文言文阅读（单篇文言文阅读+文言文比较阅读）（大连专用）八年级语文上学期期中备考阅读专项训练

**基本信息** 聚焦文言文阅读专项，以单篇与比较阅读为核心，通过经典篇目系统训练实词虚词辨析、翻译断句及情感分析，强化文化传承与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |单篇阅读|3篇（含《三峡》《冷泉亭记》）|①实词迁移法（如“奔”“绝”多义辨析）②翻译“留删补调”四步法③“句意+语法”断句法|以《三峡》为基础，由字到句再到篇，构建“文言知识-文本理解-情感体悟”递进逻辑| |比较阅读|6组（如《三峡》与《与朱元思书》）|①“求同辨异”比较法（情感/手法）②“知人论世”背景分析法|选取同主题文本（山水、闲情），通过横向对比深化对古典山水文化的理解，培养辩证思维|

2026-2027学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（大连专用） 文言文阅读（原卷版） 一、单篇文言文阅读 1 二、文言文比较阅读 6 一、单篇文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。 三峡（节选） 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．其间千二百里                回也不改其乐（《〈论语〉十二章》） B．则素湍绿潭                    欲速则不达（《论语》） C．每至晴初霜旦                遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） D．自三峡七百里中                公亦以此自矜（《卖油翁》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （2）清荣峻茂，良多趣味。 3．用“/”给下面句子断句（两句各断一处）。 其 间 千 二 百 里 ，虽 乘 奔 御 风 不 以 疾 也 。 4．本文和《与朱元思书》都描写山水之景，试分析两者在情感表达上的异同。 【答案】 1．C 2．（1）层层的山崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。（2）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 3．其 间 / 千 二 百 里 ，虽 乘 奔 御 风 /不 以 疾 也 。 4．相同点：都表达了对自然山水的赞美之情。不同点：《三峡》还表达了对劳动人民的同情；《与朱元思书》则表达了避世退隐、寄情山水的志趣。 【导语】这篇《三峡》以四段结构展现三峡四季之景：首段写山势连绵，次段描夏水湍急，三段绘春冬清幽，末段摹秋日凄清。作者善用对比手法，通过“曦月不见”与“千二百里”的夸张，突显三峡之险峻壮美。语言凝练，意象生动，“素湍绿潭”“高猿长啸”等句尤具画面感，结尾渔歌更添人文情怀。 【解析】1．A.指示代词，这/代词，他的； B.连词，表顺承，就/连词，表转折，反而； C.相同，都是动词，到； D.介词，在/代词，自己。 2．（1）重点词：重，层层；自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，太阳。 （2）重点词：荣，茂盛；峻，高峻；良，甚、很。 3．句意：中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 “其间”“千二百里”分别是主语、谓语，中间断开；“虽乘奔御风”“不以疾也”是假设关系，中间断开。 故断为：其间/千二百里，虽乘奔御风/不以疾也。 4．相同点：   《三峡》中作者描摹完春冬三峡清奇秀美的景色后，直接发出“清荣峻茂，良多趣味”的感叹，直白流露出对三峡雄奇秀丽风光的喜爱与赞美；《与朱元思书》开篇就以“奇山异水，天下独绝”总括富春江山水的特点，直接赞叹富春江山水的独一无二，同样饱含对山水美景的热爱。因此，两文都表达了对自然山水的赞美与热爱之情，都在景物描写中融入了对祖国山水之美的欣赏之情。 不同点： 《三峡》中，郦道元写完三峡四季景色后，在秋季段末尾引用民间渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。这句渔歌是三峡沿岸渔者的口头创作，既呼应了前文“林寒涧肃”“属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的萧瑟凄清氛围，也侧面写出了古代三峡两岸渔工靠水谋生、艰险悲苦的生活处境，郦道元收录渔歌入文，暗含了对底层劳动人民的同情。 《与朱元思书》是吴均辞官归隐途中写给友人的作品，文章在描摹完富春江山水后，直接点明心志：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者借山水之美，表达了对官场世俗、功名利禄的鄙弃，直接抒发了自己向往自然、厌弃仕途，想要避世退隐、寄情山水的高洁志趣。 【点睛】参考译文： 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 阅读下文，完成小题。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 5．本文作者是______（朝代）地理学家、散文家______（人名）。 6．解释下列句中加点的词。 （1）略无阙处____________（2）虽乘奔御风____________ （3）绝𪩘多生怪柏____________（4）哀转久绝____________ 7．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水、跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。 B．第三段“清荣峻茂”着重写了水、木、山、草四种景物的特点，引发作者“良多趣味”的感慨。 C．第四段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证。 D．文章语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明。 8．作者纵笔山水间，绘形写貌，尤其摹山之时，既有正面落笔，亦有侧面烘托。请分别找出这两种笔墨，抄录下来，并谈谈写出了山的哪些特点。 9．写景要抓住景物的特点，请说出【链接材料】与选文第四段分别表现了景物的什么特点。 【链接材料】 滟滪①大如马，瞿塘②不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞③，瞿塘不可触…… （节选自《乐府诗集》）【注释】①滟（yàn）滪（yù）：瞿塘峡口的一块巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。②瞿（qú）塘：瞿塘峡；长江三峡之一。③幞（fú）：古代男子束发用的头巾。 【答案】 5．北魏 郦道元 6．同“缺”，空隙，缺口 飞奔的马 极高的 消失 7．A 8．侧面：自非亭午夜分，不见曦月。 正面：两岸连山，略无阙处（重岩叠嶂，隐天蔽日）。 特点：写出了山高岭连，连绵不断，遮天蔽日的特点。 9．链接材料表现瞿塘峡的凶险；选文第四段表现三峡秋景的肃杀凄异。 【导语】这篇《三峡》以精炼生动的笔触描绘了三峡四季的壮美景观。作者通过对比手法，展现了夏水的奔放与春冬的静谧，秋景则以猿鸣渲染凄清氛围。文章结构严谨，语言凝练，四字句与散句交错，形成鲜明的节奏感。写景手法多样，既有正面描绘，又有侧面烘托，如以“不见曦月”衬托山势之高峻。渔歌的引用更增添了人文色彩，使自然景观与人文情感交融。全文展现了作者对自然景观的敏锐观察力和高超的语言表现力。 【解析】5．本题考查文学常识。 此文选自《水经注》，为北魏郦道元所著，是中国古代地理名著兼文学佳作。 6．本题考查文言词义。 （1）句意：全然没有缺口。阙：同“缺”，空隙，缺口。 （2）句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的骏马。 （3）句意：极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树。绝：极高的。 （4）句意：声音悲凉婉转，很久很久才消失。绝：消失。 7．本题考查文章理解。 A.根据第①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，写山时采用静态描写，突出其连绵、高峻、封闭的特点，文势沉稳，并非“以动为主”。故选A。 8．本题考查信息提取及内容分析。 正面描写：两岸连山，略无阙处（重岩叠嶂，隐天蔽日）。直接描写山脉的形态，“连山”“无阙处”体现山的连绵不断，“重岩叠嶂”“隐天蔽日”直接凸显山的高大巍峨。 侧面描写：自非亭午夜分，不见曦月。不直接写山高，而是通过“只有正午、半夜才能见到太阳和月亮”的场景，间接烘托山的高度足以遮蔽天日，侧面强化山的雄伟。 山的特点：正面描写突出山的连绵高大，侧面描写烘托山的遮天蔽日，共同展现山高岭连的特点。 9．本题考查景物特点分析。 【链接材料】通过“滟滪大如马/牛/幞，则不可下/留/触”的递进式民谣，以礁石大小预示行船危险程度，聚焦瞿塘峡水道的险恶与不可预测性，突出其水流湍急、暗礁狰狞、航行极度危险的自然特征，体现古人对三峡天险的敬畏。 选文第四段则写“晴初霜旦，林寒涧肃”“高猿长啸，属引凄异”，借清冷环境与猿声哀鸣营造氛围，再以“猿鸣三声泪沾裳”的渔歌收束，着力渲染三峡秋季的萧瑟、寂寥与悲凉，表现的是季节性的肃杀意境与人的情感共鸣。 【点睛】参考译文：   ①在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有缺口。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 ②到夏天水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ③在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣味无穷。 ④（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【链接材料】 滟滪堆大得像马一样时，瞿塘峡就不可行船；滟滪堆大得像牛一样时，瞿塘峡就不可停留；滟滪堆大得像头巾一样时，瞿塘峡也不可靠近…… 阅读下文，完成小题。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏云从栋生水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自白居易《冷泉亭记》）【注释】①导和纳粹：引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。②蠲（juān）烦析酲（chéng）：消除烦恼，头脑清醒。③狎（xiá）：亲昵，亲近。④矧（shěn）：况且。 10．“可濯足于床下”中“濯”字在文中的意思是____________。 11．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 岩 石 为 屏 云 从 栋 生 水 与 阶 平。 12．按照要求填空。 自然景物，往往能触发人的万千思绪。三峡的林寒猿啸引发了渔者____________的心情，冷泉亭的自然风光令人__________________，承天寺的月夜触发了苏轼“____________”的感慨。 【答案】 10．洗 11．岩石为屏/云从栋生/水与阶平。 12．凄凉（悲伤） 身心愉悦 但少闲人如吾两人者耳 【导语】这篇《冷泉亭记》选段展现了白居易对自然景物的细腻观察与诗意表达。通过四季变换中的草、木、泉、风等意象，作者构建了一个涤荡心灵的自然空间。文中“导和纳粹”“蠲烦析酲”等典故化用，体现了中国传统文人对自然疗愈功能的认知。句式上骈散结合，“可濯足”“可垂钓”的排比句式强化了人与自然的亲密互动。最后“最余杭而甲灵隐”的评语，彰显了冷泉在作者心中的独特地位。 【解析】10．本题考查文言实词。 句意：能在亭边的椅子下用清泉洗脚。濯：洗。 11．本题考查文言断句。 句意：四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。从内容看，“岩石为屏”写出居所背靠山岩、借景成趣的布局，体现环境之幽静坚固，句意完整； “云从栋生”极言楼阁高耸入云，山气缭绕，营造出仙境般的意境，句意完整； “水与阶平”说明临水而建，水平如镜，显出清雅宁静的氛围； 故断句为：岩石为屏/云从栋生/水与阶平。 12．本题考查理解内容，补写句子。 ①根据《三峡》结尾“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，秋日清晨山林清冷，猿声悲切悠长，在空谷中回荡，令听者心生哀伤。渔人因长期行舟于险峡之中，闻此凄厉猿鸣，自然联想到漂泊之苦、归家之难，因而情绪低沉。此处所触发的并非一般愁绪，而是深沉的悲凉与无助，故填“凄凉（悲伤）”。 ②据白居易《冷泉亭记》“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣……夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠……可以导和纳粹，畅人血气”等描写可知，冷泉亭四季景致清雅宜人，草木葱茏，泉水澄澈，微风清凉，使人精神舒畅、气血调和。作者明确表示在此“不亦快哉”，可见其自然环境具有疗愈身心、令人愉悦放松的效果，故填“身心愉悦”。 ③苏轼《记承天寺夜游》中写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面看是赏月写景，实则暗含复杂心绪。彼时苏轼被贬黄州，虽有美景常在，却少有能共赏之人；唯有同样遭贬的张怀民可同游。一句“但少闲人”既流露出对知音难觅的感慨，也透露出身处逆境却仍能从容赏景的豁达与自嘲。故填“但少闲人如吾两人者耳”。其中“闲、耳”容易写错。 【点睛】参考译文： 春天，我爱这里花草的香气和繁茂的树林，在这里能吸到纯净新鲜的空气，让人心情平和、气血顺畅。夏天的夜晚，我爱这里缓缓流淌的泉水和凉爽的清风，在这里能消散烦恼，缓解酒后醒来的疲惫，还能提起游人的兴致。山上的树林像亭子的大伞，周围的岩石像亭子的屏障，云从亭梁间飘出，泉水和亭边的台阶齐平。坐着观赏时，能在亭边的椅子下用清泉洗脚；躺着观赏时，能在枕头上垂竿钓鱼。还有清澈的涧水，潺潺地在眼前不停缓缓流过。不管你是普通人还是出家人，那些看到、听到的坏东西，心里想的、嘴里要说的肮脏想法，不等清泉洗涤，一见到冷泉就能除去这些杂念。它在不知不觉中给人的好处，真是说不完！所以我说：冷泉亭是余杭郡最优美的地方，也是灵隐寺里最好的去处！ 二、文言文比较阅读 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 【乙】 山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰奇构异形固难以辞叙。林木萧森，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳②，流连信宿③不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 【注】①践跻：登临。②弥习弥佳：越熟悉越觉得美妙。③信宿：两夜的意思。 13．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．自非亭午夜分               有朋自远方来（《论语十二章》） B．属引凄异                   下车引之（《陈太丘与友期行》） C．山水之美                   何陋之有（《陋室铭》） D．既至欣然                   遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） 14．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）林木萧森，乃在霞气之表。 15．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 其叠崿秀峰奇构异形固难以辞叙 16．甲文中“虽乘奔御风，不以疾也”，侧重写水的（1）________；乙文中“常闻峡中水疾，悉以临惧相戒”，侧重写水的（2）________。两篇文章尽显（3）________之美，表达作者（4）________之情。 【答案】 13．D 14．（1）两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。（2）树林茂盛繁密，竟在云霞之上。 15．其叠崿秀峰/奇构异形/固难以辞叙 16．湍急（或“迅疾”“速度快”） 凶险（或“可怕”“令人畏惧”） 自然（或山水） 对山河的热爱 【导语】甲乙两文均描绘三峡风光，视角各有侧重。甲文按照四季顺序写景，勾勒三峡雄奇险峻、四季风貌各异的景致，文末猿鸣烘托凄清氛围。乙文以游览者亲身见闻有感而发，感叹耳闻不如亲见，沉醉奇峰林木之美。两文相互映衬，甲客观描摹山水形貌，乙抒发游览感悟，共同展现三峡独特风光，情景交融，意蕴悠长。 【解析】13．A.连词，如果/介词，从； B.动词，延长/动词，拉； C.助词，的/宾语前置标志，不翻译； D.动词，到达/动词，到达。 14．重点字词有： （1）连山：相连的群山；略无：完全没有；阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）萧森：繁茂幽深；乃：竟然；表：外面。 15．句意是：那层层重叠的山崖、秀丽的山峰，构造奇特、形态各异，原本就很难用言语描绘。 句子先描绘景物主体“叠崿秀峰”，接着概括山峰特点“奇构异形”，最后抒发感受“固难以辞叙”，依据语意层次，在两层意思之间断开，因此正确的断句：其叠崿秀峰/奇构异形/固难以辞叙。 16．（1）根据甲文第②段“虽乘奔御风，不以疾也”，运用夸张、对比手法，把江水和骑马乘风相比，突出江水奔流的速度，侧重写水的迅疾。 （2）根据乙文“常闻峡中水疾，悉以临惧相戒”，通过众人相互警戒的传闻侧面烘托水流带给人的压迫感，侧重写水的凶险。 （3）根据甲文描绘三峡群山、四季水景，乙文刻画层叠秀峰、幽深林木，两篇文章尽显自然山水之美。 （4）根据甲文尽情展现三峡多样自然风貌，乙文“流连信宿，不觉忘返”，感叹有幸遇见山水奇观，表达作者喜爱、赞美山水之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 在三峡七百里范围内，两岸都是相连的高山，完全没有缺口。层层悬崖、重重峭壁，遮蔽了天空与太阳。如果不是正午，看不见太阳；如果不是半夜，看不见月亮。 到夏季江水漫上山陵，顺流、逆流的航道都被阻断。倘若朝廷有诏令急需传达，有时清晨从白帝城出发，傍晚就能抵达江陵。这两地相距一千二百里，即使骑着飞奔的骏马，驾驭疾风，也没有这么快。 春冬时节，白色的急流回旋，碧绿的深潭清澈，回旋的水波倒映万物影子。极高的山峰上生长着许多奇形柏树，悬挂的泉水瀑布，在山间飞速冲荡。江水清澈，树木繁茂，山峰高峻，草木茂盛，有很多趣味。 每当秋雨初晴或是下霜的清晨，山林溪涧清冷肃静。常有高处猿猴拉长声音啼叫，叫声连续不断，凄凉怪异，空旷山谷回荡声响，哀婉悠长久久消散。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 袁山松说：常常听闻三峡里水流湍急，古籍记载和众人传言，全都拿途经此处令人畏惧相互告诫，从来没有人称赞这里山水的美丽。等到我亲自登临此地，到达之后满心欣喜，才相信听闻的事物比不上亲眼所见。这里层叠山崖、秀丽山峰，造型奇特、形态各异，实在难以用言语描绘。林木繁密幽深，挺立在云霞之上。抬头远望，低头俯看，越细细欣赏越觉得优美。流连此地两晚，不知不觉舍不得离去，亲眼所见的景致，是从前从未遇见的。我暗自庆幸能见到这般奇景，倘若山水有灵性，也该惊喜千百年来遇上我这位知己了。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡②，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《雪夜访戴》） 【注释】①山阴：今浙江省绍兴市。②剡：剡县，在曹娥江上游。 17．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．如吾两人者耳        无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．时戴在剡            四时俱备（《答谢中书书》） D．经宿方至            每至晴初霜旦（《三峡》） 18．将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 19．用“/”给下面句子断句。（断两处） 四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗 20．甲文作者因月乘兴起行与友人步于中庭，除了有赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有哪些情感？____请用简洁的语言概括乙文内容，并说说体现了王子猷怎样的性格特点。____ 【答案】 17．D 18．（1）月光照进门里，（于是）我高兴地起身走到户外。 （2）我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢？ 19．四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗 20．贬谪的悲凉，人生的感慨 写了王子猷雪夜乘兴访戴安道，兴尽而返未见戴安道的故事。表现了王子猷潇洒率真的个性。 【导语】两文皆写文人夜游赏景的雅事，苏轼月下寻友，以澄澈月色抒谪居淡淡的闲愁；王子猷雪夜访人，乘兴而行、兴尽便归，尽显随性洒脱。二人同有超然淡泊的文人风骨，苏轼于美景中藏一丝失意，王子猷只求心境自在，一含蓄旷达，一率性放达，各有魏晋与宋士不同的精神意趣。 【解析】17．A.介词，译为“和、一同”/动词，欣赏、领悟； B.句末语气词，罢了/名词，耳朵； C.副词，当时/名词，季节； D.都是动词，“到达”的意思。 18．注意下列重点字词的解释： （1）户：门；欣然：高兴的样子；起行：起身出门散步； （2）吾：我；本：本来；乘兴：趁着兴致；返：返回；何必：为什么一定要。 19．句意：放眼望去四周一片洁白光亮，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐》诗。从内容看，这句话包含三层独立语意。“四望皎然”是第一层，写王子猷环视雪景所见的画面，完整交代环境景象，语意完整，在此做第一处停顿；“因起彷徨”是第二层，承接雪景带来的心境，写他起身徘徊的动作，是承接上文的心理行为，句意独立，在此做第二处停顿；“咏左思《招隐》诗”是第三层，写徘徊之后的举动。因此断句为：四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗。 20．第一空：根据甲文写作背景与文末“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼此时被贬黄州，仕途失意，一句“闲人”藏着无人理解的落寞，暗含贬谪的悲凉；同时望月沉思，生出对人生际遇的万千感慨，因此除赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有贬谪的悲凉与人生的感慨。 第二空：根据乙文“夜大雪……即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”与王子猷自述“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，文章记叙王子猷雪夜忽然思念戴安道，连夜乘船奔赴，跋涉一夜抵达门前却不进门、直接折返的完整事件；他行事只遵从内心兴致，不在乎是否见到友人、不在意世俗待客礼节，充分表现出潇洒率真、随心随性的个性。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，我十分愉悦地起身出门散步。想到没有能一同赏景同乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里漫步。庭院中的月光像积水一般澄澈透亮，水中水草交错纵横，原来那是竹子与柏树的影子。哪一夜没有明月？哪里没有竹柏？只是少有像我们二人这般清闲的人罢了。 【乙】王子猷居住在山阴，一天夜里天降大雪，他睡醒后，推开屋门，吩咐下人备酒。放眼望去四下一片洁白，于是起身徘徊不定，吟诵左思的《招隐》诗。他忽然思念起戴安道。当时戴安道住在剡县，王子猷当夜立刻乘船前去拜访他。船行整整一夜才抵达，到了戴安道家门口，他却没有进门，转身原路返回。有人询问他这样做的缘由，王子猷说：“我原本是趁着兴致动身前来，兴致消散便返回，何必一定要见到戴安道本人呢？” 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” （2）疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短漫溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，是作者因乌台诗案贬居黄州时所作。 21．下列加点词语的意义相同的一项是（   ） A．念无与为乐者   未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．相与步于中庭   于我如浮云（《论语·述而》） C．寺在蕲水郭门外二里许   自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） D．是日剧饮而归   对子骂父则是无礼（《陈太丘与友期行》） 22．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）疾愈，与之同游清泉寺。 23．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也 24．【甲】【乙】两文均为苏轼贬谪时所作，两文中作者的心境有哪些相同之处？ 【答案】 21．C 22．（1）（我）解开衣服正打算睡觉，（这时）月光照进门里，我高兴地起来走（到门外） （2）（我）病好之后，和他一同游览清泉寺。 23．余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也 24．两文中都有游玩的悠闲与欣喜，还有身处逆境时的豁达。 【导语】两文均为苏轼贬黄期间所作，皆融叙事、写景与抒情于一体。《记承天寺夜游》以极简笔墨绘月夜之静美，于闲适中藏旷达；《游沙湖》记寻医游乐之事，借溪水西流之景抒“再少”豪情，显不屈意志。二者均见苏轼逆境中通透的人生态度，前者含蓄隽永，后者豪迈洒脱，各有韵味。 【解析】21．A.与：同，和/参与，这里是“欣赏”的意思； B.于：在/对于； C.许：表示约数； D.是：这/表判断，是；故选C。 22．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：欲：想。户：门。欣然：高兴的样子。 （2）重点词语：疾愈：病好。与：和。 23．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”意思是：我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。“余以手为口”主谓结构，应在“口”后停顿；“君以眼为耳”主谓结构，应在“耳”后停顿； 因此断句为：余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。 24．本题考查内容理解。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜”可知，写于宋神宗元丰六年，当时作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。据此分析可知，作者对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 根据乙文“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情，烘托了妻凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。结合“是日剧饮而归”（这一天，我们喝得痛快了才回去），可见作者是从容自信、旷达乐观。因此两文的相同点：都表达了游玩时的愉悦，抒发积极乐观的人生态度和乐观旷达、热爱生活的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州城东南三十里的地方是沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去查看田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋，就前去请他治病。庞安常虽然耳朵聋，可是天资聪慧超过常人，我用纸写字给他看，写不了几个字，他就能够深刻领会我的意思。我同他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们都是当代不同寻常的人啊。” 病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺位于蕲水县城外两里左右的地方，那里有王羲之的洗笔泉，泉水十分甘甜，下方临近兰溪，溪水向西流淌。我写了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。” 这天，我们开怀畅饮后才回去。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 从武林门而西，望保俶塔①突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆茶毕即棹②小舟入湖。山色如娥③。花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王④梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 （选自袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①保俶塔：又作“保叔塔”，在西湖边的山上。②棹（zhào）：划（船）。③娥：美女的黛眉。④东阿王：三国时魏国的曹植，曾封东阿王，作《洛神赋》。 25．下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．清流见底                回清倒影（《三峡》） B．四时俱备                时万历丁酉二月十四日也 C．未复有能与其奇者        念无与为乐者（《记承天寺夜游》） D．从武林门而西            任意东西（《与朱元思书》） 26．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）此时欲下一语描写不得。 27．用“/”给下面句子断句（断两处）。 午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。 28．甲乙两文都描写了奇丽的山水景色，在情感上都表达了作者①______，甲文提及古人“康乐”的目的还有②_______。面对美景，陶弘景用“③_______”将在山水之中飘飘欲仙的心态表露无遗；袁宏道用“④________”一句来表达对西湖的痴迷之情。（③④用原文回答） 【答案】 25．D 26．（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 （2）这时我想用一句话来描写（眼前美景），却无法做到。 27．午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖 28．对山水美景的喜爱与赞美 领悟山水之美的自得（或与谢公比肩的自豪） 实是欲界之仙都 不觉目酣神醉 【导语】这篇选文通过甲乙两段文言文展现了山水之美与文人雅趣。甲文陶弘景以清丽笔触描绘山川四时之景，动静结合，突出自然之奇；乙文袁宏道则以细腻感受记录初至西湖的惊艳体验，善用比喻展现湖光山色之醉人。两文皆体现作者对自然山水的热爱与陶醉，但甲文更强调景色的永恒与超脱，通过提及康乐暗含对隐逸生活的向往；乙文则侧重瞬间的审美体验，以洛神典故强化邂逅美景的震撼。在艺术手法上，甲文工于白描，乙文长于抒情，共同构成中国古代山水散文的典范。 【解析】25．本题考查一词多义。 A.形容词，清澈的/名词，清波； B.名词，季节/副词，当时； C.动词，参与，这里指欣赏/介词，和； D.都是名词用作动词，向西（走）；故选D。 26．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）晓：名词，清晨、早晨。将：副词，将要、快要。歇：消散。乱：纷乱地、杂乱地。 （2）此时：这个时候。欲：动词，想要、打算。一语：数量词短语，一句话。不得：不能够、办不到。 27．本题考查文言文断句。 句意是：午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中 “午刻入昭庆”是完整的动作表述，指中午时分进入昭庆寺，表意完整，可独立成句读。“茶毕”是一个简短的时间节点，指喝完茶之后，单独断开能清晰体现动作的先后顺序。“即棹小舟入湖”是后续动作，指随即划着小船进入湖中，承接前文，作为句子的后半部分。 故正确的断句为：午刻入昭庆/茶毕/棹小舟入湖。 28．本题考查内容和情感的理解。 ①根据甲文“山川之美，古来共谈”的开篇咏叹、“实是欲界之仙都”的直抒赞叹，以及乙文“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”的细腻描摹、“此时欲下一语描写不得”的陶醉慨叹可知，两文都表达了作者对山水美景的由衷喜爱与赞美，以及沉醉于自然山水、追求精神愉悦的寄情之趣。 ②根据甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者提及“康乐”（即南朝山水诗鼻祖谢灵运）的目的有两层：一是以谢灵运这样的千古知音作衬托，突出山川景色的奇绝超凡，只有真正懂得欣赏山水的人才能领略其美，暗含自己能够领略山水独特之美的自得；二是暗含自己与谢灵运比肩的自豪之情，抒发了自己能发现并欣赏此奇景的得意与畅快。 ③根据甲文“实是欲界之仙都”可知，这句话将眼前的山川之美比作人间仙境，直白地流露了作者置身山水间，仿佛脱离凡俗、飘飘欲仙的满足与陶醉，精准表露了这种超然心态。 ④根据乙文“才一举头，已不觉目酣神醉”可知，“已不觉目酣神醉”这句话写作者刚抬头望见西湖景色，就已经不知不觉被美景迷醉，视觉与心神都沉浸其中，直白又深切地表达了对西湖风光的痴迷之情。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 【乙】从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。 阅读文言文选段，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 临皋闲题 苏轼 临皋①亭下八十数步，便是大江其半是峨眉雪水吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，贤者便是主人。闻范子丰②新第园池，与此孰胜？ 【注释】①临皋：位于黄州，此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。 29．解释下列加点的词语。 （1）月色入户 户：___________            （2）盖竹柏影也 盖：___________ （3）闻范子丰新第园池 第：___________            （4）与此孰胜      孰：___________ 30．下列对【乙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．便是大江其半/是峨眉雪水/吾饮食/沐浴皆取焉 B．便是大江其半/是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉 C．便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食/沐浴皆取焉 D．便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）江山风月，本无常主，贤者便是主人。 32．【甲】文学习中我们探讨过“闲”的含义，苏轼在【乙】文中亦称自己为“贤者”，请联系文本，谈谈你对“闲”的理解。 【答案】 29．门 大概是 建造宅院 哪一个、谁 30．D 31．（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇菜纵横交错。 （2）江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，有德行的人便是它们的主人。 32．苏轼的“闲”并非无所事事的闲散，而是一种超脱世俗功利的旷达心境。被贬期间，他不被仕途失意所困，能从月色、竹柏、江山风月中发现美好，享受自然之乐；“贤者”是他对自己的期许——不执着于名利，能与自然相融、拥有澄澈心胸。这种“闲”是精神上的自由与富足。 【导语】元丰年间的月色与临皋亭下的江声，共织成苏轼黄州闲居的精神图景。《记承天寺夜游》以“积水空明”绘竹柏月影，于“闲人”之叹中藏着豁达通透；《临皋闲题》借大江雪水写随遇而安，以“贤者为主”道破江山风月的真意。两篇短文，皆是贬谪岁月里，苏轼以山水为友、以心性为药的生命独白，读来见文人风骨，更悟旷达襟怀。 【解析】29．本题考查文言实词。 （1）句意：（这时）月光照进门里。户：门。 （2）句意：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概是。 （3）句意：听说范子丰新建造了宅院。第：建造宅院。 （4）句意：和这里比哪一个更美？孰：哪一个、谁。 30．本题考查断句。 句意：就是长江，那江水有一半是峨眉山积雪融化流下来的雪水，我饮食沐浴都从中取用。 “便是大江”点明临皋亭附近的地理事物，应独立成句，在“其半”后断开的话“便是大江其半”语义不通；“其半是峨眉雪水”的“其”指代前文的“大江”，意思是“大江的一半是峨眉雪水”，语义完整，应在其后断开；“吾饮食沐浴皆取焉”中的“饮食沐浴”是并列的生活行为，指日常的饮用和洗漱，属于同一语义范畴，无需拆分； 故断句为：便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉；故选D。 31．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）庭：院子；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物。 （2）江山风月：江河山川、清风明月；本：本来；贤者：有德行、有修养的人。 32．本题考查情感主旨。 由甲文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼被贬黄州，本应因仕途失意而苦闷，但他却能在深夜被月色触动，主动起身寻友共赏夜景，这并非是无所事事的闲散，而是他能挣脱世俗烦恼，主动拥抱生活美好的表现。再结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，他以细腻笔触描绘出庭院月色的澄澈优美，可见他在自然之景中找到了精神乐趣，并非沉溺于失意情绪，而是以平和心态感受生活。由乙文“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉”可知，苏轼被贬远离家乡，却能将临皋亭下的大江融入日常，从饮食沐浴的江水、眼前的江山风月中获得满足，不被归乡的执念所困。再结合“江山风月，本无常主，贤者便是主人”可知，他眼中的“贤者”，是能抛开名利束缚、与自然相融的人，这正是他对自己“闲”的心境的认可：不执着于仕途与名利，能以澄澈心胸享受自然之美。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴，）于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】从临皋亭往下走八十来步，就是长江，那江水有一半是峨眉山积雪融化流下来的雪水，我饮食沐浴都从中取用，哪里一定要回归故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，有德行的人便是它们的主人。听说范子丰新建造了宅院，和这里比哪一个更美？ 阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 33．选出下列句中加点词的意思相同的一项（   ） A．念无与为乐者            未复有能与其奇者    （《答谢中书书》） B．何处无竹柏                水何澹澹            （《观沧海》） C．始独为吾有                为人谋而不忠乎        （《〈论语〉十二章》） D．人声既绝                哀转久绝            （《三峡》） 34．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 35．用“/”给乙文中画浪线的句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 36．自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月______之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜______的景色，甲文写月色______的特点，还流露出了作者______之情。 【答案】 33．D 34．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（我）环顾四周静悄悄的，只有四面青山苍翠，时时倒映杯底。 35．偕内人系舟于寓楼下／剥菱煮芡／小饮达曙 36．欣喜 明亮安静 清澈透明 被贬谪的悲凉或自我排遣的达观 【导语】两篇夜游记皆以月夜为背景，抒写闲适情致。【甲】文苏子寻友共赏月影，以“积水空明”喻庭院清光，竹柏影动如荇藻交横，在自嘲“闲人”中暗藏被贬后超脱的哲思；【乙】文则携内人泛舟，揽山色入杯，觉西湖独为己有，化用东坡“闲人”语，既得天然清趣，又见对前贤心境的追慕。一则旷达中含寂寥，一则恬淡中见独享，皆以月夜清景写照文人襟怀。 【解析】33．本题考查一词多义。 A.和/参与（欣赏）； B.哪里/多么； C.表被动（被）/替； D.都是消失；故选D。 34．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 本题重点词：（1）空明：清澈透明；盖：原来是，大概是。 （2）周视：环顾四周；滴入：映入、落入。 35．本题考查文言文断句能力。解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：（我）与妻子把船系在寓所楼下，剥菱角、煮芡实，小酌到天亮。“偕内人系舟于寓楼下”是完整的主谓句，说明动作主体和地点；“剥菱煮芡”为并列短语，描述具体行为；“小饮达曙”表饮酒持续至天亮的时态变化，形成新一层语义。故断句为：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。 36．本题考查对比赏析及情感把握的能力。 由乙文“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”可知，作者以“月明如洗”直写月色皎洁，用“天水一碧”展现天地融通的澄澈之境；再由“人声既绝，周视悄然”可见环境之静谧。故乙文月夜景色可概括为“明亮安静”，其“千百年西湖，今夕始独为吾有”之语，更透露出乘兴赏月的“欣喜”心境。 由甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者以“积水空明”喻月色空灵，借竹柏影的“藻荇交横”暗写月光皎洁，将无形的月色化为具象的澄澈水波，故甲文月色特点为“清澈透明”。而“但少闲人如吾两人者耳”一句，既暗含被贬后无事可做的自嘲，又以“闲人”自诩展现超脱旷达，流露出“被贬谪的悲凉或自我排遣的达观”的复杂情感。两文同写月夜，乙文重在外在景色的静谧之美，甲文则于清景中寄寓人生况味。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光照入门内，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水清澈透明，水中仿佛有藻荇之类的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】五月十四日夜，湖面晚风畅达，月光皎洁如洗，繁星尽数隐没，天光水色浑然一色。我与内人将船系在寓所楼下，剥食菱角、煮食鸡头米，饮酒至天明。人声渐寂后，环视楼台灯火，四周悄然无声，只见四面青山苍翠，山色时时映入酒杯之中。千百年的西湖，今夜才真正独为我所有。徘徊顾盼间心生眷恋，竟不觉身处人间。酒后言语清雅恬淡，因而即兴吟成四阕以记录此事。正如子瞻所言，哪个夜晚没有月亮，只是像我们这样的闲适之人，实在不易多得啊。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人轩然与之并是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履①，一一可见。 （选自杨廷和《重修杜工部草堂记》，有删改） 【注释】①素履：比喻质朴无华、清白自守的处世态度。 37．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．而子美重于人者            于我如浮云（《论语》） B．盖子美之为人            山川之美（《答谢中书书》） C．是诚不独以其诗也        实是欲界之仙都（《答谢中书书》） D．相与步于中庭            未复有能与其奇者（《答谢中书书》） 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。 39．用“/”给下面句子断句（断两处）。 而子美徒以羁旅困穷之人轩然与之并是诚不独以其诗也 40．按要求填空。 （1）【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”营造了一个______、______的美妙境界。 （2）从【乙】文看，杜甫值得推崇之处是______和______。 【答案】 37．B 38．（1）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错。（2）我认为诗道从杜甫开始达到顶峰，然而杜甫被人们敬重，不仅仅因为诗。 39．而子美徒以羁旅困穷之人/轩然与之并/是诚不独以其诗也 40．清幽宁静 空明澄澈（或：疏影摇曳） 诗歌成就 孝友忠信的高尚品格 【导语】《记承天寺夜游》里，东坡居士于承天寺中庭，以“闲人”之眼赏空明月色、竹柏倩影，在宦海沉浮中品出诗意哲思；《重修杜工部草堂记》中，杨廷和为杜甫草堂立言，赞子美不仅以诗名世，更以孝友忠信之人格、功德流远之精神，与李冰、孔明等贤达并肩。一文一武，一闲一忠，苏轼的月下闲步与杜甫的草堂遗风中皆蕴含风骨与情怀。 【解析】37．本题考查文言虚词。 A.介词，表被动，可译为“被”/介词，可译为“对于”； B.助词，的/助词，的； C.代词，这/判断动词，是； D.介词，和/动词，欣赏、领悟；故选B。 38．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）庭：院子；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物。 （2）愚：作者的自谦；极：达到顶峰；重于人：被人敬重。 39．本题考查断句。 句意：杜甫仅仅作为羁旅困穷之人，就和他们并称美名，实在不仅仅是凭借他的诗啊。 “而子美徒以羁旅困穷之人”说明杜甫的身份，表意完整，应在其后断开；“轩然与之并”是说杜甫和前人并列，表意完整，且“是诚不独以其诗也”是结论，“是”一般位于句首，表示“这”，应在“轩然与之并”后断开； 故断句为：而子美徒以羁旅困穷之人/轩然与之并/是诚不独以其诗也。 40．本题考查对文章内容的理解与分析。 （1）“积水空明”写出了月光的澄澈透明，营造出清幽宁静的氛围；“藻、荇交横”实则是竹柏的影子，在澄澈的月光下显得疏影摇曳，整体境界空明澄澈。因此答案可概括为：清幽宁静、空明澄澈（或：疏影摇曳）。 （2）由“愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也”可知，作者认为诗道在杜甫这里达到顶峰，说明杜甫诗歌成就极高；由“盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见”可知，杜甫为人忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操。因此答案可概括为：诗歌成就、孝友忠信的高尚品格。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】成都草堂，是唐代杜甫旧时居住的地方。草堂多次废弃，重新修建草堂，是看重杜甫为人（的缘故）。世人称赞杜甫，多把他作为诗人。我认为诗道从杜甫开始达到顶峰，然而杜甫被人们敬重，不仅仅因为诗。唐代写文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。杜甫的草堂，人人皆知，（难道）仅仅因为他的诗吗？蜀地从先秦到现在，几千年间，被大家祭祀的才几人。像秦朝的李冰，汉朝的文翁、孔明，都因为功德而美名流传。但是，杜甫仅仅作为羁旅困穷之人，就和他们并称美名，实在不仅仅是凭借他的诗啊。杜甫的为人，忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操，读他的诗，根据他朴实无华、清白自守的处事态度，一一可知。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶①疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵②合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅③，疑为白云所凝，最近④而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣。 ——《徐霞客游记》节选 【注释】①扶：支撑，密集。②雨师山灵：雨师，司雨之神；山灵，山神。③若耳之附颅：像耳朵依附在头颅两侧。之，虚词，没有实际意义。④最近：靠近。 41．下列加点词意思和用法相同的一组是（    ） A．夕日欲颓      实是欲界之仙都 B．自康乐以来     自三峡七百里中 C．若耳之附颅    春冬之时 D．两岸石壁       上危壁而下澄潭 42．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）疑为白云所凝，最近而知其为石隙。 43．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。 44．甲、乙两文都写了自然山水，【甲】文直接写山水特点的句子是A______； 【乙】文中写树木特点的句子是________B。两文表达了怎样相似的情感？C__________。（AB处用原文句子回答，C处用简洁的语言概括。） 【答案】 41．D 42．（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 （2）（我）怀疑它是由白云凝聚而成的，靠近了才知道它是石头的缝隙。 43．则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定。 44．A高峰入云，清流见底 B竹树扶疏，掩映一壑 C情感：两文都表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。 【导语】这篇山水小品文通过【甲】【乙】两段选文展现了古典文学中“以景传情”的典型手法。【甲】文以四字短句勾勒出清丽空灵的山川画卷，青林翠竹与猿鸟沉鳞的动静相生，营造出超然物外的意境；【乙】文则用“玉龙乱舞”“云气氤氲”等奇幻比喻，将飞瀑云霭的瞬息变幻写得气韵生动。两文皆通过细腻的景物描摹，传递出文人雅士对自然造化之奇的惊叹与神往，体现了中国传统山水文学“物我交融”的审美追求。 【解析】41．本题考查一词多义。 A.动词，将要/名词，欲望； B.介词，从/介词，在； C.助词，用于主谓之间，不译/助词，的； D.都是名词，崖壁、石壁；故选D。 42．本题考查文言翻译。 完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）晓：清晨；将：将要；歇：消散；乱：杂乱地；鸣：鸣叫。 （2）为：是；凝：凝聚；其：代词，那；石隙：石缝。 43．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：庭院中那些像人站立起来的东西各不相同，原来是云气弥漫，时隐时现、变化不定。 “则庭中人立而起者不一”描写现象，“为云气氤氲”分析现象的原因，“隐现不定”描述现象，故分别断开； 故断句：则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定 44．本题考查内容分析。 A处：结合【甲】文“高峰入云，清流见底”可知，句子以“高峰”对“清流”，“入云”写山之高峻，“见底”写水之澄澈，直接勾勒出山水最鲜明的形态特征，故填写：高峰入云，清流见底。 B处：结合【乙】文“竹树扶疏，掩映一壑”可知，“扶疏”明确写出竹树枝叶繁茂、分布密集的样子，“掩映一壑”则通过竹树对山谷的遮蔽映衬，进一步强化了树木繁盛的特点，故填写：“竹树扶疏，掩映一壑”。 C处：结合【甲】文“实是欲界之仙都”可知，作者直接将所见山川誉为“人间仙境”，直白表达对美景的盛赞；再结合“未复有能与其奇者”，可见作者因能欣赏到这般奇景而心生珍视与喜爱。结合【乙】文“如玉龙乱舞，皆雨师山灵合而竞幻者也”可知，作者将飞瀑比作“玉龙乱舞”，用神话意象凸显景色的奇幻，满含惊叹与赞美；再结合“心知众峰之奇”，体现出作者对群山奇景的由衷喜爱，因此两文均表达了对自然美景的喜爱与赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】山川的美丽，自古以来就是人们共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁，色彩斑斓、交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季都有。清晨的雾气将要消散时，猿猴和鸟儿杂乱地鸣叫；傍晚的夕阳将要落下时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这种奇丽的景色了。 【乙】登上高耸的崖壁，向下俯瞰清澈的水潭。水潭的尽头，竹子和树木密集繁盛，遮蔽映衬着一条山谷。两岸山崖上的飞瀑交错倾注，如同玉龙肆意飞舞，都是司雨之神和山神共同施展幻术造就的景象。进入山谷后，忽然看见南崖的最高处，有一个孔洞透着光亮，像耳朵依附在头颅两侧，起初怀疑是白云凝聚而成，靠近后才知道那是石缝。等到抵达方丈之地，庭院中那些像人站立起来的东西各不相同，原来是云气弥漫，时隐时现、变化不定。心里明白群山的奇景，却无法拨开云雾去观赏了。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”材料二： 船官浦东即黄鹄山，林涧甚美。山下谓之黄鹄岸岸下有湾为黄鹄湾。黄鹄山东北对夏口城，依山傍江，开势明远①，凭墉藉阻②，高观枕流，上则游目流川，下则激浪崎岖，实舟人之所艰也。 （节选自郦道元《水经注》，有删改） 【注释】①开势明远：地势开阔辽远。②凭墉藉阻：凭借着坚城和天险。③高观：瞻望高远。 材料三： 巫山曲 孟郊① 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女②。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 【注释】①孟郊：唐代著名诗人，年轻时屡试不第，四十六岁时才中进士，后又仕途坎坷，一生潦倒。②神女：指巫山神女、“旦为朝云，暮为行雨”。相传战国时楚怀王游高唐，梦与神女相遇，醒后惆怅不已。 45．解释下面加点词语的意思。 （1）略无阙处( )             （2）沿溯阻绝( ) （3）虽乘奔御风( )           （4）属引凄异( ) 46．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 山下谓之黄鹄岸岸下有湾为黄鹄湾。 47．材料一中“清荣峻茂”这极为精准的四个字有何妙处？ 48．材料一第一段是如何运用正侧面描写相结合的方法来写山的？请简要分析。 49．材料二中所写的水流特点与材料一中哪个季节的水流特点最为相似？请结合两文内容简要分析。 50．《三峡》和《巫山曲》都写到猿啼，分别有什么作用？请简要概括。 【答案】 45．同“缺”，空隙、缺口 顺流而下 这里指飞奔的马 连接 46．山下谓之黄鹄岸/岸下有湾/为黄鹄湾 47．状写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。 48．“两岸连山，略无阙处”“重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写；“自非亭午夜分，不见曦月”是侧面描写。两者结合，写出三峡山高岭连，遮天蔽日的特点。 49．夏季。材料一中夏季水流汹涌、湍急；材料二以“激浪崎岖”正面写出水流的湍急汹涌，以船夫驾船航行非常困难侧面表现水流的湍急、汹涌。 50．《三峡》写猿啼渲染了凄凉的氛围。《巫山曲》写猿啼烘托了作者凄凉惆怅的心情。 【导语】这篇阅读材料以三峡为主题，通过郦道元《水经注》的客观描绘与孟郊《巫山曲》的主观抒情，展现了自然景观与人文情怀的交融。材料一以四时变化勾勒三峡雄奇秀美，材料二侧重地理形势之险，材料三则借神话典故抒发羁旅愁思。三则文本在写景中渗透情感，形成多维度、多层次的审美体验。 【解析】45．本题考查实词。 （1）句意：完全没有中断的地方。 阙：同“缺”，缺口、空隙。 （2）句意：顺流而下和逆流而上的船只都被阻断了。沿：顺流而下 （3）句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的马。 （4）句意：声音连续不断，凄惨悲凉。属：连接。 46．本题考查断句。 句意：山脚下叫黄鹄岸，岸下有个水湾，是黄鹄湾。 按语义层次划分，先点明“黄鹄岸”的位置，再说明岸下的“湾”，最后明确湾的名称，因此在“岸”和“湾”后断句，即断句为：山下谓之黄鹄岸/岸下有湾/为黄鹄湾。 47．本题考查内容理解。 “清荣峻茂”四字的妙处在于高度凝练，一字一景，精准概括春冬三峡的核心景致，既凸显景物特征，又暗藏情感基调。 “清”对应“素湍绿潭，回清倒影”，特指春冬时节三峡江水的清澈。白色的急流、碧绿的深潭，水面倒映着两岸景物，“清”字直接点出江水纯净、能见度高的特点，画面感十足。 “荣”对应“绝𪩘多生怪柏”，指高峻山峰上的柏树繁茂生长。“荣”即茂盛，既写出了怪柏的生机盎然，也体现出三峡春冬时节并非萧瑟，而是充满生命力。 “峻”对应“绝𪩘”，形容三峡两岸山峰的高峻陡峭。前文“重岩叠嶂，隐天蔽日”已铺垫山之高，“峻”字进一步聚焦山峰的挺拔险峻，强化了三峡的地貌特征。 “茂”对应“悬泉瀑布，飞漱其间”旁的草木，指山间草类长势繁盛。与“荣”呼应，共同营造出春冬三峡草木丰茂、生机勃发的景象。 四个字分别从水、木、山、草四个维度落笔，涵盖了三峡春冬时节的核心元素，没有遗漏关键景致，却无一字冗余。四字结构整齐，读来朗朗上口，既符合文言文凝练简洁的语言特点，又让景物描写错落有致，从视觉上呈现出“水清、木荣、山峻、草茂”的立体画面。这四个字勾勒的并非孤立景物，而是一幅动静结合、色彩鲜明的春冬画卷：清澈的江水、繁茂的草木、高峻的山峰，相互映衬，充满生机与雅致。正是这样优美和谐的景致，直接引发了作者“良多趣味”的感慨，让景与情自然衔接，使文章情感表达顺理成章。 48．本题考查写作手法。 根据“两岸连山，略无阙处”“重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，前一句直接点明三峡山的整体形态——两岸山脉连绵不断，没有任何缺口，突出“山高岭连”的特点；后一句描绘山的细节样貌，层层叠叠的岩石和山峰，遮蔽了天空和太阳，直接凸显“山势高耸、险峻”的特征。这两句从整体到局部，正面直接地勾勒出三峡山的雄伟姿态。 根据“自非亭午夜分，不见曦月”可知，这句话的意思是，若不是在正午或半夜，就看不到太阳和月亮。作者没有直接写山有多高、多密，而是通过“日月难见”这一现象，间接烘托出三峡山的高大险峻——正因山脉连绵、山峰高耸，才会遮挡住日月的光辉，让光线只能在正午、半夜时勉强穿透。 正面描写明确了山“连”“高”“险”的具体形态，侧面描写强化了山“遮天蔽日”的磅礴气势。两者相互补充，既让读者直观感受到山的具体样貌，又能通过想象体会到山的雄伟壮阔，使三峡山的特点更具感染力和说服力。 49．本题考查内容理解。 材料一：根据“夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，直接写出夏季江水暴涨，漫上丘陵，顺流和逆流的船只都被阻断，凸显水流的汹涌壮阔；“虽乘奔御风，不以疾也”，以夸张手法直接强调水流速度极快，连飞奔的马、驾着疾风都比不上。根据“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里”可知，通过描述“千里路程朝发暮至”的实际航行情况，间接印证夏季水流的湍急，进一步强化其速度快、冲击力强的特点。 材料二：根据“下则激浪崎岖”可知，直接刻画水流的状态——波浪湍急汹涌，江岸崎岖不平，明确体现出水流的冲击力强、行进态势急促，与材料一夏季水流的“汹涌”特质一致。根据“实舟人之所艰也”可知，通过船夫航行时感到艰难这一感受，间接反衬水流的湍急凶险——正因水流汹涌、江岸崎岖，才让航行变得困难，与材料一“沿溯阻绝”所体现的水流阻碍航行的特点相契合。 两文都以正面描写直接点明水流“湍急、汹涌”的核心特征，又以侧面描写强化这一特点，均突出了水流速度快、冲击力强、航行难度大的共性，因此材料二的水流特点与材料一夏季的水流特点最为相似。 50．本题考查内容理解。 根据《三峡》中猿“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”可知，《三峡》描写的是三峡的自然风貌与地理特征。猿啼的声音“凄异”“哀转”，在空谷中久久回荡，既直接渲染出秋夜三峡的凄凉、肃杀氛围，又与前文“林寒涧肃”的环境描写相呼应。结尾引用渔者歌谣，以猿啼引发“泪沾裳”的感受，进一步强化了三峡秋季的萧瑟之感，让自然环境的特点更鲜明。 根据《巫山曲》中“目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣”可知，《巫山曲》先写巫山险峻、楚王梦神女的典故，营造出怅惘的意境。诗人此时仕途坎坷、一生潦倒，“目极魂断望不见”既写对神女的追寻无果，也暗喻自己理想难成的失落。猿啼的“三声”恰好触发了这份愁绪，将景物与个人心境相连，既烘托出诗人内心的凄凉、惆怅，又让这份失意与苦闷更具感染力，成为情感的宣泄点。 【点睛】参考译文： 材料一：在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 材料二：船官浦的东边就是黄鹄山，山林与溪涧景色十分优美。黄鹄山脚下被称为黄鹄岸，岸下有一处水湾，是黄鹄湾。黄鹄山的东北方向正对着夏口城，夏口城依山傍江而建，地势开阔辽远。它凭借着坚城和天险，既能登高望远、俯瞰江流，往上能纵目远眺流动的江河，往下能看见湍急的波浪与崎岖的江岸，这实在是船夫航行时感到艰难的地方。 阅读选文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共淡。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑②之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽③，俾④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑤形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刘铭石上，彰示来者。 （节选自元结《右溪记》） 【注释】①欹（qī）嵌：石块错斜嵌插在溪岸的样子。②邑（yì）：城镇。③芜秽：丛生的杂草。④俾（bǐ）：使。⑤裨（bǐ）：补助，增添。 51．下列加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．清流触石                回清倒影（《三峡》） B．为之怅然                念无与为乐者（《记承天寺夜游》） C．植松与桂                未复有能与其奇者（《答谢中书书》） D．实是欲界之仙都          斯是陋室（《陋室铭》） 52．用现代汉语翻译下面句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 53．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 在人间则可为都邑之胜境静者之林亭 54．【甲】【乙】两文都写了自然山水，【甲】文作者借山水表达他A____________、B____________的情感；【乙】文则通过“C____________”表现水流湍急的特点，并通过感慨“D____________”寄托自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁不平之情。（AB两处用自己的话回答，CD两处用原文语句回答） 【答案】 51．D 52．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2）这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合追求闲适和远离尘世的人居住的。 53．在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 54．沉醉山林 归隐林泉 清流触石，洄悬激注 而置州以来，无人赏爱 【导语】这两篇文章都描绘了壮丽的自然景色，展现了古代文人的山水情怀。【甲】文通过清丽的自然景象，如高峰、清流、青林等，表达山川之美的不朽魅力，传达出对宁静、自然生活的向往。【乙】文描写了右溪的清幽和人迹罕至，作者通过自己的改造与命名表达对独特景致的珍爱，反映出怀才不遇、壮志难酬的感慨。两文虽在表达上有所不同，但均通过山水展现了一种超脱世俗、追求高洁雅志的精神境界。 【解析】51．本题考查文言文一词多义。 A.形容词，清澈/名词，清波； B.介词，为了/动词，作； C.连词，和/动词，参与，这里是“欣赏、领悟”的意思； D.都是判断动词，是； 故选D。 52．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）自，自从；康乐，指谢灵运；未复，再没有；与，欣赏；奇，奇丽的景色。 （2）若，如果；宜，适宜，适合；逸民，指遁世隐居的人；退士，指隐居不仕的人；游处，游玩和居住。 53．本题考查文言文断句。 句意：如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。 “在人间”做状语，“则”是连词，引出后文，故二者之间应断开；“都邑之胜境”“静者之林亭”是两个结构相似的分句，二者之间应断开； 故断句为：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 54．本题考查内容理解和概括。 第一、二空，【甲】文作者陶弘景在“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”这些描写中，展现了山川的壮美与生机，表达了他对自然美景的沉醉之情，故A处填“沉醉山林”。同时，从“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可以看出，作者认为这样的美景是人间仙境，且自谢灵运以来，无人能再欣赏到这样的奇景，这透露出作者归隐林泉、享受自然之乐的情怀，故B处填“归隐林泉”。 第三、四空，【乙】文中“清流触石，洄悬激注”直接描绘了水流冲击石头，形成回旋、悬挂、激荡、注入的景象，表现了水流湍急的特点，故C处填“清流触石，洄悬激注”。而“而置州以来，无人赏爱”则表达了作者对右溪美景长期无人欣赏的感慨，寄托了他自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁不平之情，故D处填“而置州以来，无人赏爱”。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合追求闲适和远离尘世的人居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，共西南及北，皆为平野。玉兰在佛毁下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一林，为人所称。虎丘繁华之地游人杂沓花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有共时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 （戴名世《慧庆寺玉兰记》，有删改） 【注】①朱先生：朱弈尊，清初文学家，曾任史官，很有名望，康熙年间曾在慧庆寺著书立说，②幽潜：当居避世。③物理：事物盛衰的道理。 55．下列加点字意义和用法不相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都        望之如雪 B．盖竹柏影也        盖二百年物 C．四时俱备        余叹花之开谢，自有其时 D．未复有能与其奇者    无复有人为看花来者 56．请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）花虽微，而物理有可感者，故记之。 57．用斜线/为下面的句子断句，断两处。 虎  丘  繁  华  之  地  游  人  杂  沓  花  易  得  名 58．文人雅士寄情山水，或融情于景，或借物抒怀，请结合文本内容，分别写出甲乙两文所寄予的情感。 【答案】 55．A 56．（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面. （2）花虽然轻微，而所寓含的事物盛衰的道理还有让人可以感悟的方面，所以作文记下来。 57．虎丘繁华之地/游人杂沓/花易得名 58．①甲文描写了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和晨昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。 ②乙文明为写花，实际上是写世事的不平；庸劣者因居“繁华之地”而易得名。俊杰者以“地僻而鲜居人”却被埋没。 【导语】戴名世《慧庆寺玉兰记》以花喻理，通过对比虎丘与慧庆寺玉兰的不同境遇，展开了一场关于名实之辨的深刻思辨。虎丘玉兰声名显赫却日渐衰微，慧庆寺玉兰幽居僻壤反历久弥新，二者命运迥异，揭示出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”的哲理。文章托物言志，语言清雅含蓄，在赏花、叹花的表象下，寄寓了对世间浮华虚荣的冷静审视与对内在价值的坚守，展现出清代小品文绵里藏针的思想锋芒。 【解析】55．本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，指代玉兰花； B.都是副词，表推测，大概是； C.都是名词，季节； D.都是副词，再、又；故选A。 56．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）颓：坠落；沉鳞：潜游的鱼；竞跃：争相跳跃。 （2）虽：虽然；微：轻微，微小；物理：事物盛衰的道理；感：感慨、深思；故：所以；记：记载、记录。 57．本题考查文言断句。 句意：但虎丘是繁华的游览胜地，游客纷至沓来，那里的玉兰花容易出名。首先点明地点特征“虎丘繁华之地”，接着陈述游人众多的状况“游人杂沓”，最后引出结果“花易得名”。 故断句：虎丘繁华之地/游人杂沓/花易得名。 58．本题考查理解分析文章情感主旨。 结合【甲】文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，作者以清俊的笔触具体描绘江南秀美清丽的山川景色，表现了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和晨昏的景象，表达了作者对自然山水的喜爱与赞美之情； 结合【乙】文可知，作者在写“慧庆寺的兰花”时，特意提到了“虎丘的玉兰花”，目的就是进行对比。第一处是用“虎丘的兰花”因地处繁华之地容易得名和“慧庆寺的兰花”因地处偏僻之地而不为人知来对比；第二处用“虎丘的兰花”“意象渐衰”和“慧庆寺的兰花”“茂密如曩时”来对比，以此来表达作者的观点和情感。明为写花，实际上是写世事的不平：庸劣者因居“繁华之地”而易得名，俊杰者以“地僻而鲜居人”却几被埋没。文章末尾以虎丘玉兰“意象渐衰”而慧庆寺玉兰盛如曩昔，揭示出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”的道理，既表明了作者对美好事物被弃置的感慨，更表现他努力发现美好事物的热情。表达只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得久远的感悟。 【点睛】参考译文： 【甲】山河的秀美，是古往今来人们共同谈论的话题。高耸的山峰直入云霄，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾即将消散，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】慧庆寺距离阊门有四五里远，地方偏僻，很少有人居住。寺庙的西南面和北面，都是一片平原。玉兰树栽在佛殿的下面，一共有两棵，好几丈高，大概是两百年前的树木。开花的时候，繁茂的花朵层层叠叠，远远望去就像一片白雪。虎丘山也有一片玉兰树林，被人们所称道。但虎丘是繁华的游览胜地，游客纷至沓来，那里的玉兰花容易出名，其实远远比不上慧庆寺的这两棵。然而，如果不是朱先生因为身为太史而又被尊为上宾的话，那么慧庆寺的玉兰，恐怕终究也不会有人知道。过了很久，朱先生离开了，慧庆寺的大门白天也关着，不再有人为赏花而来了。 我的寓所离慧庆寺一里多路，丁亥年春天的二月，我白天清闲无事，独自在野外散步，便敲开寺门进去了。当时玉兰刚刚开花，茂盛繁密和往日一样。我感叹花的开放和凋谢，自有一定的时节，它们的生机不过是各自顺应自然的规律，原本与人世没有关系，并不因为人们知道与否而决定它的繁盛与衰败。如今虎丘的玉兰，精神气韵已渐渐衰败，而慧庆寺的却依然如故，由此也可见虚名是不能长久依仗的，而幽居避世、不慕荣华的事物才能历久不衰。玉兰花虽然微小，但其中蕴含的事物盛衰的道理，却有值得人们深思的地方，所以写文章把它记下来。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋①。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒藏之久矣以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注释】①临皋：亭名，在黄冈南长江边上。 59．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．是岁十月之望      实是欲界之仙都 B．步自雪堂        自三峡七百里中 C．复游于赤壁之下    其一犬坐于前 D．顾安所得酒乎    顾野有麦场 60．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 61．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 我有斗酒藏之久矣以待子不时之需。 62．苏轼被贬黄州，却写出了《记承天寺夜游》和《后赤壁赋》等流传千古的名篇，【甲】文中体现了苏轼作为“闲人”怎样的复杂情感？这些情感在【乙】文中是如何体现的？（请用原文回答） 复杂感情： 例如： 【答案】 59．C 60．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）于是我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。 61．我有斗酒/藏之久矣/以待子不时之需 62．复杂感情：赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨。 例如：①赏月的欣喜，漫步的悠闲：人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。（与客在月明风清之夜一面走，一面吟诗酬答。有良朋、美酒、佳肴，富有生活气息。） ②人生的感慨：曾日月之几何，而江山不可复识矣。（时间相隔不久，江山景色却再也认不出来，带有作者对人世沧桑、世事变迁的感慨。） 【导语】这篇选文展现了苏轼被贬黄州期间的两段夜游经历，通过月色、竹柏、江景等意象，勾勒出空明澄澈的意境。甲文以“闲人”自况，在看似闲适的月夜漫步中暗含政治失意的苦闷；乙文则通过携酒复游赤壁的雅事，在“山高月小，水落石出”的壮阔景象中寄寓人生感慨。两文均体现了苏轼“超然物外”的达观精神，将个人际遇融入自然山水，形成独特的艺术境界。 【解析】59．本题考查一词多义。 A.代词，这/动词表判断，是； B.介词，从/介词，在； C.都是介词，在； D.副词，表转折，但/动词，看；故选C。 60．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：空明，形容水的澄澈；交横，纵横交错；盖，大概是。 （2）句重点词：与，和；复，又，再；游，游览。 61．本题考查文言文断句。 句意：我有一斗酒，保藏了很久，就是为了应付您突然的需要。 “我有斗酒”是句子的主干，陈述“我”拥有酒的事实，意义完整，其后应断开。“藏之久矣”补充说明酒的存放状态，“以待子不时之需”则说明藏酒的目的，二者存在承接关系，中间应断开。 据此可断句为：我有斗酒/藏之久矣/以待子不时之需 62．本题考查理解分析文章内容及作者情感。 甲文中的复杂情感：根据文中“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼见月色便欣然起身，与张怀民在庭院中散步赏景，用生动比喻描绘月色之美，可见其沉浸于月色中的欣喜与闲庭漫步的悠然。再结合文末“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者看似赞叹月色与竹柏常见，实则暗含“闲人”的自嘲——苏轼与张怀民均为被贬之人，空有才华却无法施展，只能以“闲人”身份夜游赏景，字里行间藏着贬谪的失意与对人生境遇的感慨。 在乙文中的体现： 赏月的欣喜、漫步的悠闲：根据乙文“人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答”可知，苏轼与客人在霜露降下、树叶落尽的夜晚步行，抬头见明月便“顾而乐之”，还一边走一边吟诗酬答，直接体现出与友人共赏明月的欣喜，以及月下漫步的悠闲惬意，与甲文赏月色、享闲适的情感一致。 人生的感慨：根据乙文“曾日月之几何，而江山不可复识矣”可知，苏轼再次游览赤壁时，发现才过没多久，江山景色竟“不可复识”，表面是感叹自然景色的变化，实则暗含对时光流逝、世事变迁的感慨，与甲文“闲人”暗含的人生境遇之叹相呼应，传递出相似的沧桑感。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只不过是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 乙：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，就是为了应付您突然的需要。”于是我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺。纵步松风亭①下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇②尚在木末③，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁④么时也不妨熟歇。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注释】①松风亭：在今广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。②宇：屋檐。③木末：树梢。④恁（nèn）：那。 63．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．月色入户                       木兰当户织（《木兰诗》） B．但少闲人如吾两人者耳           无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．思欲就亭止息                   望峰息心（《与朱元思书》） D．意谓是如何得到                 予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） 64．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。 65．请用“/”为下面的句子断句。（断两处） 鼓声如雷霆进则死敌退则死法 66．【甲】文表达了作者复杂而微妙的心境，既有赏月的欣喜，又有（1）________________、（2）________________、（3）________________。从【乙】文中我们可以感知作者（4）________________的生活态度，通过这两篇文章我们可以感受到作者是一个乐观豁达的人。 【答案】 63．A 64．（1）张怀民也没有睡觉，于是）我们一起在庭院中散步。 （2）我曾经寄居在惠州的嘉祐寺，放开脚步走到了松风亭下， 65．鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法 66．贬谪的悲凉 人生的感慨 漫步的悠闲 随遇而安/率性洒脱 【导语】《记承天寺夜游》展现了苏轼在逆境中的乐观、豁达与淡泊心境。通过对美丽月夜景象的描绘，表达了对自然的热爱和与友人共享美好的满足，同时也流露出人生旅途中的孤寂感。《记游松风亭》中，苏轼以随性自如的步伐和独特的视角，体现了他在艰难环境中获得精神解脱的智慧。他通过简约的叙述，抒发对人生哲学的感悟，显示出一种即使在困境中也能自在从容的生存态度，两篇作品共同传达了苏轼追求心灵自由的生活态度。 【解析】63．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.相同，都是名词，门； B.语气词，罢了/名词，耳朵； C.动词，休息/动词，平息； D.动词，心想/动词，认为；故选A。 64．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：亦，也；寝，睡觉；相与，共同、一起；步，散步；于，在；中庭，院子里。 （2）重点词：余，我；尝，曾经；寓居，寄居；纵步，放开脚步。 65．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法。 “鼓声如雷霆”这是运用比喻手法来描述战鼓的声音；“进则死敌”“退则死法”是并列的两种情况，中间应断开，分别解释“进”的结果和“退”的结果。 故断为：鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法。 66．本题考查分析作者情感。 甲文，“月色入户，欣然起行”，看到月色照进屋子，便高兴地起身外出。这表明作者对这美妙月色有着本能的喜爱与欣赏，月色触动了他内心对美好事物的追求与向往，使其心情愉悦，所以欣然起行去感受这月色之美，这种欣喜之情溢于言表。 “怀民亦未寝，相与步于中庭”，作者找到同样未眠的张怀民，两人一起在庭院中散步。这一行为体现出一种悠闲自在的心境，在这宁静的夜晚，与友人相伴漫步，没有官场事务的纷扰，尽情享受着这片刻的宁静与安闲，从行动上展现出悠然自得的状态。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，作者感慨每个夜晚都有月亮，每个地方都有竹柏，然而像他们这样有闲情雅致来欣赏的“闲人”却很少。这里的“闲人”一词，实则蕴含着作者对自身境遇的喟叹，他被贬谪黄州，虽有官职却无实权，空有一腔抱负难以施展，只能在这看似悠闲的赏月漫步中，抒发内心对人生无常、命运多舛的深沉感慨。联系苏轼当时被贬黄州的经历，他在政治上遭受挫折，远离朝堂中心。文中看似平静的叙述背后，隐藏着因被贬而产生的失落与悲凉。因此，甲文中作者的情感复杂而微妙，既有赏月的欣赏，又有漫步的悠闲，还有贬谪的悲凉、人生的感慨等，反映出他在贬谪生活中的闲适、无奈与悲哀。 乙文《记游松风亭》中，由“余尝寓居惠州嘉祐寺。纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到”可知，苏轼寓居惠州时，信步走在松风亭下，感到足力疲乏，想到亭子中休息，觉得得亭宇尚远，不知什么时候才能走到亭子底下。由“良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’由是如挂钩之鱼，忽得解脱”可知，他突然领悟为什么不能这里休息呢 ，这种想法让他得到解脱，随即不再纠结要走多久才能到亭子里休息的想法。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，作者就豁然开朗，这种思考方式，既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——随遇而安，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的体现。表现了苏轼乐观、旷达、随缘自适的心境和生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 我曾经借住惠州嘉佑寺。信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，想到亭子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？过了好一会儿，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”因此就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果人们能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。 阅读选文，完成各题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （选自郦道元《三峡》） 【乙】 桂林诸山，奇秀为岭南最。皆平地拔起，望之亭亭玉立，或森若剑栽，而岩穴幽邃，至雕锋万状穷极天巧虽绘事不能得。可朝夕游者，则有若七星岩、水月洞，惟刘仙白龙二岩，尤号奇观。然去城逾十里许①，游者数至。 宪使②济南宋公绍明按节③广右④。越仲夏初吉⑤，时雨新霁，岚气廓清。相与同集岩下。攀危磴，瞰幽穴，摩挲石刻，以访刘仙之遗踪。耸目旷漠之野，而怜兹耕稼之民。归过白云洞，仰观绝壁巅崖，神爽飞越，是日乐甚。 （选自《钦定古今图书集成》，有删改） 【注释】①许，示约数，大约。②宪使：旧时指朝廷派往各行省的高级官吏。③按节：巡行，巡查。④广右：指广西。⑤初吉：农历每月初一。 67．下面句子中加点词意思和用法不相同的一项是（   ） A．望之亭亭玉立    亭亭净植（《爱莲说》） B．可朝夕游者    有时朝发白帝（《三峡》） C．相与同集岩下    相与步于中庭（《记承天寺夜游》） D．是日乐甚    实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 68．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）惟刘仙白龙二岩，尤号奇观。 69．请用“/”线给下面的句子断句。（断两处） 至 雕 锋 万 状 穷 极 天 巧 虽 绘 事 不 能 得 70．依据选文内容填空。 甲文的山峰具有____________、____________的特点，乙文的山峰具有____________的特点。乙文第二段所表达感情除了游玩的喜悦之外，还有____________。 【答案】 67．D 68．（1）即使乘着奔马驾着风，也没有这么快。（2）唯独刘仙岩和白龙岩两处，尤其被称为奇特的景观。 69．至雕锋万状/穷极天巧/虽绘事不能得 70．连绵 高耸 奇秀 对劳动人民的同情 【导语】这篇阅读文章选自郦道元的《三峡》和《钦定古今图书集成》，分别描绘了三峡和桂林的自然景观。甲文通过描写三峡的险峻和水流的湍急，展现了大自然的雄伟壮丽，强调了其地理位置的重要性。乙文则描绘了桂林山水的奇秀，突出其独特的美感和文化价值。两篇文章都通过细腻的描写和生动的语言，表达了对自然景观的赞美和对人文历史的关注，体现了古人对自然的敬畏和热爱。 【解析】67．本题考查文言词语。 A.都是形容词，高耸直立的样子； B.都是名词，早晨； C.都是副词，共同、一起； D.代词，这/动词表判断，是；故选D。 68．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）虽：即使；奔：动词作名词，这里指飞奔的马；不以：比不上，不如；疾：快。 （2）惟：只有；尤：尤其，特别；号：称作，被称为。 69．本题考查文言断句。 句意：至于像精工雕镂的样子，极尽自然工巧，即使绘画也无法得到。“至雕锋万状”描绘出所呈现的雕刻形态多样，是一个表意相对完整的部分；“穷极天巧”进一步强调其精巧达到极致的程度，可独立成句来突出这一特点；“虽绘事不能得”则通过转折，表明即便绘画之事也难以呈现出这样的效果，与前两句在语义上形成递进与对比关系； 故断句：至雕锋万状/穷极天巧/虽绘事不能得。 70．本题考查内容理解概括。 一二空，结合甲文“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”可知，三峡的山是相连不断的，绵延七百里，体现了山峰连绵的特点；结合“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，山峰层层叠叠，遮住天空和太阳，只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮，突出了山峰的高耸。 三空，结合“桂林诸山，奇秀为岭南最。皆平地拔起，望之亭亭玉立”可知，直接表明桂林的山奇特秀丽，在岭南地区是最出众的，且山峰从平地拔起，形态优美，体现了奇秀的特点。 四空，结合“耸目旷漠之野，而怜兹耕稼之民”可知，在广阔的田野上放眼望去，作者怜悯那些耕种庄稼的百姓。据此可知，第二段表明除了游玩的喜悦，还有对劳动人民的同情。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 【乙】桂林的众多山，属岭南地区最为奇特秀美。（它们）都从平地上耸起，远望形体挺拔，有的像剑戟一样森然，但山岩中的洞穴则幽深，至于像精工雕镂的样子，极尽自然工巧，即使绘画也无法得到。可以早晚游览的地方，有七星岩、水月洞，只有刘仙岩、白龙岩二岩，尤其（可）称为奇观。但是（这些地方）距离城内超过大约十里，游览的人（只）到了几个。宪使济南人宋绍明巡行广西。过了仲夏初一，当时雨刚停止，天空放晴，山林中的雾气澄清，共同集合到刘仙岩下。（我）攀登危险破裂（的石级），探看幽深的洞穴，用手抚摸石刻，来寻访刘仙人遗留下的踪迹。（我）抬眼眺望广阔、空旷的田野，而可怜这里耕种庄稼的百姓。回来时经过白云洞，抬头看到极高的石壁、山崖，神魂飞扬，（我）这天（感到）很愉快。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（大连专用） 文言文阅读（解析版） 一、单篇文言文阅读 1 二、文言文比较阅读 11 一、单篇文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。 三峡（节选） 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．其间千二百里                回也不改其乐（《〈论语〉十二章》） B．则素湍绿潭                    欲速则不达（《论语》） C．每至晴初霜旦                遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） D．自三峡七百里中                公亦以此自矜（《卖油翁》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （2）清荣峻茂，良多趣味。 3．用“/”给下面句子断句（两句各断一处）。 其 间 千 二 百 里 ，虽 乘 奔 御 风 不 以 疾 也 。 4．本文和《与朱元思书》都描写山水之景，试分析两者在情感表达上的异同。 【答案】 1．C 2．（1）层层的山崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。（2）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 3．其 间 / 千 二 百 里 ，虽 乘 奔 御 风 /不 以 疾 也 。 4．相同点：都表达了对自然山水的赞美之情。不同点：《三峡》还表达了对劳动人民的同情；《与朱元思书》则表达了避世退隐、寄情山水的志趣。 【导语】这篇《三峡》以四段结构展现三峡四季之景：首段写山势连绵，次段描夏水湍急，三段绘春冬清幽，末段摹秋日凄清。作者善用对比手法，通过“曦月不见”与“千二百里”的夸张，突显三峡之险峻壮美。语言凝练，意象生动，“素湍绿潭”“高猿长啸”等句尤具画面感，结尾渔歌更添人文情怀。 【解析】1．A.指示代词，这/代词，他的； B.连词，表顺承，就/连词，表转折，反而； C.相同，都是动词，到； D.介词，在/代词，自己。 2．（1）重点词：重，层层；自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，太阳。 （2）重点词：荣，茂盛；峻，高峻；良，甚、很。 3．句意：中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 “其间”“千二百里”分别是主语、谓语，中间断开；“虽乘奔御风”“不以疾也”是假设关系，中间断开。 故断为：其间/千二百里，虽乘奔御风/不以疾也。 4．相同点：   《三峡》中作者描摹完春冬三峡清奇秀美的景色后，直接发出“清荣峻茂，良多趣味”的感叹，直白流露出对三峡雄奇秀丽风光的喜爱与赞美；《与朱元思书》开篇就以“奇山异水，天下独绝”总括富春江山水的特点，直接赞叹富春江山水的独一无二，同样饱含对山水美景的热爱。因此，两文都表达了对自然山水的赞美与热爱之情，都在景物描写中融入了对祖国山水之美的欣赏之情。 不同点： 《三峡》中，郦道元写完三峡四季景色后，在秋季段末尾引用民间渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。这句渔歌是三峡沿岸渔者的口头创作，既呼应了前文“林寒涧肃”“属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的萧瑟凄清氛围，也侧面写出了古代三峡两岸渔工靠水谋生、艰险悲苦的生活处境，郦道元收录渔歌入文，暗含了对底层劳动人民的同情。 《与朱元思书》是吴均辞官归隐途中写给友人的作品，文章在描摹完富春江山水后，直接点明心志：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者借山水之美，表达了对官场世俗、功名利禄的鄙弃，直接抒发了自己向往自然、厌弃仕途，想要避世退隐、寄情山水的高洁志趣。 【点睛】参考译文： 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 阅读下文，完成小题。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 5．本文作者是______（朝代）地理学家、散文家______（人名）。 6．解释下列句中加点的词。 （1）略无阙处____________（2）虽乘奔御风____________ （3）绝𪩘多生怪柏____________（4）哀转久绝____________ 7．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水、跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。 B．第三段“清荣峻茂”着重写了水、木、山、草四种景物的特点，引发作者“良多趣味”的感慨。 C．第四段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证。 D．文章语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明。 8．作者纵笔山水间，绘形写貌，尤其摹山之时，既有正面落笔，亦有侧面烘托。请分别找出这两种笔墨，抄录下来，并谈谈写出了山的哪些特点。 9．写景要抓住景物的特点，请说出【链接材料】与选文第四段分别表现了景物的什么特点。 【链接材料】 滟滪①大如马，瞿塘②不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞③，瞿塘不可触…… （节选自《乐府诗集》）【注释】①滟（yàn）滪（yù）：瞿塘峡口的一块巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。②瞿（qú）塘：瞿塘峡；长江三峡之一。③幞（fú）：古代男子束发用的头巾。 【答案】 5．北魏 郦道元 6．同“缺”，空隙，缺口 飞奔的马 极高的 消失 7．A 8．侧面：自非亭午夜分，不见曦月。 正面：两岸连山，略无阙处（重岩叠嶂，隐天蔽日）。 特点：写出了山高岭连，连绵不断，遮天蔽日的特点。 9．链接材料表现瞿塘峡的凶险；选文第四段表现三峡秋景的肃杀凄异。 【导语】这篇《三峡》以精炼生动的笔触描绘了三峡四季的壮美景观。作者通过对比手法，展现了夏水的奔放与春冬的静谧，秋景则以猿鸣渲染凄清氛围。文章结构严谨，语言凝练，四字句与散句交错，形成鲜明的节奏感。写景手法多样，既有正面描绘，又有侧面烘托，如以“不见曦月”衬托山势之高峻。渔歌的引用更增添了人文色彩，使自然景观与人文情感交融。全文展现了作者对自然景观的敏锐观察力和高超的语言表现力。 【解析】5．本题考查文学常识。 此文选自《水经注》，为北魏郦道元所著，是中国古代地理名著兼文学佳作。 6．本题考查文言词义。 （1）句意：全然没有缺口。阙：同“缺”，空隙，缺口。 （2）句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的骏马。 （3）句意：极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树。绝：极高的。 （4）句意：声音悲凉婉转，很久很久才消失。绝：消失。 7．本题考查文章理解。 A.根据第①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，写山时采用静态描写，突出其连绵、高峻、封闭的特点，文势沉稳，并非“以动为主”。故选A。 8．本题考查信息提取及内容分析。 正面描写：两岸连山，略无阙处（重岩叠嶂，隐天蔽日）。直接描写山脉的形态，“连山”“无阙处”体现山的连绵不断，“重岩叠嶂”“隐天蔽日”直接凸显山的高大巍峨。 侧面描写：自非亭午夜分，不见曦月。不直接写山高，而是通过“只有正午、半夜才能见到太阳和月亮”的场景，间接烘托山的高度足以遮蔽天日，侧面强化山的雄伟。 山的特点：正面描写突出山的连绵高大，侧面描写烘托山的遮天蔽日，共同展现山高岭连的特点。 9．本题考查景物特点分析。 【链接材料】通过“滟滪大如马/牛/幞，则不可下/留/触”的递进式民谣，以礁石大小预示行船危险程度，聚焦瞿塘峡水道的险恶与不可预测性，突出其水流湍急、暗礁狰狞、航行极度危险的自然特征，体现古人对三峡天险的敬畏。 选文第四段则写“晴初霜旦，林寒涧肃”“高猿长啸，属引凄异”，借清冷环境与猿声哀鸣营造氛围，再以“猿鸣三声泪沾裳”的渔歌收束，着力渲染三峡秋季的萧瑟、寂寥与悲凉，表现的是季节性的肃杀意境与人的情感共鸣。 【点睛】参考译文：   ①在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有缺口。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 ②到夏天水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ③在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣味无穷。 ④（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【链接材料】 滟滪堆大得像马一样时，瞿塘峡就不可行船；滟滪堆大得像牛一样时，瞿塘峡就不可停留；滟滪堆大得像头巾一样时，瞿塘峡也不可靠近…… 阅读下文，完成小题。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏云从栋生水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自白居易《冷泉亭记》）【注释】①导和纳粹：引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。②蠲（juān）烦析酲（chéng）：消除烦恼，头脑清醒。③狎（xiá）：亲昵，亲近。④矧（shěn）：况且。 10．“可濯足于床下”中“濯”字在文中的意思是____________。 11．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 岩 石 为 屏 云 从 栋 生 水 与 阶 平。 12．按照要求填空。 自然景物，往往能触发人的万千思绪。三峡的林寒猿啸引发了渔者____________的心情，冷泉亭的自然风光令人__________________，承天寺的月夜触发了苏轼“____________”的感慨。 【答案】 10．洗 11．岩石为屏/云从栋生/水与阶平。 12．凄凉（悲伤） 身心愉悦 但少闲人如吾两人者耳 【导语】这篇《冷泉亭记》选段展现了白居易对自然景物的细腻观察与诗意表达。通过四季变换中的草、木、泉、风等意象，作者构建了一个涤荡心灵的自然空间。文中“导和纳粹”“蠲烦析酲”等典故化用，体现了中国传统文人对自然疗愈功能的认知。句式上骈散结合，“可濯足”“可垂钓”的排比句式强化了人与自然的亲密互动。最后“最余杭而甲灵隐”的评语，彰显了冷泉在作者心中的独特地位。 【解析】10．本题考查文言实词。 句意：能在亭边的椅子下用清泉洗脚。濯：洗。 11．本题考查文言断句。 句意：四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。从内容看，“岩石为屏”写出居所背靠山岩、借景成趣的布局，体现环境之幽静坚固，句意完整； “云从栋生”极言楼阁高耸入云，山气缭绕，营造出仙境般的意境，句意完整； “水与阶平”说明临水而建，水平如镜，显出清雅宁静的氛围； 故断句为：岩石为屏/云从栋生/水与阶平。 12．本题考查理解内容，补写句子。 ①根据《三峡》结尾“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，秋日清晨山林清冷，猿声悲切悠长，在空谷中回荡，令听者心生哀伤。渔人因长期行舟于险峡之中，闻此凄厉猿鸣，自然联想到漂泊之苦、归家之难，因而情绪低沉。此处所触发的并非一般愁绪，而是深沉的悲凉与无助，故填“凄凉（悲伤）”。 ②据白居易《冷泉亭记》“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣……夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠……可以导和纳粹，畅人血气”等描写可知，冷泉亭四季景致清雅宜人，草木葱茏，泉水澄澈，微风清凉，使人精神舒畅、气血调和。作者明确表示在此“不亦快哉”，可见其自然环境具有疗愈身心、令人愉悦放松的效果，故填“身心愉悦”。 ③苏轼《记承天寺夜游》中写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面看是赏月写景，实则暗含复杂心绪。彼时苏轼被贬黄州，虽有美景常在，却少有能共赏之人；唯有同样遭贬的张怀民可同游。一句“但少闲人”既流露出对知音难觅的感慨，也透露出身处逆境却仍能从容赏景的豁达与自嘲。故填“但少闲人如吾两人者耳”。其中“闲、耳”容易写错。 【点睛】参考译文： 春天，我爱这里花草的香气和繁茂的树林，在这里能吸到纯净新鲜的空气，让人心情平和、气血顺畅。夏天的夜晚，我爱这里缓缓流淌的泉水和凉爽的清风，在这里能消散烦恼，缓解酒后醒来的疲惫，还能提起游人的兴致。山上的树林像亭子的大伞，周围的岩石像亭子的屏障，云从亭梁间飘出，泉水和亭边的台阶齐平。坐着观赏时，能在亭边的椅子下用清泉洗脚；躺着观赏时，能在枕头上垂竿钓鱼。还有清澈的涧水，潺潺地在眼前不停缓缓流过。不管你是普通人还是出家人，那些看到、听到的坏东西，心里想的、嘴里要说的肮脏想法，不等清泉洗涤，一见到冷泉就能除去这些杂念。它在不知不觉中给人的好处，真是说不完！所以我说：冷泉亭是余杭郡最优美的地方，也是灵隐寺里最好的去处！ 二、文言文比较阅读 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 【乙】 山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰奇构异形固难以辞叙。林木萧森，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳②，流连信宿③不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 【注】①践跻：登临。②弥习弥佳：越熟悉越觉得美妙。③信宿：两夜的意思。 13．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．自非亭午夜分               有朋自远方来（《论语十二章》） B．属引凄异                   下车引之（《陈太丘与友期行》） C．山水之美                   何陋之有（《陋室铭》） D．既至欣然                   遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） 14．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）林木萧森，乃在霞气之表。 15．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 其叠崿秀峰奇构异形固难以辞叙 16．甲文中“虽乘奔御风，不以疾也”，侧重写水的（1）________；乙文中“常闻峡中水疾，悉以临惧相戒”，侧重写水的（2）________。两篇文章尽显（3）________之美，表达作者（4）________之情。 【答案】 13．D 14．（1）两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。（2）树林茂盛繁密，竟在云霞之上。 15．其叠崿秀峰/奇构异形/固难以辞叙 16．湍急（或“迅疾”“速度快”） 凶险（或“可怕”“令人畏惧”） 自然（或山水） 对山河的热爱 【导语】甲乙两文均描绘三峡风光，视角各有侧重。甲文按照四季顺序写景，勾勒三峡雄奇险峻、四季风貌各异的景致，文末猿鸣烘托凄清氛围。乙文以游览者亲身见闻有感而发，感叹耳闻不如亲见，沉醉奇峰林木之美。两文相互映衬，甲客观描摹山水形貌，乙抒发游览感悟，共同展现三峡独特风光，情景交融，意蕴悠长。 【解析】13．A.连词，如果/介词，从； B.动词，延长/动词，拉； C.助词，的/宾语前置标志，不翻译； D.动词，到达/动词，到达。 14．重点字词有： （1）连山：相连的群山；略无：完全没有；阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）萧森：繁茂幽深；乃：竟然；表：外面。 15．句意是：那层层重叠的山崖、秀丽的山峰，构造奇特、形态各异，原本就很难用言语描绘。 句子先描绘景物主体“叠崿秀峰”，接着概括山峰特点“奇构异形”，最后抒发感受“固难以辞叙”，依据语意层次，在两层意思之间断开，因此正确的断句：其叠崿秀峰/奇构异形/固难以辞叙。 16．（1）根据甲文第②段“虽乘奔御风，不以疾也”，运用夸张、对比手法，把江水和骑马乘风相比，突出江水奔流的速度，侧重写水的迅疾。 （2）根据乙文“常闻峡中水疾，悉以临惧相戒”，通过众人相互警戒的传闻侧面烘托水流带给人的压迫感，侧重写水的凶险。 （3）根据甲文描绘三峡群山、四季水景，乙文刻画层叠秀峰、幽深林木，两篇文章尽显自然山水之美。 （4）根据甲文尽情展现三峡多样自然风貌，乙文“流连信宿，不觉忘返”，感叹有幸遇见山水奇观，表达作者喜爱、赞美山水之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 在三峡七百里范围内，两岸都是相连的高山，完全没有缺口。层层悬崖、重重峭壁，遮蔽了天空与太阳。如果不是正午，看不见太阳；如果不是半夜，看不见月亮。 到夏季江水漫上山陵，顺流、逆流的航道都被阻断。倘若朝廷有诏令急需传达，有时清晨从白帝城出发，傍晚就能抵达江陵。这两地相距一千二百里，即使骑着飞奔的骏马，驾驭疾风，也没有这么快。 春冬时节，白色的急流回旋，碧绿的深潭清澈，回旋的水波倒映万物影子。极高的山峰上生长着许多奇形柏树，悬挂的泉水瀑布，在山间飞速冲荡。江水清澈，树木繁茂，山峰高峻，草木茂盛，有很多趣味。 每当秋雨初晴或是下霜的清晨，山林溪涧清冷肃静。常有高处猿猴拉长声音啼叫，叫声连续不断，凄凉怪异，空旷山谷回荡声响，哀婉悠长久久消散。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 袁山松说：常常听闻三峡里水流湍急，古籍记载和众人传言，全都拿途经此处令人畏惧相互告诫，从来没有人称赞这里山水的美丽。等到我亲自登临此地，到达之后满心欣喜，才相信听闻的事物比不上亲眼所见。这里层叠山崖、秀丽山峰，造型奇特、形态各异，实在难以用言语描绘。林木繁密幽深，挺立在云霞之上。抬头远望，低头俯看，越细细欣赏越觉得优美。流连此地两晚，不知不觉舍不得离去，亲眼所见的景致，是从前从未遇见的。我暗自庆幸能见到这般奇景，倘若山水有灵性，也该惊喜千百年来遇上我这位知己了。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡②，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《雪夜访戴》） 【注释】①山阴：今浙江省绍兴市。②剡：剡县，在曹娥江上游。 17．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．如吾两人者耳        无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．时戴在剡            四时俱备（《答谢中书书》） D．经宿方至            每至晴初霜旦（《三峡》） 18．将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 19．用“/”给下面句子断句。（断两处） 四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗 20．甲文作者因月乘兴起行与友人步于中庭，除了有赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有哪些情感？____请用简洁的语言概括乙文内容，并说说体现了王子猷怎样的性格特点。____ 【答案】 17．D 18．（1）月光照进门里，（于是）我高兴地起身走到户外。 （2）我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢？ 19．四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗 20．贬谪的悲凉，人生的感慨 写了王子猷雪夜乘兴访戴安道，兴尽而返未见戴安道的故事。表现了王子猷潇洒率真的个性。 【导语】两文皆写文人夜游赏景的雅事，苏轼月下寻友，以澄澈月色抒谪居淡淡的闲愁；王子猷雪夜访人，乘兴而行、兴尽便归，尽显随性洒脱。二人同有超然淡泊的文人风骨，苏轼于美景中藏一丝失意，王子猷只求心境自在，一含蓄旷达，一率性放达，各有魏晋与宋士不同的精神意趣。 【解析】17．A.介词，译为“和、一同”/动词，欣赏、领悟； B.句末语气词，罢了/名词，耳朵； C.副词，当时/名词，季节； D.都是动词，“到达”的意思。 18．注意下列重点字词的解释： （1）户：门；欣然：高兴的样子；起行：起身出门散步； （2）吾：我；本：本来；乘兴：趁着兴致；返：返回；何必：为什么一定要。 19．句意：放眼望去四周一片洁白光亮，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐》诗。从内容看，这句话包含三层独立语意。“四望皎然”是第一层，写王子猷环视雪景所见的画面，完整交代环境景象，语意完整，在此做第一处停顿；“因起彷徨”是第二层，承接雪景带来的心境，写他起身徘徊的动作，是承接上文的心理行为，句意独立，在此做第二处停顿；“咏左思《招隐》诗”是第三层，写徘徊之后的举动。因此断句为：四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗。 20．第一空：根据甲文写作背景与文末“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼此时被贬黄州，仕途失意，一句“闲人”藏着无人理解的落寞，暗含贬谪的悲凉；同时望月沉思，生出对人生际遇的万千感慨，因此除赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有贬谪的悲凉与人生的感慨。 第二空：根据乙文“夜大雪……即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”与王子猷自述“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，文章记叙王子猷雪夜忽然思念戴安道，连夜乘船奔赴，跋涉一夜抵达门前却不进门、直接折返的完整事件；他行事只遵从内心兴致，不在乎是否见到友人、不在意世俗待客礼节，充分表现出潇洒率真、随心随性的个性。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，我十分愉悦地起身出门散步。想到没有能一同赏景同乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里漫步。庭院中的月光像积水一般澄澈透亮，水中水草交错纵横，原来那是竹子与柏树的影子。哪一夜没有明月？哪里没有竹柏？只是少有像我们二人这般清闲的人罢了。 【乙】王子猷居住在山阴，一天夜里天降大雪，他睡醒后，推开屋门，吩咐下人备酒。放眼望去四下一片洁白，于是起身徘徊不定，吟诵左思的《招隐》诗。他忽然思念起戴安道。当时戴安道住在剡县，王子猷当夜立刻乘船前去拜访他。船行整整一夜才抵达，到了戴安道家门口，他却没有进门，转身原路返回。有人询问他这样做的缘由，王子猷说：“我原本是趁着兴致动身前来，兴致消散便返回，何必一定要见到戴安道本人呢？” 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” （2）疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短漫溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，是作者因乌台诗案贬居黄州时所作。 21．下列加点词语的意义相同的一项是（   ） A．念无与为乐者   未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．相与步于中庭   于我如浮云（《论语·述而》） C．寺在蕲水郭门外二里许   自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） D．是日剧饮而归   对子骂父则是无礼（《陈太丘与友期行》） 22．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）疾愈，与之同游清泉寺。 23．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也 24．【甲】【乙】两文均为苏轼贬谪时所作，两文中作者的心境有哪些相同之处？ 【答案】 21．C 22．（1）（我）解开衣服正打算睡觉，（这时）月光照进门里，我高兴地起来走（到门外） （2）（我）病好之后，和他一同游览清泉寺。 23．余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也 24．两文中都有游玩的悠闲与欣喜，还有身处逆境时的豁达。 【导语】两文均为苏轼贬黄期间所作，皆融叙事、写景与抒情于一体。《记承天寺夜游》以极简笔墨绘月夜之静美，于闲适中藏旷达；《游沙湖》记寻医游乐之事，借溪水西流之景抒“再少”豪情，显不屈意志。二者均见苏轼逆境中通透的人生态度，前者含蓄隽永，后者豪迈洒脱，各有韵味。 【解析】21．A.与：同，和/参与，这里是“欣赏”的意思； B.于：在/对于； C.许：表示约数； D.是：这/表判断，是；故选C。 22．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：欲：想。户：门。欣然：高兴的样子。 （2）重点词语：疾愈：病好。与：和。 23．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”意思是：我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。“余以手为口”主谓结构，应在“口”后停顿；“君以眼为耳”主谓结构，应在“耳”后停顿； 因此断句为：余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。 24．本题考查内容理解。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜”可知，写于宋神宗元丰六年，当时作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。据此分析可知，作者对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 根据乙文“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情，烘托了妻凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。结合“是日剧饮而归”（这一天，我们喝得痛快了才回去），可见作者是从容自信、旷达乐观。因此两文的相同点：都表达了游玩时的愉悦，抒发积极乐观的人生态度和乐观旷达、热爱生活的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州城东南三十里的地方是沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去查看田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋，就前去请他治病。庞安常虽然耳朵聋，可是天资聪慧超过常人，我用纸写字给他看，写不了几个字，他就能够深刻领会我的意思。我同他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们都是当代不同寻常的人啊。” 病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺位于蕲水县城外两里左右的地方，那里有王羲之的洗笔泉，泉水十分甘甜，下方临近兰溪，溪水向西流淌。我写了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。” 这天，我们开怀畅饮后才回去。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 从武林门而西，望保俶塔①突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆茶毕即棹②小舟入湖。山色如娥③。花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王④梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 （选自袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①保俶塔：又作“保叔塔”，在西湖边的山上。②棹（zhào）：划（船）。③娥：美女的黛眉。④东阿王：三国时魏国的曹植，曾封东阿王，作《洛神赋》。 25．下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．清流见底                回清倒影（《三峡》） B．四时俱备                时万历丁酉二月十四日也 C．未复有能与其奇者        念无与为乐者（《记承天寺夜游》） D．从武林门而西            任意东西（《与朱元思书》） 26．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）此时欲下一语描写不得。 27．用“/”给下面句子断句（断两处）。 午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。 28．甲乙两文都描写了奇丽的山水景色，在情感上都表达了作者①______，甲文提及古人“康乐”的目的还有②_______。面对美景，陶弘景用“③_______”将在山水之中飘飘欲仙的心态表露无遗；袁宏道用“④________”一句来表达对西湖的痴迷之情。（③④用原文回答） 【答案】 25．D 26．（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 （2）这时我想用一句话来描写（眼前美景），却无法做到。 27．午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖 28．对山水美景的喜爱与赞美 领悟山水之美的自得（或与谢公比肩的自豪） 实是欲界之仙都 不觉目酣神醉 【导语】这篇选文通过甲乙两段文言文展现了山水之美与文人雅趣。甲文陶弘景以清丽笔触描绘山川四时之景，动静结合，突出自然之奇；乙文袁宏道则以细腻感受记录初至西湖的惊艳体验，善用比喻展现湖光山色之醉人。两文皆体现作者对自然山水的热爱与陶醉，但甲文更强调景色的永恒与超脱，通过提及康乐暗含对隐逸生活的向往；乙文则侧重瞬间的审美体验，以洛神典故强化邂逅美景的震撼。在艺术手法上，甲文工于白描，乙文长于抒情，共同构成中国古代山水散文的典范。 【解析】25．本题考查一词多义。 A.形容词，清澈的/名词，清波； B.名词，季节/副词，当时； C.动词，参与，这里指欣赏/介词，和； D.都是名词用作动词，向西（走）；故选D。 26．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）晓：名词，清晨、早晨。将：副词，将要、快要。歇：消散。乱：纷乱地、杂乱地。 （2）此时：这个时候。欲：动词，想要、打算。一语：数量词短语，一句话。不得：不能够、办不到。 27．本题考查文言文断句。 句意是：午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中 “午刻入昭庆”是完整的动作表述，指中午时分进入昭庆寺，表意完整，可独立成句读。“茶毕”是一个简短的时间节点，指喝完茶之后，单独断开能清晰体现动作的先后顺序。“即棹小舟入湖”是后续动作，指随即划着小船进入湖中，承接前文，作为句子的后半部分。 故正确的断句为：午刻入昭庆/茶毕/棹小舟入湖。 28．本题考查内容和情感的理解。 ①根据甲文“山川之美，古来共谈”的开篇咏叹、“实是欲界之仙都”的直抒赞叹，以及乙文“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”的细腻描摹、“此时欲下一语描写不得”的陶醉慨叹可知，两文都表达了作者对山水美景的由衷喜爱与赞美，以及沉醉于自然山水、追求精神愉悦的寄情之趣。 ②根据甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者提及“康乐”（即南朝山水诗鼻祖谢灵运）的目的有两层：一是以谢灵运这样的千古知音作衬托，突出山川景色的奇绝超凡，只有真正懂得欣赏山水的人才能领略其美，暗含自己能够领略山水独特之美的自得；二是暗含自己与谢灵运比肩的自豪之情，抒发了自己能发现并欣赏此奇景的得意与畅快。 ③根据甲文“实是欲界之仙都”可知，这句话将眼前的山川之美比作人间仙境，直白地流露了作者置身山水间，仿佛脱离凡俗、飘飘欲仙的满足与陶醉，精准表露了这种超然心态。 ④根据乙文“才一举头，已不觉目酣神醉”可知，“已不觉目酣神醉”这句话写作者刚抬头望见西湖景色，就已经不知不觉被美景迷醉，视觉与心神都沉浸其中，直白又深切地表达了对西湖风光的痴迷之情。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 【乙】从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。 阅读文言文选段，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 临皋闲题 苏轼 临皋①亭下八十数步，便是大江其半是峨眉雪水吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，贤者便是主人。闻范子丰②新第园池，与此孰胜？ 【注释】①临皋：位于黄州，此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。 29．解释下列加点的词语。 （1）月色入户 户：___________            （2）盖竹柏影也 盖：___________ （3）闻范子丰新第园池 第：___________            （4）与此孰胜      孰：___________ 30．下列对【乙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．便是大江其半/是峨眉雪水/吾饮食/沐浴皆取焉 B．便是大江其半/是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉 C．便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食/沐浴皆取焉 D．便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）江山风月，本无常主，贤者便是主人。 32．【甲】文学习中我们探讨过“闲”的含义，苏轼在【乙】文中亦称自己为“贤者”，请联系文本，谈谈你对“闲”的理解。 【答案】 29．门 大概是 建造宅院 哪一个、谁 30．D 31．（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇菜纵横交错。 （2）江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，有德行的人便是它们的主人。 32．苏轼的“闲”并非无所事事的闲散，而是一种超脱世俗功利的旷达心境。被贬期间，他不被仕途失意所困，能从月色、竹柏、江山风月中发现美好，享受自然之乐；“贤者”是他对自己的期许——不执着于名利，能与自然相融、拥有澄澈心胸。这种“闲”是精神上的自由与富足。 【导语】元丰年间的月色与临皋亭下的江声，共织成苏轼黄州闲居的精神图景。《记承天寺夜游》以“积水空明”绘竹柏月影，于“闲人”之叹中藏着豁达通透；《临皋闲题》借大江雪水写随遇而安，以“贤者为主”道破江山风月的真意。两篇短文，皆是贬谪岁月里，苏轼以山水为友、以心性为药的生命独白，读来见文人风骨，更悟旷达襟怀。 【解析】29．本题考查文言实词。 （1）句意：（这时）月光照进门里。户：门。 （2）句意：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概是。 （3）句意：听说范子丰新建造了宅院。第：建造宅院。 （4）句意：和这里比哪一个更美？孰：哪一个、谁。 30．本题考查断句。 句意：就是长江，那江水有一半是峨眉山积雪融化流下来的雪水，我饮食沐浴都从中取用。 “便是大江”点明临皋亭附近的地理事物，应独立成句，在“其半”后断开的话“便是大江其半”语义不通；“其半是峨眉雪水”的“其”指代前文的“大江”，意思是“大江的一半是峨眉雪水”，语义完整，应在其后断开；“吾饮食沐浴皆取焉”中的“饮食沐浴”是并列的生活行为，指日常的饮用和洗漱，属于同一语义范畴，无需拆分； 故断句为：便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉；故选D。 31．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）庭：院子；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物。 （2）江山风月：江河山川、清风明月；本：本来；贤者：有德行、有修养的人。 32．本题考查情感主旨。 由甲文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼被贬黄州，本应因仕途失意而苦闷，但他却能在深夜被月色触动，主动起身寻友共赏夜景，这并非是无所事事的闲散，而是他能挣脱世俗烦恼，主动拥抱生活美好的表现。再结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，他以细腻笔触描绘出庭院月色的澄澈优美，可见他在自然之景中找到了精神乐趣，并非沉溺于失意情绪，而是以平和心态感受生活。由乙文“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉”可知，苏轼被贬远离家乡，却能将临皋亭下的大江融入日常，从饮食沐浴的江水、眼前的江山风月中获得满足，不被归乡的执念所困。再结合“江山风月，本无常主，贤者便是主人”可知，他眼中的“贤者”，是能抛开名利束缚、与自然相融的人，这正是他对自己“闲”的心境的认可：不执着于仕途与名利，能以澄澈心胸享受自然之美。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴，）于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】从临皋亭往下走八十来步，就是长江，那江水有一半是峨眉山积雪融化流下来的雪水，我饮食沐浴都从中取用，哪里一定要回归故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，有德行的人便是它们的主人。听说范子丰新建造了宅院，和这里比哪一个更美？ 阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 33．选出下列句中加点词的意思相同的一项（   ） A．念无与为乐者            未复有能与其奇者    （《答谢中书书》） B．何处无竹柏                水何澹澹            （《观沧海》） C．始独为吾有                为人谋而不忠乎        （《〈论语〉十二章》） D．人声既绝                哀转久绝            （《三峡》） 34．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 35．用“/”给乙文中画浪线的句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 36．自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月______之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜______的景色，甲文写月色______的特点，还流露出了作者______之情。 【答案】 33．D 34．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（我）环顾四周静悄悄的，只有四面青山苍翠，时时倒映杯底。 35．偕内人系舟于寓楼下／剥菱煮芡／小饮达曙 36．欣喜 明亮安静 清澈透明 被贬谪的悲凉或自我排遣的达观 【导语】两篇夜游记皆以月夜为背景，抒写闲适情致。【甲】文苏子寻友共赏月影，以“积水空明”喻庭院清光，竹柏影动如荇藻交横，在自嘲“闲人”中暗藏被贬后超脱的哲思；【乙】文则携内人泛舟，揽山色入杯，觉西湖独为己有，化用东坡“闲人”语，既得天然清趣，又见对前贤心境的追慕。一则旷达中含寂寥，一则恬淡中见独享，皆以月夜清景写照文人襟怀。 【解析】33．本题考查一词多义。 A.和/参与（欣赏）； B.哪里/多么； C.表被动（被）/替； D.都是消失；故选D。 34．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 本题重点词：（1）空明：清澈透明；盖：原来是，大概是。 （2）周视：环顾四周；滴入：映入、落入。 35．本题考查文言文断句能力。解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：（我）与妻子把船系在寓所楼下，剥菱角、煮芡实，小酌到天亮。“偕内人系舟于寓楼下”是完整的主谓句，说明动作主体和地点；“剥菱煮芡”为并列短语，描述具体行为；“小饮达曙”表饮酒持续至天亮的时态变化，形成新一层语义。故断句为：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。 36．本题考查对比赏析及情感把握的能力。 由乙文“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”可知，作者以“月明如洗”直写月色皎洁，用“天水一碧”展现天地融通的澄澈之境；再由“人声既绝，周视悄然”可见环境之静谧。故乙文月夜景色可概括为“明亮安静”，其“千百年西湖，今夕始独为吾有”之语，更透露出乘兴赏月的“欣喜”心境。 由甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者以“积水空明”喻月色空灵，借竹柏影的“藻荇交横”暗写月光皎洁，将无形的月色化为具象的澄澈水波，故甲文月色特点为“清澈透明”。而“但少闲人如吾两人者耳”一句，既暗含被贬后无事可做的自嘲，又以“闲人”自诩展现超脱旷达，流露出“被贬谪的悲凉或自我排遣的达观”的复杂情感。两文同写月夜，乙文重在外在景色的静谧之美，甲文则于清景中寄寓人生况味。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光照入门内，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水清澈透明，水中仿佛有藻荇之类的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】五月十四日夜，湖面晚风畅达，月光皎洁如洗，繁星尽数隐没，天光水色浑然一色。我与内人将船系在寓所楼下，剥食菱角、煮食鸡头米，饮酒至天明。人声渐寂后，环视楼台灯火，四周悄然无声，只见四面青山苍翠，山色时时映入酒杯之中。千百年的西湖，今夜才真正独为我所有。徘徊顾盼间心生眷恋，竟不觉身处人间。酒后言语清雅恬淡，因而即兴吟成四阕以记录此事。正如子瞻所言，哪个夜晚没有月亮，只是像我们这样的闲适之人，实在不易多得啊。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人轩然与之并是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履①，一一可见。 （选自杨廷和《重修杜工部草堂记》，有删改） 【注释】①素履：比喻质朴无华、清白自守的处世态度。 37．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．而子美重于人者            于我如浮云（《论语》） B．盖子美之为人            山川之美（《答谢中书书》） C．是诚不独以其诗也        实是欲界之仙都（《答谢中书书》） D．相与步于中庭            未复有能与其奇者（《答谢中书书》） 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。 39．用“/”给下面句子断句（断两处）。 而子美徒以羁旅困穷之人轩然与之并是诚不独以其诗也 40．按要求填空。 （1）【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”营造了一个______、______的美妙境界。 （2）从【乙】文看，杜甫值得推崇之处是______和______。 【答案】 37．B 38．（1）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错。（2）我认为诗道从杜甫开始达到顶峰，然而杜甫被人们敬重，不仅仅因为诗。 39．而子美徒以羁旅困穷之人/轩然与之并/是诚不独以其诗也 40．清幽宁静 空明澄澈（或：疏影摇曳） 诗歌成就 孝友忠信的高尚品格 【导语】《记承天寺夜游》里，东坡居士于承天寺中庭，以“闲人”之眼赏空明月色、竹柏倩影，在宦海沉浮中品出诗意哲思；《重修杜工部草堂记》中，杨廷和为杜甫草堂立言，赞子美不仅以诗名世，更以孝友忠信之人格、功德流远之精神，与李冰、孔明等贤达并肩。一文一武，一闲一忠，苏轼的月下闲步与杜甫的草堂遗风中皆蕴含风骨与情怀。 【解析】37．本题考查文言虚词。 A.介词，表被动，可译为“被”/介词，可译为“对于”； B.助词，的/助词，的； C.代词，这/判断动词，是； D.介词，和/动词，欣赏、领悟；故选B。 38．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）庭：院子；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物。 （2）愚：作者的自谦；极：达到顶峰；重于人：被人敬重。 39．本题考查断句。 句意：杜甫仅仅作为羁旅困穷之人，就和他们并称美名，实在不仅仅是凭借他的诗啊。 “而子美徒以羁旅困穷之人”说明杜甫的身份，表意完整，应在其后断开；“轩然与之并”是说杜甫和前人并列，表意完整，且“是诚不独以其诗也”是结论，“是”一般位于句首，表示“这”，应在“轩然与之并”后断开； 故断句为：而子美徒以羁旅困穷之人/轩然与之并/是诚不独以其诗也。 40．本题考查对文章内容的理解与分析。 （1）“积水空明”写出了月光的澄澈透明，营造出清幽宁静的氛围；“藻、荇交横”实则是竹柏的影子，在澄澈的月光下显得疏影摇曳，整体境界空明澄澈。因此答案可概括为：清幽宁静、空明澄澈（或：疏影摇曳）。 （2）由“愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也”可知，作者认为诗道在杜甫这里达到顶峰，说明杜甫诗歌成就极高；由“盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见”可知，杜甫为人忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操。因此答案可概括为：诗歌成就、孝友忠信的高尚品格。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】成都草堂，是唐代杜甫旧时居住的地方。草堂多次废弃，重新修建草堂，是看重杜甫为人（的缘故）。世人称赞杜甫，多把他作为诗人。我认为诗道从杜甫开始达到顶峰，然而杜甫被人们敬重，不仅仅因为诗。唐代写文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。杜甫的草堂，人人皆知，（难道）仅仅因为他的诗吗？蜀地从先秦到现在，几千年间，被大家祭祀的才几人。像秦朝的李冰，汉朝的文翁、孔明，都因为功德而美名流传。但是，杜甫仅仅作为羁旅困穷之人，就和他们并称美名，实在不仅仅是凭借他的诗啊。杜甫的为人，忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操，读他的诗，根据他朴实无华、清白自守的处事态度，一一可知。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶①疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵②合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅③，疑为白云所凝，最近④而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣。 ——《徐霞客游记》节选 【注释】①扶：支撑，密集。②雨师山灵：雨师，司雨之神；山灵，山神。③若耳之附颅：像耳朵依附在头颅两侧。之，虚词，没有实际意义。④最近：靠近。 41．下列加点词意思和用法相同的一组是（    ） A．夕日欲颓      实是欲界之仙都 B．自康乐以来     自三峡七百里中 C．若耳之附颅    春冬之时 D．两岸石壁       上危壁而下澄潭 42．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）疑为白云所凝，最近而知其为石隙。 43．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。 44．甲、乙两文都写了自然山水，【甲】文直接写山水特点的句子是A______； 【乙】文中写树木特点的句子是________B。两文表达了怎样相似的情感？C__________。（AB处用原文句子回答，C处用简洁的语言概括。） 【答案】 41．D 42．（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 （2）（我）怀疑它是由白云凝聚而成的，靠近了才知道它是石头的缝隙。 43．则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定。 44．A高峰入云，清流见底 B竹树扶疏，掩映一壑 C情感：两文都表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。 【导语】这篇山水小品文通过【甲】【乙】两段选文展现了古典文学中“以景传情”的典型手法。【甲】文以四字短句勾勒出清丽空灵的山川画卷，青林翠竹与猿鸟沉鳞的动静相生，营造出超然物外的意境；【乙】文则用“玉龙乱舞”“云气氤氲”等奇幻比喻，将飞瀑云霭的瞬息变幻写得气韵生动。两文皆通过细腻的景物描摹，传递出文人雅士对自然造化之奇的惊叹与神往，体现了中国传统山水文学“物我交融”的审美追求。 【解析】41．本题考查一词多义。 A.动词，将要/名词，欲望； B.介词，从/介词，在； C.助词，用于主谓之间，不译/助词，的； D.都是名词，崖壁、石壁；故选D。 42．本题考查文言翻译。 完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）晓：清晨；将：将要；歇：消散；乱：杂乱地；鸣：鸣叫。 （2）为：是；凝：凝聚；其：代词，那；石隙：石缝。 43．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：庭院中那些像人站立起来的东西各不相同，原来是云气弥漫，时隐时现、变化不定。 “则庭中人立而起者不一”描写现象，“为云气氤氲”分析现象的原因，“隐现不定”描述现象，故分别断开； 故断句：则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定 44．本题考查内容分析。 A处：结合【甲】文“高峰入云，清流见底”可知，句子以“高峰”对“清流”，“入云”写山之高峻，“见底”写水之澄澈，直接勾勒出山水最鲜明的形态特征，故填写：高峰入云，清流见底。 B处：结合【乙】文“竹树扶疏，掩映一壑”可知，“扶疏”明确写出竹树枝叶繁茂、分布密集的样子，“掩映一壑”则通过竹树对山谷的遮蔽映衬，进一步强化了树木繁盛的特点，故填写：“竹树扶疏，掩映一壑”。 C处：结合【甲】文“实是欲界之仙都”可知，作者直接将所见山川誉为“人间仙境”，直白表达对美景的盛赞；再结合“未复有能与其奇者”，可见作者因能欣赏到这般奇景而心生珍视与喜爱。结合【乙】文“如玉龙乱舞，皆雨师山灵合而竞幻者也”可知，作者将飞瀑比作“玉龙乱舞”，用神话意象凸显景色的奇幻，满含惊叹与赞美；再结合“心知众峰之奇”，体现出作者对群山奇景的由衷喜爱，因此两文均表达了对自然美景的喜爱与赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】山川的美丽，自古以来就是人们共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁，色彩斑斓、交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季都有。清晨的雾气将要消散时，猿猴和鸟儿杂乱地鸣叫；傍晚的夕阳将要落下时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这种奇丽的景色了。 【乙】登上高耸的崖壁，向下俯瞰清澈的水潭。水潭的尽头，竹子和树木密集繁盛，遮蔽映衬着一条山谷。两岸山崖上的飞瀑交错倾注，如同玉龙肆意飞舞，都是司雨之神和山神共同施展幻术造就的景象。进入山谷后，忽然看见南崖的最高处，有一个孔洞透着光亮，像耳朵依附在头颅两侧，起初怀疑是白云凝聚而成，靠近后才知道那是石缝。等到抵达方丈之地，庭院中那些像人站立起来的东西各不相同，原来是云气弥漫，时隐时现、变化不定。心里明白群山的奇景，却无法拨开云雾去观赏了。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”材料二： 船官浦东即黄鹄山，林涧甚美。山下谓之黄鹄岸岸下有湾为黄鹄湾。黄鹄山东北对夏口城，依山傍江，开势明远①，凭墉藉阻②，高观枕流，上则游目流川，下则激浪崎岖，实舟人之所艰也。 （节选自郦道元《水经注》，有删改） 【注释】①开势明远：地势开阔辽远。②凭墉藉阻：凭借着坚城和天险。③高观：瞻望高远。 材料三： 巫山曲 孟郊① 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女②。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 【注释】①孟郊：唐代著名诗人，年轻时屡试不第，四十六岁时才中进士，后又仕途坎坷，一生潦倒。②神女：指巫山神女、“旦为朝云，暮为行雨”。相传战国时楚怀王游高唐，梦与神女相遇，醒后惆怅不已。 45．解释下面加点词语的意思。 （1）略无阙处( )             （2）沿溯阻绝( ) （3）虽乘奔御风( )           （4）属引凄异( ) 46．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 山下谓之黄鹄岸岸下有湾为黄鹄湾。 47．材料一中“清荣峻茂”这极为精准的四个字有何妙处？ 48．材料一第一段是如何运用正侧面描写相结合的方法来写山的？请简要分析。 49．材料二中所写的水流特点与材料一中哪个季节的水流特点最为相似？请结合两文内容简要分析。 50．《三峡》和《巫山曲》都写到猿啼，分别有什么作用？请简要概括。 【答案】 45．同“缺”，空隙、缺口 顺流而下 这里指飞奔的马 连接 46．山下谓之黄鹄岸/岸下有湾/为黄鹄湾 47．状写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。 48．“两岸连山，略无阙处”“重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写；“自非亭午夜分，不见曦月”是侧面描写。两者结合，写出三峡山高岭连，遮天蔽日的特点。 49．夏季。材料一中夏季水流汹涌、湍急；材料二以“激浪崎岖”正面写出水流的湍急汹涌，以船夫驾船航行非常困难侧面表现水流的湍急、汹涌。 50．《三峡》写猿啼渲染了凄凉的氛围。《巫山曲》写猿啼烘托了作者凄凉惆怅的心情。 【导语】这篇阅读材料以三峡为主题，通过郦道元《水经注》的客观描绘与孟郊《巫山曲》的主观抒情，展现了自然景观与人文情怀的交融。材料一以四时变化勾勒三峡雄奇秀美，材料二侧重地理形势之险，材料三则借神话典故抒发羁旅愁思。三则文本在写景中渗透情感，形成多维度、多层次的审美体验。 【解析】45．本题考查实词。 （1）句意：完全没有中断的地方。 阙：同“缺”，缺口、空隙。 （2）句意：顺流而下和逆流而上的船只都被阻断了。沿：顺流而下 （3）句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的马。 （4）句意：声音连续不断，凄惨悲凉。属：连接。 46．本题考查断句。 句意：山脚下叫黄鹄岸，岸下有个水湾，是黄鹄湾。 按语义层次划分，先点明“黄鹄岸”的位置，再说明岸下的“湾”，最后明确湾的名称，因此在“岸”和“湾”后断句，即断句为：山下谓之黄鹄岸/岸下有湾/为黄鹄湾。 47．本题考查内容理解。 “清荣峻茂”四字的妙处在于高度凝练，一字一景，精准概括春冬三峡的核心景致，既凸显景物特征，又暗藏情感基调。 “清”对应“素湍绿潭，回清倒影”，特指春冬时节三峡江水的清澈。白色的急流、碧绿的深潭，水面倒映着两岸景物，“清”字直接点出江水纯净、能见度高的特点，画面感十足。 “荣”对应“绝𪩘多生怪柏”，指高峻山峰上的柏树繁茂生长。“荣”即茂盛，既写出了怪柏的生机盎然，也体现出三峡春冬时节并非萧瑟，而是充满生命力。 “峻”对应“绝𪩘”，形容三峡两岸山峰的高峻陡峭。前文“重岩叠嶂，隐天蔽日”已铺垫山之高，“峻”字进一步聚焦山峰的挺拔险峻，强化了三峡的地貌特征。 “茂”对应“悬泉瀑布，飞漱其间”旁的草木，指山间草类长势繁盛。与“荣”呼应，共同营造出春冬三峡草木丰茂、生机勃发的景象。 四个字分别从水、木、山、草四个维度落笔，涵盖了三峡春冬时节的核心元素，没有遗漏关键景致，却无一字冗余。四字结构整齐，读来朗朗上口，既符合文言文凝练简洁的语言特点，又让景物描写错落有致，从视觉上呈现出“水清、木荣、山峻、草茂”的立体画面。这四个字勾勒的并非孤立景物，而是一幅动静结合、色彩鲜明的春冬画卷：清澈的江水、繁茂的草木、高峻的山峰，相互映衬，充满生机与雅致。正是这样优美和谐的景致，直接引发了作者“良多趣味”的感慨，让景与情自然衔接，使文章情感表达顺理成章。 48．本题考查写作手法。 根据“两岸连山，略无阙处”“重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，前一句直接点明三峡山的整体形态——两岸山脉连绵不断，没有任何缺口，突出“山高岭连”的特点；后一句描绘山的细节样貌，层层叠叠的岩石和山峰，遮蔽了天空和太阳，直接凸显“山势高耸、险峻”的特征。这两句从整体到局部，正面直接地勾勒出三峡山的雄伟姿态。 根据“自非亭午夜分，不见曦月”可知，这句话的意思是，若不是在正午或半夜，就看不到太阳和月亮。作者没有直接写山有多高、多密，而是通过“日月难见”这一现象，间接烘托出三峡山的高大险峻——正因山脉连绵、山峰高耸，才会遮挡住日月的光辉，让光线只能在正午、半夜时勉强穿透。 正面描写明确了山“连”“高”“险”的具体形态，侧面描写强化了山“遮天蔽日”的磅礴气势。两者相互补充，既让读者直观感受到山的具体样貌，又能通过想象体会到山的雄伟壮阔，使三峡山的特点更具感染力和说服力。 49．本题考查内容理解。 材料一：根据“夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，直接写出夏季江水暴涨，漫上丘陵，顺流和逆流的船只都被阻断，凸显水流的汹涌壮阔；“虽乘奔御风，不以疾也”，以夸张手法直接强调水流速度极快，连飞奔的马、驾着疾风都比不上。根据“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里”可知，通过描述“千里路程朝发暮至”的实际航行情况，间接印证夏季水流的湍急，进一步强化其速度快、冲击力强的特点。 材料二：根据“下则激浪崎岖”可知，直接刻画水流的状态——波浪湍急汹涌，江岸崎岖不平，明确体现出水流的冲击力强、行进态势急促，与材料一夏季水流的“汹涌”特质一致。根据“实舟人之所艰也”可知，通过船夫航行时感到艰难这一感受，间接反衬水流的湍急凶险——正因水流汹涌、江岸崎岖，才让航行变得困难，与材料一“沿溯阻绝”所体现的水流阻碍航行的特点相契合。 两文都以正面描写直接点明水流“湍急、汹涌”的核心特征，又以侧面描写强化这一特点，均突出了水流速度快、冲击力强、航行难度大的共性，因此材料二的水流特点与材料一夏季的水流特点最为相似。 50．本题考查内容理解。 根据《三峡》中猿“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”可知，《三峡》描写的是三峡的自然风貌与地理特征。猿啼的声音“凄异”“哀转”，在空谷中久久回荡，既直接渲染出秋夜三峡的凄凉、肃杀氛围，又与前文“林寒涧肃”的环境描写相呼应。结尾引用渔者歌谣，以猿啼引发“泪沾裳”的感受，进一步强化了三峡秋季的萧瑟之感，让自然环境的特点更鲜明。 根据《巫山曲》中“目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣”可知，《巫山曲》先写巫山险峻、楚王梦神女的典故，营造出怅惘的意境。诗人此时仕途坎坷、一生潦倒，“目极魂断望不见”既写对神女的追寻无果，也暗喻自己理想难成的失落。猿啼的“三声”恰好触发了这份愁绪，将景物与个人心境相连，既烘托出诗人内心的凄凉、惆怅，又让这份失意与苦闷更具感染力，成为情感的宣泄点。 【点睛】参考译文： 材料一：在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 材料二：船官浦的东边就是黄鹄山，山林与溪涧景色十分优美。黄鹄山脚下被称为黄鹄岸，岸下有一处水湾，是黄鹄湾。黄鹄山的东北方向正对着夏口城，夏口城依山傍江而建，地势开阔辽远。它凭借着坚城和天险，既能登高望远、俯瞰江流，往上能纵目远眺流动的江河，往下能看见湍急的波浪与崎岖的江岸，这实在是船夫航行时感到艰难的地方。 阅读选文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共淡。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑②之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽③，俾④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑤形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刘铭石上，彰示来者。 （节选自元结《右溪记》） 【注释】①欹（qī）嵌：石块错斜嵌插在溪岸的样子。②邑（yì）：城镇。③芜秽：丛生的杂草。④俾（bǐ）：使。⑤裨（bǐ）：补助，增添。 51．下列加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．清流触石                回清倒影（《三峡》） B．为之怅然                念无与为乐者（《记承天寺夜游》） C．植松与桂                未复有能与其奇者（《答谢中书书》） D．实是欲界之仙都          斯是陋室（《陋室铭》） 52．用现代汉语翻译下面句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 53．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 在人间则可为都邑之胜境静者之林亭 54．【甲】【乙】两文都写了自然山水，【甲】文作者借山水表达他A____________、B____________的情感；【乙】文则通过“C____________”表现水流湍急的特点，并通过感慨“D____________”寄托自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁不平之情。（AB两处用自己的话回答，CD两处用原文语句回答） 【答案】 51．D 52．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2）这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合追求闲适和远离尘世的人居住的。 53．在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 54．沉醉山林 归隐林泉 清流触石，洄悬激注 而置州以来，无人赏爱 【导语】这两篇文章都描绘了壮丽的自然景色，展现了古代文人的山水情怀。【甲】文通过清丽的自然景象，如高峰、清流、青林等，表达山川之美的不朽魅力，传达出对宁静、自然生活的向往。【乙】文描写了右溪的清幽和人迹罕至，作者通过自己的改造与命名表达对独特景致的珍爱，反映出怀才不遇、壮志难酬的感慨。两文虽在表达上有所不同，但均通过山水展现了一种超脱世俗、追求高洁雅志的精神境界。 【解析】51．本题考查文言文一词多义。 A.形容词，清澈/名词，清波； B.介词，为了/动词，作； C.连词，和/动词，参与，这里是“欣赏、领悟”的意思； D.都是判断动词，是； 故选D。 52．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）自，自从；康乐，指谢灵运；未复，再没有；与，欣赏；奇，奇丽的景色。 （2）若，如果；宜，适宜，适合；逸民，指遁世隐居的人；退士，指隐居不仕的人；游处，游玩和居住。 53．本题考查文言文断句。 句意：如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。 “在人间”做状语，“则”是连词，引出后文，故二者之间应断开；“都邑之胜境”“静者之林亭”是两个结构相似的分句，二者之间应断开； 故断句为：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 54．本题考查内容理解和概括。 第一、二空，【甲】文作者陶弘景在“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”这些描写中，展现了山川的壮美与生机，表达了他对自然美景的沉醉之情，故A处填“沉醉山林”。同时，从“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可以看出，作者认为这样的美景是人间仙境，且自谢灵运以来，无人能再欣赏到这样的奇景，这透露出作者归隐林泉、享受自然之乐的情怀，故B处填“归隐林泉”。 第三、四空，【乙】文中“清流触石，洄悬激注”直接描绘了水流冲击石头，形成回旋、悬挂、激荡、注入的景象，表现了水流湍急的特点，故C处填“清流触石，洄悬激注”。而“而置州以来，无人赏爱”则表达了作者对右溪美景长期无人欣赏的感慨，寄托了他自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁不平之情，故D处填“而置州以来，无人赏爱”。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合追求闲适和远离尘世的人居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，共西南及北，皆为平野。玉兰在佛毁下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一林，为人所称。虎丘繁华之地游人杂沓花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有共时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 （戴名世《慧庆寺玉兰记》，有删改） 【注】①朱先生：朱弈尊，清初文学家，曾任史官，很有名望，康熙年间曾在慧庆寺著书立说，②幽潜：当居避世。③物理：事物盛衰的道理。 55．下列加点字意义和用法不相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都        望之如雪 B．盖竹柏影也        盖二百年物 C．四时俱备        余叹花之开谢，自有其时 D．未复有能与其奇者    无复有人为看花来者 56．请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）花虽微，而物理有可感者，故记之。 57．用斜线/为下面的句子断句，断两处。 虎  丘  繁  华  之  地  游  人  杂  沓  花  易  得  名 58．文人雅士寄情山水，或融情于景，或借物抒怀，请结合文本内容，分别写出甲乙两文所寄予的情感。 【答案】 55．A 56．（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面. （2）花虽然轻微，而所寓含的事物盛衰的道理还有让人可以感悟的方面，所以作文记下来。 57．虎丘繁华之地/游人杂沓/花易得名 58．①甲文描写了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和晨昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。 ②乙文明为写花，实际上是写世事的不平；庸劣者因居“繁华之地”而易得名。俊杰者以“地僻而鲜居人”却被埋没。 【导语】戴名世《慧庆寺玉兰记》以花喻理，通过对比虎丘与慧庆寺玉兰的不同境遇，展开了一场关于名实之辨的深刻思辨。虎丘玉兰声名显赫却日渐衰微，慧庆寺玉兰幽居僻壤反历久弥新，二者命运迥异，揭示出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”的哲理。文章托物言志，语言清雅含蓄，在赏花、叹花的表象下，寄寓了对世间浮华虚荣的冷静审视与对内在价值的坚守，展现出清代小品文绵里藏针的思想锋芒。 【解析】55．本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，指代玉兰花； B.都是副词，表推测，大概是； C.都是名词，季节； D.都是副词，再、又；故选A。 56．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）颓：坠落；沉鳞：潜游的鱼；竞跃：争相跳跃。 （2）虽：虽然；微：轻微，微小；物理：事物盛衰的道理；感：感慨、深思；故：所以；记：记载、记录。 57．本题考查文言断句。 句意：但虎丘是繁华的游览胜地，游客纷至沓来，那里的玉兰花容易出名。首先点明地点特征“虎丘繁华之地”，接着陈述游人众多的状况“游人杂沓”，最后引出结果“花易得名”。 故断句：虎丘繁华之地/游人杂沓/花易得名。 58．本题考查理解分析文章情感主旨。 结合【甲】文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，作者以清俊的笔触具体描绘江南秀美清丽的山川景色，表现了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和晨昏的景象，表达了作者对自然山水的喜爱与赞美之情； 结合【乙】文可知，作者在写“慧庆寺的兰花”时，特意提到了“虎丘的玉兰花”，目的就是进行对比。第一处是用“虎丘的兰花”因地处繁华之地容易得名和“慧庆寺的兰花”因地处偏僻之地而不为人知来对比；第二处用“虎丘的兰花”“意象渐衰”和“慧庆寺的兰花”“茂密如曩时”来对比，以此来表达作者的观点和情感。明为写花，实际上是写世事的不平：庸劣者因居“繁华之地”而易得名，俊杰者以“地僻而鲜居人”却几被埋没。文章末尾以虎丘玉兰“意象渐衰”而慧庆寺玉兰盛如曩昔，揭示出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”的道理，既表明了作者对美好事物被弃置的感慨，更表现他努力发现美好事物的热情。表达只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得久远的感悟。 【点睛】参考译文： 【甲】山河的秀美，是古往今来人们共同谈论的话题。高耸的山峰直入云霄，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾即将消散，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】慧庆寺距离阊门有四五里远，地方偏僻，很少有人居住。寺庙的西南面和北面，都是一片平原。玉兰树栽在佛殿的下面，一共有两棵，好几丈高，大概是两百年前的树木。开花的时候，繁茂的花朵层层叠叠，远远望去就像一片白雪。虎丘山也有一片玉兰树林，被人们所称道。但虎丘是繁华的游览胜地，游客纷至沓来，那里的玉兰花容易出名，其实远远比不上慧庆寺的这两棵。然而，如果不是朱先生因为身为太史而又被尊为上宾的话，那么慧庆寺的玉兰，恐怕终究也不会有人知道。过了很久，朱先生离开了，慧庆寺的大门白天也关着，不再有人为赏花而来了。 我的寓所离慧庆寺一里多路，丁亥年春天的二月，我白天清闲无事，独自在野外散步，便敲开寺门进去了。当时玉兰刚刚开花，茂盛繁密和往日一样。我感叹花的开放和凋谢，自有一定的时节，它们的生机不过是各自顺应自然的规律，原本与人世没有关系，并不因为人们知道与否而决定它的繁盛与衰败。如今虎丘的玉兰，精神气韵已渐渐衰败，而慧庆寺的却依然如故，由此也可见虚名是不能长久依仗的，而幽居避世、不慕荣华的事物才能历久不衰。玉兰花虽然微小，但其中蕴含的事物盛衰的道理，却有值得人们深思的地方，所以写文章把它记下来。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋①。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒藏之久矣以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注释】①临皋：亭名，在黄冈南长江边上。 59．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．是岁十月之望      实是欲界之仙都 B．步自雪堂        自三峡七百里中 C．复游于赤壁之下    其一犬坐于前 D．顾安所得酒乎    顾野有麦场 60．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 61．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 我有斗酒藏之久矣以待子不时之需。 62．苏轼被贬黄州，却写出了《记承天寺夜游》和《后赤壁赋》等流传千古的名篇，【甲】文中体现了苏轼作为“闲人”怎样的复杂情感？这些情感在【乙】文中是如何体现的？（请用原文回答） 复杂感情： 例如： 【答案】 59．C 60．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）于是我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。 61．我有斗酒/藏之久矣/以待子不时之需 62．复杂感情：赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨。 例如：①赏月的欣喜，漫步的悠闲：人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。（与客在月明风清之夜一面走，一面吟诗酬答。有良朋、美酒、佳肴，富有生活气息。） ②人生的感慨：曾日月之几何，而江山不可复识矣。（时间相隔不久，江山景色却再也认不出来，带有作者对人世沧桑、世事变迁的感慨。） 【导语】这篇选文展现了苏轼被贬黄州期间的两段夜游经历，通过月色、竹柏、江景等意象，勾勒出空明澄澈的意境。甲文以“闲人”自况，在看似闲适的月夜漫步中暗含政治失意的苦闷；乙文则通过携酒复游赤壁的雅事，在“山高月小，水落石出”的壮阔景象中寄寓人生感慨。两文均体现了苏轼“超然物外”的达观精神，将个人际遇融入自然山水，形成独特的艺术境界。 【解析】59．本题考查一词多义。 A.代词，这/动词表判断，是； B.介词，从/介词，在； C.都是介词，在； D.副词，表转折，但/动词，看；故选C。 60．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：空明，形容水的澄澈；交横，纵横交错；盖，大概是。 （2）句重点词：与，和；复，又，再；游，游览。 61．本题考查文言文断句。 句意：我有一斗酒，保藏了很久，就是为了应付您突然的需要。 “我有斗酒”是句子的主干，陈述“我”拥有酒的事实，意义完整，其后应断开。“藏之久矣”补充说明酒的存放状态，“以待子不时之需”则说明藏酒的目的，二者存在承接关系，中间应断开。 据此可断句为：我有斗酒/藏之久矣/以待子不时之需 62．本题考查理解分析文章内容及作者情感。 甲文中的复杂情感：根据文中“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼见月色便欣然起身，与张怀民在庭院中散步赏景，用生动比喻描绘月色之美，可见其沉浸于月色中的欣喜与闲庭漫步的悠然。再结合文末“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者看似赞叹月色与竹柏常见，实则暗含“闲人”的自嘲——苏轼与张怀民均为被贬之人，空有才华却无法施展，只能以“闲人”身份夜游赏景，字里行间藏着贬谪的失意与对人生境遇的感慨。 在乙文中的体现： 赏月的欣喜、漫步的悠闲：根据乙文“人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答”可知，苏轼与客人在霜露降下、树叶落尽的夜晚步行，抬头见明月便“顾而乐之”，还一边走一边吟诗酬答，直接体现出与友人共赏明月的欣喜，以及月下漫步的悠闲惬意，与甲文赏月色、享闲适的情感一致。 人生的感慨：根据乙文“曾日月之几何，而江山不可复识矣”可知，苏轼再次游览赤壁时，发现才过没多久，江山景色竟“不可复识”，表面是感叹自然景色的变化，实则暗含对时光流逝、世事变迁的感慨，与甲文“闲人”暗含的人生境遇之叹相呼应，传递出相似的沧桑感。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只不过是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 乙：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，就是为了应付您突然的需要。”于是我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺。纵步松风亭①下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇②尚在木末③，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁④么时也不妨熟歇。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注释】①松风亭：在今广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。②宇：屋檐。③木末：树梢。④恁（nèn）：那。 63．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．月色入户                       木兰当户织（《木兰诗》） B．但少闲人如吾两人者耳           无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．思欲就亭止息                   望峰息心（《与朱元思书》） D．意谓是如何得到                 予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） 64．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。 65．请用“/”为下面的句子断句。（断两处） 鼓声如雷霆进则死敌退则死法 66．【甲】文表达了作者复杂而微妙的心境，既有赏月的欣喜，又有（1）________________、（2）________________、（3）________________。从【乙】文中我们可以感知作者（4）________________的生活态度，通过这两篇文章我们可以感受到作者是一个乐观豁达的人。 【答案】 63．A 64．（1）张怀民也没有睡觉，于是）我们一起在庭院中散步。 （2）我曾经寄居在惠州的嘉祐寺，放开脚步走到了松风亭下， 65．鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法 66．贬谪的悲凉 人生的感慨 漫步的悠闲 随遇而安/率性洒脱 【导语】《记承天寺夜游》展现了苏轼在逆境中的乐观、豁达与淡泊心境。通过对美丽月夜景象的描绘，表达了对自然的热爱和与友人共享美好的满足，同时也流露出人生旅途中的孤寂感。《记游松风亭》中，苏轼以随性自如的步伐和独特的视角，体现了他在艰难环境中获得精神解脱的智慧。他通过简约的叙述，抒发对人生哲学的感悟，显示出一种即使在困境中也能自在从容的生存态度，两篇作品共同传达了苏轼追求心灵自由的生活态度。 【解析】63．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.相同，都是名词，门； B.语气词，罢了/名词，耳朵； C.动词，休息/动词，平息； D.动词，心想/动词，认为；故选A。 64．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：亦，也；寝，睡觉；相与，共同、一起；步，散步；于，在；中庭，院子里。 （2）重点词：余，我；尝，曾经；寓居，寄居；纵步，放开脚步。 65．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法。 “鼓声如雷霆”这是运用比喻手法来描述战鼓的声音；“进则死敌”“退则死法”是并列的两种情况，中间应断开，分别解释“进”的结果和“退”的结果。 故断为：鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法。 66．本题考查分析作者情感。 甲文，“月色入户，欣然起行”，看到月色照进屋子，便高兴地起身外出。这表明作者对这美妙月色有着本能的喜爱与欣赏，月色触动了他内心对美好事物的追求与向往，使其心情愉悦，所以欣然起行去感受这月色之美，这种欣喜之情溢于言表。 “怀民亦未寝，相与步于中庭”，作者找到同样未眠的张怀民，两人一起在庭院中散步。这一行为体现出一种悠闲自在的心境，在这宁静的夜晚，与友人相伴漫步，没有官场事务的纷扰，尽情享受着这片刻的宁静与安闲，从行动上展现出悠然自得的状态。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，作者感慨每个夜晚都有月亮，每个地方都有竹柏，然而像他们这样有闲情雅致来欣赏的“闲人”却很少。这里的“闲人”一词，实则蕴含着作者对自身境遇的喟叹，他被贬谪黄州，虽有官职却无实权，空有一腔抱负难以施展，只能在这看似悠闲的赏月漫步中，抒发内心对人生无常、命运多舛的深沉感慨。联系苏轼当时被贬黄州的经历，他在政治上遭受挫折，远离朝堂中心。文中看似平静的叙述背后，隐藏着因被贬而产生的失落与悲凉。因此，甲文中作者的情感复杂而微妙，既有赏月的欣赏，又有漫步的悠闲，还有贬谪的悲凉、人生的感慨等，反映出他在贬谪生活中的闲适、无奈与悲哀。 乙文《记游松风亭》中，由“余尝寓居惠州嘉祐寺。纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到”可知，苏轼寓居惠州时，信步走在松风亭下，感到足力疲乏，想到亭子中休息，觉得得亭宇尚远，不知什么时候才能走到亭子底下。由“良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’由是如挂钩之鱼，忽得解脱”可知，他突然领悟为什么不能这里休息呢 ，这种想法让他得到解脱，随即不再纠结要走多久才能到亭子里休息的想法。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，作者就豁然开朗，这种思考方式，既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——随遇而安，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的体现。表现了苏轼乐观、旷达、随缘自适的心境和生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 我曾经借住惠州嘉佑寺。信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，想到亭子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？过了好一会儿，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”因此就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果人们能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。 阅读选文，完成各题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （选自郦道元《三峡》） 【乙】 桂林诸山，奇秀为岭南最。皆平地拔起，望之亭亭玉立，或森若剑栽，而岩穴幽邃，至雕锋万状穷极天巧虽绘事不能得。可朝夕游者，则有若七星岩、水月洞，惟刘仙白龙二岩，尤号奇观。然去城逾十里许①，游者数至。 宪使②济南宋公绍明按节③广右④。越仲夏初吉⑤，时雨新霁，岚气廓清。相与同集岩下。攀危磴，瞰幽穴，摩挲石刻，以访刘仙之遗踪。耸目旷漠之野，而怜兹耕稼之民。归过白云洞，仰观绝壁巅崖，神爽飞越，是日乐甚。 （选自《钦定古今图书集成》，有删改） 【注释】①许，示约数，大约。②宪使：旧时指朝廷派往各行省的高级官吏。③按节：巡行，巡查。④广右：指广西。⑤初吉：农历每月初一。 67．下面句子中加点词意思和用法不相同的一项是（   ） A．望之亭亭玉立    亭亭净植（《爱莲说》） B．可朝夕游者    有时朝发白帝（《三峡》） C．相与同集岩下    相与步于中庭（《记承天寺夜游》） D．是日乐甚    实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 68．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）惟刘仙白龙二岩，尤号奇观。 69．请用“/”线给下面的句子断句。（断两处） 至 雕 锋 万 状 穷 极 天 巧 虽 绘 事 不 能 得 70．依据选文内容填空。 甲文的山峰具有____________、____________的特点，乙文的山峰具有____________的特点。乙文第二段所表达感情除了游玩的喜悦之外，还有____________。 【答案】 67．D 68．（1）即使乘着奔马驾着风，也没有这么快。（2）唯独刘仙岩和白龙岩两处，尤其被称为奇特的景观。 69．至雕锋万状/穷极天巧/虽绘事不能得 70．连绵 高耸 奇秀 对劳动人民的同情 【导语】这篇阅读文章选自郦道元的《三峡》和《钦定古今图书集成》，分别描绘了三峡和桂林的自然景观。甲文通过描写三峡的险峻和水流的湍急，展现了大自然的雄伟壮丽，强调了其地理位置的重要性。乙文则描绘了桂林山水的奇秀，突出其独特的美感和文化价值。两篇文章都通过细腻的描写和生动的语言，表达了对自然景观的赞美和对人文历史的关注，体现了古人对自然的敬畏和热爱。 【解析】67．本题考查文言词语。 A.都是形容词，高耸直立的样子； B.都是名词，早晨； C.都是副词，共同、一起； D.代词，这/动词表判断，是；故选D。 68．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）虽：即使；奔：动词作名词，这里指飞奔的马；不以：比不上，不如；疾：快。 （2）惟：只有；尤：尤其，特别；号：称作，被称为。 69．本题考查文言断句。 句意：至于像精工雕镂的样子，极尽自然工巧，即使绘画也无法得到。“至雕锋万状”描绘出所呈现的雕刻形态多样，是一个表意相对完整的部分；“穷极天巧”进一步强调其精巧达到极致的程度，可独立成句来突出这一特点；“虽绘事不能得”则通过转折，表明即便绘画之事也难以呈现出这样的效果，与前两句在语义上形成递进与对比关系； 故断句：至雕锋万状/穷极天巧/虽绘事不能得。 70．本题考查内容理解概括。 一二空，结合甲文“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”可知，三峡的山是相连不断的，绵延七百里，体现了山峰连绵的特点；结合“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，山峰层层叠叠，遮住天空和太阳，只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮，突出了山峰的高耸。 三空，结合“桂林诸山，奇秀为岭南最。皆平地拔起，望之亭亭玉立”可知，直接表明桂林的山奇特秀丽，在岭南地区是最出众的，且山峰从平地拔起，形态优美，体现了奇秀的特点。 四空，结合“耸目旷漠之野，而怜兹耕稼之民”可知，在广阔的田野上放眼望去，作者怜悯那些耕种庄稼的百姓。据此可知，第二段表明除了游玩的喜悦，还有对劳动人民的同情。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 【乙】桂林的众多山，属岭南地区最为奇特秀美。（它们）都从平地上耸起，远望形体挺拔，有的像剑戟一样森然，但山岩中的洞穴则幽深，至于像精工雕镂的样子，极尽自然工巧，即使绘画也无法得到。可以早晚游览的地方，有七星岩、水月洞，只有刘仙岩、白龙岩二岩，尤其（可）称为奇观。但是（这些地方）距离城内超过大约十里，游览的人（只）到了几个。宪使济南人宋绍明巡行广西。过了仲夏初一，当时雨刚停止，天空放晴，山林中的雾气澄清，共同集合到刘仙岩下。（我）攀登危险破裂（的石级），探看幽深的洞穴，用手抚摸石刻，来寻访刘仙人遗留下的踪迹。（我）抬眼眺望广阔、空旷的田野，而可怜这里耕种庄稼的百姓。回来时经过白云洞，抬头看到极高的石壁、山崖，神魂飞扬，（我）这天（感到）很愉快。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $