专题06 文言文对比阅读（期中真题汇编，云南专用)高一语文上学期

**基本信息** 聚焦文言文对比阅读，汇编云南多地区高一上期中真题，通过历史人物传记与经典文本互鉴，考查文化传承与思辨能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文对比阅读|12组材料/5-8题每组|断句、实词虚词、翻译、内容分析|跨材料整合（如白居易传与《琵琶行》），结合教材（《劝学》《短歌行》）设题| |分析概括题|5题/每题4-5分|人物形象、观点提炼、原因探究|立足文本差异（如曹操求贤令与《短歌行》对比），考查逻辑思维|

专题06 文言文对比阅读 一、（2025-2026・云南迪庆藏族自治州藏文中学-11月・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自辛文房《白居易传》，稍有修改） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行・并序》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年A作乐府B及诗C百余篇 D规讽 E时事 F 流闻 G 禁中 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “弱冠”，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。 B． “会昌初致仕，卒”中的“卒”，指死亡，与《送东阳马生序》“卒获有所闻”中的“卒”意思相同。 C． “予出官二年”中的“出官”，指京官贬黜往地方任职。 D． “委身为贾人妇”中“为”，动词，指成为，与《桃花源记》“不足为外人道也”中的“为”用法和意思不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。 B． 材料中说白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 C． 材料二交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 D． 材料二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 5. 材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。 【答案】 1.ADF 2.B 3.D 4.（ 1 ）白居易又向朝廷进谏，（他的建议）没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。 （ 2 ）于是撰写了一首长诗，作歌用来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 5.① 宰相认为他越职奏事；② 厌恶他的人传言他品行不好；③ 得罪权贵，招致打击报复。 【解析】 【导语】 材料一主要介绍了白居易的生平事迹和文学成就，突出其才华横溢、直言敢谏的特点，以及因言事被贬的经历。材料二则通过《琵琶行・并序》的叙述，展现了白居易在贬谪期间与琵琶女的相遇，表达了他对人生变迁的感慨。两则材料共同反映了白居易作为诗人兼官员的双重身份，既有政治上的失意，也有文学上的成就，体现了其忧国忧民的情怀和深厚的文学造诣。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。 “元和元年”为时间状语，A处可以断开； “百余篇”作后置定语修饰“乐府及诗”，“乐府及诗百余篇”为“作”的宾语，D处断开； “规讽”的宾语是“时事”，F处应断开。 故选ADF。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解词语含义的能力。 A．正确。 B。错误。“卒”，动词，死亡；/副词，最终。句意：会昌初年辞职回家，死（在家中）。/最终还是得到不少教益。 C。正确。句意：我离京调外任职两年。 D。正确。“为”，动词，成为；/介词，对、向。句意：嫁给商人为妻。/不值得对外面的人说。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 D．“材料二白居易……自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴”错。原文是“曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间，予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”，可见是琵琶女自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间，并不是白居易。选项张冠李戴。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“言事”，进谏；“见”，被；“乞外”，请求外调；“除”，授予官职。 （2）“因为”，于是创作；“长句”，指七言诗；“歌”，作歌，名词作动词；“凡”，总共；“言”，字。 5. 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ① 根据“居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事”可知，宰相认为他越职奏事； ② 根据“会有素恶居易者，掎拉居易，言浮华无行”可知，厌恶他的人传言他品行不好； ③ 根据“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”可知，他得罪权贵，招致打击报复。 参考译文： 材料一： 白居易字乐天，太原下邽人。他年近二十岁，名声未起，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况，是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想生活在这，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。宰相认为太子属官没有进谏的职责，不应当在谏官之前上奏事情。恰逢有一个向来厌恶白居易的人，挑他的毛病，说白居易言行浮夸品行不好。有权贵正厌嫌他越职言事，上奏朝廷，（于是）白居易被贬为江表刺史，后朝廷又召回的诏书授予白居易就江州司马一职。很长一段时间后，又调任中书舍人。河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，授予他担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，死在家中。 白居易的诗以风、雅、颂、赋、比、兴六义为主，不推崇艰涩难懂。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。 材料二： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。打听这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜褪尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒，叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，容貌憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写了一首长诗，作歌用来赠给她，总共六百一十六字，题为《琵琶行》。 二、（2025-2026・云南红河哈尼族彝族自治州・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余不敏，今日始知君之未达也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （节选自《李生论善学》） 材料二： 子路见孔子，子曰：“汝何好？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也。请以汝之所能，加之以学，岂可及哉？”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正士而无教友则失听狂马不释其策操弓不反于檠①。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。” （节选自《孔子家语》） 【注】①檠（qíng）：矫正弓弩的器具。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫人君A而无谏臣B则失正C士D而无教友E则失听F狂马不释G其策H操弓不反于檠 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “信乎”中的“信”是“真实、确实”的意思，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”含义相同。 B． “不说”在文中是“不高兴”的意思，这里的“说”是通假字，通“悦”，与《论语》“学而时习之，不亦说乎”中的“说”用法相同。 C． “还走”意为“转身就跑”，“走”在古汉语中常指“跑”，与《木兰诗》“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”中“走”意思不同。 D． “炯戒”意为“明显的鉴戒或警戒”，“炯”本义为光明，引申为明显，与成语“炯炯有神”中的“炯”含义有区别。 3. 下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（     ） A． 材料一中，王生最初认为只要记住老师讲的内容就是善于学习，在李生的多次劝诫下才认识到自己的错误。 B． 材料二中，孔子面对子路对学习的疑问，运用了一系列巧妙比喻，最终使子路心悦诚服地接受了教育。 C． 两则材料都涉及“学习”这一主题，但侧重点不同：材料一强调学习本身的重要性，材料二强调学习方法的必要性。 D． 两则材料都通过对话来刻画人物、阐述道理，人物形象生动具体，道理阐释深入浅出，具有启发意义。 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 （2）括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？ 5. 结合材料一李生和材料二孔子的观点，谈谈对于一个学习者来说，最重要的是什么？ 【答案】 1.CFH 2.C 3.C 4.（1）那些善于学习的人不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻，选择好的方面加以学习，希望能听到真理。 （2）（但是如果）给箭尾装上羽毛，给箭头磨锋利，它射入得不是更深吗？ 5.① 要有正确的态度：如材料一李生所言，要不耻下问，谦虚好学，避免自满（不能“自厌”）。 ② 要掌握正确的方法：如材料一强调学习要贵在善思，不能只死记硬背（“但志之而不思之”）。 ③ 要认识到学习的价值：如材料二孔子所言，学习能让人提升潜能，取得更大成就（“加之以学，岂可及哉”、“其入之不亦深乎”）。 【解析】 【导语】 两则文言文围绕学习之道展开：王生死记硬背遭李生劝诫，强调学贵善思、不耻下问；孔子以括羽砺镞喻学，教导子路学习能使人臻于至善。两文通过生动对话，共同揭示学习的真谛——善思、谦问与持续精进，至今仍具深刻启示。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君主如果没有敢于劝谏的臣子，就会在政事上失于偏颇；士人如果没有能给予教诲的朋友， 就听不到有益的意见。狂奔的马不能丢弃马鞭，已经拉开的弓不能用檠来校正（以防反弹）。 “夫人君而无谏臣则失正”和“士而无教友则失听”句式对称，其后断开，应在CF处断开。 “狂马不释其策”与“操弓不反于檠”也是对称句，应在H处断开。 故选CFH。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言实词中的词类活用现象的理解的能力。 A。正确。句意：这是真实的吗？/波涛渺茫像烟雾般模糊不清确实难以寻求。 B。正确。都为“通‘悦’，高兴”。句意：王生（听后）很不高兴。/学到知识后按时温习并实践练习，不是一件令人心生高兴的事吗？ C。“意思不同”错误。都是“跑”的意思。句意：转身就跑开了。/雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。 D。正确。明显/明亮。句意：用来展示明显的警戒。/眼睛明亮，很有精神。 故选C。 3. 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C。“材料一强调学习本身的重要性，材料二强调学习方法的必要性”错误。根据材料一“李生说之曰：‘孔子云“学而不思则罔”，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成’”可知，材料一强调学习方法（善思）的重要性，而非学习本身的重要性；根据材料二“受学重问，孰不顺成？”及“孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”可知，材料二通过比喻强调学习本身（使人精进）的必要性，而非学习方法的必要性。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“耻”，以……为耻；“下问”，向比自己地位低或不如自己的人请教；“冀”，希望。 （2）“羽”，装上羽毛；“砺”，磨。 5. 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ① 从材料一中，李生通过指出王生的自满问题（如“自厌”），强调善学者需具备谦虚品质，主动请教他人，避免守旧，不求进步。这体现了学习态度的核心性，即学习者应保持开放心态，才能持续进步。    ② 基于材料一李生引用孔子的“学而不思则罔”，推导出学习方法的关键在于思考而非机械记忆。李生批评王生只记不思，说明有效学习需融合理解与反思，否则徒劳无功。    ③ 材料二中孔子以子路为例，用“加之以学”和竹箭比喻（括羽镞砺），阐明学习能深化潜能、提升成就。孔子强调学习可弥补不足，推动个人突破，凸显其内在价值。 参考译文： 材料一： 王生喜爱学习，却不得方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，这是真实的吗？”王生（听后）很不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不也是善于学习吗？”李生劝告他说：“孔子说‘学习而不思考就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住（老师讲的）内容，但不去思考它，最终一定不会有什么成就，凭什么能说是善于学习呢？”王生更加恼怒，没有回应（李生），转身就跑开了。 过了五天，李生特意去找王生，告诉他说：“那些善于学习的人不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻，选择好的方面加以学习，希望能听到真理。我虽然不聪敏，（但通过这事）今天才知道你还没有明白（学习的真谛）。学习的人最大的忌讳，没有超过（满足于现状而）自我厌倦的，（你）为什么不改正呢？如果不这样，等到时光虚度，年华蹉跎，即使想要改正并勉励自己，恐怕也来不及了！”王生（听完）震惊而醒悟，道歉说：“我真不聪敏，今天才知道您的话是对的。请允许我把这些话记在座位右边，用来展示明显的警戒。” 材料二： 子路拜见孔子。孔子问他：“你有什么喜好（或：你爱好什么）？”子路回答说：“我喜好长剑。”孔子说：“我问的不是这个。（我是想问你的志向。）凭借你已有的才能，如果再加上勤奋学习，别人怎么能赶得上你呢？（或：你还能有达不到的目标吗？）”子路说：“学习难道也有好处吗？”孔子说：“君主如果没有敢于劝谏的臣子，就会在政事上失于偏颇；士人如果没有能给予教诲的朋友，就听不到有益的意见。狂奔的马不能丢弃马鞭，已经拉开的弓不能用檠来校正（以防反弹）。木材经过墨线校正才能取直，人能接受别人的规劝才能变得圣明。虚心接受教育、注重请教，什么事会不顺利成功呢？”子路（不以为然，用比喻反驳）说：“南山的竹子，不需要人工矫正，生来就是直的，砍下来用它（做箭），能射穿犀牛的皮。（像竹子这样有天资，）又为什么要学习呢？”孔子（顺势回应他的比喻）说：“（但是如果）给箭尾装上羽毛，给箭头磨得锋利，它射入得不是更深吗？”子路（听了恍然大悟，）再次行礼下拜说：“（学生）恭敬地接受您的教诲。” 三、（2025-2026・云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 冕父卒，即迎母入越城就养。久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 （节选自《元史・王冕传》） 材料二： 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” （节选自《论语・学而》） 材料三： 神农师悉诸，黄帝师大挠，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。 （节选自《吕氏春秋・尊师》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 久之A母思B还故里C冕买白牛D驾E母车F自被古冠G服H随车后 2. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 蹊，踩、踏，与“独辟蹊径”的“蹊”词义不同。 B． 竞，争着，与“万类霜天竞自由”的“竞”词义相同。 C． 所以，“……的原因”，与《出师表》中“此先汉所以兴隆也”的“所以”词义不同。 D． 益，增加，与《生于忧患，死于安乐》中“曾益其所不能”的“益”词义相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 王冕幼时酷爱读书。父亲叫他去田地放牛，他偷偷跑进学堂听学生念书，边读边记。 B． 王冕在寺庙通宵诵读，环境可怖，他却恬然自安，由此获得韩性赏识，被收作弟子。 C． 子夏颠覆“学”的传统定义，他认为如果能够忠君孝亲敬贤，“未学”亦可谓“已学”。 D． 材料三将古今进行对比，列举圣贤敬学尊师的例子，阐述了尊师、重学的重要性。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？” （2）能全天之所生而勿败之，是谓善学。 5. 三则材料都和“学习”有关，请结合三则材料简要概括你对学习这件事情的看法。 【答案】 1.ACF 2.C 3.A 4.（1）母亲说： “ 孩子痴迷读书到这个地步，为什么不顺着他的意愿（让他去读书）呢？ ” （2）能够保全上天赋予人的本性，不损害它，这就叫做善于学习。 5.① 学习需专注刻苦、不畏环境艰难。 ② 学习不仅是书本知识，更是品德实践。 ③ 学习需尊师，且要 “ 达天性 ” ，即开发天赋潜能，保全本性。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选材精当，通过三则材料多维度展现了古人关于“学习”的深刻思考。材料一以王冕勤学故事体现“痴学”精神，材料二通过子夏语录重新定义“学”的本质，材料三则从尊师重道角度阐述学习意义。选文语言风格各异，既有生动的叙事性语言，也有严谨的议论性表达，展现了文言文丰富的表现力。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：过了很久，母亲想回到故乡，王冕就买了一头白牛，驾着母亲的车子，自己穿着古代的衣帽跟在车子后面。 “久之”为时间状语，单独成句，其后断开，故在A处断开； “母思还故里”为主谓宾完整句，其后断开，“冕”是下一句主语，其前断开，故在C处断开； “母车”是“驾”的宾语，中间不断开，“买白牛”“驾母车”是“冕”的连续性动作，语意完整，“母车”后断开，“自”是下一句的主语，其前断开，故在F处断开。 故选ACF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。 正确。动词，踩、踏/名词，小路。句意：有人牵着牛来（王冕家），责备牛踩坏了田地。/单独开出一条 道路。比喻独创出新风格或新方法。 B。 正确。都是“争着”的意思。句意：乡里的小孩都争着拦在路边嘲笑他。/万物都在秋光中争着过自由自在的生活。 C。 错误。古今异义词，都是“……的原因”的意思。句意：这就是五帝时代（的风尚）消失的原因。/这是先汉兴隆的原因。 D。正确。都是“增加”的意思。句意：并非能（给人）增加什么。/增加他所不具备的能力。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括文中信息的能力。 A。 “边读边记”错误，根据“听已，辄默记”，是说听学生读书，听完后默默记诵，并非边读边记。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“痴”，痴迷；“曷”，通假字，同 “何”，为什么；“听”，听任、顺从。 （2）“全”，保全；“败”，损害、毁坏；“是谓”，这就叫做。 5. 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ① 根据“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”，可知学习需专注刻苦、不畏环境艰难。 ② 根据“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣”，可知学习不仅是书本知识，更是品德实践。 ③ 根据“圣贤者，未有不尊师者也”“故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学”，可知学习需尊师，且要“达天性”，即开发天赋潜能，保全本性。 参考译文： 材料一： 王冕是诸暨人。他七八岁的时候，父亲叫他到田埂上放牛，他却偷偷跑进学堂，听学生们读书；听完以后，就默默地记在心里。傍晚回家，他把放牛的事忘了。有人牵着牛来（王冕家），责备牛踩坏了田地，王冕的父亲很生气，用鞭子打了他，可他过后还是像原来一样。母亲说：“孩子痴迷读书到这个地步，为什么不顺着他的意愿（让他去读书）呢？” 王冕于是离开家，寄居在寺庙里。夜里，他偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书，借着长明灯的光读书，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，样子凶恶可怕；但王冕只是个小孩，却神色安然，好像没看见似的。安阳的韩性听说了这件事，认为他很特别，就收他做弟子，（王冕）后来成了学识渊博的儒者。 王冕的父亲去世后，他就把母亲接到越城赡养。过了很久，母亲想回到故乡，王冕就买了一头白牛，驾着母亲的车子，自己穿着古代的衣帽跟在车子后面。乡里的小孩都争着拦在路边嘲笑他，王冕也笑了。 材料二： 子夏说：“看重品德而不看重容貌；侍奉父母，能竭尽自己的力气；侍奉君主，能献出自己的生命；和朋友交往，说话守信用。这样的人，即使说自己没有学习过，我也一定说他学习过了。” 材料三： 神农以悉诸为师，黄帝以大挠为师，吴王阖闾以伍子胥、文之仪为师，越王勾践以范蠡、大夫种为师。圣明贤达的人，没有不尊敬老师的。如今（有的人）地位不如帝王尊贵，才智不如圣贤高明，却想不尊敬老师，（这样）凭什么能达到（圣贤的境界）呢？这就是五帝时代（的风尚）消失、三代（的制度）灭亡的原因。 况且上天造就人，让他的耳朵能听，（如果）不学习，他的听力还不如聋子；让他的眼睛能看，（如果）不学习，他的视力还不如盲人；让他的嘴能说话，（如果）不学习，他的言语还不如哑巴说的清楚；让他的心能思考，（如果）不学习，他的认知还不如狂人（清醒）。所以凡是学习，并非能（给人）增加什么，而是（使人）通达自己的本性。能保全上天赋予人的本性，不损害它，这就叫做善于学习。 四、（2025-2026・云南多校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尝见元人题其所刻之书云：“自科举废而古书稍出。”余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛，士不复知有书矣。以不读书而为学，此子路之佞①，而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术，纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。子鸣于书，盖历能诵之，余以是益奇子鸣。夫典籍天下之神物也人日与之居其性灵必有能自开发者。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷②，覆护其上，被其润者不枯矣。 （节选自归有光《送童子鸣序》） 材料二： 童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。年运而往，则所该愈广，所求愈众，穷天地之运，极古今之变，无非吾身不可阙之事也。故君子之道，不以其所已能者足，而以其未能者歉。一日课一日之功，月异而岁不同，孜孜矻矻③，死而后已。自吾圣人及若后世之贤智君子，骚人墨客，凡所以告语童子者，辞虽各出其所长，而大概不过此矣。若余少而昏蒙，长不知勉，未老而颓惰如七八十岁人者，此天地之弃物，而何以语童子哉？ （节选自陈亮《赠武川陈童子序》） ［注］①佞：花言巧语，强辩。②卿云轮囷：卿云即庆云、祥云；轮囷即云气缭绕盘曲的样子。③孜孜矻矻：勤奋努力而不懈怠的样子。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫典籍A天下B之神物也C人日D与之居E其性灵F必有J能自开发者。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 以，把，与《琵琶行》“歌以赠之”的“以”用法不同。 B． 日，每日，与《短歌行》“乌鹊南飞”的“南”用法相同。 C． 穷，穷尽，与《桃花源记》“欲穷其林”的“穷”意思不同。 D． 已，停止，与《劝学》“学不可以已”的“已”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一痛陈科举兴盛导致士人不再读书，进而造成他们内外修养缺失、追逐名利，致使天下缺乏真正的人才。 B． 材料一高度赞扬书籍的神奇价值，认为书籍聚集之地如同有珍宝祥云笼罩，受到它滋养的人，精神不会枯竭。 C． 材料二作者指出学习有不同的阶段性目标：童子重记诵、少壮重学识、老成重德业，成长之路循序渐进。 D． 材料二作者自称“天地之弃物”，是因天资愚钝且年老颓废，表达了对圣人及贤智君子教诲童子方法的批判否定。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子鸣于书，盖历能诵之，余以是益奇子鸣。 （2）故君子之道，不以其所已能者足，而以其未能者歉。 5. 两则材料都探讨了“读书治学”这一话题，但各有侧重，请分别简要概括。 【答案】 1.ACE 2.C 3.D 4.（1）童子鸣对于书籍，大概都能一一背诵，我因此更加觉得童子鸣与众不同/对童子鸣感到惊奇。 （2）所以君子之道，不因为自己已经掌握的能力而感到满足，而因为自己尚未通晓（的学问）而感到不足。 5.① 材料一（归有光）主要批判不读书的危害。 ② 材料二（陈亮）主要阐述了治学修身应具有永不满足与勤奋不懈的态度。 【解析】 【导语】 两则材料均围绕读书治学展开，但角度各异。材料一以科举弊端切入，批判士人不读书导致德才缺失，强调典籍对人性灵的滋养作用，以“玉润珠辉”喻书之价值；材料二则侧重为学阶段论，提出童子记诵、少壮学识、老成德业的渐进路径，主张君子当以“未能者”为动力终身学习。归文重书籍的教化功能，陈文重治学的阶段性特征，二者互补地构建了传统读书观。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：典籍，是天下间的神奇宝物。人如果每天与它们相处，他的精神灵性必定能够得到自然而然的启迪和发展。 “典籍天下之神物也”是判断句，应在主语“典籍”和句末语气词“也”后分别断开，以强调主谓两部分，即AC两处断开； “人日与之居”主语是“人”，“其性灵”是下句主语，中间E处断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生理解文言词语之一词多义现象的能力。 A．正确。介词，用/连词，来。句意：用不读书的方式做学问。/作歌来赠送给她。 B．正确。都是名词作状语，每日/向南。句意：乱哄哄地每天争名逐利。/乌鹊向南飞。 C．错误。意思相同，都是“穷尽”。句意：（要）穷尽天地运行的规律。/想要走到林子的尽头。 D．正确。句意：直到生命结束才停止。/学习是不可以停止的。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“表达了对圣人贤智君子教诲童子方法的批判否定”错，原文中作者自称为“天地之弃物”，是出于对自身“少而昏蒙，长不知勉，未老而颓惰”的深刻反省与惭愧，是自谦之词，并非对圣人及贤智君子教育方法的批判，“凡所以告语童子者……大概不过此矣”，反而肯定其合理性。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“历”，遍、一个一个地；“以是”，因此；“益”，更加；“奇”，意动用法，觉得……与众不同，对……感到惊奇。 （2）“故”，所以；两个“以”，因为；“歉”，感到不足。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料一“今世进士之业滋盛……而孔子之所恶”，直接指出当时士人因重科举而不读书的风气，且否定这种“不读书而为学”的方式；又提到不读书导致“内不知修己之道……纷纷然日竞于荣利”，最终“天下常有乏材之患”，明确不读书对个人修养和社会人才的危害；再以“典籍，天下之神物也，人日与之居，其性灵必有能自开发者”，强调读书能启发性灵，凸显读书的价值。 材料二“童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重”，明确不同人生阶段治学的重点；提出“君子之道，不以其所已能者足，而以其未能者歉”，强调治学应永不满足、保持谦逊进取；又以“一日课一日之功，月异而岁不同，孜孜矻矻，死而后已”，倡导勤奋不懈的治学精神，同时以自身为反面例子，进一步强化该观点。 参考译文： 材料一： （我）曾经看到元代人在他们刻印的书上题词说：“自从科举制度废除之后，古代典籍才稍微得以刊行问世。”我对这句话深有感触。当今之世进士科举的学业非常兴盛，读书人（的心思全在科举上）不再知道还有（其他的）书存在了。用不读书的方式做学问，这是像子路那样强辩，正是孔子所厌恶的。（既然如此）就难怪他们对内不懂得修养自身的道理，对外不懂得治理民众的方法，乱哄哄地整天争名逐利，从而形成了不良的社会风气，而天下也就常常出现缺乏真正人才的忧患了。童子鸣对于书籍，大概都能一一背诵，我因此更加觉得童子鸣与众不同（或感到惊奇）。典籍，是天下间的神奇宝物。人如果每天与它们相处，他的精神灵性必定能够得到自然而然的启迪和发展。“宝玉藏在山中，山上的草木都会得到滋润；深渊里孕育了珍珠，连岸边的崖壁都不会干枯。”（同样道理）书籍聚集的地方，应当像有金银珍宝的祥瑞之气，又如同缭绕盘曲的祥云，覆盖庇护在它的上方，受到它滋养润泽的人（的精神）就不会枯竭了。 材料二： 孩童（求学）应以记忆背诵为（展现）才能（的方式），青壮年（治学）应以积累学识为根本，成熟有德望的人（修身）应以德行功业为重心。随着岁月流逝、年龄增长，那么（治学修身）所应涵盖的范围就越发广阔，所追求的目标就越发众多，（要）探究天地运行的规律，穷究古今历史的变迁，（这些）无不是我们自身不可缺少的事情。因此，君子之道在于，不因为自己已经掌握的能力而感到满足，而因为自己尚未通晓的（学问）而感到不足。（每天）督促自己完成一天的功课，（力求做到）每月都有不同，每年都有变化，（就这样）勤奋努力而毫不懈怠，直到生命结束才停止。从我们的圣人（孔子）到后世那些贤明智慧的君子，以及文人墨客，凡是用来教导孩童（的道理），言辞虽然各自发挥他们擅长的方面，但大概的内容都不超出这个范围（即上述各阶段重点与终身学习的态度）。像我这样年少时愚昧糊涂，长大了也不知道勤勉努力，未到老年就精神萎靡、性情懒惰如同七八十岁的人，这是天地间被抛弃的废物，又凭什么来教导童子呢？ 五、（2025-2026・云南”美美与共“民族・高一上一模）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。 白犹与饮徒醉于市帝坐沈香亭子意有所感欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。 （节选自《新唐书・李白传》） 材料二： 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则身价十倍！ 白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。……幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。 （节选自李白《与韩荆州书》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 白犹与饮徒A醉于市B帝坐沈香亭C子D意有所感E欲得白F为乐章 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 善，文中指“交好、友好”，与《论语》中“择其善者而从之”的“善”意思不同。 B． “奇之”中“奇”用法与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”中的“栗”用法不同。 C． 文中“必若接之以高宴”与《梦游天姥吟留别》“云之君兮纷纷而来下”两句中“之”的用法相同。 D． “白自知不为亲近所容”与《活板》中“昇死，其印为予群从所得，至今宝藏”两句中“为……所”的用法相同。 3. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ） A． 材料一开篇交代李白身世神秘，带有传奇色彩，这与他日后“谪仙人”的形象相呼应。 B． 材料一中，李白因才华受到玄宗赏识，但也因性格傲岸、不拘礼法而遭权贵排挤。 C． 材料二中，李白虽自称“布衣”，但语气豪迈自信，充分展现了他对自身才能的笃定。 D． 两则材料都表明，李白一生不慕功名，只求纵情山水，过诗酒逍遥的自由生活。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。 （2）岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。 5. 材料一（传记）和材料二（自荐信）在表现李白才华的角度上有何不同。 【答案】 1.BDE 2.C 3.D 4.（1）高力士一向地位尊贵，认为（给李白脱靴）是耻辱，就挑剔李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。 （2）难道不是因为您有周公的风范，亲身践行吐哺握发的待士之道，使得天下豪杰争相投奔。 5.材料一：侧重从他人的视角及评价客观呈现李白的才华及其带来的戏剧性效果，如贺知章以及皇帝的评价。 材料二：侧重于李白自身才华的主观展示和夸耀。 【解析】 【导语】 这两则材料从不同角度展现了李白的形象。材料一以史传笔法，通过“谪仙”称谓、醉赋诗文、力士脱靴等典型事例，塑造了一个才华横溢却傲岸不羁的诗人形象，暗含对其政治际遇的惋惜。材料二则以第一人称自述，以“陇西布衣”与“心雄万夫”的强烈对比，展现了李白豪迈自信的文人风骨。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李白还是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词。 “白”作主语，“犹与饮徒”作状语，“醉”作谓语，“于市”作后置状语，故B处断开； “帝”作主语，“坐”作谓语，“沈香亭子”作地点状语，故D处断开； “意”作主语，“有所感”作谓语，故E处断开。 故选BDE。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。正确。交好、友好/好的方面、优点。句意：和吴筠交好。/选择好的、正确的事情去遵循、学习。 B。正确。意动用法，以……为奇/使动用法，使……战栗。句意：认为他与众不同。/使深林战栗，使层巅震惊。 C。错误。代词，指李白/结构助词，的。句意：若能以盛宴相待。/驾乘云彩的神仙们纷纷下来。 D。正确。均表被动。句意：李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍。/毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄子们得到，到现在还珍藏着。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D。“两则材料都表明，李白一生不慕功名”错误。两则材料恰恰证明李白有强烈的功名心，材料二更是直接的自荐信。他的“纵情山水”往往是在仕途受挫后的选择。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，一向、平素、向来；“耻”，认为……耻辱、以……为耻辱；“激”，激怒、触怒。 （2）“岂”，难道；“躬”，亲自、亲身；“归”，归顺、归降、投奔。 5. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 （1）材料一通过贺知章、唐玄宗等人的评价和反应，从旁观者的角度客观展现了李白的才华。例如，贺知章称其为“谪仙人”，唐玄宗对其文才的赏识，以及高力士的嫉妒，都从侧面烘托了李白超凡的文学造诣和影响力。    （2）材料二是李白的自我推荐，他直接陈述自己的才能和成就，如“十五好剑术”“三十成文章”，并自信地表示“日试万言，倚马可待”。这种主观表达充分展现了李白对自身才华的笃定和豪迈的个性。 参考译文： 材料一： 李白，字太白，是兴圣皇帝第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西。李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。 天宝初年，李白南游到会稽，和吴筠交好。吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是天上被贬下人间的仙人啊。”在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐给李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。 李白还是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，酒醉稍醒，拿笔给他，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留馀思。玄宗爱他的才华，好几次设宴召见他。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士一向地位尊贵，认为（给李白脱靴）是耻辱，就挑剔李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加不自律，放荡不羁。李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就赏赐金锦放他回去。 安禄山起兵造反，李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐，知道永王李璘起兵，他就逃回彭泽了；永王失败了，李白按照罪行被判处斩。当初，李白游并州，见过郭子仪，认为他与众不同。当时郭子仪犯法，李白救了他，他才免于受到处罚。 材料二： 我听说天下善谈之士相聚议论说：“人生不必追求封万户侯，只愿能结识韩荆州。”您怎么让人仰慕到这种程度呢！难道不是因为您有周公的风范，亲身践行吐哺握发的待士之道，使得天下豪杰争相投奔，就像鱼儿跃过龙门，身价顿时倍增！ 我李白本是陇西平民，流落在楚汉之地。十五岁精通剑术，拜见过各地官员；三十岁文章有成，拜谒过朝廷重臣。虽然身高不足七尺，但雄心胜过万人。……恳请您敞开心怀，不要因我长揖不拜就拒绝。若能以盛宴相待，容我畅谈高论，请让我一日写下万言文章，立马可待。 六、（2025-2026・云南玉溪市易门县第一中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳精悍之色犹见于眉间而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？ （节选自苏轼《方山子传》） 材料二： 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久。忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法。当恁么时也不妨熟歇。 （节选自苏轼《记游松风亭》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 今几日耳精悍之色犹见于眉间而岂山中之人哉？ 2. 下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A． “晚乃遁于光、黄间”与“乃不知有汉”（《桃花源记》）两句中的“乃”意思不同。 B． 焉，之，代词，与《愚公移山》中“且焉置土石”的“焉”意思相同。 C． “问余所以至此者”与“此后汉所以倾颓也”（《出师表》）两句中的“所以”意思相同。 D． 等，等同，一样，与《马说》中“且欲与常马等不可得”的“等”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A． 方山子隐居在光、黄一带，没有人认识他，人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，像古代乐师戴的“方山冠”，故给他命此名。 B． 苏轼因被贬官居住在黄州，有一次经过岐亭，便特意去拜访方山子。见面以后发现这是他的老朋友陈季常，二人都很惊讶。 C． 历来的游记大都以叙事为本，但苏轼非为叙事，而是明理。即从“意谓是如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。 D． 方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱。作者结合自己当时被贬黄州的处境作《方山子传》，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。 （2）虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法。 5. 方山子与苏轼都有随遇而安的“诗意地栖息”的生活境界，请结合两则材料简要分析。 【答案】 1.BDF 2.B 3.B 4.（ 1 ）（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代， 但是始终没有得到赏识重用 。 （ 2 ）即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死。 5.① 方山子独与妻子、儿女及仆从隐居山野间，即使家徒四壁，也自得其乐。② 苏轼被贬惠州，然而他却能悟出世间“有甚么歇不得处”的道理，即时放下、随遇而安。 【解析】 【导语】 这组文本选苏轼两篇小品，一为人物传、一为游记短章，均作于贬谪黄州惠州时期，文短意深。既借方山子弃富贵隐山的奇人奇事，寄寓苏轼对超脱世俗的人格追慕，又以松风亭小悟点破随遇而安的人生哲思，暗合他身处逆境却自适旷达的生命境界，文辞淡而余味悠长。 1. 句意：至今又过了多少日子了，但是他那一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ “今几日耳”中“耳”是句末语气词，故在其后B处断开； “精悍之色”是主语，表强调时，在其后D处可断开； “犹见于眉间”中“于眉间”作“见”的后置状语，故在其后F处断开。 故选BDF。 2. A。正确。副词，于是/副词，竟然。句意：到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。/竟然不知道有过汉朝。 B。“意思相同”错。代词，人称代词，之（他）/疑问代词，哪里。句意：正巧碰见了他。/况且把土石放到哪里呢？ C。正确。都是表原因。句意：问我到这里来的原因。/这就是后汉衰败的原因。 D.正确。句意：可与公侯之家相同了。/想要跟普通的马相等尚且办不到。 故选B。 3. B。“特意去拜访方山子”错。根据材料一“过岐亭，适见焉”可知，是正巧碰见了他。 故选B。 4. （1）“折节”，改变平时的志趣行为；“驰骋”，驰名；“遇”，得到赏识重用。 （2）“虽”，即使；“相接”，对阵交战；“死敌”，死于敌，被敌人杀死；“死法”，死于法，受到军法处置而死。 5. 审题：两个人物，分别结合对应文言文内容，阐释“随遇而安”。 回文找关键句：方山子——弃富贵隐居，环堵萧然却自得；苏轼——松风亭的顿悟。 概括人物行为+精神，不要只翻译句子，要扣住“随遇而安、诗意栖息”。 【 参考译文： 】 材料一： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是始终没有得到赏识重用。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往；放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子，上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因，我把原因告诉了他。他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异，回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性、喜欢使剑、挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子奋力地鞭马独自冲出去，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是他那一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯癫、衣衫破旧，但是无法见到他们，方山子或许能遇见他们吧。 材料二： 我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下。感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？”于是心情一下子放松了，好像已经挂在鱼钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死。到那时，不妨放下顾虑好好地休息一番。 七、（2025-2026・云南昆明嵩明・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自辛文房《白居易传》，稍有修改） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行・并序》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年A作乐府B及诗C百余篇D规讽E时事F流闻G禁中 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “因谑之曰”中的“因”，作副词，于是，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”中“因”字意义用法不相同。 B． “拔萃”中的“拔”，作动词，选拔，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。 C． “会有素恶居易者”中的“会”，作副词，必定，一定，与《望岳》中“会当凌绝顶”中的“会”意思相同。 D． “执政方恶其言事”中“方”，作副词，正当、正值，与《沁园春・长沙》中“挥斥方遒”中的“方”用法和意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。 B． 材料一中说白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 C． 材料二交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 D． 材料二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 5. 材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。 【答案】 1.ADF 2.C 3.D 4.（1）白居易又向朝廷进谏，（他的建议）没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。 （2）于是撰写了一首长诗，作歌用来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 5.① 宰相认为他越职奏事。 ② 厌恶他的人传言他品行不好。 ③ 得罪权贵，招致打击报复。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料展现了白居易的文学成就与仕途沉浮。材料一通过顾况评价、政治遭遇等，刻画了白居易才华横溢、直言敢谏的形象；材料二《琵琶行》序言则体现其感时伤怀的诗人特质。两则材料形成互补：前者客观记录生平，后者主观抒情，共同勾勒出白居易作为“诗王”的立体形象——既有针砭时弊的锐气，又有体察民生的温情，其平易诗风与耿介品格相得益彰。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和元年，（白居易）创作乐府诗和诗歌一百多篇，规劝讽刺当时的政事，（这些诗）流传到了皇宫里。 “元和元年”时间词，应单独成句，故应在A处断开。 “百余篇”是补充说明“乐府及诗”的数量，故应在D处断开。 “规讽”是谓语，“时事”是宾语，故应在F处断开。 故选ADF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。正确，意义用法不相同，副词，于是/介词，依据。句意：于是嘲笑白居易说。/我依据越人说的话梦游到吴越。 B。正确，意思不同，动词，选拔/动词，超出。句意：白居易在中书舍人高郢主持的进士考试、选拔科考试中都考中了。/山势高过五岳，遮掩了赤城。 C。错误，意思不同，副词，恰巧、适逢/副词，必定、一定。句意：恰巧有一向厌恶白居易的人。/一定要登上泰山顶峰。 D。正确，用法和意思相同，都是“副词，正当、正值”。句意：执政者正当厌恶他进言议事。/正强劲有力。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D。“白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴”错误，原文“曲罢悯然，自叙少小时欢乐事……是夕始觉有迁谪意”，可见是琵琶女自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间，并不是白居易。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“言事”，向朝廷进谏；“不见听”被动句，“见”为标志；“乞外”，请求外调；“除”，授予官职。 （2）“因”，于是；“为”，创作；“长句”，指七言诗；“凡”，总共；“言”，字；“命”，命名。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 依据原文“居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事”可知，宰相认为白居易是“宫官”，不该比谏官先议论政事，认为他“越职”。 ② 依据原文“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行”可知，恰巧有一向厌恶白居易的人，挑剔他的过错，散布他“浮华无品行”的谣言。 ③ 依据原文“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”可知，执政者本来就厌恶白居易频繁进言，借“越职”“无行”的由头，上奏贬谪他，属于打击报复。 参考译文： 材料一： 白居易字乐天，是太原下邽人。二十岁时，名声还没有传开，他到京城游学，拜见顾况。顾况是吴地人，凭借才华自恃，很少推崇认可他人，于是嘲笑白居易说：“长安城里各种东西都很贵，在这里居住很不容易。”等到顾况翻看白居易的诗卷，看到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”（的诗句），就感叹道：“有这样的诗句，即使在天下居住也不难了。老夫我之前的话是开玩笑罢了。”贞元十六年，白居易在中书舍人高郢主持的进士考试、选拔科考试中都考中了，被补授为校书郎。元和元年，（白居易）创作乐府诗和诗歌一百多篇，规劝讽刺当时的政事，（这些诗）流传到了皇宫里。皇帝很欣赏他，征召他授予翰林学士的官职，后来历任左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城上下人心惶惶。白居易第一个上疏，请求火速抓捕盗贼，宰相认为（白居易）是宫官而非专职谏官，不应该比谏官先议论政事。恰巧有一向厌恶白居易的人，挑剔他的过错，说他浮夸没有品行。执政者正厌恶他进言议事，就上奏把他贬为江表刺史，（不久）又追发诏书授予他江州司马的官职。过了很久，（白居易）调任中书舍人。河朔地区发生叛乱，朝廷出兵却没有成效，白居易又向朝廷进谏，（他的建议）没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。唐文宗即位后，征召（白居易）升任刑部侍郎，会昌初年（白居易）退休，去世。 白居易的诗以《诗经》的六义为根本，不追求艰深晦涩。后人评价白居易的诗，就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都很实在。他和元稹关系极为要好，亲如胶漆，诗的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹去世后，（白居易）又和刘宾客（刘禹锡）齐名，天下人称为“刘白”。 材料二： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，在湓浦口送别客人，听到船里有人在夜里弹琵琶，听那声音，清脆响亮，有京城乐曲的韵味。询问那个人，（她）原本是长安的歌女，曾经向穆、曹两位著名的琵琶师学习弹琵琶；年纪大了，容颜衰老，就嫁给商人为妻。于是我叫人摆酒，让她畅快地弹几支曲子。弹完曲子后，（她）神情忧伤，自己述说年轻时欢乐的往事，如今漂泊沦落，容颜憔悴，在江湖间辗转迁徙。我离京外任已经两年，心境平静，安于现状，被这个人的话触动，这天晚上才感觉到被贬谪的失意之情。于是撰写了一首长诗，作歌用来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 八、（2025-2026・云南省昆明市官渡区一中教育集团・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二：从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，有妇当垆，艳甚。桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣①，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去裈②其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹郁起，至则野佛无家，化为废寺，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 山是桐柏门户，所谓半壁见海，空中闻鸡，疑意其颠。上至石扉洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父，焉能势拔五岳掩赤城耶？山灵有力夤缘③入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟乎！山哉！人哉！ （据明代王思任《天姥》，有改编） 【注】①离屣：纷披之状。②帻：包头巾；裈：有裆的裤子。③夤缘：攀附。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 谢公，指谢灵运，东晋至刘宋时期诗人，擅长山水诗，曾游剡溪，有“谢公屐”传世。 B． 青云梯，原指高耸入云的梯子，文中形容天姥山的山路陡峭险峻，如梯子直上青云。 C． 列缺，指闪电，古代认为闪电是天地间裂开的缝隙，“列”有“分裂”之意，“缺”指“缺口”。 D． 供奉，古代官职名，负责宫廷供奉之事。文中指李白，李白曾供奉翰林，故称“李供奉”。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 材料一以梦境开篇，李白借梦游吴越，描绘了天姥山奇幻壮丽的景象，从湖月、剡溪到洞天、仙台，意境渐次由虚而幻递进。 B． 材料二记游台山，作者沿途见桃墅溪景、斑竹岭酒家、太平庵修竹，最后到天姥峰，却见其荒败，与李白笔下的景象反差强烈。 C． 材料一“熊咆龙吟殷岩泉”等句，以夸张手法写天姥山的险峻与神秘，为后文“洞天石扉”的奇幻景象做铺垫。 D． 材料二作者认为天姥山“仅当儿孙内一魁父”，远不及五岳、赤城山，因而质疑李白对天姥山的推崇，否定其诗歌的艺术价值。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 5. 材料一通过梦境展现的天姥山的“奇”，体现在哪些方面，请简要概括。 【答案】 1.ADE 2.B 3.D 4.（1）只看到醒来时的枕头和床席，先前梦中那奇幻的烟霞景象全都消失了。 （2）农夫和僧人见到生人就退缩躲避，不知道李白是什么人物，怎么能在不了解他的人面前谈论（李白游天姥的）梦境之事呢？ 5.① 景象之奇；② 氛围之奇；③ 体验之奇。 【解析】 【导语】 两则材料皆围绕天姥山展开。材料一描绘李白梦游天姥的奇幻历程，飞度镜湖、登山见海日天鸡，经熊咆龙吟、霹雳开扉后入仙境，终惊醒失烟霞，充满浪漫想象。材料二记王思任实地游天姥，见废寺荒烟、农僧不识李白，质疑诗中夸张，末叹山因人而名，虚实对照中显人对山的影响。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：想来是山神有灵，趁机进入李白的梦境，一次梦境催生诗作，一首诗让天姥山与天台山从此不相上下。 “山灵”作主语，“有”作谓语，“力”作宾语，结构完整，故A处断开； “夤缘”作状语，“入”作谓语，“供奉之梦”作宾语，结构完整，故D处断开； “一梦”作状语，“吟”作谓语，表意完整，后文“一吟”引出新内容，故E处断开。 故选ADE。 2. 本题考查学生掌握常见古代文化常识的能力。 B。“文中形容天姥山的山路陡峭险峻，如梯子直上青云”错误。材料一“青云梯”结合上下文“身登青云梯。半壁见海日”，形容的是山路高耸入云、直通天际的壮阔，而非“陡峭险峻”；“陡峭”侧重坡度陡，文中更突出“高”与“仙境感”。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D。“否定其诗歌的艺术价值”错误。材料二作者虽认为天姥山“仅当儿孙内一魁父”，质疑其“势拔五岳”的实景地位，但结尾“山灵有力，夤缘入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与台山遂争伯仲席”，实则肯定李白诗歌让天姥山声名远播的艺术价值，并非“否定其诗歌的艺术价值”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惟”，只，仅仅；“觉时”，醒来时；“向来”，先前，指梦中；“烟霞”，借指梦中奇幻的景象。 （2）“辄”，就，总是；“物”，人、人物；“安可”，怎么能；“痴人”，愚陋之人，指不了解李白的农夫和僧人。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 由“半壁见海日，空中闻天鸡”“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”可知，诗人笔下天姥山能在半壁见海上日出、空中闻天鸡啼，还有日月照耀的金银台，山水与仙境交融，呈现出奇幻的景象。 ② 由“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“列缺霹雳，丘峦崩摧”可知，山林间熊咆龙吟震动岩泉，霹雳还使丘峦崩摧，营造出惊险又神秘的氛围，尽显氛围之奇。 ③ 由“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”可知，诗人梦到仙众纷至，又因梦境变幻魂悸魄动，从畅游仙境到猛然惊醒，这种虚实转换的体验十分奇特。 参考译文： 材料一： 我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住过的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。山路蜿蜒，石径盘旋，道路千回万转，我迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车，仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 材料二： 从南明进入天台山，山像层层剥笋，又像螺旋状的山顶，越往里走地势就越高。经过桃墅，溪水潺潺流淌，树木随风舞动，白云缭绕在青山的低洼处，稍稍有了些人间气息。在斑竹岭吃饭，有个卖酒的妇人，容貌十分艳丽。桃花飘落在溪水中，芝麻散发着阵阵香气。经过会墅，进入太平庵观赏竹子，竹子都有汲水桶那么粗大，翠绿的枝干在雨中透着寒意，而竹叶纷披，犹如云凤的尾巴。要是我家园林能有百十棵这样的竹子，我就脱掉头巾，脱下裤子，在竹下生活，自然不会有俗人来败坏兴致。 走了十里路，远远望见天姥峰呈现出大片浓郁的红色，高高耸起。到了之后，却见野外的佛像无寺可依，寺庙已化为废墟，荒烟弥漫，野草萋迷，残碑断碣难以辨认。寺里的农僧见到人就畏缩躲避，根本不知道李太白是什么人，又怎么能在痴人面前说梦呢？ 天台山是桐柏山的门户，所说的“半壁见海，空中闻鸡”，我猜想就在那山顶。往上走到石扉洞天，青崖白鹿、葛洪炼丹的山丘，都在若明若暗之间，不知道李供奉（李白）为什么会对这里如此神往？天台山像天姥峰这样的，只不过是儿孙辈中像魁父这样的小山丘罢了，怎么能说它山势高峻超过五岳，遮掩住赤城山呢？山灵如有神力，攀附进入了李供奉的梦境，这一梦就引发了吟诵，一吟诵天姥峰与天台山便争起了高低座次。唉！山啊！人啊！ 九、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 少A而不勤B无如C之何矣D长而善E忘F庶几G以此H补之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． 于，在，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“于”意思不相同。 B． 就，靠近、趋向，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 C． 跬步，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，也常指极近的距离。 D． 材料一的“积善成德”与材料二的“心善其说”两句中的“善”的意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一围绕“学习”，首先提出中心论点，进而论述学习的意义和作用，并阐明学习应注重积累，持之以恒，专心致志。 B． 荀子的《劝学》善用比喻说理，“故木受绳则直，金就砺则利”以木、金为喻，说明人立身处世要经受磨砺，方能成才。 C． 秦观在《〈精骑集〉序》中讲述了自己曾荒怠学业，后来发愤读书，近来从《齐史》中选取语句，编成了几卷文集，算是补救。 D． 两则材料采用的论证方法有异同，材料一主要采用了比喻论证和对比论证，材料二则主要采用了举例论证和对比论证。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。 5. 材料二的内容能否论证材料一的中心论点？请简要分析阐明理由。 【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，是因为它用心专一。 （2）近几年来，（我）很是发愤图强，自我警戒悔改，后悔以前的行为。 5.① 可以论证。② 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”（学习不能停止，需持续勤奋、注重方法）。③ 秦观早年“有强记之力却废于不勤”，成年后“发愤却苦于善忘，遂编《精骑集》弥补”，其经历从正反两方面印证了“学习需勤奋（反对懈怠）”“学习需借助方法（编集子应对善忘）”，与《劝学》中“锲而不舍”“善假于物”的核心主张一致，能支撑“学不可以已”的中心论点。 【解析】 【导语】 两文都强调了学习的重要性和方法。材料一通过比喻论证，指出学识广泛、持之以恒的重要性，强调积累和坚持，引用“骐骥一跃”和“驽马十驾”以示不舍之功效。材料二中，秦观以个人经历为例，揭示了少年不勤与成人善忘对学习的影响，他表示后悔年轻时未能努力。两文均提醒读者在学习过程中应保持专心和恒心，以取得成效。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 “少而不勤”与“长而善忘”二者均为主谓结构，且“少”与“长”、“不勤”与“善忘”一一对应，因此需在两个分句前后断开，即B处、D处、F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A。错误。比/介词，引出对象。句意：却比蓝草的颜色更深。/老师不一定超过学生。 B。正确。句意：刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。/指避开重大问题与责任。 C。错误。跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也常指极近的距离等。 D。错误。意思不同，“善”，形容词作名词，善行/形容词作动词，赞同。句意：积累善行养成高尚的道德。/心中赞同这个说法。 故选B。 3. 本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。 C．“近来从《齐史》中选取语句，编成了几卷文集，算是补救”错误。原文“取‘经’‘传’‘子’‘史’之可为文用者”，可见他选取的是“经、传、子、史”中的语句，而非“《齐史》中语句”，《齐史》的那句话只是给了秦观一个启发。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，“利爪牙”“强筋骨”；“上”“下”，名词作状语，向上，向下；“一”，数词作形容词，专一。 （2）“比”，近来、近几年；“惩艾”，警戒、悔改；“前所为”，以前的行为。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 可以论证。 ② 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”。 ③ 秦观经历从反面印证“学习需勤奋（反对懈怠）”：秦观早年“有强记之力，而常废于不勤”，拥有天生的记忆优势却因懈怠荒废学业，这与《劝学》中“锲而舍之，朽木不折”（半途而废连朽木都折不断）的警示相呼应，从反面证明“学不可以已”中“持续勤奋”的必要性。然后正面印证“学习需借助方法（善假于物）”：秦观成年后“发愤却苦于善忘，遂编《精骑集》弥补”，意识到善忘的问题后，通过编撰书籍（借助工具/方法）辅助学习，这恰好契合《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”（君子并非天生不同，只是善于借助外物）的观点，从正面体现“学不可以已”中“注重方法”的合理性。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更深；冰是由水凝结而成的，却比水更寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线，如果用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。 我曾经整天思索，却不如片刻学习得到的收获大；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成高尚的品德，自然就会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 材料二： 我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有多大错误。然而依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。十天或一个月之间，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。 近几年来，非常发奋用来自我惩戒，悔恨以前的行为；但聪明智慧已经衰竭消耗，大概不如从前的十分之一二。每阅读一件事，一定反复推敲多次，合上书还是感到茫然，就又忘记了。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。 唉！毁坏我学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙搴回答邢邵的话说：“我精兵三千，足以抵挡你疲弱的士兵数万。”心里赞同这个说法，于是摘取“经”“传”“子”“史”中可以做文章素材的，得到若干条，编为若干卷，取名叫《精骑集》。 唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来弥补吧。 十、（2025-2026・云南省宣威市三中・高一上期中）阅读下面的诗歌和文言文，完成各小题。 材料一： 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （节选自曹操《短歌行》） 材料二： 十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。秋七月，自涡入淮，出肥水，军合肥。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”置扬州郡县长吏，开芍陂屯田。十二月，军还谯。 十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 庚子，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也，葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离开屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自《三国志・魏书・武帝纪》） 【注】①宣：“寡”字之讹。②度：同“渡”。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 吏士死A亡B不归C家室D怨旷E百姓F流离G而仁者H岂乐之哉？ 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 鹿鸣，指古代宴请群臣嘉宾的乐歌。此处用来表达招纳贤才的热情。 B． 掇，拾取，摘取，与《芣苢》“采采芣苢，薄言掇之”中的“掇”意思相同。 C． 贤，指有德行、有才能的人，与《陈涉世家》“百姓多闻其贤”中的“贤”意思不同。 D． 除服，古人在父母、亲戚、朋友等去世后的一定时期内要穿丧服，除服即脱去丧服。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）    A． 曹操将贤士比作绕树三周却找不到栖身之所的乌鹊，并将自己比作高山和深海，暗喻自己可以接纳天下贤才。 B． 曹操规定，凡是死去的士兵家中难以维持生活的，朝廷对他们不能停止供应粮食，官员也要去慰问救济他们。 C． 曹操在遗言中说自己死后的葬礼不必遵循古代的旧制，在外戍守的将领不准离开驻地，不要放珠宝作陪葬。 D． 陈寿认为，在豪雄并起、天下大乱之时，曹操东征西讨，完成建国大业，虽有奸猾的一面，但仍是超绝一世的豪杰。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 ②若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 5. 曹操在求贤用才上有什么特点？请结合材料简要概括。 【答案】 1.CEG 2.D 3.D 4.（ 1 ）（远方宾客）穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，心中充满了往日的情谊。 （ 2 ）假如一定是廉洁的人才能任用，那齐桓公怎能称霸天下呢！ 5.① 求贤若渴，热切殷勤。 ② 唯才是举。 ③ 因才用人，不计较私怨。 【解析】 【导语】 这两篇阅读材料融合了曹操的诗歌和历史文献，通过对比展示了曹操独特的个人魅力与政治策略。诗歌部分展现了曹操的内心情感与渴求贤才的志向，体现了他的文采与豪情。历史文献则通过曹操的遗言与政策，反映了他作为一位杰出军事和政治领袖的远见卓识、迅速应变能力以及对人才的高度重视。整体而言，材料描绘了一个雄才大略、重视人才的曹操形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：官兵死亡而不能回到家乡，夫妻别离不能团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人愿意看到的吗？ “吏士”作“死亡不归”的主语，“吏士死亡不归”为完整的主谓结构，故应在C处断开； “家室”作“怨旷”的主语，“家室怨旷”为完整的主谓结构，故应在E处断开； “百姓”作“流离”的主语，“百姓流离”为完整的主谓结构，“而”为连词，用在下句句首，故应在G处断开；“仁者”作“岂乐之哉”的主语，中间不断开。 故选CEG。 2. 本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。 A．正确。句意：阳光下鹿群呦呦欢鸣。 B．正确。句意：当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以摘到。/繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。 C．正确。有德行、有才能的人，贤才/贤明。句意：等到君主得到贤才的时候。/老百姓大都听说他很贤明。 D．“亲戚、朋友”错误。除服，应是古人在父母去世后的一定时期内要穿丧服，除服即脱去丧服。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“有奸猾的一面”错。原文为“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣”，没有说到曹操的奸猾之处。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“陌”，东西向田间小路；“阡”，南北向田间小路；“存”，问候、思念；“契阔”，聚散，这里指久别重逢。 （2）“若”，假如；“廉士”，廉洁的人；“何以”，宾语前置，“以何”；“霸”，名词动用，称霸。 5. 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”可知，曹操求贤若渴，热切殷勤。 由“今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”可知，曹操唯才是举。 由“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”可知，曹操因才用人，不计较私怨。 参考译文： 材料一： 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以摘到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 材料二： 建安十四年春三月，曹军到了谯县，制造轻便的快船，训练水军。秋七月，曹军从涡水进入淮河，从肥水出来，在合肥驻军。辛未日，曹公下令说：“最近几年来，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵死亡而不能回到家乡，夫妻别离不能团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人愿意看到的吗？是不得已才这样。现在我命令凡是死去的官兵家中没有产业家属不能养活自己的，官府不得停止供应粮食，地方长官必须抚恤慰问他们，以符合我的心意。”设置扬州郡县长官，修芍陂屯田。十二月，曹军回到谯县。 建安十五年春天，曹军下达命令：“自古以来接受上天任命和重新振兴的君主，谁曾经不是得到贤人君子的帮助共治天下呢！等到君主得到贤才的时候，往往足不出巷，这难道是侥幸碰上的吗？这是上面的人主动征求他们罢了。如今天下还未平定，这正是格外需要贤才的迫切时候。假如一定是廉洁的人才能任用，那齐桓公怎能称雄天下呢！各位一定要帮我明察举荐地位低下的人，只要有才就举荐，使我能够重用他们。”这年冬天，修建铜雀台。 庚子日，魏王在洛阳去世，终年六十六岁。临终时说：“天下还未安定，不能遵循古代的旧制。下葬以后，都脱去丧服。凡是带兵在外戍守的将领，都不准离开驻守之地。官吏们要各尽其职。用当时适用的衣服入殓，不要埋藏金玉珍宝。”魏王谥号为武王。二月丁卯日，安葬在高陵。 （陈寿）评论说：东汉末年，天下大乱，群雄四起，袁绍虎视四州，兵强地广无人能敌。太祖制定策略，施展谋划，驱使天下的人，总揽申不害、商鞅的治国之方，兼采韩信、白起的奇谋妙策，视才授官，发挥他们各自的才能，掩饰真情，施用计谋，不计私怨，最终能够总揽朝政大权，完成建国大业，是因为他的聪明才智超出常人的缘故。他也可以称得上是一个非凡的人物，超绝一世的豪杰。 十一、（2025-2026・云南昆明・高一上质量检测）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之泣。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・武帝纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 1. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将乱A非命B世之才不能C济也D能安之E者F其G在君乎！ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 用，任用，与《短歌行》中“枉用相存”的“用”意思相同。 B． 降，使动用法，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C． 为，替，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”意思和用法都不同。 D． 信，信用，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操年少时放纵不羁、不经营产业，不被世人认可，后被桥玄、何颙推举为孝廉。 B． 曹操擅长反思，他的长子曹昂与张绣交战时遇害，他事后反思原因是未扣押人质。 C． 兖州叛乱时，曹操曾生气地说要严惩叛逃的魏种，生擒后却因其才能赦免了他。 D． 曹操在用人上注重实际才干，认为人都不是完美的，对待有才能的人不应因小弃用。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张绣等降，既而悔之，复反。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 5. 曹操对人才的态度是什么？请你结合两则材料和《短歌行》简单概述。 【答案】 1.ADF 2.A 3.A 4.（ 1 ）张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。 （ 2 ）假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！ 5.① 唯才是用，不计前嫌：曹操不会因为人才有过过错就否定其才能，叛逃的魏种、毕谌被生擒后，都被曹操赦免，还授予官职重用。 ② 重才轻名，不求全责备：曹操在求贤令中“唯才是举”，表明不会因为小缺陷就废弃人才。 ③ 思贤若渴，礼贤下士：《短歌行》中曹操反复抒发对贤才的渴慕，以“周公吐哺”自比，表达了招揽天下贤才、共定天下大业的诚意与雄心。 【解析】 【导语】 这两则选文选材精巧，一史一令互补勾勒出真实的曹操：《三国志》片段以魏种、毕谌二事，实录曹操用人不追旧过、唯才是视的实际做法；曹操自作《求贤令》直白吐露打破传统德行束缚的人才主张。二者互为印证，跳出对曹操的刻板标签，清晰展现其政治家的人才观，很有文本张力。 1. 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ “天下将乱”是主谓短语，可独立成句，故“乱”后A处应断开； “也”是句末助词，D处应断开； “能安之者”作判断句主语，独立断开，“其”作副词，放在句首，表揣测，故F处应断开。 故选ADF。 2. A．错误。任用/以，表目的。句意：松开捆绑他的绳子而任用他。/屈驾来访。 B．正确。“降”，使动，使……投降/“惊”，使动，使……震惊。句意：我让张绣等人投降。/使深林战栗，使层巅震惊。 C．正确。介词，替/动词，创作。句意：大家都为毕谌担忧。/于是创作了这首七言歌行。 D．正确。信用/的确、确实。句意：苏秦难道是一个恪守信用的人吗？/大海烟波浩渺，瀛洲的确难以找到。 故选A。 3. 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A．“被桥玄、何颙推举为孝廉”错误，属于张冠李戴。根据材料一原文，仅记载“惟梁国桥玄、南阳何颙异焉”，意思是只有桥玄、何颙认为曹操不是寻常人，并未提及二人推举曹操为孝廉；原文明确记载曹操是“年二十，举孝廉为郎”，二十岁时被察举为孝廉，并非桥玄、何颙推举。 故选A。 4. 解答此题，需掌握采分点的一般特点，重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。 （1）“既而”，不久；“复反”，再次反叛。 （2）“廉士”，廉洁的人；“何以”，宾语前置，“以何”，凭什么；“霸世”，称霸于世。 5. 需要结合两则材料、课内《短歌行》概括曹操对人才的态度。 （1）材料一记录了曹操赦免并重用叛逃的魏种、毕谌的史实，可以提炼出：曹操用人不计人才的过往过错，只要确有才能就会任用，胸襟开阔。 （2）材料二是曹操发布的正式求贤令，可以提炼出官方人才观：乱世之中求贤急迫，打破“只有廉士可用”的刻板标准，明确提出唯才是举；承认人才都难免有缺点，不要求全责备，不能因为小缺陷就废弃人才。 （3）《短歌行》是曹操的抒怀之作，从中可以提炼出：曹操本身对贤才极度渴望，以“青青子衿，悠悠我心”直抒思慕，以“周公吐哺”的典故表明礼贤下士的诚意，渴望招揽天下贤才共成大业。 将以上要点分类整理，每个观点搭配对应文本佐证，保证要点清晰不遗漏。 【 参考译文： 】 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为淳厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” 一、（2025-2026・云南昆明・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！ 2. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同或相近关系的称谓。 B． 举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。 C． 孤，古代君王、诸侯的自称，谦辞。春秋时诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤，后来逐渐无区别。 D． 属，指委托，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”字含义相同。 3. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 B． 曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。 C． 《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。 D． 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 5. 曹操善用贤才是如何体现的？请结合材料加以分析。 【答案】 1.BEG 2.A 3.B 4.（1）（那个）人能对他的双亲孝顺，难道不也会对君主忠诚吗（怎能不会对君主忠诚呢）！这正是我所需求的人。 （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 5.① 曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。 ② 曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。 ③ 曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 【解析】 【导语】 两篇文言文展示了曹操作为政治家和军事家的特点。材料一通过记述曹操的经历和用人之道，展露出了他的机智、果敢和尊重贤才的领导风格，展示了他善于识人、用人如用魏种、毕谌等例子；材料二通过《求贤令》，直接表达曹操多谋善断、唯才是举的求贤若渴之情。整体来看，文章体现曹操深刻的政治智慧和不拘一格用贤才的思想。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ “天下将乱”是主谓短语，结构紧密，不断开，故在“乱”后，即B处断开。 “非……也”是判断句，故在E处断开。 “安之”是动宾结构，“者”表停顿；“其”作副词，放在句首，表揣测，“其……乎”固定句式，意为“大概……吧”，故G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查考生了解并掌握常见的文学文化常识及一词多义的能力。 A．“相同或相近”错误，还有名和字相反的，如韩愈，字退之。字和本名意思是相同相近或相反的关系。 B．正确。句意：（曹公）被推举为孝廉，任郎官。/曹公举荐魏种作孝廉。 C．正确。 D．正确。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/委托我写篇文章来记述这件事情。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“所向无敌，立马将张绣击败”错。原文“公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。”可见，曹公带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。可见不是“立马”击败了张绣。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“孝于其亲”，状语后置；“岂”，哪里、怎么；“此吾所求也”，判断句。 （2）“若”，如果；“何以”，宾语前置句，正常语序为“以何”；“霸”，称霸。 5. 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ① 由材料一中“初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：‘唯魏种且不弃孤也。’及闻种走，公怒……以魏种为河内太守，属以河北事”可知，曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。 ② 由材料一中“公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之……以为鲁相”概括可知：曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。 ③ 由材料二中“今天下尚未定，此特求贤之急时也……唯才是举，吾得而用之”可知，曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，（曹公）被推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”曹操松开捆绑他的绳子而任用他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所想要的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当今天下还未平定，这是要特别访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人未必能有所作为；有所作为的人未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗！各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” 二、（2025-2026・云南玉溪师范学院附中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史。主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食有一人蔽火光客怒以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记・孟尝君列传》） 材料二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗。其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否。盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴・周纪二》） 材料三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读《孟尝君传》》） 1. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君A曾待客B夜食C有一人蔽D火光E客F怒G以饭H不等。 2. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 存，此处意为“问候、探望”，与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”字意义不同。 B． 遗，此处意为“赠送、给予”，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”意义相同。 C． 厌，此处意为“厌烦、厌倦”，与《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”的“厌”意思不同。 D． 说，此处意为“劝说、说服”，与《静女》中“彤管有炜，说怿女美”的“说”字意义不同。 3. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。 B． 孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。 C． 司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。 D． 司马光认为养士作用巨大，大到利于天下，小到利于一国，因此君子用丰厚的俸禄和尊贵的地位来礼待他们。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。 （2）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。 5. 三则材料对孟尝君养士的看法有所不同，请简要说明。 【答案】 1.CEG 2.A 3.B 4.（1）孟尝君在薛城，招揽了各诸侯国的宾客和有罪逃亡的人，（这些人）都归附到孟尝君门下。 （2）世人都称赞孟尝君能够招揽贤士，贤士因此归附他，而他最终依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。 5.（1）材料一，司马迁认为孟尝君喜好养客，以此沾沾自喜。 （2）材料二，司马光认为孟尝 君 养士的目的是结党营私，沽名钓誉，欺瞒国君，盘剥百姓。 （3）材料三，王安石认为孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的头目，招的门客都称不上贤士。 【解析】 【导语】 这三则材料呈现了孟尝君养士的多维评价。《史记》以“好客自喜”的实录笔法，展现其礼贤下士的细节，暗含对招致奸人的隐忧；《资治通鉴》以臣光曰直斥其“立私党”“蠹民”，将其定性为奸雄；王安石则从政治效用切入，以“鸡鸣狗盗”论颠覆传统认知，指出其未能得真士。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了光，那个宾客发怒，认为饭食的质量肯定不相等。 “孟尝君曾待客夜食”为兼语结构，“客”为前面宾语，后面主语，C处断开； “有一人蔽火光”，主谓结构，句意完整，且后文的主语变为了“客”，E处断开； “客怒”，主谓结构，句意完整，G处断开。 故选CEG。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A．错误。两个“存”都是“问候、探望”的意思。句意：孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候。/远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 B．正确。句意：赠送宾客的亲戚礼物。/采了荷花要送给谁呢？ C．正确。厌：厌烦、厌倦/满足。句意：不久就厌烦了。/山从不满足高度过高，海从不满足深度太深。 D．正确。说：劝说、说服/同“悦”，喜爱。句意：建议靖郭君广散钱财，蓄养心腹之士。/鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事”错误，原文是“靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣”，意思是“靖郭君命田文主持家政接待宾客，宾客争相赞誉田文，皆请求靖郭君立田文为继承人”，可见，主持家事发生在宾客赞誉之前。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亡人有罪者”，定语后置，正常语序为“有罪亡人”；“招致”，招纳、招揽；“归”归附。 （2）“能得士”，能够招贤纳士、善于得到人才；“以故”，因为这个缘故、因此；“赖”，依靠、借助。 5. 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 （1）材料一：司马迁认为孟尝君喜好养客且以此为乐、自我满足。文中提到“世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣”，直接表明了他对孟尝君养士行为的看法，即孟尝君喜好养客并以此沾沾自喜，这种看法主要基于孟尝君养士过程中所展现出的热情与对自身养士名声的看重。 （2）材料二：司马光认为孟尝君养士是为结党营私、沽名钓誉，欺瞒国君、盘剥百姓。文中指出“今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，……是奸人之雄也”，体现出他认为孟尝君养士目的不纯，对国家和社会造成不良影响。 （3）材料三：王安石认为孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的头目，其门客称不上贤士。文中“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”明确表达了他对孟尝君养士的看法，认为孟尝君所养之士并非真正的贤能之士。 参考译文： 材料一： 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯光，那个宾客发怒，认为饭食的质量肯定不相等。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。 太史公说：我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟。我向那里人询问这是什么缘故，人们说：“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。 材料二： 齐王把薛城封给田婴，号称靖郭君。靖郭君对齐王说：“各主管大臣的报告，您应该每天亲自听取并反复审核。”齐王照此做去。不久就厌烦了，全部委托给靖郭君代办。于是，齐国的大权全部落到田婴手中。靖郭君有四十个儿子，其中一个地位卑贱的小老婆生的儿子叫田文。田文风流通达、富有智谋，他建议靖郭君广散钱财，蓄养心腹之士。靖郭君便让田文主持家政，接待宾客，宾客都在靖郭君面前争相称赞田文，建议让他做继承人。靖郭君死后，田文果然接班做了薛公，号为孟尝君。孟尝君的美名传遍天下。臣司马光曰：贤德的君子收养士人，是为了百姓的利益。《易经》说：“圣人收养贤良人才，恩泽及于天下百姓。”士人中贤良的人，道德操守足以匡正风俗。见识足以高瞻远瞩、洞察一切，毅力足以团结仁人志士。用到大处可以有利于天下，用到小处可以有利于一国。因此，君子用丰厚的俸禄来收养他们，用尊崇的地位来礼待他们。然而孟尝君的养士，不分聪明愚笨，不论好人坏人，一概收留。他盗用国库的薪俸，结立自己的私党，沽名钓誉，对上欺瞒国君，对下盘剥百姓，真是一个奸雄，哪里值得颂扬啊！ 材料三： 世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。 三、（2025-2026・云南普洱・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书・李白传》，有删改） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传・李白》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B． 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C． 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D． 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 3. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B． 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他人宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C． 永王李磷兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D． 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5. 请根据两则材料简要概括李白的形象。 【答案】 1.CEG 2.D 3.A 4.（ 1 ）（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！” （ 2 ）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 5.① 文学天才，天赋异禀。② 轻视财产，乐于施舍。③ 为人傲慢，放荡不羁。④ 一生漂泊，仕途坎坷。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。 “宋若思将吴兵三千赴河南”主谓宾齐全，“宋若思”是主语，“将”是谓语，“吴兵三千”既是“将”的宾语又是“赴河南”的主语，后面C处断开； “道寻阳”是动宾结构，后面E处断开； “释囚”和“辟为参谋”是承接关系，都是宋若思做的事，中间不必断开，“参谋”后G处断开。 故选CEG 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。因此，所以；过去的，原来的。句意：所以李白也到了长安。/池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 C.正确。表被动；因为。句意：李白自知不被皇帝亲近的人容忍。/只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。 D．“其中‘薨’指帝王之死”错误。“崩”指帝王、皇后之死，“薨”常指王侯之死，也指有封爵的大官之死。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“认为他已能比肩司马相如”错误，根据原文“少益以学，可比相如”可知，应理解为“如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比”。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“见”，拜见；“子”，对对方的尊称；“子，谪仙人也”，判断句。 （2）“惊愧”，吃惊、惭愧；“谢”，道歉；“去”，离开。 5. 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 ① 由“苏颋为益州长史，见白异之，曰：‘是子天才英特，少益以学，可比相如。’”“知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’”“白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思”等可知，文学天才，天赋异禀。 ② 由“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”可知，轻视财产，乐于施舍。 ③ 由“白犹与饮徒醉于市”“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”“白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治……白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’”“尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人”可知，为人傲慢，放荡不羁。 ④ 由“白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还”“安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽”“有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱”“白浮游四方”“代宗立，以左拾遗召，而白已卒”等可知一生漂泊，仕途坎坷。 参考译文： 材料一： 李白，字太白。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举，苏颋任益州（今四川成都）长史，见到李白而感到奇异，说：“这个人天才英特，如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比。”然而李白爱好纵横家那一套术数，学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁）。天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠交好，吴筠被召入京，所以李白也到了长安。（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！”并在唐玄宗面前说起李白，唐玄宗在金銮殿召见李白，谈论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。皇帝赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市上醉酒。皇帝坐在沈香子亭里，突然之间心中有些感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，稍稍醒酒，他挥笔成文，辞章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。皇帝喜爱他的才华，几次设宴召见他。李白曾侍奉皇帝（饮酒），喝醉后，让高力士（为他）脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。皇帝要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇帝亲近的人容忍，更加傲慢并放荡不羁。李白恳切请求引退还居山林，皇帝赏赐金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方。安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽；永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为他是个奇才。郭子仪曾犯法，李白出面解救郭子仪，使他最终免受处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来为李白赎罪，于是皇帝下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，因事获罪而下狱。那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白投靠他。唐代宗即位，用左拾遗的官职召李白入朝（召李白入朝任左拾遗），而李白已去世，终年六十多岁。 材料二： 李白浮游漂泊于四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上而路过县衙，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前，尚且容许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。李白曾与崔宗之一起坐船，从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 四、（2025-2026・云南河哈尼族彝族自治州石屏县一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳庆，字更兴，解人也。幼聪敏，有器量，博涉群书，不治章句。大统十年，除尚书都兵郎中。时北雍州献白鹿，群臣欲贺，庆曰：“鹿在德不在瑞。今仁德未洽，而祥兽至，非所宜贺。”太祖善之，遂止。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而失之。谓主人所窃，郡县讯问，主人遂自诬服。庆闻而叹之，乃召问贾人曰卿钥常置何处对曰恒自带之。庆曰：“颇与人同宿乎？”曰：“无。”“与人同饮乎？”曰：“日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。 材料二： 庆守正不阿，时人虽见其位高，而无敢以富贵骄之者，以其清慎故也。广陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛。庆捕推得实，趣令就禁，孟氏殊无惧容。乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之？”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆于是大集僚吏，盛言孟氏依倚权戚，侵虐之状。言毕，便令笞杀之。此后贵戚敛手，不敢侵暴。 （节选自《周书・列传》，有删改） ［材料简介］两则材料出自《周书・列传》。材料一记载柳庆任尚书都兵郎中时，反对群臣因北雍州献白鹿而庆贺，主张“鹿在德不在瑞”，获太祖认可；又凭借细致推理，查明商人失金案，洗清被诬告的主人冤屈，擒获真正行窃的沙门。材料二讲述柳庆坚守正道、不阿权贵，面对广陵王元欣骄横不法的外甥孟氏，不顾元欣的说情，当众历数其罪状并将其笞杀，震慑了一众贵戚，使其不敢再肆意侵暴。两则材料展现了柳庆的为官之道与人格魅力。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃召［A］问贾人［B］曰［C］卿钥常置［D］何处［E］对曰［F］恒自带之 2. 下列对文中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “除”，授予官职，与《出师表》中“攘除奸凶”的“除”意思不同。 B． “郡县”，古代两级行政单位，本文中泛指地方行政机构。 C． “桎梏”，脚镣和手铐，泛指束缚人或事物的东西，与《生于忧患，死于安乐》中“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”里的“拂”表意不同。 D． “僚吏”，指属吏，与《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民能面刺寡人之过者”的“吏”意思有相近之处。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 柳庆不慕祥瑞。北雍州进献白鹿，群臣想要祝贺，柳庆认为仁德未广布之时出现祥兽并非值得庆贺之事，太祖认可他的看法。 B． 柳庆明察秋毫。商人金子失窃，主人无辜认罪，柳庆找出了真正的盗贼，并追回了全部失金。 C． 柳庆刚正不阿。孟氏依仗元欣的权势横行霸道，盗牛被抓后仍嚣张跋扈，元欣也派人辩解，柳庆却召集僚吏，将孟氏处死，震慑了贵戚。 D． 柳庆深受敬畏。当时的人因为柳庆地位高，所以不敢用富贵来骄纵他，这都是因为柳庆清廉谨慎的缘故。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。 （2）庆捕推得实，趣令就禁，孟氏殊无惧容。 5. 材料一中，柳庆能断定屋主人“非盗”，“沙门乃真盗”，其推理过程蕴含严密逻辑，请结合文本内容，梳理这一推理的关键依据。 【答案】 1.CEF 2.B 3.D 4.（1）有位商人携带二十斤黄金，准备到京城去做生意，寄住在一户人家里，歇息停留。每次要出门，总是把钥匙带在身上。 （2）柳庆将他逮捕审讯，得到实情，马上下令将他监禁起来。孟某却全无惧怕的神色。 5.柳庆的推理依据有三。 ① 贾人明确表示“常自执管钥”，且“无与人同宿”，说明钥匙未脱离其控制，主人无接触钥匙、打开缄闭之物的机会，排除主人作案可能。 ② 贾人提及曾与沙门“再度酣宴，醉而昼寝”，此时贾人失去自主意识，沙门有机会趁其昏睡盗取钥匙、打开财物，具备作案时间与条件。 ③ 郡县讯问下主人“自诬服”，柳庆先“叹之”，察觉其可能因刑讯或恐惧被迫认罪，而非真盗，进一步反向印证作案者另有其人。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过两则材料展现了柳庆的为官之道与人格魅力。材料一以“白鹿事件”和“失金案”刻画其明察秋毫、不慕虚名的形象，通过缜密推理展现其断案智慧；材料二则以“孟氏案”突出其刚正不阿、不畏权贵的品格。文章善用对比手法，如群臣欲贺与柳庆独谏、主人诬服与沙门真盗、孟氏骄横与贵戚敛手的对比，使人物形象跃然纸上。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是召来商人询问：“你的钥匙常常放在哪里？”商人回答说：“一直随身携带。” “曰”是直接引语的标志，语法功能上需与后文的引语断开，在C处断； “置”作谓语，“何处”是疑问代词，作“置”的宾语，构成动宾结构，在E处断； “对曰”是古汉语中回应他人提问的固定句式，语法上独立作谓语，其后需承接具体回答内容，在F处断。 故选CEF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文化常识的理解能力。 A．正确。授予官职/铲除、消除。句意：他被授予尚书都兵郎中一职。/铲除奸诈凶恶的人。 B．错误。“郡县”在古代是“郡”和“县”两级行政单位，但本文中“郡县讯问”指的是“郡、县的官员”，而非“地方行政机构”。 C．正确。脚镣和手铐，泛指束缚人或事物的东西/违背、不顺。句意：现在如果给我戴上脚镣手铐，以后又该怎么解开呢？/使他的所作所为受到阻挠干扰，这样来使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他原本不具备的才能。 D．正确。都是“属吏”的意思。句意：柳庆于是召集所有下属官吏。/所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的人。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“当时的人因为柳庆地位高，所以不敢用富贵来骄纵他”错误。由材料二“时人虽见其位高，……，以其清慎故也”可知，选项颠倒了原文逻辑，将因果关系表述为“因为柳庆地位高，所以不敢用富贵来骄纵他”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“持金二十斤”，定语后置，正常语序为“持二十斤金”；“诣”，到、前往；“居止”，歇息停留；“执”，拿着、携带。 （2）“捕推”，逮捕审讯；“趣”，同“促”，催促、马上；“惧容”，惧怕的神色。 5. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ① 据贾人所言“钥常置何处对曰恒自带之”“颇与人同宿乎？”“曰：‘无’”，可知财物钥匙由贾人随身保管，且无他人同宿接触之机，主人无开启缄封、盗取黄金的客观条件，故判定“主人特以痛自诬，非盗也”。 ② 贾人自述“日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝”，沙门是唯一与贾人密切接触且知晓其独处状态的人，贾人醉酒昼寝时意识全无、防备松懈，沙门恰有充足时间趁隙盗取钥匙、窃走黄金，具备完整作案条件。 ③ 主人经郡县讯问“遂自诬服”，此供认非因实情，而是不堪刑讯被迫认罪，反向佐证其清白，进一步排除作案嫌疑，坐实沙门为唯一可疑者。 参考译文： 材料一： 柳庆，字更兴，是解州人。他从小聪明机敏，有度量胸襟，广泛阅读各类书籍，不局限于对文章逐字逐句的解析。大统十年，他被授予尚书都兵郎中一职。当时北雍州进献了一头白鹿，大臣们都想借此庆贺，柳庆说：“吉祥的鹿象征的是德行，而非单纯的祥瑞之物。如今仁德还没有遍及天下，却有祥兽出现，这不值得庆贺。”太祖认可他的说法，于是停止了庆贺之事。有位商人携带二十斤黄金，准备到京城去做生意，寄住在一户人家里，歇息停留。每次要出门，总是把钥匙带在身上。没过多久，他存放黄金的箱子封锁得和之前一样，黄金却不见了。商人认为是房东偷了黄金，郡县的官员审讯盘问房东，房东最终被迫认罪。柳庆听说这件事后叹息不已，于是召来商人询问：“你的钥匙常常放在哪里？”商人回答说：“一直随身携带。”柳庆又问：“你曾经和别人同住过吗？”商人说：“没有。”“你曾经和别人一起饮酒吗？”商人说：“前些日子曾和一位僧人两次畅饮，喝醉后就白天睡着了。”柳庆说：“房东只是因为遭受酷刑才被迫认罪，他不是盗贼。那个僧人才是真正的盗贼。”当即派遣官吏逮捕僧人，而僧人早已怀揣黄金逃匿。后来僧人被抓获，丢失的黄金全部被追回。 材料二： 柳庆坚守正道，不迎合权贵，当时的人即使看到他地位尊贵，也没有敢用富贵来骄横对待他的，这都是因为他清廉谨慎的缘故。广陵王元欣，是北魏皇室的至亲。他的外甥孟氏，多次横行霸道。有人告发孟氏偷盗耕牛。柳庆将他逮捕审讯，得到实情，马上下令将他监禁起来，孟某却全无惧怕的神色。还对柳庆说：“现在如果给我戴上脚镣手铐，以后又该怎么解开呢？”元欣也派人来辩解，称孟氏无罪。孟氏因此更加骄横。柳庆于是召集所有下属官吏，详细陈述了孟氏依仗权贵、侵害欺压百姓的种种罪状。说完之后，就下令将孟氏用竹板打死。从此以后，权贵外戚们都收敛了气焰，不敢再侵害百姓。 五、（2025-2026・云南省大理白族自治州祥云县四中・高一上期中）阅读下面的诗歌和文言文，完成小题。 材料一： 昔有二翁，同邑而居。甲翁携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎。乙翁曰：“吾未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （节选自佚名《二翁登泰山》） 材料二： 四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰睎岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。 是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。 （节选自薛福成《登泰山记》） 材料三： 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确的字母写下来。 差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有 2. 下列对材料中画线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 绝，在文中是“横渡”的意思，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。 B． 四更，又称“四鼓”，旧时把一夜分为五更（五鼓），四更在丑时，是指凌晨一时至三时。 C． 顾，在文中是“回头”的意思，与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。 D． 景，在文中是“日光”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一记叙了二翁登泰山的经过，二翁老当益壮，不畏困难，积极进取，充分证明了“有志者事竟成”的人生哲理。 B． 材料二中作者来到南天门，向上看石阶山道巍然直入云天，向下看石阶险峻如线、深不见底，使人产生进退两难之感。 C． 材料二描写到泰山观日出，与姚鼐《登泰山记》中的写法类似，也是按时间顺序写日出的过程，也运用了比喻的手法。 D． 材料三姚鼐登上泰山山顶后，俯视山下景观，山水城郭甚是美丽，令人感受到身处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）睹所未见，方自幸向之不遽止也。 （2）及既上，苍山负雪，明烛天南。 5. 材料二、三都描写了登山的过程，二者的侧重点有何不同？ 【答案】 1.AEH 2.D 3.B 4.（1）看到了从未看过的景象，才自己庆幸刚才没有（因慌张而）立即停下脚步。 （2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 5.① 材料二侧重写登山路途的艰难和登山者的感受。② 材料三侧重写登山路线的选择，以及与古人登山路线的差别。 【解析】 【导语】 这三篇文本以“登泰山”为主题，展现了不同视角下的登山体验。《二翁登泰山》通过两位老者的对话和行动，突出“老当益壮”的精神；薛福成《登泰山记》细腻描绘登山艰险与日出奇观，体现“险远之处有奇观”的哲理；姚鼐《登泰山记》则以地理考据入笔，突出雪后泰山的壮美景象。三文共同构成对泰山的多维度书写：既有励志的人生寓言，又有真切的自然体验，更有哲理性的山水感悟，展现了泰山作为文化符号的丰富内涵。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：错啦！从前愚公快九十岁的时候还可以移山，现在我们刚过六十岁，哪里老呢！ “差矣”的“矣”是句末语气助词，其后A处断开； “移山”是动宾结构，“今吾辈”是下句主语部分，故E处断开； “何老之有”是宾语前置句，其前H处断开。 故选AEH。 2. 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：横渡长江。/却能横渡长江黄河。 B.正确。 C.正确。回头/拜访/考虑、顾念。句意：回头看短墙。/原指刘备三次到茅庐拜访诸葛亮，后用来比喻诚心诚意地一再邀请有才能的人。/奋勇向前，不考虑个人安危。 D.错误。都是“日光”的意思。句意：日光很微弱。/到了春风和煦，阳光明媚的时候。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术手法的能力。 B．“作者来到南天门”错误，材料二原文是“方余未至南天门时”，描写的是作者来到南天门之前的所见所感。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所未见”，从未看过的景象；“方”，才；“向”，刚才，从前；“遽”，立即。 （2）“及”，等到；“负”，背，覆盖；“烛”，照。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 材料二的侧重点：作者详细描写未到南天门时，“级道陡耸，巍矗天半”“一线危磴，窈深莫测”的险峻景象，以及自己“目眩神骇，趑趄却顾”的畏惧心理；又写“屏息释虑，鼓勇复前”的自我鼓劲，和登上天门后“异境顿辟，睹所未见”的庆幸之感。同时，还着重记述了登顶后前往日观峰候日出的全过程，突出登山途中的心理起伏与独特体验。 ② 材料三的侧重点：文章开篇点明泰山正南面有三谷，明确自己的登山路线是“循中谷入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”；又提及古时登山是“循东谷入，道有天门”，而自己并未经过东谷。此外，还写了途中“迷雾冰滑，磴几不可登”的路况，以及登顶后所见的雪景与城郭风光，核心是围绕登山路径的选择展开。 参考译文： 材料一： 从前有两个老头，住在同一个地方。甲老头带着酒去乙老头的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙老头说：“我没有登过泰山，你想和我一起去吗？”甲老头说：“这座山我也没有登过，然而（我）老了，恐怕力气不够。”乙老头说：“错啦！从前愚公快九十岁的时候还可以移山，现在我们刚过六十岁，哪里老呢！”甲老头说：“那太好了！”第二天，两个老头一起前往，越过钱塘江，横渡长江，到了泰山北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙老头要扶甲老头，甲老头说：“我的力气还可以，不用搀扶我。”从太阳出来到傍晚，（他们）已经走到了半山腰。 材料二： 四月十六日，（我）乘着上山的轿子，出郡北门三里便进入山中。盘旋向上登山，将近四十里，经过十多处特别有名的名胜古迹，都尽情观赏，流连良久才离去。经过南天门，折向东行进，有碧霞宫、东岳庙。又向北攀登到达泰山山顶，就是天柱峰。当我还没到南天门时，石阶山道陡峭，巍然矗立，直入云天。从岩隙仰望，看到白云孤独地飘过。一级级台阶往上登，不知终点在哪儿。向下看险峻的石阶像一条线一样，深远不能见底，让人头晕目眩、心生恐惧，想前进又不敢前进，不时停下脚步回头望。屏住呼吸，放下顾虑，鼓起勇气再向前走。不久登上南天门，道路忽然平坦起来，奇异的境界顿时出现，看到了从未看过的景象，才自己庆幸刚才没有（因慌张而）立即停下脚步。 这晚住宿在碧霞宫。四更过后到岱顶东边的日观峰，等候日出。这时风雨突然到来，十分寒冷，过了很久雨才停止。最东边有一缕红光，横亘在凝滞的云下。不久光芒耀眼，太阳如轮，光影摇动，像是从地面涌出来的一样。形状不是很圆，颜色纯红，可以直视。太阳上面有明丽的五色霞光，好像数百匹锦缎。回头看短墙，日光很微弱，忽然间又不见了。 材料三： 泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。 六、（2025-2026・云南省普洱市镇沅县一中・高一上期中）阅读下面文言文，完成各题。 材料一： 审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。 （节选自《计然篇》，有删改） 材料二： 计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。 昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。” 越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。 （节选自《范子计然》，有删改） 1. 材料二画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． “时不我待”与《兼爱》中的“察此何自起”句式相同。 B． “重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。 C． “神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。 D． “牧”指统治、驾驭，与《过秦论》“胡人不敢南下而牧马”中的“牧”意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。 B． 计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。 C． 越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。 D． 计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。 （2）王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。 5. 材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做法印证了这句话？请简要概括。 【答案】 1.DEG 2.C 3.B 4.（ 1 ）在这（把握时机）方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。 （ 2 ）大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将士尸横遍野。 5.① 计然认为越王不可共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。 ② 计然认为荒年不可以兴兵动师。 ③ 计然在越王信任他时，对越王传授具体方法，做深入谋划。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句能力。 句意：我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，怕劳而无功，所以向先生求教。 “时交”指时间的交替变化，作介词“于”的宾语，在其后D处断开； “明于时交”“察于道理”两个结构相同，在E处断开； “故”为连词，构成因果关联，一般用在句首，在G处断开。 故在DEG三处断开。 2. 本题考查学生理解文言句式和对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。 A。正确。都是宾语前置句，正常的语序为“时不待我”；“察此自何起”。句意：时间不等待我。/细察这些是从哪里产生的呢？ B。正确。句意：饥饿将使动作迟缓。 C。错误。意义不同。“神气十足”中“神气”指自以为得意而傲慢的神情。句意：否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。/“神气十足”，形容自以为了不起而表现出的趾高气扬的样子， D。正确。“胡人不敢南下而牧马”中的“牧”意义是“放牧”。句意：用他的方法统治国家。/匈奴人不再敢南下放马。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“计然早先是晋国流亡的贵族”错误，由原文“其先，晋国亡公子也”可知，此句是说“他的先祖是晋国流亡的贵族”，所以文中的“先”指计然的先祖。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“疏”，疏忽大意；“无异”，和……相比没有不同；“缘”，攀缘、爬上。 （2）“以”，通“已”，已经；“一旦”，有一天；“筋骨为野”，“筋骨”指代尸身，这里指尸身充满荒野。 5. 本题考查学生理解语句和作者观点态度的能力。 此题先要理解语句的意思，再从原文中找到有效信息进行印证，主要结合材料二人物事件，概括梳理计然相应的做法。 题干中的“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。”大意：行动还是静候，是快速还是缓慢，是轻率还是重视，是烦冗还是简单，这些都必须根据时机来确定。 结合“计然曰：‘越王为人鸟喙，不可与同利也。’”可知，计然认为越王长着像鸟一样的尖嘴，（这种人可与共患难）不可与共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。 结合“计然对曰：‘兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里……’”可知，计然认为荒年发动战争，粮食不足，士兵饥饿难耐，无法作战，认为不是好时机。 结合“计然乃传其教而图之，曰：‘审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。’”可知，计然于是就对越王传授具体方法，做了深入谋划，认为判断事物的属性，利害的各方面，凭着这样来驾驭事物，就能成功。 参考译文： 材料一： 审时度势的精妙之处，就在于选择关键的时间节点和抓住良好的机会。权衡时机的时候，更应该精细明察，一丝一毫都要计较，因为这是成败的关键。选择时机的精妙之处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。等待时机来了就立即行动，行动的时候也不能轻率而为。是行动还是静候，是快速还是缓慢，是轻率还是重视，是烦冗还是简单，这些都必须根据时机来确定。这一刻的形势和之前是不同的。等待时机积蓄势力，准备好一切等待发作，像泰山一样安静。一旦时机来临，就应该像闪电一样迅速，因为时机不等人，稍微一疏忽可能就会彻底丧失良机。在这（把握时机）方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。 材料二： 计然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晋国流亡的贵族。他博学多才，无所不通。但是外表貌似平庸、愚钝（赶不上别人），自小非常聪慧，学自然之理，善于从事物刚开始发生露出端倪时，就能知道事物的发展规律。因为他胸怀开阔坦荡，志向广大无边，而不肯主动游说，自荐于诸侯，所以尽管才冠当世，却不为天下人知，所以被称作计然。因为他经常遨游山海湖泽，因此又号称渔父。曾经在南方遨游到越国的时候，范蠡拜他为师。范蠡曾经想将他推荐给越王，但他却对范蠡说：“越王长着像鸟一样的尖嘴，（这种人可与共患难）不可与共荣乐。”范蠡知道他才华卓著，放低姿态对待他，虚心向他学习。 从前，越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，就向计然求教说：“我想要讨伐吴国，但又担心不能取胜。我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，怕劳而无功，所以向先生求教。”计然回答：“出师远征敌国，必须先积蓄粮食、钱财、布匹，如果不先积蓄粮食，到了战场的时候，士兵缺粮饥饿，就容易受伤。饥饿将使动作迟缓，眼花耳昏，抬不动武器；退不能化解困境，进也不能行之有效。荒年是不可以兴兵动师的，否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将士尸横遍野。” 越王说：“好，那么今年各地到处都是丰收，为什么还有贫困和讨饭的人呢？”计然回答：“因为人和人不一样，就如同同母异父的兄弟，劳作有不同的方法（指勤劳和懒惰），就会贫富不均。像这样贫穷的人，已经亏欠别人很多了，当然不可能救济周边的人。意志低到了极点，庄稼听天由命，又没有特别的种植技术，又没有大王的赏赐，所以长久的贫困是必然的。”越王说：“好。”计然于是就对越王传授具体方法，作了深入谋划，说：“判断事物的属性，利害的各方面，凭着这样来驾驭事物，不用怕不成功。”越王说：“好。从今天开始，就成为传统，进行实践。让后人参考学习。”于是（越王）听从了计然的建议，用他的方法统治国家，（只）用了七年就灭了吴国。 七、（2025-2026・云南省曲靖市会泽县实验高中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏晤绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调鳌厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。 （节选自《新唐书・白居易传》） 材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。 （节选自辛文房《唐才子传・白居易传》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若黜之A是箝B其口C使自为D谋E非F所以G发扬H盛德也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 绝，指超过，高于，与《琵琶行并序》“冰泉冷涩弦凝绝”中的“绝”意思相同。 B． 从，指听从，与《琵琶行并序》中“弟走从军阿姨死”的“从”意思不相同。 C． 六义，诗经学名词，指风、雅、颂和赋、比、兴。赋、比、兴是诗的表现手法。 D． 艰难，指文词隐晦而不平易，与平时所说的意为艰苦困难的“艰难”不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 顾况自恃才高，很少推崇称赞别人，但是看到白居易的文章后，对白居易大加赞赏。 B． 白居易在殿中答对时直言皇帝误会了他，皇帝不高兴，和李绛说要将白居易贬逐。 C． 白居易最擅长写诗，他的诗歌内容真实，词句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。 D． 白居易因性情耿直，常上书直言论事而多次遭到排斥，于是便纵情于饮酒作诗。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。 （2）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。 5. 白居易“累以忠鲠遭摈”，材料一中哪些事件体现了白居易“忠鲠”？请简要说明。 【答案】 1.ACE 2.A 3.B 4.（ 1 ）白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。 （ 2 ）每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。 5.① 元和四年旱灾时，白居易请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。 ② 李师道想用自己的私款为魏征的孙子赎老宅，白居易建议皇帝直接赐还，以彰显美德。 ③ 殿中答对时，白居易辩论刚正耿直，直言皇帝错了。 ④ 河朔叛乱，白居易进谏忠言，不被听取。 【解析】 【导语】 材料一以史笔勾勒其仕途轨迹，突出其“忠鲠”品格：谏免江淮赋税、反对李师道赎宅、殿中直谏等事件，体现其为民请命的士大夫精神。材料二则转向其文学人生，揭示政治失意后的诗酒放纵与佛学寄托，特别强调其诗歌“言言皆实”的平实风格。两则材料形成政治抱负与文学追求的双重镜像，共同构建了白居易作为“兼济天下”与“独善其身”的典型唐代文人形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。 “黜之”是是动宾结构，“黜”是谓语，“之”是宾语，应在A处断开。 “是箝其口”是完整句子，主语为“是”，“箝其口”是动宾结构，应在C处断开。 “非所以发扬盛德也”是否定性判断句，“非……也”是判断标志，中间不断开，应在E处断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A。“意思相同”错误。超过、高于/停止，中断。句意：居易聪敏超过一般人。/琵琶声好像冰下的泉水一样凝滞不动，弦声也因此暂时中断。 B。正确。听从/参加。句意：皇帝听从了他。/弟弟去参加军队了，阿姨去世了。 C。正确。 D。正确。艰难，文词隐晦而不平易。/生活困苦或工作条件差。句意：不推崇文词隐晦而不平易。/生活困难或者工作条件不好。 故选A。 3. 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B。“直言皇帝误会了他”错误。根据原文“后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣’”可知，此句意思是后来白居易在殿中答对时，辩论刚正耿直，皇帝不理解，就进言说“陛下错了。”指白居易直言皇帝错了，不是“皇帝误会了他”。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，表被动，被；“丐”，乞请，请求；“迁”，调任。 （2）“成”，写成；“解”，理解；“录”，抄录。 5. 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ① 旱灾建言事件：白居易见诏书疏漏，主动奏请全免江淮赋税以救饥民，此举体现其心系民生、不畏权责的忠诚，以及敢于补充圣意的耿直风骨。 ② 李师道赎宅事件：他反对臣子私赎魏征故宅，主张皇帝赐还以扬皇家恩德，彰显其维护朝廷权威的正直，及抵制臣僚越矩的忠谏精神。 ③ 殿中指误事件：面圣时直斥“陛下误矣”，触怒龙颜而不退缩，突出其以强鲠之态匡正君过的无畏气节，本质是忠君爱国的极致表现。 ④ 河朔进谏事件：叛乱中力谏朝廷失策，虽未被采纳，仍坚持进言，反映其忧国忘身、逆势尽忠的执着，深化“忠鲠”遭抑的悲剧性。 参考译文： 材料一： 白居易，字乐天，他的祖先是太原人。居易聪敏超过一般人，擅长作文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴人，倚仗才华很少推重称赞别人，见了白居易的文章，脱口而出说：“我以为文人已经灭绝了，如今又得到了你！”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。元和元年，对制策为乙等，调任盩厔尉，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议乞请全部免除江、淮两赋，以救助逃荒的饥民。宪宗认真采纳。李师道进献私钱六百万，为魏征的孙子赎回旧宅，白居易说：“魏征任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也应当因他是贤者的子孙赎回并赐还给他。李师道作为臣下，不应当掠取美名。”皇帝听从了他。白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后来白居易在殿中答对时，辩论刚正耿直，皇帝不理解，就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不堪忍受他这样做，一定赶走他（贬逐）！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。河朔再次出现叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼兵，无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又授任苏州刺史，因病免官。六年，去世，终年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗悼念他。白居易留下遗言要求薄葬，不请求谥号。白居易写文章精细确切，但最擅长作诗。达到数千篇，当时士人争相传诵。 材料二： 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用之后，遇到的又都是年少君主，做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。白居易的诗以六义为主，不推崇文词隐晦而不平易。每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作“像山东百姓谈论庄稼之事，字字句句都非常朴实”。 八、（2025-2026・云南省文山壮族苗族自治州马关县一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故，好人喑哑’，吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。 （节选自《新唐书・刑法志》） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。 （节选自欧阳修《纵囚论》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 幸，在文中是“侥幸”的意思，与“幸灾乐祸”中的“幸”意思不同。 B． 苟，在文中是“苟且”的意思，与“苟全性命”中的“苟”意思相同。 C． 贼，在文中是“伤害”的意思。 D． 乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。 B． 视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。 C． 材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举都感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。 D． 对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑 （2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉 5. 对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。 【答案】 1.BDF 2.C 3.C 4.（1）同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚。 （2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不违背人情来求取名誉。 5.不同。 ① 材料一持肯定态度，认为这是太宗宽仁治天下的典型事例。 ② 材料二持批判态度，认为这是太宗求取美名的手段，不合圣人常法。 【解析】 【导语】 这篇文章通过对比《新唐书》和《纵囚论》对唐太宗“纵囚”事件的记载，展现了史家笔法与文人论说的不同视角。材料一以褒扬为主，突出太宗仁政的教化效果；材料二则以欧阳修犀利的逻辑分析，质疑这种非常规司法行为的合理性与真实性。两则材料形成“立”与“破”的辩证关系，共同构成对古代仁政理想与实践的深度思考。在简练的叙事与缜密的议论中，折射出中国传统政治文化中“德治”与“法治”的永恒命题。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德，就可以使他变成君子。 “罪大恶极”是并列结构作主语，与“诚小人矣”构成判断句，“矣”作为句末语气词，所以在BD处断开； “及施恩德以临之”，“及”是动词，“施恩德以临之”作宾语，所以在F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和一词多义现象的能力。 A。正确。侥幸/庆幸。句意：是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。/对别人的灾祸感到庆幸。 B。正确。苟且。句意：不愿苟且偷生。/苟且保全性命。 C。“伤害”错误。揣摩、窥测。句意：这是下面揣摩上面的心思。 D。正确。何、哪里/乌鸦。句意：哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？/像乌鸦一样临时聚集的人群。 故选C。 3. 本题考查学生概述文言文内容的能力。 C。“此举体现了太宗施恩德的成效”错误。材料二明确批判此观点：“太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！”材料二对太宗的做法保持批判的态度。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“闵”，同情；“期”，约定；“即”，接受。 （2）“本”，依据；“干”，求取、钓取、沽取。 5. 本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 不同。 ① 材料一肯定态度。“闵死罪者三百九十人，纵之还家……太宗嘉其诚信，悉原之”，太宗同情囚犯、放其归家，囚犯守信返回，太宗赦免他们，体现“宽仁”与“诚信”的互动，是“宽仁治天下”的具体体现。 ② 材料二批判态度。认为太宗纵囚是“上下交相贼以成此名”，君臣互相揣测，共同谋求声誉，违背人情与常法，绝非“恩德感化”。 参考译文： 材料一： 唐太宗凭借英勇神武平定天下，但他天性仁爱宽容。刚即皇帝位时，有人劝他用严厉的刑法整肃天下，魏征认为不可以，趁机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本，太宗欣然采纳了他的谏言，于是用宽和仁厚来治理天下，但在刑法方面格外慎重。贞观四年，天下被判处死罪的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自讯察囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚；到了（约定的）期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。然而太宗曾经对群臣说：“我听古语说：‘一年中两次赦免犯人，好人不再发表意见。’我拥有天下之后不曾多次赦免罪犯，是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式后，整 个太宗年间，一直沿用没有什么变更修改。 材料二： 对君子讲信义，对小人施刑罚。刑罚定成死罪，是罪恶大到极点，这又是小人中最严重的了。宁可为了信义而死，不愿苟且偷生，把死看得像回家一般，这又是君子特别难以做到的。当唐太宗贞观六年的时候，讯察犯死罪的囚犯三百多人，释放他们让他们回家，并约定时间叫他们自己回来接受死刑。这是用君子难以做到的事，希望最坏的小人一定做到。那些囚犯到了期限，最终自己回来，竟没有一个晚回的。这是君子难以做到的事，小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的吗？ 有人说：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德，就可以使他变成君子。因为恩德进入人心很深，能很快改变人，所以出现了像这样的情况。我说：“唐太宗这样做，是他用来求得这种声誉的手段啊。”哪里知道放囚犯回去，不是预料他们一定会再回来以希望赦免，所以才释放他们呢？又哪里知道被释放回去的囚犯，不是预料自己回来一定能够获得赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定会回来才释放他们，这是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他们才再回来，这是下面揣摩上面的心思。我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？如果不是这样，那么唐太宗向天下布施恩德，到这时已经六年了，还不能使小人不做罪大恶极的事；然而一天的恩德，却能使他们视死如归，保存信义，这又是讲不通的理论啊。既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了。如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了。这能够作为天下通行不变的法律吗？不能作为通行不变的法律，难道是圣人的法律吗？因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。 九、（2025-2026・云南省玉溪市峨山彝族自治县一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名才力华赡逼近前辈在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推词采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归。作长短句能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，肆意落笔，自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。陈后主游宴，使女学士狎客赋诗相赠答，采其尤艳丽者被以新声，不过“璧月夜夜满，琼树朝朝新”等语。元与白书，自谓近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为艳诗百余首，今集中不载。 （选自王灼《碧鸡漫志》，有删改） 材料二： 近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。 （选自胡仔《苕溪渔隐丛话》，有删改） 材料三： 宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，最为婉妙。荃翁张端义《贵耳集》云：此词首下十四个叠字，乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有下十四个叠字者。乃用《文选》诸赋格。“守着窗儿，独自怎生得黑。”此“黑”字不许第二人押。又“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。皆以寻常言语，度入音律。炼句精巧则易，平淡入妙者难。山谷［注］所谓“以故为新，以俗为雅”者，易安先得之矣。 （选自杨慎《词品》，有删改） ［注］“山谷”是黄庭坚的字号。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自少年便有诗A名B才力C华赡D逼近E前辈F在士大夫G中H已不多得。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 长短句，某段时间中是词的别称，因句式长短不一，故有此称。 B． 为，写、创作，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”意思相同。 C． 适，旧称女子出嫁，与成语“适可而止”“无所适从”的“适”意思不同。 D． 兼，并吞、兼并，与“兼并天下”的“兼”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 王灼对李清照的评价褒贬不一，认为李清照的词作水平在当时应推举为第一，可是晚年再嫁，毫无节操。 B． 胡仔认为李清照的词作有很多佳句，如“绿肥红瘦”“人比黄花瘦”等，体现了她在词方面的创作才华。 C． 杨慎对李清照的词赞誉极高，认为她的词冠绝宋代，即使在男子中也能与秦观、黄庭坚两位名家争雄。 D． 从三则材料可以看出，李清照的词作在当时就受到了一些人的关注和评价，但是他们的评价褒贬不一。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。 （2）四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。 5. 李清照的词作有哪些特点？请结合材料简要概括。 【答案】 1.BDF 2.D 3.A 4.（1）自古以来士大夫家中能写文章的妇女 ， 没有见过像她这样无所顾忌的。 （2）四个叠字又没有雕琢的痕迹 ， 妇人中有这样的才能 ， 她大概是有特殊的气质吧。 5.① 能曲折尽人意 ， 表达委婉细腻。② 轻巧尖新 ， 姿态百出。③ 语言新颖 ， 运用叠字 ， 自然巧妙。④ 以寻常言语入音律 ， 平淡入妙。⑤ 炼句精巧。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过三则材料，分别从不同角度评价了宋代女词人李清照的文学成就和个人生活。材料一强调她在诗词创作上的才华，尤其在女性中独树一帜，但对其晚年再嫁持批评态度。材料二则赞赏她词作中的创新和独特表达，尤其是“绿肥红瘦”等佳句。材料三进一步肯定她在词坛的地位，认为其作品在平淡中见妙，能与男性词人媲美。整体来看，李清照的词作在当时已受到广泛关注，评价褒贬不一，反映了她在文学史上的复杂形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：她从少年时代就有诗名，才力丰富，能与前辈相比，在士大夫中已经是不多见的了。 “有诗名”是动宾结构，其后B处断开； “才力华赡”是主谓结构，“逼近前辈”是动宾结构，两句主语都是李清照，各自断开，即DF处断开； 故选BDF。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A．正确。 B．正确。句意：因此写了百余首艳诗。/因此创作了这首长诗。 C．正确。女子出嫁/适当/往、到。句意：李清照再嫁张汝舟。/到了适当程度就停止。/不知听从哪一个好。 D．“并吞、兼并”错误。意思不同。又，加上/并吞、兼并。句意：梧桐加上细雨。/并吞天下。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“认为李清照的词作水平在当时应推举为第一”说法欠妥，原文是“在本朝妇人中，李清照的词作水平在当时应推举为第一”，选项扩大范围；“毫无节操”说法错误，“晚节流荡无归”，指李清照晚年流浪居无定所，并非指李清照没有节操。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“搢绅”，官员；“文”，写文章；“顾籍”，顾忌。 （2）“斧”，雕琢；“殆”，大概；“间气”，特殊的气质。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 根据“作长短句能曲折尽人意”可得出：能曲折尽人意，表达委婉细腻。 ② 根据“轻巧尖新，姿态百出”可得出：轻巧尖新，姿态百出。 ③ 根据“此词首下十四个叠字，乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有下十四个叠字者”“四叠字又无斧痕”可得出：语言新颖，运用叠字，自然巧妙。 ④ 根据“皆以寻常言语，度入音律。炼句精巧则易，平淡入妙者难”可得出：以寻常言语入音律，平淡入妙。 ⑤ 根据“炼句精巧则易”可得出：炼句精巧。 参考译文： 材料一： 李清照，是京东路提刑李格非（字文叔）的女儿，建康太守赵明诚（字德甫）的妻子。她从少年时代就有诗名，才力丰富，能与前辈相比，在士大夫中已经是不多见的了。在本朝妇人中，李清照的词作水平在当时应推举为第一。赵明诚去世后，她再嫁某个人，后来打官司离婚了，晚年漂泊流荡没有归宿。她创作的长短句能够委婉曲折地表达人的心意，轻巧尖新，姿态多种多样，随意落笔，自古以来士大夫家中能写文章的妇女，没有见过像她这样无所顾忌的。陈后主游玩宴饮，让女学士和狎客写诗相互赠答，选取其中特别艳丽的用新声来配乐，不过是“璧月夜夜满，琼树朝朝新”之类的语句。元稹给白居易的信中，说近世的妇人，打扮得眉目暗淡，头发绾起约束，衣服的宽窄程度，以及搭配的色泽，尤其怪异艳丽，因此写了百余首艳诗，现在的集子中没有收录。 材料二： 近来的妇人，能写文章词赋的，比如李清照，有很多佳句。她的小词说：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，这句话很新颖。又有《九日》词说：“帘卷西风，人比黄花瘦。”这句话也是妇人所难以达到的。李清照再嫁张汝舟，没多久二人就反目了，有《启事》给綦处厚说：“我以桑榆晚景，匹配了这个市侩小人。”传闻的人都嘲笑她。 材料三： 宋人中填词，李清照也可以称得上是绝顶的。假如她是男子，应当与秦观（字少游）、黄庭坚（字鲁直）争雄，不仅仅在闺阁中称雄。她的词集名叫《漱玉集》，我到处寻找却没有找到。《声声慢》一词，最为婉转动听。荃翁张端义在《贵耳集》中说：这首词开头的十四个叠字，就像公孙大娘舞剑的手法。本朝不是没有能写词的人，只是未曾有使用十四个叠字的。这是运用了《文选》中诸多赋的格律。“守着窗儿，独自怎生得黑。”这个“黑”字不许第二个人押韵。又有“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，四个叠字又没有雕琢的痕迹，妇人中有这样的才能，她大概是有特殊的气质吧。她都用寻常的言语，融入音律之中。炼句精巧是容易的，平淡而精妙就难了。黄庭坚所说的“用旧的形式写出新意，用通俗的语言达到雅致的境界”，李清照先做到了。 十、（2025-2026・云南昆明官渡区光华学校-10月・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行・序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月宪宗策试制举人应才识兼茂明于体用科策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造，拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭①居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 【注】掎摭：jǐ zhí指摘。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年四月A宪宗策B试C制举人D应才识E兼茂明F于体用科G策H入第四等 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． 左迁，指贬官降职。材料中的“谪”“拜”“贬”“授”均有此意。 B． 字，即表字，古人有名有字，字常用于自称，与“陈胜者阳城人也，字涉”意思相同。 C． 闻，指传闻，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”中的“闻”词义不同。 D． 居，指居住，与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的“居”词义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）况能文，后进文章无可意者。 5. 白居易为什么能得到章武皇帝的重用？请结合材料二简要概括。 【答案】 1.ADG 2.C 3.D 4.（1）她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，容颜衰老。 （2）顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。 5.① 白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。② 白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。③ 章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 【解析】 【导语】 这篇文言文主要通过两则材料展现了白居易的生平事迹及其创作背景。材料一集中描写了《琵琶行》的创作过程，刻画了琵琶女的命运，同时反映了白居易在贬谪中的感悟。材料二则详细介绍了白居易从科举考试到仕途上升的经历，体现其聪慧才思与积极进谏的个性。通过对白居易遭遇的不公与坚持正直的描绘，文中反映出他对世事的理解和对国家社稷的关注，展现其作为诗人和官员的双重角色。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等。 “元和元年四月”作句首时间状语，可以在其后断开，即在A处停顿； “宪宗”作主语，“策试”作谓语，“制举人”作宾语，应在D处停顿； “应”前省略主语“白居易”，“应”作谓语，“才识兼茂明于体用科”是科举制科之一，属于吏治类科目，中间不能断开，整体作宾语，应在G处停顿。 故选ADG。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．错误。“拜”“授”不是指贬官降职，而是授予官职的意思。 B．错误。“字常用于自称”错，古人的名常用于自称，称呼别人时，以称字表示尊重或亲近。 C．正确。传闻/使……听到。句意：并往往流传到宫中。/使我听见的。 D．错误。居住/处于、在。句意：白居易退职还居下邽。/在朝廷上做官时，就为百姓担忧。 故选C。 3. 本题考查学生对原文有关内容的筛选和概括分析能力。 D．“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误，以偏概全。由原文“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马”可知，除了“越权进谏”外，还有其他原因，选项说法以偏概全。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“色”，容颜；“委身”，嫁给。 （2）“能文”，擅长作诗文；“后进”，后辈；“可”，合乎。 5. 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 由原文“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺”可知，白居易擅长诗文创作，有很多针砭当代弊病的讽谏之作； 由原文“所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中”可知，白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫； 由原文“章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言”可知，章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直言论。 参考译文： 材料一：        唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 材料二：        白居易，字乐天，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等，授周至县尉、集贤殿校理。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职居住在下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。 十一、（2025-2026・上海市官渡区上海师范大学附属实验・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。 （白居易《琵琶行・并序》） 文本二： 白居易，字乐天，太原人。居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 贞元十四年，始以进士就试，授秘书省校书郎。居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀。其年冬，召还京师，拜司门员外郎。 时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。大中元年卒，时年七十六。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易首上疏D论其冤E急请捕贼以雪E国耻 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B． 京都，指唐朝首都长安。古人也把首都称作京师，如《登泰山记》中“自京师乘风雪”。 C． 谪，指贬官降职，文段一中“左迁”与文段二中“贬为江表刺史”中的“贬”也有此意。 D． 字，即表字，人的别名，字常用于自称，称呼别人时，以称名表示礼貌。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。 5. 根据文本二，分析概括白居易被贬江州司马后的行为活动。 【答案】 1.ACE 2.D 3.D 4.（1）曾向穆、曹两位琵琶名家学艺，后来年纪大了，容颜衰老，便嫁给商人为妻。 （2）（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当时的弊病，弥补政务的缺漏 。 5.① 与四禅师相携游咏，跻危登险，探寻林泉幽邃之处，有时长时间不归或逾月而返。② 与元稹通过篇咏赠答往来，在峡口相聚，停舟置酒赋诗。 【解析】 【导语】 本文通过两段文字展示了白居易的生平与才华。文段一提供了《琵琶行》的背景，表现了白居易的感怀与创作契机。文段二详细记录了他的成长、仕途与思想情怀。文章突出了白居易与元稹的深厚友谊，以及他对社会时弊的关注与批判。尽管遭遇贬谪，白居易依然保持淡泊心态，显示了其超然的人生态度和深厚的儒释修养。本文通过对事件与心理活动的描述，生动刻画出白居易的坚定与豁达。 1. 本题考查学生文言断句的能力。 句意：元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈，请求迅急捕贼以雪国耻。 “十年七月”，时间状语，放于句首，其后A断开； “宰相”与“武元衡”是同义复词，中间不应断开；“宰相武元衡”是“杀”的宾语，宾语后C处断开； “论其冤”是“上疏”的内容，中间不应断开，“其冤”是“论”的宾语，其后E处断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生识记古代文化常识的能力。 D．“字常用于自称，称呼别人时，以称名表示礼貌”错误，名常用于自称，称呼别人时，以称字表示礼貌。 故选D。 3. 本题考查学生理解分析原文内容的能力。 D．“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误，以偏概全。根据原文“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”，还有奸人趁机攻讦，再加上执政者厌恶他上疏言事，才被贬谪。 故选D。 4. 本题考查学生理解并正确翻译文言句子的能力。 （1）“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，应为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“善才”，琵琶师；“色”，容貌；“委身”，嫁给。 （2）“意”，立意；“存”，含有；“箴”，针砭；“病”，弊病。 5. 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ① 文中提到“在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。或经时不归，或逾月而返”，直接说明了白居易被贬江州司马后与禅师们的交游活动，他们一起登山临水，享受自然之美，且常常在外停留较长时间。 ② 从“元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀”可以看出，白居易与元稹虽相隔千里，但仍通过诗歌相互赠答，并且还在峡口相聚，一起停舟饮酒赋诗，展现了两人深厚的情谊以及白居易在被贬后的文学交流活动。 参考译文： 文本一： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，我在湓浦口送客时，夜里听到船中有人弹琵琶，听那琴声，清脆悦耳，颇有京城的风韵。询问那人，原来是长安的歌女，曾向穆、曹两位琵琶名家学艺，后来年纪大了，容颜衰老，便嫁给商人为妻。于是我命人摆酒，请她畅快地弹奏几曲。曲子弹完后，她神情忧郁，自述年轻时欢乐的往事，如今漂泊江湖，辗转流离。我离京任职已有两年，一直心境平和，自得其乐，但这天晚上才真正感受到被贬谪的失意。因此写下这首长诗，作歌赠予她，共六百一十六字。 文本二： 白居易，字乐天，太原人。他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，但性情轻薄，不朴实，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，又从你这里得到它。” 贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，被授予秘书省校书郎。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当时的弊病，弥补政务的缺漏，因而读书人都很赞赏他。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的话，召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，任命他为左拾遗。白居易与河南的元稹交好，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹由监察御史被贬为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群在皇上面前说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏，奏疏呈上后没有回音。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈，请求迅急捕贼以雪国耻。正碰上有人一向嫉恨白居易，便指摘白居易，说他浮华无德行，执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。追发诏令授任江州司马。白居易在儒学之外，尤其精通佛经，经常用不计得失顺从自然的原则来行事，全然不把贬谪的事情放在心上。在湓城，白居易与凑、满、朗、晦四位禅师，常常结伴游玩吟咏，登高历险，尽享林间泉下幽深静谧之美。有时几个时辰不归，有时超过一个月才返回，刺史把他当作朝廷显贵对待，从不责备他。 元稹在通州，二人互相做诗赠答，不因远隔数千里而中断来往。十四年三月，元稹和白居易在峡口相会，在夷陵停留三天。摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。那年冬天，白居易被召回京城，授司门员外郎。 当时天子荒淫纵欲不遵礼法，执政官不胜其任，治政失当，黄河以北再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。大中元年，白居易去世，时年七十六岁。 一、（2025-2026・云南省丽江市永胜县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 陈珪欲使子登诣曹操，布固不许，会使至，拜布为左将军，布大喜，即听登行，并令奉章谢恩。登见曹操，因陈布勇而无谋，轻于去就，宜早图之。操曰：“布狼子野心，诚难久养，非卿莫究其情伪。”即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。临别，操执登手曰：“东方之事，便以相付。”令阴合部众，以为内应。始布因登求徐州牧，不得。登还，布怒，拔戟斫机曰：“卿父劝吾协同曹操，绝婚公路。今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳。”登不为动容，徐对之曰：“登见曹公言养将军譬如养虎当饱其肉不饱则将噬人。公曰：‘不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。’其言如此。”布意乃解。 时太山臧霸等攻破莒城，许布财币以相结，而未及送，布乃自往求之。其督将高顺谏止曰：“将军威名宣播，远近所畏，何求不得，而自行求赂。万一不克，岂不损邪？”布不从。既至莒，霸等不测往意，固守拒之，无获而还。顺为人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克。布性决易，所为无常。顺每谏曰：“将军举动，不肯详思，忽有失得，动辄言误。误事岂可数乎？”布知其忠而不能从。 （选自《后汉书・列传卷第六十五》，有删改） 材料二： 太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （选自《三国志・魏书・武帝纪第一》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 登见A曹公B言C养D将军E譬如养虎F当饱其肉G不饱H则将噬人。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “布固不许”中的“固”与“固若金汤”中的“固”意义不同。 B． “以为内应”与《琵琶行并序》“为君翻作《琵琶行》”中的“为”意义相同。 C． 得，得到，与《声声慢》“怎一个愁字了得”中的“得”意义不同。 D． 何以，“何”做“以”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”中的“何以”结构相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 陈登拜见曹操时，趁机陈述吕布有勇无谋、轻率多变的特点，建议曹操早做打算，曹操认为吕布本性难驯，赞赏陈登能洞察其真伪。 B． 吕布因陈登未帮自己求得徐州牧而发怒，陈登用“养虎”“养鹰”的比喻来解释曹操的态度，吕布怒意消解，可见吕布缺乏政治上的远见卓识。 C． 高顺为人清白威严，善于统兵且每战必胜。他多次劝谏吕布做事要三思，吕布始终不采纳其意见，最终导致吕布去莒城索要财物无获而还。 D． 曹操认为天下未定，正是急需求贤之时，他以齐桓公用贤为例，指出若仅用廉士难以称霸，主张“唯才是举”，不计较人才的过往。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布狼子野心，诚难久养，非卿莫究其情伪。 （2）及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？ 5. 曹操在材料二中提出“唯才是举”的求贤理念，请结合材料说说这一理念在材料一中是如何体现的。 【答案】 1.BFG 2.B 3.C 4.（1）吕布有豺狼一样的野心，确实难以长久豢养，除了您没人能探究他的真假情况。 （2）等到君主得到贤才，贤才竟然不出里巷，难道是侥幸相遇吗？ 5.① 不计前嫌，重用敌营人才。曹操因才学重用陈珪，不计较其政治阵营，并且敢于给陈珪父子放权。 ② 目光长远，注重实际能力。虽然陈登在吕布处办事不力，曹操仍看到了他对时局的洞察力，委以重任。表现出曹操的政治远见和包容。 【解析】 【导语】 材料通过对比手法展现了曹操与吕布的鲜明形象。材料一以吕布的刚愎自用、反复无常为衬托，突出了曹操的知人善任和深谋远虑；材料二则直接阐述了曹操“唯才是举”的用人理念。两则材料相辅相成，既展现了历史人物的性格特点，又体现了三国时期的人才观。文章语言凝练，善用比喻，通过对话和细节描写生动刻画人物形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我见到曹公，说养将军就像养老虎，应当让它吃饱肉，不吃饱就会吃人。 “登”作主语，“见”作谓语，宾语是“曹公”，主谓宾结构完整，在B处断开； “言”作谓语，“养将军譬如养虎”是比喻句，作整个句子的宾语，动宾结构完整，在F处断开； “当”是能愿动词，“饱其肉”是使动短语，在G处断开。 故选BFG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义和特殊句式现象的理解能力。 A。正确。坚决/牢固。句意：吕布坚决不答应。/像金属铸造的城墙、滚烫的护城河一样难以攻破，形容防御极其坚固。 B。错误。意义不同，作为/为了。句意：（命令他暗中集合部众）来作为内应。/我要为你创作一首《琵琶行》。 C。正确。得到/概括，总结。句意：何尝不是得到贤能之人和他们共同治理天下呢。/一个“愁”字怎么能概括得尽（我的愁苦）。 D。正确。都是宾语前置句，正常语序为“以何”，凭借（用）什么。句意：那么齐桓公凭借什么称霸天下？/用什么来排解忧愁呢？ 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C。“他多次劝谏吕布做事要三思，吕布始终不采纳其意见，最终导致吕布去莒城索要财物无获而还”错。根据材料一“督将高顺谏止曰……既至莒，霸等不测往意，固守拒之，无获而还。顺每谏曰：‘将军举动，不肯详思，……’布知其忠而不能从”可知，“无获而还”是吕布不听高顺劝谏，执意前往莒城索要财物遭拒的结果，并非不采纳高顺“详思”的劝谏的结果，选项将两件事混淆。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“狼子野心”，像豺狼一样的野心；“诚”，实在；“情伪”，真假情况。 （2）“及”，等到；“曾”，竟、乃；“岂”，难道。 5. 本题考查学生理解文章内容，筛选概括文中重要信息的能力。 ① 材料一中，陈珪、陈登本属吕布麾下，但曹操见陈登能够“陈布勇而无谋，轻于去就，宜早图之”，识别其洞察之才，当即认可其才能，不仅提升陈珪的俸禄，还任命陈登为广陵太守，将“东方之事”全权托付，完全依据其能力分配重要任务。可见其不计前嫌任用人才。 ② 陈登未为吕布求得徐州牧，吕布大怒。但曹操对此的看法是“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去”，他能够看清陈登并非办事不力，他具有辨时局、知人心的能力，因此对他委以关键重任，尽显“唯才是举”的务实与包容。可见曹操具有极强的政治远见和包容心。 参考译文： 材料一： 陈珪想让儿子陈登到曹操那里去，吕布坚决不答应，恰逢（曹操的）使者到来，任命吕布为左将军，吕布大喜，立即听任陈登前往，并让他捧着奏章前去谢恩。陈登拜见曹操，趁机陈述吕布有勇无谋，轻率地改变立场，应该早点图谋对付他。曹操说：“吕布有豺狼一样的野心，确实难以长久豢养，除了您没人能探究他的真假情况。”当即增加陈珪的俸禄到中二千石，任命陈登为广陵太守。临别时，曹操拉着陈登的手说：“东方的事情，就把它交给你了。”命令他暗中集合部众，来作为内应。起初，吕布通过陈登向朝廷请求担任徐州牧，没有得到。陈登回来后，吕布发怒，拔出戟砍击桌子说：“你父亲劝我协同曹操，与袁术断绝婚姻关系。如今我所谋求的事毫无收获，然而你们父子全都显要尊贵，只是被你出卖罢了。”陈登面不改色，慢慢地回答他说：“我见到曹公，说养将军就像养老虎，应当让它吃饱肉，不吃饱就会吃人。曹公说：‘不像你说的那样。就像养鹰，鹰饥饿时就能被利用，吃饱了就飞走。’他就是这样说的。”吕布的怒意才消解。 当时太山臧霸等人攻破莒城，答应给吕布财物来互相结交，但还没来得及送去，吕布就亲自前往索要。他的督将高顺劝谏阻止说：“将军威名传扬，远近畏惧，有什么想要的求不到的，却要亲自去索要财物。万一不能成功，难道不会有损失吗？”吕布不听。吕布到了莒城，臧霸等人猜不透他的来意，坚守城池抵御他，（吕布）一无所获返回。高顺为人清正廉洁且有威严，话语很少，统率部众整齐有序，每次作战必定取胜。吕布性格决断轻率，行为无常。高顺常常劝谏说：“将军的举动，不肯仔细思考，忽然有得有失，就动不动说是失误。失误的事哪里数得过来呢？”吕布知道他忠诚却不能听从他的意见。 材料二： 太祖精心策划，施展谋略，征讨天下，推行申不害、商鞅的治国之法，兼用韩信、白起的奇策，根据官员各自的才能授予官职，善于克制自己的情感而运用计谋，不计较过去的仇怨，最终能总揽朝政，成就帝王大业，这是因为他的谋略最优秀。或者可以说是不同寻常之人，超世之豪杰了。 自古以来承受天命开国奠基以及中兴国家的君主，何尝不是得到贤能之人和他们共同治理天下呢！等到君主得到贤才，贤才竟然不出里巷，难道是侥幸相遇吗？这是在上位的人不去访求（贤才）罢了。如今天下还没有平定，这正是迫切需要贤才的时候。“孟公绰要是做赵、魏两家的家臣，是才力有余的，但不能让他做滕、薛这种小国的大夫。”如果一定是廉洁之士才能够任用，那么齐桓公凭借什么称霸天下？如今天下难道没有像陈平那样穿着粗布衣服怀藏美玉在渭水边垂钓的人吗？又难道没有曾与嫂子私通、接受贿赂却未遇到魏无知这样的人（来举荐）吗？你们这些人要辅佐我明察举荐出身低微的人，只要有才能就举荐，我得到就任用他们。 二、（2025-2026・云南昆明云南师大附中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》。义熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。 郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。尝言：五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人。元嘉四年卒，时年六十三，世号靖节先生。 （节选自《宋书・陶潜传》） 材料二： 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。 （选自陶渊明《五柳先生传》） 材料三： 余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。 （节选自萧统《陶渊明集序》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 五六月A中B北窗C下D卧E遇凉风F暂至G自谓H是羲皇上人 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 因，于是，与《琵琶行・序》中“因为长句”的“因”意思相同。 B． 致，招请，与《送东阳马生序》“无从致书以观”的“致”意思不同。 C． 乐，使……愉悦，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同。 D． 恨，遗憾，与《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的“恨”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 陶渊明少年时心怀高尚的情趣，曾经创作《五柳先生传》，描写了他的生存境况，表达人生态度和志向追求。 B． 因为陶渊明的曾祖在晋朝担任大司马，陶渊明对官场黑暗了解颇多，所以他拒绝接受江州刺史王弘的邀请。 C． 陶渊明在担任彭泽令时，因不愿意为了五斗米的俸禄而向权贵低头，遂归隐田园，并创作了《归去来兮辞》。 D． 陶渊明虽然不通晓音律，但是收藏了一张没有弦的琴，每逢喝酒恰到好处的时候，就抚弄它来寄托自己情感。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。 （2）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 5. 材料三中萧统称自己“尚想其德”，请结合材料一简要分析陶渊明的“德”表现在哪些方面。 【答案】 1.BEG 2.D 3.B 4.① 他喜欢读书，不追求深入理解，每当对书中的内容有所领悟时，就会高兴得忘了吃饭。 ② 州里征召他担任主簿，他不去任职。自己种田来养活自己，因此患上了瘦弱的病。 5.① 淡泊名利，不追求功名利禄。 ② 热爱读书，追求知识和智慧。 ③ 真率自然，不拘泥于世俗礼节。 ④ 清静寡欲，追求简朴的生活。 ⑤ 有高尚的情趣，通过创作表达自己的情感和志向。 【解析】 【导语】 三则材料从不同角度展现了陶渊明的精神世界与人格魅力。材料一以史传笔法勾勒其“不为五斗米折腰”的傲骨与“采菊东篱”的闲适；材料二借《五柳先生传》的赞语，凸显其安贫乐道、超然物外的精神境界；材料三通过萧统的追慕，印证其人格对后世的深远影响。三则材料共同构建了一个立体化的隐士形象。 1. 本题考查学生文言断句的能力。 句意：在五六月间，在北窗之下高卧，碰到清风突然扑面吹来，说自己像羲皇。 “五六月中”是时间状语，应单独断开，故在B处断开； “卧”是谓语，主语省略，“北窗下”是“卧”的状语，故在E处断开； “凉风暂至”是“遇”的宾语，故在G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义和活用现象的理解能力。 A．正确。句意：于是就用它作为自己的号。/于是创作了这首七言诗。 B．正确。招请/得到。句意：不能招请他来（指叫陶潜来他府上）。/没有办法得到书来看。 C．正确。都是使动用法，使……愉悦/使……战栗，使……震惊。句意：使自己的志趣愉悦。/使深林战栗，使层巅震惊。 D．错误。都是“遗憾”的意思。句意：遗憾的是我们没有生活在同一个时代。/没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。 故选D。 3. 本题考查学生对文言内容的理解能力。 B。“因为陶渊明的曾祖在晋朝担任大司马，陶渊明对官场黑暗了解颇多，所以他拒绝接受江州刺史王弘的邀请”错，强加因果，陶渊明拒绝王弘邀请，是因“不慕荣利”的本性，而非“曾祖任大司马、了解官场黑暗”，原文无此因果关联 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“求甚解”，追求深入理解；“会意”，领悟；“欣然”，高兴的样子；“食”，吃饭。 （2）“召”，征召；“就”，任职；“躬耕”，自己种田；“自资”，宾语前置，正常语序是“资自”；“抱羸疾”，患瘦弱的病。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①淡泊名利：原文“不慕荣利”“不堪吏职，少日自解归”“我不能为五斗米折腰向乡里小人”，拒官场束缚，不恋功名。 ②热爱读书：原文“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食”，以读书为乐，专注精神追求。 ③真率自然：原文“造饮辄尽，期在必醉”“我醉欲眠，卿可去”“取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”，不拘世俗礼节，随性而为。 ④简朴寡欲：原文“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，安于清贫，不慕奢华。 ⑤志趣高尚：原文“尝著文章自娱，颇示己志”“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”，以文、琴寄情，坚守本心。 参考译文： 材料一： 陶潜，字渊明，有人说渊明字元亮，是浔阳柴桑人。他的曾祖陶侃是晋朝的大司马。陶潜少年时心怀高雅的志趣，曾经作《五柳先生传》来形容自己，说：“先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，于是就用它作为自己的号。他清闲安静很少说话，不爱慕功名利禄。他喜欢读书，不追求深入理解，每当对书中的内容有所领悟时，就会高兴得忘了吃饭。他生性爱喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道他这样的境况，有时就置办酒席招他过来，他去饮酒一定会喝完，希望是一定要醉。醉了以后就回去，从来没有留恋不舍的样子。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，还是安然自若的样子。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向。他不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。 （因为）他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒，但他不能忍受官吏的生活，没几天就辞职，自己回家了。州里征召他担任主簿，他不去任职。自己种田来养活自己，因此患上了瘦弱的病。他又担任镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个文官，把这作为补贴家用的资本，可以吗？”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），妻子和儿子坚持请求种粳米，于是让二顷五十亩种秫，五十亩种粳米。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮。陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天将印绶交还辞职，于是作了《归去来兮辞》。义熙末年，被征召为著作郎，不去就职。江州刺史王弘想要认识他，却不能叫他来（指叫陶潜来他府上）。陶潜曾经去庐山，王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒食，在半路的栗里迎候他。曾经九月九日走出宅边菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花，忽然碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。陶渊明不通晓音律，但是收藏了一张质朴的琴，没有琴弦，每喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。陶潜如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以离开了。”他的真率性情就是这样。 郡将（官职名）看望陶潜时，正赶上他酿的酒熟了，（陶潜）就用头上葛布制的头巾过滤酒液，过滤完了，又把头巾戴在头上。（陶潜）从幼年起就喜爱读书，只喜欢清静寡欲，读书有所获得就高兴得忘了吃饭。曾经说：在五六月间，在北窗之下高卧，碰到清风突然扑面吹来，说自己像羲皇。（陶潜）在元嘉四年去世，时年六十三岁，世称靖节先生。 材料二： 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡（哀伤），不为富贵而奔波劳碌。”她说的就是五柳先生这样的一类人吧？一边喝酒一边赋诗，以娱悦自己的志趣。 材料三： 我喜欢陶渊明的文章，读起来爱不释手，非常向往他的品德，遗憾的是我们没有生活在同一个时代。所以搜集校正他的作品，粗略地分类编目（结了一个集子）。 三、（2025-2026・云南宁洱哈尼族彝族自治县普洱中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 予之诗，始学江西诸君子，既又学后山①五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云择之之精得之之艰又欲作之之不寡乎？予喟曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉？”故自淳熙丁酉之春，上壬午，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。 其夏之官荆溪，既抵官下，阅讼牒，理邦赋，惟朱墨之为亲，诗意时往日来于予怀，欲作未暇也。戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面②，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来献予诗材，盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。盖诗人之病，去体将有日矣。方是时，不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。 淳熙丁未，庐陵杨万里廷秀序。 （节选自杨万里《诚斋荆溪集序》） 材料二： 江西诗在宋东都时宗黄太史（黄庭坚），号“江西诗派”，然不皆江西人也。南渡后，杨廷秀号为新体诗，学者亦宗之。虽杨宗少于黄，然诗亦少变。宋末，须溪刘会孟出于庐陵，适科目废，士子专意学诗，会孟点校诸家甚精，而自作多奇崛，众翕然宗之，于是诗又一变。 （节选自欧阳玄《圭斋集》） 材料三： 南宋诗集传于今者，惟万里及陆游最富。游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。万里寄诗规之，有“不应李杜翻鲸海，更美夔龙集凤池”句。罗大经《鹤林玉露》尝记其事：以诗品论，万里不及游之锻炼工细；以人品论，则万里倜乎远矣！ （节选自纪昀《四库全书总目・诚斋集一百三十二卷》） 材料四： 雄吞诗界前无古，新创文机独有今。 （节选自项安世《题刘都干所藏杨秘监诗卷》） 【注】①后山：指陈师道。后文中“半山老人”指的是王安石。②便面：古代用于遮面的扇状物。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 谦之［A］云［B］择之［C］之精［D］得之［E］之艰［F］又欲［G］作之［H］之不寡乎？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 乃，才，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思相同。 B． 宗，以……为宗，与《大道之行也》中“亲其亲”的第一个“亲”用法相同。 C． 翕，一致，与《小石潭记》中“往来翕忽”的“翕”意思不同。 D． 有，与“无”相对，与《芣苢》中“薄言有之”的“有”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 杨万里学诗经历丰富，但他学习别人越努力，创作的诗歌就越少，不禁感叹诗人“异病同源”。 B． 杨万里得朝廷赐告后，作诗时忽然领悟，于是不再模仿他人，此后作诗不再有此前的滞涩之感。 C． 江西诗派之人皆不是江西人，学者所宗之人也不尽同，先是黄庭坚，后是杨万里，再是刘会孟。 D． 在罗大经看来，虽然陆游的诗比杨万里的诗更加工整细致，但是杨万里的人品却远远超过陆游。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。 （2）游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。 5. 材料四中项安世高度评价了杨万里的诗歌成就，请结合材料一，简要分析杨万里能取得如此成就的原因。 【答案】 1.BDF 2.A 3.C 4.（ 1 ）不仅没有觉得写诗困难，也没有觉得做地方官很难了。 （ 2 ）陆游晚年失节，为韩侂胄撰写《南园记》，获授从官职。 5.① 努力学习江西诗派诗人、陈师道、王安石和唐人的写作技巧。 ② 勇于突破和创新，形成了自己的创作风格。 ③ 从大自然的物象中汲取创作灵感。 【解析】 【导语】 这篇文言文展现了杨万里诗歌创作的蜕变历程。从早期模仿江西诗派到后期自成一家，体现了“师古而不泥古”的创作智慧。材料一详述其突破模仿困境、回归本真的过程；材料二、三从诗派流变、人品诗品对比等角度补充评价；材料四则以赞语作结。四则材料多维度呈现了诚斋体的创新价值与杨万里的人格魅力。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：谦之说：“选择精严，得来艰难，又怎能指望创作不少呢？” “云”为断句的标志，故B处断开； “择之之精”“得之之艰”句式结构一致，DF两处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A。错误。意思不同。才/竟然。句意：晚年才向唐代诗人学习绝句。/竟然不知道有过汉朝。 B。正确。都是意动用法，以……为宗/以……为亲。句意：学者也以他为宗师。/以自己的亲人为亲人。 C。正确。一致/轻快。句意：众人一致追随。/鱼儿来来往往，轻快敏捷。 D。正确。与“无”相对/取得、获得。句意：其中有“不该让李白杜甫去深海探险（喻刻意求奇），更羡慕夔龙贤臣聚集朝廷（喻趋炎附势）”之句（暗讽陆游）。/赶紧把它占有、取得过来。 故选A。 3. 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C。“江西诗派之人皆不是江西人”错。由材料二“然不皆江西人也”可知，江西诗派的人不全是江西人，并非皆不是江西人。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不惟”，不仅；“觉”，觉得；“州”，地方官。 （2）“隳节”，失节；“为”，给；“除”，授予。 5. 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ① 杨万里早期广泛学习江西诗派、陈师道五字律、王安石七字绝句及唐人绝句，“始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人”，虽曾因学之愈力而作之愈寡，但扎实的学习为其后来创作奠定了坚实基础。 ② 他在荆溪任职时“忽若有寤”，毅然“辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学”，摆脱前人束缚，形成独特风格，此后作诗“浏浏焉无复前日之轧轧”，可见突破后创作变得流畅自然。 ③ 他常“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹”，从万象中获取诗材，“万象毕来献予诗材，盖麾之不去”，这让他不再觉得作诗困难，也为其诗歌注入鲜活生命力。 参考译文： 材料一： 我的诗歌创作，最初学习江西诗派诸位诗人，后来又学陈师道（后山）的五言律诗，再后来学王安石（半山老人）的七言绝句，晚年才向唐代诗人学习绝句。学得越用力，创作反而越少。我曾和林谦之多次感慨此事，谦之说：“选择精严，得来艰难，又怎能指望创作不少呢？”我叹息道：“诗人的毛病（指创作困境）大概是病因不同但根源相同，难道只有我这样吗？”因此从淳熙四年（丁酉年）春天到十一年（壬午年），总共只写了五百八十二首诗，可见数量之少。 这年夏天我赴任荆溪知县，到任后，忙于审理案件、处理赋税，终日与公文打交道，诗意虽时有涌现，却无暇写作。到戊戌年正月初三，因节假日公事较少，当天就尝试写诗，忽然有所醒悟，从此不再模仿唐代诗人及王安石、陈师道、江西诗派的风格，都不敢学习（他们），心情顿时畅快。试着让晚辈执笔记录，我随口吟诵几首诗，竟流畅自然毫无滞涩。此后每天午后，公吏散去、庭院空寂时，我便带着一柄扇子漫步后园，登上古城墙，采摘枸杞菊花，攀折花木竹枝，万千景象纷至沓来成为我的诗材，简直挥之不去；前面的灵感还没消化，后面的又接踵而至，恍然发现作诗原非难事。大约诗人的毛病（创作障碍），即将痊愈了。此时，不仅没有觉得写诗困难，也没有觉得做地方官很难了。 淳熙丁未年，庐陵（今江西吉安）人杨万里（字廷秀）为此作序。 材料二： 江西诗派在北宋汴京时期尊崇黄庭坚（号山谷道人），称作“江西诗派”，但成员不全都是江西人。南宋南渡后，杨万里（廷秀）开创“新体诗”，学者也以他为宗师。虽杨万里比黄庭坚晚生，但诗风稍有变化。宋末，庐陵的刘会孟（号须溪）因科举废止，士子专心学诗，刘会孟精细点评各家诗作，自创奇崛风格，众人一致追随，诗风于是再次转变。 材料三： 南宋诗集流传至今的，唯有杨万里和陆游作品最多。陆游晚年失节，为韩侂胄撰写《南园记》，获授从官职。杨万里曾写诗规劝他，其中有“不该让李白杜甫去深海探险（喻刻意求奇），更羡慕夔龙贤臣聚集朝廷（喻趋炎附势）”之句（暗讽陆游）。罗大经《鹤林玉露》曾记载此事：单论诗艺精炼严谨，杨万里不及陆游；但若论人格，杨万里则超然高洁得多！ 材料四： （杨万里诗作）雄浑地开辟了诗歌前所未有的境界，新创的文学机杼独领当世风骚。 四、（2025-2026・云南玉溪市第二中学・中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 （节选自《宋史・杨万里传》） 材料二： 范成大，字致能，吴郡人。起知处州。处民以争役嚣讼，成大为创义役，随家贫富输金买田，助当差者，以轻其役。其后入奏，言及此，诏颁其法于诸路。处多山田，南梁天监年间，詹、南二司马作通济堰于松阳、遂昌之间，引溪水四十里，溉田二十万亩。堰岁久坏，成大访故迹，叠石筑防，置堤闸四十九所，上中下溉灌有序，民食其利。 （节选自《宋史・范成大传》） 材料三： 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。 （节选自《宋史・陆游传》） 材料四： 尤袤，字延之，常州无锡人。少颖异，蒋偕、施垌呼为奇童。入太学，以词赋冠多士，寻冠南宫。绍兴十八年，擢进士第。尝为泰兴令，问民疾苦，皆曰：“邵伯镇置顿为金使经行官吏科率无艺民不堪命。”又镇有禾稼仓，积米四万，陈腐不可食，岁饥，吏闭不发，民有坐是死者。袤力请台阃，奏免之，且发仓廪以赈民，民赖以活者甚众。县旧有外城，屡残于寇，颓毁弗治。袤至，首议修筑，以固城守。工未毕，而金渝盟，师压境，民赖以安。 （节选自《宋史・尤袤传》） 1. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 邵伯镇A置顿B为C金使D经行E官吏F科率无艺G民不堪命。 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 属万里为之记，许以掖垣（属：通“嘱”，嘱托、托付） B． 侂胄恚，改命他人（恚：愤怒、恼怒） C． 堰岁久坏，成大访故迹（访：拜访、探望） D． 袤力请台阃，奏免之（请：请求、恳请） 3. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 杨万里气节刚正，不附权贵。韩侂胄掌权时欲拉拢他，以高官为诱饵请他为南园作记，他断然拒绝，宁可弃官也不妥协，此后闲居十五年，始终不与韩侂胄合作。 B． 范成大治理有方，惠及民生。他在处州首创“义役”制度，按家庭贫富输金买田以助役户，该制度后被朝廷推广；又修复年久失修的通济堰，规范灌溉秩序，保障了农田生产。 C． 陆游才华被赏识，仕途有波折。他曾在范成大幕府任参议官，因行事不拘礼法被讥“颓放”，遂自号“放翁”；任江西常平提举时因奏请赈灾遭赵汝愚驳斥，后虽被起用，官职也多有变动。 D． 尤袤勤政爱民，有守土之责。任泰兴令时，他了解到百姓因官吏科率、粮仓闭粟而困苦，便直接开仓赈民，使众多百姓存活；又率先提议修筑外城，虽未完工，但在金军压境时保障了百姓安全。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。 （2）县旧有外城，屡残于寇，颓毁弗治。 5. 杨万里、范成大、陆游、尤袤合称“中兴四大诗人”。他们或“心系家国”，或“坚守操守”，任选一个角度，选择其中两人，结合材料简要分析。 【答案】 1.BEG 2.C 3.D 4.（1）韩侂胄专权僭越越来越严重，杨万里心中忧愤，闷闷不乐而生病。 （2）泰兴县过去有外城，多次被贼寇毁坏，倒塌破损后没有修缮。 5.角度一“心系家国” 杨万里：韩侂胄专权用兵，他虽闲居仍忧愤成疾，听闻用兵事后恸哭，写下斥奸臣、抒报国无门悲愤的文字，最终落笔而逝，以生命彰显对家国的赤诚。尤袤：任泰兴令时，为百姓请免科率、开仓赈民；提议修筑外城，在金军压境时护民安全，以惠民、守土之举践行家国责任。 角度二“坚守操守” 杨万里：韩侂胄以高官诱其作记，他拒称“官可弃，记不可作”，闲居十五年不附权贵，坚守气节。范成大：创“义役”减民役负，修通济堰保农田，始终以百姓利益为要，坚守为官为民的初心。 【解析】 【导语】 这四篇传记展现了南宋“中兴四大诗人”的鲜明形象。杨万里以刚直不阿的气节著称，宁弃官也不为权贵作记；范成大则彰显了实干家的风采，创义役、修水利，政绩斐然；陆游虽仕途坎坷，却始终保持文人的傲骨与才情；尤袤心系民生，赈灾筑城，体现了儒者的担当。四篇选文通过典型事例，既突出了各自的政治品格，又暗合其诗歌创作中关注现实的精神内核，人物形象立体丰满。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：邵伯镇设置了驿站，专供金国使者经过时使用，官吏（向百姓）征敛赋税没有定规，百姓无法忍受。 “邵伯镇”是状语，“置顿”是动宾结构，其后B处断开； “为金使经行”是动宾结构，“官吏”是下句主语，故E处断开。 “官吏科率无艺”主谓宾结构完整，其后G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．正确。句意：嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。 B．正确。句意：侂胄很恼怒，改叫他人去写。 C．访：寻访，访求。句意：通济堰因年久失修而损坏，范成大寻访（堰坝的）旧迹。 D．正确。句意：尤袤竭力向安抚使司、提刑司请求，上奏朝廷免除了（不合理的征敛）。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“便直接开仓赈民”错误，由原文“袤力请台阃，奏免之，且发仓廪以赈民”可知，是开仓前先向上级请示并获同意，并非擅自“直接”开仓。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“专僭”，专权僭越；“日益”，一天天更加；“怏怏”，闷闷不乐。 （2）“旧”，过去，从前；“于”，被；“治”，修缮。 5. 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 角度一：心系家国 杨万里：原文“侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾”“遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声……落笔而逝”，可见他因韩侂胄专权用兵、危害国家而忧愤成疾，临终仍痛斥奸臣、慨叹报国无门，尽显家国情怀。 尤袤：原文“问民疾苦……且发仓廪以赈民，民赖以活者甚众”“县旧有外城……袤至，首议修筑……民赖以安”，他体察百姓疾苦，请求免苛捐、开仓赈灾，又提议修外城抵御敌军，以行动守护百姓与国土，心系家国。 角度二：坚守操守 杨万里：原文“韩侂胄用事……属万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作也’”，韩侂胄以高官为诱饵让他作记，他宁可弃官也不妥协，坚守不附权贵的操守。 范成大：原文“处民以争役嚣讼……言及此，诏颁其法于诸路”“堰岁久坏……民食其利”，他为解百姓徭役之苦创“义役”，又修复通济堰助农，始终以百姓利益为先，坚守为官为民的操守。 参考译文： 材料一： 杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄很恼怒，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄专权僭越越来越严重，杨万里心中忧愤，闷闷不乐而生病。家人知他是为国家担忧，凡是和时政有关的事情都不告诉他。忽然有一天他族里的侄子从外面回来，突然说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。 材料二： 范成大，字致能，是吴郡人。（他）被起用担任处州知州。处州百姓因为争夺徭役而喧闹、打官司，范成大为此创设了“义役”制度，（让百姓）根据自家贫富程度缴纳钱财购买田地，用田租来资助应当服役的人，从而减轻他们的徭役负担。后来（范成大）入朝奏报，提到了这件事，朝廷下诏把这个制度推行到各路。处州多山地农田，南梁天监年间，詹、南两位司马在松阳、遂昌之间修建了通济堰，引溪水（灌溉）四十里，能灌溉二十万亩田地。通济堰因年久失修而损坏，范成大寻访（堰坝的）旧迹，垒石修筑防护工程，设置了四十九处堤闸，（使堰水）上、中、下游灌溉有序，百姓享受到了它的益处。 材料三： 范成大统帅蜀地时，陆游担任参议官，两人凭借文字交往，（相处时）不拘泥于礼节法度，有人讥讽陆游行为放诞，陆游于是自号“放翁”。后来（陆游）多次升迁，担任江西常平提举。江西发生水灾，（陆游）上奏说：“请调拨义仓的粮食救济灾民，发公文命令各郡拿出粮食供给百姓。”（朝廷）征召他回朝，给事中赵汝愚反驳了他的提议，（陆游）于是被授予宫观官（闲职）。（后来陆游）被起用担任严州知州，路过朝廷，上朝辞行，皇上告诫他说：“严陵山水优美，你在处理公务的闲暇，可以写诗咏怀，自得其乐。”（之后）再次被召入宫中觐见，皇上说：“你的文笔雄健，能灵活自如地驾驭文字，非常好，不是别人能比得上的。”（陆游）被任命为军器少监。 材料四： 尤袤，字延之，是常州无锡人。（他）年少时就聪慧出众，蒋偕、施垌称他为“奇童”。（尤袤）进入太学，凭借词赋在众多学子中名列第一，不久又在南宫考试（礼部试）中夺魁。绍兴十八年，（他）考中进士。（尤袤）曾担任泰兴县令，询问百姓的疾苦，（百姓）都说：“邵伯镇设置了驿站，专供金国使者经过时使用，官吏（向百姓）征敛赋税没有定规，百姓无法忍受。”此外，邵伯镇有一座储粮的禾稼仓，囤积了四万石粮食，（这些粮食）已经陈腐不能食用；那年发生饥荒，官吏却关闭粮仓不发放粮食，有百姓因此饿死。尤袤竭力向安抚使司、提刑司请求，上奏朝廷免除了（不合理的征敛），并且打开粮仓救济百姓，依靠这些粮食活下来的百姓很多。泰兴县过去有外城，多次被贼寇毁坏，倒塌破损后没有修缮。尤袤到任后，首先提议修复外城，来巩固城防。工程还没完成，金国就违背盟约，军队逼近边境，（百姓）依靠修复后的外城得以安定。 五、（2025-2026・云南治州个旧・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 洛阳惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子，豪侈善歌，闻于时。 寺有僧圆泽，富而知音，源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。一日相约游蜀青城、峨眉山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，泽曰：“行止固不由人。” 遂自荆州路。舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲者。泽望而泣曰：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣。吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔而为具沐浴易服至暮泽亡而妇乳。三日，往视之，儿见源果笑，具以语王氏，出家财葬泽山下。源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命［注］矣！ 后十二年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之，曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”呼问：“泽公健否？”答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近。惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”遂去，不知所之。 后二年，李德裕奏源忠臣子，笃孝，拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。 （选自苏轼《僧圆泽传》，有删改） 材料二： 李源时年八岁，为贼所俘，转徙流离，凡七八年。及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。代宗闻之，授河南府参军，转司农寺主簿。以父死祸难，无心禄仕，誓不婚妻，不食酒肉。洛阳之北惠林寺，憕之旧墅也，源乃依寺僧，寓居一室，依僧斋戒，人未尝见其所习。先穴地为墓，预为终制，时时偃仰于穴中。 长庆三年，御史中丞李德裕表荐之。穆宗寻令中使赍手诏、绯袍、牙笏、绢二百匹，往洛阳惠林寺宣赐。源受诏，对中使苦陈疾甚年高，不能趋拜，附表谢恩，其官告服色绢，皆辞不受。竟卒于寺。 （选自《旧唐书》，有删改） ［注］治命：泛指生前遗言。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 源悲A悔B而为C具沐浴D易服E至暮F泽亡G而妇乳。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 固，本来，与《愚公移山》“固不可彻”中的“固”意思不同。 B． 信，凭证，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意思相同。 C． 果，实现，与《桃花源记》“闻之，欣然规往。未果”中的“果”意思相同。 D． 适，到……去，与《归园田居（其一）》“少无适俗韵”中的“适”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 李源年少时是豪侈的贵族子弟，因善歌闻名，后因安禄山攻陷东都，其父李憕殉职，家庭遭遇重大变故，人生轨迹发生转变。 B． 圆泽与李源相约游蜀却因路线起了分歧，圆泽早知行止由天，行至南浦见王氏便知要转世，他提前嘱托李源并定下十三年之约。 C． 李德裕向朝廷推荐李源，唐穆宗赐官赐物，李源却以年老多病为由拒绝接受任命诏书和所有赏赐，最终死在惠林寺，享年八十岁。 D． 材料一叙述的“三生石”传说具有虚构色彩，材料二则客观记录了李源受荐辞官之事，前者文学性浓厚，后者更具历史实录性。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。 （2）及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。 5. 材料一中李德裕认为李源“笃孝”，材料二中哪些具体行为可以体现李源“笃孝”？请简要概括。 【答案】 1.BEF 2.B 3.C 4.（1）李源和他交往密切，两人常常促膝交谈一整天，旁人无法揣测他们谈论的内容。 （2）等到史朝义逃往河北，洛阳有对李源有义气的旧官吏，从百姓家中将李源赎了出来。 5.① 拒绝仕途，坚守父志。 ② 恪守特殊戒律，寄托哀思。 ③ 选择父宅旧址居住，贴近念想。 【解析】 【导语】 这两则材料以李源为核心，通过不同文体呈现其人生轨迹与精神世界。材料一以传奇笔法，通过“三生石”的佛缘故事，展现李源与圆泽的深厚情谊及其超脱世俗的精神追求，文学色彩浓厚，充满宿命与轮回的哲思。材料二则以史笔实录，突出李源因父殉国而“无心禄仕”的孝义品格，通过辞官、斋戒等行为体现其淡泊名节的操守。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李源既悲痛又懊悔，只好帮圆泽准备沐浴更衣。到了傍晚，圆泽去世而那个姓王的妇人也顺利生下了孩子。 “源悲悔”为主谓结构，单独成句，故B处断句； “具沐浴易服”为动宾结构，其后E处断句； “至暮”为时间状语，F处断句；“而”连接“泽亡”和“妇乳”两个句子，中间不能断句。 故选BEF。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A．正确。本来/顽固。句意：人的行踪归宿本来就由不得自己啊。/顽固得没法改变。 B．错误。意思不同。凭证/确实、实在。句意：我会以微笑作为凭证。/在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。 C．正确。句意：李源原本的蜀地之行就此搁置。/听说了这件事，高兴地计划前往，最终没有实现。 D．正确。到……去/适应。句意：李源从洛阳前往吴地。/年轻时就没有适应世俗的性格。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“李源却以年老多病为由拒绝接受任命诏书和所有赏赐”错，根据材料二“源受诏，对中使苦陈疾甚年高，不能趋拜，附表谢恩，其官告服色绢，皆辞不受”可知，李源接受了诏书，并没有拒绝，仅推辞了“其官告服色绢”等赏赐。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“游”，交往；“交语”，长谈；“竟日”，一整天。 （2）“走”，逃往；“洛阳故吏有义源者”，定语后置句，正常语序为“洛阳有义源者故吏”；“赎之于民家”，状语后置句，正常语序为“于民家赎之”。 5. 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ① 材料二中提到“以父死祸难，无心禄仕”“穆宗寻令中使赍手诏……皆辞不受”。李源因父亲李憕死于祸难，便无心追求仕途功名，即便朝廷授予官职并赐予诸多物品，他也坚决推辞不受，体现出“笃孝”中对父亲遗志的遵循。 ② 根据“誓不婚妻，不食酒肉”“依僧斋戒，人未尝见其所习”可知，李源立下誓言不娶妻、不饮酒吃肉，并且依照僧人的方式斋戒，这种独特的自我约束和修行方式，是他寄托对父亲哀思的一种表现，彰显“笃孝”。 ③ 根据“洛阳之北惠林寺，憕之旧墅也，源乃依寺僧，寓居一室”可知，李源通过居住在父亲旧宅的方式，让自己时刻处于与父亲相关联的环境中，体现其“笃孝”之情。 参考译文： 材料一： 洛阳的惠林寺，原本是前任光禄卿李憕的住宅。安禄山攻陷东都洛阳时，李憕因为留守城池而战死。他的儿子李源，年轻时作为富贵人家的子弟，生活奢侈，擅长唱歌，在当时很有名气。 惠林寺里有个名叫圆泽的僧人，家境富裕且通晓音律，李源和他交往密切，两人常常促膝交谈一整天，旁人无法揣测他们谈论的内容。有一天两人约定一起去蜀地的青城山、峨眉山游览，李源想从荆州沿着三峡逆流而上，圆泽却想走长安的斜谷道，李源不同意，圆泽说：“人的行踪归宿本来就由不得自己啊。” 最终两人还是从荆州那条路出发了。船停泊在南浦时，他们看见一个穿着彩色围裙、背着瓦罐打水的妇人。圆泽望着妇人不禁哭了起来，说：“我当初不愿意走这条路，就是因为会遇到她啊。”李源惊讶地询问原因，圆泽解释道：“这个妇人姓王，我注定要托生为她的儿子，她已经怀孕三年了。因为我没来，所以孩子一直没能出生。如今既然见到了她，我再也无法逃避了，您应当用符咒帮我快点降生。三天后给孩子洗澡时，希望您能来看看我，我会以微笑作为凭证。十三年后的中秋月夜，在杭州天竺寺外，我会和您相见。”李源既悲痛又懊悔，只好帮帮圆泽准备沐浴更衣。到了傍晚，圆泽去世而那个姓王的妇人也顺利生下了孩子。三天后，李源前往王家探望，婴儿见到他果然露出了微笑，李源把事情的原委全部告诉了王氏，又拿出自己的钱财把圆泽安葬在山下。李源原本的蜀地之行就此搁置，返回惠林寺，询问圆泽的徒弟，才知道圆泽早就留下了遗嘱！ 十二年过后，李源从洛阳前往吴地，赴当年的约定。到达约定的地点后，他听见葛洪川边有个牧童一边敲着牛角，一边唱道：“三生石上的旧魂魄啊，过往的赏月吟风就不必再提了。惭愧的是，知心人从远方赶来相见，我虽换了身形，灵魂却依然长存。”李源呼喊着问牧童：“圆泽公身体还好吗？”牧童回：“李公真是守信用的人，但您尘世的缘分还没尽，千万不要靠近我。只要您勤勉修行不堕落，我们日后还能相见。”接着牧童又唱道：“生前死后的事情茫茫不可知，想要诉说因缘怕会让人肝肠寸断。我已走遍吴越的山川，如今要调转船头，回到瞿塘峡去了。”唱完后牧童便离开了，没人知道他去了哪里。 又过了两年，李德裕上奏朝廷称李源是忠臣的儿子，为人忠厚孝顺，朝廷于是任命李源为谏议大夫，他却没有接受。最终，李源在惠林寺去世，享年八十岁。 材料二： 李源八岁那年，被叛贼俘虏，辗转漂泊，前后共七八年。等到史朝义逃往河北，洛阳有对李源有义气的旧官吏，从百姓家中将李源赎了出来。唐代宗听说这件事后，任命李源为河南府参军，后来又调任他为司农寺主簿。但因为父亲死于战乱灾祸，李源无心做官，发誓不娶妻，不饮酒吃肉。洛阳北边的惠林寺，原本是李憕的旧别墅，李源便依附寺中的僧人，在寺里住了一间屋子，跟着僧人遵守斋戒，旁人从没见过他学习官场事务。他还提前在地下挖好了墓穴，提前做好了临终的安排，时常在墓穴里仰卧休息。 长庆三年，御史中丞李德裕向朝廷上表推荐李源。唐穆宗随即派宦官带着亲手写的诏书、红色官袍、象牙手板和二百匹绢，前往洛阳惠林寺宣读赏赐。李源接受了诏书，却对着宦官极力陈说自己年老多病，无法躬身跪拜谢恩，还呈上奏表感谢皇恩，至于朝廷授予的官诰、官服和绢帛，他全都推辞没有接受。最终李源在惠林寺去世。 六、（2025-2026・云南昆明八中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 东坡先生谪居儋耳，置家于罗浮之下，独与幼子过负担渡海，葺茅竹而居之。日啖茶芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园圃，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人，有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。吾前后和其诗，凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。”嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退犹可考也。后之君子其必有以处之矣。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻常称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后。 （节选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》） 材料二： 陶潜，字元亮。尝著《五柳先生传》以自况。后以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱疾。以为彭泽令。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，举拳事乡里小人邪！” 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。弘每令人候之密知当往庐山乃遣其故人庞通之等赉酒先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。 （节选自《晋书・陶潜传》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弘每令人【A】候之【B】密知【C】当往庐山【D】乃遣其故人【E】庞通之【F】等赉酒【G】先于半道【H】要之 2. 下列对材料中加点的部分及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 置家于罗浮之下，与《琵琶行并序》的序言中“转徙于江湖间”的句式相同。 B． 而，表转折，与《梦游天姥吟留别》“恍惊起而长嗟”中“而”的含义不同。 C． 字，除本名外另取的一个与本名有关联的名字。古时男子可以取字，女子无字。 D． 度，测量，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”中“度”的意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼被贬海南，在那里过着极为简朴的生活，只把读书写文章作为生活的乐趣。 B． 苏辙认为苏轼的诗作胜过李白、杜甫，和陶渊明并驾齐驱，自己的诗作则不如兄长。 C． 陶渊明因为家庭贫困，亲人年老，曾经做过州祭酒，但是不久后就辞职回家了。 D． 陶渊明清高不群，起初不愿意同江州刺史王弘交往，也不愿为五斗米向乡里小儿折腰。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。 （2）州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱疾。 5. 苏轼称自己“深服渊明”，请根据两则材料内容，概括苏轼喜爱陶渊明的原因。 【答案】 1.BDG 2.C 3.A 4.（1）我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。 （2）州里征召他为主簿，他不去任职，自己种田来养活自己，于是得了病。 5.① 陶渊明的诗作水平高。 ② 陶渊明性情率真，不慕名利。 ③ 两人官场经历相似，苏轼借陶渊明以自宽。 【解析】 【导语】 本文通过两则材料展现了苏轼与陶渊明的精神契合。材料一以苏轼贬谪海南时的生活状态和诗学追求为主线，突出其“华屋玉食之念不存”的淡泊，以及通过追和陶诗寻求精神寄托。材料二则刻画陶渊明“不为五斗米折腰”的傲骨与自然真趣。二者在“质而实绮”的诗风和不慕荣利的人生态度上形成跨越时空的共鸣，体现了古代文人在仕途困顿中转向精神家园的共同选择。苏辙的评论更强化了这种文化传承的自觉性。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王弘经常派人窥伺他，暗中得知他准备去庐山，就派他的老朋友庞通之等人带着酒，先到半路上等着邀请他。 “令人候之”是兼语结构，兼语“人”作“令”的宾语和“候之”的主语，中间不断开，应在B处断开； “密知当往庐山”是动宾结构，独立成句，中间不断开，应在D处断开； “故人庞通之”是兼语，作“遣”的宾语，又作“赉酒”的主语，句意完整不断开，“于半道”作“要之”的状语，中间不断开，应在G处断开。 故选BDG。 2. 本题考查学生掌握文化常识、文言句式，理解文言字词一词多义的能力。 A．正确。“置家于罗浮之下”正确语序为“（苏轼）于罗浮之下置家”，为省略句+状语后置句/“转徙于江湖间”正确语序为“（琵琶女）于江湖间转徙”，为省略句+状语后置句。句意：他在罗浮山下安家。/在江湖间辗转迁徙。 B．正确。连词，表转折/连词，表承接。句意：但他的诗表面上质朴实际上却华丽。/我猛然惊醒，不禁长声叹息。 C．“女子无字”错误。古时男女皆可取字。男子20岁举行冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。句意：陶潜，字元亮。 D．正确。动词，测量／动词，穿越、越过。句意：陶潜就在座位中伸出脚来让他们量。／穿过纵横交错的小路。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“只把读书写文章作为生活的乐趣”错误。由材料一第一段“平生无所嗜好，以图史为园圃，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气”可知，此时的苏轼连读书写文章也都不去做了，只喜欢写诗。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“冠”，表示成年；“先君”，先父；第二个“师”，向……学习；“焉”，代词，他，指苏轼。 （2）“就”，任职；“躬”，亲身；“资”，供给；“抱”，背负。 5. 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ① 结合材料一“独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”可知，苏轼喜爱陶渊明的原因有：陶渊明的诗作水平高。 ② 结合材料一“然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉”；和材料一、二中“不为五斗米折腰”以及材料二中“我性不狎世”等可知，苏轼喜爱陶渊明的原因有：陶渊明性情率真，不慕名利。 ③ 结合材料一“而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明”可知，苏轼喜爱陶渊明的原因有：两人官场经历相似，苏轼借陶渊明以自宽。 参考译文： 材料一： 东坡先生被贬谪到儋耳，他在罗浮山下安家，只与幼子苏过挑着东西过海，（在儋耳）他住的是用茅草、竹子修的房屋。每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日里没有什么特殊的爱好，只是把书籍当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏$ 专题06 文言文对比阅读 一、（2025-2026・云南迪庆藏族自治州藏文中学-11月・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自辛文房《白居易传》，稍有修改） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行・并序》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年A作乐府B及诗C百余篇 D规讽 E时事 F 流闻 G 禁中 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “弱冠”，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。 B． “会昌初致仕，卒”中的“卒”，指死亡，与《送东阳马生序》“卒获有所闻”中的“卒”意思相同。 C． “予出官二年”中的“出官”，指京官贬黜往地方任职。 D． “委身为贾人妇”中“为”，动词，指成为，与《桃花源记》“不足为外人道也”中的“为”用法和意思不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。 B． 材料中说白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 C． 材料二交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 D． 材料二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 5. 材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。 二、（2025-2026・云南红河哈尼族彝族自治州・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余不敏，今日始知君之未达也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （节选自《李生论善学》） 材料二： 子路见孔子，子曰：“汝何好？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也。请以汝之所能，加之以学，岂可及哉？”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正士而无教友则失听狂马不释其策操弓不反于檠①。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。” （节选自《孔子家语》） 【注】①檠（qíng）：矫正弓弩的器具。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫人君A而无谏臣B则失正C士D而无教友E则失听F狂马不释G其策H操弓不反于檠 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “信乎”中的“信”是“真实、确实”的意思，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”含义相同。 B． “不说”在文中是“不高兴”的意思，这里的“说”是通假字，通“悦”，与《论语》“学而时习之，不亦说乎”中的“说”用法相同。 C． “还走”意为“转身就跑”，“走”在古汉语中常指“跑”，与《木兰诗》“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”中“走”意思不同。 D． “炯戒”意为“明显的鉴戒或警戒”，“炯”本义为光明，引申为明显，与成语“炯炯有神”中的“炯”含义有区别。 3. 下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（     ） A． 材料一中，王生最初认为只要记住老师讲的内容就是善于学习，在李生的多次劝诫下才认识到自己的错误。 B． 材料二中，孔子面对子路对学习的疑问，运用了一系列巧妙比喻，最终使子路心悦诚服地接受了教育。 C． 两则材料都涉及“学习”这一主题，但侧重点不同：材料一强调学习本身的重要性，材料二强调学习方法的必要性。 D． 两则材料都通过对话来刻画人物、阐述道理，人物形象生动具体，道理阐释深入浅出，具有启发意义。 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 （2）括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？ 5. 结合材料一李生和材料二孔子的观点，谈谈对于一个学习者来说，最重要的是什么？ 三、（2025-2026・云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 冕父卒，即迎母入越城就养。久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 （节选自《元史・王冕传》） 材料二： 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” （节选自《论语・学而》） 材料三： 神农师悉诸，黄帝师大挠，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。 （节选自《吕氏春秋・尊师》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 久之A母思B还故里C冕买白牛D驾E母车F自被古冠G服H随车后 2. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 蹊，踩、踏，与“独辟蹊径”的“蹊”词义不同。 B． 竞，争着，与“万类霜天竞自由”的“竞”词义相同。 C． 所以，“……的原因”，与《出师表》中“此先汉所以兴隆也”的“所以”词义不同。 D． 益，增加，与《生于忧患，死于安乐》中“曾益其所不能”的“益”词义相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 王冕幼时酷爱读书。父亲叫他去田地放牛，他偷偷跑进学堂听学生念书，边读边记。 B． 王冕在寺庙通宵诵读，环境可怖，他却恬然自安，由此获得韩性赏识，被收作弟子。 C． 子夏颠覆“学”的传统定义，他认为如果能够忠君孝亲敬贤，“未学”亦可谓“已学”。 D． 材料三将古今进行对比，列举圣贤敬学尊师的例子，阐述了尊师、重学的重要性。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？” （2）能全天之所生而勿败之，是谓善学。 5. 三则材料都和“学习”有关，请结合三则材料简要概括你对学习这件事情的看法。 四、（2025-2026・云南多校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尝见元人题其所刻之书云：“自科举废而古书稍出。”余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛，士不复知有书矣。以不读书而为学，此子路之佞①，而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术，纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。子鸣于书，盖历能诵之，余以是益奇子鸣。夫典籍天下之神物也人日与之居其性灵必有能自开发者。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷②，覆护其上，被其润者不枯矣。 （节选自归有光《送童子鸣序》） 材料二： 童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。年运而往，则所该愈广，所求愈众，穷天地之运，极古今之变，无非吾身不可阙之事也。故君子之道，不以其所已能者足，而以其未能者歉。一日课一日之功，月异而岁不同，孜孜矻矻③，死而后已。自吾圣人及若后世之贤智君子，骚人墨客，凡所以告语童子者，辞虽各出其所长，而大概不过此矣。若余少而昏蒙，长不知勉，未老而颓惰如七八十岁人者，此天地之弃物，而何以语童子哉？ （节选自陈亮《赠武川陈童子序》） ［注］①佞：花言巧语，强辩。②卿云轮囷：卿云即庆云、祥云；轮囷即云气缭绕盘曲的样子。③孜孜矻矻：勤奋努力而不懈怠的样子。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫典籍A天下B之神物也C人日D与之居E其性灵F必有J能自开发者。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 以，把，与《琵琶行》“歌以赠之”的“以”用法不同。 B． 日，每日，与《短歌行》“乌鹊南飞”的“南”用法相同。 C． 穷，穷尽，与《桃花源记》“欲穷其林”的“穷”意思不同。 D． 已，停止，与《劝学》“学不可以已”的“已”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一痛陈科举兴盛导致士人不再读书，进而造成他们内外修养缺失、追逐名利，致使天下缺乏真正的人才。 B． 材料一高度赞扬书籍的神奇价值，认为书籍聚集之地如同有珍宝祥云笼罩，受到它滋养的人，精神不会枯竭。 C． 材料二作者指出学习有不同的阶段性目标：童子重记诵、少壮重学识、老成重德业，成长之路循序渐进。 D． 材料二作者自称“天地之弃物”，是因天资愚钝且年老颓废，表达了对圣人及贤智君子教诲童子方法的批判否定。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子鸣于书，盖历能诵之，余以是益奇子鸣。 （2）故君子之道，不以其所已能者足，而以其未能者歉。 5. 两则材料都探讨了“读书治学”这一话题，但各有侧重，请分别简要概括。 五、（2025-2026・云南”美美与共“民族・高一上一模）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。 白犹与饮徒醉于市帝坐沈香亭子意有所感欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。 （节选自《新唐书・李白传》） 材料二： 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则身价十倍！ 白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。……幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。 （节选自李白《与韩荆州书》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 白犹与饮徒A醉于市B帝坐沈香亭C子D意有所感E欲得白F为乐章 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 善，文中指“交好、友好”，与《论语》中“择其善者而从之”的“善”意思不同。 B． “奇之”中“奇”用法与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”中的“栗”用法不同。 C． 文中“必若接之以高宴”与《梦游天姥吟留别》“云之君兮纷纷而来下”两句中“之”的用法相同。 D． “白自知不为亲近所容”与《活板》中“昇死，其印为予群从所得，至今宝藏”两句中“为……所”的用法相同。 3. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ） A． 材料一开篇交代李白身世神秘，带有传奇色彩，这与他日后“谪仙人”的形象相呼应。 B． 材料一中，李白因才华受到玄宗赏识，但也因性格傲岸、不拘礼法而遭权贵排挤。 C． 材料二中，李白虽自称“布衣”，但语气豪迈自信，充分展现了他对自身才能的笃定。 D． 两则材料都表明，李白一生不慕功名，只求纵情山水，过诗酒逍遥的自由生活。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。 （2）岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。 5. 材料一（传记）和材料二（自荐信）在表现李白才华的角度上有何不同。 六、（2025-2026・云南玉溪市易门县第一中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳精悍之色犹见于眉间而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？ （节选自苏轼《方山子传》） 材料二： 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久。忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法。当恁么时也不妨熟歇。 （节选自苏轼《记游松风亭》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 今几日耳精悍之色犹见于眉间而岂山中之人哉？ 2. 下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A． “晚乃遁于光、黄间”与“乃不知有汉”（《桃花源记》）两句中的“乃”意思不同。 B． 焉，之，代词，与《愚公移山》中“且焉置土石”的“焉”意思相同。 C． “问余所以至此者”与“此后汉所以倾颓也”（《出师表》）两句中的“所以”意思相同。 D． 等，等同，一样，与《马说》中“且欲与常马等不可得”的“等”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A． 方山子隐居在光、黄一带，没有人认识他，人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，像古代乐师戴的“方山冠”，故给他命此名。 B． 苏轼因被贬官居住在黄州，有一次经过岐亭，便特意去拜访方山子。见面以后发现这是他的老朋友陈季常，二人都很惊讶。 C． 历来的游记大都以叙事为本，但苏轼非为叙事，而是明理。即从“意谓是如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。 D． 方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱。作者结合自己当时被贬黄州的处境作《方山子传》，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。 （2）虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法。 5. 方山子与苏轼都有随遇而安的“诗意地栖息”的生活境界，请结合两则材料简要分析。 七、（2025-2026・云南昆明嵩明・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自辛文房《白居易传》，稍有修改） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行・并序》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年A作乐府B及诗C百余篇D规讽E时事F流闻G禁中 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “因谑之曰”中的“因”，作副词，于是，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”中“因”字意义用法不相同。 B． “拔萃”中的“拔”，作动词，选拔，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。 C． “会有素恶居易者”中的“会”，作副词，必定，一定，与《望岳》中“会当凌绝顶”中的“会”意思相同。 D． “执政方恶其言事”中“方”，作副词，正当、正值，与《沁园春・长沙》中“挥斥方遒”中的“方”用法和意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。 B． 材料一中说白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 C． 材料二交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 D． 材料二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 5. 材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。 八、（2025-2026・云南省昆明市官渡区一中教育集团・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二：从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，有妇当垆，艳甚。桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣①，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去裈②其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹郁起，至则野佛无家，化为废寺，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 山是桐柏门户，所谓半壁见海，空中闻鸡，疑意其颠。上至石扉洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父，焉能势拔五岳掩赤城耶？山灵有力夤缘③入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟乎！山哉！人哉！ （据明代王思任《天姥》，有改编） 【注】①离屣：纷披之状。②帻：包头巾；裈：有裆的裤子。③夤缘：攀附。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 谢公，指谢灵运，东晋至刘宋时期诗人，擅长山水诗，曾游剡溪，有“谢公屐”传世。 B． 青云梯，原指高耸入云的梯子，文中形容天姥山的山路陡峭险峻，如梯子直上青云。 C． 列缺，指闪电，古代认为闪电是天地间裂开的缝隙，“列”有“分裂”之意，“缺”指“缺口”。 D． 供奉，古代官职名，负责宫廷供奉之事。文中指李白，李白曾供奉翰林，故称“李供奉”。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 材料一以梦境开篇，李白借梦游吴越，描绘了天姥山奇幻壮丽的景象，从湖月、剡溪到洞天、仙台，意境渐次由虚而幻递进。 B． 材料二记游台山，作者沿途见桃墅溪景、斑竹岭酒家、太平庵修竹，最后到天姥峰，却见其荒败，与李白笔下的景象反差强烈。 C． 材料一“熊咆龙吟殷岩泉”等句，以夸张手法写天姥山的险峻与神秘，为后文“洞天石扉”的奇幻景象做铺垫。 D． 材料二作者认为天姥山“仅当儿孙内一魁父”，远不及五岳、赤城山，因而质疑李白对天姥山的推崇，否定其诗歌的艺术价值。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 5. 材料一通过梦境展现的天姥山的“奇”，体现在哪些方面，请简要概括。 九、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 少A而不勤B无如C之何矣D长而善E忘F庶几G以此H补之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． 于，在，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“于”意思不相同。 B． 就，靠近、趋向，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 C． 跬步，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，也常指极近的距离。 D． 材料一的“积善成德”与材料二的“心善其说”两句中的“善”的意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一围绕“学习”，首先提出中心论点，进而论述学习的意义和作用，并阐明学习应注重积累，持之以恒，专心致志。 B． 荀子的《劝学》善用比喻说理，“故木受绳则直，金就砺则利”以木、金为喻，说明人立身处世要经受磨砺，方能成才。 C． 秦观在《〈精骑集〉序》中讲述了自己曾荒怠学业，后来发愤读书，近来从《齐史》中选取语句，编成了几卷文集，算是补救。 D． 两则材料采用的论证方法有异同，材料一主要采用了比喻论证和对比论证，材料二则主要采用了举例论证和对比论证。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。 5. 材料二的内容能否论证材料一的中心论点？请简要分析阐明理由。 十、（2025-2026・云南省宣威市三中・高一上期中）阅读下面的诗歌和文言文，完成各小题。 材料一： 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （节选自曹操《短歌行》） 材料二： 十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。秋七月，自涡入淮，出肥水，军合肥。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”置扬州郡县长吏，开芍陂屯田。十二月，军还谯。 十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 庚子，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也，葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离开屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自《三国志・魏书・武帝纪》） 【注】①宣：“寡”字之讹。②度：同“渡”。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 吏士死A亡B不归C家室D怨旷E百姓F流离G而仁者H岂乐之哉？ 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 鹿鸣，指古代宴请群臣嘉宾的乐歌。此处用来表达招纳贤才的热情。 B． 掇，拾取，摘取，与《芣苢》“采采芣苢，薄言掇之”中的“掇”意思相同。 C． 贤，指有德行、有才能的人，与《陈涉世家》“百姓多闻其贤”中的“贤”意思不同。 D． 除服，古人在父母、亲戚、朋友等去世后的一定时期内要穿丧服，除服即脱去丧服。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）    A． 曹操将贤士比作绕树三周却找不到栖身之所的乌鹊，并将自己比作高山和深海，暗喻自己可以接纳天下贤才。 B． 曹操规定，凡是死去的士兵家中难以维持生活的，朝廷对他们不能停止供应粮食，官员也要去慰问救济他们。 C． 曹操在遗言中说自己死后的葬礼不必遵循古代的旧制，在外戍守的将领不准离开驻地，不要放珠宝作陪葬。 D． 陈寿认为，在豪雄并起、天下大乱之时，曹操东征西讨，完成建国大业，虽有奸猾的一面，但仍是超绝一世的豪杰。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 ②若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 5. 曹操在求贤用才上有什么特点？请结合材料简要概括。 十一、（2025-2026・云南昆明・高一上质量检测）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之泣。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・武帝纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 1. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将乱A非命B世之才不能C济也D能安之E者F其G在君乎！ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 用，任用，与《短歌行》中“枉用相存”的“用”意思相同。 B． 降，使动用法，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C． 为，替，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”意思和用法都不同。 D． 信，信用，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操年少时放纵不羁、不经营产业，不被世人认可，后被桥玄、何颙推举为孝廉。 B． 曹操擅长反思，他的长子曹昂与张绣交战时遇害，他事后反思原因是未扣押人质。 C． 兖州叛乱时，曹操曾生气地说要严惩叛逃的魏种，生擒后却因其才能赦免了他。 D． 曹操在用人上注重实际才干，认为人都不是完美的，对待有才能的人不应因小弃用。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张绣等降，既而悔之，复反。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 5. 曹操对人才的态度是什么？请你结合两则材料和《短歌行》简单概述。 一、（2025-2026・云南昆明・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！ 2. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同或相近关系的称谓。 B． 举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。 C． 孤，古代君王、诸侯的自称，谦辞。春秋时诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤，后来逐渐无区别。 D． 属，指委托，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”字含义相同。 3. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 B． 曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。 C． 《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。 D． 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 5. 曹操善用贤才是如何体现的？请结合材料加以分析。 二、（2025-2026・云南玉溪师范学院附中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史。主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食有一人蔽火光客怒以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记・孟尝君列传》） 材料二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗。其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否。盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴・周纪二》） 材料三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读《孟尝君传》》） 1. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君A曾待客B夜食C有一人蔽D火光E客F怒G以饭H不等。 2. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 存，此处意为“问候、探望”，与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”字意义不同。 B． 遗，此处意为“赠送、给予”，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”意义相同。 C． 厌，此处意为“厌烦、厌倦”，与《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”的“厌”意思不同。 D． 说，此处意为“劝说、说服”，与《静女》中“彤管有炜，说怿女美”的“说”字意义不同。 3. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。 B． 孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。 C． 司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。 D． 司马光认为养士作用巨大，大到利于天下，小到利于一国，因此君子用丰厚的俸禄和尊贵的地位来礼待他们。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。 （2）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。 5. 三则材料对孟尝君养士的看法有所不同，请简要说明。 三、（2025-2026・云南普洱・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书・李白传》，有删改） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传・李白》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B． 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C． 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D． 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 3. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B． 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他人宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C． 永王李磷兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D． 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5. 请根据两则材料简要概括李白的形象。 四、（2025-2026・云南河哈尼族彝族自治州石屏县一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳庆，字更兴，解人也。幼聪敏，有器量，博涉群书，不治章句。大统十年，除尚书都兵郎中。时北雍州献白鹿，群臣欲贺，庆曰：“鹿在德不在瑞。今仁德未洽，而祥兽至，非所宜贺。”太祖善之，遂止。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而失之。谓主人所窃，郡县讯问，主人遂自诬服。庆闻而叹之，乃召问贾人曰卿钥常置何处对曰恒自带之。庆曰：“颇与人同宿乎？”曰：“无。”“与人同饮乎？”曰：“日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。 材料二： 庆守正不阿，时人虽见其位高，而无敢以富贵骄之者，以其清慎故也。广陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛。庆捕推得实，趣令就禁，孟氏殊无惧容。乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之？”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆于是大集僚吏，盛言孟氏依倚权戚，侵虐之状。言毕，便令笞杀之。此后贵戚敛手，不敢侵暴。 （节选自《周书・列传》，有删改） ［材料简介］两则材料出自《周书・列传》。材料一记载柳庆任尚书都兵郎中时，反对群臣因北雍州献白鹿而庆贺，主张“鹿在德不在瑞”，获太祖认可；又凭借细致推理，查明商人失金案，洗清被诬告的主人冤屈，擒获真正行窃的沙门。材料二讲述柳庆坚守正道、不阿权贵，面对广陵王元欣骄横不法的外甥孟氏，不顾元欣的说情，当众历数其罪状并将其笞杀，震慑了一众贵戚，使其不敢再肆意侵暴。两则材料展现了柳庆的为官之道与人格魅力。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃召［A］问贾人［B］曰［C］卿钥常置［D］何处［E］对曰［F］恒自带之 2. 下列对文中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “除”，授予官职，与《出师表》中“攘除奸凶”的“除”意思不同。 B． “郡县”，古代两级行政单位，本文中泛指地方行政机构。 C． “桎梏”，脚镣和手铐，泛指束缚人或事物的东西，与《生于忧患，死于安乐》中“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”里的“拂”表意不同。 D． “僚吏”，指属吏，与《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民能面刺寡人之过者”的“吏”意思有相近之处。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 柳庆不慕祥瑞。北雍州进献白鹿，群臣想要祝贺，柳庆认为仁德未广布之时出现祥兽并非值得庆贺之事，太祖认可他的看法。 B． 柳庆明察秋毫。商人金子失窃，主人无辜认罪，柳庆找出了真正的盗贼，并追回了全部失金。 C． 柳庆刚正不阿。孟氏依仗元欣的权势横行霸道，盗牛被抓后仍嚣张跋扈，元欣也派人辩解，柳庆却召集僚吏，将孟氏处死，震慑了贵戚。 D． 柳庆深受敬畏。当时的人因为柳庆地位高，所以不敢用富贵来骄纵他，这都是因为柳庆清廉谨慎的缘故。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。 （2）庆捕推得实，趣令就禁，孟氏殊无惧容。 5. 材料一中，柳庆能断定屋主人“非盗”，“沙门乃真盗”，其推理过程蕴含严密逻辑，请结合文本内容，梳理这一推理的关键依据。 五、（2025-2026・云南省大理白族自治州祥云县四中・高一上期中）阅读下面的诗歌和文言文，完成小题。 材料一： 昔有二翁，同邑而居。甲翁携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎。乙翁曰：“吾未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （节选自佚名《二翁登泰山》） 材料二： 四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰睎岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。 是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。 （节选自薛福成《登泰山记》） 材料三： 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确的字母写下来。 差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有 2. 下列对材料中画线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 绝，在文中是“横渡”的意思，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。 B． 四更，又称“四鼓”，旧时把一夜分为五更（五鼓），四更在丑时，是指凌晨一时至三时。 C． 顾，在文中是“回头”的意思，与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。 D． 景，在文中是“日光”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一记叙了二翁登泰山的经过，二翁老当益壮，不畏困难，积极进取，充分证明了“有志者事竟成”的人生哲理。 B． 材料二中作者来到南天门，向上看石阶山道巍然直入云天，向下看石阶险峻如线、深不见底，使人产生进退两难之感。 C． 材料二描写到泰山观日出，与姚鼐《登泰山记》中的写法类似，也是按时间顺序写日出的过程，也运用了比喻的手法。 D． 材料三姚鼐登上泰山山顶后，俯视山下景观，山水城郭甚是美丽，令人感受到身处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）睹所未见，方自幸向之不遽止也。 （2）及既上，苍山负雪，明烛天南。 5. 材料二、三都描写了登山的过程，二者的侧重点有何不同？ 六、（2025-2026・云南省普洱市镇沅县一中・高一上期中）阅读下面文言文，完成各题。 材料一： 审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。 （节选自《计然篇》，有删改） 材料二： 计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。 昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。” 越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。 （节选自《范子计然》，有删改） 1. 材料二画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． “时不我待”与《兼爱》中的“察此何自起”句式相同。 B． “重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。 C． “神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。 D． “牧”指统治、驾驭，与《过秦论》“胡人不敢南下而牧马”中的“牧”意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。 B． 计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。 C． 越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。 D． 计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。 （2）王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。 5. 材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做法印证了这句话？请简要概括。 七、（2025-2026・云南省曲靖市会泽县实验高中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏晤绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调鳌厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。 （节选自《新唐书・白居易传》） 材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。 （节选自辛文房《唐才子传・白居易传》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若黜之A是箝B其口C使自为D谋E非F所以G发扬H盛德也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 绝，指超过，高于，与《琵琶行并序》“冰泉冷涩弦凝绝”中的“绝”意思相同。 B． 从，指听从，与《琵琶行并序》中“弟走从军阿姨死”的“从”意思不相同。 C． 六义，诗经学名词，指风、雅、颂和赋、比、兴。赋、比、兴是诗的表现手法。 D． 艰难，指文词隐晦而不平易，与平时所说的意为艰苦困难的“艰难”不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 顾况自恃才高，很少推崇称赞别人，但是看到白居易的文章后，对白居易大加赞赏。 B． 白居易在殿中答对时直言皇帝误会了他，皇帝不高兴，和李绛说要将白居易贬逐。 C． 白居易最擅长写诗，他的诗歌内容真实，词句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。 D． 白居易因性情耿直，常上书直言论事而多次遭到排斥，于是便纵情于饮酒作诗。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。 （2）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。 5. 白居易“累以忠鲠遭摈”，材料一中哪些事件体现了白居易“忠鲠”？请简要说明。 八、（2025-2026・云南省文山壮族苗族自治州马关县一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故，好人喑哑’，吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。 （节选自《新唐书・刑法志》） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。 （节选自欧阳修《纵囚论》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 幸，在文中是“侥幸”的意思，与“幸灾乐祸”中的“幸”意思不同。 B． 苟，在文中是“苟且”的意思，与“苟全性命”中的“苟”意思相同。 C． 贼，在文中是“伤害”的意思。 D． 乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。 B． 视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。 C． 材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举都感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。 D． 对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑 （2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉 5. 对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。 九、（2025-2026・云南省玉溪市峨山彝族自治县一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名才力华赡逼近前辈在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推词采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归。作长短句能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，肆意落笔，自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。陈后主游宴，使女学士狎客赋诗相赠答，采其尤艳丽者被以新声，不过“璧月夜夜满，琼树朝朝新”等语。元与白书，自谓近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为艳诗百余首，今集中不载。 （选自王灼《碧鸡漫志》，有删改） 材料二： 近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。 （选自胡仔《苕溪渔隐丛话》，有删改） 材料三： 宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，最为婉妙。荃翁张端义《贵耳集》云：此词首下十四个叠字，乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有下十四个叠字者。乃用《文选》诸赋格。“守着窗儿，独自怎生得黑。”此“黑”字不许第二人押。又“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。皆以寻常言语，度入音律。炼句精巧则易，平淡入妙者难。山谷［注］所谓“以故为新，以俗为雅”者，易安先得之矣。 （选自杨慎《词品》，有删改） ［注］“山谷”是黄庭坚的字号。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自少年便有诗A名B才力C华赡D逼近E前辈F在士大夫G中H已不多得。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 长短句，某段时间中是词的别称，因句式长短不一，故有此称。 B． 为，写、创作，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”意思相同。 C． 适，旧称女子出嫁，与成语“适可而止”“无所适从”的“适”意思不同。 D． 兼，并吞、兼并，与“兼并天下”的“兼”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 王灼对李清照的评价褒贬不一，认为李清照的词作水平在当时应推举为第一，可是晚年再嫁，毫无节操。 B． 胡仔认为李清照的词作有很多佳句，如“绿肥红瘦”“人比黄花瘦”等，体现了她在词方面的创作才华。 C． 杨慎对李清照的词赞誉极高，认为她的词冠绝宋代，即使在男子中也能与秦观、黄庭坚两位名家争雄。 D． 从三则材料可以看出，李清照的词作在当时就受到了一些人的关注和评价，但是他们的评价褒贬不一。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。 （2）四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。 5. 李清照的词作有哪些特点？请结合材料简要概括。 十、（2025-2026・云南昆明官渡区光华学校-10月・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行・序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月宪宗策试制举人应才识兼茂明于体用科策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造，拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭①居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 【注】掎摭：jǐ zhí指摘。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年四月A宪宗策B试C制举人D应才识E兼茂明F于体用科G策H入第四等 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． 左迁，指贬官降职。材料中的“谪”“拜”“贬”“授”均有此意。 B． 字，即表字，古人有名有字，字常用于自称，与“陈胜者阳城人也，字涉”意思相同。 C． 闻，指传闻，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”中的“闻”词义不同。 D． 居，指居住，与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的“居”词义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）况能文，后进文章无可意者。 5. 白居易为什么能得到章武皇帝的重用？请结合材料二简要概括。 十一、（2025-2026・上海市官渡区上海师范大学附属实验・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。 （白居易《琵琶行・并序》） 文本二： 白居易，字乐天，太原人。居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 贞元十四年，始以进士就试，授秘书省校书郎。居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀。其年冬，召还京师，拜司门员外郎。 时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。大中元年卒，时年七十六。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易首上疏D论其冤E急请捕贼以雪E国耻 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B． 京都，指唐朝首都长安。古人也把首都称作京师，如《登泰山记》中“自京师乘风雪”。 C． 谪，指贬官降职，文段一中“左迁”与文段二中“贬为江表刺史”中的“贬”也有此意。 D． 字，即表字，人的别名，字常用于自称，称呼别人时，以称名表示礼貌。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。 5. 根据文本二，分析概括白居易被贬江州司马后的行为活动。 一、（2025-2026・云南省丽江市永胜县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 陈珪欲使子登诣曹操，布固不许，会使至，拜布为左将军，布大喜，即听登行，并令奉章谢恩。登见曹操，因陈布勇而无谋，轻于去就，宜早图之。操曰：“布狼子野心，诚难久养，非卿莫究其情伪。”即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。临别，操执登手曰：“东方之事，便以相付。”令阴合部众，以为内应。始布因登求徐州牧，不得。登还，布怒，拔戟斫机曰：“卿父劝吾协同曹操，绝婚公路。今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳。”登不为动容，徐对之曰：“登见曹公言养将军譬如养虎当饱其肉不饱则将噬人。公曰：‘不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。’其言如此。”布意乃解。 时太山臧霸等攻破莒城，许布财币以相结，而未及送，布乃自往求之。其督将高顺谏止曰：“将军威名宣播，远近所畏，何求不得，而自行求赂。万一不克，岂不损邪？”布不从。既至莒，霸等不测往意，固守拒之，无获而还。顺为人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克。布性决易，所为无常。顺每谏曰：“将军举动，不肯详思，忽有失得，动辄言误。误事岂可数乎？”布知其忠而不能从。 （选自《后汉书・列传卷第六十五》，有删改） 材料二： 太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （选自《三国志・魏书・武帝纪第一》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 登见A曹公B言C养D将军E譬如养虎F当饱其肉G不饱H则将噬人。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “布固不许”中的“固”与“固若金汤”中的“固”意义不同。 B． “以为内应”与《琵琶行并序》“为君翻作《琵琶行》”中的“为”意义相同。 C． 得，得到，与《声声慢》“怎一个愁字了得”中的“得”意义不同。 D． 何以，“何”做“以”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”中的“何以”结构相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 陈登拜见曹操时，趁机陈述吕布有勇无谋、轻率多变的特点，建议曹操早做打算，曹操认为吕布本性难驯，赞赏陈登能洞察其真伪。 B． 吕布因陈登未帮自己求得徐州牧而发怒，陈登用“养虎”“养鹰”的比喻来解释曹操的态度，吕布怒意消解，可见吕布缺乏政治上的远见卓识。 C． 高顺为人清白威严，善于统兵且每战必胜。他多次劝谏吕布做事要三思，吕布始终不采纳其意见，最终导致吕布去莒城索要财物无获而还。 D． 曹操认为天下未定，正是急需求贤之时，他以齐桓公用贤为例，指出若仅用廉士难以称霸，主张“唯才是举”，不计较人才的过往。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布狼子野心，诚难久养，非卿莫究其情伪。 （2）及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？ 5. 曹操在材料二中提出“唯才是举”的求贤理念，请结合材料说说这一理念在材料一中是如何体现的。 二、（2025-2026・云南昆明云南师大附中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》。义熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。 郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。尝言：五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人。元嘉四年卒，时年六十三，世号靖节先生。 （节选自《宋书・陶潜传》） 材料二： 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。 （选自陶渊明《五柳先生传》） 材料三： 余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。 （节选自萧统《陶渊明集序》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 五六月A中B北窗C下D卧E遇凉风F暂至G自谓H是羲皇上人 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 因，于是，与《琵琶行・序》中“因为长句”的“因”意思相同。 B． 致，招请，与《送东阳马生序》“无从致书以观”的“致”意思不同。 C． 乐，使……愉悦，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同。 D． 恨，遗憾，与《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的“恨”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 陶渊明少年时心怀高尚的情趣，曾经创作《五柳先生传》，描写了他的生存境况，表达人生态度和志向追求。 B． 因为陶渊明的曾祖在晋朝担任大司马，陶渊明对官场黑暗了解颇多，所以他拒绝接受江州刺史王弘的邀请。 C． 陶渊明在担任彭泽令时，因不愿意为了五斗米的俸禄而向权贵低头，遂归隐田园，并创作了《归去来兮辞》。 D． 陶渊明虽然不通晓音律，但是收藏了一张没有弦的琴，每逢喝酒恰到好处的时候，就抚弄它来寄托自己情感。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。 （2）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 5. 材料三中萧统称自己“尚想其德”，请结合材料一简要分析陶渊明的“德”表现在哪些方面。 三、（2025-2026・云南宁洱哈尼族彝族自治县普洱中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 予之诗，始学江西诸君子，既又学后山①五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云择之之精得之之艰又欲作之之不寡乎？予喟曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉？”故自淳熙丁酉之春，上壬午，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。 其夏之官荆溪，既抵官下，阅讼牒，理邦赋，惟朱墨之为亲，诗意时往日来于予怀，欲作未暇也。戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面②，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来献予诗材，盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。盖诗人之病，去体将有日矣。方是时，不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。 淳熙丁未，庐陵杨万里廷秀序。 （节选自杨万里《诚斋荆溪集序》） 材料二： 江西诗在宋东都时宗黄太史（黄庭坚），号“江西诗派”，然不皆江西人也。南渡后，杨廷秀号为新体诗，学者亦宗之。虽杨宗少于黄，然诗亦少变。宋末，须溪刘会孟出于庐陵，适科目废，士子专意学诗，会孟点校诸家甚精，而自作多奇崛，众翕然宗之，于是诗又一变。 （节选自欧阳玄《圭斋集》） 材料三： 南宋诗集传于今者，惟万里及陆游最富。游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。万里寄诗规之，有“不应李杜翻鲸海，更美夔龙集凤池”句。罗大经《鹤林玉露》尝记其事：以诗品论，万里不及游之锻炼工细；以人品论，则万里倜乎远矣！ （节选自纪昀《四库全书总目・诚斋集一百三十二卷》） 材料四： 雄吞诗界前无古，新创文机独有今。 （节选自项安世《题刘都干所藏杨秘监诗卷》） 【注】①后山：指陈师道。后文中“半山老人”指的是王安石。②便面：古代用于遮面的扇状物。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 谦之［A］云［B］择之［C］之精［D］得之［E］之艰［F］又欲［G］作之［H］之不寡乎？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 乃，才，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思相同。 B． 宗，以……为宗，与《大道之行也》中“亲其亲”的第一个“亲”用法相同。 C． 翕，一致，与《小石潭记》中“往来翕忽”的“翕”意思不同。 D． 有，与“无”相对，与《芣苢》中“薄言有之”的“有”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 杨万里学诗经历丰富，但他学习别人越努力，创作的诗歌就越少，不禁感叹诗人“异病同源”。 B． 杨万里得朝廷赐告后，作诗时忽然领悟，于是不再模仿他人，此后作诗不再有此前的滞涩之感。 C． 江西诗派之人皆不是江西人，学者所宗之人也不尽同，先是黄庭坚，后是杨万里，再是刘会孟。 D． 在罗大经看来，虽然陆游的诗比杨万里的诗更加工整细致，但是杨万里的人品却远远超过陆游。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。 （2）游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。 5. 材料四中项安世高度评价了杨万里的诗歌成就，请结合材料一，简要分析杨万里能取得如此成就的原因。 四、（2025-2026・云南玉溪市第二中学・中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 （节选自《宋史・杨万里传》） 材料二： 范成大，字致能，吴郡人。起知处州。处民以争役嚣讼，成大为创义役，随家贫富输金买田，助当差者，以轻其役。其后入奏，言及此，诏颁其法于诸路。处多山田，南梁天监年间，詹、南二司马作通济堰于松阳、遂昌之间，引溪水四十里，溉田二十万亩。堰岁久坏，成大访故迹，叠石筑防，置堤闸四十九所，上中下溉灌有序，民食其利。 （节选自《宋史・范成大传》） 材料三： 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。 （节选自《宋史・陆游传》） 材料四： 尤袤，字延之，常州无锡人。少颖异，蒋偕、施垌呼为奇童。入太学，以词赋冠多士，寻冠南宫。绍兴十八年，擢进士第。尝为泰兴令，问民疾苦，皆曰：“邵伯镇置顿为金使经行官吏科率无艺民不堪命。”又镇有禾稼仓，积米四万，陈腐不可食，岁饥，吏闭不发，民有坐是死者。袤力请台阃，奏免之，且发仓廪以赈民，民赖以活者甚众。县旧有外城，屡残于寇，颓毁弗治。袤至，首议修筑，以固城守。工未毕，而金渝盟，师压境，民赖以安。 （节选自《宋史・尤袤传》） 1. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 邵伯镇A置顿B为C金使D经行E官吏F科率无艺G民不堪命。 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 属万里为之记，许以掖垣（属：通“嘱”，嘱托、托付） B． 侂胄恚，改命他人（恚：愤怒、恼怒） C． 堰岁久坏，成大访故迹（访：拜访、探望） D． 袤力请台阃，奏免之（请：请求、恳请） 3. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 杨万里气节刚正，不附权贵。韩侂胄掌权时欲拉拢他，以高官为诱饵请他为南园作记，他断然拒绝，宁可弃官也不妥协，此后闲居十五年，始终不与韩侂胄合作。 B． 范成大治理有方，惠及民生。他在处州首创“义役”制度，按家庭贫富输金买田以助役户，该制度后被朝廷推广；又修复年久失修的通济堰，规范灌溉秩序，保障了农田生产。 C． 陆游才华被赏识，仕途有波折。他曾在范成大幕府任参议官，因行事不拘礼法被讥“颓放”，遂自号“放翁”；任江西常平提举时因奏请赈灾遭赵汝愚驳斥，后虽被起用，官职也多有变动。 D． 尤袤勤政爱民，有守土之责。任泰兴令时，他了解到百姓因官吏科率、粮仓闭粟而困苦，便直接开仓赈民，使众多百姓存活；又率先提议修筑外城，虽未完工，但在金军压境时保障了百姓安全。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。 （2）县旧有外城，屡残于寇，颓毁弗治。 5. 杨万里、范成大、陆游、尤袤合称“中兴四大诗人”。他们或“心系家国”，或“坚守操守”，任选一个角度，选择其中两人，结合材料简要分析。 五、（2025-2026・云南治州个旧・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 洛阳惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子，豪侈善歌，闻于时。 寺有僧圆泽，富而知音，源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。一日相约游蜀青城、峨眉山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，泽曰：“行止固不由人。” 遂自荆州路。舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲者。泽望而泣曰：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣。吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔而为具沐浴易服至暮泽亡而妇乳。三日，往视之，儿见源果笑，具以语王氏，出家财葬泽山下。源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命［注］矣！ 后十二年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之，曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”呼问：“泽公健否？”答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近。惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”遂去，不知所之。 后二年，李德裕奏源忠臣子，笃孝，拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。 （选自苏轼《僧圆泽传》，有删改） 材料二： 李源时年八岁，为贼所俘，转徙流离，凡七八年。及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。代宗闻之，授河南府参军，转司农寺主簿。以父死祸难，无心禄仕，誓不婚妻，不食酒肉。洛阳之北惠林寺，憕之旧墅也，源乃依寺僧，寓居一室，依僧斋戒，人未尝见其所习。先穴地为墓，预为终制，时时偃仰于穴中。 长庆三年，御史中丞李德裕表荐之。穆宗寻令中使赍手诏、绯袍、牙笏、绢二百匹，往洛阳惠林寺宣赐。源受诏，对中使苦陈疾甚年高，不能趋拜，附表谢恩，其官告服色绢，皆辞不受。竟卒于寺。 （选自《旧唐书》，有删改） ［注］治命：泛指生前遗言。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 源悲A悔B而为C具沐浴D易服E至暮F泽亡G而妇乳。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 固，本来，与《愚公移山》“固不可彻”中的“固”意思不同。 B． 信，凭证，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意思相同。 C． 果，实现，与《桃花源记》“闻之，欣然规往。未果”中的“果”意思相同。 D． 适，到……去，与《归园田居（其一）》“少无适俗韵”中的“适”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 李源年少时是豪侈的贵族子弟，因善歌闻名，后因安禄山攻陷东都，其父李憕殉职，家庭遭遇重大变故，人生轨迹发生转变。 B． 圆泽与李源相约游蜀却因路线起了分歧，圆泽早知行止由天，行至南浦见王氏便知要转世，他提前嘱托李源并定下十三年之约。 C． 李德裕向朝廷推荐李源，唐穆宗赐官赐物，李源却以年老多病为由拒绝接受任命诏书和所有赏赐，最终死在惠林寺，享年八十岁。 D． 材料一叙述的“三生石”传说具有虚构色彩，材料二则客观记录了李源受荐辞官之事，前者文学性浓厚，后者更具历史实录性。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。 （2）及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。 5. 材料一中李德裕认为李源“笃孝”，材料二中哪些具体行为可以体现李源“笃孝”？请简要概括。 六、（2025-2026・云南昆明八中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 东坡先生谪居儋耳，置家于罗浮之下，独与幼子过负担渡海，葺茅竹而居之。日啖茶芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园圃，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人，有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。吾前后和其诗，凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。”嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退犹可考也。后之君子其必有以处之矣。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻常称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后。 （节选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》） 材料二： 陶潜，字元亮。尝著《五柳先生传》以自况。后以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱疾。以为彭泽令。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，举拳事乡里小人邪！” 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。弘每令人候之密知当往庐山乃遣其故人庞通之等赉酒先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。 （节选自《晋书・陶潜传》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弘每令人【A】候之【B】密知【C】当往庐山【D】乃遣其故人【E】庞通之【F】等赉酒【G】先于半道【H】要之 2. 下列对材料中加点的部分及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 置家于罗浮之下，与《琵琶行并序》的序言中“转徙于江湖间”的句式相同。 B． 而，表转折，与《梦游天姥吟留别》“恍惊起而长嗟”中“而”的含义不同。 C． 字，除本名外另取的一个与本名有关联的名字。古时男子可以取字，女子无字。 D． 度，测量，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”中“度”的意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼被贬海南，在那里过着极为简朴的生活，只把读书写文章作为生活的乐趣。 B． 苏辙认为苏轼的诗作胜过李白、杜甫，和陶渊明并驾齐驱，自己的诗作则不如兄长。 C． 陶渊明因为家庭贫困，亲人年老，曾经做过州祭酒，但是不久后就辞职回家了。 D． 陶渊明清高不群，起初不愿意同江州刺史王弘交往，也不愿为五斗米向乡里小儿折腰。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。 （2）州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱疾。 5. 苏轼称自己“深服渊明”，请根据两则材料内容，概括苏轼喜爱陶渊明的原因。 七、（2025-2026・云南省曲靖市罗平县一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （王）维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？”延于上座，曰：“京兆得此生为解头，荣哉！”力荐之。开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药，称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳，供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维病悼，赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”时闻行在所。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉！笃志奉佛，蔬食素衣。丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘丹、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表宅请以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。 （选自《唐才子传》，有删改） 材料二： 右丞［注］崛起开元、天宝之间，才华炳焕，笼罩一时；而又天机清妙，与物无竞，举人事之升沉得失，不以胶滞其中。故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡。即有送人远适之篇怀古悲歌之作亦复浑厚大雅怨尤不露。苟非实有得于古者诗教之旨，焉能至是乎。乃论者以其不能死禄山之难，而遽讥议其诗，以为萎弱而少气骨；抑思右丞之服药取痢，与甄济之阳为欧血，苦节何殊？而一则竟脱于樊笼，一则不免于维絷者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁，凝碧悲歌，君子读其辞而原其志，深足哀矣。即谓揆之致身之义，尚少一死，至于辞章之得失何与，而亦波及以微辞焉。毋乃过欤？ （选自赵殿成《王右丞集笺注・序》，有删改） ［注］右丞：这里指王维。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 即有送人A远适之B篇C怀古D悲歌之作E亦F复浑厚G大雅H怨尤不露。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 如，按照，与《核舟记》“右手指卷，如有所语”中的“如”意义不同。 B． 延，邀请，与《桃花源记》“余人各复延至其家”中的“延”意义相同。 C． 信，确实，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意义不同。 D． 苟，连词，如果，与《出师表》“苟全性命于乱世”中的“苟”意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 王维按照岐王所说的将自己写的诗谱上曲子去拜见九公主，受到了九公主的赏识，九公主极力向朝廷举荐他。 B． 安禄山攻陷长安和东都洛阳后擒获了王维，王维不肯为安禄山效命，被拘禁在普施寺，朝廷平定叛乱后将王维官复原职。 C． 王维诚心信奉佛法，平时都吃蔬菜，穿朴素衣服，妻子死后独居了三十年，还上表朝廷，请求把自己的住宅改为佛寺。 D． 王维才华显著，应试时考取了状元，他的诗被列入妙品之中的上上等，他的画作构思也是非常绝妙，有诗文十卷流传于世。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？ （2）君子读其辞而原其志，深足哀矣。 5. 有人认为王维之诗“萎弱而少气骨”，对此赵殿成是如何看待的？请结合材料二概括说明。 八、（2025-2026・云南省曲靖市师宗县二中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 若夫豫让【注】为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理，以避祸难之患，下不能领御其众以安其国；及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓，败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末。此吾之所下也，而世主以为忠而高之。 （节选自《韩非子・奸劫弑臣》） 材料二： 夫刺客者，天下之贱丈夫也，其行虽愚，其心则忠。彼其遭时不偶，怀才不遇，而俯首于闾巷之间，甘心为厮养之役，非其志也。一旦得遇知己，捐躯而不顾，以报其知遇之恩，虽死而不悔。此其义烈之气，有足多者。 然刺客之行，非君子之所尚也。君子之立于世，必有所守。守礼义，守忠信，守廉耻。苟为不然，则与盗贼无异。刺客之行，出于愤激，而不知礼义。其击刺之际，不暇择人，不暇择事，而徒以一己之私忿，逞于一击之间。其于礼义，则有缺矣。 且夫刺客之所能为者，亦有限矣。彼其击刺之术，不过一人敌耳。使为将而治军，则不能整齐其众；使为相而治国，则不能经纬其国。其智识，其才能，不过如此而已。而欲以一人之力，逞于一击之间以快其私忿而冀其成功此必不可得之数也。 吾尝观古之豪杰，有能为国家立大功，为生民立大计者，彼其智识，其才能，其德行，皆非刺客之所能及也。彼其处心积虑，以谋国家之安，以谋生民之利，其功业之所成，非一朝一夕之故也。而刺客则不然，其击刺之谋，不过一时之愤，其成功与否，亦未可知也。 故吾以为，刺客之行，虽足以快一时之愤，而不足以成大事；虽足以显一时之名，而不足以垂久远。君子之立于世，当以古之豪杰为法，而以刺客为戒。 （节选自苏辙《刺客论》） 材料三： 今之谏者则不然，拾遗补阙，随波逐流，以媚主意，求悦君之心，而邀尊宠之利。彼其心岂真以谏为善哉？不过为身谋耳。故其言多苟且，无切直之论。此如刺客之行，不择其人，不择其事，而徒以一己之私忿，逞于一击之间，其于国家何益哉？ （节选自苏洵《谏论上》） 【注】豫让与专诸、聂政、荆轲为春秋战国时期著名刺客，他们的事迹在《史记・刺客列传》中有详细记载。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 逞于一A击之B间C以快其私D忿E而冀其成功F此必不可G得之数也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 下，轻视，看不起，与《白雪歌送武判官归京》“纷纷暮雪下辕门”的“下”意思不同。 B． 贱，地位低微，与《出师表》“先帝不以臣卑鄙”的“卑”意思有相近之处。 C． 之，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，与《陋室铭》“无丝竹之乱耳”的“之”用法不同。 D． 苟且，敷衍草率，与成语“苟且偷安”中的“苟且”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 豫让作为智伯的臣子，并没有让君主明白法术之理，也没能统驭部众安定国家，他在智伯被赵襄子杀害后一心想要为智伯报仇。 B． 苏辙认为刺客不懂得礼义规范，志向也不高，他们在时运不济、无处施展自己才学时，常在街巷之间低头谋生，甘心做仆役杂活。 C． 苏辙认为，古代的豪杰见识高远，德才兼备，他们为国家的安定和百姓的福祉殚精竭虑，他们在日积月累中逐渐建立起自己的功业。 D． 苏洵指出，当时一些进谏的人只懂得讨好君主的心意，谋求让君主欢心，从而求取尊贵宠幸的私利，他们并不想真心进谏君主。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末。 （2）君子之立于世，当以古之豪杰为法，而以刺客为戒。 5. 三则材料都对刺客有一定评价，请概括其异同点。 九、（2025-2026・云南省玉溪市江川区一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 丙午，上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” （选自司马光《资治通鉴》，有删改） 材料二： 贞观六年，有人告尚书右丞魏征，言其阿党③亲戚。太宗使御史大夫温彦博案验其事，乃言者不直。彦博奏称，征既为人所道，虽在无私，亦有可责。遂令彦博谓征曰：“尔谏正我数百条，岂以此小事，便损众美。自今已后，不得不存形迹。”居数日，太宗问征曰：“昨来在外，闻有何不是事？”征曰：“前日令彦博宣敕语臣云：‘因何不存形迹？’此言大不是。臣闻君臣同气，义均一体。未闻不存公道，唯事形迹。若君臣上下，同遵此路，则邦国之兴丧，或未可知！”太宗瞿然④改容曰：“前发此语寻已悔之实大不是公亦不得遂怀隐避。”征乃拜而言曰：“臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。但愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”太宗曰：“忠良有异乎？”征曰：“良臣使身获美名，君受显号。子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶。家国并丧，独有其名。以此而言，相去远矣。”太宗曰：“君但莫违此言，我必不忘社稷之计。”乃赐绢二百匹。 贞观十一年，所司奏凌敬乞贷之状。太宗责侍中魏征等滥进人。征曰：“臣等每蒙顾问，常具言其长短。有学识，强谏诤，是其所长。爱生活，好经营，是其所短。今凌敬为人作碑文，教人读《汉书》，因兹附托，回易求利，与臣等所说不同。陛下未用其长，唯见其短，以为臣等欺罔，实不敢心伏。”太宗纳之。 （选自吴兢《贞观政要》，有删改） ［注］①上：唐太宗。②哂：微笑。③阿党：包庇、偏袒。④瞿然：惊讶的样子。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 前发此A语B寻已C悔之D实E大不是F公G亦不得H遂怀隐避。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 或，有人，与《岳阳楼记》“或异二者之为”中的“或”意思不同。 B． 安，哪里、怎么，与《木兰诗》“安能辨我是雄雌”中的“安”意思相同。 C． 社稷，代指国家。“社”指土地神，“稷”指谷神，二者是古代百姓祭祀的神灵。 D． 具，详细地，与《桃花源记》“问所从来。具答之”中的“具”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 唐太宗认为，百姓之所以会去做盗贼，是因为赋税繁重、徭役众多，官吏贪婪索取，百姓饥寒交迫，所以才没时间顾及廉耻罢了。 B． 唐太宗曾经对身边的大臣说，剥削百姓来侍奉君主，就像割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了人却死了，君主富有了国家却灭亡了。 C． 魏征认为，忠臣能使自身享有美名，君主获得显赫的称号，而良臣自身遭受杀害，君主陷入极大的恶名中，家与国都灭亡。 D． 凌敬很有学识，常能谏诤，但他生活奢侈，喜好经营。他在为别人写碑文、教人家读《汉书》的时候，借机拉拢请托，交换牟利。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故人君之患，不自外来，常由身出。 （2）征既为人所道，虽在无私，亦有可责。 5. 唐太宗是一位怎样的君主？请结合两则材料简要概括。 十、（2025-2026・云南省曲靖市马龙区一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教。百寮皆终日谈论苦空①，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。梁武帝及简文帝被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵为万纽于谨②所围帝犹讲《老子》不辍百寮皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：‘宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。’朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。” （节选自《贞观政要》，有删改） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机③，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累。况是万乘之主，不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：‘捉取萤火，于宫中照夜。’所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大事乎？”魏征对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。” （选自《贞观政要》，有删改） 材料三： 贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，故其垂拱岩廊，布政天下。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 （选自《贞观政要》，有删改） ［注］①苦空：佛教语，谓人世间一切皆空，凡事俱空。②万纽于谨：北宋名将。③枢机：比喻事物的关键。 1. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上相应位置填写加句读处所对应的字母。 孝元帝在于江陵A为万纽于谨B所围C帝犹讲《老子》D不辍E百寮F皆戎服以听。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 太宗，文中指唐太宗李世民，是他的庙号，本文中的孝元帝、隋炀帝、梁武帝都是以谥号相称。 B． “君举必书，言存左史”的“举”与《史记・陈涉世家》的“且壮士不死即已，死即举大名耳”的“举”意义用法不相同。 C． 文中“况是万乘之主”“岂不以居万乘之尊”两句中的“万乘”，都是指“帝王、帝位”的意思。 D． “凡在众庶”的“庶”指“众民、百姓”，与《出师表》“庶竭驽钝，攘除奸凶”的“庶”意义用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 唐太宗认为，君主的喜好会对群臣百姓产生影响。梁武帝父子崇尚浮华，一心喜好佛教、道教，臣下也纷纷效仿，最终被侯景幽逼而死，国家破败，就是典型的例子。 B． 唐太宗举隋炀帝捉萤火虫的例子，意在说明君主决不能讲出不妥当的话来，这样做的损害比百姓要大得多。 C． 魏征认为很多开国的帝王天子，始终违背初心，往往不能做到善始善终。《论语》也说，知道并不难，难的是做出来，做出来也不是最难的，难的是善始善终。 D． 魏征认为如果君主言行有所亏失，就像古人所说的日食和月食那样，人人都能看见。他这样说的目的是劝诫唐太宗，作为位居四海之尊的人君，更要谨言慎行。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。 （2）岂不以居万乘之尊，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？ 5. 唐太宗曾说：“以史为鉴，可以知兴替。”请结合三则文本简要分析他从历史兴替中汲取了哪些为君治国的智慧。 十一、（2025-2026・云南省曲靖市宣威市五中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。” 谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。” …… 贞观十五年，太宗问……征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。’但人之才器各有不同，懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过日。”太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚。竭诚者，乃是极难。所以禹拜昌言，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤。卿等无劳怖惧，遂不极言。” …… 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？” 遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’或‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。” （节选自吴兢《贞观政要》） 材料二： 愚按：昔商纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸必不盛以土簋将为犀玉之杯玉杯象箸必不羹菽藿衣短褐而舍于茅茨之下。则锦衣九重，高台广室，称此以求天下不足矣。远方珍怪之物，舆马宫室之渐，自此而始。故吾畏其卒也。”遂良之言，其意盖亦若此也。然所谓满盈无所复谏，则似非忠臣爱君之语，幸太宗之言，有足以救斯言之失也。 （节选自戈直《〈贞观政要〉集论》） 【材料简介】材料一节选自吴兢《贞观政要》，通过王珪、魏征、褚遂良与唐太宗的三段对话，系统阐释了纳谏的价值、现实困境与核心原则——防微杜渐。材料二节选自戈直《〈贞观政要〉集论》，以箕子“象箸”之叹为历史参照，与褚遂良的“漆器”之论形成互文印证。两则材料共同揭示了贞观君臣以史为鉴的治国智慧：一方面塑造了唐太宗从善如流的明君典范，另一方面展现了臣子们深谋远虑的政治远见。 1. 材料二画波浪线的部分有四处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼A为象箸B必不C盛以土簋D将为犀玉之杯E玉杯F象箸G必不羹菽藿衣短褐H而舍于茅茨之下 2. 材料一最可能选自《贞观政要》中的哪卷？（     ） A． 《卷一・论君道》 B． 《卷二・论求谏》 C． 《卷二・论纳谏》 D． 《卷十・论慎终》 3. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。 （2）雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。 4. 根据上下文，贞观十五年唐太宗问魏征的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 材料一中分别展示了王珪、魏征和褚遂良与唐太宗的对话，结合《谏太宗十思疏》谈谈三人“君臣对论”的方式有何异同。 十二、（2025-2026・云南省临沧市凤庆县一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策①与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父②尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡到历阳驰书报瑜瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。建安十三年③九月，曹公入荆州，刘琮④举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。瑜曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲⑤、斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又预备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。 （选自《三国志・吴志・周瑜传》，有删改） 材料二： 是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议⑥，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。” （选自《资治通鉴・汉记》，有删改） ［注］①策：孙策，三国时期吴国政权的奠基者之一，临终前遗令其弟孙权继位。②从父：伯父或叔父。③建安十三年：东汉汉献帝建安（年号）十三年。④刘琮：荆州刺史。⑤蒙冲：艨艟。⑥此议：向曹操投降的建议。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 会A策B将东渡C到D历阳E驰书F报瑜G瑜将兵H迎策。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “刘琮举众降”中的“举”与成语“举世瞩目”中的“举”词义不同。 B． “地方数千里”与“今齐地方千里”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“方”词义相同。 C． “为曹公所破”与“陈涉乃立为王”（《陈涉世家》）中的“为”词义相同。 D． 诸葛亮，字孔明，三国时期蜀国丞相，是中国古代杰出的政治家、军事家。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 周瑜出身于官宦之家，他身材魁梧，容貌俊秀；周瑜与孙策同岁，二人交情深厚，周瑜曾跟随孙策顺利攻克横江、当利。 B． 曹操大军进入荆州，得到刘琮的水军，水兵、步兵共有数十万人。孙权召见众下属，询问应对这局面的计策。 C． 周瑜去见孙权并对他说，众人不去分析曹操信中说的水兵、步兵八十万的虚实，就提出向曹操投降的建议，这完全没有意义。 D． 周瑜的部将黄盖建议火攻曹营，周瑜先写信告诉曹操，说要率部下投降；后率船队依次向江北前进，放出众船，火烧曹营。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。 （2）权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。” 5. 孙策说，得到周瑜，大事就成功了；孙权说，周瑜有“王佐之才”。两则材料哪些内容体现了周瑜有勇有谋？请简要说明。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文对比阅读 一、【答案】 1.ADF 2.B 3.D 4.（ 1 ）白居易又向朝廷进谏，（他的建议）没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。 （ 2 ）于是撰写了一首长诗，作歌用来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 5.① 宰相认为他越职奏事；② 厌恶他的人传言他品行不好；③ 得罪权贵，招致打击报复。 二、【答案】 1.CFH 2.C 3.C 4.（1）那些善于学习的人不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻，选择好的方面加以学习，希望能听到真理。 （2）（但是如果）给箭尾装上羽毛，给箭头磨锋利，它射入得不是更深吗？ 5.① 要有正确的态度：如材料一李生所言，要不耻下问，谦虚好学，避免自满（不能“自厌”）。 ② 要掌握正确的方法：如材料一强调学习要贵在善思，不能只死记硬背（“但志之而不思之”）。 ③ 要认识到学习的价值：如材料二孔子所言，学习能让人提升潜能，取得更大成就（“加之以学，岂可及哉”、“其入之不亦深乎”）。 三、【答案】 1.ACF 2.C 3.A 4.（1）母亲说： “ 孩子痴迷读书到这个地步，为什么不顺着他的意愿（让他去读书）呢？ ” （2）能够保全上天赋予人的本性，不损害它，这就叫做善于学习。 5.① 学习需专注刻苦、不畏环境艰难。 ② 学习不仅是书本知识，更是品德实践。 ③ 学习需尊师，且要 “ 达天性 ” ，即开发天赋潜能，保全本性。 四、【答案】 1.ACE 2.C 3.D 4.（1）童子鸣对于书籍，大概都能一一背诵，我因此更加觉得童子鸣与众不同/对童子鸣感到惊奇。 （2）所以君子之道，不因为自己已经掌握的能力而感到满足，而因为自己尚未通晓（的学问）而感到不足。 5.① 材料一（归有光）主要批判不读书的危害。 ② 材料二（陈亮）主要阐述了治学修身应具有永不满足与勤奋不懈的态度。 五、【答案】 1.BDE 2.C 3.D 4.（1）高力士一向地位尊贵，认为（给李白脱靴）是耻辱，就挑剔李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。 （2）难道不是因为您有周公的风范，亲身践行吐哺握发的待士之道，使得天下豪杰争相投奔。 5.材料一：侧重从他人的视角及评价客观呈现李白的才华及其带来的戏剧性效果，如贺知章以及皇帝的评价。 材料二：侧重于李白自身才华的主观展示和夸耀。 六、【答案】 1.BDF 2.B 3.B 4.（ 1 ）（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代， 但是始终没有得到赏识重用 。 （ 2 ）即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死。 5.① 方山子独与妻子、儿女及仆从隐居山野间，即使家徒四壁，也自得其乐。② 苏轼被贬惠州，然而他却能悟出世间“有甚么歇不得处”的道理，即时放下、随遇而安。 七、【答案】 1.ADF 2.C 3.D 4.（1）白居易又向朝廷进谏，（他的建议）没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。 （2）于是撰写了一首长诗，作歌用来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 5.① 宰相认为他越职奏事。 ② 厌恶他的人传言他品行不好。 ③ 得罪权贵，招致打击报复。 八、【答案】 1.ADE 2.B 3.D 4.（1）只看到醒来时的枕头和床席，先前梦中那奇幻的烟霞景象全都消失了。 （2）农夫和僧人见到生人就退缩躲避，不知道李白是什么人物，怎么能在不了解他的人面前谈论（李白游天姥的）梦境之事呢？ 5.① 景象之奇；② 氛围之奇；③ 体验之奇。 九、【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，是因为它用心专一。 （2）近几年来，（我）很是发愤图强，自我警戒悔改，后悔以前的行为。 5.① 可以论证。② 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”（学习不能停止，需持续勤奋、注重方法）。③ 秦观早年“有强记之力却废于不勤”，成年后“发愤却苦于善忘，遂编《精骑集》弥补”，其经历从正反两方面印证了“学习需勤奋（反对懈怠）”“学习需借助方法（编集子应对善忘）”，与《劝学》中“锲而不舍”“善假于物”的核心主张一致，能支撑“学不可以已”的中心论点。 十、【答案】 1.CEG 2.D 3.D 4.（ 1 ）（远方宾客）穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，心中充满了往日的情谊。 （ 2 ）假如一定是廉洁的人才能任用，那齐桓公怎能称霸天下呢！ 5.① 求贤若渴，热切殷勤。 ② 唯才是举。 ③ 因才用人，不计较私怨。 十一、【答案】 1.ADF 2.A 3.A 4.（ 1 ）张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。 （ 2 ）假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！ 5.① 唯才是用，不计前嫌：曹操不会因为人才有过过错就否定其才能，叛逃的魏种、毕谌被生擒后，都被曹操赦免，还授予官职重用。 ② 重才轻名，不求全责备：曹操在求贤令中“唯才是举”，表明不会因为小缺陷就废弃人才。 ③ 思贤若渴，礼贤下士：《短歌行》中曹操反复抒发对贤才的渴慕，以“周公吐哺”自比，表达了招揽天下贤才、共定天下大业的诚意与雄心。 一、【答案】 1.BEG 2.A 3.B 4.（1）（那个）人能对他的双亲孝顺，难道不也会对君主忠诚吗（怎能不会对君主忠诚呢）！这正是我所需求的人。 （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 5.① 曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。 ② 曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。 ③ 曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 二、【答案】 1.CEG 2.A 3.B 4.（1）孟尝君在薛城，招揽了各诸侯国的宾客和有罪逃亡的人，（这些人）都归附到孟尝君门下。 （2）世人都称赞孟尝君能够招揽贤士，贤士因此归附他，而他最终依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。 5.（1）材料一，司马迁认为孟尝君喜好养客，以此沾沾自喜。 （2）材料二，司马光认为孟尝 君 养士的目的是结党营私，沽名钓誉，欺瞒国君，盘剥百姓。 （3）材料三，王安石认为孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的头目，招的门客都称不上贤士。 三、【答案】 1.CEG 2.D 3.A 4.（ 1 ）（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！” （ 2 ）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 5.① 文学天才，天赋异禀。② 轻视财产，乐于施舍。③ 为人傲慢，放荡不羁。④ 一生漂泊，仕途坎坷。 四、【答案】 1.CEF 2.B 3.D 4.（1）有位商人携带二十斤黄金，准备到京城去做生意，寄住在一户人家里，歇息停留。每次要出门，总是把钥匙带在身上。 （2）柳庆将他逮捕审讯，得到实情，马上下令将他监禁起来。孟某却全无惧怕的神色。 5.柳庆的推理依据有三。 ① 贾人明确表示“常自执管钥”，且“无与人同宿”，说明钥匙未脱离其控制，主人无接触钥匙、打开缄闭之物的机会，排除主人作案可能。 ② 贾人提及曾与沙门“再度酣宴，醉而昼寝”，此时贾人失去自主意识，沙门有机会趁其昏睡盗取钥匙、打开财物，具备作案时间与条件。 ③ 郡县讯问下主人“自诬服”，柳庆先“叹之”，察觉其可能因刑讯或恐惧被迫认罪，而非真盗，进一步反向印证作案者另有其人。 五、【答案】 1.AEH 2.D 3.B 4.（1）看到了从未看过的景象，才自己庆幸刚才没有（因慌张而）立即停下脚步。 （2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 5.① 材料二侧重写登山路途的艰难和登山者的感受。② 材料三侧重写登山路线的选择，以及与古人登山路线的差别。 六、【答案】 1.DEG 2.C 3.B 4.（ 1 ）在这（把握时机）方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。 （ 2 ）大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将士尸横遍野。 5.① 计然认为越王不可共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。 ② 计然认为荒年不可以兴兵动师。 ③ 计然在越王信任他时，对越王传授具体方法，做深入谋划。 七、【答案】 1.ACE 2.A 3.B 4.（ 1 ）白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。 （ 2 ）每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。 5.① 元和四年旱灾时，白居易请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。 ② 李师道想用自己的私款为魏征的孙子赎老宅，白居易建议皇帝直接赐还，以彰显美德。 ③ 殿中答对时，白居易辩论刚正耿直，直言皇帝错了。 ④ 河朔叛乱，白居易进谏忠言，不被听取。 八、【答案】 1.BDF 2.C 3.C 4.（1）同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚。 （2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不违背人情来求取名誉。 5.不同。 ① 材料一持肯定态度，认为这是太宗宽仁治天下的典型事例。 ② 材料二持批判态度，认为这是太宗求取美名的手段，不合圣人常法。 九、【答案】 1.BDF 2.D 3.A 4.（1）自古以来士大夫家中能写文章的妇女 ， 没有见过像她这样无所顾忌的。 （2）四个叠字又没有雕琢的痕迹 ， 妇人中有这样的才能 ， 她大概是有特殊的气质吧。 5.① 能曲折尽人意 ， 表达委婉细腻。② 轻巧尖新 ， 姿态百出。③ 语言新颖 ， 运用叠字 ， 自然巧妙。④ 以寻常言语入音律 ， 平淡入妙。⑤ 炼句精巧。 十、【答案】 1.ADG 2.C 3.D 4.（1）她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，容颜衰老。 （2）顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。 5.① 白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。② 白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。③ 章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 十一、【答案】 1.ACE 2.D 3.D 4.（1）曾向穆、曹两位琵琶名家学艺，后来年纪大了，容颜衰老，便嫁给商人为妻。 （2）（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当时的弊病，弥补政务的缺漏 。 5.① 与四禅师相携游咏，跻危登险，探寻林泉幽邃之处，有时长时间不归或逾月而返。② 与元稹通过篇咏赠答往来，在峡口相聚，停舟置酒赋诗。 一、【答案】 1.BFG 2.B 3.C 4.（1）吕布有豺狼一样的野心，确实难以长久豢养，除了您没人能探究他的真假情况。 （2）等到君主得到贤才，贤才竟然不出里巷，难道是侥幸相遇吗？ 5.① 不计前嫌，重用敌营人才。曹操因才学重用陈珪，不计较其政治阵营，并且敢于给陈珪父子放权。 ② 目光长远，注重实际能力。虽然陈登在吕布处办事不力，曹操仍看到了他对时局的洞察力，委以重任。表现出曹操的政治远见和包容。 二、【答案】 1.BEG 2.D 3.B 4.① 他喜欢读书，不追求深入理解，每当对书中的内容有所领悟时，就会高兴得忘了吃饭。 ② 州里征召他担任主簿，他不去任职。自己种田来养活自己，因此患上了瘦弱的病。 5.① 淡泊名利，不追求功名利禄。 ② 热爱读书，追求知识和智慧。 ③ 真率自然，不拘泥于世俗礼节。 ④ 清静寡欲，追求简朴的生活。 ⑤ 有高尚的情趣，通过创作表达自己的情感和志向。 三、【答案】 1.BDF 2.A 3.C 4.（ 1 ）不仅没有觉得写诗困难，也没有觉得做地方官很难了。 （ 2 ）陆游晚年失节，为韩侂胄撰写《南园记》，获授从官职。 5.① 努力学习江西诗派诗人、陈师道、王安石和唐人的写作技巧。 ② 勇于突破和创新，形成了自己的创作风格。 ③ 从大自然的物象中汲取创作灵感。 四、【答案】 1.BEG 2.C 3.D 4.（1）韩侂胄专权僭越越来越严重，杨万里心中忧愤，闷闷不乐而生病。 （2）泰兴县过去有外城，多次被贼寇毁坏，倒塌破损后没有修缮。 5.角度一“心系家国” 杨万里：韩侂胄专权用兵，他虽闲居仍忧愤成疾，听闻用兵事后恸哭，写下斥奸臣、抒报国无门悲愤的文字，最终落笔而逝，以生命彰显对家国的赤诚。尤袤：任泰兴令时，为百姓请免科率、开仓赈民；提议修筑外城，在金军压境时护民安全，以惠民、守土之举践行家国责任。 角度二“坚守操守” 杨万里：韩侂胄以高官诱其作记，他拒称“官可弃，记不可作”，闲居十五年不附权贵，坚守气节。范成大：创“义役”减民役负，修通济堰保农田，始终以百姓利益为要，坚守为官为民的初心。 五、【答案】 1.BEF 2.B 3.C 4.（1）李源和他交往密切，两人常常促膝交谈一整天，旁人无法揣测他们谈论的内容。 （2）等到史朝义逃往河北，洛阳有对李源有义气的旧官吏，从百姓家中将李源赎了出来。 5.① 拒绝仕途，坚守父志。 ② 恪守特殊戒律，寄托哀思。 ③ 选择父宅旧址居住，贴近念想。 六、【答案】 1.BDG 2.C 3.A 4.（1）我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。 （2）州里征召他为主簿，他不去任职，自己种田来养活自己，于是得了病。 5.① 陶渊明的诗作水平高。 ② 陶渊明性情率真，不慕名利。 ③ 两人官场经历相似，苏轼借陶渊明以自宽。 七、【答案】 1.CEH 2.C 3.B 4.（ 1 ）这些都是我平常讽诵的诗作，我一直以为是古人之作，竟然都是你的佳作啊！ （ 2 ）君子读了他的诗后推究他的志向，深感值得同情。 5.① 王维被捕后是坚守了节操的；② 因为被捕一事而说王维之诗“萎弱而少气骨”是没有道理的。 八、【答案】 1.CEF 2.C 3.B 4.（1）这虽然有摧残自己的形貌牺牲自己的生命来为君主报仇的名声，但实际上对智伯没有秋毫之末般的益处。 （2）君子立身于世间，应当以古代的豪杰为榜样，而以刺客的行为为警戒。 5.共同点：三则材料都认为刺客并没有对国家真正产生积极的意义。 不同点：材料一认为刺客的行为只是为了报答君主的知遇之恩，材料二认为刺客缺乏礼义，材料三认为刺客只是发泄私愤。 九、【答案】 1.BDF 2.D 3.C 4.（1）所以君主的祸患，不是来自外部，常常是从自身产生的。 （2）魏征既然被人讲了坏话，虽然并无偏袒徇私，但也还是有可以责备的地方。 5.① 治国理念先进：主张轻徭薄赋、廉洁吏治； ② 自我约束严格：警惕欲望膨胀，以民为本； ③ 善于纳谏改过：接受魏征直谏并立即认错； ④ 明辨是非：能区分诬告与事实。 十、【答案】 1.ACE 2.D 3.C 4.（ 1 ）陛下如果有一句话违背了道理（常理），那么，（即使）在千年之后也会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害，希望陛下慎重。 （ 2 ）难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗？ 5.① 慎所好：国君要谨慎对待自己爱好。 ② 慎言语：作为位居四海之尊高位的国君，更要谨言慎行。 ③ 慎终：国君治国要慎终如初。 十一、【答案】 1.BDEG 2.B 3.（1）陛下开拓思路，采纳鄙陋之人的意见，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。 （2）从事精雕细琢会妨害农耕，编织五颜六色的彩带会妨碍妇女的正常事务。首创奢侈淫逸，就是危亡的开端。 4.（示例）问题：为何近来臣子中进谏者减少？ 理由：魏征的回答分析了臣子不谏的原因——懦弱者不敢言、疏远者不能言、怀禄者不便言，与太宗的问题背景契合。 5.相同点：三人均以进谏辅君为职，忠诚为本，其终极目标与《谏太宗十思疏》“思国之安者，必积其德义”的宗旨一致，皆为国家长治久安。 不同点： ① 王珪引经据典，为“纳谏”确立历史与法理的正当性。此方式与《谏太宗十思疏》以“载舟覆舟”等史鉴立论的方法同源，共筑理论根基。 ② 魏征聚焦现实，剖析“不谏”的人性障碍，着力疏通言路。这与《谏太宗十思疏》“想谗邪则思正身”直指君主修身的内在逻辑一致。 ③ 褚遂良以“漆器渐奢”为喻，论证“谏其渐”的预防之效。此论直接践行了《谏太宗十思疏》“忧懈怠则思慎始而敬终”的核心哲学。 十二、【答案】 1.CEG 2.C 3.D 4.（1）英雄豪杰乐于(追随您)建功立业 ， 正应当横扫天下 ， 为汉家除去奸邪恶贼。 （2）孙权拍着周瑜的背说 ： “公瑾 ， 你说到这个地步 ， 非常合我的心意。” 5.① 曹操降服荆州刘琮 ， 得其部众 ， 实力大增 ， 周瑜反对投降 ， 主张与曹操决战 ， 并请求统领精 兵对战曹操 ， 体现了他的勇武和胆识。② 周瑜具体分析了孙权的优势以及曹操用兵的祸患和曹操的虚张声势 ， 鞭辟入里 ， 体现了他的智谋。③ 周瑜排兵布阵 ， 使用诈降之计 ， 火烧曹营 ， 使曹军大败 ， 逼迫曹操返回北方 ， 体现了他的智谋和勇武。 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