专题05 文言文阅读（期中真题汇编，统编版通用）高一语文上学期

**基本信息** 精选2025-2026年多省市高一上期中联考文言文阅读真题，涵盖《三国志》《史记》等经典史传及诸子散文，注重文化传承与思辨能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |断句题|10题/30分|虚词用法、句式结构|采用标号断句新题型，如"夏［A］五月［B］刘表［C］遣兵"| |翻译题|15题/60分|实词活用、特殊句式|结合课内对比，如《劝学》"金就砺则利"与选文"就善水草屯"比较| |分析概括题|8题/40分|人物品质、论证方法|跨文本整合，如曹操"遗令"与《求贤令》的治国理念关联|

专题05 文言文阅读 一、（2025-2026・安徽芜湖普高联考・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。太祖少机警，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉。建安元年秋七月，天子还洛阳，太祖遂至洛阳，卫京都。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出轘辕而东。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。 三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣于穰，夏五月刘表遣兵救绣以绝军后公将引还。绣兵来追，公军不得进，连营稍前。到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也，悉军来追。乃纵奇兵步骑夹攻，大破之。 七年春正月，公军谯，遣使以太牢祀桥玄。八年秋七月，令曰：“丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。” 十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十七年春正月，天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。二十一年夏五月，天子进公爵为魏王。 二十五年春正月，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。 评曰：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，兼韩、白之奇策①，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人、超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志・曹操传》） 【注】①“申”指战国申不害，“商”指战国商鞅，“韩”指西汉韩信，“白”指战国白起。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，请在答题卡的相应位置上按要求涂黑。 夏［A］五月［B］刘表［C］遣兵［D］救绣［E］以绝军［F］后［G］公［H］将引还 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 而：表示顺承。与《劝学》“吾尝跂而望矣”的“而”用法相同。 B． 东：向东进发。与《劝学》中“非能水也”的“水”用法相同。 C． 无：不要。和《师说》中“无长无少”的“无”意义不相同。 D． 非常：非同寻常。和《劝学》中“而神明自得”的“神明”文言现象相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹公年轻时，不被世人关注，只有桥玄识得他有雄才大略，功成后的曹公心存感激，用隆重的太牢之礼祭祀他。 B． 曹公求贤若渴，希望与贤人君子共治天下，《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”句，就是这一心情的形象表现。 C． 曹公重视年轻人的仁义礼让风尚，选出当地才智杰出的人接受学校教育，使圣贤的思想不致废弃，有利于天下。 D． 曹公智力胆略超群，借鉴申不害、商鞅的治国方法，又学习韩信、白起等军事家的奇谋妙策，最终缔造非凡大业。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎！ （2）公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。 5. 从选文末尾的“遗令”中，可以看出曹操具有怎样的品质？请简要概括。 【答案】 1.BEG 2.A 3.A 4.（1）天下将要大乱，不是闻名于世的人才不能拯救天下。能使天下安定的人，大概就是您吧！ （2）曹公于是连夜开凿险地作为通道，让辎重部队全部通过，设置奇兵。 5.① 心系天下，希望国家安定。② 军纪严明，恪尽职守。③ 节俭，不藏金玉珍宝。 【解析】 【导语】 本文以时间顺序勾勒曹操生平：从年少不被重视，到桥玄识其雄才；从军事谋略（如安众之战设奇兵制胜），到治国理念（兴学举才、唯才是举）；最终以遗令薄葬、心系天下收束。陈寿评语“非常之人”的定位尤为精当——既有法家手段（申商之术），又具军事奇才（韩白之策），更难得在乱世中兼具文化重建的远见（修文学、复礼让）。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：五月，刘表派兵救援张绣，派兵切断了曹军的后路。曹公将要撤退。 “夏五月”，时间状语在句首，单独成句，B处断开； “刘表遣兵救绣”是兼语句，“兵”既是“遣”的宾语，又是“救”的主语，句意完整，E处断开； “公将引还”，主谓结构，单独成句，其前G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．“用法相同”错。表顺承/表修饰。句意：选出当地才智出众的人接受教育。/我曾经踮起脚跟眺望。 B．正确。都是名词活用作动词，向东进发/游水。句意：献帝车出轘辕关，向东进发。/并不是善于游泳。 C．正确。不要/无论。句意：不要放金银珠宝作陪葬。/无论年龄大小。 D．正确。都是古今异义词。古：非同寻常，不平常；今：很，极/古：非凡的智慧；今：神的总称。句意：他可以称得上是一个非同寻常的人。/精神就能达到很高的境界，智慧就得到发展。 故选A。 3. 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A．“只有桥玄识得他有雄才大略”错误。从“故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉”可知，曹公年轻时，识得他有雄才大略的是“桥玄、何颙”两人，而非只有桥玄。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，拯救；“安”，安定；“其……乎”，表推测，大概……吧。 （2）“夜”，名词作状语，在晚上；“悉”，全，都；“设”，设立，布置。 5. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ① 心系天下，以国事为重。原文“天下尚未安定，未得遵古也”，表明他以天下安定为先，不循古礼。 ② 军纪严明，恪尽职守。原文“将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职”，体现他治军理政严谨。 ③ 崇尚节俭，反对奢靡。原文“敛以时服，无藏金玉珍宝”，可见其丧事从简、不重珍宝。 参考译文： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德。太祖从小就机智敏锐，不注意德行和学业的修养，所以世人并不认为他有奇异的才能；只有梁国桥玄、南阳何颙两人认为他非同常人。桥玄曾对太祖说：“天下将大乱，不是顺应天命而降世的人才是不能济世拯民的，能安定天下的人，大概就是您吧！”曹操二十岁时，被举荐为孝廉，做了郎官，（随后）出任洛阳北部都尉。建安元年七月，献帝回到洛阳，太祖便赶到洛阳，保卫京都。此时洛阳城已残破不堪，董昭等人劝太祖迁都许昌。九月，献帝车出轘辕关，向东进发。自从献帝（被董卓威逼）西迁长安，朝廷日渐混乱，直到此时，宗庙社稷的礼制才得以重新建立起来。 建安三年正月，曹公回到许都，初次设置军师祭酒之职。三月，曹公在穰县包围了张绣。五月，刘表派兵救援张绣，派兵切断了曹军的后路。曹公将要撤退，张绣的军队前来追赶，曹公军队（撤退途中）行进困难，于是结成连营，得以慢慢（向后方）行进。到了安众县，张绣和刘表联军守在险要地方，曹公军队前后受敌。曹公就连夜在险要之处开凿了一条地下通道，把辎重全部偷运过去，同时布下伏兵。适逢天亮，贼军认为曹公已逃走了，就全部出动追赶。（这时）曹公便发动埋伏的骑兵、步兵，两面夹攻，大败贼军。 建安七年正月，曹公驻军谯县，派使者用牛、羊、猪三牲的祭品去祭祀（已故太尉）桥玄。建安八年七月，曹公颁布政令：“自战乱以来，已有十五年了，年轻人没见过仁义礼让的风尚，我为此非常担忧。各郡国要研修文化学术，有五百户的县要设置学校，选出当地才智出众的人接受教育，这样或许可以使圣贤的思想不致废弃，有利于天下。” 建安十五年春，曹公（又）颁布命令：“自古以来，凡是开国和中兴的君主，何尝不是依靠贤人君子帮助共治天下啊！各位一定要帮我明察举荐那些出身卑微（而被埋没了）的人，只要是有真才实学的人就举荐上来，使我能够得到而任用他们。”建安十七年正月，汉献帝命令曹公朝拜时赞礼官不必在旁点名唱礼，入朝时可以不像别的大臣那样小步快走，可以穿靴、佩剑上殿，就像西汉丞相萧何那样。建安二十一年五月，天子将曹操的爵位晋升为魏王。 建安二十五年正月，魏王在洛阳去世，终年六十六岁。临终时说：“天下还未安定，不能遵循古代的旧制。下葬以后，就除去丧服。凡是带兵在外戍守的将领，都不准离开驻守之地。官吏们要各尽其职。装殓就用当时所穿的衣服，不要放金银珠宝作陪葬。”魏王谥号为“武王”。二月二十一日，安葬在高陵。 （史官）评论道：太祖筹划方略，推演谋算，东征西讨，鞭挞天下，运用申不害、商鞅的法家治国之方，兼采韩信、白起的奇谋妙策，视才授官，各用其长，克制情感，从长谋算，不计旧怨，最终得以总揽朝纲，缔造帝王大业，是因为他的智力胆略超群绝伦。他可以称得上是一个非同寻常之人、超绝一世的豪杰吧。 二、（2025-2026・重庆渝东九校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 孝景崩，武帝立。左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，幕府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 后汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属护军将军。是时单于觉之，去，汉军皆无功。其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广广时伤病置广两马间络而盛卧广行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。 （选自司马迁《史记・李将军列传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 胡骑得广A广时伤B病C置广两马D间E络而盛F卧广 2. 下列对材料中加点词语理解有误的一项是（     ） A． “就善水草屯”与“金就砺则利”（《劝学》）的“就”字含义相同。 B． “生得广”与“便得一山”（《桃花源记》）的“得”字含义不同。 C． “广详死”与“亦不详其姓字”（《五柳先生传》）的“详”字含义相同。 D． “吏当广所失亡多”与“当奖率三军”（《出师表》）的“当”字含义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（     ） A． 李广和程不识虽同为当时名将，且都未曾遇害，但二人的治军风格截然不同。 B． 程不识认为自己的军队虽然管理繁琐，使士兵劳累，但敌人也无法轻易侵犯。 C． 马邑之谋因单于察觉而失败，四年后李广兵败被俘，凭借智勇最终得以逃脱。 D． 李广逃脱后，朝廷追究其兵败被俘的责任，依法判处斩首，后其赎为庶人。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （2）单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。” 5. 李广从被俘到成功脱险，展现了他哪些个人特质？请结合文本简要概括。 【答案】 1.ACE 2.C 3.B 4.（1）然而匈奴畏惧李广的韬略，士兵们也大多乐意跟随李广而以跟随程不识为苦。 （2）单于一向听说李广有才能，下令说：“抓到李广一定要活着送来。” 5.① 沉着机智（或：善于伪装）：被俘后佯装死亡，麻痹敌人。② 观察敏锐（或：善抓时机）：暗中观察周围环境，发现胡儿的好马。③ 动作迅猛（或：勇力过人）：瞬间腾跃上马，推堕胡儿。④ 骑射精湛（或：武艺高强）：夺取弓箭后能射杀追兵。 【解析】 【导语】 这篇《史记・李将军列传》选段通过对比手法，生动展现了李广与程不识截然不同的治军风格。李广治军简易宽缓，士卒“咸乐为之死”，体现其人格魅力与军事天赋；程不识严谨规范，“军不得休息”，却同样有效。司马迁以“匈奴畏李广之略”凸显其威慑力，又通过被俘脱险的传奇情节，刻画李广智勇双全的形象。文章在对比中暗含对李广悲剧命运的铺垫，语言简练而张力十足，典型体现了《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：匈奴骑兵俘虏了李广，当时李广受了很重的伤，就把李广放在两匹马中间，装在绳编的网兜里躺着。 “胡骑得广”主谓宾齐全，A处断开； “广”是主语，“时”是状语，“伤病”是谓语，没有宾语，C处断开； “置广两马间”省略主语“胡骑”，“置广”是谓语宾语，“两马间”前面省略介词“于”，是“置”的地方，语意紧密，中间不断开，其后E处断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生文言一词多义的理解能力。 A.正确。都是“靠近”。句意：靠近水丰草茂的地方驻扎军队。/金属制的刀剑放到磨刀石上磨过就会变得锋利。 B.正确。捕获，俘虏/看到，发现。句意：生擒了李广。/就发现了一座山。 C．错误。通“佯”，假装/详细地。句意：李广假装死去。/也不能详细地知道他的姓名和表字。 D．正确。判决/应当。句意：执法官判决李广损失伤亡太多。/应当鼓舞并率领三军。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“使士兵劳累”错误。程不识的原话是“我军虽烦扰，然虏亦不得犯我”，其中“烦扰”指军中事务繁琐，并未直接表示“使士兵劳累”，选项表述不准确。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“略”，韬略、谋略；“从”，跟随；“苦”，以……为苦。 （2）“素”，一向、素来；“生”，活着；“致”，送达、送到。 5. 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ① 沉着机智，善于伪装：原文写匈奴兵“生得广”，“广时伤病”，被“络而盛卧广两马间”，身处绝境的李广没有慌乱，而是“详死”，假装死亡来麻痹匈奴士兵，为自己寻找脱身机会，体现出极强的心理素质与应变能力。 ② 观察敏锐，善抓时机：原文写李广“睨其旁有一胡儿骑善马”，在看似昏迷的状态下，他仍暗中留意周围环境，敏锐捕捉到胡儿所骑的好马这一关键脱身条件，精准抓住了逃生的最佳契机。 ③ 动作迅猛，勇力过人：原文写李广“暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓”，面对近在咫尺的胡儿，他瞬间腾身跃上马背，顺势推落胡儿并夺取弓箭，一系列动作干净利落，展现出过人的敏捷身手与力量。 ④ 骑射精湛，武艺高强：原文写“匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑”，李广凭借精湛的骑射技艺，边策马奔驰边射杀数百追兵，最终成功脱险，凸显出高超的武艺素养。 参考译文： 景帝去世，武帝即位。近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫的禁卫军长官，程不识也任长乐宫的禁卫军长官。程不识和李广从前都任边郡太守并兼管军队驻防。到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。程不识说：“李广治兵简便易行，然而敌人如果突然攻打他，他就没有用来抵御的办法了。而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼死。我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢攻打我。”那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，然而匈奴畏惧李广的韬略，士兵们也大多乐意跟随李广而以跟随程不识为苦。 后来，汉朝用马邑城引诱单于，派大军在马邑两旁的山谷中埋伏，李广任骁骑将军，受护军将军韩安国统领节制。当时单于发觉了汉军的计谋，就离开了，汉军都没有战功。四年以后，李广由卫尉被任为将军，出雁门关进攻匈奴。匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。单于一向听说李广有才能，下令说：“抓到李广一定要活着送来。”匈奴骑兵俘虏了李广，当时李广受了很重的伤，就把李广放在两匹马中间，装在绳编的网兜里躺着。走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边的一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一纵身跳上匈奴少年的马，趁机把少年推下去，夺了他的弓，打马向南飞驰数十里，重又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。匈奴出动追捕的骑兵几百名来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴少年的弓，射杀追来的骑兵，因此才能逃脱。于是回到汉朝京城，朝廷把李广交给执法官吏。执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。 三、（2025-2026・天津重点校联考高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诸葛亮论 取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。 曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹、刘之不敌，天下之所知也。言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有以一胜之者，区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣。 曹操既死子丕代立当此之时可以计破也何者操之临终召丕而属之植未尝不以谭尚为戒也。而丕与植，终于相残如此。此有可间之势，不过捐数十万金，使其大臣骨肉内自相残，然后举兵而伐之，此高祖所以灭项籍也。孔明既不能全其信义以服天下之心，又不能奋其智谋，以绝曹氏之手足，宜其屡战而屡却哉！故夫敌有可间之势而不间者，汤、武行之为大义，非汤、武而行之为失机。此仁人君子大患也。 吕温以为孔明承桓、灵之后，不可强民以思汉，欲其播告天下之民，且曰：“曹氏利汝吾事之，害汝吾诛之。”不知蜀之与魏，果有以大过之乎！苟无以大过之，而又决不能事魏，则天下安肯以空言竦动哉？呜呼！此书生之论，可言而不可用也。 （选自《苏轼集》，有删改） 1. 下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（     ） A． 欲信大义于天下                  信：通“伸”，伸张 B． 曹、刘之不敌                      敌：对等，相当 C． 不过捐数十万金                  捐：捐献 D． 此仁人君子大患也               患：担忧，担心 2. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是（     ） A． 而丕与植                            岂无山歌与村笛 B． 此其与曹操异者几希矣        其间旦暮闻何物 C． 然后举兵而伐之                  仙之人兮列如麻 D． 可言而不可用也                  恍惊起而长嗟 3. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ） A． 曹操既死子丕代立当此之时/可以计破也/何者/操之临终/召丕而属之/植未尝不以谭/尚为戒也 B． 曹操既死/子丕代立/当此之时可以计破也/何者/操之临终/召丕而属之/植未尝不以谭/尚为戒也 C． 曹操既死/子丕代立/当此之时可以计破也/何者/操之临终/召丕而属之植/未尝不以谭/尚为戒也 D． 曹操既死/子丕代/立当此之时/可以计破也/何者/操之临终/召丕而属之植/未尝不以谭/尚为戒也 4. 对选文涉及的文化常识解说不正确的一项是（     ） A． 曹操，字孟德，东晋末年政治家、军事家、诗人。文学上与曹丕、曹植并称“三曹”。 B． 孔明，是诸葛亮的字，古人的字一般是成人礼时，尊长者所取。 C． 孤，古代指幼年丧父，即孤儿。与“鳏寡孤独”中的“孤”意思相同。 D． 苏轼的词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，名作《念奴娇・赤壁怀古》气象雄浑，被视为豪放词的典范。 5. 下列有关原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 苏轼的这篇文章独辟蹊径，发人深思。第一段开宗明义地指出孔明失败的原因是“仁义诈力杂用”。 B． 第二段苏轼认为孔明口头上讲仁义，实际上却是使用诈力，而且他认为孔明和曹操的做法并没有多大的差别。 C． 第三段是说孔明既然不能保全信义，就应该施展智谋，而且提到只有汤、武才能用“大义”，其他的人都不能用。 D． 苏轼认为孔明在曹丕刚继位时未能利用其兄弟相残的内部矛盾施以离间之计，是错失了重要的战略机遇。 6. 请将下面的文言文语句翻译成现代汉语。 （1）仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。 （2）曹氏利汝吾事之，害汝吾诛之。 【答案】 1.C 2.A 3.C 4.A 5.C 6.（1）将仁义与诈力混杂使用来夺取天下的，这就是诸葛亮失败的原因。 （2）（如果）曹氏对你们有利，我就侍奉他；（如果）曹氏危害你们，我就诛灭他。 【解析】 【导语】 这篇《诸葛亮论》是苏轼对诸葛亮战略思想的批判性评述。文章以周、秦、汉的治国之道为引，直指诸葛亮“仁义诈力杂用”的矛盾策略是其失败根源。苏轼通过对比曹操与诸葛亮的行事方式，揭示二者在权谋运用上的相似性，批评诸葛亮未能把握曹魏内部分裂的时机。文中体现了苏轼务实的历史观，强调政治家应审时度势，在坚守道义与灵活用谋间取得平衡。 1. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A．正确。句意：想要在天下伸张大义。 B.正确。句意：曹军和刘军军力不相当。 C.捐：舍弃、花费。句意：只不过需要花费几十万钱。 D.正确。句意：这是仁人君子的重大忧患啊。 故选C。 2. 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.两个“与”都是连词，相当于“和”。 句意：然而曹丕和曹植……／难道这里就没有山歌和村笛吗？    B.代词，他们，指代刘备集团。／指示代词，那、其中。 句意：这种做法与曹操的不同之处恐怕很少了。／在那里早晚能听到些什么声音呢？    C.代词，他，指曹丕。/ 结构助词，的。句意：然后再发兵讨伐他们。／仙人们排成列，多如麻。    D.连词，表转折，却、但是。／连词，表承接，就。 句意：可以说说却不可以使用。／恍然惊醒起来，就长长地叹息。    故选A。 3. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹操死后，他的儿子曹丕立为君主，这个时候，完全可以使用计谋攻破曹营，为什么呢？曹操临终的时候，召见曹丕、曹植并嘱咐他们，还以谭、尚的事情作为警告。 “曹操既死”主谓结构完整，其后断开；“子丕代立”主谓宾结构完整，其后断开，“代立”为完整谓语，中间不断开，排除AD。 “未尝不以谭、尚为戒也”的主语应该是曹操，不是曹植，故“植”后断开，排除B。 故选C。 4. 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 A 。“东晋末年”错误。“曹操”是东汉末年的政治家、军事家、诗人，并非“东晋末年”。 故选A。 5. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“只有汤、武才能用‘大义’，其他的人都不能用”过于绝对，曲解文意。文章批评的是像诸葛亮这样并非圣人却拘泥于“大义”而丧失时机的行为，并非说只有圣人才能讲大义。 故选C。 6. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。    （1）“杂用”，混杂使用；“所以”，……的原因；“者……也……”，判断句。 （2）“利”，对……有利；“事”，侍奉；“害”，危害；“诛”，诛杀、消灭。 参考译文： 用仁义的手段取得天下，又用仁义的手段守护天下的，是周朝。用欺诈和武力夺取天下，又用欺诈和武力守护天下的，是秦朝。用秦朝夺取天下的手段（诈力）去夺取天下，却想用周朝守护天下的手段（仁义）去守护天下的，是汉朝（此处当指刘邦建立的西汉初期，其取天下多诈，而试图守之以宽仁）。将仁义与诈力混杂使用来夺取天下的，这是诸葛亮失败的原因。 曹操趁着（汉室）衰败危亡的时机，得以施展他的奸诈，诸葛亮以之为耻，想要在天下伸张大义。刘表去世时，刘备在荆州，诸葛亮想趁机袭击、杀害刘表的孤儿（指刘琮），刘备不忍心这么做。后来刘璋怀着好意迎接刘备到蜀地，没过几个月，诸葛亮就（协助刘备）扼住他的咽喉，击打他的后背，从而夺取了他的国家。这种做法与曹操的不同之处恐怕很少了。曹、刘两军实力不相当，是天下人都知道的。（蜀汉）论军队不如曹操多，论土地不如曹操广，论作战能力不如曹操强，然而（刘备）却能一度战胜曹操的原因，靠的正是（他）那一点点忠诚守信。诸葛亮流放了刘璋，既已让天下有义之士失望，这才开始整治军队，振奋士气，打出仁义之师的旗号，向东长驱直入，却想要天下人响应，大概也太难了吧。 曹操死后，他的儿子曹丕继位。在这时，（蜀汉）可以用计谋攻破（魏国）。为什么呢？曹操临终时召来曹丕，把（后事）托付给他，同时也以袁谭、袁尚（兄弟相争）的教训告诫（他们兄弟）。然而曹丕和曹植，最终像这样互相残杀。这就是有可以离间的形势，（如果）不过花费几十万两黄金，让他们的大臣和兄弟骨肉在内部自相残杀，然后再发兵讨伐他们，这就是汉高祖刘邦用来消灭项羽的方法。诸葛亮既不能完全恪守信义来使天下人心服，又不能施展他的智谋，来断绝曹氏兄弟的手足之情，（那么他）屡战屡败也就是应该的了！所以说，敌人有可以离间的形势而不去离间，商汤、周武王这样做是为了大义，不是商汤、周武王那样的人（却拘泥不行）就是丧失时机。这是仁人君子的重大忧患啊。 吕温认为诸葛亮处在东汉桓帝、灵帝的乱世之后，不可以强迫百姓思念汉室，（他）想要诸葛亮向天下百姓宣告，并且说：“曹氏对你们有利，我就侍奉他；曹氏危害你们，我就诛灭他。”他不知道蜀汉和曹魏相比，果真有大大胜过的地方吗？如果没有大大胜过的地方，同时又绝对不能侍奉曹魏，那么天下人怎么会因为空洞的言论就被震动而追随呢？唉！这是书生的议论，可以说说却不可以使用啊。 四、（2025-2026・江苏镇江・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 《琵琶行・并序》（节选） 材料二： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜实无他肠怫怒奸党遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说，若忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 《唐才子传卷六・白居易》（节选） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 初以勋庸A暴露B不宜C实无他肠D怫怒E奸党F遂G失志。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号纪年。 B． “左迁”本意向左迁移，古代的官制中是贬官降职的意思，与之相反的是“拔擢”等。 C． 《琵琶行》通过听琵琶女身世遭遇，表达了对琵琶女等下层人民不幸命运的深切同情。 D． 《琵琶行》题目中歌、行、引，是古诗的一种体裁，音节和格律比较自由，富于变化。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 材料一交代了故事发生的时间、地点，琵琶女的遭遇与诗歌的写作缘起等。 B． 白居易自幼聪明过人，年轻时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易擢升进士后，写了百余篇诗作，针砭时弊，流传甚广，得到皇帝的赏识。 D． 白居易因为写了《新井篇》，言语浮夸，行为失当，所以被贬为了江州司马。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 5. 作者产生“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”的原因是什么？请结合材料一、材料二具体分析。 【答案】 1.CDF 2.C 3.D 4.（1）于是创作了这首七言诗，作歌行来赠送给她， 共六百一十六字， 命名叫《琵琶行》。 （2）河北发生叛乱，派出军队没有取得功绩，再加上他上书议事，没有被听取，请求外放，被授予杭州刺史。 5.原因：两人有相似的人生经历，从而产生相似的情感：对命运坎坷不公的感慨； 分析：诗人当年聪慧绝人，才华横溢，官运亨通；琵琶女当年青春年少，色艺双绝，万人追捧。 诗人现在谪居卧病，无人相知，凄凉落魄；琵琶女现在年老色衰，委身商人，飘零憔悴。 【解析】 【导语】 这篇文言文组合材料展现了白居易的文学成就与仕途沉浮。材料一通过《琵琶行》序言，以琵琶女身世为引，抒发了作者贬谪江州的失意之情，体现其“同是天涯沦落人”的深刻共鸣。材料二则以传记形式，完整呈现了白居易从少年成名到宦海浮沉的一生，突出其直言敢谏的品格和“文章合为时而著”的创作主张。两则材料相互映照，既见诗人敏锐的社会观察力，又显其将个人命运与时代背景相融合的文学高度。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。 “以”的宾语是“勋庸暴露不宜”，C处断开； “实无他肠”是一个主谓宾结构的独立分句，D处断开； “怫怒奸党”是动宾结构的句子，结构完整，F处断开。  故需在CDF三处断句。 2. 本题考查学生识记文学常识和对文本有关内容的分析理解能力。 C。“表达了对琵琶女等下层人民不幸命运的深切同情”概括不全，不仅是表达对琵琶女等下层人民不幸命运的深切同情，还有同病相怜等感受。 故选C。 3. 本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。 D．“所以被贬为了江州司马”错误，原文“权贵有嫌其出位，怒。俄有言：‘居易母堕井死，而赋《新井篇》……’贬江州司马”，可知被贬的真正原因是他上疏请捕杀宰相的盗贼，触犯了权贵利益，《新井篇》只是权贵构陷他的借口。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因为”，于是创作；“歌”，作歌；“凡”，总共。 （2）“兵”，派出军队；“不见听”，被动句；“除”，被授予。 5. 本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。 ① 原因：两人“昔盛今衰”的人生经历高度相似，让白居易从琵琶女的遭遇中看到了自己的影子。听到琵琶女“今漂沦憔悴”的自述后，于是“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”，从两人的经历中感慨命运坎坷、不公。 ② 分析：原文中琵琶女“本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才”，年轻时色艺双绝、受人追捧；如今“年长色衰，委身为贾人妇，转徙于江湖间”，境遇凄凉。而白居易原本在京城任翰林学士、左拾遗，“擢进士第”“上悦之”，仕途顺遂；后来却因触怒权贵“贬江州司马”，谪居江湖，凄凉落魄。 参考译文： 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒，叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，容貌憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗，作歌用来赠给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。        材料二： 白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十，名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想生活在这里，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，白居易考中进士。被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，历任左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教的生死之说，如同超脱形体痛苦的人。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州刺史。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞官回家，最后死在家中。 五、（2025-2026・山西太原・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡稻种最多。不粘者禾曰杭，米曰粳。粘者禾曰稌，米曰糯。质本粳而晚收带粘，不可为酒、只可为粥者，又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。 湿种之期，最早者春分以前，名为社种，最迟者后于清明。凡播种先以稻、麦稿包浸数日。俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拔起分栽。若田逢旱干、水溢，不可插秧。秧过期老而长节，即栽于亩中，生谷数粒结果而已。凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。 凡秧既分栽后，早者七十日即收获，最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。凡稻旬日失水，即愁旱干。夏种秋收之谷，必山间源水不绝之亩其谷种亦耐久其土脉亦寒不催苗也。湖滨之田待夏潦已过，六月方栽者，其秧立夏播种，撒藏高亩之上，以待时也。 南方平原，田多一岁两栽两获者。其再栽秧俗名晚糯，非粳类也。六月刈初禾，耕治老稿田，插再生秧。其秧清明时已偕早秧撒布。早秧一日无水即死，此秧历四、五两月，任从烈日旱干无忧，此一异也。凡再植稻遇秋多晴，则汲灌与稻相终始。凡稻旬日失水则死期至，幻出旱稻一种，粳而不粘者，即高山可插，又一异也。香稻一种，取其芳气，以供贵人，收实甚少，滋益全无，不足尚也。 （选自《天工开物・乃粒》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必山间源水A不绝之亩B其谷种C亦耐久D其土脉E亦寒F不催G苗也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 种，名词作动词，与《归园田居》中“桃李荫后檐”的“荫”用法一样。 B． 许，表约数，与《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”的“许”意思相同。 C． 旬，古代每十天为一旬。我们现在也把一个月分为上中下三旬。 D． 以，表目的，与《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动”的“以”用法不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 作者在文中介绍了“稻”的种类，从性质、功用上对其作了区分，还提到了稻的形状和米色。 B． 稻的播种，春分前就可开始，最晚在清明结束。这体现了古代农耕文化顺天应时的时节观。 C． 种植稻谷需要先“湿种”，播种，再育苗，移栽秧苗。这样之后还需要干湿适宜，方有收获。 D． 稻子在生长过程中可能会产生新特征，如文中的旱稻，属于粳稻但不粘，可在高山上种植。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。 （2）凡再植稻遇秋多晴，则汲灌与稻相终始。 5. 《天工开物》以“贵五谷而贱金玉”为宗旨，注重实用性，请结合选文简要分析。 【答案】 1.BDF 2.A 3.B 4.（1）那些在冬季播种、到仲夏就能收获的，是广东的水稻，是那里没有霜雪的缘故。 （2）所有第二季稻，如果遇到秋天晴天多，那么汲水灌溉的工作就要从开始一直持续到水稻收获为止。 5.① 选文介绍稻的种植技术、南北稻种的不同及其原因，侧重其实用性； ② 选文提到一种香稻，结实少、仅以香气供贵族使用，作者认为这样的品种不值得推广。 【解析】 【导语】 这篇文言文选自《天工开物・乃粒》，展现了明代农业技术的精妙。文章以稻种为核心，系统介绍了稻的分类、播种、育苗、移栽及收获的全过程，体现了古人对农时的精准把握和对自然规律的尊重。文中特别提到广南双季稻、旱稻等特殊品种，凸显了因地制宜的智慧。语言简洁准确，既有科学描述，又蕴含实用价值，完美诠释了“贵五谷而贱金玉”的农本思想，是研究古代农业科技的重要文献。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：必须是山间有源头活水不断灌溉的田地。（因为）那里的稻种也耐寒，（而且）那里的土质也寒凉，不会促使秧苗长得太快。 “必山间源水不绝之亩”为完整名词性短语，作主语，为表强调，主语后可单独断开，即B处。 “其谷种亦耐久”与“其土脉亦寒”为两个并列分句，结构相同，其后可断开，即D处。    “不催苗也”是前面两个特点所导致的结果，“苗”是“催”的宾语，“也”为句末语气词，应单独断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语含义和用法的理解能力。    A。错误。“种”，名词，种子/“荫”，名词作动词，遮蔽。句意：浸种发芽的时间。/桃李掩映后檐。 B。正确。句意：长出大约一寸左右。/潭中的鱼大约有一百来条。 C.正确。 D。正确。 连词，表目的，意为“来、用来”/连词，表并列，相当于“而”。句意：撒播并蓄藏在高的田亩上，来等待（插秧的）时节。/猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。    B．“稻的播种，春分前就可开始，最晚在清明结束”不正确。原文讲的是“湿种之期，最早者春分以前，名为社种，最迟者后于清明”。这里的“湿种”是指浸泡稻种使其发芽的工序，是播种前的准备工作，而非直接播种到田里。后文明确指出：“俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。”即湿种发芽后，才“撒于田中”。因此，“春分前”和“清明后”是湿种准备的时间范围，并非整个播种活动必须在清明结束。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。    （1）“其……者”，那些……的（水稻）；“则”，就是，是；“广南”，指广东南部（或泛指岭南地区）；“故”，缘故。 （2）“凡”，所有；“再植稻”，第二季栽种的稻，即晚稻；“遇”，如果遇到；“汲灌”，汲水灌溉；“与……相终始”，与……从开始到结束相伴随，即贯穿始终。 5. 本题考查学生分析文本写作宗旨与特点的能力。    ① 文章依次详细介绍了稻的种类区分、浸种育秧的时间与方法、移栽时机与注意事项、不同地域水稻的生长周期与特点、南方双季稻的种植管理以及特殊稻种。这些内容系统、具体地传授了水稻种植的实践知识和技术要点，旨在指导农业生产，体现了《天工开物》“贵五谷”、重视农业技术推广的实用主义宗旨。    ② 原文第四段结尾对“香稻”的评价是“香稻一种，取其芳气，以供贵人，收实甚少，滋益全无，不足尚也” 。作者指出这种稻米仅仅因为香气而被贵人享用，但产量很低，营养价值也全无，因此“不足尚也”。这一评价鲜明地体现了作者的价值观：他看重的是作物对广大民众的“滋益”和“收实”，即实用价值，而非仅为少数人服务的、华而不实的特性。这正是“贵五谷而贱金玉”思想在具体品种评价上的直接体现，进一步强化了文本注重实用性的特点。 参考译文： 稻的种类最多。不粘的稻，禾苗叫做“杭”，米叫做“粳”；粘的稻，禾苗叫做“稌”，米叫做“糯”。本质属于粳稻但晚熟而略带粘性，不能用来酿酒、只能用来煮粥的，又是另一种特性的稻。稻谷的形状有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁粒等多种。米的颜色则有雪白、淡黄、大红、半紫、杂黑等多种。 浸种发芽的时间，最早的在春分以前，叫做“社种”（社日前后浸种），最晚的在清明之后。凡是播种前，要先用稻秆或麦秆把稻种包裹起来，在水中浸泡几天。等到稻种发芽，再撒播到田里，长到一寸左右时，就叫做“秧”。秧苗生长三十天就可以拔起来分栽。如果遇到田地干旱缺水或者积水过多，都不能插秧。秧苗如果过了期限、老了并且长出节来，即使栽插到田里，也只能长出几粒谷子结穗而已。一亩秧田育出的秧苗，可供移栽二十五亩。 秧苗分栽之后，早熟品种七十天就能收获，最晚熟的要经过夏天到冬天、二百天才能收获。那些在冬季播种、到仲夏就能收获的，是广东南部的水稻，是因为那里没有霜雪的缘故。稻谷十天缺水，就会担心干旱。夏季播种、秋季收获的稻谷，必须种在山间有源头活水不断灌溉的田地里，因为那里的稻种也耐寒，而且那里的土质也比较寒凉，不会促使秧苗长得太快。湖边地势低洼的田地，要等到夏季大水过后，到六月才插秧的，秧苗在立夏时节就已播种，撒播并蓄藏在高的田亩上，来等待插秧的时节。 南方的平原地区，田地大多一年可以栽插两次、收获两次。第二次栽插的秧苗俗名叫“晚糯”，并不是粳稻一类。六月割完第一季稻，把遗留稻茬的田地翻耕整治后，再插第二季的秧苗。这种秧苗在清明时节已经和早稻秧苗一起撒播育秧了。早稻秧苗一天缺水就会死，这种晚稻秧苗经历四、五两个月，任凭烈日暴晒、干旱缺水也不用担心，这是一个奇特之处。所有第二季稻，如果遇到秋天晴天多，那么汲水灌溉的工作就要从插秧开始一直持续到水稻收获为止。稻谷一般十天缺水就到了死期，但竟能变异出一种旱稻，属于粳稻但不粘，可以在高山上种植，这又是一个奇特之处。还有一种香稻，只取它的香气，来供达官贵人享用，但结实很少，营养价值完全没有，不值得推崇。 六、（2025-2026・四川成都蓉城联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曷尝观之富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。 古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉①如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。三十而后仕五十而后爵信于久屈之中而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。 吾少也有志于学，不幸而早得与吾子②同年③，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 （节选自苏轼《稼说送张琥》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒④为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （选自秦观《精骑集・序》） 【注】①闵闵焉：殷切状，十分关心的样子。②吾子：您。③同年：同科考中。④勒：编辑。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 三十而后A仕B五十C而后爵D信于久E屈之F中G而用H于至足之后 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 所以，表原因，与《生于忧患，死于安乐》中“所以动心忍性”的“所以”用法不同。 B． 妄，随便、胡乱、轻率，与《出师表》中“不宜妄自菲薄”的“妄”意思相同。 C． 朔，农历每月的初一，与《木兰诗》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”的“朔”意思相同。 D． 子，先秦诸子百家的学术著作，与《短歌行》中“青青子衿”的“子”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 富人家田地肥沃且众多，粮食富足而且有余，有利于保全地力不误农时，因而他们家庄稼常常长势良好，籽粒饱满。 B． 古人的才智并不比今人强，但古人平时在自我修养上很努力，让自己变得刚强和充实，进而表现出远超今人的才干。 C． 秦观年轻时记忆力强，他却凭借这放纵自己，喜欢交往游乐，很少读书，以致于荒废学业，这让他非常后悔。 D． 秦观认识到不勤导致他的学业败坏，后来他开始勤奋读书，却发现反复多次都记不住，学业因为健忘而再次受阻。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）比数年来，颇发愤自惩矣。 （2）感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行并序》） 5. 苏轼与秦观的治学主张有何异同？结合材料简要概括。 【答案】 1.BDG 2.C 3.B 4.（1）近几年来（或“等到几年以后”），（我）非常发奋地读书，用来惩戒自己。 （2）有感于这个人的话（或“被这个人的话触动”），这天夜里才有了降职（被贬）的感觉。 5.相同：都重视积累（或“勤奋”“精要”）。 不同：① 苏轼强调“博观而约取，厚积而薄发”，广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达。② 秦观主张“勤学”“精选”。 【解析】 【导语】 两则材料展现了宋代文人对治学的深刻思考。苏轼以农耕为喻，强调厚积薄发的治学之道，主张长期积累、待时而发，体现儒家“藏器于身”的修养观；秦观则以自省笔调，揭示“不勤”与“善忘”对学业的双重阻碍，其《精骑集》的编纂实践彰显了去芜存菁的治学智慧。二者都重视学识积累，但苏轼更重涵养过程，秦观则聚焦方法优化。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：三十岁后才出来做官，五十岁后才得到爵位。在长期的压抑中得到伸展，在极为充实之后才去运用。 “三十而后仕”与“五十而后爵”结构相同，字数相等，形成对称，要独立成句，中间B处和“爵”后D处应断开； “信于久屈之中”与“用于至足之后”也属于对称结构，中间G处应断开。 故选BDG。 2. 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A。正确。表原因/是用来……。句意：而今天的君子所以不及古人的缘故。/这样来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 B。正确。句意：而众人已经胡乱地推举我了。/不应当随便看轻自己。 C。“意思相同”错误。农历每月的初一/北方。句意：较长的一段时间里。/北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光照着铠甲。 D。正确。先秦诸子百家的学术著作/对对方的尊称。句意：于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句。/青青的是你的衣领。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“古人的才智并不比今人强”错误。结合材料一“古之人，其才非有以大过今之人也”可知，原文说的是古时候的人，他们的才智并不远远超过今天的人。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“比”，近；“颇”，非常；“自惩”，宾语前置，正常语序为“惩自”。 （2）“是”，这；“始”，才；“迁谪”，官吏因罪降职并流放。 5. 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 相同：苏轼文中虽未直接提及“积累”，但从“博观而约取，厚积而薄发”能看出，强调广泛阅览、丰富积累是基础；秦观回忆自己“少时读书，一见辄能诵”，却因“负此自放”“不勤”而荒废学业，后来虽“发愤自惩”，又因“善忘”受阻，最后从孙搴的话中得到启发，编《精骑集》，可见其也认识到积累的重要性。 不同：① 苏轼强调“博观而约取，厚积而薄发”，即广泛地阅览各种知识，然后简要地吸取精华，丰富地积累知识后，再精当地表达出来。② 秦观则更侧重于“勤学”与“精选”，他年少时凭借强记却不勤奋，后来意识到问题，又因善忘，所以选取“经”“传”“子”“史”中可为文用的精要内容编辑成集。 参考译文： 材料一： 你曾经观察过富人是怎样种庄稼的吗？他们的田地肥沃而且多，他们的粮食富足而且有余。他们的田地肥沃而且多，便可以轮作而使地力得到保全；他们的粮食富足而且有余，便能及时种植而不耽误农时，而收获庄稼也常常能等到庄稼成熟。所以，富人的庄稼常常非常好，籽粒饱满而很少空秕，可以贮藏很久而不腐烂。 古时候的人，他们的才能并不远远超过今天的人，他们平常注重自我修养而不轻易行动，以等待成果的到来，小心翼翼就像期望婴儿健康成长一样。气弱的人通过修养以达到刚强，空虚的人通过修养以达到充实。三十岁后才出来做官，五十岁后才得到爵位。在长期的压抑中得到伸展，在极为充实之后才去运用；已经满得超出来才外流，把弓拉满之后才放箭。这便是古人之所以远远超过今天的人，而今天的君子所以不及古人的缘故。 我从少年时代起便立志学习，不幸的是过早地与你一同考中进士，你考中进士也不能说不早。现在我虽然想自认为不足，而众人已经胡乱地推举我了。唉！你应当去掉这些而专心致志地去学习。广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达，我能告诉你的，就只有这些了。 材料二： 我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐，较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷，所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为不勤奋给荒废了。 近几年来，（我）开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二。现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复多次都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘而荒废了。 唉，荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词道：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 七、（2025-2026・安徽江淮名校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荀彧少有才名，何颙见而异之，曰：“王佐才也。”及天下乱，彧谓父老曰：“颍川四战之地，宜亟避之。”乡人多怀土不能去，彧独率宗族去依韩馥。会袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。操与语，大悦，曰：“吾子房也。”以为奋武司马。 吕布将薛兰、李封屯巨野，曹操攻之，布救兰等，不胜而走，操遂斩兰等。操以陶谦已死，欲先取徐州，还乃定布。荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛兰，若分兵东击，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采，布乘虚寇暴，民心益危，是无兖州也。陶谦虽死，徐州未易亡也，其必坚壁清野以待将军，攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心。愿将军熟虑之。”操乃止。 （节选自《后汉书・苟彧传》） 材料二： 臣光曰：“汉末大乱群生涂炭自非高世之才不能济也然则荀彧舍魏武将谁事哉？荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！” （节选自《资治通鉴・汉纪》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉末大乱A群生B涂炭C自非D高世E之才不能济也F然则荀彧G舍魏武将H谁事哉？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 异，对……感到惊异，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法不同。 B． 胜，战胜，与《琵琶行并序》中“此时无声胜有声”的“胜”意思不同。 C． 易，容易，与《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”的“易”意思不同。 D． 略，夺取，与成语“攻城略地”的“略”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 荀彧因才华出众而闻名，何题曾称赞他是能辅佐帝王的人才，袁绍更是把他作为尊贵的客人来对待。 B． 曹操取得巨野之战的胜利后，本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州，但荀彧并不赞同他的做法。 C． 司马光认为，荀彧辅佐曹操改变天下混乱的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功绩不逊于管仲。 D． 两则材料都体现荀彧对曹操的影响，但材料一通过列举事例进行说明，材料二注重从总体上进行概括。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。 （2）管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！ 【答案】 1.ACF 2.A 3.B 4.（ 1 ）荀彧估计（猜想）袁绍最终不能成就帝王大业，听说曹操有雄才大略，于是就离开袁绍而跟随曹操。 （ 2 ）管仲没有为公子纠而死但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又处于管仲之上了！ 【解析】 【导语】 材料一描述了荀彧的智慧与识人之能，他审时度势选择追随曹操，提出以稳固根基为先的策略，显示出杰出的军事才略。材料二则是司马光对荀彧贡献的高度评价，强调荀彧在曹操崛起过程中不可替代的重要作用，把他的功绩与管仲相比，突出其在乱世中的仁政之德。两则材料都表现了荀彧作为一代贤才的历史地位和个人魅力。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶的才能便不能拯救百姓。既然这样那么荀彧舍弃曹操还能去辅佐谁呢？ “汉末大乱”，主语省略，“大乱”作谓语，故在A处断开； “群生涂炭”，“群生”作主语，“涂炭”作谓语，句子结构完整，故在C处断开； “自非”常用在句首，引出后文，D不能断开；“高世”作“才”的定语，E不断开；“也”，句末语气词，故在F处断开。 故选ACF。 2. 本题考查学生对文言实词中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A．“用法不同”错误。均为形容词意动用法，对……感到惊异。句意：何颙见到他后对他感到惊异。/渔人对眼前的景色感到十分诧异。 B.正确。战胜；/胜过。句意：没有取胜便逃走了。/此时声音暂歇却比有声更动人。 C.正确。容易；/交换。句意：徐州也不容易被攻克。/寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 D.正确。句意：掠夺它也没有收获。/攻占城池，夺取土地。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州”错误。根据原文“操以陶谦已死，欲先取徐州，还乃定布”可知，曹操想要先攻取徐州，回来之后再平定吕布。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“度”，估计；“闻”，听说；“去”，离开。 （2）“死”，为……而死；“其”，他的；“居”，处于。 参考译文： 材料一： 荀彧年少时就有才名，何颙见到他后对他感到惊异，说：“这是辅佐帝王的人才啊。”等到天下大乱，荀彧对家乡的父老说：“颍川是四面受敌的兵家必争之地，应当赶快避开此处。”同乡的人大多留恋故土不能离去，只有荀彧独自率领宗族前往依附韩馥。恰逢袁绍已经夺取了韩馥的职位，（袁绍用）对待上宾的礼仪招待荀彧。荀彧估计（猜想）袁绍最终不能成就帝王大业，听说曹操有雄才大略，于是就离开袁绍而跟随曹操。曹操和他交谈后，非常高兴，说：“你就是我的张良啊。”任命他为奋武司马。 吕布的部将薛兰、李封驻军在巨野，曹操前去攻打他们，吕布援救薛兰等人，没有取胜便逃走了，曹操于是斩杀了薛兰等人。曹操因为陶谦已经死去，想要先攻取徐州，回来之后再平定吕布。荀彧说：“昔日汉高祖保有关中，光武帝占据河内，都是先稳固根基来控制天下，前进足以战胜敌人，后退足以坚守，所以虽然有过困顿失败但最终成就了大业。将军您本来凭借兖州首先起事，平定了山东的祸乱，百姓没有不归心、心悦诚服的。而且黄河、济水流域是天下的重要之地，如今虽然遭受了破坏，但仍然容易据以自保，不可以不先平定这里。现在已经攻破了李封、薛兰，如果分兵向东攻打吕布，一次行动就可以击败吕布。击败吕布之后，再向南联合扬州，共同讨伐袁术，进逼淮水、泗水流域。如果舍弃吕布而向东进军，多留士兵则兵力不够用，少留士兵则百姓都会据城自保，不能外出砍柴采集，吕布就会乘虚侵扰劫掠，百姓的心就会更加惶恐，这样就等于失去了兖州。陶谦虽然死了，徐州也不容易被攻克，他们必定会加固城墙、清理四野来等待将军您，攻打它攻不下来，掠夺它也没有收获，不出十天，十万大军未交战就会自己陷入困境了。之前讨伐徐州时，严厉的惩罚已经施行，他们的子弟牢记父兄的耻辱，必定会各自坚守，没有投降的心思。希望将军您仔细考虑这件事。”曹操于是打消了先攻取徐州的念头。 材料二： 臣司马光曰：“汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶的才能便不能拯救百姓。既然这样那么荀彧舍弃曹操还能去辅佐谁呢？荀彧辅佐曹操而使他兴起，推荐任用贤能的人才，训练军队，裁决机要，制定策略，于是转弱为强，化乱为治，占有了天下的十分之八，荀彧的功劳难道还不如管仲吗！管仲没有为子纠而死，但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又在管仲之上了！” 八、（2025-2026・天津河西・高一上期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 梁储，字叔厚，广东顺德人，受业陈献章。举成化十四年会试第一，选庶吉士，授编修。弘治四年，进侍讲，改洗马，侍武宗于东宫。册封安南，却其馈。久之，擢翰林学士，同修《会典》。正德初，刘瑾摘《会典》小疵，储坐降右侍郎。瑾诛，以吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。十年，杨廷和遭丧去，储为首辅。时方建乾清、坤宁宫，又营太素殿、天鹅房、船坞，储偕同官靳贵、杨一清切谏。明年春，以国本未定，请择宗室资者居京师，备储贰之选，皆不报。帝好微行，尝出西安门，经宿返。储等谏，不听，然犹虑外廷知。是春，从近幸言召百官至左顺门，明告以郊祀毕，幸南海子观猎。储等暨廷臣谏，皆不纳。八月朔，微服从数十骑幸昌平。次日，储、冕、纪始觉，追至沙河不及，连疏请回銮，越十有三日乃旋。当是时帝失德弥甚群小窃权浊乱朝政人情惶惶。储惧不克任，以廷和服阕，屡请召之。廷和还朝，储遂让而处其下。秦王请关中闲田为牧地，帝排群议许之，命阁臣草制。廷和、冕引疾，帝怒甚。储度不可争，乃上制草曰：“太祖高皇帝著令，兹土不畀藩封。非吝也，念其土广饶，藩封得之，多蓄士马，富而且骄，奸人诱为不轨，不利宗社。王今得地，宜益谨。毋收聚奸人，毋多蓄士马，毋听狂人谋不轨，震及边方，危我社稷，是时虽欲保亲亲不可得已。”帝骇曰：“若是其可虞！”事遂寝。帝崩，杨廷和等定策迎兴世子。故事，当以内阁一人与中贵勋戚偕礼官往。廷和虑储老或惮行，乃佯惜储惫老，阻其行。储奋曰：“事孰有大于此者？敢以惫辞！”遂与定国公徐光祚等迎世子安陆邸。既即位，储三疏求去，命赐敕驰传，遣行人护行，岁给廪隶如制。卒，子钧奏请赠谥。帝念先朝旧臣，特赠太师，谥文康。 （选自《明史・列传第七十八》，有删改） 1. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 册封安南，却其馈             却：拒绝 B． 储俱不克任             克：能够 C． 储度不可争             度：认为 D． 乃佯借储惫老             佯：假装 2. 文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ） A． 当是时/帝失德/弥甚群小窃权/浊乱朝政/人情惶惶 B． 当是时/帝失德弥甚/群小窃权浊乱/朝政人情惶惶 C． 当是时/帝失德/弥甚群小/窃权浊乱/朝政人情惶惶 D． 当是时/帝失德弥甚/群小窃权/浊乱朝政/人情惶惶 3. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（     ） A． 梁储才智出众，成就卓著。他会试榜首转洗马侍奉东宫，后升翰林学士参修《会典》；智慧参政，巧妙破解秦王“关中欲念”。 B． 梁储匡弼时政，直言敢谏。皇帝耽于游乐，喜欢改装外出，他犯颜谏阻；大明皇储长期悬置，他极力主张建储以护国安。 C． 梁储廉洁奉公，正君以俭。奉命去册封安南国君，他拒绝其馈赠，维护了大明国格；皇帝大兴土木，修建宫殿，他犯颜苦谏。 D． 梁储以国事为重，不计得失。他不恋权位，让出首辅之位，甘居杨廷和之下；为迎兴世子继位，他不顾杨廷和反对，以年迈之躯长途跋涉。 4. 把下面文言文语句翻译成现代汉语。 （1）帝好微行，尝出西安门，经宿返。 （2）事孰有大于此者？敢以惫辞！ 【答案】 1.C 2.D 3.D 4.（ 1 ）皇帝喜欢改装外出，曾走出西安门，过了一夜才回来。 （ 2 ）哪有比这还大的事？（我）怎么敢用疲乏为借口推辞呢！ 【解析】 【导语】 本文生动刻画了明代名臣梁储的忠直形象。文章通过“却馈”“切谏”“草制”等典型事例，展现其廉洁奉公、犯颜直谏的品格；以“让位”“迎嗣”等事迹，突出其以国事为重、不恋权位的高尚情操。全文叙事简洁，选材精当，通过对比手法（如梁储与皇帝的对比）强化了人物形象，体现了史传文学“实录”与“褒贬”相结合的特点，成功塑造了一位刚正不阿、心系社稷的贤臣形象。 1. 本题考查学生理解文言词语意义的能力。 A.正确。句意：后来曾奉命去册封安南国君，拒不接受他的送礼。 B.正确。句意：梁储怕自己不能够胜任。 C.错误。度：估计。句意：梁储估计争也没用。 D.正确。句意：就假意惋惜梁储老了。 故选C。 2. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这个时候，武宗越发无道失德，一群小人掌了权，使朝廷里的政治乱作一团，人心惶惶。 “帝”作主语，“失”作谓语，“德”作宾语，“弥甚”是后置状语，故应在“甚”后停顿，排除AC。 “群小”作主语，“窃”作谓语，“权”作宾语，应在“权”后停顿，排除B。 动宾结构“浊乱朝政”和主谓结构的“人情惶惶”均独立成句。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容分析人物形象的能力。 D．“不顾杨廷和反对”错误。原文记载杨廷和“佯惜储惫老，阻其行”，意为杨廷和假装担心梁储年老体弱而劝阻，实为试探或委婉表达，并非真正反对。梁储以国事为重，主动请行，体现其担当，但选项中“不顾杨廷和反对”的表述夸大了两者的对立，与文意不符。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“好”，喜欢；“微行”，帝王或高官改装便服出行或私访；“经宿”，一夜。 （2）“孰”，哪里，怎么；“大于此者”，状语后置句，“于此大者”；“惫”，衰老；“辞”，推辞。 参考译文： 梁储，字叔厚，广东顺德人。曾跟陈献章老师学习，中成化十四年（1478）会试第一名，选庶吉士，授职编修。弘治四年（1491），他升为侍讲，又转为洗马，在东宫中侍奉武宗读书。后来曾奉命去册封安南国君，拒不接受他的送礼。又过了很久，被提拔为翰林学士，参加编撰《会典》。正德初年，刘瑾摘取《会典》里的小毛病出来，梁储因此被贬为右侍郎。刘瑾被杀后，他以吏部尚书兼文渊阁大学士的身份入内阁，参与军政大事。正德十年（1515），杨廷和死了父亲回家守丧，梁储做了首辅大臣。当时正在修建乾清、坤宁宫，接着又要营建太素殿、天鹅房、船坞，梁储和同事靳贵、杨一清严词规劝。第二年春天，因为王位继承人还没确立，他上书请选择宗室中贤能的子弟来京城居住，作为皇储，武宗都没有答复。武宗喜欢伪装外出，有一次曾走出西安门，过了一夜才回来。梁储等加以劝谏，他不接受，不过他还是怕被朝中大臣知道。这年春天，他听了身边宠信宦官的话把百官召到左顺门来，明确告诉大家将在郊祀过后，到南海子游览、打猎。梁储等和朝廷中的大臣规劝，都不肯听从。八月初一，他带了几十个人便装到昌平去。第二天，梁储、蒋冕、毛纪才发觉，他们追到沙河没追上，就连连上书请皇上回来，武宗还是过了十三天才回来。这个时候，武宗越发无道失德，一群小人掌了权，使朝廷里的政治乱作一团，人心惶惶。梁储怕自己不能够胜任，就在廷和除丧服后屡屡请召他回来。廷和回朝后，梁储就让开路，自己处在下边的位置上。秦王申请关中的闲田当牧场，武宗力排众议答应了他，传令阁臣起草制文。廷和、蒋冕称病不写，武宗愤怒极了。梁储估计争也没用，就呈上制文草稿说：“太祖高皇帝规定，这块土地不得给与藩王。这不是吝啬，而是考虑到这块土地广大而且富饶，假使藩王得到，多养兵马，富贵而且骄横，在坏人引诱下图谋不轨，将大大不利于国家。秦王你现在得到这块土地，应该较以前更加小心。不要收召坏人，不要多养兵马，不要听信狂人之言图谋不轨，震动四方，危害我的国家，到那时我即使想保护亲戚也可是没办法了啊。”武宗看后惊惧地说：“竟然这样可怕啊！”事情就这样搁下了。武宗逝世后，杨廷和等决计迎接兴世子即帝位。按惯例，应当由内阁一名大臣和宦官、勋戚和礼官一起去。廷和考虑到梁储年老，或许他害怕出门，就假意惋惜梁储老了，不让他去。梁储激动地说：“哪有比这还大的事，我怎么会用衰老来推辞呢！”于是他和定国公徐光祚等到安陆的王府迎接世子进京。世子即位后，梁储连上三书请退休，世宗就命令给他敕令、车马，派行人把他送回家乡，每年按规定发放禄米、仆役给他。死后，他的儿子梁钧上书请求赠予谥号。世宗想到他是先朝旧臣，特地赠他为太师，谥文康。 九、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 少A而不勤B无如C之何矣D长而善E忘F庶几G以此H补之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． 于，在，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“于”意思不相同。 B． 就，靠近、趋向，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 C． 跬步，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，也常指极近的距离。 D． 材料一的“积善成德”与材料二的“心善其说”两句中的“善”的意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一围绕“学习”，首先提出中心论点，进而论述学习的意义和作用，并阐明学习应注重积累，持之以恒，专心致志。 B． 荀子的《劝学》善用比喻说理，“故木受绳则直，金就砺则利”以木、金为喻，说明人立身处世要经受磨砺，方能成才。 C． 秦观在《〈精骑集〉序》中讲述了自己曾荒怠学业，后来发愤读书，近来从《齐史》中选取语句，编成了几卷文集，算是补救。 D． 两则材料采用的论证方法有异同，材料一主要采用了比喻论证和对比论证，材料二则主要采用了举例论证和对比论证。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。 5. 材料二的内容能否论证材料一的中心论点？请简要分析阐明理由。 【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，是因为它用心专一。 （2）近几年来，（我）很是发愤图强，自我警戒悔改，后悔以前的行为。 5.① 可以论证。② 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”（学习不能停止，需持续勤奋、注重方法）。③ 秦观早年“有强记之力却废于不勤”，成年后“发愤却苦于善忘，遂编《精骑集》弥补”，其经历从正反两方面印证了“学习需勤奋（反对懈怠）”“学习需借助方法（编集子应对善忘）”，与《劝学》中“锲而不舍”“善假于物”的核心主张一致，能支撑“学不可以已”的中心论点。 【解析】 【导语】 两文都强调了学习的重要性和方法。材料一通过比喻论证，指出学识广泛、持之以恒的重要性，强调积累和坚持，引用“骐骥一跃”和“驽马十驾”以示不舍之功效。材料二中，秦观以个人经历为例，揭示了少年不勤与成人善忘对学习的影响，他表示后悔年轻时未能努力。两文均提醒读者在学习过程中应保持专心和恒心，以取得成效。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 “少而不勤”与“长而善忘”二者均为主谓结构，且“少”与“长”、“不勤”与“善忘”一一对应，因此需在两个分句前后断开，即B处、D处、F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A。错误。比/介词，引出对象。句意：却比蓝草的颜色更深。/老师不一定超过学生。 B。正确。句意：刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。/指避开重大问题与责任。 C。错误。跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也常指极近的距离等。 D。错误。意思不同，“善”，形容词作名词，善行/形容词作动词，赞同。句意：积累善行养成高尚的道德。/心中赞同这个说法。 故选B。 3. 本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。 C．“近来从《齐史》中选取语句，编成了几卷文集，算是补救”错误。原文“取‘经’‘传’‘子’‘史’之可为文用者”，可见他选取的是“经、传、子、史”中的语句，而非“《齐史》中语句”，《齐史》的那句话只是给了秦观一个启发。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，“利爪牙”“强筋骨”；“上”“下”，名词作状语，向上，向下；“一”，数词作形容词，专一。 （2）“比”，近来、近几年；“惩艾”，警戒、悔改；“前所为”，以前的行为。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 可以论证。 ② 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”。 ③ 秦观经历从反面印证“学习需勤奋（反对懈怠）”：秦观早年“有强记之力，而常废于不勤”，拥有天生的记忆优势却因懈怠荒废学业，这与《劝学》中“锲而舍之，朽木不折”（半途而废连朽木都折不断）的警示相呼应，从反面证明“学不可以已”中“持续勤奋”的必要性。然后正面印证“学习需借助方法（善假于物）”：秦观成年后“发愤却苦于善忘，遂编《精骑集》弥补”，意识到善忘的问题后，通过编撰书籍（借助工具/方法）辅助学习，这恰好契合《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”（君子并非天生不同，只是善于借助外物）的观点，从正面体现“学不可以已”中“注重方法”的合理性。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更深；冰是由水凝结而成的，却比水更寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线，如果用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。 我曾经整天思索，却不如片刻学习得到的收获大；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成高尚的品德，自然就会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 材料二： 我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有多大错误。然而依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。十天或一个月之间，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。 近几年来，非常发奋用来自我惩戒，悔恨以前的行为；但聪明智慧已经衰竭消耗，大概不如从前的十分之一二。每阅读一件事，一定反复推敲多次，合上书还是感到茫然，就又忘记了。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。 唉！毁坏我学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙搴回答邢邵的话说：“我精兵三千，足以抵挡你疲弱的士兵数万。”心里赞同这个说法，于是摘取“经”“传”“子”“史”中可以做文章素材的，得到若干条，编为若干卷，取名叫《精骑集》。 唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来弥补吧。 十、（2025-2026・浙江名校协作体・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠②，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ …… 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。 （节选自苏轼《日喻》） 注：①眇［miǎo］：双目失明。②龠［yuè］：古代一种管乐器，形状似笛。 1. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 扣，敲击，与《赤壁赋》中“扣舷而歌之”的“扣”意思相同。 B． 过，过错，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“过”意思相同。 C． 既，尽头，与《登泰山记》中“及既上”的“既”意思相同。 D． 致，招致，与《劝学》中“而致千里”的“致”意思不同。 2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 师道之不传也久矣                              日之与钟、龠亦远矣 B． 小学而大遗                                        自盘而之钟 C． 其皆出于此乎                                     以成其事 D． 欲人之无惑也难矣                              有志于学者也 3. 下列对材料相关内容和手法的理解，不正确的一项是（     ） A． 材料一运用了对比论证的方法，如将“古之圣人”与“今之众人”对比，将“爱其子”与“于其身”对比，使说理鲜明生动而深刻有力。 B． 材料一通过揭示士大夫耻学于师、见识竟然反而不如“巫医乐师百工之人”的现象，批判了其群体的虚荣迂腐，并以此反衬出从师学习的必要性。 C． 材料二主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道，但是在轻松、风趣的背后，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。 D． 材料二作者写作此文的目的，主要是为了赞赏吴彦律有志于学，鼓励其中举考中进士。 4. 翻译课内语句以及选文中画横线的句子。 （1）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 （2）达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 5. 韩愈《师说》与苏轼《日喻》都是论述“求道学习”的文章，论述侧重点却有所不同。请结合选文片段，简要分析。 【答案】 1.C 2.A 3.D 4.（1）巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。 （2）通晓（道）的人告诉他们，即使有巧妙的比喻和善于引导，也无法超过盘和烛（的比喻）。 5.① 《师说》侧重于强调从师学习的重要性，批判当时士大夫耻于相师的风气，认为“惑”需通过“从师”来解决。 ② 《日喻》侧重于强调亲身实践和直接体验对于认识“道”的关键作用，反对仅凭间接听闻（道听途说）或片面理解去求道。 【解析】 【导语】 材料一以犀利笔锋批判耻于从师的社会风气，通过多重对比揭示“圣益圣，愚益愚”的师道本质，其论证如刀劈斧削，充满战斗性。材料二以盲人识日的寓言切入，用“道可致不可求”的辩证思维，展现求学需亲身实践的理念。二者共同构成中国古代教育思想的阴阳两面：韩愈强调师承外铄，苏轼注重内在体悟，但都指向对真知的永恒追求。 1. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。句意：这个失明的人敲铜盘听到了它的声音。/敲打着节拍唱起歌来。 B．正确。句意：这都是研求“道”的过错。/那么就会智慧明达并且行为没有过错了。 C．错误。不同。尽头/已经。句意：难道还有尽头吗？/等到已经登上山顶。 D．正确，不同。招致/到达。句意：道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到。/却可以到达千里之外。 故选C。 2. 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．相同，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。/太阳和钟、龠的差别太大了。 B．不同。连词，表转折或并列；/连词，表顺承。句意：小的方面学习了，大的方面却放弃了。/从用铜盘比喻太阳到把铜钟当做太阳。 C．不同。副词，表推测语气，大概；/代词，他们的。句意：大概就是出于这个缘故吧？/完成他们制造和出售产品的业务。 D．不同。语气助词，用于句中，表停顿；/语气助词，表判断。句意：要人没有疑惑也难了！/是有志对经学做实实在在地学习的人。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“主要是为了赞赏吴彦律有志于学，鼓励其中举考中进士”错误，此项对《日喻》写作目的的概括过于片面和功利。根据材料二结尾“渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之”可知，赞赏吴君并给予鼓励是写作的直接缘由，但文章的核心目的更在于借此机会深入阐述“道可致而不可求”的哲理，并批判当时士人“求道而不务学”的空疏学风。将目的仅归结为“鼓励其中举考中进士”，未能把握文章更深层的立意。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“之人”“之族”，这些人、这类人；“耻”，以……为耻；“群聚”，成群地聚在一起。 （2）“虽”，即使；“无以”，没有办法；“过”，超过。 5. 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ① 韩愈将“古之圣人”与“今之众人”进行对比，指出从师学习的态度差异导致“圣益圣，愚益愚”的结果，突出了从师的重要性。进一步通过“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”，“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比，批判士大夫耻于从师学习的不良风气。从而突出“惑之不解”需要“师焉”，即不能解决疑惑需要通过从师学习的主张。 ② 苏轼以“眇者识日”设喻，讲述盲人通过别人的描述来认识太阳，把钟和龠当作太阳的故事，以此说明如果没有亲身的体验，仅仅依靠别人的间接描述，就会对事物产生错误的认识。并且提出“道可致而不可求”，强调通过自身的学习和实践，让“道”自然到来，反对世人“或即其所见而名之，或莫之见而意之”这种片面求道的方式。 参考译文： 材料一： 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智远不及圣人，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不与同列，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 材料二： 一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音。一天听到钟声，就把发出声音的钟当做了太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。一天，摸到一支形状像蜡烛的乐器龠，就把它当做了太阳。太阳和钟、龠的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见，而是向他人求得关于太阳的知识。 抽象的道理很难被认识，这一点比太阳难认识的情况更加严重，人们不通晓抽象的道理的情况，和生来就不认识太阳的盲人没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳到把铜钟当做太阳，从把蜡烛当做太阳而到把乐器龠当做太阳，像这样辗转连续地推导，难道还有尽头吗？所以人世上大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求“道”的过错。 既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏轼说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它。”那么什么叫做自然来到呢？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致，不使自己处于被动的境地。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，完成他们制造和出售产品的业务。有才德的人刻苦学习，来使道自然到来。”不是强求它而使它自己到来！ …… 从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人学习儒家、墨家还兼及名家、法家，而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学做实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，因此，写《日喻》来勉励他。 十一、（2025-2026・广西玉林八校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！ 2. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同或相近关系的称谓。 B． 举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。 C． 孤，古代君王、诸侯的自称，谦辞。春秋时诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤，后来逐渐无区别。 D． 属，指委托，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”字含义相同。 3. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 B． 曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。 C． 《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。 D． 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 5. 曹操善用贤才是如何体现的？请结合材料加以分析。 【答案】 1.BEG 2.A 3.B 4.（1）（那个）人能对他的双亲孝顺，难道不也会对君主忠诚吗（怎能不会对君主忠诚呢）！这正是我所需求的人。 （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 5.① 曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。 ② 曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。 ③ 曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 【解析】 【导语】 两篇文言文展示了曹操作为政治家和军事家的特点。材料一通过记述曹操的经历和用人之道，展露出了他的机智、果敢和尊重贤才的领导风格，展示了他善于识人、用人如用魏种、毕谌等例子；材料二通过《求贤令》，直接表达曹操多谋善断、唯才是举的求贤若渴之情。整体来看，文章体现曹操深刻的政治智慧和不拘一格用贤才的思想。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ “天下将乱”是主谓短语，结构紧密，不断开，故在“乱”后，即B处断开。 “非……也”是判断句，故在E处断开。 “安之”是动宾结构，“者”表停顿；“其”作副词，放在句首，表揣测，“其……乎”固定句式，意为“大概……吧”，故G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查考生了解并掌握常见的文学文化常识及一词多义的能力。 A．“相同或相近”错误，还有名和字相反的，如韩愈，字退之。字和本名意思是相同相近或相反的关系。 B．正确。句意：（曹公）被推举为孝廉，任郎官。/曹公举荐魏种作孝廉。 C．正确。 D．正确。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/委托我写篇文章来记述这件事情。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“所向无敌，立马将张绣击败”错。原文“公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。”可见，曹公带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。可见不是“立马”击败了张绣。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“孝于其亲”，状语后置；“岂”，哪里、怎么；“此吾所求也”，判断句。 （2）“若”，如果；“何以”，宾语前置句，正常语序为“以何”；“霸”，称霸。 5. 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ① 由材料一中“初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：‘唯魏种且不弃孤也。’及闻种走，公怒……以魏种为河内太守，属以河北事”可知，曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。 ② 由材料一中“公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之……以为鲁相”概括可知：曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。 ③ 由材料二中“今天下尚未定，此特求贤之急时也……唯才是举，吾得而用之”可知，曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，（曹公）被推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”曹操松开捆绑他的绳子而任用他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所想要的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当今天下还未平定，这是要特别访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人未必能有所作为；有所作为的人未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗！各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” 十二、（2025-2026・江苏盐城集团校-12月・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。虽桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？戎人生乎戎、长乎戎而戎言，不知其所受之；楚人生乎楚、长乎楚而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。由是观之，吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。 天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。凡君之所以立，出乎众也。立已定而舍其众，是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。故以众勇无畏乎孟贲①矣，以众力无畏乎乌获②矣，以众视无畏乎离娄③矣，以众知无畏乎尧、舜矣。夫以众者，此君人之大宝也。 （节选自《吕氏春秋・孟夏纪》） 材料二： 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （节选自《李生论善学者》） 【注】①孟贲：战国时卫国的勇士，能“生拔牛角”。②乌获：战国时秦国的大力士。③离娄：传说为黄帝时视力最好的人，能见“针末于百步之外”。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖学贵A善思B君C但志之D而不思之E终F必无所成G何以谓之H善学也 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 假，借助，与《劝学》“君子生非异也，善假于物也”中的“假”词义相同。 B． 所以，表原因，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”用法不同。 C． 信，果真，确实，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”词义不同。 D． 厌，满足，与曹操《短歌行》“山不厌高，海不厌深”中的“厌”词义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． “尺有所短，寸有所长”，作者认为即便是桀和纣那样的暴君也有可取之处，对于贤良的人，世人更应该多向他们学习。 B． 材料一中作者以楚人、戎人习得语言的事例来论述环境对人成长的重要性，认为君主是否贤明与其所在环境有紧密关系。 C． 王生喜欢学习却没有得到正确的方法，李生问他是不是像有人说的那样不善于学习，王生听了后很不高兴，并进行了反驳。 D． 李生指出王生将人拒绝于千里之外而不善于选择好的意见来听从的错误，认为求学之人最大的忌讳就是改变自己的做法。 4. 把材料中画横线的句子与课内语句翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ 5. 这两则材料都探讨了“善学”的问题，你从中获得哪些启示？请简要概括。 【答案】 1.BEG 2.C 3.D 4.（1）巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ （2）凡是老师所说的话，我全部都能记住，这不也是善于学习吗？ 5.① 要善于借鉴别人长处来弥补自身不足（博采众长）； ② 学习重在善于思考； ③ 要不耻下问，择善而从。 【解析】 【导语】 这两篇文言文围绕“善学”主题展开深刻探讨。材料一以《吕氏春秋》的辩证思维，强调博采众长、假人之长的学习之道；材料二通过对话体，生动呈现了学思结合、虚心求教的治学态度。两文互补，既阐明了学习方法论，又揭示了学习者的心理修养，共同构建了古代教育思想的完整图景。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大概学习贵在善于思考，你只是记住却不思考，最终一定不会有什么成就，为什么说自己善于学习呢？ “学贵善思”，主谓宾结构，句意完整，B处断开； “君”为主语，“志之而不思之”，以“而”连接前后形成转折关系，句意联系紧密，中间不断开，E处断开； “终必”为状语，“无所成”，动宾结构，G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。句意：能借助别人的长处来弥补自己的短处。/善于借助外物（的力量）罢了。 B．正确。表原因/用来，靠他来。句意：大凡君主确立的原因。/老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 C．错误。果真/确实，实在。句意：果真是这样吗？/波涛渺茫，（瀛洲）实在难以找到。 D．正确。句意：是没有什么能够超过自我满足了。/高山不满足于土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“认为求学之人最大的忌讳就是改变自己的做法”错误。原文“盍改之乎？”意思是为何不改变这样的做法？李生劝王生“盍改之乎”，说明他恰恰是鼓励王生改变错误做法，而非反对改变。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不齿”，不与同列，看不起；“乃”，竟然；“其”，真是。 （2）“悉”，全部；“志”，记住；“是”，这。 5. 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ① “故善学者，假人之长以补其短”，指出善学的人能够凭借他人的长处弥补自身不足，体现借鉴他人长处的重要性。 ② “孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思”，说明学习重在善于思考。 ③ “夫善学者不耻下问，择善而从之”，说明善于学习的人应虚心向他人请教，要不耻下问，择善而从。 参考译文： 材料一： 事物本来无不有长处，无不有短处，人也是这样。所以，善于学习的人能取别人的长处来弥补自己的短处。即使是暴君桀和纣，也有可敬畏可肯定的方面，何况对于贤良的人呢？戎族人生在戎地、长于戎地，于是说着戎族人的语言，自己却不知是从哪里学来的；楚国人生在楚地、长于楚地，于是说着楚人的语言，自己却不知是从哪里学来的。现在使楚人在戎地成长，让戎人在楚地成长，那么楚人就会说戎族的话，戎人就会说楚地的话了。由这看来，我不相信亡国的君主不可以成为贤德的君主，只不过是他们所生长的环境不可以使他们这样罢了。因此对于人所生长的环境不可不注意考察啊。 天下没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘，这是因为狐裘是取了许多白狐狸的毛来制成的。善于从众人中吸取优点，这正是三皇、五帝之所以成就大功名的原因。大凡君主确立的原因，都是出自众人的拥举。君位一经确立就舍弃众人，这是得到细枝末节而丧失了根本。凡是得到细枝末节而丧失了根本的君主，从未听说过他的统治会安定稳固。所以依靠众人的勇敢就不用惧怕以骁勇出名的孟贲，依靠众人的力量就不用惧怕以力大出名的乌获，依靠众人的眼力就不用惧怕以眼力好出名的离娄，依靠众人的智慧就不用惧怕赶不上以贤德出名的尧、舜了。依靠众人的力量，这是统治人民的根本大法。 材料二： 王生喜欢学习却没有得到正确的方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，果真是这样吗？”王生很不高兴，说：“凡是老师所说的话，我全部都能记住，这不也是善于学习吗？”李生试图说服他说：“孔子说‘学而不思则罔’，大概学习贵在善于思考，你只是记住却不思考，最终一定不会有什么成就，为什么说自己善于学习呢？”王生更加生气，不回答他转身就跑了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“善于学习的人不会把向不如自己的人问问题当作耻辱，会选择好的意见来听从，希望能听到自己不懂的道理。我一句话还没说完，你就变了脸色转身离开。几乎是想将人拒绝于千里之外，这难道是善于选择好的意见来听从的求学之人所应有的态度吗？求学之人最大的忌讳，是没有什么能够超过自我满足了，为何不改变这样的做法呢？不这样的话，等到年岁蹉跎，即使想改变自己努力学习，恐怕也来不及了！”王生惊讶地醒悟过来，向李生道歉说：“我愚钝，今天才知道您说的话是正确的。请让我将您所说的话刻在座位右边，来作为明显的警戒。” 十三、（2025-2026・河南省郑州市“八校联盟”・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终；若其义则不可须臾舍也。君子之学也，入乎耳，著乎心，形乎动静。小人之学也，入乎耳，出乎口，曷足以美七尺之躯哉！ 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，则末世穷年，不免为陋儒而已。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御。学也者，固学一之也。 君子知夫不全不足以为美也故诵数以贯之思索以通之除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 荀卿，年五十始来游学于齐。淳于髡久与处，时有得善言。田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫③之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。 （节选自《史记・孟子荀卿列传》） 【注】①数：数术，即方法、途径。②禽犊：禽和犊，古代用作馈赠的礼品，这里指取悦于人。③列大夫：秦汉时爵位名。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。        君子知A夫不全不足B以为美也C故诵数D以贯之E思索F以通之G除其害者H以持养之。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 舍，停止，与“驽马十驾，功在不舍”（《劝学》）中的“舍”意思相同。 B． 美，认为……美，与“吾妻之美我者”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“美”用法相同。 C． 游学于齐，即“于齐游学”，与“句读之不知”（《师说》）的句式不同。 D． 属，连接，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”意思不同。 3. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 关于学习究竟应该从何处入手，又到何处结束的问题，荀子从学习的方法和意义这两个角度给出了答案。 B． 荀子认为，请教贤师、尊崇礼仪是学习的重要途径，君子只要能够做到其中一点，就可以成为有道德、有修养的人。 C． 在荀子看来，达到完全醉心于学习的理想境界，就能够无视权力、利益，不因群众劝说改变立场，不动摇心中的信念。 D． 荀子憎恶乱世的黑暗政治，君主不遵循正道而被巫祝迷惑，于是他著述了几万字的文章来推究儒家、墨家、道家的成功和失败。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御。 （2）齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。 5. 荀子的文章善于通过对比来说理，请从材料一和《劝学》中各举一例简要说明。 【答案】 1.CEG 2.B 3.B 4.（1）射出的一百支箭中有一支没有命中目标，就不能称其为擅长射箭；（驾驭车马行驶）千里（只差）半步没有到达，就不能称其为擅长驾车。 （2）齐国有人说荀卿的坏话，荀卿于是到楚国去，春申君让他担任兰陵令。 5.① 材料一将君子学习与小人学习的目的进行对比，说明了学习应该出于内在的兴趣和自我提升的道理。 ② 《劝学》中将骐骥与驽马进行对比，说明了学习要坚持不懈的道理。 【解析】 【导语】 材料一主要探讨学习的目的和方法，强调君子学习应为了提升自身德行，而不仅仅是取悦他人。学问必须深入，从内心表现到行动，才能形成稳定的道德品性。材料二简述荀子的生平和学术经历，描述了他在儒学中的地位及其政治不满，表达了其对道德的追求。两则材料展现了荀子对修身和道德的重视，折射出他在思想上的深度和现实中的坚持。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子知道学得不全就不能称得上完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，去掉自己错误的习惯来保养自身。 “君子知夫不全不足以为美也”主谓宾结构完整，“君子”是主语，“知”是谓语，“夫不全不足以为美”是宾语，“也”是句末语气词，所以C处断开； “诵数以贯之”“思索以通之”“除其害者以持养之”结构句式一致，是并列关系，中间断开，所以EG处断开。 故选CEG。 2. 本题考查学生理解文言词语中的一词多义，理解特殊句式的能力。 A．正确。句意：但学习的愿望却不可以有片刻的停止。/劣马拉车走十天也能到达目的地，它的成绩来源于走个不停。 B．错误，不同。使动用法，使……美/意动用法，认为……美。句意：是使自身完善。/我的妻子认为我美。 C．正确，不同。“游学于齐”是状语后置句，正常语序是“于齐游学”/“句读之不知”是宾语前置句，正常语序是“不知句读”。句意：到齐国来游说讲学。/不懂得断句。 D．正确，不同。连接/通“嘱”，嘱咐。句意：昏乱亡国的君主接连不断地出现。/嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“君子只要能够做到其中一点，就可以成为有道德，有修养的人”错误，曲解文意，材料一认为“学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，则末世穷年，不免为陋儒而已”，即学习的最佳途径在于喜欢自己的老师，其次就是崇尚礼仪。所以尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德、有修养之士，而不是“只要能够做到其中一点，就可以成为有道德、有修养的人”。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不足”，不能；“善”，擅长；省略句，“千里”前补充“驾驭车马行驶”，“跬步”前补充“只差”。 （2）“或”，有人；“谗”，说坏话；“适”，到；“以为”，担任。 5. 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 ① 材料一中荀子指出“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊”，在荀子看来，君子学习是为了使自身完善；小人学习则是为了取悦于人，将二者学习的目的进行对比，突出应该像君子一样，出于内在的兴趣和自我提升而学习，不能像小人那样为了取悦于人而学习。其他例子如“古之学者为己，今之学者为人”等。 ② 《劝学》中荀子提出“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，意思是千里马跨跃一下，也不会超过十步的路程；劣马虽然走得慢，连走十天也可以到达很远的地方，这是由于它能持之以恒。对比了骐骥与驽马的不同态度、结果，突出了学习应该要坚持不懈。其他例子如“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”等。 参考译文：        材料一：        学习从哪里入手？到哪里结束？我的回答是：按其方法而言，从诵读《诗经》入手，到诵读《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手，到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累必能深入体会到其中的乐趣，学到死方才停止。所以学习的教程虽有尽头，但学习的愿望却不可以有片刻的停止。君子学习，听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。小人学习，听在耳里，却从嘴巴出，怎么能够使他的七尺之躯完美呢！        古人学习是为了自身（道德修养的需求），今人学习则只是为了别人。君子学习，是使自身完善；小人学习是为了取悦于人。学习的最佳途径在于喜欢自己的老师，其次就是崇尚礼仪。如果上不能请教贤师，下不能尊崇礼法，那么尽其一生，不过是一介浅陋的书生罢了。所以尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，也不失为有道德、有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫的儒生罢了。射出的一百支箭中有一支没有命中目标，就不能称其为擅长射箭；（驾驭车马行驶）千里（只差）半步没有到达，就不能称其为擅长驾车。学习，本来就需要专心致志。        君子知道学得不全就不能称得上完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，去掉自己错误的习惯来保养自身。使（自己的）眼睛不是正确的就不想看，耳朵不是正确的就不想听，嘴巴不是正确的就不想说。等达到完全爱好学习的理想境界，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味，心里想要拥有天下一样。（如果做到了这样，）无论权力和利益如何诱惑，也无法倾覆他的意志，无论众人如何劝说，也无法改变他的立场，天下任何事情，都不能使他动摇。这就叫作有德行、有操守。有德行和操守，然后才能做到坚定不移，坚定不移然后才能随机应对。        材料二：        荀卿，五十岁的时候才到齐国来游说讲学。淳于髡与他相处日久，时常学到一些精辟的言论。田骈之辈的人都已在齐襄王时死去，此时荀卿是年最长、资历深的宗师。当时齐国仍在补充列大夫的缺额，荀卿多次以宗师的身份担任祭酒。齐国有人说荀卿的坏话，荀卿于是到楚国去，春申君让他担任兰陵令。春申君死后，荀卿被罢官，便在兰陵安了家。李斯曾是他的学生，后来在秦朝任丞相。荀卿憎恶乱世的黑暗政治，昏乱亡国的君主接连不断地出现，他们不遵循正道却被巫祝迷惑，于是推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败，编次著述了几万字的文章便辞世了。 十四、（2025-2026・云南普洱・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书・李白传》，有删改） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传・李白》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B． 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C． 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D． 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 3. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B． 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他人宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C． 永王李磷兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D． 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5. 请根据两则材料简要概括李白的形象。 【答案】 1.CEG 2.D 3.A 4.（ 1 ）（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！” （ 2 ）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 5.① 文学天才，天赋异禀。② 轻视财产，乐于施舍。③ 为人傲慢，放荡不羁。④ 一生漂泊，仕途坎坷。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。 “宋若思将吴兵三千赴河南”主谓宾齐全，“宋若思”是主语，“将”是谓语，“吴兵三千”既是“将”的宾语又是“赴河南”的主语，后面C处断开； “道寻阳”是动宾结构，后面E处断开； “释囚”和“辟为参谋”是承接关系，都是宋若思做的事，中间不必断开，“参谋”后G处断开。 故选CEG 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。因此，所以；过去的，原来的。句意：所以李白也到了长安。/池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 C.正确。表被动；因为。句意：李白自知不被皇帝亲近的人容忍。/只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。 D．“其中‘薨’指帝王之死”错误。“崩”指帝王、皇后之死，“薨”常指王侯之死，也指有封爵的大官之死。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“认为他已能比肩司马相如”错误，根据原文“少益以学，可比相如”可知，应理解为“如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比”。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“见”，拜见；“子”，对对方的尊称；“子，谪仙人也”，判断句。 （2）“惊愧”，吃惊、惭愧；“谢”，道歉；“去”，离开。 5. 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 ① 由“苏颋为益州长史，见白异之，曰：‘是子天才英特，少益以学，可比相如。’”“知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’”“白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思”等可知，文学天才，天赋异禀。 ② 由“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”可知，轻视财产，乐于施舍。 ③ 由“白犹与饮徒醉于市”“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”“白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治……白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’”“尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人”可知，为人傲慢，放荡不羁。 ④ 由“白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还”“安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽”“有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱”“白浮游四方”“代宗立，以左拾遗召，而白已卒”等可知一生漂泊，仕途坎坷。 参考译文： 材料一： 李白，字太白。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举，苏颋任益州（今四川成都）长史，见到李白而感到奇异，说：“这个人天才英特，如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比。”然而李白爱好纵横家那一套术数，学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁）。天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠交好，吴筠被召入京，所以李白也到了长安。（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！”并在唐玄宗面前说起李白，唐玄宗在金銮殿召见李白，谈论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。皇帝赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市上醉酒。皇帝坐在沈香子亭里，突然之间心中有些感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，稍稍醒酒，他挥笔成文，辞章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。皇帝喜爱他的才华，几次设宴召见他。李白曾侍奉皇帝（饮酒），喝醉后，让高力士（为他）脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。皇帝要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇帝亲近的人容忍，更加傲慢并放荡不羁。李白恳切请求引退还居山林，皇帝赏赐金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方。安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽；永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为他是个奇才。郭子仪曾犯法，李白出面解救郭子仪，使他最终免受处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来为李白赎罪，于是皇帝下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，因事获罪而下狱。那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白投靠他。唐代宗即位，用左拾遗的官职召李白入朝（召李白入朝任左拾遗），而李白已去世，终年六十多岁。 材料二： 李白浮游漂泊于四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上而路过县衙，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前，尚且容许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。李白曾与崔宗之一起坐船，从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 十五、（2025-2026・江西赣州十三校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。故曰：‘兵不两胜，亦不两败。兵出逾境期不十日不有亡国必有破军杀将’。”武王：“善哉！” （节选自《六韬・论将》，有删改） 材料二： 王铭，字子敬，和州人。初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，擢管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚濠，悉倍于旧，加筑外垣、起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。铭尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。” （节选自《明史・王铭传》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F国G必有H破军杀将。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 信，指诚信，与《琵琶行》“低眉信手续续弹”中的“信”意思不同。 B． 拔，指攻克，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。 C． “通海劳之”的“劳”，指慰劳，与成语“劳燕分飞”中的“劳”意思相同。 D． 顾，指视、看，与《狼》“顾野有麦场，场主积薪其中” 中的“顾”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 太公认为选择将帅至关重要，关系着战争胜负和国家存亡，要考虑“五材十过”等方面，武王同意他的说法。 B． 王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。 C． 王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌阵，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。 D． 王铭随军作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。 （2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。 5. 根据材料二中王铭移守温州后的经历，他与材料一中太公“五材”的哪些标准相契合？请结合材料简要说明。 【答案】 1.BEG 2.C 3.B 4.（1）将帅，是国家的辅佐大臣，是先王重视的对象，所以任命将帅不能不认真审察。 （2）我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们多有惭愧。 5.① 上书修建城池，明于审势，做事详备、思虑周全，这是智。 ② 士女送迎，足见爱民，这是仁。 ③ 为国谋划，思壮国威，这是忠。 【解析】 【导语】 两则材料一论史理一叙史实，形成呼应。材料一以《六韬》“五材十过”定择将标准，强调将领关乎国家存亡，立论严谨；材料二以王铭骁勇善战、筑城安民的事迹，印证良将之能。一文一武，理例结合，凸显“将者国之辅”的核心思想。 1. 本题考查学生文言文断句能力。 句意：军队出征越过境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀 “境”是“逾”的宾语，“逾境”语意完整，其后停顿，故B处断开； “不十日”作“期”补语，语意完整，其后停顿，故E处断开； “不有……”“必有……”结构一致，各自独立，故G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查学生理解文言文一词多义的能力。 A。正确。诚信/随便，随意。句意：诚信就不会欺骗人。/她低头随手连续弹奏。 B。正确。攻克/超过。句意：攻克了敌人的水寨。/山势高峻超过五岳，遮掩了赤城山。 C。“意思相同”错误。慰劳/伯劳。句意：俞通海慰劳了他。/伯劳和燕子分飞东西，比喻夫妻、情侣别离。 D。正确。都是“视、看”的意思。句意：长官都相视叹息道。/屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵”错误。根据原文“以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之”，应该是先“被选拔充当奇兵”，然后“从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵”。 故选B。 4. 本题考查学生翻译文言文句子的能力。 （1）“者……也”，判断句；“重”，重视，“所重”所字结构，重视的对象；“置”任命。 （2）“属”，某类人；“牧”，治理；“愧”，（与……相比）惭愧、愧对。 5. 本题考查学生筛选并概括文章的能力。 ① 智——根据“城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为”可知，王铭上疏指出温州城防简陋，不足以御敌防灾，并提出改建主张，体现其洞察形势、深谋远虑的智慧。 ② 仁——他修筑城防保障百姓安全，深受民众爱戴，离任时“温士女遮道送迎”，可见其爱护百姓、施行仁政。 ③ 忠——根据“缮城浚濠，悉倍于旧，加筑外垣、起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之”可知，他恪尽职守，积极加固城防，受到朝廷嘉奖，体现其对国家和君主的忠诚。 参考译文： 材料一： 武王问太公说：“怎样评论将帅的优劣得失呢？”太公回答说：“作为将领，有五材十过。”武王又问：“能再给我讲讲具体条目吗？”太公说：“所说的五材，指勇、智、仁、信、忠五种美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不会淆乱，仁慈就爱护他人，诚信就不会欺骗人，忠诚就没有二心。所说的十过，指的是有的虽然勇敢但却轻易去送死，有的性情急躁而心中急于立功，有的秉性贪婪喜好贪图小利，有的性情仁慈而不忍心伤害他人，有的虽然机智但胆小怯懦，有的虽然诚信但喜欢轻信别人，有的本性廉洁但不爱护他人，有的虽然有才智而反应迟缓，有的虽然性格刚强但十分自负（刚愎自用），有的天性懦弱喜欢依赖他人。所以说，战争是国家的大事，关系着生死存亡，战争的胜败全在将帅。将帅，是国家的辅佐大臣，是先王重视的对象，所以任命将帅不能不认真审察。因此说：‘大凡战争，不能两方面都获胜，也不可能两方都失败。军队出征越过境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀’。”武王道：“说得很好。” 材料二： 王铭，字子敬，和州人。最初隶属元帅俞通海部下，随军在采石攻打蛮子海牙。因为王铭勇猛，被选拔充当奇兵。从作战一开始，他就率敢死队大喊着突击敌人，攻克了敌人的水寨。从此多次有战功。在太湖和吴军交战，被飞过来的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭镞，又投入战斗。俞通海慰劳了他。龙湾之战，追赶败逃的敌人到采石，王铭独自冲入敌阵。敌兵拿槊刺他，伤了他的脸。王铭三进三出，杀敌伤敌人数超过自己军队人数。赐给他文绮银碗，被选拔充当宿卫。随军攻取江州，激战康郎山和泾江口，又攻克英山各寨，被提升为管军百户。洪武四年，考察百户中各善用枪的人，大抵没人能与王铭抗衡。积功升官到长淮卫指挥佥事，调任守卫温州。上奏说：“臣所管辖的地方，对外控制海盗（倭寇），城池楼橹因陋就简，不仅不能壮国威，如突遇大风潮水的变故，便没有办法抵御，势必要进行改造。”太祖批复照准。于是修缮城池和疏浚壕沟，全都比过去规格增加一倍。加筑外墙，从海神山开始连接郭公山，头尾长二千多丈，宏伟宽敞壮丽，屹立东浙巨镇之中。太祖十分赞赏，给予世袭。王铭曾请求告假暂时回到和州。温州的百姓阻挡道路迎送。长官都相视叹息道：“我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们多有惭愧。” 十六、（2025-2026・安徽省合肥市普通高中六校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自荀子《劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙骞答邢邵曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取经传子史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《精骑集序》） 材料三：学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，国君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人：颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越②之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以磬砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》） 【注】①驵（zàng）：旧时马市的中间介绍人。②干越：即吴越，出产利剑。 1. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。 2. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “而青于蓝”与《师说》“师不必贤于弟子”中的“于”用法不相同。 B． “故木受绳则直”与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”中的“故”意思不相同。 C． 就，接近、靠近，与成语“避重就轻”中的，“就”意思相同。 D． 省，省察，与材料二中“辄复不省”的“省”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（     ） A． 材料一运用了比喻论证的方法，有力地证明了学习对于人的重要性，论证生动形象，具有说服力。 B． 秦观感叹少时读书不勤奋，长大后发奋读书却健忘，印证了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的道理。 C． 秦观从《齐史》孙搴答邢邵的话中受到启发，摘取经传子史中可以用于写文章的语句，编成了《精骑集》。 D． 材料三列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，证明了孔子善于因材施教的观点。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）使女工缫之，以为美锦，国君服而朝之。 （2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 5. 材料二和材料三的内容能否印证材料一中荀子“学不可以已”的观点？请简要分析。 【答案】 1.BDG 2.D 3.D 4.（1）如果让女工缫丝加工它，用它制成漂亮的锦服，那么国君也会穿着它上朝。 （2）我学习的是道理，哪用得着管他的出生年份比我早还是晚呢？ 5.能够印证。秦观借自己年少时凭记性好忽视学习，以及数年后想读书却变得善忘，劝人要努力学习，印证了 “ 学不可以已 ” ；尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，印证了 “ 学不可以已 ” 。 【解析】 【导语】 学习，自古以来便是成就自我的关键。荀子在《劝学》中强调学无止境，需不断精进。秦观在《精骑集序》中反思自己年少时因不勤奋和善忘而荒废学业，后来通过整理经典文献以弥补。而材料三则通过比喻，指出学习如同磨砺自身，能够提升个人修养和能力，使人成为社会的精英。三则材料共同揭示了学习的重要性，鼓励我们勤奋学习，不断磨砺自己，以成就更加美好的未来。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。 “以砻砺”是“磨”的后置状语，中间不应断开，应在“砺”后断开，即在B处断开； “以黄砥”是“加”的后置状语，中间不应断开，应在“砥”后断开，即在D处断开； “其刺也无前”“其击也无下”句式相同，各自独立，所以应在G处断开。 故选BDG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。介词，比/介词，引出对象。句意：却比蓝草颜色深/老师不一定超过学生。 B.正确。所以/旧，衰老。句意：所以木材经过墨线量过就能取直。/朝来暮去，容颜已然衰老。 C.正确。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就能变得锋利/避开重要的或困难的，选择次要的或轻松的。 D.错误。省察/记得。句意：君子广泛地学习并且每天对自己进行检查、省察/就又不记得了。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“证明了孔子善于因材施教的观点”错误。由原文“是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士”可知，尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，是为了说明学习的重要性。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为”，把……制成；“服”，名词作动词，穿；“朝”，名词作动词，上朝。 （2）“师”，学习；“庸”，哪里；“先后生于吾”，状语后置，比我早还是晚。 5. 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 首先明确观点：能够印证。 材料二秦观自述“有强记之力，而常废于不勤”，后“聪明衰耗”“废于善忘”，只得辑书弥补，以自身辍学报废的经历反证学习不可中断，契合“学不可以已”； 材料三以“学，譬之犹砺也”“学，身之砺砥也”为喻，又举子路等人经孔子教导“皆为显士”的事例，强调学习是终身磨砺自身的过程，直接印证“学不可以已”的核心。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为用煣的工艺使它成为这样的。所以木材用墨线量过就会变直，金属制的刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 材料二： 我年少时读书，一看到文章就能背诵下来。默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。一个月的时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二，现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。 唉，荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢邵中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 材料三： 勤学而不厌倦，是用以治理自身的；教诲而不厌倦，是用来治理他人的。如果蚕茧已成，弃置而不加治理，就会变质蠢蚀而抛弃，如果使女工缫丝加工它，用它制成漂亮的织锦，那么天子上朝时，也会穿着它。每个人就像蚕茧一样，舍置而不修治，智慧、行为会无知、败坏；使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。因此，子路，是鲁东卞的粗野之人，子贡是卫地商人，颜涿聚是个强盗，颛孙师是个粗鄙的人，经过孔子教导之后，都成为名士。把学习做个比喻，那就像磨砺的道理一样。既使是昆吾的铜、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成剑而不加磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧击也不能砍断。如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑却不知磨砺他们自身。学习，就是对自身的磨砺。 十七、（2025-2026・河南名校联考・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧①面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿②其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋未几辞职李阳冰为当涂令白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书・李白传》，有删改） 【注】①靧huì：洗脸。②擿tī：指摘；揭发。 材料二： 白浮游四方；欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传・李白》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 释A囚B辟为C参谋D未几E辞职F李阳冰为当G涂令H白依之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B． 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C． 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D． “道寻阳”与“行道之人弗受”（《鱼我所欲也》）两句中“道”字的含义相同。 3. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B． 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C． 永王李璘兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D． 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等，并附上姓名。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之。 （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5. 请根据两则材料简要概括李白的形象。（不得抄原文） 【答案】 1.DFH 2.D 3.D 4.（1）李白曾侍奉皇帝（饮酒），喝醉后，让高力士（为他）脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻 （2）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 5.① 文学天才，天赋异禀。② 轻视财产，乐于施舍。③ 为人傲慢，放荡不羁。④ 一生漂泊，仕途坎坷。 【解析】 【导语】 这两篇文章通过简练的记述和生动的描述，展现了李白生活中的重要片段与他特立独行的性格。《新唐书》中的传记聚焦于李白在政治、社交及文坛中的浮沉，以及其“谪仙人”般的才华与奇特经历。李白以追求个性自由与超然物外的姿态示人。《唐才子传》则用细节展示了李白狂放不羁的性情与骄傲的自我意识，彰显了其与众不同的高贵气质，使得这位旷世才子形象更加立体鲜活。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白投靠他。 “释囚”和“辟为参谋”是承接关系，联系紧密，中间不断开，其后D处断开； “未几”是时间状语，用来修饰李白“辞职”这一行为，中间不能断开，“辞职”为完整动宾结构，其后F处断开； “李阳冰为当涂令”与“白依之”分别由“李阳冰”和“白”做主语，中间H处断开。 故选DFH。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言文一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。因此、所以/过去的、原来的。句意：所以李白也到了长安。/池里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 C.正确。表被动/因，因为。句意：李白自知不被皇帝亲近的人容忍。/只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。 D.错误。名词作动词，取道/名词，道路。句意：取道寻阳。/路上饥饿的行人也不会接受。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“并附上姓名”错误，根据原文“白供状不书姓名”可知，李白在供词中不写姓名。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“素”，一向，向来；“耻”，以……为耻。 （2）“宰”，县令；“惊愧”，吃惊、惭愧；“谢”，道歉；“去”，离开。 5. 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ① 文学天才，天赋异禀：十岁通晓诗书，贺知章赞其为“谪仙人”，醉酒后仍能快速撰写婉丽精切的乐章，才华横溢。 ② 轻视财产，乐于施舍：喜好纵横术、击剑，以侠义自任，轻视财物，乐于施舍，有救人于危难的侠义之举（如解救郭子仪）。 ③ 为人傲慢，放荡不羁：敢于让皇帝亲信高力士脱靴，无视官场礼法；醉后骑驴闯县衙、穿宫锦袍泛舟，旁若无人，放荡不羁。 ④ 一生漂泊，仕途坎坷：虽受玄宗赏识却遭排挤，被迫辞官；依附永王受累获罪，流放夜郎，晚年辗转依附他人，一生仕途不顺、四处漂泊。 参考译文： 材料一： 李白，字太白。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举，苏颋任益州（今四川成都）长史，见到李白而感到奇异，说：“这个人天才英特，如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比。”然而李白爱好纵横家那一套术数，学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城。天宝初年，李白南游到会稽，和吴筠交好，吴筠被召入京，所以李白也到了长安。（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！”并在唐玄宗面前说起李白，唐玄宗在金銮殿召见李白，谈论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。皇帝赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市上醉酒。皇帝坐在沈香子亭里，突然之间心中有些感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，稍稍醒酒，他挥笔成文，辞章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。皇帝喜爱他的才华，几次设宴召见他。李白曾侍奉皇帝（饮酒），喝醉后，让高力士（为他）脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。皇帝要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇帝亲近的人容忍，更加傲慢并放荡不羁。李白恳切请求引退还居山林，皇帝赏赐金帛放他回去。安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽；永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为他是个奇才。郭子仪曾犯法，李白出面解救郭子仪，使他最终免受处罚。这时，郭子仪请求解除自己的官职来为李白赎罪，于是皇帝下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，因事获罪而下狱。那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白投靠他。唐代宗即位，用左拾遗的官职召李白入朝（召李白入朝任左拾遗），而李白已去世，终年六十多岁。 材料二： 李白浮游漂泊于四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上而路过县衙，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前，尚且容许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。李白曾与崔宗之一起坐船，从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 十八、（2025-2026・广东省佛山市S6联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。博通经史，属文日数千言。 熙宁九年，徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城为木岸以虞水之再至朝廷从之。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 元祐六年，以龙图阁学士出知颍州。先是，开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，致陈亦多水。又将凿邓艾沟与颍河并，且凿黄堆欲注之于淮。轼始至颍，遣吏以水平准之，淮之涨水高于新沟几一丈，若凿黄堆，淮水顾流颍地为患。轼言于朝，从之。 自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 （节选自《宋史・苏轼列传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复请调来A岁夫增筑B故城C为木岸D以虞水之再E至F朝廷G从之。 2. 下列对文中加点词语或句子相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 吾谁与守，与《短歌行》中的“何以解忧”句式相同。 B． 徒，兵卒，文中指禁军，与《师说》中的“郯子之徒”的“徒”含义不同。 C． 以为，成为，与《劝学》中的“𫐓以为轮”的“以为”含义相同。 D． 轼言于朝，与《琵琶行》中“转徙于江湖间”的句式相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼杭州治水实现了航运、防洪、饮水、休闲等综合效益，获得百姓认可。 B． 苏轼亲自考察测量，发现淮河与新沟的水差，阻止开凿黄堆，保护了颍州。 C． 苏轼治水不是头痛医头脚痛医脚，而是能从长远利益出发，体现全局眼光。 D． 苏轼为官忠诚正直，群臣没有超过他的，然而在朝廷上他却受到嫉恨排挤。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 5. 苏轼在担任徐州知州期间，面对河水泛滥即将淹城的危险，他是如何应对的？请简要概括。 【答案】 1.CDF 2.C 3.B 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，（这是）因为它用心专一。 （2）堤筑成之后，又在堤上栽种了木芙蓉、杨柳等植物，看上去就像图画一样，杭州人称之（给它命名）为苏公堤。 5.① 阻止富民出城逃逸，稳定民心；② 号召禁军全力救助，修筑长堤；③ 派遣官吏分段防守；④ 身先士卒，住在堤上，以实际行动坚定必胜信念。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过苏轼在徐州、杭州、颍州的治水事迹，展现了他卓越的政治才能与为民情怀。文本以典型事件勾勒人物形象：徐州抗洪时身先士卒的担当，杭州疏浚西湖的智慧，颍州勘测水情的严谨。叙事详略得当，既有“庐于其上”的细节描写，又有“苏公堤”的成果呈现。语言简洁有力，“吾谁与守”等对话凸显人物气节。结尾“忠规谠论”的评价，与正文事例形成互证，完整塑造了一位集才能、胆识与操守于一身的贤臣形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他又请求调发第二年的役人增筑旧城，用木头筑堤岸，以防水再来，朝廷同意了他的做法。 “调来岁夫”是动宾结构，不断开；“增筑故城”是动宾结构，不断开；“调来岁夫”的目的是“增筑故城”，语意紧密，中间都不断开，C处断开； “为木岸”是动宾结构，D处断开； “虞水之再至”是动宾结构，“朝廷”是下句主语，F处断开。 故选CDF。 2. 本题考查学生理解一词多义、特殊句式现象的能力。 A.正确。都是宾语前置句，正常语序是“吾与谁守”/“以何解忧”。句意：我和谁一起守城？/拿什么排解忧愁？ B.正确。兵卒，文中指禁军/一类人。句意：他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去。/郯子这类人。 C.错误。“成为”错，以（之）为，用……作为/把它制成（轮子）。句意：用它作为积蓄和排泄湖水的枢纽。/用火烤把它制成轮子。 D.正确。都是状语后置句，正常语序为“轼于朝言”/“于江湖间转徙”。句意：苏轼向朝廷上言。/在江湖间辗转奔波。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“苏轼亲自考查测量”错，文中是“轼始至颖，遣吏以水平准之”，并非苏轼亲自考查测量。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，应为“利爪牙，强筋骨”；“爪牙”，爪子和牙齿；“黄泉”，泉水。 （2）“植”，种植；“植芙蓉、杨柳其上”，省略句，应为“植芙蓉、杨柳（于）其上”；“名”，命名。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① “富民争出避水。轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”阻止富民出城逃逸，稳定民心； ② “轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’”，号召禁军全力救助，修筑长堤； ③ “轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守”，派遣官吏分段防守； ④ “轼庐于其上，过家不入”，身先士卒，住在堤上，以实际行动坚定必胜信念。 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。学识渊博，通晓经史，写文章每天达到数千字。 熙宁九年，调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁一起守城？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼在堤上筑草庐居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发明年的役人增筑旧城，又用木头筑堤岸，以防水再来。朝廷同意了他的做法。 杭州原来近海，当地泉水咸苦，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷实富裕。湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。运河的便利丧失了，靠江中的潮水供水，船在市中行驶，潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成为百姓的大灾难，六口井也几乎荒废了。苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门，用它作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成之后，又在堤上栽种了木芙蓉、杨柳等植物，看上去就像图画一样，杭州人称之（命名）为苏公堤。 元祐六年，以龙图阁学士出朝任颍州知州。在此以前，开封所属各县多有水灾，官吏不研究事情的本末，决开那里的陂池湖沼，使之流入惠民河，河不能容纳，以致陈州也多水灾。又要凿通邓艾沟和颍河并流，并且凿开黄堆想让水流入淮河。苏轼刚到颍州，派差吏用水平尺度量地形，发现淮河的涨水高出新沟近一丈，如果凿开黄堆，淮河水反而会流向颍州地区成为灾害。苏轼向朝廷上言，朝廷接受了他的意见。 自从应考直到出入侍从皇帝，必定以忠于君主作为根本，忠心的规劝卓识的议论，正直而有大节，群臣没有超出他的。但被小人所忌恨排挤，不让他安心处于朝廷之中。 一、（2025-2026・贵州六盘水・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 材料二： 朱熹《学校贡举私议》曰：学校必选实有道德之人使为学官，以来实学之士，裁减解额［注］、舍选渗滥之恩，以塞利诱之涂。盖古之太学，主于教人而因以取士，故士之来者为义而不为利。熙宁以来，所谓太学者，但为声利之场。师生相视漠然如行路之人，间相与言，亦未尝开之以德行道艺之实，而月书季考者，又祗以促其嗜利苟得冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也。欲革其弊莫若一遵仁皇之制择士之有道德可为人师者以为学官而久其任，使之讲明道艺以教训其学者，而又痛减解额之滥以还诸州，罢去舍选之法，而使为之师者考察诸州所解德行之士与诸生之贤者，而特命以官，则太学之教不为虚设，而彼怀利干进之流，自无所为而至矣。 （节选自《文献通考》，有删改） 材料三： 抱朴子曰：盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。齿于国子者，以知为臣，然后可以为君；知为子，然后可以为父也。朋友师傅，尤宜精简，必取寒素德行之士，以清苦自立，以不群见惮者。其经术如仲舒、桓荣者，强直若龚遂、王吉者，能朝夕讲论忠孝之至道，正色证存亡之轨迹，以洗濯垢涅，闲邪矫枉，宜必抑情遵宪法，入德训者矣。 （节选自《抱朴子・崇教》，有删改） 【注】解额：唐制，进士举于乡，给解状有一定名额，故称解额。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 欲革［A］其弊［B］莫若一遵［C］仁皇之制［D］择士［E］之有道［F］德可为［G］人师者以为学官［H］而久其任 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 但，只，仅，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义相同。 B． 言，交谈，与《芣苢》中“采采芣苢，薄言采之”的“言”意义、用法不同。 C． 耻，耻辱，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”意义、用法不同。 D． 知，智慧，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”读音、意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一开篇提出中心论点，接着阐述教师的职能，论述从师的必要性，最后提出从师的标准，论证由浅入深，层层递进。 B． 材料二指出古时太学的主要职能是教化育人，熙宁以来则沦为读书人追名逐利的场所，违背了设立太学教化育人的本意。 C． 材料二强调改革太学，关键在于恢复和完善舍选之法，让学官考察各州推荐的德行之士与太学中贤能之人，授予官职。 D． 材料三列举了董仲舒、桓荣、龚遂、王吉这些品德高尚的人，他们能帮助储君清除思想上的污垢，纠正其行为上的偏差。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 （2）盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。 5. 三则材料都谈到择师，但侧重点不同，请结合材料简要概括。 【答案】 1.BDH 2.D 3.C 4.（1）生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早， 我跟从他并且把他当作老师 。 （2）我听说帝王的太子，一定要进入太学，跟随老师学习，请教道理。 5.① 材料一侧重择师的标准，打破贵贱长少的界限。 ② 材料二强调学官必须是“有道德可为人师者”，主张选德才兼备者为学官。 ③ 材料三：侧重太子的择师标准。强调太子的师友必须德行高洁。 【解析】 【导语】 三则材料围绕“择师”展开，各有侧重：材料一强调“道之所存，师之所存”的从师标准，打破年龄贵贱界限；材料二批判太学沦为名利场，主张选德才兼备者为学官；材料三则着眼于帝王教育，提出储君师者须德行高洁。共同体现了古代对师道尊严的重视，但视角从普遍原则、制度改良到特殊教育逐层深化。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：想要革除这些弊病，不如完全遵循宋仁宗时期的制度，选拔有道德品行、可以做他人表率的士人担任学官，并且让他们长期任职。 “欲革其弊”是动宾结构，宾语“其弊”其后B处断开； “莫若一遵仁皇之制”动宾短语，“仁皇之制”作“遵”的宾语，其后D处断开； “择士之有道德可为人师者以为学官”种，“士之有道德可为人师者”为兼语，作“择”的宾语以及“以为学官”的主语，其间不断开，“学官”后H处断开。 故选BDH。 2. 本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 A。正确。句意：只不过成了争名逐利的场所。/只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 B。正确。动词，交谈/助词，无实义。句意：偶尔互相交谈。/繁茂鲜艳的芣苢，采呀采呀采起来。 C。正确。名词，耻辱/意动用法，以……为耻。句意：又只是用来助长士人贪图利益、苟且求取功名、冒昧无耻的念头。/对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。 D。“读音、意义相同”错误。动词，懂得、知道，读zhī/同“智”，名词，“智慧”，读zhì，读音、意义均不同。句意：是为了让他懂得如何做臣子。/那么他就会智慧明达并且行为没有过错。 故选D。 3. 本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。 C。“关键在于恢复和完善舍选之法”错误。材料二明确提出要“罢去舍选之法”，而非“恢复和完善舍选之法”，选项与原文内容相悖。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乎”，相当于“于”，在；“固”，本来；“师”，意动用法，以……为师。 （2）“元储”，指太子；“承师”，指跟从老师；“问道”，指请教治国、为人的道理。 5. 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ① 材料一：由“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”可知，侧重择师的标准。主张无论地位高低、年龄大小，只要通晓道理，就可以作为老师，打破贵贱长少的界限。 ② 材料二：由“欲革其弊，莫若一遵仁皇之制，择士之有道德可为人师者以为学官，而久其任”可知，强调学官必须是“有道德可为人师者”，主张选德才兼备者为学官。 ③ 材料三：由“朋友师傅，尤宜精简，必取寒素德行之士，以清苦自立，以不群见惮者”可知，侧重太子的择师标准。强调太子的师友必须精心挑选，要选出身寒素、德行高洁、经术渊博、性情刚直的人。 参考译文： 材料一： 古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不跟从老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决了。生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他并且把他当作老师；生在我后面的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他并且把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，地位没有高低贵贱，年纪不分大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 材料二： 朱熹在《学校贡举私议》中说：学校一定要选拔确实有道德品行的人担任学官，以此招揽治学踏实的读书人；裁减科举考试的录取名额、废除舍选制度中泛滥的恩赏，来堵塞名利诱惑的门路。古代的太学，以教育人为主要目的，并且顺势从中选拔人才，所以前来求学的士人是为了道义而不是为了利益。熙宁年间以来，所谓的太学，只不过成了争名逐利的场所。老师和学生彼此相看，冷淡得就像路上的陌生人；偶尔互相交谈，也不曾用道德品行、学问技艺的实际内容来启发对方。而每月记录、每季考核的制度，又只是用来助长士人贪图利益、苟且求取功名、冒昧无耻的念头，这实在不是国家建立学校教育人的本意啊。想要革除这些弊病，不如完全遵循宋仁宗时期的制度，选拔有道德品行、可以做他人表率的士人担任学官，并且让他们长期任职，让他们讲解阐明学问技艺，来教导训诫求学的人；同时严厉削减泛滥的科举录取名额，把名额归还给各州，废除舍选的制度；让担任学官的人考察各州所举荐的有德行的士人，以及学生中的贤能之人，然后专门任命他们担任官职。这样的话，太学的教育就不会成为虚设，而那些怀着功利之心谋求晋升的人，自然就没有理由前来了。 材料三： 抱朴子说：我听说帝王的太子，一定要进入太学，跟随老师学习，请教道理。让太子和公卿大夫的子弟同列就学，是为了让他懂得如何做臣子，之后才能够做君主；懂得如何做儿子，之后才能够做父亲。太子的朋友和老师，尤其应该精心挑选，必须选取出身贫寒但德行高洁，凭借清苦的生活坚守本心，凭借不随波逐流而让人敬畏的人。要挑选那些经学造诣像董仲舒、桓荣那样深厚，性情刚直不阿像龚遂、王吉那样的人，（让他们）能早晚为太子讲解论述忠孝的至高道理，态度严肃地阐明国家存亡的规律，用来洗涤太子思想上的污秽，防止邪恶，矫正偏差，（这样）太子就一定能克制私情、遵守法令制度，步入道德教化的境界了。 二、（2025-2026・河北省沧衡名校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 材料二： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料三： 其上石磴陡削，苔华润滑，芒屦不留。彳亍［注］达平处，得小寺曰清修，荒寒特甚。独寺后危石一林，秀垒数仞，竹箭摇风，绿逸有致。左则嘉树青藤，深翳萦密，作帷盖形。遂乃藉草静对，觉襟怀若涤，神悦心清。起绕寺右，潭得龙泉，峰为象鼻，岩曰佛手，井号上方，莫不沁洁奇幻，克肖其名。而古洞中释像列镌，又各示我胜。 相曲折西上，径忽线微。仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。云松竦峙，疏阴凉覆，俯瞰陵峦，环青拱翠，岭耸正中，若受展谒然。他若湖光江影，越山烟渚，远近参差，相为映带。始知山深则景奇心一则境辟人不精进安有得耶？俯仰久之，啸歌而下。时则斜晖欲毕，松色苍茫，烟霞在望矣。 （节选自赵坦《烟霞岭游记》） 【注】彳亍：行行停停。 1. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始知山深A则景奇B心一C则境辟D人不精E进F安G有H得耶？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 秀，茂盛，与现代汉语中“秀外慧中”的“秀”意义相同。 B． 澹澹，水波摇动的样子，与《观沧海》“水何澹澹”中的“澹澹”意义相同。 C． 列，同“裂”，与《念奴娇・赤壁怀古》“一尊还酹江月”中的“尊”都是通假字。 D． 微，细小、狭小，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 欧阳修描绘了山间早晚光线的明暗变化、四个季节各异的风景，写出了他游赏的乐趣，突显了对此间美景的喜爱。 B． 李白写自己梦中前往吴越之地，既有“一夜飞度”的夸张，也有“著”“登”的动作连写，写出其游赏的急切与登山的轻捷。 C． 赵坦描写清修寺周围的景物时抓住景物的外形特征，树木青藤、深潭奇峰、岩石水井等景物名字与其形象很相似。 D． 三则材料写景方式各不相同，材料一重粗笔勾勒，材料二按时间顺序描写，材料三则采用移步换景法，随着作者的行踪来描摹。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 （2）仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。 5. 三则材料的作者在山水中都得到了快乐，请结合材料加以分析。 【答案】 1.BDF 2.A 3.C 4.（1）山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。 （2）抬头仰望山脊，景色更加幽深奇异。于是我们互相鼓励着勇敢地向上攀登。 5.① 材料一中欧阳修的“乐”在于与民同乐，他欣赏自然及四时之美景，更享受与民的游宴之乐，体现了他与民同乐的情怀。 ② 材料二中李白是因得到自由而快乐，他梦游天姥山，置身奇幻仙境，把幻想的场面写得活灵活现，于奇特、瑰丽的描述中暂时摆脱了现实的束缚，获得了自由的快乐。 ③ 材料三中的赵坦是在自然中得到启示，感受顿悟之乐。他在游览烟霞岭时，体会到“山深则景奇，心一则境辟”的道理，获得了心灵的涤荡与哲理的启迪。 【解析】 【导语】 这三篇文言游记展现了山水之乐的不同境界：欧阳修以平实笔调勾勒滁州山水的朝暮四时之变，体现与民同乐的儒者情怀；李白以瑰丽想象构筑天姥仙境，熊咆龙吟间尽显谪仙人的超逸狂放；赵坦则通过烟霞岭的探幽实录，在“景奇境辟”中悟得精进之道。三文皆情景交融，而风格迥异——欧文如工笔淡彩，李诗似泼墨写意，赵记则似白描写生，共同构成中国古代山水文学的多元审美范式。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这时才明白：越是深山景色就越奇特，心志越是专一境界就越开阔，人如果不努力奋进，怎么会有收获呢？ “心一则境辟”与“山深则景奇”结构一致，“心一则境辟”应单独成句，前后BD处断开； “人不精进”是主谓结构，是假设的前提，“安”作为疑问词放在句首表反问，故应在F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义、通假字现象的理解能力。 A.错误。茂盛/清秀。句意：好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。/外表清秀、内心聪慧。 B.正确。句意：水波荡漾，升起阵阵烟雾。/海水波涛激荡。 C.正确。列，同“裂”，闪电/尊，同“樽”，酒杯。句意：电光闪闪，雷声轰鸣。/举起酒杯奠祭这万古的明月。 D.正确。细小、狭小/如果没有。句意：山路忽然变得像细线一样狭窄。/如果没有这个人，我和谁一道呢？ 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术手法的能力。 C．“树木青藤……景物名字与其形象很相似”错误，文中“树木青藤”并没有与其形象特征相对应的名字。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“暝”，昏暗；“殷”，震动；“栗”，使……战栗；“惊”，使……震惊。 （2）“异”，奇异；“因”，于是；“相与”，互相。 5. 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ① 欧阳修：作者欣赏“日出而林霏开，云归而岩穴暝”的朝暮之景、“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的四时之美，得自然之乐；更因“滁人游”“太守宴”，百姓安乐、宾主同欢，享与民同乐的情怀之乐。 ② 李白：作者梦游天姥，置身“半壁见海日，空中闻天鸡”“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的奇幻仙境，在想象的山水间摆脱现实束缚，于瑰丽梦幻的景致中获得精神自由的快乐。 ③ 赵坦：作者游览烟霞岭，见清修寺“竹箭摇风，绿逸有致”“潭得龙泉，峰为象鼻”的清幽之景，“觉襟怀若涤，神悦心清”；更悟得“山深则景奇，心一则境辟”的道理，于山水间获得心灵涤荡与哲理启迪的快乐。 参考译文： 材料一： 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气，好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水位下降，石头显露出来，这是山间的四季景象。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不间断的，是滁州百姓的出游啊。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守主办的宴席啊。 材料二： 我想依据越人的话梦游吴越之地，一夜之间就飞过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的身影，把我送到了剡溪。谢灵运当年住的地方如今还在，溪水荡漾，猿猴发出凄清的啼叫。我脚上穿着谢公当年特制的木屐，登上直入青云的山路。在半山腰就看到了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的啼鸣。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波荡漾，升起阵阵烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰丘陵都崩塌了。仙府的石门，“訇” 的一声从中间打开。青色的天空辽阔无边，望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。用彩虹做衣裳，把清风当马匹，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车，仙人们排成密密麻麻的行列。 材料三： 山上的石阶陡峭如削，青苔湿滑，草鞋都踩不稳。我们走走停停，终于到达一处平坦的地方，那里有座小寺庙叫清修寺，极其荒凉冷清。唯独寺庙后面有一片高耸的岩石，秀美重叠，有几丈高，细竹在风中摇曳，绿意盎然，很有韵致。左边有美丽的树木和青藤，浓密地遮蔽缠绕，形成车子帷盖的形状。于是我们对坐在草地上静静欣赏，只觉得心胸如同被洗涤过一般，精神愉悦，心境清朗。起身绕到寺庙右边，看到了龙泉潭，象鼻峰，佛手岩，上方井，没有一处不清冽洁净，奇幻异常，真是名副其实，而古洞中排列雕刻的佛像，又向我们展示着各自的妙处。 我们互相搀扶着向西曲折而上，山路忽然变得像细线一样狭窄，抬头仰望山脊，景色更加幽深奇异。于是我们互相鼓励着勇敢地向上攀登，云雾缭绕着的松树高高耸立，稀疏的树荫带来凉爽，俯瞰山下的丘陵峰峦，环绕着一片青翠，烟霞岭高耸在正中，仿佛在接受众山的拜谒。其他如湖光、江影，云烟缭绕中的山水，远远近近，高低错落，相互映衬。这时才明白：越是深山景色就越奇特，心志越是专一境界就越开阔，人如果不努力奋进，怎么会有收获呢？我们俯仰（观看）许久，然后吟咏歌唱着下山了，这时夕阳欲坠，松色苍苍茫茫，烟霞岭的顶峰可望见了。 三、（2025-2026・福建省宁德市第三教研共同体・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功。欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千后还到扬州更募亦复不过三千人此其本志有限也。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。 孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危。是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受；今更欲受之。非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。 （选自曹操《让县自明本志令》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故汴水之战数千A后B还到扬州C更募D亦复不过E三千人F此其G本志H有限也 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “故在济南，始除残去秽”与《短歌行》“去日苦多”中“去”的词义并不相同。 B． “顾视同岁中”的“同岁”指同一年被举荐或做官的人，是古代官场中对同期同僚的称呼。 C． “迁典军校尉”中的“迁”指官职晋升，与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中“迁”的词义相同。 D． “万年之后”是讳称死亡的委婉说法，与封建时代“崩”“薨”等称谓在等级区分上并不相同。 3. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操早年自认为并非隐居名士，担心被世人视为平庸，故想任郡守推行政教建立名誉，在担任都尉时，清除恶势力、公正选举。 B． 曹操辞官后年纪尚轻，计划隐居二十年等待天下太平，于是在谯东筑精舍，想秋夏读书、冬春射猎，借偏远之地隔绝宾客。 C． 曹操升任典军校尉后，志向转变为为国家讨贼立功，希望封侯做征西将军，即便遭遇董卓之乱起兵，他也常主动削减兵力。 D． 曹操以“齐桓、晋文奉事周室”自比，又嘱咐妻妾自己去世后让其出嫁以传扬心意，表明自己无篡汉之心。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 （2）是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。 5. 曹操表示不可“委捐所典兵众”，请概括其不愿放弃兵权的原因。 【答案】 1.ADF 2.C 3.A 4.（1）（我）被豪强权贵怨恨，担心招致家族灾祸，所以就以生病为由辞官还乡。 （2）因此不能为了追求虚名而遭受实际的祸患，这是不能做的事啊。 5.① 自身安全考量；② 子孙未来谋划；③ 国家安危担忧。 【解析】 【导语】 本文展现了曹操作为政治家的复杂心路历程。文章以自述体展开，通过早年志向、仕途起伏、军事抉择等层面，层层递进地剖白心迹。曹操既坦陈建功立业的抱负，又强调忠于汉室的本心，在“封侯之志”与“避祸之虑”的矛盾中，凸显其务实政治智慧。文中多用对比手法，并借周室典故自证心志，语言直率中见深意，是古代政治文告的典范之作。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。 “汴水之战”是状语，省略主语“我”，“数千”谓语，语意完整，所以A处断开。 “后还到扬州”是状语，“更募”是谓语，所以D处断开。 “不过三千人”是动宾结构，其后停顿；“此”是最后一句的主语，前面停顿，所以F处断开。 故选ADF。 2. 本题考查学生掌握常见的文化常识、理解一词多义的能力。 A．正确。清除、除去/过去的、逝去的。句意：开始革除弊政。/已经逝去的时光实在太多。 B．正确。 C．错误。不同。官职调动或晋升/“左迁”指降职、贬官。句意：又调任典军校尉。/我被贬为九江郡司马。 D．正确。“万年之后”与“崩”“薨”等称谓有区别，“万年之后”是多用于自身对离世的谦称，不分等级；“崩”专指古代帝王去世，“薨”指诸侯或高官去世，是国家礼制层面的等级称谓。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“在担任都尉时，清除恶势力、公正选举”错误，由第一段“故在济南，始除残去秽，平心选举”，可知曹操清除恶势力、公正选举，是在济南任上，而非“担任都尉时”。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为……所……”，表被动；“忿”，怨恨、愤恨；“致”，招致、引来。 （2）“是以”，因此；“处”，遭受、陷入；“此所不得为也”，判断句，“也”表判断。 5. 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ① 根据“诚恐己离兵为人所祸也”，表明曹操担心自己脱离兵权后，会被他人陷害，危及自身性命，这是出于自身安全考量。 ② 根据“既为子孙计”，曹操认为放弃兵权不仅影响自身，还会对子孙的安危与未来造成隐患，这是为子孙后代作长远打算。 ③ 根据“又己败则国家倾危”，曹操认为若自己失去兵权而遭遇失败，会导致国家陷入倾覆危亡的境地，这是出于对国家安危的担忧。 参考译文： 我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。（我）被豪强权贵怨恨，担心招致家族灾祸，所以就以生病为由辞官还乡。 辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一学社，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。 后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说“汉故征西将军曹侯之墓”，这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；之所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。 今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公之所以名声被传颂至今日，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。 我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让他们都深知我的心意。我告诉他们说：“待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。我之所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能为了追求虚名而遭受实际的祸患，这是不能做的事啊。先前，朝廷恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受；现在我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。 四、（2025-2026・山东日照校际联考・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 桑弘羊，洛阳贾人子，以能心计，年十三为侍中。弘羊置均输盐铁官，令远方各以其物商贾所贩卖为赋，而相准输。官尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之。故抑天下之物，名曰平准。又请令民得以粟补吏，罪人得以赎死及入粟为吏，复各有差。于是民不益赋而国用饶足。会天大旱，上令百官请雨。太子傅卜式于上曰：“县官当衣食租税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩卖求利。独烹弘羊，天乃雨。”是时，董仲舒说上曰：“古税民不过什一，使民岁不过三日。民财用外足以事上供税，下足以畜妻子，故民悦而从上。至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之道，除井田之制。邑有人君之尊，里有王侯之富，小民安得不困？或耕豪杰之田，见税什五，故常衣马牛之衣，食犬彘之食。又重以贪暴之吏，刑戮妄行，民无所聊生，逃亡山林，并为盗贼，断狱一岁以十万数。汉兴，遵而未改。古井田法虽难卒行宜少近古限民占田塞兼并之路。盐铁皆归于民，去奴婢，除专杀之威。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可治也。” （节选自《汉纪・孝武皇帝纪》） 材料二： 至于桑弘羊，斗筲之才，无足言者。司马光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官，譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加赋而上用足，不过设法侵夺民利，其害甚于加赋也。”商鞅、桑弘羊之术用于世者，灭国残民覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？乐其言之便己也。夫尧、舜、禹，世主之父师也；谏臣拂士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也。故为商鞅、桑弘羊之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也。曰：所谓贤王者，专以天下适己而已，此世主之所以人人甘心而不悟也。 （节选自苏轼《东坡志林・论古》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 古井田法虽难A卒行B宜少C近古D限民E占田F塞兼并G之路。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 食，音shí，吃，与《马说》“食之不能尽其材”的“食”读音意义均相同。 B． 去，同“驱”，驱逐，与《岳阳楼记》“则有去国怀乡”的“去”意义不同。 C． 其，人称代词，他们的，与《静女》“静女其姝”的“其”用法意义均不同。 D． 所以，表示原因，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”的“所以”意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 桑弘羊出身洛阳商人家庭，因擅长计算，十三岁便担任侍中。他推行均输、平准等政策，使国家经费变得充足。 B． 董仲舒认为，秦采用商鞅的变法政策改变治国方式，加上官吏残暴，滥用刑罚，使百姓生活艰难甚至沦为盗贼。 C． 汉朝建立后遵循秦法，董仲舒则主张把煮盐、冶铁的权利都归还给百姓，减轻赋税减少徭役，以此使百姓宽松。 D． 尧、舜、禹是君主的师长，谏臣和辅佐的贤士是良药，君主不喜欢面对师长和药石，却也只能心甘情愿地听从。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民财用外足以事上供税，下足以畜妻子，故民悦而从上。 （2）故为商鞅、桑弘羊之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也。 5. 卜式和司马光反对桑弘羊政策的原因有何不同？请根据材料内容简要概括。 【答案】 1.BDF 2.A 3.D 4.（1）百姓的财物用度对外足够用来侍奉君主向朝廷缴纳赋税，对内足够用来养育妻子儿女，因此百姓心悦诚服并顺从君主。 （2）所以推行商鞅、桑弘羊方法的人，一定先鄙视尧、嘲笑舜、轻视禹。 5.① 卜式认为县官应靠收取赋税满足用度，而桑弘羊的政策让官吏在集市店铺经商，直接谋利；② 司马光认为桑弘羊政策的实质是暗中与民争利，减少了百姓收入。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过对比手法，展现了桑弘羊经济政策的历史争议。材料一以客观叙述为主，呈现桑弘羊的平准政策及董仲舒的儒家治国理念；材料二苏轼则借司马光之口激烈批判桑弘羊政策。两则材料形成鲜明对照：前者体现政策实效性，后者强调民生为本。文本涉及经济政策、赋税制度、治国理念等核心议题，语言风格上材料一平实，材料二更具论辩色彩，共同构成对汉代经济政策的立体审视。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古代的井田制虽然难以仓促推行，但应该略微接近古代制度，限制百姓占有土地，堵塞土地兼并的途径。 “古井田法虽难卒行”是主谓结构，也是转折句的上半句，B处断开； “宜少”修饰“近古”，“近”的宾语是“古”，D处断开； “限民占田”是兼语句，“民”是“限”的宾语，也是“占田”的主语，F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解一词多义的能力。 A．错误。读音、意义均不同。音shí，吃/音sì，喂养。句意：吃像猪狗那样劣质的食物。/喂养它却不能竭尽它的才能。 B．正确。同“驱”，驱逐/离开。句意：驱逐奴婢。/就会有一种离开国都、怀念家乡。 C．正确。人称代词，他们的/形容词词头，可译为“多么”。句意：/娴静的女子很漂亮。 D．正确。句意：这就是君主们人人心甘情愿却不醒悟的原因。/这是先汉兴隆的原因。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“君主不喜欢面对师长和药石，却也只能心甘情愿地听从”错，原文“商鞅、桑弘羊之术用于世者，灭国残民覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉”，“世主独甘心焉”的是“商鞅、 桑弘羊之术”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“足以”，足够用来；“事”，侍奉；“畜”，养育；“妻子”，妻子儿女。 （2）“故”，所以；“术”，方法，策略；“陋”，轻视。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 卜式反对桑弘羊政策的核心原因，是认为官府的职责边界应当是“衣食租税而已”，也就是依靠百姓缴纳的租税来维持用度，而桑弘羊推行均输平准之法，“令吏坐市列肆，贩卖求利”，让官吏直接参与集市贸易、追逐商业利润，违背了官府本该坚守的定位，这是卜式抨击其政策的关键依据。 ② 司马光反对桑弘羊政策的核心原因，是认为天下的财货数量是固定的，“不在民则在官”，桑弘羊宣称的“民不益赋而国用饶足”，并非真正实现了财富的增长，而是通过均输、平准等手段“设法侵夺民利”，这种暗中掠夺百姓利益的方式，其危害甚至比直接增加赋税还要严重，本质是与民争利。 参考译文： 材料一： 桑弘羊是洛阳商人的儿子，凭借擅长计算的能力，十三岁担任侍中。桑弘羊设置均输官和盐铁官，让远方郡县各自把当地商人所贩卖的特产当作赋税，并且依据物资价格相互比较后转运。官府全部掌控天下的货物，物价昂贵就卖出货物，物价低廉就买入货物。因此抑制天下货物的价格波动，这种制度名叫平准。他又请求允许百姓能用粮食补任官职，罪犯能用粮食赎免死刑，以及缴纳粮食来担任官职，具体标准各有等级差别。从此百姓不增加赋税，国家费用却变得充裕充足。恰逢天大旱，皇帝命令百官祈求降雨。太子太傅卜式对皇帝说：“官府应当依靠赋税供给衣食罢了，如今桑弘羊让官吏坐在集市店铺中，经商谋求利润。只要烹杀桑弘羊，上天才会降雨。”这时，董仲舒劝谏皇帝说：“古代征收百姓赋税不超过十分之一，让百姓每年服役不超过三天。百姓的财物用度对外足够用来侍奉君主向朝廷缴纳赋税，对内足够用来养育妻子儿女，因此百姓心悦诚服并顺从君主。到了秦朝就不是这样，采用商鞅的法令，改变帝王的治国之道，废除井田制度。城邑中有如同君主般尊贵的人，乡里中有如同王侯般富裕的人家，百姓怎能不贫困？有人耕种豪强地主的土地，要缴纳十分之五的租税，所以百姓常常穿像牛马那样粗糙的衣服，吃像猪狗那样劣质的食物。又加上贪婪残暴的官吏，随意施加刑罚杀戮，百姓没有赖以生存的办法，逃亡到山林中，一起成为盗贼，每年审理案件的数量用十万来计数。汉朝建立后，这种状况沿袭却没有改变。古代的井田制虽然难以仓促推行，但应该略微接近古代制度，限制百姓占有土地，堵塞土地兼并的途径。把煮盐、冶铁的权利都归还给百姓，驱逐奴婢，消除主人专擅杀戮奴婢的威势。减轻赋税，减少徭役，以此使百姓宽松，这样之后国家才能治理好。” 材料二： 至于桑弘羊，不过是个才能低下、气量狭小的人，不值得一提。司马光说：“天下哪有这样的道理？天地所生产的钱财货物各种物品，只有固定数量，不在百姓手中就在官府手中。就像雨水，夏天涝了秋天就会旱，不增加赋税却能让朝廷费用充足，不过是设法暗中夺取百姓财物，这种危害比增加赋税更严重。”商鞅、桑弘羊的办法在世上施行，导致国家灭亡、百姓伤残、家族覆灭、自身死亡的情况接连不断，可君主们却偏偏心甘情愿采用，为什么呢？因为喜欢他们的说法对自己有利罢了。尧、舜、禹是君主的师长，直言进谏的大臣和辅佐君主的贤士是君主的良药，恭敬、慈爱、节俭、勤劳、忧虑、敬畏是约束君主的准则。如今让君主每天面对师长、亲近良药、遵守准则，这不是他们喜欢的事。所以推行商鞅、桑弘羊方法的人，一定先鄙视尧、嘲笑舜、轻视禹。说：所谓的贤明君主，不过是专门让天下来满足自己罢了，这就是君主们人人心甘情愿却不醒悟的原因。 五、（2025-2026・重庆市九校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚之至论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。” 徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河且害城，事急矣，虽禁军亦且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 轼性放达，好交友，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。在黄州时，尝与客夜游赤壁，作《赤壁赋》《后赤壁赋》。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。年六十六，卒于常州。 （节选自《宋史・苏轼传》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 轼庐A于其上B过C家不入D使官吏分堵E以守F卒G全其城。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “礼部”，古代官署，隋唐至明清时期为六部之一，掌管礼仪、科举、学校等事务，文中“试礼部”即参加礼部主持的科举考试。 B． “《春秋》”，儒家经典之一，是编年体史书，文中“以《春秋》对义居第一”，指苏轼在以《春秋》为内容的策问中回答义理位列第一。 C． “信”，相信，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”词义相同。 D． “虞”准备，防范，与成语“不虞之变”的意义不同。 3. 以下对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼幼年聪慧，受母教影响深远。他十岁时跟随母亲程氏读书，了解了很多古今成败之事；面对《范滂传》，他立志效仿范滂，母亲亦表示支持。 B． 苏轼才华出众，获欧阳修赏识。嘉祐二年礼部考试中，其文打破当时“磔裂诡异”的文风，欧阳修质疑是自己的门客曾巩所教，而置其第二，但仍盛赞其才华。 C． 韩琦识人善任，主张培养苏轼。英宗欲破格召苏轼入翰林，韩琦认为苏轼是“远大器”，应先经朝廷培养让天下士人信服，再重用，避免其因“骤用”受牵累。 D． 苏轼治政有方，徐州抗洪有功。黄河决口时，他阻止富民出逃以稳定民心，调动禁军筑堤防洪，保全了徐州城。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。 （2）河且害城，事急矣，虽禁军亦且为我尽力。 5. 欧阳修对苏轼的态度与评价，既体现了文人之间的相知，也暗含对文坛风气的考量。请结合原文，分析欧阳修赏识苏轼的原因。 【答案】 1.BDF 2.C 3.B 4.（1）父亲苏洵到四方游学，母亲程氏拿书教他，（苏轼）听到古今的成败得失，总能说出其中的关键。 （2）“河水将要危害城池，事情紧迫，（你们）即使是禁军也要暂且为我尽力。” 5.① 认可苏轼的文风革新价值：当时文坛盛行“磔裂诡异”的弊病，苏轼的《刑赏忠厚之至论》打破了这种不良文风，契合欧阳修革新文坛的诉求。 ② 赞赏苏轼的出众才华。欧阳修读苏轼文章后“惊喜”，甚至想将其列为礼部考试第一，直接体现对苏轼才华的高度认可。 ③ 看重苏轼的发展潜力。欧阳修预见苏轼将成为文坛重要力量，“避此人出一头地”的评价，本质是对苏轼未来能引领文坛的期许。 【解析】 【导语】 这篇选文展现了苏轼作为北宋文坛巨匠的立体形象。文章从家学渊源、科举成名、仕途经历、文学成就四个维度，勾勒出苏轼的传奇人生。通过“范滂之问”体现其少年气节，欧阳修“避此人一头地”的赞叹凸显其文才，徐州抗洪展现其政治担当，与“宋四家”并称则彰显其艺术造诣。选材精当，既突出苏轼“远大器”的才学，又表现其“放达”的性情，生动呈现了这位集政治家、文学家、书画家于一身的文化巨人形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏轼建小房子住在堤坝上，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城池。 “于其上”是“庐”的状语，故B处断开； “过家”作状语，“不入”作谓语，且后句“使官吏分堵以守”也是状语和谓语，两句话应分别断开，即D、F处。 故选BDF。 2. 本题考查学生对古代文化常识的掌握和对文言词语的理解能力。 A．正确。 B．正确。 C．错误。相信/确实，实在。句意：时间久了就信服此语。/大海烟波浩渺，瀛洲实在难以寻访。 D。正确。准备、防范/预想、料想。句意：以防洪水再至。/意外变故。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“欧阳修质疑是自己的门客曾巩所教”错误。欧阳修“欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二”，是因怀疑是弟子曾巩所为，担心若将疑似弟子曾巩的文章列为第一，会遭人非议，并非“质疑是门客曾巩所教”。 故选B。 4. 本题考查学生翻译文言文的能力。 （1）“游学四方”，省略句，状语后置句，应为“（于）四方游学”；“授以书”，状语后置句，“以书授”；“辄”，总是。 （2）“且”，将要；“虽”，即使；“且”，暂且。 5. 本题考查学生概括、理解文本的能力。 ① 当时文风崇尚奇险、割裂破碎，欧阳修正想纠正这一弊病。苏轼的文章（内容充实、说理畅达、文风平实）恰好符合欧阳修“救弊”的文学主张，因此被欧阳修视为能够扭转文风的重要力量。    ② 欧阳修作为主考官，看到苏轼的文章后感到“惊喜”，“欲擢冠多士”，这直接体现了他对苏轼文章内容与才华的高度认可。 ③ 欧阳修对梅尧臣说，自己应当给苏轼让出地位，让他高出自己。这既是极高的赞誉，也表明欧阳修不仅看重苏轼当下的才华，更预见到他未来将在文坛取得超越自己的成就，体现出欧阳修乐于提携后辈、为文坛培养领军人物的胸襟与眼光。 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？” 嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当主动退让，让这个年轻人（苏轼）有出人头地的机会。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。 治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀。” 苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停地下，城只剩三版高没有沉。苏轼建小房子住在堤坝上，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城池。苏轼又请求调发明年的役人增筑旧城，做了木岸，以防洪水再至。朝廷听从了他的建议。 苏轼生性豪放豁达，喜好结交朋友，他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。在黄州的时候，苏轼曾经和客人在夜晚游览赤壁，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》。他的文章气势磅礴、自由奔放，明白流畅，是“唐宋八大家”之一。苏轼有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等作品流传于世。他在六十六岁的时候，在常州去世。 六、（2025-2026・江苏宿迁・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成下面小题。 兴旧起废者，为政之先务；思贤善德者，风化之本原也。滁阳本淮甸幽僻处，在全盛时不能当一大县。自翰林王公与文忠欧阳公以天下重望，屈临此邦，二公不鄙夷其民，涵养教育，如抚幼稚。方时太平，内外晏然，既不闻田里愁恨之声，因得日与斯民同乐于山巅水涯，因自放于诗酒。二公既去，犹眷眷不忘此邦，此邦之人亦怀公之德，如怀其父母，至今如一日。虽名公伟儒来守是邦者，皆不敢与此两人者齿。至人诵其诗，家传其像，过其所经行之地，亦必为之动容敛衽，其爱与思之如此其深且久也。 始翰林乐其溪山之胜，发于吟咏。迨文忠益梳理泉石，作诸亭于琅琊、幽谷两山之间，而自为之记。一时名士竞为歌诗，更唱迭和，文献之盛，播于中都。由是滁之为州，遂名于天下。先是滁人绘翰林之像于琅琊山寺。绍圣中，曲阜曾文昭公作二贤堂于郡学西南。其后邦人别建堂于州城之南七里，岁时必祭。自经兵火，其堂与亭宇焚烁俱尽。其仅能复建者，醉翁一亭而已。 淳熙戊戌寿春魏侯作州之二年铲敝剔秽补罅窒隙。暇日登览，访古遗迹，慨然叹曰：“是邦，两公之桐乡也，而美迹湮没，祠宇弗治，瞻敬之所，谓斯民何。”于是因帑积余财，揆之以日，爰即故基，载新祠室，图绘像设，以慰邦人之所以思公者。凡一泉一石经昔人之所题品，必表而出之。既又建“丰乐”“全声”“班春”三亭于旧址。向之荒榛，今焉轩楹；向之瓦砾，今为阶墄。财取于赢而用不费，役出于卒而民不知。旧观悉还，景物效奇，滁人父老来游宴嬉，瞻望咨嗟，如睹汉仪，如见二公，摩手拊之。自建炎迄今五十余年，有废未克举，至侯始尽复而兴起之。虽若余事，然变凋瘵疮痍之俗为雍容闲暇之邦，其材为可尚；于治民理财之余，而致思贤尚德之意，其事为可法也。 （节选自《尤袤集编年校注》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 淳熙A戊戌B寿春魏侯作C州之二年D铲敝E剔秽F补罅G窒隙。 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A． 以，凭借，与《小石潭记》中“以其境过清”中的“以”意义不同。 B． 名，闻名，与《沁园春•长沙》中“粪土当年万户侯”中的“粪土”用法相同。 C． 遗，遗留，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”意义不同。 D． 悉，全部，与《出师表》中“事无大小，悉以咨之”的“悉”意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A． 滁阳原本是淮河一带的偏僻之地，由于翰林王公和欧阳公到此任职，重视文化教育，才使得百姓不再被鄙夷看不起而逐渐兴盛。 B． 欧阳公在琅琊、幽谷两山之间修建了许多亭子并亲自作记，当时的许多名士创作诗歌唱和，与之相关的作品很多，传播广远。 C． 寿春的魏侯到滁州任职，他感叹滁州作为二公曾经的治理之地，如今大量古迹湮没，祠堂庙宇年久失修，于是决定修复。 D． 重建后的滁州恢复了旧貌，滁地的百姓前来游玩宴饮时，看到修复后的景象，如同见到两位先贤官仪，纷纷抚摸拍手赞叹不已。 4. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽名公伟儒来守是邦者，皆不敢与此两人者齿。 （2）凡一泉一石经昔人之所题品，必表而出之。 5. 魏侯“兴旧起废”的举措中体现了怎样的理政思想？请结合文本简要概括。 【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.（1）（后来）虽然众多有名望的公卿、学识渊博的儒者来滁州担任知州，但都不敢与这两位先生相提并论。 （2）经前人题咏品鉴过的每一处泉水、山石，都必定加以标记并让它显露出来。 5.① 以民为本。② 重视民生。③ 宣扬德化。 【解析】 【导语】 这篇选文以滁州兴废为线索，展现了宋代地方治理的典范。文章通过对比手法，先写王、欧阳二公以文教化民的治绩，后述魏侯修复古迹的政举，形成跨越时空的呼应。文中“兴旧起废”与“思贤善德”的治理理念贯穿始终，既体现了对文化传统的尊重，又彰显了德政教化的深远影响。作者尤袤以典雅文笔记述滁州变迁，将自然景观、人文遗迹与为政之道熔于一炉，展现了宋代士大夫“为政以德”的政治理想和文化情怀。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：淳熙戊戌年，寿春人魏侯担任滁州知州的第二年，铲除破败的杂物、清除污秽的东西，修补墙壁的裂缝、堵塞房屋的漏洞。 “淳熙戊戌”是时间状语，可单独断开，B处断句； “寿春魏侯”是主语，“作州之二年”是时间状语，与后文相连句子较长，可在D处断句； “铲敝剔秽”与“补罅窒隙”结构一致，是两个谓语，中间F处断句。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。凭借/因为。句意：自从翰林王公和文忠公欧阳修凭借天下人敬仰的声望。/因为环境过于冷清。 B.错误。用法不同。名词作动词，闻名/名词意动用法，以……为粪土。句意：就闻名天下了。/把当年的万户侯看作粪土。 C.正确。遗留/赠送。句意：寻访古代的遗迹。/采来想要送给谁。 D.正确。句意：旧时的景观全部恢复。/无论事情大小，都拿来咨询他们。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“不再被鄙夷看不起”错，原文“二公不鄙夷其民，涵养教育，如抚幼稚”，意思是两位先生不轻视滁州百姓，并不是说原来百姓“被鄙夷看不起”。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，虽然；“是”，这；“齿”，并列、相提并论。 （2）“一泉一石经昔人之所题品”，定语后置句，正常语序是“经昔人之所题品一泉一石”；“表”，标记；“出”，使……出，显露。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 以民为本。原文写魏侯修复祠宇亭台时“财取于赢而用不费，役出于卒而民不知”，资金取自官府盈余，劳役由士兵承担，不额外耗费民财、不增加百姓负担，体现出体恤民生的理政原则。 ② 重视民生。魏侯“铲敝剔秽，补罅窒隙”，不仅修复祠室、重建“丰乐”“全声”“班春”三亭，让“向之荒榛，今焉轩楹；向之瓦砾，今为阶墄”，更让滁州从“凋瘵疮痍”的战后状态，转变为百姓能“游宴嬉”的“雍容闲暇之邦”，通过改善生活环境、恢复公共设施保障民生。 ③ 宣扬德化。原文开篇即言“思贤善德者，风化之本原也”，魏侯深谙此道，因感慨二公“美迹湮没，祠宇弗治”而修复祠堂、绘制二公画像，还标注前人题咏的泉石，以此慰藉百姓对先贤的思念，传承二公善德，借尊崇贤才的举措教化民众，弘扬良好风俗。 参考译文： 振兴废旧的事业、重建荒废的设施，是治理政务的首要任务；思念贤才、推崇美德，是风俗教化的根本源头。滁阳原本是淮河一带偏僻幽静的地方，在天下太平鼎盛的时候，规模也比不上一个大县。自从翰林王公和文忠公欧阳修凭借天下人敬仰的声望，屈尊来到这里任职，两位先生不轻视当地百姓，用心培养教化他们，就像抚育年幼的孩子一样。当时正值太平盛世，朝廷内外安定祥和，既听不到乡村里百姓忧愁怨恨的声音，于是能够每天和这里的百姓一起在山顶水边游乐，放纵自己于吟诗饮酒之中。两位先生离开之后，仍然眷恋这里、不忘这片土地，这里的百姓也感念他们的恩德，就像感念自己的父母一样，直到现在依然如此。后来虽然众多有名望的公卿、学识渊博的儒者来滁州担任知州，但都不敢与这两位先生相提并论。以至于人们诵读他们的诗文，家家户户传扬他们的画像，经过他们曾经走过的地方，也一定会动容致敬，整理衣襟表示敬重，人们对他们的爱戴和思念就是这样深厚且久远。 起初，翰林王公喜爱这里山水的秀美，将这份情感抒发在诗文吟咏之中。到了文忠公欧阳修任职时，进一步整理这里的泉水岩石，在琅琊、幽谷两座山之间修建了多处亭子，并且亲自为这些亭子撰写记文。当时的名士们争相创作诗歌，相互唱和，文献的繁盛，传遍了京城。从此，滁州作为一个州府，就闻名天下了。在此之前，滁州人在琅琊山寺绘制了翰林王公的画像。绍圣年间，曲阜人曾文昭公在州府学校的西南方向建造了二贤堂。后来，当地人又在州城以南七里的地方另外修建了一座祠堂，每年按时节必定前往祭祀。经历战乱兵火之后，这座祠堂和那些亭子楼阁都被焚烧殆尽。其中仅能重新修建起来的，只有醉翁亭这一座而已。 淳熙戊戌年，寿春人魏侯担任滁州知州的第二年，铲除破败的杂物、清除污秽的东西，修补墙壁的裂缝、堵塞房屋的漏洞。闲暇的时候，他登高游览，寻访古代的遗迹，感慨地说：“这个地方，是两位先生的功德之地啊，然而他们的美好遗迹却湮没不见，祠堂庙宇得不到修缮，供人们瞻仰致敬的地方都成了这样，对百姓该如何交代呢？”于是就利用官府国库中积累的剩余钱财，计算好工期，依照原来的地基，重新修缮了祠堂，绘制了两位先生的画像、设置了祭祀的器具，来慰藉当地人思念两位先生的心意。经前人题咏品鉴过的每一处泉水、山石，都必定加以标记并让它显露出来。之后，又在旧址上修建了“丰乐”“全声”“班春”三座亭子。从前荒草丛生的地方，如今建成了高大宽敞的房屋；从前满地瓦砾的地方，如今变成了整齐的台阶。钱财取自官府的盈余，没有额外耗费；劳役由士兵承担，百姓没有察觉。旧时的景观全部恢复，景物展现出奇特的风貌。滁州的父老乡亲前来游览宴饮、嬉戏玩乐，瞻仰观望、叹息不已，就像看到了汉代的礼仪规制，就像亲眼见到了两位先生，亲手抚摸着画像和建筑，感慨万千。从建炎年间到现在已经五十多年了，很多荒废的设施没能得以修复，直到魏侯任职，才全部恢复并振兴起来。这些事情虽然看似是治理政务之外的余事，然而将衰败残破、饱受战乱创伤的风俗，转变为百姓和乐从容、生活闲适的州府，他的才能值得推崇；在治理百姓、打理财政之余，还能表达思念贤才、推崇美德的心意，他的做法值得效仿。 七、（2025-2026・广西南宁市“4+N”联盟学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮仰酬恩造拜命之日献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 欲［A］以生平［B］所贮［C］仰酬［D］恩造［E］拜命之日［F］献疏［G］言事。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B． 转，辗转，与《琵琶行》“却坐促弦弦转急”中的“转”意思相同。 C． 拔，提拔，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。 D． 谪，指贬官降职，材料一中的“左迁”与材料二“奏贬为江表刺史”中的“贬”也有此意。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。 5. 白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合材料二简要概括。 【答案】 1.CEF 2.B 3.D 4.（1）她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，年纪渐大，容颜衰老，就嫁给商人为妻。 （2）（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他。 5.① 白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。② 白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫内。③ 章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 【解析】 【导语】 两篇文言文选自《琵琶行・序》和《旧唐书・白居易传》，展现了白居易坎坷的仕途和创作心路历程。在《琵琶行・序》中，白居易因听琵琶女的诉说而感悟自己的贬谪之痛，反映出他对命运的无奈。《旧唐书》部分则描述了白居易的才情和仕途经历，表明他因直言敢谏而被贬。两文结合展现出一位因为才情卓越而影响深远的文学家的复杂内心与社会环境。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢皇命的时候，献上文章议论政事。 “以生平所贮”是介宾结构，作“仰酬”的状语，因内容较长，中间C处断开。 “仰酬恩造”是动宾结构，其后断开；“拜命之日”为偏正结构，是后面“献疏言事”的时间状语，前后EF处应断开。 故选CEF。 2. 本题考查学生理解古代文化常识，辨析一词多义的能力。 A.正确。 B.错误。辗转/更加、越发。句意：在江湖各地辗转流离。/回身坐下再转紧琴弦拨出急声。 C.正确。提拔/超过。句意：被破格提拔。/山势险峻超过五岳，甚至遮掩了赤城山。 D.正确。 故选B。 3. 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D．“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误。根据文段二“宰相以宫官非谏职……追诏授江州司马”可知，白居易因在宰相武元衡被刺杀后，他作为非谏官身份首先上疏议论其冤屈，并急切请求捕获凶手以洗刷国家的耻辱，这被认为是越权行为，被贬为江表刺史。中书舍人王涯认为白居易所犯的罪过不适合治理州郡，最终导致他被贬为江州司马，而非直接因越权进谏就被贬为江州司马。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善才”，技艺高超的乐师；“委身”，嫁给；“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”。 （2）“讽赋”，讽谏的表述；“箴”，针砭；“补”，弥补；“多”，称赞、赞赏。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 根据文本二“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺”可知，白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗，这些诗歌旨在讽刺时弊，弥补政治上的不足。 ② 根据文本二“而士君子多之，而往往流闻禁中”可知，白居易创作的讽喻诗受到士大夫的赞赏，并且这些诗歌常常流传到皇宫之中。 ③ 根据文本二“章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言”可知，章武皇帝乐于纳谏，喜欢听取正直的言论。 参考译文： 材料一：    元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，在湓浦口送别客人，听到船中有人在夜里弹奏琵琶，听那声音，铮铮作响，有京都乐曲的韵味。询问那人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位技艺高超的乐师学习琵琶，年纪渐大，容颜衰老，嫁给商人做妻子。于是吩咐摆酒，让她畅快地弹几支曲子。曲子弹完后，她神情忧郁，自己叙述了年轻时的欢乐往事，如今漂泊沦落，面容憔悴，在江湖各地辗转流离。我离开京城出任地方官已有两年，一直心境恬淡，自觉安然，但被这人的话所触动，这天晚上才感觉到被贬谪的失意之情。因此写了这首七言古诗，作歌来赠送给她，总共六百一十六个字，命名为《琵琶行》。    材料二：    白居易，字乐天，幼年时就聪明过人，胸怀开阔。十五六岁的时候，袖中带着自己写的一卷文章，去拜见著作郎顾况。顾况擅长写文章，后辈的诗文中没有他看得上眼的。看了白居易的文章，顾况不禁迎到门口以礼相待。贞元十四年，白居易才考中进士参加吏部铨选，礼部侍郎高郢将他提拔为进士甲科，吏部判入等次，授予秘书省校书郎的官职。元和元年四月，宪宗皇帝亲试制科举人，白居易应考才识兼茂明于体用科，对策入第四等，被授予周至县尉、集贤校理的官职。白居易文采富丽华美，尤其精通诗歌创作。从担任校书郎到在京城附近做官期间，他所写的诗歌有数十上百篇，都意在讽喻规谏，针砭时弊，弥补政事的缺失，因而士大夫们都很推崇他，并且这些诗歌常常流传到宫廷之中。章武皇帝（唐宪宗）乐于采纳谏言、思考治国之道，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，召他进入翰林院担任学士。元和三年五月，被任命为左拾遗。白居易自认为遇到了喜爱文学的君主，被破格提拔，想要用生平所学的知识来报答皇帝的恩德，在接受任命的那天就献上奏疏议论政事。白居易与河南人元稹交好，同年考中制举，交情深厚。元稹从监察御史被贬为江陵府士曹参军，翰林学士李绛、崔群在皇帝面前当面论述元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。奏疏呈入却没有回复。元和六年四月，母亲陈夫人去世，白居易离职退居下邽守丧。元和九年冬天，回到朝廷，被任命为太子左赞善大夫。元和十年七月，盗贼刺杀了宰相武元衡，白居易第一个上疏论述武元衡的冤屈，急切请求抓捕盗贼以洗雪国耻。宰相认为太子属官不是谏官，不应当在谏官之前议论政事。恰逢有素来憎恶白居易的人，指摘白居易的过失。当权者正厌恶他议论政事，上奏将他贬为江表刺史。诏书下达后，中书舍人王涯上疏议论此事，说白居易所犯过错的情形，不适合治理州郡，于是又追回诏书改授江州司马。 八、（2025-2026・湖南雅礼教育集团九校联考・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王珪，太原祁县人也。武德中，为隐太子中允，甚为建成所礼。后以连其阴谋事，流于嶲州。建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫。每推诚尽节，多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻已过，或闻而不能改故也。今朕有所失卿能直言朕复闻过能改何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。”顾待益厚。贞观元年，迁黄门侍郎，参预政事，兼太子右庶子。二年，进拜侍中。时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与珪同知国政，尝侍宴，太宗谓珪曰：“卿识鉴精通，尤善谈论，自玄龄等，咸宜品藻，又可自量孰与诸子贤。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。每以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如魏征。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁理剧，众务必举，臣不如戴胄。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。 （节选自《贞观政要・论任贤》） 材料二： 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 “孟公绰①为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金②而未遇无知者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 【注】①孟公绰：鲁国人，性寡欲，廉洁有德。②盗嫂受金：指陈平。汉高祖的谋臣陈平曾经和嫂子私通，又曾接受贿赂。魏无知了解他是个治国之才，就推荐给了刘邦，后陈平辅佐刘邦建功立业。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今朕有A所失B卿能直言C朕D复闻过E能改F何虑G社稷H之不安乎？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神，后来就用社稷代表国家。 B． 知国政，管理国政，知，主管，管理。与文中“知无不为”中的“知”意思不同。 C． 孜孜，文中指勤勉努力，毫不懈怠。与成语“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同。 D． 被，同“披”，指穿着。与《陈涉世家》中“身被坚执锐”中的“被”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 唐太宗认为君王不能够让国家安定，是因为有的君王不知道自己的过失，有的知道自己的过失但没有改正。 B． 唐太宗厚待并重用王珪的原因是他为人尽职尽责，有过人的知人识人的才能，并且能忠言直谏，激浊扬清。 C． 王珪认为自己在有条理地处理纷繁复杂的事务，且向君王举例说明的能力上比不上戴胄，但也有一己之长。 D． 曹操举“孟公绰能胜任赵、魏氏的家臣，但不能胜任滕、薛两国的大夫”的例子是想阐明任用贤才的标准。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。 （2）今天下尚未定，此特求贤之急时也。 5. 请结合材料二简要概括曹操关于求贤用贤的观点。 【答案】 1.BCF 2.C 3.C 4.（1）唐太宗认为他的评论非常正确，各位大臣也认为王珪的言论说尽了他们的想法，可以说是非常准确的言论。 （2）现在天下还没有安定，这是特别需要寻求贤才的紧急时刻。 5.① 君王治国需要贤才的辅佐。 ② 君王应积极主动地求取贤才。 ③ 唯才是用。 【解析】 【导语】 两则文言材料围绕用人之道展开。材料一借唐太宗与王珪对话，展现其任贤纳谏、重视人才各展所长的用人理念；材料二曹操《求贤令》强调求贤的急切，主张唯才是举，不拘品行瑕疵。二者虽所处时代不同，但都重视人才，为治国理政提供借鉴，对当下选拔人才仍有启示意义。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在我有过失之处，你能够直言极谏，我又能知晓我的过错，哪里需要担忧国家不安定呢？ “所失”是“有”的宾语，“卿”是下句“能直言”的主语，故B处应断； “卿能直言”的主语是“卿”，后句主语转为“朕”，故C处应断； “闻过能改”的主语均为“朕”，中间不断；“何……乎”是完整的固定句式，其前F处应断。 故选BCF。 2. 本题考查理解文言字词在文中的意义用法和掌握古代文化常识的能力。 A。正确。 B。正确。主持，管理/知道，了解。句意：当时时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与珪共同管理国政。/知道是应该做的，就一定去做，形容尽心竭力。 C。“意思不同”错误。都意为“勤勉努力，毫不懈怠”。句意：为国勤勉不懈。/勤奋努力，不知疲倦。 D。正确。句意：现在天下有没有穿着粗布衣服而具有真才的人在渭水岸边垂钓呢？/亲身穿着战甲，拿着锐利的武器。 故选C。 3. 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C。“向君王举例说明的能力”错误。材料一中“众务必举”的“举”为全部办理之意，而非“举例说明”。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然”，认为……正确；“以为”，认为；“确论”，准确的言论。 （2）“尚”，还、尚且；“特”，特别；“此特求贤之急时也”，判断句，“也”表判断。 5. 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ① 依据“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎”可知，曹操认为君王治国需要贤才的辅佐。 ② 依据“及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳”可知，曹操认为君王应积极主动地求取贤才。 ③ 依据“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”可知，曹操认为唯才是用，不必苛求各方面完美。 参考译文： 材料一： 王珪，太原祁县人。武德年间，担任隐太子中允，深受太子李建成礼待。后来因为李建成暗中谋划的事情被牵连，被流放到嶲州。李建成被杀后，太宗登上王位，被召回并授官为谏议大夫。王珪常常竭尽忠心，尽职尽责，他所进献的言论多被采纳。王珪曾经向太宗密言极谏，太宗对他说：“你所谈论的事情都切中了我的过失，自古以来没有君王不想要自己的国家永享安定太平，但是不能够实现的君王，只是因为他们没有听闻自己的过失，有的人听闻自己的过失但是不能够改正的原因啊。现在我有过失之处，你能够直言极谏，我又能知晓我的过错，哪里需要担忧国家不安定呢？”太宗曾经对王珪说：“你如果一直位居谏官之位，我必定一直没有过失。”更加关心厚待他。贞观元年，王珪升迁为黄门侍郎，参预政事，兼职太子右庶子。二年，又被提升为侍中。当时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与王珪一起管理国家政事，曾经一同侍奉宴席，太宗对王珪说：“你识别审查能力都透彻通晓，特别擅长探讨理论，从房玄龄开始，都恰当地评论一下。也可以估量自己与各位大臣相比谁更贤能。”王珪回答说：“为国勤勉不懈，尽心竭力，我比不上房玄龄。时常凭借直言进谏的忠心，把君王比不上尧、舜当作耻辱，我比不上魏征。文武兼备，能带兵亦能治国，我比不上李靖。陈奏详细清晰，上传下达，忠诚公正，我比不上温彦博。有条有理地处理各种纷繁复杂的事务，各种事务必定全部处理，我比不上戴胄。可是在抨击过错，弘扬正气，嫉恶扬善方面，我与各位大臣比较，也是有独到之处的。”唐太宗认为他的评论非常正确，各位大臣也认为王珪的言论说尽了他们的想法，可以说是非常准确的言论。 材料二： 自古以来即位和使国家复兴的君王，哪一位不是得到贤才与之一同治理天下的呢？至于君王得到贤才，而（那些贤才）竟然并未走出民间，难道（他们）是意外相遇吗？是上面的人寻求发现他们的呀！现在天下还没有安定，这是特别需要寻求贤才的紧急时刻。 “孟公绰作为赵氏、魏氏的家臣是能够胜任的，但是他却不可以成为滕、薛两国的大夫。”如果必须是廉洁的人才可以任用，那么齐桓凭借什么来称霸天下呢？现在天下恐怕有穿着粗布衣服而具有真才的人在渭水岸边垂钓的吧？恐怕有（像陈平那样）被指斥为盗嫂受金而未遇到魏无知推荐的吧？ 诸位还是辅佐我发掘那些被埋没在不为人所注重的社会下层的人才，只要是贤才就举荐，我希望得到并任用他们。 九、（2025-2026・河南开封五校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志》） 材料二： 昔汉室豆分，群雄岳立，夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。立忠履节，爱在於斯。帝以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任，同乎曩时，匡正之功，异於往代。观沈溺而不拯，视颠覆而不持，乖徇国之情，有无君之迹。 （节选自李世民《祭魏武帝文》） 材料三： 曹操为汉鬼蜮，君子所不道。然知人善任使，实后世之所难及。荀彧、荀攸、郭嘉，皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。恐关中诸将为害，则属司隶校尉钟繇以西事，而马腾、韩遂遣子入侍。当天下乱离，诸军乏食，则以枣祗、任峻建立屯田，而军国饶裕，遂芟群雄。欲复盐官之利，则使卫觊规镇抚关中，而诸将服。河东未定，以杜畿为太守，而卫固、范先束手禽戮。并州初平，以梁习为刺史，而边境肃清。扬州陷于孙权，独有九江一郡，付之刘馥而恩化大行。冯翊困于鄜盗，付之郑浑而民安寇灭。代郡三单于恃力骄恣，裴潜单车之郡，而单于詟服。方得汉中，命杜袭督留事，而百姓自乐，出徙于洛、邺都至八万口。方得马超之兵，闻当发徒，惊骇欲变命赵俨为护军而相率还降致于东方者亦二万口。凡此十者，其为利岂不大哉！张辽走孙权于合淝，郭淮拒蜀军于阳平，徐晃却关羽于樊，皆以少制众，分方面忧。操无敌于建安之时，非幸也。 （节选自洪迈《曹操用人》） 1. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惊骇［A］欲变［B］命赵俨为［C］护军［D］而相率［E］还降［F］致于［G］东方者［H］亦二万口。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 否，坏，与成语“否极泰来”“否终复泰”中的“否”意思都相同。 B． 闻，听到，与陶渊明《桃花源记》中“鸡犬相闻”的“闻”意思相同。 C． 方，刚，与陶渊明《归园田居（其一）》中“方宅十余亩”的“方”意思相同。 D． 以，介词，用，与白居易《琵琶行并序》中“歌以赠之”的“以”用法不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 汉末，天下大乱，群雄并起，虽然袁绍一时无人能敌，但最终曹操总揽朝政大权。 B． 李世民将曹操与伊尹、霍光相提并论，是为了说明曹操能树立忠诚履行节操。 C． 枣祗、任峻在曹操的命令下建立屯田制度，成效显著，解决了军中缺粮的问题。 D． 裴潜胆识过人，独自一人前往代郡，就让三位骄横放纵的单于因心生恐惧而屈服。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。 （2）其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。 5. 三则材料对曹操的评价各有侧重，请简要概括。 【答案】 1.BDF 2.C 3.B 4.（1）人民流离失所政治混乱（时），使国家安定的是通晓哲理的人；道德沦丧时局危险（时），使政治稳定的是贤良的辅臣。 （2）其他的人，有的在一个官职上施展才智，有的在一个郡中分担职权，无论职位高低，都能出色地胜任自己的职责。 5.① 陈寿侧重称赞曹操“明略最优”，是“超世之杰”； ② 李世民在肯定曹操雄才武略的同时，批评曹操无匡扶王室之心，有目无君主的迹象； ③ 洪迈强调曹操“知人善任”，其成功并非偶然。 【解析】 【导语】 三则材料从不同角度评价曹操。陈寿赞其雄才大略、善用人才，终成霸业；李世民批评其虽有匡扶之功，却有无君之迹； 洪迈客观评价，既指出其“汉鬼蜮”的负面形象，又肯定其知人善任的卓越才能。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：士兵们惊恐不安想要叛乱，命令赵俨担任护军，于是士兵们相继回来投降，被送到东方的也有两万口。 “惊骇”作“欲”的状语，中间不能断句；“欲”作谓语，“变”作宾语，省略主语（士兵），主谓宾结构，单独成句，故在B处断句； “命”是谓语，省略主语（曹操），“赵俨为护军”为主谓宾结构，句子“赵俨为护军”作“命”的宾语，故在D处断句； “还降”作谓语，“相率”作“还降”状语，中间不能断句，省略了主语（士兵），主谓结构，单独成句，故在F处断句。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。正确。句意：皇纲从败坏的极点转化为好运的开端。/坏运到极点后转好。/混乱终结恢复安定。 B。正确。句意：听到要调遣他们迁徙。/相邻村庄鸡鸣狗吠声可互相听到。 C。错误。意思不同。刚/四周围绕。句意：刚得到汉中。/四周围绕房宅方圆有十余亩地。 D。正确。介词，用/连词，表目的，用来。句意：都是用少量兵力制服众多敌人。/吟唱一番来赠送给她。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“是为了说明曹操能树立忠诚履行节操”错。由原文“观沈溺而不拯，视颠覆而不持，乖徇国之情，有无君之迹”可知，将曹操与伊尹、霍光相提并论，是为了说明曹操虽是贤能的辅臣，但目无君主。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“离”，流离；“安”，使动用法，使……安定；“定”，使……稳定。 （2）“智效一官”，在一个官职上施展才智；“权分一郡”，在一个郡中分担职权；“称”，胜任。 5. 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ① 陈寿对曹操的核心评价为“明略最优”“超世之杰”。肯定其政治才能、军事才能、用人策略。强调曹操通过个人能力终结乱世，是主动成就大业的雄主形象。 ② 李世民对曹操持双重态度，既肯定他的“雄武之姿”“栋梁之任”，又指出曹操未能尽臣子本分。从帝王角度强调忠君价值观，批评其不挽救汉室倾覆的行为。 ③ 洪迈强调曹操“知人善任使”“实后世之所难及”。列举10个用人案例，证明其“卓然皆称其职”。虽开篇称曹操为“汉鬼蜮”，但实质以具体政绩肯定其务实能力。 参考译文： 材料一： 评论说，汉朝末年，天下大乱，英雄豪杰一同起兵，而袁绍虎视眈眈，占据四州，势力强盛无人能与之对抗，太祖施展谋略，在天下东征西讨，采用申不害、商鞅的法术，兼备韩信、白起的奇策，设立官职授给有才能的人，发挥他们各自的才干，克制感情、施用计谋，不计较过去的怨仇，终于能够总揽朝政大权，建成大业，这是因为他的聪明智谋最为卓越的缘故啊。可以说他是不同寻常的人物，超出当世的豪杰啊。 材料二： 以前汉朝天下分裂，群雄割据并存。人民流离失所政治混乱时，使国家安定的是通晓哲理的人；道德沦丧时局危险时，使政治稳定的是贤良的辅臣。伊尹匡复殷商，王道从昏暗变成光明；霍光辅佐汉朝，皇纲从败坏的极点转化为好运的开端。树立忠诚履行节操的道理，就包含在这些贤人的事例中啊。你魏武帝凭借雄才武略，在艰难的环境与肩负重任的机会一起出现的时候，树立匡复汉代扶正朝纲的功绩超过了以前时代的贤人。可是你眼看汉朝衰亡就像人在溺水而不去拯救，目视国家遭到颠覆而不去整理秩序，既违背忠诚国家的臣属情义，又有目无君主的迹象。 材料三： 曹操是汉朝的鬼怪妖孽，是君子所不愿提及的。但他能了解人才并善于任用，实在是后世难以比得上的。荀彧、荀攸、郭嘉，都是他心腹级别的谋臣，共同成就大事，这就不必多说了。其他的人，有的在一个官职上施展才智，有的在一个郡中分担职权，无论职位高低，都能出色地胜任自己的职责。担心关中众将领作乱，就托付司隶校尉钟繇处理西边的事务，于是马腾、韩遂派遣儿子入朝侍奉。当天下动荡离散，各路军队缺乏粮食时，就让枣祗、任峻建立屯田制度，于是军队和国家的物资富足起来，最终消灭了群雄。想要恢复盐官的利益，就派卫觊镇守安抚关中，于是众将领都顺服。河东还没平定，就让杜畿担任太守，于是卫固、范先束手就擒被诛杀。并州刚平定，让梁习担任刺史，于是边境清静太平。扬州被孙权攻陷，只剩下九江一个郡，把它交给刘馥，于是恩德教化广泛推行。冯翊被鄜地的盗贼围困，交给郑浑治理，于是百姓安定、盗贼消灭。代郡的三个单于依仗势力骄横放纵，裴潜独自乘车前往郡中，单于就因恐惧而屈服。刚得到汉中，命令杜袭督察留守事务，百姓自然安乐，从汉中迁出到洛阳、邺城的人多达八万口。刚得到马超的军队，听到要调遣他们迁徙，士兵们惊恐不安想要叛乱，命令赵俨担任护军，于是士兵们相继回来投降，被送到东方的也有两万口。以上这十件事，它们带来的益处难道不大吗！张辽在合淝打跑孙权，郭淮在阳平抵御蜀军，徐晃在樊城击退关羽，都是用少量兵力制服众多敌人，分担了一方面的忧患。曹操在建安时期天下无敌，并不是侥幸啊。 十、（2025-2026・河北雄安新区部分校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 裴度字中立，河东闻喜人。十二年，宰相逢吉、涯建言：“饷亿烦匮，宜休师。”唯度请身督战，帝独目度留，曰：“果为朕行乎？”度俯伏流涕曰：“臣誓不与贼偕存。”即拜门下侍郎、平章事、彰义军节度、淮西宣慰招讨处置使。度以韩弘领都统，乃上还招讨以避弘，然实行都统事。于是表马揔为宣慰副使，韩愈行军司马，李正封、冯宿、李宗闵备两使幕府。入对延英曰：“主忧臣辱，义在必死；贼未授首，臣无还期。”帝壮之，为流涕。 初，逢吉忌度，帝恶居中桡沮，出之外。度屯郾城，劳诸军，宣朝廷厚意，士奋于勇。是时诸道兵，悉中官统监，自处进退。度奏罢之，使将得专制，号令一，战气倍。未几，李愬夜入县瓠城，缚吴元济以报。度遣马揔先入蔡，明日，统洄曲降卒万人持节徐进，抚定其人。初元济禁偶语于道，夜不燃烛，酒食相馈遗者以军法论。度视事，下令唯盗贼、斗死抵法，余一蠲除，往来不限昼夜，民始知有生之乐。 （选自宋祁、欧阳修《新唐书・裴度传》，有删改） 材料二： 春，正月壬辰，裴度自兴元入朝，李逢吉之党百计毁之。先是民间谣云：“绯衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。”又，长安城中有横亘六冈，如乾象，度宅偶居第五冈。张权舆上言：“度名应图谶宅占冈原不召而来其旨可见。”上虽年少，悉察其诬谤，待度益厚。 度初至京师，朝士填门，度留客饮。京兆尹刘栖楚附度耳语，侍御史崔咸举觞罚度曰：“丞相不应许所由官呫嗫耳语。”度笑而饮之。栖楚不自安，趋出。 二月丁未，以度为司空、同平章事。度在中书，左右忽白失印，闻者失色。度饮酒自如。顷之，左右白复于故处得印，度不应。或问其故，度曰：“此必吏人盗之以印书券耳。急之则投诸水火，缓之则复还故处。”人服其识量。 （选自司马光《资治通鉴・唐纪五十九》，有删改） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 度名A应图B谶C宅占D冈原E不召F而来G其旨H可见。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 目，注视，与成语“拭目以待”中的“目”意思相同。 B． 一，统一，与《梦游天姥吟留别》“一夜飞度镜湖月”中的“一”意思不同。 C． 左右，古今异义词，文中指身边的办事官员，今指左边和右边。 D． 故，原来的，与《短歌行》“但为君故”中的“故”用法不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 宰相李逢吉、王涯认为军饷耗费巨大，国库匮乏，应当停战休兵。裴度请求亲自督战，得到了皇帝的支持。 B． 裴度派遣马揔先进入蔡州，第二天，他亲自统领洄曲的一万降卒，手持符节缓缓前行，安抚当地百姓。 C． 李逢吉和他的党羽千方百计地诋毁裴度，如李逢吉向皇帝进言，利用裴度的住宅位置来诬陷裴度。 D． 裴度认为，如果急于追查大印丢失的事件，那么偷走大印的人会因为畏罪而把大印烧毁，或者扔到水里。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）主忧臣辱，义在必死；贼未授首，臣无还期。 （2）度屯郾城，劳诸军，宣朝廷厚意，士奋于勇。 5. 请结合两则材料，简要分析裴度的人物形象。 【答案】 1.CEG 2.A 3.C 4.（1）君主忧虑就是臣子的耻辱，按道义应当以死报国；叛贼尚未伏诛，我没有返回朝廷的日期。 （2）裴度在郾城屯兵时，慰劳各军，宣扬朝廷的深厚恩德，士兵们（因此）奋勇争先。 5.① 忠君爱国。裴度主动请缨督战，以死报国，平定叛贼后安抚当地百姓。 ② 有军事才干。裴度上奏请求罢免宦官监军、统一军令，有助于李愬擒获吴元济。 ③ 体恤民情，治政宽仁。裴度废除了以前严苛的禁令，让百姓恢复正常生活。 ④ 沉稳有见识。面对大印丢失，裴度镇定自若，料定大印自会回到原处。 【解析】 【导语】 两则材料聚焦裴度生平核心事迹，以具体史实立体勾勒其贤臣形象。材料一叙其督战淮西、罢除监军、宽免民禁，凸显忠勇与治政智慧；材料二记其遭诬不辩、受罚不恼、失印不惊，彰显器量与见识。选材各有侧重，一述军国大事，一写日常应对，通过言行细节互证，既展现其忠君爱民、才略兼具的特质，也让人物形象真实可感，兼具史料价值与叙事张力。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：裴度的名字应映图谶，住宅选择在第五个高坡上，现在，不待朝廷召见，裴度竟然擅自来到京城，他的目的可以想见。 “度名”作主语，“图谶”作“应”的宾语，在C处断开； “冈原”作“占”的宾语，在E处断开； “不召而来”是连贯短语，“不召”是条件，“而来”是结果，“其旨”作下一句主语，在G处断开。 故选CEG。 2. 本题考查学生理解文言词语的含义及一词多义现象的能力。 A．“意思相同”错。注视/眼睛。句意：皇帝唯独注视裴度留下他。/擦亮眼睛等待。 B．正确。统一/一个。句意：号令统一。/一个夜晚飞过月光映照下的镜湖。 C．正确。句意：身边的人忽然报告说官印丢失了。 D．正确。原来的/缘故。句意：他们就会把官印放回原处。/只是因为您的缘故。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“如李逢吉向皇帝进言，利用裴度的住宅位置来诬陷裴度”错误，向皇帝进言、利用裴度的住宅位置来诬陷裴度的是张权舆，而不是李逢吉。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“主忧臣辱”，判断句；“义”，按道义；“授首”，伏诛。 （2）“屯”，屯兵；“劳”，慰劳；“厚意”，深厚恩德。 5. 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ① 根据“唯度请身督战”“臣誓不与贼偕存”可知，宰相逢吉等人主张休师时，他主动请缨督战，立誓与叛贼共存亡，平定蔡州后“统洄曲降卒万人持节徐进，抚定其人”，尽显忠君报国之心。 ② 根据“诸道兵，悉中官统监，自处进退。度奏罢之，使将得专制，号令一，战气倍”可知，他洞察宦官监军弊端，上奏罢免以统一军令、提振士气，为李愬擒获吴元济奠定基础，彰显卓越才干。 ③ 根据材料一吴元济“禁偶语于道，夜不燃烛”，而裴度“下令唯盗贼、斗死抵法，余一蠲除”可知，他废除严苛禁令，让百姓“往来不限昼夜”，尽显宽仁爱民之德。 ④ 根据材料二“左右忽白失印，闻者失色。度饮酒自如”“急之则投诸水火，缓之则复还故处”可知，面对官印丢失，他镇定自若、判断精准，彰显沉稳气度与过人见识。 参考译文： 材料一： 裴度字中立，是河东闻喜人。元和十二年，宰相李逢吉、王涯提议说：“军需耗费亿万，国库空虚，应当停止用兵。”只有裴度请求亲自督战，皇帝唯独注视裴度留下他，说：“你果真愿意为我出征吗？”裴度俯伏在地流泪说：“臣发誓不与叛贼共存。”皇帝当即任命他为门下侍郎、平章事、彰义军节度使、淮西宣慰招讨处置使。裴度因为韩弘担任都统，便上书辞去招讨使一职以避让韩弘，然而实际上主持都统$ 专题05 文言文阅读 一、（2025-2026・安徽芜湖普高联考・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。太祖少机警，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉。建安元年秋七月，天子还洛阳，太祖遂至洛阳，卫京都。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出轘辕而东。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。 三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣于穰，夏五月刘表遣兵救绣以绝军后公将引还。绣兵来追，公军不得进，连营稍前。到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也，悉军来追。乃纵奇兵步骑夹攻，大破之。 七年春正月，公军谯，遣使以太牢祀桥玄。八年秋七月，令曰：“丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。” 十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十七年春正月，天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。二十一年夏五月，天子进公爵为魏王。 二十五年春正月，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。 评曰：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，兼韩、白之奇策①，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人、超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志・曹操传》） 【注】①“申”指战国申不害，“商”指战国商鞅，“韩”指西汉韩信，“白”指战国白起。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，请在答题卡的相应位置上按要求涂黑。 夏［A］五月［B］刘表［C］遣兵［D］救绣［E］以绝军［F］后［G］公［H］将引还 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 而：表示顺承。与《劝学》“吾尝跂而望矣”的“而”用法相同。 B． 东：向东进发。与《劝学》中“非能水也”的“水”用法相同。 C． 无：不要。和《师说》中“无长无少”的“无”意义不相同。 D． 非常：非同寻常。和《劝学》中“而神明自得”的“神明”文言现象相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹公年轻时，不被世人关注，只有桥玄识得他有雄才大略，功成后的曹公心存感激，用隆重的太牢之礼祭祀他。 B． 曹公求贤若渴，希望与贤人君子共治天下，《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”句，就是这一心情的形象表现。 C． 曹公重视年轻人的仁义礼让风尚，选出当地才智杰出的人接受学校教育，使圣贤的思想不致废弃，有利于天下。 D． 曹公智力胆略超群，借鉴申不害、商鞅的治国方法，又学习韩信、白起等军事家的奇谋妙策，最终缔造非凡大业。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎！ （2）公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。 5. 从选文末尾的“遗令”中，可以看出曹操具有怎样的品质？请简要概括。 二、（2025-2026・重庆渝东九校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 孝景崩，武帝立。左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，幕府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 后汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属护军将军。是时单于觉之，去，汉军皆无功。其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广广时伤病置广两马间络而盛卧广行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。 （选自司马迁《史记・李将军列传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 胡骑得广A广时伤B病C置广两马D间E络而盛F卧广 2. 下列对材料中加点词语理解有误的一项是（     ） A． “就善水草屯”与“金就砺则利”（《劝学》）的“就”字含义相同。 B． “生得广”与“便得一山”（《桃花源记》）的“得”字含义不同。 C． “广详死”与“亦不详其姓字”（《五柳先生传》）的“详”字含义相同。 D． “吏当广所失亡多”与“当奖率三军”（《出师表》）的“当”字含义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（     ） A． 李广和程不识虽同为当时名将，且都未曾遇害，但二人的治军风格截然不同。 B． 程不识认为自己的军队虽然管理繁琐，使士兵劳累，但敌人也无法轻易侵犯。 C． 马邑之谋因单于察觉而失败，四年后李广兵败被俘，凭借智勇最终得以逃脱。 D． 李广逃脱后，朝廷追究其兵败被俘的责任，依法判处斩首，后其赎为庶人。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （2）单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。” 5. 李广从被俘到成功脱险，展现了他哪些个人特质？请结合文本简要概括。 三、（2025-2026・天津重点校联考高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诸葛亮论 取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。 曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹、刘之不敌，天下之所知也。言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有以一胜之者，区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣。 曹操既死子丕代立当此之时可以计破也何者操之临终召丕而属之植未尝不以谭尚为戒也。而丕与植，终于相残如此。此有可间之势，不过捐数十万金，使其大臣骨肉内自相残，然后举兵而伐之，此高祖所以灭项籍也。孔明既不能全其信义以服天下之心，又不能奋其智谋，以绝曹氏之手足，宜其屡战而屡却哉！故夫敌有可间之势而不间者，汤、武行之为大义，非汤、武而行之为失机。此仁人君子大患也。 吕温以为孔明承桓、灵之后，不可强民以思汉，欲其播告天下之民，且曰：“曹氏利汝吾事之，害汝吾诛之。”不知蜀之与魏，果有以大过之乎！苟无以大过之，而又决不能事魏，则天下安肯以空言竦动哉？呜呼！此书生之论，可言而不可用也。 （选自《苏轼集》，有删改） 1. 下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（     ） A． 欲信大义于天下                  信：通“伸”，伸张 B． 曹、刘之不敌                      敌：对等，相当 C． 不过捐数十万金                  捐：捐献 D． 此仁人君子大患也               患：担忧，担心 2. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是（     ） A． 而丕与植                            岂无山歌与村笛 B． 此其与曹操异者几希矣        其间旦暮闻何物 C． 然后举兵而伐之                  仙之人兮列如麻 D． 可言而不可用也                  恍惊起而长嗟 3. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ） A． 曹操既死子丕代立当此之时/可以计破也/何者/操之临终/召丕而属之/植未尝不以谭/尚为戒也 B． 曹操既死/子丕代立/当此之时可以计破也/何者/操之临终/召丕而属之/植未尝不以谭/尚为戒也 C． 曹操既死/子丕代立/当此之时可以计破也/何者/操之临终/召丕而属之植/未尝不以谭/尚为戒也 D． 曹操既死/子丕代/立当此之时/可以计破也/何者/操之临终/召丕而属之植/未尝不以谭/尚为戒也 4. 对选文涉及的文化常识解说不正确的一项是（     ） A． 曹操，字孟德，东晋末年政治家、军事家、诗人。文学上与曹丕、曹植并称“三曹”。 B． 孔明，是诸葛亮的字，古人的字一般是成人礼时，尊长者所取。 C． 孤，古代指幼年丧父，即孤儿。与“鳏寡孤独”中的“孤”意思相同。 D． 苏轼的词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，名作《念奴娇・赤壁怀古》气象雄浑，被视为豪放词的典范。 5. 下列有关原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 苏轼的这篇文章独辟蹊径，发人深思。第一段开宗明义地指出孔明失败的原因是“仁义诈力杂用”。 B． 第二段苏轼认为孔明口头上讲仁义，实际上却是使用诈力，而且他认为孔明和曹操的做法并没有多大的差别。 C． 第三段是说孔明既然不能保全信义，就应该施展智谋，而且提到只有汤、武才能用“大义”，其他的人都不能用。 D． 苏轼认为孔明在曹丕刚继位时未能利用其兄弟相残的内部矛盾施以离间之计，是错失了重要的战略机遇。 6. 请将下面的文言文语句翻译成现代汉语。 （1）仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。 （2）曹氏利汝吾事之，害汝吾诛之。 四、（2025-2026・江苏镇江・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 《琵琶行・并序》（节选） 材料二： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜实无他肠怫怒奸党遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说，若忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 《唐才子传卷六・白居易》（节选） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 初以勋庸A暴露B不宜C实无他肠D怫怒E奸党F遂G失志。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号纪年。 B． “左迁”本意向左迁移，古代的官制中是贬官降职的意思，与之相反的是“拔擢”等。 C． 《琵琶行》通过听琵琶女身世遭遇，表达了对琵琶女等下层人民不幸命运的深切同情。 D． 《琵琶行》题目中歌、行、引，是古诗的一种体裁，音节和格律比较自由，富于变化。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 材料一交代了故事发生的时间、地点，琵琶女的遭遇与诗歌的写作缘起等。 B． 白居易自幼聪明过人，年轻时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易擢升进士后，写了百余篇诗作，针砭时弊，流传甚广，得到皇帝的赏识。 D． 白居易因为写了《新井篇》，言语浮夸，行为失当，所以被贬为了江州司马。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 5. 作者产生“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”的原因是什么？请结合材料一、材料二具体分析。 五、（2025-2026・山西太原・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡稻种最多。不粘者禾曰杭，米曰粳。粘者禾曰稌，米曰糯。质本粳而晚收带粘，不可为酒、只可为粥者，又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。 湿种之期，最早者春分以前，名为社种，最迟者后于清明。凡播种先以稻、麦稿包浸数日。俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拔起分栽。若田逢旱干、水溢，不可插秧。秧过期老而长节，即栽于亩中，生谷数粒结果而已。凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。 凡秧既分栽后，早者七十日即收获，最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。凡稻旬日失水，即愁旱干。夏种秋收之谷，必山间源水不绝之亩其谷种亦耐久其土脉亦寒不催苗也。湖滨之田待夏潦已过，六月方栽者，其秧立夏播种，撒藏高亩之上，以待时也。 南方平原，田多一岁两栽两获者。其再栽秧俗名晚糯，非粳类也。六月刈初禾，耕治老稿田，插再生秧。其秧清明时已偕早秧撒布。早秧一日无水即死，此秧历四、五两月，任从烈日旱干无忧，此一异也。凡再植稻遇秋多晴，则汲灌与稻相终始。凡稻旬日失水则死期至，幻出旱稻一种，粳而不粘者，即高山可插，又一异也。香稻一种，取其芳气，以供贵人，收实甚少，滋益全无，不足尚也。 （选自《天工开物・乃粒》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必山间源水A不绝之亩B其谷种C亦耐久D其土脉E亦寒F不催G苗也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 种，名词作动词，与《归园田居》中“桃李荫后檐”的“荫”用法一样。 B． 许，表约数，与《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”的“许”意思相同。 C． 旬，古代每十天为一旬。我们现在也把一个月分为上中下三旬。 D． 以，表目的，与《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动”的“以”用法不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 作者在文中介绍了“稻”的种类，从性质、功用上对其作了区分，还提到了稻的形状和米色。 B． 稻的播种，春分前就可开始，最晚在清明结束。这体现了古代农耕文化顺天应时的时节观。 C． 种植稻谷需要先“湿种”，播种，再育苗，移栽秧苗。这样之后还需要干湿适宜，方有收获。 D． 稻子在生长过程中可能会产生新特征，如文中的旱稻，属于粳稻但不粘，可在高山上种植。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。 （2）凡再植稻遇秋多晴，则汲灌与稻相终始。 5. 《天工开物》以“贵五谷而贱金玉”为宗旨，注重实用性，请结合选文简要分析。 六、（2025-2026・四川成都蓉城联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曷尝观之富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。 古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉①如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。三十而后仕五十而后爵信于久屈之中而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。 吾少也有志于学，不幸而早得与吾子②同年③，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 （节选自苏轼《稼说送张琥》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒④为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （选自秦观《精骑集・序》） 【注】①闵闵焉：殷切状，十分关心的样子。②吾子：您。③同年：同科考中。④勒：编辑。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 三十而后A仕B五十C而后爵D信于久E屈之F中G而用H于至足之后 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 所以，表原因，与《生于忧患，死于安乐》中“所以动心忍性”的“所以”用法不同。 B． 妄，随便、胡乱、轻率，与《出师表》中“不宜妄自菲薄”的“妄”意思相同。 C． 朔，农历每月的初一，与《木兰诗》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”的“朔”意思相同。 D． 子，先秦诸子百家的学术著作，与《短歌行》中“青青子衿”的“子”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 富人家田地肥沃且众多，粮食富足而且有余，有利于保全地力不误农时，因而他们家庄稼常常长势良好，籽粒饱满。 B． 古人的才智并不比今人强，但古人平时在自我修养上很努力，让自己变得刚强和充实，进而表现出远超今人的才干。 C． 秦观年轻时记忆力强，他却凭借这放纵自己，喜欢交往游乐，很少读书，以致于荒废学业，这让他非常后悔。 D． 秦观认识到不勤导致他的学业败坏，后来他开始勤奋读书，却发现反复多次都记不住，学业因为健忘而再次受阻。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）比数年来，颇发愤自惩矣。 （2）感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行并序》） 5. 苏轼与秦观的治学主张有何异同？结合材料简要概括。 七、（2025-2026・安徽江淮名校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荀彧少有才名，何颙见而异之，曰：“王佐才也。”及天下乱，彧谓父老曰：“颍川四战之地，宜亟避之。”乡人多怀土不能去，彧独率宗族去依韩馥。会袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。操与语，大悦，曰：“吾子房也。”以为奋武司马。 吕布将薛兰、李封屯巨野，曹操攻之，布救兰等，不胜而走，操遂斩兰等。操以陶谦已死，欲先取徐州，还乃定布。荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛兰，若分兵东击，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采，布乘虚寇暴，民心益危，是无兖州也。陶谦虽死，徐州未易亡也，其必坚壁清野以待将军，攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心。愿将军熟虑之。”操乃止。 （节选自《后汉书・苟彧传》） 材料二： 臣光曰：“汉末大乱群生涂炭自非高世之才不能济也然则荀彧舍魏武将谁事哉？荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！” （节选自《资治通鉴・汉纪》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉末大乱A群生B涂炭C自非D高世E之才不能济也F然则荀彧G舍魏武将H谁事哉？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 异，对……感到惊异，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法不同。 B． 胜，战胜，与《琵琶行并序》中“此时无声胜有声”的“胜”意思不同。 C． 易，容易，与《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”的“易”意思不同。 D． 略，夺取，与成语“攻城略地”的“略”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 荀彧因才华出众而闻名，何题曾称赞他是能辅佐帝王的人才，袁绍更是把他作为尊贵的客人来对待。 B． 曹操取得巨野之战的胜利后，本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州，但荀彧并不赞同他的做法。 C． 司马光认为，荀彧辅佐曹操改变天下混乱的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功绩不逊于管仲。 D． 两则材料都体现荀彧对曹操的影响，但材料一通过列举事例进行说明，材料二注重从总体上进行概括。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。 （2）管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！ 八、（2025-2026・天津河西・高一上期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 梁储，字叔厚，广东顺德人，受业陈献章。举成化十四年会试第一，选庶吉士，授编修。弘治四年，进侍讲，改洗马，侍武宗于东宫。册封安南，却其馈。久之，擢翰林学士，同修《会典》。正德初，刘瑾摘《会典》小疵，储坐降右侍郎。瑾诛，以吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。十年，杨廷和遭丧去，储为首辅。时方建乾清、坤宁宫，又营太素殿、天鹅房、船坞，储偕同官靳贵、杨一清切谏。明年春，以国本未定，请择宗室资者居京师，备储贰之选，皆不报。帝好微行，尝出西安门，经宿返。储等谏，不听，然犹虑外廷知。是春，从近幸言召百官至左顺门，明告以郊祀毕，幸南海子观猎。储等暨廷臣谏，皆不纳。八月朔，微服从数十骑幸昌平。次日，储、冕、纪始觉，追至沙河不及，连疏请回銮，越十有三日乃旋。当是时帝失德弥甚群小窃权浊乱朝政人情惶惶。储惧不克任，以廷和服阕，屡请召之。廷和还朝，储遂让而处其下。秦王请关中闲田为牧地，帝排群议许之，命阁臣草制。廷和、冕引疾，帝怒甚。储度不可争，乃上制草曰：“太祖高皇帝著令，兹土不畀藩封。非吝也，念其土广饶，藩封得之，多蓄士马，富而且骄，奸人诱为不轨，不利宗社。王今得地，宜益谨。毋收聚奸人，毋多蓄士马，毋听狂人谋不轨，震及边方，危我社稷，是时虽欲保亲亲不可得已。”帝骇曰：“若是其可虞！”事遂寝。帝崩，杨廷和等定策迎兴世子。故事，当以内阁一人与中贵勋戚偕礼官往。廷和虑储老或惮行，乃佯惜储惫老，阻其行。储奋曰：“事孰有大于此者？敢以惫辞！”遂与定国公徐光祚等迎世子安陆邸。既即位，储三疏求去，命赐敕驰传，遣行人护行，岁给廪隶如制。卒，子钧奏请赠谥。帝念先朝旧臣，特赠太师，谥文康。 （选自《明史・列传第七十八》，有删改） 1. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 册封安南，却其馈             却：拒绝 B． 储俱不克任             克：能够 C． 储度不可争             度：认为 D． 乃佯借储惫老             佯：假装 2. 文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ） A． 当是时/帝失德/弥甚群小窃权/浊乱朝政/人情惶惶 B． 当是时/帝失德弥甚/群小窃权浊乱/朝政人情惶惶 C． 当是时/帝失德/弥甚群小/窃权浊乱/朝政人情惶惶 D． 当是时/帝失德弥甚/群小窃权/浊乱朝政/人情惶惶 3. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（     ） A． 梁储才智出众，成就卓著。他会试榜首转洗马侍奉东宫，后升翰林学士参修《会典》；智慧参政，巧妙破解秦王“关中欲念”。 B． 梁储匡弼时政，直言敢谏。皇帝耽于游乐，喜欢改装外出，他犯颜谏阻；大明皇储长期悬置，他极力主张建储以护国安。 C． 梁储廉洁奉公，正君以俭。奉命去册封安南国君，他拒绝其馈赠，维护了大明国格；皇帝大兴土木，修建宫殿，他犯颜苦谏。 D． 梁储以国事为重，不计得失。他不恋权位，让出首辅之位，甘居杨廷和之下；为迎兴世子继位，他不顾杨廷和反对，以年迈之躯长途跋涉。 4. 把下面文言文语句翻译成现代汉语。 （1）帝好微行，尝出西安门，经宿返。 （2）事孰有大于此者？敢以惫辞！ 九、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 少A而不勤B无如C之何矣D长而善E忘F庶几G以此H补之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． 于，在，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“于”意思不相同。 B． 就，靠近、趋向，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 C． 跬步，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，也常指极近的距离。 D． 材料一的“积善成德”与材料二的“心善其说”两句中的“善”的意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一围绕“学习”，首先提出中心论点，进而论述学习的意义和作用，并阐明学习应注重积累，持之以恒，专心致志。 B． 荀子的《劝学》善用比喻说理，“故木受绳则直，金就砺则利”以木、金为喻，说明人立身处世要经受磨砺，方能成才。 C． 秦观在《〈精骑集〉序》中讲述了自己曾荒怠学业，后来发愤读书，近来从《齐史》中选取语句，编成了几卷文集，算是补救。 D． 两则材料采用的论证方法有异同，材料一主要采用了比喻论证和对比论证，材料二则主要采用了举例论证和对比论证。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。 5. 材料二的内容能否论证材料一的中心论点？请简要分析阐明理由。 十、（2025-2026・浙江名校协作体・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠②，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ …… 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。 （节选自苏轼《日喻》） 注：①眇［miǎo］：双目失明。②龠［yuè］：古代一种管乐器，形状似笛。 1. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 扣，敲击，与《赤壁赋》中“扣舷而歌之”的“扣”意思相同。 B． 过，过错，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“过”意思相同。 C． 既，尽头，与《登泰山记》中“及既上”的“既”意思相同。 D． 致，招致，与《劝学》中“而致千里”的“致”意思不同。 2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 师道之不传也久矣                              日之与钟、龠亦远矣 B． 小学而大遗                                        自盘而之钟 C． 其皆出于此乎                                     以成其事 D． 欲人之无惑也难矣                              有志于学者也 3. 下列对材料相关内容和手法的理解，不正确的一项是（     ） A． 材料一运用了对比论证的方法，如将“古之圣人”与“今之众人”对比，将“爱其子”与“于其身”对比，使说理鲜明生动而深刻有力。 B． 材料一通过揭示士大夫耻学于师、见识竟然反而不如“巫医乐师百工之人”的现象，批判了其群体的虚荣迂腐，并以此反衬出从师学习的必要性。 C． 材料二主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道，但是在轻松、风趣的背后，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。 D． 材料二作者写作此文的目的，主要是为了赞赏吴彦律有志于学，鼓励其中举考中进士。 4. 翻译课内语句以及选文中画横线的句子。 （1）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 （2）达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 5. 韩愈《师说》与苏轼《日喻》都是论述“求道学习”的文章，论述侧重点却有所不同。请结合选文片段，简要分析。 十一、（2025-2026・广西玉林八校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！ 2. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同或相近关系的称谓。 B． 举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。 C． 孤，古代君王、诸侯的自称，谦辞。春秋时诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤，后来逐渐无区别。 D． 属，指委托，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”字含义相同。 3. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 B． 曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。 C． 《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。 D． 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 5. 曹操善用贤才是如何体现的？请结合材料加以分析。 十二、（2025-2026・江苏盐城集团校-12月・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。虽桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？戎人生乎戎、长乎戎而戎言，不知其所受之；楚人生乎楚、长乎楚而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。由是观之，吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。 天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。凡君之所以立，出乎众也。立已定而舍其众，是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。故以众勇无畏乎孟贲①矣，以众力无畏乎乌获②矣，以众视无畏乎离娄③矣，以众知无畏乎尧、舜矣。夫以众者，此君人之大宝也。 （节选自《吕氏春秋・孟夏纪》） 材料二： 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （节选自《李生论善学者》） 【注】①孟贲：战国时卫国的勇士，能“生拔牛角”。②乌获：战国时秦国的大力士。③离娄：传说为黄帝时视力最好的人，能见“针末于百步之外”。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖学贵A善思B君C但志之D而不思之E终F必无所成G何以谓之H善学也 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 假，借助，与《劝学》“君子生非异也，善假于物也”中的“假”词义相同。 B． 所以，表原因，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”用法不同。 C． 信，果真，确实，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”词义不同。 D． 厌，满足，与曹操《短歌行》“山不厌高，海不厌深”中的“厌”词义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． “尺有所短，寸有所长”，作者认为即便是桀和纣那样的暴君也有可取之处，对于贤良的人，世人更应该多向他们学习。 B． 材料一中作者以楚人、戎人习得语言的事例来论述环境对人成长的重要性，认为君主是否贤明与其所在环境有紧密关系。 C． 王生喜欢学习却没有得到正确的方法，李生问他是不是像有人说的那样不善于学习，王生听了后很不高兴，并进行了反驳。 D． 李生指出王生将人拒绝于千里之外而不善于选择好的意见来听从的错误，认为求学之人最大的忌讳就是改变自己的做法。 4. 把材料中画横线的句子与课内语句翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ 5. 这两则材料都探讨了“善学”的问题，你从中获得哪些启示？请简要概括。 十三、（2025-2026・河南省郑州市“八校联盟”・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终；若其义则不可须臾舍也。君子之学也，入乎耳，著乎心，形乎动静。小人之学也，入乎耳，出乎口，曷足以美七尺之躯哉！ 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，则末世穷年，不免为陋儒而已。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御。学也者，固学一之也。 君子知夫不全不足以为美也故诵数以贯之思索以通之除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 荀卿，年五十始来游学于齐。淳于髡久与处，时有得善言。田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫③之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。 （节选自《史记・孟子荀卿列传》） 【注】①数：数术，即方法、途径。②禽犊：禽和犊，古代用作馈赠的礼品，这里指取悦于人。③列大夫：秦汉时爵位名。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。        君子知A夫不全不足B以为美也C故诵数D以贯之E思索F以通之G除其害者H以持养之。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 舍，停止，与“驽马十驾，功在不舍”（《劝学》）中的“舍”意思相同。 B． 美，认为……美，与“吾妻之美我者”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“美”用法相同。 C． 游学于齐，即“于齐游学”，与“句读之不知”（《师说》）的句式不同。 D． 属，连接，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”意思不同。 3. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 关于学习究竟应该从何处入手，又到何处结束的问题，荀子从学习的方法和意义这两个角度给出了答案。 B． 荀子认为，请教贤师、尊崇礼仪是学习的重要途径，君子只要能够做到其中一点，就可以成为有道德、有修养的人。 C． 在荀子看来，达到完全醉心于学习的理想境界，就能够无视权力、利益，不因群众劝说改变立场，不动摇心中的信念。 D． 荀子憎恶乱世的黑暗政治，君主不遵循正道而被巫祝迷惑，于是他著述了几万字的文章来推究儒家、墨家、道家的成功和失败。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御。 （2）齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。 5. 荀子的文章善于通过对比来说理，请从材料一和《劝学》中各举一例简要说明。 十四、（2025-2026・云南普洱・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书・李白传》，有删改） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传・李白》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B． 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C． 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D． 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 3. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B． 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他人宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C． 永王李磷兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D． 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5. 请根据两则材料简要概括李白的形象。 十五、（2025-2026・江西赣州十三校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。故曰：‘兵不两胜，亦不两败。兵出逾境期不十日不有亡国必有破军杀将’。”武王：“善哉！” （节选自《六韬・论将》，有删改） 材料二： 王铭，字子敬，和州人。初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，擢管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚濠，悉倍于旧，加筑外垣、起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。铭尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。” （节选自《明史・王铭传》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F国G必有H破军杀将。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 信，指诚信，与《琵琶行》“低眉信手续续弹”中的“信”意思不同。 B． 拔，指攻克，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。 C． “通海劳之”的“劳”，指慰劳，与成语“劳燕分飞”中的“劳”意思相同。 D． 顾，指视、看，与《狼》“顾野有麦场，场主积薪其中” 中的“顾”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 太公认为选择将帅至关重要，关系着战争胜负和国家存亡，要考虑“五材十过”等方面，武王同意他的说法。 B． 王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。 C． 王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌阵，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。 D． 王铭随军作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。 （2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。 5. 根据材料二中王铭移守温州后的经历，他与材料一中太公“五材”的哪些标准相契合？请结合材料简要说明。 十六、（2025-2026・安徽省合肥市普通高中六校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自荀子《劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙骞答邢邵曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取经传子史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《精骑集序》） 材料三：学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，国君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人：颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越②之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以磬砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》） 【注】①驵（zàng）：旧时马市的中间介绍人。②干越：即吴越，出产利剑。 1. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。 2. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “而青于蓝”与《师说》“师不必贤于弟子”中的“于”用法不相同。 B． “故木受绳则直”与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”中的“故”意思不相同。 C． 就，接近、靠近，与成语“避重就轻”中的，“就”意思相同。 D． 省，省察，与材料二中“辄复不省”的“省”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（     ） A． 材料一运用了比喻论证的方法，有力地证明了学习对于人的重要性，论证生动形象，具有说服力。 B． 秦观感叹少时读书不勤奋，长大后发奋读书却健忘，印证了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的道理。 C． 秦观从《齐史》孙搴答邢邵的话中受到启发，摘取经传子史中可以用于写文章的语句，编成了《精骑集》。 D． 材料三列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，证明了孔子善于因材施教的观点。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）使女工缫之，以为美锦，国君服而朝之。 （2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 5. 材料二和材料三的内容能否印证材料一中荀子“学不可以已”的观点？请简要分析。 十七、（2025-2026・河南名校联考・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧①面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿②其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋未几辞职李阳冰为当涂令白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书・李白传》，有删改） 【注】①靧huì：洗脸。②擿tī：指摘；揭发。 材料二： 白浮游四方；欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传・李白》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 释A囚B辟为C参谋D未几E辞职F李阳冰为当G涂令H白依之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B． 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C． 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D． “道寻阳”与“行道之人弗受”（《鱼我所欲也》）两句中“道”字的含义相同。 3. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B． 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C． 永王李璘兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D． 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等，并附上姓名。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之。 （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5. 请根据两则材料简要概括李白的形象。（不得抄原文） 十八、（2025-2026・广东省佛山市S6联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。博通经史，属文日数千言。 熙宁九年，徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城为木岸以虞水之再至朝廷从之。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 元祐六年，以龙图阁学士出知颍州。先是，开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，致陈亦多水。又将凿邓艾沟与颍河并，且凿黄堆欲注之于淮。轼始至颍，遣吏以水平准之，淮之涨水高于新沟几一丈，若凿黄堆，淮水顾流颍地为患。轼言于朝，从之。 自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 （节选自《宋史・苏轼列传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复请调来A岁夫增筑B故城C为木岸D以虞水之再E至F朝廷G从之。 2. 下列对文中加点词语或句子相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 吾谁与守，与《短歌行》中的“何以解忧”句式相同。 B． 徒，兵卒，文中指禁军，与《师说》中的“郯子之徒”的“徒”含义不同。 C． 以为，成为，与《劝学》中的“𫐓以为轮”的“以为”含义相同。 D． 轼言于朝，与《琵琶行》中“转徙于江湖间”的句式相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼杭州治水实现了航运、防洪、饮水、休闲等综合效益，获得百姓认可。 B． 苏轼亲自考察测量，发现淮河与新沟的水差，阻止开凿黄堆，保护了颍州。 C． 苏轼治水不是头痛医头脚痛医脚，而是能从长远利益出发，体现全局眼光。 D． 苏轼为官忠诚正直，群臣没有超过他的，然而在朝廷上他却受到嫉恨排挤。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 5. 苏轼在担任徐州知州期间，面对河水泛滥即将淹城的危险，他是如何应对的？请简要概括。 一、（2025-2026・贵州六盘水・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 材料二： 朱熹《学校贡举私议》曰：学校必选实有道德之人使为学官，以来实学之士，裁减解额［注］、舍选渗滥之恩，以塞利诱之涂。盖古之太学，主于教人而因以取士，故士之来者为义而不为利。熙宁以来，所谓太学者，但为声利之场。师生相视漠然如行路之人，间相与言，亦未尝开之以德行道艺之实，而月书季考者，又祗以促其嗜利苟得冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也。欲革其弊莫若一遵仁皇之制择士之有道德可为人师者以为学官而久其任，使之讲明道艺以教训其学者，而又痛减解额之滥以还诸州，罢去舍选之法，而使为之师者考察诸州所解德行之士与诸生之贤者，而特命以官，则太学之教不为虚设，而彼怀利干进之流，自无所为而至矣。 （节选自《文献通考》，有删改） 材料三： 抱朴子曰：盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。齿于国子者，以知为臣，然后可以为君；知为子，然后可以为父也。朋友师傅，尤宜精简，必取寒素德行之士，以清苦自立，以不群见惮者。其经术如仲舒、桓荣者，强直若龚遂、王吉者，能朝夕讲论忠孝之至道，正色证存亡之轨迹，以洗濯垢涅，闲邪矫枉，宜必抑情遵宪法，入德训者矣。 （节选自《抱朴子・崇教》，有删改） 【注】解额：唐制，进士举于乡，给解状有一定名额，故称解额。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 欲革［A］其弊［B］莫若一遵［C］仁皇之制［D］择士［E］之有道［F］德可为［G］人师者以为学官［H］而久其任 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 但，只，仅，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义相同。 B． 言，交谈，与《芣苢》中“采采芣苢，薄言采之”的“言”意义、用法不同。 C． 耻，耻辱，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”意义、用法不同。 D． 知，智慧，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”读音、意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一开篇提出中心论点，接着阐述教师的职能，论述从师的必要性，最后提出从师的标准，论证由浅入深，层层递进。 B． 材料二指出古时太学的主要职能是教化育人，熙宁以来则沦为读书人追名逐利的场所，违背了设立太学教化育人的本意。 C． 材料二强调改革太学，关键在于恢复和完善舍选之法，让学官考察各州推荐的德行之士与太学中贤能之人，授予官职。 D． 材料三列举了董仲舒、桓荣、龚遂、王吉这些品德高尚的人，他们能帮助储君清除思想上的污垢，纠正其行为上的偏差。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 （2）盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。 5. 三则材料都谈到择师，但侧重点不同，请结合材料简要概括。 二、（2025-2026・河北省沧衡名校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 材料二： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料三： 其上石磴陡削，苔华润滑，芒屦不留。彳亍［注］达平处，得小寺曰清修，荒寒特甚。独寺后危石一林，秀垒数仞，竹箭摇风，绿逸有致。左则嘉树青藤，深翳萦密，作帷盖形。遂乃藉草静对，觉襟怀若涤，神悦心清。起绕寺右，潭得龙泉，峰为象鼻，岩曰佛手，井号上方，莫不沁洁奇幻，克肖其名。而古洞中释像列镌，又各示我胜。 相曲折西上，径忽线微。仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。云松竦峙，疏阴凉覆，俯瞰陵峦，环青拱翠，岭耸正中，若受展谒然。他若湖光江影，越山烟渚，远近参差，相为映带。始知山深则景奇心一则境辟人不精进安有得耶？俯仰久之，啸歌而下。时则斜晖欲毕，松色苍茫，烟霞在望矣。 （节选自赵坦《烟霞岭游记》） 【注】彳亍：行行停停。 1. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始知山深A则景奇B心一C则境辟D人不精E进F安G有H得耶？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 秀，茂盛，与现代汉语中“秀外慧中”的“秀”意义相同。 B． 澹澹，水波摇动的样子，与《观沧海》“水何澹澹”中的“澹澹”意义相同。 C． 列，同“裂”，与《念奴娇・赤壁怀古》“一尊还酹江月”中的“尊”都是通假字。 D． 微，细小、狭小，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 欧阳修描绘了山间早晚光线的明暗变化、四个季节各异的风景，写出了他游赏的乐趣，突显了对此间美景的喜爱。 B． 李白写自己梦中前往吴越之地，既有“一夜飞度”的夸张，也有“著”“登”的动作连写，写出其游赏的急切与登山的轻捷。 C． 赵坦描写清修寺周围的景物时抓住景物的外形特征，树木青藤、深潭奇峰、岩石水井等景物名字与其形象很相似。 D． 三则材料写景方式各不相同，材料一重粗笔勾勒，材料二按时间顺序描写，材料三则采用移步换景法，随着作者的行踪来描摹。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 （2）仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。 5. 三则材料的作者在山水中都得到了快乐，请结合材料加以分析。 三、（2025-2026・福建省宁德市第三教研共同体・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功。欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千后还到扬州更募亦复不过三千人此其本志有限也。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。 孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危。是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受；今更欲受之。非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。 （选自曹操《让县自明本志令》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故汴水之战数千A后B还到扬州C更募D亦复不过E三千人F此其G本志H有限也 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “故在济南，始除残去秽”与《短歌行》“去日苦多”中“去”的词义并不相同。 B． “顾视同岁中”的“同岁”指同一年被举荐或做官的人，是古代官场中对同期同僚的称呼。 C． “迁典军校尉”中的“迁”指官职晋升，与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中“迁”的词义相同。 D． “万年之后”是讳称死亡的委婉说法，与封建时代“崩”“薨”等称谓在等级区分上并不相同。 3. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操早年自认为并非隐居名士，担心被世人视为平庸，故想任郡守推行政教建立名誉，在担任都尉时，清除恶势力、公正选举。 B． 曹操辞官后年纪尚轻，计划隐居二十年等待天下太平，于是在谯东筑精舍，想秋夏读书、冬春射猎，借偏远之地隔绝宾客。 C． 曹操升任典军校尉后，志向转变为为国家讨贼立功，希望封侯做征西将军，即便遭遇董卓之乱起兵，他也常主动削减兵力。 D． 曹操以“齐桓、晋文奉事周室”自比，又嘱咐妻妾自己去世后让其出嫁以传扬心意，表明自己无篡汉之心。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 （2）是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。 5. 曹操表示不可“委捐所典兵众”，请概括其不愿放弃兵权的原因。 四、（2025-2026・山东日照校际联考・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 桑弘羊，洛阳贾人子，以能心计，年十三为侍中。弘羊置均输盐铁官，令远方各以其物商贾所贩卖为赋，而相准输。官尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之。故抑天下之物，名曰平准。又请令民得以粟补吏，罪人得以赎死及入粟为吏，复各有差。于是民不益赋而国用饶足。会天大旱，上令百官请雨。太子傅卜式于上曰：“县官当衣食租税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩卖求利。独烹弘羊，天乃雨。”是时，董仲舒说上曰：“古税民不过什一，使民岁不过三日。民财用外足以事上供税，下足以畜妻子，故民悦而从上。至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之道，除井田之制。邑有人君之尊，里有王侯之富，小民安得不困？或耕豪杰之田，见税什五，故常衣马牛之衣，食犬彘之食。又重以贪暴之吏，刑戮妄行，民无所聊生，逃亡山林，并为盗贼，断狱一岁以十万数。汉兴，遵而未改。古井田法虽难卒行宜少近古限民占田塞兼并之路。盐铁皆归于民，去奴婢，除专杀之威。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可治也。” （节选自《汉纪・孝武皇帝纪》） 材料二： 至于桑弘羊，斗筲之才，无足言者。司马光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官，譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加赋而上用足，不过设法侵夺民利，其害甚于加赋也。”商鞅、桑弘羊之术用于世者，灭国残民覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？乐其言之便己也。夫尧、舜、禹，世主之父师也；谏臣拂士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也。故为商鞅、桑弘羊之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也。曰：所谓贤王者，专以天下适己而已，此世主之所以人人甘心而不悟也。 （节选自苏轼《东坡志林・论古》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 古井田法虽难A卒行B宜少C近古D限民E占田F塞兼并G之路。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 食，音shí，吃，与《马说》“食之不能尽其材”的“食”读音意义均相同。 B． 去，同“驱”，驱逐，与《岳阳楼记》“则有去国怀乡”的“去”意义不同。 C． 其，人称代词，他们的，与《静女》“静女其姝”的“其”用法意义均不同。 D． 所以，表示原因，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”的“所以”意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 桑弘羊出身洛阳商人家庭，因擅长计算，十三岁便担任侍中。他推行均输、平准等政策，使国家经费变得充足。 B． 董仲舒认为，秦采用商鞅的变法政策改变治国方式，加上官吏残暴，滥用刑罚，使百姓生活艰难甚至沦为盗贼。 C． 汉朝建立后遵循秦法，董仲舒则主张把煮盐、冶铁的权利都归还给百姓，减轻赋税减少徭役，以此使百姓宽松。 D． 尧、舜、禹是君主的师长，谏臣和辅佐的贤士是良药，君主不喜欢面对师长和药石，却也只能心甘情愿地听从。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民财用外足以事上供税，下足以畜妻子，故民悦而从上。 （2）故为商鞅、桑弘羊之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也。 5. 卜式和司马光反对桑弘羊政策的原因有何不同？请根据材料内容简要概括。 五、（2025-2026・重庆市九校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚之至论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。” 徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河且害城，事急矣，虽禁军亦且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 轼性放达，好交友，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。在黄州时，尝与客夜游赤壁，作《赤壁赋》《后赤壁赋》。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。年六十六，卒于常州。 （节选自《宋史・苏轼传》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 轼庐A于其上B过C家不入D使官吏分堵E以守F卒G全其城。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “礼部”，古代官署，隋唐至明清时期为六部之一，掌管礼仪、科举、学校等事务，文中“试礼部”即参加礼部主持的科举考试。 B． “《春秋》”，儒家经典之一，是编年体史书，文中“以《春秋》对义居第一”，指苏轼在以《春秋》为内容的策问中回答义理位列第一。 C． “信”，相信，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”词义相同。 D． “虞”准备，防范，与成语“不虞之变”的意义不同。 3. 以下对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼幼年聪慧，受母教影响深远。他十岁时跟随母亲程氏读书，了解了很多古今成败之事；面对《范滂传》，他立志效仿范滂，母亲亦表示支持。 B． 苏轼才华出众，获欧阳修赏识。嘉祐二年礼部考试中，其文打破当时“磔裂诡异”的文风，欧阳修质疑是自己的门客曾巩所教，而置其第二，但仍盛赞其才华。 C． 韩琦识人善任，主张培养苏轼。英宗欲破格召苏轼入翰林，韩琦认为苏轼是“远大器”，应先经朝廷培养让天下士人信服，再重用，避免其因“骤用”受牵累。 D． 苏轼治政有方，徐州抗洪有功。黄河决口时，他阻止富民出逃以稳定民心，调动禁军筑堤防洪，保全了徐州城。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。 （2）河且害城，事急矣，虽禁军亦且为我尽力。 5. 欧阳修对苏轼的态度与评价，既体现了文人之间的相知，也暗含对文坛风气的考量。请结合原文，分析欧阳修赏识苏轼的原因。 六、（2025-2026・江苏宿迁・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成下面小题。 兴旧起废者，为政之先务；思贤善德者，风化之本原也。滁阳本淮甸幽僻处，在全盛时不能当一大县。自翰林王公与文忠欧阳公以天下重望，屈临此邦，二公不鄙夷其民，涵养教育，如抚幼稚。方时太平，内外晏然，既不闻田里愁恨之声，因得日与斯民同乐于山巅水涯，因自放于诗酒。二公既去，犹眷眷不忘此邦，此邦之人亦怀公之德，如怀其父母，至今如一日。虽名公伟儒来守是邦者，皆不敢与此两人者齿。至人诵其诗，家传其像，过其所经行之地，亦必为之动容敛衽，其爱与思之如此其深且久也。 始翰林乐其溪山之胜，发于吟咏。迨文忠益梳理泉石，作诸亭于琅琊、幽谷两山之间，而自为之记。一时名士竞为歌诗，更唱迭和，文献之盛，播于中都。由是滁之为州，遂名于天下。先是滁人绘翰林之像于琅琊山寺。绍圣中，曲阜曾文昭公作二贤堂于郡学西南。其后邦人别建堂于州城之南七里，岁时必祭。自经兵火，其堂与亭宇焚烁俱尽。其仅能复建者，醉翁一亭而已。 淳熙戊戌寿春魏侯作州之二年铲敝剔秽补罅窒隙。暇日登览，访古遗迹，慨然叹曰：“是邦，两公之桐乡也，而美迹湮没，祠宇弗治，瞻敬之所，谓斯民何。”于是因帑积余财，揆之以日，爰即故基，载新祠室，图绘像设，以慰邦人之所以思公者。凡一泉一石经昔人之所题品，必表而出之。既又建“丰乐”“全声”“班春”三亭于旧址。向之荒榛，今焉轩楹；向之瓦砾，今为阶墄。财取于赢而用不费，役出于卒而民不知。旧观悉还，景物效奇，滁人父老来游宴嬉，瞻望咨嗟，如睹汉仪，如见二公，摩手拊之。自建炎迄今五十余年，有废未克举，至侯始尽复而兴起之。虽若余事，然变凋瘵疮痍之俗为雍容闲暇之邦，其材为可尚；于治民理财之余，而致思贤尚德之意，其事为可法也。 （节选自《尤袤集编年校注》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 淳熙A戊戌B寿春魏侯作C州之二年D铲敝E剔秽F补罅G窒隙。 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A． 以，凭借，与《小石潭记》中“以其境过清”中的“以”意义不同。 B． 名，闻名，与《沁园春•长沙》中“粪土当年万户侯”中的“粪土”用法相同。 C． 遗，遗留，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”意义不同。 D． 悉，全部，与《出师表》中“事无大小，悉以咨之”的“悉”意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A． 滁阳原本是淮河一带的偏僻之地，由于翰林王公和欧阳公到此任职，重视文化教育，才使得百姓不再被鄙夷看不起而逐渐兴盛。 B． 欧阳公在琅琊、幽谷两山之间修建了许多亭子并亲自作记，当时的许多名士创作诗歌唱和，与之相关的作品很多，传播广远。 C． 寿春的魏侯到滁州任职，他感叹滁州作为二公曾经的治理之地，如今大量古迹湮没，祠堂庙宇年久失修，于是决定修复。 D． 重建后的滁州恢复了旧貌，滁地的百姓前来游玩宴饮时，看到修复后的景象，如同见到两位先贤官仪，纷纷抚摸拍手赞叹不已。 4. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽名公伟儒来守是邦者，皆不敢与此两人者齿。 （2）凡一泉一石经昔人之所题品，必表而出之。 5. 魏侯“兴旧起废”的举措中体现了怎样的理政思想？请结合文本简要概括。 七、（2025-2026・广西南宁市“4+N”联盟学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮仰酬恩造拜命之日献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 欲［A］以生平［B］所贮［C］仰酬［D］恩造［E］拜命之日［F］献疏［G］言事。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B． 转，辗转，与《琵琶行》“却坐促弦弦转急”中的“转”意思相同。 C． 拔，提拔，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。 D． 谪，指贬官降职，材料一中的“左迁”与材料二“奏贬为江表刺史”中的“贬”也有此意。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。 5. 白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合材料二简要概括。 八、（2025-2026・湖南雅礼教育集团九校联考・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王珪，太原祁县人也。武德中，为隐太子中允，甚为建成所礼。后以连其阴谋事，流于嶲州。建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫。每推诚尽节，多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻已过，或闻而不能改故也。今朕有所失卿能直言朕复闻过能改何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。”顾待益厚。贞观元年，迁黄门侍郎，参预政事，兼太子右庶子。二年，进拜侍中。时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与珪同知国政，尝侍宴，太宗谓珪曰：“卿识鉴精通，尤善谈论，自玄龄等，咸宜品藻，又可自量孰与诸子贤。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。每以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如魏征。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁理剧，众务必举，臣不如戴胄。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。 （节选自《贞观政要・论任贤》） 材料二： 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 “孟公绰①为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金②而未遇无知者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 【注】①孟公绰：鲁国人，性寡欲，廉洁有德。②盗嫂受金：指陈平。汉高祖的谋臣陈平曾经和嫂子私通，又曾接受贿赂。魏无知了解他是个治国之才，就推荐给了刘邦，后陈平辅佐刘邦建功立业。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今朕有A所失B卿能直言C朕D复闻过E能改F何虑G社稷H之不安乎？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神，后来就用社稷代表国家。 B． 知国政，管理国政，知，主管，管理。与文中“知无不为”中的“知”意思不同。 C． 孜孜，文中指勤勉努力，毫不懈怠。与成语“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同。 D． 被，同“披”，指穿着。与《陈涉世家》中“身被坚执锐”中的“被”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 唐太宗认为君王不能够让国家安定，是因为有的君王不知道自己的过失，有的知道自己的过失但没有改正。 B． 唐太宗厚待并重用王珪的原因是他为人尽职尽责，有过人的知人识人的才能，并且能忠言直谏，激浊扬清。 C． 王珪认为自己在有条理地处理纷繁复杂的事务，且向君王举例说明的能力上比不上戴胄，但也有一己之长。 D． 曹操举“孟公绰能胜任赵、魏氏的家臣，但不能胜任滕、薛两国的大夫”的例子是想阐明任用贤才的标准。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。 （2）今天下尚未定，此特求贤之急时也。 5. 请结合材料二简要概括曹操关于求贤用贤的观点。 九、（2025-2026・河南开封五校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志》） 材料二： 昔汉室豆分，群雄岳立，夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。立忠履节，爱在於斯。帝以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任，同乎曩时，匡正之功，异於往代。观沈溺而不拯，视颠覆而不持，乖徇国之情，有无君之迹。 （节选自李世民《祭魏武帝文》） 材料三： 曹操为汉鬼蜮，君子所不道。然知人善任使，实后世之所难及。荀彧、荀攸、郭嘉，皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。恐关中诸将为害，则属司隶校尉钟繇以西事，而马腾、韩遂遣子入侍。当天下乱离，诸军乏食，则以枣祗、任峻建立屯田，而军国饶裕，遂芟群雄。欲复盐官之利，则使卫觊规镇抚关中，而诸将服。河东未定，以杜畿为太守，而卫固、范先束手禽戮。并州初平，以梁习为刺史，而边境肃清。扬州陷于孙权，独有九江一郡，付之刘馥而恩化大行。冯翊困于鄜盗，付之郑浑而民安寇灭。代郡三单于恃力骄恣，裴潜单车之郡，而单于詟服。方得汉中，命杜袭督留事，而百姓自乐，出徙于洛、邺都至八万口。方得马超之兵，闻当发徒，惊骇欲变命赵俨为护军而相率还降致于东方者亦二万口。凡此十者，其为利岂不大哉！张辽走孙权于合淝，郭淮拒蜀军于阳平，徐晃却关羽于樊，皆以少制众，分方面忧。操无敌于建安之时，非幸也。 （节选自洪迈《曹操用人》） 1. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惊骇［A］欲变［B］命赵俨为［C］护军［D］而相率［E］还降［F］致于［G］东方者［H］亦二万口。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 否，坏，与成语“否极泰来”“否终复泰”中的“否”意思都相同。 B． 闻，听到，与陶渊明《桃花源记》中“鸡犬相闻”的“闻”意思相同。 C． 方，刚，与陶渊明《归园田居（其一）》中“方宅十余亩”的“方”意思相同。 D． 以，介词，用，与白居易《琵琶行并序》中“歌以赠之”的“以”用法不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 汉末，天下大乱，群雄并起，虽然袁绍一时无人能敌，但最终曹操总揽朝政大权。 B． 李世民将曹操与伊尹、霍光相提并论，是为了说明曹操能树立忠诚履行节操。 C． 枣祗、任峻在曹操的命令下建立屯田制度，成效显著，解决了军中缺粮的问题。 D． 裴潜胆识过人，独自一人前往代郡，就让三位骄横放纵的单于因心生恐惧而屈服。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。 （2）其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。 5. 三则材料对曹操的评价各有侧重，请简要概括。 十、（2025-2026・河北雄安新区部分校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 裴度字中立，河东闻喜人。十二年，宰相逢吉、涯建言：“饷亿烦匮，宜休师。”唯度请身督战，帝独目度留，曰：“果为朕行乎？”度俯伏流涕曰：“臣誓不与贼偕存。”即拜门下侍郎、平章事、彰义军节度、淮西宣慰招讨处置使。度以韩弘领都统，乃上还招讨以避弘，然实行都统事。于是表马揔为宣慰副使，韩愈行军司马，李正封、冯宿、李宗闵备两使幕府。入对延英曰：“主忧臣辱，义在必死；贼未授首，臣无还期。”帝壮之，为流涕。 初，逢吉忌度，帝恶居中桡沮，出之外。度屯郾城，劳诸军，宣朝廷厚意，士奋于勇。是时诸道兵，悉中官统监，自处进退。度奏罢之，使将得专制，号令一，战气倍。未几，李愬夜入县瓠城，缚吴元济以报。度遣马揔先入蔡，明日，统洄曲降卒万人持节徐进，抚定其人。初元济禁偶语于道，夜不燃烛，酒食相馈遗者以军法论。度视事，下令唯盗贼、斗死抵法，余一蠲除，往来不限昼夜，民始知有生之乐。 （选自宋祁、欧阳修《新唐书・裴度传》，有删改） 材料二： 春，正月壬辰，裴度自兴元入朝，李逢吉之党百计毁之。先是民间谣云：“绯衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。”又，长安城中有横亘六冈，如乾象，度宅偶居第五冈。张权舆上言：“度名应图谶宅占冈原不召而来其旨可见。”上虽年少，悉察其诬谤，待度益厚。 度初至京师，朝士填门，度留客饮。京兆尹刘栖楚附度耳语，侍御史崔咸举觞罚度曰：“丞相不应许所由官呫嗫耳语。”度笑而饮之。栖楚不自安，趋出。 二月丁未，以度为司空、同平章事。度在中书，左右忽白失印，闻者失色。度饮酒自如。顷之，左右白复于故处得印，度不应。或问其故，度曰：“此必吏人盗之以印书券耳。急之则投诸水火，缓之则复还故处。”人服其识量。 （选自司马光《资治通鉴・唐纪五十九》，有删改） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 度名A应图B谶C宅占D冈原E不召F而来G其旨H可见。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 目，注视，与成语“拭目以待”中的“目”意思相同。 B． 一，统一，与《梦游天姥吟留别》“一夜飞度镜湖月”中的“一”意思不同。 C． 左右，古今异义词，文中指身边的办事官员，今指左边和右边。 D． 故，原来的，与《短歌行》“但为君故”中的“故”用法不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 宰相李逢吉、王涯认为军饷耗费巨大，国库匮乏，应当停战休兵。裴度请求亲自督战，得到了皇帝的支持。 B． 裴度派遣马揔先进入蔡州，第二天，他亲自统领洄曲的一万降卒，手持符节缓缓前行，安抚当地百姓。 C． 李逢吉和他的党羽千方百计地诋毁裴度，如李逢吉向皇帝进言，利用裴度的住宅位置来诬陷裴度。 D． 裴度认为，如果急于追查大印丢失的事件，那么偷走大印的人会因为畏罪而把大印烧毁，或者扔到水里。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）主忧臣辱，义在必死；贼未授首，臣无还期。 （2）度屯郾城，劳诸军，宣朝廷厚意，士奋于勇。 5. 请结合两则材料，简要分析裴度的人物形象。 十一、（2025-2026・安徽省蚌埠市华师联盟・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之，此何也？以亏人自利也。至攘①人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多，其不仁滋甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁滋甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖②其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁滋甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ （节选自《墨子・非攻上》） 材料二： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？《诗》曰：“噏噏呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。 （节选自《荀子・修身》） 材料三： 学者须先识仁。仁者，浑然与物同体，义、礼、智、信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。若心懈，则有防；心苟不懈，何防之有？理有未得，故须穷索；存久自明，安待穷索！此道与物无对，“大”不足以明之。天地之用，皆我之用。孟子言“万物皆备于我”，须“反身而诚”，乃为大乐。若反身未诚，则犹是二物有对，以己合彼，终未有之，又安得乐？ （节选自程颢《识仁篇》） 【注】①攘：偷盗、窃取。②拖：夺取。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至攘A人犬豕B鸡豚者C其D不义又甚入人园圃窃E桃李F是何故也G以亏H人愈多 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 以，因为，介词，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同。 B． 衣，音yī，名词，与《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马”的“衣”读音和用法都相同。 C． “修正为笑”与《琵琶行并序》中“为君翻作《琵琶行》”的“为”用法和意义都不相同。 D． 何防之有，“何防”作“有”的前置宾语，与《短歌行》中“何以解忧？唯有杜康”的“何以”句式结构相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一通过层层类比，指出损人越多则不义越甚，批判了以攻国为义而不知错的荒谬。 B． 材料二从善恶自省、师友贼人之辨展开，强调君子应隆师亲友、恶其贼人，以求进步。 C． 材料三认为需要通过穷索外物、防检心性才能实现天人合一，达到与万物浑然一体的境界。 D． 三则材料均涉及道德修养：墨家重“非攻”之义，荀子重“修身”之道，程颢重“识仁”之境界。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？ （2）理有未得，故须穷索；存久自明，安待穷索！ 5. 墨子、荀子与程颢实现道德修养的途径有何不同？请结合材料简要分析。 十二、（2025-2026・安徽省A10联盟・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 石勒筑垒于葛陂，课农造舟，将攻建业。琅邪王睿大集江南之众于寿春，以镇东长史纪瞻为扬威将军，都督诸军以讨之。 会大雨，三月不止，勒军中饥疫，死者太半，闻晋军将至，集将佐议之。右长史刁膺请先送款于睿求扫平河朔以自赎俟其军退徐更图之，勒愀然长啸。中坚将军夔安请就高避水，勒曰：“将军何怯邪！”孔苌等三十馀将请各将兵分道夜攻寿春，斩吴将头，据其城，食其粟，要以今年破丹阳，定江南。勒笑曰：“是勇将之计也！”各赐铠马一匹。顾谓张宾曰：“于君意何如？”宾曰：“将军攻陷京师，囚执天子，杀害王公，妻略妃主，擢将军之发，不足以数将军之罪，奈何复相臣奉乎！去年既杀王弥，不当来此。今天降霖雨于数百里中，示将军不应留此也。邺有三台之固，西接平阳，山河四塞，宜北徙据之，以经营河北，河北既定，天下无处将军之右者矣。晋之保寿春，畏将军往攻之耳。彼闻吾去，喜于自全，何暇追袭吾后，为吾不利邪！将军宜使辎重从北道先发，将军引大兵向寿春。辎重既远，大兵徐还，何忧进退无地乎！”勒攘袂鼓髯曰：“张君计是也！”责刁膺曰：“君既相辅佐，当共成大功，奈何遽劝孤降！此策应斩！然素知君怯，特相宥耳。”于是黜膺为将军，擢宾为右长史，号曰“右侯”。 （节选自《资治通鉴・晋纪十》） 材料二： 张宾，字孟孙，赵郡中丘人也。父瑶，中山太守。宾少好学，博涉经史，不为章句，阔达有大节。常谓昆弟曰：“吾自言智算鉴识不后子房，但不遇高祖耳。”为中丘王帐下都督，非其好也，病免。 及永嘉大乱，石勒为刘元海辅汉将军，与诸将下山东。宾谓所亲曰：“吾历观诸将多矣，独胡将军可与共成大事。”乃提剑军门，大呼请见，勒亦未之奇也。后渐进规谟，乃异之，引为谋主。机不虚发，算无遗策，成勒之基业，皆宾之勋也。 （节选自《晋书・载记第五》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 右长史刁膺请先送款A于睿B求扫平C河朔D以自赎E俟其军F退G徐H更图之 2. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 将，率领，与“调兵遣将”中的“将”意义不同。 B． 去，离开，与“扬长而去”中的“去”意思相同。 C． 素，向来，与“尸位素餐”中的“素”意义相同。 D． 达，豁达，与“词不达意”中的“达”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 石勒修筑营垒，向农民征税修造舟船，打算进攻建业，却遇到大雨三月不停，饥疫致使大量士兵死亡。 B． 面对晋朝大军的征讨，刁膺劝说石勒求和，石勒虽不满，却并未责罚他，而是让他继续担任将军一职。 C． 张宾通过对地理形势的分析，建议石勒向北迁徙占据邺城，进而经营黄河以北地区，以此大增实力。 D． 张宾少时好学，广涉经史，认为自己的见识谋略不比汉代的张良差，只是苦于遇不到汉高祖这样的明君。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）勒笑曰：“是勇将之计也！”各赐铠马一匹。 （2）乃提剑军门，大呼请见，勒亦未之奇也。 5. 材料二中评价张宾“机不虚发，算无遗策”，请分析材料一中是如何体现这一特点的。 十三、（2025-2026・浙江省金砖高中联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 荀卿者，喜为异说而不让敢为高论而不顾者也其言愚人之所惊小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者，不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。 其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。 （节选自苏轼《荀卿论》有删改） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 喜为异说A而不让B敢为高论而不顾者C也D其言愚E人之所F惊G小人之所喜也 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “跬步”古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 B． “而见者远”与材料二中“乱天下者”的两个“者”字意义和用法不相同。 C． “而青于蓝”与“锲而舍之”的两个“而”意义和用法相同。 D． “蚓无爪牙之利”和材料二中的“破坏周公之井田”的两个“之”意义不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 荀子在《劝学》中运用大量比喻，强调后天学习对人的塑造作用，认为君子智慧明达、行为无过的关键在于“博学而日参省”。 B． 荀子在《劝学》中认为，客观条件的好与坏不是学习的决定因素，关键在于能否做到坚持不懈。 C． 苏轼以桀纣为例，指出即便是残暴的君主，对先王的法度礼乐也有所顾忌不敢尽废；以此反衬李斯破坏传统的彻底性与疯狂性。 D． 苏轼认为李斯之所以敢“奋而不顾”地焚书、灭诸侯、毁井田，根源在于他全盘接受了荀卿的学说，荀卿对此应负最主要最直接的责任。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 （2）彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。 5. 请结合两则材料简要概括荀子思想的积极意义与苏轼对荀子思想的批判。 十四、（2025-2026・浙江省宁波市三锋联盟-11月・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 白居易，字乐天，敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”不觉迎门礼遇。贞元中，擢进士，补校书郎。居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之，而往往流闻禁中。元和十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，持摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十四年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 材料二： 仆自登朝来，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙而难于指言者辄咏歌之欲稍稍进闻于上。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！ 微之！古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。 浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡。引笔铺纸，悄然灯前，有念则书，言无次第。勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。微之，微之！知我心哉！乐天再拜。 （节选自白居易《与元九书》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 裨补A时阙B而难于指C言者D辄咏E歌之F欲稍稍进G闻于上。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 擢，常解释为选拔、提拔，指官员升迁。文中“擢进士”指考中进士。 B． 素，指平时、向来，与现在所说的“我行我素”中的“素”词义相同。 C． 然，然而，与《小石潭记》中“佁然不动”中的“然”词义不同。 D． 穷，文中与“达”相对，与《桃花源记》“欲穷其林”中的“穷”词义相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 白居易才华横溢。顾况依仗自己有才，很少推崇赞许他人，但看了白居易的文章之后，不由得到门口以礼相迎。 B． 白居易文辞丰富艳美。他非常擅长诗歌创作，写了上百篇优秀的诗歌，当时的读书人收藏了很多他所创作的诗歌。 C． 白居易刚正不阿。对盗贼诛杀宰相武元衡一事，白居易第一个上疏论说他的冤屈，请求抓紧时间抓捕贼人来一雪国耻。 D． 白居易重情重谊。白居易与元稹交好，二人互为知己，互相写诗赠送酬答，没有因为远隔数千里而中断来往。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。 （2）仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。 5. 若要为白居易撰写一则人物短评，请结合两则材料，简要列出评价要点。 十五、（2025-2026・河北邢台质检联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 三代之衰，学废而道不明，然后诸子出。自老子厌周之乱，用其小见，以为圣人之术止于此，始非仁义而诋圣智。诸子因之，益得肆其异说，至于战国，荡而不反。圣人之学，几乎其息。最后荀卿子独用《诗》《书》之言，贬异扶正，著书以非诸子，尤以劝学为急。荀卿，楚人，尝以学干诸侯不用，退老兰陵，楚人尊之。及战国平，三代《诗》《书》未尽出，汉诸大儒贾生、司马迁之徒莫不尽用荀卿子。盖其为说最近于圣人而然也。 荥阳郑昊，少为诗赋，举进士，已中第，遂弃之，曰：“此不足学也。”始从先生长者学问，慨然有好古不及之意。郑君年尚少，而性淳明，辅以强力之志，得其是者而师焉，无不至也。将更其名，数以请，予使之自择，遂改曰“荀”。于是又见其志之果也。夫荀卿者，未尝亲见圣人，徒读其书而得之。世之学者，苟如荀卿，可谓学矣，而又进焉，则孰能御哉？余既嘉君善自择而慕焉，因为之字曰“叔希”，且以勖其成焉。 （选自欧阳修《郑荀改名序》，有删改） 材料二： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （选自彭端淑《为学一首示子侄》，有删改） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 旦旦而学之A久B而不怠C焉D迄乎E成F而亦不知G其昏H与庸也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “自老子厌周之乱”的“厌”与《短歌行》“山不厌高”的“厌”意思相同。 B． “益得肆其异说”的“益”与《师说》“是故圣益圣”的“益”意思相同。 C． “将更其名”的“更”与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”的“更”意思不同。 D． 何恃，依靠什么，宾语前置结构，与《曹刿论战》“何以战”的“何以”结构相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 夏、商、周三代后，学术废弃，大道不明。到了战国，圣人的学说差点断绝，最后只有荀子以《诗》《书》中的学说，贬斥异说扶持正道。 B． 郑昊当时年龄虽小，但敦厚聪明，勤勉好学。他曾多次拜托欧阳修给他取个新名，于是欧阳修便取“荀卿”的“荀”字，为其取名为“荀”。 C． 彭端淑在文章开篇指出，为事为学并没有难易之分，只要肯做肯学，困难的事情也会变得容易；如果不做不学，容易的事情也会变得困难。 D． 彭端淑讲了四川贫富两僧想去南海的故事：富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返。这说明了天下无难事，有志者事竟成的道理。 4. 把材料中画横线的句子与课文中的句子翻译成现代汉语。 （1）世之学者，苟如荀卿，可谓学矣，而又进焉，则孰能御哉？ （2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 5. 材料一中，欧阳修赞扬郑昊“善自择而慕焉”，从哪些地方可以看出？ 十六、（2025-2026・安徽省皖豫县中联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王冕传（节选） 宋濂 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而，复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为！”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。 时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲荐之为府史，冕骂曰：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立庭下备奴使哉？” 冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去，买舟下东吴，渡大江，入淮楚，历览名山川。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为“狂奴”。北游燕都，馆秘书卿泰不花家，泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕。 冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉？”乃携妻孥，隐于九里山，种豆三亩，粟倍之。树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千余头，结茅庐三间，自题为“梅花屋”。尝仿《周礼》，著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深人寂，辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊吕事业不难致也。”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。人至，不为宾主礼，清谈竟日不倦。食至，辄食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之①，求者肩背相望。以缯帐短长为得米之差，人讥之，冕曰：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？” 未几，汝、颍兵起，一一如冕言。皇帝取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军。一夕，以病死。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。 【注】①杨补之：画师名。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夜潜A出B坐佛膝C上D执策E映长明灯F读之G琅琅H达旦。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “窃入学舍”与词语“窃位素餐”“行窃”的“窃”意思不同。 B． “自被古冠服”与《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣”的“被”意思相同。 C． “或斥冕为妄”与《岳阳楼记》“或异二者之为”的“或”意思不同。 D． “辄挑灯朗讽”与《邹忌讽齐王纳谏》标题中的“讽”意思相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 韩性赏识王冕的才华，收他为弟子，王冕学业有成；韩性去世后，他对待韩性的门人如同韩性在世时一样。 B． 王冕面对著作郎的推荐，直言自己有田可耕、有书可读，不愿朝夕抱着文书在官府庭院站立，充当被役使的人。 C． 王冕屡试进士不中后放弃科举，买来船只南下东吴，渡过长江进入淮楚地区，游历名山大川。 D． 王冕预言天下将乱，隐居九里山建梅花屋，著书立说期待能得遇明主，后应召入幕府，未及施展才能便病逝。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善画梅，不减杨补之，求者肩背相望。 （2）吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？ 5. 请简要概括王冕的形象特点，并结合原文分析。 十七、（2025-2026・河南省商丘市/九师联盟・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 白乐天《琵琶行》，盖在浔阳江上为商人妇所作。而商乃买茶于浮梁，妇对客奏曲，乐天移船，夜登其舟与饮，了无所忌。岂非以其长安故倡女，不以为嫌邪？集中又有一篇题云《夜闻歌者》，时自京城谪浔阳，宿于鄂州，又在《琵琶》之前。其词曰：“夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝！歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪似真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切？一问一沾襟，低眉终不说。”陈鸿《长恨传序》云：“乐天深于诗，多于情者也，故所遇必寄之吟咏，非有意于渔色。”然鄂州所见，亦一女子独处，夫不在焉，瓜田李下之疑，唐人不讥也。今诗人罕谈此章，聊复表出。 （节选自洪迈《容斋随笔・卷第六》） 材料二： 《艺苑雌黄》云：“《琵琶行》云：‘家在虾蟆陵下住。’予按《国史补》云：‘旧说董仲舒墓，门下人至皆下马，故谓之下马陵，语讹为虾蟆陵。’故东坡诗云：‘只鸡敢忘乔公语，下马聊寻董相坟。’又《谢徐朝奉启》云：‘过而下马，空瞻董相之陵。’盖用此事。郭氏《佩觿》亦尝论此云：‘长安董仲舒墓，名曰下马陵，今转语为虾蟆陵，事出《两京纪》，白氏《琵琶行》，盖徇俗之过也。’予谓世俗讹谬极多，《古乐府》有《相府莲》者，其后讹而为《想夫怜》；药名有补骨脂者，其后讹而为破故纸，亦岂下马陵之类欤？” （节选自胡仔《苕溪渔隐丛话后集・卷第十三》） 材料三： 白乐天《琵琶行》“枫叶荻花秋瑟瑟”，此句绝妙。枫叶红，荻花白，映秋色碧也。瑟瑟，珍宝名，其色碧，故以瑟瑟影指“碧”字。读者草草，不知其解也。今以问人，辄答曰：“瑟瑟者，萧瑟也。”此解非是。何以证之？乐天又有《暮江吟》云：“一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红。”此瑟瑟岂萧瑟哉？正言残阳照江半红半碧耳乐天有灵必惊予为千载知音矣。 （节选自杨慎《升庵诗话・卷第十一》） 1. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 正言残阳［A］照江［B］半［C］红半［D］碧耳［E］乐天［F］有灵［G］必惊予［H］为千载知音矣。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 为，介词，给，与《琵琶行（并序）》中“因为长句”的“为”意思和用法均不同。 B． 樯，指挂帆的桅杆，与《念奴娇・赤壁怀古》中“樯橹灰飞烟灭”的“樯”意思相同。 C． 草草，轻率，与《永遇乐・京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“草草”意思不同。 D． 何以，宾语前置，意思是用什么，又如《短歌行》“何以解忧”。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一中陈鸿认为白居易为鄂州所遇独处女子写诗是因为他情感丰富，遇到事情常通过诗歌来寄托，所以不被唐人讥讽。 B． 材料一中洪迈发现白居易的作品集中有一篇《夜闻歌者》，诗中描述的情景与《琵琶行》中白居易遇到琵琶女的情形相似。 C． 材料二考证出《琵琶行》中所说的“虾蟆陵”可能是由“下马陵”语音讹误而来，指出白居易大概是顺从世俗的错误说法。 D． 材料三中杨慎认为“枫叶荻花秋瑟瑟”中的“瑟瑟”并非“萧瑟”之意，而是指一种碧色珍宝，白居易以此形容秋江景色。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乐天移船，夜登其舟与饮，了无所忌。 （2）其后讹而为破故纸，亦岂下马陵之类欤？ 5. 结合材料内容，请简要概括三则材料对《琵琶行》相关问题的探讨分别侧重于哪些方面？ 十八、（2025-2026・浙江省浙南名校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （选自韩愈《师说》） 材料二： 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。 故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合①也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。 曾子曰君子行于道路其有父者可知也其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。 （选自《吕氏春秋•孟夏纪•劝学》） 注：①遇合：师徒相遇而和洽。 材料三： 子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。” 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣；今也则亡，未闻好学者也。” 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” （选自《论语》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曾子曰A君子行B于道路C其有父者D可知也E其有F师者G可知也 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 材料一、二的两个“学者”意思一样，都是古今异义。 B． “而欲人之尊之也”的“而”与《师说》中“则群聚而笑之”的“而”意义和用法都一样。 C． “夫安敢畏”的“安”，意为“怎么，哪里”，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“安”词义相同。 D． “约我以礼”与“取之于蓝”句式相同，都是状语后置句。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一、二都认为不应以老师的地位、财富、年龄为标准，而应以“道”作为标准。 B． 材料二认为圣人的存在对天下治理有重要作用，所以圣明的君王没有不尊重老师的。 C． 材料二认为当老师的要务在于明辨事理，推行道义。 D． 颜回认为孔子循循善诱，学问博大精深，高深莫测，让人望尘莫及。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）师者，所以传道受业解惑也。 （2）曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？” 5. 三则材料都对学生提出了要求，请分别概括。 一、（2025-2026・江西多校联考・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 洛阳惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子，豪侈善歌，闻于时。 寺有僧圆泽，富而知音，源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。一日相约游蜀青城、峨眉山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，泽曰：“行止固不由人。” 遂自荆州路。舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲者。泽望而泣曰：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣。吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔而为具沐浴易服至暮泽亡而妇乳。三日，往视之，儿见源果笑，具以语王氏，出家财葬泽山下。源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命［注］矣！ 后十二年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之，曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”呼问：“泽公健否？”答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近。惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”遂去，不知所之。 后二年，李德裕奏源忠臣子，笃孝，拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。 （选自苏轼《僧圆泽传》，有删改） 材料二： 李源时年八岁，为贼所俘，转徙流离，凡七八年。及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。代宗闻之，授河南府参军，转司农寺主簿。以父死祸难，无心禄仕，誓不婚妻，不食酒肉。洛阳之北惠林寺，憕之旧墅也，源乃依寺僧，寓居一室，依僧斋戒，人未尝见其所习。先穴地为墓，预为终制，时时偃仰于穴中。 长庆三年，御史中丞李德裕表荐之。穆宗寻令中使赍手诏、绯袍、牙笏、绢二百匹，往洛阳惠林寺宣赐。源受诏，对中使苦陈疾甚年高，不能趋拜，附表谢恩，其官告服色绢，皆辞不受。竟卒于寺。 （选自《旧唐书》，有删改） ［注］治命：泛指生前遗言。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 源悲A悔B而为C具沐浴D易服E至暮F泽亡G而妇乳。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 固，本来，与《愚公移山》“固不可彻”中的“固”意思不同。 B． 信，凭证，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意思相同。 C． 果，实现，与《桃花源记》“闻之，欣然规往。未果”中的“果”意思相同。 D． 适，到……去，与《归园田居（其一）》“少无适俗韵”中的“适”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 李源年少时是豪侈的贵族子弟，因善歌闻名，后因安禄山攻陷东都，其父李憕殉职，家庭遭遇重大变故，人生轨迹发生转变。 B． 圆泽与李源相约游蜀却因路线起了分歧，圆泽早知行止由天，行至南浦见王氏便知要转世，他提前嘱托李源并定下十三年之约。 C． 李德裕向朝廷推荐李源，唐穆宗赐官赐物，李源却以年老多病为由拒绝接受任命诏书和所有赏赐，最终死在惠林寺，享年八十岁。 D． 材料一叙述的“三生石”传说具有虚构色彩，材料二则客观记录了李源受荐辞官之事，前者文学性浓厚，后者更具历史实录性。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。 （2）及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。 5. 材料一中李德裕认为李源“笃孝”，材料二中哪些具体行为可以体现李源“笃孝”？请简要概括。 二、（2025-2026・河南郑州十校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一篇，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”贞元十四年，以进士就试。自雠校至结绶畿甸①，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻宰相以宫官非谏职不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。十三年冬，召还京师。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （节选自《旧唐书・白居易传》，有删改） 材料二：洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动，救失之道缺。于时“六义”始刓②矣。“余霞散成绮，澄江净如练”“归花先委露，别叶早辞风”之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。唐兴二百年，诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，然撮其《石壕吏》《潼关吏》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过三四十首。 …… 微之③！古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。其馀杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。 （节选自白居易《与元九书》，有删改） 【注】①自雠校至结绶畿甸：从任秘节省校书郎到任职京都。②刓（wán）：损耗，损伤，破坏。③微之：元稹的字。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 居易首上疏A论其冤B急请捕贼C以雪国耻D宰相以宫官E非谏职F不当G先谏H官言事 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 存，含有，存在，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”词义相同。 B． 素，平时，向来，与《陋室铭》中“可以调素琴”的“素”词义不同。 C． 始，才，与《琵琶行》中“千呼万唤始出来”的“始”词义相同。 D． 穷，不得志，与《桃花源记》中“欲穷其林”的“穷”词义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易应考进士做官，章武皇帝察纳雅言，下诏令他入翰林院担任学士。 B． 白居易与元稹保持通信，互相作诗赠答，未因远隔数千里而中断来往。 C． 白居易重视“六义”的功能，并以李、杜为例，认为合乎“风雅”的作品不多。 D． 白居易最推崇自己的诗是闲适诗，因为它最能体现其“兼济天下”的志向。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！” （2）仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。 5. 结合两则材料，若为白居易撰写一则人物短评，请简要列出评价要点。 三、（2025-2026・福建福州六校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部，以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。 轼见安石赞神宗以独断专任，因试进士发策，以“晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异”为问，安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 徙知湖州，罹乌台诗案，以黄州团练副使安置。至常，神宗崩，哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮困光，光苦之。轼谓惇曰：“司马君实时望甚重昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累’。先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”惇以为然，光赖以少安。 …… 建中靖国元年，卒于常州，年六十六。崇赠太师，谥文忠。 轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 （选自《宋史・苏轼传》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 司马君实A时望B甚重C昔许靖D以虚名E无实F见鄙G于蜀先主H法正曰 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 比冠，指等到成年。古时男子二十岁行冠礼，表示成年，文中以此说明苏轼年少聪慧。 B． 徙，指调动官职，与《琵琶行（并序）》中“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”的“徙”意思相同。 C． “光苦之”中的“苦”意为“以……为苦”，是形容词的意动用法，与《孟子》中“苦其心志”的“苦”字用法不相同。 D． 谥，即谥号，是古代对死去的帝后、诸侯、大臣等按其生平事迹进行评定后给予的称号。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼才华出众，喜好贾谊、陆贽的言论，在礼部考试中表现出色，殿试中考中了乙科。 B． 苏轼因在进士策问中借历史典故质疑“独断专任”，触怒王安石，最终自求外放，任杭州通判。 C． 在密州任上，苏轼认为司农寺推行的“手实法”是越权立法，并进行了抵制，此法后来被废止。 D． 苏轼与司马光、章惇原是旧交，他利用这层关系，直接批评章惇，有效地缓解了司马光的困境。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。” （2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。 5. 古语说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，请根据选文概括苏轼勤政爱民表现在哪些方面。 四、（2025-2026・浙江省强基联盟A卷・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。 师者，所以传道、授业、解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。 传道、授业、解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子者皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。 夫童蒙之子，之于师也，知之深，故信之笃；及其久也，学问有所成，亦自知师之不足师也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。其见之有远近，其识之有深浅，岐出焉尔。 苟无其岐，则师之所授，弟子之所受，一也，安在其为师也？故师者，师其道也；道之所在，师之所在也。道之未至，虽北面而事之，不能强焉以必信；道之所存，虽佣贩、厮养，吾且师之，又何忝乎？ （节选自黄宗羲《广师说》） 材料二： 人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。食以养其生，学以养其良，其理一也。今之学者，或畏难苟安，或炫识争胜，皆失其本心矣。夫学也者，所以复性也，非以外饰也。故君子之学，必先立志。志立则气奋，气奋则才广，才广则功崇。 师者，所以觉后觉也。古之教者，视其质之所近而导之。譬之濯枝涧之流，各顺其趋，不强逆以折其机。今之教者，桎梏于程式，雕镂于虚文，使学者神枯于章句，气夺于规绳，此犹戕杞柳以为桮棬①，非其性之所欲也。 善学者如凿井，渐渍而深，待其自至；不善学者如奔涧，激石暂鸣，俄顷而涸。故曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。”师之贵者，非以权位相临，而以心志相照。昔仲尼之教，各言尔志；横渠②之授，必令思疑。盖启发者，师之真诠；默识者，学之实功。 呜呼！江河日下，岂独师道哉？然正其本者虽微必振持其源者虽远必浚愿与二三子崇实黜浮共明斯道。 （节选自王夫之《示子侄》） ［注］①桮棬：杯盘。②横渠：张载，世称“横渠先生”，北宋著名思想家。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然正其本者A虽微必振B持其源者C虽远必浚D愿与二三子E崇实黜浮F共明斯道。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 句读，断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。 B． 师，成为老师，与《师说》中“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”的“师”意思不相同。 C． 而，表修饰关系，与《劝学》中“锲而舍之”的“而”用法相同。 D． 日，名词活用作状语，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“日”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 黄宗羲开篇立论，一反常人之见，指出师道衰落不仅是学生的过错，老师更是难辞其咎。 B． 黄宗羲认为，学生对活着的老师不怜惜，对去世的老师不服丧，也并非过错。 C． 王夫之认为学习的终极目的是“复性”和“养良”，即恢复和培养人固有的良善本性。 D． 两则材料都批判了当时的学风，黄宗羲批判老师无“道”，王夫之则批判教育方法违背天性。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 （2）善学者如凿井，渐渍而深，待其自至。 5. 黄宗羲与王夫之对“何为师者”的论述侧重点有何不同？请结合材料简要说明。 五、（2025-2026・湖北省重点高中智学联盟-12月・高一上期中）（多选）阅读以下材料，完成小题。 材料一： 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华；作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎，暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？” —节选自韩愈《进学解》 材料二： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ ——欧阳修《欧阳文忠公集》 材料三： 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ ——顾炎武《与友人书》 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖有A幸而获选B孰云C多而不扬D诸生E业患F不能精G无患H有司之不明 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “爬罗剔抉”与“刮垢磨光”结构相对，均指精心选拔和培养人才。 B． “有司”，泛指官吏或主管部门，与《出师表》“宜付有司论其刑赏”中含义相同。 C． “纂言者必钩其玄”中的“钩玄”，意为探求精深的道理，与成语“提要钩玄”意同。 D． “孤陋而难成”中的“而”，意“并且”，与“小学而大遗”中的“而”含义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一国子先生以“业精于勤”“行成于思”勉励学生，认为当下政治清明，人才定能得到公正选拔。 B． 材料一中的学生反驳先生，以先生自身虽勤于学业、精通儒学、文章宏富、为人成熟却遭遇困顿为例，质疑其观点。 C． 材料二中，欧阳修以玉喻人，但指出玉不琢仍为玉，而人不学则会改变本性，强调学习对保持君子品格的关键作用。 D． 材料三中，顾炎武强调为学不进则退，反对“独学”“不出户”，主张必须广交学友、外出游学以避孤陋。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。 （2）人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 5. 三则材料都论及治学，但侧重点各有不同。请结合材料简要概括。 六、（2025-2026・安徽省皖江名校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 范仲淹字希文，少有志操，既长，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事奋不顾身一时士大夫矫厉尚风节自仲淹倡之。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆不得不诛。以疾请邓州，进给事中。徙荆南，邓人遮使者请留，仲淹亦愿留邓，许之。寻徙杭州，再迁户部侍郎，徙青州。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。 （节选自《宋史・范仲淹传》） 材料二 庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？其后三年，始识公之子，皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 每感激A论天下事B奋不顾身C一时D士大夫E矫厉F尚风节G自H仲淹倡之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 如，用在形容词尾，相当于“然”，与“空空如也”中的“如”意思相同。 B． 存，问候、探望，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同。 C． 奇，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”中的“惊”用法不同。 D． 为，写作、创作，与《琵琶行》“因为长句”中的“为”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 范仲淹从小便有志向节操，长大后学习刻苦，因而通晓六经，擅长《易》经，遇到有人请教，他手拿经书为他们讲解，不知疲倦，还曾拿出俸禄来供给四方游学之士。 B． 有一年发生蝗灾和旱灾，江、淮等地灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派员巡视未果，遂以婉言打动皇帝，皇帝派他安抚江、淮，他开仓赈济灾民，奏请朝廷减免钱物。 C． 范仲淹为将时号令严明，爱护部属，对归降的羌人也推心置腹地接待，因此敌人不敢侵犯边境。王伦进犯淮南，朝廷要诛杀他，范仲淹认为罪在守臣，于是没有杀他。 D． 范仲淹调任荆南时，受到邓州百姓的强烈挽留，他本人也愿意留在邓州，朝廷同意了。不久后还是调任他处，最终死在赴任颍州途中，朝廷赠他为兵部尚书，谥号“文正”。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 （2）此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？ 5. 苏轼为什么要为范文正公文集作序？请结合材料二简要说明。 七、（2025-2026・河北保定五校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 三十年，穆公助晋文公围郑。郑使人言穆公曰：“亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利。晋之强，秦之忧也。”穆公乃罢兵归。晋亦罢。三十二年冬，晋文公卒。 郑人有卖郑于秦曰：“我主其城门，郑可袭也。”穆公问蹇叔、百里傒，对曰：“径数国千里而袭人希有得利者且人卖郑庸知我国人不有以我情告郑者乎？不可。”穆公曰：“子不知也，吾已决矣。”遂发兵，使百里傒子孟明视、蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。行日，百里傒、蹇叔二人哭之。穆公闻，怒曰：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”二老曰：“臣非敢沮君军。军行，臣子与往；臣老，迟还恐不相见，故哭耳。”二老退，谓其子曰：“汝军即败，必于崤阨矣。”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周王孙满曰：“秦师无礼，不败何待！”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛，曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑也。 当是时，晋文公丧尚未葬。襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰绖，发兵遮秦兵于崤，击之，大破秦军，无一人得脱者。虏秦三将以归。文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：“穆公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”晋君许之，归秦三将。三将至，穆公素服郊迎，向三人哭曰：“孤以不用百里傒、蹇叔言以辱三子，三子何罪乎？子其悉心雪耻，毋怠。”遂复三人官秩如故，愈益厚之。 （节选自《史记・秦本纪》） 材料二： 二年春，秦孟明视帅师伐晋，以报崤之役。二月，晋侯御之。甲子，及秦师战于彭衙，秦师败绩。秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：“秦师又至，将必辟之。惧而增德，不可当也。《诗》曰：‘毋念尔祖，聿修厥德。’孟明念之矣。念德不怠，其可敌乎？”三年，秦伯犹使孟明将兵伐晋，济河焚舟，取王官及郊。晋人不出。遂自茅津济，封崤尸而还。遂霸西戎，用孟明也。 （节选自《左传》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 径数国千A里而袭B人C希有D得利者E且人卖郑F庸知我G国人不有H以我情告郑者乎？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 厚，使雄厚，使动用法，与《鸿门宴》中“臣活之”的“活”用法不同。 B． 将，率领，与《齐桓晋文之事》中“将以衅钟”的“将”意思不同。 C． 因，于是，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意思不同。 D． “以报崤之役”与《谏逐客书》“却宾客以业诸侯”中的“以”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（     ） A． 材料一第一段与《烛之武退秦师》记录了相同的史实，前者只略叙其事，后者详细叙述了烛之武退敌的游说内容。 B． 秦穆公不顾蹇叔和百里傒的反对，执意袭取郑国，后来秦军在崤山被晋军击败，孟明视等三位秦将也被俘虏。 C． 弦高就是“卖郑于秦”的郑国人，他在路上遇到秦军，主动献出十二头牛，并向秦军透露了郑国最新的战备情报。 D． 在崤山之战后，孟明视再次率军伐晋，但在彭衙战败，第二年，秦穆公仍让孟明视领兵伐晋，攻取了王官和郊地。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）发兵遮秦兵于崤，击之，大破秦军，无一人得脱者。 （2）秦师又至，将必辟之。惧而增德，不可当也。 5. 两则材料中秦穆公对待孟明视的事迹，反映出秦穆公怎样的品质？请简要说明。 八、（2025-2026・河北保定六校联考・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 张伯鲸，字绳海，江都人。登进士第。历知会稽、归安、鄞三县。天启中，大计①，调补卢氏。崇祯二年，稍迁户部主事，出督延、宁二镇军储。自黄甫川西抵宁夏千二百里，不产五谷，刍粟资于内地。贺兰山沿黄河汉、唐二渠，东抵花马池，素沃野，亦荒芜甚。伯鲸疏陈其状，为通商惠工，转菽麦。又仿边商中盐意，立官市法以招之，军民称便。大盗起延绥，擢伯鲸兵备佥事，辖榆林中路。击破贺思贤，斩一座城、金翅鹏②，败套寇于长乐堡。巡抚陈奇瑜上其功诏进三阶为右参政仍视兵备事。 十年秋，杨嗣昌议大举讨贼，遣户部一侍郎驻池州，专理兵食。帝命傅淑训。明年，淑训忧去，即家起伯鲸代之，如淑训官。又明年，熊文灿抚事败，嗣昌自出督师，移伯鲸襄阳。文灿之被逮也，言剿饷不至者六十余万，伯鲸坐贬秩。十五年，召为兵部左侍郎。明年，尚书冯元飙在告，伯鲸摄部事。召对万岁山，疾作，中官扶出，遂乞休。又明年，京城陷，微服遁还。福王立于南京，家居不出。扬州受围，与当事分城守。城破，身被数创死。妻杨氏、子妇郝氏，俱从死。我朝③赐通谥，曰忠节。 （选自张廷玉等《明史》，有删改） 材料二： 昔者嵇绍④之父康被杀于晋文王⑤，至武帝⑥革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思久矣，天地四时，犹有消息，而况于人乎？”一时传诵以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。 自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒⑦为不忠而后可也。是故知保天下，然后能保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 （选自顾炎武《日知录・正始》，有删改） 【注】①大计：官员考核。②一座城、金翅鹏：都是当时的大盗。③我朝：清朝。④嵇绍：魏晋时人，为保卫晋惠帝而死。⑤晋文王：司马昭，晋武帝之父。⑥武帝：司马炎，西晋开国皇帝。⑦王裒：王裒因父为司马昭所杀，不臣西晋，三征七辟皆不就。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 巡抚陈奇瑜［A］上［B］其功［C］诏进［D］三阶［E］为右［F］参政［G］仍视兵［H］备事。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 坐，因……获罪，与《琵琶行》中“却坐促弦弦转急”的“坐”意思不相同。 B． 当，负责、执掌，与《短歌行》中“对酒当歌”的“当”意思不相同。 C． 被，遭受，与《永遇乐・京口北固亭怀古》中“风流总被，雨打风吹去”的“被”意思相同。 D． 就，就职，与成语“一挥而就”的“就”意思不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 贺兰山沿着黄河的汉、唐二渠，往东到花马池，向来是肥沃的原野，如今也十分荒芜。张伯鲸上疏陈述这些情况。 B． 张伯鲸历任多职，曾在户部主事任上督办军储，后来延绥出现大盗，张伯鲸又被任命为兵备佥事，打败了贼人。 C． 尚书冯元飙休假，张伯鲸代理部中事务，后来在万岁山疾病发作，请求暂时休息。 D． 顾炎武认为，保卫国家，是统治者们所要考虑的事；保卫天下，即使是地位低贱的普通百姓也有责任。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明年，淑训忧去，即家起伯鲸代之，如淑训官。 （2）如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪而不顾。 5. 张伯鲸和嵇绍都可视作“为国捐躯”，为什么史家对他们二人的评价完全不同？请结合材料简要分析。 九、（2025-2026・湖北黄冈・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 后徙湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史摭其表语，并媒蘖①所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。 （节选自《宋史・苏轼传》） 材料二： 居易为左拾遗，屡上疏论事，言甚激切。宪宗颇厌之，谓李绛曰：“白居易小子，朕拔擢致名位，乃无礼于朕，朕实难耐。”绛曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。贬江州司马。既失志能顺适所遇托浮屠生死说若忘形骸者。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 材料三： 白，字太白，兴圣皇帝九世孙……天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林。 白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水頮②面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。 （节选自《新唐书・李白传》 【注】①媒蘖：酿成其罪，构陷他人。②頮huì：洒。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既失A志B能顺C适D所遇E托浮屠F生死说G若忘形骸者。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 急，紧急、急迫，与《登高》“风急天高猿啸哀”中“急”的意义不同。 B． 东南，作定语，与《梦游天姥吟留别》“对此欲倒东南倾”中“东南”的用法相同。 C． 与，相当于“和、同”，与《答谢中书书》“未复有能与其奇者”中“与”的意义不同。 D． 为，创作、写，与《琵琶行》“因为长句，歌以赠之”中“为”的意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼在徐州领导抗洪时身先士卒，过家不入；后因其诗文被指讽喻朝政而遭弹劾下狱，最终被贬黄州，从此放情山水，自号东坡居士。 B． 白居易任左拾遗时屡次犯颜直谏，言辞激切，令宪宗不悦；后因越职言事和被政敌诬以作诗“甚伤名教”而被贬江州。 C． 李白因才华得玄宗赏识，供奉翰林，但其性格令权贵难容；他醉中赋诗、使高力士脱靴等行为得罪杨贵妃，最终被迫离开朝廷。 D． 三人都曾在朝廷任职，但仕途坎坷，因被小人陷害而遭遇贬谪或疏远；在政治失意期间，他们都找到了纾解苦闷的方式。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 （2）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。 5. 苏轼、白居易、李白三人在仕途受挫后，分别选择了怎样的精神寄托方式？请结合材料简要分析。 十、（2025-2026・湖南省名校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发。或废食极寝，不量才力，欲扶起之。 仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮。瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲矣。 家贫多故，二十七方从乡试。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位宰府有正人屡降玺书访人急病。仆当此日，擢在翰林，身是谏官，手请谏纸。有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之。欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪，副忧勤；次以酬思奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！ （节选自白居易《与元九书》） 材料二： 夫国史之美者，以叙事为工。而叙事之工者，以简要为主。简之时义大矣哉！ 始自两汉，迄乎三国，国史之文，日伤烦富。逮晋已降，流宕逾远。寻其冗句，摘其烦词，一行之间，必谬增数字；尺纸之内，恒虚费数行。夫聚蚊成雷，群轻折轴，况于章句不节，言词莫限，载之兼两①，曷足道哉！ 盖饵巨鱼者，垂其千钓，而得之在于一筌②。捕高鸟者，张其万置③，而获之由于一目。夫叙事者，或虚益散辞，广加闲说，必取其所要，不过一言一句耳。苟能同夫猎者、渔者，既执而置钓必收，其所留者，唯一筌一目而已，则庶几骈枝尽去，而尘垢都捐，华逝而实存，滓去而沛④在矣。嗟乎！能损之又损，而玄之又玄，轮扁所不能语斤，伊挚所不能言鼎也。 （节选自刘知几《史通・叙事》） 【注】①载之兼两：文中意思是说充塞着“冗句”和“烦词”的著述要用加倍的车辆来装载。②筌：捕鱼用的竹器。③置：泛指捕鸟兽的网。④沛：汁液，喻精华。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案   标号涂黑。 是时皇帝A初即位B宰府C有正人D屡降玺E书F访人急G病。 2. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 乡试，唐宋时称“乡贡”“解试”，一般在八月举行，故又称“秋闱”。 B． “言未闻而谤已成”与《劝学》“蟹六跪面二螯”中的“而”用法不同。 C． “况于章句不节”与《师说》中“而耻学于师”均为状语后置句。 D． 斤，指斧子一类的工具，与成语“运斤成风”中的“斤”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易自幼对文字有着浓厚的兴趣，还在乳母怀抱中时，有人为他指认“之”字和“无”字，他虽口不能言，但已能默默记住。 B． 白居易的家境贫寒且多变故，直到二十七岁才参加乡试。虽然此后他专注于分科考试，但并没有放弃诗歌创作，授校书郎时已经积累了三四百首诗。 C． 白居易的诗作曾得到朋友们的称赞，但他自己并不满意，认为他们并没有真正理解自己的作品，这显示出他在文学创作方面缺乏知己。 D． 材料二论述了史书的风格变化，特别是从两汉到三国，再到晋代以后的史书的弊病，反映了刘知几对当时史书文风的不满，并明确了其观点。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。 （2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） 5. 两则材料分别从不同角度对写诗作文进行了深入的探讨，为当前的文学创作提供了诸多启示，请简要分析。 十一、（2025-2026・山东省百师联盟・高一上期中）阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 宋主欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。御史中丞袁淑曰：“陛下今当席卷赵、魏，检玉岱宗；臣逢千载之会，愿上封禅书。”宋主悦。宋主欲伐魏，丹阳尹徐湛之、宁朔将军王玄谟等并劝之；校尉沈庆之固陈不可；宋主使湛之等难之。庆之曰：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济！”宋主不从。 魏引兵南救滑台，王玄谟攻城，数月不下。魏主夜渡河，众号百万；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万余人。萧斌遣沈庆之将五千人救玄谟，会玄谟遁还，斌将斩之，庆之固谏曰：“佛狸威震天下，控弦百万，岂玄谟所能当！且杀战将以自弱，非良计也。”斌乃止。斌欲固守，庆之曰：“今青冀虚弱而坐守穷城若虏从东过青东非国家有也。”会诏使至，不听退师。斌复召众将议之，庆之曰：“阃外之事，将军得以专之。诏从远来，不知事势。”斌乃使申坦、垣护之据清口，自将诸军还历城。 魏主引兵南下，所过无不残灭，城邑皆望风奔溃。魏人之南寇也，不赍粮用，唯以钞掠为资。及过淮，民多窜匿，钞掠无所得，人马饥乏。魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡江。建康震惧，民皆荷担而立，内外戒严。宋主登石头城，有忧色，曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怨，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此！” （节选自吴乘权《纲鉴易知录・宋纪》） 材料二： 赫连勃勃权谋勇力皆万人敌也，立国于险要之地，宜足巩固以居而末如之何，乃至其子而遂亡。故夷狄恶其起而若未足忧也，不患其盛而若不可拔也。赫连氏亡而中原皆为拓跋氏所有，固将挟全力以为南国忧，然而无足忧也。夷裔之未入中国，则忧其相并而合；既入中国，则患其杂冗而不适所治，不患其合一极盛而以相压也。故宋武之时难矣：奋勇以灭慕容超，而姚兴又竞；全力以灭姚泓，而赫连、拓跋又乘间以争。（文帝时）拓跋氏血战以克统万，穷兵以破蠕蠕，精甲锐师半消折于二虏。宋能乘之，此其时矣；坐困江东，惮其威而不进，进而不敢与之敌，盖失此一时，而六代之偷安不足以兴。文帝非英武之君，到彦之之流不足以有为，惜哉！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今青冀虚A弱B而坐C守D穷城E若虏从F东过G青H东非国家有也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 当，动词，抵挡、挡住，与《短歌行》“对酒当歌”中的“当”意思不同。 B． 皆，全、都，与《琵琶行并序》“满座重闻皆掩泣”中的“皆”意思不同。 C． 过，过错，与《声声慢》“雁过也，正伤心”中的“过”意思不同。 D． 时，时机，与《梦游天姥吟留别》“别君去兮何时还”中的“时”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 宋文帝想要北伐，徐湛之、王玄谟等人都极力劝阻，宋文帝在北伐失败后想起此时的情景，非常后悔自己没有听从群臣的意见。 B． 使者送来诏令，不允许萧斌退兵，沈庆之认为萧斌可以自行决断战场上的事情，因为皇帝下诏时并不了解此时此地的具体情况。 C． 王夫之认为夷狄侵入中原前，担心他们相互吞并而势力壮大；入侵中原后，又担心他们部族多而不知该集中力量对付谁。 D． 宋武帝北伐时面临着极其艰难的形势，总是需要与不同敌人对抗，而拓跋氏虽然战胜强敌但实力受损，为南朝提供了可乘之机。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）魏人之南寇也，不赍粮用，唯以钞掠为资。 （2）故夷狄恶其起而若未足忧也，不患其盛而若不可拔也。 5. 与王夫之一样，辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中也对宋文帝北伐失败进行了评论，二者对北伐失败原因的阐释有何不同，请简要概括。 十二、（2025-2026・河北六校联合体・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也。 当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县，方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。 夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ （节选自明・方孝儒《深虑论》） 文本二： （秦）三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 （节选自西汉・贾谊《过秦论》） 1. 文中划波浪线的部分有三处需要句读，将相应位置的答案标号写在答题卡上的方框内。 盖A虑B之C所D能E及F者G人H事I之J宜K然L而M出N于O智P力Q之R所S不T及U者V天W道X也 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 惩，意为借鉴、改变等，此为借鉴，与《离骚》中“岂余心之可惩”的“惩”意思不同。 B． 祚，本意指福，赐福，文中指皇位，与《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”意思不同。 C． 出人，文中意为超出众人，与《师说》中“其出人也远矣”的“出人”意思相同。 D． 区区，谦辞，愚拙，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”意思相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 文本一开篇即指出古代筹划国家大事之人常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的方面，从而引出本文论述的中心。 B． 文本一第二段叙述从秦汉至唐宋，历代统治者总结前代覆亡的经验教训，得出了他们皆有“出人之智，盖世之才”的结论。 C． 文本一第三段强调“智可以谋人，而不可以谋天”，由于思想的局限性，作者对“天道”的理解带有一定的宿命论色彩。 D． 两则文本都运用了对比论证，以增强说服力。如文本一“虑天下者”与“古之圣人”的对比，文本二秦朝盛衰的对比等。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。 ②然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。 5. 要想国家长治久安，应采取哪些治国之道？请结合两则文本的论述加以概括。 十三、（2025-2026・浙江省山海协作体・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觚排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华；作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘①，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩，下逮《庄》《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为，长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？” （节选自韩愈《进学解》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自《师说》） 【注】①周诰殷盘：《尚书》中周代的诰文和殷代的盘铭。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 占小善者A率以录B名C一艺者D无不庸E爬罗F剔抉G刮垢磨光 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 行，德行，与《师说》中的“余嘉其能行古道”的“行”意思相同。 B． 随，因循，与成语“随波逐流”中的“随”意思相同。 C． 之，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。 D． 绝，停止，与《劝学》中“而绝江河”的“绝”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一面对学生“先生欺余哉”的反诘，文章未让先生直接辩驳，而是借学生之口详尽罗列其成就与困顿，构思巧妙，暗含愤懑。 B． 材料一学生盛赞先生“作为文章，其书满家”，并历数其取法乎上的文学渊源，旨在证明先生虽勤于著述却未能领会文章精髓。 C． 《进学解》中的学生质疑与《师说》中的“士大夫之族”的言论，都折射出当时社会在用人观念与师道观念上存在的流弊。 D． 两文都体现了韩愈的教育思想，《师说》重在探讨师生关系与从师之道，《进学解》则侧重展示治学态度与方法。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而公不见信于人，私不见助于友。跋前疐后，动辄得咎。 （2）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 5. 《师说》与《进学解》都运用了对比手法，但作用有所不同。请结合材料一和材料二，谈谈你的理解。 十四、（2025-2026・湖北省鄂东南联盟・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 曹操为汉鬼蜮，君子所不道，然知人善任使，实后世之所难及。荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其馀智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职，恐关中诸将为害，则属司隶校尉钟繇以西事，而马腾、韩遂遣子入侍。当天下乱离，诸军之食，则以枣祗、任峻建立屯田，而军国饶裕，遂芟群雄。欲复监官之利，则使卫觊镇抚关中，而诸将服。河东未定，以杜畿为太守，而卫固、范先束手禽戮。并州初平，以梁习为刺史，而边境肃清。扬州陷于孙权，独有九江一郡，付之刘馥而恩化大行。冯翊困于鄜盗，付之郑浑而民安寇灭。代郡三单于，恃力骄恣，裴潜单车之郡，而单于拱服。方得汉中，命杜袭督留事，而百姓自乐、出徙于洛、邺者，至八万口。方得马超之兵，闻当发徒，惊骇欲变，命赵俨为护军，而相率还降，转于东方者亦二万口。凡此十者，其为利岂不大哉！张辽走孙权于合肥，郭淮拒蜀军于阳平，徐晃却关羽于樊，皆以少制众，分方面忧。操无敌于建安之时，非幸也。 （选自《容斋随笔》卷十二） 材料二： 樊迟问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” （选自《论语・颜渊》，有删节） 材料三： 王者何以选贤？夫王者得贤才以自辅，然后治也。虽有尧、舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力。是以主无遗忧，下无邪慝，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。 （选自《说苑・君道》，有删节） 材料四： 入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 臣下重其爵位而不言近臣则喑远臣则噤怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：“归国宝，不若献贤而进士。” （选自《墨子・亲士》，有删节） 1. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣下A重其爵B位C而不言D近臣E则喑F远臣G则噤H怨结I于民心 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “之”，到，往，与《人间词话》中“喜怒哀乐亦人心中之一境界”中的“之”意义用法不相同。 B． 乡，通“向”，先前，刚才，与《梦游天姥吟留别》中“失向来之烟霞”的“向”和《琵琶行》中“凄凄不似向前声”的“向”意义用法相同。 C． “自”为“辅”的前置宾语，与《短歌行》中“何以解忧”中“何以”结构相同。 D． 材料四中两处“存”，意义用法相同，意思都是“看望，问候”。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操被汉朝人视作敌人，且为君子不喜，但却能无敌于当时，并非侥幸，而是因为其知人善任，能人贤者都能得到合理任用。 B． 孔子从选拔人才的角度回答了樊迟关于“知”的提问，他认为要选拔正直的人，子夏以舜帝、商汤为例解释了孔子的观点。 C． 虞舜等古代圣王善用人才，设置四位辅佐大臣，并亲自治理天下，所以天下太平安乐。 D． 墨子认为贤人能士是真正的国宝，桀、纣的灭亡，正是因为不重视人才。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）恐关中诸将为害，则属司隶校尉钟繇以西事。 （2）尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力。 5. 四则材料都论述了人才的重要性，但它们却各有侧重。请简要分析其异同点。 十五、（2025-2026・四川成都・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。 天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，常寄食于人，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？” 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。 时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫，及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。 武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”，数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人皆怜之。 （节选自《新唐书・杜甫传》） 材料二： 赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪芒，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。 （节选自宋祈《新唐书・杜甫传赞》） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝奇之A使待B制C集贤院D命宰相E试文章F擢G河西尉 2. 下列对原文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 其，指他的，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法和意义相同。 B． 乃，指竟然，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思相同。 C． 下，指顺流而下到达，与《赤壁赋》“下江陵”中的“下”意思不同。    D． 厌，指满足，与《短歌行》“海不厌深”中的“厌”意思相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 杜甫自恃才高，炫耀文采。杜甫多次向皇帝进献文章，还常自己夸耀自己，说自己的文章即使不足以光大《六经》，也还是可以比得上扬雄、枚皋的。 B． 杜甫广交朋友，看重友情。与房琯是布衣之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免官职，杜甫上疏为他辩解，惹怒皇帝，差点获罪。 C． 杜甫不拘礼节，险遭祸患。他行为放诞，曾经酒醉后登上严武的坐床，被严武当场训斥，后严武又想杀害杜甫，被他母亲阻止才作罢。 D． 杜甫的诗歌意境雄浑开阔，善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，古今诗体兼擅长。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。 （2）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。 5. 请结合本文和教材中杜甫《登高》一诗，简要概括杜甫去世的原因。 十六、（2025-2026・湖北黄石・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒大索天下求贼甚急为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝间从容步游下邳圯①上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然②，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之，父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》③也。良因异之，常习诵读之。 沛公之从洛阳南出辕山，良引兵从沛公。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵。令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。 汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。 （选自《史记・留侯世家》，有删改） 材料二： 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。 （选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注】①圯（yí）：桥。②鄂：通“愕”。③《太公兵法》：相传为姜太公作的一部兵书。 1. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦皇帝A大怒B大索C天下D求贼E甚急F为张良G故也 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 去，离开。与陶渊明《归园田居》“误落尘网中，一去三十年”中的“去”意思相同。 B． 期，约定日期。与刘义庆《陈太丘与友期行》中“期日中”的“期”用法相同，均为动词。 C． 以，用来。与白居易《琵琶行（并序）》中“因为长句，歌以赠之”的“以”意思相同。 D． 就，成就。与荀子《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”中的“就”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 韩国破亡之时，张良弟死不葬，并且拿出全部家财来寻求刺客狙杀秦王，为韩国报仇，这体现了他年轻时候不能“忍”的性格。 B． 在刘邦准备攻打秦峣下军时，张良仔细分析秦将贪利的特点，为刘邦献计，采用疑兵之计，并派人以财宝诱惑秦将，展现了他的智慧。 C． 韩信破齐而欲自立为齐王，刘邦很生气，而张良劝刘邦授予韩信齐王信印，这充分体现张良“忍小忿而就大谋”。 D． 张良能够运筹帷幄之中，决胜千里之外，为汉王朝立下了汗马功劳，完全得益于他精心研读《太公兵法》。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良业为取履，因长跪履之，父以足受，笑而去。 （2）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。 5. 材料二中苏轼认为老人让张良取履是特意要“深折其少年刚锐之气”，请结合材料一陈述理由。 十七、（2025-2026・重庆市名校联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范子之事，不亦奇乎！蠡相越王勾践，深谋隐策者一十二年，迄吴亡，大雪越耻。勾践霸，拜蠡上将军。蠡即日上书勾践，扁舟五湖，阒然无声，又浮海入齐，变姓名鸱夷子皮，父子治赀数十万。齐闻之，延为相。有顷，上相印尽散其所有独怀重宝行次乎陶天下称陶朱公。呜呼，智哉！唐王绩诗：“范蠡何智哉！单舟戒轻装。”与吾言合节。蠡方居齐，以书儆大夫种曰：“鸷鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。王长颈，可共患难，不可共乐。合亟图之。”呜呼，此非蠡之言，计然之言也！初，有计然者，遨游海泽，自称渔父。蠡有请曰：“先生有阴德，愿令越社稷长保血食。”计然曰：“越王鸟喙，不可以同利。”蠡之智其有决于此乎？ 此编卷十有二，往往极阴阳之变，穷历数之微。其言之妙者，有曰：“圣人之变，如水随形。”蠡之所以俟时而动，见几而作者，其亦有得乎此？计然，濮上人，姓章名文子，其先晋国公子也。 （宋・高似孙《子略》①） 材料二： 反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之！臣不复入越国矣。”王曰：“不谷疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚”。王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。 王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，浃日②而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：“世子孙有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之后。” （节选自《国语》） 材料三： 陈恭公③再罢政④，判亳州，年六十九。遇生日，亲族往往献《老人星图》以为寿，独其侄献《范蠡游五湖图》，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。名遂身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日上表纳节。明年，累表求退，遂以司徒致仕。 （选自宋赵善璙《自警篇》） 【注释】①《子略》：南宋高似孙撰，该书辑录先秦至汉代诸子著作三十八家，逐篇考辨真伪、评定学术源流，并附以按语。②浃日：古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浃日”。③陈恭：即陈执中，两度入相，谥号为“恭”。④罢政：此处指陈执中被罢免宰相。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上相A印B尽散其所C有D独怀重宝E行次乎陶F天下G称陶朱公。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 延，延请，与《桃花源记》中“余人各复延至其家”的“延”意思和用法相同。 B． 父，称呼从事某种行业的人，杜甫姓名中的“甫”通“父”，则是对男子的美称。 C． 其，与《琵琶行》“其间旦暮闻何物”中的“其”，意思和用法一样。 D． 表，上表，进奏，与《出师表》标题中的“表”，意思和用法不一样。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 范蠡认为越王长着鸟一样的尖嘴，根据面相，只可以同他共患难不能共享富贵；计然认为越王长着长脖子，根据面相，不能和他共享利益。 B． 范蠡认为当初越王在会稽受辱，自己作为臣下，负有辅佐不力的责任，所以灭吴雪耻后，为越王曾经蒙受会稽之耻时自己辅助不力而辞职。 C． 范蠡泛舟五湖，没人知道他去了哪里。勾践命令工匠用上好的铜给范蠡铸像，除自己向范蠡铜像致礼外，还要求其他大臣按时朝拜。 D． 陈恭公第二次罢相，并且高职低就，陈恭公的侄儿借其生辰献图，委婉劝谏，这正合陈恭公的心意，所以陈恭公很快上表辞职。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蠡相越王勾践，深谋隐策者一十二年，迄吴亡，大雪越耻。 （2）子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。 5. 请结合材料简要分析范蠡与陈恭公辞官的不同原因。 十八、（2025-2026・安徽皖南八校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 四月十日夜，乐天白： 微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？ 仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者今悉置在目前得同寒暖饥饱此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 （节选自白居易《与元微之书》 材料三： 江州，左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚。惟司马，绰绰可以从容于山水诗酒间。由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。噫！为国谋，则尸素之尤蠹者［注］，为身谋，则禄仕之优稳者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。时元和十三年七月八日记。 （节选自白居易《江州司马厅记》） ［注］尸素之尤蠹者：（司马这类官员）就是空占职位而白拿俸禄的人，当中更甚者像蛀虫一样有害。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顷所牵念者A今悉置B在C目前D得同E寒暖F饥饱G此一泰也 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “因为长句”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”意义不相同。 B． 类，像、类似，与《核舟记》“佛印绝类弥勒”中的“类”意义相同。 C． 殚，详尽，修饰“记”，与成语“殚精竭虑”中的“殚”用法不相同。 D． 苟，苟且、随便，与《出师表》“苟全性命于乱世”中的“苟”意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易被贬为九江郡司马，在湓浦口送客时听闻舟中琵琶声有京都韵味，便邀其入席弹曲，后因感其身世与自身境遇，创作了《琵琶行》。 B． 白居易在给元微之的信中提及“三泰”：家人团聚、衣食自给、山水自娱。白居易记录在江州生活的知足安稳，宽慰友人对自己的担忧。 C． 江州司马官阶五品足以安身立命，有稳定俸禄足以供养家用；不会因言获得罪责，也没有杂事缠身。白居易认为这对个人是“优稳”之选。 D． 白居易认识到司马之职“绰绰可以从容于山水诗酒间”后，便在庐山修建草堂，赏云水泉石之胜景，并感叹“不唯忘归，可以终老”。 4. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？ 5. 白居易贬谪江州期间，其心境呈现出复杂变化。请结合三则材料，简要概括分析。 十九、（2025-2026・福建福州市联盟校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 零陵法曹厅事之前，逾街不十步，有竹林焉。美秀而茂，予甚爱之。欲不问主人而观者屡矣，辄不果。或曰：“此地所谓美秀而茂者，非谓有美竹之谓也，有良士之谓也。”予闻之，喜且疑。予宦游于此几年矣，其人士不尽识也，而其良者独不尽识乎？予欲不疑而不得也。 今年春二月四日，代者①将至，避正堂以出，假屋以居，得之，盖竹林之前之斋舍也。主人来见，唐其姓，德明其字。日与之语，于是乎喜与前日同，而疑与前日异。其为人，庄静而端直，非有闻于道，其学能尔乎！有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？以其耳目之所及，而遂以为无不及，予之过也！ （节选自杨万里《玉立斋记》） 材料二： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实②焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁③。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自他人假居，由是筐篚④者斩焉，篲⑤帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存。乃除粪壤，疏其间，封⑥其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之璧，以贻其后之居斯者，欲以闻于今之用贤者云。 （节选自白居易《养竹记》） 【注】①代者：指接替杨万里职务的官员，当时杨万里在零陵任期已满，正在等待交接。②庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。③殄瘁：凋谢，枯萎。④篚：竹制的盛器。这里作动词用。⑤篲：通“彗”，扫帚。这里作动词用。⑥封：培土。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居易［A］惜其尝［B］经长者［C］之手［D］而见［E］贱俗人之目［F］剪弃［G］若是［H］本性犹存。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “辄不果”与《醉翁亭记》中“饮少辄醉”的“辄”意思不同。 B． “假屋以居”与材料二中“始于长安求假居处”的“假”意思相同。 C． “不终日而毕”与《愚公移山》中“吾与汝毕力平险”的“毕”意思不同。 D． “竹不能自异”与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 杨万里住到竹林前的房舍后，与竹林主人唐德明交往密切，他发现唐德明不仅正直不阿，而且学识渊博，是一位有德之士。 B． 杨万里非常喜爱零陵法曹厅事前的竹林，多次询问主人但都没有得到竹林主人的同意，这让他感到非常遗憾。 C． 白居易认为，竹子根固、性直、心空、节贞，会给人有益的启示，因此君子常会把它种在庭院中，便于随时观赏。 D． 看到东亭角落里的竹子枝叶凋敝的状况，白居易决定给竹子施加肥料，又在竹子下面疏通、培土，让它们重焕生机。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？ （2）以其有似于贤而人爱惜之，况其真贤者乎？ 5. 关于人才的看法，两则材料有何相似之处？请简要概括。 二十、（2026・新疆昌吉・期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 凡说者，兑①之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇②也。使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣王公大人弗敢骄也上至于天子朝之而不惭。凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。 （选自《吕氏春秋・孟夏纪第四》） 【注】①兑：通“悦”。②（zhǐ）：系上重物使下沉。③堇（jǐn）：野葛，可做毒药。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 理胜义立A则位尊矣B王公大人C弗敢骄也D上至于E天子F朝之而不惭。 2. 下列对文中词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 圣人之所在，则天下理焉 理：治理得好 B． 若此则名号显矣，德行彰矣 彰：清楚，明白 C． 师尊则言信矣，道论矣 论：被人相信 D． 遗理释义，以要不可必 要：通“邀”，求，取 3. 下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章开篇提出“学者师达而有材，吾未知其不为圣人”的观点，强调了老师的重要性，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的观点有相通之处。 B． 作者认为圣人诞生于勤奋学习，而勤奋学习的关键在于尊重老师，这与《劝学》中“学不可以已”强调学习的重要性，以及重视学习态度的观点相呼应。 C． 文中指出“往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听”，强调了师生之间应有的正确态度，与《师说》中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”所倡导的师生平等观念有所不同。 D． 文章最后提出“故师必胜理行义然后尊”，认为老师只有掌握真理、推行道义才能得到尊重，这与《师说》中强调老师要“传道受业解惑”，注重老师的学识和能力的观点一致。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。 （2）是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 一、【答案】 1.BEG 2.A 3.A 4.（1）天下将要大乱，不是闻名于世的人才不能拯救天下。能使天下安定的人，大概就是您吧！ （2）曹公于是连夜开凿险地作为通道，让辎重部队全部通过，设置奇兵。 5.① 心系天下，希望国家安定。② 军纪严明，恪尽职守。③ 节俭，不藏金玉珍宝。 二、【答案】 1.ACE 2.C 3.B 4.（1）然而匈奴畏惧李广的韬略，士兵们也大多乐意跟随李广而以跟随程不识为苦。 （2）单于一向听说李广有才能，下令说：“抓到李广一定要活着送来。” 5.① 沉着机智（或：善于伪装）：被俘后佯装死亡，麻痹敌人。② 观察敏锐（或：善抓时机）：暗中观察周围环境，发现胡儿的好马。③ 动作迅猛（或：勇力过人）：瞬间腾跃上马，推堕胡儿。④ 骑射精湛（或：武艺高强）：夺取弓箭后能射杀追兵。 三、【答案】 1.C 2.A 3.C 4.A 5.C 6.（1）将仁义与诈力混杂使用来夺取天下的，这就是诸葛亮失败的原因。 （2）（如果）曹氏对你们有利，我就侍奉他；（如果）曹氏危害你们，我就诛灭他。 四、【答案】 1.CDF 2.C 3.D 4.（1）于是创作了这首七言诗，作歌行来赠送给她， 共六百一十六字， 命名叫《琵琶行》。 （2）河北发生叛乱，派出军队没有取得功绩，再加上他上书议事，没有被听取，请求外放，被授予杭州刺史。 5.原因：两人有相似的人生经历，从而产生相似的情感：对命运坎坷不公的感慨； 分析：诗人当年聪慧绝人，才华横溢，官运亨通；琵琶女当年青春年少，色艺双绝，万人追捧。 诗人现在谪居卧病，无人相知，凄凉落魄；琵琶女现在年老色衰，委身商人，飘零憔悴。 五、【答案】 1.BDF 2.A 3.B 4.（1）那些在冬季播种、到仲夏就能收获的，是广东的水稻，是那里没有霜雪的缘故。 （2）所有第二季稻，如果遇到秋天晴天多，那么汲水灌溉的工作就要从开始一直持续到水稻收获为止。 5.① 选文介绍稻的种植技术、南北稻种的不同及其原因，侧重其实用性； ② 选文提到一种香稻，结实少、仅以香气供贵族使用，作者认为这样的品种不值得推广。 六、【答案】 1.BDG 2.C 3.B 4.（1）近几年来（或“等到几年以后”），（我）非常发奋地读书，用来惩戒自己。 （2）有感于这个人的话（或“被这个人的话触动”），这天夜里才有了降职（被贬）的感觉。 5.相同：都重视积累（或“勤奋”“精要”）。 不同：① 苏轼强调“博观而约取，厚积而薄发”，广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达。② 秦观主张“勤学”“精选”。 七、【答案】 1.ACF 2.A 3.B 4.（ 1 ）荀彧估计（猜想）袁绍最终不能成就帝王大业，听说曹操有雄才大略，于是就离开袁绍而跟随曹操。 （ 2 ）管仲没有为公子纠而死但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又处于管仲之上了！ 八、【答案】 1.C 2.D 3.D 4.（ 1 ）皇帝喜欢改装外出，曾走出西安门，过了一夜才回来。 （ 2 ）哪有比这还大的事？（我）怎么敢用疲乏为借口推辞呢！ 九、【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，是因为它用心专一。 （2）近几年来，（我）很是发愤图强，自我警戒悔改，后悔以前的行为。 5.① 可以论证。② 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”（学习不能停止，需持续勤奋、注重方法）。③ 秦观早年“有强记之力却废于不勤”，成年后“发愤却苦于善忘，遂编《精骑集》弥补”，其经历从正反两方面印证了“学习需勤奋（反对懈怠）”“学习需借助方法（编集子应对善忘）”，与《劝学》中“锲而不舍”“善假于物”的核心主张一致，能支撑“学不可以已”的中心论点。 十、【答案】 1.C 2.A 3.D 4.（1）巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。 （2）通晓（道）的人告诉他们，即使有巧妙的比喻和善于引导，也无法超过盘和烛（的比喻）。 5.① 《师说》侧重于强调从师学习的重要性，批判当时士大夫耻于相师的风气，认为“惑”需通过“从师”来解决。 ② 《日喻》侧重于强调亲身实践和直接体验对于认识“道”的关键作用，反对仅凭间接听闻（道听途说）或片面理解去求道。 十一、【答案】 1.BEG 2.A 3.B 4.（1）（那个）人能对他的双亲孝顺，难道不也会对君主忠诚吗（怎能不会对君主忠诚呢）！这正是我所需求的人。 （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 5.① 曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。 ② 曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。 ③ 曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 十二、【答案】 1.BEG 2.C 3.D 4.（1）巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ （2）凡是老师所说的话，我全部都能记住，这不也是善于学习吗？ 5.① 要善于借鉴别人长处来弥补自身不足（博采众长）； ② 学习重在善于思考； ③ 要不耻下问，择善而从。 十三、【答案】 1.CEG 2.B 3.B 4.（1）射出的一百支箭中有一支没有命中目标，就不能称其为擅长射箭；（驾驭车马行驶）千里（只差）半步没有到达，就不能称其为擅长驾车。 （2）齐国有人说荀卿的坏话，荀卿于是到楚国去，春申君让他担任兰陵令。 5.① 材料一将君子学习与小人学习的目的进行对比，说明了学习应该出于内在的兴趣和自我提升的道理。 ② 《劝学》中将骐骥与驽马进行对比，说明了学习要坚持不懈的道理。 十四、【答案】 1.CEG 2.D 3.A 4.（ 1 ）（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！” （ 2 ）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 5.① 文学天才，天赋异禀。② 轻视财产，乐于施舍。③ 为人傲慢，放荡不羁。④ 一生漂泊，仕途坎坷。 十五、【答案】 1.BEG 2.C 3.B 4.（1）将帅，是国家的辅佐大臣，是先王重视的对象，所以任命将帅不能不认真审察。 （2）我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们多有惭愧。 5.① 上书修建城池，明于审势，做事详备、思虑周全，这是智。 ② 士女送迎，足见爱民，这是仁。 ③ 为国谋划，思壮国威，这是忠。 十六、【答案】 1.BDG 2.D 3.D 4.（1）如果让女工缫丝加工它，用它制成漂亮的锦服，那么国君也会穿着它上朝。 （2）我学习的是道理，哪用得着管他的出生年份比我早还是晚呢？ 5.能够印证。秦观借自己年少时凭记性好忽视学习，以及数年后想读书却变得善忘，劝人要努力学习，印证了 “ 学不可以已 ” ；尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，印证了 “ 学不可以已 ” 。 十七、【答案】 1.DFH 2.D 3.D 4.（1）李白曾侍奉皇帝（饮酒），喝醉后，让高力士（为他）脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻 （2）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 5.① 文学天才，天赋异禀。② 轻视财产，乐于施舍。③ 为人傲慢，放荡不羁。④ 一生漂泊，仕途坎坷。 十八、【答案】 1.CDF 2.C 3.B 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，（这是）因为它用心专一。 （2）堤筑成之后，又在堤上栽种了木芙蓉、杨柳等植物，看上去就像图画一样，杭州人称之（给它命名）为苏公堤。 5.① 阻止富民出城逃逸，稳定民心；② 号召禁军全力救助，修筑长堤；③ 派遣官吏分段防守；④ 身先士卒，住在堤上，以实际行动坚定必胜信念。 一、【答案】 1.BDH 2.D 3.C 4.（1）生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早， 我跟从他并且把他当作老师 。 （2）我听说帝王的太子，一定要进入太学，跟随老师学习，请教道理。 5.① 材料一侧重择师的标准，打破贵贱长少的界限。 ② 材料二强调学官必须是“有道德可为人师者”，主张选德才兼备者为学官。 ③ 材料三：侧重太子的择师标准。强调太子的师友必须德行高洁。 二、【答案】 1.BDF 2.A 3.C 4.（1）山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。 （2）抬头仰望山脊，景色更加幽深奇异。于是我们互相鼓励着勇敢地向上攀登。 5.① 材料一中欧阳修的“乐”在于与民同乐，他欣赏自然及四时之美景，更享受与民的游宴之乐，体现了他与民同乐的情怀。 ② 材料二中李白是因得到自由而快乐，他梦游天姥山，置身奇幻仙境，把幻想的场面写得活灵活现，于奇特、瑰丽的描述中暂时摆脱了现实的束缚，获得了自由的快乐。 ③ 材料三中的赵坦是在自然中得到启示，感受顿悟之乐。他在游览烟霞岭时，体会到“山深则景奇，心一则境辟”的道理，获得了心灵的涤荡与哲理的启迪。 三、【答案】 1.ADF 2.C 3.A 4.（1）（我）被豪强权贵怨恨，担心招致家族灾祸，所以就以生病为由辞官还乡。 （2）因此不能为了追求虚名而遭受实际的祸患，这是不能做的事啊。 5.① 自身安全考量；② 子孙未来谋划；③ 国家安危担忧。 四、【答案】 1.BDF 2.A 3.D 4.（1）百姓的财物用度对外足够用来侍奉君主向朝廷缴纳赋税，对内足够用来养育妻子儿女，因此百姓心悦诚服并顺从君主。 （2）所以推行商鞅、桑弘羊方法的人，一定先鄙视尧、嘲笑舜、轻视禹。 5.① 卜式认为县官应靠收取赋税满足用度，而桑弘羊的政策让官吏在集市店铺经商，直接谋利；② 司马光认为桑弘羊政策的实质是暗中与民争利，减少了百姓收入。 五、【答案】 1.BDF 2.C 3.B 4.（1）父亲苏洵到四方游学，母亲程氏拿书教他，（苏轼）听到古今的成败得失，总能说出其中的关键。 （2）“河水将要危害城池，事情紧迫，（你们）即使是禁军也要暂且为我尽力。” 5.① 认可苏轼的文风革新价值：当时文坛盛行“磔裂诡异”的弊病，苏轼的《刑赏忠厚之至论》打破了这种不良文风，契合欧阳修革新文坛的诉求。 ② 赞赏苏轼的出众才华。欧阳修读苏轼文章后“惊喜”，甚至想将其列为礼部考试第一，直接体现对苏轼才华的高度认可。 ③ 看重苏轼的发展潜力。欧阳修预见苏轼将成为文坛重要力量，“避此人出一头地”的评价，本质是对苏轼未来能引领文坛的期许。 六、【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.（1）（后来）虽然众多有名望的公卿、学识渊博的儒者来滁州担任知州，但都不敢与这两位先生相提并论。 （2）经前人题咏品鉴过的每一处泉水、山石，都必定加以标记并让它显露出来。 5.① 以民为本。② 重视民生。③ 宣扬德化。 七、【答案】 1.CEF 2.B 3.D 4.（1）她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，年纪渐大，容颜衰老，就嫁给商人为妻。 （2）（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他。 5.① 白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。② 白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫内。③ 章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 八、【答案】 1.BCF 2.C 3.C 4.（1）唐太宗认为他的评论非常正确，各位大臣也认为王珪的言论说尽了他们的想法，可以说是非常准确的言论。 （2）现在天下还没有安定，这是特别需要寻求贤才的紧急时刻。 5.① 君王治国需要贤才的辅佐。 ② 君王应积极主动地求取贤才。 ③ 唯才是用。 九、【答案】 1.BDF 2.C 3.B 4.（1）人民流离失所政治混乱（时），使国家安定的是通晓哲理的人；道德沦丧时局危险（时），使政治稳定的是贤良的辅臣。 （2）其他的人，有的在一个官职上施展才智，有的在一个郡中分担职权，无论职位高低，都能出色地胜任自己的职责。 5.① 陈寿侧重称赞曹操“明略最优”，是“超世之杰”； ② 李世民在肯定曹操雄才武略的同时，批评曹操无匡扶王室之心，有目无君主的迹象； ③ 洪迈强调曹操“知人善任”，其成功并非偶然。 十、【答案】 1.CEG 2.A 3.C 4.（1）君主忧虑就是臣子的耻辱，按道义应当以死报国；叛贼尚未伏诛，我没有返回朝廷的日期。 （2）裴度在郾城屯兵时，慰劳各军，宣扬朝廷的深厚恩德，士兵们（因此）奋勇争先。 5.① 忠君爱国。裴度主动请缨督战，以死报国，平定叛贼后安抚当地百姓。 ② 有军事才干。裴度上奏请求罢免宦官监军、统一军令，有助于李愬擒获吴元济。 ③ 体恤民情，治政宽仁。裴度废除了以前严苛的禁令，让百姓恢复正常生活。 ④ 沉稳有见识。面对大印丢失，裴度镇定自若，料定大印自会回到原处。 十一、【答案】 1.CFG 2.A 3.C 4.（ 1 ）追求善行从不满足，接受劝谏并能引以为戒，（这样）即使不想进步，可能吗？ （ 2 ）道理还没有完全领悟，所以需要去探究求索；（但）存养久了自然就会明白，哪里还需要刻意去探究求索呢！ 5.① 墨子依赖外部机制（社会与政治）规范行为。通过社会批判与政治惩罚实现道德约束。 ② 荀子兼顾内在自觉与外部辅助。通过自我反省与师友监督相结合 ， 理性修正行为。 ③ 程颢依靠心性内在的觉悟与存养。程颢反对外力干预，主张内在存养与心性自觉，通过内心涵养自然达到道德境界。 十二、【答案】 1.BEG 2.C 3.B 4.（1）石勒笑着说：“这真是勇将的计策啊！”各赐他们一匹披带铠甲的战马。 （2）（张宾）于是提着剑来到军营门前，大声呼喊着请求接见，石勒也没有觉得他有什么奇特之处。 5.① 从现实出发做出准确的利弊分析。② 提出经营黄河以北地区的战略方向。③ 预判敌军动向，在困局中拿回战争主动权。 十三、【答案】 1.BDG 2.C 3.D 4.（1）骏马跳跃一次，也不能超过十步远的距离；劣马拉车走十天，功效在于走个不停。 （2）他见他的老师荀卿骂尽天下的贤人，更加坚定的确信自己愚蠢的想法是正确的，认为古代先圣先王的那一套完全不值得效法。 5.积极意义：荀子用“青出于蓝”等比喻说明后天努力可以超越本性，肯定教育对人的塑造作用， 强调学习要重视积累和坚持对成就的作用。 批判： （1）人性观绝对化：过分强调“性恶”，将残暴视为天性、善良视为伪善，否定了道德修养的可能性。 （2）思想导致极端化：“性恶论”过于激进，易引发极端行为。 十四、【答案】 1.BDF 2.D 3.B 4.（1）执政官正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史，追发诏令授任江州司马。 （2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。 5.① 富有才华，精于诗文。 ② 正直敢言，极力奏谏。 ③ 重情重义，珍视友情。 ④ 志向远大，文以载道。 十五、【答案】 1.ADF 2.A 3.B 4.（1）世上的学者，如果像荀子，就可以说得上学习了，而且还精进了，那么谁能抵挡他呢？ （2）骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。 5.① 郑昊主动放弃进士功名，选择师从长者钻研古学；② 仰慕荀卿治学精神，改名为“ 荀 ”以明志自励。 十六、【答案】 1.BDG 2.D 3.A 4.（1）（王冕）擅长画梅花，水平不逊于杨补之，前来求画的人络绎不绝（连续不断）。 （2）我借此来养活自己，难道是喜欢给别人当画师吗？ 5.① 勤奋好学：七八岁时偷听学生读书并默记，夜晚坐在佛像膝上映灯诵读达旦。 ② 孝顺母亲：父亲去世后迎母入城奉养，母思故乡则买白牛驾车载母回乡。 ③ 清高孤傲：拒绝李孝光荐为府史。 ④ 狂放不羁：与奇才侠客呼酒共饮，慷慨悲吟，被人斥为“狂奴”。 ⑤ 洞察时局：预言“不满十年，此中狐兔游矣”和“天下将乱”，后果然应验。 ⑥ 胸怀大志：著书欲遇明主，自信“伊吕事业不难致也”。 十七、【答案】 1.BEG 2.C 3.A 4.（1）白居易移近船只，在夜里登上她的船和她一起饮酒，完全没有什么顾忌。 （2）后来被讹传叫作破故纸，难道也是下马陵一类的情况吗？ 5.① 材料一侧重于探讨《琵琶行》的创作背景和动机； ② 材料二侧重于考证《琵琶行》中的地名渊源及讹误（或地名考证）； ③ 材料三侧重于辨析《琵琶行》中具体词语的准确含义。 十八、【答案】 1.ACE 2.B 3.A 4.（1）老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 （2）曾点派曾参外出，过了约定的日期却没有回来，人们都来看望曾点说：“ 恐怕是遇困（难）了吧 ？” 5.① 材料一：要学习道，以道为师。 ② 材料二：要努力（刻苦）学习、尊敬老师。 ③ 材料三：要安贫乐道、做事勤勉、说话谨慎（谨言慎行）；努力学习，热爱学习；崇拜老师，孜孜以求。 一、【答案】 1.BEF 2.B 3.C 4.（1）李源和他交往密切，两人常常促膝交谈一整天，旁人无法揣测他们谈论的内容。 （2）等到史朝义逃往河北，洛阳有对李源有义气的旧官吏，从百姓家中将李源赎了出来。 5.① 拒绝仕途，坚守父志。 ② 恪守特殊戒律，寄托哀思。 ③ 选择父宅旧址居住，贴近念想。 二、【答案】 1.BDF 2.A 3.D 4.（1）(他)看了白居易的文章，不由得到门口迎接，以礼对待。说：“我以为这样的文章最终会绝迹，又得到了你(的文章)。” （2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。 5.① 富有才华，精于诗文。 ② 正直敢言，极力奏谏。 ③ 重情重义，珍视友情。 ④ 文以载道，责任担当 ⑤ 志向远大，兼济天下 三、【答案】 1.CFH 2.B 3.D 4.（1）卒长说：“太守尚且不躲避泥水，我们这些小人，应当效命。” （2）他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也很少有。 5.① 敢于质疑新法，为百姓发声，如反对“手实法”。② 在徐州治水，身先士卒，关心百姓安危。③ 在杭州等地任职，为百姓办实事，如依据新法变通调整以便利百姓等。 四、【答案】 1.BDF 2.C 3.B 4.（ 1 ）因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生。 （ 2 ）善于学习的人如同凿井，（井水）逐渐浸润（井壁）从而越来越深，等待泉水自己涌到井口。 5.① 黄宗羲侧重于为师者的内在修养。他强调老师自身必须具备“闻道、精业、解惑”的真才实学和为师之道。 ② 王夫之侧重于为师者的教育作用和方法。他强调老师的作用在于“觉后觉”（启发后学），其方法是“视其质之所近而导之”，即因材施教，顺其天性，而非强行束缚。 五、【答案】 1.BDG 2.D 3.D 4.（1）然而在官场上不被别人信任，在私交中得不到朋友帮助。进退两难，动不动就获罪惹祸。 （2）人的本性，（会）受到外物影响而改变。如果不学习，就会舍弃君子的品行而成为小人，能不深思（这件事）吗？ 5.① 材料一（韩愈）侧重强调治学的态度与方法：个人应勤奋精进、深入思考，并相信在清明时世下终有回报。 ② 材料二（欧阳修）侧重强调治学的根本目的：在于通过学习改变、提升人的内在品性，防止堕落为小人。 ③ 材料三（顾炎武）侧重强调治学的环境与途径：反对闭门独学，主张广泛交流（包括与古人对话）、注重实地考察与实践，以避免故步自封。 六、【答案】 1.BCG 2.D 3.C 4.（1）食物不充足，以至靠喝稀粥度日，别人不能忍受，范仲淹却不以为苦。 （2）这些人是仙人吗？那我就不敢知道；如果也是人，为什么不可以知道？ 5.① 幼年时便敬爱范公却一直未能相识，深以为憾；② 与范公儿子交好，受其嘱托；③ 欲挂名于范公文字中，自托于范公门下。 七、【答案】 1.CEF 2.A 3.C 4.（1）派兵在崤山截住秦军，发起攻击，大败秦军，（秦军）没有一个人能逃脱。 （2）（如果）秦军再来，（我们）一定要避开它。（孟明视因）警惧而增进了德行，不可抵挡了。 5.① 知错能改，敢于担责； ② 礼待臣下，善于用人； ③ 信任臣下，不以一时失败而否定臣下。 八、【答案】 1.CEG 2.C 3.C 4.（1）第二年，傅淑训因父母的丧事离开，就在家起用张伯鲸代替他，官职和傅淑训一样。 （2）像山涛这样的人，已经是异端邪说的罪魁祸首，才使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌。 5.① 张伯鲸面对国家动荡，坚守职责，以身殉国，展现了对明朝的忠诚，所以获得了史家的褒扬。② 嵇绍不顾父仇，侍奉晋君，伦理上有亏。③ 嵇绍在晋篡曹魏之后才投靠晋朝，不足以被视为忠臣。 九、【答案】 1.BEG 2.B 3.C 4.（1）（如果）富户都出城逃难，民心都会动摇，我和谁一起守城呢？（只要）我在这里，洪水就决不能冲毁城墙。 （2）高力士一向地位显贵，以给李白脱靴为耻，摘取李白诗句来激怒杨贵妃，皇帝想授予李白官职，杨贵妃“总是”阻止。 5.① 苏轼选择寄情山水、亲近田园，如“与田父野老相从溪山间，筑室于东坡”，体现其超然物外的豁达心境。 ② 白居易选择借助佛教思想寻求解脱，如“托浮屠生死说，若忘形骸者”，展现其通过宗教哲理化解苦闷的智慧。 ③ 李白选择继续保持狂放不羁的本色，如“益骜放不自修”“恳求还山”，表现其傲视权贵、追求自由的人格。 十、【答案】 1.BDF 2.C 3.C 4.（1）二十岁以来，（我）白天学习作赋，夜里学习儒家经典（夜里刻苦读书），间或（有时）也学习作诗，顾不上（无暇）睡觉休息。 （2）我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。 5.① 只有通过不断的学习和实践，才能掌握文学创作的技巧。 ② 文学创作应关注现实，反映社会现象，有益于世道人心，对社会产生积极的影响。 ③ 在叙事时力求简洁明了，突出重点，避免冗长和烦琐。 十一、【答案】 1.BEG 2.B 3.A 4.（1）北魏军队向南入侵时，不携带粮食物资，只把抢劫掠夺作为物资来源。 （2）因此对于夷狄，不要因为他们刚刚兴起就不忧虑，也不要为他们强大到似乎不可战胜而感到过分担忧。 5.① 王夫之认为宋文帝北伐失败的原因：宋文帝并非英武之君，缺乏雄才大略；将领（如到彦之）能力不足，无法有所作为；错失拓跋氏实力受损的有利时机，长期固守江东，不敢主动出击。 ② 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为宋文帝北伐失败的原因：宋文帝好大喜功，草率北伐（“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”），缺乏充分的准备与周密的谋划，导致北伐失利。 十二、【答案】 1.GLV 2.D 3.B 4.① 所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。 ② 然而他们不敢竭尽忠诚，指出主上过失的原因是秦朝的风气多有忌讳的禁令，忠言还没说完自己就被杀戮了。 5.① 深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。 ② 以民为本，用诚心、大德感化百姓。 ③ 保持头脑清醒，勇于接纳忠臣良言。 十三、【答案】 1.BEG 2.A 3.B 4.（1）可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，动不动就受到指责。 （2）有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出他们是明智的。 5.① 《师说》运用对比，其作用在于批判现实与论证观点。文章通过“古之圣人”与“今之众人”、“爱其子”与“于其身”、“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”这三组对比，层层深入地揭露和批判了社会上“耻学于师”的不良风气，从而有力地论证了从师学习的必要性，使说理更具说服力。② 《进学解》运用对比，其作用在于自我抒怀与委婉讽世。文章将国子先生的深厚才德、勤勉进学与其坎坷困顿的处境进行对比，强烈地抒发了怀才不遇的愤懑之情，并借此对当时社会人才选拔的不公与不明进行了讽刺与批判。 十四、【答案】 1.DFH 2.D 3.C 4.① 担心关中的将领们成为祸害，就把西边的事情托付给司隶校尉钟繇。 ② 要使他们的爵位尊贵，使他们的俸禄优厚，进用贤才并使他们显赫荣耀，黜退行为无能的人并让他们从事劳作。 5.同：四则材料都从上位者（君王、治国者）的角度论述选贤任能的重要性。 异： （1）材料一以曹操为例，从正面论述知人善任的作用。 （2）材料二侧重论述君王选拔人才的标准。 （3）材料三谈论君王应该如何对待人才。 （4）材料四则以桀、纣为例，从反面论述选贤的重要性。 十五、【答案】 1.ADF 2.A 3.C 4.（1）严武将出去的时候，帽子被帘子的钩钩住好几次，左右的人（把这件事）告诉严武的母亲，严武的母亲跑去相救，严武才作罢，只杀了章彝。 （2）杜甫游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才回来。 5.① 国家动荡，漂泊难归； ② 处境困窘，饥寒交迫； ③ 大水阻隔，久未进食； ④ 年老多病，饮酒大醉。 十六、【答案】 1.BDF 2.C 3.D 4.（ 1 ）张良已经替他拾取了鞋子，于是就长跪着给他穿上，老人伸出脚接受了鞋子，笑着离开了。 （ 2 ）张良多次根据《太公兵法》劝说沛公，沛公很赏识他（或“沛公认为他说得很好”），经常采用他的计谋。 5.① 老人故意让鞋子掉到桥下，并且用命令的口吻让张良去捡。 ② 鞋子捡起来后，老人让张良给他穿上，用明显带有羞辱性的方式试探他。 ③ “孺子可教矣”，表明老人就是为了磨练张良。 ④ 三次约定见面的时间，老人都提前并且教训张良，意在磨练张良“忍”的品质。 十七、【答案】 1.BDF 2.C 3.A 4.（1）范蠡辅佐越王勾践，深入地谋划隐秘地献策的情形持续了十二年，直到吴国灭亡，大大地洗刷越国的耻辱。 （2）如果你听我的话，我和你分割土地；如果你不听我的话，你自身将会被处死，妻子儿女也会被杀掉。 5.范蠡：① 他自己认为勾践长着长脖子，不可同乐；② 计然之劝，计然也认为勾践长着鸟喙，不能和他共享好处；③ 他也想借补会稽之罚而脱身。 陈恭公：① 侄子之劝，侄子借图委婉规劝。② 自己深知降职不被重用，失去了朝廷与君王的信任。 十八、【答案】 1.ADG 2.D 3.D 4.（1）（她）曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶，年纪大了、容貌衰老，便托付自身成了商人的妻子（或：只好嫁给了一个商人）。 （2）我辅佐这个郡，将近四年了，我的心境始终安闲平和，就像（刚任职时的）一两天那样，为什么呢？ 5.① 白居易送客湓浦口，闻琵琶女“漂沦憔悴”的身世，触发自身迁谪之痛，流露对失意境遇的苦闷感伤。 ② 到江州三年，家人团聚、衣食自给，又建庐山草堂赏山水，他在生活安稳与自然之乐中排遣了愁绪，心境趋于平和安定。 ③ 任江州司马近四年，他认清职位“无言责，无事忧”的“优稳”特质，看待自身处境“识时知命”，不再纠结于仕途贬谪，心境转向淡然自适。 十九、【答案】 1.DFH 2.D 3.B 4.（1）有这样的贤士，我却在这里住了很久才认识他，这是谁的过错呢？ （2）就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，何况对于那些真正的贤人呢？ 5.（1）两文都以竹喻贤才，认为人才难以自我彰显，需被人发现、赏识与善待； （2）呼吁当权者要知人善任，珍惜并重用贤才。 二十、【答案】 1.BDF 2.C 3.D 4.（ 1 ）因此学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能，懂得道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究。 （ 2 ）这就像拯救溺水的人却用石头绑住他让他下沉，医治病人却让他喝野葛制成的毒药啊。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $