专题12 作文（话题+材料）（期中真题汇编，云南专用)高一语文上学期

**基本信息** 高一上期中作文试题汇编，精选云南多地期中真题，素材聚焦青春成长，融合文化传承与时代热点，如“新与旧的辩证”“劳动与智慧的思考”，引导学生关联生活与思辨。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |材料作文|多题，均800字要求|青春感悟（如“青春的色彩”）、文化传承（如“春节非遗”）、时代热点（如AI与历史记忆）、思辨能力（如“失意与诗意”）|情境贴近学生生活，材料融合经典名言（科恩、柳青）与科技热点（deepseek），注重辩证思维（如“短板与长板理论”）|

专题12 作文（话题+材料） 一、（2025-2026・云南昆明・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。——莱昂纳德・科恩 （2）生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。——爱默生 步入高中，正值最美的青春年华。青春的旅程，既有成长的渴望与辉煌，也难免会遇到困境的“裂痕”与内心的“阴霾”。以上材料引发了你怎样的联想与思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 裂痕纳光，阴霾自散 青春之路，恰如一幅绚烂而未竟的画卷，既有渴望与辉煌的浓墨重彩，也难逃“裂痕”与“阴霾”的留白。加拿大歌手莱昂纳德·科恩有言：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”而爱默生则告诫：“生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。”步入高中的我们，站在青春的十字路口，这两句话交织出的哲理，或许正是指引我们穿越迷惘的明灯。 诚然，青春的“裂痕”在所难免。它们是考试失利的沮丧，是人际交往的隔阂，是理想与现实的落差。然而，裂痕并非终点，而是光的入口。所谓“吃一堑，长一智”，裂痕让我们审视自我，反思过往。正如孟子所言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”若无裂痕，何来光照之处？若无挫折，又怎能锤炼出坚韧的品格？青春的魅力，恰恰在于我们拥有将裂痕转化为成长契机的勇气与可能。 然而，面对裂痕，我们更需警惕内心的“阴霾”——那是一种更为隐蔽的困境。爱默生指出，这阴霾往往是“我们挡住了自己的阳光”。这“阴霾”为何物？或许是面对失败时的自我怀疑，是遭遇打击后的消极避世，是沉溺于虚拟世界的逃避现实。于是，我们亲手关上了心门，将阳光拒之门外。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”若因一时的裂痕而放弃自强，任由阴霾蔓延，岂不是亲手遮挡了本可照亮前路的光芒？ 因此，驱散阴霾，关键在于我们自身。首先，要以积极的心态接纳裂痕。史铁生曾在《我与地坛》中写道：“死是一件不必急于求成的事。”在经历身体的重创后，他在精神上获得了超越。高中学习亦然，一道解不开的数学题、一篇理解不了的文言文，都是我们可以汲取光亮的裂痕。其次，要主动拨开内心的阴霾，向阳而生。不必总是与他人比较而陷入内耗，而应专注于自己的进步。主动与老师同学沟通，敞开心扉，阳光自然会照进来。 高中三年，是我们从青涩走向成熟的关键时期。我们渴望成长，渴望辉煌，但也必须正视前行路上的裂痕与阴霾。这些并非青春的败笔，而是青春最真实的注脚。与其抱怨裂痕，不如点亮心灯；与其沉溺阴霾，不如拨云见日。 当裂痕遇上积极的心态，阴霾便会消散；当青春学会与不完美共处，成长便有了沉甸甸的分量。在这最美的年华里，愿我们都能成为自己的阳光，即使身处裂痕，也能让光照进来，照亮前行的路，也照亮内心的每一个角落。 【解析】 【审题】 “步入高中，正值最美的青春年华。”创设了学生写作的真实情境，将宏大的哲理拉回每位学生写作当下，并纳入“青春”这一具体语境中进行考察。引导学生思考：我的青春可能面临何种裂痕、阴霾？我该如何让光芒照亮青春成长之路？进一步思考提炼：青春的价值，在与能够正视“裂痕”，并主动移开阻挡“阳光”的障碍，最终让生命获得升华。 （1）“裂痕”在字面意义上指物体表面的破损，隐喻为人生困境、事物缺陷或现实不完美；“光”则象征希望、机遇或成长动力，强调通过不完美实现突破的哲学内涵。象征意义与哲学启示：缺陷的价值转化：裂痕作为事物固有属性，为积极因素的介入创造通道，如陶瓷器皿的冰裂纹反而成为艺术特征。生命成长逻辑：人类社会的进步往往源于对缺陷的认知与改进，个体通过克服困境实现精神升华。辩证思维范式：突破传统二元对立认知，建立“残缺与完整”“困境与机遇”的动态平衡观。 （2）“生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光”这句话强调了心态与视角对人生境遇的决定性影响。其核心含义可从两方面理解：A内在视角的投射，当人们过度关注自身不足或困境时（即“挡住阳光”），容易忽视内在优势或积极因素（即“阳光”）。这种自我否定不仅无法解决问题，还会加剧负面情绪的积累。B主观能动的作用，人的心态具有塑造现实的力量。若能调整视角，主动拥抱积极面（如希望、支持系统），就能突破困境的束缚，正如爱默生所言“人的心智决定了生命的高度”。 【立意】 1.生活总有缺憾，更需要希望和勇气。 2.坦然接受人生的“裂痕”。 3.透过裂痕寻觅光明和温暖。 4.不执念于完美，而应执著地追求理想。 【行文思路】 任务要求给考生提供了不同的选择，可以写记叙文，也可以写议论文。写记叙文，可以讲述自己勇敢面对自身缺陷或是战胜困难的故事；写议论文，可以以勇敢面对、战胜困难为中心论点，列举名人事例加以论证。以议论文为例，首先提出观点，勇敢地拥抱生命中的每一个裂痕，才能迎接成长与进步的机会。然后以史铁生、江梦南等人的事例进行论证，强调不完美无妨，历经坎坷也无妨，只要心存光明和希望，有前行的勇气，你会成为人生赢家。 二、（2025-2026・云南省临沧市凤庆县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：自己发光，骄傲一点又何妨？ 请写一篇文章，谈谈你对“骄傲”的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 骄傲的光芒 古人云：“玉不自言如金，鱼不自得于水。”谦逊似乎一直是被推崇的美德，但“自己发光，骄傲一点又何妨”也值得被重新审视。骄傲是否真的如我们惯常认知那样必然与浮躁、浅薄相连？我以为，骄傲之美，在于它是一种全然接受自我价值的洒脱，是一种敢于亮剑、无惧光芒刺眼的勇气。 骄傲，其实是一种力量。它源自对自我实力的认可，也流露出对人生意义的积极回应。尼采曾说：“活着，要成为狮子。”狮子当然骄傲，它骄傲于自己的力量与王者风范，骄傲于能够在旷野中以自己的光辉立世。如果一味将骄傲视为不登大雅之堂的“罪”，世间又怎会有那些迎难而上的突破与发现？ 骄傲首先是一种正当的自信。在许多时候，我们过分压抑对自己成就的认可，过分在意旁人的评价，陷入一种“不要太张扬”的隐忍状态。然而，内敛与自卑之间，其实存在一线之隔。假如屡屡埋首，掩盖光芒，我们可能最终被自己局限的认知框住、束缚。殊不知，当我们允许骄傲扎根时，我们也就开启了迈向自我超越之门。爱因斯坦之所以改变物理学，他必须得骄傲地提出自己的广义相对论；文学泰斗托尔斯泰能写出《战争与和平》，也因为他骄傲地相信自己能够刻画人类的复杂心灵。 然而，骄傲的美也在于节度与理性。一味张扬而轻狂，便沦为可笑的矫饰。真正健康的骄傲，绝不是一种为了攀比的表演，而是始终保持清醒认识的自重。著名钢琴演奏家郎朗以技艺闻名，他坦然承认自己的骄傲，但也明确指出：“辉煌只是暂时的，百尺竿头更进一步才是真正的挑战。” 骄傲还应追求一种兼济他人的格局。让自己的光芒点亮他人，同样是骄傲的一种境界。科学家袁隆平一生致力于杂交水稻研究，丰收的农田是他最耀眼的证明。他骄傲，但他的骄傲从不只属于自己，而是属于中华大地上的每一个人。这样的骄傲，不是自私的飞扬跋扈，而是有温度的赠予。 可见，骄傲既是一盏明灯，又是一把利剑。若能控制得当，骄傲便是成就的支柱、个性的旗帜。可若是一味沉浸其中，便容易落入狂妄不羁的恶果。我们要做的，是学会尊重自己的价值，让骄傲成为前进的能量，而非羁绊。 让我们在骄傲的光芒中，勇敢出发，也清醒自守，只要内心坦然、脚踏实地，每个人的骄傲都值得被歌颂，那熠熠的光芒，必将成为照亮自己，也温暖他人的明灯。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 “骄傲”是学生常见的一个词语。我们的学生一般是在“虚心使人进步，骄傲使人落后”的教育语境中成长。谈到“骄傲”一般学生认为对人的成长是负面的。作为负面的意思，骄傲是用来形容人自满，自高自大，不谦虚不服从，盛气凌人，不仅看不起别人，还过分地抬高自己。骄傲还有一种正面的意思，用来形容一种自豪感，这是一种对于达成目标、某个选择或行动的结果，或受到赞赏后，感到满意、满足的情绪。 试题引用“有人说”，目的培养学生批判性思维，不能人云亦云。“自己发光”可以解读为：每个人都是独一无二的存在，都有着自己的闪光点和潜力，都有自己的价值。自己发光，不是为了炫耀自己，而是为了照亮自己的人生道路，为了给他人带来希望和力量。自己发光，意味着拥有独立的思想和人格，意味着需要有勇气去面对挑战和困难，还意味着要不断地学习和进步。 材料中，使用反问的方式“自己发光，骄傲一点又何妨？”。可以有两种回答：一种是即便是自己发光，也不能骄傲，因为骄傲有可能带来的是盲目自大，目中无人；另外一种解答是，自己发光，为什么不骄傲？为自己而骄傲，可以增强自信心，可以激励自己克服困难继续前行。无论那种方式的回答，学生都能自由表达，直接陈述自己的看法，提升学生逻辑思维、辩证思维和批判思维的能力。 写作时可以先明确回答自己对“有人说”的看法，比如认可这个观点；然后阐述“骄傲”的两种含义，明确肯定正面意义。然后思考如何让自己有“骄傲”的资本，也就是如何让自己“发光”，这部分作为论述主体，可以分出三个分论点，每个学生都可以有自己的观点，如通过自己的努力站上领域高峰，如从谷底爬起重新开始奋斗，如战胜自我等。最后鼓励青年人要努力让自己发光，赢得“骄傲”的资本。 立意： 1.“骄傲”也可以成为动力。 2.即使发光也不能骄傲。 3.为青春而骄傲，努力让自己发光。 三、（2025-2026・云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说“青春是美好的”，也有人说“青春是盲目冲动的，显得很愚蠢”。对此，你怎么看？ 请写一篇文章，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇于拼搏，展青春风采 青春的美好，在于我们怀着对未来的无限憧憬，努力拼搏，不断前行，始终保持那份蓬勃的青春活力，用汗水和智慧去创造出属于自己的美好明天。新时代的青年，更应当珍惜这段宝贵的青葱岁月，不负韶华，勇敢追梦，展现美好的青春风采。 以梦为马，不负青春。梦想是我们前行路上的灯塔，只有不断追寻，才能到达梦想的彼岸。中国首位进驻空间站、首位漫步太空的女航天员王亚平的最初梦想是成为一名顶尖的飞行员，她为了这个梦想刻苦训练，令她没有想到的是在成为飞行员的过程中，她通过层层考验，成为了一名优秀的航天员。是梦想支撑着她奋勇向前，是梦想让她走的更远。我们每一位新时代青年也应如此，在青少年时期努力拼搏，奋力奔跑，跑出自己的最好成绩，为自己的人生之路奠基。 披荆斩棘，不畏青春险阻。李白在《行路难》中言道，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这彰显了不畏困难、昂扬向上、积极乐观的精神，这种精神能让身处困境的人迈向光明。清华大学博士生江梦南不畏艰辛，奋勇向前，终在大学圆梦。身患渐冻症的邢益凡，用自己不懈的努力，“走出”自己的光明坦途。他们无惧风雨，乘风破浪，值得我们称赞，更值得我们学习。身体健全的我们更应不畏前路险阻，劈波斩浪，奔向远方。即使生活以痛吻我，我也要报之以歌，因为青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语。 心怀祖国，努力奋斗，以证青春有为。杜甫曾说，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。即使我们此刻身份卑微，但仍应心怀天下，心系家国。邓稼先先辈一生在戈壁滩上无私付出，只为让中国不再弱小；袁隆平院士一生行走于田间阡陌，只为实现禾下乘凉梦而不懈努力。遥想诸位前辈，以牺牲小我而成就国家的精神令世人钦佩，作为新时代青年，我们也应传承红色基因，心怀天下，以中华民族的伟大复兴为己任，不断努力，一起向未来。 青年如初升的朝日，光芒万丈，充满了无限的希望与活力；如春日里百卉的萌动，生机勃勃，预示着未来的繁荣与昌盛；又如利刃之新发于硎，锋利无比，拥有着披荆斩棘、勇往直前的力量。在这个充满机遇与挑战的新时代，我辈青年更应珍惜这段宝贵的时光，不惧任何艰险，勇于拼搏，用自己的实际行动去展示美好的青春风采。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料包含两个观点，一个赞美青春的美好，一个指出青春的问题，二者形成表面的矛盾。一方面，青春被赞美为拥有热情、纯洁、自尊自强和坚韧不屈等美好特质；另一方面，青春又常常因盲目冲动和显得愚蠢的行为而受到指责。然而，正是这些表面的矛盾，构成了青春丰富多彩的面貌。她让我们感受美好，也给予我们试错的机会，让我们的人生不那么单调，少一些遗憾。盲目冲动或许是我们忘不掉的教训，也可能正是青春中不受束缚、不被定义、勇往直前的价值体现。而这种在别人看来显得愚蠢的青春，也可以是是成长路上别样的风景。 由此看出，青春的美好可以让人们怀着憧憬和热爱去追求梦想，探索未知，可以因心灵纯洁而真诚地对待他人，用心去感受世界，可以让我们在面对困难和挫折时不屈不挠，勇往直前。青春的盲目冲动和愚蠢的决定在青春的视角下可成为探索自我、挑战极限的重要过程，让我们学会反思和成长，让我们在挫折中积累经验，在失败中汲取教训。可见青春的愚蠢也是一种别样的美好。是一种勇于尝试、敢于犯错的勇气。在青春的岁月里，我们不怕失败，不怕挫折，每一次失败都是通往成功的必经之路。这种不受束缚、不被定义、勇往直前的精神，正是青春最宝贵的财富。它让我们敢于挑战传统，敢于突破自我，从而在成长的道路上留下独特的印记。 写作的任务要求针对看似矛盾的观点发表自己的看法，考生可选取其中一个发表看法，也可两者兼顾。以“青春的美好在于丰富多彩”为例，首先表明观点，青春的美好不仅仅在于那些热血沸腾的瞬间，更在于她丰富多彩的内在特质：一是青春是热情奔放的，让我们在青春的道路上不断前行，不断超越自我。二是青春的纯洁无瑕，让我们在人际交往中更加坦诚和真挚。三是青春的美好在于她的多姿多彩。各种不同的兴趣爱好，多样化的体验让我们更加充实和满足。四是青春的美好在于她的无限可能。让我们的青春充满了希望和期待。最后总结全文，强调珍惜青春的宝贵时光，去书写属于自己的青春篇章。 立意： 1.青春的美好在于她的丰富多样。 2.青春的愚蠢有时也是一种别样的美好。 3.多姿多彩和冲动盲目都是青春的特质。 四、（2025-2026・云南省曲靖市罗平县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 站在树上的鸟，不怕树枝断裂，因为它依赖的不是树枝，而是自己的翅膀。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 凭己之能，行稳致远 攀在树枝上的人胆战心惊，唯恐树枝断裂而摔落；站在枝上的鸟儿却怡然自得，毫无顾虑，这是因为纵然枝断，它仍可凭翅飞翔。 由此观之，倚仗外物之力非长久之计，依凭自我能力方能行稳致远。 一味倚仗外物，必然受制于人。因为倚仗外物、有求于人，便不得不应下许多不平等条件以换得自己存活；一旦他人的援助、外物的支撑被切断，自己便会一下子陷入极其困窘乃至近乎灭顶的境况。这般光景，岂不是任人拿捏、受制于人？中兴事件足以发人深省，一味倚仗美国芯片的中兴受制于美国，彻头彻尾地失去自主权；而建国初的新中国亦曾举国面临此般屈辱之境遇，受苏联科技封锁，被迫在窘迫中艰难起步。以此为鉴，一味倚仗外物绝非长久之计，只会落得处处受制于人的光景。 依凭自我能力，方可行稳致远。“万贯家财不如一技傍身。”自己有能力，哪怕一贫如洗，也可白手起家，为自己打拼一方天下。自己的能力，是无人可以抽掉的底牌，是一个人永远的支撑。小到个人，大到国家民族，如若自己有了能力，那无异于自己建构出说话的底气。唯如此，个人与国家才能获得行稳致远的最初动力；也唯如此，人的生命、国家民族的存续才有了价值与尊严。无论是周立平火药“微雕”、潘际銮焊接创新，还是中国航天科技、量子技术领跑世界，都昭示了一个颠扑不破的真理：依凭自己的能力，方能行稳致远。 然而我们说“不一味倚仗外物而要依凭自我”，并不代表完全不可以借助外力。“君子生非异也，善假于物也。”恰当地借助外力反而有利。中国社会经济的迅猛发展离不开向国外汲取的经验；中国科技的弯道超车更不是闭门造车的结果。我们所避忌的，应是将所有的希望寄托于外在，全然依赖外物。 大江流日夜，慷慨歌未央。如今中国的发展之担已移交我辈青年肩上，我们应如漫画中的鸟儿一般提升自己的能力。如此，方能使国家拥有核心竞争力，拥有国际话语权，不受制于人，如此方可行稳致远。 倚仗外物非长久之计，依凭自我方行稳致远。愿华夏青年皆发展自我之能，圆中华龙腾之梦！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料阐述了关于鸟不会害怕树枝断裂的原因的一句话，由此启发学生关于如何应对内在与外在的辩证思考。材料中的关键词有“依赖”“树枝”和“翅膀”。“依赖”不难理解。而针对“树枝”和“翅膀”，应深刻理解它们的比喻义。“树枝”喻指可以凭借的外在条件，可以是职位、名气、荣誉、平台等，而“翅膀”喻指自己的能力、实力、本领、潜力等。不依赖树枝，而是依赖自己的翅膀，可以理解为做事不能完全依靠外力或别人，不能坐享其成，要通过自己的艰苦奋斗才能取得成功。命运要掌握在自己手中，不能过分依赖别人。其实，材料中说的是鸟，但映射的却是人，考生的思维必须由鸟及人，谈对人生的思考，要谈的是人应该怎么办，而不是鸟。 考生写作时可从独立自主的必要性、只凭借外在条件的危害性的角度加以阐释。行文中可在分析纯粹依靠“树枝”会带来怎样的危害的基础上，指出“翅膀”的重要性，关键时刻只有靠自己才能摆脱困境，所以“求物”不如“求己”。结合新时代背景思考，可以论述新时代青年要有昂扬的自信，当然，自信不是盲目的自大，而是要建立在过硬的自身条件的基础上；能够成为自己的坚实依靠的“翅膀”必须经过长时间的锻炼和成长，才会有强大的支撑性力量。所以青年人应努力学好科学文化知识，不断提升自己的能力。只有这样，才会有“树枝”的衬托下，依靠自己扎实的本领取得事业的成功，获得人生的圆满。 立意： 1.能力使人不畏艰难（挑战）。 2.自信源于自强（实力）。 3.自己才是最强大的依靠。 4.与其依靠外物，不如强大自身。 5.只有真才实学才给人安全感。 6.求物不如求己。 五、（2025-2026・云南河哈尼族彝族自治州石屏县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①青春不是年华，而是心境。 ②青春那样可贵，规规矩矩太浪费。 ③没有“躺平”的青春，只有奔跑的岁月。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以奋斗之我，答时代之问 “青春不是年华，而是心境。”塞缪尔·厄尔曼的箴言，早已揭示了青春的深层密码。它不完全是生命的一个阶段，更是一种昂扬向上的精神状态。站在新时代的关口，我们这一代青年，尤需懂得珍惜这转瞬即逝的美好年华，以突破创新的锐气与奋斗拼搏的勇气，在历史的考卷上，写下属于我们这一代人的答案。 勇于突破、敢于创新是书写答卷的核心路径。时代在发展，科技在进步，重复前人走过的路固然稳妥，却难以开辟新的天地。青春的珍贵，恰恰在于它拥有打破常规的胆识和天马行空的想象力。“规规矩矩太浪费”，正是呼唤这种不拘一格的创造精神。然而，必须澄清的是，这里的“不规矩”不是肆意妄为的莽撞，而是在深刻理解规则之后，对规则的升华与再造。这就像一位技艺精湛的书法家，他必须先临摹古帖，掌握“规矩”，而后方能自成一格，写出有灵魂的“我体”。从利用电商赋能古老非遗的年轻传承人，到用智慧农业技术颠覆传统耕种模式的新农人，他们无不是在新征程上，用创新的思维点亮前行的方向。 持续奋斗、坚毅拼搏是书写答卷的根本保证。青春的底色永远是奋斗，无论是心怀“国之大者”的科研人员，还是在平凡岗位上精益求精的工匠，他们的青春之歌，无一不是用奋斗的音符谱写而成。“躺平”看似是与世无争的洒脱，实则是放弃选择、逃避责任的软弱。真正的“奔跑”，未必是千军万马挤独木桥式的同质化竞争，而是朝着各自认定的目标，持之以恒地发力。冬奥赛场上，健儿们为国争光的荣耀时刻，背后是经年累月的艰苦训练和汗水浇灌。他们的经历雄辩地证明，任何伟大的事业，都始于梦想，成于实干。 珍惜韶华、突破创新与奋斗拼搏，三者紧密关联，共同构成了新时代青年应有的精神姿态与行动逻辑。珍惜时间，赋予我们积累的深度；勇于创新，赋予我们视野的广度；不懈奋斗，则赋予我们人生的厚度。这份厚重的青春答卷，最终要由时代来评阅，由历史来检验。 征程万里风正劲，重任千钧再出发。作为新时代的青年，我们生逢盛世，肩负重任。让我们从现在做起，从点滴做起，以青春之我、奋斗之我，在民族复兴的伟大征程中，写下无愧于时代、无愧于历史的壮丽篇章。当我们的韶华汇入时代的洪流，奋斗便有了最深刻的意义。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以三个递进式的命题，构建了关于青春本质的哲学思考。第① 句将青春解构为超越生理年龄的精神状态，即对世界保持好奇的鲜活心境，敢于突破陈规的叛逆勇气，拒绝停滞的持续行动力。第② 句中实质是对机械生存的批判，暗示青春的价值在于突破、创造而非重复。第③ 句则强调真正的成长永远在动态中完成，唯有在挑战中不断超越自我，才能让岁月焕发光芒。三者共同指向一个核心命题：青春的本质是保持生命的张力，青年应在有限时空里活出无限可能。学生可以从三个不同角度去进行构思，阐述自己对青春的理解，也可以将其整合，综合论述青春的内涵。 写作时，可以首先引述材料，提出中心论点：青年应珍惜美好年华，以突破创新之热情与奋斗拼搏之勇气，书写新时代的青春答卷。接下来立足材料第① 句，论证青春年华的独特价值，强调保持积极进取心境的重要性；再阐释材料第② 句的深层含义——鼓励在遵守基本规范基础上的创新突破，论证创新是青春最亮丽的底色；然后结合材料③ ，深刻剖析“躺平”的虚幻性，强调奋斗的必然性。之后再联系生活实际，发出有力号召，激励同龄人用实际行动诠释青春价值。最后总结观点，收束全文。 立意： 1.以初心为底色，奋斗为画笔，绘制青春图景。 2.青年应怀不羁之心，应有不停之步。 3.青春不论年岁，永怀探索激情。 4.不惧挑战创新，勇立时代潮头。 六、（2025-2026・云南省曲靖市马龙区一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年伊始，deepseek横空出世，哪吒爆红，机器人与人共舞……这些成就背后自有原因。有人认为是时来运转，有人认为是功到自然成，还有人持不同看法。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：自选角度和标题；自定立意和文体；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料展现了科技与文化领域在2025年取得的突破性成就，通过三个典型现象引发对成功本质的思考。材料呈现的“deepseek横空出世”代表人工智能领域的跃进，“哪吒爆红”象征传统文化创新表达的成功，“机器人与人共舞”则体现人机协同的新突破。这三种现象虽然领域不同，但都指向同一个核心问题：这些成就的取得究竟源于偶然的机遇，还是必然的积累？ 材料中列举的三种观点具有递进式的思辨价值。“时来运转”说强调外部机遇的决定性作用，这种看法容易陷入机械的运气论；“功到自然成”说侧重内在积累的必然性，体现量变到质变的规律；而“不同看法”的留白则启发我们思考更复杂的因果关系。这三种观点共同构成了一个辩证思考的空间：任何重大突破都是必然性与偶然性的统一，就像种子破土既需要积蓄养分，也需要恰逢春雨。 这个题目引导考生突破非此即彼的思维定式，去探讨科技文化创新背后的多维动因。它要求写作者既能分析具体案例中的成功要素（如技术迭代、文化共鸣、人机伦理等），又能提炼出具有普适性的成功规律。 写作时，开头可从2025年科技爆发的现象切入，提出核心问题：这些成就的根源是运气、积累还是其他因素？通过对比“时来运转”与“功到自然成”两种观点，引出个人思考。中间部分可分层论述：先分析“运气论”的局限性，强调偶然性背后必有必然；再结合具体案例（如AI发展需算法迭代、哪吒爆红依赖文化创新），说明长期积累与主动突破的关键作用；最后可延伸至个人或社会层面，探讨如何在机遇中创造价值。结尾回归材料，以“时代从不会辜负真正的耕耘者”升华主题，呼吁在变革中保持理性与行动力。 立意： 1.机遇垂青有准备的头脑。 2.于时代风云处，以积累开启成功之门。 3.时代风口与努力沉淀共筑成功高塔。 七、（2025-2026・云南昆明八中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 ——柳青 古今有为之士，皆不轻为之士。 ——王永彬 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 审慎行远 人生天地间，忽然而已。柳青先生叹道：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”这“几步”之紧要，尤在青春盛年，它们如暗夜中的灯塔，默默界定着命运的航道。王永彬亦云：“古今有为之士，皆不轻为之士。”此二言，一显人生关键节点的沉重，一揭成事者内在的审慎品格，共同指向一种深刻的生命智慧：在命运的隘口，唯有以“不轻为”的沉潜定力，方能于青春紧要处踏下不朽的足迹。 所谓“紧要处”，非仅指外显的机遇抉择，更指向个体精神世界那些无声的嬗变与价值坐标的确立。屈原行吟泽畔，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，一念之间的坚守，铸就了穿越千年的孤傲身影；苏武持节北海，风霜蚀不去汉家气节，每一步都在荒原上刻下忠诚的史诗。这些瞬间，如灵光乍破的晨曦，定义了灵魂的经纬。青春的烈焰与迷茫，恰使这“几步”更显其千钧之重，因其方向的选择，往往奠定一生的精神格局。 然则，何以在这“紧要处”步履沉稳？王永彬的“不轻为”正是那穿越迷雾的罗盘。“不轻为”，非怯懦的逡巡，而是洞悉万物后的庄重；非创造力的枯竭，而是对价值与意义的虔诚守护。孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，这“不逾”二字，正是毕生审慎修为后抵达的道德自由圣境。玄奘大师孤身求法，十七年五万里孤征，每一步都浸透对信仰的极致虔诚，其“不轻为”的背后，是灵魂深处不可撼动的意志磐石。 青春的炽热确乎赠予我们直面“紧要处”的勇气，而“不轻为”的哲思则赋予这抉择以方向与重量。二者并非对立，而是生命之舟的双桨，破浪前行不可或缺。勇而无思，易堕冲动的深渊；思而乏勇，则常陷坐而论道的泥潭。鲁迅先生当年弃医从文，正是青春热血与深沉思考的完美融合——以勇毅之心择定道路，以审慎之志肩负起唤醒铁屋中沉睡灵魂的千秋重任，那一“步”，踏出了整个时代的觉醒惊雷。 前路固然漫长，然决定生命气象的，往往就是那寥寥几步。让我辈青年，既怀乘风破浪的英锐，亦修“不轻为”的慧心。当站在命运的十字路口，能以历史的眼光审视，以责任的天平衡量，让青春的每一个“紧要”抉择，不仅照亮个人的前途，更能为这古老而青春的国度，注入一缕清澈而坚毅的星光。 在时光的无垠画卷上，唯审慎者能留下不随时光湮没的笔触——那是一种在狂澜中既敢弄潮又不失方向的至深智慧，是灵魂在历史回音壁上留下的永恒低语。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 柳青的名言强调人生关键节点选择的决定性意义，尤其突出“青年时期”这一特殊阶段的重要性，提醒人们要审慎对待人生的关键选择，尤其是青年一代需主动思考、审慎决策，避免因轻率而错失人生机遇或误人歧途。王永彬的名言则从“行动态度”层面切入，核心在于阐释“有为”与“不轻为”的内在关联。“不轻为”并非“不作为”，而是反对盲目冲动、随波逐流、无意义的消耗性行动。 综合可知，柳青的话强调“选对方向”，在人生关键节点（尤其是青年时期）做出正确选择，是走向“有为”的前提；若关键选择失误，后续再审慎的行动也可能偏离目标。王永彬的话强调以“不轻为”的审慎态度对待每一次行动，避免因盲目冲动而偏离选择的轨道，是将“正确选择”转化为“实际作为”的保障。人生的“有为”，既需要在关键处“选准路”，也需要在行动中“走好路”；既反对“关键选择时轻率”，也反对“行动过程中盲目”。 写作可围绕关键抉择需以敬畏心为锚展开。开篇用学生熟悉的场景切入，主体论证分三层：首先可用《流浪地球》编剧龚格尔的创作历程说明，他放弃游戏行业高薪，在地下室用三年打磨剧本，印证“不轻为”是对热爱的坚守；接着以00后非遗传承人杨曦为例，她拒绝直播带货的捷径，坚持传统缂丝工艺的慢工细活，展现慎重背后的文化担当；最后结合自身，写班级辩论赛决胜局主动请缨担任四辩，通过两周查阅三十份论文的准备过程，诠释“慎重不是退缩，而是对责任的郑重承诺”。结尾可化用《论语》“如临深渊，如履薄冰”的警句，呼吁同龄人：当青春的潮水涌向人生的断崖，愿我们都能成为那个系紧安全绳的攀登者，在关键处走出无悔的足迹。 立意： 1.择路青年时，笃行不轻为。 2.在紧要处掌舵，于行动中笃行。 3.“不轻为”方守初心，“择关键”可致远方。 4.以“择”定方向，以“慎”筑根基。 八、（2025-2026・云南省曲靖市会泽县实验高中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，“工匠精神是脚踏实地、臻于至善的尽力而为”；有人说，“事实是科学家的空气”，也就是说，工匠精神是尊重实际、把握规律的量力而行。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 匠心之道：在尽力与量力之间寻找平衡 工匠精神是什么？它既是匠人手中那把不断打磨的刻刀，也是科学家实验室里那台精密的天平。前者代表着臻于至善的尽力而为，后者象征着尊重规律的量力而行。这两种看似矛盾的特质，实则构成了工匠精神的一体两面，如同太极图中的阴阳鱼，相互依存又相互转化。真正的工匠精神，正是在这种张力中寻找平衡的艺术。 尽力而为是工匠精神的灵魂底色。中国古代青铜器上的云雷纹，细如发丝却分毫不差，匠人们没有现代精密仪器，却用肉眼与手感创造了令今人惊叹的精度。这种追求不是盲目的固执，而是对技艺极限的永恒挑战，是人类向完美致敬的仪式。当匠人将生命注入作品时，作品便超越了实用价值，成为精神的图腾。 然而，工匠精神又必须建立在量力而行的理性基础上。文艺复兴时期的建筑大师布鲁内莱斯基在设计佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶时，没有盲目追求当时技术无法实现的高度，而是创造性地采用双层壳体结构，既实现了宏伟效果又确保了建筑安全。中国古代水利工程都江堰，李冰父子没有试图彻底改变自然规律，而是“因势利导”，创造了沿用两千多年的水利奇迹。真正的工匠懂得敬畏客观规律，明白人力有时而穷，智慧在于在限制中寻找可能。 在当代社会，工匠精神更需要在理想与现实间寻找平衡点。瑞士制表师制表时既追求走时精准到秒的极致，又清楚机械装置的物理极限；法国酿酒师既追求每一瓶酒的独特风味，又遵循葡萄生长的自然规律。这种平衡不是妥协，而是更高层次的智慧——知道何时应该勇往直前，何时需要适可而止。中国古语“过犹不及”说的正是这个道理，工匠精神的真谛不在于极端，而在于恰到好处的分寸感。 从个人修养到文明发展，工匠精神都是不可或缺的品质。一个懂得在尽力与量力间寻找平衡的匠人，能够在浮躁的时代保持定力；一个尊重这种平衡的民族，能够在变革中守住根本。当我们既能仰望星空又能脚踏实地，既怀揣理想又尊重现实时，我们便真正领悟了工匠精神的精髓。 工匠精神最终指向的是一种生命态度——以专注对抗浮躁，以理性驾驭激情，在有限中追求无限，在约束中创造自由。这或许就是为什么无论时代如何变迁，真正的工匠永远令人肃然起敬的原因。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料呈现了对于工匠精神的两种观点：一种将其定义为脚踏实地、臻于至善的尽力而为，强调在追求技艺精湛的道路上不遗余力，不断朝着更高的境界迈进，全身心投入，精益求精，有着不懈奋斗、追求极致的精神内涵；另一种认为工匠精神是尊重实际、把握规律的量力而行，这突出了要依据客观现实条件，不盲目冒进，遵循事物发展的规律去做事，体现出务实、理性的态度。 这两种观点并非完全对立，而是相互补充的关系。尽力而为是在工匠精神追求上的积极态度和进取精神的体现，而量力而行则为这种追求提供了理性的边界和基础，避免过度冒进或脱离实际，二者有机结合，才是完整且成熟的工匠精神内涵，在实际的工匠实践中，二者缺一不可，共同作用，才能让工匠精神在各个领域得以更好地传承与发扬，这也是写作时需要深入思考和辩证分析的核心要点。 具体写作时，可以开篇引出话题，阐述工匠精神的重要性，接着分别详细论述尽力而为和量力而行各自的意义和表现，然后深入分析二者的关系，如通过举例说明成功的工匠案例中二者是如何相辅相成的，最后总结升华，强调在当代社会如何践行这种融合后的工匠精神。 举例论证可列举诸如古代建筑工匠榫卯技艺传承中既遵循传统工艺标准（量力而行）又不断创新改进（尽力而为）的例子；对比论证可对比只强调尽力而忽视实际情况导致失败的案例与兼顾二者获得成功的案例；道理论证可引用马克思主义哲学中关于主观能动性与客观规律性辩证统一的原理来阐述二者关系。 素材选择：传统手工艺领域如陶瓷、刺绣等传承人的故事，现代制造业中大国工匠的创新实践，以及科学研究领域科学家们严谨务实又勇于突破的事迹等都可作为素材。 立意： 1.工匠精神，尽力量力相济。 2.以量力为基，展尽力之美。 3.悟工匠精神，明尽力量力。 九、（2025-2026・云南昆明云南师大附中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 当前，“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代，在万象更新的时代，也不能随意丢掉“旧”的东西。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。 以上材料给你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 旧存新，新鉴旧 念古文，悟以往精华，温故而知新；歌《芒种》，新旧相融，古筝与大提琴的旋律深入人心；赞中医，几株药草精华，救世界于疫情爆发之际。旧能历千百年而不衰必有其理，当取其精华，去其糟粕；新之所以会出现必顺应当今时代发展的需求，有其合理也有其不完善，新当鉴旧，摒其不善。 在旧中取精去粕。《论语》是儒家留存千年的经典之作，其中既有“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”的精华，至今不衰，又有“敬鬼神而远之”的早已被否定的神鬼之说。在庄子的学说中，亦有经世为人的大理，又有“不可知论”的历史局限。新冠疫情因中医药的使用而取得很好的效果，中医药天下扬名，而李时珍的《本草纲目》中又何尝没有错误记录与无效药方？辩证传经典，经典永不衰，盲目守旧理，旧灭潮流弃。在新中要以古为鉴，面向未来。一味的守旧当然是不可取的，而一味的求新而不顾历史的经验与教训是更不可取的。 莫言从旧的经典与民间传说中获得灵感与素材，屠呦呦从中医药典中悟得启发，瓦特改良蒸汽机，引领了一个时代，取旧成新，新才能发展。历史的经验告诉我们永动机是不可能制造成功的，而世界上每年申请永动机的专利数居世界第一，这种让我想到《格列佛游记》里可笑的实验，从黄瓜里提取阳光，将排泄物还原成食物……引人发笑的背后是一味求新，新不成而成谬。 而今，时代的浪潮奔腾前行。未来世界接力捧正传到我们当代青年手上，我们是新世界崭新的缔造者。 历史的文化传承千年，必有其要义与值得铭记的闪光点。对于传统中的精华，我们要继续传承，大力发展，弘其优，扬其华，助己一路前行。且看牛顿，“站在巨人的肩膀上才能看得更远”。他积极吸收前人的思想精华，总结经验，终得牛顿三大定律的问世。又闻屠呦呦，翻阅古籍，在许多古老的民间典范中吸取经验教训，终成青蒿素之问世。而我们，作为当代青年亦需破浪扬帆，在旧传统中寻找新机，传承古智，旧中取新，以新鉴旧，在新世界里，致力研发，创新发展，不断强大自身。如此，方可在风云变幻的当今世界中立稳脚跟，助力自己向前，助力国家进步，助力时代发展。 只有旧取新，新鉴旧才能更好地发展。既知温故而知新，又可演化成记忆规律曲线推动记忆能力提升；既知中医药提高免疫力的功效，又可古为今用萃取精华配以西药，中西合璧，新旧融合。辩证否定知扬弃，于新中看到历史的影子，于旧中看到发展的契机。不守旧，不唯新，在学好旧——前人经验的同时谋求创新和发展，在新时代浪潮下以旧助新，以新促旧，定能大展宏图，翱翔九天！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由“新技术”“新产业”“新质生产力”引入，首先说明当下万象更新的时代特色以及一系列“新”的东西对于社会发展的重要作用。而其后，则明确态度，指出我们不能一味地求“新”舍“旧”，而应权衡好“新”与“旧”的关系，让他们共同为我所用，促进人类社会历史的发展进步。 首先，应联系社会生活，明确“新”与“旧”的丰富内涵。“新”自然是代表着社会最新发展方向与最新研究成果。而“旧”可以指旧事物、旧文化、旧观念、旧传统等；也可以指其他方面，如往事、收藏等。由材料中对待“旧”的态度——不随意抛弃，可以思考我们如何对待这些旧的、过去的、过时的东西。这让我们联想到鲁迅先生对待“旧宅子”的态度，“旧”即便过时了，也并非一无是处，我们可以对这些旧事物、旧文化、旧传统等进行挑选，看哪些是通过改造可以再利用的，哪些是真的陈旧过时，再留着会束缚我们的思想，阻碍当下前行的，然后再决定如何处理。此外，有些旧的东西即便没有了现实意义，但因为承载过往，对我们的情感慰藉仍然起着作用，这样的也不能一扔了之。 此外，我们还应该思考“新”与“旧”的辩证关系。没有“旧”何来“新”？“旧”是新的基础，是生长“新”的沃土，“新”“旧”之间有着千丝万缕的联系。此外，它们之间还有一些哲理，如新事物必然会替代旧事物，正如刘禹锡所说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，我们要正视这种必然性。 最后，要思考如何处理“新”“旧”之间的关系，找到新旧各得其宜、两全其美的解决方案。 写作时可以采用层进式结构，先概述材料引出话题，围绕“新与旧”展开论述。首先要阐述“新”和“旧”的内涵，此处考查学生思维的广度；然后分析如何处理二者之间的关系，尤其要思考如何对待这些可能被丢弃、替换的旧的事物、文化、观念等；最后阐述“新旧”二者之间的关系，既要明白新代替旧的必然性，也要处理好新与旧的关系，让二者各得所宜。 立意： 1.在旧的土壤中长出新的果实。 2.处理好旧，才能正在迎来新。 3.迎新不弃旧，新旧各相宜。 十、（2025-2026・云南玉溪市易门县第一中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大、劳动最美丽！” 但也有人说，科技是由懒人创造的，如人们不愿洗衣服，就发明了洗衣机。可见，善于偷懒也是一种智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勤以立身，智以发展 在浩瀚的人类文明长河中，劳动与智慧如同并蒂莲，共同孕育了社会的进步与繁荣。 “劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大、劳动最美丽”这不仅是对劳动者辛勤付出的颂歌，更是对劳动价值的高度认可。然而，善于“偷懒”亦是一种推动文明前行的智慧。这两者看似矛盾，实则相辅相成，共同构成了人类发展的双翼。 劳动，是人类生存与发展的基石。 从刀耕火种的原始社会到信息爆炸的现代文明，每一次社会形态的跃迁都离不开劳动者的汗水与智慧。正如马克思所言：“劳动创造了人本身。”勤勉的农民在田间地头播种希望，工匠们在车间里精雕细琢，科学家在实验室中探索未知……这些看似平凡的劳动，汇聚成了推动历史车轮滚滚向前的强大力量。劳动之美，在于它不仅是物质财富的源泉，更是精神价值的体现，它教会我们尊重每一份付出，珍惜每一份成果。 智慧的火花——“偷懒”的艺术与科技创新。 若将视角转向“偷懒”，我们不难发现，这并非简单的逃避或懒惰，而是一种对效率极致追求的体现，是智慧的一种表现形式。正如洗衣机、洗碗机、自动驾驶等科技的诞生，它们源于人们对繁琐家务的厌倦，却极大地提高了生活品质，释放了人们的时间和精力，使之能投入到更有价值的创造中去。这种“偷懒”，实则是人类智慧的结晶，它促使我们不断思考如何以更少的投入获得更大的产出，推动了科技的进步和社会的发展。 勤与智的融合——劳动与创新的和谐共生。 劳动为智慧提供了实践的土壤，让创新的种子得以生根发芽；而智慧则如同催化剂，让劳动的效率与质量实现质的飞跃。在这个快速变化的时代，我们既需要脚踏实地、勤勉工作的劳动者，也需要敢于想象、勇于创新的智者。两者结合，才能共同绘制出人类文明更加辉煌的篇章。正如古人云：“工欲善其事，必先利其器。”这里的“器”，便是智慧与创新带来的工具与方法，它们让劳动变得更加高效、更加美好。 劳动与智慧，如同鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。劳动赋予我们坚实的基础，让我们在汗水中成长；而智慧则赋予我们飞翔的翅膀，让我们在创新中飞跃。在这个充满挑战与机遇的新时代，让我们以勤勉为舟，以智慧为帆，携手并进，在劳动的田野上播种希望，在创新的天空中翱翔梦想，共同书写人类文明新篇章。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题为二元思辨性作文，内容紧扣必修上册教材第二单元人文主题“劳动”，但此题又不局限于教材，而是通过“但也有人说，科技是由懒人的需求推动的，如人们不愿洗衣服，就发明了洗衣机。可见，善于偷懒也是一种智慧”引导学生换一种角度看待劳动。 具体分析，一方面，学生需要通过教材学习、课堂讨论、自我思考等方式，明确劳动的意义与价值，劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽‌。这句话不仅是对劳动价值的肯定，更是对劳动者辛勤付出的赞美。劳动是人类社会存在和发展的基础，是创造财富和幸福的重要源泉；另一方面，在本题中，特别需要注意的是，学生要认真辨析材料中的“懒”字。懒在某种程度上推动了科技的发展。不仅提高了生活效率，还极大地改变了人们的生活方式。懒惰背后的动机是人们对便利和效率的追求。人们不愿意进行繁琐的劳动，于是发明了各种工具和设备来替代手工操作。这种对便利的追求不仅满足了人们的基本需求，还推动了技术的进步和创新‌。因此，它不是鼓励大家去做懒汉，而是让我们懂得要利用科技或工具，让人从简单重复的劳动中解放出来，去更好地享受生活，去进行新的发现和创造；要注意引导学生挖掘文题中所包含的人类勤于思考的品质的伟大之处。 行文思路上，首先由材料引出中心论点，奏响劳动与智慧的双重乐章。然后辩证论述劳动与懒惰的关系。劳动不仅是人类生存和发展的基石，更是推动社会进步的不竭动力。然而，在当今科技时代，“善于偷懒也是一种智慧”，看似与劳动的颂歌相悖，实则两者在更深层次上相辅相成，共同谱写着人类文明进步的双重乐章。最后总结全文，既要传承和发扬勤劳勇敢的传统美德，又要勇于探索、敢于创新，以更加开放的心态和更加灵活的思维，共同推动人类社会的持续进步和发展。 立意： 1.劳动者很美，有智慧的劳动者更美。 2.劳动与智慧携手促进社会的飞跃。 3.劳动与懒惰并非水火不容。 4.既要尊重劳动，又要拥抱智慧。 十一、（2025-2026・云南省玉溪市峨山彝族自治县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人朽田在《桥》中说“古韵盎然横跨两岸/连山连水连着过往/亦连着心田”。桥，是连接两岸的纽带，也是心灵相通的象征。桥，见证了岁月的流转，承载着历史的厚重与现代的繁华。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 筑心灵之桥，绘时代华章 桥，作为连接两岸的坚实纽带，不仅实现了地理上的贯通，更在岁月长河中成为心灵相通的象征，承载着历史与现代的交融。我们当筑起心灵之桥，以此跨越隔阂、传承文化、共筑未来，方能绘就时代华章。 以桥为梁，跨越隔阂，让心灵相通。心灵之桥能消弭人际间的沟壑，构筑和谐融洽的关系。重庆山火时，志愿者与消防战士携手并肩，一方全力协助灭火，一方拼命保障后勤，那传递物资的绳索成为连接他们心灵的桥梁，让团结一心的力量跨越艰难险阻；在国际援助中，各国医疗团队分享抗疫经验与物资，不同肤色、不同语言的人们跨越国界筑起互助之桥，展现出人类命运共同体的温暖情谊。这些跨越隔阂的桥梁，都源自心灵的相通，让爱与责任得以传递，让温暖与希望在人间蔓延。正是这一座座心灵之桥，让我们在面对困境时不再孤立无援，而是携手共进，凝聚起强大的力量。 以桥为脉，传承文化，使古今相连。文化之桥犹如血脉，传承着历史的精髓，延续着民族的精神根脉。河南卫视的节目《唐宫夜宴》，借现代舞台技术之桥，将大唐盛世的风华神韵完美呈现，引发全民对传统文化的追捧热潮；李子柒以短视频为桥，向世界展示了中国传统田园生活的诗意与美好，让中华农耕文化在全球范围内广泛传播。这些事例彰显出文化之桥的魅力，它能带领我们穿越时空，与古人对话，汲取传统文化的智慧与力量，让民族精神在传承中得以升华，使我们在时代洪流中坚守文化自信，不迷失前行的方向。 以桥为径，共筑未来，促时代同行。发展之桥是通往未来的康庄大道，引领着人类携手迈向新征程。“一带一路”倡议搭建起国际合作的桥梁，沿线国家在经贸、文化、科技等领域互联互通，共同谋求发展机遇，开创共同繁荣的新局面；航天领域，各国科研团队合作交流，共享技术成果，以航天合作之桥探索宇宙奥秘，推动人类对未知世界的认知不断拓展。这些桥梁跨越地域与领域的界限，让各国在时代的浪潮中同舟共济，向着更加美好的未来奋勇前行，共同书写人类发展的壮丽篇章。 在时代的舞台上，我们应以桥为基，跨越心灵的鸿沟，传承文化的火种，迈向共同的未来，在历史的长河中留下坚实的足迹，向着人类命运共同体的光明彼岸稳健前行。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中以诗人朽田对桥的描述，引出桥的多重意义。桥首先是实体的建筑，连接地理上的两岸，方便交通与交流，这是其最基本的功能。再者，桥“连着过往”“连着心田”，它成为情感与记忆的载体，能唤起人们对过去的怀念，也是人与人、人与历史文化心灵沟通的通道。从“见证岁月流转”“承载历史厚重与现代繁华”可知，桥还具有历史文化内涵，是时代变迁与社会发展的见证者与参与者。 桥在历史长河中留存，其建筑风格、建造技艺等都是文化的一部分，通过桥可以传承历史文化，连接古今人们的文化认同。从古老的石桥木桥到现代的钢筋水泥大桥、跨海大桥等，桥的变迁反映了不同时代的科技水平、社会需求，它是社会不断发展进步的一个缩影。 既然桥有如此多的意义，那么我们可以进一步思考如何对待这样的桥，使得它能够继续发挥它应有的作用。比如利用好人与人之间的桥，做好沟通交流，和谐共赢；完善好蕴含历史文化的桥，使得它在新时代继续发挥文化的宣传作用等。 写作时学生可以选择桥的某一方面的意义展开，比如保护家乡的一座蕴含精神的老桥。主体部分先用生动的语言勾勒出其外观特征及背后的故事，讲述它是如何成为当地标志性建筑之一，成为家乡精神文化的象征；接着分析在新时代背景下，人们是如何利用新技术或者新理念来保护并活化这份文化遗产的。结尾升华主题，要保护这样的桥，让它及它的精神文化熠熠生辉。 立意： 1.桥，见证时代的发展。 2.用好心灵沟通的桥梁，合作共赢。 3.做好“桥”，做好文化传承与创新。 十二、（2025-2026・云南省曲靖市某中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 过松源晨炊漆公店六首（其五） 杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。这首诗讲的是诗人旅途中下山时的感受，请写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 重峦人生路 读杨万里的《过松源晨炊漆公店》，让我想起第一次爬山的经历。 那时我还是个孩子，跟着父亲去爬家乡那座最高的山。费尽千辛万苦登上顶峰后，我天真地以为最难的路已经走完，下山该是一路顺畅。谁知下山的路同样崎岖，甚至因为腿脚发软而更加艰难。父亲当时指着远处的层峦叠嶂，说：“你看，山外有山，路后还有路。”那时我不懂这话的深意，直到在人生路上走了许久，才渐渐明白。 我们总是容易陷入一种错觉——以为过了眼前这道坎，往后便是坦途。考试结束了，就觉得成长完成了；找到了工作，就觉得人生安稳了；克服了一个困难，就觉得前程无忧了。杨万里说得真切：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。”这“错喜欢”三个字，道尽了多少人在人生路上的天真与失落。 学海苦游的学子们，总以为高考结束了，便摆脱了苦海，迎来了自由。直到走进大学，才发现面对的是更复杂的选择、更迷茫的未来。满以为有了工作，有了收入就能过上理想的生活，却迎来了房贷、职场竞争、家庭责任这一座座新的大山。原来，人生真如诗人所描绘的——“政入万山围子里，一山放出一山拦。” 但这“一山又一山”的循环，难道只是为了折磨我们吗？我想不是的。 我的祖父是个农民，种了一辈子地。每年春天，他都要重新犁地、播种、施肥、除草。年复一年，从未停歇。我曾问他：“爷爷，你种了这么多年地，不觉得重复和疲倦吗？”他擦擦汗，笑着说：“地是要一直种的，就像日子是要一直过的。今年的地和去年不一样，明天的太阳和今天也不同。” 多年后，我才真正理解祖父的话。生命的意义不在于抵达某个终点，而在于不断经历、不断成长的过程。那些看似重复的“山”，其实每一座都不同，每一座都在塑造着不同的我们。正是这“万山围子”的历练，让我们变得坚韧、智慧和从容。 史铁生在《我与地坛》中写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”那么，生呢？生就是在山与山之间不断行走的过程。我们翻越的每一座山，都在拓展我们生命的宽度和厚度。 明白了这一点，我们就能以不同的心态面对生活中的“群山”。不再急于寻找那个想象中的终点，而是学会在攀登中欣赏风景，在困境中磨练心性。当我们不再被“什么时候才能走完”的焦虑困扰，反而能够更加从容地走好脚下的每一步。 人生如登山，而我们都是永远的登山者。重要的不是最终抵达哪里，而是在这一路攀登中，我们成为了什么样的人，收获了什么样的体悟。山永远不会穷尽，但我们的胸怀可以越来越开阔，我们的脚步可以越来越坚定，我们的目光可以越来越清明。 这，或许就是杨万里那首小诗留给我们的最深远的启示——在认清生活“万山围子”的真相后，依然热爱这永无止境的攀登。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 这首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候，见群山环绕，感慨不已，于是写下了这首诗。人们经历过在山区跋山度岭的行路之难，定有种种感受，有的感到“上山固难下亦难”，有的甚至说，“上山容易下山难”……而这一句“莫言下岭便无难”，说的又是另外一层意思，不只是讲上山下山的难易，它道出了作者翻山越岭，艰难行程中的一番体验：不要以为下了一个高岭以后，前面的道路便平坦，不会再有艰难，这样想，就要上当。“下岭便无难”的想法，或许还是人们共有的心理，总想着翻过一座高山以后就可以轻松了；其实不然。“政入万山围子里，一山放出一山拦”，原来当自己翻过一座高山之后，才发现自己正处于万山围绕的圈子里，要想走出这个圈子，达到行程的目的地，不知还要翻越多少重山岭，会遇到多少个险阻，怎么能说“下岭便无难”呢？“一山放出一山拦”，把众山写成有生命、有灵性的对象，仿佛它有心要考验一下“行人”的决心和毅力，你勇敢攀越，它就“放”；你畏葸、松劲，它越要“拦”；一放一拦之间，有深刻含义，足以启人心思。 题目将讨论范围从自然界延伸到了学习、生活和社会几个方面，并确定写作主体为青年学子，写作方向定位为“思考和感悟”，学生应站在青年学子的立场上，思考如何看待学习、生活和社会中类似的现象：人们往往对最艰巨的行程有思想准备，而对这段行程之后的艰难缺乏思想准备。文章开篇可以先引用诗句，简要解读诗句的表面意思，然后引出诗中所蕴含的人生哲理，点明文章主旨，即人生如同下山，困难不断，需持续奋进。接着，结合自身经历或身边事例，阐述在面对学习中的困难时，如何不能因一次考试的成功或解决了一个难题就放松警惕，因为新的知识难点或挑战会不断出现。比如，在数学学习上，刚攻克了函数难题，立体几何又成为新的“拦路虎”。然后，将视角拓展到社会层面，论述在科技发展进程中，人类不断克服技术难题，却又面临新的挑战。如互联网的普及解决了信息传播的问题，但也带来了网络安全、信息过载等新问题。之后，深入探讨面对这种持续的困难，我们应具备的心态和采取的行动。要保持乐观积极的心态，把每一次困难的克服当作成长的机会；同时要不断学习，提升自己的能力，以应对不断出现的新挑战。最后，总结全文，再次强调人生就是不断跨越困难的过程，鼓励读者在人生的道路上勇往直前，不惧“一山又一山”的阻拦。 立意： 1.山是拦不住人的。 2.凡事不论难易，存一份决心和毅力才好。 3.生命不息，奋斗不止。 十三、（2025-2026・云南省曲靖市宣威市五中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 工匠精神是文明进步的基石 一盏孤灯映照着专注的面庞，一把刻刀承载着执着的追求。匠人看似封闭的方寸世界，实则是文明传承与革新的重要阵地。工匠精神以专注为墨，以坚守为纸，以创新为笔，在历史长河中书写着文明进步的篇章。从古老青铜器的精雕细琢到现代航天器件的精准打磨，工匠精神始终是支撑人类社会不断向上的基石。 工匠精神的核心是坚守专注，这是文明扎根的土壤。专注让匠人在纷繁世界中沉下心来，将全部心力倾注于手中器物，为文明创造坚实载体。“故宫男神”王津，四十余年如一日与古钟表为伴，王津常常为一个部件耗费数周时间。正是这份排除干扰的专注，让沉睡百年的钟表重新运转，让古人的智慧与技艺得以重现。专注的工匠精神，让文明在时光流转中始终保有鲜活生命力。 工匠精神的精髓是精益求精，这是文明升级的阶梯。对细节的极致追求，让器物超越实用价值，升华为文明的艺术符号。“大国工匠”徐立平，从事固体燃料发动机药面整形工作三十余年，这份工作被称为“在炸药上跳舞”，误差必须控制在0.2毫米以内。为达到精准标准，他苦练手上功夫，手上的茧子磨了又长，长了又磨。这种精益求精的追求，不仅提升了产品品质，更推动了相关领域技术进步，让文明在精益求精中不断迈向更高层次。 工匠精神的关键是传承创新，这是文明延续的纽带。匠人既要守护传统技艺的精髓，又要融入时代元素，让文明在传承中发展。非遗传承人李晓青，自幼学习苏绣技艺，她不仅潜心钻研传统针法，将孔雀开屏、江南烟雨等经典题材绣得栩栩如生，还大胆创新，把现代动漫形象、城市地标融入苏绣创作。她的作品既保留了苏绣的细腻雅致，又充满时代气息，让这门古老技艺重新焕发生机。 在快节奏的当下，工匠精神更显珍贵。有些企业追求“短平快”效益，忽视品质打磨，最终难以长久；而那些坚守工匠精神的从业者和企业，总能在时代浪潮中站稳脚跟。从手工匠人到现代产业工人，从传统技艺到高端制造，工匠精神的内涵在不断丰富，但专注、精益求精、传承创新的核心从未改变。 一盏孤灯不会熄灭，一把刻刀仍在前行。工匠精神早已超越了职业范畴，成为一种文化基因，融入文明的血脉。它让器物有了温度，让技术有了灵魂，让文明有了支撑。只要工匠精神代代相传，人类文明就会拥有源源不断的进步力量，在历史长河中书写出更加辉煌的篇章。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过描绘匠人的工作场景和精神世界，引发我们对专注、匠心与社会价值的思考。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料用“一盏孤灯一刻刀”的具象描写，勾勒出匠人专注的工作状态。匠人看似孤独，实则沉浸在自己的专业领域里。这种专注不是与世隔绝，而是对技艺的极致追求。就像我们学习时，表面上看是独自伏案，实际上是在与知识深度对话。 其次，“方寸之间改变世界”揭示了匠人工作的深远意义。匠人手中的器物不仅是实用品，更是文化的载体。比如故宫的文物修复师，他们修复的不仅是器物，更是连接古今的文化血脉。这说明专业工作看似微小，实则能产生超越时空的影响。 最后，材料提到匠人“刷新审美追求，扩充文明疆域”，点明了匠心精神的时代价值。就像日本寿司大师小野二郎，用一辈子钻研寿司技艺，不仅提升了美食标准，更传递了追求极致的生活态度。这种精神在任何时代都能引领进步。 写作时，开头可从材料切入，引出工匠精神的重要性；中间部分可以分三层展开：先分析工匠精神的内涵，如专注、坚持、精益求精；再论述这种精神的价值，不仅创造精美器物，更培养人的品格；最后联系现实，谈在快节奏社会中工匠精神的稀缺与珍贵。结尾可以升华主题，指出工匠精神是人类文明的根基，呼吁人们在自己的领域都能秉持工匠精神。 立意： 1.匠心独运处，自有天地宽。 2.工匠精神是文明进步的基石。 3.拒绝浮躁，在专业领域深耕细作。 十四、（2025-2026・云南红河哈尼族彝族自治州・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春总被认为是最绚烂的调色盘。然而，现实中，青春的画卷上不仅有明艳的色彩，也常常混合着奋斗的血、迷茫的灰色、失落的蓝色，甚至有时是厚重的黑色。正是这些看似不协调甚至对立的色彩，共同勾勒出青春的独特轮廓。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 历色方知我，和光乃成人 青春的真实画卷，从来不是一张仅由明快色调铺就的平庸画布，更像一幅浸透了复杂情感与对立体验的油画，其中奋斗的血色、迷茫的灰色、失落的蓝色，甚至偶现的厚重黑色，并非需要掩盖的瑕疵，而是共同参与勾勒我们独特生命轮廓的必然笔触。真正青春的瑰丽，正源于这种对立色彩的对抗与融合，在此过程中，生命的韧性得以淬炼，自我的形态得以深刻塑造。 若只贪图片刻的明艳，青春便失去了它的厚度与力量。奋斗途中挥洒的汗水与泪水，那抹“血”色，是理想照进现实时必须付出的代价，它铭刻着我们的渴望与执着。与之相伴的，常常是“灰色”的迷茫，它如晨雾般笼罩前路，让我们在一次次自我质疑与方向找寻中，学会独立思考，辨识内心真正的召唤。而“蓝色”的失落，则如冷静的潮水，冲刷掉少年时代不切实际的浮华，让我们在品味遗憾与求而不得时，孕育出理解世事复杂的同理心与坚韧品格。这些看似消极的色调，绝非青春的敌人，它们共同构成了生命底色的丰富层次，为后续所有鲜明的表达奠定了坚实的基础。 青春的深刻，更在于这些对立色彩之间的碰撞与反应。正是在这极度的投入与事与愿违的结果所形成的强烈张力中，我们才得以窥见自身的局限与潜能，这份复杂的体验，远比一次轻而易举的成功更能触及灵魂，推动人格的成熟。在这种极限的对抗中，个体并非被动承受，而是主动地在这种混沌中探寻秩序，重新锚定生命的价值。正是经历并穿越了这最深的黑，我们才能领悟到，那些平凡的亮色是何等珍贵，自身的轮廓也因此被刻画得无比清晰。 青春的成熟，并非意味着我们终于抵达了一个只有晴空万里的彼岸，彻底告别了迷茫与失落。恰恰相反，它意味着我们获得了一种更为可贵的能力，一种能够拥抱并统合所有生命经验的智慧。我们不再本能地抗拒那些灰暗的色调，而是学会理解它们存在的意义，将它们所带来的刺痛、困惑与反思，统统内化为自我认知中不可分割的一部分。从被动地承受色彩的覆盖，到主动地调和、布局，我们成了自己人生画卷的创作者。 当青春的画卷在你面前徐徐展开，不必为那些不请自来的暗色而惊慌或沮丧。它们与明艳的色彩一样，都是生命最真实的馈赠。无畏地去经历吧，去投入热烈的奋斗，也敢于在迷茫中停留，坦然接纳偶然的失落，一幅真正属于你、任何他者都无法复制的生命杰作，正是在所有这些看似矛盾的色彩共同作用下，才呈现出它独一无二、深刻而动人的轮廓。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料运用精妙的比喻，将青春比作由多种色彩共同绘就的画卷，深刻地修正了人们对于青春的单一化、理想化认知。它揭示了青春的真实面貌：其绚烂并非源自单一的亮色，而恰恰源于其复杂的多面性。“奋斗的血色”代表着为理想付出的汗水与热情，是生命力的奔涌；“迷茫的灰色”与“失落的蓝色”是成长路上必经的探索与试错，是对自我与世界的深度思考；而“厚重的黑色”，则可能是青春期中遭遇的挫折、压力甚至痛苦，它们沉重，却最能锤炼生命的韧性。正是这些明亮与暗沉、温暖与冷峻的色彩相互交织、并存甚至对抗，才共同塑造了我们每一个人不可复制的成长轨迹与精神深度，构成了青春真正饱满、立体且充满张力的独特轮廓。 写作时，可以首先以材料中的比喻切入，描述世人通常对青春“绚烂”的片面想象，指出这种单一的绚烂不过是虚幻的滤镜，无法承载青春真实的重量与复杂性，提出中心论点：青春独特的轮廓与价值，正源于其画卷上所有色彩（包括那些“不协调”与“对立”的暗色）的共同作用。接下来先论述“正视‘暗色’的必然性与功能性”，论证这些看似消极的色彩，实为青春不可或缺的底色，它们共同提供了成长的张力；再进一步探讨色彩的“对立”与“融合”如何塑造个体，并展开“青年应将色彩从被动承受到主动整合”的主题升华。最后总结观点，再次强调“一幅真正动人的青春画卷，必然是所有生命色彩的交响”，收束全文。 立意： 1.以“光”解“色”，探寻本真。 2.执笔在我，主动“调色”。 3.调和斑斓色彩，绘就完整青春。 4.化“暗色”为“亮色”，构建和谐世界。 一、（2025-2026・云南省丽江市永胜县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 荣誉在于劳动的双手。 ——意大利文艺复兴时期著名画家、科学家达・芬奇 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。 ——革命家、中国共产党的主要创始人之一李大钊 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以劳动收获快乐 达・芬奇曾言“荣誉在于劳动的双手”，将劳动与荣誉的勋章紧密相连；李大钊亦道劳动可创乐境、脱苦境，点明劳动是人生幸福的根基。两位跨越时空的智者，皆为劳动写下至高赞词。于今时今日，劳动早已超越谋生的本能，成为铸就个人价值、点亮时代荣光的核心力量。 劳动是雕琢自我、收获荣誉的基石，它以最质朴的方式，让平凡人在坚守中绽放不凡。敦煌莫高窟的壁画修复师，在幽暗的洞窟里一坐就是数小时，他们以指尖的劳作，拂去千年尘埃，让褪色的飞天重焕神采。“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机进行微整形，他以极致的劳动坚守，守护着国防安全的命脉。正如达・芬奇所言，荣誉从不是凭空而降的光环，而是劳动汗水浇灌出的勋章。 劳动为人生铺就通往幸福的阶梯。从脱贫攻坚的战场到乡村振兴的热土，无数劳动者用双手改写命运。对于普通人而言，伏案苦读的日夜是为了金榜题名的喜悦，工地搬砖的辛劳是为了家人安稳的生活，车间里的重复操作是为了技术精进的成就。劳动或许伴随汗水与疲惫，但每一份付出都在为幸福蓄力，每一次坚持都在为苦境松绑。 劳动更是推动社会进步、铸就时代辉煌的引擎，它凝聚起民族复兴的磅礴伟力。从“中国制造”到“中国智造”的跨越，背后是无数产业工人与科研工作者的并肩奋斗。港珠澳大桥的建设者们，用十年时间搭建起“海上长城”；“奋斗者”号深潜团队，在马里亚纳海沟的深渊里攻坚克难，刷新中国深度。当千千万万双手朝着同一个方向发力，就能汇聚成推动社会前行的洪流。 揆诸当下，部分人滋生了“躺平”的懈怠，沉迷于“捷径 的幻想，殊不知，脱离了劳动的人生如无根之木，难品味幸福的甘甜。作为新时代青年，我们当以先辈为鉴，以劳动为帆，在学习中锤炼本领，在实践中增长才干。无论是伏案解题的学业攻关，还是躬身实践的志愿服务，亦或是未来岗位上的恪尽职守，都是对劳动精神的践行。 无论是田间地头的耕作，还是实验室里的探索，抑或是教室中的讲授，每一种诚实的劳动都值得尊重，都能带来属于自己的快乐。劳动快乐不是遥不可及的理想，而是每个人通过双手可以触及的现实。当我们以积极心态投入劳动时，快乐就会如影随形，生活也将因此更加充实而有意义。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 达・芬奇的名言“荣誉在于劳动的双手”，直接点明了劳动与荣誉的紧密联系。劳动是创造荣誉的途径，只有通过双手的辛勤劳作，才能取得值得赞誉的成果。这体现了劳动的价值和意义，强调了实践和付出的重要性。李大钊的话“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱”，则从更广泛的层面阐述了劳动对人生的影响。劳动不仅能带来快乐，还能帮助人们摆脱困境，它是一种积极向上的生活态度和人生哲学。劳动与荣誉、快乐之间并非简单的线性关系。一方面，劳动确实是获取荣誉和快乐的重要方式，但并非所有的劳动都能立即带来荣誉和快乐。有时候，劳动过程可能充满艰辛和挫折，需要长时间的坚持和付出才能看到成果。另一方面，荣誉和快乐也不仅仅取决于劳动，还受到个人心态、社会环境等多种因素的影响。然而，从长远来看，尊重劳动、积极劳动是实现荣誉和快乐的重要基础。在当下的时代，劳动精神依然具有重要的现实意义。在实现中华民族伟大复兴的征程中，需要全体人民的辛勤劳动和共同努力。无论是科技创新、经济发展，还是社会建设、文化传承，都离不开劳动。同时，劳动也是培养青少年责任感、创造力和实践能力的重要途径。因此，我们要弘扬劳动精神，鼓励人们积极参与劳动，为实现国家富强、民族振兴贡献力量。 写作时，文章开篇可以引用一些关于劳动的名言警句，引出话题，强调劳动在人生中的重要地位。接着，分别阐述达・芬奇和李大钊名言的内涵，结合具体事例说明劳动与荣誉、快乐之间的关系。可以列举科学家通过科研劳动取得重大成果获得荣誉，劳动者在工作中通过努力收获快乐等例子。然后，分析在当今时代背景下，劳动面临的新挑战和机遇，如科技发展对劳动形式的改变等。同时，探讨如何在新时代弘扬劳动精神，鼓励人们尊重劳动、热爱劳动。最后，总结全文，呼吁大家以劳动为基石，追求荣誉和快乐，为实现个人梦想和社会进步而努力劳动。 立意： 1.尊重劳动，开启快乐人生。 2.用劳动创造荣誉，以劳动收获快乐。 3.劳动：通往荣誉与快乐的桥梁。 二、（2025-2026・云南省大理白族自治州祥云县四中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以科技为舟，载历史之魂破浪前行 当AI修复的抗战影像让士兵面容重焕清晰，当全息投影让南京大屠杀幸存者“穿越”讲述苦难，当沉浸式游戏还原平型关大捷的激烈——科技正为80年前的历史记忆寻找新栖居地。亲历者老去让“活态记忆”面临断层，但科技并非篡改记忆，而是注入传承活力。关键在于，我们能否在技术革新中守住历史真实，以不变的责任让民族集体记忆在数字时代永不褪色。 科技为历史记忆搭建跨越时空的桥梁，让沉睡史料焕发出触手可及的生命力。过去，历史传承多依赖文字与口述，年轻人对战争的认知常停留在教科书的冰冷数字与抽象描述中。而今，B站UP主“大谷Spitzer”用AI修复《一寸河山一寸血》，既为黑白影像上色，又以算法还原战场声音，让观众仿若置身1937年淞沪战场，真切感受战士“宁为玉碎”的抗争精神；故宫博物院“数字多宝阁”通过三维扫描，还原抗战南迁文物，观众指尖滑动便能看清文物上的战火裂痕，这些裂痕成为历史与当下对话的鲜活见证。倘若没有这些技术，承载民族创伤与荣耀的记忆，或许会在时光中模糊，难与年轻一代产生情感共鸣。 但科技是把双刃剑，能为历史记忆插上翅膀，也可能因过度娱乐化或主观篡改让记忆偏离真实。近年部分网络平台的“抗战游戏”，将严肃历史简化为“打怪升级”，甚至调侃英雄烈士，看似“创新”实则亵渎民族记忆。而纪录片《二十二》团队用4K技术记录“慰安妇”幸存者故事时，坚守“真实高于一切”，不刻意煽情、不过度修饰，仅客观呈现老人生活与口述，这份对真实的敬畏赢得年轻观众认可，许多00后观影后自发参与历史纪念馆志愿讲解。这不禁引人反思：科技终究是服务历史传承的工具，脱离对真实的坚守，再先进的技术也只是无源之水，甚至会消解历史严肃性。 无论科技如何改变记忆存储方式，捍卫真实、传承历史的责任，始终是中国人的精神基因。敦煌研究院年轻学者用数字技术修复莫高窟壁画，不仅守护古代文明，更传承“以文化自信抵御侵略”的抗战精神；海外华人学者吴振洲历时十年，用大数据整理海外抗战史料，建立“全球抗战文献数据库”，让被忽视的历史细节重见天日。从亲历者口述，到学者整理，再到年轻人数字创新，每代人都在用自己的方式为历史记忆注入活力。若失去这份担当，即便有先进科技，也无法阻止历史记忆流失，更难让年轻一代理解“落后就要挨打”的教训。 站在抗战胜利80周年节点，我们更需思考如何让历史记忆在科技时代焕发光彩。科技不是历史传承的终点，而是新起点。它让我们以更丰富的方式触碰历史，也要求我们以更坚定的态度守护真实。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料列举AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等科技形式，核心指向“科技对历史记忆存储方式的改变”——科技让抽象的历史变得可视化、可感知，解决了“幸存者老去”带来的记忆断层问题，但也隐含“科技是否会篡改历史”的潜在思考点。 “捍卫真实、传承历史的责任始终不变”是材料的主旨句，也是写作的“题眼”。科技是工具，责任是内核，二者并非对立关系，而是“手段与目的”的辩证统一，这是立意的关键逻辑。 综上，考生可以有以下立意构思： 角度一：科技为桥，责任为魂，让历史记忆在创新中传承。强调科技的工具价值需以“真实”为前提，责任的坚守需借科技焕发生机。 角度二：记忆形式可变，历史重量永恒。聚焦“变与不变”的辩证关系，科技改变的是历史记忆的存储、传播形式，不变的是历史本身的重量、以及我们对历史应有的敬畏心，避免因科技的“便捷性”而忽视历史的严肃性。 角度三：从“记住历史”到“活化历史”，科技赋能下的历史传承新使命。不仅要“记住历史”（捍卫真实），更要“活化历史”（让历史精神指导当下），科技为“活化历史”提供了新路径，而责任则是“活化”不偏离“当代价值”的保障。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点。接着论述科技拓宽历史传播的边界。对比传统史书、博物馆的“被动接受”与沉浸式游戏，如模拟抗战时期地下交通站任务、AI互动影像，如与虚拟抗战老兵“对话”的“主动参与”，说明科技让历史从“遥远的故事”变成“可感知的体验”。然后论证责任守住历史传播的底线。结合“南京大屠杀历史档案数字化”“抗战文物AI修复严格依据史实”等案例，强调科技应用必须以“尊重历史真实”为前提，责任是科技不偏离方向的“指南针”。结尾联系青年身份，提出“用科技手段传播历史，用责任之心守护真实”的号召，如参与抗战历史影像AI修复志愿项目、制作科普短视频纠正历史误区，让80年前的精神力量在科技时代延续。 立意： 1.以科技为钥，启历史之匣。 2.像素映山河，责任铸丰碑。 3.AI修复光影，初心捍卫真实。 4.变的是载体，不变的是敬畏。 三、（2025-2026・云南省玉溪市江川区一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人的青春，都是一生中的黄金段落。在物质匮乏的时代，老一辈人秉持着“先苦后甜”的理念，勤俭节约、吃苦耐劳贯穿着他们的青春；而如今，越来越多年轻人认为“先苦不一定后甜，先甜一定亏待不了自己”，主张青春不苦当下。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青春，苦涩与甘甜的抉择 青春，如一场绚丽的烟火，短暂而炫目。它是每个人一生中最宝贵的时光，是梦想与现实交织的年华。在这段黄金的岁月里，我们站在人生的岔路口，面临着如何度过青春的重大抉择。于此，老一辈秉持的“先苦后甜”的理念，与当代年轻人所主张的“不苦青春”的思潮，构成了鲜明的对比。 在物质匮乏的年代，老一辈人无不秉持着吃苦耐劳的精神。他们相信，只有在青春时分辛劳，才能换来日后的甜美果实。为此，他们在青春岁月中付出艰辛与努力。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，这样的人生哲学，成就了一代又一代的坚韧与不屈。正是那种无畏的精神，让他们在艰苦的岁月中坚持下来，为后代创造了更加富足的生活。 随着时代的变迁与物质条件的极大改善，现代年轻人的生活方式与观念也发生了深刻的变化。越来越多的年轻人开始质疑“先苦后甜”的传统观念，提出“先苦不一定后甜，先甜一定亏待不了自己”的新主张。年轻人崇尚即时享乐，追求青春的快乐与自由。他们认为青春本就短暂，何不在最美好的时光里尽情享受，去领略生活的多姿多彩？ 面对这些截然不同的观点，我认为青春既不应一味苦行，也不该尽情放纵。无论选择“先苦后甜”还是“青春当下”，关键在于找到自己的定位，因人而异地规划青春。一方面，青春是拼搏的资本，努力奋斗是为了积累未来的资本与可能；另一方面，青春也是快乐的源泉，应该在奋斗中找寻乐趣，让青春在成长中闪耀。 正如德莱塞所言：“美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。”青春本就应该在追梦与逐乐之间取得平衡。奋斗的苦涩是成长的磨砺，享乐的甜美是心灵的慰藉。我们在奋斗的历程中，收获的不只是日后的回报，更是那份在逆境中百折不挠的成长和心灵的充实；同时，也要在当下追寻内心的愉悦，保持年轻心态的鲜活与敏锐。 青春的选择并不是苦与乐的对立，而是理性与感性的交融。无论选择何种方式，只要是为了自己的梦想去努力、去生活，便是无悔的青春。我们不必执着于外在的评价，重要的是我们的内心是否因青春的选择而愉悦与充实。 青春由我们自己书写，选择在于每个人心灵深处。青春不必苦，也不必单纯地去追随快乐；它应该是在自我实现中的积极进取。请记住，无论选择何种方式，只要在路上，我们都将走出属于自己的青春之路，去谱写那首关于青春不悔无怨的赞歌。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料围绕不同时代对青春“苦”与“甜”的认知差异展开。物质匮乏时期，老一辈以“先苦后甜”为青春准则，体现出对未来的期许和通过吃苦奋斗来积累、换取幸福的观念，其青春在艰苦磨砺中度过。而当下年轻人处于物质相对丰富的时代，部分人认为不必先苦，应把握当下享受，反映出注重即时体验、对传统苦乐观的重新审视以及对生活品质当下性的追求。这背后涉及时代发展带来的生活环境变化对青春价值观塑造的深刻影响，可探讨不同观念的成因、合理性、局限性以及对青春意义与价值实现路径的关联等。写作要求明确了选准角度等常规事项以及文体、字数要求等。 写作时，开头可以通过描绘不同时代青春的画面或引用相关名言警句引入话题，如“青春，在不同的时代画卷里有着别样的色彩，往昔的质朴奋斗与今朝的多元追求，皆镌刻着独特的苦甜印记。”从而自然地引出关于不同时代青春“苦”与“甜”认知差异的探讨，为下文的论述做好铺垫。 中间部分，先肯定当下年轻人所处时代物质丰富的事实，说明他们追求享受当下甜蜜青春的合理性，比如现代科技带来的便捷生活、多元文化丰富的娱乐体验等，让年轻人有更多机会去感受青春的美好与乐趣，可列举一些年轻人参与文化艺术活动、旅游体验等事例。然后转折论述，即使生活条件改善，奋斗精神依然是青春的底色，不能因追求享受而丧失。可以分析缺乏奋斗可能导致的个人成长停滞、社会进步乏力等后果，再列举一些在享受生活同时仍不忘努力提升自我、积极参与社会公益或创新事业的年轻人榜样，强调在享受甜的过程中要以奋斗为根基，实现青春价值的升华。 结尾部分对全文进行总结概括，再次强调青春苦甜观念与时代发展的紧密联系以及正确对待青春苦甜的重要性。可以展望未来，表达对不同时代青春观念在传承与创新中推动社会持续进步、个人不断成长的美好期许。 立意： 1.青春逐苦，方得回甘。 2.青春享甜亦可为，奋斗精神不可失。 3.青春苦甜之辩，时代观念之思。 四、（2025-2026・云南省玉溪市一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在纪念抗战胜利70周年的9・3阅兵式上，当抗战老兵乘车方队驶过时，英雄的百岁老兵用颤巍巍的右手敬礼，而观礼台上，年轻学子用坚定的目光行注目礼。这一个世纪的凝望，是历史的交接，是青春的回答，也是未来的启航。 读了以上材料，你有怎样的感悟和思考，请以“历史的回响与青春的回答”为主题，写一篇演讲稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之名，赴时代之约 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“以青春之名，赴时代之约”。 还记得纪念抗战胜利70周年阅兵式上震撼人心的一幕吗？当抗战老兵的乘车方队缓缓驶过，百岁英雄敬出最庄重的军礼；观礼台上，无数年轻学子以坚定的目光行注目礼。这跨越一个世纪的凝望，是历史与当下的深情对话，是英雄精神的无声传承，更定格了“历史的回响与青春的回答”最生动的模样。 历史的回响，是山河破碎时的挺身而出，是烽火岁月中的坚守不屈。那颤巍巍的敬礼之手，曾紧握钢枪抗击侵略者，曾徒手刨土救助同胞，曾在寒夜中守护一寸山河一寸金。在那个风雨如晦的年代，无数像这位老兵一样的英雄，以血肉之躯筑起民族脊梁。他们冲过枪林弹雨，咽下饥寒交迫，用牺牲与奉献换来了我们今日的山河无恙、国泰民安。历史从不会沉默，那些镌刻在纪念碑上的名字，那些留存于文献中的故事，那些代代相传的精神，都是历史最厚重的回响，提醒着我们：岁月静好的背后，是无数先辈的负重前行；民族复兴的征程，离不开对历史的铭记与敬畏。 青春的回答，是接过历史接力棒的坚定，是立足当下的担当。观礼台上，年轻学子的注目礼，眼中有对英雄的崇敬，更有对责任的清醒认知。青春从不是置身事外的旁观者，而是勇挑重担的践行者。从抗战时期投笔从戎的爱国青年，到新时代扎根基层的青年干部；从科研一线攻坚克难的青年学者，到冬奥赛场上奋勇拼搏的青年健儿；从疫情防控中逆行出征的青年医护，到乡村振兴里挥洒汗水的青年创客……一代又一代青年，用行动回应着历史的呼唤。他们或许身处不同岗位，有着不同追求，但都秉持着“功成不必在我，功成必定有我”的信念，在各自的领域发光发热，这便是青春对历史最有力的回答。 历史的回响指引青春方向，青春的回答续写华章。如果说老兵的敬礼是对过往岁月的回望与坚守，那么青年的注目礼便是对未来征程的承诺与启航。我们生逢盛世，但历史赋予我们的责任从未减少。铭记历史，是为了从历史中汲取力量；传承精神，是为了让英雄精神在新时代焕发新的光彩。作为新时代青年，我们既要仰望历史的星空，牢记先辈的嘱托，更要脚踏实地，立足所学，锤炼本领。在课堂上勤学善思，在实践中增长才干，在奉献中提升自我，让青春在为祖国、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩！ 同学们，那跨越世纪的凝望早已定格成永恒，历史的回响仍在耳边激荡，青春的回答等待我们书写。让我们以英雄为榜样，以历史为指引，把个人理想融入民族复兴的伟大梦想，用坚定的信念、扎实的行动，回应历史的呼唤，书写属于我们这一代人的青春华章！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料描述了9・3阅兵式上抗战老兵敬礼与年轻学子注目礼这一震撼场景。百岁老兵颤巍巍的敬礼，代表着一段波澜壮阔的抗战历史，他们是历史的亲历者和见证者，他们的敬礼是对那段峥嵘岁月的铭记，也是对国家和民族的忠诚。年轻学子坚定的目光，象征着青春一代对历史的尊重和对未来的担当。这“一个世纪的凝望”，深刻体现了历史与青春的交汇，是历史向青春的传承，也是青春对历史的回应。“一个世纪的凝望”本质是“精神接力”，“历史交接”是传承，“青春回答”是担当，“未来启航”是使命，三者构成“过去—现在—未来”的时间逻辑链。 思考时需把握三组关系：第一，历史与当下——铭记不是沉湎过去，而是以历史为鉴照亮前行；第二，传承与创新——接过老兵的精神火炬，更要以青春之力开拓新局；第三，个体与民族——个人青春的选择，终将汇聚成民族复兴的洪流。在当今时代，和平与发展是主题，但我们不能忘记历史的教训。抗战历史所蕴含的爱国精神、奋斗精神等，在新时代依然具有重要的价值。青春一代要在新的历史起点上，将这些精神转化为实际行动，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 写作时，开篇可以9・3阅兵式的经典场景切入，用“百岁敬礼”与“青春注目”的画面对比，引出“历史的回响需要青春作答”的核心观点。接着追溯历史，从抗战老兵的牺牲与坚守，阐释“历史的回响”是民族精神的根脉，是提醒我们“不忘来路”的警钟。然后转向当下，结合新时代青年的责任，论证“青春的回答”不是空洞的承诺，而是扎根现实的行动——如科研青年攻克技术难关、青年志愿者投身公益、青年军人守护边疆，都是对历史的最好回应。再通过辩证分析，强调铭记历史不是延续仇恨，而是汲取力量，青春担当不是脱离实际，而是脚踏实地。最后升华主题，呼吁当代青年以老兵为榜样，将个人理想融入民族复兴伟业，用青春的奋斗、创新的勇气、坚定的信念，完成这场跨越世纪的“精神交接”，让历史的回响在新时代绽放更耀眼的光芒。 立意： 1.传承英雄历史，接力红色旗帜。         2.致敬，然后前行。 3.以青春之我，承历史之魂。 五、（2025-2026・云南曲靖宣威市七中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 由多块木板箍成的木桶，其盛水量受最短木板高度制约，其核心在于一个系统的整体效能或结果取决于其最薄弱环节的限制 ——木桶效应（短板理论） 果农用竹竿摘取高处果实的观察，只有最长的竹竿才能收获最多果实，其核心在于关键因素直接决定整体水平的高度 ——竹竿效应（长板理论） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 长短相济，方筑卓越 木桶的盛水量受制于最短木板，竹竿的采摘量取决于最长竹竿，两种看似相悖的现象，实则共同勾勒出成功的底层逻辑：短板决定生存底线，长板定义发展高度，唯有长短相济，方能铸就真正的卓越。 短板是系统的“阿喀琉斯之踵”，忽视短板的修补，再亮眼的长板也会沦为无用之功。正如精密的航天工程，一枚螺丝钉的质量缺陷，便可能让整个发射任务功亏一篑。2020年嫦娥五号探月工程中，科研团队不仅打磨着陆器、返回器等“长板”技术，更对推进系统的密封件、燃料管路的接口等“短板”部位进行上千次检测。倘若团队只顾攻克核心技术而忽视细节短板，那句“探月工程圆满成功”的宣告便无从谈起。中国高铁初期在制动系统上存在短板，技术团队远赴德国学习并自主研发，补齐短板后与已有的轨道铺设、调度系统等长板结合，最终成就了“复兴号”350公里时速的世界奇迹。可见，短板不补，长板难立，守住底线方能谈及发展。 长板是突破的尖刀利刃，缺乏长板的支撑，再完备的短板也只能停留在“合格”层面，难以触及卓越。在日新月异的科技领域，正是长板的突破让创新成为可能。“量子之父”潘建伟团队之所以能在量子通信领域领跑世界，核心在于他们攻克了量子纠缠调控这一“最长竹竿”，即便初期在设备小型化等短板上存在不足，却凭借核心技术的长板打开局面，随后再逐步补齐短板。反观一些跟风创业的企业，看似各项业务都“没有明显短板”，却因缺乏核心技术这一长板，在市场竞争中迅速被淘汰。所以，没有长板的突围，便只能在平庸的泥潭中打转。 真正的智慧，在于以长板为引领，以短板为根基，实现二者的动态平衡。敦煌研究院的“数字敦煌”项目便是典范：一方面以数字技术这一长板为突破，利用高精度扫描技术还原壁画细节，让千年文物走向世界；另一方面着力补齐文物保护的短板，研发新型材料抵御风化侵蚀，让长板的价值得以持久延续。若只重数字传播而忽视文物保护，便是舍本逐末；若只守文物修复而放弃技术创新，便难让文化遗产焕发新生。从“两弹一星”工程以核物理研究为长板、补齐工业制造短板，到苏炳添以起跑技术为长板、弥补耐力短板打破亚洲纪录，无不在证明：长短相济，方能相得益彰。 补短板是固本之举，扬长板是超越之径。人生如筑屋，短板是地基，决定房屋是否稳固；长板是梁柱，决定房屋能建多高。不必因短板而自弃，也无需因长板而自负，在修补短板中筑牢根基，在打磨长板中追求突破，方能让生命的大厦既坚如磐石，又高耸入云。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “木桶效应（短板理论）”的核心逻辑是“限制型影响”：木桶由多块木板构成，其核心功能（盛水）的上限不取决于最长木板的优势，而受限于最短木板的缺陷。这一效应指向整体性与均衡性，强调短板对整体效能的“一票否决”作用，适用于需要各环节协同支撑的场景，如团队管理中薄弱成员的影响、个人能力体系的短板制约、社会发展中民生短板的牵制等。 “竹竿效应（长板理论）”的核心逻辑是“突破型影响”：果农摘果时，竹竿的核心功能是“触及高处果实”，其核心价值的上限由最长木板（竹竿长度）直接决定，短板不影响核心目标的达成。这一效应指向关键性与突破性，强调长板对整体水平的标杆引领作用，适用于需要核心优势突破的场景，如个人职业发展中核心竞争力的打造、企业市场竞争中特色优势的凸显、国家发展中核心技术的突破等。 二者的共性在于均聚焦“局部对整体的影响”，差异在于“局部”的作用性质与适用场景的不同。二者并非对立，没有绝对的“短板决定论”，也没有绝对的“长板决定论”，需结合具体情境判断。同时，二者可相互转化：弥补短板能为长板的发挥提供更稳定的基础，打造长板能为弥补短板提供更充足的资源，二者共同服务于整体效能最大化的目标。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，短板是“底线”，决定整体的稳定性；长板是“上限”，决定整体的高度，唯有兼顾二者，才能实现整体的最优发展。主体部分可采取分论点的形式。分论点一，短板是整体的“阿喀琉斯之踵”，补齐短板是稳定整体的前提。我国脱贫攻坚，补齐民生短板，为共同富裕筑牢基础；个人学习偏科会制约综合成绩提升。分论点二，长板是整体的“核心引擎”，锻造长板是突破整体的关键。比如华为芯片研发核心技术长板支撑企业在国际竞争中突围；中国以汉服、非遗等特色文化长板提升国际影响力。分论点三，短板与长板辩证统一，协同发力方为正道。比如国家发展既要补齐科技短板避免“卡脖子”，又要强化优势产业如新能源汽车的长板引领。结尾回扣中心，强调在发展中需“守底线（补短板）”与“冲上限（锻长板）”并重，实现整体效能的最大化。 立意： 1.短板筑基，长板突围。 2.守短板之基，筑长板之高。 3.长短相济，方臻至善。 4.因境施策，长短短长。 5.审时度势，善用其效。 六、（2025-2026・云南多校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 留白，中国画创作技法之一，讲究“画鱼不画水”“画山不画云”，三笔两画，神韵皆出。诗画同源，诗人也善以“空白”为载体，渲染出美的和更多想象的审美意境，达到“以少胜多”“无声胜有声”“言有尽而意无穷”的妙处。 语言文字运用的材料中提到：“正如诗歌需要留白来凸显意境，人生也需要留白让生命丰盈。” “留白”引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生须留白，亦是大智慧 高明的画家作画时，绝不会将色彩在画布或画纸上涂得满满的，而是留有一些空白处不涂色彩，艺术上称之为“留白”。否则，色彩涂得太满太挤，缺乏灵动和飘逸，给人压抑感。而只有“留白”，虚实相间，才能给欣赏者带来遐想和品味的空间。 其实，艺术需要“留白”，做人又何尝不需要“留白”呢？人活于世，多有进取之心，总希望一生样样顺心，事事满意，没忧愁没烦恼，只有成功，没有失败，能出人头地，精彩纷呈，青史留名。愿望美好，不过在现实生活中很难实现。宋代文学家苏东坡在《水调歌头》一词中早就认识到：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”现代国学大师季羡林先生说得更明白了：“每个人都在争取一个完满的人生，然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”可见，不完满才是人生，这是一个朴素的真理。 反观现实，社会节奏加快，竞争越来越激烈，由此带来的是一些人求胜心理越来越重：学习考试总想排在前三名，做官总想越做越大，财富总想越聚越多，生活中总希望处处受人尊敬，赞扬声不绝于耳。总之，样样都想完满无缺憾。于是不惜拼命地奋斗，五加二，白加黑，永无休止地拼搏在无尽的期望中，拼搏在永不封顶的事业上，全然忘记了人生中最宝贵、最有价值的“留白”，即健康、快乐、家庭、亲情、友情、爱情等。以致有的人过早地绷断了生命之弦，壮志未酬，抱恨终身，给家庭和社会留下的是无尽的悲伤和遗憾。这样的悲剧，在凡夫俗子和社会精英中都不乏实例，常常令人唏嘘不已！ 由此看来，别忘记给人生“留白”，不过分在意成败、得失和荣辱，不仅能尽得人生之百味，更能拉长生命的线段，这实在是人生的一大智慧。在宦海沉浮中，苏轼并没有执着于官场角斗，主动留仕途之空白，转而拥抱“江上之清风，与山间之明月”，尽享豁达人生；在科考屡败中，蒲松龄并没有沉迷于“八股”，主动留追求之空白，转而醉心于文学创作，成就名著《聊斋志异》。每个人能力有大小，精力有多寡。给人生留白，懂得适时放下，量力而行，留有余地。内心就不会喧嚣骚动、焦虑不安，真正体味生命的意义和真谛！ 当然，给人生“留白”，不仅止于人生追求当量力而行，饮食起居，待人接物，交友处事等，同样应注意“留白”：吃饭七八分饱为宜，饮酒半酣正好。与人交往，不过分强势，留三分余地，话不说绝，势不用尽……总之，做人做事，都要留有分寸、余地。 国画的留白，方寸之间天地宽；音乐的留白，此时无声胜有声；人生的留白，张弛有度境界高。如此，才是大智慧，并值得我们用一生去践行！ 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助图文材料，以及语言文字运用材料的相关内容，呈现了关于“留白”的人生思考。根据材料第一段内容，我们可以对艺术“留白”这一本源有所了解。艺术上的“留白”，源自中国的书法和绘画的布局艺术，讲究在画面上要适当留有空白，不能太挤太紧，在留出的空白的中让人腾挪想象，品味无穷之趣，为读者的审美思维提供了空间。留白被人们视为一种特殊的技法：山水画家从不将宣纸添满，音乐家巧妙利用休止符，舞蹈家讲究间歇与空场，小说家设计从高潮处戛然而止等都是一种留白。而材料第二段，则提醒考生，人生“留白”的含义才是写作重心。就人生而言，留白的“白”，是指距离、空间、休闲、舍弃后路，比如学习，要留有自己的一方天地；处理事情，要有回旋余地；忙碌生活也要“留白”，来调整自己的身心等。写作时还应辩证分析“留白”不等于“空白”，“留白”是有意为之，人生的“留白”是停顿和休整，是一种境界与智慧，是博大精深者的沉淀与思考，是精益求精者的酝酿和沉潜，是透悟人生者的诗意和淡泊，主旨都应指向积极有为。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：智慧留白，人生至境。接下来从为什么的角度展开论述，一、留白是一种艺术，也是一种境界。举例艺术中的留白，比如：文学作品、戏剧等，取得言有尽意无穷的艺术效果。二、人生如艺术，亦需留白。留白，是一种智慧。三、为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。写作时应注意多结合自身新时代青少年的身份，思考自己为人处世，人际交往，或修身治国等方面的人生“留白”艺术。 立意： 1.“留白”人生更出彩。 2.“留白”，让艺术更丰富，让人生更精彩。 3.你若留白，芬芳自来。 七、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①劳动是一切幸福的源泉。 ——习近平 ②“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。 ——马烽《三年早知道》 ③风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。 ——《人民日报・光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》 作为新时代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文 以劳动为笔，绘幸福中国 劳动是一切幸福的源泉：马烽笔下“哗哗哗”流水与拖拉机马达的交响，是乡土中国里最质朴的劳动乐章；《人民日报》描绘的麦浪翻滚、仪表跳动，是奋进时代中最昂扬的奋斗图景。每一份躬身劳作的身影，每一次迎难而上的坚守，都在书写着“劳动创造价值，奋斗成就未来”的时代答卷。 劳动是镌刻在民族基因里的底色，它以最朴素的方式，孕育着生活的希望与文明的进步。 在山西汾河岸边的村庄，老周握着拖拉机的方向盘，车轮碾过田垄的痕迹里，藏着一季庄稼的生长密码——春播时他跟着晨光起身，将种子撒进翻松的泥土；夏灌时他守着水泵，听流水浸润禾苗的“滋滋”声；秋收时他弯腰收割，金黄的麦穗在掌心堆成小山。这日复一日的劳作，或许没有惊天动地的壮举，却让“仓廪实”的梦想在土地上落地生根。正是无数平凡劳动者的坚守，才让社会运转有了坚实的根基，让“柴米油盐”的烟火气里满是安稳与幸福。 奋斗是驱动时代向前的引擎，它以最坚定的姿态，破解着发展的难题与时代的考题。 在安徽合肥的量子实验室里，90后科研人员小吴和团队熬过了无数个不眠之夜，在“仪表运转、数字跳动”的陪伴中，终于让我国量子计算研究迈出新的一步。而在云南怒江的山村里，驻村书记小李背着行囊翻山越岭，走遍全村百余户人家，带领村民种咖啡、建民宿，让曾经的“穷山沟”变成了游客青睐的“网红村”。前者在科技前沿攻坚克难，为国家高质量发展注入创新动能；后者在基层一线扎根奉献，为乡村振兴描绘生动图景。正是无数奋斗者在各自领域“挺膺担当”，才让中国从“站起来”“富起来”走向“强起来”，让“奋进中国”的脚步愈发铿锵有力。当我们站在新的时代坐标上回望，会发现劳动与奋斗从来不是割裂的个体——劳动是奋斗的具象载体，奋斗是劳动的精神内核。 幸福，是劳动与奋斗创造的文明成果，它以最美好的期待，书写着民族复兴的美好蓝图。 然而当下，“躺平”“佛系”的论调偶有出现，一些人将劳动视为“负担”，将奋斗看作“内卷”，却忘了正是祖辈们的“胼手胝足”，才换来了今日的岁月静好；正是无数人的“挺膺担当”，才让我们的国家在风雨中不断前行。作为新时代的建设者，我们或许无法人人成为惊天动地的英雄，但可以成为脚踏实地的劳动者。每一份微小的劳动，都是在为时代的“交响曲”添砖加瓦；每一次平凡的奋斗，都是在为“奋进中国”的画卷增色添彩。 从马烽笔下的乡村交响，到今日中国的时代强音，变的是劳动的形式，不变的是劳动与奋斗的精神传承。当我们以劳动为笔，便能在生活的画布上绘出烟火温情；当我们以奋斗为墨，便能在时代的长卷上写下壮阔篇章；当我们以幸福为梦，便能在民族复兴的壮阔历史中实现中国梦。 【解析】 本题考查学生写作的能力。    审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一则从人类精神层面，强调劳动是一切幸福的源泉。第二则引用马烽《三年早知道》中的内容将日常劳动场景、流水灌溉、拖拉机耕种等赋予“雄壮”的审美价值，意在表明劳动不是琐碎的体力付出，而是充满力量感的生命律动，暗含“劳动创造生活之美”的朴素内核，代表着基层劳动者的奋斗姿态。第三则引用《人民日报》的文段以三组场景，自然层面“麦浪翻滚”、生产层面“机器轰鸣”、科技层面“仪表数字跳动”构建“奋进中国”的全景图，明确点出“劳动和奋斗始终是最强音”，将劳动奋斗从个体行为升华为国家发展的核心动力，且覆盖传统农业、现代工业、前沿科技等领域，体现“奋斗无领域之分，每一份劳动都闪耀价值”的时代观。 由此看出，三则材料以“劳动”为切入点，共同指向“劳动的价值”“奋斗的意义”这一核心主题，且都传递出对劳动的尊重、对奋斗的赞颂，劳动不仅是谋生手段，更是构成生活之美、推动时代前进的“主旋律”，正面引导学生对劳动的认识和理解，引发学生感悟，劳动的意义在此，无论是对人类基本生存需求的满足，还是精神层面的慰藉与引领，以及对未知科学领域的开拓，都离不开劳动的支撑。劳动是社会价值的体现：每个个体通过自身劳动创造物质财富和精神财富，创造小家的幸福生活，体现个人的人生价值；众多劳动者的劳动成果积累起来则推动社会在科技、文化、人文关怀等多方面不断进步，推动整个社会向着幸福美好的方向前进，充分体现了劳动的社会价值及意义。 行文构思上，可围绕“劳动是奋斗的底色，奋斗与劳动创造幸福”展开，从日常生活中常见的劳动场景入手，由此引发对劳动价值和意义的深入思考，进而提出文章的中心论点，比如劳动创造价值，既需结合具体劳动场景，如乡村、工厂、实验室、校园等体现劳动的多样性，也需关联个人成长、社会进步、国家发展，论证劳动奋斗的价值；最后总结全文，强调当代青年应以劳动践行奋斗，以奋斗奏响幸福强音。 立意： 1.以劳动为笔，绘幸福中国。 2.以奋斗为底色，用劳动书写幸福。 3.劳动筑根基，奋斗赴新程。 八、（2025-2026・云南昆明・高一上质量检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 诗词，是流淌在中华文化血脉中的千年回响，它以凝练的语言、深邃的意境，承载着古人的喜怒哀乐与人生哲思。它不仅是文人墨客的精神寄托，更是真实心境的写照。如今，这份跨越时空的文化基因仍在滋养着我们的心灵，使我们能够在快节奏的当下，得以寻一处精神家园。 在你的生活中，是否有一句诗词曾触动过你的心弦？请你结合自身经历，围绕“诗词点亮人生”写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 【答案】 例文： 诗词伴我，破雾前行 摊开诗词集，墨香裹挟着千年风雅扑面而来，那些短句从不是冰冷的文字，而是穿越时光的星火，在我迷茫困顿的路上点亮微光、赋予前行勇气。于我而言，陆游那句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，便是照亮成长旅途的不灭灯火。 初次遇见这句诗，是在小学课堂，彼时只会机械背诵，全然不懂其中深意。直到那年盛夏备战校园演讲比赛，我才真正读懂了诗句里的豁达与希望。 一向不善言辞、当众讲话便紧张发抖的我，被老师推选参赛，从备赛开始，挫败感便死死困住了我。 我对着镜子反复练习，可声线依旧颤抖，眼神不敢直视前方，语速慌乱不已；对着家人试讲，更是频频忘词，手足无措到脸颊发烫。看着其他选手从容自信的模样，我满心都是退缩，觉得自己根本不配站上舞台，甚至萌生了直接放弃的念头。 某个傍晚，我对着演讲稿满心烦躁，随手翻开诗词本排解情绪，目光恰好定格在这句诗上。那一刻，一束光骤然穿透心底的阴霾，从前死记硬背的字句，瞬间有了滚烫的温度。我猛然醒悟，人生从无真正的绝境，眼前的困顿，不过是惊喜来临前的铺垫。 短短一句诗，瞬间抚平了我的焦躁与自卑。我不再沉溺于胆怯，静下心重新梳理稿件，逐句打磨语气与停顿；每天放学后坚持练习，哪怕依旧紧张卡顿，也始终咬牙坚持。慢慢地，我克服了内心的恐惧，眼神变得坚定，声线变得平稳，心底的怯懦被一点点驱散，绝望也被希望取而代之。 比赛当天，站在聚光灯下，望着台下的人群，我依旧心跳加速。即将忘词的刹那，那句诗再次浮现在脑海。我深吸一口气稳住心神，从容完成了演讲，台下随即响起热烈的掌声。我没能拿到亮眼的名次，却战胜了那个胆小懦弱的自己，跨过了曾经以为迈不过去的难关。 从那以后，这句诗便成了我的精神灯塔。考试失利时，我不再一蹶不振，而是沉心积累等待进步；遇到难题时，我不再轻言放弃，而是静心找寻突破口；身处低谷时，我不再自我怀疑，始终坚信坚持下去，终会迎来柳暗花明。 【解析】 【审题】 材料开篇点明诗词的文化价值：作为中华传统文化瑰宝，诗词承载古人情感、传递人生哲思，是跨越时空的精神养分；结尾落脚现实，指出诗词能在当下快节奏生活中，为人们搭建精神家园、抚慰心灵。整段材料层层递进，既凸显诗词的文化底蕴，又强调诗词对当代人、尤其是青少年的精神滋养作用。 引导语给出写作任务，要求围绕“诗词点亮人生”写一篇记叙文。“点亮”是全文核心关键词，并非简单提及诗词，而是要写出诗词对自己的改变、触动、指引、治愈，是从迷茫、低落、浮躁到豁然开朗、重拾力量、坚守本心的过程，体现诗词带来的精神蜕变。围绕“诗词点亮人生”，结合学生学习、生活、成长经历，考生可从四大角度立意。比如面对考试失利、挫折困难、自我否定时，一句诗词驱散内心阴霾，让自己走出低落情绪，重新鼓起勇气面对生活，凸显诗词的治愈力与鼓舞力；比如身处快节奏学习生活，被焦虑、浮躁裹挟时，诗词让自己静下心来，寻得内心安宁，学会沉淀自我、踏实前行，体现诗词的精神慰藉作用；比如面对选择迷茫、成长困惑时，诗词中蕴含的人生哲理点醒自己，让自己学会坚守、懂得坚持、看淡得失，树立正确的成长心态，找准人生前行的方向；比如在平凡的日常生活中，一句诗词让自己发现身边的美好、感知自然与生活的诗意，摆脱麻木无趣，让平凡人生充满温情与光亮，丰盈内心精神世界。 【立意】 1.一诗一缕光，点亮少年行。（考试失利时，“直挂云帆”让我重拾勇气，奋力追赶） 2.诗词为灯，照我前行。（迷茫困惑时，“柳暗花明”指引我走出困境，坚定方向） 3.诗词点亮我的人生。（低谷时遇“长风破浪”，受激励后重塑自我，向阳而生） 4.以诗为光，向阳生长。（受挫自卑时，“千磨万击”给我力量，慢慢变得自信坚韧） 5.诗词伴我，破雾前行。（成长迷茫如雾，“会当凌绝顶”让我明晰目标，奋勇前行） 【行文思路】 具体写作时，可以以场景描写开篇，点明诗词是穿越千年的光，总能在人生迷茫时点亮前路，顺势引出触动心底的诗句，提出观点。主体部分可以详细叙述自身经历的困境：比如备战某项竞赛/攻克薄弱学科时，反复努力却屡屡失利，熬夜刷题不见成效，身边人的期待、自我的否定让自己陷入深深的迷茫，甚至想要放弃。细致刻画内心的低落、焦虑、无助，为后文诗词的“点亮”做足铺垫。接着描写与诗句相遇的场景：失意之时，偶然翻开课本、或是无意间听到这句诗词，瞬间被诗句中的意境击中。然后详细写自己的转变，比如不再沉溺于负面情绪，而是带着诗句给予的力量，重新调整心态、梳理问题、踏实努力。最后描写最终的结果：经过坚持与努力，终于克服困难，迎来属于自己的“柳暗花明”。此时再回味这句诗词，早已不是单纯的文字，而是刻在心底的力量，真正体会到诗词对人生的点亮与指引。结尾升华，总结全文，升华主旨。 九、（2025-2026・云南省丽江市华坪县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “钝感力”一词是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一的解释，“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。当今社会，由于生活节奏的加快，使人们往往过于敏感。尤其是青少年，正处于青春期、叛逆期，敏感的心灵会使我们对周围环境迅速做出反应，但我们的生活中有没有需要“钝感力”的地方呢？ 你对“钝感力”有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不如钝感一些 有时候，我们称赞一个人，往往会说他很敏锐。也许，他之所以很敏锐，是因为具备非常强烈的敏感。 在常人看来，敏感很好，会更具有感知美和生活的能力，但过于敏感便又走向反面，林黛玉就是个特别敏感的人，容易发现美的东西，也因此更易伤春悲秋、多愁善感，更容易因别人无意间的一句话暗自神伤。怡红院的丫头赌气不开门的一句话便使得她“不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来”。看戏时湘云说戏子长得像黛玉，宝玉给湘云使了个眼色，惹得林妹妹生好大的气：“你不比不笑，你比那些比了笑了的还厉害呢。” 当然黛玉的敏感与她的身世密切相关，然而这敏感犹如尖利的刺，刺伤了别人，也伤害了自己。若是黛玉多一些钝感力，也不至于……哦，不，那就不是黛玉了。 “钝感力”一词来自渡边淳一，“钝”绝非“迟钝”之意，而是对外在不好的评价、负面情绪、别人的嘲讽具有自动清除的能力，对自己遭遇的挫折、令人不快的事情能够泰然处之，做事情不思前想后。换言之，钝感力是内心的坚强、坚定，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；是不受外物影响，是“不以物喜，不以己悲”；是豁达、从容，是“一蓑烟雨任平生”……钝感力是一种能力。 按渡边淳一的理论，苏轼一定是有极强的钝感力的，不然何以能贬至蛮荒之地仍自得恰意；刘禹锡也是有钝感力的，居室越来越简陋也能安然处之……但他们同时也是敏感的诗人。渡边淳一也一定是敏感的，不然写不出《失乐园》中男女主公内心的焦虑和空虚，可正是敏感的渡边淳一首先提出“钝感力”的概念，可见敏感与钝感并不完全对立矛盾。如苏轼他们是很好地平衡了敏感和钝感，所以他们可以敏感地感受生活和诗意，又能理性地对待人生。 敏感而缺乏钝感力的人往往会钻进牛角尖，由一点而对人生绝望，海子、顾城……莫不如此。敏感而缺乏钝感力的人容易陷进负面的情绪无法自拔，所以我们发现抑郁症患者往往是通常意义上的聪明的人。 如此看来，能在敏感与钝感之间找到平衡点自然更好。若是不能，那何妨“迟钝笨拙”一点，可以去抵御人生的一些辛酸苦痛，或许会活得幸福和肆意一些。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料主要介绍了渡边淳一的“钝感力”理论。他认为，钝感力可以理解为“迟钝的力量”。钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力也可以是我们赢得美好生活的手段和智慧。他希望现代人不要过于敏感，有时可以放慢脚步，钝化思想，去感受生活的美好。同时，材料后半部分借此引入了对当今社会生活的思考，认为当今青少年存在不少过于敏感的地方，对此更需要借助“钝感力”帮我们应对生活中的风风雨雨。 那么，如何用好“钝感力”呢？在《钝感力》一书中，渡边淳一把“钝感力”归纳为五大铁律：① 迅速忘却不快之事；② 认定目标，即使失败仍要继续挑战；③ 坦然面对流言蜚语；④ 对嫉妒讽刺常怀感谢之心；⑤ 面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形给人带来的好处。或许，这能给予我们一点启发。 试题要求考生在写作中表达自己对于“钝感力”的思考。对此，文章开头可结合材料提出自己的观点，钝感力，可以使你无视周遭的干扰，坚定执着地向前走，它是你成就无畏人生的护航者。主体部分重点分析钝感对于成功的重要意义。毕淑敏曾说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”而钝感力恰可以使你拥有一颗坚固的心，因为埋头苦干，周围的繁华不会改变你的本性，外部的灯红酒绿，也无法使你沉迷，至于名利之流，更无法干扰你。钝感使他们忽略了环境的艰苦恶劣，外界的千般诱惑，他们得以拥有优等的心，成就了自己的无畏人生，因为钝感，所以奋蹄疾步。最后总结全文，时代新征程，春华秋实，岁物丰成之际，愿我们共扬钝感之帆，开拓无畏人生。 当然，我们也能以“钝感力”为话题，衍生出对“钝感”与“敏感”的思考和探究，将这个一元型的话题深化为一个二元辩证的思辨型话题。如“钝感”的优点是不会让自己产生过于激烈的情绪波动，不因为过于烦恼、气馁而伤害到自己，影响继续前行的动力和进取心。而“敏感”的优点则是能让人思维更敏捷、感受更灵敏，从而更敏锐地观察世界。若能将两者结合起来辩证思考，指出我们心智的最佳组合，即对痛苦钝感，对幸福敏感，也不失为一种更深入的思考。 立意： 1.有益钝感，助才华开花结果。 2.持钝感之力，行稳致远。 3.保持钝感，勇对生活挫折。 十、（2025-2026・云南普洱・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 地名是重要的文化形态和载体，承载着我们丰富的记忆与情感，也许某个名字留下了动人的故事，也许某个名字有着不朽的价值，也许某个名字有着特殊的来历……这些都值得我们寻访和探究。 请结合自身的生活体验和你对地名文化的了解，写一篇文章，或叙述家乡地名文化在你生命中留下的印记，或剖析家乡地名文化现象，表达自己对家乡地名文化价值的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 魂牵梦绕爷娘庙 从很小很小的时候起，“庙”这个词，就常常在我耳边回绕。到节了，妈妈会说，该去庙上看看了；天冷了，妈妈会说，不知道庙上准备好过冬的炭火没有；放假了，妈妈会说把你送庙上去吧……庙上是哪里？是姥姥家，姥姥家村子的名字是“爷娘庙”。 因此，在我幼小的心灵里，庙，就是姥姥家，是白发苍苍的姥姥坐在门口的石碾盘上笑意盈盈，是满脸沟壑的姥爷在大树下的躺椅上悠然假寐，是甜甜的刚从树上摘下的红枣，是狸花猫的哈欠，是我在各种残破的石碑上爬上爬下的闹腾，是我在倾倒的房屋残留的大青石砌就的地基上的撒泼打滚。 后来，有一年寒假，姥爷喊我：“走，跟我去庙里上香。”他用粗糙遒劲的大手，握着我的小手，走到村东山坡上，走到我经常和小朋友玩的青石板地基上。那里有人放了一个金色的香炉，里边已有很多未燃尽的香条。姥爷恭敬地磕头，上香。那时我才知道，这里曾经真有一座庙。我意识到，庙是庙，不是姥姥家，它有自己的含义。 现在我知道，爷娘庙的正式名字是“人祖庙”，是国内有史可查的最早的祭祀伏羲的庙宇。 姥姥给我讲，传说早在远古洪荒时，天塌地陷，洪水泛滥，世上大部分人死去，只剩下伏羲、女娲兄妹俩。为了繁衍人类，盘古命他们结为夫妻，他俩不肯。后来想个了办法，让他们在东凫山、西凫山的山头上，各持一扇磨，往下滚，如果合到一起，他俩就结婚。两扇磨最终相合在一起，伏羲、女娲结为夫妇，成为我们的祖先。村头现在还有合磨的“老磨台”遗址。原来，这是一座让我们怀想、纪念、感恩始祖的神庙。 后来这座祭祀之庙，又住进了佛子、道徒，释道在此共安，香火鼎盛。但是，这样一座庙宇，怎么就毁弃了呢？ 姥爷告诉我，在二十世纪二三十年代，军阀梁冠英从济宁城来追剿民间组织“无极道”的道众时，老百姓为了掩护活人，指着人祖庙说那是盗贼巢穴。结果，军阀遂放了一把火，把偌大的建筑群烧成了一片废墟。若不是有这座庙，他们就会防火烧村。原来，这座人祖庙，还庇护过百姓的性命。 虽然，对人祖庙了解得足够清晰，但是当地人，还是称它为爷娘庙。我想，这称呼更显得亲近吧，这亲近里是对远祖的追慕，是对庙宇庇护过自己先人的感恩。 虽然，我对它了解得越来越多，但是，我还是称它为爷娘庙。那里不止有伏羲、女娲的传说，那里还有我的姥姥、姥爷，有我的外婆家，有我温暖的童年，那么亲切，那么温馨。 爷娘庙，一个普普通通的地名，给了我无尽的遐思，难忘那令我魂牵梦绕的爷娘庙。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 所供材料首先指出地名的意义：重要的文化形态和载体，同时，举例列举了其能承载的内容，借此创设情境，来启发考生思考。材料的最后一句，则告诉考生，这些地名所代表的地方，之所以值得探访，恰在于其上面承载着记忆、历史、文化。 实际上，地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称。一个地名之所以能吸引我们，勾起我们去寻访和探究的愿望，是因为这个地方或承载着丰富的记忆、情感、历史，或与某个人、某个故事相关联，或它的名字有着特殊的来历，总而言之，它对探访者来说，是有价值、有意义的。 在引导语里面，要求考生结合“生活体验”和对“地名文化”的了解，写一篇文章，“表达自己对家乡地名文化价值的思考”，这就要求考生要以自己的家乡的地名为写作对象，从文化层面上思考家乡的地名文化，写出深度、广度。另外，“或叙述家乡地名文化”“或剖析家乡地名文化现象”则提醒考生，既可以写记叙文，也可以写议论文。 写作时，如果写成记叙文，最好选择家乡的一个具体地名，这样可以方便以其为依托来展开叙事，比如选择的地名是“黄鹤楼”，则可以以时间为线索，写自己小时候只是把它当作一座巍峨的建筑，后来认识到李白等先贤曾经在此留下笔墨风流，而今再次登临意识到这既是一个空间坐标，也是一个历史文化的坐标。通过叙述自己在登临过程中对其认识的深化，来表达自己对这一地名文化价值的思考。 如果写成议论文，那么最好把视野打开，从整体上观照家乡的地名文化，例如，从历史文化的角度，或者从革命文化的角度，选择一批地名来进行整体分析。然后，可以分析其地名文化与当代人生活的互动关系。比如，我们选择黄鹤楼、鹦鹉洲等承载着历史文化的地名来进行分析的话，可以指出：这些地名承载的文化哺育、滋养、影响着当代人的生活；当代人的继承传统、奋发有为的精神也让这些地方洋溢出新的时代气息。接下来，可以进一步指出如何保护、利用地名文化这个资源，来为当今的文化建设服务。 立意： 1.登临黄鹤楼，遥想千年事。 2.那一个个地名，载一段段记忆。 3.地名凝聚历史，影响当今文化。 十一、（2025-2026・云南昆明官渡区光华学校-10月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 同，会让我们想到同心同创、同力共赢、同向未来等词。 杭州亚运会主题曲《同爱同在》，全篇用一个“同”字贯穿。歌中有句词“同呼吸，同感受，同梦想；同爱，同在，同分享”最令人深思，词作者韩冰曾解释说：“同呼吸”是生命不朽的光彩，“同感受”是顺逆不离的相守，“同梦想”是拼搏不息的力量。 以上材料，对我们的学习、生活甚至人生都有很大的启迪作用。请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 同爱一片天，同在一方土 杭州亚运，世界瞩目。肆虐三年的疫情未能阻挡住亚细亚人的热情和健步，2022替换为2023，第19届亚运会在杭城胜利举行。一曲钱塘，八方来客，45个国家和地区，12500多名运动员，在角逐481个小项奖牌时，用目光温暖目光，力量激发力量，向全球几十亿观众诠释了“心心相融，@（爱达）未来”。 同爱一片天，同在一方土。同在这方土，同爱这片天。体育如此，政治、经济、文化亦如此，我们用爱结成的，是亚洲命运共同体。我们在这片土地上出生、成长、发展、进步，共同呼吸着新鲜的 空气，共享着同一个命运。莎士比亚说过：”世界如同舞台，每个人都是演员。”我们每个人都是这个舞台上的主角，我们要用行动和爱去演绎一个美好的未来。 这片天空依旧湛蓝。曾经的硝烟弥漫已演变为烟花璀璨，曾经的炮火连天已演变为灯火浪漫。是什么力量带来改变？一切只因为共同发展的理念。大同理念在中国可谓源远流长，深入人心。《礼记》有云：“大道之行也，天下为公。”儒家的大同理想是夜不闭户，路不拾遗，讲信修睦，友好往来，费孝通将之总结为“美美与共，天下大同”。中国从来就是礼仪之邦、和平之邦，有成仁之美，有大同之德。 这方土地依然美丽。曾经的千疮百孔已凝结为江山一统，曾经的农奴苦工已翻身为人民群众。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉……江山就是人民，人民就是江山。中国声音飞越珠穆朗玛，流出长江黄河，流经湄公河，流入太平洋，也流向印度洋和北冰洋。贝加尔湖畔绿草如茵，清澈又神秘，亚细亚的孤儿不再在风中哭泣。 然而，这片天空仍有阴霾，这方土地仍有苦难。日本排污并未停止，巴以冲突还在继续，“战疫”方歇，“战役”又起。亚细亚，同是一个家；亚平宁，笑吾不平宁。细究其理，无非是苟且短暂的政治和经济利益，不虑及河清海晏和子孙后代。其实，我们大可以坐下来共商国是，大可以低下头握手言和，心相融，爱相加，相爱相生，而非相爱相杀。 所以，来吧，同爱则一片天蓝，同在则一方土热。同爱始于同在，同在终于同爱。同爱为木，林木森森；同在为土，息壤之土。土木工程，土木亚洲，一衣带水，大同为美。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段由“同”字引出话题并加以拓展，介绍由“同”字所组的一系列词语。第二段文字则介绍了杭州第19届亚运会的主题曲《同爱同在》，并适当引用，说明我们拥有同样的世界和同样的梦想，我们是一个相亲相爱的大家庭，也进一步介绍了“同”的丰富内涵。而词作者韩冰的解释，则除了守望相助、相亲相爱这一层意义外，更为“同”字增添了奋斗、拼搏等的热血精神。 “同”有相同、同样、一起、共同之意。而亚运会主题曲《同爱同在》，“同爱”是彼此之爱，也是共通之爱，“同在”是彼此生活的相同相通之世界，是背景之“共在”，也是彼此看到和证明对方之“在”，携手共前之“在”，是主体之间的充分理解和尊重。其中蕴含的关怀与奋进，就包含了材料中的丰富内涵。一个“同”字，表达了人们对于和谐、美好世界的向往与追求。只有我们共同去爱，才能共同生活在这个美好的世界；只有我们共同生活在这个美好的世界并为之努力奋斗，才能更加懂得去爱。这种相互依存、相互促进的关系启示我们要学会关爱他人，珍惜共同的家园，共同努力追求美好。所以，我们应该在追求美好的道路上学会珍惜生命中的每一个瞬间，感受生命的美好和力量。同时也应该激发他人的力量和潜能，共同关注和爱护身边的人和事物，让每一个人都能够在关爱和互助中获得成长和进步。通过关爱和互助，共同实现梦想和愿望，构建一个和谐、美好的社会。在面对全球性的挑战和问题时，我们也应该团结合作，共同应对挑战和解决问题，共创辉煌的未来。 写作时，若写记叙文，写人叙事要紧紧扣住“同”字，或“同爱”“同在”等词语展开，可以运用场面描写、心理刻画、细节描写等多种手法来突出共同努力、共赴愿景的主题。若写议论文，考生可以运用层进式结构，首先可采用组词法，从多角度分析“同”的内涵，展现其中团结、奋进的可贵品质，然后阐述践行“同爱同在”或“共同奋进”的重要性和必要性，最后分析我们应该如何共同努力，共赴美好。 立意： 1.同爱同在，构建和谐社会。 2.生命温暖生命，力量激发力量。 3.共向美好，绽放青春光芒。 4.互相关爱，同圆梦想；团结合作，共创辉煌。 十二、（2025-2026・云南玉溪师范学院附中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①一切过往，皆为序章。——莎士比亚 ②能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。——歌德 ③我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点。——狄更斯 青春的起点，意味着带着热忱从零迈步；青春的终点，又总在沉淀中连接新的起点。中考是初中青春学业的终点，更是高中青春成长的起点。 以上材料给立足青春当下、面向未来的你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 连接起点终点，谱写青春华章 莎士比亚低吟“一切过往，皆为序章”，歌德慨叹联结生命始终者为至幸，狄更斯则描绘那环绕圆环而行，终点亦是起点的哲思。青葱岁月，常被视作一条向远方延伸的射线，始于懵懂，奔赴于某个预设的终点。然而，窃以为青春的深层意蕴，更似一个不断回环上升的螺旋——每一次看似抵达的“终点”，都非戛然而止的句点，而是淬炼过往、融汇新知，从而迈向更高层级“起点”的转折。真正的青春，是在这看似循环的轨迹中，不断完成对起点的超越性回归。 青春的每一次“终点”，皆为灵魂的熔炉，将过往的喧嚣锻造成指引未来的智慧星图。莎翁所言“序章”，并非轻飘飘地告别，而是强调过往经历——无论成败荣枯——皆内化为我们生命不可剥离的底蕴。中考，这被标记为“初中青春学业终点”的仪式，其价值远不止于一纸证书。那些挑灯夜战的坚韧，那些与同窗切磋共进的情谊，甚至那些曾挥之不去的迷茫与顿悟后的澄明，皆如涓涓细流，汇入心田，塑造着我们面对高中乃至更远未来的姿态。终点，于此展现出其深刻的辩证：它既是告别，更是汲取；既是完成，更是孕育。 然而，青春的华彩并非止于对过往的沉淀，更在于能“联结”始终，让每一次终点都成为更高层次回归的契机。歌德所推崇的“联结”，正是这种生命的自觉整合与能动的螺旋上升。狄更斯“环绕圆圈而行”的意象，精妙地捕捉了这种回归与超越的统一。青春的征程，并非原地画圈，而是如攀登螺旋高塔，每绕一周，视野便豁然开朗。我们不断回到那些青春的核心命题——对理想的炽热、对世界的求知、对价值的求索——但每一次回归，都因沿途风景的洗礼而拥有更丰厚的底蕴、更深邃的理解。所谓“越接近终点也就越接近起点”，此“起点”已是历经洗礼、内涵升华的全新开篇。 立足当下，面向未来，我们当以何种姿态行走于这青春的螺旋？答案在于：既要有沉淀过往的审慎，更需有再造起点的勇毅。中考之后，我们不应沉湎于昔日荣光或遗憾，而应主动将初中三年的全部收获——知识、方法、心智的成长——熔铸为迎接高中挑战的利剑。青春的每一次循环，都是自我认知的深化与生命格局的拓展。我们当以过往为基石，以未来为航向，让每一个“终点”都成为能动地“联结”起点与终点、实现螺旋上升的枢纽。 青春的壮美，正在于它是一场永不停歇的螺旋之舞。我们在回环中积淀，在回归中超越，让每一个过往的序章，都谱写成未来更为恢弘乐章的动人前奏。当白发的我们在时光彼岸回望，必将发现，那最幸福的时刻，正是我们以炽热灵魂拥抱每一个终点，并将其淬炼成璀璨起点的——每一个当下。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中给出了莎士比亚、歌德、狄更斯的三句名言。“一切过往，皆为序章”，强调过去的经历无论好坏，都是为未来做铺垫，启示我们不应沉溺于过去，要以积极的态度面向未来；“能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人”，指出将生命的终点与起点相联结，能让人在人生历程中获得一种整体的幸福感和连贯性；“我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点”，体现了一种循环往复、不断前进的人生观，表明终点和起点相互靠近，人生在循环中发展。同时材料结合青春，说明青春有起点，带着热忱从零开始；青春有终点，且终点会沉淀后连接新起点，并以中考和高中为例进行说明。 由此看出，三则名言形成递进关系，共同指向“终点即新起点”的哲学命题，引导考生思考如何在青春阶段实现自我超越与成长迭代。材料核心在于探讨“终点与起点的辩证关系”，要求考生立足青春成长的关键节点（中考），思考如何将过往积累转化为未来发展的动力，在人生阶段转换中保持进取姿态。写作时需紧扣“青春当下”与“面向未来“的双重维度，既要有对过往的理性总结，更要展现对未来的创造性规划。论述时可强调青春的终点是新起点，我们要以过去为鉴，勇敢开启新的征程，在循环中谱写奋进华章；也可强调青春的起点和终点紧密相连，才能共同构成人生的精彩旅程。 写作时，开头可以通过引用名言或结合青春现实引出话题，点明青春中起点、终点以及它们之间联系的重要性。主体部分可以分别阐述青春起点的意义，如充满希望、是梦想起航的地方等；接着论述青春终点的价值，如沉淀经验、收获成长等；然后重点论述青春终点与新起点的紧密联系，说明过去的经历如何为新的开始提供助力。可以结合具体事例，如一些名人在不同人生阶段的奋斗历程，说明他们如何正确处理起点和终点的关系，实现人生的不断进步。结尾总结全文，鼓励青年在青春中正确看待起点和终点，积极奋进。 立意： 1.循青春之圆，连起点终点，谱奋进华章。 2.以起点为笔，绘终点画卷，启新程序章。 3.联青春起点终点，铸辉煌人生之路。 十三、（2025-2026・云南玉溪市第二中学・中考真题）阅读下面材料，根据要求写作。 九三阅兵仪式中，城楼上抗战老兵白发如霜，面向旗帜庄重敬礼的姿态凝聚着他们青春岁月的艰苦与荣光；方阵中护旗手昂首挺胸，步伐铿锵，肩扛国旗矫健前行，炽热目光透着坚定信仰；观礼区青年学子手里紧握国旗，眼中闪烁着光芒，胸膛激荡着朝气。不同的身影，共同诠释着精神的传承。 请以“擎起青春的旗帜”为主题，结合材料内容，写一篇文章，讲述你的故事与见闻，或阐述你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（不得写成诗歌）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 擎起青春的旗帜 九三阅兵式上的那幅画面，至今仍清晰地镌刻在我的记忆深处：城楼上，抗战老兵白发如霜却身姿挺拔，颤抖的手臂敬出标准军礼，每一根银丝都闪耀着岁月的荣光；方阵中，护旗手肩扛国旗昂首阔步，铿锵步伐踏响时代节拍，目光如炬照亮前行之路；观礼席上，青年学子紧握国旗热泪盈眶，青春脸庞上的坚定与老兵的沧桑形成奇妙呼应。三代人不同的身影，在同一面旗帜下完成精神的接力，也让我读懂了青春旗帜的真正内涵。 去年夏天，我作为学校红色宣讲团的成员，走进了社区养老院，与几位抗战老兵共度建军节。其中张爷爷的故事，让我对阅兵式上的场景有了更深刻的体悟。他指着泛黄的老照片，讲述起十七岁参军时的经历：“那时候枪比人高，吃的是草根树皮，可只要看到军旗在前方飘扬，就觉得浑身有使不完的劲。”他伸出布满伤痕的手，指节因常年握枪而变形，“我这条命是战友换的，如今能看到国旗这么鲜艳，值了！”那一刻，我仿佛看到了阅兵式上的身影，也明白这面旗帜所承载的，是无数先辈用青春与生命铸就的信仰。 这次经历让我愈发坚定了传承红色精神的决心。回到学校后，我牵头对宣讲团的内容进行了全新打磨，不再局限于枯燥的历史陈述，而是将老兵的故事与阅兵式的场景相结合，用影像资料和实物展示让历史“活”起来。在一次面向新生的宣讲中，当我讲到张爷爷敬军礼的细节时，台下一位同学突然举手：“学姐，我爷爷也是老兵，他总说当年没白流血，现在的年轻人要好好读书。”话音刚落，又有几位同学分享起自家的红色故事，现场气氛格外热烈。 护旗手用铿锵步伐守护国旗尊严，是对信仰的传承；老兵用一生坚守诠释初心，是对使命的传承；我们青年学子用实际行动传递红色精神，便是对青春旗帜最好的诠释。在参与乡村振兴调研时，我见过放弃城市高薪回乡创业的学长，他们用专业知识带领村民致富；在疫情防控志愿服务中，无数青年伙伴并肩作战。这些场景都让我深刻明白，青春的旗帜从不只飘扬在仪式上，更飘扬在每一个奋斗的岗位上。 九三阅兵式上的旗帜仍在迎风招展，老兵的军礼与青年的目光在旗帜下交汇。作为新时代青年，我们需要以青春为笔、以汗水为墨，在时代的画卷上书写传承篇章。当我们接过先辈递来的旗帜，便接过了一份沉甸甸的责任。让我们以青春之名，擎起这面承载着荣光与希望的旗帜，用坚定的信仰、铿锵的步伐、炽热的初心，让它在新的征程上，永远高高飘扬。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这段阅兵仪式的描写，通过三个典型场景的并列呈现，构建了一幅精神传承的立体画卷。白发老兵、护旗方阵和青年学子这三个群体，恰似历史长河中的三个坐标点：老兵代表着过去的奉献与牺牲，护旗手象征着当下的坚守与担当，青年学子则预示着未来的希望与可能。这种时空交错的叙事方式，让“传承”这个抽象概念变得可触可感。 材料中每个群体的肢体语言都蕴含着丰富的象征意义。老兵“白发如霜”却仍保持“庄重敬礼”，这个细节既暗示着岁月的流逝，更凸显精神的不朽；护旗手“昂首挺胸”的步伐与“炽热目光”形成动静结合的画面，展现着当代军人的精气神；青年学子“紧握国旗”的动作与“眼中光芒”相呼应，生动表现了年轻一代的情感共鸣。这些具象描写都在无声地诉说着：爱国精神不是空洞的口号，而是通过具体可感的行为代代相传。 特别值得注意的是三个群体共同的情感特征。无论是老兵的庄重、护旗手的坚定，还是学子的激动，都指向同一种情感内核——对国家的赤诚。这种情感跨越了年龄界限，消弭了时代差异，形成强大的精神共鸣。材料最后用“不同的身影，共同诠释”的表述，点明了多元统一的美学特征：传承不是简单的复制，而是每个时代的人们用自己的方式诠释同一种精神。 写作时，开头可从九三阅兵场景切入，引出“青春旗帜”的象征意义——既是历史精神的传承载体，也是当代青年的使命宣言。中间部分可分层展开：先分析材料中三代人的精神接力，说明旗帜从战场到训练场再到课堂的传递过程；再结合自身经历，如参加升旗仪式或志愿服务时对责任感的体悟；最后引申到时代需求，论述青年当如何将个人奋斗与国家发展结合。结尾宜回归旗帜意象，强调青春的价值在于让精神旗帜永远鲜亮。 立意： 1.接过历史火炬，让青春在传承中闪光。 2.以奋斗为底色，绘就新时代青春旗帜。 3.扛起时代责任，做旗帜下的追梦人。 十四、（2025-2026・云南省普洱市镇沅县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 该图是某高中校长抓拍的照片。他将照片发到朋友圈并附上文字：“看你站在路中间，久久地仰头赏花，根本没有注意到有车子过来，那么专注，我不忍心按喇叭惊扰你，我就拿出手机拍下这美丽的瞬间。在今天的教育环境里，学生被沉重的课业负担压得根本无心关注身边的美好，所以你的凝神赏樱的姿态瞬间打动了我，这不就是一个少年在春天应有的样子吗？” 这幅图片和文字引发了你哪些感想？请据此写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 愿每个少年都能“看见”花开的声音 近日，一张少年仰头赏花的照片在朋友圈被不断转发。照片里，一个穿校服的少年驻足仰望着头上怒放的樱花，那么专注，那么和谐，那么美好。 校服、少年、仰望、樱花……专注于樱花的少年，不经意间成为他人眼中的风景。正如拍照者所言：“看你站在路中间，久久地仰头赏花，根本没有注意到有车子过来，那么专注，我不忍心按喇叭惊扰你，我就拿出手机拍下这美丽的瞬间。在今天的教育环境里，学生被沉重的课业负担压得根本无心关注身边的美好，所以你凝神赏樱的姿态瞬间打动了我，这不就是一个少年在春天应有的样子吗?” 简单的画面，却触动了众多网友的心，为何?除了赏樱者那专注的眼神，近乎沉浸的神情，更多的或许是人们对当下学生学业重压下的担忧。君不见“小胖墩”“小眼镜”越来越多，近视和超重成了学生们的“隐形健康”问题;穿梭在补习班、埋头于作业本，课业压力让学生们看不到云彩花朵、听不到鸟叫虫鸣…… 哲学家以诗意的语言说：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”这说明，教育不仅仅是知识的教育、技能的教育，还应当充分认识到美育的意义和目的——人格的养成、灵魂的塑造。 没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至整个奇异世界。而美育就是回归对我们生命直觉的引导，用美来温润我们的眼睛和心灵。可以说，“在增强综合素质上下功夫”，既是立足于立德树人的长远要求，也是着眼于当下的现实需要。 几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。让我们拥有高尚的品德、创新的思维、健康的体魄、良好的审美、劳动的习惯，才是教育的题中应有之义。正如刷屏樱花少年在诗中写道，“我于是来到了樱花树下/想听听它的声音/它默不作声/只忙着开花/花瓣里/蜜蜂忙碌无暇，明了/那就努力吧”。姑且不论诗的水平如何，能够让众人“明了”的是，这位少年在这个春天“看见”了花开的声音。 樱花少年刷屏，再次启迪我们，重视审美教育在我们成长中的作用，更好地认识美、爱好美、创造美，从而对万物心怀感恩和珍惜，这样才能让我们这一代人，更让以后一代代祖国未来的青年儿童的心灵更丰盈、精神更饱满、人格更完善、能力更彰显。而这，不仅是个人之福，也是国家之幸。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道图画加引语式材料作文题。 图片中，一个穿校服的少年驻足仰望头上怒放的樱花，那么专注，那么和谐，那么美好。樱花、少年、独立，透过这看似平常的画面，我们却感受到背后所透露出的美的气息。尤其是在当下众多学生被沉重课业负担压得无心关注身边美好的现状之下，这幅画面尤为可贵。美无处不在，关键在于是否拥有发现美、捕捉美、鉴赏美的精神、情怀、品味和能力。 而如何拥有发现捕捉鉴赏美的能力？首先，少年要有发现美的眼睛，因为拥有一双善于发现美的眼睛，美就无处不在，人生也会更美好；其次，教育者要通过知识的熏陶来让学生拥有一双善于发现美的眼睛；第三，从教育部门的角度来说，要让美育落地，将之贯穿于学校教育的全过程。为何要提倡美育？因为美育可以丰盈人的精神，提升人的境界，开阔人的胸襟、格局，学会从“生存”到“生活”，懂得诗意的生活。 樱花少年刷屏启迪我们，培养孩子的审美，需要以美育人、以文化人，让他们更好地认识美、爱好美、创造美，从而对万物心怀感恩和珍惜，才能让一代代年轻人的心灵更丰盈、精神更饱满、人格更完善、能力更彰显。而这，不仅是个人之福，也是国家之幸。 就这则作文来说，考生可以从如下角度思考： ① 从学生角度看，要学会欣赏身边的美，捕捉身边的美； ② 从教育者角度看，要慧眼识美，照亮孩子发现美的眼睛，发挥美育的积极作用； ③ 从教育功能角度看，美育对孩子来说是不可或缺的愉悦的生命体验； ④ 从教育内容角度看，美育不仅仅是教学生学会欣赏音乐美术，更应该让青少年发现美，对万物心怀感恩和珍惜。 行文构思上，可以由材料中樱花少年引出当下更多埋头书本的学生，引出美育在现实生活中缺失这一话题，并明确自己的观点，如“以美育人，时代所需”；接着可以追溯历史，列出历史上重视美育的事例，如孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用，如蔡元培先生大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”，然后联系当下美育的现状，形成鲜明的对比，并指出美育缺失的危害，并指出“以美育人”对当下的意义；最后可以发出呼吁，也可以再次表明态度。 立意： 1. 樱花少年刷屏，美育就要善于从孩子的身边做起。 2. 愿每个少年都能“看见”花开的声音。 3. 用美育涵养“美丽心灵”。 4. 主动寻找美，让人生更多彩。 5.让美育成为灵魂的必修课。 6.弃功利之风，扬美育之骨。 7.以美育人，时代所需。 8.涵养心灵，美育人生。 一、（2025-2026・云南迪庆藏族自治州藏文中学-11月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。 （2）青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。 （3）青春是毛泽东的昂扬向上、雄视天下的凌云壮志，青春是闻一多“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，青春是《峨日朵雪峰之侧》中攀登者和蜘蛛的卑微却强劲的生命力，青春是香雪渴望用知识改变贫穷落后局面，走出封闭环境的美好愿望。 以上材料给了你怎样的触动？请写一篇文章表达你的思考和感悟。不少于600字。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【答案】例文： 奋斗的青春最美丽 青春易逝，如风干的纸般脆弱；青春也厚重，因奋斗而绽放光彩。有人说青春是本太仓促的书，可奋斗能为其写下隽永篇章。毛泽东的壮志、闻一多的奉献，都在诉说同一道理：奋斗的青春，才是最美丽的青春。这美丽，藏在坚守里，显在拼搏中，亮在创新时。 奋斗的青春，是扎根岗位的坚守。青春的价值，从不是瞬间的闪耀，而是长久的沉淀。在黄河三角洲的湿地里，赵亚杰用11年光阴守护候鸟。春季踏泥监测，夏季定位巢穴，秋季检测防疫，冬季调查习性，枯燥的工作因她的坚守变得温暖。她的青春没有惊天壮举，却在日复一日的付出中，为生灵撑起保护伞。这份坚守，让青春在责任中绽放美丽。 奋斗的青春，是敢闯敢拼的担当。青春的力量，在于直面困难时的勇气，更在于带动他人的胸怀。凉山彝族小伙洛古有格，返乡创业十余载。从乌金猪养殖到西门塔尔牛合作社，他从零学技术、跑销路，把个人奋斗与乡亲致富绑在一起。如今合作社带动450多户年均增收万余元，他的黝黑脸庞上，写满奋斗的荣光。敢闯敢拼的担当，让青春在奉献中愈发璀璨。 奋斗的青春，是突破自我的创新。时代在提速，青春的奋斗也要跟上节奏，用创新打破局限。高铁技术员关改玉，16年检测1.2万余个焊头准确率超96%。可她不满足于既有成就，主动钻研智能检测技术。面对53万根轨枕的艰巨任务，她带领团队研发智能系统，让产量从1500根/天提升至2000根/天。不被过往束缚，敢向未知探索，这份创新精神，让青春在突破中绽放锋芒。 青春的奋斗，从不是孤勇前行。它需要赵亚杰的坚守初心，需要洛古有格的担当胸怀，更需要关改玉的创新勇气。这些品质并非遥不可及，藏在每一次认真学习里，每一次踏实工作中，每一次直面困难时。把青春的活力，化作奋斗的动力，方能不辜负这宝贵时光。 青春的美丽，从不因岁月流逝而褪色，只会因奋斗经历而沉淀。无论是湿地中的身影、山村里的脚步，还是车间里的专注，奋斗都在为青春赋能。让我们以坚守为笔，以担当为墨，以创新为锋，在青春的画卷上书写奋斗篇章，让这美丽永远流传。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 试题围绕“青春”这一主题，给出了三则材料。其中材料一是青春文学作家辛夷坞所说的话，认为青春是脆弱的美丽的。材料二出自著名诗人、作家席慕蓉的语句，认为青春很短暂，却让人怀念，因此我们应该珍惜和呵护青春，不能随意的挥霍青春，不能让美丽的青春沾染污点。材料三则展现了不同的青春风采。 本单元学习的课文中，《沁园春・长沙》抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志；闻一多的《红烛》借蜡烛赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达年轻一代的心声；《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围，展现了青春之时卑微却强劲的生命力；《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的用知识改变贫穷落后局面、走出封闭环境的美好愿望。 青春有不同的样子，也有不同的价值。作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，我们要积极思考青春的价值。比如青春是最宝贵的一段时光，要倍加珍惜，不可荒废；青春是涨知识、开拓视野的关键期，要努力学习，为未来奠基；青春要树立远大理想，勇敢担当时代重任，用奋斗书写青春华章；青春的价值在于奉献、担当、进取、奋斗等。 写作时，首先可以围绕前两则材料，强调青春的短暂、宝贵，从而引出珍惜青春、积极奋进、绽放青春价值这一主题。此后，可将重点放在如何行动以实现自己的青春价值这一话题上。比如可以采用并列式结构，用三个分论点论述青春的价值在于进取之心，青春的价值在于行动之实，青春的价值在于奉献之爱。可运用举例论证方法，列举奋斗者江梦南、80后星空摄影师叶梓顾、诗词大会中的才女陈更、进取的中国航天团队等事例来充分论证中心论点。最后，总结话题，再一次强调青春的宝贵价值，以及我们所应绽放的青春光芒。 立意： 1.让青春在奉献中闪光。 2.奋斗的青春最美丽。 3.青春不能虚度，莫让年华付水流。 二、（2025-2026・云南曲靖一中沾益清源高中学-11月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 成长路上，目标如同照亮前路的星辰——它或许是一次想突破的考试排名，一门想攻克的薄弱学科，一种想养成的良好习惯，甚至是对未来理想模样的初步构想。这些目标，不仅指引着方向，更在我们追逐的过程中，塑造着心态、能力与对自我的认知。 请你结合进入高中后的真实经历与思考，以“目标与成长”为话题，完成一篇作文。要求如下： （1）请结合以上材料，谈谈自己的感悟，写一篇文章，体现你对“目标与成长”关系的独特理解； （2）题目自拟，文体不限； （3） 不少于800字，文中不得出现真实的校名、人名、地名。 【答案】 略 【解析】 【审题】 材料整体解读 材料以星辰喻成长路上的目标，先列举了高中阶段常见的具象目标（考试排名、薄弱学科、习惯养成、理想雏形），再明确核心逻辑：目标的价值不仅是指引方向，更在于追逐过程中对个体心态、能力、自我认知的塑造，要求结合高中真实经历探讨二者关系。 核心关键词拆解 1.目标：字面义为想要达成的具体标准，引申义① 阶段性的具象小目标，② 长远的人生价值方向； 2.成长：字面义为个体走向成熟的过程，引申义① 学业能力的显性提升，② 心智认知的隐性完善。 核心辩证关系 目标是成长的牵引而非最终目的，成长是目标的核心价值：无论目标最终是否实现，追逐目标的过程本身就是成长，二者是“牵引”与“被塑造”的统一关系，而非“达标”才算“成长”的因果绑定关系。 核心写作任务 需结合进入高中后的真实经历，写出对“目标与成长”关系的个性化理解，不能空泛说理，也不能割裂二者关联。 多维度拓展角度 1. 个人成长维度：可写自己冲击目标排名失败，但过程中养成了复盘习惯、克服了畏难心态的经历； 2. 群体观察维度：可写班级备战运动会、学科竞赛的集体目标，过程中大家学会协作、抗挫，实现集体成长； 3. 时代关联维度：可写个人的兴趣、职业小目标，和文化传承、乡村振兴等时代大目标结合，个人成长汇入时代发展浪潮。 【误区提示】 误区1：窄化目标内涵，仅把目标等同于“必须实现的结果”，全程只写自己如何努力达成目标，完全忽略目标对心智、认知的塑造作用； 误区2：割裂二者关系，要么单纯罗列自己的各类目标，要么只写高中的成长琐事，目标和成长完全脱节，形成“两张皮”； 误区3：脱离写作要求，通篇堆砌名人逐梦的宏大例子，完全没有结合自己进入高中的真实经历，不符合“结合自身体悟”的要求； 误区4：片面解读逻辑，认为只有实现目标才算成长，未达成目标就是失败，完全忽略落空的目标带来的抗挫能力、自我认知层面的成长。 【分层立意】 基础立意 目标是成长的引路星，追逐目标的过程本身就是自我提升的过程。 进阶立意 不必执着于目标是否达成，目标的核心价值在于托举成长，哪怕目标落空，过程中的收获已经完成了成长的跨越。 高阶立意 小目标锚定当下成长，大目标指向人生方向，将个人成长的小目标融入时代发展的大目标，实现个人价值与社会价值的统一。 【行文思路】 议论文 开篇切入：以自己刚上高中时贴在笔盒里、被磨得边角发皱的“期末冲进年级前50”的便签切入，引出中心论点：目标的价值从来不止于最终实现，更在于追逐中完成的自我塑造。 主体分层论证： 第一层：具象小目标是成长的踏板，帮我们应对高中适应期的迷茫。论据用自身经历：刚上高中物理跟不上，定了“每周整理3道典型错题”的小目标，半学期后物理虽没考到预期的80分，但养成了复盘的习惯，也克服了畏难情绪。回扣：小目标把茫然的努力转化为具象的行动，本身就是成长。 第二层：目标的意义不在于结果，而在于过程中对心态、能力的重塑。论据用班级案例：全班备战校园篮球赛目标拿冠军，决赛惜败，但过程中大家学会了配合、落后时不放弃，赛后班级凝聚力反而更强。回扣：哪怕目标暂时落空，过程中攒下的能力、磨出来的心态，都是成长最扎实的底气。 第三层：辩证补充。不能把目标当成枷锁，为了达标急功近利（如为了考高分作弊、为了完成刷题量抄答案）反而违背成长的初衷；也不能没有目标浑浑噩噩，荒废高中时光。 结尾落地：作为高中生，我们既要定好阶段性的小目标，也要树立长远的人生方向，不必因目标没实现就自我否定，也不能躺平无目标，在追逐目标的过程中成为更好的自己，就是成长最本真的意义。 记叙文 普适选材引导：① 竞选班长失败，但准备竞选的过程中主动帮同学做事，更清晰地认知了自己的优缺点，收获比当选更多；② 定了数学考120分的目标，努力一学期只考了112分，但养成了整理错题、主动问老师的习惯，为后续成绩提升打下了基础；③ 筹办校园拓印展的目标效果不及预期，但过程中学会了协调资源、应对突发状况，也加深了对非遗文化的理解。 可操作步骤：开篇用具象细节切入（如摸着笔盒里皱巴巴的写着“数学120”的便签）→ 主体用动作、神态细节推进情节（如每天课间跑办公室问老师题的背影、攒了三本的错题本、查成绩那天攥着鼠标出汗的手、看到分数后的失落、老师谈话时点出你这段时间的变化）→ 结尾用心理独白升华（风掀动错题本的页脚，你在便签后面补了一句“我已经跑得够远了”，明白目标的意义从来不是那个分数，而是让你变成了更从容的自己）。 【优秀文题】 1.《笔盒里的半旧便签》 2.《未达标的分数与长出的底气》 3.《逐星的脚步比星光更亮》 4.《错题本里藏着的成长》 5.《向着光走，不必摘到光》 三、（2025-2026・云南省玉溪市一中・高一上期中）按要求作文。 某著名画家在罗马旅游时，走进一家卖古董的小店，他埋头看商品，然后向旁边一位老先生问价钱。问了几件，老先生都说不卖，画家说：“为什么不卖呢？”老先生说：“这是我的店，你进来了，不跟我打招呼，就在那里看，然后问我卖不卖，我不卖。”画家顿时感到惭愧，他感谢这位西方文明古城的老先生点醒了自己，并感慨所谓教养就是各种细节。 其实，岂止教养由各种细节构成？读了以上材料，你有怎样的联想、思考、感悟？请写一篇文章。 要求：选择恰当的角度，自拟题目，自定立意，文体不限（诗歌除外）； 不少于700字；将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 细节的文明 那位画家在罗马古董店的遭遇令人深思。当他埋头挑选商品却忘记向店主致意时，老先生用“不卖”的回答给他上了一堂生动的文明课。这看似微小的细节，实则蕴含着文明的本质——文明不是宏大的宣言，而是由无数生活细节编织而成的锦缎。细节是文明的细胞，是文化的基因，是人与人之间最真实的连接方式。 细节中承载着对他人最基本的尊重。中国古代的“礼”文化讲究“不学礼，无以立”，强调的就是待人接物的细节规范。一个简单的问候，一次耐心的倾听，一次真诚的道谢，这些细节构成了人际交往的温暖底色。法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中写道：“正是你为玫瑰花费的时间，才使你的玫瑰如此重要。”同样，正是我们在细节上投入的用心，才使我们的文明如此珍贵。 细节更是文化传承的重要载体。德国哲学家雅斯贝尔斯曾指出：“细节是真理的居所。”当我们观察一个社会的文明程度，往往不是看它的高楼大厦，而是看它的公共卫生间是否干净，行人是否遵守交通规则，陌生人之间是否保持基本的礼貌。这些细节如同文明的毛细血管，输送着文化的养分。 然而，当代社会却面临着细节缺失的危机。人们行色匆匆，忽略了基本的礼节；数字交流便捷，却失去了面对面时的温度；物质生活丰富，精神交往却日益贫乏。德国社会学家马克斯·韦伯曾警告现代社会的“祛魅”过程，其中一个表现就是生活细节的机械化与冷漠化。我们发明了无数节省时间的工具，却常常吝啬于给他人一个微笑的时间；我们追求高效率的沟通，却忘记了交流中应有的停顿与倾听。 重建细节文明，需要从日常实践开始。文明不在于追求形式上的新奇，而在于用怎样的态度对待平凡的细节。在家庭中养成相互问候的习惯，在公共场合注意言行举止，在工作中尊重他人的时间与空间，这些看似微不足道的举动，正是文明生长的土壤。真正的文明不需要张扬的证明，是在细节中留下温暖的痕迹。 文明的细节如同空气中的芬芳，看不见摸不着，却能让人真切感受到它的存在。从罗马古董店的老先生到我们每个人，都在参与这场文明的接力。当我们开始关注细节，尊重细节，实践细节时，我们不仅提升了自己，也为社会注入了文明的养分。在这个意义上，每个人都是细节文明的建设者，每一次微小的善意都是对文明的贡献。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这则材料通过一个生动的故事，向我们揭示了生活中容易被忽视却至关重要的道理。画家在古董店的经历看似平常，却蕴含着深刻的人生智慧。老先生拒绝卖东西给画家的原因很简单——画家没有基本的礼貌，进门不打招呼就直接问价。这个细节反映出，真正的教养不是刻意表现的大礼节，而是日常交往中对他人的尊重。 材料最后一句“岂止教养由各种细节构成”将主题进一步升华。确实，不仅是教养，人生中许多重要品质都是由细小的行为累积而成。就像一栋大楼由无数砖块砌成，一个人的品格也是由无数生活细节塑造的。我们常说要“见微知著”，正是因为细微之处最能反映一个人的真实修养。 这个故事还提醒我们，在快节奏的现代生活中，人们往往忽略了最基本的社交礼仪。画家作为知名人士尚且会犯这样的错误，普通人更应引以为戒。老先生的态度并非苛刻，而是在维护一种文明社会应有的相互尊重。这种尊重不分东西方文化，是人类共通的价值观。 通过这个案例，我们可以思考：在追求效率的同时，是否丢失了某些更珍贵的东西？当我们专注于目标时，是否忽略了过程中的基本礼仪？这些都是值得每个人反思的问题。 写作时，开头可从画家在古董店的经历切入，引出“细节构筑人生”的中心论点，指出生活是由无数细节堆叠而成的整体。中间部分可分层论述：先分析古董店故事中“打招呼”这个细节体现的人性温度；再引申到其他领域，如建筑中的榫卯结构、科学实验中的误差控制，说明细节决定成败；最后辩证讨论细节与全局的关系，强调既要有见微知著的敏锐，也要避免陷入琐碎。结尾倡导用细节雕刻生命品质。 立意： 1.细节决定成败。 2.教养在细微处闪光。 3.细节是文明的刻度尺。 四、（2025-2026・云南”美美与共“民族・高一上一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 民生在勤，勤则不匮。——《左传》 2022年，教育部正式将“劳动”设为中小学的独立课程，从清洁卫生、整理收纳到烹饪种植，旨在让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志。 在人工智能技术飞速发展的今天，许多重复性、程序化的体力乃至脑力劳动正逐渐被机器替代。有人因此感叹，未来“劳动”的价值和意义何在？ 劳动既推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 撷劳动之光，耀民族未来 劳动，是全人类共同遵循的准则，从茹毛饮血的原始社会到如今辉煌的现代文明，是劳动推动历史车轮前进。劳动，也是自古以来中华民族优良传统。几千年来，中华民族在田地中精耕细作创造了绵亘不绝的文明古国奇迹，开拓了祖国的大好河山，创作了不可胜数的精神财富，“耕读传家”的传统绵延了千载，“民生在勤，勤则不匮”的祖训萦绕耳畔，劳动已是中国人血液中流淌着的基因。 劳动是什么？是朴实无华的农民卷起袖口的粗布麻衣在田间辛苦的耕种；是勤劳勇敢的工人顶着烈日骄阳在建筑工地上努力地工作。劳动陪伴着人们生活的涓涓滴滴，存在于社会的各个角落。正如《视野》的作者曾经说过，“有阴影陪伴我劳动，那表示我在明亮的阳光下”。 然而如今，有越来越多的人开始不理解劳动，不愿意劳动，甚至对劳动者嗤之以鼻。不少学生便发问：“学生的首要任务是学习，还要劳动吗？”“科技的创造不就是为了代替人类辛苦的劳动吗？”诚然，学生应该在恰当的时间做合适的事情，并且科技带来的生活方式的改变也在一定程度上给我们提供了巨大的便利。但，若就此否定了劳动的全部价值，那无疑将陷入片面功利主义的泥沼中不可自拔。 宋庆龄曾经说：“知识是从劳动得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。”大哉斯言，无论是扎根大地的人民科学家钟扬，跋山涉水六十年将论文写满高原；还是平均年龄不到三十岁的北斗导航系统科研工作人员，日复一日研究精尖领域技术；亦或是年近九旬的袁隆平老院士依然致力于水稻事业，只为“梦成万千稻香”的初心，都深刻地说明了劳动不仅不是无用之事，而是社会各行各业每一次进步的有用之光，更是文化每一次发生质的飞跃的时代火花。 放眼当下，时代发展迅速，物质文明越来越丰富，人民对于劳动的需求不但没有增加反而日渐减少。究其原因，一方面，科技的发展似乎让我们与日常生活中的劳动渐行渐远，而中学生也无法切身体会劳动的现实意义；另一方面，则是劳动价值教育的离席以及中华传统美德中关于热爱劳动教育的失落。在创新与发展的进程中，更需把热爱劳动的精神融入到日常生活中，欲腾中华之蛟龙，实现中华民族伟大复兴的中国梦，切不可将劳动置于功利评判的镣铐上，而唯有始终葆有对劳动的敬畏和初心，并将其付诸实践行动，方可使物质文明与精神文明并驾齐驱。 一如茅盾先生所言，“大自然是伟大的，人类是伟大的，而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大中之尤伟大者”。愿我们都能在急速发展的时代洪流中不迷失自我，坚守本心，真正认识到劳动对个人提升和社会进步的意义，践行中学生的时代使命！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料的关键信息有四条： 1．古语支撑：“民生在勤，勤则不匮”——劳动是生存与发展的根基。2．政策背景：教育部把劳动设为中小学独立课程——强调动手实践与意志锻炼。3．时代挑战：人工智能替代部分劳动——引发对劳动价值的重新思考。4．核心立意：劳动既推动社会发展，也塑造人的品格——这是材料的主旨。 在审题过程中，我们首先需要明确中心主题，即劳动的价值与意义，以及对时代、社会以及人的影响。因此，文章需要探讨劳动如何促进社会的发展和个人的成长，在此基础上重点分析劳动对青年的具体影响，如提升能力、培养意志、增强责任感等。这些都是围绕劳动主题可深入探讨的角度。 从主题角度来看，考生围绕“劳动”，可以思考劳动的价值和意义，可以谈论对待劳动以及劳动者的态度，可以分析劳动教育在当下的必要和意义等。考生可以论述从古至今热爱劳动是中华民族优秀传统的重要组成部分，并阐述与劳动有关的不同时代劳动者身上所体现的劳动精神，并向当代青年发出呼吁，作为新时代的劳动者，我们要积极肯定劳动的作用，继承和弘扬劳动者的劳动精神。 写作时，考生可以从劳动的不可或缺、劳动的价值与意义、劳动带来的成长、劳动对青年的作用入手，解读劳动在个人成长中的重要性以及它对社会发展的影响。从典型事例引入，分析劳动对个人的成长的意义，对社会发展的推动作用，探讨劳动对思想品格的塑造作用，描述劳动带来的快乐和成就感等等，这些都是围绕劳动主题可深入探讨的角度。通过结合个人体验或实例论述，将劳动的重要性充分展开，形成一篇完整的议论文或记叙文。 立意： 1.以劳动立身，以实干兴邦。 2.渗透劳动教育，弘扬劳动精神。 3.做新时代的劳动者，谱写新时代劳动者之歌。 五、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 朱自清在《荷塘月色》里借“淡淡哀愁”的月光抒写知识分子的精神困境，史铁生在地坛的古柏下参悟生死，苏轼在赤壁的江声中思考永恒，姚鼐于泰山之巅见证“苍山负雪”的壮美……在这些文学经典中，自然景观始终是文人寄托情思、叩问生命的载体。 有人认为：自然是心灵的镜像，映照出人类最本真的生命状态；也有人认为：人文精神赋予自然以灵魂，让山水草木成为承载文明的符号。 对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 山水映心，人文铸魂 朱自清笔下的荷塘月色，晕染着知识分子的淡淡哀愁；史铁生地坛的古柏，见证了生命从迷惘到释然的蜕变；苏轼眼前的赤壁惊涛，激荡出对永恒的哲思。古往今来，自然景观与人文精神总是相互交织，彼此成就。自然是心灵的镜像，照见生命最本真的模样；人文为自然注入灵魂，让山水草木成为承载文明的不朽符号。二者相融相生，谱写出跨越千年的精神长歌。 自然是映照心灵的明镜，蕴藏着叩问生命的密码。天地有大美而不言，山川草木的枯荣消长，往往与人类的生命节律同频共振。当史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，地坛公园的断壁残垣便成了他的精神栖居地。他在古柏的浓荫下静观日出日落，于荒草的萋萋中思索生死命题，最终从“为什么偏要轮到我”的怨怼，走向“死是一件不必急于求成的事”的释然。地坛的一草一木，本是无言的自然存在，却因映照了一颗困顿的心灵，而被赋予了疗愈的力量。正如陶渊明笔下的南山，若非他怀揣着“不为五斗米折腰”的淡泊，那片山水便只是寻常的丘壑。自然的镜像里，藏着人类最本真的生命状态，喜与悲、迷惘与顿悟，皆能在山水中找到回响。 人文是赋予自然灵魂的妙笔，让山水草木成为文明的载体。山川本无知，草木本无情，是人类的情思与哲思，为其注入了鲜活的灵魂。苏轼被贬黄州，夜游赤壁，面对“白露横江，水光接天”的壮阔景象，他发出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的喟叹。赤壁的江水，因承载了他的旷达与超脱，而从一条普通的河流，升华为中国人精神世界里的文化地标。同样，姚鼐登泰山而见“苍山负雪，明烛天南”，那份震撼与敬畏，不仅是对自然壮美的赞叹，更暗含着文人对天地之道的探寻。若无人文精神的浸润，山水不过是地理坐标；有了人文的加持，寻常草木也能成为跨越时空的文明符号，在一代又一代人的诵读中，传递着精神的火种。 自然与人文，从来不是彼此割裂的两极，而是相互成就的共生体。自然为人文提供了表达的载体，人文让自然拥有了永恒的生命力。当我们在荷塘月色中读懂朱自清的迷茫，在地坛古柏下体悟史铁生的释然，在赤壁江声里感受苏轼的旷达，便会明白：山水映心，让精神有了栖居的空间；人文铸魂，让自然有了传承的意义。 在快节奏的现代生活中，我们不妨多走进自然，让山水映照本心；也不妨多品读经典，让人文滋养灵魂。在天地间，方可寻得一份安放心灵的诗意与从容。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料先列举朱自清、史铁生等文人借自然抒怀悟道的经典案例，点明自然是文人寄托情思、叩问生命的载体；再引出“自然是心灵的镜像”与“人文赋予自然灵魂”两种观点。 其核心内涵在于揭示自然与人文并非单向的影响关系，而是双向共生、相互成就的辩证关系：一方面，自然景观以其独特的景致与气韵，承接了文人的喜怒哀乐、哲思感悟，成为映照人内心本真状态的镜子，史铁生在地坛的草木间窥见生死真谛，正是自然对心灵的呼应；另一方面，文人的笔墨书写与精神灌注，又让原本平凡的山水草木超越了物理层面的存在，被赋予文化内涵与灵魂，苏轼笔下的赤壁，便因承载了对永恒的思考而成为千古传颂的文化符号。             写作可采用“引—议—联—结”的结构：开篇简引材料中的文人与自然互动的事例，引出“自然与人文双向成就”的核心论点；接着用对比论证分析自然无人文则失韵、人文无自然则失根的道理，辅以陶渊明东篱采菊、王维辋川隐居等事例，引用“登山则情满于山，观海则意溢于海”的名句增强理据；然后联系当下人们亲近自然、传承人文的生活实践，谈二者交融对滋养心灵的意义；最后回扣论点，升华主旨。 立意： 1.自然人文共生，涵养生命诗意。 2.山水照心迹，人文赋山灵。 3.融自然人文，悟生命真谛。 六、（2025-2026・云南省宣威市三中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 杜工部颠沛流离，吟哦“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”；苏东坡被贬黄州，高歌“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；林则徐戍守伊犁，口占“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；孟晚舟羁押千日，坚信“如果信念有颜色，那一定是中国红”……古往今来，很多人都曾经历了人生的“失意”，却反而成就了他们“诗意”的人生。 上述材料能给追求人生价值的当代青年以启示，如何看待人生的“失意”与“诗意”？请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不惧失意痛苦 赢得诗意芬芳 人生如四季，有春华秋实，亦有寒冬酷暑。那些看似摧折人心的失意与痛苦，实则是命运馈赠的另一种形式的礼物。古往今来，多少伟大的灵魂正是在与苦难的搏斗中，淬炼出生命的诗意芬芳。苦难不是终点，而是通往更高境界的起点；痛苦不是深渊，而是孕育智慧的沃土。 历史长河中，那些将苦难转化为精神财富的人，往往成就了不朽的人生诗篇。司马迁遭受宫刑之辱，却在“肠一日而九回”的痛苦中完成了“究天人之际，通古今之变”的《史记》；苏轼屡遭贬谪，却在黄州赤壁的江风明月中吟咏出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的绝唱。法国作家雨果曾说：“痛苦是人生最好的老师。”这些没有被苦难击垮的灵魂，在痛苦的熔炉中锻造出更加坚韧而璀璨的生命质地。他们如同深谷幽兰，在无人问津处默默积蓄力量，终以独特的气质证明自己的存在价值。 苦难具有奇特的净化功能，它能剥去生命的浮华，显露本真的内核。屈原放逐而赋《离骚》，曹雪芹“举家食粥”而著《红楼梦》，杜甫在“安得广厦千万间”的呼号中，将个人的苦难升华为对天下苍生的悲悯。正是苦难剔除了他们生命中的杂质，让精神达到前所未有的纯度。苦难如同一面镜子，照见我们内心最真实的状态；又像一位严师，逼迫我们突破自我设限。当一个人学会在痛苦中保持尊严，在失意中坚守信念，他便获得了将生活苦难转化为精神诗意的能力。 当代社会追求舒适与享乐之风，许多人丧失了面对苦难的勇气与智慧。然而，没有经历风雨的心灵如同温室花朵，难以承受苦难的重压。苦难不是用来逃避的，而是用来超越的；痛苦不是用来惧怕的，而是用来锻造的。就像珍珠是贝壳对砂砾的回应，生命的诗意往往诞生于对苦难的升华中，当我们学会与痛苦共处，便能使自己的生命在泥沼中绽放花朵。 生命的诗意不在远方，而在我们应对苦难的态度之中。每一道伤痕都可能成为智慧的刻痕，每一次跌倒都可以变为起飞的助力。我们青年人身处这个充满不确定性的时代，更需要培养一种“苦难智慧”——既能勇敢面对人生的风雨，又能从中提炼精神的琼浆。正如泰戈尔所言：“世界以痛吻我，我却报之以歌。”让我们不惧失意痛苦，以坚韧豁达书写生命的诗行，让灵魂在磨砺中散发出永恒的芬芳。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的“失意”并非简单的失败或挫折，而是人生中不可避免的困境与考验。杜甫在安史之乱中颠沛流离，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，林则徐因禁烟运动被发配伊犁，孟晚舟因国际政治斗争被羁押千日。这些经历无疑都是人生的低谷，甚至是命运的打击。然而，他们并未因此一蹶不振，反而在困境中找到了精神的寄托和力量的源泉。这种“失意”并非终点，而是人生历程中的一种考验，甚至是成就伟大事业的契机。 材料中的“诗意”并非单纯的文学创作，而是一种超越现实困境的精神境界。杜甫在流离失所中写下“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，展现了他在动荡中依然对自然与生活的热爱；苏轼在贬谪中高歌“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，体现了他面对逆境时的豁达与从容；林则徐在戍守伊犁时写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，彰显了他为国为民的坚定信念；孟晚舟在羁押中坚信“如果信念有颜色，那一定是中国红”，表达了她对祖国与正义的坚定信仰。这些“诗意”的瞬间，不仅是他们个人精神的升华，更是他们对人生价值的深刻诠释。 材料启示当代青年，面对人生的“失意”，不应消极逃避，而应积极面对，将其转化为“诗意”的契机。人生的价值并不在于一帆风顺，而在于如何在困境中保持信念、追求理想。当代青年应学习这些历史人物的精神，在失意中寻找诗意，在挫折中磨砺意志，在困境中实现自我超越。只有这样，才能在人生的旅途中找到真正的意义与价值，成就属于自己的“诗意”人生。 这段材料通过历史人物的经历，深刻揭示了“失意”与“诗意”的辩证关系，启发当代青年以积极的心态面对人生的困境，在失意中寻找诗意，在困境中实现超越，最终成就人生的价值。 写作时，开头可以从材料的核心观点切入，提出中心论点：当代青年应如何看待人生的“失意”，并从中找到“诗意”的价值。中间部分可以从三个层次展开：首先，分析“失意”的本质，指出它往往是人生成长的必经阶段，能够磨炼意志、激发潜能。其次，结合历史与现实，阐述“诗意”的内涵，即一种超越现实困境的精神追求，表现为对理想、信念的坚守。最后，探讨当代青年如何在“失意”中寻找“诗意”，例如通过提升自我、坚定信念、服务社会等方式，将逆境转化为成长的动力。结尾回归主题，强调“失意”与“诗意”的辩证关系，鼓励青年以积极的心态面对人生的挫折，在“失意”中书写属于自己的“诗意”人生，为个人发展和社会进步贡献力量。 立意： 1.正视“失意”，终得“诗意”。 2.心中有家国，“失意”亦“诗意”。 3.没有“失意”的霜寒，哪得“诗意”的芬芳？ 七、（2025-2026・云南省昆明市官渡区一中教育集团・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”——“击水”，这一看似简单的动作却蕴含着丰富的内涵：革命领袖毛泽东的“击水”，是在动荡岁月中指点江山、激扬文字的无畏无惧；科学家袁隆平的“击水”，是为了实现“禾下乘凉梦”而细心观察，详尽记录的全力以赴……他们的“击水”经历，也唤醒着我们的“击水”记忆，在“击水”中迸发的青春光芒和生命力量，指引着我们奋力前行。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 击水三千年 “曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”伟人之问，声震寰宇。这“击水”二字，看似仅是劈波斩浪的刹那雄姿，实则如一枚深植华夏血脉的文化基因，承载着个体生命的激昂。从毛泽东在时代激流中的“指点江山”到袁隆平于稻浪深处的“全力以赴”，无不是这文明长河中“击水”姿态的璀璨映照。 溯源而上，“击水”的雄浑意象早在中国文明的开端便已镌刻。《论语·微子》中，长沮、桀溺耦而耕，讽孔子“岂若从辟世之士哉”，而孔子怃然答曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”此正是精神意义上的“中流击水”：于礼崩乐坏的“滔滔者天下皆是”之世，以一己身躯力挽狂澜，知其不可而为之。这种“击水”的原始精神，是主动介入的担当，是即便孤身一人，也要在时代洪流中击打出自己浪花的勇毅。 然而，华夏文明的“击水”并非一味勇猛精进的单音符号，其在历史长河中逐渐孕育出更为复杂深邃的和声。庄子《逍遥游》中，巨鲲化鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，此“水击”已超越尘世功利，直抵与天地精神相往来的自由境界。它提示我们，“击水”之力，既可向外开疆拓土，亦可向内寻觅心灵的磅礴与超脱。 及至近代，当中华文明遭遇“三千年未有之大变局”，这古老的“击水”精神再次被时代赋予雷霆万钧之力。青年毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的诘问，正是这精神在民族存亡之际的最强音。它既承接着孔子“知其不可而为之”的担当，更在救亡图存的急流中，升华为改造中国与世界的大无畏实践。而今日，观袁隆平院士沉浸田垄，为一粒种子、一穗稻浪而“全力以赴”，这同样是“击水”。它少了几分金戈铁马的激昂，却多了几分“民吾同胞，物吾与也”的深沉眷注，是与自然规律共舞、为生民立命的静水流深。先贤们“极高明而道中庸”的智慧，在此化为一次次俯身泥土的细致观察，这是“击水”精神在当代的创造性转化与创新性发展。 每一代人有每一代人的“中流”，每一代人亦有每一代人的“击水”姿态。在属于自己的时代浪潮中，我们既应勇毅“击水”于当下，亦要“抟扶摇而上者九万里”，在历史的天空留下属于这一代人的壮丽航迹。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“击水”这一核心意象展开。“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”以问句形式引出“击水”话题，引发读者对“击水”内涵的思考。接着举例说明不同人物的“击水”表现：革命领袖毛泽东在动荡岁月中“击水”，展现出指点江山、激扬文字的无畏无惧，这体现了在复杂艰难的社会环境下，敢于担当、引领时代潮流的精神；科学家袁隆平的“击水”，是为了实现“禾下乘凉梦”而细心观察、详尽记录，全力以赴，这突出为了伟大理想目标，脚踏实地、不懈奋斗的精神。最后强调他们的“击水”经历唤醒我们的“击水”记忆，“击水”中迸发的青春光芒和生命力量指引我们奋力前行，说明“击水”精神具有传承性和激励性，能鼓舞当代人积极进取。 考生需结合自身经历和感悟，探讨“击水”精神在个人成长、社会进步等方面的意义，可从不同角度阐述“击水”精神的内涵，如勇敢、拼搏、坚持、担当等，以及如何传承和发扬这种精神。对此，文章开篇可引用材料中“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这句诗，引出对“击水”精神的探讨，激发读者兴趣。接着，分别详细阐述毛泽东和袁隆平“击水”的具体表现及所体现的精神品质，分析这些精神品质对他们个人成就和社会发展的重要作用。然后，联系自身实际，讲述自己或身边人在面对困难和挑战时，如何秉持“击水”精神，克服困难，取得进步，体现“击水”精神在当代的现实意义。之后，进一步探讨在新时代背景下，“击水”精神的新内涵和新要求，如面对科技变革、社会多元化等，我们应如何以“击水”精神为指引，积极适应并推动发展。最后，总结全文，再次强调“击水”精神的重要性，呼吁大家传承和发扬这种精神，在时代的浪潮中奋力前行。 立意： 1.以“击水”之勇，赴时代之约。 2.“击水”逐梦，绽放青春光彩。 3.传承“击水”精神，共筑美好未来。 八、（2025-2026・上海市官渡区上海师范大学附属实验・高一上期中）（多选）阅读下面的材料，根据要求写作。 “青蒿素之母”屠呦呦一生致力于中药和中西药结合研究，成为第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。叶嘉莹一生“只为一件事而来”，致力于中国诗词的创作、研究和教育，成为享誉海内外的诗词大家。钟扬一生跨界了无线电电子学、分子生物学、植物学、教育等多个学科领域，成为追求生命高度和广度的“探界者”。 有的人，一生只专注做一件事，成就了一世精彩；有的人，一生经历丰富，也是一世风华。年轻的你，更向往哪种生活？ 要求：写一篇不少于800字的文章；选准角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校和个人信息。 【答案】例文： 执一事，守一生，绽芳华 屠呦呦专注于青蒿素研究、叶嘉莹投身于诗词领域、钟扬跨越多个学科领域，他们各自书写着独特的人生篇章。而我更倾向于一生专注一事。专注一事并非狭隘的故步自封，而是与多元发展相互交织，共同构建起人生的丰富内涵与无限可能。 专注一事，是开启个人成长之门的钥匙。当我们将精力聚焦于一点，便如同在一片土地上深深扎根，能够汲取充足的养分茁壮成长。“木雕大师”郑春辉，一心扑在木雕创作上，从木材的纹理构思到雕刻刀具的运用，每一个细节都倾注着他的心血与专注；“芭蕾皇后”谭元元，将岁月奉献给了芭蕾舞台，从脚尖的站立到肢体的舒展，每一次演出都是她专注积累后的绽放。正是专注一事，让他们在自己的领域内积累了深厚的专业知识与精湛的技艺，实现了从平凡到卓越的跨越，为个人成长铸就了稳固的基石，引领着我们向着更高的人生境界迈进。 专注一事，更是担当时代使命的坚实力量。个人专注的事业，一旦与时代的需求紧密相连，便会产生深远的影响和强大的推动力。袁隆平，一生专注于杂交水稻研究，精心选育优良品种，致力于提高粮食产量，让数亿人免受饥饿之苦；南仁东，为了建造一个属于中国的大型射电望远镜，专注于攻克技术难题，让中国在该领域领先世界二十年。他们用一生的专注诠释了对时代使命的担当，在各自的时代背景下，以坚定的信念和不懈的努力，攻克了一个又一个难关，成为时代的脊梁和楷模，激励着无数后来者投身于时代发展的伟大事业中，汇聚成推动社会进步的磅礴力量。 当然，我们也应认识到，专注一事并不等同于排斥多元发展。多元知识和技能的交汇融合能够为专注之事带来创新的灵感与突破的契机。马斯克，这位极具创新精神的企业家，在电动汽车和太空探索领域成绩斐然。他本科专业是物理学和经济学，在太空探索领域，SpaceX项目融合了航天工程、材料科学、计算机技术等多个学科知识，每一个环节都体现了他对不同领域知识的整合运用。正是这种跨学科的多元知识储备与对太空探索事业的专注，推动了行业的巨大变革。但这种多元发展必须以对核心专业的深度专注为基石，否则就会像无根之木，难以长久支撑。所以，我们在专注一事的征程中，应适度接纳多元知识的滋养，拓宽视野，为专注的事业注入新的活力。 作为新时代的青年，我们应坚定地在选定的领域中默默耕耘，以开放包容的胸怀拥抱多元知识。凭借一生专注一事的执着与坚守，绽放出夺目的青春芳华，为中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中呈现了屠呦呦、叶嘉莹、钟扬三位杰出人物的人生轨迹。屠呦呦专注于中药研究，叶嘉莹执着于诗词领域，他们一生深耕一事，将全部心血倾注于一点，凭借着专注与坚持，在各自的专业领域达到了常人难以企及的高度，这体现了专注的力量和深度追求的价值。而钟扬跨界多个学科领域，以丰富的经历拓宽了生命的广度，他的人生同样精彩，展现出多元探索带来的独特魅力和无限可能。引文中“一生只专注做一件事”，是指在有多种选择或者很多发展的可能的情况下，一个人只专注一件事，并且做好这件事，而不要求自己去做很多事，这是人生的一种决定，也是生活的一种态度、方式，体现专注、始终如一的精神。“一生经历丰富”，就是鼓励人们积极探索，勇于开拓，不断尝试新领域，即发挥自己的聪明才智，去做很多事，丰富自己的生活，拓展生命的宽度，收获精彩的人生。这是“精一”与“多元”的碰撞与对话，反映了人生价值实现路径的多样性。在当今时代，科技发展日新月异，社会分工日益细化，同时也鼓励跨学科融合与创新，这就要求我们在追求梦想的道路上，既要思考如何在某一领域精耕细作，成为行家里手，又要思索是否应拓展视野，拥抱多元，以适应时代的变化与需求，在专注与多元之间寻找属于自己的人生坐标，实现自我价值与社会价值的统一，这是时代赋予我们的命题，也是我们在人生规划中需要权衡和抉择的关键。 写作时，开篇可以以对人生选择的思考引出材料中两类不同的人生模式，引发读者对自身向往生活的审视，并明确提出自己更向往的那种生活。接着分别详细阐述专注一事和经历丰富各自的内涵、优势与潜在挑战。在论述专注一事时，可以深入分析专注如何让人在长期的积累中形成深厚的专业造诣，培养坚韧不拔的毅力和专注力，但同时也可能因视野相对狭窄而在面对行业变革或复杂问题时缺乏灵活性和多元思维。而在探讨经历丰富时，着重说明多元经历如何拓宽人的视野、增强适应能力和创新思维，使人能够整合不同领域的知识和经验，但也可能面临精力分散、难以在某一领域达到顶尖水平的问题。随后结合时代背景，论述在不同行业和发展趋势下，两种生活方式的适应性，重点放在回答“年轻的你更向往哪种生活”上，写出自己喜欢所选择的那种生活的原因。最后阐述个人应如何根据自身兴趣、能力和时代机遇，权衡选择适合自己的人生道路，并强调无论选择哪种，都应秉持坚定的信念，为社会贡献力量，实现有意义的人生。 立意： 1.择一事精一业。 2.勇于跨界，体验精彩，拓宽生命的广袤天地。 3.于专注中沉淀，于多元中升华。 九、（2025-2026・云南宁洱哈尼族彝族自治县普洱中学・高一上期中）阅读下面材料，根据要求写作。 “青春是天边的虹，转瞬即逝，却又柔美异常；青春是清晨的雾，朦胧含蓄，却又适合徜徉；青春是山涧的溪，清丽柔和，却又时常飘荡。” “青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。” “我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？正值青春年华的你，对自己的青春又有怎样的认识、想象或期待？请以“青春”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 短暂表象，永恒可能 当24岁的王勃在滕王阁写下“落霞与孤鹜齐飞”时，他或许不知道这场绚烂如同天边彩虹般的才情迸发，将穿透1300年时光依然鲜活跃动。青春从来不是生物学上的特定阶段，而是人类精神的特殊形态，它是“转瞬即逝的虹”，更是“气贯长虹”的生命锐气，表面上看，它短暂朦胧，稍纵即逝，实则饱含生机，蕴藏着永恒可能。 当王德顺老人以银发赤膊的形象震撼T台时，当汪品先院士在82岁高龄深入千米海底时，我们突然理解了那个看似矛盾的论断：“如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。”青春从来不是生物学上的时间刻度，而是心灵对世界的感知方式——它如同天边的虹，虽转瞬即逝却能在精神世界永恒定格；它似清晨的雾，看似朦胧却蕴含着无限可能；它若山涧的溪，看似柔弱却拥有穿透岩石的力量。法国作家罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中写道：“大部分人在二十岁或三十岁就死了，过了这个年龄，他们只是自己的影子。”肉体年轻可能伴随精神早衰，而皱纹深处亦可跳动少年心。 敦煌研究院的80后壁画修复者用游戏引擎还原千年色彩，98岁的黄永玉创作巨幅《春江花月夜》，二者形成跨越年龄的奇妙呼应——青春的本质在于创造冲动而非生理年龄。抖音“银发知播”群体年均增长300%的现象与日本“低欲望青年”形成残酷对比——青春是值得用一生去活出来的状态，它是普罗米修斯盗来的火种，只要心怀热爱，便永不熄灭。 青春如同捧在掌心的晨露，既不能因恐惧蒸发而紧握不放，也不该任其随意滑落。对待这份天赐的礼物，我们既要欣赏虹的绚烂，也要在它消逝后继续培育心中的彩虹；既要享受雾中漫步的诗意，更要保持拨开迷雾的勇气。当同龄人沉迷于虚拟世界的即时快感时，我愿像山涧溪流般持续冲刷思想的河床，在看似柔和的坚持中塑造自己的河道。“朝闻道，夕死可矣”，真正的青春从不在乎拥有多少时光，而在乎赋予时光多少重量，当一个人开始为他人点亮灯火时，他便永远摆脱了年龄的枷锁，成为“气贯长虹”的永恒少年。 当敦煌壁画上的氧化铅白逐渐灰暗，那些曾用青春热血调和颜料的画工们，早已在千年时光中化作尘埃。但当我们站在莫高窟前，依然能清晰听见他们与“山涧溪流”共鸣的脉搏。最短暂的生命，往往能创造最持久的回响。肉体终会如晨雾消散，但那些在迷惘中依然坚持“画窗子”的灵魂，终将在历史长廊投射出不灭的光影。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料诗意地描述了青春的特点，指出了青春的意义：青春是一个短暂而美好的生命阶段，‌充满活力但也伴随迷茫，更是一种永恒的精神状态‌。 青春短暂而珍贵‌，朦胧而充满可能‌，灵动且不拘束‌，但并非只有物理意义上的“年轻”才叫做青春，青春更是一种敢于冒险尝试、勇于进取、主动成长的精神，是一种积极创造美好、乐于改变世界的热情。青春与年龄无关，关键在于是否保持理想和斗志，少年人可能未老先衰（若失去理想），老年人也能青春洋溢（若保持锐气）。因此，我们应当打破禁锢‌，反抗陈旧规则与压抑的环境，播撒希望‌，用行动传递光明（知识、自由、善意），为世界打开新的“窗口”，赋予改变的机会。总之，青春是生命最鲜活的姿态，它短暂却绚烂，迷茫却自由，更因勇气、进取与理想主义而永恒。只要心向光明，人人皆可一生青春。‌ 写作时，可以简单引述材料，提出中心论点“青春无关年龄，而在于有无对生命的热情”，然后论述所谓“年轻”更多地是指生命的某个物理阶段，并不能等同于“青春”，青春应是一种热爱生活、充满热情的精神。接下来结合题目的提示，对自己的青春进行思考，进一步论述只有满怀希望、乐观积极、精神昂扬地对待生命，才能看见青春真正的样子。论述中，可以援引王德顺79岁走红T台、屠呦呦85岁带领团队发表青蒿素抗药性研究新成果、汪品先82岁乘“深海勇士号”下潜1400米科考等论据。接下来联系实际，论述自己对青春的规划和期待，最后总结观点，强调只要保持热爱、追求理想，就永远拥有“青春”，收束全文。 立意： 1.青春是改变陈规、创新向上的能力。 2.青春是打破年龄桎梏、保持锐气的精神。 3.青春是保持理想、敢于追求的热情。 4.青春是不惧岁月、努力进取的勇气。 十、（2025-2026・云南省曲靖市师宗县二中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，广西柳州一名15岁女生在霍去病墓前留下亲笔信，信中写道：“君以弱冠之年率闪电之骑，踏碎阴山风雪……将军放心，如今家国无忧，天下太平，这盛世如您所愿。”女生还表示，霍去病是她“永远排在第一位”的星。在《无锡日报》开展的“给1937年先辈的信”征文活动中，一名中学生则写道“你们燃烧着生命的火炬，化作点点星光，终于为子孙照亮了一个灯火通明的中国”，并誓言要传承先辈精神，以青春之我创建青春之国家。跨越时空的对话正在当代青年与历史英魂之间展开。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 跨越时空的星火相传 柳州女生致信霍去病的赤诚，中学生写给1937年先辈的誓言，无不诉说着当代青年与历史英魂的精神对话。这种跨越时空的共鸣，绝非简单的偶像崇拜，而是青春对使命的承接，是灵魂与灵魂的共振。当年轻的心触摸到历史的温度，便会生出照亮未来的星火，这正是文明传承最动人的模样。 与英魂共鸣，是读懂初心的精神觉醒。霍去病“匈奴未灭，何以家为”的呐喊，穿越两千年仍振聋发聩，正因它道出了华夏儿女最深沉的家国情怀。这种觉醒，不是停留在书本上的文字记忆，而是对精神内核的深刻领悟。“敦煌女儿”樊锦诗在莫高窟前驻足时，定然读懂了千年前工匠们“择一事，终一生”的坚守，于是她用五十七年光阴守护石窟艺术，让千年壁画在数字时代焕发新生。当代青年对英魂的敬仰，本质上是对初心的认同，对信仰的追寻，这种觉醒让青春有了厚重的精神底色。 以共鸣为基，方能铸就青春的使命担当。英魂的价值不仅在于照亮过去，更在于指引未来。当青年真正与先辈精神共振，便会将敬仰转化为行动，让使命融入青春。“90后”考古学家吴欣玥，因感动于三星堆先民的智慧而投身考古事业，在田野发掘中用科技手段破解古蜀密码，让沉睡三千年的文明“开口说话”；戍边战士陈祥榕，受英烈事迹感召，在喀喇昆仑高原用生命践行“清澈的爱，只为中国”的誓言。他们没有停留在“仰望星空”的感动，而是以“脚踏实地”的担当传承精神。反观部分青年沉迷流量明星，将崇拜流于表面，终究难成大器。 让共鸣延续，需搭建传统与现代的桥梁。精神传承从不意味着墨守成规，而要在创新中永葆活力。故宫博物院院长王旭东，让霍去病墓石刻等文物通过数字展厅走进千家万户，让更多青年在VR技术中触摸历史温度；“00后”网红李子柒，将传统技艺融入现代生活，让先辈的生活智慧在全球圈粉。从《国家宝藏》的跨界传播到“给先辈写信”的征文活动，这些创新形式让历史英魂走出课本，走进青年心灵。正如李大钊所言“铁肩担道义，妙手著文章”，当代青年既要做精神的传承者，更要做传播的创新者。 当柳州女生的信笺轻触霍去病墓的青石，当中学生的文字穿越到1937年的硝烟，我们看见的是精神的接力。青春与英魂的对话，从来不是单向的致敬，而是双向的滋养。让我们以心为桥，以行践诺，让先辈的星火在青春中燎原，这便是对英魂最好的告慰，也是对时代最好的回答。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙兼引语式材料作文题。 材料以两个典型案例为核心，勾勒出当代青年与历史英魂的“跨越时空对话”；广西柳州15岁女生在霍去病墓前致信，以“盛世如您所愿”回应古代名将的家国担当；中学生在“给1937年先辈的信”中，以“传承先辈精神”“创建青春之国家”承接近代先烈的牺牲与期望。历史英魂以弱冠出征、燃烧生命的壮举，为当代青年留下精神坐标，当代青年则以致敬与誓言，让沉睡的英雄精神“活”在当下，形成过去照亮现在、现在续写未来的精神闭环。无论是将霍去病视为“排在第一位”的星，还是誓言以青春之我创建青春之国家，都体现当代青年对“精神偶像”的认同。每个时代的青年，都在以自己的方式回应历史的召唤，完成属于自己的“代际答卷”。 材料最后一句“跨越时空的对话正在当代青年与历史英魂之间展开”明确材料核心主线——“当代青年”与“历史英魂”的“跨越时空对话”，将两个案例升华到群体层面，提示写作需跳出个体案例，聚焦青年群体与英雄群体的精神联结。当代青年既是英雄精神的“传承者”，通过缅怀与认同承接精神内核；也是英雄理想的“践行者”，以青春行动延续英雄使命；更是盛世成果的“见证者”，向英雄反馈时代答卷。考生可从“以英雄为精神偶像”“传承英雄精神”“青年担当守护盛世”等角度立意。 具体写作时，考生可由材料引入，点明核心主旨，跨越时空的共鸣，继往开来的担当。主体分三层展开，层层深入。先阐述为何能“跨越时空对话”？——精神同源，家国同心。英雄的核心追求是“家国安宁、民族复兴”，这与当代青年的成长背景（生于盛世，长于国兴）形成精神共鸣。接着阐述“对话”的核心是什么？——告慰盛世，传承精神。这份告慰，不是终点，而是起点——我们在告知英雄“理想已成”的同时，更在许下“精神永续”的承诺。 然后论述如何让“对话”落地？——以青春行动，续英雄华章。结合当代青年的身份，提出具体的践行路径，如投身乡村教育的支教青年、研发核心技术的青年工程师、航天报国的青年团队、脱贫攻坚中的青年干部等等。结尾升华主旨，发出号召，总结全文。 立意： 1.当代青年当以行动回应历史英魂，接过家国责任接力棒，续写盛世新篇。 2.以历史英魂为精神偶像，实现自我成长与价值提升。 3.当代青年需借与历史英魂的对话，守护并传承民族精神基因。 十一、（2025-2026・云南治州个旧・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 申遗背后，是文明的生生不息 当“春节”二字载入联合国教科文组织非遗名录，这份荣誉不仅是对一个节日的认可，更是对中华文明绵延力量的致敬。从腊月的炊烟到元宵的灯火，从华夏故土到海外侨居，春节早已超越时间与空间的界限，成为凝聚情感的纽带、焕发活力的载体、联结世界的桥梁。其申遗成功，正是文明生生不息的最佳佐证。 春节的根基，在于其对情感纽带的永恒维系。千年来，“团圆”二字始终是春节不变的核心密码，它将个人与家庭、家庭与民族紧密相连。古有游子千里奔袭，只为除夕夜的一桌团圆饭；今有“反向春运”的温情，让父母奔赴子女城市共庆新春。2025年蛇年春晚邀请上海“种花爷爷”、新疆“沙漠玫瑰”姐妹花等普通人报幕，说明春节的舞台从不是明星专属，而是每个奋斗者的情感归宿。若没有春节这种周期性的情感凝聚，散落各地的个体如何形成精神共鸣？中华文明又怎能在岁月流转中保持向心力？这份跨越千年的情感联结，正是春节最深厚的文化底色。 春节的活力，在于其在创新中永葆生机。文明的绵延从不靠墨守成规，春节的传承亦然。蛇年春晚将打铁花、剪纸等16种非遗技艺与AR、裸眼3D技术结合，让《迎福》视觉秀惊艳全场；创意舞蹈《秧BOT》让机器人跳起传统秧歌，科技与民俗的碰撞焕发新彩。青年设计师从甲骨文“巳”字中汲取灵感，设计出憨态可掬的春晚吉祥物“巳升升”，让古文字走出典籍融入生活。更有留学生用Vlog记录海外“年味”，用短视频解读春联、饺子的文化内涵，让传统节日适配现代传播。正是这种“苟日新，日日新”的创新精神，让春节摆脱了“陈旧”标签，在新时代绽放光彩。 春节的格局，在于其成为文明互鉴的桥梁。申遗成功的背后，是世界对中华文化的认可，更是春节作为文化符号的全球传播。蛇年春晚中，秘鲁民谣《山鹰之歌》与陕北民歌《兰花花》交融，美国乐队在黄鹤楼前唱响摇滚合唱，中西文化在此碰撞共鸣。伦敦的春节巡游中，舞龙与西方街头艺术同台；巴黎的春节市集上，春联与法式甜点相映成趣。这些场景印证着，春节所蕴含的“和谐共生”理念，正成为人类共同的精神滋养。当不同肤色的人们共贴春联、共品饺子，春节已不再只是华人的节日，而是文明交流的通用语言。 春节申遗成功，不是文化传承的终点，而是文明焕新的起点。它告诉我们，传统不必尘封于博物馆，创新也无需割裂于根脉。当团圆的温情、创新的活力与开放的胸襟共筑春节新内涵，这份文化遗产必将在岁月长河中持续流淌，为中华文明注入不竭动力，也为世界文明书写更多交融篇章。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共两段，核心事件是2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。材料明确其为“内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛”的中国传统节日，突出其在中华文化体系中的核心地位。 本题以“春节申遗成功”这一具有时代意义的文化事件为载体，核心考查考生对中华文化传承与传播的认知深度，具体指向三个层面： 文化认知层面：能否准确把握春节所承载的文化内涵、情感内核与历史价值，理解其从“家庭仪式”到“民族符号”再到“人类遗产”的价值升级。 时代视野层面：能否结合全球化背景，解读春节申遗成功的国际意义，看到中华文化与世界文明的互动关系。 思辨创新层面：能否在肯定传承价值的基础上，思考春节文化在当代的活化路径，以及如何通过这一文化符号增强民族认同、提升文化软实力。 具体写作时，可以采用“引入—分析—升华”结构，开头以申遗成功事件引出话题；中间分论点可从“春节是家庭团圆的纽带”“春节是民族文化的载体”“春节是世界文明的桥梁”展开；结尾呼应申遗意义，强调守护与传承春节文化的时代责任。 立意： 1.一纸名录，千年回响。 2.以节为桥，让中国年味拥抱世界。 3.团圆为根，非遗为证。 4.守一份团圆，传一脉文明。 5.守正与出新，春节申遗后的传承之道。 十二、（2025-2026・云南昆明嵩明・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 第一单元的青春之歌犹在耳畔：毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志，闻一多“莫问收获，但问耕耘”的奉献，铁凝笔下香雪对山外文明那份执着而纯真的向往。第二单元又为我们展现了劳动的丰碑：袁隆平毕生耕耘让“稻菽千重浪”，张秉贵于方寸柜台“心有一团火，温暖众人心”，无数普通劳动者用双手创造价值、塑造文明。 有人说，青春是梦想，是激情；劳动是实干，是耕耘。青春的梦想，需要通过坚实的劳动去实现；劳动的汗水，也因青春的注入而闪耀着非凡的光彩。 请以“青春与劳动”为话题，写一篇文章。可以讲述你的见闻与经历，也可以阐述你的认识与思考。 要求：自拟标题，自定立意，明确文体；内容充实，感情真挚，不得套作、抄袭；不少于700字。 【答案】例文： 以劳动之笔，绘青春华章 青春，是生命中最激昂的乐章，充满了“书生意气，挥斥方遒”的豪情与“相信未来”的憧憬；劳动，是岁月里最坚实的底色，蕴含着“但问耕耘”的付出与“创造幸福”的真谛。当青春的理想照进劳动的实践，我们便找到了实现价值、升华生命的必由之路。 青春的梦想，需要劳动的桥梁才能抵达彼岸。铁人王进喜立誓“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的青春壮志，是用身体搅拌泥浆、用血肉之躯对抗井喷的忘我劳动铸就的；袁隆平院士“禾下乘凉”的宏大理想，更是半个多世纪躬耕于田垄，用无数次的观察、实验、失败与再起的艰辛劳动浇灌而成。梦想若止于空想，青春终将虚度。唯有以劳动为桨，青春之舟方能破浪前行，抵达理想的彼岸。 青春的激情，需要劳动的熔炉才能淬炼成金。青春难免有困惑与浮躁，而劳动能赋予我们定力与智慧。《红烛》中“烧蜡成灰”的意象，不仅歌颂奉献，也隐喻了劳动带来的升华与光亮。想起自己初次参与校园植树，手磨出水泡、腰酸背痛，但当看到自己栽下的小树苗在春风中挺立，所有的疲惫都化作了难以言喻的喜悦和成就感。这种通过亲身劳动获得的踏实感，是任何虚拟娱乐都无法替代的。它让我们懂得，真正的青春魅力，不在于喧哗，而在于沉静中的创造。 青春的价值，需要在劳动奉献中得以永恒。“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。”张秉贵将平凡的柜台工作做到极致，温暖了千万顾客，他青春的“一团火”便在奉献中获得了永生。无数青年学子投身志愿服务，去乡村支教，去社区帮扶，他们在服务社会、帮助他人的劳动中，拓宽了青春的维度，深刻了生命的意义。他们的行动，正是“莫问收获，但问耕耘”精神在新时代的生动回响。 诚然，学习是我们现阶段最重要的任务，但这与劳动实践并非对立。脑力劳动本身也是一种重要的劳动形式。更重要的是，适当的体力劳动和社会实践，能让我们更深刻地理解知识的内涵、生活的本质，让我们的青春更加饱满和丰盈。 作为新时代的青年，我们当深刻理解：无劳动，不青春。让我们以劳动为笔，以大地为卷，在这场名为“青春”的盛大征程中，奋力书写下无愧于时代、无愧于自己的灿烂华章！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料分两部分搭建“青春”与“劳动”的逻辑框架。第一单元通过毛泽东、闻一多、香雪的事例，定义青春的内涵：是“中流击水”的壮志豪情，是“莫问收获”的奉献精神，是对文明的执着向往；第二单元以袁隆平、张秉贵及普通劳动者为例，诠释劳动的价值：是“稻菽千重浪”的毕生耕耘，是“心有一团火”的岗位坚守，是用双手创造价值的实干。材料旨在引导学生思考“青春”与“劳动”的辩证关系，打通单元界限，将青春的激情、梦想与劳动的踏实、奉献结合起来，核心在于告诉我们青春的梦想需靠劳动实现，劳动的汗水因青春奉献更闪耀。 写作时考生可选择多种文体：如记叙文，可以讲述自己或他人通过具体劳动（如志愿服务、学农、钻研某个项目）获得成长、理解青春价值的故事。注重细节描写和情感变化；如议论文，可论证青春与劳动的关系，可设置分论点，如“劳动为青春提供实践的土壤”“青春为劳动注入创新的活力”“在劳动中实现青春价值”；如散文，以抒情笔调，赞美青春与劳动交织之美，可结合课文意象和自身感悟。 课外素材延伸 1.时代楷模： 苏炳添：以超凡的毅力和科学的劳动（训练），不断突破亚洲极限，诠释了奋斗的青春。 张桂梅：以毕生劳动耕耘教育扶贫事业，点亮无数山区女孩的青春和未来。 江梦南：凭借不懈努力（一种内在的劳动），克服身体障碍，绽放青春光芒。 2.普通劳动者： 精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨、教过两代人的山村小学教师、春耕秋收的农民。 社区志愿者、疫情期间的快递小哥、默默钻研技术的工匠等。 3.名言警句 “青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”——李大钊 “青春须早为，岂能长少年。”——孟郊 “劳动是一切幸福的源泉。”——习近平 立意： 1.青春因劳动而厚重。 2.劳动因青春而闪耀。 3.在劳动中锤炼青春品格 十三、（2025-2026・云南保山隆阳区一类・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春是花样年华。怀着美好的梦想、纯真的感情，带着对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求，我们就此迈出人生的重要一步。本单元中，我们学习了毛泽东、郭沫若、闻一多等作家的作品，感受到了不同时代的青春激情和理想追求。 毛泽东在《沁园春・长沙》中展现了“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪迈气概和“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志豪情；郭沫若在《立在地球边上放号》中赞美了摧毁旧事物、创造新世界的勇猛革命精神；闻一多在《红烛》中歌颂了献身祖国、无私奉献的红烛精神。 作为新时代的青年，你从这些作品中学到了什么？你对“青春的价值”有怎样的思考和认识？请结合本单元学习内容，围绕“青春的价值”这一主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之我铸时代之魂 “恰同学少年，风华正茂”，毛泽东笔下的青春豪情穿越百年依然激荡人心。从《沁园春·长沙》的壮志凌云到《红烛》的无私奉献，先辈用文字镌刻的青春密码，正是我们解码青春价值的钥匙。新时代青年的青春价值，不在于一时的鲜衣怒马，而在于以理想为炬、以创新为刃、以奉献为壤，在时代沃土上铸就不朽之魂。 青春的价值，始于以理想为炬照亮前行之路，在逆境中淬炼韧性。毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的叩问，本质是青春理想对时代使命的回应。若无理想锚点，青春便会在风雨中迷失方向。外卖小哥张舜禹白天奔波谋生、照顾家人，夜晚以炕为桌挑灯苦读，最终考入中国人民大学。支撑他穿越生活荆棘的，正是对知识的执着理想。理想不是虚无的幻想，而是青春最坚实的铠甲，让我们在人生低谷时仍能仰望星空。 青春的价值，升华于以创新为刃突破陈规桎梏，在变革中开拓新局。郭沫若笔下“立在地球边上放号”的巨人，恰是青春创新精神的象征。新时代的创新不必是惊天动地的革命，却需有突破常规的勇气。95后非遗传承人李雨桐，摒弃“守旧即传承”的固有认知，将AI技术融入湘绣设计，让千年绣品在短视频平台圈粉百万。她的创新证明，青春的价值在于不困于过往，敢于用新思维为传统注入活力。若青年都墨守成规，何来科技迭代的迅猛浪潮？何来文化传承的生生不息？ 青春的价值，终归于以奉献为壤滋养社会根系，在担当中实现升华。闻一多“蜡炬成灰泪始干”的咏叹，道尽了青春奉献的真谛。奉献从不局限于轰轰烈烈的壮举，更多藏在细微的坚守中。长沙民政学院的青年志愿者们，以专业社工技能为精神障碍人士打造“需求清单+资源清单”服务模式，全年千余小时的陪伴让536位伙伴逐步融入社会。他们的奉献没有惊天动地的声名，却让青春在温暖他人中绽放光芒。正如红烛燃烧自己照亮前路，青春因奉献而超越个体局限，与时代同频共振。 青春从不是用来挥霍的资本，而是用来锻造的钢材；不是孤芳自赏的盆景，而是扎根大地的劲草。让我们携先辈的精神火种，以理想为帆、创新为桨、奉献为锚，让青春之舟在时代浪潮中劈波斩浪，铸就无愧于韶华的人生价值。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料取材于部编版高中语文教材必修上册第一单元，本单元学习主题是青春的价值。 材料第一段“美好的梦想、纯真的感情、对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求”明确了青春的核心特质，暗示“青春的价值”需围绕这些特质在时代中的落地展开，为结合当代青年实际提供了切入点。 材料第二段的三篇作品分别代表了不同维度的青春价值追求，共同构成完整的青春精神图谱。《沁园春・长沙》诠释了青春的拼搏姿态与改天换地的壮志，核心是胸怀大局的担当精神与奋勇拼搏的实践品格。《立在地球边上放号》赞美“摧毁旧事物、创造新世界的勇猛革命精神”，核心是对陈腐的批判与对新生的渴求，体现了青春最富创造力与突破性的特质——不盲从、不固守，以勇猛姿态推动变革。《红烛》诠释了青春的利他性与使命感。红烛的燃烧是持续的、不计回报的，既体现对祖国的赤诚，也彰显对理想的执着坚守，核心是为国为民的奉献精神与矢志不渝的坚守品格。 引导语明确要求围绕“青春的价值”展开，必须结合本单元学习的毛泽东《沁园春・长沙》、郭沫若《立在地球边上放号》、闻一多《红烛》三篇作品，这是立意与论证的核心依据，脱离作品的写作视为偏题。写作视角为“新时代的青年”，需体现当代青年的思考立场，既要传承先辈精神，又要结合当下时代特征谈价值实现；既要提炼作品中蕴含的青春精神内核，又要结合自身身份阐释对“青春的价值”的当代认知。 具体写作时，可以开头引材点题，新时代青年当以担当、创造、奉献书写青春价值。中间分点论证，层层递进依次展开三个分论点。分论点一，青春的价值，始于“问苍茫大地”的担当。引用“90后”驻村书记带领村民发展特色产业的事迹，或青年医护人员在公共卫生事件中的逆行身影，印证“担当”让青春价值有了厚重底色。分论点二，青春的价值，兴于“破旧立新”的创造。以青年工程师团队研发新能源技术、青年博主用短视频传播传统文化为例，说明“创造”让青春价值有了突破力量。分论点三，青春的价值，归于“燃烧自我”的奉献。教师在山区讲台的数十年坚守，科研工作者为国防安全的默默耕耘，志愿者在社区服务中的点滴付出，这种“不图回报的坚守”正是红烛精神的当代延续。结尾回扣材料，升华主旨回归“新时代青年”的身份，呼应开头的作品精神，发出号召。 立意： 1.以担当创造为笔，书奉献青春之章。 2.承先辈精神薪火，铸青春价值华章。 3.中流击水处，红烛照青春。 4.让青春价值在时代沃土中扎根结果。 5.以青春之我，成价值之魂。 6.立时代潮头，做有价值的新青年。 十四、（2025-2026・云南省普洱市景东彝族自治县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 NPC是游戏中的一种角色类型，指的是电子游戏中不受真人玩家操纵的游戏角色。通俗来讲，NPC是为推动剧情而设计出来的一些机器人角色。很多人认为自己是这个世界的NPC，具体表现为“日复一日，按既定程序行走”“生活围绕几个固定地方，不探索地图”“不敢主动交流，充当背景板”…… 那么，我们真的是这个世界的NPC吗？答案自然是否定的。每个人生来的个人条件都不一样，每个人都有自己的路要走，就算顺应社会发展的大方向，许多人具有相似的生活经历和轨迹，每个人的经历也是独一无二的。我们需要的或许只是一些勇气，一些坚持，或者一个将至的机遇。愿我们都能发现自己的闪光点，摆脱NPC的标签，当好自己人生的主角。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体．自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 无惧平凡 ， 勇敢追梦 NPC的角色引发热议，普通平凡的“小人物”情结引人共鸣。世界上即使有伟大人物的纵横捭阖，但不平凡的人生终究只是少数，普通平凡才是世界的常态。当代青年，要敢于接受自己的普通平凡，即使“苔花如米小，也学牡丹开”。正如有人所说，“一个人的成熟，就是接受自己的平凡”。 接受平凡的自己，并不意味着选择“躺平”。热爱平凡的自己，也不等同于坠入“平庸”。 平凡的梦想同样可以开出花朵，平凡的人生同样需要不负韶华。有项调查曾提出这样一个问题：“你认可怎样的人生态度？”超过九成的受访青年认可“勇敢追梦，奋斗不负韶华”，证明热爱平凡与追求梦想并不冲突，脚踏泥土也要仰望星空。 平凡的人生，只要坚守一份热爱，也可以有自己的高光时刻。走红网络的“背景太假哥”刘元杰是新疆草根博主中的一员，风吹日晒、蜂群作伴、扎根乡土，25岁的他终实现造福家乡的梦想。“刮腻子”世界冠军马宏达，用热爱成就精益求精，其励志故事推动技能人才的“破圈”。他们的事业无比平凡，但他们坚定追梦的身影，却令人心生敬意。 检察官李邦红深入山乡，在2万多名孩子的内心播下法治的种子；乡村教师卢文建因视力障碍“借眼”授课28年，帮助学生实现梦想……他们的经历令人动容，虽然他们都是平凡人，却干出了不平凡的事迹，只因心中的那份热爱，只管耕耘、不问收获。 平凡的人生，只要坚持不凡的生命追求，也可以在简单真实中造就幸福人生。华坪女子高级中学的校长张桂梅将自己平凡的一生全部贡献给了教育事业，让一个个平凡的不能再平凡的女孩走出了大山，开启了她们不平凡的人生。无论是愿为群众扎根黄土高原的路生梅，还是坚定的文化遗产传承人方勤，再或者是精益求精的金属冶炼工人潘从明，他们无不从事着最平凡的职业，也收获着不凡追求带来的幸福。“伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。”每一个平凡的奋斗者，都可以成为卓越的追梦人。 “垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。”纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。生而平凡，心向璀璨。我们可以在“平凡的自己”里寻找到了不凡人生的坐标，我们可以是不“平庸”的。一代青年读着《平凡的世界》，用双手创造美好的家园；又一代青年唱着《平凡之路》，用双脚丈量人生的广度。让我们守望平凡，静待花开。让无惧平凡，勇敢追梦。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料先介绍NPC是电子游戏中不受真人玩家操纵的游戏角色，并提到很多人认为自己是这个世界的NPC，是总按既定程序行动的机械性社会角色。材料第二段否定了这种看法，认为许多人是平凡普通的，具有相似的生活经历和轨迹，但每个人的经历是独一无二的，拥有勇气、坚持、机遇，我们就能摆脱NPC的标签，当好自己人生的主角。 综合来看，在NPC的角色定义中体现出人们对自己平凡生活的感慨与无奈。生活中的我们虽然普通，但要敢于面对平凡、接受平凡，在普通平凡中成就自己独特的人生。每个人都是自己故事中的主人公，我们不妨尝试冲破NPC角色的束缚，走出“刷新点”，点亮“技能点”，将平凡的经历转化为前行的动力，坚定地走向属于自己的道路，为自己佩戴上“主角光环”，去主宰自己的人生！ 写作时可以采用驳论的方式，首先对材料中的现象进行批驳，然后提出自己的观点，当代青年要在平凡的生活中，接受平凡，不畏惧平凡，才能让生命走向从容乃至诗意。然后论证凡人微光，亦可造火成炬，成就生命的不平凡：努力进取，平凡人生也可以收获幸福；用心做事，人生虽平凡但并不平庸；简单而真实造就幸福人生，人人都在创造不平凡的价值。最后总结全文，每一份伟大的成就，无不立足于平凡的岗位和工作；每一段平凡的人生，无不依托于平凡的日积月累。我们当忠于平凡，用简单与真实迎接幸福的到来！ 立意： 1.凡人微光，点亮人生之路。 2.当好自己人生的主角。 3.拒绝程式化人生，绽放自己的光彩。 4.在平凡中成就自己的独特人生。 十五、（2025-2026・云南省文山壮族苗族自治州马关县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 高一上学期，我们将与青春的多重面貌不期而遇。毛泽东的《沁园春・长沙》以壮阔的自然景象为背景，抒发了青年对国家命运的深切关怀与改造世界的豪情壮志；闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达了年轻一代的心声；而《百合花》则以细腻的情感描绘，展现了革命年代青年男女间纯洁无瑕的情谊，以及在战火中成长的坚韧与无私；《短歌行》中曹操的“对酒当歌，人生几何”，则抒发了对青春易逝、功业未成的深沉感慨，同时也透露出不畏艰难、积极进取的人生态度。 这些课文，如同五彩斑斓的画卷，共同绘制了青春的多重旋律与色彩。它们或激昂，或温柔，或忧郁，或坚定，无一不在诉说着青春的价值与意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“青春的色彩”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以奋斗为笔，绘就青春斑斓画卷 青春的色彩是什么？是毛泽东的“激扬文字，指点江山”的壮志和豪情，是闻一多的“莫问收获，但问耕耘”的奋斗和奉献，是《百合花》中那在战火洗礼下成长的坚韧与无私，是《短歌行》中曹操“周公吐哺，天下归心”的积极进取。故私以为：奋斗是青春最激动人心的旋律，最耀眼的色彩，我们要以奋斗为笔，绘就青春斑斓画卷。 青春，是一本五彩斑斓的画册，每一页都记录着不同的旋律与色彩。它以奋斗为底色，绘就了一幅幅动人的画卷。奋斗，是青春最鲜明的特征，它让青春的色彩更加鲜艳，旋律更加激昂。正如陆鸿，面对“脑瘫”的不幸，他没有选择沉沦，而是用残肢书写了奋斗的篇章，他的青春因奋斗而精彩，因理想而闪耀。 青春的旋律和色彩，在于我们敢于梦想，并为之奋斗。黄旭华先生以青春之我，投身于核潜艇事业，他的青春在深海中绽放，他的理想在波涛中翱翔。谢坤山虽身残志坚，却用不懈的奋斗诠释了青春的真谛，他的画布上，每一笔都凝聚着汗水与坚持，他的青春因奋斗而美丽，因理想而绚丽。 青春的舞台，从不缺少挑战与困难，但正是这些磨砺，铸就了奋斗者独特的光芒。正如破晓前的黑暗最为深沉，青春之路上的奋斗，往往伴随着孤独与艰辛。然而，正是这些不易察觉的瞬间，孕育了未来辉煌的种子。每一次跌倒后的重新站起，每一份汗水背后的坚持，都是青春乐章中不可或缺的音符，它们汇聚成一股强大的力量，推动着我们向前，绘就出一幅幅动人心魄的青春画卷。 在这个充满机遇与挑战的时代，我们更应铭记，唯有奋斗，方能不负韶华。无论是科技前沿的探索者，还是平凡岗位上的坚守者，只要心怀梦想，脚踏实地，都能在各自的领域绽放出耀眼的光芒。我们都要以奋斗为舟，理想为帆，乘风破浪，驶向更加辽阔的海洋。在青春的旅途中，不断挑战自我，超越极限，用奋斗的色彩，为人生添上最浓墨重彩的一笔。 如此，当我们回首往昔，那些关于奋斗的记忆，定会如繁星般璀璨，照亮我们前行的道路，成为一生中最宝贵的财富。因为，正是这些奋斗的日子，构成了我们青春最动人的旋律，最绚丽的色彩。 青春是一首未完的诗，是一幅待绘的画。让我们以奋斗为笔，绘画出青春的色彩；让我们以梦为马，唱响青春的旋律。在未来的日子里，都请保持那份初心与热情，继续前行，在奋斗的路上绽放属于青春的色彩。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕“青春的色彩”给出了多样化的文本材料，引导学生深入探讨青春的多重面貌及其蕴含的价值与意义。依据高一上学期课文，材料展现了四种不同的青春风采：《沁园春•长沙》展现了毛泽东青年时期对国家命运的深切关怀与改造世界的豪情壮志，旋律激昂，色彩鲜明，象征着青春的壮志与抱负。《红烛》中，闻一多以“蜡烛”为喻，颂扬了年轻一代“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，旋律温馨而坚定，色彩柔和却充满力量，体现了青春的无私与执着。《百合花》通过细腻的情感描绘，展现了革命年代青年男女间纯洁无瑕的情谊，以及在战火中成长的青春坚韧与无私，旋律温柔而哀伤，色彩淡雅却坚韧，揭示了青春在艰难环境中的成长与蜕变。《短歌行》里，曹操的“对酒当歌，人生几何”则是对青春易逝、功业未成的深沉感慨，同时透露出不畏艰难、积极进取的青春态度，旋律略带忧郁却又不失豪迈，色彩斑驳中透出坚韧不拔的光芒。 这些文本材料共同揭示了青春的多面性：有激昂的壮志，有温柔的情怀，有忧郁的沉思，也有坚定的信念。由此，我们可以看出，青春的价值，不仅在于个人的成长与追求，更在于对社会的贡献与担当。 写作时，可以根据以上分析，选择其中的一个或几个角度进行论述，当然，只要在“青春色彩”这一话题范围内均为切题。考生可以描绘青春的多彩画卷：通过描述青春时期的不同经历和感受，展现青春的丰富色彩。如红色的奋斗、蓝色的知性、绿色的向上等，表达青春的多姿多彩。可以探讨青春色彩的意义：分析不同色彩在青春中的作用和价值，如奋斗的红色给予青春动力，知性的蓝色引领青春方向等。可以讲述青春色彩的转变：描述青春过程中色彩的变化，从一种色彩到另一种色彩，反映青春的成长和变化。可以展现独特的青春色彩：强调每个人青春的独特性，阐述自己独特的青春色彩和故事，表达对自我个性的认知和追求。 写作时，开头提出观点，每一抹色彩，都承载着青春的记忆，每一种色调，都诉说着青春的故事。然后分别从青春是那一抹活泼灵动的橙色，它是勇敢尝试的无畏，是探索未知的好奇，是永不停歇的脚步；青春是那一片宁静深邃的靛蓝，它是内心的沉淀，是智慧的积累，是灵魂的升华；青春是那一道炽热坚定的红色，它是拼搏的勇气，是奋斗的力量，是永不言败的精神青春的色彩等方面展开论述。最后总结，在这青春的舞台上，我们用色彩描绘梦想，用激情奏响乐章，用汗水浇灌希望。让我们珍惜这多彩的青春，用青春的色彩，书写属于我们的辉煌篇章。 立意： 1.描绘青春的多彩画卷，成就人生多姿多彩。 2.描绘彩色青春，以热情、希望奔赴未来人生。 3.青春色彩我自独特，生命故事我自精彩。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 作文（话题+材料） 一、【答案】例文： 裂痕纳光，阴霾自散 青春之路，恰如一幅绚烂而未竟的画卷，既有渴望与辉煌的浓墨重彩，也难逃“裂痕”与“阴霾”的留白。加拿大歌手莱昂纳德·科恩有言：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”而爱默生则告诫：“生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。”步入高中的我们，站在青春的十字路口，这两句话交织出的哲理，或许正是指引我们穿越迷惘的明灯。 诚然，青春的“裂痕”在所难免。它们是考试失利的沮丧，是人际交往的隔阂，是理想与现实的落差。然而，裂痕并非终点，而是光的入口。所谓“吃一堑，长一智”，裂痕让我们审视自我，反思过往。正如孟子所言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”若无裂痕，何来光照之处？若无挫折，又怎能锤炼出坚韧的品格？青春的魅力，恰恰在于我们拥有将裂痕转化为成长契机的勇气与可能。 然而，面对裂痕，我们更需警惕内心的“阴霾”——那是一种更为隐蔽的困境。爱默生指出，这阴霾往往是“我们挡住了自己的阳光”。这“阴霾”为何物？或许是面对失败时的自我怀疑，是遭遇打击后的消极避世，是沉溺于虚拟世界的逃避现实。于是，我们亲手关上了心门，将阳光拒之门外。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”若因一时的裂痕而放弃自强，任由阴霾蔓延，岂不是亲手遮挡了本可照亮前路的光芒？ 因此，驱散阴霾，关键在于我们自身。首先，要以积极的心态接纳裂痕。史铁生曾在《我与地坛》中写道：“死是一件不必急于求成的事。”在经历身体的重创后，他在精神上获得了超越。高中学习亦然，一道解不开的数学题、一篇理解不了的文言文，都是我们可以汲取光亮的裂痕。其次，要主动拨开内心的阴霾，向阳而生。不必总是与他人比较而陷入内耗，而应专注于自己的进步。主动与老师同学沟通，敞开心扉，阳光自然会照进来。 高中三年，是我们从青涩走向成熟的关键时期。我们渴望成长，渴望辉煌，但也必须正视前行路上的裂痕与阴霾。这些并非青春的败笔，而是青春最真实的注脚。与其抱怨裂痕，不如点亮心灯；与其沉溺阴霾，不如拨云见日。 当裂痕遇上积极的心态，阴霾便会消散；当青春学会与不完美共处，成长便有了沉甸甸的分量。在这最美的年华里，愿我们都能成为自己的阳光，即使身处裂痕，也能让光照进来，照亮前行的路，也照亮内心的每一个角落。 二、【答案】例文： 骄傲的光芒 古人云：“玉不自言如金，鱼不自得于水。”谦逊似乎一直是被推崇的美德，但“自己发光，骄傲一点又何妨”也值得被重新审视。骄傲是否真的如我们惯常认知那样必然与浮躁、浅薄相连？我以为，骄傲之美，在于它是一种全然接受自我价值的洒脱，是一种敢于亮剑、无惧光芒刺眼的勇气。 骄傲，其实是一种力量。它源自对自我实力的认可，也流露出对人生意义的积极回应。尼采曾说：“活着，要成为狮子。”狮子当然骄傲，它骄傲于自己的力量与王者风范，骄傲于能够在旷野中以自己的光辉立世。如果一味将骄傲视为不登大雅之堂的“罪”，世间又怎会有那些迎难而上的突破与发现？ 骄傲首先是一种正当的自信。在许多时候，我们过分压抑对自己成就的认可，过分在意旁人的评价，陷入一种“不要太张扬”的隐忍状态。然而，内敛与自卑之间，其实存在一线之隔。假如屡屡埋首，掩盖光芒，我们可能最终被自己局限的认知框住、束缚。殊不知，当我们允许骄傲扎根时，我们也就开启了迈向自我超越之门。爱因斯坦之所以改变物理学，他必须得骄傲地提出自己的广义相对论；文学泰斗托尔斯泰能写出《战争与和平》，也因为他骄傲地相信自己能够刻画人类的复杂心灵。 然而，骄傲的美也在于节度与理性。一味张扬而轻狂，便沦为可笑的矫饰。真正健康的骄傲，绝不是一种为了攀比的表演，而是始终保持清醒认识的自重。著名钢琴演奏家郎朗以技艺闻名，他坦然承认自己的骄傲，但也明确指出：“辉煌只是暂时的，百尺竿头更进一步才是真正的挑战。” 骄傲还应追求一种兼济他人的格局。让自己的光芒点亮他人，同样是骄傲的一种境界。科学家袁隆平一生致力于杂交水稻研究，丰收的农田是他最耀眼的证明。他骄傲，但他的骄傲从不只属于自己，而是属于中华大地上的每一个人。这样的骄傲，不是自私的飞扬跋扈，而是有温度的赠予。 可见，骄傲既是一盏明灯，又是一把利剑。若能控制得当，骄傲便是成就的支柱、个性的旗帜。可若是一味沉浸其中，便容易落入狂妄不羁的恶果。我们要做的，是学会尊重自己的价值，让骄傲成为前进的能量，而非羁绊。 让我们在骄傲的光芒中，勇敢出发，也清醒自守，只要内心坦然、脚踏实地，每个人的骄傲都值得被歌颂，那熠熠的光芒，必将成为照亮自己，也温暖他人的明灯。 三、【答案】例文： 勇于拼搏，展青春风采 青春的美好，在于我们怀着对未来的无限憧憬，努力拼搏，不断前行，始终保持那份蓬勃的青春活力，用汗水和智慧去创造出属于自己的美好明天。新时代的青年，更应当珍惜这段宝贵的青葱岁月，不负韶华，勇敢追梦，展现美好的青春风采。 以梦为马，不负青春。梦想是我们前行路上的灯塔，只有不断追寻，才能到达梦想的彼岸。中国首位进驻空间站、首位漫步太空的女航天员王亚平的最初梦想是成为一名顶尖的飞行员，她为了这个梦想刻苦训练，令她没有想到的是在成为飞行员的过程中，她通过层层考验，成为了一名优秀的航天员。是梦想支撑着她奋勇向前，是梦想让她走的更远。我们每一位新时代青年也应如此，在青少年时期努力拼搏，奋力奔跑，跑出自己的最好成绩，为自己的人生之路奠基。 披荆斩棘，不畏青春险阻。李白在《行路难》中言道，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这彰显了不畏困难、昂扬向上、积极乐观的精神，这种精神能让身处困境的人迈向光明。清华大学博士生江梦南不畏艰辛，奋勇向前，终在大学圆梦。身患渐冻症的邢益凡，用自己不懈的努力，“走出”自己的光明坦途。他们无惧风雨，乘风破浪，值得我们称赞，更值得我们学习。身体健全的我们更应不畏前路险阻，劈波斩浪，奔向远方。即使生活以痛吻我，我也要报之以歌，因为青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语。 心怀祖国，努力奋斗，以证青春有为。杜甫曾说，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。即使我们此刻身份卑微，但仍应心怀天下，心系家国。邓稼先先辈一生在戈壁滩上无私付出，只为让中国不再弱小；袁隆平院士一生行走于田间阡陌，只为实现禾下乘凉梦而不懈努力。遥想诸位前辈，以牺牲小我而成就国家的精神令世人钦佩，作为新时代青年，我们也应传承红色基因，心怀天下，以中华民族的伟大复兴为己任，不断努力，一起向未来。 青年如初升的朝日，光芒万丈，充满了无限的希望与活力；如春日里百卉的萌动，生机勃勃，预示着未来的繁荣与昌盛；又如利刃之新发于硎，锋利无比，拥有着披荆斩棘、勇往直前的力量。在这个充满机遇与挑战的新时代，我辈青年更应珍惜这段宝贵的时光，不惧任何艰险，勇于拼搏，用自己的实际行动去展示美好的青春风采。 四、【答案】例文： 凭己之能，行稳致远 攀在树枝上的人胆战心惊，唯恐树枝断裂而摔落；站在枝上的鸟儿却怡然自得，毫无顾虑，这是因为纵然枝断，它仍可凭翅飞翔。 由此观之，倚仗外物之力非长久之计，依凭自我能力方能行稳致远。 一味倚仗外物，必然受制于人。因为倚仗外物、有求于人，便不得不应下许多不平等条件以换得自己存活；一旦他人的援助、外物的支撑被切断，自己便会一下子陷入极其困窘乃至近乎灭顶的境况。这般光景，岂不是任人拿捏、受制于人？中兴事件足以发人深省，一味倚仗美国芯片的中兴受制于美国，彻头彻尾地失去自主权；而建国初的新中国亦曾举国面临此般屈辱之境遇，受苏联科技封锁，被迫在窘迫中艰难起步。以此为鉴，一味倚仗外物绝非长久之计，只会落得处处受制于人的光景。 依凭自我能力，方可行稳致远。“万贯家财不如一技傍身。”自己有能力，哪怕一贫如洗，也可白手起家，为自己打拼一方天下。自己的能力，是无人可以抽掉的底牌，是一个人永远的支撑。小到个人，大到国家民族，如若自己有了能力，那无异于自己建构出说话的底气。唯如此，个人与国家才能获得行稳致远的最初动力；也唯如此，人的生命、国家民族的存续才有了价值与尊严。无论是周立平火药“微雕”、潘际銮焊接创新，还是中国航天科技、量子技术领跑世界，都昭示了一个颠扑不破的真理：依凭自己的能力，方能行稳致远。 然而我们说“不一味倚仗外物而要依凭自我”，并不代表完全不可以借助外力。“君子生非异也，善假于物也。”恰当地借助外力反而有利。中国社会经济的迅猛发展离不开向国外汲取的经验；中国科技的弯道超车更不是闭门造车的结果。我们所避忌的，应是将所有的希望寄托于外在，全然依赖外物。 大江流日夜，慷慨歌未央。如今中国的发展之担已移交我辈青年肩上，我们应如漫画中的鸟儿一般提升自己的能力。如此，方能使国家拥有核心竞争力，拥有国际话语权，不受制于人，如此方可行稳致远。 倚仗外物非长久之计，依凭自我方行稳致远。愿华夏青年皆发展自我之能，圆中华龙腾之梦！ 五、【答案】例文： 以奋斗之我，答时代之问 “青春不是年华，而是心境。”塞缪尔·厄尔曼的箴言，早已揭示了青春的深层密码。它不完全是生命的一个阶段，更是一种昂扬向上的精神状态。站在新时代的关口，我们这一代青年，尤需懂得珍惜这转瞬即逝的美好年华，以突破创新的锐气与奋斗拼搏的勇气，在历史的考卷上，写下属于我们这一代人的答案。 勇于突破、敢于创新是书写答卷的核心路径。时代在发展，科技在进步，重复前人走过的路固然稳妥，却难以开辟新的天地。青春的珍贵，恰恰在于它拥有打破常规的胆识和天马行空的想象力。“规规矩矩太浪费”，正是呼唤这种不拘一格的创造精神。然而，必须澄清的是，这里的“不规矩”不是肆意妄为的莽撞，而是在深刻理解规则之后，对规则的升华与再造。这就像一位技艺精湛的书法家，他必须先临摹古帖，掌握“规矩”，而后方能自成一格，写出有灵魂的“我体”。从利用电商赋能古老非遗的年轻传承人，到用智慧农业技术颠覆传统耕种模式的新农人，他们无不是在新征程上，用创新的思维点亮前行的方向。 持续奋斗、坚毅拼搏是书写答卷的根本保证。青春的底色永远是奋斗，无论是心怀“国之大者”的科研人员，还是在平凡岗位上精益求精的工匠，他们的青春之歌，无一不是用奋斗的音符谱写而成。“躺平”看似是与世无争的洒脱，实则是放弃选择、逃避责任的软弱。真正的“奔跑”，未必是千军万马挤独木桥式的同质化竞争，而是朝着各自认定的目标，持之以恒地发力。冬奥赛场上，健儿们为国争光的荣耀时刻，背后是经年累月的艰苦训练和汗水浇灌。他们的经历雄辩地证明，任何伟大的事业，都始于梦想，成于实干。 珍惜韶华、突破创新与奋斗拼搏，三者紧密关联，共同构成了新时代青年应有的精神姿态与行动逻辑。珍惜时间，赋予我们积累的深度；勇于创新，赋予我们视野的广度；不懈奋斗，则赋予我们人生的厚度。这份厚重的青春答卷，最终要由时代来评阅，由历史来检验。 征程万里风正劲，重任千钧再出发。作为新时代的青年，我们生逢盛世，肩负重任。让我们从现在做起，从点滴做起，以青春之我、奋斗之我，在民族复兴的伟大征程中，写下无愧于时代、无愧于历史的壮丽篇章。当我们的韶华汇入时代的洪流，奋斗便有了最深刻的意义。 六、【答案】 略 七、【答案】例文： 审慎行远 人生天地间，忽然而已。柳青先生叹道：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”这“几步”之紧要，尤在青春盛年，它们如暗夜中的灯塔，默默界定着命运的航道。王永彬亦云：“古今有为之士，皆不轻为之士。”此二言，一显人生关键节点的沉重，一揭成事者内在的审慎品格，共同指向一种深刻的生命智慧：在命运的隘口，唯有以“不轻为”的沉潜定力，方能于青春紧要处踏下不朽的足迹。 所谓“紧要处”，非仅指外显的机遇抉择，更指向个体精神世界那些无声的嬗变与价值坐标的确立。屈原行吟泽畔，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，一念之间的坚守，铸就了穿越千年的孤傲身影；苏武持节北海，风霜蚀不去汉家气节，每一步都在荒原上刻下忠诚的史诗。这些瞬间，如灵光乍破的晨曦，定义了灵魂的经纬。青春的烈焰与迷茫，恰使这“几步”更显其千钧之重，因其方向的选择，往往奠定一生的精神格局。 然则，何以在这“紧要处”步履沉稳？王永彬的“不轻为”正是那穿越迷雾的罗盘。“不轻为”，非怯懦的逡巡，而是洞悉万物后的庄重；非创造力的枯竭，而是对价值与意义的虔诚守护。孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，这“不逾”二字，正是毕生审慎修为后抵达的道德自由圣境。玄奘大师孤身求法，十七年五万里孤征，每一步都浸透对信仰的极致虔诚，其“不轻为”的背后，是灵魂深处不可撼动的意志磐石。 青春的炽热确乎赠予我们直面“紧要处”的勇气，而“不轻为”的哲思则赋予这抉择以方向与重量。二者并非对立，而是生命之舟的双桨，破浪前行不可或缺。勇而无思，易堕冲动的深渊；思而乏勇，则常陷坐而论道的泥潭。鲁迅先生当年弃医从文，正是青春热血与深沉思考的完美融合——以勇毅之心择定道路，以审慎之志肩负起唤醒铁屋中沉睡灵魂的千秋重任，那一“步”，踏出了整个时代的觉醒惊雷。 前路固然漫长，然决定生命气象的，往往就是那寥寥几步。让我辈青年，既怀乘风破浪的英锐，亦修“不轻为”的慧心。当站在命运的十字路口，能以历史的眼光审视，以责任的天平衡量，让青春的每一个“紧要”抉择，不仅照亮个人的前途，更能为这古老而青春的国度，注入一缕清澈而坚毅的星光。 在时光的无垠画卷上，唯审慎者能留下不随时光湮没的笔触——那是一种在狂澜中既敢弄潮又不失方向的至深智慧，是灵魂在历史回音壁上留下的永恒低语。 八、【答案】例文： 匠心之道：在尽力与量力之间寻找平衡 工匠精神是什么？它既是匠人手中那把不断打磨的刻刀，也是科学家实验室里那台精密的天平。前者代表着臻于至善的尽力而为，后者象征着尊重规律的量力而行。这两种看似矛盾的特质，实则构成了工匠精神的一体两面，如同太极图中的阴阳鱼，相互依存又相互转化。真正的工匠精神，正是在这种张力中寻找平衡的艺术。 尽力而为是工匠精神的灵魂底色。中国古代青铜器上的云雷纹，细如发丝却分毫不差，匠人们没有现代精密仪器，却用肉眼与手感创造了令今人惊叹的精度。这种追求不是盲目的固执，而是对技艺极限的永恒挑战，是人类向完美致敬的仪式。当匠人将生命注入作品时，作品便超越了实用价值，成为精神的图腾。 然而，工匠精神又必须建立在量力而行的理性基础上。文艺复兴时期的建筑大师布鲁内莱斯基在设计佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶时，没有盲目追求当时技术无法实现的高度，而是创造性地采用双层壳体结构，既实现了宏伟效果又确保了建筑安全。中国古代水利工程都江堰，李冰父子没有试图彻底改变自然规律，而是“因势利导”，创造了沿用两千多年的水利奇迹。真正的工匠懂得敬畏客观规律，明白人力有时而穷，智慧在于在限制中寻找可能。 在当代社会，工匠精神更需要在理想与现实间寻找平衡点。瑞士制表师制表时既追求走时精准到秒的极致，又清楚机械装置的物理极限；法国酿酒师既追求每一瓶酒的独特风味，又遵循葡萄生长的自然规律。这种平衡不是妥协，而是更高层次的智慧——知道何时应该勇往直前，何时需要适可而止。中国古语“过犹不及”说的正是这个道理，工匠精神的真谛不在于极端，而在于恰到好处的分寸感。 从个人修养到文明发展，工匠精神都是不可或缺的品质。一个懂得在尽力与量力间寻找平衡的匠人，能够在浮躁的时代保持定力；一个尊重这种平衡的民族，能够在变革中守住根本。当我们既能仰望星空又能脚踏实地，既怀揣理想又尊重现实时，我们便真正领悟了工匠精神的精髓。 工匠精神最终指向的是一种生命态度——以专注对抗浮躁，以理性驾驭激情，在有限中追求无限，在约束中创造自由。这或许就是为什么无论时代如何变迁，真正的工匠永远令人肃然起敬的原因。 九、【答案】例文： 旧存新，新鉴旧 念古文，悟以往精华，温故而知新；歌《芒种》，新旧相融，古筝与大提琴的旋律深入人心；赞中医，几株药草精华，救世界于疫情爆发之际。旧能历千百年而不衰必有其理，当取其精华，去其糟粕；新之所以会出现必顺应当今时代发展的需求，有其合理也有其不完善，新当鉴旧，摒其不善。 在旧中取精去粕。《论语》是儒家留存千年的经典之作，其中既有“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”的精华，至今不衰，又有“敬鬼神而远之”的早已被否定的神鬼之说。在庄子的学说中，亦有经世为人的大理，又有“不可知论”的历史局限。新冠疫情因中医药的使用而取得很好的效果，中医药天下扬名，而李时珍的《本草纲目》中又何尝没有错误记录与无效药方？辩证传经典，经典永不衰，盲目守旧理，旧灭潮流弃。在新中要以古为鉴，面向未来。一味的守旧当然是不可取的，而一味的求新而不顾历史的经验与教训是更不可取的。 莫言从旧的经典与民间传说中获得灵感与素材，屠呦呦从中医药典中悟得启发，瓦特改良蒸汽机，引领了一个时代，取旧成新，新才能发展。历史的经验告诉我们永动机是不可能制造成功的，而世界上每年申请永动机的专利数居世界第一，这种让我想到《格列佛游记》里可笑的实验，从黄瓜里提取阳光，将排泄物还原成食物……引人发笑的背后是一味求新，新不成而成谬。 而今，时代的浪潮奔腾前行。未来世界接力捧正传到我们当代青年手上，我们是新世界崭新的缔造者。 历史的文化传承千年，必有其要义与值得铭记的闪光点。对于传统中的精华，我们要继续传承，大力发展，弘其优，扬其华，助己一路前行。且看牛顿，“站在巨人的肩膀上才能看得更远”。他积极吸收前人的思想精华，总结经验，终得牛顿三大定律的问世。又闻屠呦呦，翻阅古籍，在许多古老的民间典范中吸取经验教训，终成青蒿素之问世。而我们，作为当代青年亦需破浪扬帆，在旧传统中寻找新机，传承古智，旧中取新，以新鉴旧，在新世界里，致力研发，创新发展，不断强大自身。如此，方可在风云变幻的当今世界中立稳脚跟，助力自己向前，助力国家进步，助力时代发展。 只有旧取新，新鉴旧才能更好地发展。既知温故而知新，又可演化成记忆规律曲线推动记忆能力提升；既知中医药提高免疫力的功效，又可古为今用萃取精华配以西药，中西合璧，新旧融合。辩证否定知扬弃，于新中看到历史的影子，于旧中看到发展的契机。不守旧，不唯新，在学好旧——前人经验的同时谋求创新和发展，在新时代浪潮下以旧助新，以新促旧，定能大展宏图，翱翔九天！ 十、【答案】例文： 勤以立身，智以发展 在浩瀚的人类文明长河中，劳动与智慧如同并蒂莲，共同孕育了社会的进步与繁荣。 “劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大、劳动最美丽”这不仅是对劳动者辛勤付出的颂歌，更是对劳动价值的高度认可。然而，善于“偷懒”亦是一种推动文明前行的智慧。这两者看似矛盾，实则相辅相成，共同构成了人类发展的双翼。 劳动，是人类生存与发展的基石。 从刀耕火种的原始社会到信息爆炸的现代文明，每一次社会形态的跃迁都离不开劳动者的汗水与智慧。正如马克思所言：“劳动创造了人本身。”勤勉的农民在田间地头播种希望，工匠们在车间里精雕细琢，科学家在实验室中探索未知……这些看似平凡的劳动，汇聚成了推动历史车轮滚滚向前的强大力量。劳动之美，在于它不仅是物质财富的源泉，更是精神价值的体现，它教会我们尊重每一份付出，珍惜每一份成果。 智慧的火花——“偷懒”的艺术与科技创新。 若将视角转向“偷懒”，我们不难发现，这并非简单的逃避或懒惰，而是一种对效率极致追求的体现，是智慧的一种表现形式。正如洗衣机、洗碗机、自动驾驶等科技的诞生，它们源于人们对繁琐家务的厌倦，却极大地提高了生活品质，释放了人们的时间和精力，使之能投入到更有价值的创造中去。这种“偷懒”，实则是人类智慧的结晶，它促使我们不断思考如何以更少的投入获得更大的产出，推动了科技的进步和社会的发展。 勤与智的融合——劳动与创新的和谐共生。 劳动为智慧提供了实践的土壤，让创新的种子得以生根发芽；而智慧则如同催化剂，让劳动的效率与质量实现质的飞跃。在这个快速变化的时代，我们既需要脚踏实地、勤勉工作的劳动者，也需要敢于想象、勇于创新的智者。两者结合，才能共同绘制出人类文明更加辉煌的篇章。正如古人云：“工欲善其事，必先利其器。”这里的“器”，便是智慧与创新带来的工具与方法，它们让劳动变得更加高效、更加美好。 劳动与智慧，如同鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。劳动赋予我们坚实的基础，让我们在汗水中成长；而智慧则赋予我们飞翔的翅膀，让我们在创新中飞跃。在这个充满挑战与机遇的新时代，让我们以勤勉为舟，以智慧为帆，携手并进，在劳动的田野上播种希望，在创新的天空中翱翔梦想，共同书写人类文明新篇章。 十一、【答案】例文： 筑心灵之桥，绘时代华章 桥，作为连接两岸的坚实纽带，不仅实现了地理上的贯通，更在岁月长河中成为心灵相通的象征，承载着历史与现代的交融。我们当筑起心灵之桥，以此跨越隔阂、传承文化、共筑未来，方能绘就时代华章。 以桥为梁，跨越隔阂，让心灵相通。心灵之桥能消弭人际间的沟壑，构筑和谐融洽的关系。重庆山火时，志愿者与消防战士携手并肩，一方全力协助灭火，一方拼命保障后勤，那传递物资的绳索成为连接他们心灵的桥梁，让团结一心的力量跨越艰难险阻；在国际援助中，各国医疗团队分享抗疫经验与物资，不同肤色、不同语言的人们跨越国界筑起互助之桥，展现出人类命运共同体的温暖情谊。这些跨越隔阂的桥梁，都源自心灵的相通，让爱与责任得以传递，让温暖与希望在人间蔓延。正是这一座座心灵之桥，让我们在面对困境时不再孤立无援，而是携手共进，凝聚起强大的力量。 以桥为脉，传承文化，使古今相连。文化之桥犹如血脉，传承着历史的精髓，延续着民族的精神根脉。河南卫视的节目《唐宫夜宴》，借现代舞台技术之桥，将大唐盛世的风华神韵完美呈现，引发全民对传统文化的追捧热潮；李子柒以短视频为桥，向世界展示了中国传统田园生活的诗意与美好，让中华农耕文化在全球范围内广泛传播。这些事例彰显出文化之桥的魅力，它能带领我们穿越时空，与古人对话，汲取传统文化的智慧与力量，让民族精神在传承中得以升华，使我们在时代洪流中坚守文化自信，不迷失前行的方向。 以桥为径，共筑未来，促时代同行。发展之桥是通往未来的康庄大道，引领着人类携手迈向新征程。“一带一路”倡议搭建起国际合作的桥梁，沿线国家在经贸、文化、科技等领域互联互通，共同谋求发展机遇，开创共同繁荣的新局面；航天领域，各国科研团队合作交流，共享技术成果，以航天合作之桥探索宇宙奥秘，推动人类对未知世界的认知不断拓展。这些桥梁跨越地域与领域的界限，让各国在时代的浪潮中同舟共济，向着更加美好的未来奋勇前行，共同书写人类发展的壮丽篇章。 在时代的舞台上，我们应以桥为基，跨越心灵的鸿沟，传承文化的火种，迈向共同的未来，在历史的长河中留下坚实的足迹，向着人类命运共同体的光明彼岸稳健前行。 十二、【答案】例文： 重峦人生路 读杨万里的《过松源晨炊漆公店》，让我想起第一次爬山的经历。 那时我还是个孩子，跟着父亲去爬家乡那座最高的山。费尽千辛万苦登上顶峰后，我天真地以为最难的路已经走完，下山该是一路顺畅。谁知下山的路同样崎岖，甚至因为腿脚发软而更加艰难。父亲当时指着远处的层峦叠嶂，说：“你看，山外有山，路后还有路。”那时我不懂这话的深意，直到在人生路上走了许久，才渐渐明白。 我们总是容易陷入一种错觉——以为过了眼前这道坎，往后便是坦途。考试结束了，就觉得成长完成了；找到了工作，就觉得人生安稳了；克服了一个困难，就觉得前程无忧了。杨万里说得真切：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。”这“错喜欢”三个字，道尽了多少人在人生路上的天真与失落。 学海苦游的学子们，总以为高考结束了，便摆脱了苦海，迎来了自由。直到走进大学，才发现面对的是更复杂的选择、更迷茫的未来。满以为有了工作，有了收入就能过上理想的生活，却迎来了房贷、职场竞争、家庭责任这一座座新的大山。原来，人生真如诗人所描绘的——“政入万山围子里，一山放出一山拦。” 但这“一山又一山”的循环，难道只是为了折磨我们吗？我想不是的。 我的祖父是个农民，种了一辈子地。每年春天，他都要重新犁地、播种、施肥、除草。年复一年，从未停歇。我曾问他：“爷爷，你种了这么多年地，不觉得重复和疲倦吗？”他擦擦汗，笑着说：“地是要一直种的，就像日子是要一直过的。今年的地和去年不一样，明天的太阳和今天也不同。” 多年后，我才真正理解祖父的话。生命的意义不在于抵达某个终点，而在于不断经历、不断成长的过程。那些看似重复的“山”，其实每一座都不同，每一座都在塑造着不同的我们。正是这“万山围子”的历练，让我们变得坚韧、智慧和从容。 史铁生在《我与地坛》中写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”那么，生呢？生就是在山与山之间不断行走的过程。我们翻越的每一座山，都在拓展我们生命的宽度和厚度。 明白了这一点，我们就能以不同的心态面对生活中的“群山”。不再急于寻找那个想象中的终点，而是学会在攀登中欣赏风景，在困境中磨练心性。当我们不再被“什么时候才能走完”的焦虑困扰，反而能够更加从容地走好脚下的每一步。 人生如登山，而我们都是永远的登山者。重要的不是最终抵达哪里，而是在这一路攀登中，我们成为了什么样的人，收获了什么样的体悟。山永远不会穷尽，但我们的胸怀可以越来越开阔，我们的脚步可以越来越坚定，我们的目光可以越来越清明。 这，或许就是杨万里那首小诗留给我们的最深远的启示——在认清生活“万山围子”的真相后，依然热爱这永无止境的攀登。 十三、【答案】例文： 工匠精神是文明进步的基石 一盏孤灯映照着专注的面庞，一把刻刀承载着执着的追求。匠人看似封闭的方寸世界，实则是文明传承与革新的重要阵地。工匠精神以专注为墨，以坚守为纸，以创新为笔，在历史长河中书写着文明进步的篇章。从古老青铜器的精雕细琢到现代航天器件的精准打磨，工匠精神始终是支撑人类社会不断向上的基石。 工匠精神的核心是坚守专注，这是文明扎根的土壤。专注让匠人在纷繁世界中沉下心来，将全部心力倾注于手中器物，为文明创造坚实载体。“故宫男神”王津，四十余年如一日与古钟表为伴，王津常常为一个部件耗费数周时间。正是这份排除干扰的专注，让沉睡百年的钟表重新运转，让古人的智慧与技艺得以重现。专注的工匠精神，让文明在时光流转中始终保有鲜活生命力。 工匠精神的精髓是精益求精，这是文明升级的阶梯。对细节的极致追求，让器物超越实用价值，升华为文明的艺术符号。“大国工匠”徐立平，从事固体燃料发动机药面整形工作三十余年，这份工作被称为“在炸药上跳舞”，误差必须控制在0.2毫米以内。为达到精准标准，他苦练手上功夫，手上的茧子磨了又长，长了又磨。这种精益求精的追求，不仅提升了产品品质，更推动了相关领域技术进步，让文明在精益求精中不断迈向更高层次。 工匠精神的关键是传承创新，这是文明延续的纽带。匠人既要守护传统技艺的精髓，又要融入时代元素，让文明在传承中发展。非遗传承人李晓青，自幼学习苏绣技艺，她不仅潜心钻研传统针法，将孔雀开屏、江南烟雨等经典题材绣得栩栩如生，还大胆创新，把现代动漫形象、城市地标融入苏绣创作。她的作品既保留了苏绣的细腻雅致，又充满时代气息，让这门古老技艺重新焕发生机。 在快节奏的当下，工匠精神更显珍贵。有些企业追求“短平快”效益，忽视品质打磨，最终难以长久；而那些坚守工匠精神的从业者和企业，总能在时代浪潮中站稳脚跟。从手工匠人到现代产业工人，从传统技艺到高端制造，工匠精神的内涵在不断丰富，但专注、精益求精、传承创新的核心从未改变。 一盏孤灯不会熄灭，一把刻刀仍在前行。工匠精神早已超越了职业范畴，成为一种文化基因，融入文明的血脉。它让器物有了温度，让技术有了灵魂，让文明有了支撑。只要工匠精神代代相传，人类文明就会拥有源源不断的进步力量，在历史长河中书写出更加辉煌的篇章。 十四、【答案】例文： 历色方知我，和光乃成人 青春的真实画卷，从来不是一张仅由明快色调铺就的平庸画布，更像一幅浸透了复杂情感与对立体验的油画，其中奋斗的血色、迷茫的灰色、失落的蓝色，甚至偶现的厚重黑色，并非需要掩盖的瑕疵，而是共同参与勾勒我们独特生命轮廓的必然笔触。真正青春的瑰丽，正源于这种对立色彩的对抗与融合，在此过程中，生命的韧性得以淬炼，自我的形态得以深刻塑造。 若只贪图片刻的明艳，青春便失去了它的厚度与力量。奋斗途中挥洒的汗水与泪水，那抹“血”色，是理想照进现实时必须付出的代价，它铭刻着我们的渴望与执着。与之相伴的，常常是“灰色”的迷茫，它如晨雾般笼罩前路，让我们在一次次自我质疑与方向找寻中，学会独立思考，辨识内心真正的召唤。而“蓝色”的失落，则如冷静的潮水，冲刷掉少年时代不切实际的浮华，让我们在品味遗憾与求而不得时，孕育出理解世事复杂的同理心与坚韧品格。这些看似消极的色调，绝非青春的敌人，它们共同构成了生命底色的丰富层次，为后续所有鲜明的表达奠定了坚实的基础。 青春的深刻，更在于这些对立色彩之间的碰撞与反应。正是在这极度的投入与事与愿违的结果所形成的强烈张力中，我们才得以窥见自身的局限与潜能，这份复杂的体验，远比一次轻而易举的成功更能触及灵魂，推动人格的成熟。在这种极限的对抗中，个体并非被动承受，而是主动地在这种混沌中探寻秩序，重新锚定生命的价值。正是经历并穿越了这最深的黑，我们才能领悟到，那些平凡的亮色是何等珍贵，自身的轮廓也因此被刻画得无比清晰。 青春的成熟，并非意味着我们终于抵达了一个只有晴空万里的彼岸，彻底告别了迷茫与失落。恰恰相反，它意味着我们获得了一种更为可贵的能力，一种能够拥抱并统合所有生命经验的智慧。我们不再本能地抗拒那些灰暗的色调，而是学会理解它们存在的意义，将它们所带来的刺痛、困惑与反思，统统内化为自我认知中不可分割的一部分。从被动地承受色彩的覆盖，到主动地调和、布局，我们成了自己人生画卷的创作者。 当青春的画卷在你面前徐徐展开，不必为那些不请自来的暗色而惊慌或沮丧。它们与明艳的色彩一样，都是生命最真实的馈赠。无畏地去经历吧，去投入热烈的奋斗，也敢于在迷茫中停留，坦然接纳偶然的失落，一幅真正属于你、任何他者都无法复制的生命杰作，正是在所有这些看似矛盾的色彩共同作用下，才呈现出它独一无二、深刻而动人的轮廓。 一、【答案】例文： 以劳动收获快乐 达・芬奇曾言“荣誉在于劳动的双手”，将劳动与荣誉的勋章紧密相连；李大钊亦道劳动可创乐境、脱苦境，点明劳动是人生幸福的根基。两位跨越时空的智者，皆为劳动写下至高赞词。于今时今日，劳动早已超越谋生的本能，成为铸就个人价值、点亮时代荣光的核心力量。 劳动是雕琢自我、收获荣誉的基石，它以最质朴的方式，让平凡人在坚守中绽放不凡。敦煌莫高窟的壁画修复师，在幽暗的洞窟里一坐就是数小时，他们以指尖的劳作，拂去千年尘埃，让褪色的飞天重焕神采。“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机进行微整形，他以极致的劳动坚守，守护着国防安全的命脉。正如达・芬奇所言，荣誉从不是凭空而降的光环，而是劳动汗水浇灌出的勋章。 劳动为人生铺就通往幸福的阶梯。从脱贫攻坚的战场到乡村振兴的热土，无数劳动者用双手改写命运。对于普通人而言，伏案苦读的日夜是为了金榜题名的喜悦，工地搬砖的辛劳是为了家人安稳的生活，车间里的重复操作是为了技术精进的成就。劳动或许伴随汗水与疲惫，但每一份付出都在为幸福蓄力，每一次坚持都在为苦境松绑。 劳动更是推动社会进步、铸就时代辉煌的引擎，它凝聚起民族复兴的磅礴伟力。从“中国制造”到“中国智造”的跨越，背后是无数产业工人与科研工作者的并肩奋斗。港珠澳大桥的建设者们，用十年时间搭建起“海上长城”；“奋斗者”号深潜团队，在马里亚纳海沟的深渊里攻坚克难，刷新中国深度。当千千万万双手朝着同一个方向发力，就能汇聚成推动社会前行的洪流。 揆诸当下，部分人滋生了“躺平”的懈怠，沉迷于“捷径 的幻想，殊不知，脱离了劳动的人生如无根之木，难品味幸福的甘甜。作为新时代青年，我们当以先辈为鉴，以劳动为帆，在学习中锤炼本领，在实践中增长才干。无论是伏案解题的学业攻关，还是躬身实践的志愿服务，亦或是未来岗位上的恪尽职守，都是对劳动精神的践行。 无论是田间地头的耕作，还是实验室里的探索，抑或是教室中的讲授，每一种诚实的劳动都值得尊重，都能带来属于自己的快乐。劳动快乐不是遥不可及的理想，而是每个人通过双手可以触及的现实。当我们以积极心态投入劳动时，快乐就会如影随形，生活也将因此更加充实而有意义。 二、【答案】例文： 以科技为舟，载历史之魂破浪前行 当AI修复的抗战影像让士兵面容重焕清晰，当全息投影让南京大屠杀幸存者“穿越”讲述苦难，当沉浸式游戏还原平型关大捷的激烈——科技正为80年前的历史记忆寻找新栖居地。亲历者老去让“活态记忆”面临断层，但科技并非篡改记忆，而是注入传承活力。关键在于，我们能否在技术革新中守住历史真实，以不变的责任让民族集体记忆在数字时代永不褪色。 科技为历史记忆搭建跨越时空的桥梁，让沉睡史料焕发出触手可及的生命力。过去，历史传承多依赖文字与口述，年轻人对战争的认知常停留在教科书的冰冷数字与抽象描述中。而今，B站UP主“大谷Spitzer”用AI修复《一寸河山一寸血》，既为黑白影像上色，又以算法还原战场声音，让观众仿若置身1937年淞沪战场，真切感受战士“宁为玉碎”的抗争精神；故宫博物院“数字多宝阁”通过三维扫描，还原抗战南迁文物，观众指尖滑动便能看清文物上的战火裂痕，这些裂痕成为历史与当下对话的鲜活见证。倘若没有这些技术，承载民族创伤与荣耀的记忆，或许会在时光中模糊，难与年轻一代产生情感共鸣。 但科技是把双刃剑，能为历史记忆插上翅膀，也可能因过度娱乐化或主观篡改让记忆偏离真实。近年部分网络平台的“抗战游戏”，将严肃历史简化为“打怪升级”，甚至调侃英雄烈士，看似“创新”实则亵渎民族记忆。而纪录片《二十二》团队用4K技术记录“慰安妇”幸存者故事时，坚守“真实高于一切”，不刻意煽情、不过度修饰，仅客观呈现老人生活与口述，这份对真实的敬畏赢得年轻观众认可，许多00后观影后自发参与历史纪念馆志愿讲解。这不禁引人反思：科技终究是服务历史传承的工具，脱离对真实的坚守，再先进的技术也只是无源之水，甚至会消解历史严肃性。 无论科技如何改变记忆存储方式，捍卫真实、传承历史的责任，始终是中国人的精神基因。敦煌研究院年轻学者用数字技术修复莫高窟壁画，不仅守护古代文明，更传承“以文化自信抵御侵略”的抗战精神；海外华人学者吴振洲历时十年，用大数据整理海外抗战史料，建立“全球抗战文献数据库”，让被忽视的历史细节重见天日。从亲历者口述，到学者整理，再到年轻人数字创新，每代人都在用自己的方式为历史记忆注入活力。若失去这份担当，即便有先进科技，也无法阻止历史记忆流失，更难让年轻一代理解“落后就要挨打”的教训。 站在抗战胜利80周年节点，我们更需思考如何让历史记忆在科技时代焕发光彩。科技不是历史传承的终点，而是新起点。它让我们以更丰富的方式触碰历史，也要求我们以更坚定的态度守护真实。 三、【答案】例文： 青春，苦涩与甘甜的抉择 青春，如一场绚丽的烟火，短暂而炫目。它是每个人一生中最宝贵的时光，是梦想与现实交织的年华。在这段黄金的岁月里，我们站在人生的岔路口，面临着如何度过青春的重大抉择。于此，老一辈秉持的“先苦后甜”的理念，与当代年轻人所主张的“不苦青春”的思潮，构成了鲜明的对比。 在物质匮乏的年代，老一辈人无不秉持着吃苦耐劳的精神。他们相信，只有在青春时分辛劳，才能换来日后的甜美果实。为此，他们在青春岁月中付出艰辛与努力。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，这样的人生哲学，成就了一代又一代的坚韧与不屈。正是那种无畏的精神，让他们在艰苦的岁月中坚持下来，为后代创造了更加富足的生活。 随着时代的变迁与物质条件的极大改善，现代年轻人的生活方式与观念也发生了深刻的变化。越来越多的年轻人开始质疑“先苦后甜”的传统观念，提出“先苦不一定后甜，先甜一定亏待不了自己”的新主张。年轻人崇尚即时享乐，追求青春的快乐与自由。他们认为青春本就短暂，何不在最美好的时光里尽情享受，去领略生活的多姿多彩？ 面对这些截然不同的观点，我认为青春既不应一味苦行，也不该尽情放纵。无论选择“先苦后甜”还是“青春当下”，关键在于找到自己的定位，因人而异地规划青春。一方面，青春是拼搏的资本，努力奋斗是为了积累未来的资本与可能；另一方面，青春也是快乐的源泉，应该在奋斗中找寻乐趣，让青春在成长中闪耀。 正如德莱塞所言：“美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。”青春本就应该在追梦与逐乐之间取得平衡。奋斗的苦涩是成长的磨砺，享乐的甜美是心灵的慰藉。我们在奋斗的历程中，收获的不只是日后的回报，更是那份在逆境中百折不挠的成长和心灵的充实；同时，也要在当下追寻内心的愉悦，保持年轻心态的鲜活与敏锐。 青春的选择并不是苦与乐的对立，而是理性与感性的交融。无论选择何种方式，只要是为了自己的梦想去努力、去生活，便是无悔的青春。我们不必执着于外在的评价，重要的是我们的内心是否因青春的选择而愉悦与充实。 青春由我们自己书写，选择在于每个人心灵深处。青春不必苦，也不必单纯地去追随快乐；它应该是在自我实现中的积极进取。请记住，无论选择何种方式，只要在路上，我们都将走出属于自己的青春之路，去谱写那首关于青春不悔无怨的赞歌。 四、【答案】例文： 以青春之名，赴时代之约 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“以青春之名，赴时代之约”。 还记得纪念抗战胜利70周年阅兵式上震撼人心的一幕吗？当抗战老兵的乘车方队缓缓驶过，百岁英雄敬出最庄重的军礼；观礼台上，无数年轻学子以坚定的目光行注目礼。这跨越一个世纪的凝望，是历史与当下的深情对话，是英雄精神的无声传承，更定格了“历史的回响与青春的回答”最生动的模样。 历史的回响，是山河破碎时的挺身而出，是烽火岁月中的坚守不屈。那颤巍巍的敬礼之手，曾紧握钢枪抗击侵略者，曾徒手刨土救助同胞，曾在寒夜中守护一寸山河一寸金。在那个风雨如晦的年代，无数像这位老兵一样的英雄，以血肉之躯筑起民族脊梁。他们冲过枪林弹雨，咽下饥寒交迫，用牺牲与奉献换来了我们今日的山河无恙、国泰民安。历史从不会沉默，那些镌刻在纪念碑上的名字，那些留存于文献中的故事，那些代代相传的精神，都是历史最厚重的回响，提醒着我们：岁月静好的背后，是无数先辈的负重前行；民族复兴的征程，离不开对历史的铭记与敬畏。 青春的回答，是接过历史接力棒的坚定，是立足当下的担当。观礼台上，年轻学子的注目礼，眼中有对英雄的崇敬，更有对责任的清醒认知。青春从不是置身事外的旁观者，而是勇挑重担的践行者。从抗战时期投笔从戎的爱国青年，到新时代扎根基层的青年干部；从科研一线攻坚克难的青年学者，到冬奥赛场上奋勇拼搏的青年健儿；从疫情防控中逆行出征的青年医护，到乡村振兴里挥洒汗水的青年创客……一代又一代青年，用行动回应着历史的呼唤。他们或许身处不同岗位，有着不同追求，但都秉持着“功成不必在我，功成必定有我”的信念，在各自的领域发光发热，这便是青春对历史最有力的回答。 历史的回响指引青春方向，青春的回答续写华章。如果说老兵的敬礼是对过往岁月的回望与坚守，那么青年的注目礼便是对未来征程的承诺与启航。我们生逢盛世，但历史赋予我们的责任从未减少。铭记历史，是为了从历史中汲取力量；传承精神，是为了让英雄精神在新时代焕发新的光彩。作为新时代青年，我们既要仰望历史的星空，牢记先辈的嘱托，更要脚踏实地，立足所学，锤炼本领。在课堂上勤学善思，在实践中增长才干，在奉献中提升自我，让青春在为祖国、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩！ 同学们，那跨越世纪的凝望早已定格成永恒，历史的回响仍在耳边激荡，青春的回答等待我们书写。让我们以英雄为榜样，以历史为指引，把个人理想融入民族复兴的伟大梦想，用坚定的信念、扎实的行动，回应历史的呼唤，书写属于我们这一代人的青春华章！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 五、【答案】例文： 长短相济，方筑卓越 木桶的盛水量受制于最短木板，竹竿的采摘量取决于最长竹竿，两种看似相悖的现象，实则共同勾勒出成功的底层逻辑：短板决定生存底线，长板定义发展高度，唯有长短相济，方能铸就真正的卓越。 短板是系统的“阿喀琉斯之踵”，忽视短板的修补，再亮眼的长板也会沦为无用之功。正如精密的航天工程，一枚螺丝钉的质量缺陷，便可能让整个发射任务功亏一篑。2020年嫦娥五号探月工程中，科研团队不仅打磨着陆器、返回器等“长板”技术，更对推进系统的密封件、燃料管路的接口等“短板”部位进行上千次检测。倘若团队只顾攻克核心技术而忽视细节短板，那句“探月工程圆满成功”的宣告便无从谈起。中国高铁初期在制动系统上存在短板，技术团队远赴德国学习并自主研发，补齐短板后与已有的轨道铺设、调度系统等长板结合，最终成就了“复兴号”350公里时速的世界奇迹。可见，短板不补，长板难立，守住底线方能谈及发展。 长板是突破的尖刀利刃，缺乏长板的支撑，再完备的短板也只能停留在“合格”层面，难以触及卓越。在日新月异的科技领域，正是长板的突破让创新成为可能。“量子之父”潘建伟团队之所以能在量子通信领域领跑世界，核心在于他们攻克了量子纠缠调控这一“最长竹竿”，即便初期在设备小型化等短板上存在不足，却凭借核心技术的长板打开局面，随后再逐步补齐短板。反观一些跟风创业的企业，看似各项业务都“没有明显短板”，却因缺乏核心技术这一长板，在市场竞争中迅速被淘汰。所以，没有长板的突围，便只能在平庸的泥潭中打转。 真正的智慧，在于以长板为引领，以短板为根基，实现二者的动态平衡。敦煌研究院的“数字敦煌”项目便是典范：一方面以数字技术这一长板为突破，利用高精度扫描技术还原壁画细节，让千年文物走向世界；另一方面着力补齐文物保护的短板，研发新型材料抵御风化侵蚀，让长板的价值得以持久延续。若只重数字传播而忽视文物保护，便是舍本逐末；若只守文物修复而放弃技术创新，便难让文化遗产焕发新生。从“两弹一星”工程以核物理研究为长板、补齐工业制造短板，到苏炳添以起跑技术为长板、弥补耐力短板打破亚洲纪录，无不在证明：长短相济，方能相得益彰。 补短板是固本之举，扬长板是超越之径。人生如筑屋，短板是地基，决定房屋是否稳固；长板是梁柱，决定房屋能建多高。不必因短板而自弃，也无需因长板而自负，在修补短板中筑牢根基，在打磨长板中追求突破，方能让生命的大厦既坚如磐石，又高耸入云。 六、【答案】例文： 人生须留白，亦是大智慧 高明的画家作画时，绝不会将色彩在画布或画纸上涂得满满的，而是留有一些空白处不涂色彩，艺术上称之为“留白”。否则，色彩涂得太满太挤，缺乏灵动和飘逸，给人压抑感。而只有“留白”，虚实相间，才能给欣赏者带来遐想和品味的空间。 其实，艺术需要“留白”，做人又何尝不需要“留白”呢？人活于世，多有进取之心，总希望一生样样顺心，事事满意，没忧愁没烦恼，只有成功，没有失败，能出人头地，精彩纷呈，青史留名。愿望美好，不过在现实生活中很难实现。宋代文学家苏东坡在《水调歌头》一词中早就认识到：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”现代国学大师季羡林先生说得更明白了：“每个人都在争取一个完满的人生，然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”可见，不完满才是人生，这是一个朴素的真理。 反观现实，社会节奏加快，竞争越来越激烈，由此带来的是一些人求胜心理越来越重：学习考试总想排在前三名，做官总想越做越大，财富总想越聚越多，生活中总希望处处受人尊敬，赞扬声不绝于耳。总之，样样都想完满无缺憾。于是不惜拼命地奋斗，五加二，白加黑，永无休止地拼搏在无尽的期望中，拼搏在永不封顶的事业上，全然忘记了人生中最宝贵、最有价值的“留白”，即健康、快乐、家庭、亲情、友情、爱情等。以致有的人过早地绷断了生命之弦，壮志未酬，抱恨终身，给家庭和社会留下的是无尽的悲伤和遗憾。这样的悲剧，在凡夫俗子和社会精英中都不乏实例，常常令人唏嘘不已！ 由此看来，别忘记给人生“留白”，不过分在意成败、得失和荣辱，不仅能尽得人生之百味，更能拉长生命的线段，这实在是人生的一大智慧。在宦海沉浮中，苏轼并没有执着于官场角斗，主动留仕途之空白，转而拥抱“江上之清风，与山间之明月”，尽享豁达人生；在科考屡败中，蒲松龄并没有沉迷于“八股”，主动留追求之空白，转而醉心于文学创作，成就名著《聊斋志异》。每个人能力有大小，精力有多寡。给人生留白，懂得适时放下，量力而行，留有余地。内心就不会喧嚣骚动、焦虑不安，真正体味生命的意义和真谛！ 当然，给人生“留白”，不仅止于人生追求当量力而行，饮食起居，待人接物，交友处事等，同样应注意“留白”：吃饭七八分饱为宜，饮酒半酣正好。与人交往，不过分强势，留三分余地，话不说绝，势不用尽……总之，做人做事，都要留有分寸、余地。 国画的留白，方寸之间天地宽；音乐的留白，此时无声胜有声；人生的留白，张弛有度境界高。如此，才是大智慧，并值得我们用一生去践行！ 七、【答案】例文 以劳动为笔，绘幸福中国 劳动是一切幸福的源泉：马烽笔下“哗哗哗”流水与拖拉机马达的交响，是乡土中国里最质朴的劳动乐章；《人民日报》描绘的麦浪翻滚、仪表跳动，是奋进时代中最昂扬的奋斗图景。每一份躬身劳作的身影，每一次迎难而上的坚守，都在书写着“劳动创造价值，奋斗成就未来”的时代答卷。 劳动是镌刻在民族基因里的底色，它以最朴素的方式，孕育着生活的希望与文明的进步。 在山西汾河岸边的村庄，老周握着拖拉机的方向盘，车轮碾过田垄的痕迹里，藏着一季庄稼的生长密码——春播时他跟着晨光起身，将种子撒进翻松的泥土；夏灌时他守着水泵，听流水浸润禾苗的“滋滋”声；秋收时他弯腰收割，金黄的麦穗在掌心堆成小山。这日复一日的劳作，或许没有惊天动地的壮举，却让“仓廪实”的梦想在土地上落地生根。正是无数平凡劳动者的坚守，才让社会运转有了坚实的根基，让“柴米油盐”的烟火气里满是安稳与幸福。 奋斗是驱动时代向前的引擎，它以最坚定的姿态，破解着发展的难题与时代的考题。 在安徽合肥的量子实验室里，90后科研人员小吴和团队熬过了无数个不眠之夜，在“仪表运转、数字跳动”的陪伴中，终于让我国量子计算研究迈出新的一步。而在云南怒江的山村里，驻村书记小李背着行囊翻山越岭，走遍全村百余户人家，带领村民种咖啡、建民宿，让曾经的“穷山沟”变成了游客青睐的“网红村”。前者在科技前沿攻坚克难，为国家高质量发展注入创新动能；后者在基层一线扎根奉献，为乡村振兴描绘生动图景。正是无数奋斗者在各自领域“挺膺担当”，才让中国从“站起来”“富起来”走向“强起来”，让“奋进中国”的脚步愈发铿锵有力。当我们站在新的时代坐标上回望，会发现劳动与奋斗从来不是割裂的个体——劳动是奋斗的具象载体，奋斗是劳动的精神内核。 幸福，是劳动与奋斗创造的文明成果，它以最美好的期待，书写着民族复兴的美好蓝图。 然而当下，“躺平”“佛系”的论调偶有出现，一些人将劳动视为“负担”，将奋斗看作“内卷”，却忘了正是祖辈们的“胼手胝足”，才换来了今日的岁月静好；正是无数人的“挺膺担当”，才让我们的国家在风雨中不断前行。作为新时代的建设者，我们或许无法人人成为惊天动地的英雄，但可以成为脚踏实地的劳动者。每一份微小的劳动，都是在为时代的“交响曲”添砖加瓦；每一次平凡的奋斗，都是在为“奋进中国”的画卷增色添彩。 从马烽笔下的乡村交响，到今日中国的时代强音，变的是劳动的形式，不变的是劳动与奋斗的精神传承。当我们以劳动为笔，便能在生活的画布上绘出烟火温情；当我们以奋斗为墨，便能在时代的长卷上写下壮阔篇章；当我们以幸福为梦，便能在民族复兴的壮阔历史中实现中国梦。 八、【答案】 【答案】 例文： 诗词伴我，破雾前行 摊开诗词集，墨香裹挟着千年风雅扑面而来，那些短句从不是冰冷的文字，而是穿越时光的星火，在我迷茫困顿的路上点亮微光、赋予前行勇气。于我而言，陆游那句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，便是照亮成长旅途的不灭灯火。 初次遇见这句诗，是在小学课堂，彼时只会机械背诵，全然不懂其中深意。直到那年盛夏备战校园演讲比赛，我才真正读懂了诗句里的豁达与希望。 一向不善言辞、当众讲话便紧张发抖的我，被老师推选参赛，从备赛开始，挫败感便死死困住了我。 我对着镜子反复练习，可声线依旧颤抖，眼神不敢直视前方，语速慌乱不已；对着家人试讲，更是频频忘词，手足无措到脸颊发烫。看着其他选手从容自信的模样，我满心都是退缩，觉得自己根本不配站上舞台，甚至萌生了直接放弃的念头。 某个傍晚，我对着演讲稿满心烦躁，随手翻开诗词本排解情绪，目光恰好定格在这句诗上。那一刻，一束光骤然穿透心底的阴霾，从前死记硬背的字句，瞬间有了滚烫的温度。我猛然醒悟，人生从无真正的绝境，眼前的困顿，不过是惊喜来临前的铺垫。 短短一句诗，瞬间抚平了我的焦躁与自卑。我不再沉溺于胆怯，静下心重新梳理稿件，逐句打磨语气与停顿；每天放学后坚持练习，哪怕依旧紧张卡顿，也始终咬牙坚持。慢慢地，我克服了内心的恐惧，眼神变得坚定，声线变得平稳，心底的怯懦被一点点驱散，绝望也被希望取而代之。 比赛当天，站在聚光灯下，望着台下的人群，我依旧心跳加速。即将忘词的刹那，那句诗再次浮现在脑海。我深吸一口气稳住心神，从容完成了演讲，台下随即响起热烈的掌声。我没能拿到亮眼的名次，却战胜了那个胆小懦弱的自己，跨过了曾经以为迈不过去的难关。 从那以后，这句诗便成了我的精神灯塔。考试失利时，我不再一蹶不振，而是沉心积累等待进步；遇到难题时，我不再轻言放弃，而是静心找寻突破口；身处低谷时，我不再自我怀疑，始终坚信坚持下去，终会迎来柳暗花明。 九、【答案】例文： 不如钝感一些 有时候，我们称赞一个人，往往会说他很敏锐。也许，他之所以很敏锐，是因为具备非常强烈的敏感。 在常人看来，敏感很好，会更具有感知美和生活的能力，但过于敏感便又走向反面，林黛玉就是个特别敏感的人，容易发现美的东西，也因此更易伤春悲秋、多愁善感，更容易因别人无意间的一句话暗自神伤。怡红院的丫头赌气不开门的一句话便使得她“不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来”。看戏时湘云说戏子长得像黛玉，宝玉给湘云使了个眼色，惹得林妹妹生好大的气：“你不比不笑，你比那些比了笑了的还厉害呢。” 当然黛玉的敏感与她的身世密切相关，然而这敏感犹如尖利的刺，刺伤了别人，也伤害了自己。若是黛玉多一些钝感力，也不至于……哦，不，那就不是黛玉了。 “钝感力”一词来自渡边淳一，“钝”绝非“迟钝”之意，而是对外在不好的评价、负面情绪、别人的嘲讽具有自动清除的能力，对自己遭遇的挫折、令人不快的事情能够泰然处之，做事情不思前想后。换言之，钝感力是内心的坚强、坚定，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；是不受外物影响，是“不以物喜，不以己悲”；是豁达、从容，是“一蓑烟雨任平生”……钝感力是一种能力。 按渡边淳一的理论，苏轼一定是有极强的钝感力的，不然何以能贬至蛮荒之地仍自得恰意；刘禹锡也是有钝感力的，居室越来越简陋也能安然处之……但他们同时也是敏感的诗人。渡边淳一也一定是敏感的，不然写不出《失乐园》中男女主公内心的焦虑和空虚，可正是敏感的渡边淳一首先提出“钝感力”的概念，可见敏感与钝感并不完全对立矛盾。如苏轼他们是很好地平衡了敏感和钝感，所以他们可以敏感地感受生活和诗意，又能理性地对待人生。 敏感而缺乏钝感力的人往往会钻进牛角尖，由一点而对人生绝望，海子、顾城……莫不如此。敏感而缺乏钝感力的人容易陷进负面的情绪无法自拔，所以我们发现抑郁症患者往往是通常意义上的聪明的人。 如此看来，能在敏感与钝感之间找到平衡点自然更好。若是不能，那何妨“迟钝笨拙”一点，可以去抵御人生的一些辛酸苦痛，或许会活得幸福和肆意一些。 十、【答案】例文： 魂牵梦绕爷娘庙 从很小很小的时候起，“庙”这个词，就常常在我耳边回绕。到节了，妈妈会说，该去庙上看看了；天冷了，妈妈会说，不知道庙上准备好过冬的炭火没有；放假了，妈妈会说把你送庙上去吧……庙上是哪里？是姥姥家，姥姥家村子的名字是“爷娘庙”。 因此，在我幼小的心灵里，庙，就是姥姥家，是白发苍苍的姥姥坐在门口的石碾盘上笑意盈盈，是满脸沟壑的姥爷在大树下的躺椅上悠然假寐，是甜甜的刚从树上摘下的红枣，是狸花猫的哈欠，是我在各种残破的石碑上爬上爬下的闹腾，是我在倾倒的房屋残留的大青石砌就的地基上的撒泼打滚。 后来，有一年寒假，姥爷喊我：“走，跟我去庙里上香。”他用粗糙遒劲的大手，握着我的小手，走到村东山坡上，走到我经常和小朋友玩的青石板地基上。那里有人放了一个金色的香炉，里边已有很多未燃尽的香条。姥爷恭敬地磕头，上香。那时我才知道，这里曾经真有一座庙。我意识到，庙是庙，不是姥姥家，它有自己的含义。 现在我知道，爷娘庙的正式名字是“人祖庙”，是国内有史可查的最早的祭祀伏羲的庙宇。 姥姥给我讲，传说早在远古洪荒时，天塌地陷，洪水泛滥，世上大部分人死去，只剩下伏羲、女娲兄妹俩。为了繁衍人类，盘古命他们结为夫妻，他俩不肯。后来想个了办法，让他们在东凫山、西凫山的山头上，各持一扇磨，往下滚，如果合到一起，他俩就结婚。两扇磨最终相合在一起，伏羲、女娲结为夫妇，成为我们的祖先。村头现在还有合磨的“老磨台”遗址。原来，这是一座让我们怀想、纪念、感恩始祖的神庙。 后来这座祭祀之庙，又住进了佛子、道徒，释道在此共安，香火鼎盛。但是，这样一座庙宇，怎么就毁弃了呢？ 姥爷告诉我，在二十世纪二三十年代，军阀梁冠英从济宁城来追剿民间组织“无极道”的道众时，老百姓为了掩护活人，指着人祖庙说那是盗贼巢穴。结果，军阀遂放了一把火，把偌大的建筑群烧成了一片废墟。若不是有这座庙，他们就会防火烧村。原来，这座人祖庙，还庇护过百姓的性命。 虽然，对人祖庙了解得足够清晰，但是当地人，还是称它为爷娘庙。我想，这称呼更显得亲近吧，这亲近里是对远祖的追慕，是对庙宇庇护过自己先人的感恩。 虽然，我对它了解得越来越多，但是，我还是称它为爷娘庙。那里不止有伏羲、女娲的传说，那里还有我的姥姥、姥爷，有我的外婆家，有我温暖的童年，那么亲切，那么温馨。 爷娘庙，一个普普通通的地名，给了我无尽的遐思，难忘那令我魂牵梦绕的爷娘庙。 十一、【答案】例文： 同爱一片天，同在一方土 杭州亚运，世界瞩目。肆虐三年的疫情未能阻挡住亚细亚人的热情和健步，2022替换为2023，第19届亚运会在杭城胜利举行。一曲钱塘，八方来客，45个国家和地区，12500多名运动员，在角逐481个小项奖牌时，用目光温暖目光，力量激发力量，向全球几十亿观众诠释了“心心相融，@（爱达）未来”。 同爱一片天，同在一方土。同在这方土，同爱这片天。体育如此，政治、经济、文化亦如此，我们用爱结成的，是亚洲命运共同体。我们在这片土地上出生、成长、发展、进步，共同呼吸着新鲜的 空气，共享着同一个命运。莎士比亚说过：”世界如同舞台，每个人都是演员。”我们每个人都是这个舞台上的主角，我们要用行动和爱去演绎一个美好的未来。 这片天空依旧湛蓝。曾经的硝烟弥漫已演变为烟花璀璨，曾经的炮火连天已演变为灯火浪漫。是什么力量带来改变？一切只因为共同发展的理念。大同理念在中国可谓源远流长，深入人心。《礼记》有云：“大道之行也，天下为公。”儒家的大同理想是夜不闭户，路不拾遗，讲信修睦，友好往来，费孝通将之总结为“美美与共，天下大同”。中国从来就是礼仪之邦、和平之邦，有成仁之美，有大同之德。 这方土地依然美丽。曾经的千疮百孔已凝结为江山一统，曾经的农奴苦工已翻身为人民群众。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉……江山就是人民，人民就是江山。中国声音飞越珠穆朗玛，流出长江黄河，流经湄公河，流入太平洋，也流向印度洋和北冰洋。贝加尔湖畔绿草如茵，清澈又神秘，亚细亚的孤儿不再在风中哭泣。 然而，这片天空仍有阴霾，这方土地仍有苦难。日本排污并未停止，巴以冲突还在继续，“战疫”方歇，“战役”又起。亚细亚，同是一个家；亚平宁，笑吾不平宁。细究其理，无非是苟且短暂的政治和经济利益，不虑及河清海晏和子孙后代。其实，我们大可以坐下来共商国是，大可以低下头握手言和，心相融，爱相加，相爱相生，而非相爱相杀。 所以，来吧，同爱则一片天蓝，同在则一方土热。同爱始于同在，同在终于同爱。同爱为木，林木森森；同在为土，息壤之土。土木工程，土木亚洲，一衣带水，大同为美。 十二、【答案】例文： 连接起点终点，谱写青春华章 莎士比亚低吟“一切过往，皆为序章”，歌德慨叹联结生命始终者为至幸，狄更斯则描绘那环绕圆环而行，终点亦是起点的哲思。青葱岁月，常被视作一条向远方延伸的射线，始于懵懂，奔赴于某个预设的终点。然而，窃以为青春的深层意蕴，更似一个不断回环上升的螺旋——每一次看似抵达的“终点”，都非戛然而止的句点，而是淬炼过往、融汇新知，从而迈向更高层级“起点”的转折。真正的青春，是在这看似循环的轨迹中，不断完成对起点的超越性回归。 青春的每一次“终点”，皆为灵魂的熔炉，将过往的喧嚣锻造成指引未来的智慧星图。莎翁所言“序章”，并非轻飘飘地告别，而是强调过往经历——无论成败荣枯——皆内化为我们生命不可剥离的底蕴。中考，这被标记为“初中青春学业终点”的仪式，其价值远不止于一纸证书。那些挑灯夜战的坚韧，那些与同窗切磋共进的情谊，甚至那些曾挥之不去的迷茫与顿悟后的澄明，皆如涓涓细流，汇入心田，塑造着我们面对高中乃至更远未来的姿态。终点，于此展现出其深刻的辩证：它既是告别，更是汲取；既是完成，更是孕育。 然而，青春的华彩并非止于对过往的沉淀，更在于能“联结”始终，让每一次终点都成为更高层次回归的契机。歌德所推崇的“联结”，正是这种生命的自觉整合与能动的螺旋上升。狄更斯“环绕圆圈而行”的意象，精妙地捕捉了这种回归与超越的统一。青春的征程，并非原地画圈，而是如攀登螺旋高塔，每绕一周，视野便豁然开朗。我们不断回到那些青春的核心命题——对理想的炽热、对世界的求知、对价值的求索——但每一次回归，都因沿途风景的洗礼而拥有更丰厚的底蕴、更深邃的理解。所谓“越接近终点也就越接近起点”，此“起点”已是历经洗礼、内涵升华的全新开篇。 立足当下，面向未来，我们当以何种姿态行走于这青春的螺旋？答案在于：既要有沉淀过往的审慎，更需有再造起点的勇毅。中考之后，我们不应沉湎于昔日荣光或遗憾，而应主动将初中三年的全部收获——知识、方法、心智的成长——熔铸为迎接高中挑战的利剑。青春的每一次循环，都是自我认知的深化与生命格局的拓展。我们当以过往为基石，以未来为航向，让每一个“终点”都成为能动地“联结”起点与终点、实现螺旋上升的枢纽。 青春的壮美，正在于它是一场永不停歇的螺旋之舞。我们在回环中积淀，在回归中超越，让每一个过往的序章，都谱写成未来更为恢弘乐章的动人前奏。当白发的我们在时光彼岸回望，必将发现，那最幸福的时刻，正是我们以炽热灵魂拥抱每一个终点，并将其淬炼成璀璨起点的——每一个当下。 十三、【答案】例文： 擎起青春的旗帜 九三阅兵式上的那幅画面，至今仍清晰地镌刻在我的记忆深处：城楼上，抗战老兵白发如霜却身姿挺拔，颤抖的手臂敬出标准军礼，每一根银丝都闪耀着岁月的荣光；方阵中，护旗手肩扛国旗昂首阔步，铿锵步伐踏响时代节拍，目光如炬照亮前行之路；观礼席上，青年学子紧握国旗热泪盈眶，青春脸庞上的坚定与老兵的沧桑形成奇妙呼应。三代人不同的身影，在同一面旗帜下完成精神的接力，也让我读懂了青春旗帜的真正内涵。 去年夏天，我作为学校红色宣讲团的成员，走进了社区养老院，与几位抗战老兵共度建军节。其中张爷爷的故事，让我对阅兵式上的场景有了更深刻的体悟。他指着泛黄的老照片，讲述起十七岁参军时的经历：“那时候枪比人高，吃的是草根树皮，可只要看到军旗在前方飘扬，就觉得浑身有使不完的劲。”他伸出布满伤痕的手，指节因常年握枪而变形，“我这条命是战友换的，如今能看到国旗这么鲜艳，值了！”那一刻，我仿佛看到了阅兵式上的身影，也明白这面旗帜所承载的，是无数先辈用青春与生命铸就的信仰。 这次经历让我愈发坚定了传承红色精神的决心。回到学校后，我牵头对宣讲团的内容进行了全新打磨，不再局限于枯燥的历史陈述，而是将老兵的故事与阅兵式的场景相结合，用影像资料和实物展示让历史“活”起来。在一次面向新生的宣讲中，当我讲到张爷爷敬军礼的细节时，台下一位同学突然举手：“学姐，我爷爷也是老兵，他总说当年没白流血，现在的年轻人要好好读书。”话音刚落，又有几位同学分享起自家的红色故事，现场气氛格外热烈。 护旗手用铿锵步伐守护国旗尊严，是对信仰的传承；老兵用一生坚守诠释初心，是对使命的传承；我们青年学子用实际行动传递红色精神，便是对青春旗帜最好的诠释。在参与乡村振兴调研时，我见过放弃城市高薪回乡创业的学长，他们用专业知识带领村民致富；在疫情防控志愿服务中，无数青年伙伴并肩作战。这些场景都让我深刻明白，青春的旗帜从不只飘扬在仪式上，更飘扬在每一个奋斗的岗位上。 九三阅兵式上的旗帜仍在迎风招展，老兵的军礼与青年的目光在旗帜下交汇。作为新时代青年，我们需要以青春为笔、以汗水为墨，在时代的画卷上书写传承篇章。当我们接过先辈递来的旗帜，便接过了一份沉甸甸的责任。让我们以青春之名，擎起这面承载着荣光与希望的旗帜，用坚定的信仰、铿锵的步伐、炽热的初心，让它在新的征程上，永远高高飘扬。 十四、【答案】例文： 愿每个少年都能“看见”花开的声音 近日，一张少年仰头赏花的照片在朋友圈被不断转发。照片里，一个穿校服的少年驻足仰望着头上怒放的樱花，那么专注，那么和谐，那么美好。 校服、少年、仰望、樱花……专注于樱花的少年，不经意间成为他人眼中的风景。正如拍照者所言：“看你站在路中间，久久地仰头赏花，根本没有注意到有车子过来，那么专注，我不忍心按喇叭惊扰你，我就拿出手机拍下这美丽的瞬间。在今天的教育环境里，学生被沉重的课业负担压得根本无心关注身边的美好，所以你凝神赏樱的姿态瞬间打动了我，这不就是一个少年在春天应有的样子吗?” 简单的画面，却触动了众多网友的心，为何?除了赏樱者那专注的眼神，近乎沉浸的神情，更多的或许是人们对当下学生学业重压下的担忧。君不见“小胖墩”“小眼镜”越来越多，近视和超重成了学生们的“隐形健康”问题;穿梭在补习班、埋头于作业本，课业压力让学生们看不到云彩花朵、听不到鸟叫虫鸣…… 哲学家以诗意的语言说：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”这说明，教育不仅仅是知识的教育、技能的教育，还应当充分认识到美育的意义和目的——人格的养成、灵魂的塑造。 没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至整个奇异世界。而美育就是回归对我们生命直觉的引导，用美来温润我们的眼睛和心灵。可以说，“在增强综合素质上下功夫”，既是立足于立德树人的长远要求，也是着眼于当下的现实需要。 几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。让我们拥有高尚的品德、创新的思维、健康的体魄、良好的审美、劳动的习惯，才是教育的题中应有之义。正如刷屏樱花少年在诗中写道，“我于是来到了樱花树下/想听听它的声音/它默不作声/只忙着开花/花瓣里/蜜蜂忙碌无暇，明了/那就努力吧”。姑且不论诗的水平如何，能够让众人“明了”的是，这位少年在这个春天“看见”了花开的声音。 樱花少年刷屏，再次启迪我们，重视审美教育在我们成长中的作用，更好地认识美、爱好美、创造美，从而对万物心怀感恩和珍惜，这样才能让我们这一代人，更让以后一代代祖国未来的青年儿童的心灵更丰盈、精神更饱满、人格更完善、能力更彰显。而这，不仅是个人之福，也是国家之幸。 一、【答案】例文： 奋斗的青春最美丽 青春易逝，如风干的纸般脆弱；青春也厚重，因奋斗而绽放光彩。有人说青春是本太仓促的书，可奋斗能为其写下隽永篇章。毛泽东的壮志、闻一多的奉献，都在诉说同一道理：奋斗的青春，才是最美丽的青春。这美丽，藏在坚守里，显在拼搏中，亮在创新时。 奋斗的青春，是扎根岗位的坚守。青春的价值，从不是瞬间的闪耀，而是长久的沉淀。在黄河三角洲的湿地里，赵亚杰用11年光阴守护候鸟。春季踏泥监测，夏季定位巢穴，秋季检测防疫，冬季调查习性，枯燥的工作因她的坚守变得温暖。她的青春没有惊天壮举，却在日复一日的付出中，为生灵撑起保护伞。这份坚守，让青春在责任中绽放美丽。 奋斗的青春，是敢闯敢拼的担当。青春的力量，在于直面困难时的勇气，更在于带动他人的胸怀。凉山彝族小伙洛古有格，返乡创业十余载。从乌金猪养殖到西门塔尔牛合作社，他从零学技术、跑销路，把个人奋斗与乡亲致富绑在一起。如今合作社带动450多户年均增收万余元，他的黝黑脸庞上，写满奋斗的荣光。敢闯敢拼的担当，让青春在奉献中愈发璀璨。 奋斗的青春，是突破自我的创新。时代在提速，青春的奋斗也要跟上节奏，用创新打破局限。高铁技术员关改玉，16年检测1.2万余个焊头准确率超96%。可她不满足于既有成就，主动钻研智能检测技术。面对53万根轨枕的艰巨任务，她带领团队研发智能系统，让产量从1500根/天提升至2000根/天。不被过往束缚，敢向未知探索，这份创新精神，让青春在突破中绽放锋芒。 青春的奋斗，从不是孤勇前行。它需要赵亚杰的坚守初心，需要洛古有格的担当胸怀，更需要关改玉的创新勇气。这些品质并非遥不可及，藏在每一次认真学习里，每一次踏实工作中，每一次直面困难时。把青春的活力，化作奋斗的动力，方能不辜负这宝贵时光。 青春的美丽，从不因岁月流逝而褪色，只会因奋斗经历而沉淀。无论是湿地中的身影、山村里的脚步，还是车间里的专注，奋斗都在为青春赋能。让我们以坚守为笔，以担当为墨，以创新为锋，在青春的画卷上书写奋斗篇章，让这美丽永远流传。 二、【答案】 略 三、【答案】例文： 细节的文明 那位画家在罗马古董店的遭遇令人深思。当他埋头挑选商品却忘记向店主致意时，老先生用“不卖”的回答给他上了一堂生动的文明课。这看似微小的细节，实则蕴含着文明的本质——文明不是宏大的宣言，而是由无数生活细节编织而成的锦缎。细节是文明的细胞，是文化的基因，是人与人之间最真实的连接方式。 细节中承载着对他人最基本的尊重。中国古代的“礼”文化讲究“不学礼，无以立”，强调的就是待人接物的细节规范。一个简单的问候，一次耐心的倾听，一次真诚的道谢，这些细节构成了人际交往的温暖底色。法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中写道：“正是你为玫瑰花费的时间，才使你的玫瑰如此重要。”同样，正是我们在细节上投入的用心，才使我们的文明如此珍贵。 细节更是文化传承的重要载体。德国哲学家雅斯贝尔斯曾指出：“细节是真理的居所。”当我们观察一个社会的文明程度，往往不是看它的高楼大厦，而是看它的公共卫生间是否干净，行人是否遵守交通规则，陌生人之间是否保持基本的礼貌。这些细节如同文明的毛细血管，输送着文化的养分。 然而，当代社会却面临着细节缺失的危机。人们行色匆匆，忽略了基本的礼节；数字交流便捷，却失去了面对面时的温度；物质生活丰富，精神交往却日益贫乏。德国社会学家马克斯·韦伯曾警告现代社会的“祛魅”过程，其中一个表现就是生活细节的机械化与冷漠化。我们发明了无数节省时间的工具，却常常吝啬于给他人一个微笑的时间；我们追求高效率的沟通，却忘记了交流中应有的停顿与倾听。 重建细节文明，需要从日常实践开始。文明不在于追求形式上的新奇，而在于用怎样的态度对待平凡的细节。在家庭中养成相互问候的习惯，在公共场合注意言行举止，在工作中尊重他人的时间与空间，这些看似微不足道的举动，正是文明生长的土壤。真正的文明不需要张扬的证明，是在细节中留下温暖的痕迹。 文明的细节如同空气中的芬芳，看不见摸不着，却能让人真切感受到它的存在。从罗马古董店的老先生到我们每个人，都在参与这场文明的接力。当我们开始关注细节，尊重细节，实践细节时，我们不仅提升了自己，也为社会注入了文明的养分。在这个意义上，每个人都是细节文明的建设者，每一次微小的善意都是对文明的贡献。 四、【答案】例文： 撷劳动之光，耀民族未来 劳动，是全人类共同遵循的准则，从茹毛饮血的原始社会到如今辉煌的现代文明，是劳动推动历史车轮前进。劳动，也是自古以来中华民族优良传统。几千年来，中华民族在田地中精耕细作创造了绵亘不绝的文明古国奇迹，开拓了祖国的大好河山，创作了不可胜数的精神财富，“耕读传家”的传统绵延了千载，“民生在勤，勤则不匮”的祖训萦绕耳畔，劳动已是中国人血液中流淌着的基因。 劳动是什么？是朴实无华的农民卷起袖口的粗布麻衣在田间辛苦的耕种；是勤劳勇敢的工人顶着烈日骄阳在建筑工地上努力地工作。劳动陪伴着人们生活的涓涓滴滴，存在于社会的各个角落。正如《视野》的作者曾经说过，“有阴影陪伴我劳动，那表示我在明亮的阳光下”。 然而如今，有越来越多的人开始不理解劳动，不愿意劳动，甚至对劳动者嗤之以鼻。不少学生便发问：“学生的首要任务是学习，还要劳动吗？”“科技的创造不就是为了代替人类辛苦的劳动吗？”诚然，学生应该在恰当的时间做合适的事情，并且科技带来的生活方式的改变也在一定程度上给我们提供了巨大的便利。但，若就此否定了劳动的全部价值，那无疑将陷入片面功利主义的泥沼中不可自拔。 宋庆龄曾经说：“知识是从劳动得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。”大哉斯言，无论是扎根大地的人民科学家钟扬，跋山涉水六十年将论文写满高原；还是平均年龄不到三十岁的北斗导航系统科研工作人员，日复一日研究精尖领域技术；亦或是年近九旬的袁隆平老院士依然致力于水稻事业，只为“梦成万千稻香”的初心，都深刻地说明了劳动不仅不是无用之事，而是社会各行各业每一次进步的有用之光，更是文化每一次发生质的飞跃的时代火花。 放眼当下，时代发展迅速，物质文明越来越丰富，人民对于劳动的需求不但没有增加反而日渐减少。究其原因，一方面，科技的发展似乎让我们与日常生活中的劳动渐行渐远，而中学生也无法切身体会劳动的现实意义；另一方面，则是劳动价值教育的离席以及中华传统美德中关于热爱劳动教育的失落。在创新与发展的进程中，更需把热爱劳动的精神融入到日常生活中，欲腾中华之蛟龙，实现中华民族伟大复兴的中国梦，切不可将劳动置于功利评判的镣铐上，而唯有始终葆有对劳动的敬畏和初心，并将其付诸实践行动，方可使物质文明与精神文明并驾齐驱。 一如茅盾先生所言，“大自然是伟大的，人类是伟大的，而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大中之尤伟大者”。愿我们都能在急速发展的时代洪流中不迷失自我，坚守本心，真正认识到劳动对个人提升和社会进步的意义，践行中学生的时代使命！ 五、【答案】例文： 山水映心，人文铸魂 朱自清笔下的荷塘月色，晕染着知识分子的淡淡哀愁；史铁生地坛的古柏，见证了生命从迷惘到释然的蜕变；苏轼眼前的赤壁惊涛，激荡出对永恒的哲思。古往今来，自然景观与人文精神总是相互交织，彼此成就。自然是心灵的镜像，照见生命最本真的模样；人文为自然注入灵魂，让山水草木成为承载文明的不朽符号。二者相融相生，谱写出跨越千年的精神长歌。 自然是映照心灵的明镜，蕴藏着叩问生命的密码。天地有大美而不言，山川草木的枯荣消长，往往与人类的生命节律同频共振。当史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，地坛公园的断壁残垣便成了他的精神栖居地。他在古柏的浓荫下静观日出日落，于荒草的萋萋中思索生死命题，最终从“为什么偏要轮到我”的怨怼，走向“死是一件不必急于求成的事”的释然。地坛的一草一木，本是无言的自然存在，却因映照了一颗困顿的心灵，而被赋予了疗愈的力量。正如陶渊明笔下的南山，若非他怀揣着“不为五斗米折腰”的淡泊，那片山水便只是寻常的丘壑。自然的镜像里，藏着人类最本真的生命状态，喜与悲、迷惘与顿悟，皆能在山水中找到回响。 人文是赋予自然灵魂的妙笔，让山水草木成为文明的载体。山川本无知，草木本无情，是人类的情思与哲思，为其注入了鲜活的灵魂。苏轼被贬黄州，夜游赤壁，面对“白露横江，水光接天”的壮阔景象，他发出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的喟叹。赤壁的江水，因承载了他的旷达与超脱，而从一条普通的河流，升华为中国人精神世界里的文化地标。同样，姚鼐登泰山而见“苍山负雪，明烛天南”，那份震撼与敬畏，不仅是对自然壮美的赞叹，更暗含着文人对天地之道的探寻。若无人文精神的浸润，山水不过是地理坐标；有了人文的加持，寻常草木也能成为跨越时空的文明符号，在一代又一代人的诵读中，传递着精神的火种。 自然与人文，从来不是彼此割裂的两极，而是相互成就的共生体。自然为人文提供了表达的载体，人文让自然拥有了永恒的生命力。当我们在荷塘月色中读懂朱自清的迷茫，在地坛古柏下体悟史铁生的释然，在赤壁江声里感受苏轼的旷达，便会明白：山水映心，让精神有了栖居的空间；人文铸魂，让自然有了传承的意义。 在快节奏的现代生活中，我们不妨多走进自然，让山水映照本心；也不妨多品读经典，让人文滋养灵魂。在天地间，方可寻得一份安放心灵的诗意与从容。 六、【答案】例文： 不惧失意痛苦 赢得诗意芬芳 人生如四季，有春华秋实，亦有寒冬酷暑。那些看似摧折人心的失意与痛苦，实则是命运馈赠的另一种形式的礼物。古往今来，多少伟大的灵魂正是在与苦难的搏斗中，淬炼出生命的诗意芬芳。苦难不是终点，而是通往更高境界的起点；痛苦不是深渊，而是孕育智慧的沃土。 历史长河中，那些将苦难转化为精神财富的人，往往成就了不朽的人生诗篇。司马迁遭受宫刑之辱，却在“肠一日而九回”的痛苦中完成了“究天人之际，通古今之变”的《史记》；苏轼屡遭贬谪，却在黄州赤壁的江风明月中吟咏出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的绝唱。法国作家雨果曾说：“痛苦是人生最好的老师。”这些没有被苦难击垮的灵魂，在痛苦的熔炉中锻造出更加坚韧而璀璨的生命质地。他们如同深谷幽兰，在无人问津处默默积蓄力量，终以独特的气质证明自己的存在价值。 苦难具有奇特的净化功能，它能剥去生命的浮华，显露本真的内核。屈原放逐而赋《离骚》，曹雪芹“举家食粥”而著《红楼梦》，杜甫在“安得广厦千万间”的呼号中，将个人的苦难升华为对天下苍生的悲悯。正是苦难剔除了他们生命中的杂质，让精神达到前所未有的纯度。苦难如同一面镜子，照见我们内心最真实的状态；又像一位严师，逼迫我们突破自我设限。当一个人学会在痛苦中保持尊严，在失意中坚守信念，他便获得了将生活苦难转化为精神诗意的能力。 当代社会追求舒适与享乐之风，许多人丧失了面对苦难的勇气与智慧。然而，没有经历风雨的心灵如同温室花朵，难以承受苦难的重压。苦难不是用来逃避的，而是用来超越的；痛苦不是用来惧怕的，而是用来锻造的。就像珍珠是贝壳对砂砾的回应，生命的诗意往往诞生于对苦难的升华中，当我们学会与痛苦共处，便能使自己的生命在泥沼中绽放花朵。 生命的诗意不在远方，而在我们应对苦难的态度之中。每一道伤痕都可能成为智慧的刻痕，每一次跌倒都可以变为起飞的助力。我们青年人身处这个充满不确定性的时代，更需要培养一种“苦难智慧”——既能勇敢面对人生的风雨，又能从中提炼精神的琼浆。正如泰戈尔所言：“世界以痛吻我，我却报之以歌。”让我们不惧失意痛苦，以坚韧豁达书写生命的诗行，让灵魂在磨砺中散发出永恒的芬芳。 七、【答案】例文： 击水三千年 “曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”伟人之问，声震寰宇。这“击水”二字，看似仅是劈波斩浪的刹那雄姿，实则如一枚深植华夏血脉的文化基因，承载着个体生命的激昂。从毛泽东在时代激流中的“指点江山”到袁隆平于稻浪深处的“全力以赴”，无不是这文明长河中“击水”姿态的璀璨映照。 溯源而上，“击水”的雄浑意象早在中国文明的开端便已镌刻。《论语·微子》中，长沮、桀溺耦而耕，讽孔子“岂若从辟世之士哉”，而孔子怃然答曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”此正是精神意义上的“中流击水”：于礼崩乐坏的“滔滔者天下皆是”之世，以一己身躯力挽狂澜，知其不可而为之。这种“击水”的原始精神，是主动介入的担当，是即便孤身一人，也要在时代洪流中击打出自己浪花的勇毅。 然而，华夏文明的“击水”并非一味勇猛精进的单音符号，其在历史长河中逐渐孕育出更为复杂深邃的和声。庄子《逍遥游》中，巨鲲化鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，此“水击”已超越尘世功利，直抵与天地精神相往来的自由境界。它提示我们，“击水”之力，既可向外开疆拓土，亦可向内寻觅心灵的磅礴与超脱。 及至近代，当中华文明遭遇“三千年未有之大变局”，这古老的“击水”精神再次被时代赋予雷霆万钧之力。青年毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的诘问，正是这精神在民族存亡之际的最强音。它既承接着孔子“知其不可而为之”的担当，更在救亡图存的急流中，升华为改造中国与世界的大无畏实践。而今日，观袁隆平院士沉浸田垄，为一粒种子、一穗稻浪而“全力以赴”，这同样是“击水”。它少了几分金戈铁马的激昂，却多了几分“民吾同胞，物吾与也”的深沉眷注，是与自然规律共舞、为生民立命的静水流深。先贤们“极高明而道中庸”的智慧，在此化为一次次俯身泥土的细致观察，这是“击水”精神在当代的创造性转化与创新性发展。 每一代人有每一代人的“中流”，每一代人亦有每一代人的“击水”姿态。在属于自己的时代浪潮中，我们既应勇毅“击水”于当下，亦要“抟扶摇而上者九万里”，在历史的天空留下属于这一代人的壮丽航迹。 八、【答案】例文： 执一事，守一生，绽芳华 屠呦呦专注于青蒿素研究、叶嘉莹投身于诗词领域、钟扬跨越多个学科领域，他们各自书写着独特的人生篇章。而我更倾向于一生专注一事。专注一事并非狭隘的故步自封，而是与多元发展相互交织，共同构建起人生的丰富内涵与无限可能。 专注一事，是开启个人成长之门的钥匙。当我们将精力聚焦于一点，便如同在一片土地上深深扎根，能够汲取充足的养分茁壮成长。“木雕大师”郑春辉，一心扑在木雕创作上，从木材的纹理构思到雕刻刀具的运用，每一个细节都倾注着他的心血与专注；“芭蕾皇后”谭元元，将岁月奉献给了芭蕾舞台，从脚尖的站立到肢体的舒展，每一次演出都是她专注积累后的绽放。正是专注一事，让他们在自己的领域内积累了深厚的专业知识与精湛的技艺，实现了从平凡到卓越的跨越，为个人成长铸就了稳固的基石，引领着我们向着更高的人生境界迈进。 专注一事，更是担当时代使命的坚实力量。个人专注的事业，一旦与时代的需求紧密相连，便会产生深远的影响和强大的推动力。袁隆平，一生专注于杂交水稻研究，精心选育优良品种，致力于提高粮食产量，让数亿人免受饥饿之苦；南仁东，为了建造一个属于中国的大型射电望远镜，专注于攻克技术难题，让中国在该领域领先世界二十年。他们用一生的专注诠释了对时代使命的担当，在各自的时代背景下，以坚定的信念和不懈的努力，攻克了一个又一个难关，成为时代的脊梁和楷模，激励着无数后来者投身于时代发展的伟大事业中，汇聚成推动社会进步的磅礴力量。 当然，我们也应认识到，专注一事并不等同于排斥多元发展。多元知识和技能的交汇融合能够为专注之事带来创新的灵感与突破的契机。马斯克，这位极具创新精神的企业家，在电动汽车和太空探索领域成绩斐然。他本科专业是物理学和经济学，在太空探索领域，SpaceX项目融合了航天工程、材料科学、计算机技术等多个学科知识，每一个环节都体现了他对不同领域知识的整合运用。正是这种跨学科的多元知识储备与对太空探索事业的专注，推动了行业的巨大变革。但这种多元发展必须以对核心专业的深度专注为基石，否则就会像无根之木，难以长久支撑。所以，我们在专注一事的征程中，应适度接纳多元知识的滋养，拓宽视野，为专注的事业注入新的活力。 作为新时代的青年，我们应坚定地在选定的领域中默默耕耘，以开放包容的胸怀拥抱多元知识。凭借一生专注一事的执着与坚守，绽放出夺目的青春芳华，为中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。 九、【答案】例文： 短暂表象，永恒可能 当24岁的王勃在滕王阁写下“落霞与孤鹜齐飞”时，他或许不知道这场绚烂如同天边彩虹般的才情迸发，将穿透1300年时光依然鲜活跃动。青春从来不是生物学上的特定阶段，而是人类精神的特殊形态，它是“转瞬即逝的虹”，更是“气贯长虹”的生命锐气，表面上看，它短暂朦胧，稍纵即逝，实则饱含生机，蕴藏着永恒可能。 当王德顺老人以银发赤膊的形象震撼T台时，当汪品先院士在82岁高龄深入千米海底时，我们突然理解了那个看似矛盾的论断：“如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。”青春从来不是生物学上的时间刻度，而是心灵对世界的感知方式——它如同天边的虹，虽转瞬即逝却能在精神世界永恒定格；它似清晨的雾，看似朦胧却蕴含着无限可能；它若山涧的溪，看似柔弱却拥有穿透岩石的力量。法国作家罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中写道：“大部分人在二十岁或三十岁就死了，过了这个年龄，他们只是自己的影子。”肉体年轻可能伴随精神早衰，而皱纹深处亦可跳动少年心。 敦煌研究院的80后壁画修复者用游戏引擎还原千年色彩，98岁的黄永玉创作巨幅《春江花月夜》，二者形成跨越年龄的奇妙呼应——青春的本质在于创造冲动而非生理年龄。抖音“银发知播”群体年均增长300%的现象与日本“低欲望青年”形成残酷对比——青春是值得用一生去活出来的状态，它是普罗米修斯盗来的火种，只要心怀热爱，便永不熄灭。 青春如同捧在掌心的晨露，既不能因恐惧蒸发而紧握不放，也不该任其随意滑落。对待这份天赐的礼物，我们既要欣赏虹的绚烂，也要在它消逝后继续培育心中的彩虹；既要享受雾中漫步的诗意，更要保持拨开迷雾的勇气。当同龄人沉迷于虚拟世界的即时快感时，我愿像山涧溪流般持续冲刷思想的河床，在看似柔和的坚持中塑造自己的河道。“朝闻道，夕死可矣”，真正的青春从不在乎拥有多少时光，而在乎赋予时光多少重量，当一个人开始为他人点亮灯火时，他便永远摆脱了年龄的枷锁，成为“气贯长虹”的永恒少年。 当敦煌壁画上的氧化铅白逐渐灰暗，那些曾用青春热血调和颜料的画工们，早已在千年时光中化作尘埃。但当我们站在莫高窟前，依然能清晰听见他们与“山涧溪流”共鸣的脉搏。最短暂的生命，往往能创造最持久的回响。肉体终会如晨雾消散，但那些在迷惘中依然坚持“画窗子”的灵魂，终将在历史长廊投射出不灭的光影。 十、【答案】例文： 跨越时空的星火相传 柳州女生致信霍去病的赤诚，中学生写给1937年先辈的誓言，无不诉说着当代青年与历史英魂的精神对话。这种跨越时空的共鸣，绝非简单的偶像崇拜，而是青春对使命的承接，是灵魂与灵魂的共振。当年轻的心触摸到历史的温度，便会生出照亮未来的星火，这正是文明传承最动人的模样。 与英魂共鸣，是读懂初心的精神觉醒。霍去病“匈奴未灭，何以家为”的呐喊，穿越两千年仍振聋发聩，正因它道出了华夏儿女最深沉的家国情怀。这种觉醒，不是停留在书本上的文字记忆，而是对精神内核的深刻领悟。“敦煌女儿”樊锦诗在莫高窟前驻足时，定然读懂了千年前工匠们“择一事，终一生”的坚守，于是她用五十七年光阴守护石窟艺术，让千年壁画在数字时代焕发新生。当代青年对英魂的敬仰，本质上是对初心的认同，对信仰的追寻，这种觉醒让青春有了厚重的精神底色。 以共鸣为基，方能铸就青春的使命担当。英魂的价值不仅在于照亮过去，更在于指引未来。当青年真正与先辈精神共振，便会将敬仰转化为行动，让使命融入青春。“90后”考古学家吴欣玥，因感动于三星堆先民的智慧而投身考古事业，在田野发掘中用科技手段破解古蜀密码，让沉睡三千年的文明“开口说话”；戍边战士陈祥榕，受英烈事迹感召，在喀喇昆仑高原用生命践行“清澈的爱，只为中国”的誓言。他们没有停留在“仰望星空”的感动，而是以“脚踏实地”的担当传承精神。反观部分青年沉迷流量明星，将崇拜流于表面，终究难成大器。 让共鸣延续，需搭建传统与现代的桥梁。精神传承从不意味着墨守成规，而要在创新中永葆活力。故宫博物院院长王旭东，让霍去病墓石刻等文物通过数字展厅走进千家万户，让更多青年在VR技术中触摸历史温度；“00后”网红李子柒，将传统技艺融入现代生活，让先辈的生活智慧在全球圈粉。从《国家宝藏》的跨界传播到“给先辈写信”的征文活动，这些创新形式让历史英魂走出课本，走进青年心灵。正如李大钊所言“铁肩担道义，妙手著文章”，当代青年既要做精神的传承者，更要做传播的创新者。 当柳州女生的信笺轻触霍去病墓的青石，当中学生的文字穿越到1937年的硝烟，我们看见的是精神的接力。青春与英魂的对话，从来不是单向的致敬，而是双向的滋养。让我们以心为桥，以行践诺，让先辈的星火在青春中燎原，这便是对英魂最好的告慰，也是对时代最好的回答。 十一、【答案】例文： 申遗背后，是文明的生生不息 当“春节”二字载入联合国教科文组织非遗名录，这份荣誉不仅是对一个节日的认可，更是对中华文明绵延力量的致敬。从腊月的炊烟到元宵的灯火，从华夏故土到海外侨居，春节早已超越时间与空间的界限，成为凝聚情感的纽带、焕发活力的载体、联结世界的桥梁。其申遗成功，正是文明生生不息的最佳佐证。 春节的根基，在于其对情感纽带的永恒维系。千年来，“团圆”二字始终是春节不变的核心密码，它将个人与家庭、家庭与民族紧密相连。古有游子千里奔袭，只为除夕夜的一桌团圆饭；今有“反向春运”的温情，让父母奔赴子女城市共庆新春。2025年蛇年春晚邀请上海“种花爷爷”、新疆“沙漠玫瑰”姐妹花等普通人报幕，说明春节的舞台从不是明星专属，而是每个奋斗者的情感归宿。若没有春节这种周期性的情感凝聚，散落各地的个体如何形成精神共鸣？中华文明又怎能在岁月流转中保持向心力？这份跨越千年的情感联结，正是春节最深厚的文化底色。 春节的活力，在于其在创新中永葆生机。文明的绵延从不靠墨守成规，春节的传承亦然。蛇年春晚将打铁花、剪纸等16种非遗技艺与AR、裸眼3D技术结合，让《迎福》视觉秀惊艳全场；创意舞蹈《秧BOT》让机器人跳起传统秧歌，科技与民俗的碰撞焕发新彩。青年设计师从甲骨文“巳”字中汲取灵感，设计出憨态可掬的春晚吉祥物“巳升升”，让古文字走出典籍融入生活。更有留学生用Vlog记录海外“年味”，用短视频解读春联、饺子的文化内涵，让传统节日适配现代传播。正是这种“苟日新，日日新”的创新精神，让春节摆脱了“陈旧”标签，在新时代绽放光彩。 春节的格局，在于其成为文明互鉴的桥梁。申遗成功的背后，是世界对中华文化的认可，更是春节作为文化符号的全球传播。蛇年春晚中，秘鲁民谣《山鹰之歌》与陕北民歌《兰花花》交融，美国乐队在黄鹤楼前唱响摇滚合唱，中西文化在此碰撞共鸣。伦敦的春节巡游中，舞龙与西方街头艺术同台；巴黎的春节市集上，春联与法式甜点相映成趣。这些场景印证着，春节所蕴含的“和谐共生”理念，正成为人类共同的精神滋养。当不同肤色的人们共贴春联、共品饺子，春节已不再只是华人的节日，而是文明交流的通用语言。 春节申遗成功，不是文化传承的终点，而是文明焕新的起点。它告诉我们，传统不必尘封于博物馆，创新也无需割裂于根脉。当团圆的温情、创新的活力与开放的胸襟共筑春节新内涵，这份文化遗产必将在岁月长河中持续流淌，为中华文明注入不竭动力，也为世界文明书写更多交融篇章。 十二、【答案】例文： 以劳动之笔，绘青春华章 青春，是生命中最激昂的乐章，充满了“书生意气，挥斥方遒”的豪情与“相信未来”的憧憬；劳动，是岁月里最坚实的底色，蕴含着“但问耕耘”的付出与“创造幸福”的真谛。当青春的理想照进劳动的实践，我们便找到了实现价值、升华生命的必由之路。 青春的梦想，需要劳动的桥梁才能抵达彼岸。铁人王进喜立誓“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的青春壮志，是用身体搅拌泥浆、用血肉之躯对抗井喷的忘我劳动铸就的；袁隆平院士“禾下乘凉”的宏大理想，更是半个多世纪躬耕于田垄，用无数次的观察、实验、失败与再起的艰辛劳动浇灌而成。梦想若止于空想，青春终将虚度。唯有以劳动为桨，青春之舟方能破浪前行，抵达理想的彼岸。 青春的激情，需要劳动的熔炉才能淬炼成金。青春难免有困惑与浮躁，而劳动能赋予我们定力与智慧。《红烛》中“烧蜡成灰”的意象，不仅歌颂奉献，也隐喻了劳动带来的升华与光亮。想起自己初次参与校园植树，手磨出水泡、腰酸背痛，但当看到自己栽下的小树苗在春风中挺立，所有的疲惫都化作了难以言喻的喜悦和成就感。这种通过亲身劳动获得的踏实感，是任何虚拟娱乐都无法替代的。它让我们懂得，真正的青春魅力，不在于喧哗，而在于沉静中的创造。 青春的价值，需要在劳动奉献中得以永恒。“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。”张秉贵将平凡的柜台工作做到极致，温暖了千万顾客，他青春的“一团火”便在奉献中获得了永生。无数青年学子投身志愿服务，去乡村支教，去社区帮扶，他们在服务社会、帮助他人的劳动中，拓宽了青春的维度，深刻了生命的意义。他们的行动，正是“莫问收获，但问耕耘”精神在新时代的生动回响。 诚然，学习是我们现阶段最重要的任务，但这与劳动实践并非对立。脑力劳动本身也是一种重要的劳动形式。更重要的是，适当的体力劳动和社会实践，能让我们更深刻地理解知识的内涵、生活的本质，让我们的青春更加饱满和丰盈。 作为新时代的青年，我们当深刻理解：无劳动，不青春。让我们以劳动为笔，以大地为卷，在这场名为“青春”的盛大征程中，奋力书写下无愧于时代、无愧于自己的灿烂华章！ 十三、【答案】例文： 以青春之我铸时代之魂 “恰同学少年，风华正茂”，毛泽东笔下的青春豪情穿越百年依然激荡人心。从《沁园春·长沙》的壮志凌云到《红烛》的无私奉献，先辈用文字镌刻的青春密码，正是我们解码青春价值的钥匙。新时代青年的青春价值，不在于一时的鲜衣怒马，而在于以理想为炬、以创新为刃、以奉献为壤，在时代沃土上铸就不朽之魂。 青春的价值，始于以理想为炬照亮前行之路，在逆境中淬炼韧性。毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的叩问，本质是青春理想对时代使命的回应。若无理想锚点，青春便会在风雨中迷失方向。外卖小哥张舜禹白天奔波谋生、照顾家人，夜晚以炕为桌挑灯苦读，最终考入中国人民大学。支撑他穿越生活荆棘的，正是对知识的执着理想。理想不是虚无的幻想，而是青春最坚实的铠甲，让我们在人生低谷时仍能仰望星空。 青春的价值，升华于以创新为刃突破陈规桎梏，在变革中开拓新局。郭沫若笔下“立在地球边上放号”的巨人，恰是青春创新精神的象征。新时代的创新不必是惊天动地的革命，却需有突破常规的勇气。95后非遗传承人李雨桐，摒弃“守旧即传承”的固有认知，将AI技术融入湘绣设计，让千年绣品在短视频平台圈粉百万。她的创新证明，青春的价值在于不困于过往，敢于用新思维为传统注入活力。若青年都墨守成规，何来科技迭代的迅猛浪潮？何来文化传承的生生不息？ 青春的价值，终归于以奉献为壤滋养社会根系，在担当中实现升华。闻一多“蜡炬成灰泪始干”的咏叹，道尽了青春奉献的真谛。奉献从不局限于轰轰烈烈的壮举，更多藏在细微的坚守中。长沙民政学院的青年志愿者们，以专业社工技能为精神障碍人士打造“需求清单+资源清单”服务模式，全年千余小时的陪伴让536位伙伴逐步融入社会。他们的奉献没有惊天动地的声名，却让青春在温暖他人中绽放光芒。正如红烛燃烧自己照亮前路，青春因奉献而超越个体局限，与时代同频共振。 青春从不是用来挥霍的资本，而是用来锻造的钢材；不是孤芳自赏的盆景，而是扎根大地的劲草。让我们携先辈的精神火种，以理想为帆、创新为桨、奉献为锚，让青春之舟在时代浪潮中劈波斩浪，铸就无愧于韶华的人生价值。 十四、【答案】例文： 无惧平凡 ， 勇敢追梦 NPC的角色引发热议，普通平凡的“小人物”情结引人共鸣。世界上即使有伟大人物的纵横捭阖，但不平凡的人生终究只是少数，普通平凡才是世界的常态。当代青年，要敢于接受自己的普通平凡，即使“苔花如米小，也学牡丹开”。正如有人所说，“一个人的成熟，就是接受自己的平凡”。 接受平凡的自己，并不意味着选择“躺平”。热爱平凡的自己，也不等同于坠入“平庸”。 平凡的梦想同样可以开出花朵，平凡的人生同样需要不负韶华。有项调查曾提出这样一个问题：“你认可怎样的人生态度？”超过九成的受访青年认可“勇敢追梦，奋斗不负韶华”，证明热爱平凡与追求梦想并不冲突，脚踏泥土也要仰望星空。 平凡的人生，只要坚守一份热爱，也可以有自己的高光时刻。走红网络的“背景太假哥”刘元杰是新疆草根博主中的一员，风吹日晒、蜂群作伴、扎根乡土，25岁的他终实现造福家乡的梦想。“刮腻子”世界冠军马宏达，用热爱成就精益求精，其励志故事推动技能人才的“破圈”。他们的事业无比平凡，但他们坚定追梦的身影，却令人心生敬意。 检察官李邦红深入山乡，在2万多名孩子的内心播下法治的种子；乡村教师卢文建因视力障碍“借眼”授课28年，帮助学生实现梦想……他们的经历令人动容，虽然他们都是平凡人，却干出了不平凡的事迹，只因心中的那份热爱，只管耕耘、不问收获。 平凡的人生，只要坚持不凡的生命追求，也可以在简单真实中造就幸福人生。华坪女子高级中学的校长张桂梅将自己平凡的一生全部贡献给了教育事业，让一个个平凡的不能再平凡的女孩走出了大山，开启了她们不平凡的人生。无论是愿为群众扎根黄土高原的路生梅，还是坚定的文化遗产传承人方勤，再或者是精益求精的金属冶炼工人潘从明，他们无不从事着最平凡的职业，也收获着不凡追求带来的幸福。“伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。”每一个平凡的奋斗者，都可以成为卓越的追梦人。 “垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。”纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。生而平凡，心向璀璨。我们可以在“平凡的自己”里寻找到了不凡人生的坐标，我们可以是不“平庸”的。一代青年读着《平凡的世界》，用双手创造美好的家园；又一代青年唱着《平凡之路》，用双脚丈量人生的广度。让我们守望平凡，静待花开。让无惧平凡，勇敢追梦。 十五、【答案】例文： 以奋斗为笔，绘就青春斑斓画卷 青春的色彩是什么？是毛泽东的“激扬文字，指点江山”的壮志和豪情，是闻一多的“莫问收获，但问耕耘”的奋斗和奉献，是《百合花》中那在战火洗礼下成长的坚韧与无私，是《短歌行》中曹操“周公吐哺，天下归心”的积极进取。故私以为：奋斗是青春最激动人心的旋律，最耀眼的色彩，我们要以奋斗为笔，绘就青春斑斓画卷。 青春，是一本五彩斑斓的画册，每一页都记录着不同的旋律与色彩。它以奋斗为底色，绘就了一幅幅动人的画卷。奋斗，是青春最鲜明的特征，它让青春的色彩更加鲜艳，旋律更加激昂。正如陆鸿，面对“脑瘫”的不幸，他没有选择沉沦，而是用残肢书写了奋斗的篇章，他的青春因奋斗而精彩，因理想而闪耀。 青春的旋律和色彩，在于我们敢于梦想，并为之奋斗。黄旭华先生以青春之我，投身于核潜艇事业，他的青春在深海中绽放，他的理想在波涛中翱翔。谢坤山虽身残志坚，却用不懈的奋斗诠释了青春的真谛，他的画布上，每一笔都凝聚着汗水与坚持，他的青春因奋斗而美丽，因理想而绚丽。 青春的舞台，从不缺少挑战与困难，但正是这些磨砺，铸就了奋斗者独特的光芒。正如破晓前的黑暗最为深沉，青春之路上的奋斗，往往伴随着孤独与艰辛。然而，正是这些不易察觉的瞬间，孕育了未来辉煌的种子。每一次跌倒后的重新站起，每一份汗水背后的坚持，都是青春乐章中不可或缺的音符，它们汇聚成一股强大的力量，推动着我们向前，绘就出一幅幅动人心魄的青春画卷。 在这个充满机遇与挑战的时代，我们更应铭记，唯有奋斗，方能不负韶华。无论是科技前沿的探索者，还是平凡岗位上的坚守者，只要心怀梦想，脚踏实地，都能在各自的领域绽放出耀眼的光芒。我们都要以奋斗为舟，理想为帆，乘风破浪，驶向更加辽阔的海洋。在青春的旅途中，不断挑战自我，超越极限，用奋斗的色彩，为人生添上最浓墨重彩的一笔。 如此，当我们回首往昔，那些关于奋斗的记忆，定会如繁星般璀璨，照亮我们前行的道路，成为一生中最宝贵的财富。因为，正是这些奋斗的日子，构成了我们青春最动人的旋律，最绚丽的色彩。 青春是一首未完的诗，是一幅待绘的画。让我们以奋斗为笔，绘画出青春的色彩；让我们以梦为马，唱响青春的旋律。在未来的日子里，都请保持那份初心与热情，继续前行，在奋斗的路上绽放属于青春的色彩。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 作文（话题+材料） 一、（2025-2026・云南昆明・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。——莱昂纳德・科恩 （2）生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。——爱默生 步入高中，正值最美的青春年华。青春的旅程，既有成长的渴望与辉煌，也难免会遇到困境的“裂痕”与内心的“阴霾”。以上材料引发了你怎样的联想与思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2025-2026・云南省临沧市凤庆县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：自己发光，骄傲一点又何妨？ 请写一篇文章，谈谈你对“骄傲”的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025-2026・云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说“青春是美好的”，也有人说“青春是盲目冲动的，显得很愚蠢”。对此，你怎么看？ 请写一篇文章，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2025-2026・云南省曲靖市罗平县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 站在树上的鸟，不怕树枝断裂，因为它依赖的不是树枝，而是自己的翅膀。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2025-2026・云南河哈尼族彝族自治州石屏县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①青春不是年华，而是心境。 ②青春那样可贵，规规矩矩太浪费。 ③没有“躺平”的青春，只有奔跑的岁月。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（2025-2026・云南省曲靖市马龙区一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年伊始，deepseek横空出世，哪吒爆红，机器人与人共舞……这些成就背后自有原因。有人认为是时来运转，有人认为是功到自然成，还有人持不同看法。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：自选角度和标题；自定立意和文体；不少于800字。 七、（2025-2026・云南昆明八中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 ——柳青 古今有为之士，皆不轻为之士。 ——王永彬 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 八、（2025-2026・云南省曲靖市会泽县实验高中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，“工匠精神是脚踏实地、臻于至善的尽力而为”；有人说，“事实是科学家的空气”，也就是说，工匠精神是尊重实际、把握规律的量力而行。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 九、（2025-2026・云南昆明云南师大附中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 当前，“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代，在万象更新的时代，也不能随意丢掉“旧”的东西。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。 以上材料给你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十、（2025-2026・云南玉溪市易门县第一中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大、劳动最美丽！” 但也有人说，科技是由懒人创造的，如人们不愿洗衣服，就发明了洗衣机。可见，善于偷懒也是一种智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 十一、（2025-2026・云南省玉溪市峨山彝族自治县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人朽田在《桥》中说“古韵盎然横跨两岸/连山连水连着过往/亦连着心田”。桥，是连接两岸的纽带，也是心灵相通的象征。桥，见证了岁月的流转，承载着历史的厚重与现代的繁华。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十二、（2025-2026・云南省曲靖市某中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 过松源晨炊漆公店六首（其五） 杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。这首诗讲的是诗人旅途中下山时的感受，请写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 十三、（2025-2026・云南省曲靖市宣威市五中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十四、（2025-2026・云南红河哈尼族彝族自治州・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春总被认为是最绚烂的调色盘。然而，现实中，青春的画卷上不仅有明艳的色彩，也常常混合着奋斗的血、迷茫的灰色、失落的蓝色，甚至有时是厚重的黑色。正是这些看似不协调甚至对立的色彩，共同勾勒出青春的独特轮廓。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（2025-2026・云南省丽江市永胜县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 荣誉在于劳动的双手。 ——意大利文艺复兴时期著名画家、科学家达・芬奇 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。 ——革命家、中国共产党的主要创始人之一李大钊 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2025-2026・云南省大理白族自治州祥云县四中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025-2026・云南省玉溪市江川区一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人的青春，都是一生中的黄金段落。在物质匮乏的时代，老一辈人秉持着“先苦后甜”的理念，勤俭节约、吃苦耐劳贯穿着他们的青春；而如今，越来越多年轻人认为“先苦不一定后甜，先甜一定亏待不了自己”，主张青春不苦当下。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2025-2026・云南省玉溪市一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在纪念抗战胜利70周年的9・3阅兵式上，当抗战老兵乘车方队驶过时，英雄的百岁老兵用颤巍巍的右手敬礼，而观礼台上，年轻学子用坚定的目光行注目礼。这一个世纪的凝望，是历史的交接，是青春的回答，也是未来的启航。 读了以上材料，你有怎样的感悟和思考，请以“历史的回响与青春的回答”为主题，写一篇演讲稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2025-2026・云南曲靖宣威市七中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 由多块木板箍成的木桶，其盛水量受最短木板高度制约，其核心在于一个系统的整体效能或结果取决于其最薄弱环节的限制 ——木桶效应（短板理论） 果农用竹竿摘取高处果实的观察，只有最长的竹竿才能收获最多果实，其核心在于关键因素直接决定整体水平的高度 ——竹竿效应（长板理论） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 六、（2025-2026・云南多校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 留白，中国画创作技法之一，讲究“画鱼不画水”“画山不画云”，三笔两画，神韵皆出。诗画同源，诗人也善以“空白”为载体，渲染出美的和更多想象的审美意境，达到“以少胜多”“无声胜有声”“言有尽而意无穷”的妙处。 语言文字运用的材料中提到：“正如诗歌需要留白来凸显意境，人生也需要留白让生命丰盈。” “留白”引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①劳动是一切幸福的源泉。 ——习近平 ②“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。 ——马烽《三年早知道》 ③风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。 ——《人民日报・光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》 作为新时代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 八、（2025-2026・云南昆明・高一上质量检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 诗词，是流淌在中华文化血脉中的千年回响，它以凝练的语言、深邃的意境，承载着古人的喜怒哀乐与人生哲思。它不仅是文人墨客的精神寄托，更是真实心境的写照。如今，这份跨越时空的文化基因仍在滋养着我们的心灵，使我们能够在快节奏的当下，得以寻一处精神家园。 在你的生活中，是否有一句诗词曾触动过你的心弦？请你结合自身经历，围绕“诗词点亮人生”写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 九、（2025-2026・云南省丽江市华坪县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “钝感力”一词是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一的解释，“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。当今社会，由于生活节奏的加快，使人们往往过于敏感。尤其是青少年，正处于青春期、叛逆期，敏感的心灵会使我们对周围环境迅速做出反应，但我们的生活中有没有需要“钝感力”的地方呢？ 你对“钝感力”有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十、（2025-2026・云南普洱・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 地名是重要的文化形态和载体，承载着我们丰富的记忆与情感，也许某个名字留下了动人的故事，也许某个名字有着不朽的价值，也许某个名字有着特殊的来历……这些都值得我们寻访和探究。 请结合自身的生活体验和你对地名文化的了解，写一篇文章，或叙述家乡地名文化在你生命中留下的印记，或剖析家乡地名文化现象，表达自己对家乡地名文化价值的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 十一、（2025-2026・云南昆明官渡区光华学校-10月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 同，会让我们想到同心同创、同力共赢、同向未来等词。 杭州亚运会主题曲《同爱同在》，全篇用一个“同”字贯穿。歌中有句词“同呼吸，同感受，同梦想；同爱，同在，同分享”最令人深思，词作者韩冰曾解释说：“同呼吸”是生命不朽的光彩，“同感受”是顺逆不离的相守，“同梦想”是拼搏不息的力量。 以上材料，对我们的学习、生活甚至人生都有很大的启迪作用。请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十二、（2025-2026・云南玉溪师范学院附中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①一切过往，皆为序章。——莎士比亚 ②能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。——歌德 ③我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点。——狄更斯 青春的起点，意味着带着热忱从零迈步；青春的终点，又总在沉淀中连接新的起点。中考是初中青春学业的终点，更是高中青春成长的起点。 以上材料给立足青春当下、面向未来的你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十三、（2025-2026・云南玉溪市第二中学・中考真题）阅读下面材料，根据要求写作。 九三阅兵仪式中，城楼上抗战老兵白发如霜，面向旗帜庄重敬礼的姿态凝聚着他们青春岁月的艰苦与荣光；方阵中护旗手昂首挺胸，步伐铿锵，肩扛国旗矫健前行，炽热目光透着坚定信仰；观礼区青年学子手里紧握国旗，眼中闪烁着光芒，胸膛激荡着朝气。不同的身影，共同诠释着精神的传承。 请以“擎起青春的旗帜”为主题，结合材料内容，写一篇文章，讲述你的故事与见闻，或阐述你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（不得写成诗歌）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十四、（2025-2026・云南省普洱市镇沅县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 该图是某高中校长抓拍的照片。他将照片发到朋友圈并附上文字：“看你站在路中间，久久地仰头赏花，根本没有注意到有车子过来，那么专注，我不忍心按喇叭惊扰你，我就拿出手机拍下这美丽的瞬间。在今天的教育环境里，学生被沉重的课业负担压得根本无心关注身边的美好，所以你的凝神赏樱的姿态瞬间打动了我，这不就是一个少年在春天应有的样子吗？” 这幅图片和文字引发了你哪些感想？请据此写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 一、（2025-2026・云南迪庆藏族自治州藏文中学-11月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。 （2）青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。 （3）青春是毛泽东的昂扬向上、雄视天下的凌云壮志，青春是闻一多“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，青春是《峨日朵雪峰之侧》中攀登者和蜘蛛的卑微却强劲的生命力，青春是香雪渴望用知识改变贫穷落后局面，走出封闭环境的美好愿望。 以上材料给了你怎样的触动？请写一篇文章表达你的思考和感悟。不少于600字。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 二、（2025-2026・云南曲靖一中沾益清源高中学-11月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 成长路上，目标如同照亮前路的星辰——它或许是一次想突破的考试排名，一门想攻克的薄弱学科，一种想养成的良好习惯，甚至是对未来理想模样的初步构想。这些目标，不仅指引着方向，更在我们追逐的过程中，塑造着心态、能力与对自我的认知。 请你结合进入高中后的真实经历与思考，以“目标与成长”为话题，完成一篇作文。要求如下： （1）请结合以上材料，谈谈自己的感悟，写一篇文章，体现你对“目标与成长”关系的独特理解； （2）题目自拟，文体不限； （3） 不少于800字，文中不得出现真实的校名、人名、地名。 三、（2025-2026・云南省玉溪市一中・高一上期中）按要求作文。 某著名画家在罗马旅游时，走进一家卖古董的小店，他埋头看商品，然后向旁边一位老先生问价钱。问了几件，老先生都说不卖，画家说：“为什么不卖呢？”老先生说：“这是我的店，你进来了，不跟我打招呼，就在那里看，然后问我卖不卖，我不卖。”画家顿时感到惭愧，他感谢这位西方文明古城的老先生点醒了自己，并感慨所谓教养就是各种细节。 其实，岂止教养由各种细节构成？读了以上材料，你有怎样的联想、思考、感悟？请写一篇文章。 要求：选择恰当的角度，自拟题目，自定立意，文体不限（诗歌除外）； 不少于700字；将题目写在答题卡上。 四、（2025-2026・云南”美美与共“民族・高一上一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 民生在勤，勤则不匮。——《左传》 2022年，教育部正式将“劳动”设为中小学的独立课程，从清洁卫生、整理收纳到烹饪种植，旨在让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志。 在人工智能技术飞速发展的今天，许多重复性、程序化的体力乃至脑力劳动正逐渐被机器替代。有人因此感叹，未来“劳动”的价值和意义何在？ 劳动既推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 朱自清在《荷塘月色》里借“淡淡哀愁”的月光抒写知识分子的精神困境，史铁生在地坛的古柏下参悟生死，苏轼在赤壁的江声中思考永恒，姚鼐于泰山之巅见证“苍山负雪”的壮美……在这些文学经典中，自然景观始终是文人寄托情思、叩问生命的载体。 有人认为：自然是心灵的镜像，映照出人类最本真的生命状态；也有人认为：人文精神赋予自然以灵魂，让山水草木成为承载文明的符号。 对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（2025-2026・云南省宣威市三中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 杜工部颠沛流离，吟哦“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”；苏东坡被贬黄州，高歌“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；林则徐戍守伊犁，口占“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；孟晚舟羁押千日，坚信“如果信念有颜色，那一定是中国红”……古往今来，很多人都曾经历了人生的“失意”，却反而成就了他们“诗意”的人生。 上述材料能给追求人生价值的当代青年以启示，如何看待人生的“失意”与“诗意”？请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（2025-2026・云南省昆明市官渡区一中教育集团・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”——“击水”，这一看似简单的动作却蕴含着丰富的内涵：革命领袖毛泽东的“击水”，是在动荡岁月中指点江山、激扬文字的无畏无惧；科学家袁隆平的“击水”，是为了实现“禾下乘凉梦”而细心观察，详尽记录的全力以赴……他们的“击水”经历，也唤醒着我们的“击水”记忆，在“击水”中迸发的青春光芒和生命力量，指引着我们奋力前行。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 八、（2025-2026・上海市官渡区上海师范大学附属实验・高一上期中）（多选）阅读下面的材料，根据要求写作。 “青蒿素之母”屠呦呦一生致力于中药和中西药结合研究，成为第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。叶嘉莹一生“只为一件事而来”，致力于中国诗词的创作、研究和教育，成为享誉海内外的诗词大家。钟扬一生跨界了无线电电子学、分子生物学、植物学、教育等多个学科领域，成为追求生命高度和广度的“探界者”。 有的人，一生只专注做一件事，成就了一世精彩；有的人，一生经历丰富，也是一世风华。年轻的你，更向往哪种生活？ 要求：写一篇不少于800字的文章；选准角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校和个人信息。 九、（2025-2026・云南宁洱哈尼族彝族自治县普洱中学・高一上期中）阅读下面材料，根据要求写作。 “青春是天边的虹，转瞬即逝，却又柔美异常；青春是清晨的雾，朦胧含蓄，却又适合徜徉；青春是山涧的溪，清丽柔和，却又时常飘荡。” “青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。” “我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？正值青春年华的你，对自己的青春又有怎样的认识、想象或期待？请以“青春”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十、（2025-2026・云南省曲靖市师宗县二中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，广西柳州一名15岁女生在霍去病墓前留下亲笔信，信中写道：“君以弱冠之年率闪电之骑，踏碎阴山风雪……将军放心，如今家国无忧，天下太平，这盛世如您所愿。”女生还表示，霍去病是她“永远排在第一位”的星。在《无锡日报》开展的“给1937年先辈的信”征文活动中，一名中学生则写道“你们燃烧着生命的火炬，化作点点星光，终于为子孙照亮了一个灯火通明的中国”，并誓言要传承先辈精神，以青春之我创建青春之国家。跨越时空的对话正在当代青年与历史英魂之间展开。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十一、（2025-2026・云南治州个旧・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十二、（2025-2026・云南昆明嵩明・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 第一单元的青春之歌犹在耳畔：毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志，闻一多“莫问收获，但问耕耘”的奉献，铁凝笔下香雪对山外文明那份执着而纯真的向往。第二单元又为我们展现了劳动的丰碑：袁隆平毕生耕耘让“稻菽千重浪”，张秉贵于方寸柜台“心有一团火，温暖众人心”，无数普通劳动者用双手创造价值、塑造文明。 有人说，青春是梦想，是激情；劳动是实干，是耕耘。青春的梦想，需要通过坚实的劳动去实现；劳动的汗水，也因青春的注入而闪耀着非凡的光彩。 请以“青春与劳动”为话题，写一篇文章。可以讲述你的见闻与经历，也可以阐述你的认识与思考。 要求：自拟标题，自定立意，明确文体；内容充实，感情真挚，不得套作、抄袭；不少于700字。 十三、（2025-2026・云南保山隆阳区一类・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春是花样年华。怀着美好的梦想、纯真的感情，带着对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求，我们就此迈出人生的重要一步。本单元中，我们学习了毛泽东、郭沫若、闻一多等作家的作品，感受到了不同时代的青春激情和理想追求。 毛泽东在《沁园春・长沙》中展现了“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪迈气概和“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志豪情；郭沫若在《立在地球边上放号》中赞美了摧毁旧事物、创造新世界的勇猛革命精神；闻一多在《红烛》中歌颂了献身祖国、无私奉献的红烛精神。 作为新时代的青年，你从这些作品中学到了什么？你对“青春的价值”有怎样的思考和认识？请结合本单元学习内容，围绕“青春的价值”这一主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十四、（2025-2026・云南省普洱市景东彝族自治县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 NPC是游戏中的一种角色类型，指的是电子游戏中不受真人玩家操纵的游戏角色。通俗来讲，NPC是为推动剧情而设计出来的一些机器人角色。很多人认为自己是这个世界的NPC，具体表现为“日复一日，按既定程序行走”“生活围绕几个固定地方，不探索地图”“不敢主动交流，充当背景板”…… 那么，我们真的是这个世界的NPC吗？答案自然是否定的。每个人生来的个人条件都不一样，每个人都有自己的路要走，就算顺应社会发展的大方向，许多人具有相似的生活经历和轨迹，每个人的经历也是独一无二的。我们需要的或许只是一些勇气，一些坚持，或者一个将至的机遇。愿我们都能发现自己的闪光点，摆脱NPC的标签，当好自己人生的主角。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体．自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十五、（2025-2026・云南省文山壮族苗族自治州马关县一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 高一上学期，我们将与青春的多重面貌不期而遇。毛泽东的《沁园春・长沙》以壮阔的自然景象为背景，抒发了青年对国家命运的深切关怀与改造世界的豪情壮志；闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达了年轻一代的心声；而《百合花》则以细腻的情感描绘，展现了革命年代青年男女间纯洁无瑕的情谊，以及在战火中成长的坚韧与无私；《短歌行》中曹操的“对酒当歌，人生几何”，则抒发了对青春易逝、功业未成的深沉感慨，同时也透露出不畏艰难、积极进取的人生态度。 这些课文，如同五彩斑斓的画卷，共同绘制了青春的多重旋律与色彩。它们或激昂，或温柔，或忧郁，或坚定，无一不在诉说着青春的价值与意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“青春的色彩”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $