6.2《五石之瓠》教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

《五石之瓠》教学设计

一、教学目标

1. 语言建构与运用：落实重点文言实词、虚词，能疏通全文，准确翻译关键语句。

2. 思维发展与提升：梳理两则寓言，对比惠子与庄子看待事物的不同角度，辨析“有用”与“无用”的辩证关系，理解无用之用，方为大用的内涵。

3. 审美鉴赏与创造：体会《庄子》借助寓言、对话说理，以小见大、汪洋恣肆的行文特点。

4. 文化传承与理解：辩证看待庄子思想，思考“无用之用”对当代学习、生活的现实启示，理性看待功利价值与精神价值。

 二、教学重难点

重点：掌握文言知识点；理清两则寓言故事，把握惠子、庄子的立场。

难点：深度理解庄子“无用之用”的哲理；读懂惠子与庄子辩论的实质，区分世俗功利价值和庄子的精神价值。

 三、教学方法

 诵读法、合作探究法、对比分析法、问题链驱动教学、情境讨论法

四、教学过程

（一）导入新课

      同学们，生活中我们评判事物总习惯问一句：“这东西有用吗？”有用则留，无用则弃。两千多年前，惠子得到一个超大葫芦，就因为觉得它没用，直接把它打碎。可是庄子却认为大葫芦自有它的

巨大价值。今天我们学习《五石之瓠》，一起来思考：到底什么是真正的“有用”？

（二）初读文本，疏通文言

1. 自由朗读，完成字词读音填空：

贻（ yí ）        瓠（ hù ）      呺（ xiāo ）

掊（ pǒu ）      龟（ jūn  ）

洴澼絖（ píng ）（ pì ）（ kuàng )   鬻( yù )

说( yuè ）       将( jiàng )         蓬( péng )之心。

2.教师落实重点实词与关键句翻译：

①魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。

贻：赠送；树：种植；实：容纳、装。

②夫子固拙于用大矣。

固：本来；拙：不善于；用大：使用大的东西，发挥大的功用。

③或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

或：有的人。

④何不虑以为大樽而浮乎江湖。

虑：用绳结缀；大樽：腰舟。

⑤则夫子犹有蓬之心也夫！

蓬之心：比喻见识不通达，心被蒙蔽。

 3.请学生复述文中两个小故事：五石大瓠的故事、不龟手之药的故事。

（三）再读文本，研读辩论，探究形象

 

设置问题链，学生独立思考后小组讨论，教师点拨。

探究1：惠子如何对待五石之瓠？为什么要击破葫芦？

明确：惠子尝试用葫芦盛水、做瓢，在世俗器物用途上全都失败，判定葫芦无用，于是掊之。

惠子代表世俗功利视角：评判事物，只看它能不能满足现实生活的实用需求。惠子讲这个故事的真实用意：讥讽庄子的学说如同大葫芦，宏大却没有实际用处。

探究2：庄子怎么看待这个大葫芦？他给出什么解决方案？

明确：虑以为大樽而浮乎江湖，把葫芦当作腰舟，浮游于江湖。

庄子跳出“容器”这一固定用法，跳出世俗功利，开发事物全新价值。

探究3：庄子又举出“不龟手之药”，这个故事和大葫芦是什么关系？

 同样的药方：宋人家族只用来漂洗丝絮，得微薄收入；客人用于冬日水战，得到封地封赏。

核心句：能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

用意：类比论证。不是事物本身没有价值，是使用、看待事物的眼界格局不同；反驳惠子：不是我的学说无用，是你的眼界局限，看不到它的大用。

探究4：完成下列表格梳理

人物	事物	处理方式	价值视角
惠子	五石之瓠	盛水、做瓢，击破	世俗功利，讲求现实实用