内容正文:
预习作业 《哦,香雪》
标段(83段),通读,用简洁的语言概况故事情节,并提出1-2个预习问题
背景+人物+情节=小说
故事发生在哪里?
主要描写了哪些人物?
主要通过哪几个故事情节表现的呢?
铁凝
学习目标 · 教学重难点
1.整体感知文本,梳理小说情节。
2.赏析“香雪们”纯真美好的人物形象,梳理香雪心理变化过程及其成因,理解“铅笔盒”“火车”“大山”等意象的象征意义,体会本篇散文化小说的抒情风格与文学魅力。
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3.读懂改革开放初期山村青年对现代文明的渴求,理解个人成长与时代变迁之间的内在联系。
环节一 · 情境导入
这一分钟的停靠,
意味着什么?
环节二 · 作者与背景
铁凝,为何要写这次“一分钟”的停靠?
创作背景
上世纪80年代初,改革开放伊始,现代文明之风吹向封闭的中国乡村。
《哦,香雪》描绘的正是这一历史交替时期——文明与质朴、现代与传统的初次碰撞,以及在青年人心中激起的波澜。
环节二 · 作者与背景
铁凝1975年到河北博野农村插队,在台儿沟的原型苟各庄有过短暂生活。
她亲眼见过小村的“拮据寒酸、滞重封闭”,也亲历了火车这个“工业革命的庞然大物”如何打破山村的宁静。
环节三 · 梳理情节
概括主要描写了
哪几个生活场景
本文没有激烈的冲突和曲折的故事,只是捕捉了几个小的生活场景,细致入微地描绘了人物的情感波澜。
环节三 · 梳理情节
07
引子
火车开进台儿沟
开端
姑娘们迎火车、做买卖
发展
香雪渴望
拥有铅笔盒
高潮
香雪换回
铅笔盒
结局
香雪
深夜归来
1. 台儿沟通火车前后人们的生活是怎样的?从原文中找到相应句子,并概括。
如果不是有人发明了火车,如果不是有人把铁轨铺进深山,你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲,一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里,从春到夏,从秋到冬,默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴。(第1段)
台儿沟,无论从哪方面讲,都不具备挽住火车在它身边留步的力量。(第3段)
也许什么都不为,就因为台儿沟太小了,小得叫人心疼……也不能不停下来。(第4段)
从前,台儿沟人历来是吃过晚饭后就钻被窝……静得那样深沉、真切,好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚……(第5段)
闭塞、落后、
贫穷、生活单调
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台儿沟以往的宁静被搅乱了。如今,姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,心不在焉地胡乱吃几口,扔下碗就开始梳妆打扮……按照自己的心思,刻意斟酌了服饰和容貌,就朝村口火车经过的地方跑,香雪总是第一个出门,凤娇是第二。(第5段)
起初是观望议论,后来“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子,站在车窗下,抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖”。(第46段)
香雪最后为换一个铅笔盒还登上火车走出了三十里路,希望“上大学、坐上火车到处跑”,“再也不会让人瞧不起”,更是超出了物质层次要求。(73段—77段)
火车进山之后:
热闹、丰富多彩、兴奋好奇
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环节三 · 梳理情节
2.“大山”、“火车”并不仅仅是实物,请根据它们的特点,思考它们分别象征了什么?
大山:封闭的传统文明
火车:开放的现代文明
“五彩缤纷的一分钟”:现代文明冲击传统文明,打破了台儿沟千百年的平静,给台儿沟的姑娘们打开了一扇新世界的窗。
环节四 · 人物形象
台儿沟的姑娘们,
各自向往着什么?
同样是等车、看车——凤娇的目光落在人身上,香雪的目光却落在“物件”上。这差别,意味着什么?
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对比分析
3.同是山里的姑娘,她们追的东西有何不同?
对比维度 香雪 凤娇和其他姑娘
关注的焦点
向往的性质
性格气质
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铅笔盒、北京的大学、配乐诗朗诵
知识、文化、精神、远方
腼腆、文静敏感、自尊内敛
发饰、手表、“北京话”(真情)金圈圈
物质美
活泼大胆、热情外放
体贴、纯真、质朴、进取
环节四 · 对比分析
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4.凤娇追求真情,为何不在意对方是否有相好?
p47.她觉得,只有这样才对得起和他的交往,她愿意这种交往和一般的做买卖有区别。……其实,有没有相好的不关凤娇的事,她又没想过跟他走。可她愿意对他好,难道非得是相好的才能这么做吗?
她对“身材高大,头发乌黑,说一口漂亮的北京话”的年轻乘务员的好感,源于少女对异性美的朦胧向往,纯粹而率真。……这种不管不顾的好感,正是青春情感最本真的状态,与物质无关,只与美的感知相连。
——康宏东《同伴·同学·自我:照亮香雪的三面镜子》
环节四 · 对比分析
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5.“文静敏感、自尊内敛”是很多乡村女孩的特征,但不是香雪的核心特质,请你在文中寻找有关香雪的描写,补充完善香雪的形象。
纯真(“她是那么信任地瞧着你,那洁如水晶的眼睛告诉你,站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。”)
体贴(“香雪又悄悄把手送到凤娇手心里,她示意凤娇握住她的手,仿佛请求凤娇的宽恕,仿佛是她使凤娇受了委屈。”)
进取(“也许就因为香雪是学生吧,是台儿沟唯一考上初中的人。”)
质朴(“她不明白她们的用意,每次都认真地回答:“两顿。”然后又友好地瞧着她们反问道:‘你们呢?’”)
孝顺(“四十个鸡蛋没有了,娘会怎么说呢?爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗?那时他才有干不完的活儿,他才能光着红铜似的脊梁,不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱,挣回香雪的学费。”)
诚实(“香雪很想吃芝麻糖,可她到底没换。”)
环节四 · 人物形象
被重重大山包裹的台儿沟,因为一列火车,打开了望向山外世界的窗口。同样是怀揣憧憬的山里姑娘,凤娇和其他姑娘向往新奇的物质物件,珍藏少女朦胧纯粹的好感;而香雪,更渴望铅笔盒承载的知识、平等与精神尊严。她们的追求虽各不相同,却都保留着乡村少女天真质朴的本心。她们没有高下之分——只是香雪与“知识”“尊严”挂钩,更具时代穿透力。
透过这群“香雪们”,我们也初步窥见改革开放初期,封闭山村对现代文明的热切向往,为下节课进一步走进香雪的内心世界埋下伏笔。
09
环节五 · 精读“香雪夜归”
独自走在三十里的夜路上,
香雪经历了什么样的心理变化?
1.阅读73-78段,圈划文本,分析拿回铅笔盒的香雪在夜归途中眼中所见和心中所感的变化脉络。
环节五 · 心理轨迹
1.阅读73-78段,圈划文本,分析拿回铅笔盒的香雪在夜归途中眼中所见和心中所感的变化脉络。
1
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p73.现在她害怕这陌生的西山口,害怕四周黑幽幽的大山,害怕叫人心跳的寂静,当风吹响近处的小树林时,她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。
p76.她站了起来,忽然感到心里很满意,风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着,像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶,卷起来像一树树金铃铛,她第一次听清它们在夜晚,在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了,在枕木上跨着大步,一直朝前走去。大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!
害怕
找到勇气/满意/不再害怕
环节五 · 心理轨迹
1.阅读73-78段,圈划文本,分析拿回铅笔盒的香雪在夜归途中眼中所见和心中所感的变化脉络。
p77.对了,四十个鸡蛋也没有了,娘会怎么说呢?爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗?那时他才有干不完的活儿,他才能光着红铜似的脊梁,不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱,挣回香雪的学费。想到这儿,香雪站住了,月光好像也黯淡下来,脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说? 她环视群山,群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望,杨树林悉悉索索地响着,并不真心告诉她应该怎么做。
p77.她要告诉娘,这是一个宝盒子,谁用上它,就能一切顺心如意,就能上大学、坐上火车到处跑,就能要什么有什么,就再也不会叫人瞧不起……娘会相信的,因为香雪从来不骗人。……
p78.小溪的歌唱高昂起来了,它欢腾着向前奔跑,撞击着水中的石块,不时溅起一朵小小的浪花。
犹豫/愧疚
坚定
3
4
环节五 · 心理轨迹
2.齐读以下段落,体会香雪在夜归大山后欢乐、满足、骄傲的心境,思考这场归来使得香雪收获了哪些方面的成长?
●p81.她站在枕木上,回头望着笔直的铁轨,铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光,它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧,不知怎么的就哭了起来,那是欢乐的泪水,满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山,她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪,拿下插在辫子里的那根草棍儿,然后举起铅笔盒,迎着对面的人群跑去。
环节五 · 心理轨迹
2.齐读以下段落,体会香雪在夜归大山后欢乐、满足、骄傲的心境,思考这场归来使得香雪收获了哪些方面的成长?
·p63.她好像忽然明白了同学对她的再三盘问,明白了台儿沟是多么贫穷。
·p72.香雪没有住,更不打算去找“北京话”的什么亲戚,他的话倒更使她感到了委屈,她替凤娇委屈,替台儿沟委屈。
· p65.火车停了,发出一阵沉重的叹息,像是在抱怨台儿沟的寒冷。今天,它对台儿沟表现了少有的冷漠:车窗全部紧闭着,旅客在昏黄的灯光下喝茶、看报,没有人向窗外瞥一眼。那些眼熟的、常跑这条线的人们,似乎也忘记了台儿沟的姑娘。
被审视
被盘问
被忽略
被嘲笑
环节五 · 心理轨迹
2.齐读以下段落,体会香雪在夜归大山后欢乐、满足、骄傲的心境,思考这场归来使得香雪收获了哪些方面的成长?
(1)对自我的确证
火车开进台儿沟之时,懵懂、胆怯的“我”
被同学嘲笑之时贫穷、不光彩的“我”
换取铅笔盒、走过三十里夜路之后,自尊、自信、勇敢、坚韧、凭借努力跨越黑暗守护“铅笔盒”的“我”
香雪拒绝将评价自身的权力交予他人,发现并尊重自身主体性
环节五 · 心理轨迹
2.齐读以下段落,体会香雪在夜归大山后欢乐、满足、骄傲的心境,思考这场归来使得香雪收获了哪些方面的成长?
(2)对故乡/传统文明的理解与认同
·p76.大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!香雪走着,就像第一次认出养育她长大成人的山谷。台儿沟呢?不知怎么的,她加快了脚步。她急着见到它,就像从来没有见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”:那时台儿沟的姑娘不再央求别人,也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来,火车也会停得久一些,也许三分、四分,也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗,要是再碰上今晚这种情况,谁都能从从容容地下车。
·p81.她站在枕木上,回头望着笔直的铁轨,铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光,它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧,不知怎么的就哭了起来,那是欢乐的泪水,满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山,她心中升起一种从未有过的骄傲。
香雪将自己从“被审视者”“被盘问者”的弱势地位中挣脱出来的个体经验,投射到了整个台儿沟的未来之上。她的理想,是让台儿沟及其人民获得与外部世界平等对话的从容与尊严。小说的主题,由此从对现代文明的单纯向往,深化为对人格平等与乡土尊严的双重呼唤。
——吴振兴《“宝盒子”何以为宝?——<哦,香雪>被忽略的文本细节研究》
今天在中环帮一个华裔小男孩指路
交谈中他问我英语这么好是local还是华裔
我说都不是,我来自大陆
他的10岁独自从波土顿飞来香港看赛马
我的10岁在黄河故道的盐碱地里拾麦穗
命运是座环流岛,十年后的我保送到上外
又来到香港
我们起点不同,终点不同,但是此刻维港的
风同时在我们身上吹拂
环节六 · 深度探讨
一个自动铅笔盒,
仅仅是文具吗?
环节六 · 铅笔盒的多重寓意
这个铅笔盒,究竟装着什么?为什么这个寻常物件,被香雪称为“宝盒子”。
01 知识
最表层的含义——开启智慧、了解世界的工具。
02 文明
现代文明的符号——来自山外的北京,代表精巧、高级的生活方式。
03 尊严
人格尊严的体现——在同学面前挽回自尊,证明“台儿沟的人不穷”。
04 希望
未来的希望——精神信物,承载改变命运、创造“闪闪发光”未来的梦想。
铅笔盒是“信物”——她渴望的不只是一只铅笔盒。她渴望的是“平等”,是“被尊重”,是“不再被追问”。
铅笔盒是知识的象征,是现代文明的象征,是香雪走出大山的第一个台阶。
作者赞颂了香雪们的淳朴、自尊、独立,借香雪这个典型的形象,表现了新一代乡村少女对新生活纯真、热切的向往和追求。香雪不仅实现了对外在世界的探索、对精神文化的追寻,还实现了对内在自我的重新认同、对故乡及传统文明的主动接纳。作者也借台儿沟的一角,写出了改革开放后中国摆脱封闭、愚昧和落后,走向现代文明时蹒跚的步伐。
环节七 · 主题探讨
今晚安静,在灯下一口气读完你的小说《哦,香雪》,心里有说不出的愉快。这篇小说,从头到尾都是诗,它是一泻千里的,始终一致的。这是一首纯净的诗,即是清泉。它所经过的地方,也都是纯净的境界。——孙犁
叙事上,淡化情节,结构上有诗化(散文化)倾向。多用细节描写、场景描写和景物描写等烘托诗情画意的氛围。
语言上,语言充满诗意美,有诗的象征和意境,抒情性强。
人物、主旨上,注重描绘人与人之间纯真美好的情感。
《哦,香雪》是铁凝的成名作,其标题清新可人,富有诗意;其语言清新自然,饱浸纯净之美;其描写细腻、蕴藉丰富;在简单的故事里活画出一个个鲜活的人物,描绘出一幅幅美丽山村图卷,清新隽永地完成了对生命和生活的礼赞,着满溢着令人迷醉的诗意光彩。
拓展补充:散文化小说
作业布置 · 迁移应用
续写
想象香雪回到家之后会发生什么事情?(不少于300字)
哦,香雪
铁凝
三重意象
火车(一分钟)→ 现代文明的窗口
铅笔盒(四十个鸡蛋)→ 知识、尊严、远方
夜路(三十里)→ 成长的仪式、青春的勇气
三种诗境
语言的诗 —— 清新婉丽,拟人如画
人物的诗 —— 纯真自尊,如清泉
意境的诗 —— 悠远宁静,如箫声
一个追问
你的“铅笔盒”是什么?
环节八 · 板书
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