内容正文:
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第3课 中华文明的起源
【课程标准】
了解私有制、阶级和早期国家的产生;通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。
【讲课线索】
一、早期国家和文明的起源
二、良渚古城与陶寺古城
三、远古传说
中华文明起源的钥匙:
以遗址探文明、以传说溯华夏。
一、早期国家和文明的起源
1.起源:分析农业进步推动社会分工、私有制及阶级分化
疆域
兵器
人口
土地
“口”像围绕之形,表疆域界限;“或”为声符,亦兼表意,由“戈”(兵器)与“口”(人口、土地)组成,象征以武力守卫疆域、人口,点明其本义为有武力保护的疆域共同体,体现早期国家“疆域”“武力”“人口”三大要素。——《说文解字》
一、早期国家和文明的起源
思考:早期国家如何产生?人类进入文明社会的标志?
1.起源:分析农业进步推动社会分工、私有制及阶级分化
一、早期国家和文明的起源
2.标志:私有制、阶级和国家的产生。
需要注意的是,私有制、阶级和国家三者之间是渐进发展而依次出现的,因此也可以说,早期国家的出现是判断进入文明社会的最终标志。
“国家的出现是对所有文明的高度概括。”——恩格斯
【思考】你能从以下考古发现,获取哪些历史信息?
牛河梁遗址的祭坛、积石冢 女神庙 出土的玉猪龙
【结论】牛河梁遗址的祭坛、女神庙和积石冢,反映红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
红山文化已有阶级,社会分化;
可能存在宗教仪式和祭祀礼仪;
有发达的手工业技术
二、早期国家:良渚古城、陶寺古城
【合作探究】阅读P16、P17并参考视频、图片,在良渚古城、挑选你印象深刻的一项考古发现——反映社会特点。
要搞清楚中华文明5000年的问题,首先我们要搞清楚什么是文明?之前我们学过河姆渡文化、仰韶文化、大汶口文化,不叫文明,主要是那时还没形成国家,也就是说,出现国家才能被称为文明。
【活动1】良渚考古“大发现”——古城遗址
①建这么大的城,需要什么条件?(大量人口、统一指挥、剩余粮食等);②有城墙说明什么?(防御需求、可能存在战争,有需要保护的重要资源)。
【活动2】良渚考古“大发现”——水利工程
①修这么复杂的水利工程,一群人各行其是能完成吗?
②需要什么?(统一规划、组织调度、动员大量劳动力—说明有强大的组织能力,即“王权”或公共权力。)
【活动3】良渚考古“大发现”——反山墓葬:
①随葬品差距比大汶口还大,说明什么?
②玉琮上刻有精细的“神人兽面纹”,这又说明什么?
③墓葬随葬品的层次体现了财富,一个人同时拥有这些玉器,将神权、财富、军权集于一身。
【活动3】良渚考古“大发现”——反山墓葬:
①随葬品差距比大汶口还大,说明什么?
②玉琮上刻有精细的“神人兽面纹”,这又说明什么?
③墓葬随葬品的层次体现了财富,一个人同时拥有这些玉器,将神权、财富、军权集于一身。
玉璧:祭地礼器
玉钺:象征军权
(阶级分化更加严重,出现了掌握大量财富的贵族阶层。)
(有统一宗教信仰,可能被贵族垄断,神权与王权结合。)
他最有可能是什么身份?(王/首领)
陶寺古城:距今约4300-4000年
“考古中的最初中国”
阅读P17内容,归纳陶寺遗址考古发现。——规模宏大的城址、观象台遗迹、贵族墓葬与礼器、文字符号的萌芽。
尝试从考古发现中判断陶寺古城是否进入文明社会?
陶寺古城遗址:表明当时黄河中游地区已出现早期国家。
发现:观象台复原图、圭尺
发现:朱书符号的陶壶
从观测点通过土柱夹缝观测日出方位来确定季节和节气,从而指导农业生产。
目前所能确认的最早的文字,探索中国文字的起源和判定“尧都”具有重要意义。
3.中华文明的特征:多元一体,中原核心。
展示《中国境内新石器时代重要遗址分布图》和代表的遗址考古发现,让学生观察地图,并思考中华文明起源与初步发展的特征。
多元性:分布广泛,起源众多;各具特色;
一体性:相互融合,相互影响,中原地区成为文明起源的核心。
都用玉器区分等级、祭祀天地,印证中华文明起源多元一体的鲜明特点。
第二阶段:
距今约5200-4300年前后
第一阶段:
距今约5800-5200年前后
第三阶段:
距今约4300-3800年前后
距今约3800-3500年前后
辽河流域:
牛河梁遗址
长江流域:
良渚古城遗址
黄河流域:
陶寺古城遗址
二里头遗址、三星堆遗址
3.中华文明的特征:多元一体,中原核心。
距今5000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明,它们彼此之间不断地交流和融洽,共同构成了早期中华文明的主体。
多元
一体
距今4000多年,中原地区在吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
古国阶段:多元
王国阶段:一体
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三、远古传说:你知道史前时期有哪些神话与传说?
盘古开天 女娲补天 后羿射日 夸父追日
伏羲画卦 精卫填海 嫦娥奔月 炎黄联盟
三、远古传说:华夏族、人文初祖、禅让制
1.炎黄部落联盟:阪泉之战→涿鹿之战→华夏族形成
五六千年前,我国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。
炎黄部落联盟——华夏族——人文初祖——炎黄子孙
从龙图腾和材料中看出华夏民族形成有什么特点?
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
【特点】黄河流域是中华文明的发源地之一,华夏族由错居杂处的众多民族,在不断交往、交流过程中逐渐融合而成。
2.禅让制:尧→舜→禹,传位给贤德之人
①含义:原始社会晚期,民主推选首领的制度。
②标准/依据:才德(选贤任能)
③实质:非血缘继承制;
鼓励发展生产,适时耕种
制定刑法,完善制度,稳定局势,派禹治水,解除水患
治水有功,民众爱戴,尊称大禹
【思考】大禹治水究竟是神话传说,还是真实历史?
传说大禹治水时公而忘私,“三过其门而不入”,虽然没有直接证实,但他们的故事在华夏大地长久地流传。西周燹公盨(xiǎn gōng xǔ)及其铭文。这是目前所知的最早关于大禹治水的记录。可以确信,在大约三千年前时候,大禹治水的传说已经流行了。
西周燹公盨及其铭文
天命禹敷土
随山浚川
【知识拓展】中华文明探源工程:
提出判断进入文明社会的中国方案:
①农业生产发展、人口增加,出现城市;
②社会分工、社会分化不断加剧,出现阶级;
③权力不断加强,出现王权和国家。
其中国家出现是最主要的标志,并在考古遗存中得以反映,即都城、宫殿、高等级大墓、礼器,以及战争和暴力等,当考古遗存具备这些特征,就可以认定形成了国家,进入了文明社会。
【课后活动】考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。
【答案】考古发现的遗址遗物为中华文明的起源提供实证,为中华文明的起源提供具体的历史场景和物质证据。
远古传说一定程度上被认为是基于真实的历史或事件,但是在流传过程中带有了一定的虚构夸张神话色彩,能够从精神层面反映了古代人民的生活观念和价值体系。
考古发现和远古传说之间相互印证、相互补充,为全面理解中华文明的起源提供更为全面的视角。
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