重难突破12 古代文明的发展及早期联系 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 以史料为载体系统考查古代文明发展与联系，融合时空观念与史料实证，突出文明多样性与统一性的历史解释。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文明特征理解|选择题1-9题|史料情境选择（文献/考古）|从单一文明要素（政治/经济/文化）切入，分析神权与王权、社会结构等核心特征| |文明互动分析|选择题10-12题|跨区域联系分析（文物/政策）|通过物质遗存与统治策略，揭示文明间技术/文化/物质的早期互动| |综合论述|非选择题13题|多材料综合论述（比较/归因）|整合尼罗河文明案例，归纳多元一体特征及地理环境对文明发展的影响|

重难突破12　古代文明的发展及早期联系 一、选择题：共12小题，每小题3分，共36分。 1.(2026·湖南长沙模拟)在存世的巴比伦王国时期的借贷契约中，神庙借贷约占全部借贷的16%，借贷物包括大麦、银子、椰枣等。神庙借贷利率显著低于民间借贷，只需要以面包、啤酒等食物向神献祭即可。这一现象可佐证当时两河流域(　　) A.神庙垄断国家财富分配 B.契约关系强化神权统治 C.社会福利保障制度完善 D.神庙兼有社会救济功能 2.(2025·福建泉州三模)约公元前16世纪，赫梯国王铁列平进行改革，规定王位按王子年龄大小顺序继承，无子则由长女之婿继承；公民大会和贵族会议对王室内部纷争起监督和制止作用。铁列平改革(　　) A.确立王子继承制度 B.开拓王国疆域版图 C.利于统治秩序稳定 D.体现分权制衡原则 3.(2026·广西南宁高三摸底)古埃及新王国时期(约公元前1550年至前1069年)，国王的名字前面有五个按照固定顺序排列的王衔，意思是国王被视为荷鲁斯神的化身，自诞生之日起便受女神庇佑，成为实力强大的金荷鲁斯，并作为太阳神之子统御上下埃及。王名的构成反映了埃及(　　) A.对外文化交流频繁 B.科技文化成就卓越 C.王权与神权的结合 D.社会转型进程加快 4.(2026·辽宁省县域重点高中高三期中)古代印度某经典著作记载：“尔时，大王即唤众盲，各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者，即言，象形如芦菔根，其触耳者，言象如箕，其触头者，言象如石……”这一“盲人摸象”的故事折射出古代印度(　　) A.哲学思想丰富 B.宗教信仰多元 C.文化交流频繁 D.社会阶层复杂 5.(2026·甘肃白银模拟)长期以来，对于伊朗人而言，有关波斯帝国阿契美尼德王朝的历史记忆像是被神话式历史观念所笼罩的“迷思”。19世纪中期开始，随着贝希斯敦铭文的破译，希腊史学家希罗多德关于阿契美尼德帝国的历史叙事上升为“信史”，作为帝国奠基者的居鲁士则逐渐被构建为“伊朗国父”。这一历程可用以说明(　　) A.文献史料必经实物史料印证 B.神话传说缺乏历史研究价值 C.史学研究利于形塑民族记忆 D.历史研究依据仅限考古发现 6.(2025·陕西汉中三模)亚历山大每征服一地，都能尊重当地人的宗教信仰，如在埃及，他不惜旅途劳顿，到达锡瓦绿洲，拜谒了阿蒙神庙，并为女神伊西斯建庙。在巴比伦，下令重建了被薛西斯毁掉的马都克神庙，并亲自向马都克献祭。亚历山大的上述做法(　　) A.推动了不同地区的文化交融 B.体现了实用主义统治理念 C.埋下了帝国分裂的潜在隐患 D.体现出兼容并蓄的宗教观 7.(2025·四川自贡三模)古罗马服饰(如图)是在继承了古希腊服饰的基础上发展起来的，古罗马服饰是用整块布料随意披挂缠绕而成，衣服在身上形成了许多随意垂拉的褶皱。据此可知，罗马服饰(　　) A.兼具东西服装宽松风格 B.奠定了欧洲现代服饰基础 C.继承了古希腊服饰理念 D.注重个性自由的审美追求 8.(2025·安徽宿州三模)公元前5世纪，希罗多德在《历史》中对古埃及布巴斯提斯城女神庙的记载如下：神庙所在地除了人口，其余是座岛屿，神庙坐落在城市的中央，围着它转，就能从各方面俯瞰它。后世考古发现，该神庙所在的圣域为矩形凹地，四周为高耸的土丘，河渠形成的低电阻值沉积层附着于神庙的北围墙。这可用来说明(　　) A.史料必定会有主观性 B.文化交流交融的现象 C.文献文物可互相印证 D.作者曾实地到访埃及 9.(2025·福建莆田三模)下面是中国、美洲与古代西亚部分神话传说简介，这反映出(　　) 地区 神话简介 中国 神鸟(布谷鸟)衔谷种交给神农，让其分发给百姓播种；每到播种季节，神鸟便边飞边叫“播谷、播谷”，直至泣血而亡 美洲 至高神玉米神被冥王烧成灰烬并撒入河中，其骨灰被鱼吃掉，鱼又被神鸟吞食，最后玉米神在神鸟的腹部完成重生 古代 西亚 神创造了拉巴(男人)和阿什南(女人)；神为拉巴建立了羊圈，并赐予植物、药草；为阿什南建立了宫殿，并赐予犁和轭 A.古代文明具有多样性和统一性 B.早期人类社会的神权政治色彩 C.古代文明呈现多元一体的特征 D.农耕文明对自然力量的依赖性 10.(2025·河北秦皇岛三模)下图为亚历山大像(被刻画成法老形象)和罗马古建筑塞斯提伍斯金字塔(建于约公元前18年至公元前12年)，这两处历史遗存折射出该区域(　　) A.波斯、希腊与埃及的文明交流 B.埃及历史转折期文明的碰撞 C.政治体制的相互影响与创新 D.区域文化内涵逐步走向统一 11.(2026·山东聊城模拟)庞贝古城出土印度女神雕像，北欧丹麦发现印度佛像，印度半岛东海岸的本迪治利城发掘出罗马商站遗址(含大量意大利陶器与罗马钱币)，越南等地亦出土多枚罗马钱币。材料可以用于说明(　　) A.全球性联系体系初步建立 B.跨区域文明间互动与联系 C.雕刻艺术向边缘地带扩散 D.帝国扩张推动文明同质化 12.(2026·湖南娄底模拟)苏美尔人发明了楔形文字，西亚的阿卡德人、亚述人、赫梯人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言，古埃及早期的象形文字也深受楔形文字的影响。这一现象说明(　　) A.文字传播受到地理环境限制 B.先进文化可能会取代落后文化 C.文明传播以文字为主要方式 D.不同文化的交流推动文明发展 二、非选择题：共1小题，共14分。 13.(2026·河北石家庄高三测试)阅读材料，完成下列要求。 材料一　第12王朝法老森乌塞特三世统治时期，为尼罗河神献祭公牛百头、绵羊千只，以祈求河水丰沛。下令开凿从尼罗河支流到法尤姆绿洲的运河，引尼罗河水入新灌溉区，使三角洲地区新增良田三千亩。在上下埃及各建立谷物仓库十二座，丰年时由官吏监督农民缴纳粮食入库，荒年则开仓救济百姓，避免饥荒引发动乱。命神庙工匠在岩壁上刻记过去百年的尼罗河水位变化数据，以此预测农时；中央官吏每三年下乡清查一次土地面积与产量，按等级向农户征收赋税，赋税多以谷物、亚麻等农产品缴纳。 ——古埃及第12王朝官方铭文汇编《巴勒莫石碑》残片 材料二　埃及人是最早根据尼罗河的泛滥周期制定精确历法的民族，他们观察到尼罗河每年6月开始泛滥，10月退水，于是将一年分为十二个月，每月三十天，年末额外增加五天作为祭祀冥王奥西里斯的节日。埃及的祭司们世代居住在神庙中，不仅主持祭祀仪式，更研习数学与几何学——每当尼罗河泛滥淹没土地边界后，祭司便用绳索测量重新划分田亩，这种计算土地面积的技艺后来经腓尼基人传入希腊。埃及的神庙不仅是神灵的居所，更是国家的经济与文化中心：神庙粮仓储存着王室赏赐的谷物，神庙学校则教授文字、历法与工程知识，神庙壁画中既有农民耕作、灌溉的场景，也记录着法老远征努比亚获取黄金、与黎凡特地区开展贸易的历程。 ——古希腊希罗多德《历史》第二卷“埃及志” (1)依据材料一、二，概括早期埃及文明发展的重要依托，并简析其对社会结构的影响。(6分) (2)结合材料及所学知识，说明早期世界文明在发展中呈现的“多元一体”特征，并分析这种特征形成的地理因素。(8分) 参考答案 重难突破12　古代文明的发展及早期联系 1.D　[根据题干及结合所学可知，神庙通过低息借贷和柔性偿还方式(献祭)，为民众提供经济支持，直接体现了其在宗教职能之外的社会救济属性，D项正确；材料仅提及神庙借贷占比16%，远未达到“垄断”程度，排除A项；借贷契约确实依托神庙的宗教权威，但材料重点在于借贷条件的“低息”和“献祭”，核心是经济救助而非神权统治，排除B项；“社会福利保障制度”涉及养老、医疗、失业等系统性保障，而神庙借贷仅是局部的、有限的经济救助，无法体现“制度完善”，排除C项。故选D项。] 2.C　[据题干并结合所学知识可知，铁列平改革的核心目的是通过明确王位继承顺序和引入公民大会、贵族会议的监督机制，解决王室内部纷争，从而维护统治秩序的稳定，C项正确；据题干可知，铁列平改革确立了王位继承的顺序，但不代表通过该改革确立了王子继承制度，排除A项；材料中并未提到任何与开拓王国疆域版图相关的内容，排除B项；公民大会和贵族会议对王室内部纷争起到监督作用，这更多是为了维护王位继承的秩序，不能体现分权制衡原则，排除D项。故选C项。] 3.C　[从材料中“国王被视为荷鲁斯神的化身，作为太阳神之子统御上下埃及”可知，古埃及国王通过神化自身来巩固统治，体现了王权与神权的紧密结合，故选C项；材料强调王衔的神性内涵，未涉及对外文化交流，新王国时期虽与赫梯等地有交往，但题干不体现此内容，排除A项；题干讨论王衔的宗教政治意义，而非科技文化成就，新王国时期虽在建筑和医学上有进展，但材料未提及，排除B项；王衔神化王权，未反映社会转型加速，新王国时期政治稳定，无显著社会变革迹象，排除D项。] 4.A　[“盲人摸象”的故事通过众盲人对大象不同的认知，反映出从不同角度观察事物会有不同结论，蕴含丰富哲学思考，体现古代印度哲学思想的丰富，故选A项；材料中未涉及宗教活动、宗教教义等内容，不能得出宗教信仰多元，排除B项；没有提及与其他国家或地区的文化往来，无法体现文化交流频繁，排除C项；社会阶层复杂通常体现在不同阶层的权利、义务、地位等方面，材料未展现这些，排除D项。] 5.C　[根据材料“19世纪中期开始，随着贝希斯敦铭文的破译，希腊史学家希罗多德关于阿契美尼德帝国的历史叙事上升为‘信史’，作为帝国奠基者的居鲁士则逐渐被构建为‘伊朗国父’”并结合所学可知，伴随着历史研究的深入，波斯帝国的历史逐渐被人认可，帝国的缔造者也被称为现代伊朗的国父，这有助于铸造国民的民族记忆，C项正确；“文献史料必经实物史料印证”说法过于绝对，排除A项；“神话传说缺乏历史研究价值”“历史研究依据仅限考古发现”说法错误，排除B、D项。故选C项。] 6.B　[根据材料并结合所学可知，亚历山大每征服一地就尊重当地的宗教信仰，其主要目的是通过这种方式来赢得被征服地区人民的认可和支持，从而更好地巩固统治，B项正确；题干强调的是亚历山大尊重当地宗教信仰，而不是这种行为所带来的文化交融结果，排除A项；尊重当地宗教信仰的做法，有助于对被征服地区的统治，有利于化解社会矛盾，巩固帝国，排除C项；亚历山大尊重当地宗教信仰主要是出于统治的实际需要，而不是从宗教观的角度去兼容并蓄，排除D项。故选B项。] 7.D　[据材料信息“整块布料随意披挂缠绕”和“随意垂拉的褶皱”可知，罗马服饰比较自由，由此可知，罗马注重个性自由，D项正确；根据材料信息可知，古罗马服饰是在继承了古希腊服饰的基础上发展起来的，即同属于西方文化，排除A项；材料仅提及罗马服饰的款式，并未提及罗马服饰对欧洲现代服饰产生的影响，排除B项；古罗马服饰是在继承了古希腊服饰的基础上发展起来的，说明罗马服饰有一定的创新性，“继承了古希腊服饰的理念”只反映了材料的一部分内容，没有提及材料后半部分罗马服饰所具有的独特特色，排除C项。故选D项。] 8.C　[根据材料可知，希罗多德的文字记载与考古发现的神庙结构一致，说明文献与文物可相互验证，C项正确；“史料必定会有主观性”说法太绝对，且材料重点不是说史料的主观性，排除A项；材料未涉及文化的交流与交融，排除B项；从材料无法得出希罗多德曾实地到访埃及，排除D项。故选C项。] 9.A　[从材料中可以看出，中国、美洲和古代西亚的神话传说各有特色，体现了古代文明的多样性；同时，这些神话传说又都与人类的生产生活密切相关，反映出古代文明在一定程度上具有统一性，A项正确；神话中的神灵角色服务于解释自然现象，未直接体现神权政治色彩(如祭司垄断政治权力)，排除B项；材料中世界各地神话传说为独立文明的平行比较，未体现互动或整合，排除C项；材料用神话解释农业起源(如谷种来源、工具发明)并非强调对自然的依赖(如祈雨、祭祀)，且材料中神话更关注农业的起源而非其影响因素，排除D项。故选A项。] 10.B　[据题干“亚历山大像(被刻画成法老形象)”“罗马古建筑塞斯提伍斯金字塔”并结合所学知识可知，亚历山大在埃及被塑造为法老，体现了希腊化时代希腊文明与埃及本土文明的融合；罗马统治时期仿建金字塔，则是罗马文化对埃及建筑元素的吸纳。两者共同反映了埃及在希腊化时期和罗马统治时期经历的不同文明碰撞与交融，B项正确；材料未涉及波斯文明的影响，排除A项；建筑与文化符号的借鉴不等同于政治体制的相互影响，排除C项；区域文化并未走向统一，而是多元融合，排除D项。故选B项。] 11.B　[材料中庞贝古城(罗马城市)的印度女神雕像、丹麦的印度佛像、印度半岛东海岸的罗马商站及越南的罗马钱币，均体现了不同区域(印度、罗马、北欧、东南亚)通过贸易或文化交流产生的物质遗存互动，B项正确。] 12.D　[材料提及楔形文字影响了西亚、北非文字的发展，因此可以说明文化的交流推动了文明的发展，D项正确；材料反映了楔形文字传播到了西亚、北非，并未提及地理环境的阻碍，排除A项；不同地区的文明存在差异性，不能简单定性先进还是落后，排除B项；文字是文明传播的方式之一，但未对比其他方式，排除C项。故选D项。] 13.(1)重要依托：早期埃及文明以尼罗河的自然环境为核心依托，包括尼罗河的定期泛滥提供的灌溉水源与肥沃土壤，以及泛滥周期形成的时间规律。 影响：①催生了中央集权统治：为应对尼罗河泛滥后的灌溉工程、土地测量与粮食储备需求，法老通过官吏系统实施统一管理，如开凿运河、建立谷物仓库、清查土地与赋税，强化了王权的集中。②形成特殊的祭司阶层：祭司不仅主持祭祀尼罗河神的仪式，还掌握历法制定、数学与几何学知识(如土地测量技术)，成为连接神权与世俗权力的核心阶层，神庙也成为经济与文化中心。③确立农业主导的社会基础：农民承担赋税(以谷物、亚麻缴纳)与徭役，构成社会的主体，农业生产的稳定性直接影响社会秩序。 (2)特征：①多元性：早期文明因地域差异形成独特面貌。如埃及依托尼罗河形成了以灌溉农业为基础、神权与王权结合的文明，拥有独特的历法(基于尼罗河泛滥周期)、宗教(祭祀尼罗河神)与技术(土地测量几何学)。②一体性：不同文明通过间接交流形成联系。埃及的土地测量技艺经腓尼基人传入希腊，体现了技术与知识的跨文明传播；同时，埃及与黎凡特地区的贸易往来，反映了早期文明在经济与文化上的相互渗透。 地理因素：①多元性的地理根源：大河流域的隔绝性塑造了文明独特性。埃及被沙漠、海洋环绕，尼罗河形成相对封闭的地理单元，使文明发展具有独立性，形成独特的历法、宗教与社会结构。②一体性的地理条件：古代商路与自然通道推动交流。地中海、红海等水域为腓尼基人等中介群体提供了航行条件，使埃及的技术与文化得以跨区域传播；尼罗河流域的农业剩余支撑了远距离贸易，促进了文明间的联系。 1 学科网（北京）股份有限公司 $