9 谈骨气：铮铮铁骨传千载 浩浩正气贯古今（情境任务教学设计）语文新教材统编版九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《谈骨气》的议论文阅读，围绕中心论点“中国人是有骨气的”，通过“中华风骨”宣传栏文稿征集任务导入，引导学生从识字词文常起步，逐步梳理论点内涵、论证结构，最终完成推介短评，构建“基础积累—内涵理解—迁移应用”的学习支架。 该资料以任务群驱动教学，通过“固基础、明论点、理脉络、品事例、传风骨”五任务，结合文天祥等典型事例分析，培养学生逻辑思维与文化自信。学科特色体现在议论文读写结合，引导学生联结古今撰写当代骨气论述，提升语言运用能力，为教师提供清晰教学路径，助力学生深化文本理解与价值认同。

第9课：铮铮铁骨传千载 浩浩正气贯古今 ——《谈骨气》教学设计 文本解读 《谈骨气》是我国著名历史学家吴晗撰写的一篇典范议论文。文章开篇即旗帜鲜明地提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”，继而引用孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言，对“骨气”的内涵作出了经典阐释。全文按照“提出论点—阐释内涵—举例论证—联系现实”的层进式结构展开，依次选取了南宋文天祥抗元就义、古代饿人不食嗟来之食、近代闻一多拍案而起三个典型事例，从“威武不能屈”“贫贱不能移”“富贵不能淫”三个不同侧面论证了“骨气”的丰富内涵。三个事例跨越古今，涵盖了民族危亡关头、个人生存困境、政治高压之下等不同情境，既有历史纵深，又有现实针对性。文章语言简洁有力，说理透彻，论据典型，结构严谨，是学习议论文论证方法、理解中华民族精神品格、培养正确价值观的优质范本。 学习目标 1.朗读课文，识记文常和字词，准确把握文章的中心论点，理解“骨气”的内涵。 2.理清文章论证结构，学习文章选取典型事例、多角度论证论点的写作方法，体会事例之间的内在联系与侧重点。 3.结合历史与现实，深刻理解“骨气”在中华民族精神谱系中的重要地位，传承和弘扬中华民族的浩然正气。 重点难点 学习重点： 1.朗读课文，识记文常和字词，准确把握文章的中心论点，理解“骨气”的内涵。 2.理清文章论证结构，学习文章选取典型事例、多角度论证论点的写作方法，体会事例之间的内在联系与侧重点。 学习难点： 结合历史与现实，深刻理解“骨气”在中华民族精神谱系中的重要地位，传承和弘扬中华民族的浩然正气。 学习任务群 任务一：固基础·识字词文常 任务二：明论点·悟骨气内涵 任务三：理脉络·析论证结构 任务四：品事例·探选材匠心 任务五：传风骨·话时代担当 课时安排 2课时。 教学过程 第一课时 新课导入 学校 “中华风骨” 文化宣传栏面向全体同学征集文稿，需要制作一期关于 “骨气” 主题宣传展板。今天我们研读吴晗《谈骨气》，读懂何为中国人的骨气，梳理文章说理逻辑，提取精神内核，完成展板素材整理，为宣传栏撰写一段推介短评。 探究新知 任务一：固基础·识字词文常 整理展板素材，首先要扫清字词障碍，了解作者与写作时代，为深度阅读做好铺垫。 1.请给课后读读写写字词注音，并朗读识记这些字词。 拘囚（ ） 嗟来之食（ ） 高官厚禄（ ） 预设： jū qiú jiē lái zhī shí gāo guān hòu lù 2.请根据释义写出课文中相应的词语。 （1）拘捕囚禁。（ ） （2）指带有侮辱性的施舍。（ ） （3）泛指职位高、待遇优厚。（ ） 预设：（1）拘囚 （2）嗟来之食 （3）高官厚禄 3.借助注释和资料，认识作者和写作背景。 作者介绍：吴晗（1909-1969），原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人，中国历史学家、社会活动家、教育家，曾担任北京市副市长。“文化大革命”时，“四人帮”把他关进监狱，进行百般摧残和折磨，但他大义凛然、宁折不弯，表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤去世。 写作背景：《谈骨气》写于1961年春，在这之前，我国国民经济遭遇严重困难，中共中央决定对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的八字方针。在这个发生重要转变的历史阶段，要团结全国人民同心同德地克服困难、奋勇前进，必须最大限度地唤起全国各族各界人民的热情，艰苦奋斗。吴晗的《谈骨气》一文，就是在这样的历史条件下写成的。 任务二：明论点·悟骨气内涵 制作展板，首要找准文章核心主张，读懂作者对 “骨气” 概念的阐释，把握说理的出发点。 1.开篇第一段在全文中起什么作用？ 预设： “我们中国人是有骨气的。”这句话是全文的中心论点。 作用：①态度鲜明，开门见山，直截了当地亮出观点，显示出立论的底气与自信；②统领全文，后文所有论述都围绕这一核心观点展开；③奠定了全文慷慨激昂、正气凛然的感情基调。 2.文章用什么话来阐释“骨气”的内涵？这三句话分别是什么意思？这样写有什么作用？ 预设：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子 意思：“淫”意为迷惑、使之昏乱，指不被富贵所迷惑；“移”意为改变、动摇，指不因贫贱而改变志向；“屈”意为屈服、折服，指不因强暴而屈服。这三句话从三个不同维度完整地诠释了“大丈夫”的精神品格。 作用：①引用孟子名言，阐释骨气的三重内涵，让抽象的“骨气”变得具体可感。 ②作为道理论据，论证中心论点，增强了论证的说服力和文化底蕴。 ③为下文的举例论证提供了框架和依据。 任务三：理脉络·析论证结构 梳理完整说理链条，借鉴文章论证结构，为展板文稿搭建说理框架。 1.按照议论文“提出问题，分析问题，解决问题”的基本思路，梳理本文的论证思路。 预设：第1段：提出中心论点：我们中国人是有骨气的。 第2-9段：①2-4段：引用孟子的话阐释“骨气”的内涵。 ②5-9段：列举三个典型事例加以论证。 第10段：联系现实，总结升华。 2.文章在第二段引用孟子的话之后，紧接着在第四段又说“社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同”。这两段之间是否矛盾？为什么？ 预设：不矛盾。第二段引用孟子的话，是从中华民族精神传统的角度，概括“骨气”的基本内涵——即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。第四段则从历史唯物主义的视角，指出“骨气”的具体内容会因时代背景、社会制度、阶级立场的不同而有所差异。两段话构成了“共性—个性”“传统—发展”的辩证关系：精神内核一脉相承，具体表现与时俱进。这种论述既尊重历史传统，又体现时代发展，使论证更加严密周全。 3.文章结尾写无产阶级的骨气，是否多余？有什么作用？ 预设：不多余。由古代延伸到当代，将传统骨气转化为新时代精神，升华主旨，让文章既有历史厚度，又具备现实教育意义。 4.文章结尾段中“当然”一词有什么作用？它强调的重点是什么？ 预设： “当然”一词起承转合的作用，既是对前文的总结，又引出新的论述层次。它强调的重点是：虽然孟子的“骨气”观在2000多年后的今天仍有积极意义，但我们无产阶级的“骨气”并非简单地照搬古人，而是有着自己的时代内涵——这就是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”的英雄气概。一个“当然”，既衔接了古今，又区分了层次，体现了作者思维的严密性。 第二课时 任务四：品事例·探选材匠心 展板需要历史人物素材，细读三则事例，理清事例内容，匹配骨气内涵，体会论据典型性。 1.本文的事例选择颇具匠心，三个事例各自独立，又互相联系，各有侧重，但本质相通。请结合文章内容进行分析。 预设： 事例 阶级 品格 分析总结 文天祥面对劝诱宁死不降（南宋） 士大夫 富贵不能淫 这三个人所处的时代不同，阶级地位不同，但是把他们联系在一起，就表现了我们民族自上至下、从古至今有着无数有骨气的人。 穷人宁可饿死不食嗟来之食（战国） 穷苦人民 贫贱不能移 闻一多横眉怒对敌人枪口（近代） 知识分子 威武不能屈 2.作者在选择这三个事例时，在时间跨度、人物身份、论证角度等方面有何匠心？请结合课文内容分析。 预设：（1）时间跨度大，体现历史纵深感。 文天祥（南宋）→ 古代饿人（时代不详，但属古代）→ 闻一多（近代），三个事例跨越千年，证明了“骨气”是中华民族世代相传的精神传统，而非某一特定时期的个别现象。 （2）人物身份多元，体现普遍代表性。 文天祥是民族英雄、朝廷重臣；古代饿人是社会底层的普通百姓；闻一多是知识分子、民主战士。上至将相，下至平民，不同身份的人都具有骨气，说明“有骨气”是深植于中华民族血脉中的共同品格。 （3）论证角度互补，从不同侧面证明中心论点。 文天祥面对的是外族入侵和生死考验，对应“威武不能屈”；古代饿人面对的是生存危机和人格侮辱，对应“贫贱不能移”；闻一多面对的是政治高压和死亡威胁，既是“威武不能屈”的体现，也因他拒绝国民党的威逼利诱而兼有“富贵不能淫”的内涵。三个事例各有侧重，又本质相通，共同有力地支撑了中心论点。 3.这三个事例能调换顺序吗？ 预设：不能。不能调换。三个事例按时间顺序（古代→古代→现代）和身份层次（士大夫→百姓→知识分子）排列，分别对应孟子三句话，各有侧重、本质相通，共同证明中心论点：中国人是有骨气的。 4.有人说，第6段中已经写道“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，那么，后面所举的两个事例就显得多余了。你是否同意这种说法？请简述理由。 预设：不同意。因为后面的两个事例，一个是穷人宁愿饿死也不吃“嗟来之食”，表现了普通老百姓的骨气；另一个是闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了我们民族的英雄气概。这两个例子是对第5段中所举事例的补充，从不同角度论证了中心论点，使论证更全面、更严密。 5.第7段引用《礼记》中“不食嗟来之食”的故事，有什么作用？ 预设：从表面上看，“不食嗟来之食”表现了那个古代穷人的骨气。从深层来理解，是赞颂了60年代初期，面对严重的经济困难，中国人民决不向大国低头的英雄气概。 任务五：传风骨·话时代担当 完成展板推介短评，联结古今，思考新时代我们该如何理解、践行骨气。 1.吴晗先生在文章结尾说，无产阶级的骨气是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”。在今天全面建设社会主义现代化国家的新征程中，我们可能遇到哪些“困难”？我们应该如何“顶得住”？ 预设： 遇到的困难： （1）学习上的困难——知识难度加大、竞争压力增大；（2）成长中的困惑——价值观受到多元文化冲击、面临各种诱惑；（3）未来发展的挑战——就业压力、创新要求；（4）国家发展面临的外部压力——国际竞争、技术封锁等。 “顶得住”的做法： （1）树立远大理想，将个人成长与国家发展紧密结合，以坚定的信念作为精神支柱；（2）刻苦学习，练就过硬本领，以真才实学作为“顶得住”的底气；（3）培养坚韧品格，在困难面前不退缩、不放弃，以顽强的意志迎接挑战；（4）保持清醒头脑，不被外部干扰所迷惑，以独立人格守住精神高地。 2.时代在变，骨气的内涵始终不变。齐读最后一段，思考：新时代我们的骨气是什么？ 预设：面对困难不退缩、绝不向困难低头，迎难而上；坚守底线、维护尊严、热爱祖国，为国家发展奋勇前进。 3.请以“我眼中的当代骨气”为题，列举你心目中具有“骨气”的当代人物或群体，并简要说明他们身上的“骨气”体现在哪里。 预设： （1）中国航天人——特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。 他们扎根戈壁荒漠，在极其艰苦的条件下攻克了载人航天、北斗导航、探月工程等一个又一个科技高峰，面对国外的技术封锁，硬是凭着自己的力量闯出了一条独立自主的航天之路。这就是当代的“威武不能屈”——不屈服于技术封锁，不畏惧艰难险阻。 （2）中国女足——“铿锵玫瑰”。 她们在赛场上顽强拼搏，多次在比分落后的情况下逆转取胜，用汗水和泪水捍卫国家荣誉。面对强敌不畏惧、面对逆境不放弃，这就是当代的骨气。 （3）边疆守卫者——在极寒、缺氧、荒凉的边关哨所，一代代军人默默坚守，用青春和生命捍卫祖国的每一寸领土。 “清澈的爱，只为中国”——这是当代青年军人最动人的骨气宣言。 （4）每一个平凡的奋斗者——建筑工人、快递小哥、乡村教师、医护人员…… 他们在各自的岗位上兢兢业业、默默奉献，用勤劳的双手创造价值、支撑家庭、服务社会。不怨天尤人，不卑躬屈膝，靠自己的奋斗赢得尊严——这是普通人最朴素的骨气。 课堂小结 本节课我们化身宣传栏撰稿人，研读吴晗《谈骨气》。我们理清了文章“提出论点—阐释内涵—举例论证—联系现实”的严谨结构，感受了议论文层层递进的论证力量；重点分析了文天祥、古代饿人、闻一多三个典型事例的选材匠心——时间跨度大、身份多元化、角度互补性，体会了“用典型事例论证观点”的写作方法；更透过文字，深刻领悟了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气精神在中华民族血脉中的绵延传承。希望同学们将这份浩然正气内化于心、外化于行，在新时代的征程中，做有骨气、有担当、有作为的中国青年！ 课堂练习 1.下列词语中，字形和加点字读音完全正确的一项是（ ）。 A. 拘囚（jū） 汗青（hàn） 嗟来之食（jiē） 高官厚禄（lù） B. 丞相（chéng） 折磨（zhé） 威武不屈（qū） 坚贞不曲（qū） C. 施舍（shě） 吆喝（yāo） 痛斥（chì） 拍案而起（án） D. 隐蔽（bì） 枪杀（shā） 慷慨（kǎi） 横眉怒对（héng） 【答案】 A 【解析】 B项“坚贞不曲”应为“坚贞不屈”；C项“拍案而起”中“案”应读“àn”；D项“横眉怒对”中“横”应读“hèng”。A项全部正确。 2.下列对课文内容理解有误的一项是（ ）。 A. 文章开篇“我们中国人是有骨气的”一句，既是全文的中心论点，也奠定了全文慷慨激昂的感情基调。 B. 作者引用孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的话，是为了从古代圣贤言论中为“骨气”寻找理论依据。 C. 作者认为“社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同”，因此古代有骨气的人和现代有骨气的人没有任何共同之处。 D. 文中三个事例分别从不同角度论证了“骨气”的内涵，三个事例各有侧重、互为补充，共同支撑中心论点。 【答案】 C 【解析】 C项理解错误。作者虽然指出骨气的具体含义会因时代和阶级而不同，但同时也强调“就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说”，祖先有骨气的事迹仍有积极的教育意义。古代和现代的“骨气”在精神内核上是相通的——都是为了正义事业坚定不移、不屈服于各种压力。 3.文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多三则事例共同作用是（ ）。 A. 批判历史上没有骨气的人。 B. 举例论证，证明 “我们中国人是有骨气的”。 C. 仅仅赞美古代历史英雄人物。 D. 说明社会不同，骨气含义完全不同。 【答案】B 【解析】三则为举例论证，共同支撑中心论点。 4.学校举办“青年·骨气·时代”主题演讲比赛，请你结合课文内容和自身感悟，写一段不少于100字的演讲开篇词。 【答案】示例：老师们、同学们，今天我演讲的题目是《做一个有骨气的中国青年》。历史学家吴晗先生曾慷慨写道：“我们中国人是有骨气的。”什么是骨气？是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归；是古代饿人宁可饿死也不食“嗟来之食”的人格坚守；是闻一多拍案而起、横眉怒对国民党手枪的凛然正气。今天，站在新时代的起点上，我们青年一代又当如何书写自己的“骨气”？我认为，骨气不是口号，而是每一次面对困难时的坚持，每一次面对诱惑时的清醒，每一次面对不公时的发声。让我们一起做一个有骨气的中国青年！ 布置作业 1.完成本课《分层作业》。 2.课外搜集一位你心目中“有骨气”的中国历史人物或当代人物的资料，整理其典型事迹，并仿照本文“事例+分析”的论证方式，写一段200字左右的论述文字。 板书设计 谈骨气 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $