1.3中华文明的起源（课后精练）2026-2027学年统编版历史七年级上册

**基本信息** 该同步练习以“基础巩固-素养提升-拓展探究”分层设计，通过考古遗存、史籍记载等多元材料，构建从单一知识点到综合应用的巩固路径，适配新授课分层教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|社会分化、华夏民族形成等基础史实|以选择题为主，结合考古遗存、史籍记载材料，强化史料实证与时空观念| |素养提升|早期国家特征、多元一体格局等深化内容|通过史料互证、图片对比等题型，培养唯物史观与历史解释能力| |拓展探究|文明起源综合分析|展板任务式设计，要求提炼观点并论述，体现家国情怀与综合应用|

第3课 中华文明的起源（课后精练） ——历史新教材统编版七年级上 【基础巩固】 1．（材料‑考古遗存）考古发现，原始社会末期，墓葬中陪葬品数量和种类有了较大差别。有些墓葬中没有陪葬品；有些有不同数量的生产生活用具，如镰刀、斧头、陶器等；有些陪葬了武器和精美的装饰品。从墓葬中的陪葬品可以推断出（   ） A．社会分化已经出现 B．人类的生产力水平仍旧很低 C．已经脱离农业生产 D．阶级还未形成 【答案】A 【解析】A.陪葬品多少差距悬殊，说明人们财富不一样，出现贫富差距，反映社会分化，正确。 B.出现精美陪葬品，证明生产力有所提高，与材料不符，错误。 C.墓葬出土镰刀、斧头这类农业工具，说明农业生产仍然存在，错误。 D.贫富分化是阶级产生的前兆，陪葬品的差别恰恰说明阶级正在逐步形成，错误。 2．（材料‑史籍记载）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（   ） A．杂居相处，在不断交往中融合而成 B．交通便利，创造了众多的文明成就 C．由炎帝和黄帝创立 D．发祥地是黄河流域 【答案】A 【解析】A.据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”可知，华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，正确。 B.题干“……诸族错居……”强调众多民族错居杂处，而不是交通问题，错误。 C.炎帝和黄帝是人文初祖，材料未提及他们创立了华夏民族，错误。 D.题干“……诸族错居……”强调众多民族错居杂处，并未涉及华夏民族的发祥地，错误。 3．（材料‑考古遗存）河南永城王庄遗址的主体遗存隶属大汶口文化系统，但带有中原仰韶文化，南方屈家岭文化、良渚文化等因素。该考古发现体现了中华文明起源和初步发展的特点是（   ） A．世界领先 B．源远流长 C．各自发展 D．多元一体 【答案】D 【解析】A.世界领先强调文明发展水平高于其他文明，题干材料没有对比中外文明发展水平，错误。 B.源远流长侧重文明延续的时间漫长，题干材料没有体现文明发展时间长久的信息，错误。 C.各自发展强调各文化独立发展互不交融，材料体现多种文化因素相互融合，错误。 D.多元一体是中华文明起源的特征，王庄遗址以大汶口文化为主体，同时吸收多地文化元素，体现不同区域文化交流融合，印证多元一体的特点，正确。 4．（研学情境‑史实匹配）2024年国庆假期期间，多个遗址景点提供了丰富的文化和历史体验活动。芸芸在国庆期间 去某遗址进行了研学旅行。下面是她研学旅行时做的笔记，据此判断，该遗址是（   ） ①位于今天浙江省境内 ②距今为5 300-4 300年 ③出土文物表明当时已出现早期国家 A．良渚古城遗址 B．桥头遗址 C．东海峪遗址 D．焦家遗址 【答案】A 【解析】A.良渚古城遗址地处今天的浙江省境内，距今约5300-4300年，遗址出土的玉器、大型城垣、水利系统等遗存，能够证明当时已经出现了早期国家，完全符合题干给出的三个条件，正确。 B.桥头遗址距今约9000年，时间不匹配，错误。 C.东海峪遗址位于山东省日照市，属于大汶口文化晚期到龙山文化时期的遗址，不符合题意，错误。 D.焦家遗址位于山东省济南市，属于大汶口文化中晚期的遗存，不符合题意，错误。 5．（材料‑考古遗存）陶寺都城遗址发现的城址规模宏大，不同阶层的人有不同的居住区，各区域有明确的职能分工，功能齐备。墓葬随葬品多寡不等，大型墓葬有大型石磬以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有。据此可知，这一时期（   ） A．社会分工十分鲜明 B．早期国家不断发展 C．多元一体格局形成 D．阶级分化明显 【答案】D 【解析】A.社会分工侧重不同职业、生产行业的划分，材料讲的是居住区域差异与墓葬随葬品贫富差距，没有体现生产领域的社会分工，错误。 B.早期国家发展，一般需要出现军队、监狱、刑法等国家机器，题干材料没有相关信息，错误。 C.多元一体格局指不同族群交融形成统一整体，材料不涉及多民族族群内容，错误。 D.陶寺遗址居住区按阶层划分，墓葬随葬品差距悬殊，说明贫富差距巨大，阶级分化明显，正确。 6．（材料‑考古综述）中华文明探源工程发掘了黄河上中下游、长江上中下游和辽河流域近50处遗址，揭示了距今5500年至4000年间中华大地不同区域文明的演进。这主要说明中华文明起源、形成和发展的特点是（   ） A．多元一体 B．独立发展 C．和平演进 D．连续不断 【答案】A 【解析】A.材料强调黄河、长江、辽河等“不同区域”均有文明演进，体现了“多元”，而这些区域文明共同构成了中华文明，体现了“一体”，符合“多元一体”特征，正确。 B.“独立发展”无法体现材料中多区域共同演进的互动与融合，且不符合中华文明起源的史实，错误。 C.“和平演进”在材料中无从体现，且早期文明演进过程中存在冲突与战争，错误。 D.“连续不断”强调的是时间上的延续性，而材料侧重的是空间上多区域的并存与融合，错误。 7．（材料‑远古传说）《山海经·大荒北经》记述：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。“魃不得复上，所居不雨。”该传说是（   ） A．巨鹿之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．牧野之战 【答案】C 【解析】A.巨鹿之战是秦末项羽与秦军主力之间的战役，与黄帝、蚩尤的传说无关，错误。 B.阪泉之战是传说中炎帝与黄帝之间的战役，与材料中“蚩尤作兵伐黄帝”不符，错误。 C.材料中“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野”“遂杀蚩尤”对应涿鹿之战，即炎黄部落联盟在涿鹿击败蚩尤部落的传说，正确。 D.牧野之战是商周之际周武王伐纣的战役，与黄帝、蚩尤的时代和人物均不符，错误。 8．（材料‑史籍记载）相传大禹治水吸取其父亲用“堵”的失败教训，改而用“疏导”的方法。《吕氏春秋》记载大禹“通大川，决壅塞（堵塞），凿龙门，疏三江五湖，注入东海。”材料中彰显的大禹治水的精神是（   ） A．公而忘私 B．先人后己 C．勇于创新 D．严于律己 【答案】C 【解析】A.公而忘私侧重无私奉献，题干没有体现，错误。 B.先人后己强调优先考虑他人利益，与材料无关，错误。 C.大禹吸取父亲“堵”的教训，改用“疏导”的办法治水，体现出勇于创新、变通方法的精神，正确。 D.严于律己侧重约束自身言行，材料没有涉及，错误。 【素养提升】 9．（材料‑史籍记载）《左传》等史书中记载：“鲧作城郭”“芒芒禹迹，画为九州”“夏有乱政，而作禹刑（刑，法律）”等。这些记载能够说明当时（   ） A．水灾得到治理 B．早期国家出现 C．中华民族形成 D．世袭制已确立 【答案】B 【解析】A.材料虽然提到“禹迹”，但重点在于“画为九州”“作禹刑”，强调的是国家治理制度的出现，而非单纯的水患治理，错误。 B.材料中“鲧作城郭”说明当时已出现城郭；“芒芒禹迹，画为九州”说明大禹时期已有了行政区划的萌芽；“夏有乱政，而作禹刑”说明当时已出现法律和刑罚。城郭、行政区划、法律刑罚都是早期国家的重要标志。这些记载共同说明当时已经出现了早期国家，正确。 C.中华民族的形成是一个漫长的历史过程，材料中的记载只是早期国家的出现，而非民族形成，错误。 D.材料中未涉及王位继承方式的内容，且世袭制确立的标志是启继承禹的王位，与材料所述内容不符，错误。 10．（材料‑考古遗存）1986年，良渚古城反山遗址出土了一套玉钺。钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，两面刃部下角均有神鸟图案。考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人的随葬品，是国王威仪与权力的象征。该发现证明长江中下游地区已经（   ） A．存在明显等级差别 B．开始具备审美意识 C．出现早期国家形态 D．具有丰富精神生活 【答案】C 【解析】A.玉钺作为地位尊贵的墓主人随葬品，确实反映了当时社会存在等级差别，但题干中“是国王威仪与权力的象征”这一关键信息，更直接指向王权的出现和早期国家形态的形成，此项概括不够全面和准确，错误。 B.玉钺上刻有神人兽面纹和神鸟图案，体现了良渚先民的审美意识，但“开始具备审美意识”表述不准确，旧石器时代晚期人类就已具备审美意识，且这不是题干所要证明的核心结论，错误。 C.题干中“国王威仪与权力的象征”表明良渚文化时期已经出现了掌握最高权力的国王，王权已经形成，这是早期国家形态的重要标志。结合所学知识可知，良渚古城遗址距今约5300—4300年，其大型宫殿、水利工程和等级分化明显的墓葬等，均证明长江中下游地区已经出现早期国家形态，正确。 D.玉钺上的神人兽面纹和神鸟图案能在一定程度上反映良渚先民的精神生活，但题干强调的是“国王威仪与权力的象征”，指向政治权力和国家形态，而非单纯的精神生活，此项与题干核心信息不符，错误。 11．（材料‑考古遗存）陶寺古城遗址位于山西襄汾，城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中随葬品往往是陶鼓、石磬、陶盘等器物，在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象。很多小型墓没有任何随葬品。这说明当时（   ） A．阶级分化严重 B．世袭制取代禅让制 C．出现早期国家 D．广泛使用青铜工具 【答案】A 【解析】A.贵族墓陪葬丰厚，普通小墓一无所有，贫富、等级差距明显，阶级分化严重，正确。 B.世袭制取代禅让制这个事件是禹传启，材料没有提到王位传承制度，和题干无关，错误。 C.早期国家的标志是军队、监狱、城墙、刑法等，材料只讲墓葬，不能直接证明国家产生，错误。 D.陶寺遗址属于新石器时代晚期，青铜还没有广泛使用，墓里出土的是陶器、石磬，不是青铜器，错误。 12．（图片‑文物对比）图1是五千年前辽河上游红山文化出土的玉龙，图2是同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉镯，这一现象说明了（   ） A．早期中华文明以中原地区为主 B．中华文明起源多元一体特点 C．南北文化格局的逐渐融合 D．不同文明有共同的价值取向 【答案】B 【解析】A.题干里的红山文化在辽河上游、良渚文化在长江下游，都不属于中原地区，无法说明早期中华文明以中原为主，错误。 B.不同地域文明都存在龙文化元素，体现了中华文明起源多元（多区域独立起源发展）又存在共通文化联结（一体）的特点，正确。 C.材料仅体现两地都有龙纹饰，没有证据证明南北文化已经逐渐融合，错误。 D.仅相似的图腾元素不能上升到“共同的价值取向”的层面，且这两处都属于中华文明范围内的史前文化，并非“不同文明”，错误。 13．（史料互证‑考古与传说）传说中的炎帝教民制作陶器，考古学家在仰韶遗址中发现了盆、钵、瓶、罐等大量陶器，陶器表面有彩色纹样，称为“彩陶”，仰韶文化彩陶分布广泛。由此可见（    ） A．神话传说创造了丰富多彩的中国文化B．考古发现的仰韶文化处于旧石器时代 C．考古发现可将传说论证为可信的历史D．考古发现与神话传说都是真实存在的 【答案】C 【解析】A.神话传说是先民对上古时期历史内容的口耳相传式加工，并非神话传说“创造”了中国文化，错误。 B.仰韶文化属于使用磨制石器、制作陶器的新石器时代，并非旧石器时代，错误。 C.题干里炎帝教民制陶的传说，和仰韶遗址出土大量彩陶的考古发现可以相互印证，说明考古发现能够佐证传说中的合理内核，把传说对应的相关史实论证为可信的历史，正确。 D.考古发现是真实的历史遗存，但神话传说经过了古人的艺术加工，并非全部内容都是真实存在的，错误。 14．（学史方法‑流程图）直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。下边流程图反映了（   ） A．各部族的统一 B．大禹治水 C．禅让制的实行 D．华夏族的形成 【答案】C 【解析】A.流程图核心是首领传承方式，并未体现各部族统一的过程，错误。 B.大禹治水是禹的个人事迹，流程图涵盖尧、舜、禹三代首领的传承，主题并非治水，错误。 C.由流程图可知，其内容为部落联盟首领尧推举贤德的舜继位，舜之后又将首领位置让位给贤德的禹，这种民主推举贤德之人继承部落联盟首领位置的制度就是禅让制，正确。 D.华夏族形成是部落融合的结果，和流程图反映的首领传承制度无关，错误。 15．（材料‑远古传说史料）“一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱‘顽凶’不可用；又一位叫驩兜（Huān Dōu，尧的臣子）的举荐共工……尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。”这反映出（   ） A．禅让制“选贤举能” B．“公天下”推行困难 C．世袭制逐渐确立 D．分封制开始流行 【答案】A 【解析】A.尧拒绝品行恶劣的儿子丹朱和有缺点的共工，多方考察后选拔贤德的舜继位，不看重血缘，只看重才干与德行，体现禅让制选贤举能的原则，正确。 B.材料讲述尧慎重挑选继承人的过程，没有出现众人反对、制度难以执行的情节，无法体现推行困难，错误。 C.世袭制的特点是权力在家族内父子相传，尧没有将首领之位传给儿子丹朱，恰恰违背了世袭制的原则，错误。 D.分封制是西周时期盛行的政治制度，尧舜属于原始部落联盟时代，二者时代不符，错误。 【拓展探究】 16．（综合探究‑展板任务式）阅读下列材料，回答问题。 【展板一  解读文明】良渚古城的考古发现证实“中华文明五千年”。 考古发现 文明标准 良渚古城距今约5300——4300年……内城中部，有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程。城内外的贵族墓地里出土了用于祭祀的玉琮、玉璧等随葬品，这和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明。 城邑从其产生到发展为国家之都城，有其演变发展的过程，我们判断它的性质究竟是中心聚落形态阶段的中心聚落还是早期国家时的都城，是需要附加一些其他条件进行分析的……凌驾于全社会之上的强制性权力和阶级分化是我们设定的国家形成的两个重要标志。——摘编自王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》 (1)根据上述内容，运用“文明标准”简述良渚古城能实证“中华文明五千年”的理由。 【展板二  探寻文明】 陶寺古城遗址 良渚古城遗址 ①陶寺古城遗址的墓葬中，89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件 ②陶寺古城的内城面积超过200万平方米 ③良渚古城北面丘陵地带有一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米 ④良渚古城内外的贵族墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器，普通墓葬随葬品稀少 (2)请用上述表格中的史实证明下面的观点。（填写序号即可） A．当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。史实：________。 B．当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动和组织能力。史实：________。 【展板三  传送文明】 (3)请仔细观察上面三幅图片，根据图片反映的历史信息提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚，能体现图片内容之间的联系，100字左右） 【答案】(1)理由：良渚古城已经出现了国家形成的重要标志——墓地随葬品的差异表明良渚古城出现了阶级的分化；修建大型水利工程反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 (2)A．①④。B．②③。 (3)【示例】 观点：禅让制的民主之风源远流长。 论述：相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为部落联盟首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人。尧鼓励生产、舜完善制度、禹治水成功，三人均因德才兼备而获得继承资格。因此，尧、舜、禹能够成为部落联盟首领都是因为他们是贤德之人。 结论：当今社会通过民主方式选拔干部，以德才兼备为标准，这都是禅让制的深远影响。 【解析】（1）理由：“贵族墓地里出土了用于祭祀的玉琮、玉璧等随葬品，这和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明”说明良渚古城已经出现了国家形成的重要标志——墓地随葬品的差异表明良渚古城出现了阶级的分化；“大型广场和高等级建筑”“世界上规模最大的水利工程”说明良渚社会具有较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 （2）A.社会贫富分化体现在墓葬随葬品的差异上，①陶寺古城大墓随葬品丰富、小墓几乎没有，④良渚古城贵族墓地随葬品丰富、普通墓葬稀少，均能证明贫富分化。 B.社会经济发展水平和统治者调动组织能力体现在大型工程和城址规模上，②陶寺古城内城面积超过200万平方米，③良渚古城有延绵20余千米的水利系统，均能证明这一点。 （3）三幅图片为尧、舜、禹，三位都是传说时代部落联盟首领，通过禅让制依次继承首领之位。禅让制的核心是“传贤不传子”，将首领之位传给有德有才之人，这体现了原始民主的传统。因此可提炼观点为“禅让制的民主之风源远流长”。论述时按“制度介绍→具体事例→传承意义”的逻辑展开：先说明禅让制的基本规则；再以尧传舜、舜传禹的具体事例加以说明；最后联系现实，说明禅让制中“选贤与能”的理念对后世民主选拔方式的深远影响。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 第3课 中华文明的起源（课后精练） ——历史新教材统编版七年级上 【基础巩固】 1．（材料‑考古遗存）考古发现，原始社会末期，墓葬中陪葬品数量和种类有了较大差别。有些墓葬中没有陪葬品；有些有不同数量的生产生活用具，如镰刀、斧头、陶器等；有些陪葬了武器和精美的装饰品。从墓葬中的陪葬品可以推断出（   ） A．社会分化已经出现 B．人类的生产力水平仍旧很低 C．已经脱离农业生产 D．阶级还未形成 2．（材料‑史籍记载）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（   ） A．杂居相处，在不断交往中融合而成 B．交通便利，创造了众多的文明成就 C．由炎帝和黄帝创立 D．发祥地是黄河流域 3．（材料‑考古遗存）河南永城王庄遗址的主体遗存隶属大汶口文化系统，但带有中原仰韶文化，南方屈家岭文化、良渚文化等因素。该考古发现体现了中华文明起源和初步发展的特点是（   ） A．世界领先 B．源远流长 C．各自发展 D．多元一体 4．（研学情境‑史实匹配）2024年国庆假期期间，多个遗址景点提供了丰富的文化和历史体验活动。芸芸在国庆期间 去某遗址进行了研学旅行。下面是她研学旅行时做的笔记，据此判断，该遗址是（   ） ①位于今天浙江省境内 ②距今为5 300-4 300年 ③出土文物表明当时已出现早期国家 A．良渚古城遗址 B．桥头遗址 C．东海峪遗址 D．焦家遗址 5．（材料‑考古遗存）陶寺都城遗址发现的城址规模宏大，不同阶层的人有不同的居住区，各区域有明确的职能分工，功能齐备。墓葬随葬品多寡不等，大型墓葬有大型石磬以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有。据此可知，这一时期（   ） A．社会分工十分鲜明 B．早期国家不断发展 C．多元一体格局形成 D．阶级分化明显 6．（材料‑考古综述）中华文明探源工程发掘了黄河上中下游、长江上中下游和辽河流域近50处遗址，揭示了距今5500年至4000年间中华大地不同区域文明的演进。这主要说明中华文明起源、形成和发展的特点是（   ） A．多元一体 B．独立发展 C．和平演进 D．连续不断 7．（材料‑远古传说）《山海经·大荒北经》记述：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。“魃不得复上，所居不雨。”该传说是（   ） A．巨鹿之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．牧野之战 8．（材料‑史籍记载）相传大禹治水吸取其父亲用“堵”的失败教训，改而用“疏导”的方法。《吕氏春秋》记载大禹“通大川，决壅塞（堵塞），凿龙门，疏三江五湖，注入东海。”材料中彰显的大禹治水的精神是（   ） A．公而忘私 B．先人后己 C．勇于创新 D．严于律己 【素养提升】 9．（材料‑史籍记载）《左传》等史书中记载：“鲧作城郭”“芒芒禹迹，画为九州”“夏有乱政，而作禹刑（刑，法律）”等。这些记载能够说明当时（   ） A．水灾得到治理 B．早期国家出现 C．中华民族形成 D．世袭制已确立 10．（材料‑考古遗存）1986年，良渚古城反山遗址出土了一套玉钺。钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，两面刃部下角均有神鸟图案。考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人的随葬品，是国王威仪与权力的象征。该发现证明长江中下游地区已经（   ） A．存在明显等级差别 B．开始具备审美意识 C．出现早期国家形态 D．具有丰富精神生活 11．（材料‑考古遗存）陶寺古城遗址位于山西襄汾，城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中随葬品往往是陶鼓、石磬、陶盘等器物，在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象。很多小型墓没有任何随葬品。这说明当时（   ） A．阶级分化严重 B．世袭制取代禅让制 C．出现早期国家 D．广泛使用青铜工具 12．（图片‑文物对比）图1是五千年前辽河上游红山文化出土的玉龙，图2是同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉镯，这一现象说明了（   ） A．早期中华文明以中原地区为主 B．中华文明起源多元一体特点 C．南北文化格局的逐渐融合 D．不同文明有共同的价值取向 13．（史料互证‑考古与传说）传说中的炎帝教民制作陶器，考古学家在仰韶遗址中发现了盆、钵、瓶、罐等大量陶器，陶器表面有彩色纹样，称为“彩陶”，仰韶文化彩陶分布广泛。由此可见（    ） A．神话传说创造了丰富多彩的中国文化B．考古发现的仰韶文化处于旧石器时代 C．考古发现可将传说论证为可信的历史D．考古发现与神话传说都是真实存在的 14．（学史方法‑流程图）直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。下边流程图反映了（   ） A．各部族的统一 B．大禹治水 C．禅让制的实行 D．华夏族的形成 15．（材料‑远古传说史料）“一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱‘顽凶’不可用；又一位叫驩兜（Huān Dōu，尧的臣子）的举荐共工……尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。”这反映出（   ） A．禅让制“选贤举能” B．“公天下”推行困难 C．世袭制逐渐确立 D．分封制开始流行 【拓展探究】 16．（综合探究‑展板任务式）阅读下列材料，回答问题。 【展板一  解读文明】良渚古城的考古发现证实“中华文明五千年”。 考古发现 文明标准 良渚古城距今约5300——4300年……内城中部，有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程。城内外的贵族墓地里出土了用于祭祀的玉琮、玉璧等随葬品，这和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明。 城邑从其产生到发展为国家之都城，有其演变发展的过程，我们判断它的性质究竟是中心聚落形态阶段的中心聚落还是早期国家时的都城，是需要附加一些其他条件进行分析的……凌驾于全社会之上的强制性权力和阶级分化是我们设定的国家形成的两个重要标志。——摘编自王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》 (1)根据上述内容，运用“文明标准”简述良渚古城能实证“中华文明五千年”的理由。 【展板二  探寻文明】 陶寺古城遗址 良渚古城遗址 ①陶寺古城遗址的墓葬中，89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件 ②陶寺古城的内城面积超过200万平方米 ③良渚古城北面丘陵地带有一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米 ④良渚古城内外的贵族墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器，普通墓葬随葬品稀少 (2)请用上述表格中的史实证明下面的观点。（填写序号即可） A．当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。史实：________。 B．当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动和组织能力。史实：________。 【展板三  传送文明】 (3)请仔细观察上面三幅图片，根据图片反映的历史信息提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚，能体现图片内容之间的联系，100字左右） 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $