2.3《峨日朵雪峰之侧》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕昌耀《峨日朵雪峰之侧》，从情境导入的高原诗歌意境出发，结合作者生平、创作背景构建学习支架，通过字音标注、范读录音过渡到意象分类与鉴赏，帮助学生逐步深入理解诗歌内涵。 其亮点在于以“雄鹰/雪豹与蜘蛛”的意象对比培养辩证思维，结合昌耀人生经历分析意象对应增强文化自信，通过表格梳理、拓展延伸等方法提升审美创造。学生能在对比中感悟生命坚韧，教师可借助结构化资料高效开展深度学习。

昌 耀 读他的诗如同徐徐打开一幅色彩斑斓的高原油画长卷。那雪山、草原、河流、戈壁，恢弘大气，摄人心魄。那踏着蚀洞斑驳的岩原跛行的瘦马，那从北斗星空之侧悄然轧过的高车，那披毛牴角豪天悲血的月下野牛，那牧羊妇捧起熏沐的香炉，那远行的鹤阵在清越的嘎嘎长唳，那帐房烟熏火燎的灶头上的黄铜茶炊，那峨日朵雪峰飞逝的雄鹰，这一切在他笔下元气淋漓，从青海高原的开阔、粗犷和忧伤中，沛然而出一种丰富而博大的生命意识。他就是被称为“诗人中的诗人”的昌耀。 昌耀 昌耀 （1936年－2000年），原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。 他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。 1950年参军，1951年春赴朝鲜作战，其间曾两度回国参加文化培训。 1953年“停战协定”签字前十余日，身负重伤，从此永远离开了部队。 1955年响应“西北大开发”的号召赴青海拓荒。 1957年21岁，因一首短诗被定为右派，遭受了二十余年的坎坷与磨难。 1979年 43岁，重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。 1985年加入中国作家协会。著有《昌耀抒情诗集》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。 参军 负伤 右派 背景介绍 ●1957年，全国开展反右派斗争，彼时文艺创作完全服务于政治宣传，形成单一的评判标准：只允许昂扬、热烈、绝对歌颂的创作基调。所有带有苍凉、沉静、写实、略带悲悯的文字，都会被视作“消极、阴暗、抵触时代”。 ●年仅21岁、性格内敛、不热衷政治造势的年轻诗人昌耀（王昌耀）因组诗《林中试笛》被错误划为“右派分子”，自此开启长达二十余年的青海荒原劳动改造生涯，这也是他诗歌苍凉、厚重底色的核心人生根源。 ●1962年昌耀写这首诗的时候，正在接受劳动改造。一个文化人，变成了一个体力劳动者，被剥夺了读书写作的权利。但他并未因此沉沦自弃，反倒因远离城市喧嚣而从这片荒漠野地获得了一种内在的冷静与清醒，对于生命的受难也产生了新的理解与阐释。1983年又做了进一步的修改。 4 字音字形 根据预习任务，掌握下面重点字词的读音，并在文中相应的位置标注清楚。 罅隙 嚣鸣 彷徨 xià xì xiāo páng huáng 铆钉 mǎo 揳入 xiē 快慰 wèi 峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州内，本是祁连山脉的一座无名山，山顶终年积雪，因它靠近祁连县峨堡bǎo、bǔ镇，作者认为当地人“峨堡”发音更像是“峨日朵”，在诗中便借称这座山为“峨日朵雪峰”。 “侧”指半山腰。“峨日朵雪峰之侧”交代了抒情主人公的立足点，诗歌写的是他在这一独特的观景点的所见、所闻、所感、所思。 峨日朵雪峰之侧 诵读·感受诗歌之韵 1.听课文范读录音，标注生字词和节奏。 2.自由朗读全诗，注意重音、停连和语速变化。 意象探究 昌耀 诗中写了哪些意象 ？ 岩壁 石砾 雪豹 山海 太阳 雄鹰 雪峰 血滴 蜘蛛 雄浑 壮美 紧张 弱小 可怜 默享 1.分析“太阳”意象的悲剧感与隐喻。 品读·鉴赏意象之美 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳，正决然跃入一片引力无穷的山海。 ①“彷徨许久”赋予太阳人格化的犹豫，似乎在挣扎与不舍； ②“决然跃入”则写出太阳义无反顾的坠落——纵使是太阳，也终将隐没于山海之间； ③“引力无穷的山海”暗示命运的不可抗力与人生的归宿； ④太阳象征着希望与信仰，而太阳的坠落隐喻希望的消逝与时代的悲剧。 2.请找出诗中的所有意象，并进行归类鉴赏。 品读·鉴赏意象之美 类别 意象 特征描述 功能作用 自然景物 攀登者自身 理想化生灵 现实映照 2.请找出诗中的所有意象，并进行归类鉴赏。 品读·鉴赏意象之美 类别 意象 特征描述 功能作用 自然景物 雪峰、薄壁、太阳、山海、石砾、深渊、岩壁 壮丽、险峻、宏大 营造凝重壮美的意境，烘托攀登者的渺小与坚韧 攀登者自身 指关节、千层掌鞋底、血滴 受伤、挣扎、浴血 具象化困境与抗争，传达生命的代价与不屈 理想化生灵 雄鹰、雪豹 矫健、威猛、强大 代表攀登者内心的力量渴望和精神追求 现实映照 蜘蛛 渺小、卑微、顽强 象征攀登者现实处境，升华生命力的赞颂 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 12 1.本诗塑造了怎样的“攀登者”形象？请结合全诗简要分析。 悟读·追寻攀登之魂 他是一个竭尽全力、坚韧不拔的攀登者 他是一个渴望强大、直面现实的清醒者。 他是一个谦卑坚守、默享快慰的智者。 2.阅读以下材料，思考昌耀的人生经历与诗歌意象之间的对应关系。 悟读·追寻攀登之魂 昌耀人生经历 诗歌意象对应 情感投射 抗美援朝，战场负伤 被判管制三年，1962年管制期满 青海文联不接收，处境尴尬 流放青海，在高原劳动改造 坚持写诗，不放弃精神追求 2.阅读以下材料，思考昌耀的人生经历与诗歌意象之间的对应关系。 悟读·追寻攀登之魂 昌耀人生经历 诗歌意象对应 情感投射 抗美援朝，战场负伤 像军旅远去的喊杀声 对军人荣誉的回忆与军旅情怀 被判管制三年，1962年管制期满 彷徨许久的太阳 对希望（政治平反）的等待与挣扎 青海文联不接收，处境尴尬 决然跃入一片引力无穷的山海 希望再度隐没于不可抗力的命运 流放青海，在高原劳动改造 峨日朵雪峰、棕色的深渊 人生困境的具象化——身处荒寒高原，前路艰险 坚持写诗，不放弃精神追求 指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙 以“攀登”象征精神突围，在困境中坚守 在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 在诗人渴望成为强者、执着征服的时候，在他的身侧出现了一只形体渺小、力量柔弱的蜘蛛，这样一只小的可怜的蜘蛛，却也登上了高峰。谦卑而坚毅，渺小与伟大，全由这只蜘蛛诠释了。“默享”，默默享受，“我”和蜘蛛都达到了一定的高度，但我们没有高声呼喊，没有骄傲自得，只是沉默地享受着勇攀高峰的喜悦，欣赏着雪峰高处的盛景。“快慰”，是快乐，是欣慰，是生命自身积极挑战自我所产生的精神愉悦。 “我”与蜘蛛实际上已经合二而一了，“我”在蜘蛛的身上看到了自我的渺小，但同时也看到了坚毅。 一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我“同在，共享大自然赐予的快乐与荣耀！对生命的热爱、对生命力的赞颂，就是从这只小小的蜘蛛表露出来的。 16 3.请结合全诗，分析蜘蛛与雄鹰、雪豹的对比关系，以及蜘蛛的象征意蕴。 品读·鉴赏意象之美 对比维度 雄鹰/雪豹 蜘蛛 体型 象征 与“我”的关系 精神状态 矫健威猛 小得可怜 强大、勇猛、辉煌的理想 渺小、卑微、谦卑的现实 渴望为伍（理想中的同伴） 实际为伍（现实中的伴侣） 力量的化身 同样到达了这一高度，同样默享快慰 思考：诗人不去细致地描写“雄鹰或雪豹”这样大的意象，却写“蜘蛛”，有何意图？ 这是诗人巧妙刻画的一幅“特写画面”，其中对生命的热爱和对生命力的颂扬，皆通过这只微小的蜘蛛得以传达。这个看似不起眼的细腻意象，比起常见的“雄鹰或雪豹”，显得更有力量，并能带来意想不到的感染力。雪峰、落日、山海、石块、岩石的缝隙、雄鹰、雪豹，以及锈迹斑斑的岩壁等一系列形象，共同塑造出雄壮、优美、崇高、紧张的审美意境，与蜘蛛的柔弱、可怜、默默享受的形象形成鲜明对照，凸显了生命的谦卑与坚韧，传递了对生命的深情热爱和对生命力的由衷赞颂。 4.分析下面词语的表达效果。 研读·探寻手法之妙 词语 原文语境 表达效果 征服 “这是我此刻仅能征服的高度了” 揳入 “指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙” 撕裂 “血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出” 彷徨 “彷徨许久的太阳” 决然 “正决然跃入” 体现攀登者的主动进取精神，非被动攀爬，而是以对手视角面对山峰 “揳”比“插”力度更强，如铆钉般嵌入石缝，表现攀登者坚毅不屈的意志 “撕裂”极具痛感，不言危险而危险自现，以侧面描写凸显攀登的惨烈 赋予太阳以人格化的犹豫，暗示希望与信仰在命运面前的挣扎 与“彷徨”形成对照，写出太阳虽犹豫但终不可逆的宿命，悲壮而决绝 3.比较《峨日朵雪峰之侧》与《红烛》，分析两首诗在抒情方式上的异同。 悟读·追寻攀登之魂 相同点 都借用意象来抒发情感，表达志向。 不同点 比较维度 《红烛》 《峨日朵雪峰之侧》 抒情方式 直抒胸臆，感情激越直接 借景抒情、托物言志，含蓄深沉 核心意象 红烛（托物言志） 蜘蛛、雪峰（象征隐喻） 情感基调 热烈、赤诚、奉献 凝重、壮美、谦卑 语言风格 感叹词密集，呼告反复，浪漫浓烈 动词凝练有力，句式长短交错，苍劲遒劲 力量表达 指向“奉献”——燃烧自己，照亮他人 指向“征服”——在卑微中坚守，在渺小中彰显坚韧 拓展延伸 昌耀的"青春"与毛泽东、郭沫若的青春有何不同？ 昌耀的青春是苦难淬炼后的坚韧，与毛泽东、郭沫若截然不同。 毛泽东的青春是改天换地的担当——"指点江山，激扬文字"，以群体力量主沉浮； 郭沫若的青春是破旧立新的狂飙——"不断的毁坏，不断的创造"，以个体激情推倒旧世界。 而昌耀身处流放青海的绝境，其青春是在极限处的坚守——不是征服雪峰，而是与蜘蛛"一同默享"快慰，于卑微中确认尊严，于局限中实现超越。 拓展延伸 为何说"苦难"也是一种青春姿态？ 因为青春的价值不只有一种形态。毛泽东、郭沫若的青春是昂扬进取的，而昌耀的青春是在苦难中淬炼出的坚韧。流放青海二十年，他没有被摧毁，反而在峨日朵雪峰之侧找到了与蜘蛛"一同默享"的尊严。这种青春不追求征服高度，而是在极限处确认存在的意义——苦难没有磨灭他的生命意志，反而锻造出一种冷峻、内敛却更为深沉的力量。这正是青春价值的另一种可能：不是回避苦难，而是与苦难同行并从中生长。 拓展延伸 在当代，我们是否还需要"峨日朵雪峰之侧"式的青春？ 需要。 当代社会并非没有"雪峰"——学业压力、职场竞争、精神内耗都是新的险峻。毛泽东式的改天换地、郭沫若式的狂飙突进并非人人可达，而昌耀式的在局限中坚守、于卑微中寻得尊严，恰是普通人面对困境的真实路径。"峨日朵"式的青春不提供廉价的激情，而是教会我们：当理想坠落如太阳跃入山海，依然可以与一只"蜘蛛"默享快慰——在认清生活真相后依然热爱生活，这正是当代青年最稀缺的精神钙质。 昌耀 主旨总结 《峨日朵雪峰之侧》通过描绘诗人在攀登峨日朵雪峰过程中的所见所思，展现了诗人在艰难环境中对生命意义的执着追寻。 诗歌以凝重壮美的氛围，将自然景观与个人体验、时代思考紧密结合，表达了诗人对生命的热爱、对生命力的赞颂，以及对生命平等和尊严的深刻理解。 诗人在困境中不屈不挠，从卑微的生命中看到坚韧与力量， 强调了无论环境多么恶劣，生命都有其存在的价值和意义，都 应勇敢地追求精神的高度，坚守生命的尊严。 同学们，当我们离开 1962 年的雪峰，那只蜘蛛仍在岩壁上爬行。请记住：真正的生命史诗不在峰顶的欢呼，而在雪峰之侧与渺小共生的每一步。现在请传递这根攀岩绳，每人用一个词总结今天的收获！ Lavf58.45.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $