考点8 辽夏金元的统治 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦辽夏金元政治制度与民族交融，通过基础巩固与能力提升分层训练，渗透时空观念与史料实证素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |A组基础巩固|8题|以制度辨识为主，如辽代蒙书内容、行省划界原则|从具体制度（南北面官、行省制）到统治策略（因俗而治），构建“制度实践-中央集权”逻辑链| |B组能力提升|8选择+1材料|侧重史料分析与评价，如双国号制、三史并修|从文化认同（华夏正统）到治理智慧（多元一体），形成“文化整合-国家认同”认知框架|

考点8　辽夏金元的统治 选择题：共16小题，每小题3分，共48分。 A组　基础巩固题 1.(2026·北京丰台模拟)《辽史》记载：“刊刻蒙书，训导童稚。”山西应县木塔秘藏中发现的辽代蒙书主要记载了屈原、卫青等名将贤臣、清廉官吏、忠义之士的故事。这反映了辽代(　　) A.重视用儒家文化教育儿童 B.实行因俗而治的措施 C.重视与中原王朝友好往来 D.注重中外文化的交流 2.(2025·江西南昌二模)辽朝于地方置五京道，“总京五，府六，州、军、城百五十有六，县二百有九”，建立起道、府、州、县等科层化中央集权管辖模式，“治城郭邑屋廛市如幽州制”，“人民皆入版籍，贡赋悉输内帑”。这表明当时(　　) A.民族内聚性不断增强 B.统一多民族政权得到了巩固 C.摒弃了传统治理模式 D.边疆与中原地区一体化发展 3.(2026·湖北武汉调研)在西夏《天盛律令》中有“大食、西州国(高昌回鹘)等买卖者，骑驮载时死亡，及所卖物甚多，驮不足，说需守护用弓箭时，当告局分处”“大食、西州国等使人、商人，是客人给予罚罪，按不等已给价□当还给”等内容。上述内容表明(　　) A.西夏政府重视商业贸易 B.宋王朝丧失贸易主动权 C.商业成为西夏立国之本 D.政权对峙阻断民族交融 4.(2026·吉林长春调研)元朝的侍卫亲军制度由蒙古万户制演变而来，但名称及官制都来自唐宋。侍卫亲军主要功能是制约地方武力，保卫大都、上都，并征伐宗室叛乱。侍卫亲军制度(　　) A.重在传统兵制的传承 B.完善了中央行政体制 C.利于大一统国家发展 D.巩固了都城防御体系 5.〔情境创新〕(2026·江苏苏州调研)下图为某学者绘制的元代的多元型帝国构造模式示意图 关于元代的多元型帝国，下列说法正确的是(　　) A.行省制利于提高行政效率 B.宣政院管理西域地区 C.云南等地实行羁縻政策 D.因俗而治下各民族平等 6.(2026·青海西宁模拟)元朝“犬牙交错”的行省划界，一改前代以山川形便为要的做法，打破各行省的自然地理单元，人为造成省界间相互交错的地理格局。比如腹里地跨太行山东西两侧，陕西行省跨越秦岭，河南江北行省跨越淮河，江西行省、湖广行省跨越南岭。这种做法是为了(　　) A.促进民族交融 B.防止地方割据 C.促进经济交流 D.扩大行省区域 7.(2026·河南郑州模拟)大德二年(1298)，朝廷规定，蒙古、色目人不必丁忧。大德八年(1304)，则规定“今后除应当怯薛人员、征戍军官外，其余官吏父母丧亡，丁忧终制，方许叙仕。夺情起复，不拘此例。蒙古、色目人员各从本俗，愿依上例者听”。这一变化反映了元朝统治者(　　) A.实行平等的民族政策 B.对于儒学社会功能的重视 C.致力于大一统的实现 D.对各族治理方式的一体化 8.(2025·陕西西安二模)元代到海南任职的蒙古人和色目人共21位。他们在海南的事迹可分为三类，政治方面如平乱、招抚黎人；教育方面如重修县学；社会方面如“为李节妇表门”。这可用于说明元朝(　　) A.对海南治理以教化为主 B.民族交融不断加强 C.因俗而治政策得到推广 D.重视对边疆的管理 B组　能力提升题 1.(2026·河北秦皇岛模拟)《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔；西夏文把党项称作“番”，用“圣”“文”；女真族建立的金朝，尊孔子为文宣帝，翻译《孝经》《论语》，并以正统自居，自称“中国”。这些说明少数民族政权(　　) A.效法中原制度加速封建化进程 B.意在加强文化认同以维护政权稳定 C.密切了与内地经济文化的交流 D.旨在追述华夷共祖以传播中原文化 2.〔史学认知〕(2026·天津河北区模拟)契丹族建立的辽朝后来占领了燕云十六州，兼有游牧社会与农耕社会。辽朝设汉文国号，主要是针对汉人及部分汉化程度较深的契丹人；设契丹文国号则是针对契丹人及其他北方民族。辽朝“双国号制”可以用来研究其(　　) A.草原游牧帝国的特色 B.国号更迭变化规律 C.因俗而治的民族政策 D.与北宋的和睦关系 3.(2026·黑龙江、吉林模拟)在中国古代，以军功赐国姓最典型、最规范化、制度化的是金朝。据史料记载，金朝“赐姓有格……计功而得国姓”，“其功多或力大，可恃以为援者，则竟赐以皇族之姓，如郭仲元、郭阿怜、李霆、梁佐、李咬住……皆赐姓完颜氏”。这表明金朝统治者(　　) A.面临严峻的军事斗争形势 B.积极笼络汉族知识分子 C.全面借鉴中原的先进制度 D.借赐姓推动封建化进程 4.(2026·江苏南通模拟)金世宗完颜雍推行一系列仿效中原制度的政治改革，以至“中原之人呼他为‘小尧舜’”。朱熹甚至说如果金世宗“能尊行尧舜之道，要做大尧舜也由他”。时人对金世宗的评价反映出(　　) A.金朝以程朱理学为正统 B.金与宋政治制度的统一性 C.北方经济文化领先全国 D.宋金对峙中南宋地位下降 5.(2025·广东佛山二模)元朝统治者在撰修宋、辽、金三史时，关于以哪个政权为正统分歧较大。后元朝官方决定“三史并修”，各与正统，才有《宋史》《辽史》《金史》的问世。这(　　) A.弥合了民族之间的隔阂 B.体现了多元一体的文化认同 C.反映了元代学术的争鸣 D.折射了元朝政权内部的矛盾 6.〔多元情境〕(2026·四川自贡调研)元朝官修《大元大一统志》，所引资料，凡大江以南各行省大都取材于宋、元旧志，北方各行省大半取材于唐《元和郡县图志》、宋《太平寰宇记》和金、元旧志。据此，元政府此举旨在(　　) A.强化蒙古历史传承与延续性 B.强化对地方民众管制 C.彰显统治的合法性与统一性 D.缓和与汉民族的矛盾 7.(2026·广东湛江模拟)元代西域子弟“舍弓马而事诗书”，高昌偰氏家族，畏兀儿族世家，有“一门九进士”之称。现存元代戏曲剧目中含有的蒙古语词汇近200个，如“卯兀”(坏)、“胡同”(水井)、“曲律”(骏马、俊杰)、“茶迭儿”(庐张)等等，不一而足。这反映出元代(　　) A.民族隔阂逐渐消解 B.文化交流具有双向性 C.重视吸收汉族文化 D.不同民族习俗的趋同 8.(2026·江西新余模拟)下表是不同时期对元朝行省制的评价摘录，对此解读正确的是(　　) 元朝虞集《道园学古录》 “国家置中书省以治内，分行省以治外，其官名品秩略同，所以达远迩、均劳佚，参错出入，而天下万方如指掌矣。” 元朝程钜夫(注：南宋降臣)《雪楼集》卷10《论行省》 “名称太过，威权太重，凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。……宜罢诸处行省，立宣抚司。” 钱穆《中国历代政治得失》(1952年版) “行中书省就是一个行动的中央政府，宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。” A.行省独立于中书省管辖之外 B.元朝行省制的作用无法论定 C.虞集和程钜夫为当朝人其评价基本一致 D.个人主观因素和时代环境影响历史评价 9.阅读材料,完成下列要求。(16分) 材料一　辽据有幽云地区后,逐步奉“中国”之号。辽人认为“辽之先,出自炎帝”。辽太祖兴建孔庙,奠定了儒学在辽朝的政治地位,辽朝将州县制与部族制相结合,形成了“以国制治契丹,以汉制待汉人”的二元制。辽朝在保留契丹世选制的基础上,设立科举,提拔了一批肱骨汉臣。 ——摘编自曹流《辽宋夏金为何 共奉“中国”之号?》等 材料二　地方行政体制是中国古代重要的政治制度,它的好坏关系到王朝的兴衰。在如何治理地方的问题上,历代统治者花了不少的工夫,力图达到“内外相制,轻重相权”的局势,使地方易于中央控制,以求封建统治长治久安。 ——摘编自张创新、华金辉《中国封建社会 地方行政体制比较研究》 (1)根据材料一,概括辽朝奉“中国”之号的表现及其统治的特点。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识,说明汉、宋、元控制地方的主要举措。(8分) 参考答案 A组　基础巩固题 1.A　[据材料可知，辽代“刊刻蒙书，训导童稚”，体现辽代注意对儿童的启蒙教育；而且其蒙书中主要记载了屈原、卫青等名将贤臣、清廉官吏、忠义之士的故事，这说明了辽代重视利用儒家文化教育儿童，A项正确；“因俗而治”是辽代政治上的措施，即南北面官制度，与材料不符，排除B项；材料强调的是儿童启蒙教育，未涉及与中原王朝的友好往来，排除C项；辽代是中国境内的少数民族政权，与“外(国)”无关，排除D项。故选A项。] 2.A　[根据材料“治城郭邑屋廛市如幽州制”“人民皆入版籍，贡赋悉输内帑”并结合所学可知，辽朝在地方推行中原化的行政制度(道、府、州、县)，将各族人民纳入户籍和赋税体系，强化了中央对地方的控制，促进了不同民族对辽政权的认同和融合，体现了民族内聚性的增强，A项正确；“统一多民族政权”表述不准确，辽朝并未统一全国，排除B项；“摒弃了传统治理模式”说法错误，辽朝保留北面官等契丹旧制，实行“因俗而治”，排除C项；“边疆与中原地区一体化”范围过大，辽朝的措施更多是内部整合，而非全域融合，排除D项。故选A项。] 3.A　[根据材料及所学可知，西夏《天盛律令》中描述了对外国商人的特殊政策，如免罚、退还罚款、提供官方协助等措施，直接体现西夏政府对商业的重视，A项正确；材料仅涉及西夏对外国商人的政策，未提及宋朝，无法推断宋朝贸易地位的变化，排除B项；立国之本需体现商业对西夏政治或军事的支撑作用，如商业税收占财政主导，材料仅说明政府重视商业，未达立国之本程度，排除C项；材料中西夏与外国如大食、西州国等国的贸易往来恰恰说明政权对峙下仍存在经济文化交流，与阻断民族交融矛盾，排除D项。故选A项。] 4.C　[根据材料并结合所学知识可知，侍卫亲军能够制约地方武力，这有助于加强中央对地方的控制，同时保卫都城，保障了统治中心的安全，征伐宗室叛乱，有利于维护内部统治秩序的稳定，这些都对元朝大一统国家的发展起到了积极作用，C项正确；材料提到侍卫亲军制度虽由蒙古万户制演变而来，但名称及官制来自唐宋，说明它并非重在传统兵制的传承，而是有对唐宋制度的吸收和融合，排除A项；侍卫亲军制度主要涉及军事方面，其功能是制约地方武力、保卫都城及征伐宗室叛乱等，并非完善中央行政体制，排除B项；侍卫亲军确实有保卫大都、上都的功能，对都城防御体系有巩固作用，但材料中还强调了其制约地方武力和征伐宗室叛乱等功能，排除D项。故选C项。] 5.A　[行省制是元代地方行政制度，行省权力集中，能统筹地方事务，相较于之前分散的地方管理，利于提高行政效率，从示意图中也能看出元代通过行省等对庞大的帝国进行管理，A项正确；宣政院是元朝管理全国佛教事宜和藏族事务的中央机关，而非管理西域地区，排除B项；元代在云南等地设立行省进行管理，并非羁縻政策，排除C项；元代实行民族歧视和压迫政策，将民众分为蒙古人、色目人、汉人、南人，各民族并非平等，排除D项。故选A项。] 6.B　[根据材料“元朝‘犬牙交错’的行省划界……打破各行省的自然地理单元……如腹里地跨太行山东西两侧”及所学可知，元朝行省制旨在加强中央集权，通过割裂地理单元使地方难以凭险割据，B项正确；材料未涉及民族交融内容，排除A项；经济交流是客观结果而非主观目的，排除C项；划界核心在于加强中央集权，而非单纯扩大区域，排除D项。故选B项。] 7.B　[材料描述了元朝大德年间对蒙古、色目人和汉人官员在父母丧亡后的丁忧政策变化，结合所学可知，丁忧制度源自儒家传统，材料提到除特定人员外，其余官吏需遵守丁忧制度，这体现了元朝在官员选拔和任用上对儒学传统的尊重，B项正确；材料明确提到蒙古、色目人和汉人官员在丁忧政策上的差异，说明元朝并未实行完全平等的民族政策，排除A项；丁忧政策变化与大一统的实现无直接关联，排除C项；材料提到“蒙古、色目人员各从本俗，愿依上例者听”，说明元朝在处理民族关系时并未完全一体化，而是尊重各民族习俗，排除D项。故选B项。] 8.D　[根据材料，元朝对海南的治理涉及政治、教育、社会等方面体现元朝中央政权对边疆地区进行直接控制的意图，说明元朝重视对边疆的的管理，D项正确；材料信息说明元代对边疆的治理是多方面的，包括政治镇压、军事招抚等非教化手段，未体现以教化为主，排除A项；蒙古人、色目人作为统治阶层主导治理，体现的是元朝的民族歧视和压迫政策，而非平等交融，材料信息未提及黎人与外来官员的双向互动，无法直接推导出“交融”，排除B项；“因俗而治”指尊重地方习俗(如蒙古人任用土官管理西南少数民族)，但材料中蒙古人、色目人推行的是中原式行政措施(县学、伦理教化)，属于汉地传统治理模式，与“因俗而治”逻辑相悖，排除C项。故选D项。] B组　能力提升题 1.B　[根据材料可知，契丹、西夏、女真等少数民族政权，通过称祖先是炎黄后裔、以正统自居等，意在加强对中华文化的认同，赢得汉族士人和百姓的认可，从而维护自身统治稳定，B项正确；材料未提及效法中原制度的内容，如官制、法律等封建制度的学习，排除A项；材料主要强调少数民族政权在文化方面的举措，未涉及少数民族与内地经济文化交流的具体表现，排除C项；契丹攀附黄帝旨在自证正统而非强调华夷共祖，金朝自称“中国”亦为争夺正统地位，并非传播中原文化，排除D项。故选B项。] 2.C　[根据材料及所学可知，辽朝实行“双国号制”，针对不同民族群体设置不同国号，这体现了其依据不同民族习俗分别进行治理的政策，符合因俗而治的特点，C项正确；草原游牧帝国特色主要指军事组织或经济形态，而“双国号制”属于政治文化策略，排除A项；“双国号制”是同时存在并非更迭变化，排除B项；辽宋关系以战和交替为主，“双国号制”是辽内部政策，与北宋无直接关联，排除D项。故选C项。] 3.A　[根据材料可知，金朝推行以军功赐国姓的措施，有利于调动民众参战的积极性，从侧面反映了金朝面临严峻的军事斗争形势，A项正确；“以军功赐国姓”有利于调动民众参战的积极性，并不一定是笼络汉族知识分子，排除B项；仅凭“以军功赐国姓”一项内容，无法说明“全面”借鉴中原的先进制度，排除C项；封建化一般是指封建生产方式的形成、确立过程，如游牧经济向农耕经济转化，“以军功赐国姓”不符合封建化的定义，排除D项。故选A项。] 4.B　[根据材料可知，金世宗推行一系列仿效中原制度的政治改革，受到宋朝理学大家的认可，说明金与宋政治制度具有统一性，B项正确；金朝虽然进行了封建化改革，但是从材料中无法得出理学在金朝的地位，排除A项；南宋时期，伴随着经济重心南移的完成，文化重心也相应地进行了南移，C项说法不符合史实，排除；材料未涉及南宋同金对峙中的地位，排除D项。故选B项。] 5.B　[根据材料可知，元朝将宋、辽、金三史并立修撰，承认三者各为“正统”，反映了统治者对多民族历史地位的平等对待，这一做法打破了传统以中原汉族王朝为唯一正统的观念，符合元朝作为多民族统一国家的政治现实，体现了对多元文化并存格局的包容和认同，与中华民族“多元一体”的文化传统相契合，B项正确；民族隔阂长期存在，仅这一举措难以彻底弥合，排除A项；三史修撰是官方统一决策，并非学术思想自由争鸣的结果，排除C项；围绕修史正统的决策更多受文化观念影响，并非政权内部矛盾的折射，排除D项。故选B项。] 6.C　[据题干“所引资料，凡大江以南各行省大都取材于宋、元旧志，北方各行省大半取材于唐《元和郡县图志》、宋《太平寰宇记》和金、元旧志”，并结合所学知识可知，元朝编纂《大元大一统志》广泛吸收前代地理文献，整合南北不同历史时期的地方志资料，意在通过继承前朝文化传统和疆域整合，凸显元朝对中原及全国的统一治理，从而强化其政权正统性与疆域统一的政治宣示，C项正确；材料未突出蒙古历史的传承，排除A项；地方志编纂主要服务于文化整合与政治象征，而非直接加强对地方民众的管制，排除B项；缓和民族矛盾并非编纂地理志的核心目的，排除D项。故选C项。] 7.B　[从材料信息可知西域子弟学习汉学，而元代戏剧语汇中也有蒙古语词汇，体现了文化的双向交流，B项正确；“民族隔阂逐渐消解”与史实不符，排除A项；“重视吸收汉族文化”不能全面涵盖材料信息，排除C项；“不同民族习俗的趋同”与材料主旨及史实不符，排除D项。故选B项。] 8.D　[根据材料可知，虞集作为元朝官员，对行省制持正面评价，程钜夫作为南宋降臣，对元朝制度持有更为谨慎和批评的态度，而钱穆作为近现代学者，则从中央与地方权力关系的角度对行省制进行了评价，从材料中的三个评价来看，他们确实受到了评价者个人主观因素和时代环境的影响，D项正确；结合所学可知，行省作为中书省的派出机构，在行政上仍然受到中书省的监督和指导，排除A项；材料中三人的评价，虽然角度和侧重点不同，但都能对行省制的作用进行一定程度的论述，排除B项；虞集和程钜夫虽然都是元朝人，但他们的评价并不一致，虞集认为行省制有助于国家管理，而程钜夫则认为行省制存在权力过大、权威过重的问题，排除C项。故选D项。] 9.答案:(1)表现:华夏认同观念增强;兴建孔庙,尊崇儒学;实行南北面官;推行科举制,选用汉人。特点:因俗而治。(8分) (2)汉朝:实行郡国并行制度;采用“推恩令”解决王国问题;设置刺史。 宋朝:设置通判制约地方长官;设诸路转运司将地方财赋收归中央;将地方精锐部队编入禁军。 元朝:实行行省制度。(8分) 1 学科网（北京）股份有限公司 $