5.1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕轴心时代思想觉醒与《论语》君子修养展开，从全球文明轴心时代引入，聚焦先秦诸子百家争鸣，以“君子成长计划”为支架，分培养德行、内修、笃行三阶段，结合原文解析、注释译文及问题探究，构建从宏观思想到微观实践的学习脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，引用朱熹评价及诺贝尔奖得主宣言强化文化认同，通过“非礼勿视”思辨讨论提升辩证思维，结合字音认读、微博实例等落实语言运用。情境化任务设计助力学生深化传统理解，教师可借此高效推进单元研习，提升教学实效。

轴心时代 ——德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯 人类思想的黎明 公元前800年至公元前200年，东西方文明同时迎来精神觉醒。先哲们仰望星空、俯察人间，为后世留下了永恒的思想火种，奠定了人类文明的精神根基。 1.7.2013 大家好，今天我们将一同穿越时空，回到一个被称为“轴心时代”的伟大时期。这是一个人类思想空前活跃、智慧之光闪耀的时代，它奠定了此后两千多年人类文明的基本格局。 ‹#› 朱熹说：“天不生仲尼，万古长如夜。” 1988年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，经过激烈的讨论，最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去，就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。” 夫子何人 “天不生仲尼，万古如长夜。” ——朱熹 “摩登圣人”。 ——鲁迅 “圣之时也。” ——《孟子·万章》 “可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕。” 《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 ——班固《汉书·艺文志》 一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。全书共20篇，492章，较为集中地体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。古人云:“半部《论语》治天下”。宋儒把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 大麦语文公众号 12 《论语》地位：赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说:“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。” （听音频齐读课文） 【读准字音】 八佾（yì） 迩之事父（ěr） 子罕（hǎn） 文质彬彬（bīn） 譬如（pì） 未成一篑（kuì） 16 君子成长计划 JUNZICHENGZHANGJIHUAI 春秋末期，礼崩乐坏，诸侯混战，礼乐制度名存实亡。 当此之时，一名老者的车马碾过尘土，身影遍布列国，企图扶大厦之将倾，挽狂澜之既倒。 他在陈蔡之间断粮，在卫国遭人围困，被人唾弃地称作“丧家之狗”，但他不曾停下脚步。 他在寻找一种叫做“君子”的人，因为他坚定地认为只有君子才能救世。 那么，一个普通人要如何才能成为“君子”呢？ 17 请你研读《论语》十二章，找出能够体现“君子”之德的内容，认真分析，制定“君子”德行标准。 01 大麦语文公众号 18 第一章 第四章 第六章 01 大麦语文公众号 19 动词，吃饭 勤勉 有才艺或者有道德的人 译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》) 子曰：“贤哉！回也。一箪dān食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。” （《雍也》） 孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”， 认为君子要过甘于清贫守住道义的生活。 大麦语文公众号 22 译文：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。 明白，知晓，这里也可译为“懂得” 学习第四章 课外补充： ①子曰： “无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 ②子曰：不义而富且贵，于我如浮云。 23 译文：质朴胜过文采，就会显得粗野简陋；文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当，这样才是君子。 写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的但是其思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。 ——汪曾祺《人间草木》 如果写一篇文章，质是文章的内容/思路，文是文章的文采，你认为哪个更重要? 对影集制作，请勿转卖盈利、上传网站，仅供自行使用。 安贫乐道 谨言慎行 虚心请教 文质彬彬 重义轻利 内外兼修 大麦语文公众号 30 为了选出符合标准的真君子，请你参与制定具体的修身养性计划，从外在到内修全方位打造你心中的端方君子！ 02 大麦语文公众号 31 02 君子的成长之路，光有“好学”“重义轻利”还不够，还要学什么？ 道（3、5、12） 仁（2、10） 恕（11） 大麦语文公众号 32 译文：早晨能够懂得真理，那么即使当晚死去，也可以了。 名词作状语，在早上、在晚上 知道、懂得真理 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》） 译文：见到贤人，就应该向他学习、看齐,见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他相类似的错误。 形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。 方位名词作状语，在心里 与......看齐 35 译文：同学们，为什么不学《诗》呢？学《诗》可以激发热情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。 译文：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“约束自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。” 不说不做，是对自我的道德要求，但是不听不看，是否意味着他人违背礼仪（违法乱纪）而自己不管不问呢？ 有人以为只是要求我们不做吃瓜群众——一种不关己事、不发表意见仅围观的心态。 马丁·路德·金说：最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。 这一点的确为后世诟病，梁启超批评其使举国为盲瞽gǔ（盲人）。 表假设，如果 怎样对待礼呢？ 译文：一个人如果没有仁德，会怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，会如何对待乐呢？ 课外补充： ①子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” （《论语·泰伯》) ②子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。”(《孟子·公孙丑上》) 古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。舞蹈用人的多少，表示贵族之间的等级差别。《谷梁传·隐公五年》：“天子八佾，诸侯六佾，大夫四佾。” 《论语·八佾》中记载：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 对影集制作，请勿转卖盈利、上传网站，仅供自行使用。 周公制礼作乐，以“礼”区分贵贱尊卑，规定从天子到庶人在祭祀、丧葬、朝聘、宴饮等一切场合的行为规范与器物等级（如乐悬、舞佾）； 以“乐”配合礼制，通过音乐的和同功能调和人心、维系宗法情感，形成“礼别异，乐和同”的治理体系。 孔子认为礼崩乐坏，就是因为各个阶层（主要是贵族阶层）没有仁德之心。没有仁德之心，就不会好好对待礼和乐，也就导致了世道的崩坏。因此，君子最核心的特质，应当是“仁”。 对影集制作，请勿转卖盈利、上传网站，仅供自行使用。 “仁”、“礼”、“乐” 仁是孔子学说的中心，它来自固有的道德，包含孝、悌、忠、信等，是人内心的仁爱、善良。 礼讲究谦让敬人，乐需要八音和谐。 一个人没有仁的本质，则无谦让敬人、和谐无夺等美德，即便行礼奏乐，也不具有实质意义。 所以，仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为表里，不可分割。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里就是说不仁之人，是用不了礼、乐的。 大麦语文公众号 45 译文： 有无可以终身奉行的一个字？”孔子说：“那大概就是“宽恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。” 奉行、 实践 大概，表示推测、估计 子曰：“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 【翻译】 孔子说：“曾参，我一生的学说可以用一个核心思想贯穿始终。”曾参回答“是的”。 孔子离开后，其他弟子问曾子是什么意思，曾子回答“夫子之道，忠恕而已矣”。‌‌‌ 【注释】 忠恕：据朱熹注，尽己之心以待人叫作“忠”，推己及人叫作“恕”。 拓展积累 推己及人：忠恕之道 基本意思: 自己不喜欢的事情,没有权利强加给别人。 核 心： 爱人 实 质： 推己及人，将心比心，互相理解，设身处地为他人着想 子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 拓展积累 【注释】病：担心、忧虑。 近取譬：近取自己作比方，即将心比心，推己及人。 【译文】子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！必定是圣人！尧舜大概还担忧达不到这种明君的典范！所谓仁人，自己想立身处世，也要帮助别人立身处世；自己想通达成功，也要帮助别人通达成功。推己及人，可算实行仁的方法。” 为了选出符合标准的真君子，请你参与制定具体的修身养性计划，从外在到内修全方位打造你心中的端方君子！ 03 大麦语文公众号 52 03 大麦语文公众号 53 译文：曾子说：“士不可以不志向远大，意志坚强，（因为他们）责任重大，路途遥远。把实现仁道作为自己的责任，这不是很重大吗？到死才停止，这不是很遥远吗？” 停止 把……作为 55 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 天下兴亡，匹夫有责。 为中华崛起而读书。 即使 译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己要停下来的。【其咎在己】又好比填平洼地，即使只倒下一筐土，（这时）继续前进，是我自己要前进的。【进益在己】” 译文： 有智慧的人不会被迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。 60 真正的君子 重视仁德 锲而不舍 追求真理 内外兼修 见贤思齐 自我反省 勇于担当 自我约束 知/仁/勇 重义轻利 大麦语文公众号 61 Lavf59.14.100 Lavf58.28.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.14.100 Lavf59.14.100 $