19《大雁归来》·“我们”一词内涵探究·素养启发式·课件设计·初中语文七年级上

该初中语文课件围绕《大雁归来》探索“我们”的生命共同体，涵盖“我们”的表层（利奥波德及爱鸟者）与深层（自然共同体成员）内涵、大雁习性及生态伦理。课堂以诗词雁意象导入，通过初读梳理“我们”踪迹与大雁行为，品句悟情分析拟人等手法，为深层探究搭建学习支架。 其亮点在于融合文化自信（中西方雁文化共通性）、思维能力（春秋雁行为对比分析人类影响）与审美创造（拟人化描写赏析）。如对比品析拟人句体会情感，小组合作结合“土地伦理”资料探究“我们”内涵，实践输出宣传标语与观察手记。助力学生提升生态意识与语言运用能力，为教师提供结构化教学流程与丰富活动设计。

利奥波德/七年级上册 探索“我们”的生命共同体 19《大雁归来》 1 第一课时 寻“我们”之迹，识大雁之形 2 中国传统文化里，大雁是信使、乡愁的寄托。在美国生态学家利奥波德的笔下，大雁还有怎样的身份？文中反复出现的“我们”，又指的是谁？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 乡书何处达？归雁洛阳边。 诗词中的雁意象 情境导入 3 1935年利奥波德买下威斯康星州废弃的“沙乡农场”，在此开展生态观察与修复工作，常年记录野生动物活动规律，思考人与土地的关系，《大雁归来》便是《沙乡年鉴》中的经典篇目。 创作背景 代表作《沙乡年鉴》融哲理与文学于一体，是生态文学的典范之作，被奉为全球环境保护运动的经典。 美国著名生态学家、林业学家、科普作家，现代环境保护主义先驱，被誉为“生态伦理之父”。 奥尔多·利奥波德(1887-1948) 作者与创作背景 知识放送 4 目空一切：贬词褒用，形容大雁深知地面危险，高飞时非常专注的样子。 赌注：文中指大雁飞行迁徙需要付出的高成本。 缄默：闭口不说话。 词义 枯燥（kū zào） 喧嚷（xuān rǎng） 缄默（jiān mò） 雾霭（wù ǎi） 字音 字音与词义 基础积累 5 初读梳理，寻“我们”的踪迹 6 思考作者是按照什么顺序记录大雁的活动的？ 标记所有带“我们”的偏正短语 标记表示时间的词语及对应时间段大雁的行为 2.边读边完成两项圈画： 1.不出声、不指读，8分钟内默读完全文。 任务要求 圈画核心信息 默读任务 7 你圈出的“我们的农场”“我们的大雁”里的“我们”，最开始指的是哪些人？ 思考 集会特征 觅食习性 组队规律 飞行特点 迁徙时间 大雁的行为特点 观察维度 活动要求 4人小组合作，根据你圈画的内容，填写下表： 大雁观察记录表 梳理活动 8 5.集会：4月夜间会在沼泽集会鸣叫，有“辩论”“发言”“闲谈”等不同的交流状态。 4.觅食：春雁每日集体前往玉米地，出发前会高声“辩论”，返回后“论述”食物价值。 3.组队：雁队多为六只或六的倍数，是家庭或家庭的聚合体;孤雁多为失去亲人的幸存者，鸣叫声调忧郁。 2.飞行：冬季南飞时路线笔直、一声不响；春季北归时曲折穿行，着陆前会做试探性盘旋。 1.迁徙：3月北归，11月南飞，夜航200英里，一旦启程绝不轻易撤回。 明确 大雁的核心习性 内容梳理 9 “我们”的表层含义：利奥波德本人、他的学生、沙乡农场的爱鸟者群体。 明确从“我和我的学生注意到每支雁队组成的数字”“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤'等语句可以看出： “我们”的表层内涵 初读结论 10 品句悟情，识大雁的灵性 11 改句：它们顺着弯曲的河流飞过，穿过没有猎枪的小岛，从沼泽和草地上空飞过，落在水洼和池塘边。 原句：它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经不再有猎枪埋伏的喱岛和小岛，向每个沙洲低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。 问题读原句和改句，你的感受有什么不同？ ？ 拟人手法的妙处 对比品析 12 你还能从文中找到其他类似的拟人化描写吗？试着说说它的表达效果。 拓展 2.传递出作者看到大雁归来时的喜悦与温情，暗含作者将大雁视为平等生命的态度。 1.生动写出了大雁回到熟悉栖息地时的亲切、欢快，仿佛是回到故土和久别重逢的老友打招呼，体现出大雁的灵性与活力。 “低语”“问好”将大雁人格化，赋予它们人的动作与情感： 拟人手法的表达效果 手法赏析 你还 13 “目空一切”本义是形容人骄傲自大，是贬义词， 此处贬义褒用： 1.用来形容11月南飞的大雁飞行时心无旁骜、专注坚定的状态，不被沿途的食物诱感，一心奔赴目的地。 2.突出了大雁南飞时的毅然决然，暗含作者对大雁专注、坚定品质的赞赏。 分析 11月南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙洲和沼泽，也几乎是一声不响。 原文 贬词褒用的技巧 手法拓展 14 2.“竟”字突出了冰冷数字背后的人文关怀：作者为孤雁失去亲人的遭遇感到悲伤，暗含对人类猎杀大雁行为的反感与愤恨。 1.“单调枯燥的数字”指作者和学生观察六年得出的结论：雁队多为六只或六的倍数，是家庭或家庭的聚合体，孤雁是失去亲人的幸存者。 分析 单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。 原文 体悟字词的表达 词句品读 15 4.崇敬歌颂：崇敬大雁跨越全球的联合观念，认为大雁的迁徙是献给大陆的诗意礼物。 3.怜惜悲伤：为失去亲人的孤雁感到感伤，痛惜人类猎杀导致大雁家庭破碎。 2.喜悦亲近：将大雁称为“我们的大雁”“刚到的客人”，对大雁的日常活动充满喜爱。 1.钦佩赞美：钦佩大雁迁徙时坚定不移的信念，赞美它们是春天的使者，为大地带来生机。 作者对大雁的情感 情感梳理 16 集会：4月夜间鸣叫，有“辩论”“闲谈” 一觅食：春雁每日去玉米地，出发前“辩论” 一飞行：路线笔直，雁队多为六只/六的倍数 一迁徙：3月北归，11月南飞，夜航200英里 大雁习性 我们（表层）：利奥波德、学生、爱鸟者 语言特色：拟人手法→大雁有灵性,饱含喜爱之情 寻“我们”之迹，识大雁之形 第一课时小结 17 任务2预习思考：“我们的大雁”里的“我们”，会不会还包括大雁自己呢？结合你对作者的了解说说你的想法。 任务1摘录文中3句你最喜欢的拟人化描写，每句写100字以内的批注，说说表达效果。 第一课时作业 18 第二课时 探“我们”之义，悟生态之理 19 今天我们就来探究“我们”的深层内涵。 作者反复说“我们的大雁”“我们的沼泽”难道大雁、沼泽也属于“我们”的一部分吗？ 问题 上节课我们知道了“我们”最开始指的是利奥波德和他的学生这些爱鸟者。 回顾 温故导入 20 资料联结，探“我们”的内涵 21 思考：结合这段资料，你觉得“我们”除了人类，还应该包括哪些对象？ 变成这个共同体中的平等的一员和公民 这个共同体包括土壤、水、植物、动物。” “要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色， 利奥波德在《沙乡年鉴》中提出“土地伦理”的观念： 什么是“土地伦理” 资料联结 22 思考 为什么春秋两季大雁的行为会有这么大的差别？这反映了人类活动对大雁有什么影响？ 行为表现 鸣叫特点 飞行状态 3月春雁 11月秋雁 对比维度 春季 秋季 小组合作，从文中分别找出描写11月秋雁和3月春雁的语句，写下表： 活动任务 秋雁与春雁的行为对比 探究活动 目空一切地从头上高高飞过，坚定不移地向南飞行 几乎一声不响 高高飞越，很少落脚；知道沼泽、池塘边有猎枪，十分警惕 顺着河流拐来拐去，低低地曲折穿行，试探盘旋后滑翔降落 喧闹，低语，喧嚷着发出邀请，叫声欢快热闹 向沙滩、水洼问好；大胆降落；成群喧闹去玉米地觅食 示例： 23 “威斯康星的法规”的内涵是春季禁止猎杀头雁，冬季允许猎杀。大雁的行为差异，本质上是人类的猎杀行为对它们生存造成的压迫，作者在此暗含对人类伤害大雁的隐性批判。 分析： 3月是休战期，没有猎枪的威胁，所以大雁放松自在，低语问好、喧闹辩论，充满活力。 明确： 人类活动的影响 11月是狩猎期，大雁深知地面有猎枪，所以高空直飞、一声不响，全程警惕，避免被猎杀。 对比结论 24 2.暗含对人类的呼吁：应当向大雁学习，打破隔阅，尊重生命之间的联结，摒弃“人类是征服者”的错误观念。 1.作者将人类很晚才形成的国际联合观念，与大雁早已存在的全球性迁徙联合对比，突出大雁联合信念的久远与坚定。 美洲 分析 历史不曾预料到，大国将会在1943年的开罗会议上发现一个各国的联合体。然而，大雁的这种联合观念已经有很长时间了。每年3月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。 原文 大雁的联合观念 主题思想 25 作者反复使用“我们的大雁”“我们的沼泽”这样的表述，正是为了体现所有生命都是平等的共同体成员，应该相互尊重、和谐共处。 自然共同体的所有成员一一既包括人类，也包括大雁、沼泽、植物、土壤等所有自然生命与环境，人类只是这个共同体中的平等一员，而非征服者。 明确结合“土地伦理”的观念，“我们”的深层含义是： 探究结论 “我们”的深层内涵 26 主旨升华，悟“归来”的意蕴 27 作者仅仅是在说大雁回来了吗？他还在呼唤什么归来？ 2. “大雁归来”的表层意思是3月大雁从南方飞回北方的沼泽，结合我们刚才探究的生态观念，你觉得“归来”还有什么更深的含义？ 1. 思考 “大雁归来”的意蕴 品读活动 28 呼唤大雁不再受到人类猎杀，能平安归来的美好愿望； 呼唤人类摒弃征服者的姿态，回归与自然平等和谐的相处状态； 呼唤尊重生命、善待自然的生态伦理观念的归来。 深层含义 2. 1. 表层含义：每年3月大雁从南方迁徙回到北方的栖息地，是自然规律下的生物回归。 明确 “大雁归来”的两层含义 意蕴解读 29 2.作者为什么把大雁的迁徙比作“诗歌”？ 1.这里的“野性”指的是什么？ 小组讨论 在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。 齐读 “带着野性的诗歌” 词句品读 30 明确 “野性的诗歌”的内涵 比喻解读 1. “野性”：指大雁的生命历程是遵循自然规律的，不受人类文明的规训，保留着原始的生命活力与自由。 2. “诗歌”：指大雁的迁徙充满生命的美感与精神内涵，它们的存在为整个大陆带来了生机与诗意，促进了生态系统的物质循环，是自然献给所有生命的礼物。 3. 这个比喻高度赞美了大雁迁徙的生态价值与精神意义，点明了“人与自然和谐共生”的核心主旨。 31 思考 资料 无论是中国传统雁文化还是西方的生态伦理，都认为大雁具有值得人类学习的美好品格，生命与生命之间应当相互尊重、和谐共处是普世的价值共识。 结合利奥波德笔下的大雁形象，你觉得中西方在“尊重生命”这一点上有什么共通之处？ 智：警觉机敏，懂得躲避危险 节：一生只有一个伴侣，忠贞重义 礼：飞行排队有序，长幼有别 信：每年南北迁徙，守时守信 中国传统雁文化认为雁有四德：信、礼、节、智： 中西方雁文化的共通性 文化联结 32 实践输出，转理念为行动 33 2.观察你身边熟悉的小动物（校园里的猫、窗外的麻雀等），模仿作者“细致观察+拟人化抒情”的写法，写一段150字左右的观察手记，融入你对生命的尊重与喜爱。 1.设计一句保护大雁的宣传标语，贴合“生命平等”“和谐共生”的理念，简洁好记，有号召力。 我的生态表达 实践输出 34 生态观：生命平等，人与自然是生命共同体 野性：自然本真的生命状态，不受人类规训 诗歌：迁徙充满生命的美感与诗意，给大陆带来生机 带着野性的诗歌 表层：3月大雁北归回到栖息地 深层：呼唤人与自然和谐共处的生态状态归来 大雁归来意蕴 我们（深层）：自然共同体所有成员（人、大雁、沼泽、所有生命） 探“我们”之义，悟生态之理 第二课时小结 35 我们和它们，都是地球的家人 下次课见 36 $