专题03 文言文阅读（期中真题汇编，甘肃专用)高一语文上学期

**基本信息** 聚焦文言文阅读专题，汇编甘肃多校期中试题，涵盖经典史传与诸子散文，通过基础积累与深度解读结合，提升学生文言素养与文化理解。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|6题24分|实词释义（如"信""厌"）、古今异义（如"几何""老大"）、文化常识（如"庠序""弃市"）|立足教材经典，考查高频考点| |断句题|7题21分|文言文断句技巧|选取《三国志》《颜氏家训》等文本，注重逻辑与语感| |翻译题|8题32分|关键实词（如"赡""溢"）、特殊句式（被动句、省略句）|强调直译与意译结合，贴近高考评分标准| |分析概括题|5题25分|人物形象（如孔融、白居易）、事件因果（如长平之战廉颇免职）|多文本对比阅读（如《琵琶行》与《白居易传》），培养思辨能力|

专题03 文言文阅读 一、【答案】 C 二、【答案】 C 三、【答案】 1.A 2.B 3.D 4.（1）孔融知道张俭是一个德高望重的人，（看到）他有十分为难的神情，就对他说：“我难道不能做招待您的东道主吗？”于是把他留在家里藏起来。 （2）孔融在北海，自认为智力和能力优异（突出），才华横溢，在当世闻名，当时豪杰都比不上他。 四、【答案】 1.ACE 2.D 3.D 4.（1）她弹完后，面容显得十分忧伤。她叙述了年轻时欢乐的往事，如今却漂泊沉沦，容颜憔悴，在江湖间飘零流浪。 （2）白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。 5.① 元稹被贬，白居易累疏切谏。② 盗杀宰相，白居易上疏论其冤，急切请求捕贼。③ 天子荒纵不法、朝政有弊，白居易多次上疏论事。 五、【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.（ 1 ）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达而且行为没有过错了。 （ 2 ）即使不能增长德行，敦厚勉励风俗，还可以拥有一种才艺，能够养活自己。 5.① 材料一侧重强调要坚持学习不能停止，借助学习来提升自己、改变自己。 ② 材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。 ③ 材料三强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握，才能见多识广。 六、【答案】 1.ACE 2.B 3.D 4.（1）高力士以此为羞辱，选取李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。 （2）到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。 5.① 侠肝义胆，喜纵横，击剑，为任侠。② 日沉饮，号“竹溪六逸”。③ 倨傲不羁， 起草诏书时，让高力士脱靴。④ 不惧权贵，供状上不写自己的名字。⑤ 不拘礼法， 著宫锦袍坐，旁若无人。 一、【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.（1）天下的人都用商人逐利的法则来结交朋友，当您有权势的时候，我们就追随您；当您失去权势的时候我们就离开您。 （2）廉颇的仇人郭开送给使者丰厚的钱财，让他诋毁廉颇。 5.因为赵王听信秦军畏惧赵括的谣言，让赵括取代了廉颇。 二、【答案】 1.CEF 2.D 3.B 4.（1）我被贬黜到地方任职两年来，心境平和，安然自得，被这个人的话触动，这一晚才有了被贬逐的感受。 （2）处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？ 5.① 遭遇贬谪之初，伤怀是人之常情。 ② 白居易很快就流连山水，修建雅舍，抛却了得失。 ③ 白居易在仕途通达时功成身退。 ④ 白居易与人交往能洁身自好，恪守节操。 三、【答案】 1.BEG 2.A 3.D 4.（ 1 ）不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。 （ 2 ）老年时学习的人，就像拿着蜡烛在夜间行走，（这）仍然比闭上眼睛什么都看不见的人要好。 5.① 学习要趁早：人生小幼，精神专注敏锐，应抓住这个时机进行学习。② 成年后也不应放弃学习：即使错过了盛年学习的机会，晚年学习也比不学习好。③ 学习要勤奋坚持：如曹操、曾子、荀子等，到老仍坚持学习，最终有所成就，我们也应如此。 四、【答案】 1.ADE 2.B 3.D 4.（1）醒来时只有身边的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。 （2）农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？ 5.① 山景荒败：废寺，断碑，荒烟迷草。 ② 天姥不高：“半壁见海”“空中闻鸡”是痴人说梦。 ③ 山顶明昧：不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 五、【答案】 1.BEF 2.C 3.D 4.（1）不久，进入翰林，掌管起草皇帝诏令，连连上书讨论得失。 （2）自从有文章以来，没有像这样流传广泛的。 5.序文交代了作者白居易的生平才学、诗集的创作背景与流传盛况、诗集的编辑过程与命名缘由，帮助读者全面了解这部集子的相关信息。 六、【答案】 1.CEF 2.C 3.C 4.（1）借助车马的人，并不是善于奔走，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 （2）问一句动不动就回答几百句，若要问其中的主旨，却往往不得要领。 5.① 材料一强调了学习的重要性，强调了学习是不可以停止的，指出了学习对人修身成长的作用。 ② 材料二强调了学习要注重实用，反对空守章句，不问庶务。 一、【答案】 1.ADF 2.D 3.B 4.（1）汉武帝刚即位时，特别重视祭祀鬼神之事。 （2）于是广征天下人才，推举俊杰，跟他们一起共建丰功伟业。 5.相同点：都认可汉武帝的治国之道。 不同点：① 班固主要肯定汉武帝的雄才大略与治国成就，认为其功业可媲美古代圣王。 ② 司马光则批判汉武帝穷奢极欲、劳民伤财，指出其与秦始皇类似的过失，同时认可他晚年改过、托付得人，得以避免亡国之祸。 二、【答案】 1.ACE 2.A 3.B 4.（ 1 ）白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。 （ 2 ）每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。 5.① 元和四年旱灾时，白居易请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。 ② 李师道想用自己的私款为魏征的孙子赎老宅，白居易建议皇帝直接赐还，以彰显美德。 ③ 殿中答对时，白居易辩论刚正耿直，直言皇帝错了。 ④ 河朔叛乱，白居易进谏忠言，不被听取。 三、【答案】 1.CEG 2.B 3.C 4.（1）我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣间的礼节，因此把他放在前面。 （2）请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。 5.赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 四、【答案】 1.ACE 2.A 3.D 4.（ 1 ）圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个缘故吧？ （ 2 ）宁肯空着（老师的）位子来等待后来的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。 5.① 《师说》针对当时士大夫耻学于师的恶劣风气，指出：无论身份贵贱和年龄老少，懂得道理的人就可成为老师。 ② 《续师说》针对当时很多人学业不精、德不配位却好为人师的现象，指出：学识渊博、能教授实用的内容、具备高尚品德的人才能成为老师。 五、【答案】 1.CEG 2.B 3.B 4.（1）正赶上孙策带兵东渡，到达历阳后，孙策派人通知周瑜，周瑜就带领人马迎接孙策。 （2）不久，烟火冲天，人马烧死淹死的很多，曹军于是就败退。 5.① 对君主给予恩遇、委以重任表示感激； ② 为身患重病，无法报答君主知遇之恩、施展个人才志而愧疚遗憾； ③ 战略分析，推荐鲁肃继任，以成就大业。 六、【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.（1）这时候，皇帝刚刚继位，政府之中还有正直的人士，皇帝屡次下诏书，调查人民的疾苦。 （2）假使让孔子来考究杜诗的主旨要点，还不知道要怎样看重他的博采众长（有多推崇他的才华）呢。 5.① 材料一评价李杜诗作，目的是通过指出李杜诗作存在的不足（李白风雅比兴不足，杜甫揭露社会现实的诗作数量有限），引出自己“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗歌主张；② 材料二评价李杜诗作，是为了突出杜甫在诗歌创作上的卓越成就。 七、【答案】 1.CEG 2.D 3.A 4.（1）开始我从北面过来，以为（认为）唐兵必然要切断雁门的各条道路，在险要的地方埋伏士兵，那样我就不能顺利前进了。 （2）我向来听说你有宰相才干，所以排除众议首先任用您，现在遭到如此祸难，你美好的谋略都在哪里呢？ 5.① 契丹主在攻打唐兵时先派人进行侦视，然后才选择长驱深入，这体现了孙武“知可以战与不可以战者胜”的观点。 ② 契丹派三千轻骑兵斩杀唐步兵近万人，以其疲困引诱唐兵进入埋伏区，斩杀唐兵近万人，证明了孙武的“识众寡之用者胜”的观点。 ③ 石敬瑭率兵准备非常充分，而唐张敬达等的士兵四面张顾不知往哪里去好，可见没有准备，这证明了孙武“以虞待不虞者胜”（以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利）的观点。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（2025-2026・甘肃武威凉州第八中学・高一上期中）下列句中加点字的解释，正确的一项是（     ） A． 烟涛微茫信难求　　               信：相信 B． 弦弦掩抑声声思               思：思念 C． 山不厌高，海不厌深               厌：满足 D． 我欲因之梦吴越               因：于是 二、（2025-2026・甘肃武威凉州第八中学・高一上期中）下列各项中加点的词语，古今意义相同的一项是（     ） A． 对酒当歌，人生几何 B． 老大嫁作商人妇 C． 青冥浩荡不见底 D． 失向来之烟霞 三、（2025-2026・甘肃兰州西北师大附中・高一上期中）阅读下面的文字，完成题目。 孔融字文举，孔子二十世孙也。融幼有异才。时河南尹李膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十余岁，欲观其为人，遂造膺门，语门者曰：“我，李君通家子孙也。”膺见融，问曰：“高明父祖，尝与仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”众坐奇之，佥曰：“异童子也。”山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄褒有旧，亡投褒。遇褒出，时融年十六，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。后事泄，俭得脱走，登时收融及褒送狱。融曰：“保纳藏舍者融也，融当坐之。”褒曰：“彼来求我，罪我之由，非弟之过，我当坐之。”兄弟争死，融由是名震远近，为后进冠盖。司徒大将军辟举高第，累迁北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时年三十八。承黄巾①残破之后，修复城邑，设庠序，举贤才，显儒士。又国人无后及四方游士有死亡者皆为棺木而殡葬之郡人甄子然孝行知名早卒融恨不及之乃令配食县社。 融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自于海岱②结殖根本，不肯碌碌如平居郡守。然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。高密郑玄，称之郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。论事考实，难可悉行。 融在郡八年，仅以身免。帝初都许，是时天下草创，融不识时务，又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖③外虽宽容，而内不能平。御史大夫郗虑知旨，以法免融官。十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。 （选自《三国志》卷十三注，有删节） 【注】①黄巾：指东汉末年张角领导的农民起义军，因头包黄巾而得名。②海岱：海指北海，岱指泰山。③太祖：指曹操。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 又国人无后/及四方游士有死亡者/皆为棺木而殡葬之/郡人甄子然孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食县社 B． 又国人无后/及四方游士有死亡者皆为棺木/而殡葬之郡人甄子然/孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食县社 C． 又国人无后及四方游士/有死亡者皆为棺木/而殡葬之郡人甄子然/孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食县社 D． 又国人无后及四方游士/有死亡者/皆为棺木而殡葬之/郡人甄子然孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食县社 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 李老君，即老子，姓李名耳，又称老聃，是道家学派的创始人，孔子曾向他问礼。 B． 冠盖，古代官吏的帽子和车盖，代指官吏，也指超群出众。文中指孔融被任官。 C． 庠序，商周时地方学校名，后泛指学校，如《齐桓晋文之事》中的“谨庠序之教”。 D． 弃市，古代的一种刑罚，即在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，用来警示民众。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 孔融幼时机智敏捷。他在拜访李膺时说孔李两家世代交谊深厚，得到众人的称赞。 B． 孔融主动藏匿哥哥的老朋友张俭，事情败露被捉后，与哥哥争死，由此名声大振。 C． 孔融在任职期间面对因战乱造成的残破局面，采取一系列措施努力恢复社会秩序。 D． 孔融礼贤下士，非常器重高密的郑玄，与他一起谈论国事，商讨政令，并加以施行。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。 （2）融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。 四、（2025-2026・甘肃肃甘南藏族自治州临潭县第一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行・并序》） 材料二： 白居易，字乐天，太原人。居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。一览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 贞元十四年，始以进士就试，授秘书省校书郎。居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。 居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相携游泳，跻危登险，极林泉之幽邃。或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 时元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀。其年冬，召还京师，拜司门员外郎。 时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱，居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。大中元年卒，时年七十六，谥号“文”。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易首上疏D论其冤E急请捕贼以雪F国耻 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B． 京都，即唐朝都城长安，在今陕西西安，是当时政治、文化中心。 C． 谪，多用于描述古代官员因犯错，触怒上级而被调离京城、贬到偏远地方任职。 D． 字，即表字，人的别名，常用于自称，以示礼貌。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交情深厚，曾因元稹被贬之事多次劝谏，后因上疏论事等遭遇贬谪。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。 （2）居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。 5. 根据材料二，概括能表现白居易“关心国事，正直敢言”的形象特点的事件。 五、（2025-2026・甘肃庆阳第二中学・中考真题）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子・劝学》） （二） 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） （三） 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训・勉学》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父兄A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离无人庇荫F当自求G诸身耳 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 君子，指有学问、有修养的人。与“君子坦荡荡”中的“君子”意义相同。 B． 绳，木工用来取直的墨线。后引申为准则、法度之意，例如：“绳之以法”。 C． 金，古代金属的通称。文中指金属制的刀斧等。“金石可镂”的“金”也指金属。 D． “师逸而功倍””的“而”，在句中表转折，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”意义不同。 3. 下列对以上三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（     ） A． 第（一）则材料中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的作用。 B． 第（二）则材料中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也。” C． 第（三）则材料中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 D． 这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。 5. 以上三则材料都旨在勉励学习，但侧重点各有不同，请分别概括。 六、（2025-2026・甘肃武威凉州第八中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下列小题。 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿。论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 白尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。  安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。 （节选自《唐才子传・李白传》有删改） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白尝乘舟A与崔宗之B自采石至金陵C著宫锦袍D坐舟中E旁若无人 2. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 客，指客居，与《湖心亭看雪》“问其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。 B． 天宝，是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只能有一个年号。 C． 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中李白被永王李璘聘为军中幕僚。 D． 奇，意动用法，与《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也”的第一个“乐”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 李白，崤山以东人氏，名字中有“白”字，是因李母梦见太白金星而生下李白。 B． 贺知章很欣赏李白，感叹他是遭贬的仙人，后向玄宗推荐李白，使其担任翰林。 C． 李白趁着酒醉，骑驴经过华阴县时，县令不知他的身份，十分生气，怒斥李白。 D． 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免其死罪。 4. 翻译下面的句子。 （1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 （2）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。 5. 李白曾自评“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等，那么在文本中如何体现这种“狂放不羁”的性情？请简要概括。 一、（2025-2026・甘肃武威凉州・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。 七年，秦与赵兵相距长平。时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军。赵军固壁不战秦数挑战廉颇不肯赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。 廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势则去。此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。 赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。 （节选自《史记・廉颇蔺相如列传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 赵军固壁A不战B秦C数挑战D廉颇E不肯F赵王信G秦H之间 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 拔，夺取，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”的“拔”意义不同。 B． 间，间谍，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉”的“间”意义相同。 C． 信用，意为信任重用，与现代汉语中“讲信用”的“信用”一词意义不同。 D． 被，通“披”，穿，与《陈涉世家》“将军身被坚执锐”的“被”意义相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 秦国攻打赵国，原本畏惧秦国的赵王经过廉颇、蔺相如的一番劝谏后，决定与秦王相会于渑池，主动表达示好的态度。 B． 渑池之会前，廉颇与赵王诀别时做的后续安排，体现他对局势的清醒认识；长平之战的坚守不出体现了他的军事谋略。 C． 赵悼襄王即位后，让乐乘取代廉颇，廉颇怒而攻打乐乘，乐乘逃跑，后廉颇自己也逃到魏国，却一直没有被魏王信任。 D． 因赵国多次受秦兵侵扰，赵王想重新起用廉颇，但由于奸人作梗而放弃；后来廉颇被楚王接到楚国，也没有立下战功。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势则去。 （2）廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。 5. 长平之战时，与秦军对峙的廉颇为何被免职？ 二、（2025-2026・甘肃定西市漳县第一中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 琵琶亭，即白司马泪湿青衫处也。名人托迹之地，江山千载犹香，何乃寂寂至此！近日学诗者，才把笔，即绝口不言长庆。如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过。大都元白之警策处，亦自有李杜；李杜之流畅处，亦自有元白，未可轻议也。或曰乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也？予曰：人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动。盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣，宁同长戚戚者？予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜刺史不出。 方太和、开成、会昌间，士大夫对垒交争磨戛不休罹其事者多为岭海万里之行；而乐天优游履道里宅中，卧天竺石，玩华亭鹤，种折腰菱，听《霓裳曲》者数十年，此其先几之哲，亦何可及。姻虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其党；重于裴公，而不受其恩；妒于李文饶，而不重其怨。入群不乱，涉水不濡，几于有道者。而犹以得失介介议之，过矣。子瞻有云：“处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？”此等处，非慧业文人不解也。 （节选自袁中道《珂雪斋集》） 【注】①虞卿：杨虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士大夫A对垒B交争C磨戛D不休E罹其事者F多为岭海G万里之行。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 为，创作，与《琵琶行并序》“为君翻作《琵琶行》”的“为”意思不同。 B． 凡，总共，与《送东阳马生序》“凡所宜有之书，皆集于此”的“凡”意思不同。 C． “而不受其恩”与《马说》“鸣之而不能通其意”的“而”用法相同。 D． 过，过分，与《生于忧患，死于安乐》“人恒过，然后能改”的“过”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 琵琶亭是白居易泪湿青衫的遗迹，本应长久地被人们崇仰，但是现在却显得十分空寂，袁中道内心不禁生出惋惜与感慨。 B． 当时，学诗的人们都绝口不提《长庆集》，袁中道认为凭白居易写《琵琶行》的诗才，所写的《长庆集》不会逊于李杜的作品。 C． 白居易被贬九江后，仕途逐渐通达，他后来却一心寻求闲散的职务，当他被任命官职之后，他要么辞职，要么就不去赴任。 D． 袁中道认为，白居易虽然与政坛上不少人物有所交往，但是并未沾染其中是非，能够洁身自好，保持独立的人格。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 （2）处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？ 5. 作者反驳“乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也”这一说法的理由有哪些？ 三、（2025-2026・甘肃省平凉市一中・高一上二模）阅读下面的文言文，完10-14题。 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！士大夫子弟，数岁已上，莫不被教。有志尚者，遂能磨砺，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪得一阶半级便自为足全忘修学；议论得失，蒙然张口，如坐云雾；谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学。不可自弃。魏武，老而弥笃，此少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。世人婚冠未学，便称迟暮，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。绮以才华，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。 夫文字者，坟籍根本。世之学徒，多不晓字：读《五经》者，是徐邈①而非许慎。不知书音是其枝叶，小学乃其宗系。至见服虔、张揖音义则贵之，得《通俗》《广雅》而不屑。 （节选自《颜氏家训・勉学篇》） 【注】①徐邈：晋代学者，著有《五经音训》，被尊为宗师。后文提到的许慎为东汉学者，编撰了《说文解字》，被称为“字圣”。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 或因家世余A绪B得C一阶D半级E便自F为足G全H忘修学 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 砺，文中指磨炼，与“金就砺则利”（《劝学》）一句中“砺”字的含义用法相同。 B． 专利，文中形容人的专注、敏锐，与现代社会所说的“专利（权）”用法不同。 C． 礼，文中的意思是尊重、礼遇，与成语“礼贤下士”中“礼”字的含义相同。 D． 小学，文中指文字学，与“小学而大遗”（《师说》）中的“小学”含义不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 针对士族子弟不务学业、无所事事的现象，文章指出不同行业的人都应做到业有所专，这与《师说》中“术业有专攻”的说法有一定的相似性。 B． 曹操从少到老学习不倦，是“学不可以已”的写照；曾子、荀子的学习经历和最终成就表明，只要有向学之心，成年后发愤也可以有为。 C． 刘绮和朱詹是勤学改变人生的典型，他们家境贫寒，一个燃草照明夜读，一个吞废纸充饥，都没有放弃学习，最终凭借才华得到重用。 D． 有的求学之人，如徐邈而不是许慎，对《通俗》《广雅》之类的书不屑一顾，这是因为他不明白语音只是文字的枝叶，字义才是文字的根本。 4. 把文中画横线的句子以及教材语句翻译成现代汉语。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 5. 第二段提出了哪些学习观？请简要概括。 四、（2025-2026・甘肃兰州市第三中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） ［注］①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． “谢公屐”是诗人谢灵运发明的登山时穿的一种活齿木屐。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B． “使吾家林得百十本”中的“使”与“上使外将兵”（《陈涉世家》）中的“使”含义相同。 C． “俱在明昧之际”中的“昧”与成语“拾金不昧”中的“昧”含义不同。 D． “不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因为李白曾担任翰林供奉。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B． 《梦游天姥吟留别》节选部分描写梦中一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。 C． 王思任行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的气派之景，而当实地见到李白所言所梦之景时，他深感失望。 D． 王思任登山后发现李白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 5. 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。 五、（2025-2026・甘肃省兰州市一中・高一上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 白氏长庆集序 元稹 《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰①，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒②，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之③诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。 长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。 【注】①制诰：皇帝的诏令。②模勒：仿照原样雕刻。③微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应的位置的答案标黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 明年，第二年，与《琵琶行（并序）》中“明年秋，送客湓浦口”意思相同。 B． 《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。 C． 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思不相同。 D． “召而问之”与《论语・学而》中“学而时习之”的“而”用法相同。 3. 下列对有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。 B． 礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。 C． 由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”。扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。 D． 元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。 （2）自篇章已来，未有如是流传之广者。 5. 《白氏长庆集序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料概括说明。 六、（2025-2026・甘肃省张掖市民乐县一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道上明天时下该人事用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总角之年，必先入学，观其志尚，出身己后，便从文吏，略无卒业者。冠冕，而为上者，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘缁等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才。此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品。以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也，禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝、讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。 （节选自《颜氏家训・勉学篇》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 皆以一经A弘圣人之B道C上明D天时E下该人事F用此致卿G相者多矣。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “金就砺则利”中的“金”，古今异义，古义是金属制的刀斧等。 B． 殆，意思是近，几乎，与《论语》“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 C． 益，指好处，有利的，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 D． 济，成就，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 汉朝末年清谈之风盛行，读书人只诵读老师讲过的话，用在时务上，几乎没有一件用得上。所以士大夫的子弟，以博览为贵，不肯专守章句。 B． 梁朝皇孙以下之人在童年时代就进入国学，走上仕途后却很少有完成学业的。文中借此批评当时学风不正，进而强调读书学习、专研经术的重要性。 C． 博士买驴，契约写了三张纸，没有一个“驴”字。这种人言语鄙陋，举止粗俗，还专断保守，只在无益的事上尽力，不务正业，是不适合做老师的。 D． 博览经典著作，只要熟悉经文，粗通传注大义即可，而非要弄清楚“仲尼居”的“居”是在闲居的内室还是在讲习经术的厅堂，并没有什么必要。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。 5. 材料一和材料二的作者都对学习提出了自己的看法，二者的观点有什么不同？请简要概括。 一、（2025-2026・甘肃陇南・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。 元年，汉兴已六十余岁矣，天下乂安，荐绅之属皆望天子封禅改正度也。而上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯，草巡狩封禅改历易服色事，未就。会窦太后治黄老言，不好儒术，使人徵得赵绾等奸利事，召案绾、臧，诸所兴为者皆废。 后六年，窦太后崩。其明年，上征文学之士公孙弘等。明年上初幸雍郊见五畤后常三岁一郊。是时上求神君，舍之上林中蹄氏观。神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后①宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孙以尊显。后上乃厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。 （节选自《史记・孝武本纪》） 材料二： 班固赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功；兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！ 臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 【注】①先后：妯娌。《集解》引孟康曰：“兄弟妻相谓。” 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明年A上B初C幸雍D郊见五E畤F后常G三岁H一郊。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 皆，都，与《琵琶行并序》中“满座重闻皆掩泣”的“皆”意思相同。 B． 以，因为，与《短歌行》中“何以解忧”的“以”意思不同。 C． 信，相信，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。 D． 道，途径，方法，与《念奴娇・赤壁怀古》中“人道是，三国周郎赤壁”的“道”意思相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 汉武帝一开始被封为胶东王，在栗太子被废后才成为太子，景帝驾崩后即位。 B． 汉武帝崇尚儒术，招揽贤才，他想在城南建立明堂，用以朝会诸侯。 C． 在窦太后去世后，汉武帝寻到一位神君，后来将其接入宫中祭祀，只闻其言，不见其人。 D． 班固认为汉武帝能罢黜百家、兴办太学、制定礼仪、协调音律等，让后世有了夏商周三代的风范。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。 （2）遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。 5. 请结合材料内容，概括班固和司马光对汉武帝评价的异同点。 二、（2025-2026・甘肃省庆阳市华池县一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏晤绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调鳌厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。 （节选自《新唐书・白居易传》） 材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。 （节选自辛文房《唐才子传・白居易传》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若黜之A是箝B其口C使自为D谋E非F所以G发扬H盛德也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 绝，指超过，高于，与《琵琶行并序》“冰泉冷涩弦凝绝”中的“绝”意思相同。 B． 从，指听从，与《琵琶行并序》中“弟走从军阿姨死”的“从”意思不相同。 C． 六义，诗经学名词，指风、雅、颂和赋、比、兴。赋、比、兴是诗的表现手法。 D． 艰难，指文词隐晦而不平易，与平时所说的意为艰苦困难的“艰难”不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 顾况自恃才高，很少推崇称赞别人，但是看到白居易的文章后，对白居易大加赞赏。 B． 白居易在殿中答对时直言皇帝误会了他，皇帝不高兴，和李绛说要将白居易贬逐。 C． 白居易最擅长写诗，他的诗歌内容真实，词句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。 D． 白居易因性情耿直，常上书直言论事而多次遭到排斥，于是便纵情于饮酒作诗。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。 （2）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。 5. 白居易“累以忠鲠遭摈”，材料一中哪些事件体现了白居易“忠鲠”？请简要说明。 三、（2025-2026・甘肃兰州兰州新区贺阳教育集团・高一上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 材料一： 襄子围于晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子・难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋曰②：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子・答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：孔鲋，孔子八世孙。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B． 劝，指鼓励、劝勉，与《劝学》中的“劝”词义不相同。 C． 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D． 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B． 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C． 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D． 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 ②请略说一隅，而君子审其信否焉。 5. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 四、（2025-2026・甘肃多校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①；兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子不当在弟子之列盖不特耻为弟子相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，待左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于夹学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！ 羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （节选自黄宗羲《续师说》） 【注】①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世无孔子A不当B在弟子之列C盖不特耻D为弟子E相率F而耻不G为师。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “巫医乐师百工之人”与“师道之不复”两句中的“之”意思相同。 B． 致，导致，与《劝学》“非利足也，而致千里”的“致”意思不同。 C． 左右，身边，与《送东阳马生序》“余立侍左右，援疑质理”的“左右”意思相同。 D． 北面，古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面向北方朝拜。文中指弟子行敬师之礼。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 韩愈认为童子之师只是教习句读，不算是真正的老师；黄宗羲却认为他们比并无水平却自称老师的人更有真才实学。 B． 《师说》运用了三组事实论据对比，鲜明地批判了不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气，具有极强的说服力。 C． 《续师说》列举随便谩骂欧阳修、曾巩，肆意诋毁朱熹、陆九渊的事例，批判轻浮浅陋、以肆无忌惮为高明的学风。 D． 黄宗羲“反昌黎之意”写作《续师说》，反对韩愈提倡的“师道”，而且劝勉世人不要轻浮浅薄，也不要好为人师。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （2）宁虚其位以待后之学者，不可使师道自我而坏也。 5. 议论要有针对性，请简要概括材料一和材料二各自针对怎样的社会现象提出了怎样的择师标准。 五、（2025-2026・甘肃庆阳市环县第一中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 周瑜字公瑾，庐江舒人也。瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒，坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。建安五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病初一交战公军败退引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。 （节选自《三国志・周瑜传》，有删改） 材料二： 瑜以凡才，昔受讨逆①殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵②，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公（曹操）在北，疆场未静，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。 （节选自《三国志・鲁肃传》，有删改） 【注】①讨逆：孙权长兄孙策，曾受封为讨逆将军。②威灵：声威。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时曹公A军众已B有疾病C初一D交战E公F军败退G引H次江北。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 少，年幼，与《念奴娇・赤壁怀古》中“一时多少豪杰”的“少”意思不同。 B． 拔，攻克，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”的“拔”意思相同。 C． 走，使……逃走，与《琵琶行并序》中“弟走从军阿姨死”的“走”意思不同。 D． 之，主谓之间取消句子的独立性，与《短歌行》中“食野之苹”的“之”用法不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． “曲有误，周郎顾”，说明周瑜精通音律，即使三杯酒之后，他还是能听出弹奏者出现的错失或失误，并回头去看那个出错者。 B． 周瑜和孙策同年，相互关系很好，他还推让路南的大宅子作为孙策的屋舍，同时让孙策拜见了自己的母亲。 C． 曹操得到刘琮投降的人马后，兵力大增，在东吴其他议者都主张投降时，“不然”二字突出了周瑜与曹操对抗时的决策智慧和果断。 D． 周瑜的信言辞谦卑，体现了臣子对君主的忠诚与恳切态度。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。 （2）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退。 5. 材料二为周瑜病危时写给吴主孙权的信，请概括信中主要表达的三点内容。 六、（2025-2026・甘肃部分学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李杜。李之作，才矣！奇矣！人不逮矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过三四十首，杜尚如此，况不逮杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。 仆家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。仆当此日擢在翰林身是谏官月请谏纸。启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍递进闻于上，岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣；闻《乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣。大率如此，不可遍举。 古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所侍者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。故览仆诗者，知仆之道焉。 （节选自白居易《与元九书》） 材料二： 唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋①之流，研练精切，稳顺声势，谓之律诗。由是而后，文变之体极焉。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知责其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。是时山东人李白，亦以文奇取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰②，况堂奥③乎！ （节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》） 【注】①沈、宋：指沈全期、宋之问。②藩翰：篱笆围墙，比喻边缘的地方。③堂奥：厅堂深处，比喻深入的地方。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。 仆当A此日B擢C在翰林D身E是谏官F月G请H谏纸。 2. 下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 尚，尚且，与《永遇乐・京口北固亭怀古》中“廉颇老矣，尚能饭否”的“尚”意思不同。 B． 始，才，与白居易《琵琶行并序》中“千呼万唤始出来”的“始”意思不同。 C． “时之来也”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“之”，用法不同。 D． 子美，是杜甫的字，有些古人取字与名的意义相关，如周瑜字“公瑾”。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易面对诗道的崩坏，常感到痛心激愤，有时难以入睡，想要不惜财力来重振诗风。 B． 白居易担任谏官时，把那些可以解决民生疾苦、弥补时政缺失而又难以明说的事情写成诗歌。 C． 唐朝建立后，官府办学得到很大发展，涌现出许多著名诗人，之后诗歌的体裁更加多样化。 D． 元稹认为杜甫的诗作在铺陈、声韵、词气、风调、声律等方面摒弃了诗歌的浅近凡俗。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。 （2）使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。 5. 材料一和材料二都有对李杜诗作的评价，其目的不同，请结合材料简要分析。 七、（2025-2026・甘肃省兰州市五十一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 九月，契丹主将五万骑，号三十万，自扬武谷而南，旌旗不绝五十余里。代州刺史张朗、忻州刺史丁审琦婴城自守，虏骑过城下，亦不诱胁。审琦，洺州人也。 辛丑，契丹主至晋阳，陈于汾北之虎北口。先遣人谓敬瑭曰：“吾欲今日即破贼可乎？”敬瑭遣人驰告曰：“南军甚厚，不可轻，请候明日议战未晚也。”使者未至，契丹已与唐骑将高行周、符彦卿合战，敬瑭乃遣刘知远出兵助之。张敬达、杨光远、安审琦以步兵陈于城西北山下，契丹遗轻骑三千，不被甲，直犯其陈。唐兵见其羸，争逐之，至汾曲，契丹涉水而去。唐兵循岸而进，契丹伏兵自东北起，冲唐兵断而为二，步兵在北者多为契丹所杀，骑兵在南者引归晋安寨。契丹纵兵乘之，唐兵大败，步兵死者近万人，骑兵独全。敬达等收余众保晋安，契丹亦引兵归虎北口。敬瑭得唐降兵千余人，刘知远劝敬瑭尽杀之。 是夕，敬瑭出北门见契丹主，契丹主执敬瑭手，恨相见之晚。敬瑭问曰：“皇帝远来，士马疲倦，遽与唐战而大胜，何也？”契丹主日：“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。使人侦视，皆无之。吾是以长驱深入，知大事必济也。兵既相接，我气方锐，彼气方沮，若不乘此急击之，旷日持久，则胜负未可知矣。此吾所以亟战而胜，不可以劳逸常理论也。”敬瑭甚叹伏。壬寅，敬瑭引兵会契丹围晋安寨，置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，人跬步不能过。敬达等士卒犹五万人，马万匹，四顾无所之。甲辰，敬达遣使告败于唐，自是声问不复通，唐王大惧。 丁未，唐主下诏亲征。雍王重美曰：“陛下目疾未平，未可远涉风沙；臣虽童稚，愿代陛下北行。”帝意本不欲行，闻之颇悦。张延朗、刘延皓及宣徽南院使刘延朗皆劝帝行，帝不得已，戊申，发洛阳，谓卢文纪曰：“联雅闻卿有相业，故排众议首用卿，令祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？”文纪但拜谢，不能对。己酉，遣刘延朗监侍卫步军都指挥使符彦饶军赴路州，为大军后援。诸军自凤翔推戴以来骄悍不为用彦饶恐其为乱不敢束之以法。 （节选自《资治通鉴・后晋纪一》，有删改） 材料二： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以 虞①待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 （节选自孙武《孙子兵法・谋攻篇》） ［注］①虞：戒备，准备。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸军｛A｝自凤翔｛B｝推戴以来｛C｝骄悍｛D｝不为用｛E｝彦饶恐｛F｝其为乱｛G｝不敢束之以法 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 南，向南进发，名词作动词，与《过秦论》“南取百越之地”的“南”用法不相同。 B． 置，设置，与《项脊轩志》“内外多置小门墙”的“置”字意思相同。 C． 跬步，半步，即迈开一次腿的距离，与《劝学》“故不积跬步”的“跬步”意思相同。 D． “文纪但拜谢”与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”用法不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 契丹主统领五万骑兵到达晋阳，在汾北的虎北口布列兵马，派人向石敬瑭询问攻敌的策略，得到答复后就与后唐骑将高行周、符彦卿交战。 B． 契丹主派遣三千轻骑兵，直接突击城西北山下的后唐军队队列。后唐军队见他们疲困争相追逐，不曾想却遭到契丹伏兵攻击，在北面的步兵大多被杀。 C． 契丹军队长途跋涉深入敌营作战，在士兵战马都十分疲倦的状态下却大获全胜。石敬瑭得知取胜的原因后对此十分赞叹佩服。 D． 孙武认为作战预知胜利的方法具体有五种，总的来说要力求对整个战局有宏观的把握，准确了解敌我双方的真实情况，从实际出发制定策略以确保每战必胜。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。 （2）朕雅闻卿有相业，故排众议首用卿，今祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？ 5. 孙武指出：“此五者，知胜之道也。”材料一有哪些事实可以证明孙武的观点？请简要分析。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（2025-2026・甘肃武威凉州第八中学・高一上期中）下列句中加点字的解释，正确的一项是（     ） A． 烟涛微茫信难求　　               信：相信 B． 弦弦掩抑声声思               思：思念 C． 山不厌高，海不厌深               厌：满足 D． 我欲因之梦吴越               因：于是 【答案】 C 【解析】 本题考查学生理解重点实词的含义的能力。 A．“信”：实在，确实。句意：大海波涛渺茫确实不易寻求。 B．“思”：深长的情思。句意：弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思。 C．句意：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 D．“因”：依据。句意：我根据越人说的话梦游到吴越。 故选C。 二、（2025-2026・甘肃武威凉州第八中学・高一上期中）下列各项中加点的词语，古今意义相同的一项是（     ） A． 对酒当歌，人生几何 B． 老大嫁作商人妇 C． 青冥浩荡不见底 D． 失向来之烟霞 【答案】 C 【解析】 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A．“几何”：古义，多少；今义，研究空间结构及性质的一门学科，即数学的一个分支。句意：一边喝着酒，一边唱着歌，人生短促日月如梭。 B．“老大”：古义，指年纪大了；今义，指排行第一的人。句意：年龄大了，嫁给商人为妻。 C．“浩荡”：古今同义，形容广阔或浩大。句意：洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头。 D．“向来”：古义，原来，原本；今义，一向、从来。句意：刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 故选C。 三、（2025-2026・甘肃兰州西北师大附中・高一上期中）阅读下面的文字，完成题目。 孔融字文举，孔子二十世孙也。融幼有异才。时河南尹李膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十余岁，欲观其为人，遂造膺门，语门者曰：“我，李君通家子孙也。”膺见融，问曰：“高明父祖，尝与仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”众坐奇之，佥曰：“异童子也。”山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄褒有旧，亡投褒。遇褒出，时融年十六，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。后事泄，俭得脱走，登时收融及褒送狱。融曰：“保纳藏舍者融也，融当坐之。”褒曰：“彼来求我，罪我之由，非弟之过，我当坐之。”兄弟争死，融由是名震远近，为后进冠盖。司徒大将军辟举高第，累迁北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时年三十八。承黄巾①残破之后，修复城邑，设庠序，举贤才，显儒士。又国人无后及四方游士有死亡者皆为棺木而殡葬之郡人甄子然孝行知名早卒融恨不及之乃令配食县社。 融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自于海岱②结殖根本，不肯碌碌如平居郡守。然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。高密郑玄，称之郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。论事考实，难可悉行。 融在郡八年，仅以身免。帝初都许，是时天下草创，融不识时务，又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖③外虽宽容，而内不能平。御史大夫郗虑知旨，以法免融官。十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。 （选自《三国志》卷十三注，有删节） 【注】①黄巾：指东汉末年张角领导的农民起义军，因头包黄巾而得名。②海岱：海指北海，岱指泰山。③太祖：指曹操。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 又国人无后/及四方游士有死亡者/皆为棺木而殡葬之/郡人甄子然孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食县社 B． 又国人无后/及四方游士有死亡者皆为棺木/而殡葬之郡人甄子然/孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食县社 C． 又国人无后及四方游士/有死亡者皆为棺木/而殡葬之郡人甄子然/孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食县社 D． 又国人无后及四方游士/有死亡者/皆为棺木而殡葬之/郡人甄子然孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食县社 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 李老君，即老子，姓李名耳，又称老聃，是道家学派的创始人，孔子曾向他问礼。 B． 冠盖，古代官吏的帽子和车盖，代指官吏，也指超群出众。文中指孔融被任官。 C． 庠序，商周时地方学校名，后泛指学校，如《齐桓晋文之事》中的“谨庠序之教”。 D． 弃市，古代的一种刑罚，即在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，用来警示民众。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 孔融幼时机智敏捷。他在拜访李膺时说孔李两家世代交谊深厚，得到众人的称赞。 B． 孔融主动藏匿哥哥的老朋友张俭，事情败露被捉后，与哥哥争死，由此名声大振。 C． 孔融在任职期间面对因战乱造成的残破局面，采取一系列措施努力恢复社会秩序。 D． 孔融礼贤下士，非常器重高密的郑玄，与他一起谈论国事，商讨政令，并加以施行。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。 （2）融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。 【答案】 1.A 2.B 3.D 4.（1）孔融知道张俭是一个德高望重的人，（看到）他有十分为难的神情，就对他说：“我难道不能做招待您的东道主吗？”于是把他留在家里藏起来。 （2）孔融在北海，自认为智力和能力优异（突出），才华横溢，在当世闻名，当时豪杰都比不上他。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：郡人没有后代及四方游士有去世的，都用棺木来安葬他们。郡人甄子然，有孝行，智慧的名声，英年早逝，孔融以没有见到为遗憾，命令配享县社祭祀。 “及”此处表并列，“国人无后”和“四方游士有死亡者”并列，排除B； “四方游士有死亡者”为定语后置句，不可分开，据此可排除CD。 “甄子然”为人名，是“孝行知名”的主语，中间不断开，排除BC。 故选A。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 B。“文中指孔融被任官”错误。文中“融由是名震远近，为后进冠盖”，强调名声，而非官职，“冠盖”应指“超群出众”。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D。“并加以施行”错误，原文第二节尾句指出“难可悉行”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“长者”，德高望重的人；“色”，脸色，神情；“独……邪”，难道……吗？ （2）“优赡”，优异、突出；“命世”，在当世闻名；“及”，比得上。 参考译文： 孔融字文举，是孔子二十世孙。孔融小时候就有特异的才能。当时河南尹李膺有盛名，告诉门者选择通报宾客，不是当代名人及世代有交谊之家都不得告知。孔融当年十岁，想看看李膺是怎样一个人，于是去李膺家拜访，告诉门者说：“我是李君通家子弟。”李膺请孔融相见。问道：“您的父辈祖辈曾经与我有交情吗？”孔融说：“是的。先人孔子与您先人李老君同德同义，又为师友关系。那么，我孔融与您为世代交好。”在座的众人都感到惊奇，说：“非同寻常的孩子！”山阳张俭，因正直被中常侍侯览所恨，侯览隐匿告发人姓名把奏章下达州郡，捉拿张俭。张俭与孔融的哥哥孔褒有旧交，逃到孔褒家中。孔褒不在。这时孔融十六岁，张俭认为孔融年轻，没有告诉他。孔融知道张俭是一个德高望重的人，（看到）他有十分为难的神情，就对他说：“我难道不能做招待您的东道主吗？”于是把他留在家里藏起来。后来事情泄漏出去，张俭得以跑掉，当时逮捕孔褒、孔融送入监狱。孔融说：“收容隐藏张俭的是我，有罪归我。”孔褒说：“张俭他来找我，罪是由我引起的，不是弟弟的罪过，我当获罪。”兄弟争相赴死，孔融因此远近闻名，成为后进官吏。孔融以司徒大将军受征召荐举考核成绩优秀，多次升官至北军中侯、虎贲中郎将、北海相，当时年三十八。继黄巾起义后修复城池，设立学校，举荐贤才，显扬儒士。郡人没有后代及四方游士有去世的，都用棺木来安葬他们。郡人甄子然，有孝行，智慧的名声，英年早逝，孔融以没有见到为遗憾，命令配享县社祭祀。 孔融在北海，自认为智力和能力优异，才华横溢，在当世闻名，当时豪杰都比不上他。又自称有远大志向，并且想要率军炫耀武力，与群贤争功，经营从北海到泰山的广大区域作为自己的根据地，不甘心做庸庸碌碌的地方郡守。然而他任用人才时，喜欢选用奇士异人，都是轻浮之才。至于真正有学问的大家，他表面上毕恭毕敬，礼数完备，但不跟他们讨论国家大事。高密县有个叫郑玄的，被称作郑公，孔融竟以儿孙的礼节对待他。孔融高谈阔议教令，在府衙中无所顾忌，所出政令文采高雅洋溢，值得玩赏吟诵。评论事务考按实情，却难以全部施行。 孔融在北海郡八年，仅没有被杀而已。皇帝刚建都许昌，当时天下刚创建，孔融不识时务，又意气用事，很想推行自己的一生的志向，轻慢曹操。曹操表面上对他宽容，却暗里心怀愤怒。御史大夫郗虑深知曹操的心意，按法免除了孔融的官职。建安十三年，孔融与孙权使者的对话，有讥讪毁谤朝廷的言论，被判处弃市刑而死。 （选自《三国志》卷十三注，有删节） 四、（2025-2026・甘肃肃甘南藏族自治州临潭县第一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行・并序》） 材料二： 白居易，字乐天，太原人。居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。一览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 贞元十四年，始以进士就试，授秘书省校书郎。居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。 居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相携游泳，跻危登险，极林泉之幽邃。或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 时元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀。其年冬，召还京师，拜司门员外郎。 时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱，居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。大中元年卒，时年七十六，谥号“文”。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易首上疏D论其冤E急请捕贼以雪F国耻 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B． 京都，即唐朝都城长安，在今陕西西安，是当时政治、文化中心。 C． 谪，多用于描述古代官员因犯错，触怒上级而被调离京城、贬到偏远地方任职。 D． 字，即表字，人的别名，常用于自称，以示礼貌。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交情深厚，曾因元稹被贬之事多次劝谏，后因上疏论事等遭遇贬谪。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。 （2）居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。 5. 根据材料二，概括能表现白居易“关心国事，正直敢言”的形象特点的事件。 【答案】 1.ACE 2.D 3.D 4.（1）她弹完后，面容显得十分忧伤。她叙述了年轻时欢乐的往事，如今却漂泊沉沦，容颜憔悴，在江湖间飘零流浪。 （2）白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。 5.① 元稹被贬，白居易累疏切谏。② 盗杀宰相，白居易上疏论其冤，急切请求捕贼。③ 天子荒纵不法、朝政有弊，白居易多次上疏论事。 【解析】 【导语】 两则材料互文见义：序文以琵琶女漂沦遭际勾连自身迁谪意，是文学层面的个人心绪袒露；旧唐书传记补全白氏敢言直谏、屡陈国事的仕宦轨迹，兼及他融通儒释、处顺忘怀的襟怀，诗文与正史互证，丰满了白居易的立体形象。 1. 句意：元和十年七月，盗贼刺杀了宰相武元衡，白居易第一个上疏论述武元衡的冤屈，急切请求抓捕盗贼以洗雪国耻。 “十年七月”作时间状语，位于句首时，其后A处应断开； “宰相武元衡”作“杀”的宾语，其后C处应断开； “论其冤”是“上疏”的内容，中间不断；“其冤”是“论”的宾语，其后E处应断开。 故选ACE。 2. D。“常用于自称”错误。古人的表字是用于他人称呼自己以示尊重礼貌，自称一般称名而非称字。 故选D。 3. D。“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误。根据材料二“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”可知，白居易被贬的原因是有向来厌恶他的人罗织罪名，指责他浮华无行，执政者也反感他直言论事，并非是因“越权进谏”。 故选D。 4. （1）“悯然”，忧郁的样子；“漂沦”，漂泊流落；“转徙于江湖间”，状语后置句，正常语序应为“于江湖间转徙”。 （2）“累”，屡次，多次；“用”，采纳；“外任”，离京任职。 5. 第一步，审题定向‌。题干有三处限定：① 答题范围——仅限材料二；② 形象指向——“关心国事，正直敢言”；③ 答题形式——概括事件。这决定了我们要从文本中筛选“主动进谏、评议朝政、维护公正”类的事迹，排除文才、交游、参禅等无关内容。 第二步，回文筛选。通读材料二，可锁定三处核心语句：①“稹自监察御史谪为江陵府士曹掾……居易累疏切谏”——为同僚冤屈直言进谏；②“盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻”——遇重大国事率先发声；③“时天子荒纵不法……河朔复乱，居易累上疏论其事”——直面朝政弊病屡次上疏。 第三步，整合作答‌。将三处事件分别用简洁的语言概括即可。 参考译文： 材料一： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，在湓浦口送别客人，听到船中有人在夜里弹奏琵琶，听那声音，铮铮作响，有京都乐曲的韵味。询问那人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位技艺高超的乐师学习琵琶，年纪渐大，容颜衰老，嫁给商人做妻子。于是吩咐摆酒，让她畅快地弹几支曲子。曲子弹完后，她神情忧郁，自己叙述了年轻时的欢乐往事，如今漂泊流转于江湖各地。我离开京城出任地方官已有两年，一直心境恬淡，自觉安然，这天晚上才感觉到被贬谪的失意之情。因此写了这首七言古诗，作歌来赠送给她，总共六百一十六个字，并命名为《琵琶行》。 材料二： 白居易，字乐天，是太原人。白居易幼年时就聪明过人，胸怀开阔。十五六岁的时候，袖中带着自己写的一卷文章，去拜见著作郎顾况。顾况擅长写文章，但性情浮躁轻率，后辈的诗文中没有他看得上眼的。看了白居易的文章，顾况不禁迎到门口以礼相待，说道：“我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又得到了你这位人才。” 贞元十四年，白居易才考中进士，被授予秘书省校书郎的官职。白居易文采丰富艳丽，尤其精通诗歌创作。他所写的诗歌有数十上百篇，都旨在讽喻规谏，针砭时弊，弥补政事的缺失，因而士大夫们都很推崇他。章武皇帝（唐宪宗）乐于采纳谏言、思考治国之道，渴望听到正直的言论，便召他进入翰林院担任学士。元和三年五月，被任命为左拾遗。白居易与河南人元稹交好，同年考中制举，交情深厚。元稹从监察御史被贬为江陵府士曹参军，翰林学士李绛、崔群在皇帝面前当面论述元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏，奏疏呈入却没有回复。元和十年七月，盗贼刺杀了宰相武元衡，白居易第一个上疏论述武元衡的冤屈，急切请求抓捕盗贼以洗雪国耻。恰逢有素来憎恶白居易的人，指摘白居易，说他言辞浮华、品行不端。当权者正厌恶他议论政事，上奏将他贬为江表刺史，随即又下诏改授江州司马。 白居易在儒家学说之外，还特别通晓佛家经典，常常把忘却得失、顺应处境作为处世原则，完全不以被贬谪的事情放在心上。在江州湓城，白居易与凑、满、朗、晦四位禅师，常常互相结伴游览吟咏，攀登高山险峰，遍览山林泉石的幽深。有时一连几个月不回家，有时超过一个月才返回，江州刺史因为他曾是朝廷显贵而礼遇他，并不责备他。 元稹在通州，与白居易经常通过诗歌互相赠答往来，不把几千里路当作遥远。元和十四年三月，元稹与白居易在峡口相会，在夷陵停船三天，摆酒赋诗，依依不舍不忍分别。那一年冬天，白居易被召回京城，被任命为司门员外郎。 当时天子荒淫放纵，不守法度，执政大臣又不称职，统御的方法违背常理，河朔地区再次发生叛乱。白居易多次上疏议论这些事，天子不能采纳，于是他请求到京外任职。大中元年去世，享年七十六岁。 五、（2025-2026・甘肃庆阳第二中学・中考真题）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子・劝学》） （二） 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） （三） 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训・勉学》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父兄A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离无人庇荫F当自求G诸身耳 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 君子，指有学问、有修养的人。与“君子坦荡荡”中的“君子”意义相同。 B． 绳，木工用来取直的墨线。后引申为准则、法度之意，例如：“绳之以法”。 C． 金，古代金属的通称。文中指金属制的刀斧等。“金石可镂”的“金”也指金属。 D． “师逸而功倍””的“而”，在句中表转折，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”意义不同。 3. 下列对以上三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（     ） A． 第（一）则材料中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的作用。 B． 第（二）则材料中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也。” C． 第（三）则材料中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 D． 这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。 5. 以上三则材料都旨在勉励学习，但侧重点各有不同，请分别概括。 【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.（ 1 ）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达而且行为没有过错了。 （ 2 ）即使不能增长德行，敦厚勉励风俗，还可以拥有一种才艺，能够养活自己。 5.① 材料一侧重强调要坚持学习不能停止，借助学习来提升自己、改变自己。 ② 材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。 ③ 材料三强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握，才能见多识广。 【解析】 【导语】 这三则材料都围绕“学习”展开论述，但各有侧重。第一则材料强调学习的重要性和方法，指出通过学习可以提升自身素质和能力。第二则材料探讨了学习中的“问”与“答”，强调善于提问和回答的重要性。第三则材料则从现实生活的角度出发，强调读书和掌握技能的重要性，认为知识和技能是个人生存和发展的基础。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：父兄不可能永远依凭，家国也不能永远作为保障，一朝流离无人保佑，就只能自己靠自己了。 “父兄”作主语，“不可”“常”作状语修饰“依”，“乡国不可常保”句式结构相同，要分别成句，所以“乡国不可常保”前后B、D两处要断开； “一旦流离无人庇荫”与后文构成假设关系的复句，二者之间F处要断。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A。正确。句意：君子说。/君子光明磊落、心胸坦荡。 B．“例如‘绳之以法’”错误。名词，木工用来取直的墨线/动词，约束，制裁。句意：木材直得合乎木匠用来取直的墨线。/用法律约束。 C．正确。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。/金属和石头也能雕刻成功。 D．正确。表转折，却/表修饰，地。句意：老师费力小，而自己收到的效果却很大。/我曾经整日地思索。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“作者用古谚语进行举例论证”错误。作者用谚语“积财千万，不如薄伎在身”是引用论证，不是举例论证。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“日”，每天；“参省”，检查、省察；“知”见识；通顺 （2）“纵”，即使；“敦厉”，敦促勉励：“为”，拥有；“自资”，养活自己。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 由原文“君子曰：学不可以已”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“君子生非异也，善假于物也”可知，材料一侧重强调要坚持学习不能停止，要借助学习来提升自己、改变自己。 ② 由原文“善学者，师逸而功倍……不善学者，师勤而功半……善问者如攻坚木……不善问者反此”可知，材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。 ③ 由原文“夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资”可知，材料三强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握，才能见多识广。 参考译文： （一） 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达而且行为没有过错了。 我曾经整日地思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 （二） 善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，于是归功于老师教导有方；不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后是节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了；不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完；不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 （三） 搞清《六经》的要旨，博览百家的著述，即使不能增长德行，敦促勉励风俗，还可以拥有一种才艺，能够养活自己。父兄不可能永远依凭，家乡不可能永远保有，一朝流离无人保佑，只应自己靠自己了。俗谚说：“积累千万财产，不如自己有一项小技艺。”技艺之容易学习而且可贵的，没有比得上读书了。世上的人不论是愚笨是聪明，都要求人认识得多，事情经历得广，却不肯读书，这就好比要求吃饱而懒于做饭，要求穿暖和而懒于裁剪衣服。 六、（2025-2026・甘肃武威凉州第八中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下列小题。 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿。论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 白尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。  安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。 （节选自《唐才子传・李白传》有删改） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白尝乘舟A与崔宗之B自采石至金陵C著宫锦袍D坐舟中E旁若无人 2. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 客，指客居，与《湖心亭看雪》“问其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。 B． 天宝，是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只能有一个年号。 C． 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中李白被永王李璘聘为军中幕僚。 D． 奇，意动用法，与《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也”的第一个“乐”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 李白，崤山以东人氏，名字中有“白”字，是因李母梦见太白金星而生下李白。 B． 贺知章很欣赏李白，感叹他是遭贬的仙人，后向玄宗推荐李白，使其担任翰林。 C． 李白趁着酒醉，骑驴经过华阴县时，县令不知他的身份，十分生气，怒斥李白。 D． 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免其死罪。 4. 翻译下面的句子。 （1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 （2）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。 5. 李白曾自评“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等，那么在文本中如何体现这种“狂放不羁”的性情？请简要概括。 【答案】 1.ACE 2.B 3.D 4.（1）高力士以此为羞辱，选取李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。 （2）到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。 5.① 侠肝义胆，喜纵横，击剑，为任侠。② 日沉饮，号“竹溪六逸”。③ 倨傲不羁， 起草诏书时，让高力士脱靴。④ 不惧权贵，供状上不写自己的名字。⑤ 不拘礼法， 著宫锦袍坐，旁若无人。 【解析】 【导语】 这篇节选自《唐才子传》的李白小传，笔法凝练灵动，不走平铺直叙的年谱式写法，撷取贺监赞仙、力士脱靴、华阴骑驴、捉月沉水等典型逸事，寥寥数笔就把李白狂放傲岸、洒脱不羁的诗仙风骨刻画得鲜活生动，兼具史传清晰度与笔记文学的逸趣，神完气足。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 “白”是主语，“乘舟”是对应的动宾成分，不能断开，A处断开； “金陵”是李白和崔宗之“至”的地点，故“至金陵”中间不能断句，C处断开； “著宫锦袍”是“坐舟中”的伴随状语，不宜拆分，E处断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生理解词语含义的能力。 A．正确。客居。句意：又在任城客居。/问他姓名，（他回答）是金陵人，在此地客居。 B．“只能有一个年号”错误，一个皇帝可以有多个年号，如唐玄宗就有先天、开元、天宝等。 C．正确。 D．正确。认为……奇特/以……为乐。句意：见到郭子仪，认为他很奇特。/却不知道太守以他们的快乐为快乐。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D． “郭子仪曾有恩于李白”错误，根据“初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪”可知，应为“李白有恩于郭子仪”，李白因为李璘受牵连被判死罪，郭子仪愿辞去官职为李白赎罪。 故选D。 4. 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“耻”，以……为耻；“摘”，指摘；“以”，用来。 （2）“是”，这、此；“官”，解除官职、辞官；“赎”，赎罪；“诏”，下诏；“流”，流放。 5. 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 ① 任侠使气，轻财好施：文本开篇即写李白“喜纵横，击剑为任侠，轻财好施”，这种仗义疏财、豪迈洒脱的个性，正是其狂放不羁的底色。 ② 纵酒山林，超然物外：与孔巢父等人隐居徂徕山，“日沉饮，号‘竹溪六逸’”，以饮酒为乐、以隐逸自高，展现对世俗名利的超脱。 ③ 傲视权贵，使力士脱靴：醉中起草诏书，竟让皇帝近臣高力士为其脱靴，此举蔑视权贵，尽显狂士本色。 ④ 戏谑官府，长笑而去：醉骑过县衙，被拘后供状不书姓名，反以“御手调羹，贵妃捧砚”等经历自傲，惊得县官拜谢，他“长笑而去”，狂态可掬。 ⑤ 旁若无人，潇洒出尘：与崔宗之乘舟，“著宫锦袍坐舟中，旁若无人”，完全沉浸于自我世界，将狂放不羁的姿态挥洒到极致。 参考译文： 李白，字太白，山东人。他母亲梦见长庚星（即金星）后生下他，因此以“白”为名。十岁时就通晓《五经》，曾梦见自己笔头生花，此后才华横溢、文采超群，名扬天下。他喜好纵横之术，练习剑术，以侠义自任，轻视钱财，乐于施舍。后来客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等人同隐于徂徕山中，每日酣饮，时人称他们为“竹溪六逸”。 天宝初年，李白从蜀地来到长安，当时尚未显达，便将自己所作诗文呈献给贺知章。贺知章读到《蜀道难》时，惊叹道：“您是被贬下凡的仙人啊！”于是解下佩戴的金龟（官员饰物）换酒，与李白畅饮终日。随后将他推荐给唐玄宗。玄宗在金銮殿召见李白，李白谈论时政，并献上一篇颂文。玄宗十分高兴，赐他饮食，还亲手为他调羹，下诏任命他为翰林供奉。李白曾大醉上殿草拟诏书，竟让高力士为他脱靴。高力士深以为耻，便摘取李白《清平调》中提及赵飞燕的句子，借此激怒杨贵妃。玄宗每每想授予李白官职，贵妃总是从中阻挠。李白因此更加傲岸放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等人并称为“饮酒八仙人”。后来他恳请归隐山林，玄宗赐予黄金，下诏放他还山。 此后李白漫游四方。一次欲登华山，乘着醉意骑驴经过华阴县衙，县令不认识他，大怒，将他带到堂下质问：“你是什么人，竟敢如此无礼！”李白在供状上不写姓名，只写道：“我曾让天子用龙巾为我擦呕吐之物，亲手为我调羹；杨贵妃为我捧砚台，高力士替我脱靴子。天子门前尚且容我纵马驰骋，你这华阴县衙，难道还不许我骑驴？”县令又惊又愧，连忙叩拜谢罪：“不知是李翰林驾到！”李白仰天长笑，扬长而去。 李白曾与崔宗之一同乘船，从采石矶前往金陵，身穿御赐的宫锦袍，坐在船中，神态自若，旁若无人。 安禄山起兵反叛后，李白辗转流离于宿松、庐山一带。永王李璘征召他为幕府僚佐。后来永王起兵谋反，李白察觉后逃回彭泽；永王兵败，李白受牵连被判死罪。当初，李白游历并州时，见到郭子仪，认为他非同寻常。后来郭子仪触犯法律，李白曾设法营救，使其免罪。至此，郭子仪愿辞去官职为李白赎罪，朝廷下诏改为将李白长期流放夜郎。后遇大赦，得以返回寻阳。 晚年，李白崇尚黄老之学，一次途经牛渚矶，因醉酒跳入江中捞月，最终溺水而亡。 一、（2025-2026・甘肃武威凉州・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。 七年，秦与赵兵相距长平。时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军。赵军固壁不战秦数挑战廉颇不肯赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。 廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势则去。此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。 赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。 （节选自《史记・廉颇蔺相如列传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 赵军固壁A不战B秦C数挑战D廉颇E不肯F赵王信G秦H之间 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 拔，夺取，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”的“拔”意义不同。 B． 间，间谍，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉”的“间”意义相同。 C． 信用，意为信任重用，与现代汉语中“讲信用”的“信用”一词意义不同。 D． 被，通“披”，穿，与《陈涉世家》“将军身被坚执锐”的“被”意义相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 秦国攻打赵国，原本畏惧秦国的赵王经过廉颇、蔺相如的一番劝谏后，决定与秦王相会于渑池，主动表达示好的态度。 B． 渑池之会前，廉颇与赵王诀别时做的后续安排，体现他对局势的清醒认识；长平之战的坚守不出体现了他的军事谋略。 C． 赵悼襄王即位后，让乐乘取代廉颇，廉颇怒而攻打乐乘，乐乘逃跑，后廉颇自己也逃到魏国，却一直没有被魏王信任。 D． 因赵国多次受秦兵侵扰，赵王想重新起用廉颇，但由于奸人作梗而放弃；后来廉颇被楚王接到楚国，也没有立下战功。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势则去。 （2）廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。 5. 长平之战时，与秦军对峙的廉颇为何被免职？ 【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.（1）天下的人都用商人逐利的法则来结交朋友，当您有权势的时候，我们就追随您；当您失去权势的时候我们就离开您。 （2）廉颇的仇人郭开送给使者丰厚的钱财，让他诋毁廉颇。 5.因为赵王听信秦军畏惧赵括的谣言，让赵括取代了廉颇。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵军坚守营垒不与秦军交战，秦军多次向赵军挑衅，廉颇不肯出兵交战，赵王听信了秦国的间谍。 “秦”是“挑战”的主语，“廉颇”是下一句的主语，“秦数挑战”句意、结构完整，前后都应断开，故BD处断开； “廉颇”是“不肯”的主语，“赵王”是“信”的主语，故F处断开； 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。夺取。/超过。句意：夺取石城。/山势高过五岳，遮掩了赤城。 B．错误。间谍。/参与。句意：秦国间谍说。/掌权的人谋划这件事，你又何必参与呢？ C．正确。句意：魏国不能信任重用他。 D．正确。句意：穿上铠甲跳上马。/将军身穿铠甲手执武器。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“赵王经过……主动表达示好的态度”错误，原文“秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池”，说明是秦国主动向赵国示好； 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，用；“市道”，商人逐利的法则；“势”，权势；“去”，离开。 （2）“与”，给；“金”，钱财；“毁”，诋毁，说人坏话。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“赵王信秦之间”和“秦之间言曰：‘秦……独畏……赵括为将耳’”，以及后文“赵王因以括为将，代廉颇”可知，廉颇被免职是因为赵王听信秦国间谍的谣言，让赵括取代了廉颇。 参考译文： 廉颇，是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年（前283年），廉颇作为赵国的主将带领军队攻打齐国，把齐国的军队打得大败，占领了阳晋城，被赵王任命为上卿，以作战勇敢闻名于诸侯。 后来秦国出兵攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国又一次进攻赵国，杀死了赵国两万士卒。秦王派使者告诉赵王，说他想跟赵王在位于西河以外的渑池进行一次友好会面。赵王畏惧秦国，想不去。廉颇、蔺相如跟赵王商议说：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是起程赴会，蔺相如随行。廉颇把赵王送到赵国的边境，与赵王诀别说：“大王此行，估算的行程以及会见礼节从开始到完毕的时间，再加上返回的时间，不会超出三十天。如果过了三十天您没有回到赵国，就请拥立太子为王，来断绝秦国用您来要挟赵国的想法。”赵王答应了，于是和秦王在渑池相会。 赵孝成王七年，秦国军队和赵国军队在长平对峙，当时赵奢已经死去，而蔺相如也得了重病，赵孝成王派廉颇率领赵军进攻秦军，秦军好几次打败赵军。赵军坚守营垒不与秦军交战，秦军多次向赵军挑衅，廉颇不肯出兵交战，赵王听信了秦国的间谍。秦国的间谍说：“秦国人所忌惮的，唯独怕马服君赵奢的儿子赵括担任将军。”赵王因此任命赵括为将军，取代廉颇。 当廉颇在长平被免职回家，失去权势的时候，原来的门客都离开了他。等到他再次被任命为大将，门客们又全都回来了。廉颇说：“客人们都请退回去吧！”门客们说道：“哎呀！您的看法为什么这么落后啊？天下的人都以商人逐利之道来结交朋友，当您有权势的时候，我们就追随您；当您失去权势的时候，我们就离开您。这本来就是很普遍的道理啊，又有什么好抱怨的呢？”六年以后，赵王派遣廉颇率领军队进攻魏国的繁阳，夺取了这座城池。 赵孝成王去世以后，他的儿子悼襄王继承王位，让乐乘取代廉颇。廉颇很生气，于是攻打乐乘，乐乘逃走了。廉颇也逃到魏国的都城大梁。廉颇在魏国居住了很长时间，但魏王对他并不信任和重用。赵国因为多次受到秦军的围困，赵王就想重新起用廉颇，而廉颇也想再次被赵王重用。赵王于是派使者到大梁去探望廉颇，看他是否可以重用。廉颇的仇人郭开送给使者丰厚的钱财，让他诋毁廉颇。赵王派来的使者见到廉颇，廉颇故意一顿饭就吃了一斗米饭、十斤肉，还穿着盔甲骑上马，来表明自己还可以担当重任。赵王的使者回去后报告赵王说：“廉将军虽然已经很老了，但是饭量却很好，只是跟我坐在一起时，很短的时间内就拉了三次屎。”赵王认为廉颇已经老了，于是没有征召他。楚王听说廉颇在魏国居住，就偷偷地派使者把他接到楚国。廉颇在做了楚国的将军之后，并没有立下什么战功，说：“我想指挥赵国的士兵。”廉颇最终死在了楚国的寿春城。                                                                                                                                                                                                                           （节选自《史记・廉颇蔺相如列传》） 二、（2025-2026・甘肃定西市漳县第一中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 琵琶亭，即白司马泪湿青衫处也。名人托迹之地，江山千载犹香，何乃寂寂至此！近日学诗者，才把笔，即绝口不言长庆。如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过。大都元白之警策处，亦自有李杜；李杜之流畅处，亦自有元白，未可轻议也。或曰乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也？予曰：人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动。盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣，宁同长戚戚者？予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜刺史不出。 方太和、开成、会昌间，士大夫对垒交争磨戛不休罹其事者多为岭海万里之行；而乐天优游履道里宅中，卧天竺石，玩华亭鹤，种折腰菱，听《霓裳曲》者数十年，此其先几之哲，亦何可及。姻虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其党；重于裴公，而不受其恩；妒于李文饶，而不重其怨。入群不乱，涉水不濡，几于有道者。而犹以得失介介议之，过矣。子瞻有云：“处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？”此等处，非慧业文人不解也。 （节选自袁中道《珂雪斋集》） 【注】①虞卿：杨虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士大夫A对垒B交争C磨戛D不休E罹其事者F多为岭海G万里之行。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 为，创作，与《琵琶行并序》“为君翻作《琵琶行》”的“为”意思不同。 B． 凡，总共，与《送东阳马生序》“凡所宜有之书，皆集于此”的“凡”意思不同。 C． “而不受其恩”与《马说》“鸣之而不能通其意”的“而”用法相同。 D． 过，过分，与《生于忧患，死于安乐》“人恒过，然后能改”的“过”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 琵琶亭是白居易泪湿青衫的遗迹，本应长久地被人们崇仰，但是现在却显得十分空寂，袁中道内心不禁生出惋惜与感慨。 B． 当时，学诗的人们都绝口不提《长庆集》，袁中道认为凭白居易写《琵琶行》的诗才，所写的《长庆集》不会逊于李杜的作品。 C． 白居易被贬九江后，仕途逐渐通达，他后来却一心寻求闲散的职务，当他被任命官职之后，他要么辞职，要么就不去赴任。 D． 袁中道认为，白居易虽然与政坛上不少人物有所交往，但是并未沾染其中是非，能够洁身自好，保持独立的人格。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 （2）处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？ 5. 作者反驳“乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也”这一说法的理由有哪些？ 【答案】 1.CEF 2.D 3.B 4.（1）我被贬黜到地方任职两年来，心境平和，安然自得，被这个人的话触动，这一晚才有了被贬逐的感受。 （2）处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？ 5.① 遭遇贬谪之初，伤怀是人之常情。 ② 白居易很快就流连山水，修建雅舍，抛却了得失。 ③ 白居易在仕途通达时功成身退。 ④ 白居易与人交往能洁身自好，恪守节操。 【解析】 【导语】 材料一交代了作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的主要经过，概括琵琶女的身世，说明了写作动机与背景。材料二反驳了一些人认为白居易并没有做到坦然面对得失的错误看法，赞美白居易的高尚品德。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：士大夫们相互竞争、争斗，产生矛盾互相攻击一刻也不停止。因为自己所做的事而遭受灾祸的人，大多数都被流放到岭南、海边这些万里之外的地方。 “对垒交争”是“士大夫”的谓语成分，“士大夫对垒交争”是主谓结构单独成句，后面可断开。在C处断开。 “罹其事者”是“多为岭海万里之行”的主语，其前E处断开； “罹其事者”表示强调，单独成句，后面可断开。在F处断开。 故选CEF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。创作/给、替。句意：因此创作长句。/我要给你创作这首《琵琶行》。 B．正确。总共/凡是。句意：总共六百一十六个字。/凡是应该有的书都集中在这里。 C．正确。转折，可译为“却”。句意：却不接受他的恩惠。/听它嘶鸣，却不懂得它的意愿。 D．“意思相同”错。过分/犯错误。句意：真是太过分了。/一个人经常犯错误，然后才能改正。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“所写的《长庆集》不会逊于李杜的作品”错误。根据“如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过”可知，这句话只是强调如果李白、杜甫也写《琵琶行》，那他们的《琵琶行》不一定能超过白居易写的《琵琶行》，强调的是白居易写诗的才华，并没有将白居易的《长庆集》和李杜的作品进行比较。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出官”，离开京城到外地做官；“感”，被……打动；“是夕”，这一晚；“迁谪”，贬官降职或流放。 （2）“处”，处于；“戚戚”，忧伤的样子；“特”，只是；“何”，怎。 5. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ① 根据“人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动”可知，人是会在意荣耀和耻辱的，概括为“遭遇贬谪之初伤怀是人之常情”。 ② 根据“盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣”可知，白居易欣赏山水美景，修草堂，不再有被贬谪的感觉了。概括为“白居易很快就流连山水，修建雅舍，抛却了得失”。 ③ 根据“予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜刺史不出”可知，白居易仕途正盛时却选择退身去寻求闲散的职务，概括为“白居易在仕途通达时功成身退”。 ④ 根据“入群不乱，涉水不濡”可知，白居易和人交往能不改志向，坚守自我。可以概括为“白居易与人交往能洁身自好，恪守节操”。 参考译文： 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，在湓浦口为朋友送行，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这位歌女的话语打动了，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 材料二： 琵琶亭，也就是白司马白居易眼泪打湿身上青衫的地方。因遗留名人行迹而出名的地方，即使江山历时千载，此地也依旧留下美誉，可是为什么这个地方会沉寂到如此地步！现如今学习诗的人，刚刚开始学，就闭口不提白居易的《长庆集》。像《琵琶行》这样的诗篇，即使让李白、杜甫来写，也未必会超过白居易。大抵元稹、白居易诗文中警示激励的文字，也有来自李白、杜甫的诗文；李白、杜甫诗文中流畅通达的文字，也有来自元稹、白居易诗文，这些都不能轻易下结论。有人说白乐天学习道家的学说，但是读他的诗，在表述个人得失的时候，他为什么介意得失呢？我说：人是难免会有情感的。荣耀谢去耻辱接踵而来，在这样的事情发生时人怎么会无动于衷。大概就会在东面西面的林间徘徊，穿上能飞上云霄的鞋子，仰起头来看山，俯下身子听泉水的流动之声，修筑起草堂，开凿种莲的池塘，那么被贬谪的感觉，立即会像冰雪一样消散了，怎么会长久地让自己心绪不宁呢？我看白乐天，从此时此地开始逐渐地步入华贵的境界，刚刚五十岁啊，就从仕途退身去寻求闲散的职务，让做府尹就立即离开，授予他刺史的官职他也不外出任职。 太和、开成、会昌年间，士大夫们相互竞争、争斗，产生矛盾互相攻击一刻也不停止。因为自己所做的事而遭受灾祸的人，大多数都被流放到岭南、海边这些万里之外的地方；可白乐天却悠闲自得地在街道里宅院中游玩，躺在天竺石上，赏玩华亭的仙鹤，种植折腰菱，听《霓裳曲》，像这样生活了数十年，那些能料事于先的聪明智慧之人，也怎么能比得上他。与杨虞卿联姻却不被杨虞卿的事所牵连，亲近元稹和牛僧孺却不依附他们；被裴公所看重，却不接受他的恩惠；被李文饶妒忌，却不加重对他的怨恨。进入人群之中却不迷乱自己的心志，走进水里却不被水沾湿，非常接近于得道的人。但还有些人拿得失不休止地评价白居易，真是太过分了。苏子瞻说：“处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？”这些事情的精妙之处，没有智慧业缘的文人是不理解其中奥妙的。 三、（2025-2026・甘肃省平凉市一中・高一上二模）阅读下面的文言文，完10-14题。 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！士大夫子弟，数岁已上，莫不被教。有志尚者，遂能磨砺，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪得一阶半级便自为足全忘修学；议论得失，蒙然张口，如坐云雾；谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学。不可自弃。魏武，老而弥笃，此少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。世人婚冠未学，便称迟暮，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。绮以才华，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。 夫文字者，坟籍根本。世之学徒，多不晓字：读《五经》者，是徐邈①而非许慎。不知书音是其枝叶，小学乃其宗系。至见服虔、张揖音义则贵之，得《通俗》《广雅》而不屑。 （节选自《颜氏家训・勉学篇》） 【注】①徐邈：晋代学者，著有《五经音训》，被尊为宗师。后文提到的许慎为东汉学者，编撰了《说文解字》，被称为“字圣”。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 或因家世余A绪B得C一阶D半级E便自F为足G全H忘修学 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 砺，文中指磨炼，与“金就砺则利”（《劝学》）一句中“砺”字的含义用法相同。 B． 专利，文中形容人的专注、敏锐，与现代社会所说的“专利（权）”用法不同。 C． 礼，文中的意思是尊重、礼遇，与成语“礼贤下士”中“礼”字的含义相同。 D． 小学，文中指文字学，与“小学而大遗”（《师说》）中的“小学”含义不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 针对士族子弟不务学业、无所事事的现象，文章指出不同行业的人都应做到业有所专，这与《师说》中“术业有专攻”的说法有一定的相似性。 B． 曹操从少到老学习不倦，是“学不可以已”的写照；曾子、荀子的学习经历和最终成就表明，只要有向学之心，成年后发愤也可以有为。 C． 刘绮和朱詹是勤学改变人生的典型，他们家境贫寒，一个燃草照明夜读，一个吞废纸充饥，都没有放弃学习，最终凭借才华得到重用。 D． 有的求学之人，如徐邈而不是许慎，对《通俗》《广雅》之类的书不屑一顾，这是因为他不明白语音只是文字的枝叶，字义才是文字的根本。 4. 把文中画横线的句子以及教材语句翻译成现代汉语。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 5. 第二段提出了哪些学习观？请简要概括。 【答案】 1.BEG 2.A 3.D 4.（ 1 ）不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。 （ 2 ）老年时学习的人，就像拿着蜡烛在夜间行走，（这）仍然比闭上眼睛什么都看不见的人要好。 5.① 学习要趁早：人生小幼，精神专注敏锐，应抓住这个时机进行学习。② 成年后也不应放弃学习：即使错过了盛年学习的机会，晚年学习也比不学习好。③ 学习要勤奋坚持：如曹操、曾子、荀子等，到老仍坚持学习，最终有所成就，我们也应如此。 【解析】 【导语】 这篇文言文选自《颜氏家训•勉学篇》，通过对比论证和事例论证，阐述了勤学的重要性。文章批评了士族子弟荒废学业的现象，强调无论年龄大小都应坚持学习，并以历史人物为例说明勤学可改变命运。语言质朴有力，说理透彻，体现了儒家重视教育的传统思想，对今人仍有深刻启示。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有的凭家世余荫，弄到一官半职，就自感满足，全忘学习。 “因”的宾语是“家世余绪”，B处断句； “得一阶半级”，动宾结构，单独成句，E处断开； “便自为足”，“便”为连词，“自为足”是主谓结构，G处断开。 故选BEG。 2. 题考查学生理解文言实词在文中的意义以及古今异义现象的能力。 A。错误。磨炼/磨刀石。句意：就能因此磨炼。/金属在磨刀石上磨过就会变得锋利。 B。正确。专注、敏锐/专有的权利和利益。句意：精神专一而敏锐。/由政府机关或者代表若干国家的区域性组织，根据申请而颁发的一种文件（根据法定程序在一定期限内授予发明人或设计人的一种排他性权利）。 C。正确。句意：很受尊重。/对贤者以礼相待，对学者非常尊敬。 D。正确。文字学/小的方面学习。句意：而文字学才是文字的根本。/小的方面则要学习，大的方面却放弃。 故选A。 3. 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D。“如徐邈而不是许慎”错误，原文意思是读《五经》的人肯定徐邈的注音却否定许慎的解释，并非“如徐邈而不是许慎”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置，“不知句读，不解惑”；“或”，有的；“不”，同“否”；“小学”，小的方面学习。 （2）“秉”，持、拿；“贤”，胜过、超过；“瞑目”，闭上眼睛。 5. 本题考查学生评价并探究思想观点的能力。 ① 结合“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可看出，学习要趁早：人生小幼，精神专注敏锐，应抓住这个时机进行学习。 ② 结合“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学。不可自弃”可知，成年后也不应放弃学习：即使错过了盛年学习的机会，晚年学习也比不学习好。 ③ 结合“魏武，老而弥笃，此少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒”可看出，学习要勤奋坚持：如曹操、曾子、荀子等，到老仍坚持学习，最终有所成就，我们也应如此。 参考译文： 从古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！士大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的。有志向的，就能因此磨炼，从此怠惰，就成为庸人。人生在世，应当有所专业：农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方法技术，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。然而常看到士大夫耻于涉足农商，羞于从事工技，饱食醉酒，恍惚空虚，以此来打发日子，以此来终尽天年。有的凭家世余荫，弄到一官半职，就自感满足，全忘学习；议论得失，就昏昏然张口结舌，像坐在云雾之中；谈古赋诗，又是沉默低头，只会打呵欠伸懒腰。为什么不愿用几年时间勤学，以致一辈子长时间受愧辱呢？ 人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此，必须尽早进行教育，不能错过良机。我在七岁的时候，读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。然而人总会有坎坷，壮年时失去了学习的机会，仍然应当在晚年学习，不可以自暴自弃。魏武帝，老而弥笃，这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。曾子十七岁时才开始学，天下闻名；荀卿五十岁，才来学习，还为大儒。世人婚冠没有学习，就称为迟晚，这也是愚蠢的表现。小时候学习，就像旭日东升放出的光芒，老年时学习的人，就像拿着蜡烛在夜间行走，（这）仍然比闭上眼睛什么都看不见的人要好。 古代的勤学的人，梁朝彭城的刘绮，从小死了父亲，家境贫寒无钱购买灯烛，就买来获草，所它的茎折成尺把长，点燃后照明夜读。刘绮以其才华，很受尊重，最后官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹，十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸充饥。尽管如此，他依旧没有荒废学业，终于成为学士，官至镇南录事参军，为元帝所尊重。这不是一般人所能做到的，也是一个勤学的典型。 文字是书籍的根本。而世上求学者多不懂得学文字的重要：读《五经》的人，都肯定徐邈而非难许慎。他们不明白语音只是文字的枝叶，而字义才是文字的根本。以至有人见了服虔、张揖对个别音义的解释，就十分重视，而得到他们著的《通俗》《广雅》，却不屑一顾。 四、（2025-2026・甘肃兰州市第三中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） ［注］①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． “谢公屐”是诗人谢灵运发明的登山时穿的一种活齿木屐。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B． “使吾家林得百十本”中的“使”与“上使外将兵”（《陈涉世家》）中的“使”含义相同。 C． “俱在明昧之际”中的“昧”与成语“拾金不昧”中的“昧”含义不同。 D． “不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因为李白曾担任翰林供奉。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B． 《梦游天姥吟留别》节选部分描写梦中一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。 C． 王思任行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的气派之景，而当实地见到李白所言所梦之景时，他深感失望。 D． 王思任登山后发现李白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 5. 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。 【答案】 1.ADE 2.B 3.D 4.（1）醒来时只有身边的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。 （2）农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？ 5.① 山景荒败：废寺，断碑，荒烟迷草。 ② 天姥不高：“半壁见海”“空中闻鸡”是痴人说梦。 ③ 山顶明昧：不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 【解析】 【导语】 李白的《梦游天姥吟留别》通过梦境描绘了天姥山的奇幻景象，展现了诗人对自由和理想的追求，充满浪漫主义色彩。王思任的《天姥》则以实地考察的方式，记录了他对天姥山的真实感受，表达了对李白诗中夸张描写的质疑和失望。两篇文章形成了鲜明对比，一篇是浪漫主义的梦幻描绘，另一篇是现实主义的冷静观察，体现了不同的文学风格和审美取向。 1. 本题考查学生文言断句的能力。 句意：山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。 “山灵有力”语意完整，主谓宾齐全，故A处断开； “夤缘入供奉之梦”中“供奉之梦”做“入”的宾语，故D处断开； “一梦而吟”省略主语李白，“梦”“吟”同作谓语，且“一梦而吟”与“一吟而天姥与天台遂争伯仲席”句式一致，故E处断开。 故选ADE。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及掌握文化常识的能力。 A.正确。 B．“含义相同”错。连词，假使/动词，派。句意：如果我家林中能种此百十竿竹。/皇上派他在外面带兵。 C．正确。昏暗/隐藏。句意：都在隐隐约约中。/拾到东西并不隐瞒下来据为己有，指良好的人的道德和社会风尚。 D．正确。句意：不知道李太白凭什么会神往此地？ 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“意在讽刺”错误。王思任并无讽刺之意，而是客观指出李白所写并非现实。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惟”，只有；“觉时”，醒来时；“向来”，刚才。 （2）“辄”，就；“缩”，退缩；“安可”，怎么能。 5. 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ① 山景荒败：由“野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪”可知，佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。 ② 天姥不高：由“山是桐柏门户，所谓‘半壁见海’，‘空中闻鸡’，疑意其颠”可知，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致，而不是半山中所见，“半壁见海”“空中闻鸡”简直是痴人说梦。 ③ 山顶明昧：由“上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往”可知，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 参考译文： 材料一： 我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 材料二： 从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，（山色）渐渐深邃（我们）慢慢上山，过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香，经过会墅，进太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹叶纷批，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。 又行十里，远远望见天姥峰上一片红色（寺庙墙）高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？天姥山是桐柏宫的大门，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致。向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）儿孙辈中一魁伟的男子罢了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唉，是山之故啊，还是人之故啊？ 五、（2025-2026・甘肃省兰州市一中・高一上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 白氏长庆集序 元稹 《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰①，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒②，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之③诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。 长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。 【注】①制诰：皇帝的诏令。②模勒：仿照原样雕刻。③微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应的位置的答案标黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 明年，第二年，与《琵琶行（并序）》中“明年秋，送客湓浦口”意思相同。 B． 《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。 C． 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思不相同。 D． “召而问之”与《论语・学而》中“学而时习之”的“而”用法相同。 3. 下列对有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。 B． 礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。 C． 由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”。扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。 D． 元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。 （2）自篇章已来，未有如是流传之广者。 5. 《白氏长庆集序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料概括说明。 【答案】 1.BEF 2.C 3.D 4.（1）不久，进入翰林，掌管起草皇帝诏令，连连上书讨论得失。 （2）自从有文章以来，没有像这样流传广泛的。 5.序文交代了作者白居易的生平才学、诗集的创作背景与流传盛况、诗集的编辑过程与命名缘由，帮助读者全面了解这部集子的相关信息。 【解析】 【导语】 《白氏长庆集》记述了白居易的文学成就及其作品的广泛影响，体现了他与元稹的深厚友谊。文章勾勒出白居易从幼年聪慧到成就斐然的文学之路，强调其作品在社会各阶层的传颂程度。对白氏集子的编纂，文中也详细记述了元稹如何精心收集编辑，并在年号更改时命名为《白氏长庆集》。通过对细节的描写，文章展现了诗词在唐代文化中的重要地位，反映出元稹对白居易的高度评价和对文学流传的重视。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贞元末年，选拔进士还崇尚追逐名利，不崇尚文学，其中六经等典籍尤其被排斥。 “贞元末”为时间状语，放在句前，其后B处断句； “进士”作主语，“尚驰竞”作谓语，主谓结构完整，在E处断句； “尚”作谓语，“文”作宾语，宾语后F处断句。 故选BEF。 2. 本题考查学生掌握文学常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：第二年。/第二年秋季的一天，送客到湓浦口。 B.正确。 C.错误。意思相同，都是“恰巧、适逢”。句意：正赶上我到江陵任职。/恰巧遇到天下大雨。 D.正确。均为连词，表承接关系。句意：召来问他们。/学习能够时常加以温习？ 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“次年皇帝要把年号改为‘长庆’”错误。文中“予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》”是说皇帝第二年可能改年号，现在年号还是“长庆”，因此命名为《白氏长庆集》，不是第二年要改年号为长庆。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“未几”，不久；“比比”接连，连连；“言”，讨论。 （2）“已来”，以来；“是”，这样。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 介绍作者背景：序文提及白居易幼时聪慧、勤奋好学，年少识声韵、志于诗赋，科举及第后入翰林、上书言事，创作《贺雨》《秦中吟》等反映时事的诗作，让读者了解作者的才学与创作立场。 说明诗集相关作品的流传情况：序文描述白居易的诗作在二十年间遍布禁省、观寺等场所，被王公百姓传诵，甚至被雕版售卖、用作交换酒茗的筹码，村童也竞相学习，展现其作品的广泛影响力。 交代诗集的编辑与命名过程：序文明确诗集由元稹亲自收集、编排，共五十卷两千多首诗；同时说明因长庆年号即将终结，故命名为《白氏长庆集》，让读者知晓诗集的成书始末。 参考译文： 《白氏长庆集》，是太原人白居易写的。居易，字乐天。乐天开始说话时，（大人）试着指出“之”“无”二字，能正确无误。已经开始说话，读书勤奋聪明，与其他孩子不同。五六岁就熟知声韵，十五有志于诗赋，二十七岁考中进士。贞元末年，选拔进士还崇尚追逐名利，不崇尚文学，其中六经等典籍尤其被排斥。礼部侍郎高郢开始采用经典为进士考试的标准，乐天一举考中上等。第二年，在甲科考试中十分突出。因此《求玄珠》《斩白蛇》等赋，被新进进士在京城竞相流传。不久，掌管起草皇帝诏令，连连上书讨论得失。于是作《贺雨》《秦中吟》等几十章，评述天下大事，当时的人把它们比作《国风》《离骚》啊。 开始我与白居易同为校书秘书，多用诗文相互赠答。正赶上我到江陵任职，乐天仍在翰林院，寄给我百韵长律诗和杂议文章，前后几十章。此后，两人各在江、通任职，又相酬寄。巴蜀江楚间直到长安城中年轻人，紧接着相仿效，争相写作新词，自称为“元和诗”。然而二十年之间，皇宫、观寺、驿站墙壁上没有不题记上的；王公贵族，闺阁中的妇女、奔走的奴仆之人没有不提及的。至于抄写模刻在市场上出售，有人拿着它去交换酒茶的，到处都是。我曾经在平水市场，看到村校各个孩子们争相学诗，召来问他们，孩子们回答说：“先生教我们乐天、微之诗。”他们不知道我就是微之了。自有文章以来，从来没有流传这样广的。 长庆四年，白居易自杭州刺史凭右庶子的身份被召回。当时我在会稽做刺史，因而得以全部征集他的文章，亲手编排，成五十卷，总共二千一百九十一首。前辈们多以“前集”“中集”为名，我认为陛下明年会改变年号，长庆直到这就要结束了，所以称之为《白氏长庆集》。至于乐天的官职品行，和我的交情深浅，并不是文章的重点，所以就不写了。长庆四年冬季十二月十日，微之序。 六、（2025-2026・甘肃省张掖市民乐县一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道上明天时下该人事用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总角之年，必先入学，观其志尚，出身己后，便从文吏，略无卒业者。冠冕，而为上者，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘缁等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才。此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品。以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也，禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝、讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。 （节选自《颜氏家训・勉学篇》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 皆以一经A弘圣人之B道C上明D天时E下该人事F用此致卿G相者多矣。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “金就砺则利”中的“金”，古今异义，古义是金属制的刀斧等。 B． 殆，意思是近，几乎，与《论语》“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 C． 益，指好处，有利的，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 D． 济，成就，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 汉朝末年清谈之风盛行，读书人只诵读老师讲过的话，用在时务上，几乎没有一件用得上。所以士大夫的子弟，以博览为贵，不肯专守章句。 B． 梁朝皇孙以下之人在童年时代就进入国学，走上仕途后却很少有完成学业的。文中借此批评当时学风不正，进而强调读书学习、专研经术的重要性。 C． 博士买驴，契约写了三张纸，没有一个“驴”字。这种人言语鄙陋，举止粗俗，还专断保守，只在无益的事上尽力，不务正业，是不适合做老师的。 D． 博览经典著作，只要熟悉经文，粗通传注大义即可，而非要弄清楚“仲尼居”的“居”是在闲居的内室还是在讲习经术的厅堂，并没有什么必要。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。 5. 材料一和材料二的作者都对学习提出了自己的看法，二者的观点有什么不同？请简要概括。 【答案】 1.CEF 2.C 3.C 4.（1）借助车马的人，并不是善于奔走，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 （2）问一句动不动就回答几百句，若要问其中的主旨，却往往不得要领。 5.① 材料一强调了学习的重要性，强调了学习是不可以停止的，指出了学习对人修身成长的作用。 ② 材料二强调了学习要注重实用，反对空守章句，不问庶务。 【解析】 【导语】 材料选自《荀子・劝学》和《颜氏家训・勉学篇》，分别探讨了学习的重要性和方法。荀子通过自然现象和事例，强调持之以恒学习的必要性，鼓励借助外物提高自我。而颜之推则对学术风气提出批评，主张广泛涉猎经典，但不拘于繁琐细节，注重实用性。两者虽对学习有不同侧重，但一致强调学习应有助于明理和实践应用的目标。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：都能凭一种经术来弘扬圣人之道，上能阐明时政，下能贯通人事，凭借这些而官至卿相的人有很多。 “以一经”是介词结构，做“弘”的状语，“圣人之道”做“弘”的宾语，形成完整的动宾结构，在C处断开； “上明天时”“下该人事”结构一致，意思相近，构成对仗，分别独立成句，在两句前后的EF处断开。 故选CEF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义和古今异义现象的理解能力。 A。正确。“金”，古义：金属制的刀斧等；今义：黄金。句意：金属制的刀剑在磨刀石上磨过就会变得锋利。 B。正确。近、几乎/通“怠”，精神疲倦而无所得。句意：几乎没有一件用得上。/只是空想而不去学习，就会精神疲倦而无所得。 C。错误。好处、有利的/更加。句意：如今在没有益处的事情上勤奋。/香气远播，越发显得清新芳香。 D。正确。成就/渡水、横渡。句意：用来成就功名事业。/挂上云帆，横渡沧海。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C。“这种人言语鄙陋，举止粗俗，还专断保守”错误。由原文“问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字”可知，博士买驴的谚语，是指博士写文说话冗长而不得要领，并没有说博士“言语鄙陋，举止粗俗，还专断保守”。由原文“如此诸贤，故为上品。以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙”可知，前文所列的那些贤人以外的人大多数是田野间人，言语鄙陋，举止粗俗。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假”，借助；“致”，到达；“水”，名词用作动词，游泳；“绝”，横渡。 （2）“酬”，回答；“责”，追问；“指归”，主旨；“要会”，要领、要旨。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 材料一中荀子认为学习是不可以停止的，并且还要“博学而日参省乎己”即广泛学习并且每天反省自己，从而使自己“知明而行无过”；通过“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水” 等，说明学习可以拓展自己的视野、增强自己的能力，实现自我提升；指出了学习对人修身和成长的重要作用。 ② 材料二强调了学习要注重实用，学习要对社会事务、个人的功业等有实际的帮助。反对空守章句、只背诵老师的话而不能应用于实际事务的学习方式，主张“当博览机要，以济功业”，即通过学习来成就功业；但“明练经文，粗通注义，常使言行有得”，即只需熟悉经文、粗通注义，把重点放在对实际行为有指导作用的内容上，而不是过分纠结于一些繁琐的解释。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合木匠用来取直的墨线，用火烤使它弯曲把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过火烤加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是善于奔走，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是善于借助外物罢了。 材料二： 学习风气是否浓厚，取决于社会是否重视知识的实用性。汉代的贤能之士，都能凭一种经术来弘扬圣人之道，上能阐明时政，下能贯通人事，凭借这些而官至卿相的人有很多。汉末风气改变以后就不再这样了，读书人拘泥于章句，只会诵读师长的言论，用在时务上，几乎没有一件用得上。所以士大夫的子弟，都以广泛涉猎为贵，不肯专心儒学。梁朝从皇孙以下，到童年时代，必须先让他们入国学，观察他们的志向与崇尚，走上仕途后，就做文吏的事情，很少有完成学业的。世代当官而从事经学的，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘缁等人，他们都兼通文史，不只是会讲解经术。我也听说在洛阳的有崔浩、张伟、刘芳，在邺下又见到邢子才。这四位儒者，虽然喜好经学，但也以文才博学闻名。像这样的贤士，自然可作上品。此外，大多数是田野间人，言语鄙陋，举止粗俗，还都专断保守，什么能耐也没有。问一句动不动就回答几百句，若要问其中的主旨，却往往不得要领。邺下有俗谚说：“博士买驴，写了三张契约，没有一个‘驴’字。”如果让你们拜这种人为师，会被他气死。孔子说过：“好好学习，俸禄就在其中。”现在有人只在无益的事上尽力，恐怕不算正业吧！圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人了。何必“仲尼居’三个字就得用上两张纸的注释，去弄清楚究竟“居”是在闲居的内室还是在讲习经术的厅堂，这一类的争议有什么意义呢？凭这个得到胜利，又有什么益处呢？光阴应该珍惜，它像流水一样，一去不复还。应当博览经典著作之精要，用来成就功名事业，如果能两全其美，那我就没什么可批评的了。 一、（2025-2026・甘肃陇南・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。 元年，汉兴已六十余岁矣，天下乂安，荐绅之属皆望天子封禅改正度也。而上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯，草巡狩封禅改历易服色事，未就。会窦太后治黄老言，不好儒术，使人徵得赵绾等奸利事，召案绾、臧，诸所兴为者皆废。 后六年，窦太后崩。其明年，上征文学之士公孙弘等。明年上初幸雍郊见五畤后常三岁一郊。是时上求神君，舍之上林中蹄氏观。神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后①宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孙以尊显。后上乃厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。 （节选自《史记・孝武本纪》） 材料二： 班固赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功；兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！ 臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 【注】①先后：妯娌。《集解》引孟康曰：“兄弟妻相谓。” 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明年A上B初C幸雍D郊见五E畤F后常G三岁H一郊。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 皆，都，与《琵琶行并序》中“满座重闻皆掩泣”的“皆”意思相同。 B． 以，因为，与《短歌行》中“何以解忧”的“以”意思不同。 C． 信，相信，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。 D． 道，途径，方法，与《念奴娇・赤壁怀古》中“人道是，三国周郎赤壁”的“道”意思相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 汉武帝一开始被封为胶东王，在栗太子被废后才成为太子，景帝驾崩后即位。 B． 汉武帝崇尚儒术，招揽贤才，他想在城南建立明堂，用以朝会诸侯。 C． 在窦太后去世后，汉武帝寻到一位神君，后来将其接入宫中祭祀，只闻其言，不见其人。 D． 班固认为汉武帝能罢黜百家、兴办太学、制定礼仪、协调音律等，让后世有了夏商周三代的风范。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。 （2）遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。 5. 请结合材料内容，概括班固和司马光对汉武帝评价的异同点。 【答案】 1.ADF 2.D 3.B 4.（1）汉武帝刚即位时，特别重视祭祀鬼神之事。 （2）于是广征天下人才，推举俊杰，跟他们一起共建丰功伟业。 5.相同点：都认可汉武帝的治国之道。 不同点：① 班固主要肯定汉武帝的雄才大略与治国成就，认为其功业可媲美古代圣王。 ② 司马光则批判汉武帝穷奢极欲、劳民伤财，指出其与秦始皇类似的过失，同时认可他晚年改过、托付得人，得以避免亡国之祸。 【解析】 【导语】 这两篇文言文阅读材料展现了《史记》和《资治通鉴》对汉武帝的不同历史评价，形成鲜明对比。材料一客观记述汉武帝尊儒、敬鬼神等史实；材料二中班固盛赞其“雄才大略”的文化建树，司马光则尖锐批评其“穷奢极欲”的弊政。两则材料体现了中国史学“实录”传统与“以史为鉴”的双重功能，班固重制度建设，司马光重民生疾苦，共同构成了对汉武帝的多维度历史评价。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：又过一年，皇帝首次临幸雍城，在五畤举行郊祀。此后每三年举行一次郊祀。 “明年”是时间状语，单独停顿，作句首状语，后A处需断句； “上初幸雍”主语为“上”，“初幸”是谓语，“雍”是宾语，句子结构完整，故“雍”后D处断句； “郊见五畤”是状语后置句，“郊见”作谓语，“五畤”是后置状语，结构完整，故从“五畤”后F处断句。 故选ADF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。句意：他们倡导的各项举措都被废止。/在座的人重新听到琵琶声后全都掩面哭泣。 B．正确。以，连词，因为/介词，用。句意：因儿子夭亡悲痛而死。/用什么来排解忧愁？ C．正确。信，相信/确实、实在。句意：迷信神怪之说。/大海烟波渺茫，瀛洲实在难以找到。 D．错误。意思不同，道，途径，方法/说。句意：是因为汉武帝能遵循先王治国之道。/人们说是，三国时期的周瑜破曹操的赤壁。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“他想在城南建立明堂”错误，根据原文“赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯”可知，是赵绾、王臧等人想在城南建立明堂，而非汉武帝。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“初”，刚；“尤”，特别；“祀”，祭祀。 （2）“遂”，于是；“举”，推举；“功”，功业。 5. 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 相同点：班固提到汉武帝“罢黜……《六经》”“兴太学……焕焉可述”；司马光“孝武能尊先王之道”，是对其治国举措的承认。可见，二人均认可汉武帝在国家治理方面的举措及成就。 不同点：① 班固强调汉武帝的“卓然”作为，认为他通过尊崇儒术、选拔人才、完善礼制等，使汉朝“有三代之风”，若能延续文景时期的恭俭，其成就可与《诗》《书》称颂的圣王相比，整体以肯定为主。 ② 司马光则尖锐指出汉武帝“穷奢……无度”，导致百姓疲敝、盗贼四起，认为其过失与秦始皇相似；同时承认汉武帝“尊先王……晚而改过”等，使汉朝避免了秦朝的灭亡，评价更客观。 参考译文： ； 材料一： 汉武帝是汉景帝的次子。母亲是王太后。景帝四年（前153年），他以皇子身份受封为胶东王。景帝七年，栗太子被废为临江王，胶东王被立为太子。景帝十六年驾崩，太子即位，即汉武帝。汉武帝刚即位时，特别重视祭祀鬼神之事。 建元元年，汉朝建立已六十余年，天下安定，官员们都希望天子举行封禅大典并修改历法制度。而皇帝倾向儒家学说，招揽贤良之士，赵绾、王臧等人因精通儒学被任命为公卿，他们提议在城南建立明堂，用以朝会诸侯，并草拟巡狩、封禅、改历法、易服色等事宜，但未能完成。恰逢窦太后崇尚黄老学说，不喜儒学，派人暗中查得赵绾等人贪腐之事，召令审讯赵绾、王臧，他们倡导的各项举措都被废止。 六年后，窦太后去世。次年，皇帝征召文学之士公孙弘等人。又过一年，皇帝首次临幸雍城，在五畤举行郊祀。此后每三年举行一次郊祀。当时皇帝寻访到一位神君，将她安置在上林苑蹄氏观中。这位神君原是长陵女子，因儿子夭亡悲痛而死，所以在妯娌宛若身上显灵，被宛若供奉在家中，百姓多前往祭祀。平原君（武帝外祖母）曾去祭祀，其子孙因此显贵。后来皇帝以厚礼将神君迎入宫中祭祀，能听到她说话，却不见其人形。 材料二： 班固评论说：汉朝承接历代积弊，高祖拨乱反正，文帝、景帝致力于休养百姓，至于考究古制、礼乐文教之事，仍多有欠缺。汉武帝初即位，果断废除诸子百家学说，推崇儒家《六经》，于是广征天下人才，推举俊杰，跟他们一起共建丰功伟业；兴办太学，制定郊祀礼仪，改正朔，定历数，协调音律，创作诗乐，举行封禅，祭祀百神，延续周代传统，其号令文章，光辉显著可称道，使后世能继承大业而具夏商周三代遗风。以汉武帝的雄才大略，若能保持文帝、景帝的恭俭作风以造福百姓，即使《诗经》《尚书》所称颂的圣王也不过如此！ 司马光评论说：汉武帝穷奢极欲，刑罚繁苛赋税沉重，对内大建宫室，对外征讨四夷，迷信神怪之说，巡游无度，致使百姓疲困破产，纷纷沦为盗贼，其行径与秦始皇相差无几。然而秦因此亡国，汉却因此兴盛，是因为汉武帝能遵循先王治国之道，懂得治国根本，采纳忠直谏言，厌恶被人蒙蔽，始终求贤若渴，赏罚严明，晚年又能悔过自新，托付得人，这就是他虽有亡秦之过却避免了亡秦之祸的原因啊！ 二、（2025-2026・甘肃省庆阳市华池县一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏晤绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调鳌厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。 （节选自《新唐书・白居易传》） 材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。 （节选自辛文房《唐才子传・白居易传》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若黜之A是箝B其口C使自为D谋E非F所以G发扬H盛德也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 绝，指超过，高于，与《琵琶行并序》“冰泉冷涩弦凝绝”中的“绝”意思相同。 B． 从，指听从，与《琵琶行并序》中“弟走从军阿姨死”的“从”意思不相同。 C． 六义，诗经学名词，指风、雅、颂和赋、比、兴。赋、比、兴是诗的表现手法。 D． 艰难，指文词隐晦而不平易，与平时所说的意为艰苦困难的“艰难”不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 顾况自恃才高，很少推崇称赞别人，但是看到白居易的文章后，对白居易大加赞赏。 B． 白居易在殿中答对时直言皇帝误会了他，皇帝不高兴，和李绛说要将白居易贬逐。 C． 白居易最擅长写诗，他的诗歌内容真实，词句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。 D． 白居易因性情耿直，常上书直言论事而多次遭到排斥，于是便纵情于饮酒作诗。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。 （2）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。 5. 白居易“累以忠鲠遭摈”，材料一中哪些事件体现了白居易“忠鲠”？请简要说明。 【答案】 1.ACE 2.A 3.B 4.（ 1 ）白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。 （ 2 ）每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。 5.① 元和四年旱灾时，白居易请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。 ② 李师道想用自己的私款为魏征的孙子赎老宅，白居易建议皇帝直接赐还，以彰显美德。 ③ 殿中答对时，白居易辩论刚正耿直，直言皇帝错了。 ④ 河朔叛乱，白居易进谏忠言，不被听取。 【解析】 【导语】 材料一以史笔勾勒其仕途轨迹，突出其“忠鲠”品格：谏免江淮赋税、反对李师道赎宅、殿中直谏等事件，体现其为民请命的士大夫精神。材料二则转向其文学人生，揭示政治失意后的诗酒放纵与佛学寄托，特别强调其诗歌“言言皆实”的平实风格。两则材料形成政治抱负与文学追求的双重镜像，共同构建了白居易作为“兼济天下”与“独善其身”的典型唐代文人形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。 “黜之”是是动宾结构，“黜”是谓语，“之”是宾语，应在A处断开。 “是箝其口”是完整句子，主语为“是”，“箝其口”是动宾结构，应在C处断开。 “非所以发扬盛德也”是否定性判断句，“非……也”是判断标志，中间不断开，应在E处断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A。“意思相同”错误。超过、高于/停止，中断。句意：居易聪敏超过一般人。/琵琶声好像冰下的泉水一样凝滞不动，弦声也因此暂时中断。 B。正确。听从/参加。句意：皇帝听从了他。/弟弟去参加军队了，阿姨去世了。 C。正确。 D。正确。艰难，文词隐晦而不平易。/生活困苦或工作条件差。句意：不推崇文词隐晦而不平易。/生活困难或者工作条件不好。 故选A。 3. 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B。“直言皇帝误会了他”错误。根据原文“后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣’”可知，此句意思是后来白居易在殿中答对时，辩论刚正耿直，皇帝不理解，就进言说“陛下错了。”指白居易直言皇帝错了，不是“皇帝误会了他”。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，表被动，被；“丐”，乞请，请求；“迁”，调任。 （2）“成”，写成；“解”，理解；“录”，抄录。 5. 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ① 旱灾建言事件：白居易见诏书疏漏，主动奏请全免江淮赋税以救饥民，此举体现其心系民生、不畏权责的忠诚，以及敢于补充圣意的耿直风骨。 ② 李师道赎宅事件：他反对臣子私赎魏征故宅，主张皇帝赐还以扬皇家恩德，彰显其维护朝廷权威的正直，及抵制臣僚越矩的忠谏精神。 ③ 殿中指误事件：面圣时直斥“陛下误矣”，触怒龙颜而不退缩，突出其以强鲠之态匡正君过的无畏气节，本质是忠君爱国的极致表现。 ④ 河朔进谏事件：叛乱中力谏朝廷失策，虽未被采纳，仍坚持进言，反映其忧国忘身、逆势尽忠的执着，深化“忠鲠”遭抑的悲剧性。 参考译文： 材料一： 白居易，字乐天，他的祖先是太原人。居易聪敏超过一般人，擅长作文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴人，倚仗才华很少推重称赞别人，见了白居易的文章，脱口而出说：“我以为文人已经灭绝了，如今又得到了你！”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。元和元年，对制策为乙等，调任盩厔尉，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议乞请全部免除江、淮两赋，以救助逃荒的饥民。宪宗认真采纳。李师道进献私钱六百万，为魏征的孙子赎回旧宅，白居易说：“魏征任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也应当因他是贤者的子孙赎回并赐还给他。李师道作为臣下，不应当掠取美名。”皇帝听从了他。白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后来白居易在殿中答对时，辩论刚正耿直，皇帝不理解，就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不堪忍受他这样做，一定赶走他（贬逐）！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。河朔再次出现叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼兵，无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又授任苏州刺史，因病免官。六年，去世，终年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗悼念他。白居易留下遗言要求薄葬，不请求谥号。白居易写文章精细确切，但最擅长作诗。达到数千篇，当时士人争相传诵。 材料二： 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用之后，遇到的又都是年少君主，做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。白居易的诗以六义为主，不推崇文词隐晦而不平易。每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作“像山东百姓谈论庄稼之事，字字句句都非常朴实”。 三、（2025-2026・甘肃兰州兰州新区贺阳教育集团・高一上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 材料一： 襄子围于晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子・难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋曰②：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子・答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：孔鲋，孔子八世孙。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B． 劝，指鼓励、劝勉，与《劝学》中的“劝”词义不相同。 C． 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D． 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B． 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C． 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D． 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 ②请略说一隅，而君子审其信否焉。 5. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 【答案】 1.CEG 2.B 3.C 4.（1）我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣间的礼节，因此把他放在前面。 （2）请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。 5.赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 【解析】 【导语】 两则材料皆论及赵襄子赏人之事。材料一先述襄子赏高赫为赏首，张孟谈质疑，仲尼称善赏，后韩非反驳仲尼不知善赏；材料二借孔鲋与武臣对话，批韩非引孔子之言为据却不实，指其诈。二者从不同角度探讨赏罚之理及对韩非观点的看法。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩非的书里说孔子赞赏赵襄子的做法，引用这个来作为立论的根据，然后反驳孔子的观点，难道不是很像吗？ “韩非书云”引出具体内容，“夫子善之”作“云”的宾语，表意完整，故C处断开； “引”作谓语，“以”连词，表目的，“张本”是动宾结构，故E处断开； “然后”表承接，“难”作谓语，“之”作宾语，后文“岂有”引导反问句，表述新内容，故G处断开。 故选CEG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用、古今异义现象的理解能力。 A。正确。被围困/被选拔。句意：赵襄子被围困在晋阳城中。/傅说从筑墙的劳作之中被选拔。 B。错误。都是“鼓励、劝勉”之意。句意：在遏制奸邪、鼓励向善方面。/劝勉学习。 C。正确。句意：首先奖赏没有功劳的一般人臣，然后才奖赏有功劳的臣子。 D。正确。句意：轻信妄言而猜疑圣人。/捏造事实败坏别人的名誉的说法。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C。“世人”错误。材料二原文是“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤”，指“喜欢多事且牵强附会的人，一定会引经据典来辅助自己的说法，援用圣贤来标榜自己贤能”，并非“世人”普遍如此，选项扩大范围。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ① “骄侮之意”，高傲轻慢的意思；“是以”，所以；“先”，以……为先，先奖赏。 ② “请”，请允许我；“一隅”，一小部分；“审”，仔细考察；“信”，真实。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”可知，孔子去世于鲁哀公十六年，而晋阳之战（知氏灭亡、赵襄子行赏）发生在孔子去世多年后；韩非却虚构孔子称赞赵襄子善赏的情节，与史实明显矛盾。因此子鲋批驳韩非的事实依据是赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 参考译文： 材料一： 赵襄子被围困在晋阳城中，解围之后，奖赏有功的五个人，高赫列为受赏的首位。张孟谈说：“晋阳之围中，高赫并没有立下大功，如今却列为受赏首位，这是为什么呢？”赵襄子说：“晋阳被困之时，我的国家危急，社稷危险。我的群臣中没有一个不表现出骄横轻慢之意的，只有高赫始终没有失去君臣之间的礼节，因此把他列为首位。”孔子听说这件事，说：“赵襄子真是善于奖赏啊！奖赏了一个人，而使天下做臣子的人没有谁敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么是善于奖赏。善于赏罚的人，能让百官不敢侵犯职权，群臣不敢失礼。君主设立了法令，而臣下没有奸诈的心思。像这样，才可以称得上是善于赏罚。赵襄子有使君臣亲近的恩泽，掌握着令行禁止的法令，却仍然有骄横轻慢的臣子，这是赵襄子在惩罚方面有缺失。做臣子的，承办事情有功劳就应该奖赏。如今高赫仅仅是做到不骄横轻慢，而赵襄子就奖赏他，这是奖赏不当。所以说：孔子不懂得善于奖赏。 材料二： 陈国有个叫武臣的人，对子鲋说：“韩非立法，他与孔子学说的差异之处纷繁多样。我常常探究其中的深意并对比相关事例，发现从长远来看，在遏制奸邪、劝人行善方面，韩非的主张不一定错误，孔子的主张也不一定正确。像韩非这样的人，也可算是当世的圣人了。”子鲋说：“当今天下之人，说起高的事物必定以天际来形容，说起低的事物必定以深渊来命名。喜欢多事且牵强附会的人，必定援引经典来自我辅助，借助圣人来抬高自己，想要以此取信于众多愚人从而传播自己的学说。像诸子的书籍，其中的道理都是如此。请让我简略地说其中一个方面，而由您来审视它是否可信。”武臣说：“好。”子鲋说：“从前赵国、韩国共同吞并知氏，赵襄子进行奖赏时，先赏赐无功的近臣而后赏赐有功之人。韩非的书中说孔子赞赏赵襄子这种做法，并以此作为立论的根据，然后加以责难，这难道不相似吗？然而实际上这是虚假的。怎么能说明它是这样呢？从前我的先君孔子在春秋哀公十六年四月己丑日去世，到哀公二十七年荀瑶与韩、赵、魏攻打郑国，遇到陈恒后返回，这时孔子已经去世十一年了，而晋国的四位卿大夫都还在世。后来在晋悼公十四年，知氏才灭亡。这前后时间相差很远，而韩非却不加考证地称述这些事，竟然没有惭愧之意。这是因为世上有很多喜欢多事的人，这都是韩非的过错啊。所以我因此对这类小学说保持沉默，对诸子之言充耳不闻已经很久了。而您立一尺长的标杆来度量天空，竖起一寸长的手指来测量深渊，蒙蔽于大道而不觉悟，相信虚假的说法而怀疑圣人，这恐怕不是我所期望于您的。” 四、（2025-2026・甘肃多校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①；兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子不当在弟子之列盖不特耻为弟子相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，待左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于夹学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！ 羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （节选自黄宗羲《续师说》） 【注】①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世无孔子A不当B在弟子之列C盖不特耻D为弟子E相率F而耻不G为师。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “巫医乐师百工之人”与“师道之不复”两句中的“之”意思相同。 B． 致，导致，与《劝学》“非利足也，而致千里”的“致”意思不同。 C． 左右，身边，与《送东阳马生序》“余立侍左右，援疑质理”的“左右”意思相同。 D． 北面，古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面向北方朝拜。文中指弟子行敬师之礼。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 韩愈认为童子之师只是教习句读，不算是真正的老师；黄宗羲却认为他们比并无水平却自称老师的人更有真才实学。 B． 《师说》运用了三组事实论据对比，鲜明地批判了不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气，具有极强的说服力。 C． 《续师说》列举随便谩骂欧阳修、曾巩，肆意诋毁朱熹、陆九渊的事例，批判轻浮浅陋、以肆无忌惮为高明的学风。 D． 黄宗羲“反昌黎之意”写作《续师说》，反对韩愈提倡的“师道”，而且劝勉世人不要轻浮浅薄，也不要好为人师。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （2）宁虚其位以待后之学者，不可使师道自我而坏也。 5. 议论要有针对性，请简要概括材料一和材料二各自针对怎样的社会现象提出了怎样的择师标准。 【答案】 1.ACE 2.A 3.D 4.（ 1 ）圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个缘故吧？ （ 2 ）宁肯空着（老师的）位子来等待后来的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。 5.① 《师说》针对当时士大夫耻学于师的恶劣风气，指出：无论身份贵贱和年龄老少，懂得道理的人就可成为老师。 ② 《续师说》针对当时很多人学业不精、德不配位却好为人师的现象，指出：学识渊博、能教授实用的内容、具备高尚品德的人才能成为老师。 【解析】 【导语】 这两篇文言文围绕“师道”展开深刻讨论。韩愈《师说》批判当时士大夫耻于从师的风气，强调“传道授业解惑”的师道本质，通过古今对比揭示“耻学于师”的弊端。黄宗羲《续师说》则针砭当时轻浮学风和滥为师者的现象，主张师道应当慎重。两文都体现了对师道沦丧的忧思，但角度各异：韩愈重在批判弟子不尊师，黄宗羲则更强调为师者当有真才实学。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：世上没有孔子，不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相继都认为做老师也是可耻的。 “世”作主语，“无”作谓语，“孔子”作宾语，主谓宾结构完整，应在 A 处断开； 主语承前省），“不当在”作谓语，“弟子之列”作宾语，句意完整，“盖”为句首推测连词，需在其前停顿，应在 C 处断开； “耻”作谓语，“为弟子”作宾语，动宾结构完整，后文“相率而耻不为师”为另一层意思，应在 E 处断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同，这，这些/用于主谓之间，取消句子的独立性。句意：巫医乐师和各种工匠这些人。/ 从师学习的风尚不能恢复。 B.正确。导致/到达。 句意：也有老师导致这种情况。/ 不是脚走得快，却能到达千里之外。 C.正确。句意：石守道拿着手杖鞋子侍奉老师身边。/ 我站在（老师）身边，提出疑问、询问道理。 D.正确。句意：不肯接受他们的拜师之礼。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“反对韩愈提倡的‘师道’”错误。黄宗羲“反昌黎之意”作《续师说》，不是反对韩愈提倡的“师道”，而是从老师的角度提倡“师道”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；第二个“圣”和第二个“愚”，形容词作名词，圣人、愚人；“其”，表推测语气，大概。 （2）“虚”，使……空着，空出；“学者”，有学识的人；“自我”，从自己（这里）。 5. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ① 材料一：根据“士大夫之族……则群聚而笑之”、“位卑则足羞，官盛则近谀”可知，当时士大夫阶层普遍存在以向老师学习为耻、根据地位高低而非学问高低来择师的恶劣风气。结合“道之所存，师之所存也”等观点，可知无论身份贵贱和年龄长幼，谁懂得道理，谁就可以成为老师。 ② 材料二：根据原文“道之未闻……则非师矣”、“今世以无忌惮相高……动欲越过前人，抗然自命”可知，当时存在许多人自身学识浅薄、品德不足却好为人师、轻浮自大的现象。结合“师者，所以传道受业解惑也”及何北山“宁虚其位以待后之学者，不可使师道自我而坏也”的慎重态度，可概括为必须学识渊博、能传授真才实学、并且具备高尚品德的人，才有资格成为老师。 参考译文： 材料一： 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教：现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 材料二： 唉！从师的风尚没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？也有老师导致这种情况。老师，是传道授业解惑的人；不懂得道理，不精通学业，有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，还不如童子之师教给他们句读，或是巫医乐师百工这类人，传授学生实际的技术、技能那样有实际意义。传道授业解惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也就不是过错了。我认为古代的老师学生都是这样，如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。 现在世人都把无所忌惮视作高明，代替别人写文章的门客，张口就骂欧阳修曾巩等人；知识浅陋的读书人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓名身世都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为志气高亢，世上没有孔子，不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相继都认为做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。如果像这样，那么这种（没有真才实学的）老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，我只怕这种风气流传下去。 过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉老师身边，明复坐着的时候，石守道一定站着，登高、趋下或是行礼都扶着老师，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。北山的意思，认为如果没有（老师的）德行，宁肯空着（老师的）位子来等待后来的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，避开师名而不去做，像这样一般慎重啊！ 我年纪大了，很少时间去学习，你们想要寻求做我的弟子，因为那刘先生过分的盛情推荐夸奖，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下《续师说》用来推辞这件事。 五、（2025-2026・甘肃庆阳市环县第一中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 周瑜字公瑾，庐江舒人也。瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒，坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。建安五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病初一交战公军败退引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。 （节选自《三国志・周瑜传》，有删改） 材料二： 瑜以凡才，昔受讨逆①殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵②，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公（曹操）在北，疆场未静，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。 （节选自《三国志・鲁肃传》，有删改） 【注】①讨逆：孙权长兄孙策，曾受封为讨逆将军。②威灵：声威。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时曹公A军众已B有疾病C初一D交战E公F军败退G引H次江北。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 少，年幼，与《念奴娇・赤壁怀古》中“一时多少豪杰”的“少”意思不同。 B． 拔，攻克，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”的“拔”意思相同。 C． 走，使……逃走，与《琵琶行并序》中“弟走从军阿姨死”的“走”意思不同。 D． 之，主谓之间取消句子的独立性，与《短歌行》中“食野之苹”的“之”用法不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． “曲有误，周郎顾”，说明周瑜精通音律，即使三杯酒之后，他还是能听出弹奏者出现的错失或失误，并回头去看那个出错者。 B． 周瑜和孙策同年，相互关系很好，他还推让路南的大宅子作为孙策的屋舍，同时让孙策拜见了自己的母亲。 C． 曹操得到刘琮投降的人马后，兵力大增，在东吴其他议者都主张投降时，“不然”二字突出了周瑜与曹操对抗时的决策智慧和果断。 D． 周瑜的信言辞谦卑，体现了臣子对君主的忠诚与恳切态度。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。 （2）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退。 5. 材料二为周瑜病危时写给吴主孙权的信，请概括信中主要表达的三点内容。 【答案】 1.CEG 2.B 3.B 4.（1）正赶上孙策带兵东渡，到达历阳后，孙策派人通知周瑜，周瑜就带领人马迎接孙策。 （2）不久，烟火冲天，人马烧死淹死的很多，曹军于是就败退。 5.① 对君主给予恩遇、委以重任表示感激； ② 为身患重病，无法报答君主知遇之恩、施展个人才志而愧疚遗憾； ③ 战略分析，推荐鲁肃继任，以成就大业。 【解析】 【导语】 文言文选取了《三国志》中有关周瑜的内容，展现了他在军事及政治方面的才能和人格魅力。文中通过多个事件，描绘了周瑜在东吴政权中的重要地位及他与孙策、孙权的深厚友谊，同时表现了他的音乐造诣和忠心。文章尤其突出了周瑜与曹操对抗时的决策智慧和果断，整篇文章塑造了一个智勇双全、忠诚可靠的周瑜形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这时曹操的军队士卒已经发生了疾病，刚一交战，曹军失败后退，撒军驻扎长江北岸。 “曹公”作“军众”的定语，中间不断开；“已有疾病”是谓语和宾语，故在C处断句； “初一”修饰谓语“交战”，其后停顿，故在E处断句； “公军”主语，“败退”谓语；“引次”下一句的谓语，承前省略主语，故在G处断句。 故选CEG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。正确。年幼/数量少。句意：周瑜年轻时精通音乐。/一时间涌现出多少英雄豪杰。        B。“意思相同”错误。攻克/超出。句意：都顺利攻克。/山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。        C。正确。使……逃走/离开。句意：可以用火烧而使他们逃走（打败他们）。/兄弟离开从军姊妹死，家道已经破败。 D。正确。主谓之间取消句子的独立性/结构助词，的。句意：人到临死时。/吃田野的苹草。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“同时让孙策拜见了自己的母亲”错误。由原文“瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共”可知，“升堂拜母”承前省略主语“瑜”，周瑜不仅把路南的大宅让给孙策家居住，还拜见了孙策的母亲。“升堂拜母”指登堂拜见对方母亲的礼节。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，恰巧；“报”，报告，告知；“将”，率领。 （2）“顷之”，不久；“众”，众多；“遂”，于是。 5. 本题考查学生理解文本内容，分析信息及归纳要点的能力。 ① 由原文“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马”可知，周瑜首先表达了对孙策和孙权的知遇之恩的感激。 ② 由原文“人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳”可知，周瑜因身患重病，无法继续为孙权效力而感到遗憾。 ③ 由原文“鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜”可知，周瑜分析当前形势，推荐鲁肃接替自己的职位。 参考译文： 材料一： 周瑜字公瑾，庐江舒城人。周瑜自少年开始精意于音乐，即使三杯酒之后他还是能够听出缺憾或弦误，周瑜知道一定会扭头去看那个出错者，所以当时有人编出歌谣：“曲有误，周郎顾。”当初，孙坚发起义兵讨伐董卓，孙坚搬家到舒城，孙坚的儿子孙策和周瑜同年，相互之间关系很好，周瑜推让道路南边的大宅来作为孙策家的屋舍，还拜见了孙策的母亲，两家的财物生活用品共用。周瑜的叔父周尚是丹杨太守，周瑜前往探视他。正赶上孙策带兵东渡，到达历阳后，孙策派人通知周瑜，周瑜就带领人马迎接孙策。孙策十分高兴：“我得到你的帮助，事情就能成功了！”周瑜跟随孙策进攻横江、当利，都顺利攻克。建安五年，孙策死了，孙权统领事务。周瑜带兵前往奔丧，于是就留在吴郡，以中护军身份和长史张昭共同掌管诸事务。建安十三年春季，孙权征讨江夏，周瑜任前部大督。这年九月，曹操进入荆州，刘琮率人马投降，曹操得到了他的水军，水兵、步兵有几十万人，吴军将士听说此事都很恐惧。孙权召见众属下，询问计策。议论的人都说：“曹公是豺虎一样的人，但他假借汉朝永相名义，挟持天子，征讨四方，行动都以朝廷为借口，现在如果抵抗他，事情就更不顺利。而敌我实力的强弱，又不能相提并论，我们认为最上策不如迎接他。”周瑜说：不对。曹操虽然假借汉朝丞相的名义，其实是汉朝的奸贼。将军您以神勇英武的雄才，又依仗父兄的功业，割据江东，土地方圆几千里，军队精良，物资充足，英雄乐意报效，正应当横行天下，替汉朝除去奸邪恶贼。何况曹操亲自来送死，怎么能去迎接他呢？周瑜我请求得到精兵三万人，进军驻守夏口，保证为将军您打败曹操。”孙权说：“老贼想废掉汉室自立为皇帝已很久了，只是顾忌二袁、吕布、刘表和孤罢了。如今几位雄杰已经灭亡，只有孤还在，孤与老贼，势不两立。您说应当抗击，和孤的心意非常相合，这是上天把您授予给我啊。”孙权于是就派周瑜和程普与刘备合力迎击曹操，在赤壁相遇。这时曹操的军队士卒已经发生了疾病，刚一交战，曹军失败后退，撒军驻扎长江北岸。周瑜等人在南岸。周瑜的部将黄盖说：“现在敌众我寡，难以和他们长时间相持。但是看曹操军队的船舰首尾相连，可以用火烧而打败他们。”不久，烟火冲天，人马烧死淹死的很多，曹军于是就败退。刘备和周瑜等人又共同追击。曹操留下曹仁守江陵城，自己径直返回北方。 材料二： 我是个平凡的人，过去受到讨逆将军特殊的厚爱，委托我很重要的事。于是担负光荣的任务，统率兵马。规划平定了巴蜀，接着又占领襄阳，凭借着国家与吴主的威力，觉得事业的成功好像就在手掌之中。后来因为不注意，中途得了急病，前些日子医治疗养，病却是日日加重不见减轻。人生必有一死，人的寿命有长有短，这实在不值得叹惜。只是遗憾我微薄的愿望未能得到施展和实现，再也不能受到您的教诲和差遗罢了。现在曹操在中原称雄，边境未得平静，天下的事还不知结局如何，这是文臣武将忙得不能按时吃饭的时候，是主公思考焦虑的日子啊。（在这样的日子里）鲁肃忠诚严正，遇事不会苟同，他是可以代替我的人。人到临死时，他的话是善意的，倘若对主公来说可以采用，我死而无憾了。 六、（2025-2026・甘肃部分学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李杜。李之作，才矣！奇矣！人不逮矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过三四十首，杜尚如此，况不逮杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。 仆家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。仆当此日擢在翰林身是谏官月请谏纸。启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍递进闻于上，岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣；闻《乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣。大率如此，不可遍举。 古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所侍者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。故览仆诗者，知仆之道焉。 （节选自白居易《与元九书》） 材料二： 唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋①之流，研练精切，稳顺声势，谓之律诗。由是而后，文变之体极焉。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知责其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。是时山东人李白，亦以文奇取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰②，况堂奥③乎！ （节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》） 【注】①沈、宋：指沈全期、宋之问。②藩翰：篱笆围墙，比喻边缘的地方。③堂奥：厅堂深处，比喻深入的地方。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。 仆当A此日B擢C在翰林D身E是谏官F月G请H谏纸。 2. 下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 尚，尚且，与《永遇乐・京口北固亭怀古》中“廉颇老矣，尚能饭否”的“尚”意思不同。 B． 始，才，与白居易《琵琶行并序》中“千呼万唤始出来”的“始”意思不同。 C． “时之来也”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“之”，用法不同。 D． 子美，是杜甫的字，有些古人取字与名的意义相关，如周瑜字“公瑾”。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易面对诗道的崩坏，常感到痛心激愤，有时难以入睡，想要不惜财力来重振诗风。 B． 白居易担任谏官时，把那些可以解决民生疾苦、弥补时政缺失而又难以明说的事情写成诗歌。 C． 唐朝建立后，官府办学得到很大发展，涌现出许多著名诗人，之后诗歌的体裁更加多样化。 D． 元稹认为杜甫的诗作在铺陈、声韵、词气、风调、声律等方面摒弃了诗歌的浅近凡俗。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。 （2）使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。 5. 材料一和材料二都有对李杜诗作的评价，其目的不同，请结合材料简要分析。 【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.（1）这时候，皇帝刚刚继位，政府之中还有正直的人士，皇帝屡次下诏书，调查人民的疾苦。 （2）假使让孔子来考究杜诗的主旨要点，还不知道要怎样看重他的博采众长（有多推崇他的才华）呢。 5.① 材料一评价李杜诗作，目的是通过指出李杜诗作存在的不足（李白风雅比兴不足，杜甫揭露社会现实的诗作数量有限），引出自己“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗歌主张；② 材料二评价李杜诗作，是为了突出杜甫在诗歌创作上的卓越成就。 【解析】 【导语】 本材料探讨唐代诗歌发展，突出了白居易、杜甫的诗歌理念与成就。白居易自述中表达了对诗道衰败的忧虑，强调诗歌应关注现实、服务时代。元稹评价杜甫诗歌，认为其兼采古今，超越群伦，展现了唐代诗歌的多样性与深度。两则材料揭示了诗歌艺术追求与社会时代的紧密联系。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这时候，我被提拔为翰林学士，并担任谏官（左拾遗），每个月我都亲自领取谏纸。 “当此日”是介宾短语作时间状语，习惯上独立断开，以示强调，可在其后B处断开； “擢在翰林”是动宾结构，D处断开； “身是谏官”主谓宾齐全，F处断开； “月”作“请”的状语，“谏纸”作宾语，之间不断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解一词多义、掌握古代文化常识的能力。 A．正确。尚且/还。句意：杜甫尚且如此。/廉颇老了，还能吃饭吗？ B.错误。意思相同，都是“才”。句意：我才知道文章应该为社会和时代的发展而作。/千呼万唤才出来。 C.正确。助词，主谓之间取消句子独立性/代词，代越人的说法。句意：时机到来。/我想要根据越人的说法梦游吴越。 D.正确。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“想要不惜财力来重振诗风”错误。由材料一第一段“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之”可知，白居易是没有估量自己才力的不足，而不是“不惜财力”，选项曲解文意。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这；“即位”，登基、继位；“宰府”，泛指政府、官府；“正人”，正直的人；“屡降”，屡次下达；“玺书”，诏书；“急病”，疾苦。 （2）“考锻”，考究；“尚”，还；“贵”，看重；“多”，博采众长、富有才华。 5. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ① 材料一中，由“索其风雅比兴，十无一焉”可知，白居易指出李白诗作中缺乏风雅比兴的传统，意味着李白的诗歌在反映社会现实和寄托深远意义方面有所不足；由“杜诗……然撮其《新安》《石壕》《潼关吏》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首，杜尚如此，况不迨杜者乎？”可知，白居易指出杜诗中深刻反映社会现实的作品并不多。通过这些评价，白居易引出了自己的诗歌理念：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” ② 材料二中，由“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”可知，元稹高度赞扬了杜甫诗歌的全面性和深度，认为杜甫的诗作融合了古代的风骚和沈宋的律诗，达到了古今诗体的极致；由“至若铺陈终始，排比声韵，……况堂奥乎！”可知，元稹通过对比，指出杜甫在诗歌的铺陈、声韵、词气等方面都超越了李白，达到了更高的艺术境界。 参考译文： 材料一： 唐朝兴盛二百年，其间诗人不可胜数。可以列举的，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防有《感兴诗》十五首。还有诗中的豪杰，世称李白和杜甫。李白的作品，才华出群，不同凡响，是人们无法可比的。但是，探索其中的六义，在十首之中连一首也不具备。杜甫的作品最多，可以流传的有一千多首。但是举出《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》这样的篇章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句，也不过三四十首。杜甫尚且如此，何况不如杜甫的呢？我经常对诗道的破坏感到痛心，恍恍惚惚地就激愤起来，有时正在吃饭就吃不下去了，夜里睡不着觉。我没有估量自己才力的不足，就想把诗道恢复起来。 我由于家中贫困及其他原因，直到二十七岁才参加乡试。我考中以后，虽然积极准备科举考试，但也没有停止写诗。我自从入朝做官以来，年龄渐长，经历过的、看到的事越来越多。每当和人谈话时，多是征求政务方面的意见建议；每当读史书时，多是寻找治国理政的方法。到此时，我才知道文章应该为社会和时代的发展而作，诗歌应该为了解决实际问题而作。这时候，皇帝刚刚继位，政府之中还有正直的人士，皇帝屡次下诏书，调查人民的疾苦。这时候，我被提拔为翰林学士，并担任谏官（左拾遗），每个月我都亲自领取谏纸。除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解决人民疾苦，弥补时政的缺失，而对难于直接说明的事，我就通过诗歌咏唱，希望皇帝能慢慢地知道。哪能想到我的志向还没有实现，却产生了令人悔恨的事，皇帝还没有知道我的诗歌，对我的诽谤却已产生。听到《秦中吟》，有权势的显贵和近臣都相视变色。听到我的《乐游园》寄足下诗，执政者就扼腕痛恨。听到我的《宿紫阁村》诗，掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样，不能全都举出了。 古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的道义，所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。 材料二： 唐朝建立后，国家的学校教育得到很大发展。每个皇帝在位的时期，都有著名诗人出现。特别是沈佺期、宋之问等人，讲求造句的锤炼精切和声律的妥帖和顺，他们的作品被称为格律诗。从那以后，诗歌体裁的发展变化就非常完备了。至于杜甫，大概可以称得上上可逼近《诗经》《楚辞》，下可包括沈佺期、宋之问，他完全掌握了古人诗歌的风格气势，并且兼备了当今各家的特长。假使让孔子来考究杜诗的主旨要点，还不知道要怎样看重他的博采众长（有多推崇他的才华）呢。如果认为有能写出别人所不能写的题材，也不存在什么可不可以表达出来的人，那么，自从有诗人以来，就没有谁超过杜甫！当时还有一位山东人李白，也以奇特的诗歌创作备受称道，当时人把他们并称为“李杜”。我看李白的那些雄放恣肆、不受拘束，写景状物的诗，以及他的乐府诗歌，确实也可以和杜甫媲美。至于其铺陈终始，排比声韵，像杜甫的那些长的有的千余言，次一等的也有百余言的长篇排律，词气豪迈，风调清深，对句切合声律，通篇摒弃浅近凡俗，杜诗的这种境界却是李白的创作还未能触及的领域，更何况（运用）其中的精髓呢！ 七、（2025-2026・甘肃省兰州市五十一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 九月，契丹主将五万骑，号三十万，自扬武谷而南，旌旗不绝五十余里。代州刺史张朗、忻州刺史丁审琦婴城自守，虏骑过城下，亦不诱胁。审琦，洺州人也。 辛丑，契丹主至晋阳，陈于汾北之虎北口。先遣人谓敬瑭曰：“吾欲今日即破贼可乎？”敬瑭遣人驰告曰：“南军甚厚，不可轻，请候明日议战未晚也。”使者未至，契丹已与唐骑将高行周、符彦卿合战，敬瑭乃遣刘知远出兵助之。张敬达、杨光远、安审琦以步兵陈于城西北山下，契丹遗轻骑三千，不被甲，直犯其陈。唐兵见其羸，争逐之，至汾曲，契丹涉水而去。唐兵循岸而进，契丹伏兵自东北起，冲唐兵断而为二，步兵在北者多为契丹所杀，骑兵在南者引归晋安寨。契丹纵兵乘之，唐兵大败，步兵死者近万人，骑兵独全。敬达等收余众保晋安，契丹亦引兵归虎北口。敬瑭得唐降兵千余人，刘知远劝敬瑭尽杀之。 是夕，敬瑭出北门见契丹主，契丹主执敬瑭手，恨相见之晚。敬瑭问曰：“皇帝远来，士马疲倦，遽与唐战而大胜，何也？”契丹主日：“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。使人侦视，皆无之。吾是以长驱深入，知大事必济也。兵既相接，我气方锐，彼气方沮，若不乘此急击之，旷日持久，则胜负未可知矣。此吾所以亟战而胜，不可以劳逸常理论也。”敬瑭甚叹伏。壬寅，敬瑭引兵会契丹围晋安寨，置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，人跬步不能过。敬达等士卒犹五万人，马万匹，四顾无所之。甲辰，敬达遣使告败于唐，自是声问不复通，唐王大惧。 丁未，唐主下诏亲征。雍王重美曰：“陛下目疾未平，未可远涉风沙；臣虽童稚，愿代陛下北行。”帝意本不欲行，闻之颇悦。张延朗、刘延皓及宣徽南院使刘延朗皆劝帝行，帝不得已，戊申，发洛阳，谓卢文纪曰：“联雅闻卿有相业，故排众议首用卿，令祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？”文纪但拜谢，不能对。己酉，遣刘延朗监侍卫步军都指挥使符彦饶军赴路州，为大军后援。诸军自凤翔推戴以来骄悍不为用彦饶恐其为乱不敢束之以法。 （节选自《资治通鉴・后晋纪一》，有删改） 材料二： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以 虞①待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 （节选自孙武《孙子兵法・谋攻篇》） ［注］①虞：戒备，准备。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸军｛A｝自凤翔｛B｝推戴以来｛C｝骄悍｛D｝不为用｛E｝彦饶恐｛F｝其为乱｛G｝不敢束之以法 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 南，向南进发，名词作动词，与《过秦论》“南取百越之地”的“南”用法不相同。 B． 置，设置，与《项脊轩志》“内外多置小门墙”的“置”字意思相同。 C． 跬步，半步，即迈开一次腿的距离，与《劝学》“故不积跬步”的“跬步”意思相同。 D． “文纪但拜谢”与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”用法不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 契丹主统领五万骑兵到达晋阳，在汾北的虎北口布列兵马，派人向石敬瑭询问攻敌的策略，得到答复后就与后唐骑将高行周、符彦卿交战。 B． 契丹主派遣三千轻骑兵，直接突击城西北山下的后唐军队队列。后唐军队见他们疲困争相追逐，不曾想却遭到契丹伏兵攻击，在北面的步兵大多被杀。 C． 契丹军队长途跋涉深入敌营作战，在士兵战马都十分疲倦的状态下却大获全胜。石敬瑭得知取胜的原因后对此十分赞叹佩服。 D． 孙武认为作战预知胜利的方法具体有五种，总的来说要力求对整个战局有宏观的把握，准确了解敌我双方的真实情况，从实际出发制定策略以确保每战必胜。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。 （2）朕雅闻卿有相业，故排众议首用卿，今祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？ 5. 孙武指出：“此五者，知胜之道也。”材料一有哪些事实可以证明孙武的观点？请简要分析。 【答案】 1.CEG 2.D 3.A 4.（1）开始我从北面过来，以为（认为）唐兵必然要切断雁门的各条道路，在险要的地方埋伏士兵，那样我就不能顺利前进了。 （2）我向来听说你有宰相才干，所以排除众议首先任用您，现在遭到如此祸难，你美好的谋略都在哪里呢？ 5.① 契丹主在攻打唐兵时先派人进行侦视，然后才选择长驱深入，这体现了孙武“知可以战与不可以战者胜”的观点。 ② 契丹派三千轻骑兵斩杀唐步兵近万人，以其疲困引诱唐兵进入埋伏区，斩杀唐兵近万人，证明了孙武的“识众寡之用者胜”的观点。 ③ 石敬瑭率兵准备非常充分，而唐张敬达等的士兵四面张顾不知往哪里去好，可见没有准备，这证明了孙武“以虞待不虞者胜”（以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利）的观点。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：各路军队自从凤翔推戴（李从珂）以来，日益骄悍不能被重用，符彦饶害怕他们作乱，不敢用法纪来约束他们。 “诸军”充当前面句子主语，“自……以来”是固定搭配，作句子的状语，之间不断开，C处断开； 人名“彦饶”充当后句主语，E处断开； “其为乱”是“恐”的宾语，动宾之间不断开，“不敢束之以法”是状语后置句，G处断开。 故选CEG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。向南前进，名作动/向南，名作状。句意：从代州扬武谷向南进发。/向南攻取百越的土地。 B．正确。句意：在晋安寨的南面设置营地。/ （这样）庭内到处都是修筑的墙。 C．正确。句意：人们连半步也不能过去。/因此不积累一步半步的行程。 D．错误。两个“但”用法相同，都是副词，解释为“只，只是”。句意：卢文纪只是拜谢。/只因为祖母刘氏的生命已经像落日的余晖一样，即将消失。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“得到答复后就与后唐骑将高行周、符彦卿交战”错误，原文“使者未至，契丹已与唐骑将高行周、符彦卿合战”，是指石敬瑭派去回复的使者还未到达契丹军营，契丹兵已经同后唐骑将高行周、符彦卿打了起来。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谓”，以为、认为；“险要”，形容词作名词，险要的地方；“伏兵险要”，状语后置句、省略句，正常语序是“（于）险要伏兵”。 （2）“雅闻”，平日听说、向来听说；“首用”，首先任用；“安在乎”，宾语前置句，正常语序是“在安乎”。 5. 本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 ① 由材料一“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。使人侦视，皆无之。吾是以长驱深入，知大事必济也”可知，契丹主在攻打唐兵时先派人进行侦视，确定在险要地方没有伏兵后，才选择长驱深入，这体现了孙武“知可以战与不可以战者胜”的观点。 ② 由材料一“契丹遗轻骑三千，不被甲，直犯其陈。唐兵见其羸，争逐之，至汾曲，契丹涉水而去”“契丹纵兵乘之，唐兵大败，步兵死者近万人”可知，契丹派三千轻骑兵斩杀唐步兵近万人，以其疲困引诱唐兵进入埋伏区，斩杀唐兵近万人，契丹之所以能取胜，是因为他们懂得众与寡的灵活运用的作战道理，证明了孙武的“识众寡之用者胜”的观点。 ③ 由材料一“壬寅，敬瑭引兵会契丹围晋安寨，置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，人跬步不能过”可知，石敬瑭率兵准备非常充分，由“敬达等士卒犹五万人，马万匹，四顾无所之”可知，唐张敬达等的士兵四面张顾不知往哪里去好，可见没有准备，这证明了孙武“以虞待不虞者胜”（以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利）的观点。 参考译文： 材料一： 九月，契丹主耶律德光统领五万骑兵，号称三十万，从代州扬武谷向南进发，旌旗连绵不断达五十余里。代州刺史张朗、忻州刺史丁审琦绕城自守，敌人骑兵经过城下，也不诱降胁迫他。丁审琦是洺州人。 辛丑（十五日），契丹主到达晋阳，在汾北的虎北口布列兵马。他事先派人对石敬瑭说：“我打算今天就攻打敌兵可以吗？”石敬瑭派人奔驰告诉他们说：“南军力量很雄厚，不可以轻视，请等到明天商议好如何开战也不晚。”使者还未到达契丹军营，契丹就已经同后唐骑将高行周、符彦卿交战，石敬瑭就派刘知远出动军队帮助他们。张敬达、杨光远、安审琦把步兵列阵在城西北山下，契丹派遣三千轻骑兵，不披铠甲，直接突击他们队列。后唐士兵看到契丹士兵疲困，争相追逐他们，追到汾水弯曲之处，契丹士兵趟水离开。后唐士兵沿着河岸前进，契丹埋伏的士兵从东北涌起，冲击后唐军队，把后唐军队截为两段，在北面的步兵大多被契丹所杀，在南面的骑兵引退回到晋安营寨。契丹放开兵马乘乱攻击，后唐士兵大败，步兵死亡近万人，骑兵独自保全。张敬达等收集余下的士兵保卫晋安寨，契丹也率领他的军队返回虎北口。石敬瑭俘获后唐降兵一千余人，刘知远劝石敬瑭把他们都杀了。 这天晚上，石敬瑭出北门，会见契丹主。契丹主握住石敬瑭的手，遗憾相见晚了。石敬瑭问道：“皇帝远道而来，士兵战马疲倦，急切同后唐军队作战却取得大胜，这是为什么呢？”契丹主说：“开始我从北面过来，以为唐兵必然要切断雁门的各条道路，在险要之地埋伏兵众，那样我就不能顺利前进了。我派人侦察，发现断路和伏险都没有。因此我才得以长驱深入，知道大事必然成功了。两军交战以后，我方气势正锐盛，彼方气势正沮丧，如果不乘此时急切攻击他，耽误时间拖延很久，那么谁胜谁负就不可预知了。这就是我急切作战却获取胜利的原因，是不可以用谁劳苦谁安逸的通常的道理来衡量的。”石敬瑭十分赞叹佩服。壬寅（十六日），石敬瑭率领军队与契丹军队会合并包围了晋安寨，在晋安寨的南面设置营地，它长一百多里，宽五十里，多设置带铃索的吠犬，人们连半步也不能过去。此时张敬达等率领的士兵尚且有五万人，万匹马，却四面环视没有能够前往的地方。甲辰（十八日），张敬达派出使者向后唐朝廷报告打了败仗，此后便没有再通音讯。唐主极为恐惧。 丁未（二十一日），后唐主颁下诏书，宣布亲征。雍王李重美说：“陛下眼疾还没有好，不能远路跋涉到风沙之地；为臣虽然浅陋幼稚，愿意代替陛下向北方征讨。”后唐皇帝的意念本来就不想北行，听到这些话十分高兴。但是张延朗、刘延皓和宣徽南院使刘延朗都劝说后唐皇帝亲自出征，后唐皇帝无可奈何，在戊申（二十二日）这天从洛阳出发，对卢文纪说：“朕向来听说你有宰相才干，所以排除众议首先任用您，现在遭到如此祸难，你的美好谋略都在哪里呢？”卢文纪只是拜谢，不能拿出对策。己酉（二十三日），遣派刘延朗监督侍卫步军都指挥使符彦饶的军队开赴潞州，去做前线晋安寨的大军的后援。各路军队自从凤翔推戴（李从珂）以来，日益骄悍不能被重用，符彦饶害怕他们作乱，不敢用法纪来约束他们。 材料二： 所以预知胜利的情况有五种：懂得什么条件下可以战和不可以战的，能够胜利；懂得众与寡的灵活运用的，能够胜利；全军上下一心，同仇敌忾的，能够胜利；以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利；将领富于才能而君主又不从中干预牵制的，能够胜利。这五种就是预知胜利的方法。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $