广东广州市第三中学2026-2027学年高一上学期第一学月考试语文试题

**基本信息** 以乡土文化、革命文学与科技前沿为情境载体，分层考查阅读理解、思维辩证与表达应用能力，凸显文化自信与思维能力培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本（乡土社会）、文学类文本（《山地回忆》）|跨材料比较分析（如第5题习俗冲突）、诗化小说特征鉴赏（第9题）| |古代诗文阅读|7题/37分|《劝学》《曾国藩家书》、苏辙《赤壁怀古》、名句默写|文言文对比阅读（第14题求学方法）、古今诗歌情思比较（第16题）| |语言文字运用|5题/18分|人工智能科普文本、流程图说明|结合科技情境考查逻辑分析（第19题病句修改）、图文转换（第21题）| |写作|1题/60分|袁隆平科学精神|材料作文聚焦创新思维与文化自信，引导价值内化|

2026-2027学年度广州市第三中学高一语文学月考试（一）答案 1. C（A项“人与人在空间排列上的不流动性”错误，原文是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的”。 B项“为了谋生这一共同目标，分工协作”错误，这是“机械的团结”的特点。 D项“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误，原文是“乡土社会的信用并不是对契约的重视”，并没有比较两者。故选C。） 2. C（C项“现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”错误，原文是“现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”。故选C。） 3.B（A项符合“他们一代接一代地传下去，不太有变动。世代定居是常态，迁移是变态。”C项符合乡土社会“从人和人在空间的排序关系上来说，乡土社会是以住在一处的集团为单位。”D项符合“村落与村落之间又彼此孤立。”B项为欧阳修游醉翁亭时所绘美景，与乡土社会特征无关。故选B。） 4.①材料三采用总分论证结构。 ②首先提出“乡村振兴需依靠‘新’，在农业、农村、农民三方面下功夫”的中心论点。 ③然后从打造“新农村”、发展新农业对接市场实现转型、培育新型职业农民队伍三个方面展开分析。 （评分建议：结构1分，行文脉络答对一点2分，两点3分。） 5. ①现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。②现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。 ③现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。 （评分细则：每个要点2分，包括“要点概括准确1分+文本依据充分且分析到位1分”。） 提醒：学生如果答出其他合理要点（如法治与人治、市场化与小农经济等），只要有文本依据，应给予相应分数。评分时注重学生的分析能力，而非简单的要点罗列。 【解析】 ①现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。 文本依据：材料二明确指出"传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体"，"乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序"。 分析：传统乡土社会依靠宗族势力和内生秩序进行自我管理，而现代国家通过取消农业税、财政转移支付等方式，将乡村纳入国家治理体系，传统的宗族权威和村规民约失去了约束力。 ② 现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。 文本依据：材料二提到"越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变"；材料一强调乡土社会是"生于斯，死于斯的社会"，"人口的流动率小" 分析：传统乡土社会的"熟悉"特性建立在世代定居的基础上，而大规模的人口流动使村庄变成"空心村"，熟人社会的信任体系瓦解，必须用契约和法律来规范人际关系。 ③现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。 文本依据：材料二指出"传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念......到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化" 分析：乡土社会中"多子多福"、"不孝有三，无后为大"的观念支撑着家族延续和养老保障体系。当生育观念改变，传统的家族结构和养老模式崩溃，需要建立新的社会保障体系。 补充要点（基于文本）： ④现代社会的法治需求与乡土社会的礼俗传统冲突。 文本依据：材料一指出"在乡土社会中法律是无从发生的"，"乡土社会的信用并不是对契约的重视"，而"现代社会是个陌生人组成的社会...得讲个明白......画个押，签个字" 分析：乡土社会依靠礼俗和人情维持秩序，现代社会需要明确的法律契约，这种差异在土地流转、经济纠纷等问题上表现明显。 ⑤现代市场化农业与传统小农经济的矛盾。 文本依据：材料三强调"要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，更好地实现农业的转型"。 分析：传统的自给自足小农经济无法适应规模化、市场化的现代农业，必须引入现代经营理念和技术。 6．A【解析】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 A．“但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来”错，原文说“风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤”“寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来”，由此可见，作者并没有“考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系”，尽管说“不知道为什么”，但从描写推测，应该是看到女孩是一个贫苦的普通百姓，为她一大早冒着严寒辛苦淘洗杨树叶做早餐而心疼。故选A。 7．B【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法”错，本文采用第一人称写法，《哦，香雪》则采用第三人称的写法。《哦，香雪》用第三人称，讲述了看火车的场景、议论“北京话”、和旅客做买卖，香雪在学校因铅笔盒被同学奚落，以及香雪为了换铅笔盒而上了火车被带到西山口等诸多情节。 故选B。 8.① 泼辣直率之美：女孩刚出场时，便以“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”“你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”等严厉话语回应“我”，毫不避讳表达自己的不满，性格泼辣又直白。 ② 热爱生活之美：渴望拥有织布机改善生活，新中国成立后热衷于学习制作国旗，即便有了孩子仍保持对新鲜事物的热情，尽显对生活的热忱与朝气，是苦难中向阳而生的精神之美。 ③ 勤劳实干之美：寒冬河滩备早饭食材，快速掌握全套纺织手艺，以双手创造生活，凸显脚踏实地的实干之美。④ 淳朴纯粹之善：见“我”光脚受冻便主动用自家布料做袜子，为战士准备丰盛饭食，善意不掺功利，是发自内心的真诚关怀。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 由原文“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去”“洗菜的人也恼了，说：‘菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏’”“她冷冷地望着我，过了一会儿才说：‘你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜’”“怎么办，我还得往上走”“她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里”可见，女孩在严寒天气洗菜并为“我”在上游洗脸弄脏水而生气，以及女孩伶俐的语言等可知，在战乱、严冬、贫穷的恶劣环境中，女孩仍然注重良好的卫生习惯，且富有生气和活力，保持了做人的基本尊严，没有被战争和苦难的生活摧折。女孩乐观积极，渴望打败日本帝国主义，充满对新生活的美好向往，赞美人性的“美”。 由原文“女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织”可见，女孩要求买织布机织布，学习纺织的全套手艺了，可见女孩心灵手巧，勤劳能干，赞美人性的“美”。 由原文“‘什么时候，才能打败鬼子？’女孩子望着我，‘我们的房，叫他们烧过两三回了’”，可见，女孩乐观积极，渴望打败日本帝国主义，充满对新生活的美好向往，赞美人性的“美”。 由原文“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会大人做一双”“我给你做”“第五天，我穿上了新袜子”“女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好”可见，女孩给“我”做袜子、做饭，表明女孩善良淳朴，关心子弟兵，拥有一颗美好的心灵，赞美人性的“善”。 9.①淡化故事情节。多是以“我”与女孩子、我与女孩父亲的对话展开，没有离奇曲折的情节，也没有激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活画面串联情节。 ②人物形象富有“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但文章集中笔墨塑造了善良而单纯的妞儿美好形象，发掘她内在的美好品质。 ③文章语言亲切自然，抒情性强，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，因而楚楚动人，具有强烈的艺术感染力。 ④作品主题不着力揭示战争之恶，而是歌颂民族大义，赞美人性的美。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的文体特征的能力。 （1）从选材方面分析 根据“我每天到河边去洗脸。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又蹬在那块石头上。砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：‘你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！’这样冷天。我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：‘离着这么远，会弄脏你的菜！’洗菜的人也恼了，说：‘菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏’”“女孩子的父亲计划贩红枣到曲阳去卖。上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯．背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：‘同志，你知道我是沾你的光吗？’‘怎么沾了我的光？’‘往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！’“我笑了。女孩子说：‘沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了’”，可知，小说《山地回忆》围绕一双袜子展开故事，通过“我”和女孩在河边“争吵”、帮助女孩父亲贩枣、女孩买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。这篇小说淡化叙事因素，没有宏大的场面，没有明显的矛盾冲突和曲折多变的故事情节，它不像传统小说中故事情节的连贯、缜密和完整，取而代之的是一种随意的、诗化的小说叙事笔法。它打破小说传统的艺术结构，用一连串的生活画面串连起来，呈现出一种别开生面的“诗化小说”结构。 （2）从人物形象方面分析 根据“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去”“洗菜的人也恼了，说：‘菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏’”“她冷冷地望着我，过了一会儿才说：‘你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜’”“怎么办，我还得往上走”“她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里”“女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织”“‘什么时候，才能打败鬼子？’女孩子望着我，‘我们的房，叫他们烧过两三回了’”“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会大人做一双”“我给你做”“第五天，我穿上了新袜子”“女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好”可知，这篇小说不写人的丑恶，而是集中笔墨塑造了单纯的妞儿“美”与“善”的形象。 （3）从情感方面分析 根据“我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：‘同志，你知道我是沾你的光吗’”“‘怎么沾了我的光？’‘往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！’”“我笑了。女孩子说：‘沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！’”“当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗”“开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的”：说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会”可知，叙述过程中抒情主体的融入，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，作者并不着力揭示战争之恶，而是歌颂民族大义，赞美人性的美，具有强烈的艺术感染力。 10.BEG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：况且书信详细，那么相隔四千里的兄弟，就如同在一个屋子里面对面交谈，这是多么快乐的事情啊。 “书信”做主语，“详”做谓语，中间不断开；“则”，连词，连接句与句，表示顺承关系，所以在其前即B处断开； “四千里外之兄弟”是“不啻晤言一室”的主语，主语较长，所以在主语后即E处断开； “乐何如乎”是对上句内容的评价和感慨，“乐”做主语，单独成句，所以在其前即G处断开。 故选BEG。 11. B 【解析】本题考查学生理解文言实词的意义和用法、掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。尝，曾经。句意：我曾经整天思索。/曾经同别人一道被雇佣耕地。 B.错误，意思相同。假，借助，利用。句意：善于借助外物啊。/狐狸假借老虎的威势吓唬其他野兽。 C.正确。句意：来了就会进行一整天的交谈。/我曾经整天思索。 D.正确。唐时“古文” 指先秦两汉散文，后概念扩展，泛指用文言写成、区别于白话文的各类文章。 故选B。 12. C 【解析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥”“向师友学习”错误。 材料二中是曾国藩自己认为自己生平工夫全未用猛火煮过，想要搬进城内，向师友学习，而不是朋友认为他猛火式做学问不妥。 故选C。 13．(1)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮用地下泉水，（它能做到这些）凭借的是心思专一。 (2)好比还没烧开的热水，马上用微弱的火去温炖它，将会越煮越烧不开啊。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文的能力。 (1)“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，正常语序为“利之爪牙”“强之筋骨”；“上”“下”，名词用作状语， 向上，向下；“黄泉”，地下的泉水。 (2)“辟” 通“譬”，好像，如同；“汤”，古今异义词，古义，热水；“遽”， 副词，立刻、马上。 14．（1）主要观点上：①都强调学习要善于利用周围的资源和条件；②都强调学习中专一的重要性。 （2）论证手法上：都采用了比喻论证的方法。 【解析】本题考查学生比较文章观点和论证手法的能力。 （1）主要观点：①结合材料一“君子生非异也，善假于物也”和材料二“竹如必要予搬进城住……师友夹持，虽懦夫亦有立志”可知，都强调学习要善于利用周围的资源和条件。②结合材料一“蚓无爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”和材料二“求业之精，别无他法，曰专而已矣”可知，都强调学习中专一的重要性。 (2)论证手法： 结合材料一“吾尝终日而思矣……善假于物也”可知，作者使用比喻论证。材料一先提出“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，后连举“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”多个比喻句证明观点，最后以“君子生非异也，善假于物也”收束总结材料一用断峰续谭喻这子高阶设喻方式，说明在认识到学习的重要性之后，不能够流于空想，每天在自己的脑海中进行头脑风暴，而需要切实付出行动，才可以收获对自身成长有用的知识。 结合材料一“积土成山，风雨兴焉……圣心备焉”可知，作者又从正面设喻， 强调“积”。结合“故不积跬步……无以成江海”可知，作者又从反面设喻， 说明“不积”，就不能“至千里”“成江海”，就没有功效。 结合材料二“予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温”可知，使用了比喻论证。两则材料都采用了比喻论证的方法。 参考译文 材料二： 吴竹如最近和我往来非常密切，来了就会作一整天的交谈，所说的都是关于自身修养、家庭、国家的大道理。竹如一定要我搬到城里去住，（因为）城里的镜海先生可以（被）当作老师来侍奉，倭艮峰先生、窦兰泉可以当作朋友来交往。有老师和朋友的帮助扶持，即使是胆小懦弱的人也会树立志向。我想到朱子说过，做学问就好比熬肉，先必须用大火煮，然后再用小火慢慢炖。我生平做学问的功夫，完全没有用大火煮过，虽然稍微有点见识，也是从领悟的境界中得来的，偶尔用功也不过是悠闲自得地玩味探索罢了，就好像没有烧开的热水，马上就用小火温着，将会越煮越煮不熟了。因此我急切地想搬到城里去，排除一切干扰，致力于克制自己私欲、提高道德修养的学问。 追求学业的精通，没有别的办法，就是专一罢了。谚语说“技艺多了不能维持生活”，说的就是不专一。我挖的井很多却没有泉水可饮，这是不专一的过错啊。弟弟们总应该努力追求专门的学业，比如九弟立志练习书法，也不一定要完全放弃其他的学业，但每天练习书法的功夫，绝对不能不提起精神，随时随地，都可以有所感悟。四弟、六弟，我不知道你们心里有没有特别的爱好？如果志向在于钻研经书，那么就必须专门钻研一部经典；如果志向在于写作科举应试的文章，那么就必须专门看一家的文稿；如果志向在于写作古文，那么就必须专门看一家的文集；写作各种体裁的诗歌也是这样；写作科举考试中的试帖诗也是这样；千万不可以同时去做很多事情而分散精力，同时做很多事情就必定会一无所能。恳切地嘱咐！千万记住！ 凡是专注于一门学业的人，一定会有心得体会，也一定会有疑难问题。弟弟们有了心得体会，可以告诉我，我们一起欣赏；有了疑难问题，也可以告诉我，我们一起分析解决。况且书信写得详细，那么相隔四千里的兄弟，就如同在一个屋子里面对面交谈一样，这种快乐的事情多么美妙啊！ 15.B【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“一二联以描写为主”错，一二联“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚”，写曹操攻下荆州得到诸多水军，于是带领千艘战船到达赤壁准备与孙刘联军大战，结果没想到一把大火烧了战船。这是记叙了曹操赤壁之战的情景，因此一二联以记叙为主。 故选B。 16．（1）聚焦对象：苏辙诗聚焦于曹操；苏轼词聚焦于周瑜。 （2）表达方式：苏辙诗以记叙、议论为主；苏轼词以描写、抒情为主。 （3）情思寄托：苏辙诗从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要等待时机，准备充分，想要突然成功是不可能的。苏轼借追忆周瑜的功业来抒发自己年华老去、功业未成的感慨。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌内容、情感、表达方式的能力。 （1）聚焦对象：苏辙诗写的是曹操赤壁之战惨败的事，而苏轼诗写少年英雄周瑜指挥孙刘联军打破曹操。 （2）表达方式：苏辙诗前两句记叙曹操带领千艘战船来攻打却落得火烧赤壁的下场；后两句评论，认为攻伐他国需要等待时机、准备充分，不可能突然成功。因此此诗以记叙、议论为主。而苏轼诗先描写古战场风光，再写周瑜建功立业，抒发自己怀才不遇、功业未就的感慨。因此此诗以描写、抒情为主。 （3）情思寄托：苏辙诗尾联是对曹操失败的评论，意思是攻伐他国需要等待时机、准备充分，而苏轼诗写“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发”，借对古代战场的凭吊和对周瑜才略、功业的追念，表达了怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。 17（1）暧暧远人村  依依墟里烟 （2）遥想公瑾当年 人道寄奴曾住 （3）故国不堪回首月明中 湖月照我影 （4）去来江口守空船，绕船月明江水寒(东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼) 18 .D【解析】A项，无处不在：无论什么地方都有,形容数量之多,和存在的范围极大。B项，大放异彩：指显现出异常夺目的色彩或取得十分突出的成就。C项，无所不能：指样样能做，没有不能完成之事。D项，无孔不入的字面意思是“没有空子不钻”，比喻善于利用一切机会进行活动，通常用于贬义场合。根据前文列举人工智能在生活的普遍使用，括号情感色彩应该中性偏褒义，“无孔不入”用于此处不恰当。 19 .④应改为：再进行判断和预测 ⑤应改为：这种方法与人脑神经系统认识和判断事物的过程是类似的 [每处2分，找对错处1分，修改正确1分。意思对即可。] 20 .C【解析】B、D项以“雪山”为主语，与前文句式不一致（前文以计算机与人为主语）；A项后半句“但人看雪山仍然还是雪山”与后文的主体对象“机器”不一致；C项主语“计算机与人为主语”与前文一致，且内容紧扣主题，前后句构成转折关系“人看雪山仍然还是雪山，计算机却会将雪山看成一条狗”，强调“机器通过‘深度学习’能够像人类那样区分雪山和狗，但实际上它既不认识狗，也不认识雪山”，衔接最自然。 21 .【答案】①原始数据输入开始层，②经简单加工后传递到后续层，③再进行复杂加工，传递至输出层，④最后输出预测，得到结果。[每点1分。意思对即可。] 22 .【答案】①强调人类视觉认知的复杂性和未知性；②形成了层层追问的语势，增强感染力和说服力。[每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，均可酌情给分。] 23.作文解析 一、关于题意理解 本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。 （一）对材料的理解 材料分为三层。 “自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、20世纪五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中。袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战。 第一层交代了“无优势”论的权威地位，突出表现了袁隆平进行杂交水稻研究的坚定信念，体现了追求真理、坚信自己；敢于质疑、勇于挑战权威的中国科学家精神。 袁隆平认为，水稻的杂交优势利用只有两条路可走。然而国内外都没有这一先例，国际上有著名学者断言：不可能。袁隆平不打算退却。 第二层概述了袁隆平在国内外没有先例，被断言“不可能”的情况下，仍然没有退却的精神，体现了敢为人先、坚持不懈、不怕困难的中国科学家精神。 1966年，袁隆平的一篇论文《水稻雄性不孕性》发表，它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了世界水稻研究的新纪元。 第三层概述袁隆平的研究成果开创了水稻研究的新纪元，体现了勇于创新、深入探索的精神的精神。 材料内容裁剪适当，语意相对集中完整，共同揭示了中国科学家丰富的精神内涵：勇于挑战、敢于质疑；追求真理、坚持自我；坚持不懈、不怕困难；勇于创新、深入探索等。 （二）对引导语的理解 引导语共有2句话，规定了写作任务。 以上材料选编自普通高中语文教科书的课文《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，体现了中国科学家精神，对我们的学习和成长颇具启示意义 第一句交代了材料的出处，指出其中蕴含了科学家精神，并指明了对“我们的学习和成长颇具启示意义”。 选准角度，写一篇文章，体现你的认识和思考 “选准角度”，即选择较准的角度。“体现你的认识和思考”，即体现你对材料中体现的中国科学家精神及其启示意义的认识和思考。 综合引导语，总结出以下写作要求： （1）写作任务：谈中国科学家精神对我们学习、成长的启示意义。 （2）写作主题：中国科学家精神 （3）写作范围：必须结合材料来谈其中体现出的中国科学家精神。 二、关于是否符合题意 （一）立意参考 1.勇于挑战、敢于质疑 2.追求真理、坚持自我 3.坚持不懈、不怕困难 4.勇于创新、深入探索 （二）是否符合题意 具体而言，符合题意须达到以下两点要求：  要求一 从材料中准确提炼出“中国科学家精神”的具体内涵 要求二 谈“中国科学家精神”对青年学生的学习和成长的启示意义 （三）打分等级参照： 建议平均分45分 一类：（54～60） ①精准理解材料内涵，结合材料紧扣中国科学家精神的具体内涵（勇于挑战、敢于质疑；追求真理、坚持自我；坚持不懈、不怕困难；勇于创新、深入探索等）进行写作； ②能紧密结合自己的学习或成长，准确清晰、具体充分地阐述科学家精神对自己的启示意义； ③有合理的切入点，论据准确、丰富且论述深刻，结构严谨； ④对于文风端正，书写卷面整洁，语言表达亮点突出的，要敢于打高分。 二类：（48－53分） ①较精准理解材料内涵，能结合材料紧扣中国科学家精神的具体内涵进行写作； ②较为准确清晰、具体充分地阐述科学家精神对自己学习、成长的启示意义； ③论据较为准确、充实，论述充分；结构清晰；文风端正，语言较为流畅； 三类：（42－47分） ①基本准确理解材料内涵，能结合材料写出科学家精神的内涵； ②不能清晰、具体充分地结合自己的学习或成长谈启示意义。 ③有论据但不够丰富，或论证不够深刻。 四类：（36－41分） ①对“中国科学家精神”泛泛而谈，没有体现某个具体的角度； ②没有体现科学家精神对自己的启示意义，或启示意义来源于材料之外； ③较少论据或论据运用有偏差，分析不够合理。 五类：（35及以下） ①不能准确理解材料内涵，完全偏离中国科学家精神进行写作； ②完全离题，另起炉灶；③套作、抄袭。 优秀作文 1号文： 质权威而勇开创，方得稻菽千重浪 权威否认，年轻的科学家未受专家之见的肘掣，决然地向传统观念发出最有力的挑战；案例无先，袁老以信念为杖，在霜露荆棘中开创一条育稻之路；稻菽千重，是多少个不曾退却的夜晚成就了杂交水稻的新纪元？ 袁老留给我们的，不只是“稻花香里说丰年”的喜悦；在袁老挑战权威的论断中，在袁老敢开先例的勇魄里，我们青年看到了中国科学家们的精神，历久弥新代相传。谨记之彪炳事迹，慎思之成功源泉，汲取之精神力量，吾侪青年方可续之荣耀，优化学习、收获成长、实现高蹈。 正视权威，以不盲从的理智，涵养创新的智慧，奠定成功的肇基。 权威之见并非金科玉律，更不是万古箴言。遗憾的是，多少踌躇满志的青年，多少本能改变世界的想法被扼杀在权威与定论中。正如失去发现激素良机的沃泰默，正如无数个在百老汇被权威、前辈批评后黯然神伤的背影。他们难道没有努力的毅力和念头吗？不，是因为他们面对权威的方式是仰视，对定论的态度是盲从。因此，他们失去了成功的良机。倘能像中国科学家那样涵养创新的智慧，那么他们的名字也许被更多人铭记。君可见袁老挑战辛诺特和邓恩的权威观点，就像使中国印刷业“迈向光与电”的王选院士一如既往地坚持自己的理论，不顾国外专家的否认；就像创造“于氏结构”的于敏不被国外理论权威所制……以不盲从的理智正视权威，青年才能收获更多的发展机遇。 勇于开创，吾侪青年当作“第一个吃螃蟹的人”。 正如科学家“力行险道千重峻，为创新行开世功”的开创精神般，吾侪青年，应敢于做前人没做过的事，“嚼别人没嚼过的馍。”袁老在毫无先例的情况下开创新的研究方法和研究理论，于是获得成功。这样的“开创者”在中国科学家中并不罕见:探月工程师杨孟飞常常为箭器分离的稳定性担忧。翻遍中外案例，他发现从未有过远距操气控制分离的先例。于是他不再依赖已有的经验，从现实的技术状况着手，提出“三机容错”的解决方案。他们的事例告诉我们，勇于开创，才能取得突破，才能敲开现下的险阻，逼近成功的彼岸。 以袁老为代表的中国科学家用行动展现了“质疑权威不宥定论”和“勇于开创敢作先锋”的精神。吾侪青年既明之，当贯彻之:对于社会中某种流传的观点，不妨“冷眼向洋看世界”，多问几个“真的吗”，涵养不盲从的智慧；对日后研究的未知问题，敢于开创作先锋，成为时代的“创客”和“闯将”。如此，稻菽千重浪便在眼前，成功与荣耀将由我们续写！ 2号文： 信念共挑战一色，开创与青春齐飞 袁隆平研究杂交水稻时信念坚定，敢于挑战权威，终能开创水稻研究的新纪元。依笔者刍芜之见，正是坚定信念、挑战精神和开创精神构筑了中国科学家精神的基石。吾侪青年更应信念共挑战一色，开创与青春齐飞。 对科学的坚定信念，是科学家精神的源泉，唯有心中信念不灭，理想不死，方能在面对挫败时不轻言放弃，劈荆斩棘奋勇前行。若无信念，袁隆平何以坚信杂交水稻研究的前途，终在质疑和争议中收获“喜看稻菽千重浪”的成功？若无信念，爱迪生怎能在上千次失败后依然不断尝试，以电灯微光刺破无尽长夜？若无信念，屠呦呦怎能不因失败而言弃，拯救苍生于疟疾的阴翳？科学家如此，青年人亦然。学习和成长的道路从不是花团锦簇的坦途，必是泥泞坎坦不断的长征。若无坚定信念为伴，终将因小小挫折而一蹶不振，于尘泥中葬送前程。故我言:青年应从科学家精神中汲取信念的力量，方能谱写青春的华章。 敢于质疑传统观念的挑战精神，是科学家精神的灵魂。挑战需要理性，亦需要勇气。对传统观念和权威的挑战，本质上是智慧与理性的碰撞。正是在一次次挑战中，科学才得以进步，真理才得以迸发出璀璨的光芒。袁隆平勇敢地向“无优势论”的传统观念挑战，以一篇论文粉碎权威学者“不可能”的断念。哥白尼基于观测数据，勇于向地心说挑战，推动科学的发展。放眼当下，在这个浪潮奔涌的当代，青年人更应挑战。王亚平挑战女性不适合航天的成见，让太空留下一抹情影。我们应向传统观念强加的桎梏挑战，向权威与所谓“专家”挑战，向众口铄金的舆论挑战，让悖逆真理的谬误无形消弭，冲破桎梏积淀青春的底色。 勇于创新的开创精神，是科学家精神的精髓。创新是发展之基，新时代呼唤勇于创新的开拓者。从袁隆平到施一公，从载人航天到蛟龙深潜，从改革开放到跨入新时代……国家每一项成就的取得无不积淀着伟大的开创精神。当今世界正处于百年未有之大变局，面对前所未有的机遇与挑战，因循守旧者只会止步不前，开拓创新者方能谋求发展。青年发扬踔厉也，则国家日以兴起。吾辈青年更应发扬开拓创新的中国科学家精神，像袁隆平开创水稻研究新纪元一样，开创国家与时代发展的崭新篇章，在开拓创新的时代中放飞青春的梦想，探求人生的价值。 坚定信念，挑战精神与开创精神皆是中国科学家精神的核心，三者相辅相成，缺一不可，体现在袁隆平身上，体现在万千科研工作者身上，更体现在吾侪青年身上。此亦春潮澎湃，此亦波诡云谲。无论前方是艳阳高照还是山高路远，都应信念共挑战一色，开创与青春齐飞。江山怀胜迹，我辈复登临，新时代新青年，共勉！ 3号文： 秉科学家之精神，担民族复兴之重任 “我的梦想是能创造出可以乘凉的水稻！”喜看稻菽千重浪，我们无法忘记那位在稻田里辛劳的老人。袁隆平先生用他的行动告诉我们，敢于质疑、坚定勇毅、无畏创新是科学家的底色，他用一生向我们诠释了何为中国科学家精神。 前进需要敢于质疑的科学家精神。 “科学的本质是可证伪性。”只有不断打破陈规，敢于质疑，人类文明才会不断向前。正如袁隆平先生勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战，才有杂交水稻之研究。亚里士多德曾言“吾爱吾师，吾更爱真理。”所以两个铁球同时着地打破旧论，带领科学向前迈步。任何文明的进步都离不开质疑精神：林则徐开眼看天下，打破了迂腐的封建制度；鲁迅先生以笔为椽，推行“德先生”与“赛先生”……他们都秉持着质疑的精神，打破旧论，向前迈去。而身为民族复兴接班人的我们，应学习这种敢于质疑的精神，前进，前进，再前进。 发展需要坚定勇毅的科学家精神。 “锲而不舍，金石可镂。”只有坚守本心，勇敢前进。社会国家才会繁荣发展。正如袁隆平先生在面对著名学者否定时的“不退却”才有喜看稻菽千重浪的佳景。坚守是南仁东六十余载为天眼倾注的心血；坚守，是屠呦呦数百万次失败后的坚持不懈；坚守，是钱七虎七十年如一日的为国铸盾；坚守，更是张桂梅“鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花”的无怨无悔。正是有他们的坚守，天眼让我们观测更广袤的宇宙，疟疾不再肆虐，国防安全更令人心安，乡村少女踏上求知之路。正因为坚守本心，勇敢前行，社会与国家才得以发展，更为繁荣。而我们更应秉持坚定勇毅精神，为发展增光添彩。 突破需要无畏创新的科学家精神。 “唯创新者强。”只有秉持创新精神，才可取得更大的突破。袁隆平院士对杂交水稻的设想，开创了水稻研究新纪元，正有这样的创新精神，才有稻下乘凉梦的美好图景。正是有改革开放的创新之举，中国共产党才更荣光焕发，生机勃勃，才可以在历经百年后的今日做到“中流击水，浪遏飞舟”。我党历经百年沧桑而不泯然于众，甚至实现了多个“不可能”，这离不开与时俱进和勇毅创新，正有创新才有突破。而我们作为党的接班人，更应秉持创新，向突破争取。 科学家精神远不止于科学家，更应存在于承担民族复兴重任的我们心里。青年是祖国的未来，更应铭记敢于质疑、坚定勇毅、无畏创造的科学家精神，为国家前进，为国家发展，为国家突破。 我们当铭记民族复兴之重任，时间和历史将站在奋进者的一边！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度广州市第三中学高一语文学月考试（一） 高一语文 注意事项： 1.本次考试满分150分，考试时长150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题纸上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题纸交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1－5题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入 21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 材料三： 乡村振兴是一个系统、复杂的过程，需要在农业、农村、农民上多下功夫，依靠“新”助推乡村振兴。 党的十九大报告指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，去完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”。 要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，发展新农业，提高农业的经济效益。而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，更好地实现农业的转型。 振兴乡村还需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。 （摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》） 1.对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。 B.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 C.受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉。 D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 2.根据材料二和材料三，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A.现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。 B.随着现代化建设，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。 C.从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 D.振兴乡村要牢牢抓住农业这个关键点，农业转型也需要让农业的发展与市场接轨，才能让农业有吸引力。 3.下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ）（3分） A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（晋·陶渊明《桃花源记》） B.临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。（宋·欧阳修《醉翁亭记》） C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》） D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·德经·第八十章》） 4.简要分析材料三的论证结构。（4分） 5.材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在当代乡村社会有哪些体现？请简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6－9题。 山地回忆 孙犁 那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑的弯下腰去。 我也觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“我”对女孩的斥责虽心生怒火，但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来。 B．女孩在物资匮乏的情况下，仍用所剩不多的布料给“我”做袜子，表现出她热情慷慨的一面。 C．小说中“我们的房，叫他们烧过两三回了！”写出了敌人的凶残，也表现了老百姓对敌人的痛恨。 D．袜子是女孩在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ）（3分） A．小说没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，具有浓郁的生活气息。 B．小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法，从“我”的视角和见闻出发，增添了真切感和主观抒情气氛。 C．小说叙述故事主要通过对话形式来展开，既巧妙交代小说的时代背景，又展现了人物性格。 D．小说以小见大，把送袜子、做国旗等平凡生活琐事，与国家和民族情怀紧密联系起来，细枝末节中凸显时代光芒特点。 8.铁凝认为：那些女孩子们，就是“美”与“善”的化身。请结合小说内容，简要分析文中女孩的性格特点。（4分） 9.孙犁《白洋淀纪事》和铁凝《哦，香雪》、茹志娟《百合花》，因其独特的风格，被称为“诗化小说”，请结合小说，从选材、人物形象、情感等角度，谈谈对这种文体特征的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10－14小题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功亦不过优游玩索已耳，辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内，摒除一切，从事于克己之学。 求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然；万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱！千万千万！ 凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以 告我共赏之；有疑义，可以告我共析之。且书信既详则四千里外之兄弟不啻晤言一室乐何如乎！ （节选自曾国藩《致诸弟·述求学之方法》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。（3分） 且书信A既详B则C四千里D外之兄弟E不啻F晤言一室G乐H何如乎 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）（3分） A．尝，曾经。与《陈涉世家》中“尝与人佣耕”的“尝”意思相同。 B．假，借助，利用。与成语“狐假虎威”中的“假”意思不同。 C．竟日，从早到晚， 一整天。与材料一中“吾尝终日而思矣”的“终日”意思相同。 D．古文，唐时称先秦两汉之文为古文，后泛指文言写成的文章。 12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中，“终日而思”之所以不如“须臾之所学”，是因为没有很好地“假于物”。 B．材料一中，运用比喻论证、对比论证说明了积累、坚持和专注在学习中的重要作用。 C．材料二中，朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥，建议他搬家到城里，向师友学习。 D．材料二中，曾国藩认为学习要专一，每日都要打起精神，心无旁骛，否则一无所能。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。 14．两则材料都阐述了求学方法，有哪些共同点？请从主要观点和论证手法两方面简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15－16题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？ 觜距①方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅②，意突成功所未闻。 【注】①觜zuǐ距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。②观衅：窥伺敌人的间隙。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 B．一二联以描写为主，三四联则以议论为主，具体分析了曹操赤壁战败的原因。 C．第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。 D．“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 16．请从聚焦对象、表达方式和情思寄托三个角度，简要分析本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的不同之处。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1题，8分） 17.补写出下面句子空缺的部分。（8分） （1）陶渊明《归园田居》（其一）中“__________________，__________________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （2）古人对人的称呼大有讲究。《念奴娇·赤壁怀古》中“__________________”一句以字称人，表达了苏轼对英雄的崇敬之情；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ __________________”一句以小名称人，可以读出京口当地百姓对该人物的亲切与自豪之感。 （3）“月”在古典诗词中常用来渲染环境，寄托情感，展现诗人独特的经历与心境。李煜《虞美人》中，通过秋月寄托对往昔盛世的追忆“________”；李白的《梦游天姥吟留别》中，月亮伴随诗人夜行，象征追求自由与理想的执着“________”。 （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ __________，__________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18－22题。 人脸解锁、自动驾驶、智能摄像头……在我们的生活中，人工智能（ ）。那么人工智能背后名为“深度学习 ”的关键技术，你了解吗？深度学习是一种机器学习方法，科学家通过构建人工神经网络，使机器实现对人类大脑神经系统的网络结构和学习机制的模仿，让机器拥有类似人类的学习能力。 “深度学习 ”就像传话游戏：给人工神经网络输入数据，数据在人工神经网络中层层传递，就像一个人把看到的照片描述给没有看过的人，然后逐个传递，由最后的人来判断究竟是什么东西，也就是让人工智能学会通过特征对数据进行判断。①深度学习最大的特点是，②分层提取特征，③通过组合低级特征合成高级特征，④再进行预测和判断。⑤人脑神经系统认识和判断事物的过程与这种方法是类似的，⑥有利于发挥机器的数据与计算优势，⑦降低人类的干扰，⑧提高预测准确性。 “深度学习 ”也存在不安全性。下面是个典型案例：研究者制作了雪山和狗的对比图，先让计算机和人看雪山，二者都能准确判定为雪山；当在图片上添加一点干扰信息后，___________。这个案例说明，尽管机器通过“深度学习 ”能够像人类那样区分雪山和狗，但实际上它既不认识狗，也不认识雪山。为什么会这样呢？关键问题是——什么叫做狗？我们怎么定义一只狗？人类是通过视觉看狗的外形来判定所看到的是狗，但问题是什么是狗的外形？为什么人类的视觉能够在千变万化的外形里确定它是狗？而且有时把狗挡住了，即使遮挡了很多，人仍认识它。人类的视觉是怎么解决这个问题的？ 我们无从得知。在这一点上，机器与人无法相比。 18 ．填入文中括号内的词语，不恰当的一项是( )（3 分） A ．无处不在 B ．大放异彩 C ．无所不能 D ．无孔不入 19 ．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 20 ．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是( )（3 分） A ．计算机将雪山看成了一条狗，但人看雪山仍然还是雪山 B ．雪山在计算机看来成了一条狗，但在人眼中仍然还是雪山 C ．人看雪山仍然还是雪山，计算机却会将雪山看成一条狗 D ．雪山在人眼中仍然还是雪山，但在计算机看来却成了一条狗 21 ．学校科技节上，文佳同学在“深度学习 ”科普宣传海报上选用了“人工神经网络的数据处理流程图 ”，请添加一段话，对流程图进行说明。要求内容全面，语言连贯，不超过 70 个字。（4 分） 22 ．文中画波浪线的句子多处使用问号，有什么表达效果？请简要分析。（4 分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，按要求作文。（60分） “自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、20世纪五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中。袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战。袁隆平认为，水稻的杂交优势利用只有两条路可走。然而国内外都没有这一先例，国际上有著名学者断言：不可能。袁隆平不打算退却。1966年，袁隆平的一篇论文《水稻雄性不孕性》发表，它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了世界水稻研究的新纪元。 以上材料选自课文《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，体现了中国科学家精神，对我们的学习和成长颇具启示意义。请选准角度写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $