8 中国人失掉自信了吗(课件PPT)-【指南针·课堂优化】2026-2027学年九年级上册语文(统编版·新教材)
2026-09-17
|
25页
|
11人阅读
|
0人下载
教辅
摘要:
该初中语文课件聚焦九年级《中国人失掉自信了吗》,围绕驳论论证方式展开,通过题目问句导入激发兴趣,从驳论方法学习到课内基础积累,再到课外迁移运用,构建理论到实践的学习支架。
其亮点在于融合文化自信与思维能力培养,通过补全对联提升语言运用能力,分析“中国的脊梁”强化文化认同,探究论证思路发展逻辑思维,采用读写结合任务,助力学生提升论证素养,为教师提供系统教学资源。
内容正文:
初中语文
指南针•课堂优化•九年级语文
第二单元
8中国人失掉自信了吗
上课一读
论证方式:驳论
驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的甚至反动的
见解或主张的论证方式。一般说来,驳论的方法主要有三种。一是直接批驳
论,点,即先举出对方的荒谬论,点,然后用正确的道理和确凿的事实加以批驳,
揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。二是通过批驳论据来驳倒对方的
论,点。论据是支撑论点的,论据驳倒了,论,点也就站不住脚了。三是通过批驳
对方的论证来驳倒对方的论,点。论述一个问题,论,点和论据之间必须有内在的
逻辑关系,否则论,点就站不住脚。通过驳论证来驳论,点,就是揭示对方的论据与
论,点之间无内在逻辑关系,即所持论据证明不了论点,其论点不能由论据推出。
之口课练
课内基础积累
1.下列词语的书写和加点字的读音都正确的一项是
A.玄虚(Xun)
脊梁(j)
诬篾
不足为据
B.诓骗(kuang)
脂粉(zhi)
催残
舍身求法
C.宰相(zǎi)
搽粉(chi)
笼罩
前扑后继
D.筋骨(gǔ)
省悟(xing)
渺茫
地大物博
2.下列加点成语使用不正确的一项是
A.事到如今,我必须得坦然接受事实,不能再继续自欺欺人。
B.三年时光匆匆过去,在毕业晚会上,同学们回首往事,怀古伤今,不禁潸然
泪下。
C.中国地大物博,孕育了灿烂而悠久的文明。
D.纵观中国历史,每个朝代都不乏为民请命的人。
3.下列句子中有语病的一项是
A.分组管理的方法对通过因材施教来实现共同提高的目标有着重要的
意义。
B.今年我国重大科研项目取得突破性进展,这极大地增强了我们的民族自
信力。
C.晚年的他,仍然精力充沛,充满创作激情,写出了许多优秀作品。
D.为了避免交通道路不拥堵,各地纷纷出台交通管理新措施。
4.下列文学、文化常识表述有错误的一项是
A.封建社会降职常用词语有:谪、左迁、贬等。如《闻王昌龄左迁龙标遥有
此寄》中的“左迁”,《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪守”。
B.律诗是近体诗的基本形式之一,通常每首八句,每二句成一联,分别称为
首联、颔联、颈联、尾联。颔联颈联应对仗,一二四六八句押韵。
C.成语“觥筹交错”“水落石出”“峰回路转”都出自欧阳修的《醉翁亭记》。
D.《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者刘禹锡被贬官在外多年,回京路上怀
想往事,展望将来,心绪难平中又不乏刚健昂扬之气。
5.下列句子顺序排列最恰当的一项是
①这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。
②实现中国梦必须弘扬中国精神。
③爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量,改革创新始终
是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。
④全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神,不断牢固团结一
心的精神纽带,不断增强自强不息的精神动力,永远朝气蓬勃迈向未来。
⑤这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。
A.②①③⑤④
B.①⑤②③④
C.②①⑤③④
D.③②①⑤④
6.下列说法有误的一项是
A.《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生为批驳对抗日前途的悲观论调、鼓
舞民族自信心而写的一篇杂文。
B.题目“中国人失掉自信力了吗”是个问句,聚焦当时社会的热点问题,能激
起读者的阅读兴趣。
C.本文先用正面立论的方法直接批驳,再用驳论证的方法间接批驳,从而彻
底驳倒了“中国人失掉自信力了”的谬论。
D.本文中的“正史”指的是清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十
四部纪传体史书,也就是后世所说的“二十四史”。
课外迁移运用
学习了《中国人失掉自信力了吗》一文后,你所在的班级准备举办“走近鲁
迅,学习鲁迅”的主题活动,请你积极参与并完成下列任务。
1.结合本文内容,补全下联。
上联:反动势力求神拜佛失自信下联:民族英雄
2.在本文中,鲁迅为中华民族的优秀儿女唱响了一
曲高亢激越的“脊梁颂”。下面一段话也写到了
“中国的脊梁”,你知道赞美的是什么样的人吗?
多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,
怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看运动会
时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后
而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技
者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
(选自鲁迅《这个与那个》)
3.下面一段话选自某网友在网络上发表的题为《再
谈鲁迅和中国人的脊梁》的文章,请阅读并谈谈
你的理解。
鲁迅代表了什么?代表了中国的脊梁,代表
了有思想、有良知的所有中国知识分子,鲁迅文
化是中国先进文化的浓缩!中国人不讲鲁迅讲
什么?
课内文段品读
阅读课文,回答问题。
1.文章第一段三次说“是事实”,用意何在?用文中
的短语概括这一段论证的内容。
2.本文在论证中心论点之外,还明示了民族自信力
于当时的作用,请你在文中找到并摘抄下来。
3.作者反复强调“中国的脊梁”的目的是什么?
4.联系作品的时代背景,完成下面的问题。
(1)“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词,这
一词有什么表达效果?
(2)“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?
5.请你选取一个体现当代中国富有自信力的事例
并加以概括。(集体、个人皆可)
课外类文欣赏
阅读下文,完成下题。
信仰之光
①信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自
己的生命重要得多,值得为之活着,必要时也值得
为之献身。我们相信它并且仰望它,所以称作信
仰。但是,它又不可以用眼睛看见,而只是我们心
中的一种观念,所以又称作信念。
②提起信仰,人们常常会想到宗教。它的确是
信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回
事。做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人
也未必信奉某一宗教。
③真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求,
真正看重信仰的人绝不盲目相信某一种流行的宗
教或别的什么思想,而是通过独立思考来寻求和确
立自己的信仰。两千四百多年前,苏格拉底就是被
雅典人以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但
他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值
在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在
审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信
奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说,未经省
察①的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己
的信仰献出了宝贵的生命。
④信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之
路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,
没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩®。
当然,一个人要真正确立起自己的信仰,这不是一
件容易的事,不但需要独立思考,而且需要相当的
阅历和比较。在漫长的人生道路上,改变信仰的事
情也是经常发生的,不足为怪。在我看来在信仰的
问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真
诚,第一就是要认真,既不是无所谓,可有可无,也
不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺
欺人。有了这种真诚的态度,即使你没有找到一种
明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个
有信仰的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚
追求的人生境界。
⑤因此,人应该确立起真正的信仰,让自己的
人生有崇高的追求。
(有删改)
【注释】①省(xing)察:检查自己的思想行为。
②浑浑噩噩:形容无知无识、糊里糊涂的样子。
1.本文阐述的主要观点是什么?
2.古今中外像苏格拉底一样坚守自己信仰的人有
很多,请你再写一个事实论据。(链接材料中涉
及的人物除外)(※)
3.请简述本文的论证思路。
4.阅读下面的链接材料,结合本文内容谈谈你从中
获得的启示。
【链接材料】
(1)苟利社稷,死生以之。
《左传·昭公四年》
(2)保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
顾炎武
(3)为中华之崛起而读书。
周恩来
示例:从链接材料和文章中发现,确立起真正
的信仰对自己的人生有着重要的引领作用。我
们每个人只有确立起真正的信仰,才能成为对社
会、对国家有用的人。作为新时期的中学生,我
们要拥有健康的心态,确立正确的人生观和信
仰,让自己的人生有崇高的追求。
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。