专题06 文言文阅读（期中真题汇编，辽宁专用）九年级语文上学期

**基本信息** 精选辽宁多地区九年级期中文言文阅读真题，以课内外对比阅读为主，融合文言基础与文化内涵，适配期中阶段性考查需求。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |文言文阅读综合题|12篇|实词虚词辨析、断句、翻译、文本对比、情感主旨|课内外对比阅读（如《醉翁亭记》与《放鹤亭记》），注重文化传承（如张岱“痴”与刘伶“嗜酒”的士人精神），设题梯度分明（基础辨析到深层情感分析）|

专题06 文言文阅读 一、【答案】 1.C 2.雉堞圮毁/蓁莽荒秽/因作小楼二间/与月波楼通 3.① 他们俩都被贬，身处逆境，但都寄情山水（寓情山水、醉情山水），豁达乐观（怡然自得），随遇而安。 ② 与民同乐（以文记乐） 二、【答案】 1.B 2.（ 1 ）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （ 2 ）云龙山人有两只鹤，（鹤）十分温顺并且善于飞翔。 3.春夏之交/草木际天/秋冬雪月/千里一色 4.（ 1 ）《醉翁亭记》选段的“乐”是“与民同乐”； （ 2 ）《放鹤亭记》选段的“乐”是“隐居之乐”与“山水之乐”。 三、【答案】 1.B 2.（1）我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊。 3.我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉 4.① 特立独行、 ② 率性任真 ③ 饮酒过多害病或得酒即醉 ④ 假意在神前立誓 四、【答案】 1.A 2.（ 1 ）不因为外界环境的好坏或喜或悲，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。 （ 2 ）我能够穿暖吃饱，有旧车劣马供我使用，对我来说已经很满足了。 3.晏子出/公使梁丘据遗之辂车乘马/三返不受。 4.① 国家（国君）和百姓 ② 担心别人不顾及品行而奢侈浪费（或者：担心别人不顾及品行而奢侈浪费，自己没有理由去禁止）。 五、【答案】 1.D 2.（1）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 （2）河堤上的游人，看到我们三个人呆坐在古树下面，像痴迷的和尚一样，都相互看着笑话我们。 3.鱼鸟之飞沉/人物之往来/以为戏具 4.① 特立独行、率性任真 ② 高洁 ③ 喧嚣怒诟，山情水意，了不相属 ④ 安然自适（悠闲自得/超凡脱俗） 六、【答案】 1.D 2.（ 1 ）在湖中哪能还有这样的人呢！ （ 2 ）我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。 3.李 岕 生 吹 洞 箫 和 之 / 声 为 寒 威 所 慑 / 咽 涩 不 得 出 4.（ 1 ）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白 ； （ 2 ）万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白； （ 3 ）广阔、纯净（洁美）； （ 4 ）高洁自持（高洁人格）。 七、【答案】 1.D 2.（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。 3.是时范文正领浙西/发粟及募民存饷/为术甚备。 4.① 议论 ② 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ③ 调拨国家仓库粮食、募集民间所存钱物赈济灾民 ④ 雇佣受饥荒之灾的农民参与兴建土木；鼓励民间多举办赛事。（事件没有先后顺序，答对其中的两点即可） 一、【答案】 1.C 2.（ 1 ）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，这是太守喝醉了。 （ 2 ）我估量石介的才干，不止可以做主簿，甚至可以直接担任御史的官。 3.上虽好之／其人不肖／则当弹而去之。 4.① 与民同乐 ② 以文记乐 ③ 为人刚果有气节 ④ 有才华、其人贤等 二、【答案】 1.B 2.（1）树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢唱啊。 （2）那时，我的弟弟子由正好在济南，听说这件事后为它作赋，并且给这座台子取名“超然”。 3.而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 4.【甲】文写了滁人游之乐、众宾欢之乐、太守醉之乐、禽鸟乐、太守乐其乐。表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【乙】文写了作者乐于风俗之淳、乐于其吏民安其拙、乐于超然台的山水之乐。表达了作者超然物外、乐观豁达的情怀。 三、【答案】 1.（1）陈列，摆开 （2）以……为乐 （3）全，都 （4）实在 2.是日也/天朗气清/惠风和畅。 3.（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 （2）虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。 4.甲文的“乐”是与民同乐；乙文的“乐”是与友赏景、饮酒赋诗之乐（或：与友同游之乐）。 四、【答案】 1.D 2.（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （2）（新堂建好后），（韦公或使君）就邀请客人进去参观，接着又设宴娱乐。 3.迩延野绿/远混天碧/咸会于谯门之内 4.① 不以物喜，不以己悲 ② 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ③ 除残佑仁 ④ 废贪立廉 五、【答案】 1.① 欧阳修 ② 醉翁 ③ 六一居士 ④ 北宋 2.（1）居高面下 （2）暮 绝 3.（1）人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 4.B 5.喜悦（或快乐、愉悦、旷达）。本文作者具有乐观豁达的情怀，虽被贬滁州，但处之泰然、随遇而安，爱民之心未曾减少。主政滁州、政事宽简，与民休息，具有中庸和美、年丰人足的政治理想，所以，作者在乎“山水之乐”，更享受“乐民之乐”。 六、【答案】 1.C 2.（ 1 ）这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。 （ 2 ）我笑着说：“同为秀才的友人互相调侃，是平常的事罢了。” 于是我们放声大笑。 3.薄暮风极大/撼波若雪/近岸水皆揉为白沫 4.① 感极而悲 ② 不以己悲 ③ 调笑/玩笑 ④ 乐观豁达 七、【答案】 D 一、【答案】 1.A 2.（ 1 ）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （ 2 ）君主在位时不侍奉太子，国家危难时不与诸侯结交。 3.睹贤不居其上/受禄不过其量/不权居以为行 4.① 居庙堂之高 ② 处江湖之远 ③ ① 敢于直言进谏，不隐瞒君主过错； ② 公正无私，举荐贤能不徇私； ③ 量力而行，不贪图高位厚禄；④ 刚正不阿，不计功名，忠贞不二，洁身自爱（任写两点即可） 二、【答案】 1.D 2.（ 1 ）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （ 2 ）我听说凭借品德美好才能给国家争光，没有听说凭借妻妾穿得好和马匹吃得好能给国家争光的。 3.然吾观国人／其父兄食粗衣恶者犹多／吾是以不敢 4.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”季文子“妾不衣帛，马不食粟”。 三、【答案】 1.C 2.（ 1 ）造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。 （ 2 ）大概可以节省行人的体力，到这里可以稍微休息一下。 3.有阁以瞰具区之波 / 曰涵空 / 虚明动荡。 4.① 由远及近 ② 蔚然深秀 ③ 拔其挺秀 ④ 对自然山水的热爱 / 赞美 四、【答案】 1.C 2.（1）（他们）看见我，非常高兴地说： “ 在湖中哪能还有这样的人呢！ ” （2）我在绚嵝山房读书，寺里的僧人摘来作为清供。 3.秋初栗熟/大若樱桃/破苞食之 4.① 独往 ② 强饮 ③ 余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣 五、【答案】 1.D 2.（ 1 ）曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 （ 2 ）于是（黄坦）让他用“颜”作为姓氏，并且为他取名、取字。 3.粲然有睹/而心所自得/每出于言意之表 4.① 卒获有所闻 ② 中原之士，闻而从游者日益众 ③ 勤奋好学、博览群书、虚心求教、名师指点、自我探究（钻研）、天资聪颖。 六、【答案】 1.B 2.（1）向他求教的弟子挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和脸色放温和些。 （2）过了三年，他按惯例自行免职归来，在京城和我相会。 3.皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然 4.① 自己幼时嗜学、成年求师的经历 ② 鼓励马生勤奋学习，珍惜学习条件 ③ 颜回、原宪坐守陋室却志意充然 ④ 引导陈庭学追求山水之外的修养 七、【答案】 1.C 2.（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉在水中的玉璧。 （2）他请求废除浙东的贡币，皇帝下诏全部用银两来替代，百姓认为（觉得）这样很方便。 3.督逋山西/悯其民贫/不俟奏报辄返 4.① 先天下之忧而忧 ② 后天下之乐而乐 ③ 缓征赋税 ④ 治理水患 八、【答案】 1.A 2.（1）老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。 （2）一座山的角落，一眼泉的旁边，哪里是欧阳公的快乐所在呢？ 3.使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 4.【甲】文 “ 太守之乐 ” 是为百姓安乐（与民同乐）而乐；【乙】文 “ 公之乐 ” 是为君主无为而治、百姓生活富足无憾而乐。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、（2025-2026・辽宁大连四校・九上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 子城西北隅，雉堞①圮毁蓁莽荒秽因作小楼二间与月波楼通。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒。茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概②也。 （选自王禹偁《黄州新建小竹楼记》，有删改） 【注释】①雉堞（zhì dié）：古代城墙上掩护守城人用的矮墙。②胜概：优美的景色，美好的境界。这里指快乐之处。 1. 下列句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 诗韵清绝/空谷传响，哀转久绝 B． 公退之暇/目似眠，意暇甚 C． 茶烟歇/晓雾将歇 D． 送夕阳，迎素月/可以调素琴 2. 请用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 雉 堞 圮 毁 蓁 莽 荒 秽 因 作 小 楼 二 间 与 月 波 楼 通。 3. 根据本文及《醉翁亭记》两篇文章，把下面对话补充完整。 何庆：我读出了欧阳修、王禹偁的志趣有相同之处：（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 李梅：你说的对，他们的志趣有相同之处，但我觉得也有不同的地方，如《醉翁亭记》中欧阳修还表现出（2）　　　　　　　　　　的志趣，本文中王禹偁则没有。 【答案】 1.C 2.雉堞圮毁/蓁莽荒秽/因作小楼二间/与月波楼通 3.① 他们俩都被贬，身处逆境，但都寄情山水（寓情山水、醉情山水），豁达乐观（怡然自得），随遇而安。 ② 与民同乐（以文记乐） 【解析】 【导语】 《黄州新建小竹楼记》以竹楼为中心意象，构建出谪居者的精神栖居地。文章开篇以荒芜城隅衬竹楼之清幽，继而连用六个“宜”字排比，将自然声响与人文活动熔铸成独特的听觉审美空间。   作者身披鹤氅、手持《周易》的形象，在风帆沙鸟的天地背景中，形成天人合一的意境构图。文中“碎玉声”“丁丁然”等象声词的妙用，使竹楼成为共鸣箱，将雨雪琴棋升华为超越尘俗的天籁。   这种将贬谪困顿转化为诗意栖居的智慧，在送夕阳迎素月的日常仪式中，完成对生命困境的审美超越，展现宋代文人“不以物喜，不以己悲”的精神境界。 1. 本题考查一词多义。 A.绝妙/消失； B.空暇/悠闲； C.都译为“消散”； D.洁白的/没有装饰的； 故选C。 2. 本题考查文言断句。 句意：矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。“雉堞圮毁”与“蓁莽荒秽”都是形容西北角的荒芜，结构一致，故中间停一下；“因”是于是，就的意思，于是造了两间小楼，故“因”前面停一下；“与月波楼通”这是它所处的位置，故在“与”前面停一下。 故断句为：雉堞圮毁/蓁莽荒秽/因作小楼二间/与月波楼通。 3. 本题考查内容理解。 《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。 《黄州新建小竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。文章通过描绘竹楼的特点和作者寓居竹楼所领略到的独特风光和雅趣，集中表现了作者遭贬后怅惘落寞、茫然无奈而又不甘沉沦、刚正不阿、乐观豁达的复杂感情。结合“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。”“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑”的内容可知，乙文写小楼上自然之声的快乐，以及和友人在竹楼上弹琴、泳诗、下棋、投壶等文人雅士的小众之乐，是悠闲自在、随遇而安的闲适。 故两人都是被贬，但都寄情山水，悠闲自在、乐观豁达，而欧阳修则还流露出“与民同乐”的情怀。据此可作答。 【点睛】 参考译文： 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 二、（2025-2026・辽宁大连旅顺口・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 彭城之山，冈岭四合，隐然如大环。独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！” （苏轼《放鹤亭记》节选） 【注释】①傃（sù）：向，朝着。②挹（yì）：牵引，拉着。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）       家无井而出灌汲（《穿井得一人》） B． 行者休于树（《醉翁亭记》）       饮酒于斯亭而乐之（《放鹤亭记》） C． 纵其所如（《放鹤亭记》）       其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D． 故名之曰“放鹤亭”（《放鹤亭记》）       山不在高，有仙则名（《陋室铭》）。 2. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）山人有二鹤，甚驯而善飞。 3. 用“/”给下面句子断句。（断三处） 春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。 4. 两段均体现“乐”的情怀，但“乐”的内涵有所不同，请结合文段简要分析 【答案】 1.B 2.（ 1 ）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （ 2 ）云龙山人有两只鹤，（鹤）十分温顺并且善于飞翔。 3.春夏之交/草木际天/秋冬雪月/千里一色 4.（ 1 ）《醉翁亭记》选段的“乐”是“与民同乐”； （ 2 ）《放鹤亭记》选段的“乐”是“隐居之乐”与“山水之乐”。 【解析】 【导语】 这篇选文通过对比欧阳修《醉翁亭记》与苏轼《放鹤亭记》，展现了宋代文人“与民同乐”和“隐逸之乐”两种精神境界。甲文以“太守醉也”为眼，描绘官民同游的和谐图景，体现儒家“仁政”思想；乙文以“放鹤”为喻，通过苏轼与山人的对话，彰显道家超然物外的生活态度。两文均以“乐”为文眼，但甲文之乐在“同乐”，乙文之乐在“独乐”，共同构成宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神写照。 1. 本题考查一词多义。 A.连词，表顺承，然后/连词，表因果关系，因此； B.介词，在/介词，在； C.代词，代指“鹤”/副词，表推测，大概； D.动词，命名/动词，出名，有名； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）苍：苍老。颜：容颜。颓然：醉醺醺的样子。乎：在。 （2）山人：指隐士。驯：温顺，驯服。善：擅长，善于。 3. 本题考查文言文断句。 句意：春末夏初的时候，草木茂盛得仿佛与天相接；秋冬时节，月光雪景相映，千里大地都呈现出一片相同的颜色。 “春夏之交”点明时令，单独断开；“草木际天”为完整的主谓结构，后断开；“秋冬雪月”与“春夏之交”对应，表秋冬景致，单独划开；“千里一色”是对秋冬景色的概括，独立收尾。因此正确的断句为：春夏之交/草木际天/秋冬雪月/千里一色。 4. 本题考查内容和主旨。 根据甲文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”，可以看出欧阳修的“乐”是与民同乐。太守设宴，百姓出游，众人宴饮尽欢，太守沉醉其中，这份快乐源于百姓安居乐业，源于与百姓共享山水宴游之趣。 根据乙文第① 段“春夏之交草木际天，秋冬雪月千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变”，第② 段“饮酒于斯亭而乐之”，可以看出苏轼与山人的“乐”是山水之乐，沉醉于彭城山间四季变幻、阴晴不定的自然风光，在放鹤亭饮酒赏景，自得其乐；再结合第② 段“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也”“山人忻然而笑曰：‘有是哉！’”，能看出他们的“乐”也是隐居之乐，享受远离尘嚣、与鹤为伴的闲适自在，认为这种乐趣是帝王之位也无法换取的。 可据此作答。 【点睛】 参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香甜而酒水清醇，山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守举办的酒宴。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，是太守下山回家，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【乙】 彭城的山，山冈和山岭四面合围，隐隐约约像个大环，只是在西面缺了一个口，而山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛得与天相接；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴变化不定的时候，在亭中一俯一仰之间，景色的变化就有很多。山人养了两只鹤，非常温驯而且善于飞翔，早晨就朝着西山的缺口把它们放出去，任凭它们飞到哪里，有时站在池塘边的田里，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来。因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，去看望山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。（苏轼）向山人作揖并告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。”山人高兴地笑着说：“有这样的道理啊！” 三、（2025-2026・辽宁本溪・九上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 刘伶①病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善，我不能自禁唯当祝②鬼神自誓断之耳便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名③，一饮一斛，五斗解酲④。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 （节选自《世说新语・任诞》） 【注解】①刘伶：魏晋“竹林七贤”之一。②祝：祷告。③名：通“命”④酲：音chéng，因饮酒过量而神志不清。 1. 下列句子加点词意思和用法相同的一项是（） A． 从妇求酒   太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） B． 上下一白   而或长烟一空（《岳阳楼记》） C． 隗然已醉矣   然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D． 湖中焉得更有此人   三人行，必有我师焉（《论语》） 2. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）君饮太过，非摄生之道，必宜断之！ 3. 用“/”给下面的句子断句（段两处）。 我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉 4. 根据选文内容，按要求填空。 【甲】文中张岱的“痴”体现在“行”的表现，突出了张岱　　　　　　　、　　　　　　　　的性格特点。【乙】文刘伶的“痴”体现在对“酒”的狂热：　　　　　　　、　　　　　　　情节（用自己的话概括）突出了他嗜酒如命、对世俗礼法的蔑视。 【答案】 1.B 2.（1）我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊。 3.我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉 4.① 特立独行、 ② 率性任真 ③ 饮酒过多害病或得酒即醉 ④ 假意在神前立誓 【解析】 【导语】 【甲】文通过“独往看雪”的痴行与“两三粒”的微妙对比，展现文人孤傲与天地共融的雅趣。其“痴”实为超脱世俗的审美追求，雪景的苍茫反衬内心的澄澈。【乙】文以戏剧性对话凸显名士放诞。他假意戒酒却戏谑鬼神，以“隗然已醉”的荒诞行径，颠覆礼教约束。其“痴”是魏晋风度的缩影，借酒佯狂，表达对生命自由的极致向往。 1. 本题考查一词多义。 A．介词，向/动词，跟随； B．均为副词，全、都； C．形容词词尾，……的样子/连词，表转折，然而； D．副词，哪里/兼词，于此，意思是在其中； 故选B。 2. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）余：我；孥：撑（船）；一小舟：一叶扁舟；拥：裹、围；毳：鸟兽的细毛；独：独自；往：前往。 （2）君：您；饮太过：饮酒过量；非：不是；摄生：养生；之：的；道：方法；必宜：一定要；断：戒掉。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：我自己克制不住，只能向鬼神祷告、发誓来戒掉酒瘾，你可以准备好酒肉。“我不能自禁”句意完整，可断开；“唯当……耳”是固定句式，“耳”表限止语气，可译为“只……罢了”，“祝鬼神自誓断之”是具体的行为，这部分语义紧密，可断开；“便可具酒肉”是一个独立的动作指令，与前文的“发誓戒酒”语义不同，因此在此断开。据此断句为：我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉 4. 本题考查内容概括与人物形象。 由【甲】文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝，是日更定矣，余拏一小舟独往湖心亭看雪”可知，张岱大雪夜独往湖心亭看雪，具有特立独行、孤高脱俗、随性率真的性格特点；由【乙】文“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒”“‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣”可知，刘伶饮酒过多害病仍向妇求酒，且假意在神前立誓却趁机饮酒，突出了嗜酒如命、对世俗礼法的蔑视。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，天色湖光全是白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“想不到还会有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居在此。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】刘伶因饮酒过量而身体不适，口渴得厉害，向妻子要酒喝。妻子倒掉酒、摔碎酒器，哭着劝说他：“你喝酒太过度了，这不是养生的办法，一定要戒掉它！”刘伶说：“很好，我自己克制不住，只能向鬼神祷告、发誓来戒掉酒瘾，你可以准备好酒肉。”妻子说：“恭敬地听从你的吩咐。”于是在神前摆好酒肉，让刘伶祷告发誓。刘伶跪下祷告说：“天生我刘伶，以酒为命。一次能喝一斛，喝五斗就能解酒醒神。女人的话，千万不能听！”说完就拿起酒喝、拿起肉吃，不一会就醺醺然醉倒了。 四、（2025-2026・辽宁凌海・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿②三族③，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”晏子出公使梁丘据遗④之辂车⑤乘马三返不受。公不说，趣⑥召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。 （选自《晏子春秋》） 【注释】①佼：好。②寿：保。③三族：父、母及妻三族。④梁丘据：人名；遗：给予。⑤辂车：大车。多指君王用的车。⑥趣：同“促”，赶快。 1. 下列句中加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 是进亦忧                              故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B． 然则何时而乐耶                    屋舍俨然（《桃花源记》） C． 晏子对曰                              有两人铺毡对坐（《湖心亭看雪》） D． 君使臣临百官之吏                 临溪而渔（《醉翁亭记》） 2. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 晏 子 出 公 使 梁 丘 据 遗 之 辂 车 乘 马 三 返 不 受。 4. 甲乙两文的古仁人和晏子都忧愁。甲文中“进亦忧，退亦忧”担忧的是　　　　　　　；乙文晏子之所以“乘不佼”担忧的是　　　　　　　　　。 【答案】 1.A 2.（ 1 ）不因为外界环境的好坏或喜或悲，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。 （ 2 ）我能够穿暖吃饱，有旧车劣马供我使用，对我来说已经很满足了。 3.晏子出/公使梁丘据遗之辂车乘马/三返不受。 4.① 国家（国君）和百姓 ② 担心别人不顾及品行而奢侈浪费（或者：担心别人不顾及品行而奢侈浪费，自己没有理由去禁止）。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《晏子春秋》的经典片段，通过对比展现了两种不同的忧乐观。甲文以“先天下之忧而忧”的宏大情怀，体现了儒家士大夫的家国担当；乙文则通过晏子拒受豪车的故事，展现了清廉自律的为官之道。文章通过不同历史人物的言行，共同诠释了中国传统文化中“忧患意识”的深刻内涵。 1. 本题考查一词多义。 A.都是代词，这； B.代词，这样/形容词词尾，……的样子； C.动词，回答/动词，面对； D.动词，管理/动词，靠近； 故选A。 2. 本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）以：因为。物：外物。己：自己。悲：悲伤。注意这是互文的翻译。 （2）暖：温暖的。饱：饱足的。弊：破旧的。驽：劣等的。奉：供养。足：足够。 3. 本题考查断句。 句意：晏子出宫后，齐景公派梁丘据把君王的大车和良马送给他，送了多次晏子都不接受。 “晏子出”是一个完整的动作表述，需断开；“公使梁丘据遗之辂车乘马”是齐景公的行为，结构完整，需断开；“三返不受”是事件的结果，单独成句。 故断句为：晏子出/公使梁丘据遗之辂车乘马/三返不受。 4. 本题考查理解文章内容和主旨。 联系甲文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，古仁人在朝廷做官时担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官时担忧君主，所以“进亦忧，退亦忧”担忧的是国家（国君）和百姓。 联系乙文中的“今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之”可知，晏子担心自己如果乘坐好车好马，百姓就会不顾品行而奢侈浪费，自己也没有理由去禁止这种行为，所以他“乘不佼”。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因为外界环境的好坏或喜或悲，也不因为自己心情的好坏或乐或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区做地方官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】晏子上朝的时候，乘坐着破旧的车子，驾着劣马。齐景公看见他这样，说：“唉！先生的俸禄少吗？为什么乘坐的车子这么不好呢？”晏子回答说：“依赖君主的恩赐，能够使父、母、妻三族得以保全，国内的游士，都能得以生存。我能够穿暖吃饱，有旧车劣马供我使用，对我来说已经很满足了。”晏子出宫后，齐景公派梁丘据把君王的大车和良马送给他，送了多次晏子都不接受。齐景公不高兴，赶快召见晏子。晏子到了，齐景公说：“先生不接受，我也不乘坐（这辆车）了。”晏子回答说：“君主让我管理百官，我应该节省衣服饮食方面的供养，来做齐国百姓的表率；即便这样，还担心他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在君主在上面乘坐大车良马，我在下面也乘坐它，百姓就会没有规矩，奢侈地讲究衣服饮食而不顾自己的品行，我就没有办法禁止这种现象了。”于是推辞不接受。 五、（2025-2026・辽宁沈阳于洪・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺坐①古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑②，鱼鸟之飞沉人物之往来以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属③，于乐何有也。少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺观梅花而返。 （节选自袁宏道《游高梁桥记》） 【注释】①趺（fū）坐：双脚交叠而坐。②侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食；③了不相属（zhǔ）：全不相关。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 余住西湖       余人各复延至其家（陶渊明《桃花源记》） B． 天与云与山与水       未复有能与其奇者也（陶弘景《答谢中书书》） C． 时柳梢新翠       春冬之时（郦道元《三峡》） D． 步至极乐寺观梅花而返       学而时习之（《论语》十二章） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）问其姓氏，是金陵人，客此。 （2）堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。 3. 用“/”给下面的句子断句（断两处）。 鱼鸟之飞沉人物之往来以为戏具 4. 请根据【甲】【乙】两文内容，在下面横线处填写恰当内容。 张岱这样的雅士，“独往湖心亭看雪”、“强饮三大白”，表现出他　　　　　　　　的一面；欣赏大雪无痕的世界，映射出对（2）　　　人格的追求。袁宏道在游玩时以茶代酒、以山水佐酒，而堤上游人“　　　　　　　　”（用原文回答）的行为是不解山情水意的可悲，表现了作者一行人（4）　　　　　　 的高雅情趣。 【答案】 1.D 2.（1）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 （2）河堤上的游人，看到我们三个人呆坐在古树下面，像痴迷的和尚一样，都相互看着笑话我们。 3.鱼鸟之飞沉/人物之往来/以为戏具 4.① 特立独行、率性任真 ② 高洁 ③ 喧嚣怒诟，山情水意，了不相属 ④ 安然自适（悠闲自得/超凡脱俗） 【解析】 【导语】 这两篇明清小品文展现了文人雅士的山水情怀。【甲】文张岱以空灵笔触勾勒西湖雪景，用“一痕”“一点”“一芥”的微观视角，表现遗世独立之姿；【乙】文袁宏道则以禅意笔法写春游之趣，“茗饮为酒”“树影为侑”的意象群凸显文人清雅。两文均通过游人俗态的反衬（“痴似相公者”“喧嚣怒诟”），在“独往”与“枯坐”的静观中，完成对世俗的超脱。张岱雪中独酌显孤傲，袁宏道树下品茗见闲适，共同构建了晚明文人“以天地为庐”的精神图景。 1. 本题考查文言词语含义。 A。我/其余； B。和/参与，欣赏； C。当时/季节； D。连词，表顺承/连词，表顺承； 故选D。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）其：指前面在亭上的两人；客：客居； （2）枯坐：呆呆地坐着；若：像；皆：都。 3. 本题考查断句。 句意为：将飞鸟游鱼和往来行人当作戏赏的物件。 从内容看，“鱼鸟之飞沉”描述鱼鸟的活动状态，表意完整；“人物之往来”描述人物的活动情况，独立表意；“以为戏具”是说把前面鱼鸟、人物的活动当作戏具，是对前文的总结表意。依据句子不同表意层次进行划分；故断句为：鱼鸟之飞沉/人物之往来/以为戏具。 4. 本题考查内容理解。 ① ：张岱在大雪三日后“独往湖心亭看雪”，“独”字体现了他独自前往，不与他人同行的特立独行，表现出他率性任真的一面； ② ：张岱欣赏大雪无痕的世界，在天地一片苍茫中独行，这种对纯净、空灵世界的追求，映射出他对高洁人格的追求； ③ ：文中提到堤上游人不解山情水意的行为是“喧嚣怒诟，山情水意，了不相属”，他们喧闹争吵，与山水的情趣不相关； ④ ：袁宏道一行人以茶代酒、以山水佐酒，享受自然之趣，而堤上游人却不理解，这表现了作者一行人安然自适的高雅情趣。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪连下三日，湖中人声鸟声都消失了。这天初更时分，我划一叶小舟，裹着毛皮衣服带着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花弥漫，天空、云层、山峦、湖水浑然一白，湖上影子只有长堤一道痕迹、湖心亭一个黑点，以及我的小船如草芥，船中人像两三粒米罢了。 到亭上，有两人铺着毛毡对坐，一个童子正在煮酒。见到我惊喜道：“湖中竟还有这样的人！”拉我同饮。我勉强喝了三大杯告辞。询问得知是金陵人，客居在此。下船时，船夫嘀咕道：“别说相公痴，还有比相公更痴的人。” 【乙】三月一日，与王生章甫、僧人寂子同游。当时柳梢初绽新绿，山色雾气朦胧，河水与堤岸齐平，两岸乐声阵阵。我们盘腿坐在古树根上，把茶当酒，以水波树影佐饮，将飞鸟游鱼和往来行人当作戏赏的物件。堤上游人看见我们三人如参禅般静坐树下，都相视而笑。而我们也暗笑那些宴饮者喧闹争吵，与山水意境毫不相干，有何乐趣可言。不久遇到同年黄昭质拜客归来，招呼他下来交谈，同到极乐寺赏梅后返回。 六、（2025-2026・辽宁抚顺新抚・九上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之声为寒威所慑咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《陶庵梦忆》） ［注释］①霁：雨后或雪后转晴。②李岕生等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欲：同“合”。 1. 下面句中加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 见余大喜曰       才美不外见（《马说》） B． 问其姓氏       其正色邪（《北冥有鱼》） C． 明月薄之       薄暮冥冥（《岳阳楼记》） D． 拖冰凌而归       太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 2. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。 3. 请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 李 岕 生 吹 洞 箫 和 之 声 为 寒 威 所 慑 咽 涩 不 得 出 4. 甲乙两文均是情景交融的佳作。请填写表格，体会审美意境。 写景角度 写景语句 雪景境界 人物情怀 间接描写 甲文：（1） （3） （4） 直接描写 乙文：（2） 【答案】 1.D 2.（ 1 ）在湖中哪能还有这样的人呢！ （ 2 ）我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。 3.李 岕 生 吹 洞 箫 和 之 / 声 为 寒 威 所 慑 / 咽 涩 不 得 出 4.（ 1 ）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白 ； （ 2 ）万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白； （ 3 ）广阔、纯净（洁美）； （ 4 ）高洁自持（高洁人格）。 【解析】 【导语】 两文皆为张岱“冰雪小品”，以雪为媒写文人雅趣。《湖心亭看雪》以“人鸟声俱绝”衬孤静，“一痕、一点、一芥”的白描，将天地辽阔与个体渺小融于素色，“痴”字藏遗世之寂。《龙山雪》则以“三尺雪”“呆白月”铺陈冷冽，伶人唱曲咽涩、旋滚浴雪的鲜活，衬出文人在寒威中的疏狂。两文以雪写境，以人衬情，冷寂与疏狂交织，尽显晚明文人的孤怀与性灵，语言简净而韵味深幽。 1. 本题考查一词多义辨析。 A.动词，看见/通“现”，显现； B.代词，他们的/连词，表选择，是……还是……； C.动词，贴近/动词，迫近； D.相同，动词，回去； 故选D。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）焉得：哪能；更：还；此人：这样的人。 （2）觥：酒杯；敌：抵御；冉冉：缓缓（上升的样子）；欲：同“合”，这里可理解为“吞噬”。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：李岕生吹洞箫伴奏，声音被寒气的威力震慑，变得哽咽艰涩，无法发出。“李岕生吹洞箫和之”点明人物与动作，为一层；“声为寒威所慑”说明声音受影响的原因，为一层；“咽涩不得出”描述声音的状态，为一层。 据以上分析断句为：李岕生吹洞箫和之/声为寒威所慑/咽涩不得出。 4. 本题考查内容分析与概括。 （1）根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，此句未直接写雪，而是描绘雪后雾气弥漫，天地浑然难辨的景象，属于间接描写。 （2）根据乙文“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”可知，此句直接刻画群山被厚雪覆盖、月光被雪色遮蔽的景象，是对雪景的直接描写。 （3）甲文“人鸟声俱绝”衬出雪后天地的开阔空寂，乙文“万山载雪”显露出雪境的辽远素净，二者共同营造出“广阔、纯净（洁美）”的雪景境界。 （4）甲文作者“独往湖心亭看雪”的痴态，乙文众人浴雪而嬉的疏狂，皆以雪景的洁美映衬出人物超脱世俗、“高洁自持（高洁人格）”的情怀。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服、围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟、舟中两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺着毡子相对而坐，一个童子正烧着酒炉，炉里的酒沸腾着。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知）他们是金陵人，客居在此地。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】天启六年十二月，大雪下了三尺多深。晚上雪停转晴，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃陪同在旁。群山都被雪覆盖着，明月贴近雪层，月光无法照亮（群山），雪都呈现出一片苍白。坐得久了，（感觉）清冷刺骨，老伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫伴奏，声音被寒气的威力震慑，变得哽咽艰涩，发不出来。三更时分（我们）回去睡觉。马小卿、潘小妃互相抱着从百步街翻滚而下，一直到山脚，满身是雪地站着。我坐着一辆小羊头车，拖着冰凌回来了。 七、（2025-2026・辽宁鞍山铁西・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西发粟及募民存饷为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 ②监司奏劾杭州③不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙④：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （节选自《梦溪笔谈》，有改动） 【注释】①殍（piǎo）殣（jìn）：指饿死的人。②敖仓：古代重要的粮仓名称。③杭州：范仲淹时任浙西经略安抚使。④叙：指有条理地说明事情的缘由、经过等。⑤晏然：指社会秩序安稳。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项（       ） A． 予尝求古仁人之心       马之千里者（《马说》） B． 然则何时而乐耶          而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C． 所以宴游及兴造          所以动心忍性（《生于忧患死于安乐》） D． 日役千夫                    吾日三省吾身（《《论语》十二章》） 2. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。 3. 用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 是 时 范 文 正 领 浙 西 发 粟 及 募 民 存 饷 为 术 甚 备 4. 【甲】文中，作者主要运用了　　　　　　　　　　　表达方式，假托“古仁人”“　　　　　　　　　　　”的政治理念，含蓄地表达了自己“先忧后乐”的思想。【乙】文通过叙述范仲淹　　　　　　　　　　　、　　　　　　　　　　　两件事，再现他智慧、爱民的形象。 【答案】 1.D 2.（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。 3.是时范文正领浙西/发粟及募民存饷/为术甚备。 4.① 议论 ② 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ③ 调拨国家仓库粮食、募集民间所存钱物赈济灾民 ④ 雇佣受饥荒之灾的农民参与兴建土木；鼓励民间多举办赛事。（事件没有先后顺序，答对其中的两点即可） 【解析】 【导语】 这篇选文通过甲乙两段互补的文本，展现了范仲淹“先忧后乐”的士大夫精神。甲文以议论抒情为主，通过“古仁人”的意象，构建了“不以物喜，不以己悲”的崇高境界；乙文则以叙事见长，用赈灾实例印证其政治理念。两文共同塑造了范仲淹作为儒家理想政治家的立体形象，体现了宋代士大夫“内圣外王”的精神追求。 1. 本题考查一词多义。 A。的/定语后置的标志，无实义； B。快乐/以……为乐； C。用来……的办法/用来（通过那样的途径来……）； D。两个“日”都是“每天”； 故选D。 2. 本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：以，因为；物，外物（指外界环境、财物等）。 （2）句重点词：至，极、最；贱，低廉、便宜；兴，兴建、兴办。 3. 本题考查文言文断句。 句意：当时范仲淹（字希文）掌管浙西，他发放粮食赈济灾民并且招募百姓存粮以备赈济，救荒的办法十分完备。 “是时范文正领浙西”中，“是时”是时间状语，“范文正”是主语，“领浙西”是动宾短语作谓语，该部分语义完整，其后应断开；“发粟及募民存饷”中，“发”“募”“存”为连续的动词，分别搭配“粟”“民”“饷”作宾语，构成并列的动宾结构，描述范仲淹的具体救灾举措，意义独立，与后文“为术甚备”形成主谓关系，其间应断开。 据此断句为：是时范文正领浙西/发粟及募民存饷/为术甚备。 4. 本题考查分析文章写作手法及概括文章内容。 第一空：根据甲文“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，作者先发出感慨，接着探寻古仁人不同于“以物喜，以己悲”的心态，阐述古仁人无论身处何种境地都心系百姓和君主，最后引出古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理念，整体主要是在发表议论，据此可得出第一空应填：议论。 第二空：根据甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，作者开篇探求古仁人的思想境界，通过设问层层推进，先否定“以物喜、以己悲”的两种心境，再引出古仁人超越个人得失的政治追求，最终以古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的言论点明核心主张，这一理念既是古仁人的价值取向，也是作者自身“先忧后乐”思想的直接依托与明确表达。据此可得出第二空应填：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 第三空、第四空：根据乙文第① 段“是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”可知，范仲淹在吴中遭遇大饥荒时，首先采取了发放国家仓库的粮食、招募百姓储备粮食的举措，直接为灾民提供生存保障，这是他赈济灾民的重要手段；根据乙文第① 段“希文乃纵民竞渡……于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫”可知，范仲淹利用饥荒年份工价低廉的特点，鼓励民间举办竞渡赛事，同时招募灾民参与佛寺修缮、粮仓及官吏宿舍翻新等土木工程，既散发了百姓手中的余财，又让灾民通过劳动获得收入，避免流离失所。 据此任选其中两件事作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 皇祐二年，吴中地区发生大饥荒，饿死的人的尸体横七竖八地铺满道路。当时范仲淹（字希文）掌管浙西，他发放粮食赈济灾民并且招募百姓存粮以备赈济，救荒的办法十分完备。吴地百姓喜欢赛龙舟，喜欢做佛事，范仲淹就放任百姓进行赛龙舟活动，太守每天在湖上设宴宴饮，从春天到夏天，居民都空巷出游。范仲淹又召集各佛寺的主持，告诉他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺庙的工程都大规模地开展起来。范仲淹又新建了粮仓和官吏的房舍，每天役使上千人。 监察部门上奏弹劾杭州长官（范仲淹）不体恤荒年政事，嬉戏游乐没有节制，以及官府和私人大兴土木，耗费民力。范仲淹于是自己逐条陈述事情的缘由：举行宴饮游乐以及大兴土木，都是想要发动有余的钱财，来救济贫苦的人。靠贸易、饮食、做工技艺、出卖劳力为生的人，仰仗官府、私家赈济的人，每天大概有好几万人。救济灾荒的措施，没有比这更重大的了。这一年，两浙地区只有杭州秩序安稳，百姓没有流亡迁徙的，这都是范仲淹的恩惠啊。荒年时打开司农寺的粮仓发放粮食，招募百姓兴修水利，近年已经制定成法令。已经救济了饥荒，接着就借此成就百姓的利益，这是先王的恩泽啊。 一、（2025-2026・辽宁省沈阳市和平区第一三四中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修前伏见举南京留守石介①为主薄，近者闻介以上书论被罢，而台②中因举他吏代介者。介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。度介之才，不止为主薄，直可任御史也。且中拯为天子司直之臣，上虽好之其人不肖则当弹而去之；上虽恶之，其人贤，则当举而申之，非谓随时好恶而高下者也。故执事③始举介曰能，朝廷信而将用之，及以为不能，则亦曰不能，是执事自信犹不果。故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中丞之举动也。 【注】①石介：人名，北宋学者、思想家。②台：即御史台，是御史所居官署，宋制，御史台正官有中丞、侍御史等，主等只负责收发登记文籍。③执事：有职守之人：官员，文中指杜中丞。 （节选自欧阳修《上社中丞论举官书》，有删改） 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 醒能述以文者                           去以六月息者也（《北冥有鱼》） B． 泉香而酒洌                                 余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） C． 故执事始举介曰能                    故虽有名马（《马说》） D． 其可惜者中丞之举动也             乃记之而去（《小石潭记》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）度介之才，不止为主簿，直可任御史也。 3. 用“/”给下面句子断句（断二处）。 上虽好之其人不肖则当弹而去之 4. 甲乙两文都是欧阳修所写，甲文中的“醉能同其乐，醒能述以文者”表达了作者A．　　　　　　　　　、В。　　　　　　　　　的志趣。乙文欧阳修为了挽回石介官职，陈述了哪些理由C。　　　　　　　　　、D。　　　　　　　　　。（两点即可） 【答案】 1.C 2.（ 1 ）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，这是太守喝醉了。 （ 2 ）我估量石介的才干，不止可以做主簿，甚至可以直接担任御史的官。 3.上虽好之／其人不肖／则当弹而去之。 4.① 与民同乐 ② 以文记乐 ③ 为人刚果有气节 ④ 有才华、其人贤等 【解析】 【导语】 两文同属欧阳修之作，却各展侧重。甲文以“乐”为核，绘太守宴饮、众宾欢腾之景，借禽鸟乐、宾客乐反衬太守“与民同乐”之深衷，语言清丽晓畅，融情于景。乙文为论辩文，聚焦杜中丞举罢石介一事，先赞石介刚果有节、才堪御史，再斥中丞“随时好恶”举罢无常，直指其失察失信，逻辑严密，言辞恳切。一抒情一议论，前者显治世情怀，后者见谏诤担当，全面展现作者文风和人格。 1. 本题考查一词多义辨析。 A． 介词，用/介词，凭借； B． 连词，表并列，可不译/连词，表顺承，然后； C． 连词，所以/连词，所以； D． 助词，的/代词，代指小石潭的景色； 故选C。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）苍颜：苍老的容颜；颓然：醉醺醺的样子；乎：在。 （2）度：估量；才：才干；直：简直，甚至；任：担任。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：皇上即使喜爱这个人，但这个人不成器，就应当弹劾并罢免他。“上虽好之”点明皇上对某人的态度，与后文断开；“其人不肖”是对这个人的评价，独立成意；“则当弹而去之”是对应的处理方式，断开。 据以上分析断句为：上虽好之／其人不肖／则当弹而去之。 4. 本题考查对内容的理解与概括。 第一空：由甲文“醉能同其乐”可知，这句话直接表达了欧阳修与民众共同享受快乐的志趣。在《醉翁亭记》中，欧阳修描述了他在醉翁亭与民众一起宴饮、游玩的情景，表现出他与民同乐的思想。 第二空：由甲文“醒能述以文者”可知，这句话表达了欧阳修用文字记录快乐的志趣。欧阳修在醒着的时候，能够用文章来记述他在游玩、宴饮中的快乐，这不仅是他对快乐时光的珍视，也体现了他作为文学家的才华和追求。 第三、四空：由乙文“介为人刚果有气节”可知，这是欧阳修为了挽回石介官职而陈述的第一个理由。欧阳修认为石介为人刚正果敢，有气节，这是石介值得被信任和重用的品质。由原文“度介之才，不止为主簿，直可任御史也”以及后文对于御史选拔标准的阐述可知，欧阳修认为石介有才华，贤能，这是石介应该被提拔而不是被罢免的理由。欧阳修强调御史的选拔应该根据人的贤能与否来决定，而不是根据皇上的好恶。 【点睛】 参考译文： 【甲】靠近溪水捕鱼，溪水幽深而鱼儿肥硕；用酿泉的水酿酒，泉水清香而酒水清冽。山中的野味和田间的蔬菜，杂乱地陈列在面前，这是太守举办的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于琴弦与竹笛等乐器（的演奏），投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下，喧闹不已，这是众位宾客在欢乐畅饮。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地倚靠在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久，夕阳落到山巅，人影散乱开来，太守起身返回，宾客们紧随其后。树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，游人离去后，禽鸟们才享受到山林的乐趣。然而，禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】我先前曾上书举荐南京留守石介担任主簿，近来听说石介因为上书论事而被罢免，而御史台中于是举荐了其他官吏来代替石介。石介为人刚毅果敢，有气节操守，勤奋好学，喜欢明辨是非对错，实在是一位崇尚道义的贤士。揣度石介的才能，不仅仅适合担任主簿，简直可以胜任御史的职位。况且中丞是为天子掌管监察的大臣，皇上即使喜爱某个人，若这个人不成器，就应当弹劾并罢免他；皇上即使厌恶某个人，若这个人贤能，就应当举荐并提拔他，而不是根据皇上一时的好恶来决定对他人的褒贬升降啊。因此，您起初举荐石介时说他有才能，朝廷相信了并将要任用他，等到（后来）认为他没有才能，就也说他没有才能，这说明您对自己的判断还不够坚定。所以说，主簿的职位虽然低微，石介虽然是地位低下的士人，但最可惜的是中丞您的举动（前后不一、失于公正）。 二、（2025-2026・辽宁省阜新市实验中学・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比③不登④，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 释舟楫之安                 尔安敢轻吾射 B． 日食杞菊                    吾日三省吾身 C． 人固疑余之不乐也       固国不以山溪之险 D． 乐哉游乎                    而不知太守之乐其乐也 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。 3. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。 4. 【甲】【乙】两文都以“乐”为主线，分别写了不同的“乐”，这些“乐”分别表达出作者怎样的情怀？请结合文章内容进行分析。 【答案】 1.B 2.（1）树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢唱啊。 （2）那时，我的弟弟子由正好在济南，听说这件事后为它作赋，并且给这座台子取名“超然”。 3.而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 4.【甲】文写了滁人游之乐、众宾欢之乐、太守醉之乐、禽鸟乐、太守乐其乐。表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【乙】文写了作者乐于风俗之淳、乐于其吏民安其拙、乐于超然台的山水之乐。表达了作者超然物外、乐观豁达的情怀。 【解析】 【导语】 《醉翁亭记》与《超然台记》并置，堪称北宋贬官文学的双璧。欧阳修以“乐”为表，在山水宴游的酣畅笔墨下，包裹着“与民同乐”的儒家政治理想，其乐是外向的、社会性的。苏轼则直指“超然”内核，在简陋的物质条件中开掘出“游于物外”的道家哲学智慧，其乐是内向的、精神性的。两文共同勾勒出宋代士大夫“达则兼济，穷则超然”的完整精神谱系——在仕途困顿中，他们总能从不同思想资源中找到安顿身心的力量，展现出迥异于前代文人的文化性格与生命韧性。 1. 本题考查一词多义。 A.名词，安逸，安乐/疑问副词，怎么，哪里； B.都是名词做状语，每天； C.助词，用于主谓之间取消句子独立性/助词，的； D.形容词，快乐/意动用法，以……为乐； 故选B。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）阴翳：形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖；上下：指高处和低处，形容鸟到处鸣叫；去：离开；乐：欢乐。 （2）方：正当，正在；是时：这时；适：恰巧，正好；赋：创作诗词；名：命名，取名。 3. 本题考查文言断句。 句意：在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。此句按“地点—建筑描述—修缮动作”三层逻辑断开。“而园之北”点明方位；“因城以为台者旧矣”为完整判断句，说明高台状态；“稍葺而新之”另起一意，陈述修缮行为。 故断句：而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之。 4. 本题考查内容及情感理解。 结合【甲】文“滁人游也”“众宾欢也”“太守醉也”及“不知太守之乐其乐也”可知，文章具体描绘了百姓出游、宾客欢宴与太守沉醉于其中的多重快乐场景。由此可知，欧阳修的“乐”核心在于“与民同乐”，体现了他身居贬所却随遇而安、心系百姓的儒者情怀与政治理想。 结合【乙】文“余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也”及“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼的“乐”源于淳朴民风、官民相安，并明确点出其根源在于超脱于物欲得失之外。由此可知他的“乐”是一种历经仕途波折后，通过哲学思辨达到的豁达境界，展现了其“超然物外”的独特精神风貌。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】我从杭州调任到密州做知州，放弃了乘船的舒适安逸，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，而这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮；夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，宾客们也没有不跟从我的，我们在此尽情游乐啊！此时，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 三、（2025-2026・辽宁省辽阳市第一中学（西藏班）・九上期中）【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒、泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事①也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水②，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ②是日也天朗气清惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （节选自王羲之《兰亭集序》） 【注释】①修禊（xì）事：为了做禊事。禊事，一种祭礼，到水边洗濯，嬉游，并举行祈福消灾的仪式。②流觞：把盛酒的杯子浮在水面上，从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。曲水：引水环曲状成为水渠。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）杂然而前陈者                  陈： （2）而不知太守之乐其乐也     乐： （3）少长咸集                         咸： （4）信可乐也                         信： 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 是 日 也 天 朗 气 清 惠 风 和 畅。 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 4. 【甲】【乙】两文在赏景时都提到了“乐”，这两种“乐”的内涵有什么不同？请简要分析。 【答案】 1.（1）陈列，摆开 （2）以……为乐 （3）全，都 （4）实在 2.是日也/天朗气清/惠风和畅。 3.（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 （2）虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。 4.甲文的“乐”是与民同乐；乙文的“乐”是与友赏景、饮酒赋诗之乐（或：与友同游之乐）。 【解析】 1. 本题考查文言词语翻译。 （1）句意：错杂地摆在面前的。陈，陈列，摆开； （2）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐。乐，以……为乐； （3）句意：有年轻的，也有年长的都聚在一起。咸，全，都； （4）句意：实在快乐啊！信，实在。 2. 本题考查文言文断句。该句句意是这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。“是”表判断，“也”句末语气词，表示时间是这一天，“也”后应断开，“天朗气清”和“惠风和畅”都是在描述这天的天气的情况，“天朗气清”后应断开；故断句为：是日也/天朗气清/惠风和畅。 3. 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词：乐，欢乐；述，记述；以，用；文，文章。 （2）重点词：虽，虽然；无，没有；丝竹管弦之盛，演奏音乐的盛况；盛，盛大；一觞一咏，喝着酒作着诗；亦，也；幽情，幽深内藏的感情。 4. 本题考查文言文内容理解和对比阅读。 甲文第② 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”意思是而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守把游人的快乐作为快乐，和大家一起快乐，可知甲文的“乐”是与民同乐； 乙文第① 段“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集”意思是为了修稧在会稽郡山阴县的兰亭举办了聚会。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的，是与友同游之乐；第① 段“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，意思是虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。是饮酒赋诗之乐；第② 段“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”意思是向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！在这场聚会中，年轻的、年长的都来了，在此一边饮酒一边赋诗，欣赏世间美景，穷尽视和听的享受，感到无比快乐，可知乙文的“乐”是与友赏景、饮酒赋诗之乐，与友同游之乐； 故甲、乙两文中的两种“乐”的内涵不相同。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走．来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游．来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。      不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】永和九年，时在癸丑之年，三月初，为了修稧在会稽郡山阴县的兰亭举办了聚会。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山峰和险峻的山岭，有茂密的树林和修长的竹子，又有清水急流在亭的左右辉映环绕。把水引到亭中的环形水渠里来，让酒杯飘流水上，人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。      这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 四、（2025-2026・辽宁省大连市名校联盟・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》，有删减） 【乙】 韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟①其芜，行②其涂。积之丘如，蠲③之浏如④。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃⑤，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿远混天碧咸会于谯门之内。 已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石⑥楷法。 （节选自柳宗元《永州韦使君新堂记》，有删减） 【注释】①芟（shān）：割除。②行：疏通。③蠲（juān）：清洁。④浏如：晶莹清澈。⑤逶遼：曲折幽深。⑥二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯称州郡一级的长官为二千石，这里代指州刺史。 1. 下列句中加点词意义或用法相同的一组是（     ） A． 属予作文以记之   属引凄异（《三峡》） B． 或异二者之为   为人谋而不忠乎（《论语》十二章） C． 韦公之来   山间之朝暮也（《醉翁亭记》） D． 怪石森然   豁然开朗（《桃花源记》） 2. 请用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）已乃延客入观，继以宴娱。 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 迩延野绿远混天碧咸会于谯门之内 4. 甲乙两文皆由事兴感，因以作记，抒发自己的理想抱负。甲文表达了　　　　　　　　　的豁达胸襟和　　　　　　　　的政治情怀，乙文则阐明了因俗化人、　　　　　　　　、　　　　　　　　、重视民生的为官之道，（用原文的语句回答） 【答案】 1.D 2.（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （2）（新堂建好后），（韦公或使君）就邀请客人进去参观，接着又设宴娱乐。 3.迩延野绿/远混天碧/咸会于谯门之内 4.① 不以物喜，不以己悲 ② 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ③ 除残佑仁 ④ 废贪立廉 【解析】 【导语】 《岳阳楼记》与《永州韦使君新堂记》均为古代散文佳作。《岳阳楼记》以岳阳楼为引，借景抒情，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。《永州韦使君新堂记》则通过描绘韦公治理永州、修建新堂的经过，展现了其勤政爱民、清正廉洁的形象，并寓含对继任者的期望。 1. 本题考查一词多义。 A.动词，嘱托/动词，连接； B.名词，指心理活动/介词，替； C.助词，主谓间取消句子独立性/助词，的； D.均为“……的样子”； 故选D。 2. 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：览：观看，欣赏。物：景物。情：情感。得无：恐怕，是不是。异：差别，不同。 （2）句重点词语：已乃：新堂建好后。延：邀请。观：参观。继以宴娱：接着又设宴娱乐。 3. 本题考查文言断句。 句意：绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 “迩延野绿”描述的是近处的田野绿意盎然，延伸开来；“远混天碧”则形容远处的景色与碧蓝的天空交融在一起。这两个短语各自构成了一个完整的意象，分别描绘了近景和远景，因此可以在它们之间断开。“咸会于谯门之内”则是一个总结性的句子，表示前面所描述的景色都汇聚在谯门之内。这里的“咸会”是“都汇聚”的意思，突出了景色的丰富和集中。 正确划分为：迩延野绿/远混天碧/咸会于谯门之内。 4. 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合甲文中“尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，“不以物喜，不以己悲”直接表达了作者不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲的豁达胸襟。这种胸襟体现了作者的高尚情操，不为外界所动，内心坚定。 第二空，结合甲文中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者的政治情怀。作者将个人的忧乐与天下的忧乐紧密相连，表现出一种以天下为己任的责任感和使命感，这是作者政治理想的直接体现。 第三、四孔，结合乙文中“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？可知，”“除残而佑仁”阐明了作者为官之道的一部分。作者通过治理地方，清除邪恶，保护善良，体现了其公正无私、为民除害的决心和行动。“废贪而立廉”则是乙文中作者为官之道的另一重要方面。作者主张废除贪污腐败，树立廉洁奉公的风气，以此作为治理地方、造福百姓的重要手段。这种思想体现了作者对清廉政治的向往和追求。 据此概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 乙 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。 五、（2025-2026・辽宁大连四校・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1. 本文作者　　　　　　　　　，字永叔，号　　　　　　　　　，晚年又号　　　　　　　　　，谥号文忠，　　　　　　　　　著名文学家。“唐宋八大家”之一。诗词文皆好，散文成就最高。他继承了韩愈“古文运动”理论，领导了北宋诗文的革新运动。 2. 请完善下面探究字源的表格。 句子 金文字形 字形解说 文中意思 第一组 有亭翼然临于泉上者。 人用眼睛从上往下看 来到 第二组 晦明变化者，山间之朝暮也。 太阳隐没在茂密的野草丛林里 傍晚 第三组 往来而不绝者，滁人游也。 两组丝线之间加了一把刀 断 （1）第一组加点字的意思解释有误，请你改正过来。 （2）请你根据表格中的信息找出第二、三组加点的字。 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）不以物喜，不以己悲。 4. 下列关于本文的理解分析有误的一项是（     ） A． 第一段作者并未明确指出太守是谁，为全文设下悬念。 B． 第二段全用对偶，写山中早晚、四时的其乐无穷。 C． 第三段由景转人，描绘出一派祥和安乐的景象。 D． 第四段托出全文主旨，解开全文悬念。 5. 本文反映了欧阳修一种什么样的心境？并说明其由来。 【答案】 1.① 欧阳修 ② 醉翁 ③ 六一居士 ④ 北宋 2.（1）居高面下 （2）暮 绝 3.（1）人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 4.B 5.喜悦（或快乐、愉悦、旷达）。本文作者具有乐观豁达的情怀，虽被贬滁州，但处之泰然、随遇而安，爱民之心未曾减少。主政滁州、政事宽简，与民休息，具有中庸和美、年丰人足的政治理想，所以，作者在乎“山水之乐”，更享受“乐民之乐”。 【解析】 【导语】 《醉翁亭记》以精妙的艺术手法构建了一个超越个人荣辱的精神世界。全文以二十一个“也”字句形成咏叹调式的节奏，将读者引入山水之乐的意境。作者通过“滁人游—太守宴—众宾欢”的层递式场景，巧妙地将个人情感升华为群体共鸣。文中“醉翁”意象极具象征性，既是对贬谪现实的诗意超脱，又是“与民同乐”政治理想的生动实践。四季景物的流转与宴饮之乐的恒常形成对照，暗含作者对永恒价值的追寻。这种将政治失意转化为审美体验的智慧，展现了宋代士大夫特有的精神境界与文化自信，使文章成为逆境中坚守人格理想的典范文本。 1. 本题考查文学常识。 《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时创作的散文名篇。欧阳修字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一。全文以“乐”为主线，通过描绘琅琊山间朝暮四季的自然变幻、百姓游山的其乐融融，以及宾主宴饮的酣畅自在，抒发了作者寄情山水的旷达胸怀。文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”更成为千古名句，在看似洒脱的醉语背后，暗含着与民同乐的政治理想，展现了宋代士大夫身处逆境时特有的精神境界与人文情怀。 2. 本题考查文言字词的意思。 （1）有亭翼然临于泉上者：一座四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子，高踞于泉水之上。临：居高面下。 （2）晦明变化者，山间之朝暮也：或暗或明，变化不一，这就是山中早晚的景象啊。暮：傍晚。根据金文字形，结合“太阳隐没在茂密的野草丛林里”及“傍晚”的文中意思可知，加点的是“暮”字； 往来而不绝者，滁人游也：来来往往不断的行人，是滁州人在游玩。绝：断。根据金文字形，结合“两组丝线之间加了一把刀”及“断”的文中意思可知，加点的是“绝”字； 3. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）从：跟随，跟着；乐其乐：第一个“乐”是意动用法，译为“以……为乐”；第二个“乐”是名词，指“快乐”。“乐其乐”就是“为他们的快乐而感到快乐”。    （2）以：因为，由于；物：指自身之外的外物、环境。 4. 本题考查理解分析能力。 B．“第二段全用对偶，写山中早晚、四时的其乐无穷”表述错误。写早晚“日出而林霏开，云归而岩穴暝”运用了对偶；写四时，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”春夏之景，是对偶。“风霜高洁，水落而石出”秋冬之景，不是对偶。 故选B。 5. 本题考查情感理解。 结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” 以及贯穿全文的宴饮游赏场景描写可知，全文洋溢着一种寄情山水、与民同乐的明朗基调。由此可知，欧阳修的心境是喜悦、旷达的。这种心境的由来，结合其写作背景及文本内容可知：首先，结合“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”以及作者被贬滁州的经历可知，他虽身处逆境，却并未消沉。由此可知，他具有乐观豁达的胸怀，能够处之泰然、随遇而安。其次，结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也” 以及描绘的滁人游乐、宴饮酣畅的场景可知，他的快乐深植于百姓的安乐之中。由此可知，他的爱民之心未曾减少，其政治理想在于“与民同乐”，他享受的是“乐民之乐”。再者，结合其“政事宽简，与民休息”的施政理念可知，他主政滁州时致力于营造安定祥和的社会环境。由此可知，他追求的是中庸和美、年丰人足的政治理想，并将此理想化为具体的治理实践。因此，他在乎“山水之乐”的表象之下，是沉醉于这理想初步实现的深层欣慰。 【点睛】 参考译文： 环绕滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，一座四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的僧人智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 像那太阳的升起的时候，树林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或暗或明，变化不一，这就是山中早晚的景象啊。野花开了，有一股清幽的香味；俊秀的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，水面下降，隐石现出，这就是山中的四季啊。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的啊。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州人在游玩。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老头发花白的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守把滁州百姓的快乐当作自己快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵郡的欧阳修。 六、（2025-2026・辽宁葫芦岛绥中・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶①，只觉濡迟耳。 ②过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼②。季弟小修③秀才，为诅柳秀才④文，多谑语。薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？”余笑曰：“同袍相调⑤，常事耳。”因大笑。明日，风始定。 （选自袁宗道《岳阳纪行》，有删改） 【注释】①甚驶：船行驶甚速。②尼：阻。③小修：袁中道，字小修。④柳秀才：指唐代传奇《柳毅传》中的柳毅，传说中他为受丈夫虐待的龙女传书到洞庭龙宫（洞庭龙王是龙女之父），龙君讨回公道后感谢他的传告，遂招他为婿。⑤同袍：穿同样衣服的人，意指季弟与柳毅同为秀才。调：调笑。 1. 下列句中加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 得无异乎       渔人甚异之（《桃花源记》） B． 去国怀乡       意与日去（《诫子书》） C． 日朝出于斯       朝而往（《醉翁亭记》） D． 为大风所尼       或异二者之为（《岳阳楼记》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫 4. 甲乙两文描绘的洞庭湖气氛都阴冷恐怖、令人心悸。甲文烘托出迁客骚人①　　　　　　的心情，渲染凄凉气氛，反衬出古仁人的②　　　　　　。乙文面对风浪险境，作者与弟弟却以③　　　　　　相对，展现了他们④　　　　　　的人生态度。（①②用课文中短语，③④自己概括） 【答案】 1.C 2.（ 1 ）这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。 （ 2 ）我笑着说：“同为秀才的友人互相调侃，是平常的事罢了。” 于是我们放声大笑。 3.薄暮风极大/撼波若雪/近岸水皆揉为白沫 4.① 感极而悲 ② 不以己悲 ③ 调笑/玩笑 ④ 乐观豁达 【解析】 【导语】 这组选文一经典名篇一明代小品，同涉洞庭，各有旨趣。范仲淹借洞庭阴晴之景衬迁客骚人悲喜，寄士人抱负，笔法整饬、格局阔大；袁宗道记行舟遇风的趣事，笔触闲散诙谐，尽显文人行旅的自在情趣，一庄一谐，尽展洞庭文韵。 1. A．名词，不同/形容词的意动用法，对……感到惊异； B．动词，离开/动词，消逝、丧失； C．都是：名词，早晨； D．介词，表被动，被/名词，心理活动、表现。 2. 注意以下重点字词： （1）则：表判断，就是；大观：壮丽景象；备：详尽； （2）同袍：同为秀才的人；调：调侃；因：于是、就。 3. 句意：傍晚的时候风势极大，撼动波涛使浪花像白雪一般，靠近岸边的湖水都被拍打揉成了白色泡沫。 “薄暮风极大”交代时间与风力状况，是第一层独立语义，在此断开；“撼波若雪”描写大风搅动波浪的样子，是风大带来的第一层景象，在此断开；“近岸水皆揉为白沫”描写岸边湖水被风浪拍打后的状态，是第二层景象，作为结尾语义。整句按照时间—风与浪—近岸水的语义层次断开。 故正确断句为：薄暮风极大/撼波若雪/近岸水皆揉为白沫。 4. 第一空，从【甲】文第② 段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可知，阴雨萧瑟的洞庭氛围里，迁客骚人登上楼，会生出离开国都、思念家乡、担忧谗言的伤感情绪，满是悲凉，因此这里填：感极而悲； 第二空，甲文用迁客骚人因景物阴晴产生悲喜变化，反衬古仁人超脱外物环境影响的胸襟，结合课文主旨句，古仁人是不以己悲，不会因为外界景物、自身境遇好坏或喜或悲，前文提到是渲染凄凉氛围来反衬古仁人，因此这里填：不以己悲； 第三空，从【乙】文第② 段“季弟曰：‘岂柳秀才报复耶？’余笑曰：‘同袍相调，常事耳。’因大笑”可知，风浪凶险、船身颠簸的境况下，弟弟拿柳毅传说开玩笑，作者也跟着调侃打趣，二人全程以调侃说笑的状态面对风浪。因此这里可以填写：调笑/玩笑/调侃等词语； 第四空，狂风巨浪阻碍行程、船只颠簸危险，二人没有恐慌焦虑，反而借助神话故事互相逗乐、放声大笑，能体现他们乐观豁达、从容风趣的人生态度，因此这里可填写：乐观豁达。 【点睛】 参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山峦，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔得无边无际；清晨阳光普照、傍晚暮色阴沉，景象千变万化，这就是岳阳楼最壮丽的景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么向北直通巫峡，向南一直延伸到潇水、湘水，被贬谪的官员和文人墨客，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那连绵的阴雨纷纷落下，整月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪头冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚天色昏暗，传来老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，满眼都是萧条凄凉的景象，感慨到极点而满心悲伤了。 【乙】从石首到岳阳，水面像明镜一样清亮，山峦像青螺一样青翠，我在船窗旁饱览美景，怎么看都看不够。最奇妙的是，墨山不过三十里长，船走了两天，总共航行了二百多里，还在山脚下盘旋打转。太阳早晨从这里升起，夜晚从这里落下，朝阳的光芒和夕阳的余晖，都在同一个地方。大概是江水在山中回环萦绕，所以帆船绕着山的前后两侧航行，虽然船行驶得很快，却只觉得走得很慢。 经过岳阳时，我们想要游览洞庭湖，却被大风阻挡住了。我的小弟弟袁小修是秀才，写了一篇诅咒柳秀才的文章，里面多是玩笑戏谑的话。傍晚时分，风势变得极大，掀起的浪头像白雪一样，靠近岸边的湖水都被拍打揉成了白色的泡沫，船几乎要翻了。弟弟说：“难道是柳秀才来报复了吗？”我笑着说：“同为秀才的人互相调侃，不过是平常的事罢了。”于是我们都放声大笑起来。第二天，风才停了下来。 七、（2025-2026・辽宁省沈阳市第七中学・九上期中）下列各项中表述不正确的一项是（     ） A． 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，作者雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 B． 《醉翁亭记》中的“伛偻”指的是老人，“提携”指的是小孩。本文的“觥”和《湖心亭看雪》中“三大白”的“白”都是酒杯。 C． 《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，法国作家。被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》。 D． 艾青第一个创作高峰期的诗歌特点是多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格，如《雪落在中国的土地上》《鱼化石》《向太阳》 【答案】 D 【解析】 本题考查文学常识。 D.《鱼化石》是艾青1978年复出后创作的作品，属于其第二个创作高峰期，风格转向深沉内敛、富于哲理，而非第一个高峰期“凝重、深厚而又大气”的抗战救亡风格； 故选D。 一、（2025-2026・辽宁沈阳某校・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 景公问晏子曰：“忠臣之行何如？”对曰：“不掩君过，谏乎前，不华①乎外。选贤进能，不私乎内。称②身就位，计能定禄。睹贤不居其上受禄不过其量不权③居④以为行，不称位以为忠。不掩贤以隐长，不刻下⑤以谀上。君在不事太子，国危不交诸侯。顺则进，否则退，不与君行邪也。” （节选自《晏子春秋》） 【注释】①华：通“哗”，这里指宣扬。②称（chēng）：衡量。③权：这里是计较的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。 1. 下面句子中加点词意思相同的一组是（     ） A． 不以物喜                           以是人多以书假余（《送东阳马生序》） B． 然则何时而乐耶             心乐之（《小石潭记》） C． 忠臣之行何如                    大道之行也（《礼记二则》） D． 不掩君过                           人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）君在不事太子，国危不交诸侯。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断二处） 睹贤不居其上受禄不过其量不权居以为行 4. 阅读【甲】【乙】两文，完成下列各题。 （1）【乙】文“顺则进”中的“进”指“　　　　　　　　”，“否则退”中的“退”指“　　　　　　　　”。（请用【甲】文中相关原文回答） （2）【乙】文中的“忠臣”具有哪些优秀品格？（请用自己的语言概括，写出两点）　　　　　　　　　　　 【答案】 1.A 2.（ 1 ）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （ 2 ）君主在位时不侍奉太子，国家危难时不与诸侯结交。 3.睹贤不居其上/受禄不过其量/不权居以为行 4.① 居庙堂之高 ② 处江湖之远 ③ ① 敢于直言进谏，不隐瞒君主过错； ② 公正无私，举荐贤能不徇私； ③ 量力而行，不贪图高位厚禄；④ 刚正不阿，不计功名，忠贞不二，洁身自爱（任写两点即可） 【解析】 【导语】 两篇材料，通过对比展现了中国古代士人的精神追求。甲文以范仲淹“先忧后乐”的济世情怀为核心，体现了儒家“达则兼济天下”的入世精神；乙文则通过晏子对忠臣品格的阐述，突出了“忠谏”“公正”等为臣之道。两文互补，共同构建了中国传统知识分子的精神图谱——既有心怀天下的担当，又有恪尽职守的操守。 1. 本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A。以：都是因为； B。乐：快乐／以……为乐； C。之：的／用于主谓之间取消句子的独立性，不译； D。过：过错／犯错误； 故选A。 2. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①微：如果没有。斯：这、这种。与：同，和，跟。归：归依、一道。 ②事：侍奉。危：危难、危急。交：结交、交往。 3. 本题考查文言断句的能力。 文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 句意：见到贤能的人不占据他的上位，接受俸禄不超过自己的能力所应得的份额，不计较职位来行事。“睹贤不居其上”“受禄不过其量”“不权居以为行”三个分句为并列关系，分别围绕“对待贤才”“接受俸禄”“行事原则”展开，故在“受禄”前、“不权”前断句。故根据句意以及断二处的要求即可断句为：睹贤不居其上/受禄不过其量/不权居以为行 4. 本题考查理解文章内容及分析人物形象。 （1）从乙文中“顺则进，否则退，不与君行邪也”，君臣相得时就任职，君臣相背时就辞官，不参与国君作邪恶不正当之事。“进”指的是任职，“退”指的是辞官。再结合甲文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，乙文中的“进”指的是甲文中的“居庙堂之高”，乙文中的“退”指的是甲文中的“处江湖之远”。 （2）从乙文中“不掩君过，谏乎前，不华乎外”，敢于直言进谏，不隐瞒君主过错，不对外宣扬自己的劝谏之功，据此可概括忠臣的优秀品格为：敢于直言进谏，不隐瞒君主过错； 从乙文中“选贤进能，不私乎内”，选拔贤能之人并推荐给君主，不徇私情偏爱身边的人，据此可概括忠臣的优秀品格为：公正无私，举荐贤能不徇私； 从乙文中“称身就位，计能定禄”“睹贤不居其上，受禄不过其量，不权居以为行，不称位以为忠”，量力而行，根据自身能力接受职位和俸禄，不贪图高位厚禄，据此可概括忠臣的优秀品格为：量力而行，不贪图高位厚禄； 从乙文中“不掩贤以隐长，不刻下以谀上。君在不事太子，国危不交诸侯。顺则进，否则退，不与君行邪也”，不埋没贤才、不苛刻下属、不阿谀奉承君主，据此可概括忠臣的优秀品格为：刚正不阿，不计功名，忠贞不二，洁身自爱； 从以上分析中任选两段作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲，处在高高的朝堂上做官为百姓担忧，处在僻远的江湖间做地方官为国君忧虑。这样（他们）在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。那么，什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年（1046年）九月十五日。 乙：齐景公问晏子说：“忠臣的品行是怎样的？”晏子回答说：“不掩饰君主的过错，在君主面前直言劝谏，不在外面宣扬（自己的劝谏之功）。选拔贤能之人并推荐给君主，不徇私情偏爱身边的人。衡量自身的才能接受职位，计算自己的能力确定俸禄。见到贤能的人不占据他的上位，接受俸禄不超过自己的能力所应得的份额，不计较职位来行事，不凭借职位（虚名）来标榜自己的忠诚。不掩盖贤才并隐藏他们的长处，不对下属苛刻来阿谀奉承君主。君主在位时不侍奉太子，国家危难时不与诸侯结交。君主能采纳建议、行事合乎正道就任职，否则就辞官归隐，不跟从君主做邪恶之事。” 二、（2025-2026・辽宁锦州太和・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】季文子相宣、成①，妾无衣帛，马无食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以为子爱②，且不华国③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马④，无乃非相人者乎⑤！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （节选自《国语・季文子以德为荣》） 【注释】①相宣、成：相，辅助。宣、成，指鲁宣公、鲁成公。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。④美妾与马：让妻妾穿得漂亮，让马吃得好。美，使动用法。⑤无乃非相人者乎：恐怕不像辅佐国君的人了。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 不以物喜             策之不以其道 （《马说》） B． 先天下之忧而忧             以我酌油知之（《卖油翁》） C． 子为鲁上卿             曾不若妻弱子（《愚公移山》） D． 吾亦愿之             乐亦在其中矣（《论语》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 3. 用“／”给下面句子断句（断两处）。 然 吾 观 国 人 其 父 兄 食 粗 衣 恶 者 犹 多 吾 是 以 不 敢 4. 范仲淹与季文子都有忧国忧民的思想。甲文中，哪句话集中表现了范仲淹的忧乐观？乙文中，季文子心系百姓，体恤民生疾苦的事情有哪些？ 【答案】 1.D 2.（ 1 ）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （ 2 ）我听说凭借品德美好才能给国家争光，没有听说凭借妻妾穿得好和马匹吃得好能给国家争光的。 3.然吾观国人／其父兄食粗衣恶者犹多／吾是以不敢 4.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”季文子“妾不衣帛，马不食粟”。 【解析】 【导语】 这篇文章选取了北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》和《国语》中关于鲁国贤相季文子的记载，展示了古代文人和贤达人物心系天下的精神境界。范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是至今流传的世道人心的楷模，彰显出士人始终将国家和人民的福祉置于个人利益之上。季文子则通过自身的节俭和德行，表达了对民生疾苦的关怀，两者皆表现出中华传统文化中无私和责任感的核心价值观。 1. 本题考查一词多义。 A.介词，因为/介词，按照； B.助词，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，指射箭是凭手熟的道理； C.代词，你/名词，孩子； D.副词，也； 故选D。 2. 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“微（如果没有）、归（一道）”几个词是重点词语。 （2）句中的“荣（美好）、华（争光）”几个词是重点词语。 3. 题考查学生划分文言句子节奏的能力。 根据句意“然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭”可知，“然吾观国人”总写国人，“其父兄食粗衣恶者犹多”写国人中的父老兄长，“吾是以不敢”写自己的行为。 故可停顿为：然吾观国人／其父兄食粗衣恶者犹多／吾是以不敢。 4. 本题考查理解分析能力。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”集中表现了范仲淹的忧乐观。结合“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，这句话体现了范仲淹不把个人的快乐和忧愁放在首位，而是先考虑国家和人民的安危。他倡导一种为民为国的责任感，即在国家未安定之前，他担忧国家的前途，而在天下太平之后，他才享受自己的安乐。这种思想强调先公后私，为国家和人民的利益牺牲自己的个人利益，集中反映了范仲淹的忧乐观。 季文子心系百姓，体恤民生疾苦的事情是“妾不衣帛，马不食粟”。在乙文中，结合“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄食粗衣恶者犹多，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马”可知，季文子虽然身为鲁国的上卿，但他不让妻妾穿丝织品衣服，也不让马匹吃精美的粮食，主要因为他看到许多国人的父兄吃粗粮、穿粗布，还没有基本的生活保障。他觉得自己在这样的情况下如果奢侈地美化、享乐，便失去了作为国相的德行和责任感。这体现了他心系百姓，体恤民生疾苦的思想。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 【乙】季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。” 三、（2025-2026・辽宁大连金普・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 ②山仰行而上，有亭焉，居其半。盖以节行者之力，至此而得少休也，由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区①之波曰涵空虚明动荡。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 （节选自高启《游灵岩记》，有删减） 【注释】①具区：太湖的古称。 1. 选出下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（       ） A． 有亭翼然临于泉上者                    执策而临之（《马说》） B． 太守自谓也                                 权谓吕蒙曰（《孙权劝学》） C． 其峰联岭属                                 属引凄异（《三峡》） D． 若不肯与众峰列                           未若柳絮因风起（《咏雪》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）作亭者谁？山之僧智仙也。 （2）盖以节行者之力，至此而得少休也。 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 有阁以瞰具区之波曰涵空虚明动荡。 4. 请根据两文的内容，完成表格。 角度 甲文 乙文 写景顺序 ①　　　　　　　、由整体到局部 由下而上、由整体到局部 景物特点 琅琊山：②　　　　　　　 灵岩山：③　　　　　　　 表达情感 通过对琅琊山、灵岩山景色的描绘，抒发了作者④　　　　　　　的情感。 【答案】 1.C 2.（ 1 ）造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。 （ 2 ）大概可以节省行人的体力，到这里可以稍微休息一下。 3.有阁以瞰具区之波 / 曰涵空 / 虚明动荡。 4.① 由远及近 ② 蔚然深秀 ③ 拔其挺秀 ④ 对自然山水的热爱 / 赞美 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和高启《游灵岩记》两篇山水游记的经典片段。甲文以“醉翁之意不在酒”的闲适笔调，勾勒出琅琊山的秀美风光；乙文则用精准的方位描写，展现了灵岩山“不肯与众峰列”的独特气质。两文都体现了中国古代游记文学“寓情于景”的特点，通过山水描写寄托文人雅士的审美情趣。 1. 本题考查一词多义。 A。动词，居高靠近；动词，面对； B。动词，命名、自称；动词，对……说； C。动词，连接；动词，连接 D。动词，好像；动词，比得上； 故选C。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）作：建造；者：……的人；之：的； （2）盖：大概；以：用来；节：节省；少：稍微；休：休息。 3. 本题考查断句。 句意：有座阁子可以俯瞰太湖的波浪，叫作涵空，空明澄澈，波涛动荡。 前半句“有阁以瞰具区之波”，说明楼阁的功能（俯瞰太湖波涛），语义完整，断一处；“曰涵空”，点明楼阁名称（叫“涵空阁”），是独立语义，断第二处；最后“虚明动荡”，描写阁上所见湖水的景象，单独成意。即断句为：有阁以瞰具区之波/曰涵空/虚明动荡。 4. 本题考查内容理解。 第一空：根据甲文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”可知，先从滁州整体周围都是山的大环境写起，这是远景，是大范围的整体描绘；根据“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，接着沿着山路前行，逐渐靠近，看到了酿泉和醉翁亭，这是由远及近的顺序，并且先写整体的山，再写局部的泉和亭。所以甲文写景顺序是由远及近、由整体到局部。故填写：由远及近。 第二空：根据甲文：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”可知，直接描写琅琊山，用“蔚然而深秀”来形容，展现出琅琊山树木繁茂，幽深秀丽的特点。所以琅琊山的特点是蔚然深秀。故填写：蔚然深秀。 第三空：根据乙文：第① 段“其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列”可知，描写灵岩山在众多山峰中，挺拔秀丽，好像不愿意与其他山峰排列在一起，突出了灵岩山与众不同的挺拔秀丽之态。所以灵岩山的特点是拔其挺秀。故填写：拔其挺秀。 第四空：根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，作者明确点出“乐趣不在于酒，而在山水之间”，直接抒发了对琅琊山山水景色的喜爱，将内心的愉悦寄托于山水之中，情感直白而真挚。根据乙文第② 段中“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也”可知，通过“专此郡之美”“专此山之美”的评价，极力推崇灵岩山及山上楼阁的景色，字里行间满是对灵岩山风光的赞美之情，体现了对自然山水的热爱。故填写：对自然山水的热爱/赞美。 【点睛】 参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 【乙】吴城东边没有山，只有西边有山。那里山峰连绵、山岭相连，绵延不绝，有的高耸、有的低伏，而灵岩山矗立在群山之中，挺拔秀丽，仿佛不愿与其他山峰并列。凡是眺望它的人，都知道它有与众不同之处。 沿着山路仰头向上攀登，中途有一座亭子。大概是为了节省登山者的体力，人们走到这里可以稍作休息。从亭子再往上走一段，有一个幽深的洞穴，名叫西施洞；有一汪清澈的泉水，名叫浣花池；这些都是吴王夫差当年宴饮游乐留下的遗迹。再继续往上攀登，就有一座草堂，可以供人居住停留；有一座琴台，可以让人四处眺望景色；有一座轩榭正对着洞庭山的山峰，名叫抱翠轩；有一座楼阁可以俯瞰太湖的波涛，名叫涵空阁，（站在阁上）只见湖水清澈明亮、动荡不息。大概整个吴郡最美的景色，集中在这座山；而这座山最美的景色，又集中在这座楼阁。 四、（2025-2026・辽宁省沈阳市第七中学・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》 【乙】 冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷飔暗樾①，遍体清凉。秋初栗熟大若樱桃破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。天启甲子，余读书绚嵝山房，寺僧取作清供。夏月乘凉，移枕簟②就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王③，亦不许其同在卧次。 （选自张岱《西湖梦寻・冷泉亭》） 【注释】①冷飔暗樾：凉风拂过树荫②枕簟：枕席③慧理、宾王：东晋的天竺僧人慧理和唐代的骆宾王 1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A． 是日更定矣       斯是陋室（《陋室铭》） B． 湖中人鸟声俱绝       绝𪩘多生怪柏（《三峡》） C． 一泓泠然       烨然若神人（《送东阳马生序》） D． 丝竹并作       作亭者谁（《醉翁亭记》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）余读书绚嵝山房，寺僧取作清供。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 秋初栗熟大若樱桃破苞食之 4. 课堂上，同学们就“张岱在潮心亭偶遇金陵人到底是怎样的心情”展开辩论，正方认为是“惊喜”，反方认为是“扫兴”。假如你是反方，请将下面观点补充完整。 正方：在“上下一白”的景色中，对方感叹“焉得更有此人”，同时“大喜”“拉同饮”，是一种直接的、热情的认同，对于张岱而言，这一刻的共鸣也足以让他产生惊喜。 反方：从甲文“A．　　　　　　　　　”“B．　　　　　　　　　”两词中可以看出，作者有孤高自赏、特立独行、任性率真的一面，也许不善于与人社交，从乙文中“C．　　　　　　　　　”一句也能看出他鄙夷尘嚣，想追求一种极致的清寂，所以甲文中偶遇金陵人也许是一种扫兴的心情。 【答案】 1.C 2.（1）（他们）看见我，非常高兴地说： “ 在湖中哪能还有这样的人呢！ ” （2）我在绚嵝山房读书，寺里的僧人摘来作为清供。 3.秋初栗熟/大若樱桃/破苞食之 4.① 独往 ② 强饮 ③ 余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣 【解析】 【导语】 两篇选文展现了张岱两种不同的西湖情致。《湖心亭看雪》以空灵笔触勾勒雪夜孤诣，人与天地共渺茫；《冷泉亭》则铺陈山寺清幽，独享月影泉声之趣。作者善用白描（如“两三粒”）与通感（“香若莲房”），在极简处见意境，于闲笔中显孤怀。两文共同构建了张岱“痴”人形象——痴绝于山水，痴绝于清寂，这种痴恰是晚明文人精神困境的诗意突围。 1. 本题考查一词多义。 A.代词，这/判断动词，表肯定； B.动词，消失/副词，极； C.都是：助词，形容词词尾，……的样子； D.动词，演奏/动词，建造； 故选C。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）见：看见；焉得：哪能；更：还；此人：这样的人； （2）余：我；取：摘取，拿取；清供：清雅的供品，此处指用作清赏或待客的果品。 3. 本题考查断句。 句意：秋天初时栗子成熟，大小如同樱桃，剥开外壳食用。 “秋初栗熟”交代时间与事件，“大若樱桃”描述栗子外形特征，“破苞食之”说明后续动作，三者为顺承关系。 故断句为：秋初栗熟/大若樱桃/破苞食之。 4. 本题考查文章内容理解和概括。 ① 根据【甲】文第① 段“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”中的“独往”一词，表明张岱刻意选择孤身一人前往湖心亭，追求的是遗世独立、与天地独对的审美境界，体现出他孤高自许、不喜喧扰的性格倾向； ② 再结合【甲】文第② 段“余强饮三大白而别”中的“强饮”，意为勉强饮酒，并非出于内心欢悦，而是出于礼节应付，暗示他对这场偶遇并无真正热忱，反而略显疏离； ③ 此外，【乙】文明确写道：“余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣”，此句强调张岱理想中的赏景状态是“深山清寂”“不见有多人”，唯有如林逋（林和靖）这类隐逸高士才堪为同道，可见他对世俗交往持排斥态度，向往极致的孤独与静谧。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更刚过，我划着一只小船，裹着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。寒气弥漫，天、云、山、水，浑然一体，全是一片白色。湖上能看见的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小船如同一片草叶，船上的人仿佛两三粒米粒罢了。 到了亭上，有两个人铺着毡子面对面坐着，一个童子正把酒炉烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“湖中哪还能碰到这样的人！”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒，然后告辞。问他们的姓氏，得知是金陵人，客居在此。等我下船时，船夫低声嘀咕道：“别说相公您痴，还有比您更痴的人呢！” 【乙】冷泉亭位于灵隐寺山门左侧。红色的围墙与绿树交相掩映，显得幽深阴森。亭子正对着陡峭的山壁，一池清泉泠泠作响，凄清之声直入耳中。亭后有十几棵西栗树，树干粗大，需两人合抱，凉风穿过浓密树荫，全身顿感清凉。初秋栗子成熟，果实大如樱桃，剥开外壳食用，颜色像琥珀，香气如同莲蓬。天启甲子年，我在绚嵝山房读书，寺中僧人摘来作为清雅的果品招待我。夏日乘凉时，我把枕席搬到亭中，在月下躺卧，听着山涧流水淙淙，如同丝竹齐奏。我住在西湖时，多以湖上画舫为寓所，夜夜观赏湖上明月；如今又为躲避喧嚣来到灵隐寺，夜晚坐在冷泉亭，又夜夜面对山间明月，何等福分能消受如此清景！所以我常说，连苏东坡在西湖的幽赏，也难免夜间入城。而深山之中清寂无人，皓月当空，明净澄澈，枕石听泉，醒来看花影摇曳，除了林和靖、李岣嵝这样的人，再难见其他人了。即便是慧理、骆宾王这样的名士，也不配与他们同眠共卧于此。 五、（2025-2026・辽宁省大连市第三十四中学・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 伯颜，一名师圣，字宗道，哈剌鲁氏，隶军籍蒙古万户府，世居开州濮阳县。伯颜生三岁，常以指画地，或三或六，若为卦者。六岁，从里儒授《孝经》《论语》，即成诵。蚤①丧父，其兄买经传②等书以资之，日夜诵不辍。稍长，受业宋进士建安黄坦，坦曰：“此子颖悟过人，非诸生可比。”因命以颜为氏，且名而字之焉。久之，坦辞曰：“余不能为尔师，群经有朱子说具在，归而求之可也。”伯颜自弱冠，即以斯文为己任，其于大经大法③，粲然④有睹而心所自得每出于言意之表。乡之学者，来相质难，随问随辨，咸解其惑。于是中原之士，闻而从游者日益众。 （节选自《元史・伯颜列传》，有删减） 【注释】①蚤：同“早”。②经传：指儒家经典和解释儒家经典的传，泛指比较重要的古籍。③大经大法：根本的原则和法规。④粲然：鲜明、显著的样子。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 无从致书以观       不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》 B． 又患无硕师名人与游       出则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》） C． 久之，坦辞曰       呼尔而与之（《鱼我所欲也》） D． 闻而从游者日益众       太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）因命以颜为氏，且名而字之焉。 3. 用“/”给下面的句子断句。（断两处） 粲 然 有 睹 而 心 所 自 得 每 出 于 言 意 之 表。 4. 根据【甲】【乙】文，回答下列问题。 （1）甲文用“　　　　　　　　　　　　”直接概括作者的学习成果，乙文则用“　　　　　　　　　　　　”侧面写伯颜治学的成就。（均用原文语句作答） （2）从甲乙两文宋濂和伯颜的学习经历来看，学有所成的因素有哪些？（写出两点即可） 【答案】 1.D 2.（ 1 ）曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 （ 2 ）于是（黄坦）让他用“颜”作为姓氏，并且为他取名、取字。 3.粲然有睹/而心所自得/每出于言意之表 4.① 卒获有所闻 ② 中原之士，闻而从游者日益众 ③ 勤奋好学、博览群书、虚心求教、名师指点、自我探究（钻研）、天资聪颖。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取宋濂与伯颜的求学故事，一文一史，相映成趣。甲文以自述口吻，写借书抄录、叩问先达的艰辛，凸显苦学精神；乙文以史家笔触，记伯颜天资颖悟、勤学不辍，终成饱学之士。两文皆紧扣“勤学成才”主题，语言质朴凝练，对比中见共性，极具劝学意义与阅读价值。 1. 本题考查一词多义。 A。连词，表目的，来/连词，表原因，因为； B。动词，担心、忧虑/名词，祸患、灾难； C。助词，补足音节，无实义/代词，他； D。动词，跟随、跟从/动词，跟随、跟从； 故选D。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）尝：曾经；趋：快步走，跑；先达：有道德有学问的前辈；叩问：请教； （2）因：于是；命：让，吩咐；氏：姓氏；名：取名；字：取字。 3. 本题考查断句。 句意：（伯颜）对儒家的根本原则和思想有清晰深刻的领悟，内心的心得体会，常常能超出言语和文辞原本的意思。 “粲然有睹”是主谓结构，指对大经大法有清晰的领悟，表意完整，可独立成句。“而”是连词，表转折，承接前文领悟，引出“心所自得”（内心的体会），前后需断开。“每出于言意之表”是对“心所自得”的补充说明，独立成句，故在其前断开。即断句为：粲然有睹/而心所自得/每出于言意之表。 4. 本题考查内容理解。 第一空：根据“故余虽愚，卒获有所闻”可知，这句话是宋濂对自己求学结果的直接总结，呼应前文“手自笔录”“趋百里叩问”的艰辛付出，直接点明最终学有所获的成果。故填写：卒获有所闻。 第二空：根据“中原之士，闻而从游者日益众”可知，此句不直接说伯颜学识渊博，而是通过中原读书人纷纷前来拜师求学的行为，从侧面烘托出他的治学成就和影响力。故填写：中原之士，闻而从游者日益众。 第三空： 根据甲文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂在寒冬冻僵手指的情况下，仍坚持抄书，毫不懈怠，体现勤学苦读的精神。根据乙文中“日夜诵不辍”可知，伯颜不分昼夜诵读经书，从不停歇，凸显勤奋刻苦的态度。 根据甲文中“以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，宋濂坚守诚信按时还书，因此能借到大量书籍广泛阅读，积累学识。 根据甲文中“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂远赴百里拜师，面对前辈斥责仍态度恭谨，虚心请教。 根据乙文中“稍长，受业宋进士建安黄坦”可知，伯颜跟随宋朝进士黄坦学习，得到名师点拨，为治学奠定基础。 根据乙文黄坦告知“群经有朱子说具在，归而求之可也”可知，伯颜听从建议自主钻研朱子学说，最终“于大经大法，粲然有睹”。 根据乙文中“伯颜生三岁，常以指画地，或三或六，若为卦者”“六岁，从里儒授《孝经》《论语》，即成诵”可知，体现伯颜自幼聪慧过人的天赋。 【点睛】 参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 【乙】伯颜，又名师圣，字宗道，是哈剌鲁氏人，隶属于蒙古万户府的军籍，世代居住在开州濮阳县。伯颜三岁时，常常手指着地面描画，有时画三笔，有时画六笔，好像在占卜算卦似的。六岁时，跟随乡里的儒生学习《孝经》《论语》，很快就能背诵。他早年丧父，兄长买来儒家经典和传注之类的书籍来资助他，他日夜诵读，从不停歇。渐渐长大后，跟随宋朝进士建安人黄坦学习，黄坦说：“这个孩子聪慧过人，不是其他学生能比得上的。”于是让他用“颜”作为姓氏，并且为他取名、取字。过了很久，黄坦告辞说：“我不能当你的老师了，各种儒家经典都有朱熹的注解完备留存，你回去研读这些注解就可以了。”伯颜从二十岁起，就把振兴儒家文化当作自己的责任。他对于儒家的根本原则和思想，有清晰深刻的领悟，内心的心得体会，常常能表达出言语和文意外的深意。乡里求学的人，前来向他提出疑问、辩论是非，他都能随时解答，帮所有人解除疑惑。于是中原地区的读书人，听说后前来跟随他学习的人一天天增多。 六、（2025-2026・辽宁省沈阳市一二六中学教育集团・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 ①天台陈君庭学，能为诗，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 ②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足。而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？ ③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然。有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改） 【注】①照磨：指挥司的属官，主管宗卷、钱粮。 1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A． 从乡之先达执经叩问       战则请从《曹刿论战》 B． 于是其诗益工       香远益清《爱莲说》 C． 此其故何也       故不为苟得也《鱼我所欲也》 D． 然吾闻古之贤士       有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 （2）越三年，以例自免归，会予于京师。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然 4. 甲乙两文均为宋濂所写的赠序，但劝勉方法和写作意图各不相同。 甲文宋濂通过①　　　　　　　　　　　　　　　　来劝勉，目的是②　　　　　　　　　　　　　　　　。 乙文中通过肯定陈庭学游历山水对诗文有助益之事和借助③　　　　　　　　　　　　　　　　之事来劝勉，目的是_④　　　　　　　　　　　　　　　　。 【答案】 1.B 2.（1）向他求教的弟子挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和脸色放温和些。 （2）过了三年，他按惯例自行免职归来，在京城和我相会。 3.皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然 4.① 自己幼时嗜学、成年求师的经历 ② 鼓励马生勤奋学习，珍惜学习条件 ③ 颜回、原宪坐守陋室却志意充然 ④ 引导陈庭学追求山水之外的修养 【解析】 【导语】 这篇阅读材料由宋濂两篇赠序组成，展现了作者对治学与游历的深刻思考。甲文以自身苦学经历为镜，强调勤勉向学的重要性；乙文则通过陈庭学游历山水提升诗艺的案例，探讨外在阅历与内在修养的关系。两文形成互补：甲文突出“读万卷书”的治学精神，乙文则暗合“行万里路”的实践价值。作者在对比中提出更高境界——颜回式的“坐守陋室而志意充然”，体现了宋濂对儒家内圣之道的追求。文章语言质朴，说理层层递进，展现了赠序文体的劝勉特色。 1. 本题考查一词多义。 A。介词，向/动词，跟随； B。均译为：副词，更加； C。名词，缘故、原因/连词，所以； D。连词，然而、但是/词缀，……的样子； 故选B。 2. 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）填：挤满。未尝：不曾。稍：稍微。辞色：言辞和脸色。 （2）越：过了。以：按照。例：惯例。免：免职。会：相会、见面。 3. 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：都坚守着简陋的居室，野草都长满了门户，却志向高远、精神饱满。 “皆坐守陋室”是完整的主谓宾结构（主语：颜回、原宪；谓语：坐守；宾语：陋室），需断开；“蓬蒿没户”是独立的主谓结构（主语：蓬蒿；谓语：没；宾语：户），需断开；“而志意常充然”是转折后的内容，单独成句。 故断句为：皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然。 4. 本题考查文言内容理解。 ① 根据甲文“余幼时即嗜学……卒获有所闻”可知，这段写了宋濂幼时家贫借书抄录、天大寒仍不懈怠，及成年后趋百里外向先达叩问的求学经历，以此作为劝勉的素材。 ② 根据甲文可知，宋濂通过自述“幼时嗜学”“从乡之先达执经叩问”的艰辛经历，对比马生当下的学习条件，目的是劝勉马生珍惜机会、勤奋向学。 ③ 根据乙文第三段“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然”可知，这段提到古代贤士颜回、原宪身处简陋环境却志意饱满，宋濂以此对比陈庭学的“历览山水”，作为劝勉的另一素材。 ④ 根据乙文第三段“得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉”可知，宋濂先肯定陈庭学“历览山水”对诗文的助益，再以颜回、原宪的事例引出“山水之外的修养”，目的是引导陈庭学在游历之外，追求内在的精神提升。 【点睛】 参考译文： 【甲】我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄写，计算着日子按时归还。天气特别寒冷时，砚台里的墨水结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸展，也从不放松抄写。抄写完后，赶紧跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能广泛阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人交往求教，曾跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和脸色放温和些。我站在他身边侍奉着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少学识。 【乙】天台士陈庭学，擅长写诗，被提拔为四川都指挥司照磨，从水路前往成都。成都是川蜀地区的要地，是扬子云、司马相如、诸葛武侯曾经居住的地方，也是英雄俊杰征战驻守、诗人文士游览眺望、饮酒射箭、赋诗吟咏、高歌大呼的场所，庭学没有一处不游历观赏。游览之后必定写诗，来记录景物时事的变迁，于是他的诗写得更加精妙。过了三年，他按惯例自行免职归来，在京城和我相会；他的精神更加饱满，言辞更加雄壮，志向更加高远，大概是得到了山水的很大帮助吧。 我深感自愧：我年轻时，曾有出游天下的志向，只是因为学业未成而没有闲暇；到了壮年可以出游时，天下却战乱四起，没有可以落脚的地方。如今我年纪越来越大了，想要像庭学那样游历，还能实现吗？ 不过我听说古代的贤士，像颜回、原宪，都坚守简陋的居室，野草都长满了门户，却志向高远、精神饱满，仿佛胸怀天地万物。这是什么缘故呢？难道有超出山水之外的修养吗？庭学你不妨回去后试着探求一下。如果有什么收获，就把它告诉我，我将不仅仅是惭愧而已了！ 七、（2025-2026・辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。投工部主事。督逋①山西悯其民贫不俟奏报辄返。尚书李鐩②劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵③。 历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨露风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充、民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。 （选自《明史・卷二百九・列传第九十七》，有删节） 【注释】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）：与后文的“白圭”都是人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾（fàn）光湖：位于江苏省扬州市宝应县的湖泊。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 此乐何极                              初极狭，才通人（《桃花源记》） B． 居庙堂之高则忧其民             不可久居（《小石潭记》） C． 良田悉遭其害                         男女衣着，悉如外人（《桃花源记》） D． 运舟行湖中三十余里               余住西湖（《湖心亭看雪》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）， 督逋山西悯其民贫不俟奏报辄返 4. 【甲】【乙】两文都体现了孟子的“仁政”思想，【甲】文通过范仲淹的“A　　　　　　　　，B　　　　　　　　”表达了深厚的忧国忧民情怀，体现了孟子“仁政”中“以民为本”的思想：【乙】文则通过杨最的政绩，如请求C　　　　　　　　、D　　　　　　　　和请罢贡币等措施，展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践，也体现了孟子“仁政”思想的精髓。（A、B处用原文回答，C、D处各用四字词语概括回答。） 【答案】 1.C 2.（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉在水中的玉璧。 （2）他请求废除浙东的贡币，皇帝下诏全部用银两来替代，百姓认为（觉得）这样很方便。 3.督逋山西/悯其民贫/不俟奏报辄返 4.① 先天下之忧而忧 ② 后天下之乐而乐 ③ 缓征赋税 ④ 治理水患 【解析】 【导语】 【甲】文先绘春和景明的岳阳楼盛景，抒心旷神怡之喜；再借古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，点明“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心主旨。【乙】文记叙杨最的为官经历，从山西缓徵、淮扬治水献策到宁波罢贡币，通过具体政绩，展现其体恤民情、务实尽责、善于谋划的为官品质。 1. 本题考查一词多义。 A。名词，尽头/副词，很、特别； B。动词，处在/动词，停留 C。都是：副词，都； D。数词后缀，表示整数后的零数/人称代词，我； 故选C。 2. 本题考查学生对句子翻译的能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句要补充完整。重点词有： （1）浮：浮动；影：这里指月影。 （2）罢：取消、废除；悉：都；以为：认为。 3. 本题考查文言断句。 句意：到山西督查拖欠的赋税，怜悯当地百姓贫困，不等待上奏请示就返回。 “督逋山西”是核心动作，“悯其民贫”是杨最的心理状态，“不俟奏报辄返”是结果；三个分句均为语意完整的句子，需断开。 故断句为：督逋山西/悯其民贫/不俟奏报辄返 4. 本题考查内容理解与概括。 A、B空：甲文核心主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，直接体现范仲淹超越个人荣辱、心系天下百姓的情怀，与孟子“以民为本”的仁政思想契合，故直接引用该句填空。 C空：结合乙文“极陈岁灾民困状，请缓其徵”，“徵”即“赋税”，“请缓其徵”对应“缓征赋税”，是杨最体恤灾民的重要举措。 D空：结合乙文“历郎中，治水淮、扬”“专敕大臣加修内河，培旧堤为外障”，明确杨最的核心政绩之一是治理淮扬地区水患，故概括为“治理水患”。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相互映照，一片碧绿，广阔无边；沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；湖岸和沙洲上的香草与兰花，长得十分繁茂，香气浓郁。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光洒满千里大地，水面上浮动的月光像跳动的金子，无风时水中沉静的月影就像沉入水底的玉璧，渔夫们的歌声相互应答，这样的乐趣哪有尽头！此时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，忘却所有荣辱得失，端着酒杯迎着清风，内心满是喜悦。    唉！我曾经探求古时品德高尚之人的心境，或许和以上两种人的心情不同，这是为什么呢？他们不因外物的好坏和自身的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，身处偏远江湖间就担忧君王。这样一来，在朝时担忧，退隐后也担忧。如此那么，什么时候才能感到快乐呢？他们大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我又该和谁同道呢？    【乙】杨最，字殿之，是射洪人。他在正德十二年考中进士，被任命为工部主事。他到山西督查拖欠赋税的收缴工作，怜悯当地百姓生活困苦，没等到上奏朝廷请示，就自行返回了。尚书李鐩弹劾了他，朝廷下诏让他再次前往山西。于是杨最和巡按御史牛天麟极力向朝廷陈述当年受灾、百姓困苦的情况，请求朝廷延缓征收赋税。    杨最后来升任郎中，负责治理淮河、扬州一带的水患。恰逢明世宗即位，他向皇上进言说：“氾光湖西南地势高，东北地势低。运送物资的船只在湖中要航行三十多里。而湖东北的堤岸不足三尺高，每逢风雨猛烈之时，堤岸总会被冲垮，不仅阻碍船只通行，还让监城、兴化、通州、泰州一带的肥沃田地全遭洪涝之灾。应当效仿当年白圭修筑高邮康济湖的做法，专门下令让大臣负责修整内河，加固旧堤作为外围屏障，这样可保百年没有水患，这是最好的对策……”后来他调任宁波知府，请求朝廷废除浙东地区进贡特产的制度，朝廷下诏令将贡品全部改用白银折算缴纳，百姓对此感到十分便利。杨最后来多次升迁，做到了贵州按察使，之后又入朝担任太仆卿一职。 八、（2025-2026・辽宁铁岭调兵山・九上期中）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环、云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （选自曾巩《醉心亭记》，有删改） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建，建造。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。⑦优游：悠闲自得。⑧无为：清静自然。 1. 下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（     ） A． 得山之高                    山行六七里 B． 故即其所以然而为名   故曰：教学相长也 C． 名之以见其实             名之者谁 D． 或醉且劳矣                 或遇其叱咄 2. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？ 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 4. 【甲】【乙】两文都写了“乐”，但二者又有所不同。请你说说【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别是为什么而乐。 【答案】 1.A 2.（1）老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。 （2）一座山的角落，一眼泉的旁边，哪里是欧阳公的快乐所在呢？ 3.使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 4.【甲】文 “ 太守之乐 ” 是为百姓安乐（与民同乐）而乐；【乙】文 “ 公之乐 ” 是为君主无为而治、百姓生活富足无憾而乐。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和曾巩《醒心亭记》两篇宋代散文，通过对比展现了两位文学家对“乐”的不同理解。甲文以滁州山水为背景，描绘了太守与民同乐的景象，体现了欧阳修“与民同乐”的政治理想；乙文则通过“醒心亭”的建造，表达了曾巩对欧阳修“寄意山水”的解读，强调其真正的快乐源于“君民和谐”的政治理想。两文语言优美，意境深远，展现了宋代文人“寄情山水”背后的政治情怀。 1. 本题考查一词多义。 A.名词，山峰＼名词作状语，沿着山路； B.连词，所以＼连词，所以； C.动词，命名＼动词，命名； D.代词，有时＼代词，有时； 故选A。 2. 本题考查译句。重点词语： （1）伛偻：指老人。提携：指小孩。绝：断绝。者……也：表判断。 （2）隅：角落。岂：难道。乐：快乐。 3. 本题考查断句。 先理解句子意思：让眼睛对所看到的景象感到新奇，耳朵对所听到的声音感到新奇，那么心胸就会洒脱开朗而豁然清醒。分析句子结构，“目新乎其所睹”与“耳新乎其所闻”是并列句式，分别描述视觉和听觉的感受，中间应断开；后一句“则其心洒然而醒”是前文带来的结果，与前文之间需断开。故断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 4. 本题考查赏析主旨。 【甲】文“太守之乐”是为百姓安乐（与民同乐）而乐。“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘了滁州百姓扶老携幼、络绎出游的欢乐场景，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”直接点明太守以百姓的快乐为自己的快乐，体现了与民同乐的情怀。 【乙】文“公之乐”是为君主无为而治、百姓生活富足无憾而乐。“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也”明确指出，君主在朝堂上悠闲无为，百姓在民间生活富足、没有遗憾，这才是欧阳公真正的快乐，而山水之乐只是他寄托心意的载体。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿肥嫩；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守举办的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于弹琴鼓瑟等音乐，投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下、大声喧哗的，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久，夕阳落到山巅，人影散乱开来，太守起身返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离去后，禽鸟感受到了快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守出游的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起享受快乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】滁州的西南方向，泉水的岸边，欧阳公担任滁州知州的第二年，建造了一座亭子，取名为“丰乐亭”，并亲自撰写了记文，来阐明这座亭子的命名含义。之后，又在丰乐亭的东边几百步远的地方，找到一处地势高耸的山岗，建造了一座亭子，取名为“醒心亭”，让我（曾巩）为它撰写记文。 凡是欧阳公和滁州的宾客们出游，就一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了并且感到劳累，就一定会到醒心亭眺望，只见群山环绕、云雾滋生蔓延，旷野一望无际，草木繁盛而泉水、山石美好，让眼睛所看到的景象焕然一新，耳朵所听到的声音也变得清新，那么人们的心胸就会洒脱开朗，豁然清醒，更想长时间停留而忘记返回了。唉！这可以说是善于在山泉之间寻找快乐，并且用亭子的命名来彰显它的实际景象，这更是高明的做法啊。 虽然如此，欧阳公的快乐，我能够说出来。我们的君主在朝堂上悠闲自得、清静无为，我们的百姓在民间生活富足、没有遗憾，这才是欧阳公的快乐啊。一座山的角落、一汪泉的旁边，难道会是欧阳公真正的快乐吗？不过是欧阳公把自己的心意寄托在这里罢了。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、（2025-2026・辽宁大连四校・九上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 子城西北隅，雉堞①圮毁蓁莽荒秽因作小楼二间与月波楼通。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒。茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概②也。 （选自王禹偁《黄州新建小竹楼记》，有删改） 【注释】①雉堞（zhì dié）：古代城墙上掩护守城人用的矮墙。②胜概：优美的景色，美好的境界。这里指快乐之处。 1. 下列句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 诗韵清绝/空谷传响，哀转久绝 B． 公退之暇/目似眠，意暇甚 C． 茶烟歇/晓雾将歇 D． 送夕阳，迎素月/可以调素琴 2. 请用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 雉 堞 圮 毁 蓁 莽 荒 秽 因 作 小 楼 二 间 与 月 波 楼 通。 3. 根据本文及《醉翁亭记》两篇文章，把下面对话补充完整。 何庆：我读出了欧阳修、王禹偁的志趣有相同之处：（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 李梅：你说的对，他们的志趣有相同之处，但我觉得也有不同的地方，如《醉翁亭记》中欧阳修还表现出（2）　　　　　　　　　　的志趣，本文中王禹偁则没有。 二、（2025-2026・辽宁大连旅顺口・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 彭城之山，冈岭四合，隐然如大环。独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！” （苏轼《放鹤亭记》节选） 【注释】①傃（sù）：向，朝着。②挹（yì）：牵引，拉着。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）       家无井而出灌汲（《穿井得一人》） B． 行者休于树（《醉翁亭记》）       饮酒于斯亭而乐之（《放鹤亭记》） C． 纵其所如（《放鹤亭记》）       其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D． 故名之曰“放鹤亭”（《放鹤亭记》）       山不在高，有仙则名（《陋室铭》）。 2. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）山人有二鹤，甚驯而善飞。 3. 用“/”给下面句子断句。（断三处） 春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。 4. 两段均体现“乐”的情怀，但“乐”的内涵有所不同，请结合文段简要分析 三、（2025-2026・辽宁本溪・九上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 刘伶①病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善，我不能自禁唯当祝②鬼神自誓断之耳便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名③，一饮一斛，五斗解酲④。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 （节选自《世说新语・任诞》） 【注解】①刘伶：魏晋“竹林七贤”之一。②祝：祷告。③名：通“命”④酲：音chéng，因饮酒过量而神志不清。 1. 下列句子加点词意思和用法相同的一项是（） A． 从妇求酒   太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） B． 上下一白   而或长烟一空（《岳阳楼记》） C． 隗然已醉矣   然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D． 湖中焉得更有此人   三人行，必有我师焉（《论语》） 2. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）君饮太过，非摄生之道，必宜断之！ 3. 用“/”给下面的句子断句（段两处）。 我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉 4. 根据选文内容，按要求填空。 【甲】文中张岱的“痴”体现在“行”的表现，突出了张岱　　　　　　　、　　　　　　　　的性格特点。【乙】文刘伶的“痴”体现在对“酒”的狂热：　　　　　　　、　　　　　　　情节（用自己的话概括）突出了他嗜酒如命、对世俗礼法的蔑视。 四、（2025-2026・辽宁凌海・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿②三族③，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”晏子出公使梁丘据遗④之辂车⑤乘马三返不受。公不说，趣⑥召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。 （选自《晏子春秋》） 【注释】①佼：好。②寿：保。③三族：父、母及妻三族。④梁丘据：人名；遗：给予。⑤辂车：大车。多指君王用的车。⑥趣：同“促”，赶快。 1. 下列句中加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 是进亦忧                              故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B． 然则何时而乐耶                    屋舍俨然（《桃花源记》） C． 晏子对曰                              有两人铺毡对坐（《湖心亭看雪》） D． 君使臣临百官之吏                 临溪而渔（《醉翁亭记》） 2. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 晏 子 出 公 使 梁 丘 据 遗 之 辂 车 乘 马 三 返 不 受。 4. 甲乙两文的古仁人和晏子都忧愁。甲文中“进亦忧，退亦忧”担忧的是　　　　　　　；乙文晏子之所以“乘不佼”担忧的是　　　　　　　　　。 五、（2025-2026・辽宁沈阳于洪・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺坐①古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑②，鱼鸟之飞沉人物之往来以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属③，于乐何有也。少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺观梅花而返。 （节选自袁宏道《游高梁桥记》） 【注释】①趺（fū）坐：双脚交叠而坐。②侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食；③了不相属（zhǔ）：全不相关。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 余住西湖       余人各复延至其家（陶渊明《桃花源记》） B． 天与云与山与水       未复有能与其奇者也（陶弘景《答谢中书书》） C． 时柳梢新翠       春冬之时（郦道元《三峡》） D． 步至极乐寺观梅花而返       学而时习之（《论语》十二章） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）问其姓氏，是金陵人，客此。 （2）堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。 3. 用“/”给下面的句子断句（断两处）。 鱼鸟之飞沉人物之往来以为戏具 4. 请根据【甲】【乙】两文内容，在下面横线处填写恰当内容。 张岱这样的雅士，“独往湖心亭看雪”、“强饮三大白”，表现出他　　　　　　　　的一面；欣赏大雪无痕的世界，映射出对（2）　　　人格的追求。袁宏道在游玩时以茶代酒、以山水佐酒，而堤上游人“　　　　　　　　”（用原文回答）的行为是不解山情水意的可悲，表现了作者一行人（4）　　　　　　 的高雅情趣。 六、（2025-2026・辽宁抚顺新抚・九上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之声为寒威所慑咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《陶庵梦忆》） ［注释］①霁：雨后或雪后转晴。②李岕生等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欲：同“合”。 1. 下面句中加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 见余大喜曰       才美不外见（《马说》） B． 问其姓氏       其正色邪（《北冥有鱼》） C． 明月薄之       薄暮冥冥（《岳阳楼记》） D． 拖冰凌而归       太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 2. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。 3. 请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 李 岕 生 吹 洞 箫 和 之 声 为 寒 威 所 慑 咽 涩 不 得 出 4. 甲乙两文均是情景交融的佳作。请填写表格，体会审美意境。 写景角度 写景语句 雪景境界 人物情怀 间接描写 甲文：（1） （3） （4） 直接描写 乙文：（2） 七、（2025-2026・辽宁鞍山铁西・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西发粟及募民存饷为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 ②监司奏劾杭州③不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙④：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （节选自《梦溪笔谈》，有改动） 【注释】①殍（piǎo）殣（jìn）：指饿死的人。②敖仓：古代重要的粮仓名称。③杭州：范仲淹时任浙西经略安抚使。④叙：指有条理地说明事情的缘由、经过等。⑤晏然：指社会秩序安稳。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项（       ） A． 予尝求古仁人之心       马之千里者（《马说》） B． 然则何时而乐耶          而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C． 所以宴游及兴造          所以动心忍性（《生于忧患死于安乐》） D． 日役千夫                    吾日三省吾身（《《论语》十二章》） 2. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。 3. 用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 是 时 范 文 正 领 浙 西 发 粟 及 募 民 存 饷 为 术 甚 备 4. 【甲】文中，作者主要运用了　　　　　　　　　　　表达方式，假托“古仁人”“　　　　　　　　　　　”的政治理念，含蓄地表达了自己“先忧后乐”的思想。【乙】文通过叙述范仲淹　　　　　　　　　　　、　　　　　　　　　　　两件事，再现他智慧、爱民的形象。 一、（2025-2026・辽宁省沈阳市和平区第一三四中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修前伏见举南京留守石介①为主薄，近者闻介以上书论被罢，而台②中因举他吏代介者。介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。度介之才，不止为主薄，直可任御史也。且中拯为天子司直之臣，上虽好之其人不肖则当弹而去之；上虽恶之，其人贤，则当举而申之，非谓随时好恶而高下者也。故执事③始举介曰能，朝廷信而将用之，及以为不能，则亦曰不能，是执事自信犹不果。故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中丞之举动也。 【注】①石介：人名，北宋学者、思想家。②台：即御史台，是御史所居官署，宋制，御史台正官有中丞、侍御史等，主等只负责收发登记文籍。③执事：有职守之人：官员，文中指杜中丞。 （节选自欧阳修《上社中丞论举官书》，有删改） 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 醒能述以文者                           去以六月息者也（《北冥有鱼》） B． 泉香而酒洌                                 余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） C． 故执事始举介曰能                    故虽有名马（《马说》） D． 其可惜者中丞之举动也             乃记之而去（《小石潭记》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）度介之才，不止为主簿，直可任御史也。 3. 用“/”给下面句子断句（断二处）。 上虽好之其人不肖则当弹而去之 4. 甲乙两文都是欧阳修所写，甲文中的“醉能同其乐，醒能述以文者”表达了作者A．　　　　　　　　　、В。　　　　　　　　　的志趣。乙文欧阳修为了挽回石介官职，陈述了哪些理由C。　　　　　　　　　、D。　　　　　　　　　。（两点即可） 二、（2025-2026・辽宁省阜新市实验中学・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比③不登④，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 释舟楫之安                 尔安敢轻吾射 B． 日食杞菊                    吾日三省吾身 C． 人固疑余之不乐也       固国不以山溪之险 D． 乐哉游乎                    而不知太守之乐其乐也 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。 3. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。 4. 【甲】【乙】两文都以“乐”为主线，分别写了不同的“乐”，这些“乐”分别表达出作者怎样的情怀？请结合文章内容进行分析。 三、（2025-2026・辽宁省辽阳市第一中学（西藏班）・九上期中）【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒、泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事①也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水②，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ②是日也天朗气清惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （节选自王羲之《兰亭集序》） 【注释】①修禊（xì）事：为了做禊事。禊事，一种祭礼，到水边洗濯，嬉游，并举行祈福消灾的仪式。②流觞：把盛酒的杯子浮在水面上，从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。曲水：引水环曲状成为水渠。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）杂然而前陈者                  陈： （2）而不知太守之乐其乐也     乐： （3）少长咸集                         咸： （4）信可乐也                         信： 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 是 日 也 天 朗 气 清 惠 风 和 畅。 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 4. 【甲】【乙】两文在赏景时都提到了“乐”，这两种“乐”的内涵有什么不同？请简要分析。 四、（2025-2026・辽宁省大连市名校联盟・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》，有删减） 【乙】 韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟①其芜，行②其涂。积之丘如，蠲③之浏如④。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃⑤，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿远混天碧咸会于谯门之内。 已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石⑥楷法。 （节选自柳宗元《永州韦使君新堂记》，有删减） 【注释】①芟（shān）：割除。②行：疏通。③蠲（juān）：清洁。④浏如：晶莹清澈。⑤逶遼：曲折幽深。⑥二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯称州郡一级的长官为二千石，这里代指州刺史。 1. 下列句中加点词意义或用法相同的一组是（     ） A． 属予作文以记之   属引凄异（《三峡》） B． 或异二者之为   为人谋而不忠乎（《论语》十二章） C． 韦公之来   山间之朝暮也（《醉翁亭记》） D． 怪石森然   豁然开朗（《桃花源记》） 2. 请用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）已乃延客入观，继以宴娱。 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 迩延野绿远混天碧咸会于谯门之内 4. 甲乙两文皆由事兴感，因以作记，抒发自己的理想抱负。甲文表达了　　　　　　　　　的豁达胸襟和　　　　　　　　的政治情怀，乙文则阐明了因俗化人、　　　　　　　　、　　　　　　　　、重视民生的为官之道，（用原文的语句回答） 五、（2025-2026・辽宁大连四校・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1. 本文作者　　　　　　　　　，字永叔，号　　　　　　　　　，晚年又号　　　　　　　　　，谥号文忠，　　　　　　　　　著名文学家。“唐宋八大家”之一。诗词文皆好，散文成就最高。他继承了韩愈“古文运动”理论，领导了北宋诗文的革新运动。 2. 请完善下面探究字源的表格。 句子 金文字形 字形解说 文中意思 第一组 有亭翼然临于泉上者。 人用眼睛从上往下看 来到 第二组 晦明变化者，山间之朝暮也。 太阳隐没在茂密的野草丛林里 傍晚 第三组 往来而不绝者，滁人游也。 两组丝线之间加了一把刀 断 （1）第一组加点字的意思解释有误，请你改正过来。 （2）请你根据表格中的信息找出第二、三组加点的字。 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）不以物喜，不以己悲。 4. 下列关于本文的理解分析有误的一项是（     ） A． 第一段作者并未明确指出太守是谁，为全文设下悬念。 B． 第二段全用对偶，写山中早晚、四时的其乐无穷。 C． 第三段由景转人，描绘出一派祥和安乐的景象。 D． 第四段托出全文主旨，解开全文悬念。 5. 本文反映了欧阳修一种什么样的心境？并说明其由来。 六、（2025-2026・辽宁葫芦岛绥中・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶①，只觉濡迟耳。 ②过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼②。季弟小修③秀才，为诅柳秀才④文，多谑语。薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？”余笑曰：“同袍相调⑤，常事耳。”因大笑。明日，风始定。 （选自袁宗道《岳阳纪行》，有删改） 【注释】①甚驶：船行驶甚速。②尼：阻。③小修：袁中道，字小修。④柳秀才：指唐代传奇《柳毅传》中的柳毅，传说中他为受丈夫虐待的龙女传书到洞庭龙宫（洞庭龙王是龙女之父），龙君讨回公道后感谢他的传告，遂招他为婿。⑤同袍：穿同样衣服的人，意指季弟与柳毅同为秀才。调：调笑。 1. 下列句中加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 得无异乎       渔人甚异之（《桃花源记》） B． 去国怀乡       意与日去（《诫子书》） C． 日朝出于斯       朝而往（《醉翁亭记》） D． 为大风所尼       或异二者之为（《岳阳楼记》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫 4. 甲乙两文描绘的洞庭湖气氛都阴冷恐怖、令人心悸。甲文烘托出迁客骚人①　　　　　　的心情，渲染凄凉气氛，反衬出古仁人的②　　　　　　。乙文面对风浪险境，作者与弟弟却以③　　　　　　相对，展现了他们④　　　　　　的人生态度。（①②用课文中短语，③④自己概括） 七、（2025-2026・辽宁省沈阳市第七中学・九上期中）下列各项中表述不正确的一项是（     ） A． 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，作者雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 B． 《醉翁亭记》中的“伛偻”指的是老人，“提携”指的是小孩。本文的“觥”和《湖心亭看雪》中“三大白”的“白”都是酒杯。 C． 《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，法国作家。被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》。 D． 艾青第一个创作高峰期的诗歌特点是多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格，如《雪落在中国的土地上》《鱼化石》《向太阳》 一、（2025-2026・辽宁沈阳某校・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 景公问晏子曰：“忠臣之行何如？”对曰：“不掩君过，谏乎前，不华①乎外。选贤进能，不私乎内。称②身就位，计能定禄。睹贤不居其上受禄不过其量不权③居④以为行，不称位以为忠。不掩贤以隐长，不刻下⑤以谀上。君在不事太子，国危不交诸侯。顺则进，否则退，不与君行邪也。” （节选自《晏子春秋》） 【注释】①华：通“哗”，这里指宣扬。②称（chēng）：衡量。③权：这里是计较的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。 1. 下面句子中加点词意思相同的一组是（     ） A． 不以物喜                           以是人多以书假余（《送东阳马生序》） B． 然则何时而乐耶             心乐之（《小石潭记》） C． 忠臣之行何如                    大道之行也（《礼记二则》） D． 不掩君过                           人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）君在不事太子，国危不交诸侯。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断二处） 睹贤不居其上受禄不过其量不权居以为行 4. 阅读【甲】【乙】两文，完成下列各题。 （1）【乙】文“顺则进”中的“进”指“　　　　　　　　”，“否则退”中的“退”指“　　　　　　　　”。（请用【甲】文中相关原文回答） （2）【乙】文中的“忠臣”具有哪些优秀品格？（请用自己的语言概括，写出两点）　　　　　　　　　　　 二、（2025-2026・辽宁锦州太和・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】季文子相宣、成①，妾无衣帛，马无食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以为子爱②，且不华国③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马④，无乃非相人者乎⑤！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （节选自《国语・季文子以德为荣》） 【注释】①相宣、成：相，辅助。宣、成，指鲁宣公、鲁成公。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。④美妾与马：让妻妾穿得漂亮，让马吃得好。美，使动用法。⑤无乃非相人者乎：恐怕不像辅佐国君的人了。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 不以物喜             策之不以其道 （《马说》） B． 先天下之忧而忧             以我酌油知之（《卖油翁》） C． 子为鲁上卿             曾不若妻弱子（《愚公移山》） D． 吾亦愿之             乐亦在其中矣（《论语》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 3. 用“／”给下面句子断句（断两处）。 然 吾 观 国 人 其 父 兄 食 粗 衣 恶 者 犹 多 吾 是 以 不 敢 4. 范仲淹与季文子都有忧国忧民的思想。甲文中，哪句话集中表现了范仲淹的忧乐观？乙文中，季文子心系百姓，体恤民生疾苦的事情有哪些？ 三、（2025-2026・辽宁大连金普・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 ②山仰行而上，有亭焉，居其半。盖以节行者之力，至此而得少休也，由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区①之波曰涵空虚明动荡。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 （节选自高启《游灵岩记》，有删减） 【注释】①具区：太湖的古称。 1. 选出下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（       ） A． 有亭翼然临于泉上者                    执策而临之（《马说》） B． 太守自谓也                                 权谓吕蒙曰（《孙权劝学》） C． 其峰联岭属                                 属引凄异（《三峡》） D． 若不肯与众峰列                           未若柳絮因风起（《咏雪》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）作亭者谁？山之僧智仙也。 （2）盖以节行者之力，至此而得少休也。 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 有阁以瞰具区之波曰涵空虚明动荡。 4. 请根据两文的内容，完成表格。 角度 甲文 乙文 写景顺序 ①　　　　　　　、由整体到局部 由下而上、由整体到局部 景物特点 琅琊山：②　　　　　　　 灵岩山：③　　　　　　　 表达情感 通过对琅琊山、灵岩山景色的描绘，抒发了作者④　　　　　　　的情感。 四、（2025-2026・辽宁省沈阳市第七中学・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》 【乙】 冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷飔暗樾①，遍体清凉。秋初栗熟大若樱桃破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。天启甲子，余读书绚嵝山房，寺僧取作清供。夏月乘凉，移枕簟②就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王③，亦不许其同在卧次。 （选自张岱《西湖梦寻・冷泉亭》） 【注释】①冷飔暗樾：凉风拂过树荫②枕簟：枕席③慧理、宾王：东晋的天竺僧人慧理和唐代的骆宾王 1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A． 是日更定矣       斯是陋室（《陋室铭》） B． 湖中人鸟声俱绝       绝𪩘多生怪柏（《三峡》） C． 一泓泠然       烨然若神人（《送东阳马生序》） D． 丝竹并作       作亭者谁（《醉翁亭记》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）余读书绚嵝山房，寺僧取作清供。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 秋初栗熟大若樱桃破苞食之 4. 课堂上，同学们就“张岱在潮心亭偶遇金陵人到底是怎样的心情”展开辩论，正方认为是“惊喜”，反方认为是“扫兴”。假如你是反方，请将下面观点补充完整。 正方：在“上下一白”的景色中，对方感叹“焉得更有此人”，同时“大喜”“拉同饮”，是一种直接的、热情的认同，对于张岱而言，这一刻的共鸣也足以让他产生惊喜。 反方：从甲文“A．　　　　　　　　　”“B．　　　　　　　　　”两词中可以看出，作者有孤高自赏、特立独行、任性率真的一面，也许不善于与人社交，从乙文中“C．　　　　　　　　　”一句也能看出他鄙夷尘嚣，想追求一种极致的清寂，所以甲文中偶遇金陵人也许是一种扫兴的心情。 五、（2025-2026・辽宁省大连市第三十四中学・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 伯颜，一名师圣，字宗道，哈剌鲁氏，隶军籍蒙古万户府，世居开州濮阳县。伯颜生三岁，常以指画地，或三或六，若为卦者。六岁，从里儒授《孝经》《论语》，即成诵。蚤①丧父，其兄买经传②等书以资之，日夜诵不辍。稍长，受业宋进士建安黄坦，坦曰：“此子颖悟过人，非诸生可比。”因命以颜为氏，且名而字之焉。久之，坦辞曰：“余不能为尔师，群经有朱子说具在，归而求之可也。”伯颜自弱冠，即以斯文为己任，其于大经大法③，粲然④有睹而心所自得每出于言意之表。乡之学者，来相质难，随问随辨，咸解其惑。于是中原之士，闻而从游者日益众。 （节选自《元史・伯颜列传》，有删减） 【注释】①蚤：同“早”。②经传：指儒家经典和解释儒家经典的传，泛指比较重要的古籍。③大经大法：根本的原则和法规。④粲然：鲜明、显著的样子。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 无从致书以观       不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》 B． 又患无硕师名人与游       出则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》） C． 久之，坦辞曰       呼尔而与之（《鱼我所欲也》） D． 闻而从游者日益众       太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）因命以颜为氏，且名而字之焉。 3. 用“/”给下面的句子断句。（断两处） 粲 然 有 睹 而 心 所 自 得 每 出 于 言 意 之 表。 4. 根据【甲】【乙】文，回答下列问题。 （1）甲文用“　　　　　　　　　　　　”直接概括作者的学习成果，乙文则用“　　　　　　　　　　　　”侧面写伯颜治学的成就。（均用原文语句作答） （2）从甲乙两文宋濂和伯颜的学习经历来看，学有所成的因素有哪些？（写出两点即可） 六、（2025-2026・辽宁省沈阳市一二六中学教育集团・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 ①天台陈君庭学，能为诗，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 ②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足。而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？ ③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然。有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改） 【注】①照磨：指挥司的属官，主管宗卷、钱粮。 1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A． 从乡之先达执经叩问       战则请从《曹刿论战》 B． 于是其诗益工       香远益清《爱莲说》 C． 此其故何也       故不为苟得也《鱼我所欲也》 D． 然吾闻古之贤士       有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 （2）越三年，以例自免归，会予于京师。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然 4. 甲乙两文均为宋濂所写的赠序，但劝勉方法和写作意图各不相同。 甲文宋濂通过①　　　　　　　　　　　　　　　　来劝勉，目的是②　　　　　　　　　　　　　　　　。 乙文中通过肯定陈庭学游历山水对诗文有助益之事和借助③　　　　　　　　　　　　　　　　之事来劝勉，目的是_④　　　　　　　　　　　　　　　　。 七、（2025-2026・辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。投工部主事。督逋①山西悯其民贫不俟奏报辄返。尚书李鐩②劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵③。 历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨露风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充、民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。 （选自《明史・卷二百九・列传第九十七》，有删节） 【注释】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）：与后文的“白圭”都是人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾（fàn）光湖：位于江苏省扬州市宝应县的湖泊。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 此乐何极                              初极狭，才通人（《桃花源记》） B． 居庙堂之高则忧其民             不可久居（《小石潭记》） C． 良田悉遭其害                         男女衣着，悉如外人（《桃花源记》） D． 运舟行湖中三十余里               余住西湖（《湖心亭看雪》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）， 督逋山西悯其民贫不俟奏报辄返 4. 【甲】【乙】两文都体现了孟子的“仁政”思想，【甲】文通过范仲淹的“A　　　　　　　　，B　　　　　　　　”表达了深厚的忧国忧民情怀，体现了孟子“仁政”中“以民为本”的思想：【乙】文则通过杨最的政绩，如请求C　　　　　　　　、D　　　　　　　　和请罢贡币等措施，展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践，也体现了孟子“仁政”思想的精髓。（A、B处用原文回答，C、D处各用四字词语概括回答。） 八、（2025-2026・辽宁铁岭调兵山・九上期中）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环、云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （选自曾巩《醉心亭记》，有删改） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建，建造。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。⑦优游：悠闲自得。⑧无为：清静自然。 1. 下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（     ） A． 得山之高                    山行六七里 B． 故即其所以然而为名   故曰：教学相长也 C． 名之以见其实             名之者谁 D． 或醉且劳矣                 或遇其叱咄 2. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？ 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 4. 【甲】【乙】两文都写了“乐”，但二者又有所不同。请你说说【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别是为什么而乐。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $