天津市第五中学2026-2027学年高三上学期开学考试语文试卷

语文红桥五中26秋高三开学考试卷 语文学科试卷 第I卷（选择题 共33分) 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个 选项最符合题目要求。 一、阅读下面的文字，完成各小题。(9分) 阳 我家门前有一条河。小时候我并不知道，门前这条河北起北京，南至东海之滨的宁 波。它纵贯中华大地，连接着我们的母亲河一黄河与长江。我更不知道，这条长河是古 代劳动人民用双手一点点挖出来的，其中最古老的河段开凿于200多年前。这条长河见证 了华夏民族的一段兴亡史，凝结着我们祖先的智慧与辛勤，也滋养着我们深厚而灿烂的中 华文明。这条河就是()的京杭大运河。 身为华夏儿女，我们何其有幸！古人以惊人的创造力与不懈的务力，()了这样 博大精深的华夏文明，泽被后世。无数文化遥产跨越千年时光，早已悄然融入我们今天 的衣食住行，我们的饮食之丰富世所罕见；一；我巍长城、全榫卵木结构的宫殿、 巧夺天工的桥梁等建筑，历经数百年乃至数千年仍屹立不倒；《周髀算经》《九章算术》 证明了我国古代在数学领域的成就领先海外数百年；()不消说我们还有推动了世界 討 文明发展进程的四大发明… 翻开《中国历史上的科学发明》这本书，仔细了解我们祖先在农业、数学、天文、 机械等方面的科学创造与()，会唤醒我们身为华夏儿女那血脉中千年绵延不绝的民 族记忆，而它，也召唤着我们在新时代去续写同样光辉的新篇章。 茶 茵 1.依次填入文中括号内的词语最恰当的一项是（) A.举世骗目 创造 也 沉淀 B.举世闻名 创造 更 沉淀 C,举世弱目 缔造 也 积淀 卫，举世闻名 缔造 更 积淀 第 页 共 分 3.填入横线的句子，衔接最恰当的一句是（) A.至今我们的生活仍受到独树一帜的历法的指导 B,我们的生活至今仍受到历法的指导，独树一帜 C.独树一帜的历法，至今仍指导着我们的生活 D.历法至今仍指导着我们的生活，独树一帜 3.文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（) A.这条长河凝结着我们祖先的智慧与辛勤，滋养着我们深厚而灿烂的中华文明，也 见证了华夏民族的一段兴亡史。 B.这条长河凝聚着我们祖先的智慧与辛勤，见证了华夏民族的一段兴亡史，也滋养 着我们深厚而灿烂的中华文明。 C.这条长河见证了华夏民族的一段兴亡史，滋养着我们深厚而灿烂的中华文明，也 凝聚着我们祖先的智慧与辛勤。 D.这条长河滋润着我深厚而灿烂的中华文明，见证了华夏民族的一段兴亡史，也 凝结着我们祖先的智慧与辛勤。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。(9分) 材料一 魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。社会变迁在意识形态和文化心理上的表 现，是占据统治地位的两汉经学的崩清。代之而兴的是门间士族地主阶级的世界观和人 生观。这是一种新的观念体系。这种意识形态的基本特征就是人的觉醒。 对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直 到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。曾操有“对 酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，曹植有“人生处一世，去若朝露晞，…自顾 非金石，咄嘴令心悲”，阮籍有“人生若尘露，天道邈悠悠，…孔圣临长川，惜逝忽若 浮”。王羲之有“死生亦大矣，岂不痛哉”，陶潜有“悲展曦之易夕，感人生之长勤。同一 尽于百年，何欢寡而愁般”。…他们唱出的都是这同一哀伤，同一感叹。 页 第 页 这种对人生的执着，在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的 恰恰是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对从经术到宿 命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权成的怀疑和 否定，才有内在人格的觉醒和追求。 (节选自李泽厚《美的历程》，有改动) 材料二 解脱了汉代儒教统治下的礼法束撙，魏晋人多半超脱礼法观，点，直接欣赏人格个性 之美，尊重个性价值。中国美学中美的概念、范畴、形容词，便发源于人格美的评赏。 品藻人物的空气，盛行于汉末，到“世说新语时代”则登峰造极了。中国艺术和文学批 评的名著，谢赫的《画品》、袁吊、庾肩吾的《画品》、钟嵘的《诗品》、刘勰的《丈心雕 龙》，都产生在这热闹的品藻人物的空气中。 魏晋人艺术境界造诣的高，不仅是基于他们的意趣超越，深入玄境，尊重个性，生 机活泼，更主要的是他们的“一往情深”！晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深 情。陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现 时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。 魏晋人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由的。支道林好鹤，往郑东峁山， 有人遗其双鹤。少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翻。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头， 视之如有懊丧之意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翩成，置使飞 去。他们酷爱自己精神的自由，才能推己及物。这种精神上的真自由、真解放，才能把我 们的胸襟像一朵花似的展开，接受宇宙和人生的全景，了解它的意义，体会它的深沉的境 地。 (节选自宗白华《论<世说新语>和晋人的美》，有改动) 材料三 魏晋的“真”是分裂割据与谋朝篡位，门阀做慢与皇权虚伪。于是士人寄情山水， 谈玄论道。他们以做视古今、狂放叛逆的姿态直面现实，追求个性解放和精神自由。这 种不为外物所累、实现自我、以“人”为本的人生观和务实精神在当代仍有其意义。在 社会急 剧转型、经济迅速腾飞的今天，我们一边享受着科技带来的智能化体验，一边承受着被工 具化和模式化的压力。网络技术的发展更滋长了弧独、焦虑和敏感等情绪，影响了当代青 年正确人生观的形成。在此重压下，我们需要“虑周流于无外，志浩荡而自舒，飘飘于四 运，翻翔翔乎八偶”（阮籍《大人先生传》）的人生理想，因为只有心灵自由才能不滞于 物，自信自强才能立足于世。 (节选自许小婷《魏晋士人的精神嬗变及当代启示》，有改动) 4.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（) A.列举曹操、曹植、阮籍等人的诗句，旨在证明他们的哀伤和感叹背后对生命的强 烈关注。 诚 B.魏晋人士对人生的执着，既是颓废悲观的，也是充满了对生命的强烈的欲求和留 恋的。 C.材料一采用总分总的论证结构，首先提出观点，再引用诗文佐证，最后强化观点 态度。 D.三则材料各有侧重，材料一注重核心精神，材料二注重具体表现，材料三注重现 实意义。 5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（) A.中国美学中的概念、范畴、形容词发源于魏晋时人超脱礼法观点对人格美的评价 欣赏。 B,《画品》《诗品》《文心雕龙》等著作的产生，受到了当时社会品藻人物风气的影响。 C.陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，因此，他们对自然便有身入化境浓酣忘我 的趣味。 D.支道林爱鹤却折断鹤翅，之后懊悔，又养出鹤翅任其飞去，反映了他十分矛盾的 心理。 6.下列选项中，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（) A.关注社会公益和环保问题，积极参与各种志愿者活动和环保行动以实现人生价值。 页 第 页 B.在开放便利的互联网上，利用AI、编程制作、自媒体运维等新技术创业或表达 自我。 C.安安静静地各自沉浸在自己的现实或虚拟世界里，默默地接受自己置身的这个世界。 D.基于多元爱好，选择职业上更多样，如陪诊师、朋友圈包装师、密室刷本设计师等。 三、阅读下面的文言文，完成各题。(15分) 材料一： 阳 王安石字介甫，托州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既 成，见者皆服其精妙。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书， 以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以表坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先 王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之 9 口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供灭下之费，自古迨 世，未尝以财不及为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦 少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者 因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以 杀 为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注清，大抵皆祖此书。 敏 俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，谷不起。 熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晚世 务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵管庸人，故世俗皆以为经术 不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所 茶 急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、 青苗、 均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈， 领行分下。 安石性强忮。遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足 法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下假慧少年。久之，以旱引去，泊复相， 岁余 第 页 共 页 罢。终神宗世不复召，凡八年。 (《宋史·王安石传》有删改) 材料二： 论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位 宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶 邪排擦忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇 宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石何 如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。鸣 呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。 (明张溥《宋史论》节选) 材料三： 若乃于三代⑦下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而 国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如， 吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在 泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。 (清莱启超《玉荆公》节选) 【注】①二帝三王：唐尧、虞弹及夏禹、商汤、周文（武）王。②三代：夏商周。 7.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是() A.能以辩博济其说 济：维护 B.大抵皆祖此书 祖：祖传 C.泊复相，岁余罢 洎：及，到 D.间生伟人 间：偶尔 8,下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是() A,社稷之托/與薪之不见 B自信所见/君亦无所害 页 第页 C.安石为翰林学士则有余/于其身，则耻师焉 D.而蒙天下之诟/有牵牛而过堂下者 9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁煌强戾使/天下之人/嚣 然丧其乐生之心 B.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣 然丧其乐生之心 C.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣 然丧其乐生之心 D.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁追强戾/使天下之人嚣 然丧其乐生之心 10.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(） A.“忧”指父母的丧事，“母忧”是指母亲去世，也可称为“内艰”，古代官员在位 期间，父母去世，官员要回乡为父母守孝。 B.“熙宁”，宋神宗的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位 后首创年号，按旧制一帝一号。 C,“三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家的财赋， 都由朝廷重要的大臣掌管。 D.“荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称 “字”表尊敬，如“王介甫”。 11.下列对原文有关内容的概括和分杯，不正确的一项是（) A.王安石思维敏捷，志向远大。他年少时喜欢读书，写文章下笔如飞，文章写得精 妙无比，让人叹服。他议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。 B.王安石立志变革，矢志不移。他对变革充满激情，在万言书中，力主通过效法先 王之政来疗救顽疾，熙宁执政多源于此。 第 页 共 页 C.王安石谈吐不俗，颇有见解。他认为经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人 都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世所谓“大儒”，大都是才能平庸之人。 D.