精品解析：广东实验中学2026-2027学年高三上学期阶段训练语文试题

高三阶段训练 语 文 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哥白尼被公认为现代科学的肇始者，他的日心说成为现代科学的常识。但正如黑格尔所说，熟知不是真知。谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答是：哥白尼是一位天文学家，他在《天体运行论》中提出了日心说，日心说更符合天文观测事实。但这样的回答似是而非。 其实，哥白尼是一位教士，利用业余时间从事天文学研究，在最后的岁月里写出了他的传世之作。这部传世著作用拉丁文写作，原书名为“De revolutionibus orbium coelestium”。在中国，长期以来，该书一直被译成《天体运行论》，但“天体”这个译名并不正确，问题出在对“orbium”一词的理解上。对哥白尼而言，这个词并不是我们今天的“天体”，而是带动天体运行的透明“天球”。天球是希腊数理天文学的基本假定，群星每日旋转，周而复始，运动呈现出周期性和稳定性。让群星镶嵌在天球之上，随着天球统一地转动，反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。这是一个伟大的创造，虽然从今天的角度看，这是一个错误，因为“天球”并不存在。但是，天球概念最早体现了科学的思维方式：科学的目标，本来就在于透过多样、复杂、变化的现象，看到背后单一、简单、不变的本质。天球概念是对这种“不变性”的最早体现。 作为希腊数理天文学的正宗传人，哥白尼完全继承了“天球运动”的概念。他在《天球运行论》第一卷开卷第一章就明确宣称宇宙是球形的，第四章则指出天球运动的基本模式是匀速圆周运动。需要特别指出的是，哥白尼赋予地球的不是只有我们今天熟悉的周日转动和周年转动，还有第三重运动。按照哥白尼的设想，地球的周年运动实际上是地球固定在一个假想的天球上、以太阳为中心的圆周运动。由于地球的自转轴与黄道面并不垂直，随着“地天球”的周年转动，地球的自转轴就不能与黄道面保持一个固定不变的角度。为此，哥白尼特意加入了让地轴锥形旋转的第三重运动，以抵消“地天球”周年转动带来的地轴方向的变化。这个第三重运动的存在提示我们，在哥白尼眼里，就连地球绕太阳的运动也是以天球运动的方式进行的。 今天我们不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”。“天体”还是“天球”，这一字之差，关系到评价科学理论时应有的历史态度，也关系到我们在反省现代科学时所能够达到的理论深度。把“天球”改译成“天体”至少是有意无意以今日之眼光对哥白尼进行拔高，反映了那个时代中国的科学史研究水平和科学传播理念。 哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。20世纪50年代之前，西方科学哲学也认为，所谓科学无非是具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。如果理论不符合观测事实，它就被证伪了，反之就被证实了。这种科学哲学被称为逻辑实证主义。 50年代后期，科学史家托马斯·库恩打破了逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学，强调不能仅仅从逻辑层面理解科学，而应深入其历史发展过程，考虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一书中，他指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据，而是由于复杂多样的时代文化背景导致的。哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造。在他生活的年代，人文主义者相信自然的数学简单性，崇拜太阳，这对哥白尼也有直接的影响。哥白尼明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美理想。 是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机。 日心说并不是观测引导的结果，而是审美引导的结果，这使得哥白尼学说一直饱受争议。直到18世纪末，在他去世近250年之后，日心说才慢慢成为欧洲人的共识。此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位的胜利，作为牛顿力学前提的日心说也被默认。库恩说，“哥白尼革命”是一场宇宙论革命、物理学革命，哥白尼只是开启了这场革命，远远没有完成。 库恩显然把包括日心说在内的欧洲近代科学巨变描述成了一场“科学革命”。又过了半个多世纪，西方科学史界更注重回到原始语境，强调尽量消解宏大叙事，把研究深入到更微观更具体的社会运作中。2011年罗伯特·韦斯特曼出版《哥白尼问题》，打破了库恩的“哥白尼叙事”。他更多采纳人类学的方法，深入调查从哥白尼到牛顿两百多年间数十位相关人物的著作、言论和社会关系，提出必须考虑占星术这条线索，才能充分理解哥白尼的故事。 1496年皮科·米兰多拉《驳占星预言》一书出版，书中指出作为占星术基础的天文学存在着根本上的不确定性。韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为了回应皮科对占星术的批判。包括库恩在内，20世纪科学史家都忽视了这条线索。实际上哥白尼非常熟悉占星圈子的动向，他只是遵循自托勒密以来的传统，严格区分天文学写作和占星术写作。传统研究把哥白尼的故事叙述得过于宏大，但整个16甚至17世纪都不存在“支持哥白尼”和“反对哥白尼”的清晰阵营，根本没有“哥白尼革命”这种整体性的概念。通过牛顿物理学的成功而被人们接受的日心说，已经不是哥白尼的日心说了。 哥白尼的故事的确十分迷人。 （摘编自吴国盛《迷人的哥白尼》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 哥白尼提出了日心说，人们普遍认为他是现代科学的肇始者，但黑格尔对日心说提出了质疑，认为这并不是一个真知。 B. 托勒密地心说盛行了上千年，但是始终无法符合天文观测的结果，这是这一学说体系的致命弱点，因而其很易被证伪。 C. 科学史家库恩在《哥白尼革命》一书中指出，哥白尼对日心说的研究虽无实据，却开启了历史主义科学哲学一统天下的局面。 D. 哥白尼提出日心说的动机很复杂，因此日心说饱受争议，直到牛顿物理学全面胜利，欧洲人才普遍认同日心说。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 翻译哥白尼书名时，错误地使用“天体”一词，拔高了哥白尼对天空确定性的认识，所以翻译家需要具备深厚的科学理论基础。 B. 20世纪50年代起，《哥白尼革命》《哥白尼问题》等著作先后出现，这说明了我们对哥白尼及日心说的研究和认知日渐全面。 C. 科学史家库恩深入历史发展过程，从哲学、宗教、文化背景等层面去理解哥白尼的日心说，这比韦斯特曼的研究更为宏观一些。 D. 日心说作为一种科学假想，有优点有不足，其从被质疑到被认可的过程，体现了科学假想受限于时代以及优胜劣汰的发展规律。 3. 下列说法，最适合用来解说“逻辑实证主义”概念的一项是（ ） A. 科学命题是经验判断，通过经验证实它为真为假。 B. 有没有意义是划分科学和非科学的界线。 C. 自然科学的问题，就是某种与哲学不相干的东西。 D. 对语言现象做逻辑分析就是哲学的任务。 4. 小明在阅读本文后产生了困惑：作者说“哥白尼的故事的确十分迷人”，文章却没有给人讲故事的感觉。请你结合下面的材料展开分析，帮他消除困惑。 文学创作和学术写作都会讲故事。文学创作侧重讲述人物命运及其曲折遭遇，往往围绕一些前后连贯、富吸引力、能感染人的事情展开。学术写作与此不同，在以一个社会现象或历史事件为研究对象时，情节再曲折，细节再丰富，文章如果缺乏问题意识，没有学术视角，也不是学术写作。 5. 哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题。请你帮他拟写一份简要提纲。 【答案】1. D 2. A 3. A 4. 因为本文是学术写作。文章从质疑人们通常的认识开始，带着问题意识，启发人们思考。文章是从科学史视角讲述与哥白尼有关的历史事件，虽然按照时间顺序讲述了与哥白尼日心说有关的历史事件，但目的并不在于讲述哥白尼的命运及其曲折遭遇，而在于通过科学史研究的曲折发展和细节，揭示科学理论和思想观念的演变。因此并不会给人以文学故事的感觉。 5. 哥白尼的故事很迷人。首先在于哥白尼提出的日心地动体系很迷人，有着美妙的想象，体现着对美的追求。其次，哥白尼的研究动机错综复杂，十分有趣，吸引人们不断探秘溯源。最后，人类研究哥白尼，不断探索的过程展现出在质疑中进步的科学精神，这种观念变化带来的科学理解的变化，本身很有魅力。 【解析】 【导语】文章通过探讨哥白尼的日心说，揭示了科学发展过程中的复杂性与多元动机。作者从多个角度分析，包括科学、哲学、文化背景等对哥白尼的影响。反思了科学理论传播过程中的翻译问题及历史叙述的宏大化倾向。通过学术视角的解读，揭示出哥白尼在科学革命中的独特地位与贡献，强调严谨的历史态度和对科学多维度评价的必要性。 【1题详解】 A.“但黑格尔对日心说提出了质疑，认为这并不是一个真知”错误。黑格尔说的“熟知不是真知”不是针对日心说本身，而是说人们对哥白尼及其理论只是表面熟知，并非真正理解其内涵意义等。 B.“但是始终无法符合天文观测的结果，这是这一学说体系的致命弱点，因而其很易被证伪”错误。原文“哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据”明确，哥白尼并非掌握了托勒密体系无法解释的观测证据，地心说并非不符合观测结果，选项曲解文意。 C.“哥白尼……却开启了历史主义科学哲学一统天下的局面”错误。原文“库恩打破了逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学”，是库恩开启历史主义科学哲学，不是哥白尼研究开启的。 故选D。 【2题详解】 A.“错误地使用‘天体’一词，拔高了哥白尼对天空确定性的认识”错误，将“天球”译为“天体”是以今日眼光对哥白尼进行整体拔高，并非拔高其对天空确定性的认识；“所以翻译家需要具备深厚的科学理论基础”属于无中生有，原文未提及相关结论。 故选A。 【3题详解】 根据原文，“逻辑实证主义”概念是“科学无非是既具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。” A.认为“科学命题……通过经验证实它为真为假”，其中“经验”指人们在同客观事物直接接触的过程中通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识，与文中逻辑实证主义的“事实”接近，说明科学理论的真伪取决于其是否符合事实。 B.强调意义划分的标准，不符合逻辑实证主义内涵。 C.说明自然科学与哲学的关系，与逻辑实证主义强调的理论与观测事实关系不符。 D.说明对语言现象做逻辑分析是哲学任务，与逻辑实证主义概念无关。 故选A。 【4题详解】 审题，抓住两个关键点，一是材料给出文学创作、学术写作的区别，二是解释本文读起来不像讲故事，却又称“哥白尼的故事的确十分迷人”。 第一步，先区分两种写作。文学讲故事重在写人物命运、曲折情节，用来感染读者。学术写作带有问题意识，用学术视角研究历史事件，不以情节打动人。 第二步，回到文本。本文属于学术写作，开篇就质疑大众对哥白尼的固有认知，带着问题展开论述。文章虽然介绍哥白尼相关史实，但目的不是叙述哥白尼的人生遭遇，而是剖析科学观念演变，辨析对日心说的不同研究观点。 第三步，整合逻辑作答。先点明文体属性，再对比文学故事的特点，结合文本说明文章写作目的，最后解释为什么没有文学故事的阅读感受。 【5题详解】 审题，任务是写读书报告简要提纲，主题是哥白尼的故事迷人在哪里，要从原文筛选多层理由，分点列出。 第一步，回原文定位相关信息。梳理文章层次，找到三处核心内容：哥白尼创立日心说的动因不是观测事实，而是追求宇宙体系的数学美感；哥白尼提出日心说背后有复杂时代文化因素，动机多元；后世学者库恩、韦斯特曼不断更新研究，对哥白尼的理解持续刷新。 第二步，划分提纲层次，由内到外。第一层讲理论本身，日心体系的审美魅力。第二层讲人物与时代，哥白尼提出学说的复杂动因引人探究。第三层讲科学研究的发展，后人持续研究、不断质疑更新的过程，体现科学反思精神。 第三步，整理成简洁提纲，每一条提炼核心观点，语言简洁，符合读书报告提纲的格式。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】吕文懿公初辞相位，归故里。海内仰之，如泰山北斗。有一乡人醉而詈之，吕公不动，语其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大诫。吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，陷人于大辟也。” 【乙】吕元膺为东都留守，尝与处士对棋。次有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览，棋侣谓吕必不顾局矣，因私易一子以自胜。吕已窥之，而棋侣不悟。翼日，吕请棋处士他适，以束帛赆【1】之。内外人莫测，棋者亦不安。如是十年许。吕寝疾将亟，子侄列前。吕曰：“游处交友，尔辈宜精择。吾为东都留守，有一棋者云云，吾以他事俾去。易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻。”言毕长逝。 【丙】仁宗久病废朝。一日康复，思见执政。坐便殿，促召二府。吕许公闻命，移刻方赴召。比至，中使数促公，同列亦赞公速行，公愈缓步。既见，上曰：“久病方平，喜与公等相见，何迟迟其来？”公从容奏曰：“陛下不豫，中外颇忧。一旦闻忽召近臣，臣等若奔驰以进，虑人惊动尔。”上以为得辅臣体。 【丁】欧阳公于修《唐书》，最后至局【2】，专任《纪》《志》而已。《列传》则宋尚书祁所修也。朝廷以一书出两手，体不能一，遂诏公看评《列传》，令删革为一体。公虽受命，退而叹曰：“宋公于我为前辈，且人所见多不同，岂可悉如己意？”于是一无所易。及书成奏御，御史曰：“旧例修书，只列局中官高者一人姓名，而公官高宜书。”公曰：“宋公于《列传》亦功深者，为日且久，岂可掩而夺其功乎？”于是《纪》《志》书公姓名，《列传》书宋姓名。宋公闻而喜曰：“自古文人不相让而好相陵。此事前所未闻也。” 【戊】富郑公致政归西都。尝着布直裰，跨驴出郊。逢水南巡检，威仪呵引甚盛。前卒呵骑者下，公举鞭促驴。卒声愈厉，又唱言：“不肯下驴，请官位。”公举鞭称名曰：“弼。”卒不晓所谓，白其将曰：“前有一人骑驴冲节，请官位不得。口称弼、弼。”将方悟曰：“乃相公也。”下马伏谒道左。其候赞曰：“水南巡检唱喏【3】。”公举鞭去。 （取材于《宋稗类钞》） 注释：【1】赆（jìn）：赠送。【2】局：史局，纂修史书的机构。【3】唱喏：古人见尊长的一种礼仪。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 吾以他事俾去 俾：请，请求 B. 比至 比：等到 C. 陛下不豫 豫：安乐 D. 自古文人不相让而好相陵 陵：凌驾，争胜 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 有一乡人醉而詈之 而棋侣不悟 B. 陷人于大辟也 宋公于《列传》亦功深者 C. 移刻方赴召 将方悟曰 D. 臣等若奔驰以进 朝廷以一书出两手 8. 下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 因私易一子以自胜。于是偷偷换了一个棋子来让自己取胜。 B. 又恐汝辈灭裂于知闻。又担心你们毁在对这类事情见识不足上。 C. 上以为得辅臣体。皇上认为自己得到了辅佐大臣的体谅。 D. 卒不晓所谓。士卒不明白他说的是什么意思。 9. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ） A. 吕文懿公后悔当初只念仁厚，没有与乡人计较，以致姑息养奸。 B. 吕元膺从小处察人，临终前他告诫家中晚辈交友择人应当谨慎。 C. 吕许公面对使者多次催促也不急于觐见，是为了避免引起混乱。 D. 富郑公的仪仗队与水南巡检发生冲突，他报上官位后扬鞭而去。 【答案】6. A 7. C 8. C 9. D 【解析】 【导语】这五则宋人事迹短章均选自《宋稗类钞》，以极简叙事勾勒吕文懿、吕元膺等宋代士大夫群像，融处世尺度、识人智慧、为政格局、待友胸襟与宠辱不惊的风骨于细碎轶事里，无刻意说教却暗合传统士大夫的行为准则，短平快的情节里藏着厚重的人格参照。 【6题详解】 A.错误。俾：让，使。句意：我借别的事由让他离开了。 B.正确。句意：等到到达的时候。 C.正确。句意：陛下生病。 D.正确。句意：自古以来文人互不相让，喜欢互相争胜。 故选A。 【7题详解】 A.不同。连词，表顺承，不译/连词，表转折，但。句意：有一个同乡喝醉了辱骂他。/但隐士没有察觉。 B.不同。介词，到/介词，对。句意：最终让他犯下死罪。/宋公对《列传》用功很深。 C.相同。都是副词，才。句意：过了一会儿才动身前往。/巡检这才醒悟说。 D.不同。相当于“而”，表修饰，着/连词，因为。句意：如果我们快速奔跑着入宫。/朝廷因为一本书出自两个人之手。 故选C。 【8题详解】 C.“自己”错误，应为吕许公；“得到”错误，“得”，具备；“体谅”错误，“体”，风范，气度。句意：皇上认为（吕许公）具备辅政大臣应有的气度。 故选C。 【9题详解】 D.“富郑公的仪仗队”错，由“尝着布直裰，跨驴出郊”可知，此时只有富郑公一人。“他报上官位后”错，由“白其将曰：‘前有一人骑驴冲节，请官位不得。口称弼、弼’”可知，富郑公并没有报自己的官位，只讲了自己的名字。 故选D。 【参考译文】 【甲】吕文懿公（吕原）刚刚辞去宰相职位，回到家乡。天下人敬仰他，把他看作泰山北斗。有一个同乡喝醉了辱骂他，吕公不动声色，对仆人说：“不要和喝醉的人计较。”关上家门不理会那人。过了一年，这个人犯了死罪被关进监狱。吕公才后悔说：“假如当时稍稍和他计较，送到官府责罚惩治，可以用小小的惩罚起到警戒作用。我当时只想心存宽厚，没想到助长了他的恶念，最终让他犯下死罪。” 【乙】吕元膺担任东都留守时，曾经和一位隐士下棋。一会儿有大量公文堆积等着处理，吕元膺正要拿笔批阅，下棋的隐士觉得吕元膺一定顾不上棋局，于是偷偷换了一个棋子来让自己取胜。吕元膺已经看见了这件事，但隐士没有察觉。第二天，吕元膺请这位隐士离开，送给他一束帛作为路费。府里内外的人都不明白其中缘故，下棋的人内心也不安。这件事就这样过了大约十年。吕元膺卧病病重快要离世，子侄们都站在面前。吕元膺说：“与人交往交朋友，你们应当精心选择。我做东都留守的时候，有一个下棋的隐士，发生过这样一件事，我借别的事由让他离开了。只是换一颗棋子这件事，本来不值得放在心上，但这个人内心的想法令人畏惧。如果当时立刻说出来，就担心他惶恐不安；可始终不说，又担心你们毁在对这类事情见识不足上。”说完就去世了。 【丙】宋仁宗长期生病，不能上朝理政。有一天病好了，想要召见执政大臣。坐在便殿，紧急召见中书、枢密二府大臣。吕许公（吕夷简）接到诏令，过了一会儿才动身前往。等到到达的时候，宫中使者多次催促，同僚也劝他快点走，吕公却走得更加缓慢。见到皇上之后，皇帝说：“久病刚痊愈，很高兴见到你们，为什么来得这么迟？”吕公从容回奏：“陛下生病，朝廷内外都十分忧虑。一旦听说紧急召见近臣，如果我们快速奔跑着入宫，恐怕会引起众人惊慌。”皇上认为（吕许公）具备辅政大臣应有的气度。 【丁】欧阳修编撰《唐书》时，是最后进入史局的，只负责撰写《纪》《志》部分。《列传》是尚书宋祁撰写的。朝廷因为一本书出自两个人之手，文风不能统一，于是下诏让欧阳修审阅修订《列传》，命令他修改删削，统一体例。欧阳修虽然接受诏令，退下后感叹说：“宋公是我的前辈，况且人的见解大多不一样，怎么能全都改成符合我自己心意的样子？”于是一点都没有改动。等到书编写完成上奏朝廷，御史说：“按照旧例修史书，只署史局中官职最高一人的姓名，欧阳修官职高，应当只写他的名字。”欧阳修说：“宋公对《列传》用功很深，编写时间很久，怎么能掩盖、抢夺他的功劳呢？”于是《纪》《志》署欧阳修的名字，《列传》署宋祁的名字。宋祁听说这件事后高兴地说：“自古以来文人互不相让，喜欢互相争胜。这样的事，以前从来没有听说过。” 【戊】富郑公（富弼）辞官回到西都。曾经穿着粗布便衣，骑着驴到郊外。遇到水南巡检，巡检出行仪仗声势浩大，开路呵斥。前面的士兵呵斥骑驴的人下来，富弼举起鞭子催驴继续走。士兵呵斥声更加严厉，又喊道：“不肯下驴，请报官位！”富弼举鞭报上自己名字：“富弼。”士卒不明白他说的是什么意思，禀报巡检说：“前面有个人骑驴冲撞仪仗，问他官位不肯说，嘴里只念叨弼、弼。”巡检这才醒悟说：“这是富相公啊。”下马在路边跪拜参见。司仪高声行礼：“水南巡检行礼。”富弼只是举了举鞭子，就离开了。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜①之家而主犹绩，惧忓季孙②之怒也。其以歜为不能事主乎！”其母叹曰：“鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。” （节选自《国语·鲁语下》） 材料二： 盖尝试论之。天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉，而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁劳苦，而未尝告疾，此其故何也？夫风雨霜露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是故善养身者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其四体狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门，论战斗之事，则缩颈而股慄，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚而养之太过欤？ （节选自苏轼《教战守策》） 材料三： 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷：“食为政首。”禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。故李悝为魏文侯作尽地力之教，国以富强；秦孝公用商君，急耕战之赏，倾夺邻国，而雄诸侯。 《淮南子》曰：“圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短，而忧百姓之穷。是故禹为治水，以身解于阳盱之河；汤由苦旱，以身祷于桑林之祭。”“神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓，亦甚矣。故自天子以下至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。” （节选自贾思勰《齐民要术序》） 【注】①歜（chù）：公父文伯名歜，鲁国大夫。②季孙：季康子，鲁国正卿，公父文伯的从侄。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔圣王之处A民B也C择瘠土D而处之E劳F其民G而用之H故I长王天下。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 语，音yù，告诉，与《鸿门宴》“不可不语”的“语”读音、意义相同。 B. 所以，用来……的，与《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”意义不同。 C. 穷，深，与《屈原列传》“谗人间之，可谓穷矣”的“穷”意义相同。 D. 利，使……得利，与《过秦论》“因利乘便”的“利”意义、用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 公父文伯以家族地位为由，劝说母亲停止纺线，担心母亲的做法会招致季孙的不满，其母亲却认为他不懂为官之道。 B. 文伯之母认为贫瘠之地的百姓向往道义，而沃土之地的百姓大多不才，主要原因是前者勤于劳作而后者安逸放纵。 C. 在养生之道上，苏轼将王公贵人与农夫小民进行对比，得出善养生者需要劳逸结合，经常运动，适应自然的变化。 D. 李悝尽地力之教使魏富强，商鞅重耕战之赏让秦称雄，两处史例分别印证了“力能胜贫”和“谨能胜祸”的道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今王公贵人，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。 （2）四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。 14. 三则材料都从国家治理的角度谈及教导百姓劳作的意义，但侧重点各有不同，请简要概括。 【答案】10. CEH 11. C 12. D 13. （1）如今的王公贵人，出门就坐车，刮风就（加）穿上皮衣，下雨就撑伞遮蔽。 （2）四肢不勤劳，不运用思考能力，而能把事情办好、使衣食充足的，没有听说过这样的人（情况）。 14. ①材料一侧重劳作能培养国民的美好品德，认为劳则生善，逸则生恶；②材料二强调劳作能让国人强身健体，抵御病害，锻炼意志，应对战变。③材料三强调勤于劳作能使百姓富有，国家强大。 【解析】 【导语】这组文言文阅读围绕劳作与治政主题选材，辑录了先秦、北宋、北魏三部经典的相关论述，观点融通又各有侧重：从治民重劳到教战养身再到重农安民，层层递进，既承载了中国古代重劳敬民的传统治政思想，也暗合当代劳动教育的内核，文本浅洁意蕴深厚，兼具考查价值与思想启发性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从前圣明的君王安置百姓，选择贫瘠的土地让他们居住，让百姓辛勤劳作，然后任用他们，因此能长久地统治天下。 “昔圣王之处民也”中，“昔”是时间状语，“圣王”是主语，“处”是谓语，“民”是宾语，“也”为语气词，句意完整，其后应断开，故C处断开。 “择瘠土而处之”与“劳其民而用之”是两个并列的分句，结构相同，中间应断开，故E处断开。 “用之”为完整主谓结构，其后可断开，故H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义及词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：我告诉你。/不能（不）告诉他。 B.正确。用来……的。句意：王公贵人用来保养身体的方式。 ……的原因。句意：这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的原因。 C.错误，意义不同。形容词，深、极。句意：深冬也暴露在户外。 形容词，困窘、处境困难。句意：谗佞小人离间他们，可以说是困窘到极点了。 D.正确。使动用法，使……得利。句意：来便利天下百姓。 名词，有利的形势。句意：趁着有利的形势和方便的条件。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“分别印证了‘力能胜贫’和‘谨能胜祸’的道理”错误。材料三中，李悝“尽地力之教”使魏国富强，印证的是“力能胜贫”（勤劳可以战胜贫困）；商鞅“急耕战之赏”让秦国称雄，对应的是前文“勤力可以不贫，谨身可以避祸”中的“勤力”，而非“谨能胜祸”（谨慎可以避免祸患）。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“风”“雨”，名词作动词，刮风、下雨；“袭裘”，加穿上皮衣；“御盖”，撑伞遮蔽。 （2）“思虑”，思考能力；“事治求赡”，把事情办好、使衣食充足；“未之闻也”，宾语前置句，“未闻之也”，没有听说过这样的人。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息、比较分析的能力。 ①材料一认为百姓勤劳就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良，忘记善良就会产生恶心。劳与逸直接关联着道德修养。 ②材料二通过农夫小民与王公贵人的对比，指出长期劳作的人身体强健、不畏寒暑，而养尊处优者反而多病。进而联系国家治理，主张让百姓保持劳动习惯，以应对可能的战乱。 ③材料三通过神农、尧、舜、禹等圣人为百姓辛劳的例证，以及李悝、商鞅的治国实践，说明勤劳能使国家富强，劳动是国家治理的根本。 参考译文： 材料一： 公父文伯退朝回家，去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“凭我这样的家庭，您还要绩麻，我怕会招致季孙子的恼怒。他会认为我不能侍奉好您吧！”他的母亲叹息说：“鲁国大概要灭亡了吧！让你这样的孩子做官，却没有让你懂得做官的道理？坐下，我告诉你。从前圣明的君王安置百姓，选择贫瘠的土地让他们居住，让百姓辛勤劳作，然后任用他们，因此能长久地统治天下。百姓勤劳就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良，忘记善良就会产生恶心。居住在肥沃土地上的百姓不成材，是因为安逸；居住在贫瘠土地上的百姓没有不向往道义的，是因为勤劳。” 材料二： 请允许我试着谈谈这个问题。天下的形势，好比一个人的身体。王公贵人用来保养身体的方式，难道不周全吗？但他们平时常苦于多病。至于农夫小民，整年辛勤劳苦，却未曾诉说有病，这是什么缘故呢？风雨、霜露、寒暑的变化，这是疾病产生的根源。农夫小民，盛夏用力耕作，深冬也暴露在户外，他们的筋骨所冒犯、肌肤所浸渍的，使他们对轻霜露、狎风雨习以为常，因此寒暑不能对他们造成危害。如今的王公贵人，出门就乘车，起风就加皮衣，下雨就撑伞盖。凡是用来预防忧患的工具，没有不完备的。对病患畏惧太过，保养也太过，稍不如意，寒暑就侵入体内了。因此，善于养身的人，能让自己既能安逸也能劳作，行走跑动动作，使他的四肢习惯于寒暑变化，然后才能刚健有力，经历危险而不受伤。百姓也是如此。如今太平日子久了，天下的人骄纵懒惰、脆弱不堪，像妇孺一样不出内室，谈论战斗的事，就缩起脖子两腿发抖；听到盗贼的名号，就捂住耳朵不愿听。而士大夫也从不谈论军事，认为这是滋生事端、骚扰百姓，渐长之势不可助长——这不也是畏惧太过、保养太过了吗？ 材料三： 神农制作了耒耜，来便利天下百姓。尧命令四位官员，恭敬地传授百姓农时。舜命令后稷：“粮食是政务的首要。”禹规划土地田亩，万国因此得到治理。殷周时代的兴盛，正如《诗经》《尚书》所记述的，关键在于安定百姓，让他们富裕后再加以教导。 《传》说：“人生在于勤劳，勤劳就不会匮乏。”谚语说：“勤劳能够战胜贫困，谨慎能够避免祸患。”这大概是说勤劳可以使人不贫困，谨慎可以使自身避免灾祸。所以李悝为魏文侯制定充分利用土地的教导，国家因此富强；秦孝公任用商鞅，重视耕战功赏，攻占邻国，最终称雄诸侯。 《淮南子》说：“圣人不以自身低贱为耻，而担忧大道不能推行；不忧虑寿命长短，而忧虑百姓穷困。因此大禹为了治理洪水，在阳盱河以自己的身躯祈祷；商汤因为苦于旱灾，在桑林用自己的身体祈祷。”“神农面容憔悴，尧身体瘦弱，舜皮肤黝黑，禹手脚长茧。由此看来，圣人为百姓忧虑劳苦，也太厉害了。所以从天子以下到百姓，不劳动四肢，不使用思虑，而能把事情办好、使需求满足的，从未听说过。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏风 王勃 肃肃凉风生，加我林壑清。 驱烟寻涧户，卷雾出山楹。 去来固无迹，动息如有情。 日落山水静，为君起松声。 15. 依次对这首诗各联内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。 B. 它吹散了山中的烟云，卷走山上的雾霭，使涧底和山间的房屋清晰可见。 C. 凉风来来去去本来没有踪迹，它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。 D. 当日落西山，万籁俱寂的时候，松涛响起，像是在感谢风一天的辛劳。 16. 诗人为什么说风“动息如有情”？结合全诗分析说明。 【答案】15. D 16. （1）“加”“驱”“卷”“寻”“出”“为君”等词语表明风出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章，这些活动是有意识的。（2）说风“动息如有情”，是直接表达对风的赞美和喜爱之情。（3）全诗托物言志，赞美为苍生辛勤付出的高尚品格，说风“动息如有情”也是把风人格化的一种表达。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 D.“感谢风一天的辛劳”错，当日落西山、万籁俱寂的时候，风又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，“松涛响起”体现不出感谢，而是表现风“为君”的奉献和付出，风不舍昼夜，努力给世人带来身心的愉悦。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 “肃肃凉风生”，习习凉风飘然乍起；“加我林壑清”，风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠；“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。通过写风的动作，具体表现风不舍昼夜，努力给世人带来身心的愉悦。 炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。 诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。风不舍昼夜，努力做到对人有益。诗人通过塑造风的形象，表达了自己兼济天下的情怀。 （五）理解性默写（本题共1题，16分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南宋王十朋起初不认同韩愈《师说》中“____________，____________”两句；待其开馆授学，发现学生中“颖然以才名称者十余辈”，自己在有些方面还不如他们，方知韩愈之言不虚。 （2）杜牧《阿房宫赋》先写阿房宫的雄伟，次写宫中的美人珍宝，接着由描写转入议论，“秦爱纷奢，人亦念其家。____________，____________？”的质问笔力雄健，令人深思。 （3）李老师谦逊地引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“____________，____________”两句，鼓励同学们课堂上踊跃发言。 （4）小杰因为在上次考试中取得了好成绩，学习开始松懈，沉迷于手机游戏。弟弟引用《谏太宗十思疏》中的“____________，____________”两句来规劝他。 （5）不少摄影爱好者受《登泰山记》中“____________，____________”两句的启发，在拍摄日出美景时，也会格外关注日出前的云层色彩变化。 （6）字典上写着“疾”字有多种含义：①疾病，如成语“积劳成疾”；②痛心，如《屈原列传》中“____________”；③劲疾，如《劝学》中“____________”。 （7）贾谊在《过秦论》中指出，秦在孝公时已“____________，____________”，凭借地利奠定基业，这成为后来秦国东向争雄的重要倚仗。 （8）小杨夜游赤壁，拍摄一轮明月寄给远方好友，并写下《赤壁赋》中“____________，____________”两句，表达和友人共享清风明月的深情与勉励。 【答案】 ①. （是故）弟子不必不如师 ②. 师不必贤于弟子 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 以吾一日长乎尔 ⑥. 毋吾以也 ⑦. 乐盘游则思三驱以为度 ⑧. 忧懈怠则思慎始而敬终（有善始者实繁，能克终者盖寡） ⑨. 极天云一线异色 ⑩. 须臾成五采 ⑪. 屈平疾王听之不聪也 ⑫. 声非加疾也 ⑬. 据崤函之固 ⑭. 拥雍州之地 ⑮. 是造物者之无尽藏也 ⑯. 而吾与子之所共适 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “我还是从前那个少年，没有一丝丝改变……”一群银发老人合唱这首《少年》的视频在网络热传。（ ），生命的热力四射。台下的年轻观众热泪盈眶，起立为不老的他们与不变的青春情怀鼓掌。这些老人来自清华大学上海校友会艺术团，平均年龄已达74.5岁。 银发老者唱响青春之歌，悠扬的歌声格外动听，他们的人生故事也十分感人。在他们的青少年时代，新中国刚刚起步，百废待兴，正是国家最需要他们的时代。他们当中，有始志“造飞机”的设计者，有赶赴核试验基地的伉俪，“干惊天动地事，做隐性埋名人”……校园中，他们是志存高远的学子；工作中，他们是愤发图强的劳动者。从风华正茂到耄耋苍桑，心意始终不变。 这些舞台上光彩亮丽的歌者，也是生活中无所畏惧的强者。有人长期在恶劣环境中经受辐射，失去了健康；有人遭遇种种变故，失去了家庭——但依然充满活力和激情……岁月和生活，给予他们智慧与胸襟，也给予他们快乐与满足。在核试验基地工作的老将军说，“当时也不是只有艰苦，也很美，有雪山，也有蓝天”。他们欢快的歌声飞过山海，跨越时间，“眼前这个少年，还是最初那张脸”。 “少年气”无关年龄、无关境遇，平凡的岗位上能做出伟大的业绩，平淡的生活中能活出火热的滋味。这歌词不是年轻人的独美，岁月催生华发，却消磨不了殷殷之情、拳拳之心。 “美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”《少年中国说》里展现了这种蓬勃的朝气，属于这个“正青春”的伟大国度，属于每个不变的“少年”人。 18. 填入文中括号处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这一刹那，爷爷奶奶们齐刷刷卷起衬衫袖子，年龄感消失了 B. 这一刹那年龄感消失了，爷爷奶奶们齐刷刷地卷起衬衫袖子 C. 爷爷奶奶们齐刷刷卷起衬衫袖子的一刹那，年龄感消失了 D. 年龄感消失了的爷爷奶奶们齐刷刷卷起衬衫袖子的一刹那 19. 文中第二段有四个含有错别字的词语，请找出并修改。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成“当时不只有艰苦，雪山、蓝天也很美”，虽然语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？请简要分析。 21. 文中画横线的语句有表述不当的地方，请找出并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. “老人”与“少年”、“银发老者”与“青春之歌”、“平淡”与“火热”这样语意相反或相对的词语并用，往往能使句子充满艺术张力。请在下面的词语中选择一个作为主语，写一句话，体现这一特点。 命运 善良 竞争 【答案】18. C 19. “始志”改为“矢志”；“隐性埋名”改为“隐姓埋名”；“愤发图强”改为“奋发图强”；“耄耋苍桑”改为“耄耋沧桑” 20. ①语意重点上：“也不是只有艰苦”强调对“艰苦”的释然，“不只有艰苦”则无此感觉。②“也很美，有雪山，也有蓝天”把雪山、蓝天和美单独成句，强调了对过去生活的美好回忆，有画面感。③语体风格上，“也很美，有雪山，也有蓝天”，符合人物说话的口语风格，语气舒缓，情感绵长。 21. 修改为：《少年中国说》里展现的这种蓬勃朝气，属于每个不变的“少年”人，属于这个“正青春”的伟大国度。 22. 示例一：命运是弱者的借口，是强者的谦辞。 示例二：善良不是无底线的容忍，而是有原则的坚守。 示例三：竞争是你死我活的比拼，更是共生互利的追赶。 【解析】 【18题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落核心场景：银发老人合唱，后文写“生命的热力四射”，句子要先写人物动作，再写带来的感受，逻辑为先因后果。 A.先写时间“这一刹那”，再写动作与感受，语序割裂，动作发生在前，年龄感消失是动作带来的效果，排除。 B.“这一刹那年龄感消失了”先写感受，再写动作，因果倒置，不符合逻辑，排除。 C.“爷爷奶奶们齐刷刷卷起衬衫袖子的一刹那，年龄感消失了”，先交代人物动作，再写随之产生的感受，衔接后文“生命的热力四射”，逻辑顺畅。 D.“年龄感消失了的爷爷奶奶们”把感受前置修饰人物，不符合现场场景的表达顺序，排除。 故选C。 【19题详解】 “始志‘造飞机’”中“始志”应为“矢志”，“矢志”指立下志愿，下决心。 “做隐性埋名人”中“隐性埋名”应为“隐姓埋名”，“隐姓埋名”指隐瞒自己的真实姓名。 “愤发图强”中“愤发图强”应为“奋发图强”，“奋发图强”指振作精神，努力谋求强盛。 “耄耋苍桑”中“苍桑”应为“沧桑”，“沧桑”指世事变化很大。 【20题详解】 首先比较原句与改句的差异：原句是“当时也不是只有艰苦，也很美，有雪山，也有蓝天”，改句是“当时不只有艰苦，雪山、蓝天也很美”。 ①语意重点不同：原句“也不是只有艰苦”强调对“艰苦”的释然，语气中带有一种豁达；“不只有艰苦”则只是客观陈述，没有这种释然感。 ②句式效果不同：原句“也很美，有雪山，也有蓝天”把“美”单独成句，再用“有……也有……”分列雪山、蓝天，强调了雪山、蓝天之美，画面感强，情感更绵长；改句将“雪山、蓝天也很美”合并，显得平淡。 ③语体风格不同：原句更符合老将军说话的口语风格，语气舒缓自然，情感真挚；改句则偏书面化，与人物身份和语境不够贴合。 【21题详解】 原句有两处表述不当： 一是搭配不当。“展现了这种蓬勃的朝气”的主语应是《少年中国说》里的内容，而非《少年中国说》本身，可改为“《少年中国说》里展现的这种蓬勃朝气”。 二是语序不当。应先说“属于每个不变的‘少年’人”，再说“属于这个‘正青春’的伟大国度”，与后文“与国无疆”呼应更紧密。 修改为：《少年中国说》里展现的这种蓬勃朝气，属于每个不变的“少年”人，属于这个“正青春”的伟大国度。 【22题详解】 解答此题，可以先选定题干给出的一个词语作为句子主语，构思两组语意相反或相对的表述，通过正反对照制造语言张力。 答案结构为主语+否定/判断句式，前后分句形成对立关系，紧扣矛盾反差，语句通顺表意完整即可。 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用题目中引用了《少年》这首歌的歌词：“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变……” 我们也即将由少年走向成人，对于“少年气”，你有哪些联想和思考呢？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ① 引用《少年》歌词“没有一丝丝改变”：核心思想为“不变”，指向少年群体共有的精神特质：纯粹热忱、敢闯敢拼、理想至上、善恶分明等非生理层面的恒定属性。 ② “即将由少年走向成人”：明确写作的具体语境——处于身份转变的节点，成长意味着要适应社会规则、学会务实妥协、承担世俗责任，天然自带“改变”的外部要求。 ③ 核心话题“少年气”：并非指代少年时期的青涩莽撞，而是跨越年龄的精神内核，是个体对抗世俗异化的精神锚点。 核心辩证关系： 底层逻辑为“变与不变的对立统一”：走向成人的“变”（外在的成熟、务实、对规则的适配）与少年气的“不变”（内核的纯粹、热忱、对理想的坚守）并非对立关系，而是互补共生：成熟不等于要磨平棱角变得世俗，保有少年气也不等于拒绝成长、莽撞叛逆，二者共同指向“知世故而不世故”的成长最优解。可从个人成长延伸到社会发展：小到个体择业，大到国家搞科创、促改革，都需要“少年气”作为敢闯敢试的动力。 写作核心任务： 结合自身即将成年的身份，阐释“少年气”的当代内涵，理清成长与保有少年气的关系，给出属于青年一代的价值选择。 【误区提示】 误区1：窄化“少年气”内涵，错误本质是对核心概念理解片面，将少年气等同于少年阶段的叛逆、冲动，比如把“上课顶撞老师、打球不服输恶意犯规”当成少年气的体现，完全忽略其正向精神内核。 误区2：割裂成长与少年气的辩证关系，错误本质是二元对立思维，要么认为成长就要彻底抛弃少年气，把圆滑世俗等同于成熟；要么认为保有少年气就是拒绝长大，抵触所有成人世界的规则，活在理想化的幻想里。 误区3：立意空泛无落地，错误本质是脱离“即将走向成人”的具体语境，通篇喊“我们要保有少年气”的空口号，既不阐释少年气的具体内涵，也不给出成年后践行的路径，没有个人思考。 【分层立意】 基础立意：走向成年的过程中，要始终保有纯粹热忱、敢闯敢拼的少年气，不被世俗功利异化。 进阶立意：少年气不是幼稚叛逆，是成年后坚守初心、对抗躺平的精神底气，是当代青年干事创业的核心动力。 高阶立意：外修成人的理性与担当，内守少年的纯粹与热忱，在“半熟”的成长状态中找到平衡，以个体的少年气赋能时代的创新发展。 【行文思路】 议论文： 开篇：场景切入，比如18岁生日前整理旧物翻到小学时写的“理想清单”，刚好听到街边放《少年》，引出设问“成年了，还要不要少年气？”，点明中心论点。 主体第一层：阐释少年气的核心内涵，是始终保有热忱，是跨越年龄的精神特质。论据：一代代敦煌“守门人”半生扎根大漠，守着敦煌石窟。岁月染白双鬓，他们却始终保有赤诚本心，不为名利浮华所扰，这份纯粹坚守，便是跨越年岁的少年气。 主体第二层：论证成年后需要少年气抵御世俗异化。论据用职场群体，拒绝无效酒局、形式主义加班，以专业能力说话，既适配职场规则，又不被世俗潜规则同化，是成熟与少年气结合的范本。 辩证分析：明确少年气不是拒绝成长，不是不顾规则横冲直撞，而是把少年的锐气转化为成年后的担当。比如航天团队里的年轻工程师，严格遵守科研规则，同时敢想敢试提出多项创新方案，大幅缩短了研发周期。 结尾：落地自身，作为即将成年的青年，未来无论是升学还是进入社会，遇到不公敢发声、遇到困难不躺平、遇到诱惑守初心，永远保有对世界的好奇和对理想的热忱，做不被定义的“终身少年”。 记叙文： 具象切入：写自己筹备校园榫卯非遗社团的经历，一开始提交方案被老师说“太小众没人参加”，拉赞助被商家以“赚不到钱”拒绝，中间想过要不要改做热门的汉服社团蹭流量应付评比。 细节推进：和社团成员去博物馆看榫卯展，遇到老匠人说“当年我做榫卯也被说没用，就凭着一股子不服输的劲儿做了一辈子”，被戳中后决定坚持做纯榫卯推广，搞手工体验课、榫卯结构展，最后社团报名人数超预期。 主旨升华：散会那天街边刚好放《少年》，突然明白成年不是要妥协做自己不认可的事，是带着少年的韧劲儿，把不被看好的事做成，这份不服输、不功利的劲儿，就是一辈子的少年气。 【优秀文题】 1. 《行过成人门，仍怀少年心》 2. 《少年气是一辈子的铠甲》 3. 《成熟其表，少年其心》 4. 《不坠少年志，不枉成长路》 5. 《那股少年气，伴我渡关山》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三阶段训练 语 文 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哥白尼被公认为现代科学的肇始者，他的日心说成为现代科学的常识。但正如黑格尔所说，熟知不是真知。谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答是：哥白尼是一位天文学家，他在《天体运行论》中提出了日心说，日心说更符合天文观测事实。但这样的回答似是而非。 其实，哥白尼是一位教士，利用业余时间从事天文学研究，在最后的岁月里写出了他的传世之作。这部传世著作用拉丁文写作，原书名为“De revolutionibus orbium coelestium”。在中国，长期以来，该书一直被译成《天体运行论》，但“天体”这个译名并不正确，问题出在对“orbium”一词的理解上。对哥白尼而言，这个词并不是我们今天的“天体”，而是带动天体运行的透明“天球”。天球是希腊数理天文学的基本假定，群星每日旋转，周而复始，运动呈现出周期性和稳定性。让群星镶嵌在天球之上，随着天球统一地转动，反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。这是一个伟大的创造，虽然从今天的角度看，这是一个错误，因为“天球”并不存在。但是，天球概念最早体现了科学的思维方式：科学的目标，本来就在于透过多样、复杂、变化的现象，看到背后单一、简单、不变的本质。天球概念是对这种“不变性”的最早体现。 作为希腊数理天文学的正宗传人，哥白尼完全继承了“天球运动”的概念。他在《天球运行论》第一卷开卷第一章就明确宣称宇宙是球形的，第四章则指出天球运动的基本模式是匀速圆周运动。需要特别指出的是，哥白尼赋予地球的不是只有我们今天熟悉的周日转动和周年转动，还有第三重运动。按照哥白尼的设想，地球的周年运动实际上是地球固定在一个假想的天球上、以太阳为中心的圆周运动。由于地球的自转轴与黄道面并不垂直，随着“地天球”的周年转动，地球的自转轴就不能与黄道面保持一个固定不变的角度。为此，哥白尼特意加入了让地轴锥形旋转的第三重运动，以抵消“地天球”周年转动带来的地轴方向的变化。这个第三重运动的存在提示我们，在哥白尼眼里，就连地球绕太阳的运动也是以天球运动的方式进行的。 今天我们不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”。“天体”还是“天球”，这一字之差，关系到评价科学理论时应有的历史态度，也关系到我们在反省现代科学时所能够达到的理论深度。把“天球”改译成“天体”至少是有意无意以今日之眼光对哥白尼进行拔高，反映了那个时代中国的科学史研究水平和科学传播理念。 哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。20世纪50年代之前，西方科学哲学也认为，所谓科学无非是具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。如果理论不符合观测事实，它就被证伪了，反之就被证实了。这种科学哲学被称为逻辑实证主义。 50年代后期，科学史家托马斯·库恩打破了逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学，强调不能仅仅从逻辑层面理解科学，而应深入其历史发展过程，考虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一书中，他指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据，而是由于复杂多样的时代文化背景导致的。哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造。在他生活的年代，人文主义者相信自然的数学简单性，崇拜太阳，这对哥白尼也有直接的影响。哥白尼明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美理想。 是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机。 日心说并不是观测引导的结果，而是审美引导的结果，这使得哥白尼学说一直饱受争议。直到18世纪末，在他去世近250年之后，日心说才慢慢成为欧洲人的共识。此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位的胜利，作为牛顿力学前提的日心说也被默认。库恩说，“哥白尼革命”是一场宇宙论革命、物理学革命，哥白尼只是开启了这场革命，远远没有完成。 库恩显然把包括日心说在内的欧洲近代科学巨变描述成了一场“科学革命”。又过了半个多世纪，西方科学史界更注重回到原始语境，强调尽量消解宏大叙事，把研究深入到更微观更具体的社会运作中。2011年罗伯特·韦斯特曼出版《哥白尼问题》，打破了库恩的“哥白尼叙事”。他更多采纳人类学的方法，深入调查从哥白尼到牛顿两百多年间数十位相关人物的著作、言论和社会关系，提出必须考虑占星术这条线索，才能充分理解哥白尼的故事。 1496年皮科·米兰多拉《驳占星预言》一书出版，书中指出作为占星术基础的天文学存在着根本上的不确定性。韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为了回应皮科对占星术的批判。包括库恩在内，20世纪科学史家都忽视了这条线索。实际上哥白尼非常熟悉占星圈子的动向，他只是遵循自托勒密以来的传统，严格区分天文学写作和占星术写作。传统研究把哥白尼的故事叙述得过于宏大，但整个16甚至17世纪都不存在“支持哥白尼”和“反对哥白尼”的清晰阵营，根本没有“哥白尼革命”这种整体性的概念。通过牛顿物理学的成功而被人们接受的日心说，已经不是哥白尼的日心说了。 哥白尼的故事的确十分迷人。 （摘编自吴国盛《迷人的哥白尼》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 哥白尼提出了日心说，人们普遍认为他是现代科学的肇始者，但黑格尔对日心说提出了质疑，认为这并不是一个真知。 B. 托勒密地心说盛行了上千年，但是始终无法符合天文观测的结果，这是这一学说体系的致命弱点，因而其很易被证伪。 C. 科学史家库恩在《哥白尼革命》一书中指出，哥白尼对日心说的研究虽无实据，却开启了历史主义科学哲学一统天下的局面。 D. 哥白尼提出日心说的动机很复杂，因此日心说饱受争议，直到牛顿物理学全面胜利，欧洲人才普遍认同日心说。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 翻译哥白尼书名时，错误地使用“天体”一词，拔高了哥白尼对天空确定性的认识，所以翻译家需要具备深厚的科学理论基础。 B. 20世纪50年代起，《哥白尼革命》《哥白尼问题》等著作先后出现，这说明了我们对哥白尼及日心说的研究和认知日渐全面。 C. 科学史家库恩深入历史发展过程，从哲学、宗教、文化背景等层面去理解哥白尼的日心说，这比韦斯特曼的研究更为宏观一些。 D. 日心说作为一种科学假想，有优点有不足，其从被质疑到被认可的过程，体现了科学假想受限于时代以及优胜劣汰的发展规律。 3. 下列说法，最适合用来解说“逻辑实证主义”概念的一项是（ ） A. 科学命题是经验判断，通过经验证实它为真为假。 B. 有没有意义是划分科学和非科学的界线。 C. 自然科学的问题，就是某种与哲学不相干的东西。 D. 对语言现象做逻辑分析就是哲学的任务。 4. 小明在阅读本文后产生了困惑：作者说“哥白尼的故事的确十分迷人”，文章却没有给人讲故事的感觉。请你结合下面的材料展开分析，帮他消除困惑。 文学创作和学术写作都会讲故事。文学创作侧重讲述人物命运及其曲折遭遇，往往围绕一些前后连贯、富吸引力、能感染人的事情展开。学术写作与此不同，在以一个社会现象或历史事件为研究对象时，情节再曲折，细节再丰富，文章如果缺乏问题意识，没有学术视角，也不是学术写作。 5. 哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题。请你帮他拟写一份简要提纲。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】吕文懿公初辞相位，归故里。海内仰之，如泰山北斗。有一乡人醉而詈之，吕公不动，语其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大诫。吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，陷人于大辟也。” 【乙】吕元膺为东都留守，尝与处士对棋。次有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览，棋侣谓吕必不顾局矣，因私易一子以自胜。吕已窥之，而棋侣不悟。翼日，吕请棋处士他适，以束帛赆【1】之。内外人莫测，棋者亦不安。如是十年许。吕寝疾将亟，子侄列前。吕曰：“游处交友，尔辈宜精择。吾为东都留守，有一棋者云云，吾以他事俾去。易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻。”言毕长逝。 【丙】仁宗久病废朝。一日康复，思见执政。坐便殿，促召二府。吕许公闻命，移刻方赴召。比至，中使数促公，同列亦赞公速行，公愈缓步。既见，上曰：“久病方平，喜与公等相见，何迟迟其来？”公从容奏曰：“陛下不豫，中外颇忧。一旦闻忽召近臣，臣等若奔驰以进，虑人惊动尔。”上以为得辅臣体。 【丁】欧阳公于修《唐书》，最后至局【2】，专任《纪》《志》而已。《列传》则宋尚书祁所修也。朝廷以一书出两手，体不能一，遂诏公看评《列传》，令删革为一体。公虽受命，退而叹曰：“宋公于我为前辈，且人所见多不同，岂可悉如己意？”于是一无所易。及书成奏御，御史曰：“旧例修书，只列局中官高者一人姓名，而公官高宜书。”公曰：“宋公于《列传》亦功深者，为日且久，岂可掩而夺其功乎？”于是《纪》《志》书公姓名，《列传》书宋姓名。宋公闻而喜曰：“自古文人不相让而好相陵。此事前所未闻也。” 【戊】富郑公致政归西都。尝着布直裰，跨驴出郊。逢水南巡检，威仪呵引甚盛。前卒呵骑者下，公举鞭促驴。卒声愈厉，又唱言：“不肯下驴，请官位。”公举鞭称名曰：“弼。”卒不晓所谓，白其将曰：“前有一人骑驴冲节，请官位不得。口称弼、弼。”将方悟曰：“乃相公也。”下马伏谒道左。其候赞曰：“水南巡检唱喏【3】。”公举鞭去。 （取材于《宋稗类钞》） 注释：【1】赆（jìn）：赠送。【2】局：史局，纂修史书的机构。【3】唱喏：古人见尊长的一种礼仪。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 吾以他事俾去 俾：请，请求 B. 比至 比：等到 C. 陛下不豫 豫：安乐 D. 自古文人不相让而好相陵 陵：凌驾，争胜 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 有一乡人醉而詈之 而棋侣不悟 B. 陷人于大辟也 宋公于《列传》亦功深者 C. 移刻方赴召 将方悟曰 D. 臣等若奔驰以进 朝廷以一书出两手 8. 下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 因私易一子以自胜。于是偷偷换了一个棋子来让自己取胜。 B. 又恐汝辈灭裂于知闻。又担心你们毁在对这类事情见识不足上。 C. 上以为得辅臣体。皇上认为自己得到了辅佐大臣的体谅。 D. 卒不晓所谓。士卒不明白他说的是什么意思。 9. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ） A. 吕文懿公后悔当初只念仁厚，没有与乡人计较，以致姑息养奸。 B. 吕元膺从小处察人，临终前他告诫家中晚辈交友择人应当谨慎。 C. 吕许公面对使者多次催促也不急于觐见，是为了避免引起混乱。 D. 富郑公的仪仗队与水南巡检发生冲突，他报上官位后扬鞭而去。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜①之家而主犹绩，惧忓季孙②之怒也。其以歜为不能事主乎！”其母叹曰：“鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。” （节选自《国语·鲁语下》） 材料二： 盖尝试论之。天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉，而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁劳苦，而未尝告疾，此其故何也？夫风雨霜露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是故善养身者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其四体狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门，论战斗之事，则缩颈而股慄，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚而养之太过欤？ （节选自苏轼《教战守策》） 材料三： 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷：“食为政首。”禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。故李悝为魏文侯作尽地力之教，国以富强；秦孝公用商君，急耕战之赏，倾夺邻国，而雄诸侯。 《淮南子》曰：“圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短，而忧百姓之穷。是故禹为治水，以身解于阳盱之河；汤由苦旱，以身祷于桑林之祭。”“神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓，亦甚矣。故自天子以下至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。” （节选自贾思勰《齐民要术序》） 【注】①歜（chù）：公父文伯名歜，鲁国大夫。②季孙：季康子，鲁国正卿，公父文伯的从侄。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔圣王之处A民B也C择瘠土D而处之E劳F其民G而用之H故I长王天下。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 语，音yù，告诉，与《鸿门宴》“不可不语”的“语”读音、意义相同。 B. 所以，用来……的，与《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”意义不同。 C. 穷，深，与《屈原列传》“谗人间之，可谓穷矣”的“穷”意义相同。 D. 利，使……得利，与《过秦论》“因利乘便”的“利”意义、用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 公父文伯以家族地位为由，劝说母亲停止纺线，担心母亲的做法会招致季孙的不满，其母亲却认为他不懂为官之道。 B. 文伯之母认为贫瘠之地的百姓向往道义，而沃土之地的百姓大多不才，主要原因是前者勤于劳作而后者安逸放纵。 C. 在养生之道上，苏轼将王公贵人与农夫小民进行对比，得出善养生者需要劳逸结合，经常运动，适应自然的变化。 D. 李悝尽地力之教使魏富强，商鞅重耕战之赏让秦称雄，两处史例分别印证了“力能胜贫”和“谨能胜祸”的道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今王公贵人，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。 （2）四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。 14. 三则材料都从国家治理的角度谈及教导百姓劳作的意义，但侧重点各有不同，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏风 王勃 肃肃凉风生，加我林壑清。 驱烟寻涧户，卷雾出山楹。 去来固无迹，动息如有情。 日落山水静，为君起松声。 15. 依次对这首诗各联内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。 B. 它吹散了山中的烟云，卷走山上的雾霭，使涧底和山间的房屋清晰可见。 C. 凉风来来去去本来没有踪迹，它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。 D. 当日落西山，万籁俱寂的时候，松涛响起，像是在感谢风一天的辛劳。 16. 诗人为什么说风“动息如有情”？结合全诗分析说明。 （五）理解性默写（本题共1题，16分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南宋王十朋起初不认同韩愈《师说》中“____________，____________”两句；待其开馆授学，发现学生中“颖然以才名称者十余辈”，自己在有些方面还不如他们，方知韩愈之言不虚。 （2）杜牧《阿房宫赋》先写阿房宫的雄伟，次写宫中的美人珍宝，接着由描写转入议论，“秦爱纷奢，人亦念其家。____________，____________？”的质问笔力雄健，令人深思。 （3）李老师谦逊地引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“____________，____________”两句，鼓励同学们课堂上踊跃发言。 （4）小杰因为在上次考试中取得了好成绩，学习开始松懈，沉迷于手机游戏。弟弟引用《谏太宗十思疏》中的“____________，____________”两句来规劝他。 （5）不少摄影爱好者受《登泰山记》中“____________，____________”两句的启发，在拍摄日出美景时，也会格外关注日出前的云层色彩变化。 （6）字典上写着“疾”字有多种含义：①疾病，如成语“积劳成疾”；②痛心，如《屈原列传》中“____________”；③劲疾，如《劝学》中“____________”。 （7）贾谊在《过秦论》中指出，秦在孝公时已“____________，____________”，凭借地利奠定基业，这成为后来秦国东向争雄的重要倚仗。 （8）小杨夜游赤壁，拍摄一轮明月寄给远方好友，并写下《赤壁赋》中“____________，____________”两句，表达和友人共享清风明月的深情与勉励。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “我还是从前那个少年，没有一丝丝改变……”一群银发老人合唱这首《少年》的视频在网络热传。（ ），生命的热力四射。台下的年轻观众热泪盈眶，起立为不老的他们与不变的青春情怀鼓掌。这些老人来自清华大学上海校友会艺术团，平均年龄已达74.5岁。 银发老者唱响青春之歌，悠扬的歌声格外动听，他们的人生故事也十分感人。在他们的青少年时代，新中国刚刚起步，百废待兴，正是国家最需要他们的时代。他们当中，有始志“造飞机”的设计者，有赶赴核试验基地的伉俪，“干惊天动地事，做隐性埋名人”……校园中，他们是志存高远的学子；工作中，他们是愤发图强的劳动者。从风华正茂到耄耋苍桑，心意始终不变。 这些舞台上光彩亮丽的歌者，也是生活中无所畏惧的强者。有人长期在恶劣环境中经受辐射，失去了健康；有人遭遇种种变故，失去了家庭——但依然充满活力和激情……岁月和生活，给予他们智慧与胸襟，也给予他们快乐与满足。在核试验基地工作的老将军说，“当时也不是只有艰苦，也很美，有雪山，也有蓝天”。他们欢快的歌声飞过山海，跨越时间，“眼前这个少年，还是最初那张脸”。 “少年气”无关年龄、无关境遇，平凡的岗位上能做出伟大的业绩，平淡的生活中能活出火热的滋味。这歌词不是年轻人的独美，岁月催生华发，却消磨不了殷殷之情、拳拳之心。 “美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”《少年中国说》里展现了这种蓬勃的朝气，属于这个“正青春”的伟大国度，属于每个不变的“少年”人。 18. 填入文中括号处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这一刹那，爷爷奶奶们齐刷刷卷起衬衫袖子，年龄感消失了 B. 这一刹那年龄感消失了，爷爷奶奶们齐刷刷地卷起衬衫袖子 C. 爷爷奶奶们齐刷刷卷起衬衫袖子的一刹那，年龄感消失了 D. 年龄感消失了的爷爷奶奶们齐刷刷卷起衬衫袖子的一刹那 19. 文中第二段有四个含有错别字的词语，请找出并修改。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成“当时不只有艰苦，雪山、蓝天也很美”，虽然语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？请简要分析。 21. 文中画横线的语句有表述不当的地方，请找出并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. “老人”与“少年”、“银发老者”与“青春之歌”、“平淡”与“火热”这样语意相反或相对的词语并用，往往能使句子充满艺术张力。请在下面的词语中选择一个作为主语，写一句话，体现这一特点。 命运 善良 竞争 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用题目中引用了《少年》这首歌的歌词：“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变……” 我们也即将由少年走向成人，对于“少年气”，你有哪些联想和思考呢？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $