文言文阅读（世说新语二则、论语+课外文言文比较阅读）（大连专用）七年级语文上学期期中备考阅读专项训练

**基本信息** 以教材经典篇目为核心，通过课内外文言文比较阅读构建"考点迁移+文化浸润"的专项训练体系，强化知识迁移与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《陈太丘与友期行》比较阅读|7组对比阅读|实词虚词辨析、翻译、断句、启示归纳|以"诚信"为核心，通过正反案例对比，构建"文言知识-文化内涵-现实启示"的逻辑链| |《咏雪》比较阅读|2组对比阅读|比喻赏析、情感分析|聚焦"审美创造"，从意象营造到魏晋风度，形成"语言形式-情感表达-文化特质"的认知递进| |《论语》比较阅读|5组对比阅读|名句理解、学习方法探究|围绕"为学之道"，整合《论语》章句与课外案例，构建"经典训诫-实践应用-价值内化"的学习闭环|

2026-2027学年七年级语文上学期期中备考阅读专项训练（大连专用） 文言文阅读（原卷版） 一、《陈太丘与友期行》+课外文言文比较阅读 1 二、《咏雪》+课外文言文比较阅读 21 三、《论语》+课外文言文比较阅读 25 一、《陈太丘与友期行》+课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 齐有甄彬①者，有器业②。尝以一束苎③，于荆州长沙西库质④钱。后赎苎于束中得金五两以手巾裹之。彬得金，送还西库。道⑤大惊曰：“近有人以金质钱，时遽⑥不记录。尔乃能见归，恐古今未之有也。”辄以金之半酬，往复十余，毅然不受。 （选自《太平广记》） 【注释】①甄（zhēn）彬：南北朝时期齐国人。②器业：高尚的品质和出色的才能。③苎（zhù）：即苎麻，多年生草本植物。④质：抵押，典当。⑤道：这里指管理西库的人。⑥遽（jù）：匆忙。 1．下列加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．期日中        谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） B．尊君在不        元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） C．时遽不记录        元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D．辄以金之半酬        下车引之（《陈太丘与友期行》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）尔乃能见归，恐古今未之有也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 后 赎 苎 于 束 中 得 金 五 两 以 手 巾 裹 之 4．甲乙两文告诉了我们一个共同的道理：___________。但从选材角度看，甲文从反面选取友人___________的例子，乙文从___________选取甄彬___________的例子。 阅读下面文言文，完成小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫③，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事④，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿遂止于野亭⑤须期乃入。其为人若此。 （节选自《后汉书·郭伋传》） 【注释】①郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部：出巡。②西河美稷：地名。③讫：完毕。④别驾从事：部下官吏，相当于随行秘书。⑤野亭：郊野外的亭子。 5．下列加点词语意思或用法不同的一项是（   ） A．过中不至    诸儿复送至郭外 B．去后乃至    须期乃入 C．陈太丘与友期行    先期一日 D．下车引之    计日告之 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语 （1）待君久不至，已去。 （2）对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。” 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 伋为违信于诸儿遂止于野亭须期乃入 8．甲乙两文告诉了我们一个同样的道理：_____________________。 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 桓公知士 齐桓公①深知宁戚②，将任之以政。群臣争谗之，曰：“宁戚卫人去齐不远君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵之，以为卿相。 【注释】①齐桓公：春秋时齐国国君。  ②宁戚：齐桓公主要辅佐者之一。 9．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．将任之以政                 下车引之 B．不然                       公欣然曰《咏雪》 C．乃夜举火而爵之为卿         去后乃至 D．以为卿相                   为人谋而不忠乎《论语》 10．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）待君久不至，已去。 （2）若果真贤，用之未晚也。 11．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 宁 戚 卫 人 去 齐 不 远 君 可 使 人 问 之 12．阅读【甲】【乙】两文，谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 注释：①吴起：战国初期著名军事家、统帅。 13．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．君与家君期日中    我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） B．则是无礼    学而不思则罔（《<论语>十二章》） C．遇故人    温故而知新（《<论语>十二章》） D．其为信若此    为人谋而不忠乎（《<论语>十二章》） 14．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）欲服三军，非信不可也！ 15．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 昔  吴  起  出  遇  故  人  而  止  之  食 16．以下是某同学比较两篇文章后的思考，请根据【甲】【乙】两文内容将其补充完整。 问：同是等未至的友人/故人，吴起的做法是_________，他用_________来解释理由。按他对“失信与否”的评判标准，陈太丘的做法是_________，是否也是“失信”？（均用原文回答） 答：陈太丘不等，是因友人失信在先，而吴起的故人并没有失信。友人与故人，失信与不失信，其原因在于他们的_________有所不同。（用自己的话回答） 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者，皆俊才清称及中表亲成乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳①有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了③，大未必佳。”文举曰想君小时必当了了。 （选自《世说新语·言语》） 【注释】①伯阳：指老子。老子姓李名耳，字聃（dān），一字伯阳。②奕（yì）世：累世、世代。③了了：聪明伶俐。 17．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．期日中              谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） B．太丘舍去            不舍昼夜（《论语》十二章） C．时李元礼有盛名      元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D．为司隶校尉          为人谋而不忠乎（《论语》十二章） 18．请把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）元礼问曰：“君与仆有何亲？” 19．用“/”给下面句子断句。（断两处） 文举曰想君小时必当了了 20．甲乙两文均主要通过_________________描写，表现主人公的_________________。甲文中的元方抓住“礼”“信”二字，有理有据地驳斥对方，维护了父亲的尊严；乙文中的孔文举_________________。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁、门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。“友人便怒曰：“非人！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《（世说新语）二则》） 【乙】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 翻译句子。 21．加点词意思不相同的一项（   ） A．期日中              吾日三省吾身 B．元方入门不顾        将去，顾而问曰 C．自挽车而去          相委而去 D．乃诣丞相府归马      去后乃至 22．翻译下列句子。 （1）日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 23．请为下列句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂有马数年心知非是解以与之 24．谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月有警击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。 25．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行             与儿女讲论文义（《咏雪》） B．相委而去                 俄而雪骤（《咏雪》） C．过而击之也                 过中不至（《陈太丘与友期行》） D．乃更令明号而民信之         去后乃至（《陈太丘与友期行》） 26．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 27．用“／”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 居数月有警击鼓而民不赴。 28．友人与厉王犯的共同错误是______，友人还犯了______的错误；甲乙两文给我们的启示是______。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 祖士少①好财，阮遥集②好屐，并恒自经营。同是一累③，而未判其得失。人有诣祖，见料视④财物客至屏当⑤未尽，余两小麓⑥箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐⑦，（阮遥集）因叹曰：“未知一生当箸几量⑧屐？”神色闲畅。于是胜负始分。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】 ①祖士少：祖约，字子少，晋朝人。②阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。③累：一种类型的负累。④料视：清点查看。⑤屏当：料理，收拾。⑥簏（lù）：竹箱子。⑦蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。⑧量：“双”的意思。 29．下列句中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．元方时年七岁    学而时习之（《论语·学而》） B．君与家君期日中    我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） C．祖士少好财    知之者不如好之者（《论语·雍也》） D．而未判得失    曲肱而枕之（《论语·述而》） 30．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）（阮遥集）因叹曰：“未知一生当箸几量屐？” 31．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 见 料 视 财 物 客 至 屏 当 未 尽 32．阅读【甲】【乙】两文，填空。 【甲】【乙】两文均通过人物言行对比塑造人物。【甲】文通过元方与友人的交流，塑造了元方①______________、②______________的形象；【乙】文刻画了祖士少贪婪虚伪的形象，与阮遥集面对他人时的“③______________”（此处用原文）的风雅自然对比鲜明，胜负可分。 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 33．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐           好之者不如乐之者 B．去后乃至               乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行         魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 34．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 35．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 36．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：____________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_________________的正面例子 。（用自己的话概括） 阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （节选自《曾子杀猪》） [注释]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：猪。④适：往、回去。 37．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行         与人期行 B．下车引之               曾子之妻 C．门外戏                 婴儿非与戏也 D．对子骂父               今子欺之 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）今子欺之，是教子欺也。 39．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。 40．【乙】文讲述了一个关于诚信的故事。曾子的言行彰显了他对诚信教育的重视，他深知父母的言行是孩子成长的基石。请结合【乙】文分析【甲】文中谁应该是个诚信的人，并说说理由。 二、《咏雪》+课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《咏雪》） 【乙】 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉③，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿⑥方至造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （节选自《雪夜访戴》） 【注释】 ①王子猷：王徽之，字子猷，东晋著名书法家王羲之的儿子。②山阴：古县名，在今浙江绍兴。③眠觉：睡醒。④戴安道：戴逵，字安道，东晋著名的隐士和艺术家。⑤剡：读音为“shàn”，古县名，在今浙江嵊州。⑥经宿：经过一整夜。 41．下列选项中加点字的意思和用法相同的一项是（    ） A．即公大兄无奕女/即便夜乘小船就之 B．与儿女讲论文义/不义而富且贵，于我如浮云（《论语》） C．未若柳絮因风起/因起彷徨 D．公欣然曰/四望皎然 42．翻译下列文中画线句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 43．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 经 宿 方 至 造 门 不 前 而 返 44．对比分析 （1）甲文中，谢道韫以“柳絮”喻雪被传为千古佳话，请简析这个比喻“好”在哪里？ （2）甲乙两文均以“雪”为背景，但所表达的核心内容与情感各不相同，请简要概括。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 【乙】 一夕腊尽隆寒，先君①与客分赋花、月、风、雪四诗，沉吟未就。予②与仲弟嬉戏堂下，扰乱诗思。先君叱之使去，予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。”客曰：“小子亦能诗乎？”即应声云：“瓶中一枝花窗外一轮月花落月归天风吹雪满地。”座客皆惊，谓能四题合作，词约景该③，长大当为作者。 （释成鹫《纪梦编年》） 【注释】①先君：已故的父亲。②予：我。③该：同“赅（gāi）”，完备，具备。 45．解释下列句中加点的字的意思。 ①撒盐空中差可拟________________   ②未若柳絮因风起________________ ③先君叱之使去________________     ④座客皆惊________________ 46．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。” 47．请用“/”为下面的句子断句。（限断3处） 瓶 中 一 枝 花 窗 外 一 轮 月 花 落 月 归 天 风 吹 雪 满 地 48．【甲】【乙】两文都运用了________描写，刻画出谢道韫和“我”的________。 三、《论语》+课外文言文比较阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 董遇字季直，性质①讷②而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见③。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以三余，”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余夜者曰之余阴雨者时之余也。” 【注释】①质：质朴。②讷：口齿笨拙。③见：同“现”。④苦渴：为……而苦恼。 49．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身    苦渴无日 B．好之者不如乐之者    公大笑乐 C．学而时习之    元方时年七岁 D．人不知而不愠    学而不思则罔 50．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）子曰：“温故而知新，可以为师矣，” （2）读书百遍，其义自见。 51．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也 52．按要求完成（1）（2）题。 （1）乙文中董遇读书的故事演化并固定为成语“三余读书”，甲文中也有不少成语。如“不亦乐乎”“________”“________”。 （2）学无定法，贵在得法、甲、乙两文在学习方法上带给我们不少启示，请从两文中自选一个角度，结合原文谈谈你的感悟。________ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》）【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删减）【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④奚：怎么。 53．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．好之者不如乐之者           公大笑乐（《咏雪》） B．终业而去之                 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） C．人不知而不愠               相委而去（《陈太丘与友期行》） D．孔子为人何如               为人谋而不忠乎（《〈论语〉十二章》） 54．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 55．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 简子曰善哉子贡之言也 56．甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释（1）_____和（2）_____方面的观点；乙文主要通过赵简子和子贡的对话，表现子贡的（3）_____；甲乙两文都展现出孔子的（4）_____。 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。   【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《论语》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人如何？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，为寡人师子子曰不能识何也”。子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 57．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．人不知而不愠     俄而雪骤（《咏雪》） B．学而时习之       元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） C．子贡之言也       下车引之（《陈太丘与友期行》） D．不亦说乎？        简子不说曰（《说苑》） 58．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 59．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 寡人问子子曰不能识何也 60．【甲】【乙】两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 （一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 （二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 （三）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 （四）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 （五）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 （六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 （七）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 （八）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 （九）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 （十）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 （十一）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （十二）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【乙】 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐不我骄也我能勿畏乎”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自汉·刘向《说苑》） 【注释】①曾子：孔子的弟子。②邑：国君封赏的土地。③修衣：添置衣服。 61．下列句中加点字意思或用法相同的一项是（   ） A．受人者畏人                择其善者而从之 B．吾日三省吾身            谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） C．请以此修衣                歌以咏志（《观沧海》） D．学而不思则罔            日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） 62．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）参之言足以全其节也。 63．用“/”线给下面句子断句（断两处）。 纵 子 有 赐 不 我 骄 也 我 能 勿 畏 乎 64．《论语》作为中华文化的核心元典之一，它塑造了中华民族的基本价值取向和行为准则，我们中学生可以在其中汲取丰富的精神养分。例如，选文第五章告诉我们：①______，第十章告诉我们：②______，第十一章告诉我们：_③_____。曾子在【乙】文中的言行也印证了甲文中的“④______”一句。（①②③用自己的话回答，④用原文回答） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。” ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 【乙】 欧阳修四岁而孤，家贫无资，不改读书之志。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读就闾里②士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （据《宋史·欧阳修传》改编） 【注释】①荻：芦苇杆。②闾里：乡里。 65．与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项（   ） A．学而时习之 B．学而不思则罔 C．三十而立 D．切问而近思 66．翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）太夫人以荻画地，教以书字。 67．用“/”给【乙】文画浪线句子断句（断两处） 及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之 68．少年欧阳修家境贫寒，他用“_______”和“_______”这两种方式解决无钱读书的困难。他“昼夜忘寝食”的苦读，表现出了他的_______（形象）他对读书信念的坚定做到了【甲】文中的“_______”（用甲文原句回答）。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级语文上学期期中备考阅读专项训练（大连专用） 文言文阅读（解析版） 一、《陈太丘与友期行》+课外文言文比较阅读 1 二、《咏雪》+课外文言文比较阅读 21 三、《论语》+课外文言文比较阅读 25 一、《陈太丘与友期行》+课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 齐有甄彬①者，有器业②。尝以一束苎③，于荆州长沙西库质④钱。后赎苎于束中得金五两以手巾裹之。彬得金，送还西库。道⑤大惊曰：“近有人以金质钱，时遽⑥不记录。尔乃能见归，恐古今未之有也。”辄以金之半酬，往复十余，毅然不受。 （选自《太平广记》） 【注释】①甄（zhēn）彬：南北朝时期齐国人。②器业：高尚的品质和出色的才能。③苎（zhù）：即苎麻，多年生草本植物。④质：抵押，典当。⑤道：这里指管理西库的人。⑥遽（jù）：匆忙。 1．下列加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．期日中        谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） B．尊君在不        元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） C．时遽不记录        元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D．辄以金之半酬        下车引之（《陈太丘与友期行》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）尔乃能见归，恐古今未之有也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 后 赎 苎 于 束 中 得 金 五 两 以 手 巾 裹 之 4．甲乙两文告诉了我们一个共同的道理：___________。但从选材角度看，甲文从反面选取友人___________的例子，乙文从___________选取甄彬___________的例子。 【答案】 1．C 2．（1）（家父）等了您好久（您）没来，已经离开了。 （2）你却能把金子归还给我，恐怕是从古到今都没有这样的事。 3．后赎苎/于束中得金五两/以手巾裹之 4．做人要诚信 无信、无礼 正面 得金不昧、谢绝酬谢 【导语】两文皆展现古人的诚信与方正：甲文写陈太丘友人失约迟到反怒骂他人，七岁元方以“无信”“无礼”据理驳斥，令友人惭愧，凸显其明辨是非、不阿不挠的品格；乙文写甄彬赎回苎麻时意外得金，主动送还西库，面对看守人酬谢坚决推辞，彰显其拾金不昧、廉洁自律的美德。 【解析】1．A.名词，太阳/名词，日子、天； B.同“否”，句末疑问语气词/副词，表否定； C.均为副词，当时； D.助词，的/代词，代指元方。 2．注意以下字词的翻译： （1）待：等待；君：您；至：到；去：离开。 （2）尔：你；乃：却，竟然；见：在动词前，表示说话人自己，可译为“我”；恐：恐怕。 3．句意：后来赎回苎麻，在苎麻束中发现了五两金子，用手巾包着。 “后赎苎”写赎回苎麻的背景事件，“于束中得金五两”写意外发现金子的经过，二者之间应断开；“以手巾裹之”写甄彬用手巾包裹金子的动作，应与前句断开； 故断句为：后赎苎/于束中得金五两/以手巾裹之。 4．由甲文可知，友人跟陈太丘相约正午同行，却没有按时抵达，违背了约定，是不守信用的表现。友人没有按时赴约，见到元方之后还怒骂陈太丘，当着孩子的面出言不逊，不懂礼节。作者借友人失信无礼的事例，从反面告诉读者不守信用、不讲礼仪的弊端。这则故事警示我们与人交往要恪守约定，言语举止要有礼貌。 由乙文可知，甄彬赎回苎麻的时候，意外在苎麻束中发现别人遗失的金子。面对意外得来的财物，他没有私自占有，主动把金子送还给西库。库管拿出一半金子作为酬谢，甄彬多次推托，坚决不肯收下这份酬礼。甄彬在利益面前坚守本心，不贪不属于自己的财物，是诚信高尚的行为。作者借助甄彬拾金不昧、谢绝酬谢的故事，从正面彰显诚信的可贵品质。综合甲乙两文内容，两文一正一反，都围绕诚信展开叙事，共同揭示为人处世要坚守诚信的道理。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘与友人相约同行，约定在正午时分。过了正午（友人）还没到，太丘便丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（家父）等了您好久（您）没来，已经离开了。”友人就生气了，说：“真不是人啊！和人家相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您和家父约定在正午时分（同行）。正午时您没来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下车来拉元方。元方走进门里没有回头看。 【乙】齐国有个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。他曾经用一束苎麻，到荆州长沙西库抵押借钱。后来赎回苎麻，在苎麻束中发现了五两金子，用手巾包着。甄彬得到金子后，送还给西库。看守人非常吃惊地说：“最近有人拿金子来抵押借钱，当时匆忙没有记录。你却能把金子归还给我，恐怕是从古到今都没有这样的事。”于是拿出一半金子酬谢他，来回推让了十多次，甄彬坚决不肯接受。 阅读下面文言文，完成小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫③，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事④，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿遂止于野亭⑤须期乃入。其为人若此。 （节选自《后汉书·郭伋传》） 【注释】①郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部：出巡。②西河美稷：地名。③讫：完毕。④别驾从事：部下官吏，相当于随行秘书。⑤野亭：郊野外的亭子。 5．下列加点词语意思或用法不同的一项是（   ） A．过中不至    诸儿复送至郭外 B．去后乃至    须期乃入 C．陈太丘与友期行    先期一日 D．下车引之    计日告之 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语 （1）待君久不至，已去。 （2）对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。” 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 伋为违信于诸儿遂止于野亭须期乃入 8．甲乙两文告诉了我们一个同样的道理：_____________________。 【答案】 5．C 6．（1）待君久不至，已去。（我父亲）等待您很久（您）却不到，已经离开了。（2）对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”（孩子们）回答说：“听说使君您到来，（心里）很高兴，所以来迎接。” 7．伋为违信于诸儿/遂止于野亭/须期乃入 8．做人要守信用（或：守信的重要性）。 【导语】这两则关乎诚信的短文短小精悍，意蕴隽永，尽显传统文言叙事的凝练魅力。甲文以孩童视角切入，寥寥数语勾勒出元方的聪慧率直，点破无信无礼的荒唐，以小故事讲清立世原则；乙文选取郭伋守信于孩童的细节，身居高位仍不违对孩童的承诺，更见诚信刻进言行的分量。两文一锐一稳，都不做空泛说教，把“守信重礼”的传统美德讲得鲜活可感，至今仍有警醒意义。 【解析】5．A.动词，到； B.副词，才； C.动词，约定/名词，约定的日期； D.代词，代指人。 6．（1）重点词语：待，等待；君，您；至，到；去，离开。 （2）重点词语：闻，听说；故，所以；奉迎，迎接。 7．句意：郭伋担心对孩子们失信，于是停留在郊外的亭子里，等到约定的日期才进城。 “伋为违信于诸儿”交代郭伋停留的原因，语义完整，可断开；“遂止于野亭”承接前文，写出郭伋的具体做法，句意独立完整，可断开；“须期乃入”点明最终的行为结果，语义独立完整。断句结果：伋为违信于诸儿/遂止于野亭/须期乃入。 8．根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人与陈太丘约定正午相见，却逾期未至，违背约定，被元方直指无信，最终心生惭愧。文章通过友人失信失礼、被孩童驳斥的故事，反面告诉我们：与人相约必须守信，失信之人会受人轻视，凸显了守信的重要性。 根据【乙】文“行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入”可知，郭伋出巡归来时，比和孩童约定的日期早到一天，为了不违背对孩子们的承诺，他特意在野外亭中等候，直至约定日期才入城。文章通过郭伋坚守约定、诚信待人的正面事例，告诉我们：为人处世要坚守信用，哪怕面对孩童，也要信守诺言。 综上，甲乙两文一正一反，共同阐释了做人要诚实守信、信守承诺的道理。 【点睛】参考译文： 甲文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙文：郭伋刚担任并州牧，首次出巡，到西河美稷时，有几百个孩童，各自骑着竹马，在路边迎接拜见他。郭伋问：“你们为什么从远方过来？”孩童们回答说：“听说使君您到来，我们十分高兴，所以前来迎接您。”郭伋向孩童们道谢。等到公务全部完毕，孩童们又将郭伋送到城外，问道：“使君您什么时候回来？”郭伋吩咐随行官吏，计算好日期告诉了孩子们。郭伋出巡归来时，比约定的日期早了一天，他担心失信于孩子们，于是在野外的亭子里停留，等到约定的日期才进城。他的为人处事就是这样坚守诚信。 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 桓公知士 齐桓公①深知宁戚②，将任之以政。群臣争谗之，曰：“宁戚卫人去齐不远君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵之，以为卿相。 【注释】①齐桓公：春秋时齐国国君。  ②宁戚：齐桓公主要辅佐者之一。 9．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．将任之以政                 下车引之 B．不然                       公欣然曰《咏雪》 C．乃夜举火而爵之为卿         去后乃至 D．以为卿相                   为人谋而不忠乎《论语》 10．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）待君久不至，已去。 （2）若果真贤，用之未晚也。 11．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 宁 戚 卫 人 去 齐 不 远 君 可 使 人 问 之 12．阅读【甲】【乙】两文，谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示。 【答案】 9．A 10．（1）（家父）等你好久你不来，他已离开了。（2）（宁戚）如果果然贤明，再任用他也不晚啊。 11．宁戚卫人/去齐不远/君可使人问之 12．（1）甲做人要诚实守信，要有礼貌。（2）用人不疑，任用贤能，知人善用等。 【导语】这篇阅读文章选取了两则古代故事，通过对比展现了中国传统文化中的诚信观和用人观。甲文通过陈太丘与友人的冲突，凸显了“信”与“礼”的价值标准；乙文则以齐桓公用人不疑的典故，阐述了“不以小恶掩大美”的识人智慧。 【解析】9．本题考查一词多义。 A.代词，他/代词，他； B.代词，这样/词缀，用在形容词或副词后，表状态，可译为“……的样子”； C.副词，于是/副词，才； D.动词，担任/介词，替；故选A。 10．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）待：等，等待；至：到；去：离开。 （2）若：如果；贤：贤明，贤能；之：代词，他。 11．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：宁戚是卫国人，距离齐国不算远，您可以派人去调查他； “宁戚卫人”这是完整的判断结构，意为“宁戚是卫国人”，“卫人”是对“宁戚”身份的界定，需独立成句，故在“卫人”后断；“去齐不远”这是描述宁戚与齐国的地理距离，“去齐”（距离齐国）是动作主体，“不远”是结果，语义完整，需与前后内容分隔，故在“不远”后断；“君可使人问之”这是群臣给齐桓公的建议，“君”（您）是主语，“使人问之”（派人调查他）是谓语，构成完整建议，无需再断。 故断为：宁戚卫人/去齐不远/君可使人问之 12．本题考查阅读启示。 结合甲文中友人“与友期行，期日中。过中不至”可知，陈太丘与友人约定正午同行，友人超时未到，违背了“期日中”的约定，这是“无信”的表现；“非人哉！与人期行，相委而去”可知，友人不仅不反思自身过错，反而当着元方的面辱骂其父亲，破坏了人际交往的基本礼仪，这是“无礼”的表现；“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”元方的反驳精准指出友人的两点过失，也反向印证了“信”与“礼”在交往中的重要性，即违背它们就会破坏人际关系，甚至失去他人尊重。由此可见，做人必须坚守“诚实守信”的原则，遵守与他人的约定；同时要注重礼仪，尊重他人，这样才能维系良好的人际互动。 结合乙文“使人问之，若果真贤，用之未晚也”可知，群臣建议齐桓公派人去调查宁戚；“患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也”桓公却认为不能因为一个人有微小的缺点就忘记他的大才大德；“夜举火而爵之，以为卿相”最终授予宁戚爵位，让他担任卿相。群臣因宁戚的出身和未知的“小恶”，主张先调查再任用，本质是对人才的怀疑与谨慎；而齐桓公深知宁戚的贤能，认为若因纠结“小恶”而忽略“大美”，会错失真正的人才。他果断连夜授予宁戚爵位和要职，没有被无关细节干扰，用实际行动践行了“用人不疑”，既体现了对自身识人之明的自信，也展现了对人才的信任与重用。这说明在任用人才时，应聚焦其核心能力与“大美”，而非苛责微小缺陷；一旦确认人才的价值，就要果断信任并委以重任，这样才能留住人才、发挥人才的作用，避免因过度怀疑或纠结细节错失良机。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】齐桓公非常了解宁戚，打算任用他来处理国家政事。大臣们纷纷进谗言诋毁宁戚，说：“宁戚是卫国人，距离齐国不算远，您可以派人去调查他，如果他确实贤能，再任用他也不晚。”齐桓公说：“不是这样的。如果因为一个人有微小的缺点就顾虑，人们就会只看到他的小缺点，而忘记他的大才大德，这就是世上错失天下贤士的原因啊。”于是（齐桓公）当天夜里就点燃火把，授予宁戚爵位，让他担任卿相。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 注释：①吴起：战国初期著名军事家、统帅。 13．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．君与家君期日中    我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） B．则是无礼    学而不思则罔（《<论语>十二章》） C．遇故人    温故而知新（《<论语>十二章》） D．其为信若此    为人谋而不忠乎（《<论语>十二章》） 14．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）欲服三军，非信不可也！ 15．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 昔  吴  起  出  遇  故  人  而  止  之  食 16．以下是某同学比较两篇文章后的思考，请根据【甲】【乙】两文内容将其补充完整。 问：同是等未至的友人/故人，吴起的做法是_________，他用_________来解释理由。按他对“失信与否”的评判标准，陈太丘的做法是_________，是否也是“失信”？（均用原文回答） 答：陈太丘不等，是因友人失信在先，而吴起的故人并没有失信。友人与故人，失信与不失信，其原因在于他们的_________有所不同。（用自己的话回答） 【答案】 13．B 14．（1）陈太丘丢下（友人）离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。 （2）想要使军队信服，不守信用是不行的！ 15．昔吴起出/遇故人/而止之食 16．不食待之 恐其自食其言也 舍去 约定内容和守约情况 【导语】这篇阅读材料通过两则古代故事，生动诠释了“信”这一传统美德。【甲】文以陈太丘与友人的冲突，展现了“信”与“礼”的辩证关系；【乙】文通过吴起守约待食的故事，凸显“信”对统军治世的重要性。两文形成鲜明对比：前者体现守信的时间界限，后者展示守信的绝对性。选文语言简洁有力，对话描写生动，通过典型事例将抽象的道德准则具象化，既传承传统文化精髓，又引发读者对诚信标准的思考。 【解析】13．本题考查一词多义。 A.连词，和，跟/介词，把……给，送给； B.连词，就，便/连词，就，便； C.形容词，旧的，老的/名词，学过的知识，旧的知识； D.动词，表现，体现/介词，替，给；故选B。 14．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：舍，放弃，离开；去，离开；乃，才；至，到，到达。 （2）重点词语：欲，想要；服，使……信服；非，不；信，信用，诚信；不可，不能，不行。 15．本题考查文言文断句。 句意：从前吴起外出时遇到一位老朋友，便留他吃饭。“昔吴起出”是完整的主谓结构，“吴起”为主语，“出”为谓语，表述“吴起外出”这一动作，故在此后断句；“遇故人”是动宾结构，表达“遇到老朋友”的意思，故在此后断句；“而止之食”是承接前文的动作，“而”表顺承，无需再断。故正确断句：昔吴起出/遇故人/而止之食 16．本题考查对文言文内容的理解与比较分析能力。 （1）根据【乙】文“昔吴起出遇故人而止之食。故人曰：‘诺，期返而食。’起曰：‘待公而食。’故人至暮不来，起不食待之”可知，吴起的做法是“起不食待之”——他宁可自己不吃，也要等到朋友来一起吃饭。 （2）根据“起之不食以俟者，恐其自食其言也”可知，吴起之所以坚持等待，是因为他害怕自己违背承诺，所以他把守信看得极重。因此，他用“恐其自食其言也”来解释自己行为的理由。 （3）根据【甲】文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘是按照约定时间等待的，但友人未按时到达，于是陈太丘在对方失信后“舍去”。 （4）根据甲文“期日中。过中不至”和乙文“待公而食”“故人至暮不来”可知，吴起等待的是一个已经答应会回来吃饭的朋友，对方并未失约时间，只是迟到，因此吴起认为必须坚守承诺；而陈太丘所等之人是明确约定了“日中”却逾期不至，属于明显违约。因此，二者是否构成“失信”，取决于他们各自的约定内容和对方实际守约情况。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定一起出行，约定的时间是正午。过了正午（朋友）还没到，陈太丘就不再等候离开了，他走之后那朋友才到。当时元方才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在不在？”元方回答说：“等您很久都不来，已经走了。”那人一听就生气地说：“真不是人啊！和别人约好同行，却丢下人家自己走了。”元方说：“您跟我父亲约好是正午。正午没到，就是没有信用；当着孩子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，下车想拉元方表示亲近。元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出时遇到了老朋友，便留他吃饭。老朋友说：“好啊，我答应您回来后再吃饭。”吴起说：“我等着您一起来吃。”那个朋友到了傍晚还没来，吴起就不吃饭一直等着他。第二天早上，派人去请那位朋友，等到朋友来了，才和他一起吃饭。吴起之所以不肯先吃饭而耐心等待，是怕自己说了话不算数。他就是这样讲信用，难怪他能够令三军信服吧？要想让三军信服，不讲信用是不行的！ 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者，皆俊才清称及中表亲成乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳①有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了③，大未必佳。”文举曰想君小时必当了了。 （选自《世说新语·言语》） 【注释】①伯阳：指老子。老子姓李名耳，字聃（dān），一字伯阳。②奕（yì）世：累世、世代。③了了：聪明伶俐。 17．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．期日中              谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） B．太丘舍去            不舍昼夜（《论语》十二章） C．时李元礼有盛名      元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D．为司隶校尉          为人谋而不忠乎（《论语》十二章） 18．请把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）元礼问曰：“君与仆有何亲？” 19．用“/”给下面句子断句。（断两处） 文举曰想君小时必当了了 20．甲乙两文均主要通过_________________描写，表现主人公的_________________。甲文中的元方抓住“礼”“信”二字，有理有据地驳斥对方，维护了父亲的尊严；乙文中的孔文举_________________。 【答案】 17．C 18．（1）友人感到惭愧，下车想去拉元方的手。（2）元礼问道：“你（您）和我有什么亲戚关系？” 19．文举曰/想君小时/必当了了 20．语言描写 机敏 借用对方的话予以回击，维护自己的尊严。（运用学识巧攀亲戚，获得主人认可） 【导语】这篇阅读材料通过对比展现古代儿童的聪慧与辩才。甲文以“信”“礼”为核心，通过元方与友人的对话展现其明辨是非的能力；乙文则突显孔文举的机敏善辩，以“小时了了”的妙对体现其才思敏捷。两文均采用语言描写为主的表现手法，生动刻画了古代神童形象。 【解析】17．本题考查一词多义。 A.名词，太阳/名词，天，日子； B.动词，舍弃/动词，停止； C.意思用法相同，副词，当时； D.动词，担任/介词，替；故选C。 18．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭：惭愧；引：拉，牵拉；之：代词，指元方。 （2）仆：谦称，我；何亲：什么亲戚关系。 19．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：文举说，我猜想您小的时候一定很聪明吧。 “曰”是文言文中的标志性断句词，其后为具体的说话内容，需断开；“想君小时”是一个完整的表意分句，表达“想来你小时候”的含义，与后半句的结论“必当了了”（一定很聪明）语义分层，因此中间需断开； 故断为：文举曰/想君小时/必当了了。 20．本题考查内容理解。 结合甲文“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，乙文“我是李府君亲”“君与仆有何亲”“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”“想君小时必当了了”等可知，甲乙两文均以人物的对话内容为主，通过人物之间的问答、辩驳来推动情节发展，没有大量的动作、神态或心理描写。故两文均主要通过语言描写来塑造人物形象。 结合甲文元方反驳友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对友人的无礼指责，能紧扣“信”与“礼”两点精准回击；结合乙文“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”可知，孔文举为了能拜访李元礼称自己是对方的亲戚，并巧答元礼攀亲之问，同时巧用陈韪的话，反讽陈韪“想君小时必当了了”，孔文举面对元礼的质疑和陈韪的轻视，能凭借机智的言辞化解难题，甚至反制对方，二人的言辞都体现出聪慧伶俐的特点。故这些语言描写表现了主人公的机敏。 结合乙文中元礼问“君与仆有何亲？”，文举答“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”；结合陈韪说“小时了了，大未必佳”，文举答“想君小时必当了了”可知，面对元礼的诘问，孔文举借用孔子与老子的师生渊源，巧妙攀亲获得入座资格；面对陈韪的贬低，他用对方的逻辑反推，讽刺陈韪“小时聪明，长大不佳”，既化解了嘲讽，又维护了自身尊严。故乙文中的孔文举运用学识巧攀亲戚，获得主人认可，或借用对方的话予以回击，维护自己的尊严。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （乙）孔文举十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去拜访的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔文举到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”文举回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把文举说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔文举听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。” 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁、门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。“友人便怒曰：“非人！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《（世说新语）二则》） 【乙】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 翻译句子。 21．加点词意思不相同的一项（   ） A．期日中              吾日三省吾身 B．元方入门不顾        将去，顾而问曰 C．自挽车而去          相委而去 D．乃诣丞相府归马      去后乃至 22．翻译下列句子。 （1）日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 23．请为下列句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂有马数年心知非是解以与之 24．谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ 【答案】 21．A 22．（1）正午时分您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）过了几天，马的主人在别的地方找到了丢失的马。 23．茂有马数年/心知非是/解以与之 24．甲文：做人要讲诚信，要有礼貌。 乙文：为人要如卓茂般宽容大度，如马主般诚实。 【导语】甲文通过写陈太丘与友人约定正午同行，友人迟到失信，太丘离去。友人迁怒于元方，反被七岁的元方以“无信”（失约）和“无礼”（骂父）驳斥，最终羞愧认错。故事强调诚信与礼节的重要性，同时展现元方的聪慧与原则性。乙文通过写卓茂的马被误认，明知是自己的马仍让出，仅叮嘱对方若发现错误需归还。后马主寻回真马，主动归还。卓茂的宽容与信任感化他人，体现“以德报怨”的智慧，彰显高尚品德的力量。 【解析】21．本题考查文言文实词解释。 A.白天（这里指正午的时间）/每天； B.都是“回头看”的意思； C.都是“离开”的意思； D.都是“才”的意思；故选A。 22．本题考查句子翻译能力。在翻译时，要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句翻译时需要补充省略的成分。重点词有： （1）日中：正午时分；至：到；则：就；无礼：没有礼貌； （2）别：从别处；亡：丢失。 23．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方。“茂”为主语，“茂有马数年”为“心知非是”的原因，“解以与之”为结果，三者语意层次清楚。 故断句为：茂有马数年/心知非是/解以与之。 24．本题考查内容理解及阅读启示。 甲文，面对友人“过中不至”且“对子骂父”的行为，元方沉着应对，并进行了有理有据地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可见做人要诚实守信，要有礼貌；友人面对自己的行为，最终“惭，下车引之”，可见要知错就改。 乙文，从卓茂的角度来看，“心知非是，解以与之”，卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要仁厚，宽容大度。从马主人角度来看，“马主别得亡者，乃诣丞相府归马”，他发现卓茂的马不是自己的，便将马归还给了对方，可见为人要诚实。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】卓茂曾经有一次出门，有人指认他骑的马是自己的。卓茂问他说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月了！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去。将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。”隔了几天，那个人在别处找到了自己丢失的马，于是他便到丞相府归还卓茂的马。 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月有警击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。 25．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行             与儿女讲论文义（《咏雪》） B．相委而去                 俄而雪骤（《咏雪》） C．过而击之也                 过中不至（《陈太丘与友期行》） D．乃更令明号而民信之         去后乃至（《陈太丘与友期行》） 26．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 27．用“／”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 居数月有警击鼓而民不赴。 28．友人与厉王犯的共同错误是______，友人还犯了______的错误；甲乙两文给我们的启示是______。 【答案】 25．A 26．（1）家父（我父亲）等了您好久您没来，已经离开了。 （2）民众非常惊慌地赶过来，厉王派人制止他们。 27．居数月／有警／击鼓而民不赴。 28．失信； 无礼； 做人要讲信用。 【导语】这两则文言短文通过对比手法展现了诚信的重要性。【甲】文通过元方与友人的对话，凸显守信与礼仪；【乙】文以楚厉王失信导致民不信的教训，强调言行一致。两文都运用简洁叙事和人物对话，在矛盾冲突中揭示“信”的普世价值，具有鲜明的寓言特征和教育意义。 【解析】25．本题考查一词多义。 A.都是“和”的意思； B.表示修饰，无义／词缀，用于表时间的词之后； C.错误地／超过； D.于是／才故选A。 26．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）待：等待；去：离开；这是省略句，应在“待君”之前补充主语“我的父亲”； （2）大惊：非常惊慌；止：制止。 27．本题考查文言文断句。 句意：过了几个月，有真正的警报了，楚厉王击鼓，百姓们却没有来。其中“居数月”这是时间状语，应断开；“有警”表示有警报，这是后面“击鼓”的原因，应断开；“击鼓而民不赴”这是交代故事结果，应断开；故断为，居数月／有警／击鼓而民不赴。 28．本题考查理解文章内容。 根据甲文“过中不至，太丘舍去，去后乃至”“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”可知，友人与陈太丘约定在正午时分出行，可他没有按照规定的时间前来赴约。这体现他无信；当他得知陈太丘没有等他离开以后，他就骂陈太丘，这体现他无礼。 根据乙文“楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也”“居数月有警击鼓而民不赴”可知，楚厉王和百姓相约定，一旦他有危急情况就击鼓，但他对此毫不在意，随意击鼓，滥用代表警报的鼓声，失去百姓信任，导致后来有真正警报时“击鼓而民不赴”，也是失信。 由此可见，这两个人都没有信用，而友人不仅不讲信用，还不讲礼貌。这启示我们做人要讲信用。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：  “你的父亲在吗？””元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】楚厉王有警报时，就用击鼓来召集百姓。 有一天，楚厉王喝醉了酒，误击了鼓。百姓们听到鼓声，都惊慌地赶来。楚厉王派人制止他们， 说：“我喝醉了酒，和身边的人开玩笑，误击了鼓。”百姓们都散去了。过了几个月，有真正的警报了，楚厉王击鼓，百姓们却没有来。于是楚厉王更改命令，明确信号，百姓们才相信他。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 祖士少①好财，阮遥集②好屐，并恒自经营。同是一累③，而未判其得失。人有诣祖，见料视④财物客至屏当⑤未尽，余两小麓⑥箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐⑦，（阮遥集）因叹曰：“未知一生当箸几量⑧屐？”神色闲畅。于是胜负始分。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】 ①祖士少：祖约，字子少，晋朝人。②阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。③累：一种类型的负累。④料视：清点查看。⑤屏当：料理，收拾。⑥簏（lù）：竹箱子。⑦蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。⑧量：“双”的意思。 29．下列句中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．元方时年七岁    学而时习之（《论语·学而》） B．君与家君期日中    我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） C．祖士少好财    知之者不如好之者（《论语·雍也》） D．而未判得失    曲肱而枕之（《论语·述而》） 30．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）（阮遥集）因叹曰：“未知一生当箸几量屐？” 31．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 见 料 视 财 物 客 至 屏 当 未 尽 32．阅读【甲】【乙】两文，填空。 【甲】【乙】两文均通过人物言行对比塑造人物。【甲】文通过元方与友人的交流，塑造了元方①______________、②______________的形象；【乙】文刻画了祖士少贪婪虚伪的形象，与阮遥集面对他人时的“③______________”（此处用原文）的风雅自然对比鲜明，胜负可分。 【答案】 29．C 30．（1）过了正午，（友人）还没到，陈太丘丢下友人离开了，（陈太丘）离开后，（友人）才到。 （2）（阮遥集）于是叹息说：“不知这一生能穿几双木屐？”。 31．见料视财物/客至/屏当未尽 32．懂信明礼 方正机智 神色闲畅 【导语】这篇选文通过《世说新语》中的两个经典故事，展现了魏晋时期的人物风貌。【甲】文以陈太丘与友人的约定为引，通过元方的机智对答，突显了诚信与礼仪的重要性；【乙】文则通过祖士少与阮遥集的对比，揭示了雅量与自然的风度胜于贪婪与虚伪。两文均以简洁的笔触，生动刻画了人物的性格特点，体现了《世说新语》以小见大的艺术特色。 【解析】29．本题考查一词多义。 A.副词，当时/副词，按时； B.连词，和/介词，给； C.都是动词，意思是“喜欢”； D.连词，表示转折，但是/连词，表示修饰，无义；故选C。 30．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）至：到；舍：舍弃；去：离开。乃：才。 （2）因：于是；箸：通“著”，穿；量：双。 31．本题考查文言文断句。 句意：（有人）看见（祖士少）正在清点查看财物，客人到来时，（他）还没收拾完。“见料视财物”描述了祖士少的一个行为动作；“客至”表示客人到来这一事件的发生；“屏当未尽”则是对客人到来时祖士少的状态的进一步描述。 故断为：见料视财物/客至/屏当未尽。 32．本题考查文言文内容的理解。 第一空，第二空：甲文中，根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，父亲的友人在元方面前责骂自己的父亲抛弃他而去，而元方在面对其无礼责骂父亲，巧妙从其行为的“无信”和“无礼”对其进行驳斥，维护自己父亲的尊严；这体现元方懂得信用和礼节，明白与人约定要按时到达，并且在别人面前维护父亲的尊严。这说明元方是个懂信明礼，方正机智的人。 第三空：乙文“见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当箸几量屐？’神色闲畅”，阮遥集在面对他人时，他从容感叹人生，文章通过描写其“神色闲畅”，表现出他的风雅自然，与祖士少形成了鲜明对比，从而突显阮遥集的豁达风雅。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘与朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】祖士少爱好财宝，阮遥集爱好木屐，他们都经常自己料理。同样是一种累人的嗜好，可是不能由此分出两人的高下。有人到祖士少家，看见他正在收拾、查点财物，客人到了，还没收拾完，剩下两小箱，他放在背后，侧着身子遮挡，心神无法平静。又有人到阮遥集家，看见他正在亲自用口吹火给木屐涂蜡，于是叹息说：“不知这一生能穿几双木屐？”神态安闲自在。于是两人的高下才见分晓。 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 33．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐           好之者不如乐之者 B．去后乃至               乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行         魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 34．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 35．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 36．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：____________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_________________的正面例子 。（用自己的话概括） 【答案】 33．C 34．（1）这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。（2） 魏国从此开始变得强大。 35．吾 与 虞 人 期 猎 /虽 乐 /岂 可 不 一 会 期 哉。 36．做人做事要讲诚信 魏文侯遵守和虞人的约定 【导语】《陈太丘与友期行》通过叙述友人失信、元方委婉却有力指责其无信无礼的行为，展现诚信与礼仪的重要性。《魏文侯与虞人期猎》则以魏文侯履行约定，尽管有不便仍践诺的行为，强调信守承诺对国家强盛的积极作用。 【解析】33．本题考查一词多义。 A.形容词，快乐／形容词意动用法，以……为乐； B.副词，才／副词，于是； C.均为连词，和； D.判断动词／代词，这，指“这时候”；故选C。 34．本题考查文言句子翻译。重点词语： （１）是日：这天。乐：快乐，高兴。雨：下雨。 （２）于：介词，从。是：这。始：开始。强：变得强大。 35．本题考查文言断句。 句意：我和掌管山泽的官员约定了打猎，虽然（现在这里）很快乐，但是怎么能不去赴约呢？ “吾与虞人期猎”是主谓宾结构，主语“吾”，谓语“期猎”，“与虞人”是状语，表示对象。这是一个完整的句子结构，可以独立成句。 “虽乐”是省略了主语（吾）的让步状语从句，表示一种让步关系，在语法上可以和前面的句子断开。“岂可不一会期哉”是反问句，表达一种强烈的语气，在语法上也是一个独立的句子成分，可以单独断开。 正确划分为：吾与虞人期猎 /虽乐 /岂可不一会期哉。 36．本题考查内容理解和概括。 甲文《陈太丘与友期行》主要讲述了陈太丘与友人相约同行，但友人未能按时到达，陈太丘先行离开。友人到达后，得知陈太丘已走，便对陈太丘的儿子元方发脾气，并辱骂陈太丘。元方则以“无信”和“无礼”反驳友人，使其感到惭愧。友人试图拉元方上车，但元方头也不回地走进了家门。 乙文讲述了魏文侯与虞人相约打猎，但在约定的日子，魏文侯因饮酒作乐且天又下雨而面临选择。尽管如此，魏文侯仍坚持认为与虞人的约定不能违背，于是亲自前往，并取消了打猎计划。这一行为赢得了人们的尊重，也使魏国开始强大起来。 （1）在甲文中，通过陈太丘之友因不守时而被元方指责为“无信”“无礼”，强调了诚信的重要性；乙文则通过魏文侯在饮酒作乐、天又下雨的情况下，仍坚持遵守与虞人的约定去打猎，进一步印证了诚信的价值。因此，甲、乙两文共同阐述了“做人做事要讲诚信”的道理。 （2）从选材角度看，甲文采用了反面例子，即友人“无信”“无礼”的行为来衬托诚信的重要性；乙文则选取了正面例子，即魏文侯遵守和虞人的约定，即使在不利条件下也不改变原计划，展现了诚信的美好品质。因此，可概括为“魏文侯遵守和虞人的约定”。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常得高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。 阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （节选自《曾子杀猪》） [注释]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：猪。④适：往、回去。 37．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行         与人期行 B．下车引之               曾子之妻 C．门外戏                 婴儿非与戏也 D．对子骂父               今子欺之 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）今子欺之，是教子欺也。 39．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。 40．【乙】文讲述了一个关于诚信的故事。曾子的言行彰显了他对诚信教育的重视，他深知父母的言行是孩子成长的基石。请结合【乙】文分析【甲】文中谁应该是个诚信的人，并说说理由。 【答案】 37．A 38．（1）客人问元方：“你的父亲在不在？” （2）现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。 39．婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 40．陈太丘。因为年幼的元方就懂得诚信的重要性，应该是他的父亲言传身教的结果。 【导语】甲乙两文都是通过日常生活片段来探讨关于诚信与教育的主题。甲文中，陈太丘的友人因不守时遭到孩童的指责，揭示了讲信守约的重要性，而这个观点是通过孩子的直率与父亲的诚信形象展现出来的。乙文本则以曾子的行为表达了父母在言行中对孩子产生的影响，尤其重视在孩子教育中践行诚信的示范作用。两文均强调父母和长辈在培养孩子品德时应以身作则，严守诚信。 【解析】37．本题考查一词多义。 A.连词，和＼连词，和； B.代词，指元方＼助词，的； C.动词，嬉戏＼动词，开玩笑； D.名词，儿子＼对人的尊称，你；故选A。 38．本题考查译句。重点词语：（1）尊君，你的父亲。不，同“否”。（2）今，现在。第一个“子”，你。第二个“子”，孩子。是，这。欺，欺骗。 39．本题考查断句。句意：孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。“婴儿非有知也”表达了一个完整的意思，即婴儿是没有知识的；“待父母而学者也”说明了婴儿的状态是依靠父母来学习的，这是一个独立的表意部分；“听父母之教”则进一步强调了要听从父母的教导，也是一个独立的部分。故断句为：婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 40．本题考查分析人物形象。结合乙文中身为父亲的曾子不肯欺骗儿子的情节，分析甲文中谁是个诚信的人。甲文中有陈太丘、友人、元方三个人物形象。身为父亲的陈太丘，以及可能具有父亲身份的友人（无信），这两个人中陈太丘应该是诚信的人。 在【甲】文中，元方年仅七岁就能说出“君与家君期日中。日中不至，则是无信”这样的话，表明他对诚信有着清晰的认识。儿童的观念往往是受到家庭环境和父母教育的影响，元方如此明确地知晓诚信的重要性，极有可能是陈太丘在日常生活中通过言传身教将诚信的观念传递给了他。所以【甲】文中的陈太丘应该是一个诚信的人。 【参考译文】【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭，他母亲说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子去集市上回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。 二、《咏雪》+课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《咏雪》） 【乙】 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉③，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿⑥方至造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （节选自《雪夜访戴》） 【注释】 ①王子猷：王徽之，字子猷，东晋著名书法家王羲之的儿子。②山阴：古县名，在今浙江绍兴。③眠觉：睡醒。④戴安道：戴逵，字安道，东晋著名的隐士和艺术家。⑤剡：读音为“shàn”，古县名，在今浙江嵊州。⑥经宿：经过一整夜。 41．下列选项中加点字的意思和用法相同的一项是（    ） A．即公大兄无奕女/即便夜乘小船就之 B．与儿女讲论文义/不义而富且贵，于我如浮云（《论语》） C．未若柳絮因风起/因起彷徨 D．公欣然曰/四望皎然 42．翻译下列文中画线句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 43．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 经 宿 方 至 造 门 不 前 而 返 44．对比分析 （1）甲文中，谢道韫以“柳絮”喻雪被传为千古佳话，请简析这个比喻“好”在哪里？ （2）甲乙两文均以“雪”为背景，但所表达的核心内容与情感各不相同，请简要概括。 【答案】 41．D 42．（1）不如比作柳絮乘风而起。 （2）我本来是趁着兴致而来，兴致已尽，（自然）就返回了，为什么一定要见到戴安道呢？ 43．经宿方至/造门不前/而返 44．（1）“柳絮”的比喻好在：一是形似，柳絮与雪花均轻盈洁白，在空中飘飞的姿态相近；二是神似，柳絮象征着春天的生机与灵动，赋予雪景诗意美感，比“撒盐”的比喻更富韵味与想象空间。 或可作答：写出了纷纷白雪的形态和情态，更通过“柳絮”使人产生春风拂柳的联想，暗含向往春天的情愫，意蕴更丰富，飘扬的柳絮让人想起女子美好的仪态，这是“撒盐”所无法相比的。 （2）甲文以雪为引，记录了谢家人即景咏雪的对话，核心是展现谢道韫的聪慧才情与家庭文化氛围；乙文以雪为背景，叙述王子猷雪夜访戴的故事，核心是表现魏晋名士“乘兴而行，兴尽而返”的率性放达的人生态度。 【导语】这两篇魏晋小品皆以雪为媒，却展现了截然不同的名士风范。《咏雪》通过家庭雅集，以"柳絮因风起"的意象，凸显谢道韫的才情与诗意审美，体现了东晋贵族的文化修养；《雪夜访戴》则通过王子猷"乘兴而行，兴尽而返"的率性之举，诠释了魏晋名士追求精神自由的放达气质。前者重文采风流，后者尚性情真趣，共同构成魏晋风度的双璧。雪在此不仅是自然景物，更是文人精神的外化载体。 【解析】41．本题考查一词多义。 A.副词，就是/副词，立即； B.名词，文章的义理/名词，道义； C.介词，乘，趁/表承接的副词，于是，就； D.形容词词尾，……的样子/形容词词尾，……的样子；故选D。 42．本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）未若：不如；因：乘、趁，凭借。 （2）吾：我；本：本来；乘兴：趁着兴致；兴尽：兴致消失；何必：为什么一定要。 43．本题考查文言断句。 句意：经过一夜才到（地点），到了门前却不进去，于是返回。 此句陈述王子猷雪夜访戴的完整过程。“经宿方至”是经历整夜才到达（交代结果）；“造门不前”是到了门前却不进去（核心转折行为）；“而返”是最终返回（行为结果）。按动作的阶段性停顿，能使语义清晰，层次分明。故句子断句为：经宿方至/造门不前/而返。 44．本题考查理解文章内容与分析作者情感。 （1）结合“未若柳絮因风起”分析，句子的意思是不如比作柳絮乘风飞舞。谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，被誉为千古佳话，其精妙在于形、神、境三者交融。首先，柳絮洁白、轻盈、纷扬之态，与大雪飞舞的视觉形象高度契合，较之“撒盐”更富动态美感。其次，柳絮是春日意象，以此喻冬雪，巧妙化寒冽为温煦，赋予画面以诗意生机，寄托了对美好生命的向往。更深层的是，柳絮在传统文化中常与才思、飘渺情怀相连，此喻不仅展现谢道韫细腻的观察力，更折射出她作为才女的文化底蕴与灵动想象，使简单的咏雪升华为意境深远的文学创作。 （2）结合【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，【甲】文记述家族聚会咏雪联诗，核心在于展现温馨融洽的家庭氛围与，展现对谢道韫才情与美的欣赏，重视文化传承；雪在此是触发诗意与亲情交流的媒介。 结合【乙】文“因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至造门不前而返”可知，乙文则叙述王子猷雪夜兴起访友、至门而返的故事，核心在于表达“乘兴而行，兴尽而返”的率性而为、尊重本心的洒脱；雪在此作为背景，映照人物澄明洁净的内心世界，象征对精神自由与兴味过程的看重。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王子猷居住在山阴，一天夜里大雪纷飞，他睡醒后打开窗户，命令仆人斟酒，向四处望去，一片洁白光亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想起了戴逵。当时戴逵远在剡县，即刻就连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前没有进去又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 【乙】 一夕腊尽隆寒，先君①与客分赋花、月、风、雪四诗，沉吟未就。予②与仲弟嬉戏堂下，扰乱诗思。先君叱之使去，予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。”客曰：“小子亦能诗乎？”即应声云：“瓶中一枝花窗外一轮月花落月归天风吹雪满地。”座客皆惊，谓能四题合作，词约景该③，长大当为作者。 （释成鹫《纪梦编年》） 【注释】①先君：已故的父亲。②予：我。③该：同“赅（gāi）”，完备，具备。 45．解释下列句中加点的字的意思。 ①撒盐空中差可拟________________   ②未若柳絮因风起________________ ③先君叱之使去________________     ④座客皆惊________________ 46．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。” 47．请用“/”为下面的句子断句。（限断3处） 瓶 中 一 枝 花 窗 外 一 轮 月 花 落 月 归 天 风 吹 雪 满 地 48．【甲】【乙】两文都运用了________描写，刻画出谢道韫和“我”的________。 【答案】 45．大体 如、及、比得上 离开 都 46．（1）谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）我鼓掌笑着说：“吟诗是快乐的事，苦苦吟诗只是让自己受累罢了。” 47．瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归天/风吹雪满地 48．语言 聪颖机智（才华斐然） 【导语】这两则文言选段通过家庭雅集场景，生动展现了古代文人的诗意生活。【甲】文以雪喻诗，谢道韫“柳絮因风起”的妙喻彰显其才思敏捷；【乙】文以童趣破苦吟，“我”即兴吟咏四题合一的诗句，体现早慧天性。两文皆通过生活片段捕捉人物神韵，在简练叙事中完成人物塑造，语言风格清新自然。 【解析】45．本题考查文言词语含义。 （1）句意：和在空中撒盐大体可以相比。差：大体。 （2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。若：如、及、比得上。 （3）句意：父亲呵斥我们让我们离开。去：离开。 （4）句意：在座的客人都很惊讶。皆：都。 46．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）欣然：高兴的样子；何所似：像什么； （2）吟诗乐事：吟诗是快乐的事；徒：只是；自苦：让自己受苦/受累。 47．本题考查断句。 句意：瓶子里有一枝花，窗外有一轮明月。花儿凋落，月亮西沉，风儿吹过，白雪铺满大地。 “瓶中一枝花”与“窗外一轮月”为工整的对偶句式，分别描绘静物；“花落月归天”承接前文，写花与月的消逝；“风吹雪满地”转而写风与雪的动态场景，四句共同构成完整的四季意象画卷。 故断句为：瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归天/风吹雪满地 48．本题考查人物描写方法和人物形象理解和分析。 根据【甲】文中谢道韫回答“未若柳絮因风起”和【乙】文中“我”即兴创作“瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归天/风吹雪满地”的内容分析，两文都运用了语言描写，通过直接记录人物富有才思的语句，生动地刻画出谢道韫和“我”聪颖机智、才华出众的形象特点。谢道韫以柳絮喻雪，展现出细腻的观察力和诗意的想象力；“我”在幼年时便能将四个主题融合成一首意境完备的小诗，体现了敏捷的思维和非凡的文学天赋。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人讲解文章的义理。不久，雪下得急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“和在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢安高兴得大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】一天晚上，腊月将尽，天气非常寒冷，我已故的父亲和客人分别以花、月、风、雪为题赋诗，低声吟诵，尚未完成。我和二弟在厅堂下嬉戏，打扰了（他们作诗的）思路。父亲呵斥我们让我们离开，我鼓掌笑着说：“吟诗是快乐的事，苦苦吟诵只是让自己受累罢了。”客人说：“小孩子也能作诗吗？”我随即应声说道：“瓶中一枝花，窗外一轮月。花落月归天，风吹雪满地。”在座的客人都很惊讶，认为我能将四个题目合作一首诗，用词简练而景物描绘完备，长大以后应当能成为作诗的人。 三、《论语》+课外文言文比较阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 董遇字季直，性质①讷②而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见③。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以三余，”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余夜者曰之余阴雨者时之余也。” 【注释】①质：质朴。②讷：口齿笨拙。③见：同“现”。④苦渴：为……而苦恼。 49．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身    苦渴无日 B．好之者不如乐之者    公大笑乐 C．学而时习之    元方时年七岁 D．人不知而不愠    学而不思则罔 50．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）子曰：“温故而知新，可以为师矣，” （2）读书百遍，其义自见。 51．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也 52．按要求完成（1）（2）题。 （1）乙文中董遇读书的故事演化并固定为成语“三余读书”，甲文中也有不少成语。如“不亦乐乎”“________”“________”。 （2）学无定法，贵在得法、甲、乙两文在学习方法上带给我们不少启示，请从两文中自选一个角度，结合原文谈谈你的感悟。________ 【答案】 49．D 50．（1）孔子说：“温习学过的知识可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”（2）读书一百遍，其中的含义自然就会显现出来了 51．冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也 52．温故知新、择善而从 三人行，必有我师 学思并进、按时复习。 【导语】这篇文言文阅读材料由《论语》选段（甲）和董遇求学故事（乙）组成，形成经典与实例的呼应。甲文精选孔子六则语录，涵盖“学而时习”“温故知新”“学思结合”等核心教育思想，语言精炼而意蕴深厚；乙文通过“读书百遍”“三余”等具体事例，生动诠释勤学之道。两文共同构成儒家学习观的立体呈现：既有理论高度，又有实践指导，彰显了古代教育智慧中知行合一的特点。选材典型，注释得当，适合考查文言阅读与传统文化理解能力。 【解析】49．本题考查一词多义。 A.副词，每天/名词，时间； B.意动用法，以…… 为乐/形容词，快乐； C.名词作状语，按时/副词，当时； D.连词，表转折/连词表转折；故选D。 50．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）温：温习；故：学过的知识；知新：获得新的理解和体会；可：可以；以：凭借；为：成为、当。 （2）义：含义、道理；自：自然；见：同 “现”，显现、显露。 51．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：冬天是一年里的空闲时间，夜晚是一天里的空闲时间，阴雨天是农时里的空闲时间。 该句是董遇对“三余”的解释，采用“……者……”的判断句式，且由三个并列分句组成，分别说明“冬”“夜”“阴雨”对应的“余”（空闲时间）。故“冬者岁之余”“夜者日之余”“阴雨者时之余也”分别断开。 故断句：冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也。 52．（1）本题考查成语的积累。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握文章主旨，结合所给句子，根据积累的成语知识解答即可。阅读【甲】文可知，出自【甲】文的成语有： 不亦乐乎：原意是指高兴，也用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。 三人行，必有我师：在一起行走的三个人当中，必定有可以做我老师的。指要虚心向别人学习，取长补短。择善而从：择善而从指选择好的学，按照好的做。 择善而从：选择别人的优点或好的做法来学习、效仿。是强调学习中要保持谦逊，善于发现他人的长处并借鉴吸收，以此完善自身。 温故知新：原义是温习学过的知识，而得到新的理解和心得，也指回顾历史，对现在有新的指导意义。 （2）本题考查文章内容的理解。 任选一角度，结合原文从学习方法角度谈谈你的感悟即可。 按时温习巩固：结合甲文第①段“学而时习之，不亦说乎”和第②段“温故而知新，可以为师矣”可知，孔子主张学习后要按时温习。这启示我们，学习不是一次性的知识接收，而是需要反复巩固的过程，按时复习能加深对知识的理解和记忆，让学习效果更扎实持久，有新的领悟和思考。 学思结合解析：结合甲文第③段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子强调学习不能只机械记忆而不思考，也不能只空想而不学习，二者缺一不可。这启示我们，学习中要将知识积累与主动思考结合，既要扎实掌握所学，又要深入钻研琢磨，才能避免迷惑与危险，真正消化吸收知识。 利用空闲时间学习：结合乙文“当以三余……冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，董遇提出利用冬天、夜晚、阴雨天等空闲时间读书。这启示我们，学习不必拘泥于固定时段，要学会发掘碎片化时间，挤时间坚持学习，长期积累便能有所收获。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习知识后按时温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，就可以凭借这一点当老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。” 孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！” 【乙】董遇，字季直，他为人质朴，口齿笨拙，却爱好学习。有人想跟随他学习，他不肯教导，反而说：“一定要先把书读上一百遍。”他说：“读书读上一百遍，其中的含义自然就会显现出来了。”跟随他学习的人说：“（我们）苦于没有时间。”董遇说：“应当利用‘三余’时间。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年里的空闲时间，夜晚是一天里的空闲时间，阴雨天是农时里的空闲时间。” 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》）【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删减）【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④奚：怎么。 53．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．好之者不如乐之者           公大笑乐（《咏雪》） B．终业而去之                 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） C．人不知而不愠               相委而去（《陈太丘与友期行》） D．孔子为人何如               为人谋而不忠乎（《〈论语〉十二章》） 54．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 55．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 简子曰善哉子贡之言也 56．甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释（1）_____和（2）_____方面的观点；乙文主要通过赵简子和子贡的对话，表现子贡的（3）_____；甲乙两文都展现出孔子的（4）_____。 【答案】 53．B 54．一国军队，可以改变其主帅；一个普通人却是不能改变他的志向的。 我好像口渴的人在江海边喝水一样，觉得喝饱了就停了。 55．简子曰/善哉/子贡之言也 56．学习方法（或学习态度） 个人修养方面 谦虚 修养学识高深、渊博或孔子的伟大人格与智慧 【导语】【甲】文选取《论语》中五则语录，围绕学习的方法和态度、志向、仁德展开，孔子与子夏阐述“学思结合”“以学为乐”“坚守志向”“博学笃志”等道理，传递儒家的学习理念与修身准则。【乙】文通过赵简子与子贡的对话，子贡以江海喻孔子，表明孔子学识博大精深、难以穷尽，体现出子贡对孔子的高度推崇与敬仰。两文一者彰显儒家核心思想，一者凸显圣贤的深远影响，共同传递对智慧与德行的尊崇。 【解析】53．本题考查一词多义。 A.意动用法，以……为乐/形容词，高兴，快乐； B.都是：动词，离开； C.连词，表转折，却/连词，表顺承，就； D.动词，作为/介词，替；故选B。 54．本题考查句子翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）三军：军队；匹夫：普通人；夺：改变。 （2）赐：我，指子贡；譬：好像。之：用在主谓间，无实义。 55．本题考查断句。 句意：赵简子说：“好啊，子贡的话说得对！” “简子曰”是主谓短语，引出下文要说的话，后面断开；“善哉子贡之言也”是主谓倒装句，“善哉“是谓语，“子贡之言也”是主语，中间应断开。 所以断句为“简子曰/善哉/子贡之言也”。 56．本题考查文章内容的理解。 由【甲】文“学而时习之，不亦说乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等句可知，孔子阐述了学习方法、学习态度相关的观点，故（1）处为学习方法（或学习态度）。 由【甲】文“人不知而不愠，不亦君子乎？”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”等句可知，内容涉及个人品德、志向、仁德等个人修养层面，故（2）处为个人修养方面。 由【乙】文子贡答赵简子“赐不能识也”“孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”可知，子贡自认无法完全了解孔子，体现出他的谦逊，故（3）处为谦虚。 由【甲】文孔子的言论可知，孔子有深厚的修养与智慧，【乙】文子贡以江海喻孔子，表明孔子学识修养博大精深、难以穷尽，结合甲乙两文内容，故（4）处填修养学识高深、渊博（或孔子的伟大人格与智慧）。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想却不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个普通人却是不能改变他的志向的。” 子夏说：“广泛学习并且坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】 赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我（端木赐）不能够了解他。”赵简子不高兴了，说：“先生你跟随孔子学习几十年，完成学业后才离开他，我问你孔子的为人，你却说‘不能够了解’，这是为什么呢？”子贡说：“我好像口渴的人在江海边喝水一样，觉得喝饱了就停了。孔子就如同江海一样（博大精深），我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“好啊，子贡的话说得对！” 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。   【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《论语》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人如何？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，为寡人师子子曰不能识何也”。子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 57．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．人不知而不愠     俄而雪骤（《咏雪》） B．学而时习之       元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） C．子贡之言也       下车引之（《陈太丘与友期行》） D．不亦说乎？        简子不说曰（《说苑》） 58．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 59．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 寡人问子子曰不能识何也 60．【甲】【乙】两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 【答案】 57．D 58．①只读书却不认真思考，就会感到迷惑，只空想却不读书，就会感到疑惑。②孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他？ 59．寡人问子/子曰不能识/何也 60．孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息；子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想深邃，表达了对老师的崇敬之情。 【导语】选文以《论语》经典语录与子贡答赵简子问为核心，兼具思想性与故事性。甲文节选《论语》三则，分别阐释学习方法、学思关系与时光哲思，凝练传递儒家治学与修身之道；乙文通过对话展现子贡对孔子的推崇，以“江海”喻孔子学识渊博，凸显儒家宗师的思想高度。两文相辅相成，甲文呈现孔子思想精髓，乙文侧面印证其学识深不可测，共同彰显儒家文化的深厚底蕴与影响力，为读者理解《论语》及孔子思想提供了多元视角。 【解析】57．本题考查一词多义及用法辨析。 A.连词，表转折，却/助词，与“俄”连用，表时间短暂，不久； B.副词，按时/副词，当时； C.助词，的/代词，代指元方； D.均为通假字，通“悦”，意为“高兴、愉快”；故选D。 58．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）罔，迷惑，指感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）犹，好像；奚，怎么；识，了解。 59．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我问你，你却说不了解他，这是为什么呢？“寡人问子”是赵简子的行为，与后文断开；“子曰不能识”是子贡的回应，与疑问部分断开。 据以上分析断句为：寡人问子/子曰不能识/何也。 60．本题考查内容分析与概括。 根据甲文第③段“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子以“川（河流）”为喻，着眼于河流“不舍昼夜”的流淌特性，联想到时光的不停消逝，表达了对时间匆匆、生命短暂的感慨，提醒人们要珍惜时光。 根据乙文“孔子犹江海也，赐则奚足以识之”可知，子贡以“江海”为喻，聚焦于江海的广阔深邃、包容万象，以此类比孔子的学识渊博、思想高深，自己如同渴者饮江海之水，仅能知足却难以穷尽，既凸显了孔子的思想高度，也饱含对老师的崇敬与仰慕之情。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习并且按时温习学过的知识，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？” 孔子说：“只读书却不认真思考，就会感到迷惑，只空想却不读书，就会感到疑惑。” 孔子在河边感叹道：“时光像这流水一样消逝，日夜不停啊！” 【乙】赵简子问子贡说：“孔子的为人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴地说：“先生跟随孔子学习几十年，完成学业后才离开他，现在你却对我说不能了解他，这是为什么呢？”子贡说：“我好比口渴的人喝江海中的水，只知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他？”赵简子说：“子贡的话讲得真好啊！” 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 （一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 （二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 （三）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 （四）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 （五）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 （六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 （七）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 （八）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 （九）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 （十）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 （十一）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （十二）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【乙】 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐不我骄也我能勿畏乎”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自汉·刘向《说苑》） 【注释】①曾子：孔子的弟子。②邑：国君封赏的土地。③修衣：添置衣服。 61．下列句中加点字意思或用法相同的一项是（   ） A．受人者畏人                择其善者而从之 B．吾日三省吾身            谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） C．请以此修衣                歌以咏志（《观沧海》） D．学而不思则罔            日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） 62．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）参之言足以全其节也。 63．用“/”线给下面句子断句（断两处）。 纵 子 有 赐 不 我 骄 也 我 能 勿 畏 乎 64．《论语》作为中华文化的核心元典之一，它塑造了中华民族的基本价值取向和行为准则，我们中学生可以在其中汲取丰富的精神养分。例如，选文第五章告诉我们：①______，第十章告诉我们：②______，第十一章告诉我们：_③_____。曾子在【乙】文中的言行也印证了甲文中的“④______”一句。（①②③用自己的话回答，④用原文回答） 【答案】 61．D 62．（1）广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且思考当前的实际问题。 （2）曾参的话足够用来保全他的节操了。 63．纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎 64．学习要与思考相结合 要珍惜时间，不断进取 要坚定志向，矢志不渝 不义而富且贵，于我如浮云 【导语】《论语》选段以凝练箴言构筑儒家精神谱系，从治学修心到处世立节，呈现多维价值维度。乙文曾子辞邑的故事，恰是甲文“不义富贵如浮云”的生动注脚，形成义理与实践的互文。两文对照，既见经典训诫的永恒光芒，亦显其如何通过个体抉择具象为气节操守。在文言简质中，完成了一次对“学—思—行”完整人格构成的古典演绎。 【解析】61．本题考查一词多义。 A.代词，……的人/代词，……的方面； B.名词作状语，每天/名词，天，日子； C.介词，用，拿/连词表目的，用来； D.都是连词表结果，就；故选D。 62．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）博：广泛；笃：坚定、专一；切：恳切；近：当前、切近。 （2）足：足够；全：保全；节：节操、气节。 63．本题考查文言断句。 句意：纵然您赐予我土地而不傲慢，我能不畏惧吗？“纵子有赐”先假设条件，“不我骄也”以宾语前置句强调对方态度（不骄我），“我能不畏乎”以反问语气得出结论。 故断句：纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎？ 64．本题考查内容理解。 ①结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子强调学习与思考缺一不可，否则就会迷惑或疑惑。由此可知，第五章告诉我们学习要与思考相结合。   ②结合甲文“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子以流水比喻时光流逝，提醒人们珍惜时间。由此可知第十章告诉我们要珍惜时间，不断进取。    ③结合甲文“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，孔子认为个人的志向比军队统帅更重要，不可被剥夺。由此可知，第十一章告诉我们要坚定志向，矢志不渝。   ④结合甲文第八章“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子强调对通过不正当手段获得的富贵应视如浮云，体现了重义轻利、坚守原则的价值观。结合乙文曾子“衣敝衣以耕”却多次拒绝鲁君所赠土地，并解释“受人者畏人，予人者骄人”可知，曾子宁可保持清贫自立，也不愿因接受馈赠而丧失人格独立，其行为正是对“不义之富贵”的拒绝与对道义的坚守。由此可知，曾子在乙文中甘守清贫、拒受封赏的言行，与甲文中孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的理念完全契合，都彰显了儒家重视气节、淡泊名利的精神追求。 【点睛】参考译文： 【甲】（一）孔子说：“学习并按时温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？” （二）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力？与朋友交往是不是诚实守信？老师传授的知识是否复习了？” （三）孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能立足社会，四十岁不再迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进不同意见，七十岁能随心所欲而不越规矩。” （四）孔子说：“温习旧知识能有新体会，就可以做老师了。” （五）孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。” （六）孔子说：“颜回真贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋巷子里，别人都受不了这种困苦，颜回却不改变他的快乐。真贤德啊！” （七）孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” （八）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也在其中。用不正当手段得来的富贵，对我来说就像浮云。” （九）孔子说：“几个人同行，其中一定有值得我学习的人。选择他们的优点学习，看到他们的缺点就自我反省。” （十）孔子在河边说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” （十一）孔子说：“军队可以夺去主帅，普通人的志向却不可改变。” （十二）子夏说：“广泛学习且志向坚定，恳切发问并思考当前问题，仁德就在其中了。” 【乙】曾子穿着破旧衣服耕田。鲁国国君派人去封赠他土地，说：“请用这添置衣服。”曾子不接受。使者返回后再去，曾子还是不受。使者说：“先生并非向人索求，是别人主动献赠，为何不接受？”曾子说：“我听说，‘接受别人馈赠的人会畏惧对方，给予别人馈赠的人会对人傲慢。’纵然您赐予我土地而不傲慢，我能不畏惧吗？”最终没有接受。孔子听说后，说：“曾参的话足以保全他的节操了。” 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。” ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 【乙】 欧阳修四岁而孤，家贫无资，不改读书之志。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读就闾里②士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （据《宋史·欧阳修传》改编） 【注释】①荻：芦苇杆。②闾里：乡里。 65．与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项（   ） A．学而时习之 B．学而不思则罔 C．三十而立 D．切问而近思 66．翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）太夫人以荻画地，教以书字。 67．用“/”给【乙】文画浪线句子断句（断两处） 及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之 68．少年欧阳修家境贫寒，他用“_______”和“_______”这两种方式解决无钱读书的困难。他“昼夜忘寝食”的苦读，表现出了他的_______（形象）他对读书信念的坚定做到了【甲】文中的“_______”（用甲文原句回答）。 【答案】 65．B 66．（1）只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑不解。 （2）太夫人用芦苇杆在地上画画，教他写字。 67．及其稍长/而家无书/读就闾里士人家借而读之 68．太夫人以荻画地，教以书字 就闾里士人家借而读之 勤奋好学 匹夫不可夺志也 【导语】甲文展现了儒家思想的精髓，强调学习、思考与修身的重要性。孔子提倡“学而时习之”“学而不思则罔”，体现了知行合一的治学态度；“三十而立”等语则勾勒出理想的人生进阶。子夏“博学笃志”之说，进一步深化了儒家治学理念。乙文中欧阳修幼年家贫仍苦读不辍，以“借书抄录”昼夜忘寝食的勤学精神，践行了“匹夫不可夺志”的儒家品格。两文相映成趣，共同诠释了中华文化中“自强不息”的治学精神。 65．本题考查虚词用法。 例句“人不知而不愠”中的“而”是转折连词，表示转折关系，可译为“但是”“却”； A.句意：学了知识之后按时去温习。“而”连词，表承接，译为“然后”“并且”； B.句意：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。“而”连词，表转折，译为“但是”“却”； C.句意：三十岁能有所成就。“而”连词，表承接，译为“就”“才”； D.句意：恳切地发问求教，多思考当前的事情。“而”连词，表并列，译为“并且”；故选B。 66．本题考查句子翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代汉语语序疏通。重点词语有： （1）而：连词，表转折，却；则：就；罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑； （2）以：介词，用；画地：在地上画；书：写。 67．本题考查断句。 这句话的意思是“等到他年龄稍微大一点，家里没有书可以读，（他）就到乡里的读书人家去借书来读”。从句子结构和语义来分析 断句：“及其稍长”中的“及”是“等到”的意思，“其”指代他，“稍长”是“稍微长大”，这部分是一个完整的时间状语表述，说明时间节点，所以在此处断开。“而家无书读”，“而”表转折，“家无书读”是说家里没有书可以读，是一个独立的表意部分，说明当时的情况，所以在此处断开。“就闾里士人家借而读之”，“就”是“到”的意思，“闾里士人家”指乡里读书人的家，“借而读之”是“借书来读”，这部分是后续的行为动作，整体连贯。这样断句，能清晰地体现出句子的逻辑层次，先是时间（年龄稍长），接着是背景（家无书读），最后是行为（借书来读）。 所以断句为：及其稍长/而家无书/读就闾里士人家借而读之 68．本题考查内容理解与分析。 ①②空：从乙文“太夫人以荻画地，教以书字”“就闾里士人家借而读之，或因而抄录”可知，少年欧阳修家境贫寒，太夫人用芦苇秆在地上教他写字，这是一种解决无钱读书困难的方式；另外，他还到乡里读书人家去借书读，有时甚至抄录下来，这是第二种方式。所以①处填“太夫人以荻画地，教以书字”，②处填“就闾里士人家借（或抄）书读”。 ③空：文中“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”，意思是以至于白天黑夜忘记睡觉吃饭，只把读书当作正事，充分表现出他勤奋刻苦（或热爱读书、专心致志读书）的形象。 ④空：甲文中体现坚定读书信念的句子是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，强调了志向的坚定不可动摇，与欧阳修即便家贫也坚守读书信念的情况相符，符合语境，所以此处填“匹夫不可夺志也”。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识之后按时去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事不迷惑，五十岁懂得了什么是天命。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学，（但他）没有改变读书的志向。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教他诵读许多古人的文章。等到他年龄稍大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。以至于白天黑夜都忘记吃饭睡觉，只把读书当作要事。他从小时候起所写的诗歌文章，下笔就已经有成人的水平了。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $