内容正文:
16.等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付
秦国的计策,这才招致了灭亡的祸患。
17.(1)扪参历井仰胁息
(2)浩浩乎如冯虚御风
(3)赢得仓皇北顾
(4)信臣精卒陈利兵而谁何
(5)亦崎岖而经丘
(6)沧海月明珠有泪
(7)勇者不惧
(8)吴楚东南坼
18.[写作导引]
一、审题
曹文轩这句话厘清了行路的两层内涵:远行是
奔赴理想、奔赴前路,归家是回望初心、回溯来
路。无论出发奔赴远方,还是回首回归本心,
所有人始终行进于路途之中。题目为半命题
作文《
在路上》,关键词“在路上”着重
强调过程性,拒绝聚焦最终成败,侧重抒写行
进途中的磨难、坚守、陪伴、成长。“在路上”是
进行时态,代表当下依旧跋涉求索,契合高中
生求学成长的人生阶段。
二、立意
接地气稳妥立意(考场通用记叙文):青春在路
上、追梦在路上、奋斗在路上、成长在路上,依
托刷题备考、体育训练、兴趣学艺等日常事例
行文,素材易得不易偏题。
温情抒情立意:初心在路上、温情在路上、坚守
在路上,选取亲情陪伴、师友扶持等素材,行文
细腻动人。
格局拔高议论文选题:青年在路上、文脉在路
上、华夏在路上,将个人行路融入时代发展,适
配高分考场作文。
规避误区:尽量不选用“人生在路上”这类宏大
宽泛题目,极易内容空洞,叙事缺少落点。
三、行文
记叙文:选取一至两件具体事件,以具象的行
路引申人生之路,设置挫折情节,加入环境、心
理细节描写,首尾引用材料语句回扣题目;
议论文:设置三层分论点,行路要有不惧坎坷
的韧劲、行路要守住出发的初心、行路要肩负
青年的担当,选用青年榜样事例论证观点。
卷答
山东省2025年冬季普通高中学业水平合格考试
1.载yue
2.D[《诗经》被称为中国现实主义诗歌的源头。]
3.C[A.表引用;B.表特殊含义;C.表强调;D.
表讽刺、否定。]
4.A[根据与前后文的联系及三个句子之间的逻
辑关系,答案不难得出。]
5.D[文章采用“总一分一总”的结构形式。]
6.D[升起:指物体从低处向高处移动的位置变
化,强调垂直方向的上升动作。生起:指事物从
无到有、从小到大的发展变化过程,强调动态的
生长与演变。照耀:强烈的光线映射。映衬:映
照衬托。浸润:沾濡,滋润。浸入:渗透。门
7.A[“在塑造大学生志愿者卢伟这一形象时”,
作者没有运用肖像描写手法。]
8.①掩埋生命。②你一共埋了多少只水鸟
9.①代表了坚守岗位、坚持保护鸟类的“老一代”
形象;②作为“见证人”,通过其视角展现千湖环
境的变化,推动了故事情节的发展。③通过其
言行,深化小说关于责任、坚守、人与自然关系
的主题。
10.①既指卢伟想象出千湖上鸟类没有被捕杀前,
群鸟在湖面飞翔、生机勃勃的景象;②又意味
着卢伟意识到自己的责任,通过自己的努力,
保护自然,让千湖恢复往日生机与活力。
11.示例:同在蓝天下,人鸟共家园。
12.D[具:准备,供设。]
13.A[A.介词,把;B.代词,这个情形/助词,的;
C.副词,于是/动词,借助;D.副词,于是/副
词,竟然。]
14.C[句意:南边高崖下有十几处闪烁的渔船灯
火,向着西方前后相接,一个接一个地从我们
身旁经过,(仔细地看)原来是渔民摇着小船在
捕捞虾子。]
15.B[既望,指望日的后一天。]
16.D[“设酒宴,痛饮狂欢”是在船上,半夜时分,
离船上岸。]
17.山后没有人居住,有几家在山间低洼平整的地
方搭建的草棚,是岛上的人来这里躲避水
患的。
-12
[参考译文]
秋天月夜泛舟,在湖上游览,没有超过在
洞庭湖中环绕君山泛舟夜游的。不知道古代
的人曾经有没有过这个经历?我这一生把泛
舟洞庭湖环游君山当作美好的愿望,我曾经在
诗歌中写下了这个愿望。现在是丁卯年农历
十五日夜,我才获得一次这样的机会环游君
山。开船启程,从龙口出发前往香炉峰。月儿
从树顶上升起,船在月水相映的湖面如同在金
碧山水的图画里行进。同游的人是两个僧人
和我的客人黎君,以及我的姓费的外甥和我的
孙子吴坡。南边高崖下有十几处闪烁的渔船
灯火,向着西方前后相接,一个接一个地从我
们身旁经过,(仔细地看)原来是渔民摇着小船
在捕捞虾子。开上人指着高崖上一棵树对我
们说:“这棵古老的樟树无疑有十几个人两臂
合抱那么粗,树根被一块大石头围住,那石头
一丈多见方。从郡城远远望着君山,见到的一
个树影突现的事物,就是这棵樟树。”但是现在
在月光中从船中仰望它,觉得它并不是特别的
高大。我是初次知道这个情形。客人黎君说:
“苏轼泛舟游赤壁是在七月十六日,与我们今
天(泛舟游洞庭湖)只差一天矣。”我回过头对
孙子吴坡说:“你看这月不也是在斗星和牛星
之间吗?”于是我们一起朗诵了苏轼《赤壁赋》
里的十几个句子。后来再向西从香炉峡中出
来,稍微偏北行进。刚开船时,风从东南方向
吹来,到这时风从背后斜吹。水面越加平静不
起波浪,看到了水湾堤岸,想到这里可以暂时
停泊。但是,船并未停泊,还是那么航行经过
观音泉口,来到响山(又叫鸣山)之前。夜色降
临,月光映照,山和水都静寂无声。后来又从
北进入后湖,不久又转向东面行进,水面映照
出岸上的灯火之光,是岳州城。云雾从船边出
现,水上弥漫着迷蒙的云气。平视这些云气,
变成了横长的形状。云气逐渐上升,消散不见
了。我的孙子吴坡说:“有一天晚上,从沙嘴这
个地方可以看见后湖的云气从水面升起,白色
的雾一团一团,有的像车轮,有的像巨大的水
瓮,大约有十多块,就是这个地方。”既然这样,
那么这里往下接近山中洞穴,不是应当有贮云
的山洞吗?山后没有人居住,有几家在山间低
洼平整的地方搭建的草棚,是岛上的人来这里
卷答
躲避水患的。有几只客船停泊在这里,没有喧
闹的人声。再转而向南行驶,出了沙嘴,穿过
柳树林,便可看见老庙门。记载称君山周长七
里有余,根据我们乘坐的船缓缓地行进(来测
度),似乎不止(七里长)。船只停好后,就让人
拿出酒菜,都超过了自己的酒量。超上人遵守
不吃荤的戒律,才稍微喝了一点点,吃了几片
梨子。返回到庙里,拿来了准备的茶。半夜时
分,离船上岸,辞别了超上人及黎君,我们四人
顺着山路回家了。第二天记下了月夜游君山
的经历。
18.①皎皎空中孤月轮②乾坤日夜浮③别时
茫茫江浸月④耳得之而为声⑤目遇之而
成色⑥澄江一道月分明⑦素月分辉
⑧明河共影
19.[写作导引]
题目“从读懂中国”,关键词是“读懂中
国”,横线处需填入一个具体载体或角度。材
料给出了汉字、国画、英豪、圣哲等选项,也可
自选如诗词、节气、山水、美食等。写作需
注意:
1.补题要具体、有文化质感,如“汉字”“山河”
“乡愁”等。
2.要体现“从具体到抽象”的认知过程,即通过
这个载体“读”出了中国的精神品格。
3.需结合个人经历或感悟,避免空洞说理。
[范文]
从汉字读懂中国
七岁那年,祖父握着我颤抖的手,在宣纸
上写下第一个“人”字。一撒一捺,相互支撑。
“记住,做人要像这个字,立得住。”彼时我只觉
笔画简单,却不知这方寸之间,藏着读懂中国
的密码。
从汉字中,我读懂了“仁”的温度。祖父教
我的第二个字便是“仁”—左边立人,右边二
横,意为人与人之间的关系。孔子说“仁者爱
人”,这字拆开来看,是两个人并肩而立。我想
起《论语》中“己所不欲,勿施于人”的教诲,想
起孟子“老吾老以及人之老”的推己及人。在
江南古镇,我看到邻里间一碗热汤的传递;在
西北山村,我听到“远亲不如近邻”的朴素民
谚。一个“仁”字,让孤立的个体连成血脉相通
的民族,这是中国千年不散的温情。
13
从汉字中,我读懂了“信”的厚重。高二那
年,语文老师在黑板上写下“信”字:“人言为
信,说话算话。”她讲起商鞅立木为信的故
事一一根木头从南门搬到北门,五十金的重
赏换来变法图强的民心。我又想起徽商“信义
为先”的匾额,想起晋商票号“一诺千金”的传
奇。去年参观一家老字号,掌柜说:“我们这行
没有合同,全凭一个‘信’字。”这字立于天地
间,是中国人骨子里的契约精神,是五千年文
明绵延不绝的根系。读懂“信”,便读懂了中国
人顶天立地的品格。
从汉字中,我读懂了“变”的智慧。甲骨文
的“变”,像一只手拔弄丝线,意味在变化中寻
找新的秩序。《周易》云:“穷则变,变则通,通
则久。”从“四大发明”到“新四大发明”,从“丝
绸之路”到“一带一路”,中国人从未停止求变
的脚步。前不久看到“嫦娥六号”从月背采样
归来的新闻,我不禁想起“嫦娥奔月”的神话
一那个“奔”字,穿越千年,从传说变成现实。
汉字告诉我:守正不是固步,创新不是忘本。
读懂“变”,便读懂了中国人生生不息的奥秘。
如今我仍时常提笔习字,每当墨香氤氨,
便觉与先贤对话。一“仁”见温情,一“信”见风
骨,一“变”见活力一三千个常用汉字,就是
三千扇读懂中国的窗。当第二个百年的画卷
铺展,我愿以笔为舟,以字为桨,在横竖撒捺间
继续探寻:那方寸之中的乾坤,正是我深爱的
中国。
山东省2026年夏季普通高中学业水平合格考试
1.C[A正确:原文第二段“家训总结了当时不少
大族家教家风不良致使破家亡家的教训”“《钱
氏家训》…总结钱氏各族家庭教育实践经
验”,对应选项表述。B正确:原文第四段“良好
家风一旦形成…约束和激励子弟…钱氏世
家尤其重视家风培育”,契合文意。C错误:原
文第五段“家庭礼仪教化熏陶对…子弟品德
培育发挥着重要的作用”,文中是重要作用,选
项偷换程度词,改为“决定性作用”,夸大文意,
表述错误。D正确:原文第六段“家文化特别注
重积累、传承…钱氏家族具有深厚的家学渊
源…是家族人才辈出的重要原因”,匹配
原文。]
卷答
2.A[文中“家德文化”核心:调适家庭成员伦理
关系,维系家族和睦,侧重亲情、尊卑、兄弟、婆
媳等家庭内部伦理相处,A.骨肉之爱,不可以
简:骨肉亲人之间的亲情不能怠慢简略,侧重家
人亲情伦理相处,契合原文家德文化调和家庭
成员关系的内涵。B.有犯赃滥者,不得放归本
家:约束为官清廉,属于家国品行、从政操守,不
属于家庭伦理家德。C.家成于忧惧,破于怠忽:
论述家族兴衰的道理,并非家庭成员相处伦理。
D.黎明即起,洒扫庭除:侧重日常起居劳作习
惯,属于行为起居规范,不属于伦理家德。]
3.D[原文世家文化特点:依托家族家训、家风、
家德、家礼、家学,重视家族世代传承、宗族凝
聚、后辈依托家族教化成长。A有家法:对应钱
氏多篇家训族规,契合世家文化。B夫妇相敬:
属于家庭伦理家德,符合世家维系家庭关系的
特点。C孝悌忠信私人道德:原文家训强调孝
敬长辈、兄弟和睦、忠君爱国,契合世家文化内
核。D子女长大离开家庭:世家文化注重家族
聚居、家风代代传承、子弟依托家族教化成长,
该项主张子女脱离家庭,违背世家依托宗族传
承文化的特点。]
4.(1)借鉴钱氏多元家训体系,规范个人言行、修
身立德,完善个人品行修养;(2)依托其家德文
化,调和家庭成员关系,融洽亲子、同辈亲情,建
设和睦现代家庭;(3)吸收钱氏家风培育理念,
培育优良家庭家风,助力青少年身心健康成长;
(4)学习其礼仪教化模式,借助言传身教的方
式,完善青少年品德素养。
5.B[“不谙世事”的“谙”应读an。]
6.C[“内心焦灼而不形于色”错误。趴在车窗、
锹着路边树木,正是情绪外露,把牵挂、焦急直
接表现了出来。]
7.A[A.错误。两棵黄楝结局不同,不仅源于生
长环境差异,还有人为施压、村庄变迁、盗伐售
卖等人为主观因素,选项片面归因于环境优劣,
曲解主旨;两棵树对比,更是借以象征不同生命
际遇,并非单纯环境决定结局。B.将树木照片
用作微信头像,以树寄乡思,寄托故土情怀,表
述正确。C.写第二棵树运用拟人(腰杆弯曲、屈
辱)、两棵树外形命运形成对比,刻画树木成长
历程,手法分析无误。D.文章以两棵黄楝为线
索,串联儿时记忆、离乡、归乡、寻树全过程,叙
事舒缓,情感真挚,行文特点分析正确。]
.14山东省2025年冬季普通高中学业水平合格考试
(元)以线
语文试题
满分100分。考试用时120分钟。
一、(34分)
(一)阅读下面的文字,完成1~5题。(14分)
①汉代流传的鲁、齐、韩、毛四家诗学,以及近年来陆续发现的阜阳汉简、上博简、清华
简、安大简、海昏侯墓简等出土资料,都显示先秦《诗经》与后世所见存在较大差异。但这些
尔
差异并没有大到能形成不同的文献体系,这又说明《诗经》存在一个相对稳定的“骨干”或者
“核心”。一般认为,《诗经》的产生及流传与周代的礼乐制度密不可分,因此上述所谓“核
心”必然与礼乐制度的建立及其功用有密切关联。可以想见,当时被纳入礼乐系统的那些
举
作品,便可被视为《诗经》最早的核心,b它们的功用与分类也就构成了《诗经》的“早期形
态”,c当周初礼乐制度建立之时,与礼乐配合的“诗”便成为一种需求。但今本《诗经》的风、
雅、颂显然不可能是最早的分类,因为没有证据表明周初礼乐制度存在与风、雅、颂对应的
三个分类。
的
②古代学者对这一问题也有过讨论,顾炎武《日知录·四诗》中提出的“四诗”说即具有
启发性。他认为:“《周南》《召南》,南也,非风也。《豳》谓之《豳诗》,亦谓之雅,亦谓之颂,而
福
非风也。南、豳、雅、颂为四诗,而列国之风附焉,此《诗》之本序也。”顾炎武所谓“《诗》之本
序”,其实就是在探讨《诗经》的早期形态问题。
③顾炎武的说法是有道理的。先说《豳风》,其中《七月》篇最为特别,它被认为是周民
族还生活于豳地之时便流传的歌谣,可能在周公时被整理写定。而《风》其他篇目也与周公
如
有关,产生时代应该比较早。《周礼·篙章》记zǎí,周人祭祀诗乐中有“豳诗“豳
雅”“豳颂”的说法,传统观,点认为就是用三种不同的方式表演《七月》一诗。因此,将《七月》
阳
或者“豳”归入“风”就很不合理。而据《周礼》,“豳诗”用于迎寒暑祭祀,“豳雅”用于田祖、田
唆祭祀,而“豳颂”用于蜡祭,其礼乐功用与今本风、雅、颂明显不同,应该不属于同一体系。
④至于《周南》《召南》,其特殊性更加显著。首先,《小雅·鼓钟》有“以雅以南”,其中
“南”与“雅”并列,学者据此将“南”解释为乐器、乐调、诗体等。其次,二南的礼乐地位比较
特殊,而据《仪礼》,乡礼、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目,称之为“乡乐”。再次,孔子对二
南特别看重,上博简《孔子诗论》中大量论及二南,其比例远超其余国风及雅、颂。最后,目
前所见各种文献,凡能体现国风顺序的,二南皆在最先,无一例外。因此我们有理由推断,
“南”最初应是一个独立且重要的类目。
⑤再简单讨论一下雅和颂。《大雅》中的部分篇目时代较早,最初应是祭祀祖先的歌
乐,其余篇目则依托此种礼乐功用陆续产生,伴随着周代礼乐制度的变革,其内容也发生了
偏移。《小雅》则更是礼乐制度演变及宴飨诗乐进一步独立的产物。至于颂,一般认为,《周
颂》是西周陆续产生的宗庙祭祀乐。但实际上,南、豳、雅未尝不用于宗庙祭祀。《周颂》之
不同应在于其等级、规模及舞蹈阵容方面,它显然体现了另外一套祭祀系统。
7-1
⑥最终我们就看到,在西周初年为配合礼乐制度而产生的“诗经”,当由南、豳、雅、颂四
部分组成,这便是顾炎武所谓“《诗》之本序”的“四诗”。
(节选自姚苏杰《(诗经〉的早期形态与“四诗”》,有删改)
1.根据拼音写汉字并给加点字注音。(2分)
记zǎi
祭祀诗乐
2.下列关于《诗经》的表述,不正确的一项是(3分)
A.我国的第一部诗歌总集。
B.收录西周时期的三百多首诗歌。
C.“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D.“国风”被称为中国现实主义诗歌的源头。
3.下列各句中引号与文中画波浪线处引号,作用相同的一项是(3分)
A.俗话说:“到什么山唱什么歌。”又说:“看菜吃饭,量体裁衣。”
B.焦裕禄发现了贫下中农革命的“硬骨头”精神,使之在全县发扬光大。
C.“木”不但让我们容易想起树干,而且还给人带来“木”暗示的颜色性。
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。
4.①段画横线处三个句子的顺序有误,根据文意,下列排序正确的一项是(3分)(
)
A.cab
B.bac
C.cba
D.bca
5.下列关于原文的表述,不正确的一项是(3分)
()
A.①段基于《诗经》“核心”与礼乐制度的密切关系,明确指出风、雅、颂不可能是《诗经》最
早的分类。
B.顾炎武提出“四诗”说,作者认为顾炎武所说的“《诗》之本序”实质上是在探讨《诗经》的
早期形态问题。
C.④段运用丰富的事实论据,全面而充分地论证了“南”最初应是一个独立且重要的类
目,具有极强的说服力。
D.全文采用“总一分”的结构形式,开头两段表明观点,然后从不同方面加以论述,证明顾
炎武的“四诗”说。
(二)阅读下面的文字,完成6~11题。(20分)
千湖上的白鸟
辛增路
卢伟是在这个夏天的一个迷人的傍晚来到千湖的,他是作为第四批“大学生志愿服务
西部计划”的志愿者来到这里的。
车子在环湖公路上行驶。远处的湖面上慢慢(升/生)起了薄薄的水雾,在晚霞及光影
的(照耀/映衬)下,形成了一道浓重的紫色水幕。湖中洲子上的芦苇非常茂盛,把深色的影
子(浸润/浸入)在湖中,形成一道一道绿色的墙,此刻正投在一片烟水苍茫中。
7-2
卢伟看得眼睛发困,就想把目光收回来休息一会儿。脑海中,时而是女朋友流着泪的
脸,时而是父母生气的脸,时而是同学、朋友疑惑的脸…最终都消失在千湖凄迷的景
色里。
第二天,卢伟一觉醒来,太阳已经升得很高了。洗漱完毕之后,他到院子里去透透气,
忽然感到身后有人走过来。回头一看,是“千湖环保工作站”的老站长。老站长姓李,六十
多岁了,到了该退休的年龄。他身材高瘦,头发斑白,脸上的皮肤通红。
“小卢,昨天晚上睡得怎么样?我们这里条件差,希望你还习惯。”
“很好啊,这不,睡到这么晚才起床。”卢伟笑着回答,有些不好意思。
“你睡得好我就放心了。那边给你留着早饭呢,快去趁热吃了吧!”站长指着身后的房
门说。早饭很简单:一个馒头,一碗稀饭,一碟凉拌的青菜而已。但是卢伟却觉得很香。他
回到院子里,发现院子里多了一个女子,她中等个头,身材窈窕,扎着个马尾辫,圆脸上一双
大眼睛忽闪忽闪。大概是长时间在水边生活的缘故吧,她的皮肤很白,而且透着一般灵气。
老站长笑着介绍:“这位是我们的环境情报员关萍萍。她可是我们这里的大功臣啊!
不管哪里出了事,她总是第一时间报来消息。你有什么问题尽管问她好了。”
关萍萍低下头,脸上绯红。
“这位是环境方面的专家,城里来的大学生志愿者卢伟。”老站长又笑着介绍。
“欢迎你来到这里。”关萍萍怯生生地说。
老站长指着墙角说:“我们这里的事情还真多,你刚到这里,就又出了事。刚才关萍萍
过来带了一只水鸟,是被枪打死的。”
墙角放着一只僵死的白色水鸟。它原本洁白的羽毛已经被水浸透,一撮一撮的。它的
眼睛瞪得大大的,已经被白色的瞳仁完全覆盖。
卢伟眼睛酸酸的,心在抽搐。这是一个多么美丽的生命啊!它原本可以自由自在地在
这湖面上游戏,在空中飞翔,而此刻它却只能躺在这里,任尘土、垃圾污染它的羽毛。
老站长慢慢拨动那只水鸟。它那湿成一片的腹部羽毛下面,可以看见一个洞开的伤
口,自内向外翻出,呈现出紫灰色。
老站长对卢伟说:“我不知道我还能保护它们多久,这里的人们盲目搞开发建设,这里
建游乐场,那里建度假山庄。前不久建了一座狩猎场,出租枪支弹药等。我们眼睁睁看着,
没有执法权。”
“我们不能保证每一只野生动物不被猎杀,但是可以尽量保护更多的动物不受伤害。”
卢伟一字一句说。
下午,卢伟一个人到外面走走。站在湖面的高处,看着这片开阔的水,心情也开阔了许
多。他感觉就像是已经依偎在它的怀中了。湖面很宽,一片淡灰色映着蓝色天空,变成了
蓝灰色。
7-3
卢伟忽然发现前面不远处有一个人,在用铁锨铲着沙土,像是在埋什么东西,走近才发
现是关萍萍。她已经把那个坑填满了。
“大热天的,你在这里做什么?”
关萍萍转过头来:“①”
卢伟吃了一大惊:生命,什么生命?
关萍萍说:“一个很美的生命,但却是一个已经死去的生命,是一只水鸟。”
“是你早上捡到的那只死了的水鸟吗?”卢伟问,“你一直在这里守护这些水鸟吗?”
“对,我就是在这片湖边长大的。”
“你在这里工作几年了?”
“三年了。我是医生,在离这里不远的乡村医疗站工作。”
“你在湖边经常发现有人猎杀水鸟吗?”
“要是在前几年,每到夏天,你会看见这湖面上有成群结队的水鸟在飞翔,但是现在这
里只有零星的几只罢了。”关萍萍的话语很沉重。
卢伟静静地看着湖面,正午的阳光洒在粼粼的湖面上,反射出点点金光。他脑海中出
现无数水鸟飞过水面的镜头。
卢伟问:“②
?”
“二十四只,不包括今天这只。”关萍萍的精确让人惊讶。
(节选自《秋水湖畔的白鸟》,有删改)
6.依次选用文中括号内的词语,最恰当的一项是(2分)
A.生照耀浸润
B.生映衬浸润
C.升照耀浸入
D.升映衬浸入
7.下列对原文相关内容及艺术特色的分析,不正确的一项是(3分)
A.在塑造大学生志愿者卢伟这一形象时,作者运用了肖像、语言、动作、心理等多种描写
手法。
B.“女朋友的脸,父母的脸,同学、朋友的脸…”运用排比,写出卢伟作为志愿者面临的
困境。
C.本文详细描写了那只被猎杀的白色水鸟,画面感强,让人触目惊心,字里行间流露出痛
惜之情。
D.关萍萍用“二十四只”精确地回答卢伟的问题,体现她对被猎杀的水鸟有刻骨铭心的痛
苦记忆
8.请在文中横线处补写恰当的句子,每处不超过15个字。(4分)
①
②
9.小说中“老站长”这一形象有什么作用?请简要分析。(4分)
7-4
10.分析文中画波浪线句子的含意。(4分)
卢伟静静地看着湖面,正午的阳光洒在粼粼的湖面上,反射出点点金光。他脑海中
出现无数水鸟飞过水面的镜头。
11.假如你是“大学生志愿服务西部计划”的一名志愿者,请你为“千湖环保工作站”拟写一
条“保护千湖水鸟”的宣传标语。要求至少使用一种修辞,不超过20个字。(3分)
二、(26分)
阅读下面的文言文,完成12~18题。(26分)
君山月夜泛舟记
(清)吴敏树
秋月泛湖,游之上者,未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否,而余平生以为
胜期,尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜,始得一为之。初发棹,自龙口向香炉。月升树端,
舟入金碧,偕者二僧一客,及费甥、坡孙也。南崖下渔火数十星相接续而西次第过之小船捞
虾者也。开上人①指危崖一树曰:“此古樟,无虑十数围,根抱一巨石,方丈余。自郡城望山,
见树影独出者,此是也。”然月下舟中,仰视之,殊途不甚高大,余初识之。客黎君曰:“苏子
瞻赤壁之游,七月既望,今差一夕耳。”余顾语坡孙:“汝观月,不在斗牛间乎?”因举诵苏赋十
数句。又西出香炉峡中少北。初发时,风东南来,至是斜背之。水益平不波,见湾碕,思可
小泊,然且行过观音泉口响山前也。夜来月下,山水寂然。又北入后湖,旋而东。水面对出
灯火光,岳州城也。云起船侧,水上滃滃③然。平视之,已作横长状。稍上,乃不见。坡孙
言:“一日晚自沙觜见后湖云出水,白团团若车轮巨瓮状者,十余积,即此处也。”然则此下近
山根,当有云孔穴耶?山后无居人,有棚于坳者数家,洲人避水来者也。数客舟泊之,皆无
人声。转南出沙觜,穿水柳中,则老庙门矣。志称山周七里有奇,以余舟行缓,似不啻也。
既泊,乃命酒肴,各逾本量。超上人守荤戒,裁少饮,啖梨数片。复入庙,具茶来。夜分登
岸,别超及黎,余四人寻山以归。明日记。
(有删改)
[注]①上人:对和尚的尊称。②滃滃:云气腾涌的样子。
12.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是(2分)
A.而余平生以为胜期
胜:美好
B.余顾语坡孙
顾:回头
C.水益平不波
波:起波浪
D.具茶来
具:具有
7-5
山东省2025年冬季普通高中学业水平合格考试
学
校
姓名
贴条形码区
准考证号
考场号
座位号
由监考老师负责粘贴
选择题(31分)
2A⑧CD
3 ABCD
4 ABCD
5ABCD
6 ABCD
7ABCD
12ABC回
13A⑧@D
14ABD15A®CD16ABCD
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII1
非选择题(29分)
1.(2分)
8.(4分)①
②
9.(4分)
10.(4分)
11.(3分)
17.(4分)
18.(8分)①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
作文(40分)
请在各题目的区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文答题卡(七)第1页(共2页)
700字
语文答题卡(七)第2页(共2页)
13.下列加点词语的意义和用法相同的一项是(3分)
A.尝以著之诗歌
仁以为己任,不亦重乎
B.余初识之
越长城之限
C.因举诵苏赋十数句
因人之力而敝之,不仁
D.乃命酒肴
今其智乃反不能及
14.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.南崖下渔/火数十星相接续而西/次第过之小船/捞虾者也
B.南崖下渔/火数十星相接续/而西次第过之/小船捞虾者也
C.南崖下渔火数十星/相接续而西/次第过之/小船捞虾者也
D.南崖下渔火数十星/相接续而西次第/过之小船/捞虾者也
15.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)
A.丁卯,古人用天干地支递次相配来纪日或纪年。文中指纪年。
B.既望,指望日的前一天,“望”指的是农历每月十五。
脚
C.志,记事的著作,指史书中记述食货、礼乐、地理等的篇章。
D.夜分,指夜半,相当于子时,指夜里十一点到凌晨一点。
16.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.作者认为在洞庭湖上环绕君山秋月泛舟是最好的,并以此为愿望。
B.作者用白描手法写出洞庭湖水上云气出现、升腾、消失的变化过程。
C.作者和朋友们乘船缓行,感觉环游君山的路程比书上所说的要长。
D.君山美景令人如痴如醉,在弃舟登岸后,众人又设酒宴,痛饮狂欢。
17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
山后无居人,有棚于坳者数家,洲人避水来者也。
18.读下面文段,在横线处补写恰当的名句。(8分)
同样是写水与月,本文作者说“夜来月下,山水寂然”,张若虚在《春江花月夜》中赞
“江天一色无纤尘,①
”,杜甫在《登岳阳楼》中叹“吴楚东南坼,②
”,白
烯
居易在《琵琶行》中悲“醉不成欢惨将别,③
”,苏轼在《赤壁赋》中喜“惟江上之
清风,与山间之明月,④
⑤”,黄庭坚在《登快阁》中说“落木千山天远
大,⑥”,张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中道“
⑦
⑧
,表里俱
澄澈”。
三、作文(40分)
19.阅读下面文字,根据要求写作。(40分)
一个个汉字诉说着我们古老的智慧,一幅幅国画氤氲着我们精神的追求,一代代英
豪挺直了中国的脊梁,一位位圣哲睿智沉思,谱写了仁义礼智、天人合一、兼爱非攻的民
魂……读懂了这些也就读懂了中国。
请结合自己的经历或感悟,以“从
读懂中国”为题目写一篇文章。
要求:将题目补充完整;自选角度,自定立意;除诗歌外,文体不限;不要套作,不得
抄袭,不得泄露个人信息;不少于700字。
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