王安石矢志不渝，强力推行变法。在变法的过程中，即使面对百官的责难，也执 意不肯改变，为此他把朝廷内外老成持重的人都解除了官职。 第Ⅱ卷（非选择题共117分) 四、(28分) 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分) (1)自古治世，禾会以财不足为公患也，患在治财无其道尔。(4分) (2)国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸地。(3分) 13.朱熹和梁启超是如何评价王安石的？请分别简要说明。（4分) 14.阅读下面这首诗，按要求作答。(8分) 赠傅都曾【维】别 【南北朝】鲍照 轻鸿戏江潭，孤雁集洲让。邂逅两相亲，鲸念共无已。 风雨好东西，一隔顿万里。追忆栖宿时，声容满心耳。 落日川渚寒，愁云绕天起。短翻不能翔，徘徊烟雾里。 【注】都曹：都官尚书属下的曹官。 页 第 页 (1)下列对这首诗的理解与赏析不恰当的一项是(3分) A.本诗体裁上属于古体诗，题材上属于送别诗，是作者赠别友人傅都曹时所作，整 齐有序。 B.首二句分别写了“鸿”与“雁”两种飞禽，“鸿”喻指自己，“雁”喻指傅都曹。 C.三、四句写二人虽然是萍水相逢，但情意相投，两两相亲。 D.“风雨”四句，写在分别之时，诗人追忆起相处的时光，表现出浓浓的惜别之情。 (2)下面三句诗，你认为哪句在原诗中的作用与本诗九、十两句在诗中的作用相同？并 分别分析。(5分) ①桑之落矣，其黄而顾。(《诗经卫风氓》) ②羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） ③醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》) 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(9分) (1) 百年多病独登台。（杜甫《登高》） (2)羽扇纶巾，谈笑间， 、。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (3)吾师道也， ？(韩愈《师说》) (4)我们在谈论理想的场景时，向往那种自由闲适、和谐美好的生活境界，会用 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙说的“」 ”描述。 狂 (5)杜牧总结六国和秦灭亡的历史教训时，用《阿房宫赋》中的 一、”向当世统治者敲响了蓄钟。 (6)苏洵《六国论》中探讨六国灭亡的原因，强调韩、魏、楚三国因割地赂秦而加 速灭亡的情况时，指出“ 五、阅读下面的文字，完成下面小题。(17分) 文本一： 第 页 共 页 我在西南联大的日子 汪曾祺 我在云南住过七年，一九三九一一九四六年。准确地说，只能说在昆明住了七 年。我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逸书店，看一本 书， 一看两三个小时；逃裱画店，连茶叶店我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门 一带。街虽小，人却多，气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷 碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。 但是我生活得最久，接受彩响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，一一 不是另一种作家的地方，是西南联大。 万里长征， 辞却了五朝宫阙。 暂驻足， 衡山湘水， 又成离别， 绝微移栽桢干质， 九州遍洒黎元血。 尽笳吹弦诵在山城， 情弥切.… 一一西南联大校歌 日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住， 名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时 的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛 、津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，察陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大 学。喔，我的母校，我的西南联大！ 西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生 页 第页 宿舍。土墙、草顶。 土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍、便是窗户。挨着土培排了一 列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起 来。既是书来，也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不抓窝。有些同学成天在一 起，乐数展夕，堪称知己。也有老死不相往来，几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史 系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。他是个很守 规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才 回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。 大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍唯一的一座瓦顶的建筑。每天一早，就有人 等在门外“抢图书馆”一—抢位置，抢指定参考书。大困书馆藏书不少，但指定参考书总是 不够用的。更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打 得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偶的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅，都是本 色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴 愈先生讲《红楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的散室去搬椅子。于是一 些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。 联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的， 上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、长裤。几年下 来，农服破旧，就想各种办法“弥补”，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补， 也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩，这样的疙瘩名士不止一人，教授的衣服 也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲咸送给他的灰色央袍，式样早就过 时，领子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的 深蓝氆穑的“一口钟”（大概就是彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女 生从南院（女生宿舍）到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的 脚步声，以为是坏人追了上来，很紧张。 回头一看，是化学教校曾昭抢。他穿了一双空前（露着脚趾)绝后鞋（后跟烂了， 第 页 共 提不起来，只能半跤着)，因此发出梯里突鲁的声音。 大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚未用 尽，有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米 线店里吃米线、年块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃 大食堂的伙食。饭是“八宝饭”，通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。莱常备的是盐 水煮芸豆，还有一种叫“魔芋豆腐”为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓 郑的同学告诚同学：饭后不可张嘴一恐怕飞出只鸟来！ 我 云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影 响是在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很 多，这对昆明中学生学业成绩的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明学生接受了民 主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活 泼。这是精神方面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难于确指，但是这种影响 确实存在，如云如水，水流云在。 (摘编自一九九四年第四期《中国作家》，有删改) 文本二： 国家兴难，衰鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？ 一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎 “读书”有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念，神米 奕奕唱着《毕业歌》：“我们今天是桃李芬芳，明天是国家的栋梁；我们今天弦歌在一堂， 明天要獭起民族自救的巨浪！” 巨浪掀起来了！8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2位诺贝尔奖获得者、4 位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多 位人文大师。虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们 只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。 (摘编自《西南联大·最困难时，往往最心怀美好》) 页 第 页 文本三： 沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史，三门课我都选 了。沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说 (内容平已忘记千净)，有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先 生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳在打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通 9阳 通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。我也没有那么多失落感、 孤独感、荒谬感、绝望感。我写不出卡夫卡的《变形记》那样痛苦的作品，我认为中国也 不具备产生那样作品的条件。 (摘编自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》) p 16.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确劭一项是()飞分) A·文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活，一方面呈现了西南联太周边人文气息和 生活气息，另一方面衬托出西南联大对作者的深刻影响。 B.吴宓先生讲课，为学生“搬椅子”的细节描写表现了吴先生的修养，而他的言传身 教、率先垂范也展现了西南联大教师优雅的君子风范。 C,文章大量笔墨刻画教授们衣着“残破”，而描写联大人读书的细节却不多，这表现 了联大人虽条件简陋却孜孜不倦做学问的精神。 D.结尾“如云如水，水流云在”化用杜甫诗句“水流心不竞，云在意俱迟”，重在表现 西南联大的精神气质和自由随性的学术氛围。 17,下列对文本有关内容的理解，不正确的项是()6分) 箭 A.文本一写市井烟火与校舍细节等，既展现联大生活底色，也为文本二凸显的治兰 精神提供了现实依托。 B.文本一写联大师生衣着残破却潜心治学，与文本二“艰难年岁守初心”的主旨相呼 应，凸显精神的丰盈。 C,文本三沈从文对汪曾祺的写作指导，印证了文本一“联大影响作家气质”的观点， 体现其重视深意的创作理念。 第 页 共 页 D.三则文本从生活、精神、创作三个维度切入，共同展现出西南联大对师生品格与 学识的深远塑造力。 18.文本二中的“巨浪”是如何形成的，简要分析来原因。(5分) 19.如欲以“朴素为文”为主题，为《我在西南联大的日子》写一则文学短评，请列出评 论要点。(6分) 六、阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》是以元春省亲、宝玉挨打、抄检大观园、紧死钗嫁等重大事件为分水 岭， 一。刘姥姥三进大观园，贾府里宝 钗、凤姐、宝玉、贾母四个生日的安排，都起了重要作用，标志着爱情婚姻悲刷和家庭表 败的过程。甚至整个大观园的景色，也随着贾府的盛衰和宝黛爱情悲剧的发展而变化。 20.依次填入语段空白处，语意连贯的一项是()3分) ①几乎没有任何一个线索可以从这幅天然的织锦中抽得出来 ②条理清晰，首尾连贯 ③各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断 ④把大大小小的事件和人物组织起来 A.④③②①B.③①②④C.②①@③ D.④2⑧① 21.学校话刷社准备在艺术节表演《红楼梦》，拟在剧中编入能体现“差序格局”典型场 景的几出戏。下列是编剧李华打算选编的场景，不符合要求的一项是()飞分) A.雨村判案 B.元春省亲C.香菱学诗 D.探春理家 22,我校戏刷节排演《红楼梦》，请你为林黛玉的扮演者租借一套戏服。租借处只剩大 红和纯白两套，你会选择哪一套？请选择并说明理由，要求：阐释色彩内涵，解说黛玉形 象或经历，100字左右。(6分) 页 第 页 七、(60分) 23.阅读下面材料，根据要求写作。 “底气”，指源于某种因素而产生的信心。苏武面对匈奴的威逼利诱，能够大义凛 然，是有底气的；梁启超在演讲时说自己“没有什么学问，也有一点喽！”这种谦虚中的 自负，是有底气的，激扬文字”，这种胸怀气魄，来源有很多。 请结合上述材料，联系个人的体验和思考，谈谈当代青年人的“底气”。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不少于800字；不得抄袭。