课外文言文阅读（课内文言文和课外文言文比较阅读）（沈阳专用）七年级语文上学期期中备考阅读专项训练

**基本信息** 以教材经典文言文为核心，通过课内外比较阅读构建文言知识网络，强化文化传承与思辨能力 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《陈太丘与友期行》比较阅读|7篇对比阅读|实词解释、翻译、断句、性格分析、启示提炼|以"诚信"为主题轴心，串联古今人物言行，形成"文言知识-道德认知-现实应用"的逻辑链条| |《咏雪》比较阅读|5篇对比阅读|修辞赏析、人物形象、断句、虚词辨析|聚焦"言语智慧"，从比喻艺术延伸至魏晋风度，构建"语言形式-审美创造-文化理解"的思维路径| |《论语》比较阅读|8篇对比阅读|名句理解、学习方法、虚词用法、主旨概括|围绕"为学之道"，整合《论语》章句与课外案例，形成"经典阐释-实践方法-价值引领"的认知体系|

2026-2027学年七年级语文上学期期中备考阅读专项训练（沈阳专用） 课外文言文阅读（解析版） 一、《陈太丘与友期行》和课外文言文比较阅读 1 二、《咏雪》和课外文言文比较阅读 15 三、《论语》和课外文言文比较阅读 25 一、《陈太丘与友期行》和课外文言文比较阅读 一、阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 （魏）文侯与虞人①期猎。是日饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。 【注释】①虞人：管理山林的小官。②罢：取消。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）相委而去_______ （2）元方入门不顾_______ （3）（魏）文侯与虞人期猎_______ 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）乃往，身自罢之。 3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 今日饮酒乐天又雨公将焉之？ 4．【甲】【乙】两文都通过对话展开情节，塑造人物形象。说说两文各表现了人物怎样的性格特点？ 【甲】文表现了元方_______的性格特点。 【乙】文表现了魏文侯_______的性格特点。 【答案】 1． 丢下 回头看 约定 2．（1）朋友感到惭愧，下了车想要去拉元方。 （2）于是前往约定地点，亲自取消了约定。 3．今日饮酒乐/天又雨/公将焉之？ 4． 懂礼明信 诚实守信 【导语】两则短文均围绕“守信”铺叙故事，以对话刻画人物。甲文借元方驳斥失约友人，将守信、懂礼的道理借孩童之口道出，直白有力；乙文写魏文侯不因宴饮雨天爽约，以君主行事诠释守信为政。二者一民间小事、一朝堂轶事，一孩童辩理、一君王践行，对照互补，共同凸显诚信立身成事的核心主旨。 【解析】1．（1）句意：丢下我离开了。委：丢下。 （2）句意：元方走进家门，没有回头看。顾：回头看。 （3）句意：魏文侯和掌管山林的官员约定去打猎。期：约定。 2．注意下列重点字词： （1）惭：感到惭愧；引：拉；之：代词，代指元方。 （2）身：亲自；罢：取消。 3．句意：今天饮酒十分欢乐，天又下起大雨，您将要到哪里去？ 从内容上看，“今日饮酒乐”交代当下场景，“天又雨”补充环境状况，“公将焉之”提出疑问。故断句为：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之？ 4．由甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对失约怒骂父亲的友人，元方条理清晰指出对方无信无礼，分辨是非，坚守道义，体现出元方懂礼明信的性格特点。 由乙文“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！乃往，身自罢之”可知，文侯饮酒尽兴又逢下雨，仍不忘与虞人的狩猎约定，亲自前往取消约定，不因享乐、天气耽误约定，体现出魏文侯诚实守信的性格特点。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才赶到。元方当时年仅七岁，在门外嬉戏玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”元方答道：“等您好久您都没来，他已经走了。”友人便发怒说：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，走下车去拉元方。元方径直走进家门，没有回头看他。 【乙】 魏文侯和管理山林的小官约定去打猎。这天，文侯喝酒喝得十分尽兴，天又下起大雨。文侯准备出门，身边的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”文侯说：“我和管理山林的官吏约好去打猎，虽然现在喝酒很开心，怎么能不遵守约定的会面期限呢！”于是动身前往，亲自前去取消这次狩猎。魏国从此开始变得强盛。 二、阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 桓公知士 齐桓公①深知宁戚②，将任之以政。群臣争谗之，曰：“宁戚卫人去齐不远君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵之，以为卿相。 【注释】①齐桓公：春秋时齐国国君。  ②宁戚：齐桓公主要辅佐者之一。 5．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．将任之以政                 下车引之 B．不然                       公欣然曰《咏雪》 C．乃夜举火而爵之为卿         去后乃至 D．以为卿相                   为人谋而不忠乎《论语》 6．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）待君久不至，已去。 （2）若果真贤，用之未晚也。 7．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 宁 戚 卫 人 去 齐 不 远 君 可 使 人 问 之 8．阅读【甲】【乙】两文，谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示。 【答案】 5．A 6．（1）（家父）等你好久你不来，他已离开了。（2）（宁戚）如果果然贤明，再任用他也不晚啊。 7．宁戚卫人/去齐不远/君可使人问之 8．（1）甲做人要诚实守信，要有礼貌。（2）用人不疑，任用贤能，知人善用等。 【导语】这篇阅读文章选取了两则古代故事，通过对比展现了中国传统文化中的诚信观和用人观。甲文通过陈太丘与友人的冲突，凸显了“信”与“礼”的价值标准；乙文则以齐桓公用人不疑的典故，阐述了“不以小恶掩大美”的识人智慧。 【解析】5．本题考查一词多义。 A.代词，他/代词，他； B.代词，这样/词缀，用在形容词或副词后，表状态，可译为“……的样子”； C.副词，于是/副词，才； D.动词，担任/介词，替；故选A。 6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）待：等，等待；至：到；去：离开。 （2）若：如果；贤：贤明，贤能；之：代词，他。 7．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：宁戚是卫国人，距离齐国不算远，您可以派人去调查他； “宁戚卫人”这是完整的判断结构，意为“宁戚是卫国人”，“卫人”是对“宁戚”身份的界定，需独立成句，故在“卫人”后断；“去齐不远”这是描述宁戚与齐国的地理距离，“去齐”（距离齐国）是动作主体，“不远”是结果，语义完整，需与前后内容分隔，故在“不远”后断；“君可使人问之”这是群臣给齐桓公的建议，“君”（您）是主语，“使人问之”（派人调查他）是谓语，构成完整建议，无需再断。 故断为：宁戚卫人/去齐不远/君可使人问之 8．本题考查阅读启示。 结合甲文中友人“与友期行，期日中。过中不至”可知，陈太丘与友人约定正午同行，友人超时未到，违背了“期日中”的约定，这是“无信”的表现；“非人哉！与人期行，相委而去”可知，友人不仅不反思自身过错，反而当着元方的面辱骂其父亲，破坏了人际交往的基本礼仪，这是“无礼”的表现；“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”元方的反驳精准指出友人的两点过失，也反向印证了“信”与“礼”在交往中的重要性，即违背它们就会破坏人际关系，甚至失去他人尊重。由此可见，做人必须坚守“诚实守信”的原则，遵守与他人的约定；同时要注重礼仪，尊重他人，这样才能维系良好的人际互动。 结合乙文“使人问之，若果真贤，用之未晚也”可知，群臣建议齐桓公派人去调查宁戚；“患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也”桓公却认为不能因为一个人有微小的缺点就忘记他的大才大德；“夜举火而爵之，以为卿相”最终授予宁戚爵位，让他担任卿相。群臣因宁戚的出身和未知的“小恶”，主张先调查再任用，本质是对人才的怀疑与谨慎；而齐桓公深知宁戚的贤能，认为若因纠结“小恶”而忽略“大美”，会错失真正的人才。他果断连夜授予宁戚爵位和要职，没有被无关细节干扰，用实际行动践行了“用人不疑”，既体现了对自身识人之明的自信，也展现了对人才的信任与重用。这说明在任用人才时，应聚焦其核心能力与“大美”，而非苛责微小缺陷；一旦确认人才的价值，就要果断信任并委以重任，这样才能留住人才、发挥人才的作用，避免因过度怀疑或纠结细节错失良机。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】齐桓公非常了解宁戚，打算任用他来处理国家政事。大臣们纷纷进谗言诋毁宁戚，说：“宁戚是卫国人，距离齐国不算远，您可以派人去调查他，如果他确实贤能，再任用他也不晚。”齐桓公说：“不是这样的。如果因为一个人有微小的缺点就顾虑，人们就会只看到他的小缺点，而忘记他的大才大德，这就是世上错失天下贤士的原因啊。”于是（齐桓公）当天夜里就点燃火把，授予宁戚爵位，让他担任卿相。 三、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭下车引之元方入门不顾。【乙】 祖士少①好财，阮遥集②好屐，并恒自经营。同是一累③，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小簏④箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐⑤，因叹曰：“未知一生当箸几量⑥屐？”神色闲畅。于是胜负始分。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】①祖士少：祖约，字子少，晋朝人。②阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。③累：一种类型的负累。④簏（lù）：竹箱子。⑤蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。⑥量：“双”的意思。 9．下列句中加点词意思和用法相同的一组是（   ） A．元方时年七岁    学而时习之（《论语·学而》） B．君与家君期日中    我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） C．祖士少好财      知之者不如好之者（《论语·雍也》） D．因叹曰       未若柳絮因风起（《咏雪》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）倾身障之，意未能平。 11．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 友人惭下车引之元方入门不顾 12．阅读【甲】【乙】两文，填空。 【甲】【乙】两文均通过人物言行对比塑造人物。【甲】文少年元方的懂信明礼与成年友人的____形成对比，高下立现；【乙】文通过对祖士少的____和____描写，刻画了其世俗做作的丑态，与阮遥集面对他人时的“_____”（此处用原文）的风雅自然对比鲜明，胜负可分。 【答案】 9．C 10．（1）真不是人啊！和人家相约同行，却丢下我走了。 （2）侧着身子遮挡，心神无法平静。 11．友人惭/下车引之/元方入门不顾 12． 无信（无礼） 动作 神态 神色闲畅 【导语】这篇选文通过两则《世说新语》的经典故事，展现了魏晋时期的人物风骨与价值评判。甲文以“期行”事件为镜，通过元方与友人的言行对比，凸显“信”“礼”的伦理价值；乙文则以“好财”“好屐”为切入点，通过祖士少的局促与阮遥集的旷达对比，揭示雅量高下的精神境界。两文均采用白描手法，在简短的对话和动作描写中完成人物塑造，体现了《世说新语》“以形写神”的艺术特色，生动诠释了魏晋名士风度与品评标准。 【解析】9．本题考查一词多义。 A.副词，当时/副词，按时； B.连词，和/介词，给； C.均译为：动词，喜爱； D.副词，于是/介词，趁、乘；故选C。 10．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定。委：舍弃。去：离开。 （2）障：遮挡。意：神情、心情。 11．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 这句话是叙事句，按“友人的状态→友人的动作→元方的动作”的结构划分。 故断句为：友人惭/下车引之/元方入门不顾。 12．本题考查文言内容概括。 ①根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可知陈太丘友人的表现是“无信（无礼）”。 ②③根据乙文“余两小簏箸背后，倾身障之”（动作）、“意未能平”（神态），可知是通过动作、神态描写刻画祖士少的丑态。 ④根据乙文“或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当箸几量屐？’神色闲畅”，可知阮遥集面对他人时的状态是“神色闲畅”。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】祖士少喜爱财物，阮遥集喜爱木屐，（两人）都常常亲自料理（相关事务）。（这两种喜好）同是一种类型的负累，然而（起初）不能判断它们（所体现出的人品）的高下。有人去拜访祖士少，看见他在整理财物，客人到了，（他）还没整理完，剩下两个小竹箱子放在背后，（他）侧着身子遮挡它们，神情还不能平静。有人去拜访阮遥集，看见他自己生火给木屐涂蜡，（他）于是叹息说：“不知道一生能穿几双木屐？”神情悠闲舒畅。于是（两人的）胜负才区分开来。 四、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 祖士少①好财，阮遥集②好屐，并恒自经营。同是一累③，而未判其得失。人有诣祖，见料视④财物客至屏当⑤未尽，余两小麓⑥箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐⑦，（阮遥集）因叹曰：“未知一生当箸几量⑧屐？”神色闲畅。于是胜负始分。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】 ①祖士少：祖约，字子少，晋朝人。②阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。③累：一种类型的负累。④料视：清点查看。⑤屏当：料理，收拾。⑥簏（lù）：竹箱子。⑦蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。⑧量：“双”的意思。 13．下列句中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．元方时年七岁    学而时习之（《论语·学而》） B．君与家君期日中    我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） C．祖士少好财    知之者不如好之者（《论语·雍也》） D．而未判得失    曲肱而枕之（《论语·述而》） 14．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）（阮遥集）因叹曰：“未知一生当箸几量屐？” 15．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 见 料 视 财 物 客 至 屏 当 未 尽 16．阅读【甲】【乙】两文，填空。 【甲】【乙】两文均通过人物言行对比塑造人物。【甲】文通过元方与友人的交流，塑造了元方①______________、②______________的形象；【乙】文刻画了祖士少贪婪虚伪的形象，与阮遥集面对他人时的“③______________”（此处用原文）的风雅自然对比鲜明，胜负可分。 【答案】 13．C 14．（1）过了正午，（友人）还没到，陈太丘丢下友人离开了，（陈太丘）离开后，（友人）才到。 （2）（阮遥集）于是叹息说：“不知这一生能穿几双木屐？”。 15．见料视财物/客至/屏当未尽 16． 懂信明礼 方正机智 神色闲畅 【导语】这篇选文通过《世说新语》中的两个经典故事，展现了魏晋时期的人物风貌。【甲】文以陈太丘与友人的约定为引，通过元方的机智对答，突显了诚信与礼仪的重要性；【乙】文则通过祖士少与阮遥集的对比，揭示了雅量与自然的风度胜于贪婪与虚伪。两文均以简洁的笔触，生动刻画了人物的性格特点，体现了《世说新语》以小见大的艺术特色。 【解析】13．本题考查一词多义。 A.副词，当时/副词，按时； B.连词，和/介词，给； C.都是动词，意思是“喜欢”； D.连词，表示转折，但是/连词，表示修饰，无义；故选C。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）至：到；舍：舍弃；去：离开。乃：才。 （2）因：于是；箸：通“著”，穿；量：双。 15．本题考查文言文断句。 句意：（有人）看见（祖士少）正在清点查看财物，客人到来时，（他）还没收拾完。“见料视财物”描述了祖士少的一个行为动作；“客至”表示客人到来这一事件的发生；“屏当未尽”则是对客人到来时祖士少的状态的进一步描述。 故断为：见料视财物/客至/屏当未尽。 16．本题考查文言文内容的理解。 第一空，第二空：甲文中，根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，父亲的友人在元方面前责骂自己的父亲抛弃他而去，而元方在面对其无礼责骂父亲，巧妙从其行为的“无信”和“无礼”对其进行驳斥，维护自己父亲的尊严；这体现元方懂得信用和礼节，明白与人约定要按时到达，并且在别人面前维护父亲的尊严。这说明元方是个懂信明礼，方正机智的人。 第三空：乙文“见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当箸几量屐？’神色闲畅”，阮遥集在面对他人时，他从容感叹人生，文章通过描写其“神色闲畅”，表现出他的风雅自然，与祖士少形成了鲜明对比，从而突显阮遥集的豁达风雅。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘与朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】祖士少爱好财宝，阮遥集爱好木屐，他们都经常自己料理。同样是一种累人的嗜好，可是不能由此分出两人的高下。有人到祖士少家，看见他正在收拾、查点财物，客人到了，还没收拾完，剩下两小箱，他放在背后，侧着身子遮挡，心神无法平静。又有人到阮遥集家，看见他正在亲自用口吹火给木屐涂蜡，于是叹息说：“不知这一生能穿几双木屐？”神态安闲自在。于是两人的高下才见分晓。 五、阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 17．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐           好之者不如乐之者 B．去后乃至               乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行         魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 18．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 19．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 20．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：____________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_________________的正面例子 。（用自己的话概括） 【答案】 17．C 18．（1）这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。（2） 魏国从此开始变得强大。 19．吾 与 虞 人 期 猎 /虽 乐 /岂 可 不 一 会 期 哉。 20． 做人做事要讲诚信 魏文侯遵守和虞人的约定 【导语】《陈太丘与友期行》通过叙述友人失信、元方委婉却有力指责其无信无礼的行为，展现诚信与礼仪的重要性。《魏文侯与虞人期猎》则以魏文侯履行约定，尽管有不便仍践诺的行为，强调信守承诺对国家强盛的积极作用。 【解析】17．本题考查一词多义。 A.形容词，快乐／形容词意动用法，以……为乐； B.副词，才／副词，于是； C.均为连词，和； D.判断动词／代词，这，指“这时候”；故选C。 18．本题考查文言句子翻译。重点词语： （１）是日：这天。乐：快乐，高兴。雨：下雨。 （２）于：介词，从。是：这。始：开始。强：变得强大。 19．本题考查文言断句。 句意：我和掌管山泽的官员约定了打猎，虽然（现在这里）很快乐，但是怎么能不去赴约呢？ “吾与虞人期猎”是主谓宾结构，主语“吾”，谓语“期猎”，“与虞人”是状语，表示对象。这是一个完整的句子结构，可以独立成句。 “虽乐”是省略了主语（吾）的让步状语从句，表示一种让步关系，在语法上可以和前面的句子断开。“岂可不一会期哉”是反问句，表达一种强烈的语气，在语法上也是一个独立的句子成分，可以单独断开。 正确划分为：吾与虞人期猎 /虽乐 /岂可不一会期哉。 20．本题考查内容理解和概括。 甲文《陈太丘与友期行》主要讲述了陈太丘与友人相约同行，但友人未能按时到达，陈太丘先行离开。友人到达后，得知陈太丘已走，便对陈太丘的儿子元方发脾气，并辱骂陈太丘。元方则以“无信”和“无礼”反驳友人，使其感到惭愧。友人试图拉元方上车，但元方头也不回地走进了家门。 乙文讲述了魏文侯与虞人相约打猎，但在约定的日子，魏文侯因饮酒作乐且天又下雨而面临选择。尽管如此，魏文侯仍坚持认为与虞人的约定不能违背，于是亲自前往，并取消了打猎计划。这一行为赢得了人们的尊重，也使魏国开始强大起来。 （1）在甲文中，通过陈太丘之友因不守时而被元方指责为“无信”“无礼”，强调了诚信的重要性；乙文则通过魏文侯在饮酒作乐、天又下雨的情况下，仍坚持遵守与虞人的约定去打猎，进一步印证了诚信的价值。因此，甲、乙两文共同阐述了“做人做事要讲诚信”的道理。 （2）从选材角度看，甲文采用了反面例子，即友人“无信”“无礼”的行为来衬托诚信的重要性；乙文则选取了正面例子，即魏文侯遵守和虞人的约定，即使在不利条件下也不改变原计划，展现了诚信的美好品质。因此，可概括为“魏文侯遵守和虞人的约定”。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常得高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。 六、阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （节选自《曾子杀猪》） [注释]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：猪。④适：往、回去。 21．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行         与人期行 B．下车引之               曾子之妻 C．门外戏                 婴儿非与戏也 D．对子骂父               今子欺之 22．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）今子欺之，是教子欺也。 23．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。 24．【乙】文讲述了一个关于诚信的故事。曾子的言行彰显了他对诚信教育的重视，他深知父母的言行是孩子成长的基石。请结合【乙】文分析【甲】文中谁应该是个诚信的人，并说说理由。 【答案】 21．A 22．（1）客人问元方：“你的父亲在不在？” （2）现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。 23．婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 24．陈太丘。因为年幼的元方就懂得诚信的重要性，应该是他的父亲言传身教的结果。 【导语】甲乙两文都是通过日常生活片段来探讨关于诚信与教育的主题。甲文中，陈太丘的友人因不守时遭到孩童的指责，揭示了讲信守约的重要性，而这个观点是通过孩子的直率与父亲的诚信形象展现出来的。乙文本则以曾子的行为表达了父母在言行中对孩子产生的影响，尤其重视在孩子教育中践行诚信的示范作用。两文均强调父母和长辈在培养孩子品德时应以身作则，严守诚信。 【解析】21．本题考查一词多义。 A.连词，和＼连词，和； B.代词，指元方＼助词，的； C.动词，嬉戏＼动词，开玩笑； D.名词，儿子＼对人的尊称，你；故选A。 22．本题考查译句。重点词语：（1）尊君，你的父亲。不，同“否”。（2）今，现在。第一个“子”，你。第二个“子”，孩子。是，这。欺，欺骗。 23．本题考查断句。句意：孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。“婴儿非有知也”表达了一个完整的意思，即婴儿是没有知识的；“待父母而学者也”说明了婴儿的状态是依靠父母来学习的，这是一个独立的表意部分；“听父母之教”则进一步强调了要听从父母的教导，也是一个独立的部分。故断句为：婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 24．本题考查分析人物形象。结合乙文中身为父亲的曾子不肯欺骗儿子的情节，分析甲文中谁是个诚信的人。甲文中有陈太丘、友人、元方三个人物形象。身为父亲的陈太丘，以及可能具有父亲身份的友人（无信），这两个人中陈太丘应该是诚信的人。 在【甲】文中，元方年仅七岁就能说出“君与家君期日中。日中不至，则是无信”这样的话，表明他对诚信有着清晰的认识。儿童的观念往往是受到家庭环境和父母教育的影响，元方如此明确地知晓诚信的重要性，极有可能是陈太丘在日常生活中通过言传身教将诚信的观念传递给了他。所以【甲】文中的陈太丘应该是一个诚信的人。 【参考译文】【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭，他母亲说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子去集市上回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。 七、阅读选文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 昔吴起①出遇故人而止之食②。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜④其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （节选自明代宋濂《龙门子凝道记》） [注释]①吴起：战国时期卫国人，政治家、军事家，著有《吴子兵法》。②止之食：挽留他吃饭。③俟：等待。④宜：应该，应当。 25．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．日中不至/谢太傅寒雪日内集 B．元方时年七岁/学而时习之 C．与人期行/期返而食 D．待公而食/思而不学则殆 26．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）欲服三军，非信不可也！ 27．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 昔吴起出遇故人而止之食 28．甲乙两文都启发我们为人要________。甲文出自《方正》篇，请概括文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？________ 【答案】 25．C 26．（1）过了正午（友人）还没到，太丘便丢下（他）（自己）离开了，（太丘）离开后（友人）才到。（2）要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 27．昔吴起出/遇故人/而止之食 28． 诚信 第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 【导语】甲乙两文都强调了诚信的重要性。甲文通过陈元方在面对父亲友人失约时的机智应对，展现了他年少时的聪慧和正直，体现出对诚信和礼仪的重视。乙文则通过吴起坚持等待故人共食的故事，表现了他对承诺的严格遵守，强调了诚信在领导和管理中的重要性。两篇文章都通过具体的情节和人物对话，生动地传达了诚信作为为人处世基本原则的价值。 【解析】25．本题考查一词多义。 A.名词，太阳/名词，天； B.副词，当时/副词，按时； C.均为动词，“约定”； D.连词，表顺承/连词，表转折；故选C。 26．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：过中：过了正午。舍去：不再等候就走了。去：离开。 （2）句重点词语：欲：想要。服：信服。非信不可：不守信用是不行的。 27．本题考查断句。 句子意思：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。 “昔吴起出”点明“遇故人”的时机，“而止之食”与“遇故人”为顺承关系； 正确断句为：昔吴起出/遇故人/而止之食。 28．本题考查内容理解和概括。 第一问：甲乙两文都围绕“诚信”这一主题展开，通过不同的故事情境，向我们展示了诚信的重要性和价值。 在甲文中，陈太丘与友人相约同行，但友人却未能按时到达。当友人得知陈太丘已经离开后，不仅不反思自己的过失，反而对陈太丘的儿子元方进行责骂。元方则以理据争，指出友人既无信又无礼。友人听后感到惭愧，并试图弥补过错，但元方却不再理会他。这个故事告诉我们，诚信是为人处世的基本原则，无论面对何种情况，我们都应该坚守诚信，不轻易违背承诺。 在乙文中，吴起遇到故人并邀请他一起吃饭，但故人却未能按时前来。吴起为了等待故人，一直不吃饭，直到故人到来才与他共进餐。吴起之所以这样做，是因为他担心故人违背诺言。这个故事同样强调了诚信的重要性，并展示了吴起作为一位政治家和军事家的高尚品质。他以身作则，用实际行动践行了诚信的价值观。 第二问： 第一，元方指出“君与家君期日中。日中不至，则是无信”。这表明陈元方清楚地认识到守信用是做人的基本准则，友人没有按时赴约就是失信的行为。这种对“信”的认知体现了他品行刚正，坚持正确的价值观。故可概括：他懂得“信”的重要； 第二，陈元方回应“对子骂父，则是无礼”。他明确指出友人的行为既不礼貌又不恰当，说明陈元方对“礼”有深刻的理解，在面对他人的无礼行为时敢于指出，维护正确的道德规范。故可概括：他懂得“礼”的重要； 第三，辩驳有理有据，落落大方。陈元方在与友人的对话中，逻辑清晰。先指出友人失约是无信，接着又指出友人骂父是无礼，有理有据地反驳了友人的错误行为。而且他在表达自己观点时不卑不亢，落落大方，展现出其刚正的品行和坚定的立场。一个七岁的孩子能如此有条理地进行辩驳，体现了他的聪慧和正直。 第四，当友人认识到自己的错误后，下车去拉元方表示歉意。元方“入门不顾”，这一行为看似有些失礼，但实际上是他在维护父亲和自己的尊严。他不因为友人的认错就轻易原谅其严重的错误行为，坚持自己的原则，体现了他刚正不阿的性格特点，不怕因坚持做正确的事而得罪人。故可概括：元方以“入门不顾”维护尊严。 【点睛】参考译文： 【甲】　 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，约定在我回来的时候（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等待老朋友的原因，是怕自己说话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 二、《咏雪》和课外文言文比较阅读 八、阅读下面的文言文，完成小题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 黄琬①幼而慧。祖父琼，初为魏郡太守。建和元年②正月日食，京师不见③而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊即以其言应诏④而深奇爱之。 （选自《后汉书·黄琬传》） ［注释］①黄琬：东汉人。②建和元年：公元147年。建和，汉桓帝年号。③京师不见：京城里看不到那次日食的情况。④诏：帝王发布的命令，此处指太后的诏令（下诏，下命令）。 29．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集    建和元年正月日食 B．与儿女讲论文义        君与家君期日中 C．京师不见而琼以状闻    尊君在不 D．琼思其对而未知所况    相委而去 30．用现代汉语翻译下面句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 31．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 琼大惊即以其言应诏而深奇爱之 32．谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，请你根据两段选文的内容，说说他们的回答各自妙在哪里？ 【答案】 29．B 30．（1）谢太傅兴致勃勃（或高兴）地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？” （2）为什么不说日食剩下的像初升的弯月（或就像新月一般）呢？ 31．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 32．谢道韫抓住了雪花和柳絮的形态（外形）的相似，写出雪花飘舞的轻盈姿态，给人以春天到来的感觉；黄琬说日食后的样子是像刚出来的月亮或如初升的弯月，运用了比喻。（意对即可） 【导语】两则短文皆记录少年巧思。甲文以柳絮喻飞雪，诗意灵动，尽显文学才情；乙文巧以新月状日食，思维机敏。寥寥对话勾勒孩童聪慧，语言简练清淡，于日常问答间留存千古意趣。 【解析】29．A.名词，日子/名词，太阳； B.介词，跟，和； C.副词，没有/语气词，同“否”； D.连词，表转折/连词，表承接。 30．注意下列重点字词： （1）欣然：高兴的样子；何所似：像什么； （2）何：为什么；言：说；如：好像。 31．句意：黄琼十分吃惊，立即按照黄琬说的回答诏令，从此对他深为看重、倍加喜爱。 分析句意可知，“即以其言应诏”是“大惊”之后的动作行为，“而深奇爱之”是这一事件后的结果。故断句为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。 32．谢道韫：以柳絮喻雪花。紧扣两者的相似点设喻。雪花与柳絮都是轻柔之物，以柳絮喻雪花，生动形象地表现了雪花轻盈飞舞的情态。另外，柳絮是春天特有之物，以柳絮喻雪花，又带有春天的气息。 黄琬：“何不言日食之余如月之初”，黄琬说日食后未被遮蔽的部分像刚出来的月亮或如初升的弯月，借月之初升的形状，生动形象地表现了日食后的样子。设喻准确，生动形象。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】黄琬从小就聪明。祖父黄琼，最初担任魏郡太守时，建和元年正月发生日食，京城看不到日食景象，黄琼便把地方观测到的情况上报朝廷。皇太后下诏询问日食被遮蔽了多少，黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知道如何描述。黄琬当时七岁，在祖父旁边，说：“为什么不说日食剩下的部分，像初升之月？”黄琼十分惊讶，立即用他的话回答诏令，从此对他深为看重、倍加喜爱。 九、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《世说新语•言语》） 【乙】谢安，字安石。及总角，善行书。少有盛名，时多爱慕。安盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸⑥不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑦而回于是审其量足以镇安朝野。 （节选自《世说新语•雅量》） 【注释】①盘桓：徘徊；逗留。②泛海：坐船出海。③遽：恐惧。④唱：通“倡”，提议。⑤王：通“旺”，兴盛。⑥吟啸：同“啸咏”。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。⑦承响：承，应声；响，声音。 33．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集                吾日三省吾身（《论语》） B．与儿女讲论文义                  不义而富且贵（《论语》） C．舟人以公貌闲意说                不亦说乎（《论语》） D．诸人皆喧动不坐                  尊君在不（《陈太丘与友期行》） 34．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （3）风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还 35．用“/”给下面句子断句（断两处）。 众 人 即 承 响 而 回 于 是 审 其 量 足 以 镇 安 朝 野 36．【甲】【乙】两文分别体现了谢道韫和谢安怎样的性格特点？请概括回答。 【答案】 33．C 34．（1）侄女道韫说：“不如比作柳絮乘风而起。” （2）起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人神色恐惧，便提议掉转船头回去。 35．众人即承响而回/于是审其量/足以镇安朝野 36．谢道韫：聪明机智、有才华、从容自若；（两点即可） 谢安：遇事沉着冷静、临危不乱。 【导语】选文描绘了东晋时期两位杰出人物的言行举止，展现了他们的才情与风度。《甲》篇中，谢道韫以诗意比喻雪景，显示了其聪慧与才思。《乙》篇中，谢安凭借镇定自若的表现，折射出从容不迫的气度与卓越的领导才能。这两则故事不仅展示了人物的性格魅力，也反映了魏晋名士风度和当时社会对知识与品格的推崇。 【解析】33．本题考查一词多义。 A.名词，天/名词作状语，每天； B.名词，义理/动词，合乎正义； C.形容词，同“悦”，愉悦、高兴/形容词，同“悦”，愉快； D.副词，没有/语气词，同“否”；故选C。 34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：不如，不及；因：趁，乘。   （2）涌：涌起，翻滚；色：神色，脸色；遽：惊慌，恐惧；唱：同“倡”，提议。 35．本题考查断句。 句意：大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 “众人即承响而回”意思是众人立刻顺着他的话回应并掉转船头回去，这是一个完整的行为描述，所以此处可断开。“于是审其量”中，“于是”表承接，引出后面对谢安气量的审视这一内容，结构上与后面有所区分，所以在这里断开。“足以镇安朝野”则是进一步说明审视得出的谢安气量的作用，即能够安定朝廷内外，是对前半部分内容的补充说明。即断句为：众人即承响而回/于是审其量/足以镇安朝野。 36．本题考查人物形象。 根据【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，面对谢太傅提出的用比喻来形容纷纷白雪的问题，众人各抒己见。谢道韫能够别出心裁地说出“未若柳絮因风起”这样精妙的比喻，将雪花随风飘舞的轻盈姿态比作柳絮凭借风势飞起，形象且生动，展现出她思维敏捷、富有文学才华，能够在众人之中给出独特且极为贴切的回答，体现出她的聪明机智和过人的文学素养。 从整个对雪吟诗的场景来看，谢道韫参与其中时，并没有表现出丝毫的紧张或者局促，而是自然大方地说出自己的想法，在这样一个家庭内部文人雅集、众人各展才思的场合里，她可以从容应对，足以见得其面对这样的场面时心态平和、泰然自若。 根据【乙】文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：‘如此，将无归？’众人即承响而回”可知，在众人一同出海游玩遇到大风浪的危急情况时，孙兴公、王羲之等人都面露恐惧之色，惊慌失措地提议赶紧返回，而谢安却神情振奋，吹着口哨悠然自得，丝毫不为风浪所惧。甚至在风浪变得更急更猛，其他人都慌乱喧哗得坐不住时，谢安依然神色从容，只是慢悠悠地说一句要不要回去，最后众人顺着他的意思返回。通过与其他人面对风浪时的恐惧、慌乱形成鲜明对比，突出谢安在危险面前镇定自若、沉着冷静，始终能保持平和心态，有条不紊地应对危机的性格特点。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢安，字安石。等到他童年时，擅长写行书。年少时就有很大的名气，当时很多人都喜爱仰慕他。太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 十、阅读下面选文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《咏雪》） 【乙】 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉③，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿⑥方至造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （节选自《雪夜访戴》） 【注释】 ①王子猷：王徽之，字子猷，东晋著名书法家王羲之的儿子。②山阴：古县名，在今浙江绍兴。③眠觉：睡醒。④戴安道：戴逵，字安道，东晋著名的隐士和艺术家。⑤剡：读音为“shàn”，古县名，在今浙江嵊州。⑥经宿：经过一整夜。 37．下列选项中加点字的意思和用法相同的一项是（    ） A．即公大兄无奕女/即便夜乘小船就之 B．与儿女讲论文义/不义而富且贵，于我如浮云（《论语》） C．未若柳絮因风起/因起彷徨 D．公欣然曰/四望皎然 38．翻译下列文中画线句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 39．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 经 宿 方 至 造 门 不 前 而 返 40．对比分析 （1）甲文中，谢道韫以“柳絮”喻雪被传为千古佳话，请简析这个比喻“好”在哪里？ （2）甲乙两文均以“雪”为背景，但所表达的核心内容与情感各不相同，请简要概括。 【答案】 37．D 38．（1）不如比作柳絮乘风而起。 （2）我本来是趁着兴致而来，兴致已尽，（自然）就返回了，为什么一定要见到戴安道呢？ 39．经宿方至/造门不前/而返 40．（1）“柳絮”的比喻好在：一是形似，柳絮与雪花均轻盈洁白，在空中飘飞的姿态相近；二是神似，柳絮象征着春天的生机与灵动，赋予雪景诗意美感，比“撒盐”的比喻更富韵味与想象空间。 或可作答：写出了纷纷白雪的形态和情态，更通过“柳絮”使人产生春风拂柳的联想，暗含向往春天的情愫，意蕴更丰富，飘扬的柳絮让人想起女子美好的仪态，这是“撒盐”所无法相比的。 （2）甲文以雪为引，记录了谢家人即景咏雪的对话，核心是展现谢道韫的聪慧才情与家庭文化氛围；乙文以雪为背景，叙述王子猷雪夜访戴的故事，核心是表现魏晋名士“乘兴而行，兴尽而返”的率性放达的人生态度。 【导语】这两篇魏晋小品皆以雪为媒，却展现了截然不同的名士风范。《咏雪》通过家庭雅集，以"柳絮因风起"的意象，凸显谢道韫的才情与诗意审美，体现了东晋贵族的文化修养；《雪夜访戴》则通过王子猷"乘兴而行，兴尽而返"的率性之举，诠释了魏晋名士追求精神自由的放达气质。前者重文采风流，后者尚性情真趣，共同构成魏晋风度的双璧。雪在此不仅是自然景物，更是文人精神的外化载体。 【解析】37．本题考查一词多义。 A.副词，就是/副词，立即； B.名词，文章的义理/名词，道义； C.介词，乘，趁/表承接的副词，于是，就； D.形容词词尾，……的样子/形容词词尾，……的样子；故选D。 38．本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）未若：不如；因：乘、趁，凭借。 （2）吾：我；本：本来；乘兴：趁着兴致；兴尽：兴致消失；何必：为什么一定要。 39．本题考查文言断句。 句意：经过一夜才到（地点），到了门前却不进去，于是返回。 此句陈述王子猷雪夜访戴的完整过程。“经宿方至”是经历整夜才到达（交代结果）；“造门不前”是到了门前却不进去（核心转折行为）；“而返”是最终返回（行为结果）。按动作的阶段性停顿，能使语义清晰，层次分明。故句子断句为：经宿方至/造门不前/而返。 40．本题考查理解文章内容与分析作者情感。 （1）结合“未若柳絮因风起”分析，句子的意思是不如比作柳絮乘风飞舞。谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，被誉为千古佳话，其精妙在于形、神、境三者交融。首先，柳絮洁白、轻盈、纷扬之态，与大雪飞舞的视觉形象高度契合，较之“撒盐”更富动态美感。其次，柳絮是春日意象，以此喻冬雪，巧妙化寒冽为温煦，赋予画面以诗意生机，寄托了对美好生命的向往。更深层的是，柳絮在传统文化中常与才思、飘渺情怀相连，此喻不仅展现谢道韫细腻的观察力，更折射出她作为才女的文化底蕴与灵动想象，使简单的咏雪升华为意境深远的文学创作。 （2）结合【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，【甲】文记述家族聚会咏雪联诗，核心在于展现温馨融洽的家庭氛围与，展现对谢道韫才情与美的欣赏，重视文化传承；雪在此是触发诗意与亲情交流的媒介。 结合【乙】文“因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至造门不前而返”可知，乙文则叙述王子猷雪夜兴起访友、至门而返的故事，核心在于表达“乘兴而行，兴尽而返”的率性而为、尊重本心的洒脱；雪在此作为背景，映照人物澄明洁净的内心世界，象征对精神自由与兴味过程的看重。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王子猷居住在山阴，一天夜里大雪纷飞，他睡醒后打开窗户，命令仆人斟酒，向四处望去，一片洁白光亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想起了戴逵。当时戴逵远在剡县，即刻就连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前没有进去又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 十一、阅读下面短文，完成下面小题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 【乙】 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 ——《后汉书·黄琬传》 【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。 41．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（   ） A．左将军王凝之妻也        下车引之 B．黄琬幼而慧        相委而去 C．京师不见而琼以状闻    尊君在不 D．琼思其对而未知所况    知难而退 42．下列对语句断句划分正确的一项是（   ） A．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 B．琼大惊即以其言/应诏而深/奇爱之 C．琼大惊/即以其言/应诏而深奇爱之 D．琼大惊/即以其言应/诏而深奇爱之 43．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 44．谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。 【答案】 41．D 42．A 43．（1）谢太傅高兴地说：“大雪纷纷扬扬的像什么？” （2）为什么不说日食剩下的像月亮刚出来的样子？ 44．谢道韫把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，从形态、美感上都十分贴切；黄琬用人所熟知的月相来解释不常见的日食，使人很快能够理解当时的情状，十分巧妙。 【导语】这两篇文本均描绘了古代聪慧儿童通过巧妙的比喻来展示其才智的故事。《咏雪》中谢道韫用“柳絮因风起”形象地描绘雪花轻盈纷扬的特点，展现了她优美的文学修养和敏锐的观察力。《后汉书·黄琬传》中，黄琬以“日食之余如月之初”精准生动地比喻日食后的现象，体现了出色的联想和表达能力。两个故事均突出表现出儿童的天真与智慧，同时反映了对文学语言表达的推崇和欣赏。 【解析】41．本题考查一词多义。 A.之：人名/代词，他，代指元方； B.而：连词，表并列，并且/连词，表顺承； C.不：副词，表否定/助词，同“否”； D.知：意思用法相同，动词，知道；故选D。 42．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，并且认为黄琬十分特别，十分喜爱他。 “琼大惊”表述黄琼的反应，是一个完整意思的表达，可单独断开；“即以其言应诏”是说黄琼接下来的动作，用黄琬的话回复诏书，又是一层意思；“而深奇爱之”则进一步说明黄琼对黄琬的态度； 故断为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之故选A。 43．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）欣然，高兴的样子；何，什么；似，像。 （2）何，为什么；言，说；如，像。 44．本题考查对文章内容的理解和分析能力。 结合甲文内容“未若柳絮因风起”这句话可知，谢道韫以此来比拟北风吹起漫天飞雪，既抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似，又写出雪花飘舞的轻盈的姿态，雪花的轻盈、飘忽不定和柳絮凭借风力满天飞舞的状态很相像，给人以春天到来的感觉，充满了美感和诗意。 结合乙文内容“何不言日食之余如月之初”这句话可知，当时京师看不到日食情况，很难描述日食的程度。黄琬没有从日食本身复杂的形态等方面去回答，而是巧妙地联系人们熟知的月亮。“日食之余如月之初”，用月初的月亮形状来类比日食剩下的部分，这个回答形象直观，通俗易懂。大家对月初的月亮形状都有清晰的印象，这样一来，即使没有看到日食，通过这个类比也能在脑海中构建出大概的画面，体现了黄琬思维的敏捷和回答的巧妙。 【点睛】参考译文： （甲）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙）黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年（公元147年）正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问却不知道该如何描述。黄琬7岁时，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的就像初升之月？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，并且认为黄琬十分特别，十分喜爱他。 十二、阅读选文，完成小题。 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 文姬辨琴 琰，字文姬，汉左中郎将蔡邕之女。少聪慧秀异年六岁邕夜鼓琴弦断。琰曰：“第二弦。”邕故断一弦而问之，琰曰：“第四弦。”邕曰：“偶得之矣。”琰曰：“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风①之不竞②。由此观之，何足不知？” （选自《蔡琰别传》） [注释]①南风：南方的音乐。②不竞：指乐音微弱，后比喻对手力量不强。 45．下列“之”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：偶得之矣 A．知兴亡之国 B．友人惭，下车引之 C．汉左中郎将蔡邕之女 D．左将军王凝之妻也 46．请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 少  聪  慧  秀  异  年  六  岁  邕  夜  鼓  琴  弦  断 47．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）由此观之，何足不知？ 48．《三字经》有云：“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能吟咏”。结合甲乙两文具体阐述二人的过人之处。 【答案】 45．B 46．少 聪 慧 秀 异/ 年 六 岁/ 邕 夜 鼓 琴/ 弦 断 47．（1）不如比作柳絮因风而起。（2）根据这样来看，我为何不能知道呢？ 48．过人之处：谢道韫以一句“未若柳絮因风起”，才思奇绝，比喻精妙而且形神兼备。蔡文姬在音乐方面天赋极高，父亲弹琴断了一根，她听声音就能辨别出断的是哪一根琴弦。 【导语】这两篇选文分别介绍了谢道韫咏雪和蔡文姬辨琴的故事，展现了两个才女在文学和音乐上的才华。甲文通过谢道韫机敏的比喻，表现了她的文采和聪慧；乙文则通过蔡文姬准确识别琴弦之断展示其音乐天赋和智敏。两篇文章均体现了中华文化对才女的欣赏和赞美，让读者领会到古代女性在文化造诣上的卓越表现和独立风采。 【解析】45．本题考查“之”字的用法。 “偶得之矣”中的“之”是代词，指女儿知道断了哪根弦这件事。 A.助词，的； B.代词，指元方； C.助词，的； D.王凝之，人名；故选B。 46．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：小时候就聪明异常，六岁的时候。父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦。 “少聪慧秀异”写蔡琰的特点，“年六岁”写她的年龄，“邕夜鼓琴”写蔡邕的动作，“弦断”这琴弦断掉了。 故断为：少聪慧秀异/年六岁/邕夜鼓琴/弦断。 47．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）未若，不如、不及；因，趁、乘。 （2）由，根据；观，看；何足，为何、怎么能。 48．本题考查分析人物形象。 根据甲文中的“未若柳絮因风起”可知，谢道韫以柳絮比雪花，不仅生动形象地表现了雪花轻盈飞舞的情态，而且带有春天的意味。可见她才思敏捷，比喻精妙，形神兼备，显示出过人的文才。 根据乙文中的“少聪慧秀异”以及文中提到的蔡文姬两次听出父亲是断了哪根弦可知，她在音乐方面具有极高的天赋。根据“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风之不竞。由此观之，何足不知”可知，她运用对比，巧妙地回答了父亲的质疑，显示出她能言善辩的特点。 【点睛】参考译文： [甲] 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。[乙] 蔡琰，字文姬，是汉代左中郞将蔡邕的女儿。小时候就聪明异常，六岁的时候。父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦。蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕故意又断了一根弦问她，蔡琰说：“是第四根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”蔡琰说：“古人季札听了琴声，能判断一个国家的兴亡。师旷听琴声，能判断出楚国要打败仗。由此来看，我怎么会不知道呢？” 三、《论语》和课外文言文比较阅读 十三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 董遇字季直，性质①讷②而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见③。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以三余，”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余夜者曰之余阴雨者时之余也。” 【注释】①质：质朴。②讷：口齿笨拙。③见：同“现”。④苦渴：为……而苦恼。 49．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身    苦渴无日 B．好之者不如乐之者    公大笑乐 C．学而时习之    元方时年七岁 D．人不知而不愠    学而不思则罔 50．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）子曰：“温故而知新，可以为师矣，” （2）读书百遍，其义自见。 51．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也 52．按要求完成（1）（2）题。 （1）乙文中董遇读书的故事演化并固定为成语“三余读书”，甲文中也有不少成语。如“不亦乐乎”“________”“________”。 （2）学无定法，贵在得法、甲、乙两文在学习方法上带给我们不少启示，请从两文中自选一个角度，结合原文谈谈你的感悟。________ 【答案】 49．D 50．（1）孔子说：“温习学过的知识可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”（2）读书一百遍，其中的含义自然就会显现出来了 51．冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也 52． 温故知新、择善而从 三人行，必有我师 学思并进、按时复习。 【导语】这篇文言文阅读材料由《论语》选段（甲）和董遇求学故事（乙）组成，形成经典与实例的呼应。甲文精选孔子六则语录，涵盖“学而时习”“温故知新”“学思结合”等核心教育思想，语言精炼而意蕴深厚；乙文通过“读书百遍”“三余”等具体事例，生动诠释勤学之道。两文共同构成儒家学习观的立体呈现：既有理论高度，又有实践指导，彰显了古代教育智慧中知行合一的特点。选材典型，注释得当，适合考查文言阅读与传统文化理解能力。 【解析】49．本题考查一词多义。 A.副词，每天/名词，时间； B.意动用法，以…… 为乐/形容词，快乐； C.名词作状语，按时/副词，当时； D.连词，表转折/连词表转折；故选D。 50．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）温：温习；故：学过的知识；知新：获得新的理解和体会；可：可以；以：凭借；为：成为、当。 （2）义：含义、道理；自：自然；见：同 “现”，显现、显露。 51．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：冬天是一年里的空闲时间，夜晚是一天里的空闲时间，阴雨天是农时里的空闲时间。 该句是董遇对“三余”的解释，采用“……者……”的判断句式，且由三个并列分句组成，分别说明“冬”“夜”“阴雨”对应的“余”（空闲时间）。故“冬者岁之余”“夜者日之余”“阴雨者时之余也”分别断开。 故断句：冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也。 52．（1）本题考查成语的积累。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握文章主旨，结合所给句子，根据积累的成语知识解答即可。阅读【甲】文可知，出自【甲】文的成语有： 不亦乐乎：原意是指高兴，也用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。 三人行，必有我师：在一起行走的三个人当中，必定有可以做我老师的。指要虚心向别人学习，取长补短。择善而从：择善而从指选择好的学，按照好的做。 择善而从：选择别人的优点或好的做法来学习、效仿。是强调学习中要保持谦逊，善于发现他人的长处并借鉴吸收，以此完善自身。 温故知新：原义是温习学过的知识，而得到新的理解和心得，也指回顾历史，对现在有新的指导意义。 （2）本题考查文章内容的理解。 任选一角度，结合原文从学习方法角度谈谈你的感悟即可。 按时温习巩固：结合甲文第①段“学而时习之，不亦说乎”和第②段“温故而知新，可以为师矣”可知，孔子主张学习后要按时温习。这启示我们，学习不是一次性的知识接收，而是需要反复巩固的过程，按时复习能加深对知识的理解和记忆，让学习效果更扎实持久，有新的领悟和思考。 学思结合解析：结合甲文第③段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子强调学习不能只机械记忆而不思考，也不能只空想而不学习，二者缺一不可。这启示我们，学习中要将知识积累与主动思考结合，既要扎实掌握所学，又要深入钻研琢磨，才能避免迷惑与危险，真正消化吸收知识。 利用空闲时间学习：结合乙文“当以三余……冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，董遇提出利用冬天、夜晚、阴雨天等空闲时间读书。这启示我们，学习不必拘泥于固定时段，要学会发掘碎片化时间，挤时间坚持学习，长期积累便能有所收获。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习知识后按时温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，就可以凭借这一点当老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。” 孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！” 【乙】董遇，字季直，他为人质朴，口齿笨拙，却爱好学习。有人想跟随他学习，他不肯教导，反而说：“一定要先把书读上一百遍。”他说：“读书读上一百遍，其中的含义自然就会显现出来了。”跟随他学习的人说：“（我们）苦于没有时间。”董遇说：“应当利用‘三余’时间。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年里的空闲时间，夜晚是一天里的空闲时间，阴雨天是农时里的空闲时间。” 十四、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》）【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删减）【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④奚：怎么。 53．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．好之者不如乐之者           公大笑乐（《咏雪》） B．终业而去之                 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） C．人不知而不愠               相委而去（《陈太丘与友期行》） D．孔子为人何如               为人谋而不忠乎（《〈论语〉十二章》） 54．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 55．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 简子曰善哉子贡之言也 56．甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释（1）_____和（2）_____方面的观点；乙文主要通过赵简子和子贡的对话，表现子贡的（3）_____；甲乙两文都展现出孔子的（4）_____。 【答案】 53．B 54． 一国军队，可以改变其主帅；一个普通人却是不能改变他的志向的。 我好像口渴的人在江海边喝水一样，觉得喝饱了就停了。 55．简子曰/善哉/子贡之言也 56． 学习方法（或学习态度） 个人修养方面 谦虚 修养学识高深、渊博或孔子的伟大人格与智慧 【导语】【甲】文选取《论语》中五则语录，围绕学习的方法和态度、志向、仁德展开，孔子与子夏阐述“学思结合”“以学为乐”“坚守志向”“博学笃志”等道理，传递儒家的学习理念与修身准则。【乙】文通过赵简子与子贡的对话，子贡以江海喻孔子，表明孔子学识博大精深、难以穷尽，体现出子贡对孔子的高度推崇与敬仰。两文一者彰显儒家核心思想，一者凸显圣贤的深远影响，共同传递对智慧与德行的尊崇。 【解析】53．本题考查一词多义。 A.意动用法，以……为乐/形容词，高兴，快乐； B.都是：动词，离开； C.连词，表转折，却/连词，表顺承，就； D.动词，作为/介词，替；故选B。 54．本题考查句子翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）三军：军队；匹夫：普通人；夺：改变。 （2）赐：我，指子贡；譬：好像。之：用在主谓间，无实义。 55．本题考查断句。 句意：赵简子说：“好啊，子贡的话说得对！” “简子曰”是主谓短语，引出下文要说的话，后面断开；“善哉子贡之言也”是主谓倒装句，“善哉“是谓语，“子贡之言也”是主语，中间应断开。 所以断句为“简子曰/善哉/子贡之言也”。 56．本题考查文章内容的理解。 由【甲】文“学而时习之，不亦说乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等句可知，孔子阐述了学习方法、学习态度相关的观点，故（1）处为学习方法（或学习态度）。 由【甲】文“人不知而不愠，不亦君子乎？”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”等句可知，内容涉及个人品德、志向、仁德等个人修养层面，故（2）处为个人修养方面。 由【乙】文子贡答赵简子“赐不能识也”“孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”可知，子贡自认无法完全了解孔子，体现出他的谦逊，故（3）处为谦虚。 由【甲】文孔子的言论可知，孔子有深厚的修养与智慧，【乙】文子贡以江海喻孔子，表明孔子学识修养博大精深、难以穷尽，结合甲乙两文内容，故（4）处填修养学识高深、渊博（或孔子的伟大人格与智慧）。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想却不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个普通人却是不能改变他的志向的。” 子夏说：“广泛学习并且坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】 赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我（端木赐）不能够了解他。”赵简子不高兴了，说：“先生你跟随孔子学习几十年，完成学业后才离开他，我问你孔子的为人，你却说‘不能够了解’，这是为什么呢？”子贡说：“我好像口渴的人在江海边喝水一样，觉得喝饱了就停了。孔子就如同江海一样（博大精深），我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“好啊，子贡的话说得对！” 十五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损②。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （节选自《孔子家语》） 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②损：减损。③化：同化。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 57．甲、乙两文中加点词解释不正确的一项是（   ） A．不亦说乎   说：同“悦”，愉快。 B．人不知而不愠   愠：生气，恼怒。 C．好之者不如乐之者   乐：快乐。 D．商好与贤已者处   好：喜欢 58．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“学而时习之”中的“之”与乙文中“如入芝兰之室”中的“之”用法相同。 B．甲文中“博学而笃志”中的“而”与乙文中“久而不闻其香”中的“而”意义不同。 C．《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。 D．甲文中“饭疏食，饮水”指吃粗粮、喝冷水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 59．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中孔子将普通人“不堪其忧”与颜回“不改其乐”的生活态度作对比，表现出颜回安贫乐道的君子形象。 B．甲文中“学而时习之”强调学习关键是独立思考，“学而不思则罔”则强调“学”与“思”的辩证关系。 C．乙文中“商好与贤己者处，赐好说不若已者。”运用了对比的手法，突出了二人交友的差别。 D．乙文“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”运用了比喻的修辞手法，形象地表达了环境对人的影响。 60．请给下面的句子划分朗读节奏（划两处）。 吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损。 61．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1)不义而富且贵，于我如浮云。 （2)是以君子必慎其所与处者焉。 62．甲、乙两文都谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有什么收获？ 【答案】 57．C 58．A 59．B 60．吾死之后/则商也日益/赐也日损。 61．（1）用不正当手段获得的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。 （2）因此君子必须谨慎选择自己所相处的人。 62．示例1：甲文中孔子提到“有朋自远方来，不亦乐乎”，强调了朋友之间的交流可以带来快乐和知识。乙文中孔子通过比喻说明与善人或不善人相处的影响，强调了朋友对个人品质的塑造作用。 示例2：甲文中孔子说“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，表明在交友时应该选择那些能够成为榜样的人，并从不善者身上吸取教训。乙文中孔子通过“与善人居”和“与不善人居”的比喻，也强调了选择朋友的重要性。 示例3：甲文中“与朋友交而不信乎”谈论的是与朋友相处的原则，强调的是朋友间要讲诚信；[乙]文中“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”谈论的是择友的原则，强调的是慎重地选择朋友，要和品质高尚的人做朋友。 【导语】两则材料均聚焦修身与为学之道。【甲】以《论语》选段强调学习、自省、乐道与择善而从，体现儒家内修外化之德；【乙】借孔子论“商益赐损”，以环境熏染喻交友之慎，深化“近朱者赤”之理。二者互为印证，共同彰显儒家重德行、尚贤友、慎处世的核心价值观。 【解析】57．本题考查实词。 C.句意：喜爱学习的人不如以学习为乐的人。乐：以……为乐；故选C。 58．本题考查一词多义、文学常识及古今异义。 A.“学而时习之”中的“之”是代词，指“学到的知识”；而“如入芝兰之室”中的“之”是结构助词，可译为“的”，二者用法不同；故选A。 59．本题考查内容理解与分析。 B.“学而时习之”意思是：学习了，然后按时温习它。强调的是及时复习、实践所学内容，重在“习”，而非“独立思考”；故选B。 60．本题考查文言文断句。 句意：我死了以后，子夏会一天天进步，子贡会一天天退步。根据句意可知，“吾死之后”是时间状语，单独成节，表是“我去世以后”；“商也日益”和“赐也日损”是句式相同的并列分句，分别说明子夏、子贡的情况，中间断开。因此可断句为：吾死之后/则商也日益/赐也日损。 61．本题考查文言句子的翻译。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）不义：不正当的手段；富且贵：富贵；于：对；如：像。 （2）是以：因此、所以；君子：有德行的人；慎：谨慎、慎重；与处者：相处的人。 62．本题考查内容理解与阅读启示。 根据甲文“有朋自远方来，不亦乐乎”可知，孔子认为与志同道合的朋友交流，可以带来思想的激荡与内心的欢悦。收获：交友应重德重义，选择能互相激励、共同成长的良友；同时，也要以开放、真诚之心待人，珍视那些因道义而非功利而走近我们的朋友。 根据甲文“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎’”可知，曾子每日自我反省，其中一项就是与朋友交往是否讲信用。这表明在交友过程中，诚信是非常重要的品质，是建立和维持良好友谊的基础。收获：在交友时，我们要做到诚实守信，答应朋友的事情一定要努力做到，这样才能赢得朋友的信任，让友谊更加稳固。 根据甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，在和他人交往的过程中，无论对方是谁，都有值得我们学习的地方。我们要善于发现别人的优点并学习，看到别人的缺点要反思自己是否也有类似问题并加以改正。 根据乙文“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友……与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”可知，孔子通过对比子夏（商）和子贡（赐）的交友倾向，以及用“芝兰之室”和“鲍鱼之肆”作比喻，形象地说明了朋友对个人品质的塑造作用，和品德高尚的人交往，自己也会受到好的影响；和品德不好的人交往，自己也会被同化变坏。收获：我们在交友时应该谨慎选择，多与那些品德优秀、有学识、积极向上的人交往，避免和不良之人结交，这样才能让自己在良好的环境中不断进步。 根据乙文“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”可知，与善良优秀的人相处，会受到他们潜移默化的影响，使自己在不知不觉中提升品德和修养。收获：交友不仅仅是为了获得情感上的陪伴，更重要的是通过与朋友的交流和互动，学习他们的长处，改正自己的不足，从而实现自我成长和提升。 示例：要以开放、真诚之心待人，珍视那些因道义而非功利而走近我们的朋友；交朋友要讲诚信；要借鉴朋友的长处和短处，来对照自己，以便取长补短；要谨慎择友，和品德高尚的人做朋友。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“ 只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从， 只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 【乙】孔子说：“我死之后，子夏会一天天进步，子贡会一天天退步。”曾子问：“为什么这么说？”孔子说：“子夏喜欢和比自己贤能的人相处，子贡喜欢和不如自己的人谈论。不了解儿子，就看他的父亲；不了解一个人，就看他的朋友；不了解君主，就看他任用的人；不了解一个地方，就看那里的草木。”所以说：“和品行好的人相处，就像进入满是芝兰的屋子，久了就闻不到它的香气，是被它同化了。和品行不好的人相处，就像进入卖咸鱼的店铺，久了就闻不到它的臭味，也被它同化了。藏丹砂的地方会变红，藏油漆的地方会变黑，因此君子一定要谨慎选择相处的人。” 十六、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 （一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 （二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 （三）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 （四）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 （五）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 （六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 （七）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 （八）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 （九）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 （十）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 （十一）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （十二）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【乙】 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐不我骄也我能勿畏乎”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自汉·刘向《说苑》） 【注释】①曾子：孔子的弟子。②邑：国君封赏的土地。③修衣：添置衣服。 63．下列句中加点字意思或用法相同的一项是（   ） A．受人者畏人                择其善者而从之 B．吾日三省吾身            谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） C．请以此修衣                歌以咏志（《观沧海》） D．学而不思则罔            日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） 64．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）参之言足以全其节也。 65．用“/”线给下面句子断句（断两处）。 纵 子 有 赐 不 我 骄 也 我 能 勿 畏 乎 66．《论语》作为中华文化的核心元典之一，它塑造了中华民族的基本价值取向和行为准则，我们中学生可以在其中汲取丰富的精神养分。例如，选文第五章告诉我们：①______，第十章告诉我们：②______，第十一章告诉我们：_③_____。曾子在【乙】文中的言行也印证了甲文中的“④______”一句。（①②③用自己的话回答，④用原文回答） 【答案】 63．D 64．（1）广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且思考当前的实际问题。 （2）曾参的话足够用来保全他的节操了。 65．纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎 66． 学习要与思考相结合 要珍惜时间，不断进取 要坚定志向，矢志不渝 不义而富且贵，于我如浮云 【导语】《论语》选段以凝练箴言构筑儒家精神谱系，从治学修心到处世立节，呈现多维价值维度。乙文曾子辞邑的故事，恰是甲文“不义富贵如浮云”的生动注脚，形成义理与实践的互文。两文对照，既见经典训诫的永恒光芒，亦显其如何通过个体抉择具象为气节操守。在文言简质中，完成了一次对“学—思—行”完整人格构成的古典演绎。 【解析】63．本题考查一词多义。 A.代词，……的人/代词，……的方面； B.名词作状语，每天/名词，天，日子； C.介词，用，拿/连词表目的，用来； D.都是连词表结果，就；故选D。 64．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）博：广泛；笃：坚定、专一；切：恳切；近：当前、切近。 （2）足：足够；全：保全；节：节操、气节。 65．本题考查文言断句。 句意：纵然您赐予我土地而不傲慢，我能不畏惧吗？“纵子有赐”先假设条件，“不我骄也”以宾语前置句强调对方态度（不骄我），“我能不畏乎”以反问语气得出结论。 故断句：纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎？ 66．本题考查内容理解。 ①结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子强调学习与思考缺一不可，否则就会迷惑或疑惑。由此可知，第五章告诉我们学习要与思考相结合。   ②结合甲文“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子以流水比喻时光流逝，提醒人们珍惜时间。由此可知第十章告诉我们要珍惜时间，不断进取。    ③结合甲文“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，孔子认为个人的志向比军队统帅更重要，不可被剥夺。由此可知，第十一章告诉我们要坚定志向，矢志不渝。   ④结合甲文第八章“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子强调对通过不正当手段获得的富贵应视如浮云，体现了重义轻利、坚守原则的价值观。结合乙文曾子“衣敝衣以耕”却多次拒绝鲁君所赠土地，并解释“受人者畏人，予人者骄人”可知，曾子宁可保持清贫自立，也不愿因接受馈赠而丧失人格独立，其行为正是对“不义之富贵”的拒绝与对道义的坚守。由此可知，曾子在乙文中甘守清贫、拒受封赏的言行，与甲文中孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的理念完全契合，都彰显了儒家重视气节、淡泊名利的精神追求。 【点睛】参考译文： 【甲】（一）孔子说：“学习并按时温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？” （二）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力？与朋友交往是不是诚实守信？老师传授的知识是否复习了？” （三）孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能立足社会，四十岁不再迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进不同意见，七十岁能随心所欲而不越规矩。” （四）孔子说：“温习旧知识能有新体会，就可以做老师了。” （五）孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。” （六）孔子说：“颜回真贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋巷子里，别人都受不了这种困苦，颜回却不改变他的快乐。真贤德啊！” （七）孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” （八）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也在其中。用不正当手段得来的富贵，对我来说就像浮云。” （九）孔子说：“几个人同行，其中一定有值得我学习的人。选择他们的优点学习，看到他们的缺点就自我反省。” （十）孔子在河边说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” （十一）孔子说：“军队可以夺去主帅，普通人的志向却不可改变。” （十二）子夏说：“广泛学习且志向坚定，恳切发问并思考当前问题，仁德就在其中了。” 【乙】曾子穿着破旧衣服耕田。鲁国国君派人去封赠他土地，说：“请用这添置衣服。”曾子不接受。使者返回后再去，曾子还是不受。使者说：“先生并非向人索求，是别人主动献赠，为何不接受？”曾子说：“我听说，‘接受别人馈赠的人会畏惧对方，给予别人馈赠的人会对人傲慢。’纵然您赐予我土地而不傲慢，我能不畏惧吗？”最终没有接受。孔子听说后，说：“曾参的话足以保全他的节操了。” 十七、阅读下面两篇文言文，完成下面小题。   【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《论语》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人如何？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，为寡人师子子曰不能识何也”。子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 67．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．人不知而不愠     俄而雪骤（《咏雪》） B．学而时习之       元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） C．子贡之言也       下车引之（《陈太丘与友期行》） D．不亦说乎？        简子不说曰（《说苑》） 68．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 69．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 寡人问子子曰不能识何也 70．【甲】【乙】两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 【答案】 67．D 68．①只读书却不认真思考，就会感到迷惑，只空想却不读书，就会感到疑惑。②孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他？ 69．寡人问子/子曰不能识/何也 70．孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息；子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想深邃，表达了对老师的崇敬之情。 【导语】选文以《论语》经典语录与子贡答赵简子问为核心，兼具思想性与故事性。甲文节选《论语》三则，分别阐释学习方法、学思关系与时光哲思，凝练传递儒家治学与修身之道；乙文通过对话展现子贡对孔子的推崇，以“江海”喻孔子学识渊博，凸显儒家宗师的思想高度。两文相辅相成，甲文呈现孔子思想精髓，乙文侧面印证其学识深不可测，共同彰显儒家文化的深厚底蕴与影响力，为读者理解《论语》及孔子思想提供了多元视角。 【解析】67．本题考查一词多义及用法辨析。 A.连词，表转折，却/助词，与“俄”连用，表时间短暂，不久； B.副词，按时/副词，当时； C.助词，的/代词，代指元方； D.均为通假字，通“悦”，意为“高兴、愉快”；故选D。 68．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）罔，迷惑，指感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）犹，好像；奚，怎么；识，了解。 69．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我问你，你却说不了解他，这是为什么呢？“寡人问子”是赵简子的行为，与后文断开；“子曰不能识”是子贡的回应，与疑问部分断开。 据以上分析断句为：寡人问子/子曰不能识/何也。 70．本题考查内容分析与概括。 根据甲文第③段“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子以“川（河流）”为喻，着眼于河流“不舍昼夜”的流淌特性，联想到时光的不停消逝，表达了对时间匆匆、生命短暂的感慨，提醒人们要珍惜时光。 根据乙文“孔子犹江海也，赐则奚足以识之”可知，子贡以“江海”为喻，聚焦于江海的广阔深邃、包容万象，以此类比孔子的学识渊博、思想高深，自己如同渴者饮江海之水，仅能知足却难以穷尽，既凸显了孔子的思想高度，也饱含对老师的崇敬与仰慕之情。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习并且按时温习学过的知识，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？” 孔子说：“只读书却不认真思考，就会感到迷惑，只空想却不读书，就会感到疑惑。” 孔子在河边感叹道：“时光像这流水一样消逝，日夜不停啊！” 【乙】赵简子问子贡说：“孔子的为人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴地说：“先生跟随孔子学习几十年，完成学业后才离开他，现在你却对我说不能了解他，这是为什么呢？”子贡说：“我好比口渴的人喝江海中的水，只知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他？”赵简子说：“子贡的话讲得真好啊！” 十八、阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《《论语》十二章》） 【乙】齐宣王见颜斶①。曰：“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游食必太牢②出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞③。”则再拜辞去也。斶知足矣，归真返璞，则终身不辱也。 （节选自刘向《战国策。齐策四》，有删改） 注：①颜斶（chù）：战国时齐国人，曾与齐宣王辩论。②太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备。③自虞：自以为乐。 71．请解释下列加点的词语。 （1）传不习乎    （2）好之者不如乐之者    （3）三军可夺帅也 72．下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．于我如浮云    夫玉生于山 B．为人谋而不忠乎    愿请受为弟子 C．则再拜辞去也    则是无信《陈太丘与友期》 D．可以为师矣    无罪以当贵 73．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ （2）愿得归，晚食以当肉，安步以当车。 74．给画波浪线的句子断句（断二处） 且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车 75．【甲】【乙】两文中的孔子和颜属二人对富贵所持的态度有所不同，请结合选文语句简要分析。 【答案】 71．（1）老师传授的知识 （2）以……为乐 （3）改变 72．C 73．（1）我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？ （2）我希望弃官回乡，那样，晚一点吃饭，吃起来就像吃肉一样香，悠闲散步，非常自在，就当是乘车。 74．且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车 75．孔子追求富贵但强调取之有道，“不义而富且贵，于我如浮云”。颜斶知足常乐、不慕富贵，“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”。 【导语】这篇阅读文章通过选取《论语》中的语录和《战国策》中的故事，展现了古代思想家孔子和颜斶对于人生价值和理想人格的理解。孔子提倡学习的乐趣、自省的重要和志向的不变，为人们塑造君子风范的模型。而颜斶则通过拒绝齐宣王的物质诱惑，表现出对内心安宁和简单生活的追求。两者均强调个体内在价值的重要性，但在实现路径上有各自的侧重，形成了对富贵观不同的态度比较。 【解析】71．本题考查文言词语解释。 （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：老师传授的知识。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。 （3）句意：军队的主帅可以改变。 夺：改变。 72．本题考查一词多义辨析。 A.介词，对于/介词，在； B.介词，替、给/动词，做； C.相同，连词，在句子中起承接作用，就； D.介词，凭借/连词，来；故选C。 73．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“日”，每天；“省”，自我检查、反省；“为”，替、给；“谋”，谋划、办事；“忠”，竭尽自己的心力。 （2）“愿”，希望；“归”，回去；“当”，当作、作为；“安步”，安稳地步行。 74．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意“而且颜先生您和我交往，吃的必定是牛肉、羊肉、猪肉齐全的美食，出行必定乘坐车辆”。“且颜先生与寡人游”是说两人交往的情况，表意完整，应断开；“食必太牢”说的是饮食方面的情况，“出必乘车”说的是出行方面的情况，这两部分分别从不同角度进行描述，所以在中间断开。 故断句为：且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车。 75．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文第⑤段“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子认可通过正当途径去获取富贵，他并不排斥富贵本身，然而若是用不正当的手段得来的富贵，他是不屑一顾的，将其视作天上的浮云，体现出孔子追求富贵需取之有道的态度。 根据乙文“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”可知，颜斶面对齐宣王给出的富贵生活条件，选择推辞离开，他更愿意回归质朴简单的生活，以简单平淡的方式去感受生活中的美好，把晚食当作吃肉，安稳步行当作乘车，不犯罪当作富贵，追求内心的清静贞正，反映出颜斶知足常乐、不慕外在富贵的态度。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 【乙】齐宣王接见颜斶，说：“希望您接受我做您的学生。而且颜先生您和我交往，吃的必定是牛肉、羊肉、猪肉齐全的美食，出行必定乘坐车辆，妻子儿女穿的衣服也都华丽无比。”颜斶辞谢离开说：“玉石在山上生成，经过加工就被破坏了，不是不宝贵了，然而它的天然本质却不再完整。士人生在偏僻乡野，经过推举选拔而得到俸禄，不是不尊贵了，然而身体和精神却不能保持完整。希望能够回去，晚点吃饭权当吃肉一样美味，安稳步行权当乘车一样舒适，不犯罪权当富贵，清静正直以自娱自乐。”于是拜了两拜就告辞离开了。颜斶是个知足的人，回归本真，返璞归真，那么终身都不会遭受耻辱。 十九、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。” ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 【乙】 欧阳修四岁而孤，家贫无资，不改读书之志。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读就闾里②士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （据《宋史·欧阳修传》改编） 【注释】①荻：芦苇杆。②闾里：乡里。 76．与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项（   ） A．学而时习之 B．学而不思则罔 C．三十而立 D．切问而近思 77．翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）太夫人以荻画地，教以书字。 78．用“/”给【乙】文画浪线句子断句（断两处） 及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之 79．少年欧阳修家境贫寒，他用“_______”和“_______”这两种方式解决无钱读书的困难。他“昼夜忘寝食”的苦读，表现出了他的_______（形象）他对读书信念的坚定做到了【甲】文中的“_______”（用甲文原句回答）。 【答案】 76．B 77．（1）只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑不解。 （2）太夫人用芦苇杆在地上画画，教他写字。 78．及其稍长/而家无书/读就闾里士人家借而读之 79． 太夫人以荻画地，教以书字 就闾里士人家借而读之 勤奋好学 匹夫不可夺志也 【导语】甲文展现了儒家思想的精髓，强调学习、思考与修身的重要性。孔子提倡“学而时习之”“学而不思则罔”，体现了知行合一的治学态度；“三十而立”等语则勾勒出理想的人生进阶。子夏“博学笃志”之说，进一步深化了儒家治学理念。乙文中欧阳修幼年家贫仍苦读不辍，以“借书抄录”昼夜忘寝食的勤学精神，践行了“匹夫不可夺志”的儒家品格。两文相映成趣，共同诠释了中华文化中“自强不息”的治学精神。 76．本题考查虚词用法。 例句“人不知而不愠”中的“而”是转折连词，表示转折关系，可译为“但是”“却”； A.句意：学了知识之后按时去温习。“而”连词，表承接，译为“然后”“并且”； B.句意：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。“而”连词，表转折，译为“但是”“却”； C.句意：三十岁能有所成就。“而”连词，表承接，译为“就”“才”； D.句意：恳切地发问求教，多思考当前的事情。“而”连词，表并列，译为“并且”；故选B。 77．本题考查句子翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代汉语语序疏通。重点词语有： （1）而：连词，表转折，却；则：就；罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑； （2）以：介词，用；画地：在地上画；书：写。 78．本题考查断句。 这句话的意思是“等到他年龄稍微大一点，家里没有书可以读，（他）就到乡里的读书人家去借书来读”。从句子结构和语义来分析 断句：“及其稍长”中的“及”是“等到”的意思，“其”指代他，“稍长”是“稍微长大”，这部分是一个完整的时间状语表述，说明时间节点，所以在此处断开。“而家无书读”，“而”表转折，“家无书读”是说家里没有书可以读，是一个独立的表意部分，说明当时的情况，所以在此处断开。“就闾里士人家借而读之”，“就”是“到”的意思，“闾里士人家”指乡里读书人的家，“借而读之”是“借书来读”，这部分是后续的行为动作，整体连贯。这样断句，能清晰地体现出句子的逻辑层次，先是时间（年龄稍长），接着是背景（家无书读），最后是行为（借书来读）。 所以断句为：及其稍长/而家无书/读就闾里士人家借而读之 79．本题考查内容理解与分析。 ①②空：从乙文“太夫人以荻画地，教以书字”“就闾里士人家借而读之，或因而抄录”可知，少年欧阳修家境贫寒，太夫人用芦苇秆在地上教他写字，这是一种解决无钱读书困难的方式；另外，他还到乡里读书人家去借书读，有时甚至抄录下来，这是第二种方式。所以①处填“太夫人以荻画地，教以书字”，②处填“就闾里士人家借（或抄）书读”。 ③空：文中“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”，意思是以至于白天黑夜忘记睡觉吃饭，只把读书当作正事，充分表现出他勤奋刻苦（或热爱读书、专心致志读书）的形象。 ④空：甲文中体现坚定读书信念的句子是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，强调了志向的坚定不可动摇，与欧阳修即便家贫也坚守读书信念的情况相符，符合语境，所以此处填“匹夫不可夺志也”。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识之后按时去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事不迷惑，五十岁懂得了什么是天命。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学，（但他）没有改变读书的志向。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教他诵读许多古人的文章。等到他年龄稍大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。以至于白天黑夜都忘记吃饭睡觉，只把读书当作要事。他从小时候起所写的诗歌文章，下笔就已经有成人的水平了。 二十、阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信②乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志③之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益④愠，不应而还⑤走。居五日，李生故⑥寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍⑦改之乎？不然，迨⑧年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭⑨炯戒⑩。” （《李生论善学》) 【注释】①或：有人。②信：真的。③志：记录，记住。④益：更加。⑤还：通“旋”，掉转身。⑥故：特意。⑦盍：何。⑧迨：等到。⑨昭：展示。⑩炯戒：明显的警戒。 80．解释下列加点的词语。 （1）不亦说乎              （2）好之者不如乐之者 （3）王生益愠              （4）择善而从之 81．将选文画线句子译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 82．用“/”给下面句子划分节奏。（限断两处） 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 83．小明同学学习成绩总是上不来，他很苦恼，请你帮帮他，将上面两篇选文中的学习方法总结出来告诉他。 【答案】 80．①同“悦”，愉快。②以……为快乐。③生气，恼怒。④好的方面，优点。 81．（1）只是读书却不认真思考，就会感到迷惑；只空想却不读书，就会感到疑惑。 （2）我不聪明啊，今天才知晓您说的是正确的。 82．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 83．①学习要常复习，温故知新；②要发现学习的乐趣。③学习过程中要勤学善思，学思结合；④择善好问，知错就改。 【导语】这篇文章通过【甲】【乙】两个语段，探讨了学习的态度与方法。【甲】段选自《论语》，强调学习与思考的结合、温故知新、乐于学习的重要性，体现了孔子的教育思想。【乙】段则通过王生与李生的对话，指出了学习中思考的重要性和不耻下问的态度，批评了只记不思的学习方式。两段文字共同强调了学习不仅需要积累知识，还需积极思考和反思，才能真正掌握和运用所学。 【解析】80．本题考查理解重点文言实词的含义。 （1）句意：不也很快乐吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为快乐。 （3）句意：王生更生气。愠：生气，恼怒。 （4）句意：选择好的方面进行学习。善：好的方面，优点。 81．本题考查文言文翻译。 文言文翻译要求做到“信、达、雅”，翻译准确，语句通顺。对于重点字词要做到字字有落实。 （1）而：表转折，却；罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。 （2）敏：聪明；始，才；善：好，正确。 82．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗。 从句子结构的角度分析，“凡师之所言”：这部分是句子的宾语从句，它界定了“志”（记住）的对象，即“老师所说的所有话”。吾悉能志之：这部分是句子的主句，它表达了句子的主要动作和主语的能力，即“我能够全部记住”。“是不亦善学乎”：这部分是句子的谓语部分，它是一个反问句，用来评价前面所述的行为，即“这难道不是善于学习吗？”。 故正确断句为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 83．本文考查分析概括文章内容。 根据【甲】中“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。”可知，孔子强调了复习的重要性，认为通过时常复习已学的知识，可以从中获得新的理解和体会，这种温故知新的能力甚至可以使自己成为别人的老师。故可得出学习方法：学习要常复习，温故知新； 根据【甲】中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可知，孔子认为对于知识，仅仅知道它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如以它为乐的人。这强调了兴趣在学习过程中的重要作用。故可得出学习方法：要发现学习的乐趣； 根据【甲】中“学而不思则罔，思而不学则殆。”可知，孔子指出单纯地学习而不思考会导致迷惑，而只思考不学习则会陷入危险。这强调了学习和思考应该相互结合，相辅相成。故可得出学习方法：学习过程中要勤学善思，学思结合； 根据【乙】中“夫善学者不耻下问，择善而从之……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？”可知，王生的朋友李生告诉他，善于学习的人不会以向地位或学问不如自己的人请教为耻，而是会选择好的建议来听从。同时，学习的大忌是自我厌倦，应该勇于改正自己的错误。故可得出学习方法：择善好问，知错就改。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是有才德的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ③孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” ④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑤孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”【乙】 王生爱好学习而没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生因此而不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更生气，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点加以学习，希望听到真理。‌‌……学习的人最大的忌讳，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，（醒悟过来）道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。” 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级语文上学期期中备考阅读专项训练（沈阳专用） 课外文言文阅读（原卷版） 一、《陈太丘与友期行》和课外文言文比较阅读 1 二、《咏雪》和课外文言文比较阅读 15 三、《论语》和课外文言文比较阅读 25 一、《陈太丘与友期行》和课外文言文比较阅读 一、阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 （魏）文侯与虞人①期猎。是日饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。 【注释】①虞人：管理山林的小官。②罢：取消。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）相委而去_______ （2）元方入门不顾_______ （3）（魏）文侯与虞人期猎_______ 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）乃往，身自罢之。 3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 今日饮酒乐天又雨公将焉之？ 4．【甲】【乙】两文都通过对话展开情节，塑造人物形象。说说两文各表现了人物怎样的性格特点？ 【甲】文表现了元方_______的性格特点。 【乙】文表现了魏文侯_______的性格特点。 二、阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 桓公知士 齐桓公①深知宁戚②，将任之以政。群臣争谗之，曰：“宁戚卫人去齐不远君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵之，以为卿相。 【注释】①齐桓公：春秋时齐国国君。  ②宁戚：齐桓公主要辅佐者之一。 5．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．将任之以政                 下车引之 B．不然                       公欣然曰《咏雪》 C．乃夜举火而爵之为卿         去后乃至 D．以为卿相                   为人谋而不忠乎《论语》 6．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）待君久不至，已去。 （2）若果真贤，用之未晚也。 7．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 宁 戚 卫 人 去 齐 不 远 君 可 使 人 问 之 8．阅读【甲】【乙】两文，谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示。 三、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭下车引之元方入门不顾。【乙】 祖士少①好财，阮遥集②好屐，并恒自经营。同是一累③，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小簏④箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐⑤，因叹曰：“未知一生当箸几量⑥屐？”神色闲畅。于是胜负始分。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】①祖士少：祖约，字子少，晋朝人。②阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。③累：一种类型的负累。④簏（lù）：竹箱子。⑤蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。⑥量：“双”的意思。 9．下列句中加点词意思和用法相同的一组是（   ） A．元方时年七岁    学而时习之（《论语·学而》） B．君与家君期日中    我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） C．祖士少好财      知之者不如好之者（《论语·雍也》） D．因叹曰       未若柳絮因风起（《咏雪》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）倾身障之，意未能平。 11．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 友人惭下车引之元方入门不顾 12．阅读【甲】【乙】两文，填空。 【甲】【乙】两文均通过人物言行对比塑造人物。【甲】文少年元方的懂信明礼与成年友人的____形成对比，高下立现；【乙】文通过对祖士少的____和____描写，刻画了其世俗做作的丑态，与阮遥集面对他人时的“_____”（此处用原文）的风雅自然对比鲜明，胜负可分。 四、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 祖士少①好财，阮遥集②好屐，并恒自经营。同是一累③，而未判其得失。人有诣祖，见料视④财物客至屏当⑤未尽，余两小麓⑥箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐⑦，（阮遥集）因叹曰：“未知一生当箸几量⑧屐？”神色闲畅。于是胜负始分。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】 ①祖士少：祖约，字子少，晋朝人。②阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。③累：一种类型的负累。④料视：清点查看。⑤屏当：料理，收拾。⑥簏（lù）：竹箱子。⑦蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。⑧量：“双”的意思。 13．下列句中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．元方时年七岁    学而时习之（《论语·学而》） B．君与家君期日中    我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） C．祖士少好财    知之者不如好之者（《论语·雍也》） D．而未判得失    曲肱而枕之（《论语·述而》） 14．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）（阮遥集）因叹曰：“未知一生当箸几量屐？” 15．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 见 料 视 财 物 客 至 屏 当 未 尽 16．阅读【甲】【乙】两文，填空。 【甲】【乙】两文均通过人物言行对比塑造人物。【甲】文通过元方与友人的交流，塑造了元方①______________、②______________的形象；【乙】文刻画了祖士少贪婪虚伪的形象，与阮遥集面对他人时的“③______________”（此处用原文）的风雅自然对比鲜明，胜负可分。 五、阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 17．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐           好之者不如乐之者 B．去后乃至               乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行         魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 18．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 19．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 20．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：____________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_________________的正面例子 。（用自己的话概括） 六、阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （节选自《曾子杀猪》） [注释]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：猪。④适：往、回去。 21．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行         与人期行 B．下车引之               曾子之妻 C．门外戏                 婴儿非与戏也 D．对子骂父               今子欺之 22．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）今子欺之，是教子欺也。 23．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。 24．【乙】文讲述了一个关于诚信的故事。曾子的言行彰显了他对诚信教育的重视，他深知父母的言行是孩子成长的基石。请结合【乙】文分析【甲】文中谁应该是个诚信的人，并说说理由。 七、阅读选文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 昔吴起①出遇故人而止之食②。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜④其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （节选自明代宋濂《龙门子凝道记》） [注释]①吴起：战国时期卫国人，政治家、军事家，著有《吴子兵法》。②止之食：挽留他吃饭。③俟：等待。④宜：应该，应当。 25．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．日中不至/谢太傅寒雪日内集 B．元方时年七岁/学而时习之 C．与人期行/期返而食 D．待公而食/思而不学则殆 26．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）欲服三军，非信不可也！ 27．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 昔吴起出遇故人而止之食 28．甲乙两文都启发我们为人要________。甲文出自《方正》篇，请概括文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？________ 二、《咏雪》和课外文言文比较阅读 八、阅读下面的文言文，完成小题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 黄琬①幼而慧。祖父琼，初为魏郡太守。建和元年②正月日食，京师不见③而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊即以其言应诏④而深奇爱之。 （选自《后汉书·黄琬传》） ［注释］①黄琬：东汉人。②建和元年：公元147年。建和，汉桓帝年号。③京师不见：京城里看不到那次日食的情况。④诏：帝王发布的命令，此处指太后的诏令（下诏，下命令）。 29．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集    建和元年正月日食 B．与儿女讲论文义        君与家君期日中 C．京师不见而琼以状闻    尊君在不 D．琼思其对而未知所况    相委而去 30．用现代汉语翻译下面句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 31．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 琼大惊即以其言应诏而深奇爱之 32．谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，请你根据两段选文的内容，说说他们的回答各自妙在哪里？ 九、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《世说新语•言语》） 【乙】谢安，字安石。及总角，善行书。少有盛名，时多爱慕。安盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸⑥不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑦而回于是审其量足以镇安朝野。 （节选自《世说新语•雅量》） 【注释】①盘桓：徘徊；逗留。②泛海：坐船出海。③遽：恐惧。④唱：通“倡”，提议。⑤王：通“旺”，兴盛。⑥吟啸：同“啸咏”。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。⑦承响：承，应声；响，声音。 33．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集                吾日三省吾身（《论语》） B．与儿女讲论文义                  不义而富且贵（《论语》） C．舟人以公貌闲意说                不亦说乎（《论语》） D．诸人皆喧动不坐                  尊君在不（《陈太丘与友期行》） 34．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （3）风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还 35．用“/”给下面句子断句（断两处）。 众 人 即 承 响 而 回 于 是 审 其 量 足 以 镇 安 朝 野 36．【甲】【乙】两文分别体现了谢道韫和谢安怎样的性格特点？请概括回答。 十、阅读下面选文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《咏雪》） 【乙】 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉③，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿⑥方至造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （节选自《雪夜访戴》） 【注释】 ①王子猷：王徽之，字子猷，东晋著名书法家王羲之的儿子。②山阴：古县名，在今浙江绍兴。③眠觉：睡醒。④戴安道：戴逵，字安道，东晋著名的隐士和艺术家。⑤剡：读音为“shàn”，古县名，在今浙江嵊州。⑥经宿：经过一整夜。 37．下列选项中加点字的意思和用法相同的一项是（    ） A．即公大兄无奕女/即便夜乘小船就之 B．与儿女讲论文义/不义而富且贵，于我如浮云（《论语》） C．未若柳絮因风起/因起彷徨 D．公欣然曰/四望皎然 38．翻译下列文中画线句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 39．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 经 宿 方 至 造 门 不 前 而 返 40．对比分析 （1）甲文中，谢道韫以“柳絮”喻雪被传为千古佳话，请简析这个比喻“好”在哪里？ （2）甲乙两文均以“雪”为背景，但所表达的核心内容与情感各不相同，请简要概括。 十一、阅读下面短文，完成下面小题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 【乙】 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 ——《后汉书·黄琬传》 【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。 41．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（   ） A．左将军王凝之妻也        下车引之 B．黄琬幼而慧        相委而去 C．京师不见而琼以状闻    尊君在不 D．琼思其对而未知所况    知难而退 42．下列对语句断句划分正确的一项是（   ） A．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 B．琼大惊即以其言/应诏而深/奇爱之 C．琼大惊/即以其言/应诏而深奇爱之 D．琼大惊/即以其言应/诏而深奇爱之 43．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 44．谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。 十二、阅读选文，完成小题。 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 文姬辨琴 琰，字文姬，汉左中郎将蔡邕之女。少聪慧秀异年六岁邕夜鼓琴弦断。琰曰：“第二弦。”邕故断一弦而问之，琰曰：“第四弦。”邕曰：“偶得之矣。”琰曰：“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风①之不竞②。由此观之，何足不知？” （选自《蔡琰别传》） [注释]①南风：南方的音乐。②不竞：指乐音微弱，后比喻对手力量不强。 45．下列“之”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：偶得之矣 A．知兴亡之国 B．友人惭，下车引之 C．汉左中郎将蔡邕之女 D．左将军王凝之妻也 46．请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 少  聪  慧  秀  异  年  六  岁  邕  夜  鼓  琴  弦  断 47．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）由此观之，何足不知？ 48．《三字经》有云：“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能吟咏”。结合甲乙两文具体阐述二人的过人之处。 三、《论语》和课外文言文比较阅读 十三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 董遇字季直，性质①讷②而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见③。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以三余，”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余夜者曰之余阴雨者时之余也。” 【注释】①质：质朴。②讷：口齿笨拙。③见：同“现”。④苦渴：为……而苦恼。 49．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身    苦渴无日 B．好之者不如乐之者    公大笑乐 C．学而时习之    元方时年七岁 D．人不知而不愠    学而不思则罔 50．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）子曰：“温故而知新，可以为师矣，” （2）读书百遍，其义自见。 51．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也 52．按要求完成（1）（2）题。 （1）乙文中董遇读书的故事演化并固定为成语“三余读书”，甲文中也有不少成语。如“不亦乐乎”“________”“________”。 （2）学无定法，贵在得法、甲、乙两文在学习方法上带给我们不少启示，请从两文中自选一个角度，结合原文谈谈你的感悟。________ 十四、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》）【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删减）【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④奚：怎么。 53．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．好之者不如乐之者           公大笑乐（《咏雪》） B．终业而去之                 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） C．人不知而不愠               相委而去（《陈太丘与友期行》） D．孔子为人何如               为人谋而不忠乎（《〈论语〉十二章》） 54．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 55．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 简子曰善哉子贡之言也 56．甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释（1）_____和（2）_____方面的观点；乙文主要通过赵简子和子贡的对话，表现子贡的（3）_____；甲乙两文都展现出孔子的（4）_____。 十五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损②。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （节选自《孔子家语》） 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②损：减损。③化：同化。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 57．甲、乙两文中加点词解释不正确的一项是（   ） A．不亦说乎   说：同“悦”，愉快。 B．人不知而不愠   愠：生气，恼怒。 C．好之者不如乐之者   乐：快乐。 D．商好与贤已者处   好：喜欢 58．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“学而时习之”中的“之”与乙文中“如入芝兰之室”中的“之”用法相同。 B．甲文中“博学而笃志”中的“而”与乙文中“久而不闻其香”中的“而”意义不同。 C．《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。 D．甲文中“饭疏食，饮水”指吃粗粮、喝冷水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 59．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中孔子将普通人“不堪其忧”与颜回“不改其乐”的生活态度作对比，表现出颜回安贫乐道的君子形象。 B．甲文中“学而时习之”强调学习关键是独立思考，“学而不思则罔”则强调“学”与“思”的辩证关系。 C．乙文中“商好与贤己者处，赐好说不若已者。”运用了对比的手法，突出了二人交友的差别。 D．乙文“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”运用了比喻的修辞手法，形象地表达了环境对人的影响。 60．请给下面的句子划分朗读节奏（划两处）。 吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损。 61．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1)不义而富且贵，于我如浮云。 （2)是以君子必慎其所与处者焉。 62．甲、乙两文都谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有什么收获？ 十六、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 （一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 （二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 （三）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 （四）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 （五）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 （六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 （七）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 （八）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 （九）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 （十）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 （十一）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （十二）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【乙】 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐不我骄也我能勿畏乎”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自汉·刘向《说苑》） 【注释】①曾子：孔子的弟子。②邑：国君封赏的土地。③修衣：添置衣服。 63．下列句中加点字意思或用法相同的一项是（   ） A．受人者畏人                择其善者而从之 B．吾日三省吾身            谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） C．请以此修衣                歌以咏志（《观沧海》） D．学而不思则罔            日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） 64．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）参之言足以全其节也。 65．用“/”线给下面句子断句（断两处）。 纵 子 有 赐 不 我 骄 也 我 能 勿 畏 乎 66．《论语》作为中华文化的核心元典之一，它塑造了中华民族的基本价值取向和行为准则，我们中学生可以在其中汲取丰富的精神养分。例如，选文第五章告诉我们：①______，第十章告诉我们：②______，第十一章告诉我们：_③_____。曾子在【乙】文中的言行也印证了甲文中的“④______”一句。（①②③用自己的话回答，④用原文回答） 十七、阅读下面两篇文言文，完成下面小题。   【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《论语》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人如何？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，为寡人师子子曰不能识何也”。子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 67．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．人不知而不愠     俄而雪骤（《咏雪》） B．学而时习之       元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） C．子贡之言也       下车引之（《陈太丘与友期行》） D．不亦说乎？        简子不说曰（《说苑》） 68．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 69．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 寡人问子子曰不能识何也 70．【甲】【乙】两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 十八、阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《《论语》十二章》） 【乙】齐宣王见颜斶①。曰：“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游食必太牢②出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞③。”则再拜辞去也。斶知足矣，归真返璞，则终身不辱也。 （节选自刘向《战国策。齐策四》，有删改） 注：①颜斶（chù）：战国时齐国人，曾与齐宣王辩论。②太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备。③自虞：自以为乐。 71．请解释下列加点的词语。 （1）传不习乎    （2）好之者不如乐之者    （3）三军可夺帅也 72．下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．于我如浮云    夫玉生于山 B．为人谋而不忠乎    愿请受为弟子 C．则再拜辞去也    则是无信《陈太丘与友期》 D．可以为师矣    无罪以当贵 73．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ （2）愿得归，晚食以当肉，安步以当车。 74．给画波浪线的句子断句（断二处） 且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车 75．【甲】【乙】两文中的孔子和颜属二人对富贵所持的态度有所不同，请结合选文语句简要分析。 十九、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。” ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 【乙】 欧阳修四岁而孤，家贫无资，不改读书之志。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读就闾里②士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （据《宋史·欧阳修传》改编） 【注释】①荻：芦苇杆。②闾里：乡里。 76．与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项（   ） A．学而时习之 B．学而不思则罔 C．三十而立 D．切问而近思 77．翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）太夫人以荻画地，教以书字。 78．用“/”给【乙】文画浪线句子断句（断两处） 及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之 79．少年欧阳修家境贫寒，他用“_______”和“_______”这两种方式解决无钱读书的困难。他“昼夜忘寝食”的苦读，表现出了他的_______（形象）他对读书信念的坚定做到了【甲】文中的“_______”（用甲文原句回答）。 二十、阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信②乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志③之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益④愠，不应而还⑤走。居五日，李生故⑥寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍⑦改之乎？不然，迨⑧年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭⑨炯戒⑩。” （《李生论善学》) 【注释】①或：有人。②信：真的。③志：记录，记住。④益：更加。⑤还：通“旋”，掉转身。⑥故：特意。⑦盍：何。⑧迨：等到。⑨昭：展示。⑩炯戒：明显的警戒。 80．解释下列加点的词语。 （1）不亦说乎              （2）好之者不如乐之者 （3）王生益愠              （4）择善而从之 81．将选文画线句子译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 82．用“/”给下面句子划分节奏。（限断两处） 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 83．小明同学学习成绩总是上不来，他很苦恼，请你帮帮他，将上面两篇选文中的学习方法总结出来告诉他。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $