精品解析：河南南阳市南召县2025-2026学年上学期八年级期末语文试题

2025年秋期八年级期终巩固练习语文 一、积累与运用（共23分） 1. 阅读下面的文字，完成下面试题。 从信阳毛尖的清芬，到南阳黄酒的醇厚；从洛阳牡丹的甲天下，到开封菊花的傲霜枝；从安阳殷墟的甲骨秘语，到龙门石窟的佛陀微笑……河南，这本摊开在中华腹地的巨著，每一页都写满了传奇。它不张扬，却以沉默的厚重，将千年的风霜雨雪，内化为筋骨与血脉。读懂它，需要摒弃浮zào（ ），以一颗虔（ ）诚之心，贴近这片温rùn（ ）而刚毅的土地，听它用遗迹、风俗与漫山遍（ ）野的稼穑，讲述关于“根”的故事。 根据拼音写汉字，给加点字注音。 浮zào（ ） 虔（ ）诚 温rùn（ ） 漫山遍（ ）野 2. 古诗文默写。 古典诗歌是中华文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的情思与哲思。陶渊明在《饮酒》（其五）中“（1）_________，_________”展现了物我两忘的超然境界；杜牧在《赤壁》中“（2）_________，_________”借古物抒发了对历史机遇的思考；李贺在《雁门太守行》里“（3）_________，_________”用浓艳色彩渲染出悲壮的战斗氛围；而李清照《渔家傲》中“（4）_________，_________。仿佛梦魂归帝所”则以浪漫笔法展现了对理想境界的追寻。这些诗句穿越时空，依然闪耀着智慧的光芒。 3. 下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①然而，在中华文明的语境里，“差序”并非一个冰冷的贬义词。 ②这就像一颗石子投入水中，激起的涟漪一圈圈推展开去，由近及远，亲疏关系也随之变化。 ③社会学家费孝通先生在《乡土中国》中提出了“差序格局”的概念，用以描述中国传统的社会结构。 ④它形象地描述了以“己”为中心，像水的波纹一般，将人与人的关系按亲疏远近一层层推出去的社会网络。 ⑤理解了这个“差序格局”，我们或许就能更深刻地理解中国人为何如此重视“家”“故乡”与“熟人社会”。 A. ③④②①⑤ B. ③①④②⑤ C. ①⑤③④② D. ③②④①⑤ 4. 学校开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你参与并完成任务。 【设计方案】 （1）班级准备开展“探寻家乡古建筑”实践活动，请你设计两个具体的活动形式。 【撰写解说】 （2）你所在小组负责介绍家乡的一处古桥。请从建筑特色或历史价值中任选一个角度，撰写一段“身边的文化遗产”综合性学习活动解说词（不少于50字）。 【修改倡议】 （3）下面是某同学起草的“身边的文化遗产”综合性学习《保护古建筑倡议书》片段，其中有两处语病，请找出并修改。 ①古建筑是历史的见证，承载着丰富的文化内涵。②然而，随着城市建设的快速发展，许多古建筑面临着被破坏甚至消失。③为此，我们向全体市民发出倡议：提高保护古建筑的意识，积极参与保护行动，让这些珍贵的历史遗产得以传承。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成以下题。 父亲的工具箱 ①老家杂物间的角落里，静静躺着一个褪了色的木箱。那是父亲的工具箱。 ②箱体是厚重的松木，被岁月磨出了温润的光泽，边角处有几道深浅不一的划痕，像父亲额头的皱纹。铜质的搭扣早已黯淡，却依然牢固。打开箱子，一股混合着铁锈、机油和陈年木屑的气味扑面而来——这是属于父亲的味道，也是我童年记忆里最熟悉的气息。 ③工具们各安其位，井然有序。最上层是几把型号不同的扳手，钢质部分被父亲的手掌摩挲得发亮；中间一层整齐排列着螺丝刀、钳子、锤子；底层则是一些我叫不出名字的稀奇工具，用油纸仔细包裹着。每件工具的把手上，都浸着父亲掌心的汗渍，形成深浅不一的暗色纹路。 ④这个工具箱见证了我们家许多重要时刻。我六岁那年，自行车链条脱落，父亲蹲在夕阳下，用沾满油污的手一点一点修复，我在旁边递工具。十二岁，书桌抽屉卡死，父亲轻轻敲击调整，抽屉滑出的瞬间，我欢呼起来。十六岁，我考上县城高中，离家前夜，父亲默默检查我的行李箱轮子，拧紧一颗松动的螺丝。那些叮叮当当的声响，是我成长路上最踏实的背景音。 ⑤父亲不是话多的人。他的语言，都藏在这些工具的动作里。扳手拧紧时的沉稳，锤子敲击时的精准，砂纸打磨时的耐心——每一个动作都在诉说：生活或许会有松动、破损、不平整，但只要用心对待，总能修复如初。 ⑥如今，父亲老了。那双曾经稳健有力的手，如今端起茶杯时会微微颤抖。工具箱也很久没有打开，新式的电动工具占据了工作台。但每次回家，我总会去杂物间看看那个木箱。它静静待在那里，像一位退役的老兵，依然保持着尊严与姿态。 ⑦上个月，我自己的公寓水龙头漏水。物业说要半天后才能来修。我犹豫片刻，拨通了父亲的电话。半小时后，父亲提着那个熟悉的工具箱出现在门口。他动作不如从前利索，但依然有条不紊。当最后一颗螺丝拧紧，水流声恢复正常时，我看见父亲眼中闪过一道久违的光亮——那是一个匠人完成作品时的满足。 ⑧那一刻我忽然明白，父亲留给我的，不仅仅是一箱工具。那是一套面对生活难题的方法论：识别问题，选择合适的工具，耐心操作，直至修复。在这个崇尚更迭、追求崭新的时代里，这份“修复”的智慧显得如此珍贵。它让我懂得，有些东西值得修补，值得守护，值得代代相传。 ⑨工具箱会继续老旧，工具会逐渐淘汰。但那份沉静专注的匠人精神，那份对生活的负责与热爱，早已通过父亲的手，传递到我的手中，融入我的血脉。 5. 本文围绕“父亲的工具箱”展开叙述。请梳理文章内容，简要概括工具箱与“我”之间的故事。 6. 请从人物描写的角度，赏析第⑤段画线句的表达效果。 扳手拧紧时的沉稳，锤子敲击时的精准，砂纸打磨时的耐心——每一个动作都在诉说：生活或许会有松动、破损、不平整，但只要用心对待，总能修复如初。 7. 第⑦段写父亲为“我”修水龙头，文中说“我看见父亲眼中闪过一道久违的光亮”。请联系上下文，分析父亲眼中“光亮”的丰富内涵。 8. 本文与朱自清的《背影》都通过具体物件（工具箱/背影）表现父子深情。请比较两篇文章在情感表达方式上的主要不同点。 （二）（共12分） 阅读下文，完成以下各题。 【文本一】 ①中国传统建筑屋檐的翘角，不仅是一种美学设计，更蕴含着深刻的科学智慧。 ②这种被称为“飞檐”的构造，首先具有重要的排水功能。通过将屋檐向外向上翘起，可以使雨水被抛得更远，有效保护了房屋的台基、柱础和墙体免受雨水侵蚀。尤其在多雨地区，飞檐的设计大大延长了建筑的使用寿命。 ③其次，飞檐有利于室内采光。屋檐上翘增加了檐口的高度，使得阳光更容易射入室内深处，改善了室内的光照条件。同时，这样的设计也让建筑的立面看起来更加轻盈灵动，避免了深檐带来的压抑感。 ④此外，飞檐还有调节气流的作用。夏季，翘起的屋檐有利于引导气流进入室内，带来凉爽；冬季，又能在一定程度上阻挡寒风直接侵袭。这种基于空气动力学原理的设计，体现了古人对自然规律的深刻理解与巧妙运用。 ⑤从美学角度看，飞檐如飞鸟展翅，赋予建筑一种向上的动感，打破了建筑体量的沉重感。不同地区的飞檐造型各异，或轻盈灵动，或稳重磅礴，成为中国传统建筑最鲜明的文化符号之一。 （根据《中国古建筑营造技艺》相关资料编写） 【文本二】 ①随着科技进步，现代研究者开始用量化分析的方法，重新审视飞檐这一古老智慧的奥秘。 ②流体力学模拟显示，当雨水沿屋面流至飞檐末端时，檐口的上翘角度会改变水流的运动轨迹。在恰当的角度下，雨水能够获得一个向外的初速度，从而被抛出更远的距离。研究数据表明，合理的飞檐设计可使雨水落点距离墙基增加30％以上，这对木结构建筑的防潮防腐至关重要。 ③在光学分析方面，科研人员通过建立模型发现，飞檐的起翘能够增加室内采光面积约15％—25％，特别是在冬至日等太阳高度角较低的时候，增光效果更为明显。这解释了为何中国传统建筑在无需大面积开窗的情况下，依然能保证室内拥有良好的自然光照。 ④更令人惊叹的是，声学测量发现，某些特定形制的飞檐还对环境声音有调控作用。它们能够将街道的嘈杂声在一定程度上向上反射扩散，营造出相对静谧的庭院空间。这或许可以解释为何古代文人总爱在庭院中听雨、赏雪、吟诗——飞檐不仅挡住了雨水，还滤去了尘嚣。 ⑤这些科学研究让我们认识到，传统建筑中的许多设计不仅是艺术创造，更是古人经过长期实践总结出的科学方案。保护和传承古建筑，也是在保存这些历经考验的生存智慧。 （根据《建筑科学》杂志相关文章编译） 9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一从排水、采光、调节气流和美学价值等方面，说明了飞檐的多重功能。 B. 文本二通过具体的实验数据，证实了飞檐在排水和采光方面的科学有效性。 C. 两个文本都认为飞檐的设计主要出于审美考虑，科学功能是偶然发现的副产品。 D. 文本二指出，现代科学研究发现了飞檐在调控环境声音方面的新功能。 10. 文本一第②段中“有效保护了房屋的台基、柱础和墙体免受雨水侵蚀”一句中的“有效保护”能否改为“完全保护”？请说明理由。 11. 如果要将这两个文本组合起来，用于学校“传统文化中的科学”主题展览，你会选择怎样的顺序呈现？请结合具体内容说明理由。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成以下题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （节选自《孟子·富贵不能淫》） 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕①。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”……迁淳安知县。布袍脱粟②，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” （节选自《明史·海瑞传》） 【注释】①教谕：学官名。②脱粟：吃糙米饭。 12. 解释下列加点词语。 （1）岂不诚大丈夫哉________________ （2）威武不能屈________________ 13. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 14. 乙文段中，海瑞的哪些行为体现了甲文所言“大丈夫”的精神？请结合具体内容分析。 15. 你认为在当今社会，孟子的“大丈夫”人格有哪些现实意义？ （二）（共4分） 16. 阅读下面一首诗，完成小题。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 这首诗和杜甫的《春望》都写于战乱时期，情感深沉厚重。请简要分析两首诗在情感内容上的相同点。 四、整本书阅读（5分） 17. 《红岩》塑造了众多信仰坚定的英雄形象。请从江姐（江雪琴）或许云峰中任选一位，结合其在狱中的一个具体事例，分析该人物形象所体现的精神品质。 五、作文（50分） 任选一题作文。（50分） 18. 题目：与 相遇 要求：①横线上可填一位历史人物、一本名著、一处风景等。②文体不限（诗歌除外），不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。 19. 阅读下面材料，根据要求作文。 《中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”“和”是中华文化的核心精神之一。它可以是人与自然的和谐，人与人的和睦，也可以是个人内心的平和。 请围绕“和”这一话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，论据充分。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋期八年级期终巩固练习语文 一、积累与运用（共23分） 1. 阅读下面的文字，完成下面试题。 从信阳毛尖的清芬，到南阳黄酒的醇厚；从洛阳牡丹的甲天下，到开封菊花的傲霜枝；从安阳殷墟的甲骨秘语，到龙门石窟的佛陀微笑……河南，这本摊开在中华腹地的巨著，每一页都写满了传奇。它不张扬，却以沉默的厚重，将千年的风霜雨雪，内化为筋骨与血脉。读懂它，需要摒弃浮zào（ ），以一颗虔（ ）诚之心，贴近这片温rùn（ ）而刚毅的土地，听它用遗迹、风俗与漫山遍（ ）野的稼穑，讲述关于“根”的故事。 根据拼音写汉字，给加点字注音。 浮zào（ ） 虔（ ）诚 温rùn（ ） 漫山遍（ ）野 【答案】 ①. 躁 ②. qián ③. 润 ④. biàn 【解析】 【详解】注意“躁”“润”的写法和“虔”“遍”的读音。 2. 古诗文默写。 古典诗歌是中华文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的情思与哲思。陶渊明在《饮酒》（其五）中“（1）_________，_________”展现了物我两忘的超然境界；杜牧在《赤壁》中“（2）_________，_________”借古物抒发了对历史机遇的思考；李贺在《雁门太守行》里“（3）_________，_________”用浓艳色彩渲染出悲壮的战斗氛围；而李清照《渔家傲》中“（4）_________，_________。仿佛梦魂归帝所”则以浪漫笔法展现了对理想境界的追寻。这些诗句穿越时空，依然闪耀着智慧的光芒。 【答案】 ①. 采菊东篱下 ②. 悠然见南山 ③. 东风不与周郎便 ④. 铜雀春深锁二乔 ⑤. 角声满天秋色里 ⑥. 塞上燕脂凝夜紫 ⑦. 天接云涛连晓雾 ⑧. 星河欲转千帆舞 【解析】 【详解】注意“篱”“悠”“郎”“燕脂”“帆”等易错字词的写法。 3. 下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①然而，在中华文明的语境里，“差序”并非一个冰冷的贬义词。 ②这就像一颗石子投入水中，激起的涟漪一圈圈推展开去，由近及远，亲疏关系也随之变化。 ③社会学家费孝通先生在《乡土中国》中提出了“差序格局”的概念，用以描述中国传统的社会结构。 ④它形象地描述了以“己”为中心，像水的波纹一般，将人与人的关系按亲疏远近一层层推出去的社会网络。 ⑤理解了这个“差序格局”，我们或许就能更深刻地理解中国人为何如此重视“家”“故乡”与“熟人社会”。 A. ③④②①⑤ B. ③①④②⑤ C. ①⑤③④② D. ③②④①⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】文段按照引出概念、阐释含义、形象比喻、转折补充、总结意义的思路行文。③句引出费孝通“差序格局”这一核心概念，适合放在段首；④句中的“它”指代“差序格局”，解释概念内涵；②句运用石子投水泛起涟漪的比喻，形象解说前面提到的波纹式社会关系；①句以“然而”转折，补充说明这个词语的感情色彩；⑤句总结，点明读懂差序格局带来的认知价值。因此排序为：③④②①⑤。 4. 学校开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你参与并完成任务。 【设计方案】 （1）班级准备开展“探寻家乡古建筑”实践活动，请你设计两个具体的活动形式。 【撰写解说】 （2）你所在小组负责介绍家乡的一处古桥。请从建筑特色或历史价值中任选一个角度，撰写一段“身边的文化遗产”综合性学习活动解说词（不少于50字）。 【修改倡议】 （3）下面是某同学起草的“身边的文化遗产”综合性学习《保护古建筑倡议书》片段，其中有两处语病，请找出并修改。 ①古建筑是历史的见证，承载着丰富的文化内涵。②然而，随着城市建设的快速发展，许多古建筑面临着被破坏甚至消失。③为此，我们向全体市民发出倡议：提高保护古建筑的意识，积极参与保护行动，让这些珍贵的历史遗产得以传承。 【答案】（1）示例一：①实地考察并拍摄记录；②采访当地老人了解历史 示例二：①收集相关文献资料；②绘制建筑结构图 （2）示例一（建筑特色角度）：这座古桥采用多孔拱形构造，桥身石块大小搭配得当，拱券弧度流畅。桥沿的石狮雕刻神态生动，虽经风雨侵蚀依旧轮廓可辨，巧妙的力学设计彰显古人营造的匠心。 示例二（历史价值角度）：古桥始建于明代，曾经是商贸通行的必经之路。无数行人商贩从桥上往来，沉淀下地方商贸旧事，它记录着地域发展脉络，是活着的乡土文化遗产。 （3）第②句，修改：在“消失”后添加“的危险”（或“的威胁”）。 第③句，修改：将“提高”改为“增强”。 【解析】 【小问1详解】 设计活动形式要紧扣“探寻家乡古建筑”主题，活动需具备可操作性，适合中学生开展，可从实地调研、成果交流展示的角度构思，避免空泛表述。 示例：实地走访家乡古建筑，记录建筑风貌；举办古建筑探寻成果分享会。 【小问2详解】 本题可任选建筑特色或历史价值单一角度完成解说词创作。选择建筑特色角度，可描写古桥的外形、建材、构造、石刻等，凸显古代工匠的建筑智慧；选择历史价值角度，可介绍古桥的修建年代、旧时用途，挖掘它承载的乡土故事与文化内涵。解说词语言通俗易懂，适合口头讲述，满足字数要求。 示例一（建筑特色角度）：家乡的青石古桥为经典单孔拱形设计，通体由天然石块垒筑而成，结构对称稳固。桥面平整、石栏古朴，无砂浆拼接的建造工艺精巧独特，充分展现了古代劳动人民高超的建筑技艺。 示例二（历史价值角度）：这座古桥历经数百年风雨，是家乡留存至今的古老建筑之一。它曾是古时两岸通行的要道，见证了乡村岁月变迁与市井烟火，承载着珍贵的乡土历史与文化记忆。 【小问3详解】 第②句：病因：成分残缺。“面临”缺少宾语中心语，不能直接搭配“被破坏甚至消失”。在句末添加“的风险”（或“的威胁”）。 第③句：病因：动宾搭配不当。“提高”一般搭配成绩、水平等，不能搭配“意识”。将“提高”改为“增强”。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成以下题。 父亲的工具箱 ①老家杂物间的角落里，静静躺着一个褪了色的木箱。那是父亲的工具箱。 ②箱体是厚重的松木，被岁月磨出了温润的光泽，边角处有几道深浅不一的划痕，像父亲额头的皱纹。铜质的搭扣早已黯淡，却依然牢固。打开箱子，一股混合着铁锈、机油和陈年木屑的气味扑面而来——这是属于父亲的味道，也是我童年记忆里最熟悉的气息。 ③工具们各安其位，井然有序。最上层是几把型号不同的扳手，钢质部分被父亲的手掌摩挲得发亮；中间一层整齐排列着螺丝刀、钳子、锤子；底层则是一些我叫不出名字的稀奇工具，用油纸仔细包裹着。每件工具的把手上，都浸着父亲掌心的汗渍，形成深浅不一的暗色纹路。 ④这个工具箱见证了我们家许多重要时刻。我六岁那年，自行车链条脱落，父亲蹲在夕阳下，用沾满油污的手一点一点修复，我在旁边递工具。十二岁，书桌抽屉卡死，父亲轻轻敲击调整，抽屉滑出的瞬间，我欢呼起来。十六岁，我考上县城高中，离家前夜，父亲默默检查我的行李箱轮子，拧紧一颗松动的螺丝。那些叮叮当当的声响，是我成长路上最踏实的背景音。 ⑤父亲不是话多的人。他的语言，都藏在这些工具的动作里。扳手拧紧时的沉稳，锤子敲击时的精准，砂纸打磨时的耐心——每一个动作都在诉说：生活或许会有松动、破损、不平整，但只要用心对待，总能修复如初。 ⑥如今，父亲老了。那双曾经稳健有力的手，如今端起茶杯时会微微颤抖。工具箱也很久没有打开，新式的电动工具占据了工作台。但每次回家，我总会去杂物间看看那个木箱。它静静待在那里，像一位退役的老兵，依然保持着尊严与姿态。 ⑦上个月，我自己的公寓水龙头漏水。物业说要半天后才能来修。我犹豫片刻，拨通了父亲的电话。半小时后，父亲提着那个熟悉的工具箱出现在门口。他动作不如从前利索，但依然有条不紊。当最后一颗螺丝拧紧，水流声恢复正常时，我看见父亲眼中闪过一道久违的光亮——那是一个匠人完成作品时的满足。 ⑧那一刻我忽然明白，父亲留给我的，不仅仅是一箱工具。那是一套面对生活难题的方法论：识别问题，选择合适的工具，耐心操作，直至修复。在这个崇尚更迭、追求崭新的时代里，这份“修复”的智慧显得如此珍贵。它让我懂得，有些东西值得修补，值得守护，值得代代相传。 ⑨工具箱会继续老旧，工具会逐渐淘汰。但那份沉静专注的匠人精神，那份对生活的负责与热爱，早已通过父亲的手，传递到我的手中，融入我的血脉。 5. 本文围绕“父亲的工具箱”展开叙述。请梳理文章内容，简要概括工具箱与“我”之间的故事。 6. 请从人物描写的角度，赏析第⑤段画线句的表达效果。 扳手拧紧时的沉稳，锤子敲击时的精准，砂纸打磨时的耐心——每一个动作都在诉说：生活或许会有松动、破损、不平整，但只要用心对待，总能修复如初。 7. 第⑦段写父亲为“我”修水龙头，文中说“我看见父亲眼中闪过一道久违的光亮”。请联系上下文，分析父亲眼中“光亮”的丰富内涵。 8. 本文与朱自清的《背影》都通过具体物件（工具箱/背影）表现父子深情。请比较两篇文章在情感表达方式上的主要不同点。 【答案】5. ①童年时看父亲用工具箱修自行车，“我”递工具。 ②少年时父亲用工具箱修书桌抽屉，“我”欢呼。 ③离家前夜父亲用工具箱为“我”修行李箱。 ④成家后父亲用工具箱为“我”修水龙头。 6. 这句话运用了细节描写（动作描写），通过“沉稳”“精准”“耐心”等词语，生动刻画了父亲使用工具时的专注、娴熟与认真。同时运用拟人手法，让工具“诉说”，形象地表现了父亲通过修理物件传递的生活哲学：要以积极、踏实的态度面对和解决生活中的问题。 7. ①为能再次帮助儿子而感到欣慰； ②因自己的手艺仍有价值而满足； ③重温了作为父亲、作为匠人的责任与荣耀； ④在工具被电动工具取代的时代，重新找到了自我价值。 8. 《背影》主要通过一个特定场景（车站送别）中的细节描写，集中抒发对父亲的深切怀念，情感浓烈而直接。本文则通过工具箱串联起多个生活片段，在平实的叙述中，将父爱理解为一种“修复”的生活智慧，情感表达更为含蓄、深沉，蕴含哲理性思考。 【解析】 【导语】本文围绕父亲的工具箱展开，追忆了父亲用工具修补物件、伴“我”成长的一幕幕温馨场景。文中将父亲无言而沉稳的修补动作转化为人生哲理，点明了工具箱所寄托的匠人精神与面对生活难题的“修复”智慧，展现了父爱与生活态度的深远传承。全文情真意切，在质朴的叙述中彰显出平凡日常里的精神力量与血脉温情。 【5题详解】 由第④段可知，作者回忆自己幼年时期，家中自行车出现故障，父亲拿出工具箱动手修理，年幼的“我”陪伴在父亲身旁，主动为父亲递送工具；少年阶段书桌出现故障，父亲依靠工具箱中的工具细致修理，解决了生活中的小麻烦；在“我”即将离家求学的重要节点，父亲主动拿出工具检修行李箱，沉默细致地排查问题、加固螺丝，用朴素的行动默默关爱远行的孩子，这份无声的举动藏着深沉的父爱。由第⑦段可知，成年成家后的“我”遭遇生活难题，家中水龙头出现漏水故障。在等待物业维修的间隙，“我”选择求助父亲，父亲依靠旧工具箱解决生活问题，延续着多年的习惯。据此概括即可。 【6题详解】 句子刻画父亲使用各类工具修理物件的动作状态，捕捉父亲干活时的不同姿态。作者用“沉稳”“精准”“耐心”三个词语，概括父亲修理物品时的状态，体现父亲做事踏实认真的态度。作者赋予修理动作言说的能力，将普通的劳作行为赋予精神内涵。文字由表层的修理动作延伸到人生处世的道理，升华文章的情感与主旨。 【7题详解】 由第⑦段“当最后一颗螺丝拧紧……那是一个匠人完成作品时的满足”可知，父亲成功帮“我”修好水龙头，再次为儿子分担生活上的难处，内心生出宽慰，感受到自己依旧可以守护孩子。结合第⑥段可知，随着时代发展，出现了新式电动工具，旧工具箱很少有使用机会，父亲的手艺长久闲置，这次修理顺利完成，证明父亲掌握的手艺没有失去用处，父亲凭借自己的双手解决故障，收获劳动带来的愉悦。这次修理任务也让父亲重新看见自身的价值，他不再被时代更迭带来的失落感笼罩，寻回了自我认同。结合第④至⑤段可知，父亲一直习惯用修理物件的方式承担作为父亲的责任，这次动手修理，重温了往日守护家人的经历，他也再次体会到匠人完成活计时独有的荣誉感。 【8题详解】 由第④段、第⑦段可知，本文以父亲的工具箱作为叙事线索，串联起“我”从小到大不同成长阶段里，父亲动手修理物件的多件生活小事。文章不集中渲染浓烈的情绪，而是依托一件件细碎日常慢慢铺陈内容，叙事语言平和质朴。作者在一件件往事之中慢慢读懂父爱，从修理物件的行为提炼出修复生活的人生思考，情感表达含蓄内敛。由第⑦段和第⑨段可知，全文的情感藏在漫长的成长故事里，伴随叙事缓缓流露，带有哲思色彩。 由朱自清《背影》可知，《背影》锁定车站送别这一个特定场景，聚焦父亲翻越月台买橘子的背影细节。文章把离别牵挂与怀念的情绪集中在这一幕场景中抒发，情绪冲击力强。《背影》文末“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见”直接抒发对父亲的思念，情感浓烈而直接。 （二）（共12分） 阅读下文，完成以下各题。 【文本一】 ①中国传统建筑屋檐的翘角，不仅是一种美学设计，更蕴含着深刻的科学智慧。 ②这种被称为“飞檐”的构造，首先具有重要的排水功能。通过将屋檐向外向上翘起，可以使雨水被抛得更远，有效保护了房屋的台基、柱础和墙体免受雨水侵蚀。尤其在多雨地区，飞檐的设计大大延长了建筑的使用寿命。 ③其次，飞檐有利于室内采光。屋檐上翘增加了檐口的高度，使得阳光更容易射入室内深处，改善了室内的光照条件。同时，这样的设计也让建筑的立面看起来更加轻盈灵动，避免了深檐带来的压抑感。 ④此外，飞檐还有调节气流的作用。夏季，翘起的屋檐有利于引导气流进入室内，带来凉爽；冬季，又能在一定程度上阻挡寒风直接侵袭。这种基于空气动力学原理的设计，体现了古人对自然规律的深刻理解与巧妙运用。 ⑤从美学角度看，飞檐如飞鸟展翅，赋予建筑一种向上的动感，打破了建筑体量的沉重感。不同地区的飞檐造型各异，或轻盈灵动，或稳重磅礴，成为中国传统建筑最鲜明的文化符号之一。 （根据《中国古建筑营造技艺》相关资料编写） 【文本二】 ①随着科技进步，现代研究者开始用量化分析的方法，重新审视飞檐这一古老智慧的奥秘。 ②流体力学模拟显示，当雨水沿屋面流至飞檐末端时，檐口的上翘角度会改变水流的运动轨迹。在恰当的角度下，雨水能够获得一个向外的初速度，从而被抛出更远的距离。研究数据表明，合理的飞檐设计可使雨水落点距离墙基增加30％以上，这对木结构建筑的防潮防腐至关重要。 ③在光学分析方面，科研人员通过建立模型发现，飞檐的起翘能够增加室内采光面积约15％—25％，特别是在冬至日等太阳高度角较低的时候，增光效果更为明显。这解释了为何中国传统建筑在无需大面积开窗的情况下，依然能保证室内拥有良好的自然光照。 ④更令人惊叹的是，声学测量发现，某些特定形制的飞檐还对环境声音有调控作用。它们能够将街道的嘈杂声在一定程度上向上反射扩散，营造出相对静谧的庭院空间。这或许可以解释为何古代文人总爱在庭院中听雨、赏雪、吟诗——飞檐不仅挡住了雨水，还滤去了尘嚣。 ⑤这些科学研究让我们认识到，传统建筑中的许多设计不仅是艺术创造，更是古人经过长期实践总结出的科学方案。保护和传承古建筑，也是在保存这些历经考验的生存智慧。 （根据《建筑科学》杂志相关文章编译） 9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一从排水、采光、调节气流和美学价值等方面，说明了飞檐的多重功能。 B. 文本二通过具体的实验数据，证实了飞檐在排水和采光方面的科学有效性。 C. 两个文本都认为飞檐的设计主要出于审美考虑，科学功能是偶然发现的副产品。 D. 文本二指出，现代科学研究发现了飞檐在调控环境声音方面的新功能。 10. 文本一第②段中“有效保护了房屋的台基、柱础和墙体免受雨水侵蚀”一句中的“有效保护”能否改为“完全保护”？请说明理由。 11. 如果要将这两个文本组合起来，用于学校“传统文化中的科学”主题展览，你会选择怎样的顺序呈现？请结合具体内容说明理由。 【答案】9. C 10. 不能。“有效保护”意为“能够起到良好的保护作用”，但可能并非百分之百的防护。飞檐的设计确实能大大减轻雨水对建筑的侵蚀，延长其寿命，但在极端天气或特殊情况下，仍可能有少量雨水影响。改为“完全保护”则过于绝对，不符合实际情况，体现了说明文语言的准确性。 11. 我会先呈现文本一，再呈现文本二。因为文本一从传统认知角度介绍飞檐的功能与价值，属于基础性、概括性的知识；文本二则运用现代科学方法进行量化分析和验证，并补充了新发现（如声学调控），是在文本一基础上的深化、拓展与科学印证。这样的顺序符合从现象到本质、从传统认识到科学验证的认知逻辑，便于观众逐步深入地理解传统文化中的科学智慧。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选材精巧，锚定传统建筑飞檐这一具象载体，兼顾古今双视角：文本一以通俗表述梳理飞檐实用与美学价值，文本二用量化科研数据拆解古老营造技艺的底层逻辑，精准契合并呼应“传统文化中的科学”核心主题，兼顾知识性与趣味性，是引导读者感知古人实践智慧的优质阅读材料。 【9题详解】 C.根据【文本一】第①段“中国传统建筑屋檐的翘角，不仅是一种美学设计，更蕴含着深刻的科学智慧”和【文本二】第⑤段“传统建筑中的许多设计不仅是艺术创造，更是古人经过长期实践总结出的科学方案”的内容可知，两个文本都表明科学功能是飞檐设计的重要考量，选项“主要出于审美考虑，科学功能是偶然发现的副产品”的表述不正确。 【10题详解】 首先明确观点，不能更改，再结合文章内容分析理由即可。 “有效保护”本义是指“能够起到良好的保护作用”，文中指飞檐可以较好地防护台基、柱础和墙体，减轻雨水带来的侵蚀；但“有效保护”并非彻底杜绝侵害，文中指飞檐只能减弱雨水的破坏，没办法彻底杜绝雨水侵蚀的情况，在极端天气或特殊情况下，仍可能有少量雨水影响。换成“完全保护”，意思就是能够百分百杜绝雨水对台基、柱础、墙体的侵蚀，说法过于绝对，不符合实际情况。文中介绍飞檐只是把雨水抛远，减少雨水对建筑下部的冲刷，无法做到毫无损伤。“有效”一词限定了保护的程度，体现出说明文语言准确、严谨的特点，所以不能替换。 【11题详解】 根据【文本一】第②段“这种被称为‘飞檐’的构造，首先具有重要的排水功能”，第③段“其次，飞檐有利于室内采光”，第④段“此外，飞檐还有调节气流的作用”和第⑤段“从美学角度看，飞檐如飞鸟展翅，赋予建筑一种向上的动感，打破了建筑体量的沉重感”的内容可知，其依次介绍飞檐的排水、采光、调节气流功能以及美学价值，用通俗语言概括飞檐的多重作用，比如提到飞檐上翘能把雨水抛远，保护台基、柱础和墙体，还能改善室内采光、调节气流，属于对飞檐功能的基础概括介绍，适合放在前面，让参观者先建立初步认知； 根据【文本二】第②段“流体力学模拟显示，当雨水沿屋面流至飞檐末端时，檐口的上翘角度会改变水流的运动轨迹”“研究数据表明，合理的飞檐设计可使雨水落点距离墙基增加30%以上，这对木结构建筑的防潮防腐至关重要”，第③段“在光学分析方面，科研人员通过建立模型发现，飞檐的起翘能够增加室内采光面积约15%—25%，特别是在冬至日等太阳高度角较低的时候，增光效果更为明显”和第④段“声学测量发现，某些特定形制的飞檐还对环境声音有调控作用”的内容可知，其借助流体力学、光学、声学的量化研究，用数据佐证飞檐原理，这是对文本一已有功能的科学验证，还新增了研究发现，属于内容的深化拓展； 展览面向在校学生，应由通俗介绍到科学实证，循序渐进，方便大家理解传统文化里蕴藏的科学道理。所以应先呈现文本一，再呈现文本二。这个安排由基础介绍到科学实证，从传统层面的现象认识，深入到现代科学探究本质，契合参观者由浅入深的认知逻辑。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成以下题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （节选自《孟子·富贵不能淫》） 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕①。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”……迁淳安知县。布袍脱粟②，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” （节选自《明史·海瑞传》） 【注释】①教谕：学官名。②脱粟：吃糙米饭。 12. 解释下列加点词语。 （1）岂不诚大丈夫哉________________ （2）威武不能屈________________ 13. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 14. 乙文段中，海瑞的哪些行为体现了甲文所言“大丈夫”的精神？请结合具体内容分析。 15. 你认为在当今社会，孟子的“大丈夫”人格有哪些现实意义？ 【答案】12. ①. 确实。 ②. 屈服，这里是使动用法。 13. 得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。 14. ①见上官“独长揖”，不肯屈膝，体现“威武不能屈”。②生活简朴，“布袍脱粟”“艺蔬自给”，体现“贫贱不能移”。③总督胡宗宪的话侧面烘托其清廉自守，亦可体现不慕富贵。 15. 示例一：激励人们在面对财富、贫困、威压时，保持人格独立与道德操守；倡导将个人志向与人民福祉相结合，无论顺逆都坚守正道，对塑造社会正气、培育担当精神有积极意义。 示例二：孟子“大丈夫”的精神，告诫我们要坚守道义，坚守道德底线。在现代社会，我们面对诱惑不能迷失本心，遭遇压力不妥协退让，身处逆境不改变志向，做人保持独立人格，拥有责任与担当。 【解析】 【导语】这篇阅读选段巧将《孟子》经典“大丈夫”论与明代海瑞的史实传记勾连，以文言课内文本锚定核心精神标尺，用课外史传片段搭建具象印证载体，兼顾文言基础考点与文化内核传递，既落实文言读写训练要求，也让传统君子人格有了可感的史实落点，实现文与道的融合。 【12题详解】 （1）句意：难道不是真正的大丈夫吗？诚：确实，真正。 （2）句意：威武不能使他屈服。屈：使……屈服。 【13题详解】 注意重点词语的解释： 由：遵循、遵从；道：道路，此处指正道。 【14题详解】 根据乙文“御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖”可知，御史到学宫时，下属官员全部跪拜拜见，而海瑞“独长揖”，不肯像其他属吏一样跪拜。面对上官威势，海瑞坚持只以属礼参见，体现了“威武不能屈”的精神。 根据乙文“布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”可知，海瑞任淳安知县时，穿布衣、吃糙米、自己种菜，生活极为简朴，体现了“贫贱不能移”的精神。 根据乙文“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣”可知，海瑞给母亲祝寿，才买了两斤肉，以侧面描写烘托海瑞的清廉自守，体现了不慕富贵的品质。 【15题详解】 甲文中“大丈夫”人格的核心，是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的操守，以及“得志，与民由之；不得志，独行其道”的处世准则。放到当下来看，这种人格有着重要的现实意义：一方面，它激励人们在面对财富诱惑、贫困境遇与外界压力时，守住道德底线，保持独立人格，不被外界事物动摇本心；另一方面，“得志与民由之，不得志独行其道”，倡导我们无论身处顺境逆境，都坚守正道，得志时心怀他人，不得志时坚守自我，这对于涵养担当品质、弘扬社会正气有着积极作用。 示例：在当今社会，“大丈夫”人格提醒人们坚守正义底线，不因利益诱惑而丧失原则；同时倡导心系百姓、勇于担当的精神，对于构建良好的社会风气具有现实指导意义。 【点睛】参考译文： 甲：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？……大丈夫应当住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 乙：海瑞，字汝贤，是琼山人。代理南平县教谕。御史来到学宫，下属官吏全都跪拜拜见，唯独海瑞只行拱手礼，说：“到御史台拜见应当行下属的礼节，这个厅堂，是老师教导学生的地方，不应当屈膝下跪。”……后来升任淳安县知县。（海瑞）穿粗布衣服，吃糙米饭，让老仆人栽种蔬菜，自给自足。总督胡宗宪曾经对别人说：“昨天听说海县令给母亲祝寿，才买了两斤肉。” （二）（共4分） 16. 阅读下面一首诗，完成小题。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 这首诗和杜甫的《春望》都写于战乱时期，情感深沉厚重。请简要分析两首诗在情感内容上的相同点。 【答案】两首诗都表达了战乱时期家国之痛与个人遭遇交织的深切悲慨。《春望》感伤国破城荒、家人离散；《月夜忆舍弟》悲叹兄弟离散、音书难通，均体现了战火对个人和家庭的摧残。 【解析】 【导语】《月夜忆舍弟》以秋夜戍鼓、孤雁起笔，白露月夜景中寄情。乱世之中兄弟离散，生死难知，家书难递。诗人把望月怀亲的思念，与战事未息的家国之痛相融，字句沉郁，满是乱世里普通人的悲凉。 【详解】《春望》里“国破山河在，城春草木深”，描绘国都沦陷后的破败景象，为国家遭逢浩劫而哀伤；“烽火连三月，家书抵万金”，战火绵延不休，一封家信弥足珍贵，深切道出战乱之下亲人分离的苦楚。《月夜忆舍弟》中，“有弟皆分散，无家问死生”，写兄弟们四处流离、家园荡然无存，连亲人的生死都无从打探；“寄书长不达，况乃未休兵”，战乱阻隔音讯，书信常常无法送达，战火依旧没有停歇。两诗一方面痛心战乱带给国家的创伤，另一方面痛惜家庭骨肉被战火拆散，共同控诉战争对家国、百姓的深重摧残。 四、整本书阅读（5分） 17. 《红岩》塑造了众多信仰坚定的英雄形象。请从江姐（江雪琴）或许云峰中任选一位，结合其在狱中的一个具体事例，分析该人物形象所体现的精神品质。 【答案】示例一（选择江姐）： 具体事例：（写出一件即可）①被捕后面对敌人的酷刑拷打（如竹签钉手指），她坚贞不屈，说：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的。”②在狱中组织难友学习、斗争，关心同志，在就义前仍从容整理衣衫，鼓舞战友。 精神品质：江姐的形象体现了共产党员坚定的革命信仰、无比的忠诚、顽强的意志。她将个人生死置之度外，在极端残酷的环境中依然保持革命乐观主义精神，展现了革命者崇高的气节和人格魅力。 示例二（选择许云峰）： 具体事例：（写出一件即可）①在狱中敏锐识破敌人阴谋（如“苦肉计”），保护党组织和同志。②在阴暗潮湿的地窖里，用手指和铁镣挖通越狱通道，却把生的希望留给战友。③面对敌人的威逼利诱和残酷折磨，始终大义凛然，沉着机智地进行斗争。 精神品质：许云峰的形象体现了革命者高度的政治智慧、非凡的胆识、自我牺牲的精神。他深谋远虑，顾全大局，在生死关头表现出卓越的领导才能和无私奉献的崇高品格。 【解析】 【详解】开放性试题，作答时首先点明所选人物，并概括书中与之有关的具体情节，进而结合情节分析人物的精神品质，点明精神的重要意义。言之有理即可。 示例一：我选择江姐（江雪琴）。 具体事例：江姐不幸被捕后，敌人对她实施残酷的竹签钉手指的酷刑，妄图从她口中得到地下党的秘密，但江姐始终坚贞不屈，绝不泄露半点情报。 精神品质：面对惨无人道的酷刑，江姐毫不屈服，表现出她钢铁般的革命意志、坚贞不屈的气节，忠于信仰、不怕牺牲的崇高精神。作为共产党员，她把党的秘密看得重于生命，面对死亡的威胁也绝不妥协，彰显革命者的铮铮铁骨。 示例二：我选择许云峰。 具体事例：许云峰被关押在白公馆阴冷潮湿的地窖，阴暗潮湿的地牢中，他凭借双手和简单工具，日夜挖掘地牢石壁，为狱中战友秘密开凿逃生通道，把生的希望留给同志，自己却放弃逃走的机会。 精神品质：许云峰身处绝境，不顾自身安危，坚持挖掘通道，一心为战友谋划生路，体现他顾全大局、无私奉献、顽强不屈、为革命事业勇于牺牲自我的精神。他心中装着集体与革命事业，舍己为人，是坚定的革命战士。 五、作文（50分） 任选一题作文。（50分） 18. 题目：与 相遇 要求：①横线上可填一位历史人物、一本名著、一处风景等。②文体不限（诗歌除外），不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 与敦煌的风相遇 我曾无数次在画册里见过敦煌的模样，总以为那是远在千里之外、被黄沙封存的旧梦，直到去年夏天踏上河西走廊的土地，才真正与敦煌的风撞了个满怀。 刚进莫高窟的景区，裹挟着沙砾的风就先迎了上来。它不似江南的风那样软，带着鸣沙山晒了千年的温度，擦过耳尖时，我好像听见了断断续续的驼铃。跟着讲解员走进洞窟，昏暗的光线里，壁画上的飞天裙裾飞扬，颜料在岁月里晕出柔和的绒光。忽然有风从洞窟的透气窗钻进来，拂过我露在外面的手臂，墙上那些沉睡了千年的色彩好像瞬间活了过来：我看见画工握着笔在岩壁上抬头擦汗，看见远道而来的商队在窟前点香祈福，看见飞天正顺着风的轨迹，在崖壁的流云里舒展袖带。 傍晚去鸣沙山，风更是成了最鲜活的陪伴。我爬到沙丘半腰时腿已经酸得抬不动，风就推着我的后背往山顶走，把我的头发吹得胡乱缠在脸上。等到了山顶看月牙泉弯着嵌在沙窝里，风卷着细沙从脚边流过，在沙面上刻出一层一层波浪似的纹路。身边有穿红裙的姑娘举着丝巾跑，风把丝巾吹得高高飘起来，倒真像壁画里飞出来的天人。我脱了鞋把脚埋进暖沙里，风裹着远处夜市的杏皮水甜香飘过来，忽然懂了为什么千年前的人愿意把一生都耗在这片戈壁里——这里的风装着太多故事，每吹一阵，就往你手心里塞一点前朝的余温。 临走前我在夜市的小摊上买了个印着飞天的书签，老板笑着说敦煌的风最是念人，回去之后它也能跟着你。现在我把书签夹在常用的书里，偶尔翻到的时候，好像还能摸到那阵带着沙粒和壁画气息的风。原来这场相遇从来不是我单方面的奔赴，是敦煌等了千年的风，主动穿过岁月的缝隙，走到了我面前。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 核心题眼是“相遇”，不能简单理解为浅层的碰见，要突出相遇过程中双向的精神触动与成长改变。补题的选择范围很宽泛，既可以填写历史人物、名著角色这类人文意象，也可以填写自然风景、旧物老物件这类具象载体，写作的核心落点要放在“相遇后我获得了什么”：或是从人物身上汲取到对抗困境的力量，或是从名著里读懂了某种被忽略的生活真谛，或是在自然风景中消解了内心的焦虑迷茫，最终要落脚于自我的成长与蜕变，传递出相遇带来的正向精神价值。 第二，选材构思。 选材时可以选择历史人物，如“与杜甫相遇”，以某次翻读《杜工部集》的经历为引，透过“安得广厦千万间”的诗句细节，跨越千年触摸诗人在乱世中仍心忧苍生的温度，消解此前自己对“爱国”的空泛认知，读懂普通人的家国情怀重量；与名著《小王子》相遇，写自己在学业低谷时重读童年翻看过的童话，从前只觉得故事童趣，此刻却被小王子守护玫瑰的执着打动，明白不必在世俗的评价标准里内耗，珍惜自己专属的“玫瑰”才是生活的本质；与自然风景相遇，写《与古堰的雨相遇》，暑假到访都江堰时恰逢落雨，在淅沥雨声里看着千年水利仍在灌溉下游良田，读懂古人“因势利导”的生存智慧，一改自己此前凡事都要硬钻牛角尖的处事方式。构思思路：开篇用场景化细节自然引入相遇契机，如去某地旅游，遇到历史人物；主体部分设置2-3个递进式感知节点，从表层的外形、特征观察，深入到背后的文化底蕴、精神内核挖掘；结尾落点到相遇后对个人成长、认知塑造的长期影响，完成情感与主题的升华。 19. 阅读下面材料，根据要求作文。 《中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”“和”是中华文化的核心精神之一。它可以是人与自然的和谐，人与人的和睦，也可以是个人内心的平和。 请围绕“和”这一话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，论据充分。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 以和为炬，照亮世间万象 《中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”“和”是流淌在中华文化血脉中的精神内核，它藏于人与自然的相依共生，显于人与人的包容相待，亦沉淀于个体内心的从容平和。唯有坚守“和”的智慧，方能行稳致远，成就世间美好。 和，是人与自然共生的相处之道。天地万物，本为一体。古人讲求“取之有度，用之有节”，正是顺应自然的“和”。倘若一味索取，肆意破坏生态，便会打破平衡，招致灾祸。如今，我们推行绿水青山的发展理念，守护山林河湖，修复生态环境，正是践行人与自然的和谐。人与自然不是征服与被征服的关系，唯有心怀敬畏，善待万物，方能让天地各安其位，万物生生不息。 和，是人与人相交的处世良方。“君子和而不同”，和睦并非一味盲从附和，而是尊重差异、彼此包容。廉颇与蔺相如，一文一武，放下私怨，以大局为重，将相和睦，方保国家安定。生活之中，人与人难免产生分歧，争执只会激化矛盾，理解与退让方能化解隔阂。懂得换位思考，包容他人的不同，以善意待人，方能搭建起人与人之间温暖的桥梁，构筑和睦的社会氛围。 和，亦是安顿自我的内心力量。身处喧嚣浮躁的时代，许多人被得失裹挟，内心焦躁不安。内心的平和，不是消极避世，而是看淡纷扰，守住本心。面对挫折不愤懑，面对诱惑不迷失，以平和之心看待世事起落，方能沉淀自我，获得精神的安宁。内心的和，是一个人立身行事的根基，心有平和，方能不惧风雨，从容前行。 “和”的智慧跨越千年，依旧闪耀光芒。于个人，修内心平和；于人际，守彼此和睦；于天地，求万物共生。作为新时代青年，我们当传承这份精神，以和为炬，以包容之心待人，以敬畏之心待物，在平衡与共生之中，奔赴更加美好的未来。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题以《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”为引，围绕“和”展开议论文写作。材料明确“和”包含三层内涵：人与自然的和谐、人与人的和睦、个人内心的平和，写作可以任选一个角度切入，也可以将多个角度结合。立意上，首先要把握“和”不是无原则的妥协退让，而是包容、平衡与共生。可以确立中心论点：“和”是中华民族的精神底色，个人、社会、自然皆需守和。写作时要避免立意泛化，不能只简单空谈“和很重要”，需要把概念具体化。如果选个人内心平和，可论述内心的平和是对抗浮躁的力量；选人与人的和睦，可谈包容理解化解矛盾；选人与自然和谐，可谈尊重万物，共生共存。写作要紧扣材料，引用名句作为引子，明确观点，论证“和”的价值与现实意义，做到观点鲜明，不偏离话题。 二、选材构思。 在选材构思上，可分为理论素材、事实素材，兼顾古今，兼顾个人、社会、自然三个维度。理论素材可以选用传统文化名句，除材料《中庸》语句外，可选用“和而不同”等古语，增强文章文化底蕴。事实素材可以分层选取：写人与人和睦，可以选取将相和的历史故事，阐释包容谦让成就和睦；写内心平和，可以选取古代文人看淡得失、坚守内心安宁的事例；写人与自然和谐，可以选取当代生态保护的现实事例。构思行文结构，适合采用总分总结构。开头引用材料名言引出中心论点；中间设置2—3个分论点，分别对应“和”的不同层面，每一个分论点搭配事例加以分析论证；结尾联系当代青年现实，升华主题，谈青年应当践行“和”的精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $