福建泉州科技中学2025-2026学年高一上学期第一次限时训练语文试题

**基本信息** 试卷以“文化传承与青春价值”为核心，精选新乡村叙事、抗战文学、杨万里传记等素材，通过分层设问考查学生逻辑思维、文化理解与语言运用能力，适配高一学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5+4题/34分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏|Ⅰ对比不同“乡愁”内涵，Ⅱ借“马车”意象分析葵爷性格，深化文化自信与思维能力| |古代诗文阅读|5+2+4题/37分|文言文翻译、诗歌写景手法、名句默写|杨万里传记凸显刚正品格，杜甫诗鉴赏视听结合，强化文化传承与审美创造| |语言文字运用|5题/19分|成语运用、病句修改、文学短评|结合《百合花》诗化特征，考查语言表达与审美创造| |作文|1题/60分|青春价值话题写作|关联教材《沁园春·长沙》等，引导现实思考，提升语言运用与思维能力|

泉州科技中学2025—2026学年度 第一学期限时训练高一年 语文试卷 命题教师：高一备课组 时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ①就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。对于深处第三次文化裂变①中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式，甚至其存在的空间——传统村庄。 ②作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。 ③这曲多声部的挽歌唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。谢有顺曾用“‘存在’的乡愁”来区别先锋派作家们与此前乡土作家们的“文化’的乡愁”。而事实上，在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征，不管用树碑立传、记录苦难，还是神化、美化甚或丑化方式与之作别，都是一种文化意义上的“生离死别”，是一种真正意义上的文化乡愁。 （摘编自李震《新乡村叙事及其文化逻辑》） 材料二： ①文化自觉的提出最早来自费孝通对中华民族多元一体格局的研究，是从人与人的关系角度重新思考人与自然、人与社会之关系的成果。由中华民族的“大混杂、大融合”格局所形成的“和而不同”“多元交融”“多元统一”文化，启发费孝通提出兼容并包、互利共生、共存共荣的文化自觉思想。在费孝通的思想脉络里，文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志。 ②从这一角度上来说，“记住乡愁”其实就是乡土中国文化价值的体现，也是乡村振兴和中国式现代化保持文化自觉的体现。乡愁除了包含恋土、乡愁、思乡的复杂情感外，作为一种隐喻城乡关系、乡民认同的观念话语，也包含着价值诉求和伦理意义，如理想追求、身份认同、精神寄托等。有学者认为，“记住乡愁”是对“乡愁”这一中国传统话语的传承和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的“根”，也成为乡村振兴战略实施过程中必不可少的一种文化表达方式。在乡村振兴过程中，“乡愁”成为人们重归故乡的精神动力。无论是单纯思念家乡的返村乡民，还是为了支援家乡建设的返村乡贤，他们在很大程度上都是出于“落叶归根”的精神动机而返乡，也就是出于对家乡的文化认同而非仅仅是对经济发展机会和政策倡导的认同。因此，乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村，而不是一个只有城市文化而丧失乡愁底蕴的乡村；是一个“文化实心化”的乡村，而非一个“文化空心化”的乡村。 ③中国人一直有着强烈的“根”文化，这个根就是供给他生长和教育的社会：小之一家一村，大之一乡一国。而从社会层面来说，取之于一乡的必须回之于一乡，这样社会才能维持它的水准。传统中国确如费老所言，乡土社会的人才从不忘本，而是始终设法回到生养他的土地和族人中去，将保卫和培养“乡土之根”视为责任和荣耀。然而，在城市化、工业化的进程中，土生土长的人才已不复为乡土社会自身所用，人们既不愿也不能回到乡土中，这成为中国乡村随现代化进程而衰弱的根源之一。因此，记住乡愁的意义就在于巩固人们与家乡的精神纽带，使人们能够将个人人生价值的衡量放置到更高的精神追求中，将生命融入到家乡振兴和国家复兴中，重新打通城乡互促共进的回路，甚而以此为基础，增进以国为家、家国一体的文化认同。 （摘编自吴越《文化自觉与记住乡愁：乡土中国的文化价值》） 【注】①第三次文化裂变：在21世纪以来的现代化进程中，随着第三、第四次科技革命兴起，新型信息产业与农业、工商业的融合体之间不断冲突与再度融合，乡村社会从传统生活习俗、人际关系和交往方式、语言和行为方式，到心理和观念意识等都发生了深刻变革。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分） A. 正在消逝宗族伦理、文化规则、风俗习惯、甚至传统村庄等，往往具有较大的文化价值。 B. 那些“侨寓文学的作者”的“乡愁”和沈从文之于湘西的“愁”，都偏于表达自己的“胸臆”，并非愁传统村庄的消逝。 C. 费孝通是最早提出文化自觉理论的人，他认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生的效果。 D. 中国乡村随着现代化进程而衰弱的根本原因之一在于乡村人才流失，土生土长的人才既不愿也不能回到乡土中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 如果传统村庄没有成为一种正在消逝的文化，那么新乡村叙事就不会集中爆发未曾有过的书写“村庄”的热潮。 B. 乡愁包含恋土、乡愁、思乡情感，也包含价值诉求和伦理意义，是道德与文化的“根”，是一种文化表达方式。 C. 不断变化的乡村社会，正在上演一场文化意义上的“生离死别”，“记住乡愁”有利于避免乡村“文化空心化”。 D. 对经济发展机会、政策倡导的认同和对家乡的文化认同，都能促进乡民返村，推动乡村振兴事业的发展。 3. 下列选项最符合材料一中“挽歌”主题的一项是（ ）（3分） A. 《秦腔》以贾平凹老家为原型，讲述清风街的社会转型与价值变迁，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤。 B. 乔叶的《宝水》讲述了太行山深处的宝水村由传统型乡村转变为文旅特色型乡村，重新焕发出生机和活力的故事，展现了新时代乡村生活和乡村建设的生动图景。 C. 鲁迅的《故乡》展现了还乡者的故乡体验和对传统乡村的文化价值判断，反映出底层人民生活的辛酸与痛苦，也表达出对惨败的故乡景象、麻木的故乡人的痛心与无奈。 D. 肖勤的《外婆的月亮田》描绘了眼前层层叠叠的月亮田、开满洁白桐花的桐花岭以及仡佬族少女，如世外桃源般的乡村，勾起了人们内心深处的涓涓乡愁。 4. 请简要梳理材料一的行文思路。（3分） 5. 习近平总书记曾指出要“记得住乡愁”，结合两则材料，谈谈如何才能“记得住乡愁”。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 葵爷的马车 1944年秋，小日本鬼子赶到三井村的时候，葵爷的马车已经利索地赶了六年。 那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架，葵爷牵来白马，套上绳，一辆崭新的马车便活生起来。葵爷赶着马车，开始走街串巷：“收破烂来，卖废铁！”声音那个亮，从村东头能听到村西头。 小日本一来，葵爷看着院子里堆成五大垛的废铜烂铁，心里犯了嘀咕：县里收购站也不知道还开不开，以后处理这些废品就不怎么得劲了。葵爷早晚出来转悠一圈，打探打探。那些小日本砍了村外的树，搭起很多的房子，葵爷见了心里直骂娘。特别是看见日本兵戴的帽子就笑，说那玩意也叫帽子？两边拉那么长的布块，真像猪耳朵。 这天中午，葵爷收了半马车破烂回家，却看见一群小鬼子站在自家院子里头，齐刷刷两排：堂屋门前面，他常躺着休息的藤椅上坐着个日本人，精悍的脸上戴着眼镜，紧束的腰间别着军刀，架势像个军官；旁边站着的是后村三十岁的老疤。老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头，又转向葵爷：“葵爷，这位是皇军驻咱县的小田上佐少校，也是皇军物资后备处的直属专员。小田专员等你很久了，有件事情得跟你说。”葵爷拴住马，还没回话，老疤咽口吐沫继续说道：“现在皇军前线需要铁和铜，要造小型船，所以，你这破铁烂铜就归皇军了，明天就拉。专员说了，会赏你一块大洋，这也是亲民政策的体现。亲民，你懂吗？”说完，看了一眼葵爷，呵呵一声短促的冷笑。 葵爷心里一凉，没有办法，点点头要接大洋，却被一边冲出的儿子德柱抢了去，葵爷骂了他一句。老疤回头又吃吃两声笑，低头哈腰地跟着小田走了。等两排小日本也刷刷地离开后，葵爷对着他们的背影又骂：“呸！汉奸狗腿，一群猪耳朵。”回头，儿子也没有了踪影，不知去哪里花销去了。 次日天刚亮，葵爷家门口就开来四辆大车，一阵忙活后，葵爷几年的辛苦就空了，只剩下一垛破布。葵爷几天前在邻近县里的镇上听说，小日本快不行了，他们马上要溃退了，可如今谁能想到他们会这么快到这个偏僻的村子来收集废铜烂铁造船，以防溃败时能顺利回国。葵爷有些后悔没有早卖掉破烂。大车叮了咣咣地离开后，葵爷想再有了铁还是被他们抢走，干脆卸了马车，立在墙壁上。葵爷打算歇业了。 葵爷歇业后也不常外出，反正日本人鉴于他的贡献也不能把他怎么样，他就待在家里抽抽烟，喂喂马，闲着。 不久。日本人设了很多关卡，开始扫荡。把村里和临镇的铁具统统缴了上来，还炸了两座桥，拆走了铁条和钢筋。在别处的村子还杀了不少阻止收缴的人，一丝不挂的吊在树上示威。逮了不少鸡鸭，侮辱了不少女人，烧了不少房子。看见日本人，村人的牙咬得咯咯响。 一天，葵爷出门，刚坐到井边想跟村人聊两句，一个说：“葵爷，你以后就别收破烂了，跟你儿子享福吧，他都成了小田身边的红人了，还跟着老疤抢东西呢。”他们说几句就走了，躲着一样。葵爷一愣。来到第二口井边，又有个老人说：“三兄弟啊。德柱这孩子虽然从小没了娘，可像你，有本事，他得到的赏钱就够你们老少花的了。”葵爷把三井村的三口井走遍了，也没有挂住脸面，就径直回家了。 第二天，葵爷就赶着马车出村了，一路还是那么吆喝“收破烂来，卖废铁！”小日本的关卡士兵知道葵爷去收铁，就客气地给他开道。村里人看了，摇头叹气：“儿子给日本人卖命还不行。老子也上马，真识时务。” 等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子，看上去像有几百年的样子。葵爷的车子赶得快，村人也没有来得及跟他说话：乖乖，你瞅瞅，葵爷收着古董了，就那箱子也得值一笔钱！葵爷到家四天没出门，村外传言都传疯了，说他收到了宝贝，关卡的日本兵不识货。 第五天，德柱回来了。一进院门，看见父亲从一个墙角的地窖里钻出来，窖口边新鲜的土还透着褐色。葵爷还没有开口，德柱就狠狠地插上门闩飞奔过来：“爹，听说你收到了一件古董？” “嗯，可不能让日本人知道。” “爹，真的？嘿嘿，是什么古董，我看看。”停顿了下，又神秘地说：“我正是奉小田的命令来取宝贝的。小田说了，重重有赏啊。爹，你说这乱世里，咱不靠日本人靠谁呀！” “放屁！世道怎么乱，心窍不能乱。好了，我知道你倔了心了，为了你的将来，我成全你。安全起见，这几天我挖了地窖，那个箱子我放地窖里了，你自己去拿吧！”德柱来到地窖边，顺着侧壁的脚坑进了有四米多深的地窖，他高兴地打开箱子，却傻眼了：“爹，怎么是一块木头，那宝贝呢？”葵爷没有听完，就挥动大铁锨往窖里填土，那土如瀑布一般倾泻，瞬间就淹没了下面的嘶喊。填平了地窖，葵爷流着眼泪，把地窖口铺满了破布。 后来，葵爷锁了院门，赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。 (有删改) 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 马车代表葵爷的职业与能力，“利索地赶了六年”、“窝了三天的劲儿打造出来”等描写，表明葵爷是个赶车和造车的好手。 B. 葵爷笑日本兵的帽子是“猪耳朵”，显示出他对日本兵的嘲讽和憎恶。 C. 葵爷的儿子抢走了一块大洋，不知去哪里花销去了，说明他是个贪图享乐、不顾亲情大义的人。葵爷与他截然相反。 D. 三口井边的人们恭维葵爷，半开玩笑半认真地夸奖葵爷的儿子，语带妒意。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头以声衬静，用葵爷洪亮的声音衬托小镇的宁静与祥和，与后文日本兵进驻后形成强烈反差。 B. 小说仅用语言、动作、心理等直接描写，就生动形象地表现出葵爷废铁被鬼子强行征用时的愤怒无奈，儿子变成汉奸时毅然决然，突出了葵爷有骨气、爱国的本性特点。 C. “等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子”此处设疑，让故事扑朔迷离。 D. 小说以物拟题，马车与葵爷命运紧密相连，串起情节，别有深意。 8. 人物是小说的灵魂。小说主人公葵爷表现出怎样的性格特征？请结合文本简要分析。（4分） 9. “葵爷的马车”在文中多次出现，请结合文本分析其作用。 （6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 杨万里字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。盗沈师犯南粤。帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，除提点刑狱。 东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢等六十人以献，淮次第擢用之。 会高宗崩孝宗欲行三年丧创议事堂命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居，愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。高宗未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。 绍熙元年，会《孝宗历》成，参知政事王蔺以故事俾万里序之，而宰臣属之礼部郎官傅伯寿。万里以失职力丐去，帝宣谕勉留。会进《孝宗圣政》，万里当奉进，孝宗犹不悦，遂出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便。不奉诏，忤宰相意，改知赣州，不赴。 万里为人刚而褊。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声。亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上；动兵残民，谋危社稷；吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。 （节选自《宋史·杨万里传》，有删节） 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 会高宗崩A孝宗欲行B三年C丧D创议事堂E命皇太子F参决庶务 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.其，他的，代词，与《马说》“其真无马邪”的“其”用法相同。 B.会，恰逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”意思相同。 C.伟，意动用法，与《陋室铭》“无案牍之劳形”的“劳”用法不同。 D.且，并且，与《愚公移山》“北山愚公者，年且九十”的“且”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.张浚被贬谪到永州，闭门谢客。杨万里三次拜访，都没有见到他，便写了一封信极力请求，张浚才见他。 B.宰相王淮曾经向杨万里请教哪些人是人才，杨万里写下朱熹等六十人的名字，王淮便依次提拔任用他们。 C.《孝宗历》修成，杨万里不愿根据旧例为之做序，宰相便让礼部郎官傅伯寿做序，杨万里于是请求离职。 D.韩侂胄当政时想网罗名士，于是以高官之位相许，请杨万里为他的南园做记，但被拒绝，韩侂胄很生气。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）盗沈师犯南粤，帅师往平之。 （2）万里疏其不便，不奉诏，忤宰相意。 14.杨万里听闻韩侂胄对金用兵后恸哭失声的原因有哪些？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15~16题。 涪城县香积寺官阁 杜甫 寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。 含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠。 小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。 诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．此诗写景曲折可寻，作者傍晚登临官阁，从阁仰观，只见云细木稠，景色寥远，故易生愁。 B．全诗写“翠壁”“丹枫”“回廊”“凫鹭”“藤萝”等景物，看似散乱，其实无一不是登阁所见。 C．此诗写作颇具匠心，如颈联中“晚”字既上承“背日”，又下起“昏黑”，衔接十分自然。 D．杜甫写诗好用叠字，如诗中的“寂寂”写环境清幽，“悠悠”写时间久长，将景物写得更加形象生动。 16．诗中颔联、颈联四句是如何描写景物的？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中化用《诗经•郑风•子衿》中的诗句，“ ， 。”点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。 （2）《梦游天姥吟留别》中运用视听结合手法，以辽阔的意境表现诗人登到半山腰时豪情勃发、壮志凌云的句子是“ ， 。” （3）陶渊明《归园田居（其一）》中表明自己从小就不适应世俗的性格，生性热爱自然的句子是“ ， 。” （4）《登高》中，“ ， ”两句通过描写江面的景象，既展现了秋江的壮阔，又暗含了诗人的漂泊之苦。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字,完成18～22题。 艺术源于生活又高于生活，虽然《百合花》里的人物事件并非真人真事， 甲 ,著名的苏中七战七捷之一,总攻海安的时间正是一九四六年的八月中秋。那时候，茹志鹃在总攻团的前线包扎所做战勤工作，战斗开始后，她负责记录那些牺牲的战士的姓名及单位，在这过程中不禁会设想他们的家庭亲友、他们生前的愿望,以及他们心中的秘密。 ①“百合花”这一意象有着丰富的意蕴,②将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合起来,③连接了一场“婚礼”和一场“葬礼”。④茹志鹃通过“我”带有女性特征的细微观察,成功创造了一个憨厚、腼腆、英勇献身的小通讯员形象。⑤这部作品与传统意义上的革命文学有很大悬殊,具有诗化倾向。作品告诉我们:人性之美,可以如此有力量。纵然在战争中，谁也无法阻止一朵百合花的盛开。 茹志鹃( A ),终于完成了小说《百合花》的创作，却两次被杂志社退稿,理由是“感情阴郁不能发表”。然而( B ),《百合花》终于发表在《延河》杂志上。《百合花》写得实在是好,很多人(C)。茅盾先生曾这样评价《百合花》:“一如静夜的箫声初读似觉平凡，再读则从平凡处显不平凡了，三读以后则觉得深刻。”“这篇作品表明:表现庄严的主题,除了常见。”“结构严谨,没有闲笔”的慷慨激昂的笔调， 乙 “我以为这是我最近读过的几十个短篇中间最使我满意、也最使我感动的一篇。”《战争中的另类百合》的作者史晓玮认为:“《百合花》关注战争中人物心灵世界的变化，以另类的艺术展示视角、情感视角和审美视角,对革命战争和革命战士进行了另类的阐述，从而，我气网 丙 ”。 18.下列句子中的“实在”和文中加点的“实在”,意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A.白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。 B.小伙子,你是个实在人。 C.别老指责他,他工作做得够实在啦! D.他说他懂了,实在并没有懂。 19.请在文中括号内依次填入恰当的成语。（3分） 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。（4分） 21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。（3分） 22.革命文学也可以具有诗化特点,请结合茹志鹃的《百合花》,围绕“诗化”这一关键词写一文学短评，请写出你的短评思路。（6分）        23．根据要求作文。（60分） 统编版必修上第一单元《沁园春・长沙》，抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志；《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神；《峨日朵雪峰之侧》展现了卑微却强劲的生命力；《哦，香雪》描述了年轻人所迸发出的用知识改变命运的美好愿望。    以上材料给了你怎样的触动和思考？请以“青春价值”为话题，联系生活实际，写一篇文章。  要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $▣▣ 报告查询：登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 泉州科技中学2025-2026学年度 第一学期限时训练高一年语文答题卡 考场/座位号： 姓名： 准考证号 班级： [o] [o] [0] [0] [0] [o] [0] [0] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] 回然回 [2] [2] [2] [2] [2] [2] [2] 阵 可型 [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] 1 [4] [4] [4] [4] [4] [4] [4] [5 [5] [5] [5] [5] [5] [5] [6] I6] [6] [6] [6] [6l [6] [6] 正确填涂■缺考标记 ▣ [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [8] [8J [8] [8] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] 单选题 1[A][B][c][D] 11[A][B][c][D] 2[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 6[A][B][c][D] 18[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 解答题 4.(3分) 解答题 5.(6分) 囚囚■ 解答题 8.(4分) 解答题 9.(6分) 解答题 10.ABC D E F (每处1分共3分) 解答题 13.(1)(4分) (2)(4分) 解答题 14.(3分) 囚囚■ 解答题 16.(6分) 17.(8分)(1) (2) (3) (4) 解答题 19.(3分) 20.(4分) 解答题 21.(3分) 解答题 22.(6分) ■ 语文作文题 23.(60分) 00 囚■ㄖ 760d 囚■囚 ▣ 请勿在此区域作答或 者做任何标记 ▲900 泉州科技中学2025—2026学年度 第一学期限时训练高一年 语文试卷（解析版） 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ①就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。对于深处第三次文化裂变①中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式，甚至其存在的空间——传统村庄。 ②作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。 ③这曲多声部的挽歌唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。谢有顺曾用“‘存在’的乡愁”来区别先锋派作家们与此前乡土作家们的“文化’的乡愁”。而事实上，在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征，不管用树碑立传、记录苦难，还是神化、美化甚或丑化方式与之作别，都是一种文化意义上的“生离死别”，是一种真正意义上的文化乡愁。 （摘编自李震《新乡村叙事及其文化逻辑》） 材料二： ①文化自觉的提出最早来自费孝通对中华民族多元一体格局的研究，是从人与人的关系角度重新思考人与自然、人与社会之关系的成果。由中华民族的“大混杂、大融合”格局所形成的“和而不同”“多元交融”“多元统一”文化，启发费孝通提出兼容并包、互利共生、共存共荣的文化自觉思想。在费孝通的思想脉络里，文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志。 ②从这一角度上来说，“记住乡愁”其实就是乡土中国文化价值的体现，也是乡村振兴和中国式现代化保持文化自觉的体现。乡愁除了包含恋土、乡愁、思乡的复杂情感外，作为一种隐喻城乡关系、乡民认同的观念话语，也包含着价值诉求和伦理意义，如理想追求、身份认同、精神寄托等。有学者认为，“记住乡愁”是对“乡愁”这一中国传统话语的传承和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的“根”，也成为乡村振兴战略实施过程中必不可少的一种文化表达方式。在乡村振兴过程中，“乡愁”成为人们重归故乡的精神动力。无论是单纯思念家乡的返村乡民，还是为了支援家乡建设的返村乡贤，他们在很大程度上都是出于“落叶归根”的精神动机而返乡，也就是出于对家乡的文化认同而非仅仅是对经济发展机会和政策倡导的认同。因此，乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村，而不是一个只有城市文化而丧失乡愁底蕴的乡村；是一个“文化实心化”的乡村，而非一个“文化空心化”的乡村。 ③中国人一直有着强烈的“根”文化，这个根就是供给他生长和教育的社会：小之一家一村，大之一乡一国。而从社会层面来说，取之于一乡的必须回之于一乡，这样社会才能维持它的水准。传统中国确如费老所言，乡土社会的人才从不忘本，而是始终设法回到生养他的土地和族人中去，将保卫和培养“乡土之根”视为责任和荣耀。然而，在城市化、工业化的进程中，土生土长的人才已不复为乡土社会自身所用，人们既不愿也不能回到乡土中，这成为中国乡村随现代化进程而衰弱的根源之一。因此，记住乡愁的意义就在于巩固人们与家乡的精神纽带，使人们能够将个人人生价值的衡量放置到更高的精神追求中，将生命融入到家乡振兴和国家复兴中，重新打通城乡互促共进的回路，甚而以此为基础，增进以国为家、家国一体的文化认同。 （摘编自吴越《文化自觉与记住乡愁：乡土中国的文化价值》） 【注】①第三次文化裂变：在21世纪以来的现代化进程中，随着第三、第四次科技革命兴起，新型信息产业与农业、工商业的融合体之间不断冲突与再度融合，乡村社会从传统生活习俗、人际关系和交往方式、语言和行为方式，到心理和观念意识等都发生了深刻变革。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 正在消逝宗族伦理、文化规则、风俗习惯、甚至传统村庄等，往往具有较大的文化价值。 B. 那些“侨寓文学的作者”的“乡愁”和沈从文之于湘西的“愁”，都偏于表达自己的“胸臆”，并非愁传统村庄的消逝。 C. 费孝通是最早提出文化自觉理论的人，他认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生的效果。 D. 中国乡村随着现代化进程而衰弱的根本原因之一在于乡村人才流失，土生土长的人才既不愿也不能回到乡土中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 如果传统村庄没有成为一种正在消逝的文化，那么新乡村叙事就不会集中爆发未曾有过的书写“村庄”的热潮。 B. 乡愁包含恋土、乡愁、思乡情感，也包含价值诉求和伦理意义，是道德与文化的“根”，是一种文化表达方式。 C. 不断变化的乡村社会，正在上演一场文化意义上的“生离死别”，“记住乡愁”有利于避免乡村“文化空心化”。 D. 对经济发展机会、政策倡导的认同和对家乡的文化认同，都能促进乡民返村，推动乡村振兴事业的发展。 3. 下列选项最符合材料一中“挽歌”主题的一项是（ ）（3分） A. 《秦腔》以贾平凹老家为原型，讲述清风街的社会转型与价值变迁，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤。 B. 乔叶的《宝水》讲述了太行山深处的宝水村由传统型乡村转变为文旅特色型乡村，重新焕发出生机和活力的故事，展现了新时代乡村生活和乡村建设的生动图景。 C. 鲁迅的《故乡》展现了还乡者的故乡体验和对传统乡村的文化价值判断，反映出底层人民生活的辛酸与痛苦，也表达出对惨败的故乡景象、麻木的故乡人的痛心与无奈。 D. 肖勤的《外婆的月亮田》描绘了眼前层层叠叠的月亮田、开满洁白桐花的桐花岭以及仡佬族少女，如世外桃源般的乡村，勾起了人们内心深处的涓涓乡愁。 4. 请简要梳理材料一的行文思路。（3分） 5. 习近平总书记曾指出要“记得住乡愁”，结合两则材料，谈谈如何才能“记得住乡愁”。（6分） 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①从价值的角度出发，指出乡村社会正在生成和正在消逝的部分往往具有较大的文化价值，而传统村庄正在消逝。 ②通过列举各作家作品，举例阐明新乡村叙事通过书写传统村庄以表达“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。 ③通过对比，表明关于“传统村庄正在消逝”的乡愁，是一种真正意义上的文化乡愁。 5. ①关注乡村文化中正在消逝的部分，体味“乡愁”。 ②增强对家乡的文化认同，以文化认同撑起乡愁、留住乡愁。 ③重新打通城乡互促共进的回路，让愿意回归乡土社会的人才能够返回乡村，振兴乡村。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，探讨了乡村文化在现代化进程中的变迁与乡愁的主题。材料一聚焦于乡村社会的文化裂变，描述了传统村庄的消逝与作家们对此的挽歌式表达，强调了文化乡愁的深刻内涵。材料二则从文化自觉的角度，阐述了乡愁在乡村振兴中的重要性，提出通过文化认同留住乡愁，避免乡村“文化空心化”。两则材料共同揭示了乡愁不仅是情感的表达，更是文化传承与乡村振兴的精神动力。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生”无中生有。根据材料二第①段“文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志”可知，是费孝通关注的重心发生了转移，但并没有对二者所起效果进行比较。故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“乡愁……是道德与文化的‘根’，是一种文化表达方式”张冠李戴。根据材料二第②段“‘记住乡愁’是对‘乡愁’这一中国传统话语的传承和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的‘根’，也成为乡村振兴战略实施过程中必不可少的一种文化表达方式”可知，提供“道德与文化的‘根’”和“成为……文化表达方式”的主语是“记住乡愁”而非“乡愁”。故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 根据材料一，“挽歌”表达的是为正在消逝的传统村庄而生发的乡愁。 A.描述的是“中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤”，符合“挽歌”的内容和情感。 B.描述的是实现成功转型、重新焕发活力的乡村。 C.鲁迅写的对象不是正在消逝的传统乡村，表达的是作者自己的“胸臆”。 D.此“乡愁”并不是因为乡村正在消逝。故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一开篇从文化价值的角度切入，指出对于处于第三次文化裂变的乡村社会而言，“正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村”“而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式，甚至其存在的空间——传统村庄”，正在生成的信息化、全球化等带来的新文化观念等和正在消逝的传统乡村社会的宗族伦理等都具有较高文化价值，特别点明传统村庄正在消逝。 ②接着通过列举刘亮程、阿来、贾平凹等众多作家及其作品中对“村庄”的书写，“这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化‘乡愁’主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌”，说明新乡村叙事集中爆发书写“村庄”热潮的现象，这些作品以不同方式表达了留住村庄的情怀，生发出“乡愁”主题，为消逝的村庄唱挽歌。 ③最后将当下关于“村庄”消逝乡愁与鲁迅所说的“侨寓文学作者”的乡愁以及余光中的乡愁进行对比，指出在乡村社会第三次文化裂变中，作家们面对的乡村社会具有文化消逝的特征，此时的乡愁是真正意义上的文化乡愁，进一步深化了对“乡愁”内涵的理解。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一中强调乡村社会有正在消逝的部分，如传统村庄及其承载的文化等，所以要“记得住乡愁”，首先需要关注这些正在消逝的乡村文化部分，去体会其中蕴含的“乡愁”，这是从认知层面出发，让人们意识到乡村文化消逝中所包含的情感价值。 ②材料二提到 “记住乡愁”是乡土中国文化价值的体现，乡村振兴要以文化认同撑起乡愁、留住乡愁，人们出于对家乡的文化认同而返乡，所以增强对家乡的文化认同是“记得住乡愁”的关键，这是从情感和心理层面，通过文化认同来凝聚人们对家乡的情感，从而留住“乡愁”。 ③材料二指出在城市化、工业化进程中，乡土人才难以回到乡土，导致乡村衰弱，所以要“记得住乡愁”，需要重新打通城乡互促共进的回路，让人才能够回归乡村，振兴乡村，这是从社会发展层面，通过实际的人才回流和乡村振兴举措，为“记得住乡愁”提供现实的物质和文化基础，使乡村能够承载起“乡愁”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 葵爷的马车 1944年秋，小日本鬼子赶到三井村的时候，葵爷的马车已经利索地赶了六年。 那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架，葵爷牵来白马，套上绳，一辆崭新的马车便活生起来。葵爷赶着马车，开始走街串巷：“收破烂来，卖废铁！”声音那个亮，从村东头能听到村西头。 小日本一来，葵爷看着院子里堆成五大垛的废铜烂铁，心里犯了嘀咕：县里收购站也不知道还开不开，以后处理这些废品就不怎么得劲了。葵爷早晚出来转悠一圈，打探打探。那些小日本砍了村外的树，搭起很多的房子，葵爷见了心里直骂娘。特别是看见日本兵戴的帽子就笑，说那玩意也叫帽子？两边拉那么长的布块，真像猪耳朵。 这天中午，葵爷收了半马车破烂回家，却看见一群小鬼子站在自家院子里头，齐刷刷两排：堂屋门前面，他常躺着休息的藤椅上坐着个日本人，精悍的脸上戴着眼镜，紧束的腰间别着军刀，架势像个军官；旁边站着的是后村三十岁的老疤。老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头，又转向葵爷：“葵爷，这位是皇军驻咱县的小田上佐少校，也是皇军物资后备处的直属专员。小田专员等你很久了，有件事情得跟你说。”葵爷拴住马，还没回话，老疤咽口吐沫继续说道：“现在皇军前线需要铁和铜，要造小型船，所以，你这破铁烂铜就归皇军了，明天就拉。专员说了，会赏你一块大洋，这也是亲民政策的体现。亲民，你懂吗？”说完，看了一眼葵爷，呵呵一声短促的冷笑。 葵爷心里一凉，没有办法，点点头要接大洋，却被一边冲出的儿子德柱抢了去，葵爷骂了他一句。老疤回头又吃吃两声笑，低头哈腰地跟着小田走了。等两排小日本也刷刷地离开后，葵爷对着他们的背影又骂：“呸！汉奸狗腿，一群猪耳朵。”回头，儿子也没有了踪影，不知去哪里花销去了。 次日天刚亮，葵爷家门口就开来四辆大车，一阵忙活后，葵爷几年的辛苦就空了，只剩下一垛破布。葵爷几天前在邻近县里的镇上听说，小日本快不行了，他们马上要溃退了，可如今谁能想到他们会这么快到这个偏僻的村子来收集废铜烂铁造船，以防溃败时能顺利回国。葵爷有些后悔没有早卖掉破烂。大车叮了咣咣地离开后，葵爷想再有了铁还是被他们抢走，干脆卸了马车，立在墙壁上。葵爷打算歇业了。 葵爷歇业后也不常外出，反正日本人鉴于他的贡献也不能把他怎么样，他就待在家里抽抽烟，喂喂马，闲着。 不久。日本人设了很多关卡，开始扫荡。把村里和临镇的铁具统统缴了上来，还炸了两座桥，拆走了铁条和钢筋。在别处的村子还杀了不少阻止收缴的人，一丝不挂的吊在树上示威。逮了不少鸡鸭，侮辱了不少女人，烧了不少房子。看见日本人，村人的牙咬得咯咯响。 一天，葵爷出门，刚坐到井边想跟村人聊两句，一个说：“葵爷，你以后就别收破烂了，跟你儿子享福吧，他都成了小田身边的红人了，还跟着老疤抢东西呢。”他们说几句就走了，躲着一样。葵爷一愣。来到第二口井边，又有个老人说：“三兄弟啊。德柱这孩子虽然从小没了娘，可像你，有本事，他得到的赏钱就够你们老少花的了。”葵爷把三井村的三口井走遍了，也没有挂住脸面，就径直回家了。 第二天，葵爷就赶着马车出村了，一路还是那么吆喝“收破烂来，卖废铁！”小日本的关卡士兵知道葵爷去收铁，就客气地给他开道。村里人看了，摇头叹气：“儿子给日本人卖命还不行。老子也上马，真识时务。” 等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子，看上去像有几百年的样子。葵爷的车子赶得快，村人也没有来得及跟他说话：乖乖，你瞅瞅，葵爷收着古董了，就那箱子也得值一笔钱！葵爷到家四天没出门，村外传言都传疯了，说他收到了宝贝，关卡的日本兵不识货。 第五天，德柱回来了。一进院门，看见父亲从一个墙角的地窖里钻出来，窖口边新鲜的土还透着褐色。葵爷还没有开口，德柱就狠狠地插上门闩飞奔过来：“爹，听说你收到了一件古董？” “嗯，可不能让日本人知道。” “爹，真的？嘿嘿，是什么古董，我看看。”停顿了下，又神秘地说：“我正是奉小田的命令来取宝贝的。小田说了，重重有赏啊。爹，你说这乱世里，咱不靠日本人靠谁呀！” “放屁！世道怎么乱，心窍不能乱。好了，我知道你倔了心了，为了你的将来，我成全你。安全起见，这几天我挖了地窖，那个箱子我放地窖里了，你自己去拿吧！”德柱来到地窖边，顺着侧壁的脚坑进了有四米多深的地窖，他高兴地打开箱子，却傻眼了：“爹，怎么是一块木头，那宝贝呢？”葵爷没有听完，就挥动大铁锨往窖里填土，那土如瀑布一般倾泻，瞬间就淹没了下面的嘶喊。填平了地窖，葵爷流着眼泪，把地窖口铺满了破布。 后来，葵爷锁了院门，赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。 (有删改) 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 马车代表葵爷的职业与能力，“利索地赶了六年”、“窝了三天的劲儿打造出来”等描写，表明葵爷是个赶车和造车的好手。 B. 葵爷笑日本兵的帽子是“猪耳朵”，显示出他对日本兵的嘲讽和憎恶。 C. 葵爷的儿子抢走了一块大洋，不知去哪里花销去了，说明他是个贪图享乐、不顾亲情大义的人。葵爷与他截然相反。 D. 三口井边的人们恭维葵爷，半开玩笑半认真地夸奖葵爷的儿子，语带妒意。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头以声衬静，用葵爷洪亮的声音衬托小镇的宁静与祥和，与后文日本兵进驻后形成强烈反差。 B. 小说仅用语言、动作、心理等直接描写，就生动形象地表现出葵爷废铁被鬼子强行征用时的愤怒无奈，儿子变成汉奸时毅然决然，突出了葵爷有骨气、爱国的本性特点。 C. “等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子”此处设疑，让故事扑朔迷离。 D. 小说以物拟题，马车与葵爷命运紧密相连，串起情节，别有深意。 8. 人物是小说的灵魂。小说主人公葵爷表现出怎样的性格特征？请结合文本简要分析。（4分） 9. “葵爷的马车”在文中多次出现，请结合文本分析其作用。（6分） 【答案】6. D 7. B 8. ①宁静隐忍。葵爷一直以收破烂为生，面对日本人的蛮横与老疤的冷笑，以及被日本人拉走自己辛苦收来的破烂时，也不直接反抗。②注重民族气节。“世道再怎么乱，心窍不能乱”，表现葵爷对民族气节的坚守。③识大体有谋略。设计杀死为日本人卖命的儿子，大义灭亲。 9. ①概括主要事件，串联情节的线索：造马车、收废铁、赶车收雕刻有花纹的大箱子。赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。②衬托葵爷是有手艺、有爱国心、富有正义感的人。得知日本兵收废铜烂铁造船，马车被葵爷立在墙壁上。再次赶着马车出村便带回了雕刻有花纹的大箱子，以此谋划设计杀死为日本人卖命的儿子。马车是葵爷向日本人抗争的工具，也彰显了他的爱国心与正义感。③寄托葵爷对马车的情感，表明马车对葵爷的重要性。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 D.“语带妒意”错误，应该是村民语带讽刺。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 B.“仅用……直接描写”错误，小说刻画人物还采用了间接描写，如儿子、老疤等人侧面烘托。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。 从“小日本鬼子赶到三井村的时候，葵爷的马车已经利索地赶了六年”“那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的……葵爷赶着马车，开始走街串巷……”可知，葵爷一直以收破烂为生，他性格宁静；从“葵爷收了半马车破烂回家，却看见一群小鬼子站在自家院子里头，齐刷刷两排……”“老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头，又转向葵爷……说完，看了一眼葵爷，呵呵一声短促的冷笑”“葵爷心里一凉，没有办法，点点头”“等两排小日本也刷刷地离开后，葵爷对着他们的背影又骂……”“葵爷想再有了铁还是被他们抢走，干脆卸了马车，立在墙壁上。葵爷打算歇业了”可知，面对日本人的蛮横抢劫与老疤的仗势欺人，葵爷没有直接反抗，这体现了葵爷性格隐忍。 从面对儿子所说的“爹，你说这乱世里，咱不靠日本人靠谁呀！”，葵爷怒斥“放屁！世道怎么乱，心窍不能乱”可知，葵爷注重民族气节。 从“为了你的将来，我成全你。安全起见，这几天我挖了地窖，那个箱子我放地窖里了，你自己去拿吧！”“葵爷没有听完，就挥动大铁锨往窖里填土，那土如瀑布一般倾泻，瞬间就淹没了下面的嘶喊。填平了地窖，葵爷流着眼泪，把地窖口铺满了破布”可知，葵爷大义灭亲，设计杀死为日本人卖命的儿子，他识大体有谋略。 【9题详解】 本题考查学生分析小说中重要物象作用的能力。 从情节结构上看，小说开头写葵爷造马车，用马车收废铁，在知道儿子当汉奸害人后，赶车收雕刻有花纹的大箱子。最后活埋了儿子，又赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁，照应了小说开头。可见，马车是小说串联情节的线索，使小说结构严谨，并且推动了情节发展。 从人物塑造上看，“马车已经利索地赶了六年”“那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架，葵爷牵来白马，套上绳，一辆崭新的马车便活生起来”，衬托了葵爷有手艺；后来，马车伴着葵爷活埋了汉奸儿子，又载着葵爷远离是非之地，日本人投降后后又回到村里。可见，马车是葵爷正义之心、爱国情怀的见证。 从揭示主题上看，“葵爷的马车”既是葵爷的生活依靠，同时陪伴了葵爷完成灵魂的抉择，寄托葵爷对马车的情感，表明马车对葵爷的重要性。“葵爷的马车”身上寄托了葵爷对生活、对国家的深切情感；它见证了葵爷正义、爱国之情，从而揭示和深化了小说的主题。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 杨万里字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。盗沈师犯南粤。帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，除提点刑狱。 东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢等六十人以献，淮次第擢用之。 会高宗崩孝宗欲行三年丧创议事堂命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居，愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。高宗未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。 绍熙元年，会《孝宗历》成，参知政事王蔺以故事俾万里序之，而宰臣属之礼部郎官傅伯寿。万里以失职力丐去，帝宣谕勉留。会进《孝宗圣政》，万里当奉进，孝宗犹不悦，遂出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便。不奉诏，忤宰相意，改知赣州，不赴。 万里为人刚而褊。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声。亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上；动兵残民，谋危社稷；吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。 （节选自《宋史·杨万里传》，有删节） 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 会高宗崩A孝宗欲行B三年C丧D创议事堂E命皇太子F参决庶务 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.其，他的，代词，与《马说》“其真无马邪”的“其”用法相同。 B.会，恰逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”意思相同。 C.伟，意动用法，与《陋室铭》“无案牍之劳形”的“劳”用法不同。 D.且，并且，与《愚公移山》“北山愚公者，年且九十”的“且”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.张浚被贬谪到永州，闭门谢客。杨万里三次拜访，都没有见到他，便写了一封信极力请求，张浚才见他。 B.宰相王淮曾经向杨万里请教哪些人是人才，杨万里写下朱熹等六十人的名字，王淮便依次提拔任用他们。 C.《孝宗历》修成，杨万里不愿根据旧例为之做序，宰相便让礼部郎官傅伯寿做序，杨万里于是请求离职。 D.韩侂胄当政时想网罗名士，于是以高官之位相许，请杨万里为他的南园做记，但被拒绝，韩侂胄很生气。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）盗沈师犯南粤，帅师往平之。 （2）万里疏其不便，不奉诏，忤宰相意。 14.杨万里听闻韩侂胄对金用兵后恸哭失声的原因有哪些？请简要概括。（3分） 【答案】 10.ADE 11.A 12.C 13.（1）盗贼沈师进犯南粤，（杨万里）率领军队前往平定了叛乱。 （2）杨万里上疏（称说）铁钱不方便，不奉诏命，违逆了宰相的意思。 14 .①韩侂胄专权跋扈，目无皇上； ②韩侂胄动兵是残害人民，是危害国家； ③杨万里报国无门，唯有满腔悲愤。(一点1分） 【解析】 【导语】这篇文言文摘录自《宋史·杨万里传》，叙述了南宋名臣杨万里的人生经历和他直言敢谏的品格。文章通过生动的语言和细致的描写展现了杨万里求见名士、积极荐贤、拒绝不义之举、参与国家大事等多方面的举动，突出他的忠诚勇敢和忧国忧民的精神。杨万里拒绝为权臣写记、听闻动兵而忧愤成疾的情节尤其显示出他的刚正不阿。全文不仅让读者体悟到他的道德操守和历史贡献，也反映了当时南宋复杂的政治环境。 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赶上高宗驾崩，孝宗想要执行三年守丧的制度，创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。 “高宗崩”是主谓结构句子，语意完整，其后停顿；“孝宗”是下句主语，其前A处断开； “孝宗欲行三年丧”主谓宾结构齐全，句意完整，其后D处断开； “创议事堂”是动宾结构，句意完整，其后E处断开。 故选ADE。 11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。用法不同。代词，他的/副词，表诘问，相当于“难道”。句意：杨万里（立志）一生都遵循他的教诲。/难道真的没有千里马吗？ B.正确。句意：恰逢陈俊卿、虞允文做宰相。/恰逢当天天下大雨，道路行不通。 C.正确。“伟”，意动用法，认为……高尚/“劳”，使动用法，使劳累。句意：但大家公认杨万里很高尚。/没有官府的公文使身体劳累。 D.正确。并且/将近。句意：并且上书太子。/北山的愚公，年纪将近九十岁了。 故选A。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“杨万里不愿根据旧例为之做序”错误，不符合原意。原文为“会《孝宗历》成，参知政事王蔺以故事俾万里序之，而宰臣属之礼部郎官傅伯寿”，意思是参知政事王蔺根据旧例要杨万里为之做序，而宰相却令礼部郎官傅伯寿做序。 故选C。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“犯”，进犯；“帅”，率领；“平”，平定。 （2）“疏”，上疏；“奉诏”，接受皇帝的命令；“忤”，违逆。 14.本题考查学生筛选并概括信息的能力。 ①结合“韩侂胄奸臣，专权无上”可知，韩侂胄专权跋扈，目无皇上； ②结合“动兵残民，谋危社稷”可知，韩侂胄动兵是残害人民，是危害国家； ③结合“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”可知，杨万里报国无门，唯有满腔悲愤。 【参考译文】 杨万里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县做县丞。这时张浚被贬谪到永州，关闭大门，谢绝来客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚用使心意正直诚恳的学问勉励他，杨万里（立志）一生都遵循他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。 张浚入朝做宰相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，还没有赴任，父亲去世，他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县。恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人共同举荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州，杨万里上疏抗争，要求留张拭在朝，又写信给虞允文，用和同之说劝说他，张栻虽然最终没有被留住，但大家公认杨万里很高尚。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是有了重用杨万里的想法，提升他为提点刑狱。 太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。有一天太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深地敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问杨万里：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢等六十人的名字献上去，王淮陆续将这些人擢用。 赶上高宗驾崩，孝宗想要执行三年守丧的制度，创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。杨万里上奏章极力劝谏，并且上书太子，说：“天无二日，民无二王。一旦履行职务遇到危机，懊悔怎么来得及？与其懊悔来不及，不如推辞而不担此重任。希望殿下三番五次推辞，一定不居任。”太子为之恐惧。高宗还没有安葬，翰林学士洪迈不等集体商议，就独自把配享高宗的已逝大臣吕颐浩等的姓名奏上。杨万里上疏抨击他，极力说张浚应当配享，并且说洪迈这样做无异于指鹿为马。孝宗看了他的奏疏很不高兴，说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁的馆职调出任筠州知州。 光宗绍熙元年（1190），适值《孝宗日历》修成，参知政事王蔺根据旧例要杨万里为之做序，而宰相却令礼部郎官傅伯寿做序。杨万里便以失职为由而请求离职，皇帝宣布诏令竭力挽留。遇到进奉《孝宗圣政》，应当由杨万里奉进，可是孝宗还是不高兴，万里遂出任江东转运副使，暂时代理总管淮西和江东军马钱粮。朝廷想在江南各郡实行铁钱，杨万里上疏称说铁钱不方便，不奉诏命，触犯了宰相的意思，改任赣州知州。杨万里不赴任。 杨万里为人刚正而固执。韩侂胄当政，想网罗四方知名人士为他的羽翼，曾经修筑南园，嘱托杨万里做记，许以中书、门下省的高位。杨万里说：“官可以抛弃，记却不可写。”韩侂胄非常生气，便改命他人做记。杨万里在家闲了十五年，都是韩侂胄把持国政的时候。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里非常忧愤，郁郁成疾。家里人知道他是忧国，因此凡是邸吏通报当时的政治形势的都不告诉杨万里。有一天他的同族兄弟之子忽然从外面来，立即告诉他韩侂胄对金用兵的事。杨万里听了失声痛哭，马上叫拿纸来写道：“韩侂胄是奸臣，专权跋扈目无皇上；轻易动兵残害人民，阴谋危害国家；我的头在此，却落得个报国无路，惟有孤独忧愤！”又写了十四言留别妻子儿女，写完后就逝世了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15~16题。 涪城县香积寺官阁 杜甫 寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。 含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠。 小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。 诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。 1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分） A．此诗写景曲折可寻，作者傍晚登临官阁，从阁仰观，只见云细木稠，景色寥远，故易生愁。 B．全诗写“翠壁”“丹枫”“回廊”“凫鹭”“藤萝”等景物，看似散乱，其实无一不是登阁所见。 C．此诗写作颇具匠心，如颈联中“晚”字既上承“背日”，又下起“昏黑”，衔接十分自然。 D．杜甫写诗好用叠字，如诗中的“寂寂”写环境清幽，“悠悠”写时间久长，将景物写得更加形象生动。 2．诗中颔联、颈联四句是如何描写景物的？请简要分析。（6分） 【答案】1．D 2．①上下结合，远近结合：从下到上，又从上到下。颔联从远方天上的孤云写到山间的枫林；颈联从阁边的小院回廊，水中的野鸭写到天上飞翔的鹭鸶。上下远近结合，写景层次丰富。②动静结合：清风吹拂，白云浮动，落日渐斜，鹭鸶翻飞是动景；静立的枫林万木、安静的小院回廊是静景。动静结合，更富表现力。③从语言看，运用叠词，富有韵味。寂寂，突出环境之清幽；悠悠，刻画水禽之悠闲。写景状物，极尽优美。④色彩：云渐渐细微；落日辉映，枫林更加稠密。一淡一浓，相互映衬。 【解析】1．本题考查考生准确把握诗歌词句含义和诗歌内容的综合能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 D项，“时间久长”错误，“悠悠”是写凫鹭的悠闲状态。 故选D。 2．本题考查诗歌鉴赏中的描写手法的能力。本题考查描写技巧，要考生先要把握景物描写的技巧包括正面描写形声色味、正面描写动静高低远近等，也包括侧面烘托、点面结合、虚实结合等。“含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠”，写了远方天上的孤云和山间的枫林；“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”，写了阁边的小院回廊，水中的野鸭，天上飞翔的鹭鸶；这两联写景上下结合、远近结合；这两联里的清风吹拂，白云浮动，落日渐斜，鹭鸶翻飞是动景；枫林万木、安静的小院回廊是静景；这是动静结合；“寂寂”“悠悠”运用叠词，“寂寂”，突出环境之清幽；“悠悠”，刻画水禽之悠闲；这首诗里色彩鲜明，“翠壁”“丹枫”相互映衬。 【点睛】景物描写方法复杂多样的。从景物描写手法上来鉴赏，一般要注意作者观察和描写的角度（正面和侧面、实写和虚写、动景与静景、远景与近景、形色声味等），要把握和分析景物描写的表现手法（烘托和渲染、白描和工笔、对比和衬托、比兴手法、象征手法等），要理解和辨析描写景物的修辞手法（比喻、拟人、对比、夸张、借代、用典、对偶等）。 （三）名篇名句默写（8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中化用《诗经•郑风•子衿》中的诗句，“ ， 。”点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。 （2）《梦游天姥吟留别》中运用视听结合手法，以辽阔的意境表现诗人登到半山腰时豪情勃发、壮志凌云的句子是“ ， 。” （3）陶渊明《归园田居（其一）》中表明自己从小就不适应世俗的性格，生性热爱自然的句子是“ ， 。” （4）《登高》中，“ ， ”两句通过描写江面的景象，既展现了秋江的壮阔，又暗含了诗人的漂泊之苦。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字,完成18～22题。 艺术源于生活又高于生活，虽然《百合花》里的人物事件并非真人真事， 甲 ,著名的苏中七战七捷之一,总攻海安的时间正是一九四六年的八月中秋。那时候，茹志鹃在总攻团的前线包扎所做战勤工作，战斗开始后，她负责记录那些牺牲的战士的姓名及单位，在这过程中不禁会设想他们的家庭亲友、他们生前的愿望,以及他们心中的秘密。 ①“百合花”这一意象有着丰富的意蕴,②将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合起来,③连接了一场“婚礼”和一场“葬礼”。④茹志鹃通过“我”带有女性特征的细微观察,成功创造了一个憨厚、腼腆、英勇献身的小通讯员形象。⑤这部作品与传统意义上的革命文学有很大悬殊,具有诗化倾向。作品告诉我们:人性之美,可以如此有力量。纵然在战争中，谁也无法阻止一朵百合花的盛开。 茹志鹃( A ),终于完成了小说《百合花》的创作，却两次被杂志社退稿,理由是“感情阴郁不能发表”。然而( B ),《百合花》终于发表在《延河》杂志上。《百合花》写得实在是好,很多人(C)。茅盾先生曾这样评价《百合花》:“一如静夜的箫声初读似觉平凡，再读则从平凡处显不平凡了，三读以后则觉得深刻。”“这篇作品表明:表现庄严的主题,除了常见。”“结构严谨,没有闲笔”的慷慨激昂的笔调， 乙 “我以为这是我最近读过的几十个短篇中间最使我满意、也最使我感动的一篇。”《战争中的另类百合》的作者史晓玮认为:“《百合花》关注战争中人物心灵世界的变化，以另类的艺术展示视角、情感视角和审美视角,对革命战争和革命战士进行了另类的阐述，从而，我气网 丙 ”。 18.下列句子中的“实在”和文中加点的“实在”,意义和用法相同的一项是( )（3分） A.白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。 B.小伙子,你是个实在人。 C.别老指责他,他工作做得够实在啦! D.他说他懂了,实在并没有懂。 19.请在文中括号内依次填入恰当的成语。（3分） 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。（4分） 21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。（3分） 22.革命文学也可以具有诗化特点,请结合茹志鹃的《百合花》,围绕“诗化”这一关键词写一文学短评，请写出你的短评思路。（6分） 【答案】18.A 文中的“实在”是“的确”的意思,表示对《百合花》写得好这一情况的肯定。A项,“的确”的意思,强调白杨树不平凡,与文中“实在”意义和用法相同。B项,指的是为人诚实、不虚假。C项,指工作扎实、地道。D项,表示其实、事实上。 19.解析 A处,茹志鹃经过一番努力终于完成了《百合花》的创作,体现她创作时付出的努力。故可填“笔耕不辍”。笔耕不辍:一直不停地写作。B处，《百合花》两次被退稿，后又发表，这一过程充满波折，故可填“几经周折”。几经周折:经过多次曲折、波折。C处，《百合花》写得好,很多人对它喜爱有加，评价很高。故可填“赞不绝口”。赞不绝口:不住口地称赞。 参考答案 A.笔耕不辍 B.几经周折C.赞不绝口 20.解析 ④搭配不当。“创造了……形象”不搭配,可将“创造”改为“塑造”。⑤不合逻辑。文中是指“这部作品与传统意义上的革命文学”之间有着不同的特点，而不是差距。故可将“悬殊改为“差异”。 参考答案 ④,“创造”改为“塑造”;⑤,“悬殊”改为“差异”。 21.解析 甲处,前文强调《百合花》里的人物事件并非真人真事这是一个转折的前情。而后文详细讲述了1946年八月中秋苏中七战七捷之一总攻海安时，茹志鹃在前线包扎所做战勤工作的经历，以及她在工作中对牺牲战士的种种设想。这些内容表明，《百合花》虽然不是基于具体真实人物事件创作，但有着真实的生活背景作为支撑。故可填“但却有着真实的生活背景”。乙处,文中提到茅盾先生对《百合花》的评价,指出其表现庄严主题有独特之处。常见表现庄严主题的笔调是慷慨激昂,而《百合花》与之不同。从文本中可以看出,《百合花》在描写人物和情感时十分细腻,比如对小通讯员腼腆性格的刻画,通过借被子等情节展现军民之间的情感,这种情感表达不是激昂的,而是细腻动人的。故可填“还有着细腻动人的抒情方式”。丙处，根据前文，《战争中的另类百合》的作者史晓玮指出《百合花》以另类的艺术展示视角、情感视角和审美视角,对革命战争和革命战士进行了另类阐述。这种另类阐述必然会给革命文学带来新的东西,让革命文学有了与众不同的艺术魅力。故可填“赋予革命文学别样的艺术魅力”。 参考答案 甲:但却有着真实的生活背景 乙:还有着细腻动人的抒情方式 丙:赋予革命文学别样的艺术魅力 22.解析 ①文本通过强调《百合花》作为革命文学作品在诗化特点上的独特性,让读者迅速抓住评论的核心，即探讨该作品与其他革命文学不同的诗化表达。这不仅明确了短评的方向，还激发读者对后续诗化特点具体体现的好奇。在理解《百合花》时，这一开篇帮助读者从宏观角度认识到作品的特殊价值，将其与传统革命文学区分开来，为深入分析诗化特点作好铺垫。②文本从意象、人物塑造、情感表达三个维度深入剖析，是对《百合花》诗化特点的具体解读。在意象方面，“百合花”这一意象的象征意义反复出现，就像诗歌中的意象一样，承载着深厚的情感和主题内涵，为作品营造出如诗的意境。人物塑造上，细腻的描写不似普通叙事那般直白，而是像诗歌用含蓄的语言展现人物灵魂，让读者能感受到人物内心的情感波澜。在情感表达上，选取的生活细节就像诗歌中的片段，以小见大，缓缓传递出军民之间的深厚情谊,充满诗意的温情。这部分内容紧密结合作品情节和描写手法，让读者清晰地看到诗化特点在作品中的具体呈现方式。③文本从革命文学的大范畴出发，阐述《百合花》诗化特点的价值。它丰富了革命文学的表现形式，使革命文学不再局限于传统的表现手法，为其注入新的活力。对于读者理解革命主题,诗化的表达让革命主题不再空洞,而是与人性光辉紧密相连，使读者能更深刻地感受革命背后的人文精神。对于同类创作,它提供了范例，为其他创作者在如何创新革命文学表达、提升作品艺术性方面提供了借鉴思路，推动革命文学在创作上不断发展。 参考答案 ①《百合花》作为别具一格的革命文学作品,以独特的诗化特点打破常规。②作品中的“百合花”意象不仅是具体物象,更象征纯洁美好的情感,多次出现渲染出诗意氛围。对小通讯员和新媳妇的形象塑造,通过细腻且富有诗意的描写展现其内心世界。情感表达上,借小通讯员借被子、新媳妇缝补衣服等生活细节,将军民情谊缓缓道来。③这种诗化特点丰富了革命文学表现形式,让读者深刻理解革命主题与人性光辉为同类创作提供范例。 23．根据要求作文。（60分） 统编版必修上第一单元《沁园春・长沙》，抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志；《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神；《峨日朵雪峰之侧》展现了卑微却强劲的生命力；《哦，香雪》描述了年轻人所迸发出的用知识改变命运的美好愿望。    以上材料给了你怎样的触动和思考？请以“青春价值”为话题，联系生活实际，写一篇文章。  要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $