江苏省扬州市广陵区扬州中学教育集团树人学校2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题

江苏省扬州市广陵区扬州中学教育集团树人学校2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题

（总分：150分；时间：150分钟）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。

《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。

我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。

然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

（摘编自鲁迅《呐喊·自序》）

材料二：

有趣的是，《新生》杂志其实并未在历史上真正出现过，创办刊物是鲁迅从仙台回到东京、“弃医从文”后进行文艺活动的第一次尝试，该计划因为“若干担当文字的人”与“资本”先后失去着落最终流产——“这就是我们并未产生的《新生》的结局”。尽管后来鲁迅预备发表在《新生》上的文章均借着《河南》与《域外小说集》得到了问世的机会，但《新生》本身仍然是一个在实践上失败了的事件，并非历史上真实存在之物。而正是这个只能出现在回忆中的理念性的东西，却获得了最接近历史叙事法的叙述：在

一连串虚化的所指中，得到了具体明确的命名。

在相当一段时间里，对鲁迅其人日甚一日的过分熟知，使得《新生》被视为实证材料，在研究者的视域中与隐匿在虚化写法后的其他历史信息并无二致。但这种“实证”，其事实基础在于鲁迅借《河南》与《域外小说集》发表出版、后来辑入《坟》的诸篇文章，而并非《新生》本身。作为文艺刊物的《新生》实际上只是一个指称，是史料库里的一条存目，并不对应任何真实的、物理性的实物。因此，《新生》相对于其他被模糊掉的历史信息，是一种明显的异质性的存在，它在文本的形式结构上提示了叙事中实名与虚化的倒错。

这种倒错首先关联着自叙性写作在文学家那里的意味。在由回忆连缀起来的叙事中，当鲁迅征用“过去”说明“当下”（《呐喊》的写作）时，“过去”的全部价值在于从中抽象出的一种审美意义，而非历史编年中的客观存在。这种审美意义为“当下”所规定，是“过去”在写作主体的当下语境中的折射。《新生》在《自序》中出现，正是对这种审美意义的强调：相对于历史的“真实”，《新生》的失败留下的绵延心情才是真正值得作家“记念”与书写的。而那种很难用确切语汇表述与概括的心情，也只有在讲述《新生》的筹办与流产的过程中才能获得体贴。只有经由叙事，情感才能随事赋形，获得完整的表达。

小说集《呐喊》作为“听将令”的产物，必然要求一种集体性的、宏观指向的话语或题旨：当新文化运动尘埃落定，作为主要参与者的鲁迅在1922年底的追忆就不能不与历史发生关系。在这个意义上，《新生》的被实名与其他历史信息（年代、地址）的被虚化，不如说是作者在宏大历史中对私人话语的有意保留和凸显。一方面，以“新”自谓的新文化运动，其文艺启蒙的逻辑在鲁迅这里被提前至日本时期，作为忆“旧”的对象，体现为规模十分有限的共同体以及短暂且最终失败的文艺活动；另一方面，《新生》在真实历史中的缺席，也使它免于同某种固定的、集体化的意识形态意义发生关联。讨论普鲁斯特在《追忆似水年华》中对名词的设计和安排时，罗兰·巴尔特认为，“专有名词就是记忆的一种语言形式”，它作为一种记号，“永远充满着庞杂语义厚度”，因而“更接近一种诗学语言”；相反，“普通名词”则“按照组合段规则只能提供一个意义”。也就是说，“指称—意义”的对应关系在“专有名词”和“普通名词”两种表达方式上存在截然不同的状况，后者是给定的、单一的，前者则是丰富并召唤想象力的。“《新生》”作为“专有名词”在《自序》中的出现，正是对“指称—意义”对应关系的一种重建，叙事由此从宏大历史里释放出来，回收进作者的个人话语中，同时，一篇看似许诺着历史真实性的《自序》，也就从实证领域走向了文学空间。

（摘编自邢程《<呐喊·自序>与新文学的现代性》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 鲁迅认为，如果人缺乏内在的精神，即便有健全、茁壮的体格也毫无意义。

B. 《新生》失败最主要的原因是最后三人也因各自命运不能在一起“纵谈好梦”。

C. 《新生》被一些研究者视为研究鲁迅的实证材料，但作者并不认可这种态度。

D. 虽然《新生》未能发行，但“《新生》”却成了具有语义厚度的“专有名词”。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. “无人治文学与美术”的现状及《新生》创办的失败可以看出当时靠推行文艺来改变国民精神的艰难。

B. 对于自己成不了“一个振臂一呼应者云集的英雄”，鲁迅一直有清醒的认识，但他对此并无愤懑之情。

C. 叙述《新生》的筹办与流产可看作是对“过去”在“当下”（《呐喊》写作）时一种审美意义的强调。

D. 作者认为鲁迅详细回忆《新生》创刊失败的过程，目的在于在宏大历史中保留和凸显其私人话语。

3. 下列选项中加点的词语属于材料二中罗兰·巴尔特所说的“普通名词”的一项是（   ）

A. 再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。（《药》）

B. 而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。（《一件小事》）

C. 白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。（《白光》）

D. 他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。（《鸭的喜剧》）

4. 请简要梳理材料二第四段的行文思路。

5. 周作人在《鲁迅的故家》中曾说：“鲁迅的《新生》杂志没有办起来，或者有人觉得可惜，其实退后几年看，他并不曾完全失败。”你是否同意这样的看法？请结合两则材料简要说明。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

那些年的猪草

朱镛

灰灰菜曾经在我们的生活中，是不值一提的配角。我之所以突然想记叙下灰灰菜，是今天它成为了最令人动情的野菜。它在饭桌上的存在有些像我们青春的经典一样，虽然不是主要的，却特别亮眼，带给人有点想下口的欲望。还让我动情的，是回到老家煮猪食的烟火，让我再次想到很久以前拔灰灰菜的场景。

灰灰菜是一种生于路旁、荒地及田间的很难除掉的杂草，可以长到一米多，茎直立、粗壮，会有很多枝条斜升或展开。它是野性的，它一年一年生长，重复又重复。你永远别想铲除它，因为它平静地与大地共处。

我记得在上个世纪八九十年代的乡村，地里到处都有灰灰菜。上小学的时候，每天放学，母亲都要我背着小背篓去地里拔猪草。那个时候，母亲给猪和我都安排了任务。猪的任务是吃完食长肉，我的任务是每天完成一背篓猪草。既然母亲把猪和我联系在一起，日子也自然混搭在了一起。猪的日子是在吃食“嘭嘭嘭”的响声中，我的日子就标记在一背篓的猪草上。但我一直觉得猪的日子比我好过多了，它只管吃了