《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》联读 课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦统编版必修上册第一单元四首新诗，核心探讨新诗与古体诗在“意象与情感”上的差异。课堂以姜二嫚《光》等短诗导入引发兴趣，结合五四运动背景梳理白话新诗发展，通过古典与新诗形式对比，构建从初读感知到意象情感深度分析的学习支架。 其亮点在于通过对比分析（如《立在地球边上放号》“力”的直抒胸臆与李白黄河意象的含蓄）培养思维能力，课堂练笔（如《充电宝》创作）引导审美创造，结合红烛、云雀等意象新内涵分析增强文化自信。学生能提升语言运用与审美能力，教师可依托系统对比框架与实践活动优化教学。

统编版高中语文必修上册 · 第一单元 四首新诗联读 《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》 探寻新诗与古体诗之别：意象与情感之“新” 1 这些诗，打动你了吗？ 光 姜二嫚(6岁时) 晚上， 我打着手电筒散步， 累了就拿它当拐杖， 我拄着一束光。 墙角的花 冰　心 墙角的花， 你孤芳自赏时， 天地就小了。 断　章 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。 1917年2月，胡适在《新青年》第二卷第六号发表《白话诗八首》，标志着现代白话新诗的正式开端。 ① 以鲜活的白话打破了数千年文言垄断。 ② 以自由体彻底冲破了古典格律的锁链。 ——这是形式的解放，更是思想与时代精神的大释放。 这三首短诗，和你印象中的“古诗”相比，有什么不一样的地方？ 用白话表达自己的想象，不必受格律的束缚。 教师顺势引出背景：这种“自由”，不是天生就有的。1917年，胡适在《新青年》上发表了《白话诗八首》，被视为中国新诗的开山之作。从此，新诗以白话破了传统诗词的文言，以自由体破了传统诗词的格律体。今天我们要读的四首诗，正是这条“新”的道路上不同阶段的代表作品。 2 特定时代审美形式 古体诗 近体诗 歌 行 吟 诗经体 楚辞体 乐府体 绝句 律诗 白话写诗；不受格律束缚； 适合表达现代人的思想情感 五四 唐代 诗经 楚辞 古乐府 唐诗 元曲 现代新诗 宋词 自由诗 古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，其在章法句式、对仗用典、平仄韵律上的种种严格限制，对诗歌表达日益复杂的社会生活和真实思想感情造成了极大束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分 白话让诗歌从少数文人垄断的文言走向了大众能读懂的语言；自由体让诗歌从平仄对仗的格律束缚中解放出来，让情感和思想可以自由流淌。 语言之“新” 形式之“新” 内容之“新” │ │ │ 白话代替文言 自由体代替格律体 新思想·新感情·新意象 初读感知 请自由诵读四首现代诗，读完后用一两个词概括你的第一感受。并找出最吸引你的句子分享。 立在地球边上放号（háo） 郭沫若 宏大 震撼 狂放 激昂 有力 气势磅礴 1.7.2013 我们来看第一首诗——郭沫若的《立在地球边上放号》。读完这首诗，很多同学第一时间感受到的是宏大、震撼、狂放、激昂、有力、气势磅礴。 这首诗写于郭沫若创作的高峰期，诗人站在地球边上，面对浩瀚的海洋和无限的宇宙，发出了一声声呼号。 大家可以感受到，诗的节奏是多么急促，语言是多么奔放，仿佛有一股巨大的力量从字里行间喷涌而出。 这就是五四时期狂飙突进时代精神在诗歌中的体现——破坏与创造，歌颂与毁灭，一切都在宏大声响中展开。 ‹#› 红烛 闻一多 —— 初读印象 —— 深情 执着 矛盾 奉献 热烈 悲壮 1.7.2013 接下来是闻一多的《红烛》。很多同学读完之后感受到的是深情、执着、矛盾、奉献、热烈、悲壮。 诗以红烛为意象，反复咏叹，一问一答之间，既有对红烛的赞美，也有对自身命运的思考。 大家注意到"矛盾"这个词了吗？诗人既赞美红烛"蜡炬成灰泪始干"的奉献精神，又忍不住追问——这样的牺牲究竟值不值得？ 正是这种矛盾中的执着，让这首诗既有热烈的情感，又带着一丝悲壮的色彩。红烛燃烧自己照亮别人，诗人也在以自己的方式燃烧。 ‹#› 峨日朵雪峰之侧 昌耀 —— 初读印象 —— 冷峻 孤独 坚韧 克制 壮美 沉静 1.7.2013 第三首是昌耀的《峨日朵雪峰之侧》。同学们读完之后感受到的是冷峻、孤独、坚韧、克制、壮美、沉静。 昌耀是中国新诗史上一位非常特殊的诗人，他的创作与青海高原的生活密不可分。这首诗写于上世纪六十年代，诗人站在峨日朵雪峰的一侧，面对着辽阔而严酷的高原。 和前两首诗相比，这首诗的节奏明显慢了下来，情感也收束了很多。没有郭沫若式的呼号，也没有闻一多式的反复咏叹，而是一种克制中的坚韧。 大家注意"克制"这个词——诗人不直接说自己多么孤独、多么艰难，而是用雪峰、石砾、小甲虫这些意象，让你自己去感受那种高原上的壮美与沉静。 ‹#› 致云雀 雪莱 —— 初读印象 —— 欢快 自由 热烈 奔放 崇高 浪漫 1.7.2013 最后一首是英国诗人雪莱的《致云雀》。同学们读完之后感受到的是欢快、自由、热烈、奔放、崇高、浪漫。 雪莱是英国浪漫主义诗歌的代表人物，这首《致云雀》是他最著名的作品之一。云雀在诗中不仅仅是一只鸟，更是一种理想、一种精神的象征。 和昌耀的克制沉静形成鲜明对比，雪莱的诗是向外飞的——云雀一边飞翔一边歌唱，歌声从地面一直传到云霄，充满了自由和欢乐。 大家可以感受到，这首诗的节奏是多么轻快，意象是多么明亮。这就是浪漫主义诗歌的特质——把内心最美好的愿望，寄托在一个飞翔的意象上，让它带着我们的想象飞向高空。 四首诗读完了，大家可以看到，同样是现代诗，风格可以如此不同——有郭沫若的宏大呼号，有闻一多的深情咏叹，有昌耀的沉静克制，也有雪莱的欢快飞翔。这就是诗歌的魅力。 ‹#› 立在地球边上放号 古人是怎么抒情的？ 古人很少直接“喊”出情感。他们往往要借助一个“中介”：借景、借物、借事、借典。情感是“包装”过的，要读者去“品”。 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。” “零落成泥碾作尘，只有香如故。” “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” “人生自古谁无死？留取丹心照汗青。” 概括了第一感受，也分享了最吸引自己的句子。这节课我们就从这些句子出发，看看新诗在情感抒发手法上，和古体诗到底有什么不同。 借景、借物、借古、借典。情感是“包装”过的，要读者去“品”。 你们分享的那些句子，古诗里能不能找到？ FIRST READING, PRONUNCIATION 无数的白云/正在空中/怒涌， 啊啊！好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟！ 无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的/滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的/努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 感叹词、排比、反复、短句 古代诗歌中根本没有标点符号。我们现在读到的古诗里的标点，都是近现代人后加上去的。古代中文无通用的标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构来断句，古人读书首先要学的就是“断句”。 标点符号体系是五四运动推行白话文之后才逐步建立起来的。所以，郭沫若用大量的感叹号，这本身就是一件现代才可能出现的事情——标点符号的解放，就是情感表达的解放。 以问代叹，问中藏情——人生自古谁无死？留取丹心照汗青 呼告 → 直接呼唤对象，直接呼唤一个对象，对着它说话 感叹词 → 古人的“兮”“乎”“邪”“哉” 直陈 → 直接说出情感，但受格律约束，点到为止一句结束。 《立在地球边上放号》 · 郭沫若 同样是宏大的气势，但李白的抒情是借助“黄河之水”这个意象来完成的，情感藏在形象里； 郭沫若则是直接把“力”喊出来，情感本身成为抒情的主体。 古诗的直抒胸臆是“点到为止”， 新诗的直抒胸臆是“铺天盖地”。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。” ——李白《将进酒》 1.7.2013 ‹#› 《红烛》 · 闻一多 红烛啊！这样红的烛！ 诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？ 红烛啊！ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 红烛啊！既制了，便烧着！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 莫问收获，但问耕耘。 ····· ” 反复呼告、设问、对话 1.7.2013 苏轼问完之后，自己给了自己一个回答：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他问天，其实是在问自己；他最后得到的答案，也是自己给自己的安慰。 所以苏轼的“问”，本质上是一种自我排解的方式。问天是虚，自我安慰是实。 苏轼问的是“青天”，都是宏大的、抽象的、高高在上的。闻一多问的是谁？是一支蜡烛。他对着蜡烛说“红烛啊”，就像对着一个朋友说话。 他不是在质问，他是在跟红烛商量、跟自己对话。 整首诗，就是诗人与红烛之间的一场你来我往的对话。他呼唤红烛，红烛“回答”他；他追问红烛，他自己又给出答案。情感就在这反复的呼唤、追问、回答中，一层一层推进。 古体诗中的“问”，是向天发问——对象是宏大的、抽象的，问而不答，或者自问自答，本质上是独白。 《红烛》中的“问”，是与人对话——对象是具体的、亲近的，有问有答，你来我往，本质上是交流 ‹#› 《红烛》 · 闻一多 ” “明月几时有？把酒问青天。 ——苏轼《水调歌头》 古体诗中的“问”，是向天发问——对象是宏大的、抽象的，问而不答，或者自问自答，本质上是独白。 《红烛》中的“问”，是与人对话——对象是具体的、亲近的，有问有答，你来我往，本质上是交流。 从独白式抒情到交流式抒情。 1.7.2013 苏轼问完之后，自己给了自己一个回答：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他问天，其实是在问自己；他最后得到的答案，也是自己给自己的安慰。 所以苏轼的“问”，本质上是一种自我排解的方式。问天是虚，自我安慰是实。 苏轼问的是“青天”，都是宏大的、抽象的、高高在上的。闻一多问的是谁？是一支蜡烛。他对着蜡烛说“红烛啊”，就像对着一个朋友说话。 他不是在质问，他是在跟红烛商量、跟自己对话。 整首诗，就是诗人与红烛之间的一场你来我往的对话。他呼唤红烛，红烛“回答”他；他追问红烛，他自己又给出答案。情感就在这反复的呼唤、追问、回答中，一层一层推进。 ‹#› 意象内涵之“新” 一个意象 = 一种固定情感？ 古体诗中常见意象，经过千年文化积淀，隐喻意义已相对固化 月亮 → 思乡 杨柳 → 送别 鸿雁 → 传书 · 思乡 菊花 → 高洁 · 隐逸 杜鹃 → 悲苦 · 思归 以物启情，随物婉转 —— 诗人用某个意象，读者便迅速联想到相应情感。 1.7.2013 引导学生回顾古体诗中常见意象的固定内涵： 月亮思乡、杨柳送别、鸿雁传书、菊花高洁、杜鹃悲苦。 古体诗的意象经过千年的文化积淀，隐喻意义已相对固化，诗人使用某个意象，读者便能迅速联想到相应的情感。 古典诗歌的写作方法是"以物启情，随物婉转"，追求情景浑融之境，体现以静为美的审美理想。 提问：那么新诗里的意象，还是这样"按图索骥"吗？引出下面四首新诗的奇异意象。 ‹#› 意象内涵之“新” 四首新诗里，出现了哪些奇异意象？ 尝试圈画出每首诗中最核心的意象 诗歌 核心意象 《立在地球边上放号》 《红烛》 《峨日朵雪峰之侧》 《致云雀》 新诗意象：拓展题材范围，追求前所未有的冲击力与陌生感，象征更具个人化和创造性。 大海 · 洪涛 · 白云 · 北冰洋 · 太平洋 红烛 雪峰 · 太阳 · 石砾 · 蜘蛛 云雀 1.7.2013 请同学们圈画出每首诗中最核心的意象。 四首新诗中出现了许多奇异意象：立在地球边上放号里是宏大的海与洪涛，红烛是一只燃烧的烛，峨日朵雪峰之侧是雪峰与渺小的蜘蛛，致云雀是飞翔的云雀。 这就是"新"的第一点：新诗的意象极大拓展了题材范围，追求前所未有的冲击力和陌生感；象征更具个人化和创造性，常常对传统意象进行"重塑"，赋予全新的时代内涵。 ‹#› 《立在地球边上放号》 · 郭沫若 怒涌的白云 壮丽的北冰洋 无限的太平洋 滚滚的洪涛 1.7.2013 重点分析《立在地球边上放号》中的意象之新。 诗人笔下的海是太平洋、北冰洋，白云是"怒涌的白云"，洪涛是"滚滚的洪涛"，意象极其宏大。 古体诗中写海写云多寄托个人情怀，郭沫若却把它写成巨大的、充满力量感的现代意象。 朱自清评价郭沫若的新诗中有两样新东西，其中之一就是"二十世纪的动的和反抗的精神"——宏大意象正是这种时代精神的象征。 ‹#› 怒涌的白云 “白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁” 张若虚《春江花月夜》 “黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠” 崔颢《黄鹤楼》 本诗中的白云“ 正在空中怒涌”，拥有翻卷涌动的强大的力。 “ 白云” 是“ 无数的” “ 怒涌的”,富有气势和力量感,一改古典诗歌中的悠然面貌。 大海（北冰洋、太平洋） 古典诗歌中的“海”这一意象往往是静穆的、飘渺而神秘的。 “海日生残夜,江春人旧年”王湾《次北固山下》 “忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”白居易《长恨歌》 “东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”曹操《观沧海》 大海（北冰洋、太平洋） 本诗中的太平洋被赋予了人格。“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。”太平洋作为地球的一部分，要把地球推倒。 联系五四运动这一时代背景就不难理解，当时的新青年们意识到必须彻底推翻旧文化、旧制度，才能建造一个新的自由民主的国家。 滚滚的洪涛 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”， “云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”。 “洪涛”是太平洋将地球“推倒”的景象，其气势更盛，突显浪之大之猛，带来了“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐”这样震撼的画面。 滚滚的洪涛 “滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义吗？ 诗歌中的“滚滚洪涛”既是诗人回国途中所见之景，也具有象征意义。 象征“五四”运动所产生的巨大声势，越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若。“五四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。 象征世界潮流的大工业生产规模。世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。 怒涌的白云 壮丽的北冰洋 无限的太平洋 滚滚的洪涛 “力” 翻卷涌动 把地球推倒 极大的力量感 气势更盛 《立在地球边上放号》中的意象都透露出无穷无畏的力量感。“力”是整首诗诗眼，是内在的线索，它是摧毁旧世界的破坏力， 也是构建新生活的创造力，是“五四”时期狂飙突进的时代精神的浓缩，也是青年郭沫若感时忧国情怀的真实写照。 意象内涵 《红烛》 · 闻一多 近试上张水部 [唐] 朱庆余 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 秋夕 [唐] 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 红烛：多是吉祥，喜庆， 用于婚事及灯红酒绿的场景。 银烛：清冷孤寂 1.7.2013 重点分析《红烛》中的意象转化。先问：李商隐"蜡炬成灰泪始干"中的"蜡炬"表达的是什么情感？——相思之苦、忠贞之爱。 再问：闻一多的"红烛"和李商隐的"蜡炬"有什么不同？ 点拨：闻一多从李商隐的诗句获得灵感，但进行了现代转化。李商隐的"蜡炬"象征着因承受相思之苦而悲伤的忠贞；闻一多的"红烛"则象征着为了拯救世人而主动牺牲自我的思想人格。 诗人抓住红烛"自焚"与"流泪"两个特征，歌颂牺牲自己、点亮光明的奉献精神。从个人情感的表达到社会担当的象征——这是意象内涵的现代转化。 ‹#› “蜡炬”的“灰”“泪”的象征意义。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 蜡炬的“灰”象征着因不能承受相思之苦而逐渐残损、衰亡的躯体 灰 泪 蜡炬的“泪”象征着相思的悲伤之情。 李商隐的《无题》是一首爱情诗。“春蚕到死丝方尽”——蚕吐丝直到死才停止；“蜡炬成灰泪始干”——蜡烛燃烧到化为灰烬，烛泪才流干。 两个意象并置，都在表达同一个意思：我对你的思念和爱，至死方休。 “丝”谐音“思”——思念 “泪”既是烛泪，也是人泪——相思之泪 这背后是李商隐爱情诗的一贯主题：相爱却不能相守。 蜡烛的燃烧，就是这种无望等待的象征。 《峨日朵雪峰之侧》 · 昌耀 古体诗中的“山” “会当凌绝顶”——征服的壮志； “相看两不厌”——寄托的孤独。 山，往往是征服的对象、情怀的载体。 1.7.2013 重点分析《峨日朵雪峰之侧》中的意象。先回顾： 古体诗中写"山"通常表达什么？——"会当凌绝顶"的壮志、"相看两不厌"的孤独。 提问：昌耀为什么不写登上雪峰，而写"雪峰之侧"？"蜘蛛"这个意象有什么特别？ 点拨：古体诗中的"山"往往是征服的对象或寄托情怀的载体；而昌耀写的是"仅能征服的高度"，诗人没有登顶，而是在雪峰之侧——一个谦卑的位置。 诗歌前半部分呈现雪峰、落日、山海、石砾等宏大意象，营造凝重壮美的氛围；最后出现的却是"蜘蛛"——一个渺小却坚韧的生命。从征服自然的豪情到敬畏生命的谦卑，这是意象内涵的现代转向。 ‹#› 《峨日朵雪峰之侧》 · 昌耀 昌耀的“雪峰之侧” “这是我此刻仅能征服的高度”——诗人站在谦卑的位置；最后的“蜘蛛”，渺小却坚韧。 从征服自然的豪情，到敬畏生命的谦卑。 1.7.2013 重点分析《峨日朵雪峰之侧》中的意象。先回顾：古体诗中写"山"通常表达什么？——"会当凌绝顶"的壮志、"相看两不厌"的孤独。 提问：昌耀为什么不写登上雪峰，而写"雪峰之侧"？"蜘蛛"这个意象有什么特别？ 点拨：古体诗中的"山"往往是征服的对象或寄托情怀的载体；而昌耀写的是"仅能征服的高度"，诗人没有登顶，而是在雪峰之侧——一个谦卑的位置。 诗歌前半部分呈现雪峰、落日、山海、石砾等宏大意象，营造凝重壮美的氛围；最后出现的却是"蜘蛛"——一个渺小却坚韧的生命。从征服自然的豪情到敬畏生命的谦卑，这是意象内涵的现代转向。 ‹#› 解读意象： 生命与人生，是诗人生命的缩影与投射 峨日朵之雪峰 太阳 山海 雪豹、雄鹰 蜘蛛 石砺滑坡声、锈蚀的岩壁、深渊 象征 视听结合突出山峰之侧之高、之险。 光明 黑暗 强大勇猛的生命力量或生命的辉煌 谦卑而强劲的生命力量 人生路上的艰难险阻 28 《致云雀》 · 雪莱 古体诗中的“鸟” “感时花溅泪”——忧伤； “鸟鸣山更幽”——静谧。 鸟，只是常见的自然吟咏对象。 1.7.2013 重点分析《致云雀》中的意象。先回顾：古体诗中的"鸟"通常表达什么？——"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的忧伤，"鸟鸣山更幽"的静谧。 提问：雪莱笔下的云雀有什么不同？ 点拨：雪莱以一连串精美的意象和比喻，将云雀塑造成"天界精灵"——它无忧无虑、晶莹剔透，是欢乐、光明、自由和理想的化身，云雀成为诗人理想化的自我写照。 在西方古典传统中，云雀只是常见的自然吟咏对象；而在雪莱笔下，云雀被赋予了浪漫主义的精神内涵。从自然物象到精神图腾，这是意象内涵的浪漫主义升华。 ‹#› 《致云雀》 · 雪莱 雪莱的“云雀” 天界精灵——无忧无虑、晶莹剔透；欢乐、光明、自由和理想的化身，诗人理想化的自我写照。 从自然物象到精神图腾 —— 浪漫主义的精神升华。 1.7.2013 重点分析《致云雀》中的意象。先回顾：古体诗中的"鸟"通常表达什么？——"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的忧伤，"鸟鸣山更幽"的静谧。 提问：雪莱笔下的云雀有什么不同？ 点拨：雪莱以一连串精美的意象和比喻，将云雀塑造成"天界精灵"——它无忧无虑、晶莹剔透，是欢乐、光明、自由和理想的化身，云雀成为诗人理想化的自我写照。 在西方古典传统中，云雀只是常见的自然吟咏对象；而在雪莱笔下，云雀被赋予了浪漫主义的精神内涵。从自然物象到精神图腾，这是意象内涵的浪漫主义升华。 ‹#› 环节三 · 意象内涵之“新” · 小结 意象从“工具”变成了“世界”本身 洪涛 → 时代精神的象征 《立在地球边上放号》 红烛 → 人格理想的化身 《红烛》 蜘蛛 → 生命哲学的载体 《峨日朵雪峰之侧》 云雀 → 精神自由的图腾 《致云雀》 古体诗的意象多服务于“借景抒情”的传统范式 新诗的意象更加多元——新诗让意象从“工具”变成了“世界”本身。 1.7.2013 小结意象内涵之"新"：洪涛是时代精神的象征，红烛是人格理想的化身，蜘蛛是生命哲学的载体，云雀是精神自由的图腾。 古体诗的意象多服务于"借景抒情"的传统范式，而新诗的意象更加多元，可以是时代精神的象征、人格理想的化身、生命哲学的载体、精神自由的图腾。 一句话收束：新诗让意象从"工具"变成了"世界"本身。 ‹#› 新诗之“新”，你找到了吗？ 意象从“工具”变成“世界” 既可以承载时代精神，也可以安置渺小生命与个人理想。 情感从“含蓄”走向“多元自由” 可以喷发、可以对话、可以隐忍、可以在比喻中升腾。 1.7.2013 总结本课：新诗之"新"体现在两个维度——意象内涵之"新"：从工具到世界；情感抒发之"新"：从情景交融到情绪自由。 布置课堂练笔：请同学们选一个属于自己的意象，用自由的形式，写一首表达当下情感的新诗。 提示：可以仿写四首诗中的任意一首，不必拘泥格式，让意象替你说话，让情感自由流淌。 鼓励学生分享自己的作品，用这节课学到的"新诗之新"去欣赏和理解彼此的诗。 ‹#› 用新诗的方式，写一个你身边的意象 课堂练笔 小练笔：选一个普通事物，写出它的“新”意义 示例对象：路灯、窗子、操场、咖啡杯、粉笔、耳机、雨棚…… 把旧意义先放一边：你能给它一个只属于今天的解释吗？ 不要急着解释，先把那个东西的颜色、声音、动作写出来。 不用追求押韵，但要让句子跟着你的情绪长短变化。 如果它会说话，它此刻最想喊一句什么？ 试着写一个反差：它很小，却承载了很重的情绪。 1.7.2013 充电线不再是“线”，而是现代人的脐带/生命维持系统 闹钟 早上6:30 你喊醒我 我按掉你 再睡五分钟 然后 我们都迟到了 你想喊的是—— “我不是你的敌人 我是你昨天 许下的承诺” 示例1：月亮 古诗里你是一枚邮票，寄给故乡。 今天你是Wi-Fi信号， 满格的时候没人看你， 断了，才有人抬头。 示例3：伞 古诗里你是“孤舟蓑笠翁”的搭档， 今天你是地铁口十块钱一把的应急品， 也是分手那天， 她忘在我这儿的唯一理由。 手机 黑的，平的，冷的， 亮起来的时候眼睛跟着亮， 暗下去的时候脸也跟着暗。 它震动的时候你心跳快一拍， 它没电的时候你心慌一整天。 镜子 “我从不撒谎， 所以你们都不喜欢我。” 一根白发 细得几乎看不见。 拔下来放在指尖， 轻飘飘的。 但你盯着它看了很久， 想起妈妈， 想起自己， 想起时间。 ‹#› 用新诗的方式，写一个你身边的意象 课堂练笔 小练笔：选一个普通事物，写出它的“新”意义 示例对象：路灯、窗子、操场、咖啡杯、粉笔、耳机、雨棚…… 红绿灯 共享单车 微波炉 快递箱 城市里唯一让人停下来的东西 谁都可以骑走，谁也不真正拥有 把冷掉的东西重新变热 装过期待，就被扔掉 1.7.2013 充电线不再是“线”，而是现代人的脐带/生命维持系统 闹钟 早上6:30 你喊醒我 我按掉你 再睡五分钟 然后 我们都迟到了 你想喊的是—— “我不是你的敌人 我是你昨天 许下的承诺” 示例1：月亮 古诗里你是一枚邮票，寄给故乡。 今天你是Wi-Fi信号， 满格的时候没人看你， 断了，才有人抬头。 示例3：伞 古诗里你是“孤舟蓑笠翁”的搭档， 今天你是地铁口十块钱一把的应急品， 也是分手那天， 她忘在我这儿的唯一理由。 手机 黑的，平的，冷的， 亮起来的时候眼睛跟着亮， 暗下去的时候脸也跟着暗。 它震动的时候你心跳快一拍， 它没电的时候你心慌一整天。 镜子 “我从不撒谎， 所以你们都不喜欢我。” 一根白发 细得几乎看不见。 拔下来放在指尖， 轻飘飘的。 但你盯着它看了很久， 想起妈妈， 想起自己， 想起时间。 ‹#› 用新诗的方式，写一个你身边的意象 课堂练笔 小练笔：选一个普通事物，写出它的“新”意义 示例对象：路灯、窗子、操场、咖啡杯、粉笔、耳机、雨棚…… 我的诗写的是：________________ 它的颜色/声音/动作：________________ 它想喊的一句话：________________ 它很小，却承载了：________________ 我最想保留的一句：________________ 1.7.2013 充电线不再是“线”，而是现代人的脐带/生命维持系统 闹钟 早上6:30 你喊醒我 我按掉你 再睡五分钟 然后 我们都迟到了 你想喊的是—— “我不是你的敌人 我是你昨天 许下的承诺” 示例1：月亮 古诗里你是一枚邮票，寄给故乡。 今天你是Wi-Fi信号， 满格的时候没人看你， 断了，才有人抬头。 示例3：伞 古诗里你是“孤舟蓑笠翁”的搭档， 今天你是地铁口十块钱一把的应急品， 也是分手那天， 她忘在我这儿的唯一理由。 手机 黑的，平的，冷的， 亮起来的时候眼睛跟着亮， 暗下去的时候脸也跟着暗。 它震动的时候你心跳快一拍， 它没电的时候你心慌一整天。 镜子 “我从不撒谎， 所以你们都不喜欢我。” 一根白发 细得几乎看不见。 拔下来放在指尖， 轻飘飘的。 但你盯着它看了很久， 想起妈妈， 想起自己， 想起时间。 ‹#› 用新诗的方式，写一个你身边的意象 课堂练笔 小练笔：选一个普通事物，写出它的“新”意义 示例对象：路灯、窗子、操场、咖啡杯、粉笔、耳机、雨棚…… 《充电宝》 它是一块黑色的砖 沉默地躺在书包最底层 白天它吸我的电 晚上我吸它的电 我们互相亏欠 又互相续命 有一天它突然说： “你能不能 也给自己充一次？” 我愣住了 ——原来我 已经很久 没有满格过。 1.7.2013 充电线不再是“线”，而是现代人的脐带/生命维持系统 闹钟 早上6:30 你喊醒我 我按掉你 再睡五分钟 然后 我们都迟到了 你想喊的是—— “我不是你的敌人 我是你昨天 许下的承诺” 示例1：月亮 古诗里你是一枚邮票，寄给故乡。 今天你是Wi-Fi信号， 满格的时候没人看你， 断了，才有人抬头。 示例3：伞 古诗里你是“孤舟蓑笠翁”的搭档， 今天你是地铁口十块钱一把的应急品， 也是分手那天， 她忘在我这儿的唯一理由。 手机 黑的，平的，冷的， 亮起来的时候眼睛跟着亮， 暗下去的时候脸也跟着暗。 它震动的时候你心跳快一拍， 它没电的时候你心慌一整天。 镜子 “我从不撒谎， 所以你们都不喜欢我。” 一根白发 细得几乎看不见。 拔下来放在指尖， 轻飘飘的。 但你盯着它看了很久， 想起妈妈， 想起自己， 想起时间。 ‹#› 用新诗的方式，写一个你身边的意象 课堂练笔 小练笔：选一个普通事物，写出它的“新”意义 用自己的眼睛去看，用自己的情绪去写，普通事物就能获得只属于今天的诗意。 新诗最迷人的地方： 它把写诗的权利，还给了每一个普通人。 示例对象：路灯、窗子、操场、咖啡杯、粉笔、耳机、雨棚…… 1.7.2013 示例1：月亮 古诗里你是一枚邮票，寄给故乡。 今天你是Wi-Fi信号， 满格的时候没人看你， 断了，才有人抬头。 示例3：伞 古诗里你是“孤舟蓑笠翁”的搭档， 今天你是地铁口十块钱一把的应急品， 也是分手那天， 她忘在我这儿的唯一理由。 手机 黑的，平的，冷的， 亮起来的时候眼睛跟着亮， 暗下去的时候脸也跟着暗。 它震动的时候你心跳快一拍， 它没电的时候你心慌一整天。 镜子 “我从不撒谎， 所以你们都不喜欢我。” 一根白发 细得几乎看不见。 拔下来放在指尖， 轻飘飘的。 但你盯着它看了很久， 想起妈妈， 想起自己， 想起时间。 ‹#› $