9.1 文化发展的必然选择 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件围绕“文化发展的必然选择”，系统梳理近代中国文化思潮及结果、马克思主义传入的影响、中国共产党的文化贡献等核心知识，通过“继承传统（第7课）—借鉴外来（第8课）—面向未来（第9课）”的逻辑链搭建学习支架，结合视频导入引发思考，帮助学生理解中国特色社会主义文化的形成与发展。 其亮点在于采用对比表格（如三种文化内涵比较）、易错点辨析（五处“标识”区分）等方式，强化政治认同（突出党的领导和马克思主义指导）与责任意识（文化复兴使命）。通过问题链设计和历史视角分析，学生能构建知识体系，教师可提升教学效率，助力核心素养培育。

预习清单： 9.1 文化发展的必然选择 1.近代中国的文化思潮及结果 2.马克思主义的传入对中华文化发展的影响 3.中国共产党对中华文化发展的贡献 4.革命文化和社会主义先进文化的内涵 5.文化生命力的判断标准 6.为什么要走中国特色社会主义文化发展道路 文化的一般 文化是什么 文化的功能 纵向传承 横向交流 第9课 发展中国特色社会主义文化（面向未来） 第7课 继承和发展中华优秀传统文化（不忘本来） 必然选择 基本路径 文化强国 文化自信 培养负担民族复兴大任的时代新人 更好地满足人民群众的日益增长的文化需求 第8课 学习借鉴外来文化有益成果（吸收外来） 文化总逻辑 一般 个别 文化的发展 文化 优秀传统文化 民族精神 民族性多样性 交流交融 外来文化 创新发展 第三单元 文化 继承发展中华优秀传统文化（第7课）——不忘本来 学习借鉴外来文化的有益成果（第8课）——吸收外来 发展中国特色社会主义文化（第9课）——面向未来 整体感知 9.1文化发展的必然选择 9.2文化发展的基本路径 9.3文化强国与文化自信 怎样发展 发展目标 发展什么 中国特色社会主义文化的形成： 源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化 （源头） 熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化 （熔铸而成） 植根于中国特色社会主义伟大实践 （根） 总结：中国特色社会主义文化主要由中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化等构成。三者一脉相承、延续发展、不断升华。 整体感知：如何理解中国特色社会主义文化 发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以习近平文化思想为引领，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。 ★什么是中国特色社会主义文化？ 为什么要发展中国特色社会主义文化？ 要知道这个问题的答案，我们先要回溯近代以来中华文化复兴的历程…… 立场 指导思想（一元化） 基本特征 性质 作用 第九课 发展中国特色社会主义文化 第一框 文化发展的必然选择 明 清 宋 隋 唐 汉 秦 春秋 战国 殷 周 天命神权思想敬德保民思想 对早期中华文化产生了深刻了影响 诸子蜂起 百家争鸣 逐渐形成中华文化思想雏形 促进了统一的民族文化发展 具有划时代的意义 儒家学说确立了至尊地位 古代中华文化高度发展 产生了影响后期封建社会发展的宋明理学 走向衰微,陷入黑暗深渊。山河破碎，民不聊生 中国传统文化开始面临西方工业文明的冲击。 在史学、文学艺术和科技等方面都有巨大成就。 气势恢宏的全盛时代。 独尊儒术 中华文化的辉煌历程 中华文化曾有过辉煌的历程，近代衰落后我们该选择什么样的文化？ 古老的中华文化在世界东方走过独具特色的辉煌历程。殷周时期天命神权和敬德保民思想对早期中华文化产生了深刻的影响；春秋战国时期逐渐形成中华文化思想的雏形，秦朝在中华文化史上具有划时代的意义，汉朝独尊儒术，隋唐时期进入文化的全盛时代，宋元明时期，宋明理学卓有成就，清朝时期面临西方工业文明的冲击。 中华民族创造了灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。鸦片战争后，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。自强不息的中华民族从未放弃对美好梦想的向往和追求。 一、革命文化与社会主义先进文化 1.近代中国的文化思潮及结果 （1）文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 自由主义 胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” （全盘西化论）只看到西方文化的优势、长处，主张全心全意学习西方，而全盘否定中国传统文化的精华。 保守主义 康有为说，“中国立国数千年，礼仅纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 （文化复古主义）忽视了传统文化中的思想糟粕。 无政府主义 刘师复认为，无致府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 把自由绝对化，是不可能实现的。 三民主义 孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 具有历史进步性，但也存在着致命的局限性。 1.近代中国的文化思潮及结果 （1）文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 （1）文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 （2）结果：未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运， 都不能解决中国文化走向何处的问题， 无法使中华文化走向复兴之路。 （3）失败原因： ①缺少先进理论的指导； ②没有立足我国国情（都没有正确地对待外来文化与中华传统文化、外来主义与中国国情的关系，要么过于保守，要么过于激进）。 一、革命文化与社会主义先进文化 1.近代中国的文化思潮及结果 那么，要想中华文化走向复兴，路在何方？谁来引路？ 思考：观看视频结合教材，谈谈马克思主义的传入对中华文化发展的影响？ 十月革命一声炮响， 为中国送来了马克思列宁主义 （1）共产党诞生：（有了领导核心） 十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思列宁主义，以马克思主义为指导的共产党应运而生。 （2）指明文化发展方向：——社会主义方向（有了前进方向） 共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。 （3）重要转折点：（有了重要转折） 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 （4）文化发展进入新时期：（有了指导思想） 中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 2.马克思主义的传入对中华文化发展的影响： 一、革命文化与社会主义先进文化 3. 中国共产党对中华文化发展的贡献 1）中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。 中特文化 中华优秀传统文化 革命文化 社会主义先进文化 中国革命的精神标识 积淀着中华民族最深层的精神追求， 代表着中华民族独特的精神标识。 ①传承与弘扬中华优秀传统文化 2）在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 ②创造与践行革命文化 ③发展社会主义先进文化 革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识，是中国革命胜利的有力武器，也是中国特色社会主义文化的精神滋养。 （1）革命文化 一、革命文化与社会主义先进文化 4.革命文化与社会主义先进文化的内涵 1、中华民族独特的精神标识——中华文化 P94 2、中华民族共同的精神标识——中华文化 P98 3、一个民族区别于其他民族的独特标识——民族文化 P104 4、代表着中华民族独特的精神标识——中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化 （中华文化）P113 5、中国革命的精神标识——革命文化 P113 【特别提醒】 注意教材——五处“标识”的提法： 一、革命文化与社会主义先进文化 4. 革命文化与社会主义先进文化的内涵 （2）社会主义先进文化 社会主义先进文化是党在领导人民在探索、开创、坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中创造的文化。 指导思想 马克思主义 领导核心 中国共产党 为谁服务 （任务/方向） 为人民服务、为社会主义服务（二为服务） 基本方针 百花齐放、百家争鸣（双百方针） 发展方式 创造性转化、创新性发展（两创方式） 价值引领 社会主义核心价值观 发展要求 推动文化创新创造，为人民提供精神指引 （3）发展社会主义先进文化要求 4.革命文化与社会主义先进文化的内涵 中华优秀传统文化 革命文化 社会主义先进文化 区别 孕育于中华民族五千多年的文明发展。 如：核心思想理念、 中华传统美德、 中华人文精神 形成于新民主主义革命时期。 如：红船精神、 井冈山精神、 长征精神 在探索、开创、坚持、发展中国特色社会主义的历程中创造的 如：邓小平理论、 习思想、 社会主义核心价值观 联系 三种文化都是中华民族在实践中的伟大创造，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 三种文化比较 知识拓展 坚持中国特色社会主义文化发展道路时，面对纷繁复杂的文化，我们如何判断一种文化是否具有生命力呢？ 代表封建迷信 的落后文化 “种族主义”， 人民无需求 违背时代发展 潮流的文化 二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 腐朽落后 的文化 满足人民群众的需求 来源实践， 顺应时代发展 × √ √ 二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 发展方向：就是要看它是不是代表先进文化发展的方向； 实践根源：就是要看它有没有生存发展的实践土壤， 人民需求：就是要看人民有没有对它的需求。 1、判断文化生命力的标准 P113第末段 在文化纷繁复杂，“乱花渐欲迷人眼”的今天，什么文化才最具生命力呢？ 1、首先我们来判断一种文化是否具有生命力，有三个标准 从发展方向看，举个反例，就是这种文化不是落后文化、腐朽文化那一块的，比方什么叫落后文化？比方重男轻女思想、攀比炫富思想，对于落后文化采用改造和落后的方法处理；对于腐朽文化，什么叫腐朽文化？比方外来的殖民文化、以及极端个人主义、隐晦涩情文化。落后腐朽文化没有生命的。所以这时候是坚决抵制和依法取缔。 从实践根源，实践是认识的源泉和动力，所以在实践中才能出真知，所以当文化失去实践的土壤是很难生存下去的。 从人民需求，人民们答应不答应才是我们的需求 运用所学的知识，综合上述视角，进一步阐明“必须坚持中国特色社会主义文化发展道路”的道理。 视角一： 一定的社会制度和发展道路，就孕育和滋养与之相应的文化。 视角三： 每个民族和国家的文化都有其自身的特性，从而形成了世界文化的多样性。 视角二： 如果抛弃优秀传统文化、割裂民族文化血脉，文化发展就会像无根浮萍、断线风筝，迷失方向。 视角四： 当前，我国文化整体实力和国际影响力与我国国际地位还不相称，与我国深厚的文化底蕴还不相称。 这是由我国的社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的 这是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的 这是由我国文化自身发展规律 和人民群众根本意愿决定的 这是由增强国家文化软实力的现实需要决定的 党的视角 历史视角 国内视角 国际视角 (1）必要性（决定因素）： 1 2 4 5 3 由人民群众根本利益决定 由中国共产党的性质宗旨决定 由我国社会制度、发展道路决定 继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化决定 由我国文化自身发展规律决定 国情决定文化 二、走中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 2.走中国特色社会主义文化发展道路的原因 从人民、党、国家的角度看 从中国特色社会主义文化的形成及我国文化自身发展的角度看 五个决定 （2）重要性（意义）：（两个才能） 只有走中国特色社会主义发展道路： 才能建设社会主义文化强国； 才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应； 与全面建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接； 与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。 文化适应国情 “中特”发展道路与文化强国之间是路径和目标的关系 2.走中国特色社会主义文化发展道路的原因 课堂总结 中国特色社会主义文化 文化发展的必然选择 一、探索历程 四、为什么？ 1.必要性（5个决定） 2.重要性（2个才能） 1.近代中华文化复兴的探索历程 2.马克思主义对中华文化的影响 中华优秀传统文化革命文化 社会主义先进文化 2.形成 3.内涵 二、是什么？ 1.中国工产党人对中华文化的贡献 三、如何做？ 2、中国共产党是优秀传统文化的创造者 1、中国共产党诞生，是中华民族由衰微走向重振的转折点 4、社会主义文化是党在革命时期创造的文化 （马克思主义传入中国是转折点） （党是优秀传统文化的传承者和弘扬者） 3、中华文化是中国革命的精神标识 （革命文化是中国革命的精神标识） （是党在社会主义建设、改革时期创造的文化） 5、判断文化生命力的标准是看它是否优秀，是否与经济政治相适应。 （判断标准是看它的发展方向和人民需求） 6、革命文化是中华优秀传统文化 7、文化强国和中特社会主义文化发展道路是路径与目标的关系。 （文化强国和中特社义文化发展道路是目标与路径的关系） 26 Lavf58.51.100 $