《茅屋为秋风所破歌》《桃花源记》《社戏》联读教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计聚焦《茅屋为秋风所破歌》《桃花源记》《社戏》联读，以“理想与情怀”为核心。通过“成都杜甫草堂研学”情境导入，对比杜甫现实茅屋与理想广厦、桃花源、平桥村的住所及环境，搭建从文本分析到情感体悟的学习支架。 此设计亮点在于联读对比与文化浸润，用住所环境（孩童、老人、房屋等）对比表格培养思维能力的分析比较，补充“横渠四句”等资料增强文化自信，情境任务与小论文写作提升语言运用。助力学生深化忧国忧民情怀理解，为教师提供结构化联读教学范例。

《茅屋为秋风所破歌》《桃花源记》《社戏》联读 【教材分析】 统编语文教材中择取的古代文本都是经典之作，内蕴着丰厚的文化资源。语文教育教学实践过程中要深度挖掘、充分利用这些经典文本，使学生在中华优秀传统文化的熏陶、涵泳与积累中提升道德修养与审美情趣，培养良好的个性和健全的人格。 语文教学要以党的教育方针和教育“立德树人”根本任务为指向，要求遵循语文教育的基本规律，继承我国语文教育的优良传统，要充分发挥语文学科在育人方面的独特优势，努力培养学生语文学科核心素养，从“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造” “文化传承与理解”四个方面推动学生语文核心能力的提升，并积极促成学生正确的世界观、人生观和价值观的形成。 《语文课程标准2022年版》强调义务教育语文课程应把立德树人作为教学的根本任务，以语文实践活动为主线，促进学生核心素养发展。 《社戏》是部编版语文八年级下册第一单元第一课。《桃花源记》选自八年级语文第三单元。《茅屋为秋风所破歌》位于八年级下册第六单元。这三篇课文都承载了作者对理想的呼喊，为天下的情怀。而《茅屋为秋风所破歌》无疑是极为优秀的中国古代诗歌，它蕴涵着丰富的感情，有着深邃的意境及不可名状的感染力，能使我们获得其中巨大的文化价值、审美价值。诗歌中传递出的舍己为人、心系苍生的思想情怀熏陶、让读者的心灵纯净。我们通过这首诗的学习不仅要让学生感悟语言的巧妙运用，更要引导学生理解并体会诗人杜甫的满腔忧国忧民之情，理解的深度要加深，不仅止于字面，更要力透纸背，融入内心。 将此三篇课文联读，有助于学生学习中国传统文化，形成正确的价值观、人生观、世界观，符合“立德树人”根本任务。憧憬美好的社会生活，反思现实的生存状态，是人类思考和探究的永恒主题。 【单元整体设计】 1.情境创设：走近思想巨匠，感悟大师魅力 2.任务设置 课段 任务 内容 第一课段 走近思想巨匠 1.庄子的精神世界不可捉摸吗？ 《庄子》二则 2.《礼记》并不是深不可测。 《礼记》二则 3.韩愈的高级吐槽。 《马说》 4.原来，你是这样的杜甫 《茅屋为秋风所破歌》《桃花源记》《社戏》联读 5.老妪老翁谁更苦？ 《石壕吏》《卖炭翁》联读 第二课段 感悟大师魅力 写出思想巨匠的故事 学写故事 第三课段 探“和”品“韵” 探究和文化内涵，品读传统文化神韵 以和为贵实践活动 【学情分析】 学生已经学习过《社戏》《桃花源记》，也学习过《望岳》《春望》两首诗，对杜甫有了一定的了解，并具备一定的分析和鉴赏能力，能够通过自己的阅读体悟感知诗歌的大意和情感，基于学生已经初步诵读并了解诗歌基础知识，本节课将带领学生深入文本，了解诗人借事感怀，以茅屋为题记叙的世上疮痍、百姓疾苦的社会现实，感受诗人忧国忧民、爱及天下的博大胸襟。 【教学目标】 1.有感情地朗读课文，理解诗歌内容。 2.通过对比分析，欣赏精彩语句，深入理解诗歌内涵、主旨。 3.体会仁人志士的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。 【教学重难点】 重点：通过对比分析，欣赏精彩语句，深入理解诗歌内涵、主旨。 难点：体会仁人志士的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。 【教学过程】 1、 情境设置 成都某中学与我校联动学习，他们邀请我们暑假到成都杜甫草堂研学。为了研学的顺利展开，班级举行“原来，你是这样的杜甫”专题研讨活动。 2、 研讨一 现实的杜甫 1.杜甫简介，请从诗中寻找答案。 年纪 行动 经济情况 住所 老无力——年迈衰老 唇焦口燥呼不得——行动不便 卷我屋上三重茅——贫穷 茅屋 总结：原来，你是 的杜甫。 预设：原来，你是年迈衰老、行动不便、贫穷窘迫的杜甫。 师：大家知道吗？杜甫在成都草堂只住了五年。让我们看看草堂的具体情况，就明白什么样的房子只能居住五年了。 2.草堂环境分析 草堂居住环境 原文 简要概括 房屋情况 茅飞……沉塘坳。 床头屋漏无干处 房顶茅草被风吹走， 破漏 天气情况 八月秋高风怒号 俄顷……向昏黑 雨脚如麻未断绝 狂风 阴沉 暴雨 邻居情况 南村群童……公然抱茅入竹去 “恶童” “坏邻” 家庭情况 布衾多年冷似铁 娇儿恶卧踏里裂 卧具破旧 孩子调皮 总结：原来，你是 的杜甫。 预设：原来，你是身居陋室，只能与“恶童”相伴的杜甫。 师：杜甫住在茅屋之中，他素未谋面的朋友们住在哪里呢？ 3.住所对比 实际住所 理想住所 桃花源记 未提及 桃花源 茅屋为秋风所破歌 茅屋 广厦 社戏 未提及 平桥村 4.住所环境对比 师：让我们对比平桥村、桃花源的环境吧。 孩童 老人 房屋 衣食住行 桃花源记 活泼可爱 和蔼可亲 屋舍整齐 丰衣足食 茅屋为秋风所破歌 群童顽劣 年迈 破败 缺衣缺被 社戏 淳朴热情机灵 淳朴善良 简陋但足够遮风挡雨 不愁温饱 师：原来桃花源、平桥村才是理想的居住之地。对比之下杜甫也太凄惨了一些，这个时候的杜甫在想些什么呢？让我们边朗读《茅屋为秋风所破歌》边寻找答案。 三、研讨二 沉思的杜甫 1.杜甫面对茅屋时的心情如何？ 提示： 这句诗体现了诗人 的心情。 预设： 痛惜、焦急——高者挂罥长林梢、下者飘转沉塘坳 叹息、愤懑、无奈、焦灼——南村群童……归来依仗自叹息 悲戚愁苦——布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 痛彻心扉、忧国忧民——自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻 总结：原来，你是 的杜甫。 2.杜甫希望茅屋变成什么样？ 明确：广厦——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 3.你认为杜甫理想中的广厦应该是什么样的？请结合桃花源和平桥村说一说。 预设： 建在和平安定之地的宽广、明亮、结实、暖和的房屋，所有人都能够住得上。 总结：原来，你是 的杜甫。 预设：原来，你是身居忧国忧民、心怀天下、悲悯苍生的杜甫 四、研讨三 理想的杜甫 1.他们为何会创写出平桥村、桃花源、广厦这类地方？他们有何关系？ 参考： ⑴对和平安宁、富足和睦、安居乐业生活的向往。 ⑵对黑暗社会现实的批判。 ⑶明知不可为却一往无前的勇气，为弱者呼喊，为贱民发声，为天下谋求太平！ ⑷文人风骨，大同社会思想传承。 补充资料：朋友的定义：在古代，“朋”和“友”的含义是有区别的：“同门为朋”，即跟从同一个老师学习的人称为“朋”；“同志为友”，即是说志同道合的人才能称为“友”。 总结：他们传承大同社会思想，是志同道合的朋友。 总结：原来，你是 的杜甫！（此处要扣住圣，诗圣） 原来，你们是 的 ！ 预设： 原来，你们是动笔记录百姓孤苦的文人！ 原来，你们是为民呼喊的斗士！ 原来，你们是向理想前进的先驱！ 原来，你们是忧国忧民的仁人志士！ 朗读诗歌，要求声音洪亮、情感充沛。 2. 他们还有哪些朋友？ 预设： 他们的朋友还有张载、范仲淹、谭嗣同、孙中山、毛泽东…… 补充资料： 横渠四句：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。 （这四句话概括了张载的思想理念，即他致力于为宇宙自然立下道德心志，为人民的生活确立正当的目标和命运，继承和发扬先贤们的学问，为世界的长治久安和平稳定作出贡献。） 师：今天，让我们继往圣之绝学，大家齐读： 学生起立齐读《桃花源记》描写桃源一节，《茅屋为秋风所破歌》最后一节。 补充资料：人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 【课堂小结】 虽然我们不愿意住那破财的草堂，也无人愿意住那破败的草堂，可是真真实实的有无数的百姓曾住过那样的草堂，或者无片瓦遮身。是魏晋的离乱，是安史之乱的祸殃，是鸦片战争之后的落后就要挨打！那么——我们今天住在哪里？是华堂广厦，是安宁富足，是太平盛世。这——从何而来，是一代代仁人志士的呼喊，抗争，流血与牺牲！ 我们今天读诗读文，是读远去的历史，是读他们奢望的理想，是读他们夺目璀璨的魂魄！ 我不愿意去草堂，但是我们愿意用汗水用奋斗去建设这个世界，让渔人不复存在，让弱民住上广厦，让冤死的亡魂得以安息。 【作业布置】 1.完成“原来，你是这样的杜甫”小论文，300字左右。 2.配乐朗读《茅屋为秋风所破歌》，录音上传班级群。 【板书设计】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 ( 呐 喊 ) ( 理 想 ) ( 忧 国 ) ( 忧 民 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $