精品解析：甘肃兰州市第三中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷

2025—2026学年第一学期期中考试试卷 高一语文 总分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 建安风骨，又称“魏晋风骨”，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，悲凉慷愤之中，亦有命运无常、人生短促的不安心境，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，掀起一个诗歌高潮，被后人尊为典范。 建安风骨的内涵包含以下几方面：文风清峻，给人一种利落大方之感；通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡；气盛词壮，畅所欲言；华靡。在建安诗作中，华靡之风自曹植始，滥觞于七子后。 （摘编自卢劲《建安风骨》） 材料二： 建安是后汉献帝的年号，生活在这一特殊时代背景下的文学家们，敢于抨击时弊，敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点，这一时期出现了很多优秀的作家和作品，从而形成了一个文学的黄金时代。前人提到建安文学，往往用“建安风骨”来指代，即内容充实，风格劲健，有一股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物，或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”，一方面的决定因素是社会现实，另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。 建安前后，阶级斗争激烈，政治和思想发生重要变化，社会极度动荡不安。建安前爆发的黄巾起义摧垮了东汉皇朝的腐朽统治，但接下来军阀混战，三国鼎立，战火不停，生灵涂炭。而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。 生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子，还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中，时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图，严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融，语调悲怆，“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还”，母亲那痛苦而又无奈的表情，好似一幅幅悲惨的画面，展示在世人面前。这首诗被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神，在建安文坛上，可以说是开风气之先。 建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒，更没有醉酒消沉，得过且过，而是“位卑未敢忘忧国”，把重整山河作为己任。他们各自的作品，表达了一种高昂奋进的情绪，慷慨悲歌地表现出他们渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想，犹如在黑暗里点亮了一盏明灯，给人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言，文学亦写实亦传情，诗人们正是本着文学这一特色，很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来，从而尽显“建安风骨”。正如曹操《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，此诗为北征乌桓凯旋途中所作，本篇以神龟起兴，言生命必有终时，表现出了诗人不信天命、努力进取、志在千里的英雄豪迈气概和一种积极向上的精神，融会深刻的哲理于生动的形象之中，感情真挚，意境深远，具有强烈的艺术感染力。 建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路，创造出富有鲜明时代气息的文学。那种无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品被作家们所摒弃，而是借景物观照时代，有感而发。如曹操的《观沧海》，诗人望着波涛汹涌的大海，联想到当下的现实，一发不可收地抒发了自己的豪情壮志，吐露出自己的宏伟抱负，表现了一种积极进取的精神，给人以鼓舞以号召，可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作，在继承的基础上，又有所创新。 王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹丕的《大墙上蒿行》等作品中，也都各有不同的特色。无论是内容上，还是形式上，都能让人深刻地感觉到，诗人们那种对美好生活的向往，对各种艺术形式不断地追求，即冲破樊篱、勇于探索创新的精神。建安作家的作品，从反映生活的方面来说，比汉代的诗人及词赋家要广泛得多；在艺术手法上，他们不但继承了乐府民歌的长处，而且加以提高和发展，他们加强词句的色泽和光彩，使之更华美。建安文学作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础，为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。 从以上种种，不难得出，建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实的深刻反映，对国家统一与太平的渴望，对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新，以及刚健清峻、质朴有力的语言……正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。 （摘编自汤树德《“建安风骨”构成的主要因素》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉末建安时期的文坛巨匠“三曹”“七子”的诗歌都采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。 B. 前人常用“建安风骨”来指代建安文学，“建安风骨”形成的主要因素是社会现实和对汉乐府民歌的继承、创新。 C. 曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品，富有时代气息，因为他们都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓流离失所等凄惨场面。 D. 建安作者们把重整山河作为己任，他们将高昂奋进的情绪，渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想融入各自的作品中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “建安风骨”内涵丰富，包含文风清峻、通达脱俗、气盛词壮、华靡等。其中，华靡之风自曹植始，滥觞于七子后。 B. 王粲的《七哀诗》表现了普通百姓的流离失所，被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神。 C. 用辞和文采是建安文学的核心，建安文学的作家们摒弃那种空洞无物的作品，借景物观照时代，有感而发。 D. 对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实的深刻反映等，都是构成“建安风骨”的主要因素。 3. 下列选项中，可以体现材料二第三段观点的一项是（ ） A. 曹植《白马篇》“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”中，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望为国立功的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。 B. 曹操在《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”中，批判了当时陷人民于水深火热的军阀混战，表达了诗人憎恶战争、同情人民的鲜明态度。 C. 王粲《杂诗》“回身入空房，托梦通精诚”两句，写诗人回到卧室，希望在梦中传递自己对友人的真诚之心，体现诗人与友人之间的深厚情谊。 D. 刘桢《赠从弟》“风声一何盛，松枝一何劲”两句，通过赞美松柏，表现自己的高洁之性、坚贞之节和高远之志，风骨雄健，气势有力。 4. 材料二中，作者是通过哪些论证方法来论证其观点的？请进行简要概述。 5. 请结合材料，从诗歌的语言、手法、主题入手，分析曹操《短歌行》中“建安风骨”的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 最美是百合 那是许多年以前的事情了。 曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那时我的工资收入只有七十二元，妻子没有工作，且已怀孕了八个月。 在朋友们的帮助下，我们开了一个小书店，还请了一个帮工。 她叫阿纯，在一所中专读书。此时，她正好放假，主动要来帮忙，而且执意不要工钱，只想借此机会多读一点书。 妻子说，暂时不拿工钱也行，搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点。 阿纯想了想，点头答应了。 阿纯是一个爱笑的女孩，我和妻子都怀疑她的嗓子眼儿里是不是挂了铜铃。 阿纯爱和妻子背着我说悄悄话。其实，她们的悄悄话大多也只是谈论女人的化妆、穿戴，并没有什么秘密。 阿纯总对妻子说：“商店里有一种百合花布，你用来做连衣裙一定很好看。” 妻子看着一天比一天大的肚子，笑着摇摇头。 阿纯说：“等生完宝宝再穿嘛！” 阿纯用很美丽的语言形容那些比她的语言还美丽的百合花。 她说：“不信你去看一看。” 经不住阿纯的一再诱惑，妻子挺着大肚子去了商店。她看到了那种布，淡黄的布面上那高雅洁白的百合花使她怦然心动。她在柜台前站了许久，但她的手并没有伸进口袋。她低下头，匆匆地离开商店，一言不发地回家了。 一个下午，妻子也不多说话。 阿纯好像自己犯了什么错误，不知怎么安慰妻子才好。 做一身连衣裙的布料价钱，等同于我们一个月的生活费，妻子的选择再简单不过了。 妻子说：“也许有更好的呢，等孩子生下来再说吧。” 阿纯看看我，轻轻地转过头去。 小书店的生意还不错，因为小店附近有两所学校和一个大工程局，来租书看的人还真不少。收入最多的一天，小小的钱盒里装了十七元钱。 一个月的时间过去了，阿纯要回校上课，妻子也要临产，小书店刚撑起门面，就面临停业了。 经过盘点，这一个月，我们竟收入了一百八十二元钱！ 我和妻子坚持拿出九十一元钱给阿纯，算她的工钱。阿纯推辞再三，收下了。她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层。 转眼二十多天过去了，妻子住进了妇产医院。有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。 妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃。 阿纯在信里说：“大姐，我要去秦皇岛基地实习了，这块百合花布是我用自己的‘工钱’买来的，送给你，希望你收下。天空灰暗的时候，没有人会发现百合花的美丽，但阳光一出来，满坡的百合花最鲜艳！祝你生一个健康的、又白又胖的宝宝！” 妻子坐在那儿，眼泪一滴一滴地渗入那叠得十分整齐的花布里。 （选自《中国当代微型小说排行榜》文字有删改） 文本二： 他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条地披挂在自己肩上，大踏步地走了。 回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背上的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。 他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘，我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。 （选自茹志鹃《百合花》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一情节非常简单，通过写赞百合花布、看百合花布、送百合花布为我们塑造了形象鲜明的人物。 B. 文本二表面上表现了战争时代的军民鱼水情，但更深层面上，它歌颂了人性美、人情美。 C. 文本二中，“天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感美也起到了反衬作用。 D. 两篇文章中的百合花都含有象征意义，在文本一中，百合花象征阿纯纯洁、美好的心灵，也象征幸福美好的生活；在文本二中象征通讯员和新媳妇都一样高尚、纯洁、美好的心灵。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从文中开书店、为阿纯发工钱、去商店看了百合花布却舍不得买等情节可以看出小说的主要人物是一个勤劳、节俭、善良的人。 B. 本篇小说选材精巧恰当，篇幅紧凑短小，结构严谨，主题突出，为我们讲述了一对夫妻和一位假期打工女生短暂相遇的故事。 C. 本篇小说情节简单，但是主题非常鲜明，通过对生活的真实刻画，在娓娓道来中引起读者共鸣，引发读者的阅读兴趣。 D. 本篇小说中的阿纯是一个热爱读书，热爱生活，乐观开朗，心地善良而美好的女生，具有积极的现实意义。 8. 文中画横线的句子属于什么描写，对故事情节的发展起到什么作用？ 9. 结合课文原文，试探究文本二中作者安排“多了一枝野菊花”这一情节的作用。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谢公屐”是诗人谢灵运发明的登山时穿的一种活齿木屐。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B. “使吾家林得百十本”中的“使”与“上使外将兵”（《陈涉世家》）中的“使”含义相同。 C. “俱在明昧之际”中的“昧”与成语“拾金不昧”中的“昧”含义不同。 D. “不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因为李白曾担任翰林供奉。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B. 《梦游天姥吟留别》节选部分描写梦中一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。 C. 王思任行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的气派之景，而当实地见到李白所言所梦之景时，他深感失望。 D. 王思任登山后发现李白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 14. 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的两首诗歌，完成下面小题。 农家 [唐]颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 木末 [宋]王安石 木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠。 缲①成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。 【注】①缲：同“缫”，指把蚕茧放在滚水里抽丝。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 颜诗首句中“半夜”点明时间，“呼儿”点明人物，“晓耕”交代事件，凸显了农忙时节广大农人的辛苦。 B. 颜诗后两句与李绅《悯农》中“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”有异曲同工之妙，但情感表达更为激切，批判锋芒也更加尖锐。 C. 王诗三、四两句以“白雪”喻蚕丝，以“黄云”喻成熟的稻麦，形象贴切。 D. 两首诗语言各具特色，颜诗语言质朴平实，王诗对仗工整，多用口语。 16. 两首诗都写到农事活动，但蕴含的感情同中有异，请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：杜甫《登高》中，“________”写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行》中，“________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；李清照《声声慢》里“________”抵不过晚来风急的寒凉，表达愁绪之深。 （2）陶渊明的《归园田居（其一）》中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“________，________”。 （3）古代对人的称呼大有讲究，在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情；“________”一句以小名称人，从中我们可以读出对于该人物的亲切与自豪之感。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 袁隆平眯起双眼，出神地打量着这几百亩试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。我跟随在他身后不禁产生了瞬间的错觉：这难道就是几天后就要赴京，领取由国家主席亲自签署、颁发的国家最高科技奖的科学家吗？挽起裤腿走下稻田，是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最“标准”的形象。 ①在中国现在和将来相当长的岁月里，②都是一个农业大国，③“民以食为天”的说法自古流通。④到了当代，⑤农民出身的毛泽东说，⑥世界上什么事情最大，⑦吃饭的事情最大。20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了 A 的印象。那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。 “喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”（毛泽东《七律·到韶山》），这样一幅 B 的农业生产图景便是袁隆平先生毕生的理想，正如他所说：“梦里，水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和助手坐在稻穗下乘凉。” 18. 下列各句中的引号和文中“标准”的引号，作用相同的一项是（ ） A. “六一”这一天，学校举办了隆重的庆祝活动。 B. 多灾多难的黄河，怎么能成为中华民族的“摇篮”？ C. 这样的“聪明人”还是少一些。 D. 她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有些表述不当，请指出其中两处并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子引用了毛泽东的诗句，请结合文本简要分析其表达效果。 22. 标题是新闻的眼睛。下面是《人民日报》评出的新闻好标题之一，请从思想内容和表达技巧的角度，对引题和主标题进行简要点评。 （引题）“杂交水稻之父”袁隆平院士—— （主标题）一稻济世　万家粮足 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 德国诗人荷尔德林说：“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这土地上。”生活中，“劳绩”与“诗意”常相伴相生：“劳绩”可能是学业的重压，成长的烦恼；而“诗意”或许就藏在一道解出的难题里，一次夕阳下的奔跑中，一段温暖的友谊间，或是对曹操、陶渊明、李白等人生命情怀的某一刻共鸣里。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“在劳绩中拾取诗意”为主题，写一篇文章。可讲述你的故事，也可阐述你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期期中考试试卷 高一语文 总分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 建安风骨，又称“魏晋风骨”，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，悲凉慷愤之中，亦有命运无常、人生短促的不安心境，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，掀起一个诗歌高潮，被后人尊为典范。 建安风骨的内涵包含以下几方面：文风清峻，给人一种利落大方之感；通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡；气盛词壮，畅所欲言；华靡。在建安诗作中，华靡之风自曹植始，滥觞于七子后。 （摘编自卢劲《建安风骨》） 材料二： 建安是后汉献帝的年号，生活在这一特殊时代背景下的文学家们，敢于抨击时弊，敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点，这一时期出现了很多优秀的作家和作品，从而形成了一个文学的黄金时代。前人提到建安文学，往往用“建安风骨”来指代，即内容充实，风格劲健，有一股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物，或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”，一方面的决定因素是社会现实，另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。 建安前后，阶级斗争激烈，政治和思想发生重要变化，社会极度动荡不安。建安前爆发的黄巾起义摧垮了东汉皇朝的腐朽统治，但接下来军阀混战，三国鼎立，战火不停，生灵涂炭。而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。 生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子，还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中，时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图，严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融，语调悲怆，“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还”，母亲那痛苦而又无奈的表情，好似一幅幅悲惨的画面，展示在世人面前。这首诗被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神，在建安文坛上，可以说是开风气之先。 建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒，更没有醉酒消沉，得过且过，而是“位卑未敢忘忧国”，把重整山河作为己任。他们各自的作品，表达了一种高昂奋进的情绪，慷慨悲歌地表现出他们渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想，犹如在黑暗里点亮了一盏明灯，给人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言，文学亦写实亦传情，诗人们正是本着文学这一特色，很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来，从而尽显“建安风骨”。正如曹操《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，此诗为北征乌桓凯旋途中所作，本篇以神龟起兴，言生命必有终时，表现出了诗人不信天命、努力进取、志在千里的英雄豪迈气概和一种积极向上的精神，融会深刻的哲理于生动的形象之中，感情真挚，意境深远，具有强烈的艺术感染力。 建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路，创造出富有鲜明时代气息的文学。那种无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品被作家们所摒弃，而是借景物观照时代，有感而发。如曹操的《观沧海》，诗人望着波涛汹涌的大海，联想到当下的现实，一发不可收地抒发了自己的豪情壮志，吐露出自己的宏伟抱负，表现了一种积极进取的精神，给人以鼓舞以号召，可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作，在继承的基础上，又有所创新。 王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹丕的《大墙上蒿行》等作品中，也都各有不同的特色。无论是内容上，还是形式上，都能让人深刻地感觉到，诗人们那种对美好生活的向往，对各种艺术形式不断地追求，即冲破樊篱、勇于探索创新的精神。建安作家的作品，从反映生活的方面来说，比汉代的诗人及词赋家要广泛得多；在艺术手法上，他们不但继承了乐府民歌的长处，而且加以提高和发展，他们加强词句的色泽和光彩，使之更华美。建安文学作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础，为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。 从以上种种，不难得出，建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实的深刻反映，对国家统一与太平的渴望，对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新，以及刚健清峻、质朴有力的语言……正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。 （摘编自汤树德《“建安风骨”构成的主要因素》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉末建安时期的文坛巨匠“三曹”“七子”的诗歌都采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。 B. 前人常用“建安风骨”来指代建安文学，“建安风骨”形成的主要因素是社会现实和对汉乐府民歌的继承、创新。 C. 曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品，富有时代气息，因为他们都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓流离失所等凄惨场面。 D. 建安作者们把重整山河作为己任，他们将高昂奋进的情绪，渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想融入各自的作品中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “建安风骨”内涵丰富，包含文风清峻、通达脱俗、气盛词壮、华靡等。其中，华靡之风自曹植始，滥觞于七子后。 B. 王粲的《七哀诗》表现了普通百姓的流离失所，被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神。 C. 用辞和文采是建安文学的核心，建安文学的作家们摒弃那种空洞无物的作品，借景物观照时代，有感而发。 D. 对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实的深刻反映等，都是构成“建安风骨”的主要因素。 3. 下列选项中，可以体现材料二第三段观点的一项是（ ） A. 曹植《白马篇》“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”中，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望为国立功的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。 B. 曹操在《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”中，批判了当时陷人民于水深火热的军阀混战，表达了诗人憎恶战争、同情人民的鲜明态度。 C. 王粲《杂诗》“回身入空房，托梦通精诚”两句，写诗人回到卧室，希望在梦中传递自己对友人的真诚之心，体现诗人与友人之间的深厚情谊。 D. 刘桢《赠从弟》“风声一何盛，松枝一何劲”两句，通过赞美松柏，表现自己的高洁之性、坚贞之节和高远之志，风骨雄健，气势有力。 4. 材料二中，作者是通过哪些论证方法来论证其观点的？请进行简要概述。 5. 请结合材料，从诗歌的语言、手法、主题入手，分析曹操《短歌行》中“建安风骨”的体现。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①举例论证：列举曹操《龟虽寿》、王粲《七哀诗》、曹操《观沧海》等作品，论证建安文学具有“建安风骨”的特点，如曹操《龟虽寿》体现诗人积极向上精神，王粲《七哀诗》反映时代现实等。 ②引用论证：引用古人“文学亦写实亦传情”的观点，论证建安作者通过诗歌表达忧国忧民之情，尽显“建安风骨”。 ③对比论证：将建安文学与汉代诗人及词赋家对比，如建安文学反映生活面更广，在艺术手法上继承并发展乐府民歌，加强词句色泽光彩，论证建安文学的进步与创新，体现“建安风骨”。 5. ①《短歌行》文风清峻、语言质朴有力，如“慨当以慷，忧思难忘”，以简洁语言抒发内心的忧思与无奈，契合“建安风骨”刚健质朴的特点。 ②运用比喻、典故等手法，如“山不厌高，海不厌深”“周公吐哺”，既表达求贤之切与统一天下之心，也体现“建安风骨”的艺术创新与思想深度。 ③抒发求贤之志及表达统一天下、建功立业的雄心，如“青青子衿，悠悠我心”“周公吐哺，天下归心”，其高昂奋进、慷慨悲歌的精神，是“建安风骨”积极进取思想内核的体现。 【解析】 【导语】两则材料从不同角度阐释了“建安风骨”的内涵与成因。材料一聚焦文学风格，强调其清峻刚健、慷慨悲凉的特质，指出曹植始开华靡之风；材料二则立足时代背景，揭示战乱现实与乐府传统对文风的双重塑造，突出建安文人忧国忧民的情怀与创新精神。两文互补，既勾勒出风骨的美学特征，又揭示了其现实根基，共同构建了对建安文学立体而深刻的认知。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“都采用五言形式”错误。材料一明确提到“普遍采用五言形式”，而非“都采用五言形式”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“用辞和文采是建安文学的核心”错误。材料二第五段指出“建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采”，并未提到“用辞和文采是建安文学的核心”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第三段主要阐述了建安风骨是时代的产物，建安文学作品是对饱经战乱、百姓流离失所的时代的反映。 A.侧重于表达建功立业的愿望，不符合关注战乱和人民疾苦的主题； B.表现对诸侯混战的社会状况的反映，体现饱经战乱、百姓流离失所的时代特点，符合观点； C.表现诗人和友人之间的情谊，与战乱和人民疾苦无关； D.赞颂个人的高洁和坚定，没有聚焦于社会现实和人民疾苦。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①举例论证：列举王粲《七哀诗》、曹操《龟虽寿》《观沧海》、蔡琰《悲愤诗》等作品，具体论证建安文学的时代性、创新性及“建安风骨”的内涵，增强论证的真实性与说服力。 ②引用论证：第四段引用古人“文学亦写实亦传情”的观点，佐证建安诗人通过作品抒发忧国忧民之情的创作逻辑，强化论证的权威性。 ③对比论证：第六段将“建安风骨”的作品与汉代的诗人及词赋家的作品对比，凸显“建安风骨”所表现的内容更加广泛和充实；同时强调了建安文学在继承基础上创新，加强词句的色泽和光彩，使之更华美。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①语言：《短歌行》的文风清峻，语言质朴有力，如“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”等句，以简洁有力的语言，表达了作者内心的苦闷，以及对借酒消愁的无奈选择。 ②手法：《短歌行》中“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”等句，通过比喻和典故的运用，表达了作者对贤才的渴望和对统一天下的信心。艺术手法和深刻的哲理思考，使得诗歌具有强烈的艺术感染力，也是“建安风骨”中艺术创新和思想深度的体现。 ③主题：《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”“天下归心”等句，表达了作者对贤才的期待，以及对实现国家统一和太平的渴望。这种高昂奋进的情绪，慷慨悲歌的精神，正是“建安风骨”中积极进取、奋发向上的精神的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 最美是百合 那是许多年以前的事情了。 曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那时我的工资收入只有七十二元，妻子没有工作，且已怀孕了八个月。 在朋友们的帮助下，我们开了一个小书店，还请了一个帮工。 她叫阿纯，在一所中专读书。此时，她正好放假，主动要来帮忙，而且执意不要工钱，只想借此机会多读一点书。 妻子说，暂时不拿工钱也行，搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点。 阿纯想了想，点头答应了。 阿纯是一个爱笑的女孩，我和妻子都怀疑她的嗓子眼儿里是不是挂了铜铃。 阿纯爱和妻子背着我说悄悄话。其实，她们的悄悄话大多也只是谈论女人的化妆、穿戴，并没有什么秘密。 阿纯总对妻子说：“商店里有一种百合花布，你用来做连衣裙一定很好看。” 妻子看着一天比一天大的肚子，笑着摇摇头。 阿纯说：“等生完宝宝再穿嘛！” 阿纯用很美丽的语言形容那些比她的语言还美丽的百合花。 她说：“不信你去看一看。” 经不住阿纯的一再诱惑，妻子挺着大肚子去了商店。她看到了那种布，淡黄的布面上那高雅洁白的百合花使她怦然心动。她在柜台前站了许久，但她的手并没有伸进口袋。她低下头，匆匆地离开商店，一言不发地回家了。 一个下午，妻子也不多说话。 阿纯好像自己犯了什么错误，不知怎么安慰妻子才好。 做一身连衣裙的布料价钱，等同于我们一个月的生活费，妻子的选择再简单不过了。 妻子说：“也许有更好的呢，等孩子生下来再说吧。” 阿纯看看我，轻轻地转过头去。 小书店的生意还不错，因为小店附近有两所学校和一个大工程局，来租书看的人还真不少。收入最多的一天，小小的钱盒里装了十七元钱。 一个月的时间过去了，阿纯要回校上课，妻子也要临产，小书店刚撑起门面，就面临停业了。 经过盘点，这一个月，我们竟收入了一百八十二元钱！ 我和妻子坚持拿出九十一元钱给阿纯，算她的工钱。阿纯推辞再三，收下了。她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层。 转眼二十多天过去了，妻子住进了妇产医院。有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。 妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃。 阿纯在信里说：“大姐，我要去秦皇岛基地实习了，这块百合花布是我用自己的‘工钱’买来的，送给你，希望你收下。天空灰暗的时候，没有人会发现百合花的美丽，但阳光一出来，满坡的百合花最鲜艳！祝你生一个健康的、又白又胖的宝宝！” 妻子坐在那儿，眼泪一滴一滴地渗入那叠得十分整齐的花布里。 （选自《中国当代微型小说排行榜》文字有删改） 文本二： 他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条地披挂在自己肩上，大踏步地走了。 回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背上的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。 他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘，我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。 （选自茹志鹃《百合花》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一情节非常简单，通过写赞百合花布、看百合花布、送百合花布为我们塑造了形象鲜明的人物。 B. 文本二表面上表现了战争时代的军民鱼水情，但更深层面上，它歌颂了人性美、人情美。 C. 文本二中，“天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感美也起到了反衬作用。 D. 两篇文章中的百合花都含有象征意义，在文本一中，百合花象征阿纯纯洁、美好的心灵，也象征幸福美好的生活；在文本二中象征通讯员和新媳妇都一样高尚、纯洁、美好的心灵。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从文中开书店、为阿纯发工钱、去商店看了百合花布却舍不得买等情节可以看出小说的主要人物是一个勤劳、节俭、善良的人。 B. 本篇小说选材精巧恰当，篇幅紧凑短小，结构严谨，主题突出，为我们讲述了一对夫妻和一位假期打工女生短暂相遇的故事。 C. 本篇小说情节简单，但是主题非常鲜明，通过对生活的真实刻画，在娓娓道来中引起读者共鸣，引发读者的阅读兴趣。 D. 本篇小说中的阿纯是一个热爱读书，热爱生活，乐观开朗，心地善良而美好的女生，具有积极的现实意义。 8. 文中画横线的句子属于什么描写，对故事情节的发展起到什么作用？ 9. 结合课文原文，试探究文本二中作者安排“多了一枝野菊花”这一情节的作用。 【答案】6. C 7. A 8. 画横线的句子，运用细节描写，写出了阿纯对这笔钱的慎重态度，为下文写阿纯用“工钱”买那块美丽的百合花布送给“我”的妻子埋下伏笔。 9. ①这一细节使小通讯员形象更饱满鲜活，残酷的战争没有泯灭他对美的追求，表现了他对自然对生活的热爱。②经历了如此残酷的战争却仍然心向美好，写出了他的乐观情绪，以及天真淳朴的性格。表达了作者对美好人性的讴歌。③与下文小通讯员的牺牲形成对比，反衬战争的残酷，谴责了战争对美的摧残，增强了小说的悲剧色彩，暗示了小说的反战主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过“百合花”这一意象，巧妙串联起两个文本的情感内核。文本一以温馨的市井生活为背景，通过一块百合花布展现了困境中人性的美好与温暖，阿纯的善良与妻子的隐忍形成动人对照。文本二则在战争背景下，以百合花被和野菊花为象征，勾勒出军民之间纯净质朴的情感。两个文本虽风格迥异，但都通过百合花意象，讴歌了人性中最本真的善良与美好，体现了文学作品中“以小见大”的艺术魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“同时对人物的思想情感美也起到了反衬作用”错误，对人物的思想情感美应该是“正衬”作用。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“从文中开书店、为阿纯发工钱、去商店看了百合花布却舍不得买等情节可以看出小说的主要人物……”错误，本文的主人公是“阿纯”，而选项这些事所指的是“我”的妻子。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏细节描写的作用的能力。 画线句是“她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层”，这段描写是写阿纯把“工钱”珍藏起来的情景，“装进一个信封”“把信封夹在书里”“把书放到书包的最里层”，这一系列的动作描写和细节描写，写出了阿纯对这笔钱的慎重态度。 作用：联系后文“有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃”可知，原来阿纯这么看重“工钱”，是早就打算用这钱给妻子买喜欢的百合花布，因此这个句子为下文写阿纯用“工钱”买那块美丽的百合花布送给“我”的妻子埋下伏笔。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①丰富人物形象：残酷的战争背景下，通讯员在枪筒里插上野菊花，体现了他未被战争磨灭的审美追求，凸显其热爱自然、热爱生活的特质，让“淳朴、天真”的形象更鲜活饱满。 ②凸显主题思想：以野菊花的“美”映衬通讯员的“善”，歌颂了战争中未被摧毁的美好人性，表达了作者对纯粹、善良人性的讴歌。 ③形成对比，增强悲剧色彩：野菊花象征的生机与美好，与后文通讯员的牺牲形成强烈反差，既反衬出战争的残酷无情，谴责了战争对生命与美好的摧残，也深化了反战主题，让读者更易感受到悲剧的感染力。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谢公屐”是诗人谢灵运发明的登山时穿的一种活齿木屐。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B. “使吾家林得百十本”中的“使”与“上使外将兵”（《陈涉世家》）中的“使”含义相同。 C. “俱在明昧之际”中的“昧”与成语“拾金不昧”中的“昧”含义不同。 D. “不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因为李白曾担任翰林供奉。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B. 《梦游天姥吟留别》节选部分描写梦中一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。 C. 王思任行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的气派之景，而当实地见到李白所言所梦之景时，他深感失望。 D. 王思任登山后发现李白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 14. 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。 【答案】10. ADE 11. B 12. D 13. （1）醒来时只有身边的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。 （2）农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？ 14. ①山景荒败：废寺，断碑，荒烟迷草。 ②天姥不高：“半壁见海”“空中闻鸡”是痴人说梦。 ③山顶明昧：不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 【解析】 【导语】李白的《梦游天姥吟留别》通过梦境描绘了天姥山的奇幻景象，展现了诗人对自由和理想的追求，充满浪漫主义色彩。王思任的《天姥》则以实地考察的方式，记录了他对天姥山的真实感受，表达了对李白诗中夸张描写的质疑和失望。两篇文章形成了鲜明对比，一篇是浪漫主义的梦幻描绘，另一篇是现实主义的冷静观察，体现了不同的文学风格和审美取向。 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。 “山灵有力”语意完整，主谓宾齐全，故A处断开； “夤缘入供奉之梦”中“供奉之梦”做“入”的宾语，故D处断开； “一梦而吟”省略主语李白，“梦”“吟”同作谓语，且“一梦而吟”与“一吟而天姥与天台遂争伯仲席”句式一致，故E处断开。 故选ADE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及掌握文化常识的能力。 A.正确。 B.“含义相同”错。连词，假使/动词，派。句意：如果我家林中能种此百十竿竹。/皇上派他在外面带兵。 C.正确。昏暗/隐藏。句意：都在隐隐约约中。/拾到东西并不隐瞒下来据为己有，指良好的人的道德和社会风尚。 D.正确。句意：不知道李太白凭什么会神往此地？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“意在讽刺”错误。王思任并无讽刺之意，而是客观指出李白所写并非现实。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惟”，只有；“觉时”，醒来时；“向来”，刚才。 （2）“辄”，就；“缩”，退缩；“安可”，怎么能。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①山景荒败：由“野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪”可知，佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。 ②天姥不高：由“山是桐柏门户，所谓‘半壁见海’，‘空中闻鸡’，疑意其颠”可知，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致，而不是半山中所见，“半壁见海”“空中闻鸡”简直是痴人说梦。 ③山顶明昧：由“上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往”可知，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 参考译文： 材料一： 我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 材料二： 从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，（山色）渐渐深邃（我们）慢慢上山，过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香，经过会墅，进太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹叶纷批，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。 又行十里，远远望见天姥峰上一片红色（寺庙墙）高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？天姥山是桐柏宫的大门，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致。向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）儿孙辈中一魁伟的男子罢了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唉，是山之故啊，还是人之故啊？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的两首诗歌，完成下面小题。 农家 [唐]颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 木末 [宋]王安石 木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠。 缲①成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。 【注】①缲：同“缫”，指把蚕茧放在滚水里抽丝。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 颜诗首句中“半夜”点明时间，“呼儿”点明人物，“晓耕”交代事件，凸显了农忙时节广大农人的辛苦。 B. 颜诗后两句与李绅《悯农》中“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”有异曲同工之妙，但情感表达更为激切，批判锋芒也更加尖锐。 C. 王诗三、四两句以“白雪”喻蚕丝，以“黄云”喻成熟的稻麦，形象贴切。 D. 两首诗语言各具特色，颜诗语言质朴平实，王诗对仗工整，多用口语。 16. 两首诗都写到农事活动，但蕴含的感情同中有异，请结合诗歌简要分析。 【答案】15. D 16. 同：两首诗都表达了对农事活动的关切，表达了对农人辛勤劳作的关注和赞美。 异：①颜诗通过描绘农人半夜起来耕作、羸牛无力等场景，直接表现了农人生活的艰辛和不易，表达了对广大劳动人民的同情，同时批判了那些不知农事艰难的时人。②王诗中“缲成白雪”“割尽黄云”为诗人看到眼前家家户户正为缫丝、收割而忙里忙外，表达了诗人对既有收成的喜悦；“桑重绿”“稻正青”是想象之景，彼时鲜绿的桑叶重新挂满枝头，稻苗正在田野里茁壮成长，诗人对未来丰收的憧憬之情跃然纸上。 【解析】 【导语】这两首农事诗风格迥异却相映成趣。颜诗以“半夜呼儿”的辛劳场景切入，用“羸牛无力”的细节白描，直指“时人不识”的社会现实，语言质朴却力透纸背。王诗则工笔描绘“烟冉冉”“水泠泠”的田园画卷，以“白雪”“黄云”的明喻构建色彩交响，在桑绿稻青中暗藏丰饶之喜。前者沉郁批判，后者明快咏赞，共同构成古代农事诗的双重变奏。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“王诗对仗工整，多用口语”错误，王诗语言特点是“对仗工整、清丽雅致”，而非“多用口语”。“木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠”对仗严谨，“白雪”“黄云”的比喻典雅，无口语化表达；颜诗才是语言质朴平实，贴近生活。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 相同点：关注农事，赞美农人辛劳。颜诗：“半夜呼儿趁晓耕，赢牛无力渐艰行”，描绘农人凌晨耕作、耕牛疲惫的场景，直接展现农事的艰辛，体现对农人劳作的关注。王诗：“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”，捕捉缫丝、收割的农事场景，既写当下劳作的繁忙，也暗含对农人辛勤付出的赞美。 不同点： ①颜诗：诗句“半夜呼儿”“赢牛无力”直接刻画农人生活的艰辛，表达对劳动人民的深切同情；后两句“时人不识农家苦，将谓田中谷自生”，直指“时人”的无知与冷漠，批判他们不察农事艰难、误以为粮食自生的浅薄，情感带有强烈的现实针对性。 ②王诗：“缲成白雪”写蚕丝丰收，“割尽黄云”写稻麦收割，眼前的农事成果让诗人心生喜悦；“桑重绿”“稻正青”是对未来的想象，桑叶再绿、稻苗青青预示着下一季的丰收，字里行间满是对丰收的憧憬，情感明快昂扬。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：杜甫《登高》中，“________”写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行》中，“________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；李清照《声声慢》里“________”抵不过晚来风急的寒凉，表达愁绪之深。 （2）陶渊明的《归园田居（其一）》中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“________，________”。 （3）古代对人的称呼大有讲究，在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情；“________”一句以小名称人，从中我们可以读出对于该人物的亲切与自豪之感。 【答案】 ①. 潦倒新停浊酒杯 ②. 往往取酒还独倾 ③. 一尊还酹江月 ④. 三杯两盏淡酒 ⑤. 暧暧远人村 ⑥. 依依墟里烟 ⑦. 英雄无觅孙仲谋处 ⑧. 人道寄奴曾住 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 袁隆平眯起双眼，出神地打量着这几百亩试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。我跟随在他身后不禁产生了瞬间的错觉：这难道就是几天后就要赴京，领取由国家主席亲自签署、颁发的国家最高科技奖的科学家吗？挽起裤腿走下稻田，是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最“标准”的形象。 ①在中国现在和将来相当长的岁月里，②都是一个农业大国，③“民以食为天”的说法自古流通。④到了当代，⑤农民出身的毛泽东说，⑥世界上什么事情最大，⑦吃饭的事情最大。20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了 A 的印象。那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。 “喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”（毛泽东《七律·到韶山》），这样一幅 B 的农业生产图景便是袁隆平先生毕生的理想，正如他所说：“梦里，水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和助手坐在稻穗下乘凉。” 18. 下列各句中的引号和文中“标准”的引号，作用相同的一项是（ ） A. “六一”这一天，学校举办了隆重的庆祝活动。 B. 多灾多难的黄河，怎么能成为中华民族的“摇篮”？ C. 这样的“聪明人”还是少一些。 D. 她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有些表述不当，请指出其中两处并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子引用了毛泽东的诗句，请结合文本简要分析其表达效果。 22. 标题是新闻的眼睛。下面是《人民日报》评出的新闻好标题之一，请从思想内容和表达技巧的角度，对引题和主标题进行简要点评。 （引题）“杂交水稻之父”袁隆平院士—— （主标题）一稻济世　万家粮足 【答案】18. D 19. A刻骨铭心 B生机勃勃 20. 序号①：将“中国”移至“在”之前或删去“在”。 序号③：“流通”改为“流行”。 序号④：“当代”修改为“在革命年代”，或“现代”。 21. ①引用毛泽东的诗句，借丰收时节风卷稻菽如波涛滚滚，农民英雄们在暮色中收工归来的场景，来表明袁隆平的毕生追求。 ②有利于读者在阅读中产生联想。此画面既生动形象地表现了袁隆平研究杂交水稻提高产量造福百姓的场景，又饱含了作者对袁隆平研究成果和突出贡献的赞叹。 ③语言简洁凝练，增添了文采，增强了感染力。 22. ①比拟手法和复指结构，形象生动地指出新闻人物袁隆平院士及其贡献领域； ②对偶结构，充满深情，讴歌了袁隆平院士的贡献。      【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“标准”的引号表强调。 A.表特定称谓； B.表特殊含义； C.表讽刺、否定； D.表突出强调。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，所填成语作“印象”的定语，前语境“20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了”，突出印象深刻，可填“刻骨铭心”。刻骨铭心：意思是铭刻在心灵深处；形容记忆深刻，难以忘却。 B处：所填成语形容农业生产图景，照应上文“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”诗句内容，应该突出富有生机或活力的状态，可用“生机勃勃”。生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①和②成分残缺，句子缺主语，应把①句中“中国”调到介词“在”的前面，让“中国”作主语，或者把①句中“中国”置于序号②“都是”前作主语。 序号③搭配不当，“说法”与“流通”不搭配，把“流通”改为“流行”。 序号④用词不合逻辑，毛泽东是“现代”人，而不是“当代”。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①描绘丰收图景：诗句“喜看稻菽千重浪”生动展现稻浪翻滚的丰收画面，写韶山稻菽如波浪滚滚，丰收在望，农民英雄们在暮色中收工归来，人人奋发，安居乐业，形象化呈现袁隆平的理想追求。 ②强化人物精神：借毛泽东诗词的雄浑气势，烘托袁隆平心系天下、造福苍生的崇高志向。诗句中的画面和袁隆平研究杂交水稻的画面有共同之处，可以让读者产生联想；两个不同时代的英雄们都在为造福百姓而努力；从情感看，“喜看”饱含了作者对袁隆平研究成果和突出贡献的赞叹。 ③从语言看，“千重浪”“下夕烟”简洁凝练而又生动形象，引用诗句也增强了文采和底蕴，富有感染力。突出农业科技事业的诗意与伟大。 【22题详解】 本题考查学生赏析和点评新闻标题的能力。 ①引题概括主人公袁隆平的伟大成就，“杂交水稻之父”运用了比拟的手法，说袁老是“杂交水稻之父”，生动地写出袁老让杂交水稻问世的巨大作用；引号内容“杂交水稻之父”和“袁隆平院士”构成复指关系，从而指出了新闻人物袁隆平院士及其贡献领域。 ②主标题提炼袁隆平院士的人生理想和价值追求，高度契合人物生平。内容上“一稻济世”凝练概括其科研贡献（杂交水稻）；“万家粮足”升华到解决民生温饱的伟大意义，体现家国情怀。“一稻”对“万家”，“济世”对“粮足”，音韵铿锵，朗朗上口， 以小见大，由个体成果推及天下福祉，突出贡献的深远影响。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 德国诗人荷尔德林说：“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这土地上。”生活中，“劳绩”与“诗意”常相伴相生：“劳绩”可能是学业的重压，成长的烦恼；而“诗意”或许就藏在一道解出的难题里，一次夕阳下的奔跑中，一段温暖的友谊间，或是对曹操、陶渊明、李白等人生命情怀的某一刻共鸣里。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“在劳绩中拾取诗意”为主题，写一篇文章。可讲述你的故事，也可阐述你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 负重前行，莫忘诗意 荷尔德林说：“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这土地上。”这句话道出了人生的本质：我们既要承担生活的重负，又不应失去感受美好的能力。在繁重的学业、工作的间隙，在琐碎的日常中保持对诗意的敏感，这是一种生存智慧，更是一种生命境界。诗意不是逃避劳绩的借口，而是照亮劳绩的火把；不是对现实的否定，而是对生活的超越。 劳绩中的专注坚守，本身就是最动人的诗意。当人全心专注于手头之事，便会忽略外界纷扰，与目标形成深度联结，这份专注本身就自带诗意。敦煌莫高窟的研究员们，日复一日与残垣壁画为伴，指尖抚过千年色彩时，能读懂古人的笔触温度；每补全一片残缺，都像与历史完成一次对话。这份在劳绩中的专注，让枯燥的修复工作变成了跨越时空的交流，让科研的艰辛升华为守护文明的诗意。 诗意藏在劳绩的突破时刻，是风雨后的绚烂彩虹。劳绩往往伴随着阻碍与困境，而当我们凭借努力突破重围，那份酣畅与释然，便是最鲜活的诗意。苏炳添在成为“亚洲飞人”前，经历了无数个枯燥的训练日。他曾因伤病险些退役，康复训练的艰辛远超常人想象。他冲过终点线的那一刻，他张开双臂的呐喊，不仅是对劳绩的回应，更是对诗意的拥抱。突破劳绩的瞬间，诗意便会绽放出最耀眼的光芒。 以诗意之心观照劳绩，平凡琐碎也能焕发光彩。生活中的劳绩，多是日复一日的平凡小事，若以功利之心看待，便只剩枯燥；若以诗意之心观照，便能发现其中的美好。陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他在晨光与月色中看到了诗意，在泥土芬芳里品味到了乐趣。外卖小哥雷海为，在等待取餐的间隙背记诗词，将古典的雅致融入忙碌的生活。对他而言，诗词是劳绩中开出的诗意之花。以诗意之心看待劳绩，平凡的日子也能过得有声有色。 古往今来的仁人志士，皆以诗意化解劳绩的沉重。人生在世，谁无劳绩？关键在于以何种心态面对。那些留名青史的人，并非没有经历艰辛，而是懂得用诗意为劳绩减负，让精神在重压下依然挺立，让苦难成为生命的养分。 青春的我们，正经历着学业的重压与成长的烦恼，这些都是属于我们的劳绩。但我们不必因此愁眉不展，更不应让焦虑遮蔽了诗意的光芒。解出一道难题后的豁然开朗，与同学并肩前行的温暖瞬间，夕阳下奔跑时的畅快淋漓，都是劳绩中可拾的诗意。让我们的生命既有劳绩的厚重，又有诗意的轻盈，活得从容、热烈而丰盈。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以德国诗人荷尔德林的名言为引子，提出了“劳绩”与“诗意”这对看似矛盾实则统一的概念。材料首先肯定了生命的本质是充满劳绩的，这是每个人都无法逃避的现实。学业压力、成长烦恼、工作重担，这些都是现代人必须面对的“劳绩”。但材料更强调，在这些看似枯燥沉重的日常中，其实处处蕴藏着“诗意”的可能。 材料通过几个具体的生活场景，生动诠释了“诗意”的多种表现形式：解出一道难题的成就感、夕阳下奔跑的自由感、友谊带来的温暖，乃至与古人心灵相通的瞬间。这些例子告诉我们，诗意不必刻意寻找，它就藏在平凡生活的细节里。关键在于我们是否具备发现诗意的眼光和感受诗意的心灵。 更深层次来看，材料启发我们思考生活的辩证法：劳绩与诗意并非对立，而是相互成就的关系。正是有了劳绩的铺垫，那些诗意的时刻才显得格外珍贵；而诗意的存在，又让劳绩变得可以忍受甚至富有意义。就像陶渊明在躬耕中体会田园之美，李白在仕途失意后写下千古绝唱，他们都是在生活的重压下开出了诗意的花朵。 写作时，开头可从荷尔德林的诗句切入，引出当代人普遍面临的生存困境——在繁忙劳碌中逐渐丧失感知诗意的能力。中间部分可分层展开：先承认“劳绩”的必然性，如学业压力、职场竞争等现实负重；再通过具体生活场景展现诗意存在的多样性；最后论述二者辩证关系——诗意不是对劳绩的逃避，而是赋予其意义的升华方式。结尾强调平常处见诗意的智慧。 立意： 1.负重前行的路上，别忘了收集星光。 2.把每一滴汗水都酿成生命的诗意。 3.在现实的土壤里培育诗意的花朵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $