2026-2027学年九年级上册历史期中选择题专项训练

九年级上册期中选择题专项训练 一、选择题 1．考古研究发现，在西亚约旦河谷距今约1.2万年的遗址中，发现了石砌地基的圆形房屋和储藏坑；在叙利亚北部距今约1.1万年的遗址中，发现了保存有野生小麦和大麦的烤制痕迹。这些发现表明新石器时代早期人类社会出现的重大变化是（　　） A．从采集狩猎向定居农业过渡，开始储存和加工粮食 B．从定居农业向游牧生活转变，放弃固定居住地 C．从原始公有制直接过渡到奴隶制国家的建立 D．从打制石器直接过渡到金属工具的全面普及 2．考古学家在西亚两河流域的遗址中发现了大量碳化的大麦和小麦遗存，距今约1万—9000年。同时期，中国北方发现了碳化的粟，长江流域发现了碳化的水稻。这些考古发现共同表明（　　） A．农业在多个地区几乎同时独立产生 B．世界各地的农业都起源于西亚的两河流域 C．人类最早的农业出现在中国长江流域 D．农业的起源完全依赖自然环境的偶然恩赐 3．《汉谟拉比法典》规定，拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这体现了古巴比伦（　　） A．人人权利平等 B．等级界限分明 C．法律体系完备 D．刑罚过度严苛 4．某历史公众号推送了以下一组图片。据此可知，该期推送的历史专题是（　　） 金字塔 楔形文字 摩亨佐·达罗遗址 长城 A．古埃及文明 B．两河流域文明 C．古印度文明 D．古代亚非文明 5．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生，下列文明成就属于两河流域的是（　　） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．司母戊鼎 D．雅典卫城遗址 6．历慎思同学在区域文明的研究性学习活动中找到如下面的信息卡，最符合该信息卡的研究主题是（　　） 信息卡 ·狮身人面像、金字塔 ·《汉谟拉比法典》 ·种姓制度 ·青铜器、甲骨文 A．古代欧洲文明 B．封建时代的欧洲 C．古代亚非文明 D．封建时代的亚洲国家 7．“太阳神巨像”“宙斯神庙”“阿尔忒弥斯神庙”“金字塔”等“奇迹”，反映出人类早期文明的重要特点是（　　） A．热爱大自然 B．崇尚超自然力量 C．祖先崇拜 D．尊重人的价值 8．下列三幅图片共同反映了世界古代文明的（　　） A．建筑技术的高度发达 B．多元文明的独特成就 C．大河流域的共性特征 D．雕塑艺术的高超水平 9．某校社团正在排练一部历史剧，下面是三位同学的部分台词，据此分析这部剧的主题是（　　） 小菲：我是吠舍，我只能当农民或者商人 小明：别看我是国王，我却没有主管宗教神权的僧侣等级高 小雨：我生活在国家最底层，首陀罗这个身份让我每天都处于被压迫的无权地位 A．分封制度 B．种姓制度 C．王位世袭制度 D．封君封臣制度 10．古代埃及法老为自己修建了巨大的陵墓——金字塔。其中，最大的胡夫金字塔高约146.5米，用约230万块巨石砌成。金字塔是（　　） A．古代埃及国王权力的象征 B．古代埃及祭祀神灵的场所 C．古希腊城邦的标志性建筑 D．古罗马帝国的代表性工程 11．下面示意图反映了古代印度实行的何种制度？（　　） A．种姓制度 B．行省制度 C．三省六部制 D．分封制度 12．下表是古代亚非文明与古希腊文明的对比，据此可得出的核心结论是（　　） 项目 亚非文明 古希腊文明 地理环境 大河流域，平原广阔 多山靠海，岛屿众多 经济类型 农耕经济为主 工商业、海外贸易发达 政治特点 君主专制为主 城邦民主政治 A．地理环境影响文明发展方向 B．所有古代文明均起源于大河流域 C．古希腊文明优越于亚非文明 D．农耕文明必然走向君主专制统治 13．伯里克利主政时期，雅典奴隶制民主政治发展到高峰。下图是雅典公民在公民大会上自由发言，该发言人的身份是（　　） 公民在公民大会上发言 A．男奴隶 B．成年男性公民 C．外邦人 D．妇女 14．伯里克利宣称雅典“政权在全体公民手中”，但雅典公民权仅属于成年男性公民，妇女、奴隶、外邦人被排除在外。这说明雅典民主（　　） A．是现代意义的全民民主 B．具有明显的阶级与时代局限 C．直接推动罗马法体系形成 D．确立了君主立宪政治体制 15．亚历山大东征每到一地，都要建立起新城市，把他带来的大批希腊人安置其中。这些希腊人带来了先进的技术，如制陶、榨油术等，并在新城市里开铺子做生意。这表明亚历山大东征（　　） A．进一步发展了民主政治 B．巩固了帝国统治 C．客观上促进了文明交流 D．加剧了人民苦难 16．历史史实是指历史人物或事件的客观叙述。历史解释是对史实的分析或评判。下列各项中属于历史解释的是（　　） A．希腊最早的文明产生于爱琴海地区 B．希腊城邦的居民分为公民和非公民 C．伯里克利主政时期，雅典奴隶制民主政治发展到高峰 D．公元前334年，马其顿国王亚历山大进攻波斯帝国 17．11至13世纪，领主与附庸的相互依存构成了西欧社会关系的基本特征。二者关系的维系主要是通过（　　） A．国家法令 B．教会权威 C．道德约束 D．封建契约 18．下图呈现了文化继承与发展的关系，其中①处应是（　　） A．古埃及文化 B．拜占庭文化 C．阿拉伯文化 D．法兰克文化 19．某同学的历史学习笔记中出现“9世纪兴起、11世纪遍布欧洲、领主与佃户、自给自足”等关键信息。据此可知，他正在学习（　　） A．西欧庄园 B．封君封臣制 C．城市自治斗争 D．大学的兴起 20．“当人们举行起义反对他们的领主时，他们常常向教会和国王寻求帮助。国王很乐意帮助他们，因为在他们获得自由之后，他们通常向国王缴税。”这里的“他们”指的是（　　） A．中世纪的庄园农民 B．四处传教的基督教士 C．争取自治的城市居民 D．发动十字军的封建骑士 21．某班同学创作了一组诗句来描述世界历史中的著名帝国。符合拜占庭帝国的是（　　） A．绵延千年融东西，法典承前传后世 B．驼载珍奇连三洲，天方夜谭汇奇闻 C．希腊边陲惊雷起，十载东征三洲平 D．条条大路通罗马，地中海域成内湖 22．某同学在历史学习笔记中记录了下框所示内容（部分）据此判断，其学习的内容是（　　） ·首都：君士坦丁堡 ·统治时间：4世纪末—15世纪中叶 ·版图范围：地跨欧、亚、非三洲 ·法学成就：《查士丁尼法典》 A．西罗马帝国 B．阿拉伯帝国 C．查理曼帝国 D．拜占庭帝国 23．“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”“大约到11世纪，庄园作为一个独立的自给自足的经济和政治单位，遍布各地。”“城市的空气使人自由。”材料描述的现象发生在（　　） A．古代亚非 B．封建时代的欧洲 C．古代欧洲 D．封建时代的亚洲 24．东罗马帝国皇帝查士丁尼为稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建法典编纂委员会，编制了系列法律法规，奠定了欧洲民法的基础。这些法律文献统称为（　　） A．《新法典》 B．《权利法案》 C．《罗马民法大全》 D．《法学汇纂》 25．下面是某同学绘制的有关拜占庭文化示意图，对于拜占庭文化特点表述最准确的是（　　） A．照搬希腊罗马古典文化 B．具有丰富多样的特点 C．具有兼收并蓄的特点 D．继承奥斯曼帝国文化 26．被认为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是（　　） A．庄园 B．大学的兴起 C．自由城市 D．租地农场 27．下图为九年级某位同学设计的主题学习活动知识框架图。图中①处应是（　　） A．行会 B．法庭 C．幕府 D．大学 28．“我效忠我的主人，我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背”。这体现了西欧封建社会的（　　） A．领主与佃户关系 B．封君与封臣关系 C．城市贵族与富裕农民关系 D．大学与教皇关系 29．646年初，孝德天皇颁布“革新”诏书，仿效中国隋唐的经济政治制度，实行改革。这一改革使日本（　　） A．基本实现国家统一 B．发展成为封建国家 C．进入幕府统治时期 D．成为资本主义强国 30．有日本学者说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”使日本（　　） A．建立了中央集权制度 B．成为帝国主义强国 C．国家基本实现了统一 D．进入幕府统治时期 31．同学们搜索关于“封建时代亚洲国家”的历史资料，可以入选其中的是（　　） A．雅典的民主政治 B．亚历山大东征 C．日本的大化改新 D．封君与封臣制 32．12世纪晚期，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，建立镰仓幕府，日本由此进入长达700年的幕府统治时期。在幕府统治时期，日本鲜明的政治特点是（　　） A．建立了以天皇为核心的中央集权 B．天皇与幕府轮流执政 C．建立起庄园制度 D．国家大权掌握在幕府将军手中 33．课堂上老师对如下图片进行了说明，据此可知这一时期的日本（　　） 说明：源赖朝在承认皇权的同时，在镰仓建立起了武士政权。镰仓幕府以武力为支柱，左右国政，天皇仅是听命于将军的“治天之君”。 源赖朝 （1147—1199） A．武士集团出现 B．社会性质转变 C．走向对外扩张 D．天皇权力旁落 34．下表是复习课上老师出示的内容，据此判断其复习的主题是（　　） 亚历山大东征，将希腊文化传播到东方，也促进了东方文化对希腊的影响，开启了“希腊化时代”。 拜占庭帝国保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧文艺复兴提供了丰富的精神营养。 古代印度的“阿拉伯数字”，经阿拉伯人改造和传播，最终成为世界通用的数字符号。 A．欧洲文明领先世界 B．区域文明趋向统一 C．文明之间交流互动 D．大河文明兼收并蓄 35．“8世纪中期，阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。”推动这个“帝国”实现统一的宗教是（　　） A．基督教 B．伊斯兰教 C．太平道 D．拜上帝会 36．阿拉伯哈里发麦蒙在巴格达设立“智慧宫”，重金聘请不同学派学者和翻译家，将希腊哲学、波斯历史、印度数学等著作译为阿拉伯语，并传播到欧洲。据此可知，阿拉伯人（　　） A．创立伊斯兰教并向外传播 B．最早发明了阿拉伯数字并传入欧洲 C．建立了地跨三洲的大帝国 D．在东西方文化交流中起到桥梁作用 37．西非地区加纳、马里和桑海等国家先后兴起的时间范围大致在（　　） A．5—10世纪 B．8—15世纪 C．11—13世纪 D．14—17世纪 38．综合来看，中古时期非洲和美洲文明的发展历程告诉我们（　　） A．只有欧亚大陆才能产生高度发达的古代文明 B．世界各地区文明多元共存，各有独特的历史贡献 C．非洲和美洲文明由于殖民入侵而彻底消失，没有留下任何遗产 D．非洲和美洲文明的成就完全是从欧亚大陆学习借鉴而来的 39．北非地区需要黄金，西非地区需要食盐，正是这种经济上的互补，催生了（　　） A．环印度洋的远洋贸易路线 B．穿越撒哈拉沙漠的商路贸易 C．地中海沿岸的海上商业网络 D．大西洋沿岸的三角贸易体系 40．阿兹特克人在农业技术上的一项独特发明是（　　） A．大规模修筑梯田防止水土流失 B．在湖中打桩建成“浮动园地”扩大耕地 C．人工开凿运河引水灌溉干旱地区 D．引进欧洲先进的铁犁和牛耕技术 九年级上册期中选择题专项训练 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A A B D B C B B B A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A A B B C C D B A C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 A D B C C B D B B A 题号 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 答案 C D D C B D B B B B 1．【答案】A【解析】材料中石砌地基的圆形房屋反映人类开始定居，野生小麦和大麦的烤制痕迹体现粮食的储存与加工，契合从采集狩猎向定居农业过渡的新石器时代早期社会变化，A符合题意。B：史实错误，材料体现的是向定居农业发展，而非向游牧生活转变。C：时间不符，奴隶制国家建立远晚于新石器时代早期，且材料无国家形成迹象。D：史实错误，新石器时代早期未出现金属工具全面普及，当时主要使用石器。 2．【答案】A【解析】材料显示西亚、中国北方和长江流域在约同时期分别出现麦、粟、稻遗存，说明农业起源呈现多地区、多中心特征，而非单一起源，A契合题意。B：史实错误，考古发现表明农业有多个起源中心，并非世界各地农业都起源于西亚两河流域。C：材料无体现，材料只能说明长江流域出现早期水稻，无法推出人类最早农业出现在长江流域。D：观点绝对，农业起源是人类适应和改造自然的结果，并非完全依赖自然环境的偶然恩赐。 3．【答案】B【解析】材料规定伤害有公民权的自由民需同态复仇，而伤害无公民权的自由民仅需赔钱，这直接表明法律适用和惩罚尺度因人而异，不同等级的人地位与权利并不相同，故选B项；奴隶制古巴比伦下，有公民权与无公民权之间权益差别巨大，并非人人权利平等，排除A项；《汉谟拉比法典》是迄今已知第一部较完备的成文法典，但题干仅展示刑罚的等级差异，无法据此推断整个法律体系是否完备，排除C项；同态复仇虽显残酷，但对伤害无公民权者仅处以财产赔偿，反而相对宽和，不能一概认为其刑罚过度严苛，排除D项。 4．【答案】D【解析】金字塔是古埃及文明的代表，位于非洲尼罗河流域，楔形文字是古巴比伦文明，位于西亚两河流域，摩亨佐・达罗遗址是古印度文明遗址，位于南亚印度河流域，长城是中国文明，位于东亚黄河、长江流域，这四类文明全部诞生于亚非大河流域，统称古代亚非文明，故选D项；古埃及文明仅对应金字塔，无法涵盖全部图片，排除A项；两河流域文明仅对应楔形文字，排除B项；古印度文明仅对应摩亨佐・达罗遗址，排除C项。 5．【答案】B【解析】据题干“文明成就属于两河流域”和所学知识可知，两河流域（幼发拉底河与底格里斯河）孕育了古巴比伦文明，其代表性成就是《汉谟拉比法典》，故选B项；金字塔是古埃及文明成就，属于尼罗河流域，排除A项；司母戊鼎是中国商朝青铜器，属于黄河流域，排除C项；雅典卫城遗址是古希腊文明成就，属于海洋文明，排除D项。 6．【答案】C【解析】狮身人面像、金字塔是古埃及文明代表，《汉谟拉比法典》属于古巴比伦文明，种姓制度是古印度文明特征，青铜器、甲骨文是古中国文明遗存，这些文明都地处亚非地区，且属于奴隶制时代的古代文明，故选C项；古代欧洲文明以古希腊、古罗马文明为代表，材料中并无相关内容，排除A项；封建时代的欧洲指西罗马灭亡后的中世纪，经济基础是庄园制，政治形态为封君封臣制，信息卡所列文明均存在于公元前，时间上远早于欧洲封建社会，排除B项；封建时代的亚洲国家如阿拉伯帝国和日本，典型成果包括伊斯兰文化、大化改新等，而材料中的青铜器、种姓制度等均属奴隶制时代的亚非古国，并非封建王朝的产物，排除D项。 7．【答案】B【解析】太阳神巨像、宙斯神庙等建筑都是古希腊人为供奉神灵而建，金字塔虽是法老陵墓，但其设计蕴含灵魂升天与太阳神崇拜的宗教观念，这些旷世工程集中体现了人类早期文明对超自然力量的崇拜，故选B项；热爱自然通常表现为敬畏山河或亲近动植物，与这些耗费巨大人力物力去塑造神像神庙的行为本质不同，排除A项；祖先崇拜多见于祭祀共同血缘先辈的宗庙祭祀，而题干列举的建筑主要供奉的是神话体系中的众神，并非基于血脉传承的祖先，排除C项；尊重人的价值是文艺复兴时期兴起的人文主义核心，强调人的尊严和现世幸福，这与早期文明倾尽国力为神建造居所、将命运寄托于神灵的思维模式相悖，排除D项。 8．【答案】B【解析】金字塔、狮身人面像是古埃及文明，《汉谟拉比法典》石碑是古巴比伦文明，帕特农神庙是古希腊文明，古埃及、古巴比伦、古希腊是三种完全不同的古代文明，各自留下标志性文明成果，体现世界古代多元文明各自拥有独特成就，符合题意，故选B项；金字塔、帕特农神庙属于建筑；《汉谟拉比法典》是法典石碑，不属于建筑，无法共同体现建筑技术，排除A项；古埃及、古巴比伦属于大河文明；古希腊是海洋文明，排除C项；狮身人面像、法典石碑浮雕属于雕塑，但帕特农神庙核心是建筑，并非雕塑代表作，排除D项。 9．【答案】B【解析】题干中的“吠舍”“国王”“僧侣等级”“首陀罗”都是古代印度种姓制度的等级名称，种姓制度将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，各等级职业固定、地位森严，与材料表述完全契合，故选B项；分封制度是西周时期周天子把土地和人民分给诸侯的制度，核心是层层分封、等级从属，与材料中的等级名称和内容无关，排除A项；王位世袭制度是指王位在一家一姓中传承的制度，核心是权力的继承方式，和材料里的等级划分、职业限制无关，排除C项；封君封臣制度是中世纪西欧的封建等级制度，以土地为纽带形成封君与封臣的依附关系，与材料中的印度等级名称不相关，排除D项。 10．【答案】A【解析】古代埃及法老自称是神的化身，拥有至高无上的权力，题干中提到的胡夫金字塔作为法老的巨大陵墓，耗费230万块巨石建成，规模宏大，正是这种至高权力的具象体现，是国王权力的象征，故选A项；古代埃及祭祀神灵的场所主要是神庙，金字塔的功能是安葬法老木乃伊并助其灵魂升天，而非举行日常宗教仪式，排除B项；古希腊的标志性建筑是帕特农神庙，用于供奉雅典娜女神，其柱式结构与埃及金字塔的金字塔形制完全不同，排除C项；古罗马的代表性工程是万神殿和引水道，擅长运用拱券与混凝土，而金字塔位于非洲东北部尼罗河畔，是更早的北非文明产物，排除D项。 11．【答案】A【解析】据题干结合所学可知，示意图呈现婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，对应古代印度严格的社会分层体系种姓制度，各等级职业、权利世代固定，符合图示内容，故选A项；行省制度是中国元朝的地方行政管理制度，和古代印度无关，排除B项；三省六部制是中国隋唐时期的中央官制，不属于古印度制度，排除C项；分封制度是中国商周时期的政治制度，与古印度等级示意图不匹配，排除D项。 12．【答案】A【解析】从表格可见，亚非文明依托大河流域的平原发展农耕经济，形成君主专制；古希腊凭借多山靠海的环境发展工商业和海外贸易，孕育城邦民主政治，不同地理环境催生了不同的文明发展路径，故选A项；古希腊文明起源于海洋而非大河流域，并非所有古代文明都发源于大河流域，排除B项；表格仅展示文明差异，未对比优劣，且不同文明各有贡献，无高下之分，排除C项；农耕文明并非必然走向君主专制，这是多种因素共同作用的结果，排除D项。 13．【答案】B【解析】伯里克利主政时期，雅典民主政治达到顶峰，但享有民主权利的仅限于“成年男性公民”，他们占城邦人口的少数，题干中公民在公民大会上自由发言，这是雅典民主的直接表现，能参与公民大会并发言的，必须是本城邦的成年男性自由民，他们有参政议政权，故选B项；雅典奴隶制民主中，奴隶是主人的私有财产，完全没有人身自由和政治权利，根本不可能进入公民大会发表言论，排除A项；外邦人虽然可能在雅典经商或居住，且多为自由人，但雅典法律不赋予他们公民权，他们不能拥有土地，更无权参加公民大会参与政治决策，排除C项；妇女在雅典社会中没有政治权利，不能参加公民大会发言，排除D项。 14．【答案】B【解析】雅典民主虽宣称“政权在全体公民手中”，但仅成年男性公民享有公民权，妇女、奴隶和外邦人被排除，这体现它是奴隶主阶级的民主，受限于当时的奴隶社会时代，有着鲜明的阶级与时代局限，故选B项；现代意义的全民民主涵盖所有社会成员，而雅典民主范围狭窄，并非全民民主，排除A项；雅典民主是古希腊城邦的直接民主实践，而罗马法体系形成于罗马共和国至帝国时期，二者时间与地域不同，并无直接推动关系，排除C项；君主立宪制是近代资本主义的政治体制，雅典实行的是奴隶制民主政治，并非君主立宪，排除D项。 15．【答案】C【解析】题干材料描述了亚历山大在东征过程中建立新城并安置希腊人，他们带去了制陶术、榨油术等生产技术并从事商业活动，这直接反映了希腊文明随着军事扩张传播到了东方，形成了技术转移与商贸往来，在客观上推动了不同地区间的文明交流与融合，故选C项；民主政治是古希腊城邦的政治特色，亚历山大建立的是帝国，推行的是君主专制统治，和民主政治发展无关，排除A项；建立城市和安置移民是巩固统治的手段，但材料强调的核心是移民带来的技术传播与商贸活动所产生的文明互动效应，而非单纯论证统治是否巩固，排除B项；材料只体现了希腊人传播技术、经商的情况，没有涉及东征给当地人民带来苦难的相关内容，排除D项。 16．【答案】C【解析】伯里克利主政时期雅典民主政治的发展程度被定性为“高峰”，这并非单纯罗列事件，而是对史实所做的价值判断和深度评析，符合历史解释的定义，故选C项；希腊最早的文明产生于爱琴海地区，是对文明起源地域的客观叙述，排除A项；希腊城邦居民分为公民和非公民，是对城邦居民构成的客观陈述，排除B项；公元前334年马其顿国王亚历山大进攻波斯帝国，清晰记载了事件发生的时间、人物和行动，是对历史过程的直接描述，属于历史史实，排除D项。 17．【答案】D【解析】11至13世纪的西欧，领主与附庸的关系依托封建契约维系，契约中明确了双方的权利与义务，领主需保护附庸，附庸要向领主效忠、服兵役等，二者的相互依存通过这份契约来固定，故选D项；当时王权较为分散，没有统一的国家法令能普遍维系各地封建关系，排除A项；教会权威主要体现在精神层面和宗教事务管理，并非维系领主与附庸关系的核心纽带，排除B项；道德约束缺乏明确强制力，只能起辅助作用，不能成为维系双方关系的主要方式，排除C项。 18．【答案】B【解析】据所学可知，拜占庭帝国存续千年，保存、吸收了古希腊罗马文化、基督教文化，同时融合西亚、北非东方文化，其留存的古典文献与文化成果西传，为后来的欧洲文艺复兴运动提供了重要的文化营养，故选B项；古埃及文化并未完整保存古希腊罗马、基督教及西亚北非文化，其主要影响北非地区，排除A项；阿拉伯文化主要是在吸收东西方文化的基础上形成，虽对欧洲文化有影响，但它没有吸收基督教文化，排除C项；法兰克文化是中世纪西欧的本土文化，并未大量吸收西亚、北非的东方文化，也不是文艺复兴的主要文化来源，排除D项。 19．【答案】A【解析】9世纪兴起、11世纪遍布欧洲的西欧庄园，以领主与佃户为主要居民，内部农业、手工业生产满足自身需求，具有自给自足的特征，与笔记中的关键信息完全契合，故选A项；封君封臣制以土地为纽带，核心是等级间的权利义务关系，并非强调自给自足的生产生活模式，排除B项；城市自治斗争是市民为争取自由和自治权开展的斗争，核心是摆脱领主控制，和领主佃户、自给自足的特征无关，排除C项；大学的兴起主要在12世纪，是一些师生组成的教育行会，属于文化教育领域的革新，与反映农村经济生活的领主、佃户及自给自足等内容毫无关联，排除D项。 20．【答案】C【解析】材料中起义反对领主并向国王和教会求援，获得自由后直接向国王缴税，这对应11世纪后西欧城市居民以赎买或武装斗争争取自治权，国王为削弱领主势力乐于授予特许状，故选C项；中世纪庄园农民依附庄园领主，没有摆脱领主后向国王缴税的相关史实，排除A项；基督教士是神职人员，并不从事反抗封建领主的起义，排除B项；发动十字军的封建骑士是受教会和国王号召对外扩张，而非反对自身领主并寻求帮助，排除D项。 21．【答案】A【解析】“绵延千年”印证拜占庭帝国从395年存续至1453年，历时千载；它坐镇欧亚要冲，融合希腊、罗马与东方文化；查士丁尼组织编订的《查士丁尼法典》系统整理罗马法，承前启后，影响后世，故选A项；“驼载珍奇连三洲，天方夜谭汇奇闻”描述的是沟通欧亚非的阿拉伯帝国，《天方夜谭》是其文化代表，排除B项；马其顿国王亚历山大从希腊边陲崛起，仅用十年东征即扫灭波斯，建立地跨欧亚非三大洲的庞大帝国，排除C项；“”条条大路通罗马，地中海域成内湖“对应罗马帝国鼎盛时期，疆域辽阔，地中海成为其内湖，排除D项。 22．【答案】D【解析】拜占庭帝国首都为君士坦丁堡，4世纪末由罗马帝国分裂而来，15世纪中叶被奥斯曼帝国灭亡，版图曾地跨欧、亚、非三洲，查士丁尼在位时主持编纂了《查士丁尼法典》，完全符合题干记录的内容，故选D项；西罗马帝国首都是罗马，统治时间是395年到476年，也没有编纂《查士丁尼法典》，排除A项；阿拉伯帝国首都是巴格达，以伊斯兰教为统治支柱，并无《查士丁尼法典》这类法学成就，排除B项；查理曼帝国由法兰克王国发展而来，8世纪建立，9世纪分裂，都城在亚琛，其版图集中于西欧，既无君士坦丁堡，也无《查士丁尼法典》，排除C项。 23．【答案】B【解析】封建时代的欧洲流行“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的封君封臣制，11世纪庄园成为遍布各地的自给自足经济政治单位，“城市的空气使人自由”是中世纪欧洲城市兴起后的谚语，这些都符合该区域的特征，故选B项；古代亚非文明以大河文明为代表，实行专制统治，不存在封君封臣制、庄园经济和相关城市谚语，排除A项；古代欧洲主要指古希腊罗马时期，实行奴隶制，与材料中的封建特征不符，排除C项；封建时代的亚洲以中央集权统治为主，没有材料中描述的封君封臣关系和相关城市传统，排除D项。 24．【答案】C【解析】查士丁尼为稳固秩序与专制权力，组建委员会编订的系列法律统称为《罗马民法大全》，它包含《查士丁尼法典》等四部，系统汇总罗马法，确实奠定了欧洲民法基础，故选C项；《新法典》只是《罗马民法大全》组成部分之一，是查士丁尼死后汇编其新颁法令而成，并非整套法律文献的统称，排除A项；《权利法案》是1689年英国议会为限制王权颁布的文献，时间与所属国家均与东罗马帝国无涉，排除B项；《法学汇纂》同样是《罗马民法大全》的部分内容，是对历代罗马法学家著述的摘录汇编，不能代指查士丁尼时期编纂的全部法典，排除D项。 25．【答案】C【解析】根据题干拜占庭文化示意图可以得出，拜占庭文化是由基督教文化、古希腊罗马古典文化、东方文化这三种不同文化融汇而成，兼容东西方多种文明，具有兼收并蓄的特点，故选C项；拜占庭文化保留、传承古希腊罗马文化，但并非原样复制，结合自身国情做了改造发展，不是照搬希腊罗马古典文化，排除A项；示意图反映拜占庭文化最准确特点是兼收并蓄，融汇古希腊罗马古典文化、基督教文化与东方文化，不强调内容丰富，排除B项；拜占庭帝国被奥斯曼土耳其灭亡，材料没体现继承奥斯曼文化，排除D项。 26．【答案】B【解析】中世纪欧洲，随着城市复兴和商品经济发展，大学逐渐兴起，它打破了教会对教育的垄断，培养了大批人才，被称为中世纪教育“最美好的花朵”，故选B项；庄园是封建领主统治下自给自足的经济单位，依附农奴耕种领主土地，本质上属于农业生产组织，不涉及教育革新，排除A项；自由城市是中世纪西欧获得自治权的城市，以工商业发展为核心，并非教育领域的成果，排除C项；租地农场是14世纪以后出现的资本主义农业生产方式，富裕农民租种土地雇佣劳动，反映封建庄园经济瓦解，与中世纪教育发展脉络无关，排除D项。 27．【答案】D【解析】中世纪城市发展中，市民阶层对文化的需求催生大学，大学一定程度上脱离教会神学束缚，具有一定自治权，开设法学、医学、文学等课程，形成教育与学术新气象，匹配图示逻辑，故选D项；行会是城市手工业、商业的行业组织，对应经济层面，和教育学术无关，排除A项；法庭属于城市司法机构，不属于文化教育范畴，排除B项；幕府是日本古代的统治体制，和欧洲无关，排除C项。 28．【答案】B【解析】在西欧封建社会的封君封臣制度中，封臣需向封君宣誓效忠，承诺以封君意志为行动准则，材料中“效忠我的主人，以他的意志为准则”正是这一关系的体现，故选B项；领主与佃户主要是围绕土地租佃形成的剥削与被剥削关系，佃户无需向领主宣誓效忠并以其意志为绝对准则，排除A项；城市贵族与富裕农民属于市民阶层与乡村富裕群体，二者不存在以个人意志为准则的效忠关系，排除C项；大学与教皇是宗教权威与教育机构的关系，和材料中效忠主人的内容无关联，排除D项。 29．【答案】B【解析】646年孝德天皇仿效中国隋唐制度推行的改革是大化改新，这次改革在政治上建立中央集权的天皇制封建国家，经济上实行班田收授法等，使日本从奴隶社会过渡到封建社会，故选B项；5世纪时大和政权已基本统一日本，大化改新是在统一基础上进行的制度变革，并非统一战争，排除A项；日本进入幕府统治时期是在12世纪末，和大化改新时间不符，排除C项；日本成为资本主义强国是明治维新之后的结果，排除D项。 30．【答案】A【解析】材料指出在“欧洲色彩”之下是来源于一次模仿的“中国文化色彩很强的农业社会文化”，史实上这指的是7世纪日本的大化改新，它模仿中国唐朝的典章制度，将土地收归国有，建立起以天皇为中心的中央集权制度，故选A项；日本成为帝国主义强国是明治维新后的结果，明治维新是以欧美为学习对象，并非模仿中国制度，排除B项；日本在大化改新前就已基本实现统一，并非这次模仿带来的结果，排除C项；进入幕府统治时期是12世纪末源赖朝建立镰仓幕府开始的，这是武士阶层掌权的本土政治形态，并非模仿中国文化制度的产物，与材料描述的造成文化层层结构的那次模仿无关，排除D项。 31．【答案】C【解析】日本大化改新始自7世纪，效仿唐朝制度使日本从奴隶社会过渡到封建社会，是亚洲地区封建时代的典型变革，故选C项；雅典的民主政治是欧洲古希腊的奴隶制民主政治，不属于封建时代亚洲国家范畴，排除A项；亚历山大东征是欧洲马其顿王国对东方的军事扩张，与封建时代亚洲国家的发展无关，排除B项；封君与封臣制是欧洲中世纪的封建等级制度，不属于亚洲国家的历史范畴，排除D项。 32．【答案】D【解析】在幕府统治时期，源赖朝建立镰仓幕府后，将军实际控制军事和行政权力，天皇仅保留象征性地位，国家大权由幕府将军掌握，如题干所述源赖朝获封征夷大将军开启幕府时代，故选D项；选项A错误，幕府时期天皇权力被架空，中央集权以将军为核心而非天皇，平安时代后已无天皇集权，排除A项；选项B错误，日本历史中天皇与幕府从未轮流执政，幕府持续掌权达700年，排除B项；庄园制度在幕府统治前已经出现，且不是幕府统治时期鲜明的政治特点，排除C项。 33．【答案】D【解析】根据题干“镰仓幕府以武力为支柱……天皇仅是听命于将军的‘治天之君’”和所学知识可知，12世纪，源氏首领源赖朝设幕府于镰仓，镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治军事权力，幕府将军名义上由天皇任命，但实际上天皇大权旁落，故选D项；大化改新后就出现了武士集团，排除A项；幕府出现前后的日本社会性质都是封建社会，排除B项；日本走向对外扩张是在19世纪下半叶，与本题时间不符，排除C项。 34．【答案】C【解析】材料中亚历山大东征将希腊文化传播到东方，同时东方文化也影响希腊，这体现了双向交融；拜占庭帝国保存希腊罗马古籍并滋养了西欧文艺复兴，是东西方文化传递的典型；古代印度发明的数字经阿拉伯人改造后传遍世界，更是跨文明协作的产物，这些史实都紧扣不同文明间你来我往的互动交流，故选C项；材料核心并非论证欧洲领先，且拜占庭帝国地跨欧亚，其保存的古籍多源于东方希腊化地区，无法得出欧洲文明领先世界的结论，排除A项；亚历山大帝国很快分裂，各地仍保留自身文化传统，并未走向统一；拜占庭文化和印度数字的传播也未消除区域文明的独特性，故而不是趋向统一，排除B项，题干涉及的希腊、拜占庭及阿拉伯文明多属海洋或地跨欧亚非的文明，并非发源于大河流域的古代埃及或两河流域文明，因此“大河文明”无从谈起，排除D项。 35．【答案】B【解析】8世纪中期阿拉伯帝国统一与扩张的精神旗帜是伊斯兰教，7世纪初穆罕默德在该宗教旗帜下完成阿拉伯半岛统一，其后继任哈里发们继续对外传播，横跨三洲是宗教聚合与军事征服的结果，故选B项；基督教诞生于1世纪的巴勒斯坦地区，是欧洲中世纪的主要宗教，并非推动阿拉伯帝国统一的宗教，排除A项；太平道是中国东汉末年的道教派别，曾发动黄巾起义，和阿拉伯帝国无关，排除C项；拜上帝会是中国近代太平天国运动的宗教组织，与阿拉伯帝国的统一毫无关联，排除D项。 36．【答案】D【解析】麦蒙设立智慧宫，组织学者翻译希腊哲学、波斯历史、印度数学等著作并传播到欧洲，这说明阿拉伯人承接东方文化成果，又将其传递给欧洲，在东西方文化交流中起到了桥梁作用，故选D项；创立伊斯兰教并向外传播的是穆罕默德，与题干中翻译传播其他地区著作的内容无关，排除A项；阿拉伯数字实际由印度人发明，阿拉伯人只是将其改造后传入欧洲，并非最早发明者，排除B项；虽然阿拉伯帝国曾地跨三洲，但题干重点强调的是文化传播交流，而非帝国疆域范围，排除C项。 37．【答案】B【解析】结合课本知识，加纳崛起于8世纪，马里在13世纪取代加纳，桑海在15世纪达到鼎盛，这三个西非国家先后兴起的时间范围契合8—15世纪。A：时间不符，该时段主要对应加纳早期，无法覆盖马里、桑海兴起时间。C：时间不符，缺失加纳早期和桑海15世纪兴起，范围不完整。D：时间不符，加纳兴起早于14世纪，17世纪也超出桑海主要阶段。 38．【答案】B【解析】中古时期非洲和美洲诞生了诸如桑海文明、玛雅文明等独特文明，这些文明各有发展特点与成就，体现了世界文明的多元性，都为人类历史作出了独特贡献，B契合题意。A：观点绝对，非洲和美洲也产生了高度发达的古代文明，并非只有欧亚大陆。C：史实错误，非洲和美洲文明虽遭殖民入侵，但留下了诸多文化遗产，并未彻底消失。D：观点绝对，美洲文明在相对隔绝中独立发展，非洲也有大量本土创造。 39．【答案】B【解析】西非盛产黄金，北非缺乏黄金但产盐，两地通过穿越撒哈拉沙漠的商路进行互补贸易，B契合题意。A：偏离题意，该贸易路线连接的是印度洋周边区域，与北非、西非的互补贸易无关。C：偏离题意，地中海沿岸商业网络主要围绕地中海区域，并非连接北非与西非的贸易通道。D：时间不符，三角贸易是新航路开辟后的殖民贸易，晚于撒哈拉商路贸易，且核心是黑奴等贸易，和题干的黄金食盐互补无关。 40．【答案】B【解析】阿兹特克人在特斯科科湖中打桩、铺垫湖泥与水草，建成“浮动园地”以扩大耕地，这是其农业技术的独特发明，B 契合题意。A：混淆概念，修筑梯田是山地农耕文明的常见做法，并非阿兹特克人的独特发明。C：史实错误，阿兹特克人未以人工开凿运河引水灌溉干旱地区为主要农业技术，且特斯科科湖周边并非典型干旱地区。D：时间不符，铁犁和牛耕是欧洲殖民者侵略美洲后带来的技术，阿兹特克人当时尚未引进欧洲铁犁与牛耕。 学科网（北京）股份有限公司 $