精品解析：湖北襄阳市太平店教育集团2026-2027学年九年级上学期阶段学情自测语文试题

2026-2027学年度九年级上学期语文入学测试题 时长：120分钟 分值：120分 一、积累与运用。（20分） 1. 学校开展“科技赋能传统文化”研学实践活动，请你参与完成下面任务。 数字技术让传统文化走出博物馆。VR复原古建，AI复原古画，古老的文脉不再沉寂。不少非遗项目借助短视频平台迅速出圈，传统技艺不再鲜为人知。但也有部分作品一味追求流量，对传统文化随意篡改，把经典弄得面目全非。传承不是哗众取宠，我们既要用科技拓宽传播渠道，又要守住文化内核，附庸风雅不等于真正热爱，唯有沉下心品读经典，方能让传统文化熠熠生辉。 下列语段中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 鲜为人知 B. 面目全非 C. 附庸风雅 D. 熠熠生辉 2. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过数字技术，使沉睡的古籍、壁画能够跨越时空走到大众面前。 B. 传统文化能否借助现代科技焕发生机，关键在于守住文化精神内核。 C. 博物馆利用线上云展览，拓展了文化传播的途径，提升了大众文化体验。 D. 为了防止传统文化不过度娱乐化，社会各界应当共同承担守护的责任。 3. 古诗文默写 （1）忽如一夜春风来，①_______。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （2）_______，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （3）云横秦岭家何在？_______。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （4）_______，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） （5）居庙堂之高则忧其民，⑤_______。（范仲淹《岳阳楼记》） （6）《行路难》（其一）中李白有感于奸佞当道、仕途艰难的黑暗现实，慨叹“欲渡黄河冰塞川，_______”短暂的消沉过后，诗人重新振作，高歌“长风破浪会有时，__________”。 （7）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的句子是：沉舟侧畔千帆过，_________。 （8）苏轼在《水调歌头・明月几时有》中“⑨_______，月有阴晴圆缺”，这是何等的豁达。既然如此，不如借明月给亲人送去美好祝福——“但愿人长久，⑩_________。” 暑假出游，小宇同学想买些文创产品留念或赠送亲友，却发现很多景区的所谓“文创”大多只是印上景区logo的流水线小商品，性价比低，难以吸引游客。请你以游客的身份给当地旅游局写一封简短的建议信，指出当地文创产业存在的问题（除材料中提到的），并提出两条具体建议。要求语言简洁，条理清晰，80-100字。 尊敬的旅游局领导： 您好！暑假出游，我发现本地景区文创存在_________等问题，难以打动游客。为此建议：一、_________。二、_________。盼文创更有温度，让文化更好传承。 4. 信件有一处格式错误，请你提出修改意见。 修改意见：_______ 5. 补充信件内容。 问题：_______ 建议一：_______ 建议二：_______ 二、阅读与鉴赏（50分） （一） 小雯在暑假预习时，对范仲淹、欧阳修及《水浒传》很感兴趣，大家搜集、整理了相关资料，请你阅读后完成任务。 【甲】 他的自白 答梅圣俞灵乌赋① 范仲淹 危言②迁谪向江湖，放意云山道岂孤③。 忠信平生心自许，吉凶何卹④赋灵乌⑤。 [注]①景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。②危言：说正直的话。③放意：纵情恣意。道岂孤：一路怎会孤单。④卹（xù）：同“恤”，忧虑。⑤灵乌：传说中有预言能力的鸟。 【乙】 文人笔下的他 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年大通六经之旨为文章论说必本于仁义。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨。熟羌归业者数万户。于庆州，城大顺①，以据要害，又城细腰胡芦，于是明珠、灭臧等大族皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 （选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》，有删减） [注]①大顺：城名，即大顺城。下文中“细腰葫芦”也是城名。 【丙】 民间演义中的他 不料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安。复会百官，众皆计议。有一大臣越班启奏①。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰：“今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁（léi xiè）之厄。以臣愚意，要禳此灾，可宣天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮②，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。 （选自《水浒传》第一回，有删改） [注]①越班启奏：指大臣在上朝时走出自己的队列，到最前面启奏。这是违背礼仪的行为，在古代并不常见。②罗天大醮：道士为禳除灾祟而设的规模盛大的道场。 6. 下列加点字解释不正确的一项是（ ） A. 人所不堪（胜任） B. 不择利害为趋舍（当作，作为） C. 城大顺（名词作动词，建筑） D. 诸路皆用以为法（各个） 7. 下列句子有三处停顿，停顿正确的一项是（ ） A. 居五年/大通六经/之旨为文章/论说必本于仁义 B. 居五年/大通六经之旨/为文章论说/必本于仁义 C. 居/五年大通六经之旨/为文章论说/必本于仁义 D. 居五年/大通六经之旨/为文章/论说必本于仁义 8. 翻译下列句子 莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 9. 阅读材料（甲），共四句，其中有两句用的是反问语气。请任选一句，结合诗歌内容，说说该句中反问语气词的表达效果。 A.放意云山道岂孤。 B.吉凶何卹赋灵乌。 我选（ ）。表达效果： _________ 10. 根据材料（乙），完善范仲淹的人物档案。 姓名：范仲淹 少年求学时：读书刻苦，有大节，心怀天下 为官为将时：①_______ 驻守边塞时：②_______ 治边效果：公之所在，贼不敢犯。 民间风评：莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 11. 材料丙《水浒传》里的范仲淹与你心目中的范仲淹形象一致吗？请结合选文材料或《岳阳楼记》的相关内容说说你的看法。 （二）（16分） 班级开展小说专题学习活动，请你完成任务。 门镜外的楼道 迟子建 ①在没有楼道清扫员的时候，我们都是自己清理垃圾的，而我像所有的家庭主妇一样讨厌垃圾。 ②楼道清扫员的出现，使我解除了扔垃圾的烦扰和尴尬。每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。有一次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。 ③她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里捡着什么。由于门镜蒙着灰尘，透过门镜所窥见的人被无限缩小了，而她的脸又被口罩占去了一半，所以她直起腰的一瞬，我还是望不清她的脸。只是从她额前探出的几缕长发和她的打扮上判断她是个女人，而从她转身的迟缓的佝偻的腰身上看出她是个老女人。我想起垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她也许是把它从中取了出来。 ④她的脚下放着两个大的塑料编织袋，一个脏得发黑，另一个则干净得泛白。她把我门口的垃圾袋系上口，投入那脏的编织袋中，然后将一个泛黄的砖头形状的东西小心翼翼地放入另一个袋子中，我猜那是过了期的饼干。清理完毕，她一手握着撮子，撮子上横着笤帚，一手拖着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了。 ⑤以后的时光，只要是午后，楼道里就会传来清理垃圾的声音，非常准时。我常常蹑手蹑脚走到门口，透过门镜去望这名楼道清扫员。无论什么天气，她总是穿着那件蓝袍子，包着土黄色的头巾，戴着白口罩。而她手里拖着的，也永远是一脏一洁两条袋子。那白袋子里装着些她从垃圾袋里捡出来的东西，我窥视到的就有报废了的电源线板、生了虫的米、被用得糟烂了的抹布、掉了底的拖鞋以及一些极难清洗的瓶瓶罐罐。每隔半个月，我会把积累的一些废旧报纸和刊物扔在门口，等着她收拾。她一般不把这些纸制品扔进袋中，而是精心地捋好，用绳子捆成十字花形状，单独提着，我知道这东西能当废品卖掉。我很喜欢站在门侧听她整理报刊的声音，哗啦啦的，就像风吹树叶的声音一样。她对待这样的垃圾很仔细，有时会把刊物的折痕小心抚平，那样子就像一个老奶奶满怀慈爱地擦拭淘气的小孙子脸上的污垢似的，给人一种暖洋洋的感觉。有好几次我想打开门，可我不敢贸然开门，怕吓着她。我注意到，她在清理垃圾时是专心致志的，同一个考古学家欣赏精美的出土陶罐一样。 ⑥一个微雨的午后，我去取一个刚签收的特快专递。等我从收发室取了稿件归来，她已经清理到三楼了。她扫楼梯的时候把楼道的窗户都打开，这样每一级台阶都回荡着雨声。雨很大，我的裤脚都淋湿了，那把刚被收束的伞滴答滴答地坠着雨滴，使干燥的水泥台阶有了星星点点的湿痕，看上去就像落了一群蜜蜂。她提着笤帚的手哆哆嗦嗦的，听到脚步声，她抬起头来，突然对我说：“你是六楼的吗？”她的声音跟她的人一样颤颤巍巍的。我说了一声“是”。她的眼睛蓦然亮了一下，她接着问：“你是一门还是二门的？”“二门的。”我说。 ⑦“谢谢你把那些报纸和书给我。”她说，“一般的人家不把它给我，拿它当废品去卖。” ⑧“也卖不上几个钱。”我说，“那些废报纸和刊物我留着还占地方。” ⑨“我家里也没什么给你的。”她把口罩的右耳挂带摘了下来，就仿佛是幕布拉开，演员露出了真实面容一样，她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的，嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。 ⑩“我家农村有亲戚，前几天捎来一篮鸡蛋，要不我明天给你带点来吧。”她气喘吁吁地说。 ⑪“我血脂高，医生让我少吃鸡蛋。”我撒谎道，“我平常也不爱吃鸡蛋。” ⑫她坚持着说：“我给你带个十个八个还不行吗？你尝尝农村的鸡蛋，是自家养的鸡下的，蛋黄焦焦黄的，可香呢。” ⑬我觉得再固执己见的话，可能会伤了她的自尊心。如果不接受她的“报答”，将来我再把废旧书报堆在门口，她也许就不会拾捡了。 ⑭“那你就带给我六个吧。”我继续撒谎说，“我这人迷信，图个‘六六大顺’。” ⑮她笑了，说：“那就给你拿六个吧，你明天下午在家吗？” ⑯我怕泄露自己每天在家可以透过门镜去观察她的秘密，就对她说：“明天下午我在班上，你把鸡蛋放在门口就行了。” ⑰她点了点头，说：“那你下班回来可要记得拿回屋啊，别让楼上的人路过时当作垃圾给踩碎了。” ⑱第二天，当清理垃圾的响声传来的时候，透过门镜去望那个老女人，我似乎听到她沉重的呼吸声。她怀中抱着一个白色塑料花盆，一望便知它的垃圾身份。我见她分外小心地放下这个花盆，将它摆在门口的右侧。那是通往七楼的拐角，不容易被人给踢着。放妥花盆，她直起腰定睛地打量了它半晌，仿佛是把她心爱的孩子放到了别人家照看，她很不放心的样子。她就这样垂立了半晌，然后又弯下腰，把那花盆又往墙角里面推了推，这才放心地做活去了。 ⑲一直等到她打扫完垃圾，我站在阳台上望见她扛着大垃圾袋出了楼口，这才敢把门打开，将那个白色花盆捧回屋里。花盆里摆放着六个纸球，她一定是怕鸡蛋碎了，才把它们如此武装起来。我拿起一个，慢慢地剥下那一层层的纸。她把鸡蛋包得很严实，起码有六七层的纸护卫着。待纸脱落后，我掌心里闪现的是一只硕大的红皮鸡蛋，那蛋皮很有光泽，浮着血迹。我把另外五只鸡蛋逐一从纸中剥离出来，发现它们个个都很大，且蛋皮上附着深浅不一的血迹，可见这些蛋是她精心挑选的。那蛋皮上的血迹很像飘逸的晚霞，鲜艳、明媚，给人带来震撼。 ⑳当晚我敲开两只鸡蛋炒了。那蛋黄果然非同寻常的金黄，比成熟的玉米颜色还要灿烂。而且，这鸡蛋比从菜市场买来的要香多了，味道非常醇，我从未吃过这么好的鸡蛋。 （选自《作家》，有删减） 【“门镜”有声】 12. 小说反复描写楼道中穿透“门镜”的声音，于是人物在声音中变得更加生动。请阅读小说，补全下表。 楼道穿透“门镜”的声音 清扫员的形象 以后的时光，只要是午后，楼道里就会传来清理垃圾的声音，非常准时。 （1）________ （2）________ 仔细、专心 当清理垃圾的响声传来的时候，透过门镜去望那个老女人，我似乎听到她沉重的呼吸声。 （3）_______ 【“门镜”有色】 13. 请任选一句，结合句中的加点词，仿照示例配写画外音。 A.那蛋皮上的血迹很像飘逸的晚霞，鲜艳、明媚，给人带来震撼。 B．那蛋黄果然非同寻常的金黄，比成熟的玉米颜色还要灿烂。 示例： 在这个黑暗的棚屋里没有柜子，这些零星的宝贝装在极小的玻璃容器里，放在钉在墙上的板子或桌子上；它们那些略带蓝色荧光的轮廓闪耀着，悬在夜的黑暗中。 （节选自《美丽的颜色》） 画外音：在夜的黑暗中，蓝色荧光闪耀着，这是镭的颜色之美；居里夫人在艰苦环境中忘我工作，揭开了镭的真相，这也是坚守的美丽，彰显了居里夫人的人格美，求真的科学美 我选（ ）句。画外音： _________ 【“门镜”有味】 14. 世间有“有形之门”，也有“无形之门”。小说中的“门镜”充满隐喻色彩，请结合内容分析“门镜”的比喻意义。 【“门镜”有意】 15. 小雯认为这篇小说与夏洛蒂・勃朗特《简・爱》的人物形象和传达的思想有相似之处，二者联读，有助于更好地理解本文的主旨。请结合文章内容及《简·爱》阐述理由。 （三）（18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 在阅读《唐诗三百首》的过程中，同学们希望能学习一些阅读诗歌的方法，老师推荐了下面这篇文章，供同学们进一步学习与探究。 如何阅读古代诗歌 ①阅读古典诗歌首先就是品味语言。在古代汉语里，单音节词的数量很多，往往一个字（一个音节）就是一个词，就有它独立的意义。例如张若虚的《春江花月夜》开头两句：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，为什么不用“升”而要用“生”呢？仔细想一想就会悟到诗人用字之妙：“明月共潮升”不过是很平常的景色，用“生长”的“生”仿佛明月和潮水都具有生命，她们像一对孪生的姊妹，一同生长，一同嬉戏。这个“生”字用得新奇，取得了写意传神的效果。 ②语言是构建诗歌的物质外壳，也是意象的物质外壳。意象是主观情意与客观物象的结合，在发展过程中，逐渐形成某些基本固定的意义或情感。贺知章的《咏柳》说：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”后两句以春风喻剪刀，既平实又逼真。读者在欣赏诗歌的时候，借助诗中的意象，想象出画面，所谓“诗是有声画，画是无声诗”，进而体会诗人的思想感情。 ③阅读诗歌还要知人论世。初读李白的《早发白帝城》，可能会把它当成一首普通的写景诗或纪行诗，如果知道它是李白流放夜郎途中遇赦放回时所写，就能体会到诗人那种轻松喜悦的心情。可见，如果不了解作者生平与社会背景，诗里的这些复杂感情是难以体会的。 ④接下来就应当揣摩诗歌的主题思想了，也就是以意逆志。如何以意逆志呢？第一步是反复吟诵诗歌，最好能达到会背的程度。吟咏背诵的过程是对作品不断加深理解的过程，可以使诗歌的节奏、形象、意境、风格等都铭刻在自己的脑海中，一辈子也磨洗不掉。第二步就是用自己的生活经验去领会作品的情志。如杜牧《山行》一诗，不少欣赏者认为“白云深处有人家”“霜叶红于二月花”等句最妙，说是从中看到了作者心情之悠闲。但如果我们有过“山行”的经验，就会知道此诗先写了路途之“远”、气候之“寒”、山径之“险”、天色之“晚”，但诗人在第三句却置天晚、秋寒、山远、径斜于不顾，“停车”赏看枫林，这就凸现了霜染枫叶之美、诗人爱赏之深。 ⑤为了对诗歌了解得更加深入，还可以联系诗人的其他作品，或者不同诗人的作品比较阅读。例如李白的《送孟浩然之广陵》和王维的《送沈子归江东》不但体裁相同，题材也相同，都是送别诗，但两首诗艺术手法却各有特点。李白的诗说：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”前两句点明送别的地点、时令和行人将去的地方，烘托了送别的气氛。后两句写自己目送朋友的帆影渐去渐远，直到帆影消失在碧空之中仍舍不得离开。这其中的深挚情意读者是从久立江边目送故人的身影体会出来的。王维的诗说：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”后两句通过一个巧妙的比喻抒写离情，把相思比作春色，能见出相思之盛，却丝毫不见感伤，多么新鲜！ 16. 依据第③④段，下列推断不正确的一项是（ ） A. 被长安抛弃浪迹浙江，孟浩然作《宿建德江》，了解此有助于理解诗人的愁思。 B. 不了解中唐宫市的有关史料，阅读《卖炭翁》，则不能理解作品的现实主义精神。 C. 对于远行前母亲深夜灯下补衣物的记忆，能帮助领会孟郊《游子吟》的深情。 D. 没有寄居他乡的经历，很难完全理解《月夜忆舍弟》中“月是故乡明”的意蕴。 17. 小申准备根据本文内容拟写一篇题为《可以这样读唐诗》的发言稿，与同学们交流。请你帮他完善发言提纲。 方法 要点 品味语言 （2）_______ 解读意象 分析借助意象描绘的画面 知人论世 （3）_______ 以意逆志 揣摩诗歌作品的思想情感 （1）_______ 把握艺术手法和主题情感 18. 第②段中提到“意象是主观情意与客观物象的结合，在发展过程中，逐渐形成某些基本固定的意义或情感。”除了常见的“月”，请你再举出一个例子并分析。（本卷上的古诗文除外） 示例：诗歌中常以“月”寄托思念之情，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，人相隔千里，月光却没有阻隔，诗人便借明月传递思念，长久积淀后，月亮便成为承载思念之情的经典意象。 19. 读了选文第②段后，小申尝试借助AI（人工智能）技术生成诗歌《咏柳》的画作。同学们就“AI画是否有助于理解《咏柳》一诗”开展小组讨论，请你共同参与讨论。 同学甲：有了这幅画就可以快速还原诗歌所描绘的画面了。 同学乙：这幅画作较为生硬，反而限制了我对诗意的体味。 你：…… 要求：（1）结合选文第②段内容； （2）回应甲、乙两位同学的观点，并阐述你的观点和理由。 20. 下列关于《唐诗三百首》的表述，不正确的一项是（ ） A. 《唐诗三百首》由清代孙洙（蘅塘退士）编选。 B. 编选初衷是作为蒙学读物，方便初学者诵读学习唐诗。 C. 书中只收录盛唐诗人的作品，不收录中晚唐诗作。 D. 选本题材丰富，包含思乡、咏史、边塞、山水田园等多种主题。 三、写作（50分） 21. “旅行”的意义，不在于走过多远的路，而在于路上遇见了谁、看见了什么、想到了什么。行走在山水间，我们遇见自然的壮美；行走在街巷中，我们遇见人间的温情；行走在书页里，我们遇见思想的火花。每一次“在路上”，都可能是一场“最美的遇见”。 请以“在路上，遇见______”为题，写一篇文章。 要求：①先将题目补充完整。 ②内容具体，有真情实感。 ③除诗歌、剧本外，文体自选。 ④不得抄袭，不得套作。 ⑤不少于600字，不涉及真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度九年级上学期语文入学测试题 时长：120分钟 分值：120分 一、积累与运用。（20分） 1. 学校开展“科技赋能传统文化”研学实践活动，请你参与完成下面任务。 数字技术让传统文化走出博物馆。VR复原古建，AI复原古画，古老的文脉不再沉寂。不少非遗项目借助短视频平台迅速出圈，传统技艺不再鲜为人知。但也有部分作品一味追求流量，对传统文化随意篡改，把经典弄得面目全非。传承不是哗众取宠，我们既要用科技拓宽传播渠道，又要守住文化内核，附庸风雅不等于真正热爱，唯有沉下心品读经典，方能让传统文化熠熠生辉。 下列语段中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 鲜为人知 B. 面目全非 C. 附庸风雅 D. 熠熠生辉 【答案】C 【解析】 【详解】A.鲜为人知：指很少有人知道。句中指非遗借助短视频平台扩大传播范围后，传统技艺不再是少有人了解的状态，符合语境； B.面目全非：指事物被改变得完全失去原本面貌，多含贬义，指朝坏的方向变化。句中指部分作品为追逐流量随意篡改经典，让经典失去原有的文化内涵与本来模样，符合贬义语境； C.附庸风雅：指缺乏文化修养的人为装点个人门面、抬高自身身份，刻意装出热爱文化、有文化品位的样子。此处围绕文化传承传播的正确原则展开，批判的是创作传播端为逐利而哗众取宠、随意篡改文化的行为，并非批评个体装点身份的做派，成语含义与语境不匹配； D.熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。句中指守住文化内核、沉下心品读经典，才能让传统文化绽放持久光彩，符合语境。 2. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过数字技术，使沉睡的古籍、壁画能够跨越时空走到大众面前。 B. 传统文化能否借助现代科技焕发生机，关键在于守住文化精神内核。 C. 博物馆利用线上云展览，拓展了文化传播的途径，提升了大众文化体验。 D. 为了防止传统文化不过度娱乐化，社会各界应当共同承担守护的责任。 【答案】C 【解析】 【详解】A.这是成分残缺的病句，应将“通过”或者“使”去掉。 B.这是两面对一面的病句，应将“能否”去掉或者在“在于”后面补充“能否”。 D.这是否定不当的病句，应将“不”字去掉。 3. 古诗文默写 （1）忽如一夜春风来，①_______。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （2）_______，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （3）云横秦岭家何在？_______。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （4）_______，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） （5）居庙堂之高则忧其民，⑤_______。（范仲淹《岳阳楼记》） （6）《行路难》（其一）中李白有感于奸佞当道、仕途艰难的黑暗现实，慨叹“欲渡黄河冰塞川，_______”短暂的消沉过后，诗人重新振作，高歌“长风破浪会有时，__________”。 （7）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的句子是：沉舟侧畔千帆过，_________。 （8）苏轼在《水调歌头・明月几时有》中“⑨_______，月有阴晴圆缺”，这是何等的豁达。既然如此，不如借明月给亲人送去美好祝福——“但愿人长久，⑩_________。” 【答案】 ①. 千树万树梨花开 ②. 秋草独寻人去后 ③. 雪拥蓝关马不前 ④. 鸡声茅店月 ⑤. 处江湖之远则忧其君 ⑥. 将登太行雪满山 ⑦. 直挂云帆济沧海 ⑧. 病树前头万木春 ⑨. 人有悲欢离合 ⑩. 千里共婵娟 【解析】 【详解】注意“梨”“茅”“沧”“畔”“婵”“娟”等易错字的写法。 暑假出游，小宇同学想买些文创产品留念或赠送亲友，却发现很多景区的所谓“文创”大多只是印上景区logo的流水线小商品，性价比低，难以吸引游客。请你以游客的身份给当地旅游局写一封简短的建议信，指出当地文创产业存在的问题（除材料中提到的），并提出两条具体建议。要求语言简洁，条理清晰，80-100字。 尊敬的旅游局领导： 您好！暑假出游，我发现本地景区文创存在_________等问题，难以打动游客。为此建议：一、_________。二、_________。盼文创更有温度，让文化更好传承。 4. 信件有一处格式错误，请你提出修改意见。 修改意见：_______ 5. 补充信件内容。 问题：_______ 建议一：_______ 建议二：_______ 【答案】4. 信件末尾缺少署名和日期，应补上写信人名字及日期。 5. ①. 示例：文创产品大同小异，缺乏特色；产品与本地文化关联不紧密。 ②. 深入挖掘本地历史文化，进行原创设计，打造具有鲜明特色的文创产品。 ③. 提升文创品质，注重实用性与艺术性结合，让产品兼具收藏价值和生活价值。 【解析】 【4题详解】 书信的标准格式要求包含称呼、问候语、正文、祝颂语、署名和日期。 题目中的信件有称呼“尊敬的旅游局领导”，问候语为“您好”，正文及祝颂语“盼文创更有温度，让文化更好传承”，但末尾缺少署名和日期。应在右下角分成两行依次补充写信人的名字和写信日期。 【5题详解】 这是开放性作答的题目。问题可避免题干提及“印上景区logo的流水线小商品，性价比低”的问题，围绕文创存在的其他问题进行拟写，例如：内容雷同（不同景区文创产品大同小异）、缺乏文化内涵（与本地文化关联不紧密）、设计粗糙（缺乏艺术美感）等角度选取。建议可围绕提出的问题，提出解决的办法。 示例： 问题：文创产品没有结合本地独有的历史民俗特色，品类同质化严重，缺乏文化内涵。 建议一：挖掘本地非遗、历史典故元素，设计兼具实用性和文化感的特色小物件。 建议二：开设游客可参与的文创手工体验小摊位，让游客能自制专属纪念文创。 二、阅读与鉴赏（50分） （一） 小雯在暑假预习时，对范仲淹、欧阳修及《水浒传》很感兴趣，大家搜集、整理了相关资料，请你阅读后完成任务。 【甲】 他的自白 答梅圣俞灵乌赋① 范仲淹 危言②迁谪向江湖，放意云山道岂孤③。 忠信平生心自许，吉凶何卹④赋灵乌⑤。 [注]①景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。②危言：说正直的话。③放意：纵情恣意。道岂孤：一路怎会孤单。④卹（xù）：同“恤”，忧虑。⑤灵乌：传说中有预言能力的鸟。 【乙】 文人笔下的他 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年大通六经之旨为文章论说必本于仁义。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨。熟羌归业者数万户。于庆州，城大顺①，以据要害，又城细腰胡芦，于是明珠、灭臧等大族皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 （选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》，有删减） [注]①大顺：城名，即大顺城。下文中“细腰葫芦”也是城名。 【丙】 民间演义中的他 不料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安。复会百官，众皆计议。有一大臣越班启奏①。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰：“今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁（léi xiè）之厄。以臣愚意，要禳此灾，可宣天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮②，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。 （选自《水浒传》第一回，有删改） [注]①越班启奏：指大臣在上朝时走出自己的队列，到最前面启奏。这是违背礼仪的行为，在古代并不常见。②罗天大醮：道士为禳除灾祟而设的规模盛大的道场。 6. 下列加点字解释不正确的一项是（ ） A. 人所不堪（胜任） B. 不择利害为趋舍（当作，作为） C. 城大顺（名词作动词，建筑） D. 诸路皆用以为法（各个） 7. 下列句子有三处停顿，停顿正确的一项是（ ） A. 居五年/大通六经/之旨为文章/论说必本于仁义 B. 居五年/大通六经之旨/为文章论说/必本于仁义 C. 居/五年大通六经之旨/为文章论说/必本于仁义 D. 居五年/大通六经之旨/为文章/论说必本于仁义 8. 翻译下列句子 莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 9. 阅读材料（甲），共四句，其中有两句用的是反问语气。请任选一句，结合诗歌内容，说说该句中反问语气词的表达效果。 A.放意云山道岂孤。 B.吉凶何卹赋灵乌。 我选（ ）。表达效果： _________ 10. 根据材料（乙），完善范仲淹的人物档案。 姓名：范仲淹 少年求学时：读书刻苦，有大节，心怀天下 为官为将时：①_______ 驻守边塞时：②_______ 治边效果：公之所在，贼不敢犯。 民间风评：莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 11. 材料丙《水浒传》里的范仲淹与你心目中的范仲淹形象一致吗？请结合选文材料或《岳阳楼记》的相关内容说说你的看法。 【答案】6. A 7. B 8. 没有人不知道他的姓名，而且乐于谈论他事迹的人非常多。 9. ①. 示例1：我选A。 ②. 这句的反问语气强调了范仲淹认为纵情于云山之间，一路前行绝不会孤单，弱化了被贬谪的失意感，凸显出他旷达洒脱、坚守正道的乐观襟怀，回应友人梅尧臣对他的担忧。 示例2：我选B。表达效果：这句的反问语气强调了范仲淹平生以忠信自我期许，根本不需要像灵鸟那样预判吉凶、为个人祸福忧虑，凸显出他刚正不阿、不计较个人仕途得失的崇高品格，直接表明自己的人生志向。 10. ①. 自信持重，不避害趋利。 ②. 善于治理边疆，改善民生。 11. 示例：不一致。我心目中的范仲淹是《岳阳楼记》里提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的务实贤臣，他直言敢谏，哪怕因针砭时弊被贬也不改初心，始终以天下苍生为己任。而《水浒传》的民间演绎里，将解决瘟疫的方式设定为修建道家罗天大醮向上天祈福，把消灾的希望寄托在神异仪式上，和正史、诗文里范仲淹务实理政、刚正务实的形象有偏差，属于民间文学的艺术加工，和真实的范仲淹形象并不完全吻合。（答案不唯一，言之有理即可） 【解析】 【导语】本组文本以范仲淹为核心多维选材，融诗作、史传碑文与古典小说片段于一体，层次丰富、视角多元。诗作直抒其贬谪不移的忠信旷达之志，碑文写实刻画其勤学清廉、智勇兼备的贤臣良将本色，《水浒传》选段则以民间演绎塑造世俗化文学形象。三重文本虚实对照，立体展现人物多元面貌，兼具文学审美与文史思辨价值。 【6题详解】 A.句意：别人都受不了。堪：忍受。 【7题详解】 B.句意：过了五年，精通了六经的主旨，写文章、论述一定以仁义为本。“居五年”表时间，指苦读五年，语意完整，此处断开；“大通六经之旨”是五年苦读的成果，此处断开；“为文章论说”写他写文章、发议论，是另一层行为，此处断开；“必本于仁义”阐明行文立论的根本准则，与前文行文动作构成因果逻辑，此处断开。正确划分为：居五年/大通六经之旨/为文章论说/必本于仁义。 【8题详解】 重点词语： 莫不知：没有不知道。而：而且。道：谈论。甚众：非常多。 【9题详解】 根据注释中可知，作者因针砭时弊被贬到外地。他的好友梅尧臣给他写了一首《灵乌赋》，以此劝他不要多事，表达对他的担忧。 “危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤”的意思：因为直言进谏，我被贬谪流放到江湖之地；纵情寄身于云山之间，前路哪里会孤单。在此“岂”表示反问语气，表现诗人虽然遭受贬谪，但他不因此而痛苦，他在云山之中，享受自然的快乐，怎么会觉得孤单？这个字表达了他内心的豁达。 “忠信平生心自许，吉凶何卹赋灵乌”的意思：我一生坚守忠信，内心以此自许；何必像灵乌那样担忧祸福吉凶，去作《灵乌赋》呢？在此诗人对自己忠信行为的坚守，他认为不需要依赖灵乌这些巫术来预测自己将来命运的情况。“何”是“何须”的意思，表现诗人对于命运的坦然接受。他写作本诗是为了回应友人，表达自己对忠信的信仰，坦然接受命运的善恶，不为荣辱得失所扰，展现出豁达坦然的胸怀。 示例一：选择A句。“放意云山道岂孤”中反问词“岂”译为“难道”。诗人直言自己直言获罪被贬江湖，纵情山水之间，前路怎会孤单？以反问强化内心笃定，不认为贬谪之路孤寂，凸显遭贬后寄情山水、豁达坦荡的胸襟。 示例二：选择B句。“吉凶何卹赋灵乌”中反问词“何”意为“何必”。友人借灵乌劝他避祸自保，诗人反问吉凶祸福又何须忧虑？突出自己一生坚守忠信，不计祸福得失，借反问强化坚守本心、直言敢谏的坚定志向。 【10题详解】 第一空，结合“其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。公为将，务持重，不急近功小利”可知，侍奉君主、与人交往，范仲淹完全坚守本心道义，不会依据利弊选择取舍，不会因祸患退缩、因利益奔赴；领兵作战时他稳重审慎，不贪图短暂微小的战功利益，足以看出他行事自信坦荡、沉稳有度，不为利害动摇本心。可概括为：自信持重，不避害趋利。 第二空，结合“于延州筑青涧城，垦营田，复承平……公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法”可知，驻守边塞时，范仲淹修筑城池占据险要地势，开垦屯田、修复废弃营寨，数万羌族人得以重归故土务农；同时改革边军制度，划分六将统兵、统一训练，这套治军方法被各路边防效仿。既巩固边防抵御外敌，又安抚少数民族、恢复边塞生产，从防务、民生两方面妥善治理边疆。可概括为：善于治理边疆，改善民生。 【11题详解】 从甲文中，我们可以看到范仲淹面对贬谪时的坦然和坚守忠信的原则，不畏吉凶，表现出一种高尚的道德品质和坚定的信念。从乙文中，我们可以了解到范仲淹的成长经历、品格特征、军事才能和为人处世之道。他从小刻苦学习，立志于天下，不受外界干扰；在军事上，他持重不急近功小利，筑城垦田，使百姓归业；他为人外和内刚，乐善好施，为政深得民心。这些描述都塑造了一个正直、勇敢、智慧、仁爱的范仲淹形象。《岳阳楼记》中，范仲淹表示“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这体现作者身上具有以天下为己任，先忧后乐的形象。丙文中的范仲淹，则是以一位参知政事大臣的身份出现，他向皇帝建议通过道士做法来禳除瘟疫。这一行为虽然体现了他的忧国忧民之心，但与前两篇材料中展现的范仲淹形象有所差异。在甲、乙两文以及《岳阳楼记》中，范仲淹更多地是以一种实干家的形象出现，他通过实际行动来解决国家和社会的问题，而不是依赖于超自然的力量。 如认为不一致：甲诗展现范仲淹坚守本心、忠实可信、开明务实的形象，即使被贬也依然坚持自己的信念。乙文通过他人叙述，展现范仲淹从小刻苦学习、立志于天下、不受外界干扰、在军事上有才能、为人乐善好施、为政深得民心的形象。丙文《水浒传》中的范仲淹建议皇帝举行祭祀活动来消除瘟疫，表现出一种迷信、刻板的官员形象。所以，丙文中的范仲淹形象与心目中的范仲淹形象不一致。 如认为一致：甲诗范仲淹坚守本心，敢于直言。乙文中范仲淹从小立志，为民造福，不计个人得失。丙文中范仲淹虽然建议祭祀，但初衷是为了消除瘟疫，保护百姓。寻找内在联系：“越班启奏”体现了范仲淹敢于直言进谏的特点。“危言迁谪向江湖”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都体现了范仲淹以民众福祉为己任的形象。丙文中范仲淹的建议虽然看似迷信，但实则是出于保护百姓的初衷，这与他一贯的为民造福思想是一致的。与材料对比，无论是甲诗、乙文还是丙文，都体现了范仲淹的这些特点，只是在不同情境下表现形式有所不同。以上材料中都体现出了范仲淹是一位耿直忠实、为民造福的官员，因此可以认为《水浒传》中的范仲淹形象与心目中的形象是一致的。 示例： 不一致。我们熟知的范仲淹是《岳阳楼记》里“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，务实勤政、以天下为己任的政治家，从材料甲乙也能看出他直言敢谏、文武双全、务实治边，靠实际举措安民御敌。但《水浒传》里的范仲淹却提议靠设道教罗天大醮的迷信方式消除瘟疫，不符合他务实济世的形象；而且这段是小说的虚构情节，只是借范仲淹引出后续故事，和正史里的范仲淹形象有偏差。 【点睛】参考译文： 【乙】 范公两岁时就成了孤儿。长大以后，离开家乡到南都，进入学堂，打扫出一间屋子，日夜讲习诵读。他的起居饮食，是别人难以忍受的，但范公自己更加刻苦。过了五年，精通了六经的主旨，写文章、论述一定以仁义为本。范公年少时就有高尚的节操，在富贵、贫贱、毁誉、欢戚方面，没有哪一项会让他动心的，却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向。他侍奉君主和对待别人，完全凭着自己的信念，不因对自己有利或有害而决定取舍。范公担任将领，主要讲究持重，不急于追求眼前的小功小利。在延州修筑青涧城，开垦营田，恢复承平、永平废寨。归附的熟羌恢复本业的有数万户。在庆州修筑大顺城，来占据要害地区，又修筑细腰城、胡芦城，于是明珠、灭臧等大的少数民族，都离开贼寇，为中原朝廷所用。自从边防制度废弃了很久，以至于士兵和将领常常互不相识，范公开始把延州兵分为六将，训练整齐，各路都采用他的办法作为法则。范公所在的地方，贼寇不敢侵犯。范公为人外表温和，内心刚正，乐善好施，泛爱众人。安葬母亲时家里还很贫穷，终身除非招待宾客，吃饭不有两样肉菜，面对财物喜好施舍，心胸开阔。等到退朝后看他的私生活，妻子儿女仅仅够穿够吃。他处理政事，所到之处百姓大多为他立祠画像。他的立身行事，从山林隐士、乡里田野之人，到外族夷狄，没有不知道他的名字的，而且乐于称道他的事迹的人很多。 （二）（16分） 班级开展小说专题学习活动，请你完成任务。 门镜外的楼道 迟子建 ①在没有楼道清扫员的时候，我们都是自己清理垃圾的，而我像所有的家庭主妇一样讨厌垃圾。 ②楼道清扫员的出现，使我解除了扔垃圾的烦扰和尴尬。每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。有一次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。 ③她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里捡着什么。由于门镜蒙着灰尘，透过门镜所窥见的人被无限缩小了，而她的脸又被口罩占去了一半，所以她直起腰的一瞬，我还是望不清她的脸。只是从她额前探出的几缕长发和她的打扮上判断她是个女人，而从她转身的迟缓的佝偻的腰身上看出她是个老女人。我想起垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她也许是把它从中取了出来。 ④她的脚下放着两个大的塑料编织袋，一个脏得发黑，另一个则干净得泛白。她把我门口的垃圾袋系上口，投入那脏的编织袋中，然后将一个泛黄的砖头形状的东西小心翼翼地放入另一个袋子中，我猜那是过了期的饼干。清理完毕，她一手握着撮子，撮子上横着笤帚，一手拖着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了。 ⑤以后的时光，只要是午后，楼道里就会传来清理垃圾的声音，非常准时。我常常蹑手蹑脚走到门口，透过门镜去望这名楼道清扫员。无论什么天气，她总是穿着那件蓝袍子，包着土黄色的头巾，戴着白口罩。而她手里拖着的，也永远是一脏一洁两条袋子。那白袋子里装着些她从垃圾袋里捡出来的东西，我窥视到的就有报废了的电源线板、生了虫的米、被用得糟烂了的抹布、掉了底的拖鞋以及一些极难清洗的瓶瓶罐罐。每隔半个月，我会把积累的一些废旧报纸和刊物扔在门口，等着她收拾。她一般不把这些纸制品扔进袋中，而是精心地捋好，用绳子捆成十字花形状，单独提着，我知道这东西能当废品卖掉。我很喜欢站在门侧听她整理报刊的声音，哗啦啦的，就像风吹树叶的声音一样。她对待这样的垃圾很仔细，有时会把刊物的折痕小心抚平，那样子就像一个老奶奶满怀慈爱地擦拭淘气的小孙子脸上的污垢似的，给人一种暖洋洋的感觉。有好几次我想打开门，可我不敢贸然开门，怕吓着她。我注意到，她在清理垃圾时是专心致志的，同一个考古学家欣赏精美的出土陶罐一样。 ⑥一个微雨的午后，我去取一个刚签收的特快专递。等我从收发室取了稿件归来，她已经清理到三楼了。她扫楼梯的时候把楼道的窗户都打开，这样每一级台阶都回荡着雨声。雨很大，我的裤脚都淋湿了，那把刚被收束的伞滴答滴答地坠着雨滴，使干燥的水泥台阶有了星星点点的湿痕，看上去就像落了一群蜜蜂。她提着笤帚的手哆哆嗦嗦的，听到脚步声，她抬起头来，突然对我说：“你是六楼的吗？”她的声音跟她的人一样颤颤巍巍的。我说了一声“是”。她的眼睛蓦然亮了一下，她接着问：“你是一门还是二门的？”“二门的。”我说。 ⑦“谢谢你把那些报纸和书给我。”她说，“一般的人家不把它给我，拿它当废品去卖。” ⑧“也卖不上几个钱。”我说，“那些废报纸和刊物我留着还占地方。” ⑨“我家里也没什么给你的。”她把口罩的右耳挂带摘了下来，就仿佛是幕布拉开，演员露出了真实面容一样，她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的，嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。 ⑩“我家农村有亲戚，前几天捎来一篮鸡蛋，要不我明天给你带点来吧。”她气喘吁吁地说。 ⑪“我血脂高，医生让我少吃鸡蛋。”我撒谎道，“我平常也不爱吃鸡蛋。” ⑫她坚持着说：“我给你带个十个八个还不行吗？你尝尝农村的鸡蛋，是自家养的鸡下的，蛋黄焦焦黄的，可香呢。” ⑬我觉得再固执己见的话，可能会伤了她的自尊心。如果不接受她的“报答”，将来我再把废旧书报堆在门口，她也许就不会拾捡了。 ⑭“那你就带给我六个吧。”我继续撒谎说，“我这人迷信，图个‘六六大顺’。” ⑮她笑了，说：“那就给你拿六个吧，你明天下午在家吗？” ⑯我怕泄露自己每天在家可以透过门镜去观察她的秘密，就对她说：“明天下午我在班上，你把鸡蛋放在门口就行了。” ⑰她点了点头，说：“那你下班回来可要记得拿回屋啊，别让楼上的人路过时当作垃圾给踩碎了。” ⑱第二天，当清理垃圾的响声传来的时候，透过门镜去望那个老女人，我似乎听到她沉重的呼吸声。她怀中抱着一个白色塑料花盆，一望便知它的垃圾身份。我见她分外小心地放下这个花盆，将它摆在门口的右侧。那是通往七楼的拐角，不容易被人给踢着。放妥花盆，她直起腰定睛地打量了它半晌，仿佛是把她心爱的孩子放到了别人家照看，她很不放心的样子。她就这样垂立了半晌，然后又弯下腰，把那花盆又往墙角里面推了推，这才放心地做活去了。 ⑲一直等到她打扫完垃圾，我站在阳台上望见她扛着大垃圾袋出了楼口，这才敢把门打开，将那个白色花盆捧回屋里。花盆里摆放着六个纸球，她一定是怕鸡蛋碎了，才把它们如此武装起来。我拿起一个，慢慢地剥下那一层层的纸。她把鸡蛋包得很严实，起码有六七层的纸护卫着。待纸脱落后，我掌心里闪现的是一只硕大的红皮鸡蛋，那蛋皮很有光泽，浮着血迹。我把另外五只鸡蛋逐一从纸中剥离出来，发现它们个个都很大，且蛋皮上附着深浅不一的血迹，可见这些蛋是她精心挑选的。那蛋皮上的血迹很像飘逸的晚霞，鲜艳、明媚，给人带来震撼。 ⑳当晚我敲开两只鸡蛋炒了。那蛋黄果然非同寻常的金黄，比成熟的玉米颜色还要灿烂。而且，这鸡蛋比从菜市场买来的要香多了，味道非常醇，我从未吃过这么好的鸡蛋。 （选自《作家》，有删减） 【“门镜”有声】 12. 小说反复描写楼道中穿透“门镜”的声音，于是人物在声音中变得更加生动。请阅读小说，补全下表。 楼道穿透“门镜”的声音 清扫员的形象 以后的时光，只要是午后，楼道里就会传来清理垃圾的声音，非常准时。 （1）________ （2）________ 仔细、专心 当清理垃圾的响声传来的时候，透过门镜去望那个老女人，我似乎听到她沉重的呼吸声。 （3）_______ 【“门镜”有色】 13. 请任选一句，结合句中的加点词，仿照示例配写画外音。 A.那蛋皮上的血迹很像飘逸的晚霞，鲜艳、明媚，给人带来震撼。 B．那蛋黄果然非同寻常的金黄，比成熟的玉米颜色还要灿烂。 示例： 在这个黑暗的棚屋里没有柜子，这些零星的宝贝装在极小的玻璃容器里，放在钉在墙上的板子或桌子上；它们那些略带蓝色荧光的轮廓闪耀着，悬在夜的黑暗中。 （节选自《美丽的颜色》） 画外音：在夜的黑暗中，蓝色荧光闪耀着，这是镭的颜色之美；居里夫人在艰苦环境中忘我工作，揭开了镭的真相，这也是坚守的美丽，彰显了居里夫人的人格美，求真的科学美 我选（ ）句。画外音： _________ 【“门镜”有味】 14. 世间有“有形之门”，也有“无形之门”。小说中的“门镜”充满隐喻色彩，请结合内容分析“门镜”的比喻意义。 【“门镜”有意】 15. 小雯认为这篇小说与夏洛蒂・勃朗特《简・爱》的人物形象和传达的思想有相似之处，二者联读，有助于更好地理解本文的主旨。请结合文章内容及《简·爱》阐述理由。 【答案】12. ①. 认真、负责、勤劳 ②. 我很喜欢站在门侧听她整理报刊的声音，哗啦啦的，就像风吹树叶的声音一样 ③. 年迈、苍老 13. ①. 示例一：A。 ②. 红色、鲜艳的血迹，这分明是刚下的鸡蛋；这肯定是楼道清扫员精心挑选的。六枚鸡蛋，承载着她的善良与感恩，也蕴含着“我”的感动。 示例二：B。金黄灿烂的蛋黄，品尝出的不仅是鸡蛋之味美，更是人间之情味。楼道清扫员既善良又知恩图报，所以她才会精心挑选鸡蛋。 品尝鸡蛋，“我”被感动了。 14. 有一次，“我”出于好奇，透过门镜去看清扫员。于是就在门镜内外开启了和楼道清扫员的故事。可以说门镜是“我”观察和注视老 妇人行动的隐秘窗口，透视了老妇人的辛劳身影，也见证了老妇人的善良举动。此外，“我”在门镜后窥视一切，动了恻隐之心，想要帮助老妇人，她又回报“我”，所以门镜连接着门内外的内心交流，也连接着世间的人情冷暖。 15. 本文讲述了“我”透过门镜看到一个年迈的楼道清扫员后内心生出同情、怜悯，巧妙地、不动声色地帮助她，她感念“我”的良善，带来了六个生态鸡蛋。而《简·爱》讲述了简·爱从小受尽磨难，但她始终坚守自己的信念，追求真 爱、尊严、平等。通过联读，我们可以明白无论身份地位如何，每一个人身上都有着美好与善良。此外，我们还应该学会平等尊重每一个人。 【解析】 【导语】本文以门镜为视角，记叙“我”观察楼道清扫员，与她产生温情交往的故事。文章运用细节描写，刻画清扫员淳朴感恩的形象，借捡拾废品、赠送鸡蛋等片段，展现底层普通人珍贵的善良。叙事细腻平实，于日常小事中流露温情。作者透过门镜的窥视，完成了一场灵魂的相遇，传达出人人平等、应当尊重平凡劳动者的主旨，于平淡生活里发掘人性的美好。 【12题详解】 （1）结合第⑤段“以后的时光，只要是午后，楼道里就会传来清理垃圾的声音，非常准时。我常常蹑手蹑脚走到门口，透过门镜去望这名楼道清扫员。无论什么天气，她总是穿着那件蓝袍子，包着土黄色的头巾，戴着白口罩”可知，不管什么样的天气，清扫员定时定点过来清理垃圾，由此可看出她认真、负责、勤劳。因此这里可填：认真、负责、勤劳； （2）结合第⑤段“我很喜欢站在门侧听她整理报刊的声音，哗啦啦的，就像风吹树叶的声音一样。她对待这样的垃圾很仔细，有时会把刊物的折痕小心抚平，那样子就像一个老奶奶满怀慈爱地擦拭掉淘气的小孙子脸上的污垢似的，给人一种暖洋洋的感觉。有好几次我想打开门，可我不敢贸然开门，怕吓着她。我注意到，她在清理垃圾时是专心致志的，同一个考古学家欣赏精美的出土陶罐一样”可知，“我”很喜欢站在门侧听她整理报刊的声音，哗啦啦的，就像风 吹树叶的声音一样，她对待这样的垃圾很仔细，他清理垃圾时是专心致志的。因此这里可填：我很喜欢站在门侧听她整理报刊的声音，哗啦啦的，就像风吹树叶的声音一样； （3）结合第⑱段“第二天，当清理垃圾的响声传来的时候，透过门镜去望那个老女人，我似乎听到她沉重的呼吸声。她怀中抱着一个白色塑料花盆，一望便知它的垃圾身份。我见她分外小心地放下这个花盆，将它摆在门口的右侧。那是通往七楼的拐角，不容易被人给踢着。放妥花盆，她直起腰定睛地打量了它半晌，仿佛是把她心爱的孩子放到了别人家照看，她很不放心的样子。她就这样垂立了半晌，然后又弯下腰，把那花盆又往墙角里面推了推，这才放心地做活去了”可知，当清理垃圾的响声传来的时候，透过门镜去望那个老女人，“我”似乎听到她沉重的呼吸声，“老女人”“沉重的呼吸”体现了她的年迈、苍老，因此这里可填：年迈、苍老。 【13题详解】 结合示例可知，在写画外音时应将句子里隐含的意思解读出来。 A.“震撼”的意思是震动，摇撼。结合第⑲段“待纸脱落后，我掌心里闪现的是一只硕大的红皮鸡蛋，那蛋皮很有光泽，浮着血迹”，第⑳段“那蛋黄果然非同寻常的金黄，比成熟的玉米颜色还要灿烂。而且，这鸡蛋比从菜市场买来的要香多了，味道非常醇，我从未吃过这么好的鸡蛋”可见，老女人把鸡蛋认真地包起来，作者剥开纸后发现鸡蛋非常完美，让人感动。因此画外音可写：一只鸡蛋，居然包裹得如此严密，且每个都很大，蛋皮上还附着深浅不一的血迹，这分明就是最有营养的初生蛋，我瞬间震撼了。这鸡蛋不仅代表着老女人对我特意留给她废旧报刊的感谢，更包含着这位底层劳动者对生活的尊重和热爱。 B.“金黄”“灿烂”，是属于色彩描写，用在这里表现了老女人送来的鸡蛋品质的优良，这也是“我”被老人的行为所打动。画外音可以这样写：那蛋黄果然非同寻常，金黄金黄，因为它饱含了楼道清扫员满满的温情，让人内心感到温暖。 【14题详解】 “门镜”在小说中充满隐喻色彩，它既是指物理意义上的门镜，也是指社会意义上的“门镜”。首先，“门镜”作为物理意义上的门镜，是居民楼每户人家的大门上安装的一个小镜子，它起到了观察和保护的作用。居民通过门镜可以观察到楼道里的人，而楼道里的人却无法直接看到居民。这在文中体现了出来，当清扫员在清理垃圾时，居民们可以通过门镜观察她，可以说“门镜”是“我”观察和注视老妇人行动的隐秘窗口；其次，“门镜”也具有社会意义上的隐喻，它连接着门内外的内心交流，也连接着世间的人情冷暖。清扫员是社会的底层工作者，她们辛勤劳动，却往往被人们忽视。门镜的存在使得居民可以在不打扰对方的前提下，观察到底层劳动者的日常，发掘她们身上的美好品格。 结合第⑤段“我很喜欢站在门侧听她整理报刊的声音，哗啦啦的，就像风吹树叶的声音一样。她对待这样的垃圾很仔细，有时会把刊物的折痕小心抚平，那样子就像一个老奶奶满怀慈爱地擦拭掉淘气的小孙子脸上的污垢似的，给人一种暖洋洋的感觉。有好几次我想打开门，可我不敢贸然开门，怕吓着她”，第⑦段、第⑧段、第⑫段可知，“我”在门镜后看到老人的认真、勤劳、辛苦，“我”对她动了恻隐之心，想要帮助老妇人，特地将废报纸和刊物留给她，而她又用土鸡蛋回报“我”，因此说门镜连接着门内外的内心交流，也连接着世间的人情冷暖。 【15题详解】 结合本文第⑤段“她对待这样的垃圾很仔细，有时会把刊物的折痕小心抚平，那样子就像一个老奶奶满怀慈爱地擦拭淘气的小孙子脸上的污垢似的，给人一种暖洋洋的感觉”可知，楼道清扫员身份普通、生活清贫，却保有对待事物的认真与淳朴善良。结合第⑲段“她把鸡蛋包得很严实，起码有六七层的纸护卫着。待纸脱落后，我掌心里闪现的是一只硕大的红皮鸡蛋……可见这些蛋是她精心挑选的”可知，清扫员心怀感恩，将自己珍贵的鸡蛋回报给“我”，虽地位平凡，却拥有可贵的美好品格。 结合《简·爱》中简·爱自幼受尽欺辱，出身低微，却不卑不亢，坚守人格尊严，追求人与人之间平等的情节可知，简·爱不因自身境遇卑微就放弃对善良与尊严的坚守。 两篇作品都写到身处底层的人物，都歌颂普通人身上闪光的善良。联读能够让我们懂得，人的价值不由身份地位决定，无论处境如何，每个人都拥有可贵的品性，人与人之间应当彼此尊重、平等相待。 （三）（18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 在阅读《唐诗三百首》的过程中，同学们希望能学习一些阅读诗歌的方法，老师推荐了下面这篇文章，供同学们进一步学习与探究。 如何阅读古代诗歌 ①阅读古典诗歌首先就是品味语言。在古代汉语里，单音节词的数量很多，往往一个字（一个音节）就是一个词，就有它独立的意义。例如张若虚的《春江花月夜》开头两句：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，为什么不用“升”而要用“生”呢？仔细想一想就会悟到诗人用字之妙：“明月共潮升”不过是很平常的景色，用“生长”的“生”仿佛明月和潮水都具有生命，她们像一对孪生的姊妹，一同生长，一同嬉戏。这个“生”字用得新奇，取得了写意传神的效果。 ②语言是构建诗歌的物质外壳，也是意象的物质外壳。意象是主观情意与客观物象的结合，在发展过程中，逐渐形成某些基本固定的意义或情感。贺知章的《咏柳》说：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”后两句以春风喻剪刀，既平实又逼真。读者在欣赏诗歌的时候，借助诗中的意象，想象出画面，所谓“诗是有声画，画是无声诗”，进而体会诗人的思想感情。 ③阅读诗歌还要知人论世。初读李白的《早发白帝城》，可能会把它当成一首普通的写景诗或纪行诗，如果知道它是李白流放夜郎途中遇赦放回时所写，就能体会到诗人那种轻松喜悦的心情。可见，如果不了解作者生平与社会背景，诗里的这些复杂感情是难以体会的。 ④接下来就应当揣摩诗歌的主题思想了，也就是以意逆志。如何以意逆志呢？第一步是反复吟诵诗歌，最好能达到会背的程度。吟咏背诵的过程是对作品不断加深理解的过程，可以使诗歌的节奏、形象、意境、风格等都铭刻在自己的脑海中，一辈子也磨洗不掉。第二步就是用自己的生活经验去领会作品的情志。如杜牧《山行》一诗，不少欣赏者认为“白云深处有人家”“霜叶红于二月花”等句最妙，说是从中看到了作者心情之悠闲。但如果我们有过“山行”的经验，就会知道此诗先写了路途之“远”、气候之“寒”、山径之“险”、天色之“晚”，但诗人在第三句却置天晚、秋寒、山远、径斜于不顾，“停车”赏看枫林，这就凸现了霜染枫叶之美、诗人爱赏之深。 ⑤为了对诗歌了解得更加深入，还可以联系诗人的其他作品，或者不同诗人的作品比较阅读。例如李白的《送孟浩然之广陵》和王维的《送沈子归江东》不但体裁相同，题材也相同，都是送别诗，但两首诗艺术手法却各有特点。李白的诗说：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”前两句点明送别的地点、时令和行人将去的地方，烘托了送别的气氛。后两句写自己目送朋友的帆影渐去渐远，直到帆影消失在碧空之中仍舍不得离开。这其中的深挚情意读者是从久立江边目送故人的身影体会出来的。王维的诗说：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”后两句通过一个巧妙的比喻抒写离情，把相思比作春色，能见出相思之盛，却丝毫不见感伤，多么新鲜！ 16. 依据第③④段，下列推断不正确的一项是（ ） A. 被长安抛弃浪迹浙江，孟浩然作《宿建德江》，了解此有助于理解诗人的愁思。 B. 不了解中唐宫市的有关史料，阅读《卖炭翁》，则不能理解作品的现实主义精神。 C. 对于远行前母亲深夜灯下补衣物的记忆，能帮助领会孟郊《游子吟》的深情。 D. 没有寄居他乡的经历，很难完全理解《月夜忆舍弟》中“月是故乡明”的意蕴。 17. 小申准备根据本文内容拟写一篇题为《可以这样读唐诗》的发言稿，与同学们交流。请你帮他完善发言提纲。 方法 要点 品味语言 （2）_______ 解读意象 分析借助意象描绘的画面 知人论世 （3）_______ 以意逆志 揣摩诗歌作品的思想情感 （1）_______ 把握艺术手法和主题情感 18. 第②段中提到“意象是主观情意与客观物象的结合，在发展过程中，逐渐形成某些基本固定的意义或情感。”除了常见的“月”，请你再举出一个例子并分析。（本卷上的古诗文除外） 示例：诗歌中常以“月”寄托思念之情，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，人相隔千里，月光却没有阻隔，诗人便借明月传递思念，长久积淀后，月亮便成为承载思念之情的经典意象。 19. 读了选文第②段后，小申尝试借助AI（人工智能）技术生成诗歌《咏柳》的画作。同学们就“AI画是否有助于理解《咏柳》一诗”开展小组讨论，请你共同参与讨论。 同学甲：有了这幅画就可以快速还原诗歌所描绘的画面了。 同学乙：这幅画作较为生硬，反而限制了我对诗意的体味。 你：…… 要求：（1）结合选文第②段内容； （2）回应甲、乙两位同学的观点，并阐述你的观点和理由。 20. 下列关于《唐诗三百首》的表述，不正确的一项是（ ） A. 《唐诗三百首》由清代孙洙（蘅塘退士）编选。 B. 编选初衷是作为蒙学读物，方便初学者诵读学习唐诗。 C. 书中只收录盛唐诗人的作品，不收录中晚唐诗作。 D. 选本题材丰富，包含思乡、咏史、边塞、山水田园等多种主题。 【答案】16. B 17. ①. 比较阅读 ②. 体悟字词背后蕴含的深意 ③. 了解作者生平与社会背景 18. 示例： 诗歌中常以“菊花”来象征高洁品格，如“采菊东篱下，悠然见南山”，菊花凌霜开放的物象，与诗人不慕名利、坚守本心的情志相融，逐渐形成了高洁傲岸的情感内涵。 19. 你们的态度不同，但都认识到了想象画面对理解诗意的重要作用。我认为AI画可以作为读《咏柳》的辅助，但更重要的是整体把握诗歌的意象及特点。画面可见河岸、垂柳，可视的画面一定程度帮助我们理解诗意，但只局限于画面，不能完全传递出艺术创作的趣味性。《咏柳》不仅描绘了早春时柳枝随风飘荡的曼妙身姿，更是以春风剪裁的鬼斧神工，传递出大自然赋予万物新生的造化之功。 20. C 【解析】 【导语】本文是一篇条理清晰、实用性极强的古典诗歌阅读方法论短文。文章层层递进，从品味炼字、解读意象的文本细读入手，再结合知人论世、以意逆志的鉴赏思路，最后以比较阅读深化理解，构建了完整系统的唐诗品读体系。全文巧用经典唐诗实例佐证观点，理论通俗、贴合学情，兼具知识性与指导性。 【16题详解】 B.第③段“如果不了解作者生平与社会背景，诗里的这些复杂感情是难以体会的”，文章在此提及“知人论世”，是说明了解作者生平与时代背景，有助于体会诗歌里的复杂情感，并没有说不了解背景就完全不能理解作品。选项认为不了解中唐宫市史料就不能理解《卖炭翁》的现实主义精神，将原文“难以体会”绝对化为“不能理解”，与知人论世强调背景有助于理解的逻辑不符，因此该推断不正确。 【17题详解】 （1）由“把握艺术手法和主题情感”定位到第⑤段，原文第⑤段提到“联系诗人的其他作品，或者不同诗人的作品比较阅读”，核心是把握艺术手法和主题情感，可知此空为比较阅读。 （2）由“品味语言”定位到第①段，原文第①段提到“阅读古典诗歌首先就是品味语言……往往一个字（一个音节）就是一个词，就有它独立的意义……这个‘生’字用得新奇，取得了写意传神的效果”，核心是品味单音节字词表意、体会炼字的新奇与传神效果，可知此空应填品味单音节字词的表意，体会炼字的新奇与传神效果。 （3）由“知人论世”定位到第③段，原文第③段提到“阅读诗歌还要知人论世……如果不了解作者生平与社会背景，诗里的这些复杂感情是难以体会的”，核心是了解作者生平与社会背景、体会诗歌复杂情感，可知此空应填了解作者生平与社会背景，体会诗歌复杂情感。 【18题详解】 结合第②段“意象是主观情意与客观物象的结合，在发展过程中，逐渐形成某些基本固定的意义或情感”可知，意象是主观情意与客观物象的结合，形成某些基本固定的意义或情感。 作答时，挑一个“经典且自带固定情感”的意象，不能是试卷中出现的意象，然后先介绍这个意象寄托什么情感，最后列举相关的诗句，说清这个物象的什么特征/习俗/谐音，和诗人的哪种情感相合，从而固定下来。 示例： 诗歌中常以“雁”寄托思乡盼归、传信之情，如“乡书何处达？归雁洛阳边”，大雁秋日南飞、春日北归，是准时往返的候鸟，古人又有“鸿雁传书”的说法；这种候鸟定期归巢、能捎信的客观特征，和游子漂泊在外、盼望家书与归家的主观情意结合，便逐渐固定为思乡意象。 【19题详解】 结合第②段“意象是主观情意与客观物象的结合，在发展过程中，逐渐形成某些基本固定的意义或情感”“借助诗中的意象，想象出画面……进而体会诗人的思想感情”可知，诗歌阅读的关键在于通过客观物象激活主观情感，且这个过程需要保留丰富的想象留白。 针对同学甲的观点，其有一定合理性。AI生成的画作能够直观还原《咏柳》中“碧玉”“绿丝绦”等客观物象，将抽象的文字转化为具象的视觉图景，这确实能帮助读者快速定位诗中的意象，降低理解门槛，正如原文所说的“借助意象想象画面”，为读者构建诗歌场景提供了直观参考。 而同学乙的观点则揭示了AI画的局限性。AI生成的画面往往是标准化、固定化的，它将原本属于读者自主想象的空间强行固化。正如原文所强调的，意象包含诗人的“主观情意”，阅读诗歌需要读者结合自身经验去体悟“二月春风似剪刀”的精妙寓意。固定的AI画会束缚读者的思维，导致千人一面，限制了读者对诗歌意境的深度挖掘和情感的个性化体验，确实会“限制了我对诗意的体味”。 综上，AI画是一把双刃剑。它能直观呈现物象辅助入门，但无法替代诗歌意象中主观情意的复杂性。因此，在阅读《咏柳》时，应将AI画作为辅助参考，重点在于依托原文意象，展开自主想象，才能真正实现原文要求的“进而体会诗人的思想感情”。结合以上分析组织答案即可。 【20题详解】 C.《唐诗三百首》并非只收录盛唐作品，书中选录了大量中唐、晚唐诗人的诗作，比如白居易、杜牧、李商隐的作品都有收录，选项表述错误. 三、写作（50分） 21. “旅行”的意义，不在于走过多远的路，而在于路上遇见了谁、看见了什么、想到了什么。行走在山水间，我们遇见自然的壮美；行走在街巷中，我们遇见人间的温情；行走在书页里，我们遇见思想的火花。每一次“在路上”，都可能是一场“最美的遇见”。 请以“在路上，遇见______”为题，写一篇文章。 要求：①先将题目补充完整。 ②内容具体，有真情实感。 ③除诗歌、剧本外，文体自选。 ④不得抄袭，不得套作。 ⑤不少于600字，不涉及真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 在路上，遇见温柔 人生是一场漫长的奔赴，我们始终行走在路上。从前我总以为，路上的风景是远方的山河、璀璨的烟火，后来才慢慢懂得，真正治愈人心的，是沿途不期而遇的温柔。这场漫长的行路，让我有幸遇见平凡人间最纯粹的温暖。 深秋的傍晚，天色暗得很快。我攥着满是红叉的试卷，拖着沉重的脚步走在回家的路上。秋风卷着落叶扑面而来，寒意裹着心底的委屈，让我忍不住红了眼眶。一路低头慢行，世界仿佛只剩下低落与灰暗，我沉浸在失利的沮丧里，忘了抬头看看身边的风景。 街角的小摊亮着暖黄的灯光，打破了沉闷的夜色。卖烤红薯的老奶奶正弯腰收拾摊位，看见落寞的我，她笑着招手：“孩子，过来歇歇吧。”我迟疑着走上前，老人的笑容温和又质朴，像晚风里柔和的月光，冲淡了我心底的阴霾。 老奶奶递给我一块温热的烤红薯，外皮焦香，暖意顺着指尖蔓延到全身。“学习累了就歇歇，慢慢来，总会越来越好的。”她的声音轻柔质朴，没有华丽的道理，却格外治愈。我捧着温热的红薯，看着老人布满皱纹却格外温柔的眉眼，积攒已久的委屈瞬间烟消云散。 闲聊间我得知，老人每日摆摊，从不计较得失，常常免费给路过的学子、环卫工人送上热乎的红薯。烟火人间，她用微小的善意，温暖着每一个赶路的人。那一刻我忽然明白，生活从不会一帆风顺，挫折与失意都是行路的常态，但温柔与善意永远藏在沿途的角落。 告别小摊，晚风依旧轻柔，夜色愈发温柔。我咬着香甜的红薯，重拾了前行的勇气。原来人生路上，不止有风雨坎坷，更有不期而遇的温暖。那些陌生人的善意，那些细碎的温柔，如同点点星光，照亮我迷茫的前路。 人生漫漫，步履不停。行走在路上，我有幸遇见人间温柔。这份温柔，让我学会自愈、懂得感恩，也让我带着热忱与勇气，不惧风雨，笃定前行。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 本次作文材料诠释了“在路上”的深层内涵，行路的意义不在于路途远近，而在于途中的见闻、感悟与收获，无论是自然之路、生活之路还是成长之路，每一次前行都是一场珍贵的遇见。题目为半命题作文，补充“温柔”，将写作核心锁定为成长路上的美好邂逅。文中的“路”特指人生成长之路，“遇见温柔”并非具象的风景，而是指生活中陌生人的善意、平凡细碎的温暖。文章核心立意在于：成长并非一帆风顺，挫折与失意是人生常态，而沿途不期而遇的温柔与善意，能够治愈迷茫、给予力量，让我们在前行中学会感恩、收获成长，读懂生活的美好与前行的意义，传递温暖治愈、积极向上的成长态度。 第二、选材构思。 本文适合写成记叙文。写作时可结合材料给出的三类方向选材：行走山水间，可写外出游历，遇见山河壮美、自然生机，感悟生命力量；行走街巷中，可写日常出行、旅途见闻，遇见陌生人善意、市井烟火温情，体会人间温暖；行走书页里，可写阅读求知，遇见先贤思想、文字力量，收获精神成长。写作可采用“总——分——总”结构，以“行路遇见”为核心线索，开头点题，点明行走与遇见的意义；中间选取一到两个具体、细腻的生活或旅途事例，融入细节描写与心理变化，具体展现遇见的过程与触动；结尾升华主旨，总结此次遇见带给自己的成长启迪，紧扣“在路上收获美好、成就自我”的核心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $