14《诗词三首——水调歌头（明月几时有）》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件聚焦苏轼《水调歌头》，包含词作诵读、情感解析及艺术特色。课堂导入通过“看图猜诗”呈现四首含月诗句，结合胡仔评价引出词作，构建从月亮意象到苏轼词的知识脉络，搭建学习支架。 亮点在于“品·词中情”结合生平解析“我欲乘风归去”等词句，培养思维能力；“寻·心之月”串联苏轼不同时期咏月诗，增强文化自信。采用情境分析与情感梳理法，学生深化诗词理解，教师教学更高效。

水 调 歌 头 明月几时有 月 烟 眠 月 月 峨 月 可 看图猜诗 中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。 ——胡仔《苕溪渔隐丛话》 作者名片 苏轼（1037—1101），字 ，号 ，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，与父 、弟 合称“三苏”。 他的文章汪洋恣肆，明白晓畅，为“ ” 之一；其诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格， 与_______并称“苏黄”；他还是_____派词人的 开创者，与_______并称“苏辛”。 代表作有《赤壁赋》、《水调歌头》（明月几时有）、《题西林壁》、《江城子·密州出猎》等。 子瞻 东坡居士 苏洵 苏辙 唐宋八大家 黄庭坚 辛弃疾 豪放 创作背景 这首词是宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离胞弟苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。 但到密州后，这一愿望仍无法实现。这年中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。 苏辙 苏轼 丙辰/中秋，欢饮/达旦，大醉，作/此篇，兼怀/子由。 明月/几时/有？把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。我欲/乘风/归去，又恐/琼楼玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。 转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应有恨，何事/长向/别时圆？人/有悲欢离合，月/有阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人/长久，千里/共/婵娟。 水调歌头 （宋）苏轼 诗词诵读 chén què qióng zhuǎn qǐ chán 词牌名 小序 整体感知 通读全词，概括：这首词的小序、上下片分别写了什么？ 小序 交代写作目的和写作背景。 上阕 望月写景：在天上与人间之间徘徊。 下阕 对月怀人：抒发对离别之人的祝愿。 由景到情，情由景生，情景交融。 品·词中情 结合小序和材料内容，说说本词寄寓了作者哪些情感？ 《宋史·苏辙传》中载：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨艾，近古罕有。” 苏辙在《超然台赋序》中说：“子瞻既通守余杭，三年不得代。以辙之在济南也，求为东州守。既得请高密，五月乃有移知密州之命。” 苏轼、苏辙兄弟，感情笃深。小序中的一个“怀”字，点明了词人对胞弟的思念，奠定全词深沉豁达的感情基调。 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 开篇陡然对青天发问，把对宇宙和人生的疑惑表现出来，显露出词人对明月的赞美和向往。“不知”两句对宇宙和人生的哲理思考更进了一步，对明月的赞美、向往之情也更深了一层。 品·词中情 明月几时有？把酒问青天。 在上阕中，词人“问月”了哪些问题？你能从中读出怎样的苏轼？ 不知天上宫阙，今夕是何年。 化用李白《把酒问月》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。” 开篇二问，让我们感受到了一个 的苏轼。 充满想象、豪放洒脱 品·词中情 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 “欲”“归去”：表明词人对明月十分向往，早已把那里当成自己的精神归宿。 “恐”“寒”：天上月宫虽富丽堂皇，却清冷难耐，表明了词人内心的担忧与矛盾。 结合材料思考：词中提到的“天上宫阙”“琼楼玉宇”可能指什么？词人为什么说自己想要“归去”，却又“不胜寒”呢？ 品·词中情 链接材料： 1057年，苏轼参加朝廷的科举考试，中进士第二名，有济世天下之志。 1069年，因反对王安石“新政”，得罪朝中权贵，苏轼自求外放。十年间，调往密州、徐州、湖州等地。 1079年，苏轼因作诗讽刺新法，卷入“乌台诗案”，被捕下狱，坐牢 百余天，濒临被砍头的境地。 词中的“月宫”可能喻指朝廷。苏轼想回朝廷实现政治抱负，但又担心遭到新党派的敌对，感叹朝中没有志同道合的朋友，孤单冷清。 这三句，让我们感受到一个既留恋人间又向往天上，既想出世又想入世，内心 的苏轼。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 矛盾徘徊 品·词中情 起舞弄清影，何似在人间。 词人从飞天探月的幻想回到现实，最终选择了人世，表达了对人间生活的不舍与眷恋。“天上”是苏轼的逃避，“人间”才是他的从容面对。 链接材料： 苏轼一生多次外放被贬，却始终没有消极避世，而是每到一处任职，都以百姓为原则，竭尽地方官的职责。黄州、惠州、儋州，他一直都在尽心做事：抗灾救灾；铲除盗贼；疏浚河道；引导农业；开堂讲学…… 这两句，让我们感受到了一个 的苏轼。 不愿逃避、热爱生活 天上再好，也比不上人间！ 品·词中情 转朱阁，低绮户，照无眠。 运用环境描写，“转”“低”“照”三个动词，准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深沉，渲染了静谧的氛围，烘托了诗人惆怅的心情。 “无眠”者，既可指怀念胞弟的词人，也可泛指不能与亲人团圆的一切离人。 不应有恨，何事长向别时圆？ 运用拟人、反问的修辞。用反诘的语气、埋怨的口吻，再次向月亮发问，表面上是埋怨月亮不通人情，实则是寄寓词人对亲人的思念，也表达了对天下不能与亲人团聚的离人们的同情。 品·词中情 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 将个人的悲欢离合变化与月亮的阴晴圆缺变化相类比，点出了变化是自然与人生的客观规律这一哲理。 人生难以十全十美，不必为暂时的离别而忧伤。表现了作者由心中郁结到豁达乐观的心理变化。 这三句，让我们感受到了一个 的苏轼。 心胸开阔、豁达通透 但愿人长久，千里共婵娟。 品·词中情 突破时间的局限 打通空间的阻隔 这两句直抒胸臆，既是词人的自我安慰，是对亲人（弟弟）的劝导，也是对自己政治遭遇的自我宽解。 作者跳出个人的局限，来透视宇宙人生，将个人的离愁转化为对天下离人的美好祝愿，表现出词人豁达豪迈的胸襟与普世情怀。 末两句，让我们感受到了一个 的苏轼。 情怀旷达、心怀众生 本词情感起伏变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。试梳理作者情感的变化轨迹。 绘制心路 赞美向往 矛盾徘徊 热爱生活 无眠怨月圆 此事古难全 但愿人长久 思亲惆怅 通透释然 超脱豁达 何似在人间 高处不胜寒 把酒问青天 寻·心之月 一轮明月，见证了苏轼的心理变化：由矛盾苦闷，到坚定理想；由离愁满怀，到豁达乐观。 有人说，苏轼的一生，不是被贬，就是在被贬的路上。 在这条路上，月亮始终伴随其左右，见过他的坎坷磨难，见过他的突围成长。 寻·心之月 熙宁八年（1075年），38岁的苏轼自请外调密州。外出狩猎时，他豪言： 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 兴国安邦，吾之志也！ 寻·心之月 元丰三年（1080年），44岁的苏轼被贬黄州。刚到黄州时，他心灰意冷，吟道： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 寂寞之心，诉诸明月。 寻·心之月 元丰五年（1082年），46岁的苏轼月夜泛舟赤壁，诵明月之诗，高歌吟唱： 惟江上之清风，与山间之明月。 沧海一粟，自在逍遥。 寻·心之月 元丰六年（1083年），47岁的苏轼至承天寺寻张怀民，相与步于中庭，感慨道： 何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人，如吾两人！ 寻·心之月 绍圣元年（1094年），65岁的苏轼一贬再贬，流落至海南岛。面对极其困苦的生活，他依然在积极生活，带领百姓开垦、兴业、办学，在荒岛上造福一方。 此时，他仍能看见这空明的月—— 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 寻·心之月 苏轼的笔下写满了月。他一生看过很多次月，也看过很多地方的月。月有阴晴圆缺，他也有悲欢离合。 然而纵使有天上宫阙、琼楼玉宇，他却始终不念高处，不舍人间，因为他心中始终有一轮明月，在照亮这黑夜。这轮明月，名为光明，名为百姓。 客观的坎坷、离别无法阻止，但苏轼的内心， 却在颠沛中逐渐由阴到晴，由缺到圆，变得 旷达超脱。 自此，他这轮精神的圆月高悬夜空千年，一直 照耀着黑暗中迷茫沮丧的后人。 课堂小结 这首词借月抒情，上片写作者在天上、人间的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的态度战胜抑郁惆怅之情，表现了他乐观旷达的人生态度和对天下离人的美好祝愿。 一千多年前的明月，抚慰过苏轼辗转无眠的思念，见证了苏轼乐观旷达的情怀。同学们，我们成不了苏轼，但 也可以学做苏轼，和他一样，在云里写诗，在泥里 生活，在岁月里洒脱…… 课堂检测 （1）《水调歌头》中，化用李白诗句“青天有月来几时？我今停杯一问之”的句子是：____________？____________。 （2）人们常用苏轼《水调歌头 (明月几时有)》中的句子 “ ，_____________”来表达人生境遇不可能时时圆满，须从容坦然面对。 （3）《水调歌头》中，词人借着美好的月光，表达了对天下离别之人美好祝愿的句子是：____________，____________。 明月几时有 把酒问青天 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 但愿人长久 千里共婵娟 课堂检测 下列对《水调歌头》的理解和分析，不恰当的一项是（    ） A.词的小序是作品的重要组成部分，交代了写作的时间和缘由，并领起全篇。 B.词人把酒问天，写出了对宇宙和人生的疑惑，也表达了对明月的赞美和向往。 C.词人在“我欲”“又恐” “何似”的感情波澜中，表达了对神仙生活的向往和对人间生活的厌弃。 D.“不应有恨，何事长向别时圆”表面写对明月的埋怨，实际表达的是佳节亲人不能团圆的惆怅之情。 【解析】C项，“对人间生活的厌弃”不对，应是对人间生活的留恋。 C $