福建龙岩市某校2025-2026学年高一上学期第一次月考语文试题

**基本信息** 本试卷以经典文论、当代小说、诸子散文及唐诗为素材，通过多文本阅读、深度赏析与思辨写作，考查高一学生语言运用、思维能力及审美创造，凸显文化传承与现实观照的融合。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|8题/29分|文艺理论（朱光潜）、当代小说（毕飞宇《虚拟》）|结合“语言陌生化”“调质”等概念设题，考查文本细读与审美分析| |古代诗文阅读|7题/38分|荀子《修身》、吕本中《柳州开元寺夏雨》、名句默写|对比阅读与情感比较（如第15题与杜甫《登高》对比），强化文化理解| |作文|1题/60分|袁隆平“好种子”等名言|以“种子”为喻引导成长思考，关联个人与时代，体现文化自信与价值引领|

高一上语文第一次月考参考答案 1. D “诗人常能明确分析它并形成逻辑”错误。材料一明确指出，诗歌的声音节奏“是自然流露……诗人自己也往往不能加以分析说明，甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的存在而根本否认它的存在”。 2. D“独特的情绪氛围取决于特殊意味‘调质’的选用”表述绝对化。材料二第三段提到，“选择富于暗示性或象征性的‘调质’，往往能营造出独特的情绪氛围”。“往往”表示通常情况，而非“取决于”（必然条件）。 3．C （A.“对比论证‘言近旨远’与‘言远旨远’的差异”错误，材料一以陶渊明为例说明“言近旨远”（语言易懂但意境难懂），以李贺、李商隐为例说明“意境难，语言也难”，并非 “对比论证‘言近旨远’与‘言远旨远’的差异”，论证目的是说明诗歌晦涩的原因。B.“旨在证明语音是文学文本的核心要素”错误，材料二引用韦勒克、沃伦“每一件文学作品首先是一个声音系列”，旨在证明“语音的精心组织是文学文本（尤其诗歌）独特审美效果的重要构成层面”，而非“语音是核心要素”。D.“材料一采用‘总——分——总’结构”错误。材料一结构为“总（诗的难懂在语言亦在意境）—分（分说义的组织、音的组织）”，未形成“总—分—总”；材料二先区分“意思”与“意味”，再阐述语音对“意味”的作用，最后分析“调质”的暗示性，是层进式结构。） 4．①“嘈嘈”“切切”形成调质对比。“嘈嘈”“切切”为叠词，通过模拟琵琶弦音的高低急缓，形成“铿锵”与“委婉”的调质对比。②“嘈嘈”如急雨的高频重音暗示激越情感，“切切”似私语的低频轻音 传递幽微心境，二者通过声音节奏的“调质”差异，生动再现音乐情感的起伏变化。（本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①“嘈嘈”“切切”的调质特征：两词均为叠词，通过模拟琵琶音的高低、急缓形成“调质”对比。“嘈嘈”对应“大弦”，声音厚重急促，呈现“铿锵”“迅疾”的调质；“切切”对应“小弦”，声音轻柔细微，呈现“委婉”“徐缓”的调质的反差。②“调质”的情绪暗示作用：材料二指出，语音的“调质”与情感节奏相关，能“暗示特殊意味并唤起相应情绪”。“嘈嘈如急雨”以高频重音暗示激越、奔放的情感；“切切如私语”以低频轻音传递幽微、细腻的心境。二者通过声音节奏的“调质”差异，生动再现琵琶乐声的情感起伏，引导读者体会音乐的动态美感。）（4分） 5.B【解析】让“我”很意外是因为祖父口中说“释怀”但眼神里不是释怀，所以选项中“种种表现”不对。 6.D【解析】倒叙说法错误，应是插叙。 7.(1) “肿瘤”本指细胞异常增生在体内形成肿块，文中运用比喻，以“肿瘤”来比喻父子难以化解的矛盾、隔阂和恩怨，表达了祖父内心深处的愧疚、痛楚。(2分) (2)利用词类活用，“弥留”是动词，本指病危将死，这里当名词用，作主语；运用比喻，将“弥留”比作“麦壳”，将祖父将死时的寂寞、凄凉写得具体形象，可见可感。(2分) 8.(1)从教育问题角度： ①祖父作为“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的人民教师，全心全意投入教育事业，为了升学率，起早贪黑，将教书育人作为自己的神圣理想和使命，尽管祖父葬礼上的花圈是虚拟的，但祖父桃李满天下的事实不是虚拟的，小说歌颂了教师呕心沥血无私奉献的精神。 ②在崇高的教育理想之下，教师祖父也追逐虚荣，在他的晚年表现得尤为明显。他在酩酊大醉时会抱着马桶念他学生的名字，人名后面长长的单位与职务他都记得清清楚楚。他临终前的心结竟然是他葬礼的花圈数量，“182”这个数字成了祖父衡量荣誉的标尺，荣誉一旦数量化就变了味，最后祖父冷清的葬礼场面成了一种讽刺。小说体现了作为教师的祖父在死前对“身后名”焦虑(迷恋)问题。 ③作为人民教师的祖父爱才如命，渴望“得英才而教育之”，但他眼中没有人，酷爱高智商，重智育轻德育，以及新闻媒体对升学率的过度关注，折射出教育中对“人”的忽视，反映了教育中存在的功利化问题。祖父去世后葬礼的冷清和他一直引以为豪的高材生们不懂得感恩的冷漠，暴露了当代人情感的冷漠和精神信仰的缺失。 (2)从亲情问题角度： ①父子隔膜(矛盾)：对于家庭而言，祖父无疑是一个失败的父亲，他没能尽到家庭的责任和父亲的义务。祖父在事业上取得的成功与家庭亲子关系的失败形成了鲜明的对比。祖父把他毕生的精力都放在了学生身上，甚至把他的父爱也一并给予了学生。对家庭的疏离，造成了父子之间一生的隔膜。祖父的离开对父亲来说是一种解脱。祖父的光芒像一张耀眼的大网，罩住了父亲的一生，祖父的离世，给了父亲一次从压抑中走出来的机会。父子关系冷漠至此，父子间的隔膜如此之厚。 ②祖孙隔代亲：祖父的理想、人格、隐痛，在孙辈那里得到了某种回应和理解，祖父同孙子的“隔代亲”，使爷孙俩之间毫无芥蒂、心灵相通。更因隔了一代，孙子“我”是故事的参与者和见证者，是祖父和父亲间情感的润滑剂，能够客观地、理性地去认识爷爷的理想和人格，也更能理解父亲和祖父的隔阂、矛盾。看到祖父冷清的葬礼场面，“我”取出钱包，奋笔疾书两个多小时，写下了许多个“虚拟”的送花圈人名，以告慰祖父的在天之灵，尽管花圈是虚拟的，但孙子高度肯定祖父为教育事业作出的贡献。这是亲情中温暖的旋律，希望每一代人能找到合适的化解恩怨的方式。 (每个角度任答其中一点得3分，其中问题阐述2分，结合小说情节分析1分。言之成理即可，其他合理答案可酌情给分。如谈教育工作者的“公”与“私”的矛盾以及这种矛盾给他们的家庭带来的遗憾和痛苦等问题。) 9．CEH  句意：礼怎样规定就怎样做，就是性情习惯于遵循礼的要求真做；老师怎么说就怎么说，就是理智顺从老师、性情习惯于遵礼而行。“则是情安礼也”“则是知若师也”中的“则”都是连词，连接前后两个分句，所以“则”前CH处应断；“则是情安礼也”中，“也”用于句末，表示判断语气，所以“也”后E应断。故选CEH。 10．D  A.正确。断/横渡。句意：（即使跑到）骨折筋断。/并不是善于游泳，却可以横渡长江黄河。B.正确。缘故、原因/衰老。句意：这并没有其他的原因。/暮去朝来我也渐渐地年老色衰。C.正确。句意：是用来端正身心的。/圣人圣贤的原因。D.“用法相同”错误。结构助词，的/指示代词，这、这些。句意：不只是诸子百家的言论。/巫医乐师和各种工匠这些人。故选D。 11．C  C.“其地位高于孟子”错误。由材料二“盖周公制作之，仲尼祖述之，荀、孟赞成之”可知，杨倞只是说荀子孟子都赞成周孔之道，并未提及荀子地位高于孟子。故选C。 12．（1）骏马一天能奔跑千里，劣马走十天也能赶得上它。 （2）没有礼，用什么来端正身心呢？没有老师，我怎么能知道礼是这样的呢？  重点词：（1）“骥”，骏马；“驽马”，劣马；“十驾”，十天的行程；“及”，赶上。 （2）“何以”，宾语前置，正常语序为“以何”，用什么；“安”，怎么。“是”，这样 13．“故跬步而不休，跛鳖千里”，是说只要一步两步地走个不停，瘸了腿的甲鱼也能走到千里之外，“跛鳖”比喻资质较差或条件不利的人或事物，而“千里”则表示遥远的目标，无论面对多大的困难或挑战，只要持之以恒，不断前进，也能走到千里之外的地方‌，最终都能达到目标‌。“跛鳖千里”的比喻阐明了坚持和毅力的重要性‌。 （释义2分，道理2分） 文章解析：两则材料从不同角度展现荀子思想。材料一通过比喻阐述学习贵在坚持，强调礼与师对修身的重要性；材料二则高度评价荀子学说，指出其能梳理古今、拨乱兴治，对儒家经典有辅助增益之功，二者结合凸显荀子思想的实践意义与学术价值。 参考译文： 材料一：骏马一天能奔跑千里，劣马跑十天也可以跑到千里。要用有限的气力去穷尽无尽的路途，追逐没有尽头的目的地吗？那么即使跑到骨折筋断，一辈子也无法到达。如果有个终点，那么千里的路程虽然很遥远，也不过是快点慢点、早点晚点而已，怎么可能走不到目的地呢？不懂得行路的人，是用有限的气力去穷尽无尽的路途，追逐没有尽头的目的地呢，还是应有一定的范围和止境呢？对那些“坚白”“同异”“有厚无厚”等命题的辩说，（君子）不是不明了，然而君子不去争辩，是因为有所节制啊；那些怪诞骇俗的行为，并不是不难做到，但是君子不去做，也是因为有所节制啊。所以学者说：“当别人停下来等待我的时候，我就努力赶上去，这样或慢或快，或早或晚，怎么不能一同到达目的地呢？”所以只要一步一步地走个不停，瘸了腿的鳖也能走千里；不停地积累土堆，山丘终能够堆积成功。堵塞水源，开通沟渠，即使是长江、黄河也会枯竭；一会儿前进，一会儿后退，一会儿向左，一会儿向右，就是六匹千里马拉车也不能到达目的地。至于人的资质，即使相距悬殊，难道会像瘸了腿的鳖和六匹骏马之间的差距那样大吗？然而瘸了腿的鳖能够到达目的地，六匹骏马拉的车却不能到达，这并没有其他的原因，只不过是有的去做，有的不去做罢了！虽然路程很近，但如果不走也不能到达；虽然事情很小，但不做就不能完成。 礼，是用来端正身心的；老师，是用来正确阐明礼的。没有礼，用什么来端正身心呢？没有老师，我怎么能知道礼是这样的呢？礼怎样规定就怎样做，就是性情习惯于遵循礼的要求而行；老师怎么说就怎么说，就是理智顺从老师。性情习惯于遵礼而行，理智顺从老师，这就是圣人。所以违背礼，就是没有法度；违背老师，就是没有老师。不遵从老师和礼法而喜欢自以为是，就好比用盲人分辨颜色，同聋子分辨声音，除了昏乱妄为什么也做不了。所以学习就是学礼法；老师，就是要以身作则而又贵在安心于这样做。 材料二：观察其立论阐述事理，探究事物的根本和要旨，详述过往，联系当世，纠正混乱，恢复秩序，易如反掌，确实是名世之士、王者之师。再加上其著作也用来阐述和补充六经，将孔子儒家学说发扬光大，不只是诸子百家的言论。周公制定了礼乐制度，孔子尊崇和传承这些制度，荀子、孟子赞同并发展了这些学说，对巩固王道有重要作用，极深刻而完备，虽春秋时期四方侵扰，战国时期纲常败坏，这一学说始终没有消失。 14．D （D.“表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情”错误。原句“人传书至竟沉浮”主要写家书遗失，表现乱世音讯难通的无奈，并无直接体现“仕途升迁无望”或“消极避世”之意。故选D。） 15．相同点：①忧国伤时。两诗均作于乱世，诗人皆流落异乡，均暗含对国事动荡的忧思。②均有报国之志，但均因现实困顿无法施展，都流露“报国无门”的愤懑。 不同点：①吕诗尾联以“无富贵相”自嘲，表面说“不羡慕封侯”，实则表达了对朝廷“用人唯贵”的不满以及对建功立业的渴望。②杜诗写自己白发日多，因病无奈断酒，表达人生暮年时老病孤愁的怅恨。 解析：本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。相同点：①两诗均作于乱世（吕诗：南宋初期避乱，杜诗：安史之乱后），诗人皆流落异乡，尾联均暗含对国事动荡的忧思；②吕本中、杜甫均有报国之志，但均因现实困顿无法施展，尾联都流露“报国无门”的愤懑。不同点：①吕诗尾联“面如田字非吾相，莫羡班超封列侯”，以“无富贵相”自嘲，表面说“不羡慕封侯”，实则暗含两层意：一是不满朝廷“用人唯贵”，二是藏着“虽无富贵相，仍有班超报国之志”的渴望。②杜诗尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，直接写自己年老（繁霜鬓）、困顿（潦倒）、因病断酒，无半点盼头，满是人生暮年、老病孤愁的绝望，情感偏“悲中含痛”。 16. 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 云青青兮欲雨 青冥浩荡不见底 此时无声胜有声 往往取酒还独倾 犹且从师而问焉 而耻学于师 17.C（A去来：走了以后。来，语气助词；B老大：年纪大了；C苦：极；快：畅快；D歌：作歌。C两项都错了，因此选C。） 18.D ①古义：原来。今义：从来，一向。②古今义相同。③古义：用来……的人。今义：表因果的关联词；④古今义相同。⑤古义：突然冲出。今义：鼓出来，超过一般地显露出来，使超过一般。⑥古义：容貌。今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象；脸上的表情；显示给人看的厉害的脸色或行动。⑦古义：在……的中心。今义：小心，留神；胸部的正中，泛指正中间。⑧古义：以前。今义：由介词和方位名词构成的一个词，向前方。⑨古今义相同。⑩古义：整理。今义：使紊乱的变为整齐；使不健全的健全起来（多指组织、纪律、作风等）。可见②④⑨古今相同。故选D。 19.C典故来自《史记》。 20.A A.用法相同，都是副词，“有时”。句意：在云雾忽明忽暗间有时能看见。/一顿有时能吃一石粮食。B.用法不同。介词，依据/连词，于是。句意：我想要依据越人的话梦游吴越。/于是创作了这首长诗。C.用法不同。副词，暂且/连词，又。句意：暂且把白鹿放牧在青崖间。/但愿你的生命像南山石一样的久长，身体强健又安康。D.用法不同。疑问副词，怎么/形容词，从容的。句意：怎么能卑躬屈膝去侍奉权贵。/从容地行走就当作乘车一样。 21.D A互文B借代C比喻D夸张，例句也是夸张。 22．A。【解析】本题考查学生识记现代汉语字音字形的能力。B.“开拨”的“拨”应为“拔”。C.“行囊”的“行”应读“xíng”。D.“泥桨”的“桨”应为“浆”。 23．C。本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 心领神会：意思是指对方没有明说，心里已经领会。感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样，多用来代替别人表示谢意，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历一样。语境是说 《青春之歌》中对青年们出路问题的思索和回答让作者有同样的感受，如同亲身经历，应用“感同身受”。 严明：严肃而公正（多指法纪）。严谨：形容态度严肃谨慎；细致、周全、完善，追求完美。语境强调 解放军军纪特点，选择“严明”。 往往：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。常常：表示事情的发生不止一次，而且时间相隔不久。文中想要表达的是 启程行军的日子多次出现在“我”的回忆里，因此选“常常”。 广阔：用来形容面积、范围或领域广大宽阔。辽阔：指宽阔的、广阔的，‌通常用于形容面积大且没有边界的地方。文中的“天地”不仅指地域上的面积，也指广阔的空间，选择“广阔”。 24．D。本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一是“体察过……滋味”搭配不当。‌体察‌：常用于需要实地考察的工作或研究中。体会‌：常用于对某种经历或事物的感受和理解。语境是说能感受到受侵略受奴役的滋味，应用“体会”去搭配；二是“社会一面灯红酒绿、另一面路有饿殍的现状愤愤不平”残缺介词，本句“社会”前残缺介词“对”，应为“对……愤愤不平”。修改正确的是D。 25．C。本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。前文是“我亲眼看到……”，后文衔接顺畅应是心里意识到什么，据此排除BD项；“这是”用于介绍或指出某个人或某件事物是什么，而“这才是”则强调某个人或某件事物符合预期或标准。本句意在强调突出解放军军纪严明和对老百姓的体恤爱护达到“我”的期待，用“这才是”更合语境，排除A。 26.例文： 以青春之种，候盈车嘉穗 李绅的笔锋揭示着播种与收获的真谛，袁隆平的“好种子”赋予其身心健全的现代内涵，而梭罗的箴言，则如悠远钟声叩击着时间与信念的奥秘。三语交织，为青年成长指点迷津：欲成参天之木，既需种子自身的饱满，亦离不开岁月的沉淀与信念的坚守，在时代中找到自我的生命坐标。      种子的萌发，首在厚植现实之壤，于实践的深耕中汲取力量。    李绅之句，道破万物生长皆非悬于虚空，而是深植于厚土，历经风雨方能硕果累累。袁隆平一生守望稻田，其“禾下乘凉梦”并非飘渺幻想，而是千万次弯腰、无数次实验的结晶。“人须在事上磨，方立得住。”唯有将双脚深扎于现实土壤，于风雨里扎根、于挑战中拔节，才能让“一粒”的努力，在时间里孕育出“万颗”的可能。        种子的茁壮，贵在涵养内在之核，追求身体、精神与情感的和谐健康。       袁隆平所言“好种子”，喻指青年应有的全面健康发展——身体是躬耕奋斗的基石，精神是引领方向的罗盘。观苏轼一生，纵使宦海沉浮、身陷泥淖，其强健的豁达精神与丰沛的情感力量，助他于黄州醉草、惠州食荔、儋州办学，在磨难中将生命淬炼成不朽风景。青年当如饱满的种子，既锤炼强健体魄以承时代之重，亦涵养丰盈精神以立人生之基，如此，方能始终保有萌发的生机与成长的力量。        种子的丰盈，成于信守岁月之约，在时间的长河中坚守信念。       梭罗之言，揭示了成长中最需耐心与定力的一环——既要笃信种子破土而出的内在潜能，更要敬畏岁月沉淀万物的磅礴力量。“十年树木，百年树人。”屠呦呦萃取青蒿素，是数十年如一日的钻研求索，方让古老草药焕发现代生机；中国航天叩问苍穹，是几代人跨越岁月的接力传承，才将星辰大海的梦想照进现实。世间大多数价值的璀璨绽放，离不开时间的文火慢煨；个人的能力淬炼与素养升华，亦在时光的沉淀中悄然发生。青年不妨以耐心为舟、定力为桨，学会与时间同行、与岁月对话，让梦想在耐心的浇灌中自然生长。       实践是种子生长的土壤，健康是种子内在的基因，而信念与岁月则是其生长的阳光与雨露，三则启示并非割裂，而是共同诉说深刻的辩证法：个体的成长，既是向内不断建构，亦是向外投身时代洪流，更是以信念为舟泅渡岁月长河。反观当下，有人耽溺于虚妄的空想，将急功近利奉为圭臬；有人轻慢身体健康的根基，疏失精神世界的钙质；亦有人躺平度世、摆烂人生，在随波逐流中遗失了前行的航向。这些虚耗沉沦的状态，正是成长需警惕的绊脚石。       当代青年立于时代潮头，当深刻领悟此类“种子哲学”。愿每位青年都能将自己锻造成一颗“好种子”，让无数个体的微芒汇聚成照亮民族未来的璀璨星河，在时间的无垠原野上，缔造属于这个时代的最美丰收。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2028届高一上第一次月考 语文科 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 我们姑且把诗人所要说的思想和情调叫做意境，把他所说出来的叫做语言。这两种成分本是密切相关的，不能分剖。不过为说话便利起见，我们不妨把它们分开来说。诗的难懂在语言亦在意境。中国人向有“言近旨远”的说法。在言近旨远时，语言的易懂不能保障意境的易懂，陶渊明的诗可以为例。但是“旨远”有时可以“言近”，亦有时不可以“言近”。意境难，语言也往往因之而难，李贺和李商隐比元稹、白居易难懂，是同时在意境和语言两方面见出的。 语言可分义的组织和音的组织两点来说。前者属于文法，后者属于音韵学。义的组织大半取决于文法的惯例。这在每国语言里都根深蒂固，如何想，如何说，如何写，都因习惯成为自然。诗人在大体上都得接受这个习惯，纵然在选字、配字两方面每人有每人的个性，总不至于把文法的基础完全放弃。所以诗在语言方面的难懂，起于义的组织者非常微细。纵然偶有困难，那也是读者可用努力征服的。 音的组织可就不然。这是情调思致所伴的生理变化的微妙痕迹。诗是情感的语言，而情感的变化最直接的表现是声音节奏，这是诗的命脉。读一首好诗，如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住，那根本就是没有领略到它的意味。不幸得很，诗的这个最重要的成分却也是最难的成分。大多数人对于声音的反应都非常迟钝。心理学家对于不能辨别红绿青黄的人有“色盲”一个名词可用，我想他们也应该造“音聋”一个名词，这是很需要的。我们大部分人多少都是“音聋”。这并非说对于一切诗都聋，只是对于某种音无感觉力。比如英国批评家约翰逊博士只喜欢听“联韵”诗，而不能欣赏弥尔顿的“无韵五节格”，便是“音聋”的好例。“音聋”有起于先天的，有起于种族差别的，也有起于习惯与修养的。中国人读外国诗，或是英国人读法国诗，无论修养如何深厚，在声音上总有一层隔阂。读惯旧诗的人一读诗就期待五七言的音的模型，对于本有音乐性的新诗总觉得不顺口不顺耳。这只是就粗浅地说。如说得更严密一点，每个诗人甚至于他的每一首诗，因为是一种特殊个性与特殊情趣的表现，都有他的特殊的声音节奏。这是自然流露，不必出诸有意造作，所以诗人自己也往往不能加以分析说明，甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的存在而根本否认它的存在。诗的最难懂的——一般人所谓“晦涩”的——一部分就是它的声音节奏。现在一般谈诗的清楚与晦涩的人们根本就不提这一点，他们仿佛以为只要语言意义明白清楚了，诗也一定是明白清楚的。这似乎是没有认清问题的症结所在。 （摘编自朱光潜《谈晦涩》） 【材料二】 著名美学家赫斯曾对文学文本的意义作过“意思”与“意味”的区分。“意思”即作者写进文本并要借助文本加以传达的原意，而“意味”则是读者在文本阅读过程中所“认定”的文本意义。赫斯所作的区分启发我们，与非文学文本的阅读不同，文学文本的阅读和鉴赏，绝不仅仅只是从语义的理解到文本“意思”的把握这么简单。文学语言并不仅仅只是要完成一种单纯的语义传达，更重要的是要通过语言的特殊运用，营造出一种审美的情调和韵味，以引导读者在对语言的感受中体悟到某种特殊的意味。对诗歌这样一种以抒情为主的文体而言，尤其如此。诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成，也不能单纯通过语义的准确理解来实现，原因也正在这里。所以，唐代司空图才会有“辨于味，而后可以言诗”的说法。 在语言中，除一些谐声字可以由声见义外，绝大多数语词的语音与词义之间并没有直接的联系，即它们的读音与意义无关，这是一个常识。但是，我们必须注意的是，在其他文本类型如科学文本中无关紧要的语音的组合，在文学文本中却是十分重要的，语音的精心组织仍然是文学文本，特别是诗歌文本独特审美效果的重要构成层面。正如美国文学理论家韦勒克、沃伦在他们合著的《文学理论》一书中所指出的，“每一件文学作品首先是一个声音系列，从这个声音的系列再生出意义”。我们可以补充说，从这个“声音系列”中再生出来的“意义”，正是需要我们去细心体味的情调韵致或者说意味。 那么，语音的巧妙组合何以能够再生出丰富隽永的意味呢？这和语音具有的“调质”有关。比如：“委婉”与“直率”，“清越”与“铿锵”，“柔弱”与“刚强”，“局促”与“豪放”，“沉落”与“飞扬”，“和蔼”与“暴躁”，“徐缓”与“迅疾”，不只在意义上对立相反，而且从调质上来说，也有明显的反差。由于语音的长短、疾徐、高低、轻重与人的情感、情绪的运动节奏和强度有着密切的关系，因此物理层面的声音，节奏的选择、组合等音律技巧的运用，也就能够通过“调质”形成一种特殊意味的“暗示”，并唤起某种相应的情绪体验。选择富于暗示性或象征性的“调质”，往往能营造出独特的情绪氛围，引导读者去体味文本特殊的情调韵致。 （摘编自《文学欣赏导引》） 1．下列对材料一的相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗歌晦涩可能源于意境深远或语言艰涩，李商隐诗是二者兼具之例。 B．诗人创作虽可个性化用词，但难以突破文法惯例，故义之难懂较易解决。 C．“音聋”现象或因文化隔阂产生，如中国人读西诗时难以感知其声音节奏。 D．诗之声音节奏是自然流露的个性表达，诗人常能明确分析它并形成逻辑。 2．根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．文学文本的“意味”需通过语音组合的审美体验来领悟，而非单纯语义分析。 B．一般常识表明，在语言中绝大多数语词的语音与词义之间都没有直接的联系。 C．科学文本与文学文本的语音功能差异在于前者无需考虑声音的情感暗示。 D．独特的情绪氛围取决于特殊意味“调质”的选用，它能唤起读者某种相应的情绪体验。 3．下列对两则材料论证的相关分析，正确的一项是（   ）（3分） A．材料一以陶渊明、李贺为例，对比论证“言近旨远”与“言远旨远”的差异。 B．材料二引用韦勒克、沃伦的观点，旨在证明语音是文学文本的核心要素。 C．两则材料均通过具体例证和理论阐释，共同指向诗歌欣赏的深层维度。 D．材料一采用“总——分——总”结构，材料二采用层进式结构展开论述。 4．请结合材料二，从“调质”的角度赏析下面诗句中加点的词语。（4分） “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”（白居易《琵琶行》） （二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 虚 拟 毕飞宇 这个冬天特别地冷。 祖父神情淡然，但手指头在动，是欲言又止的那种动，祖父的大限不远了，他要对我交代什么了。 父亲看在眼里，退了出去。我们这个家里，父亲一直像多余的人。望着父亲的背影，祖父很轻地咳了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么，却不知道怎么说。 作为物理老师的儿子，父亲最有机会上大学。但是，那时候祖父正做着班主任呢。他每天上午六点出门，夜里十一点回家，把时间全部给了学生。祖父的57个学生考上了31个，在当年，这是“放卫星”般的天文数字。而在另外一所中学读书的父亲没有考上。九月，省报的记者把祖父的故事写成一篇长文：《春蚕到死丝方尽》。黑体的通栏标题很吓人的，还配了祖父的一张标准像。 祖父在享尽殊荣的同时冷静下来了，突然就有了愧疚。他建议他的儿子去补习。可祖父忽略了一件大事，那就是《春蚕》是一只无坚不摧的拳头，把父亲的自信给砸烂了。是的，祖父之所以具备如此巨大的“新闻价值”，说到底就因为他的儿子没考上。父亲拒绝了“春蚕”的建议：“忙你的去吧。” 父亲不是省油的灯，他模仿祖父的笔迹给教育局长写了一封信，要求他给自己的儿子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，这样的事求之不得呢。局长爽快地让父亲进了县教育局。 一个月后，祖父急匆匆地来到了父亲的办公室，他瘦小的身体暴发出了雷霆般的震怒：上补习班去！局长打圆场了：“教育局挺好的……”祖父指着局长的鼻尖：“庸俗！鼠目寸光！”一年之后，祖父做了校长，而教育局长有机会出任副县长了。在组织部人员面前，祖父重复了那六个字，教育局长功亏一篑，他的委屈和愤懑落在了父亲头上。 当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个“对不起”。呕吐出来的“对不起”毁掉了这一对父子，在未来的几十年里，他们也说话，却不看对方的眼睛。 但醉后的祖父说得最多的却是一届又一届的高材生，祖父记得清清楚楚，涉及面极广，诸如名牌大学、国家机关、公司名称、荣誉机构，院士、教授、研究员、副省长、副县长、办公室主任、董事长。也有记不住的时候，他在记忆阻塞之前往往要做一次深呼吸，随后，一声长叹。这一声长叹比马桶的下水道还要深不可测。 祖父的癖好，往好处说，爱才；往坏处说，他眼里其实没有人，只有高智商，他酷爱高智商。一旦遇上，不管你是谁，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的癫狂和牺牲精神，沉着，持久。“爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长……”祖父对自己还算得意。 父亲退出去了，我握住了祖父的手。我知道我和祖父之间会有这样的一次对话，也知道祖父会对我说些什么。无论祖父怎样看淡他的生死，我的父亲终究是他一生的痛。老实说，我惧怕这次对话。——沉痛之余，我又能对我的祖父说些什么呢?父亲的一生被祖父的荣耀毁了，这是一个不争的事实。 我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那点事嘛。那一代人不上大学的多了，他这一辈子也挺好的，多少年了，爷爷，这不算事。” 祖父沉默了半天，说：“这事吧，我有责任。我呢，痛苦了好久。你爸退休那天，我就释怀了……” 我很意外——他的眼神里不是释怀。但我长长地舒了一口气，没有比这更好的结局了。 “……你说……你说我能得到多少个花圈呢?”祖父凄然地望着我。似乎鼓足了勇气。这算什么事呢。 “当年荣校长182个。我数过两遍。”祖父十分凄凉地憋了半天，轻声却又清晰地说。 荣校长的职务是祖父接替的，“182”也成了祖父岁岁年年的梦。 “你想要多少个就有多少个！”我想让说话轻松一点，特地挑选了嘻哈的语气。 “不能做假。”语气刻板，严厉，中学教师特有，“死是一件严肃的事。不能做假！” 祖父赋闲多年了，他又不像荣校长在岗位上轰轰烈烈地倒下去的；再说了，这年头早就不是1982年了；再说了，这是什么时候?大家都忙着过年呢。死亡不再是问题，标志着死亡的纸质花朵却成了一个问题。 第二天中午，祖父说不行就不行了。他进入了弥留，我望着我的祖父，他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦壳，一把就能抓起来。我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，他死在了小年二十六。这一天特别特别地冷。 祖父曾为解寂寞，开了微博，我在上边发了讣告。微博长久寂寞。 我取出钱包，来到了花圈出租处，要来纸、笔、墨。我努力回忆祖父大醉的那些夜晚说出的那些名字职务单位，我不可能记得住，但意思无非是这样的—— 剑桥大学东方语言学中心副主任 罗绍林 遥寄哀思 斯坦福大学高能研究所研究员 茅开民 遥寄哀思 清华大学化学系教授 储阳 遥寄哀思 …… 我一口气写了两个多小时，并不悲伤。事后我没有数，我不想知道具体数据。 世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，——这从来就不是一件虚拟的事。 父亲没有给祖父送花圈，只是亲笔书写了一副挽联：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 冷清的葬礼上，父亲一直站在遗体旁，却没有瞻仰祖父的遗容，一秒也没有。他紧抿双唇，头有些昂，目光在扫视他手书的挽联，最终落在下联上。他没有泪，但是，毕竟上了岁数，有了水光，眼神很亮，像洞穿。 (节选自毕飞宇的《虚拟》，有删改) 5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分) A.小说两次写到天气的“冷”，看似平淡的字眼中蕴藏着复杂的意味，一方面指自然天气的寒冷，另一方面指祖父去世后葬礼的冷清。 B.祖父临终前，他的种种表现让“我”很意外，按常理，祖父应在这时对“我”父亲致歉，但祖父却没有，这说明祖孙隔膜也很大。 C.文中写“醉后的祖父说的最多的是一届又一届高材生”的作用是将祖父对学生的关注与学生对祖父的冷漠形成鲜明对比，突出祖父死后的凄凉。 D.祖父清晰地记得当年荣校长在葬礼上的花圈数，也很在乎自己在葬礼中得到的花圈数，祖父已将花圈的个数作为丈量自己荣誉高低的杠杆。 6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A.祖父看重自己的荣誉，忽略了父亲，导致了父亲高考的失利和与祖父对立；他怒斥父亲写信给教育局长谋取工作职位的行为，体现出他正直刚烈的一面。 B.“我”是故事的见证者，在小说中起到了穿针引线的作用；也是故事的参与者，在祖父与父亲间充当二人情感的润滑剂。 C.小说运用生动形象的语言将祖孙三代人的亲情恩怨写得可感可知，将人物间微妙的关系、个性特征以及心理活动，鲜明、具体的展示给读者。 D.本文叙述手法巧妙，倒叙的运用让父亲的故事自然展开，使文章前后呼应，浑然一体。 7.“小说语言的陌生化”指的是打破或违背某些日常语言的常规，通过词汇、语法、修辞等陌生化手段创造出新的话语，使读者获得新颖别致的审美体验。请结合“语言陌生化”赏析文中两处画线句子。(4分) (1)当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。(2分) (2)他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦壳，一把就能抓起来。(2分) 8.毕飞宇短篇小说看似家长里短、风轻云淡，但往往隐藏着对“问题意识”的探索，请结合本文情节，从教育问题角度和亲情问题角度谈谈你对这篇小说主题的理解。(6分) 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也。将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者，将以穷无穷，逐无极与？意亦有所止之与？夫“坚白”“同异”“有厚无厚”①之察，非不察也，然而君子不辩，止之也；倚魁②之行，非不难也，然而君子不行，止之也。故学曰：“迟彼止而待我，我行而就之，则亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以同至也？”故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。厌③其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县④也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？礼然而然则是情安礼也师云而云则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是师法而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。故学也者，礼法也；夫师，以身为正仪而贵自安者也。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 观其立言指事，根极理要，敷陈往古，掎挈⑤当世，拨乱兴理，易于反掌，真名世之士、王者之师。又其书亦所以羽翼六经，增光孔氏，非徒诸子之言也。盖周公制作之，仲尼祖述之，荀、孟赞成之，所以胶固王道，至深至备，虽春秋之四夷交侵，战国之三纲弛绝，斯道竞不坠矣。 （节选自杨倞《荀子序》） 【注】①“坚白”“同异”“有厚无厚”：战国时期名家学说中的一些命题。②倚魁：怪异。③厌：堵塞。④县：同“悬”。⑤掎挈：掎摭，指摘。 9．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 礼A然B而然C则是D情安礼也E师F云G而云H则是I知若师也。 10．下列对材料中加点的词语或句子及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“其折骨绝筋”与《劝学》“非能水也，而绝江河”的“绝”意思不相同。 B．故，缘故、原因，与《琵琶行并序》“暮去朝来颜色故”的“故”意思不相同。 C．所以，用来……的，与《师说》“圣人之所以为圣”的“所以”意思不同。 D．“非徒诸子之言也”与《师说》“巫医乐师百工之人”的“之”用法相同。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．对于无止境地追求无法穷尽的不切实际的目标，荀子是否定的，他认可君子之行有所止。 B．再小的事，不去做就不会成功，如果一会儿前进一会儿后退，时而向左时而向右，也是不利的。 C．荀子继承并发展了孔子的儒家学说，杨倞认为荀子学说有助于巩固王道，其地位高于孟子。 D．荀子强调了礼和老师对修养身心的重要作用，修身应遵循礼的准则，重视老师的示范引领。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。（4分） （2）无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？（4分） 13．材料一第一段中“跛鳖千里”的比喻阐明了什么道理？请简要概括。（4分）   (二)古代诗歌阅读(共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 柳州开元寺夏雨① 吕本中 风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。 钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮②。面如田字③非吾相，莫羡班超封列侯。 【注】①此诗为南宋初期吕本中避乱流寓柳州时所作。②《世说新语·任诞》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人托他带书信百多封，他悉投水中，并祝曰“沉者自沉，浮者自浮”，不肯做送信的邮差。③“面如田字”典出《南齐书·李安民传》，形容富贵之相。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“风雨潇潇”渲染氛围，“似晚秋”写夏日风雨给人以深秋之感，实则暗示诗人心境的凄凉。 B．“云深不见”“初闻”，视听结合，写云雾遮蔽群山，山谷溪流奔涌声，景象迷蒙而雄浑。 C．“钟唤梦回空怅望”，诗人因美梦被钟声惊破而徒然张望，流露出面对现实处境的无奈之情。 D．“人传书至竟沉浮”表面写家书遗失，实则表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情。 15．元代诗论家方回评论此诗尾联“乃是避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”请结合该评论，比较本诗尾联与杜甫《登高》尾联所抒发情感的异同。（6分） (三)名篇名句默写(共1小题，8分) 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居（其一）》中描写田园风光运用白描手法远近景相交，有声有色，其中“ ， ”两句即是从“声”的角度在进行描写。 （2）青色是解读中华传统文化的色彩密码之一，李白在《梦游天姥吟留别》中用“ ”描写将要下雨时的阴郁，又用“ ”表现天空的广袤无垠。 （3）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行（并序）》中挑选，最恰当的一句应是“ ”。古代诗人常以酒为媒介抒发情感，如《琵琶行（并序）》中“ ”一句，就表现出了白居易因被贬而沦落天涯的孤独与苦闷。 （4）韩愈在《师说》中指出，古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果。 三、课内文言 (本题每小题3分，共5小题，15分) 17．下列诗句中加点词的解释，全不正确一项是（   ）（3分） A．渚清沙白鸟飞回   回：盘旋 去来江口守空船    去来：离去回来 B．无边落木萧萧下   萧萧：草木摇落的声音 老大嫁作商人妇 老大：排行第一。 C．艰难苦恨繁霜鬓   苦：痛苦 使快弹数曲    快：赶快。 D．潦倒新停浊酒杯   新：刚刚 歌以赠之    歌：诗歌。 18．下列加点的词古今意义相同的一项是（ ）（3分） ①失向来之烟霞 ②今漂沦憔悴 ③所以传道受业解惑也 ④似诉平生不得志 ⑤铁骑突出刀枪鸣 ⑥暮去朝来颜色故  ⑦曲终收拨当心画 ⑧凄凄不似向前声 ⑨门前冷落鞍马稀 ⑩整顿衣裳起敛容 A．①⑤⑧ B．⑦⑨⑩ C．③④⑥ D．②④⑨ 19．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．六艺经传：六艺指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书；传，古代解释经书的著作。 B．日月照耀金银台   金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。 C．《短歌行》中“周公吐哺”的典故来自《管子·形势解》，曹操借用这个典故表达自己像周公一样接待贤才。 D．海客谈瀛洲       瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。 20．下列各句中划线词用法相同的一项是（    ）（3分） A．云霞明灭或可睹        一食或尽粟一石 B．我欲因之梦吴越        因为长句 C．且放白鹿青崖间        四体康且直 D．安能摧眉折腰事权贵    安步当车 21.下列各句采用的修辞与例句相同的一项是（ ）（3分） 例：一夜飞度镜湖月 A.主人下马客在船 B.举酒欲饮无管弦 C.羁鸟恋旧林 D.千岩万转路不定 四、语言文字运用（共4小题，8分） 阅读下面的文字，完成各小题。（每题2分，共8分） “要找个人的出路，先找民族的出路”，这是杨沫小说《青春之歌》中，青年们对出路问题的思索和回答。人生的出路问题，曾经摆在我们太多人面前。这是《青春之歌》最让我  的地方。我也经历过旧社会，体察过民穷国弱、受侵略受奴役的滋味，看过土豪劣绅的黑暗勾结，社会一面灯红酒绿、另一面路有饿殍的现状愤愤不平。1949 年我正在读中学，解放军千里进军福建，解放了我的家乡。我亲眼看到进城的解放军军纪  ，对老百姓体恤爱护，(   )。于是，我就离家参了军，跟着大部队一起开拨向南。那是我17年来第一次离开家乡，背着行囊握着枪，走在队伍中间，天下着雨，从黄泥地上卷起来的泥桨溅得满身都是，但是我心里面却晴朗得很。 阅读《青春之歌》，  让我想起那个启程行军的日子，想起入伍之初的心情。我和书中的主人公林道静一样，都是在寻找个人出路的过程中，看到国家的出路所在，都是为着理想走出家门，走向更加  的天地。 22.下列注音和字形全都正确的一项是（    ）（2分） A．体恤(xù)   B．开拨   C．行(xín)囊  D．泥桨 23．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ）（2分） A．心领神会   严明    往往    广阔 B．心领神会   严谨    常常    辽阔 C．感同身受   严明    常常    广阔 D．感同身受   严谨    往往    辽阔 24．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）（2分） A．我也经历过旧社会，体察过民穷国弱、受侵略受奴役的滋味，看过土豪劣绅的黑暗勾结，对社会一面灯红酒绿、另一面路有饿殍的现状愤愤不平。 B．我也看过土豪劣绅的黑暗勾结，经历过旧社会，体察过民穷国弱、受侵略受奴役的滋味，对社会一面灯红酒绿、另一面路有饿殍的现状愤愤不平。 C．我也经历过旧社会，体会过民穷国弱、受侵略受奴役的滋味，看过土豪劣绅的黑暗勾结，社会一面灯红酒绿、另一面路有饿殍的现状愤愤不平。 D．我也经历过旧社会，体会过民穷国弱、受侵略受奴役的滋味，看过土豪劣绅的黑暗勾结，对社会一面灯红酒绿、另一面路有饿殍的现状愤愤不平。 25．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（    ）（2分） A．心底已经明确地意识到，这是中国的希望 B．这才是中国的希望，心底已经明确地意识到 C．心底已经明确地意识到，这才是中国的希望 D．这是中国的希望，心底才已经明确地意识到 五、作文（60分） 26.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 春种一粒粟，秋收万颗子。 ——李 绅 要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。 ——袁隆平 相信种子，相信岁月。 ——梭 罗 以上材料对青年人成长颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $