专题03 文学类阅读（单文本）（期中真题汇编，云南专用)高一语文上学期

**基本信息** 精选云南省多地高一上期中文学类阅读试题，涵盖诗歌（如闻一多《红烛》）、小说（如《无字碑》《幸福的光亮》），注重人文内涵与思维梯度。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每篇2题（约8分）|内容理解、艺术特色分析（如《红烛》象征意义、《晚饭花》意象）|结合革命文化（《无字碑》红军故事）、关注小人物成长（《幸福的光亮》旺旺妈）| |主观题|每篇2题（约12分）|意象分析、主题探究、人物形象（如《沙棘》老党精神、《提灯的孩子》红灯笼内涵）|设置比较阅读（如与《百合花》细节对比），呼应高考文本深度解读趋势|

专题03 文学类阅读（单文本） 一、（2025-2026・云南保山隆阳区一类・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 红烛 闻一多 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 1. 下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 诗人以“红烛”为抒情对象，将其作为自我人格的化身，表达献身祖国的精神。 B． “吐出你的心来比比，可是一般颜色”一句，表现了诗人与红烛在精神上的共鸣。 C． “矛盾！冲突！”体现了诗人对红烛燃烧自己照亮他人的行为感到困惑和不满。 D． 诗歌运用了反复、拟人等艺术手法，增强了抒情性和感染力。 2. 下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 诗歌以对红烛的倾诉为主线，情感真挚热烈，富有感染力。 B． 诗人通过红烛的意象，表达了对光明和理想的执着追求。 C． 诗歌语言直白浅显，缺乏深意，不适合反复品味。 D． 诗歌节奏鲜明，韵律和谐，体现了闻一多“三美”主张中的音乐美。 3. 诗歌中的“红烛”意象有何象征意义？请结合全诗简要分析。 4. 闻一多的《红烛》是如何体现“青春的价值”这一主题的？请结合诗歌内容谈谈你的理解。 【答案】 1.C 2.C 3.① 红烛象征着奉献精神，燃烧自己照亮他人；② 红烛象征着诗人的赤子之心和爱国情怀；③ 红烛象征着理想人格，体现了诗人对光明和理想的追求。 4.① 诗歌通过红烛意象，展现了青春的价值在于奉献和牺牲；② 诗人与红烛的对话，体现了青年人对人生价值的思考和探索；③ 红烛 “ 烧蜡成灰 ” 的奉献精神，正是青春价值的崇高体现。 【解析】 【导语】 本诗以炽烈的抒情笔触，构建了“红烛”这一核心意象。诗人用拟人化对话形式，将自我精神投射于燃烧的烛火中，形成“物我合一”的审美境界。全诗既展现献身理想的决绝，又暗含对生命消耗的哲学思考。反复呼告的修辞和铿锵的节奏，强化了诗歌的感染力，典型体现了闻一多“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张。 1. 本题考查学生对作品相关内容的理解分析能力。 C。“感到困惑和不满”错误。诗中虽有“矛盾！冲突！”的感叹，但后文明确表示“不误，不误！”，体现了对红烛精神的认同和赞美。 故选C。 2. 本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。 C。“诗歌语言直白浅显，缺乏深意，不适合反复品味”错误。诗歌语言凝练含蓄，意象丰富，富有深意。 故选C。 3. 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ① 诗句“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”“既制了，便烧着！”直接点出红烛的核心特质：以燃烧自身为代价释放光明，这正是无私奉献精神的具象化，体现了“燃烧自己、照亮他人”的崇高品格。 ② 开篇“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”将红烛的“红”与诗人的“心”相连，“红”既指烛火的鲜红，也象征诗人内心的赤诚。后文“烧破世人的梦，烧沸世人的血”“救出他们的灵魂”，则把这份赤诚升华为对世人的关怀与对国家、民族的担当，红烛成为诗人爱国情怀与赤子之心的化身。 ③ 根据诗句“是谁点的火——点着灵魂？”可知，红烛“烧着灵魂”也要发光的执着，对应诗人对理想的坚守。即便面临“矛盾！冲突！”，仍坚定宣告“不误，不误！原是要‘烧’出你的光来”，展现了为追求光明不畏牺牲的决心。“捣破他们的监狱”更将这份追求与改造社会、唤醒民众的理想结合，红烛成为理想人格与光明信念的象征。 4. 本题考查学生分析作品的表现手法以及概括作品主题的能力。 ① 红烛“既制了，便烧着”，以自身的“燃烧”为代价，释放光明与温暖，这种奉献和牺牲精神正是青春价值的体现；“烧破世人的梦，烧沸世人的血”更将这份奉献升华为对他人、对社会的责任，展现了青春的价值在于奉献和牺牲。 ② 诗歌中诗人与红烛的对话，体现了青年人探索人生价值的过程。从“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”的困惑，到“矛盾！冲突！”的纠结，再到“不误，不误！原是要‘烧’出你的光来”的笃定，恰是青年人面对人生选择时，从迷茫到坚定的思考轨迹，体现了青春价值在探索中逐渐明晰的特质。 ③ 红烛“点着灵魂”也要发光的执着，与青春的热血特质高度契合。“烧罢！烧罢！”的反复呼喊，既是红烛的呐喊，也是青年人追求价值的决心：不畏惧消耗，不吝啬付出，只为“救出他们的灵魂，捣破他们的监狱”。这种为理想全力以赴、为他人无私奉献的精神，正是青春最珍贵、最崇高的价值所在。 二、（2025-2026・云南省曲靖市马龙区一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 无字碑 王平中 张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，载着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。 陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座“神仙坟”，很值得一看。 神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。 这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。 埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。 1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后与部队走散了，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们…… 张总眼里充满敬意。 民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩盖尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。 应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。 反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。 什么奇事？张总按捺不住了。 不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。 这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。 也许是吧。后来，村里人受伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此蚊称为“神仙坟”，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑”。 即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。 是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。 张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。 张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘，其上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。 张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。 种植艾蒿？郭会长有些不解。 其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？ 郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。 说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尺骨。这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。 （选自2021年5月14日《资阳日报》） 1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “仰着头从峡谷底向山顶张望”“才看到一条线似的天空”“心冷了半截”等细节，暗示了安岳老区的闭塞、贫穷和落后。 B． 当地村民把红军战士藏在地窖里，宁死也不愿交出红军战士；危急之时，红军战士走出地窖保护百姓，表现出浓浓的军民鱼水情。 C． 村民相信梦中仙人的话，采坟上艾蒿治病，病好了都说是红军战士在护佑他们，这些都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信。 D． “盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖”表明了张总内心的感动和敬佩之情。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说插叙“神仙坟”的由来时，用语言、外貌、动作、环境描写烘托出一位具有悲剧色彩的英雄人物形象。 B． 小说的情节主要通过人物对话展开，将历史和现实、虚幻和真实串联起来，行文自由灵活又跌宕起伏。 C． 张总的心理和神情多次变化，构成小说的线索，既推动了情节的发展，也使人物的形象真实而立体。 D． 小说结尾写到张总的爷爷也是一位牺牲了的红军战士，不仅照应前文“张总一下子肃然了”，同时也升华了主旨。 3. 红军战士牺牲后，“这里发生了一件奇事”，请结合全文分析小说插叙这件“奇事”的作用。 4. 小说的标题“无字碑”有着丰富的内涵，请结合文本简要分析。 【答案】 1.C 2.A 3.① 结构承上启下。奇事是指村民采坟上艾蒿治病一事。既照应前文红军战士牺牲时说的“我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们”这一句，又为下文张总决定“组织村民栽种艾蒿”作铺垫。② 文章内容更加丰富，主题更加突出。奇事既是对红军战士牺牲后情节的补充，使文章内容更加丰富。同时，“坟上的艾蒿”成为了联系村民与红军、安岳老区与张总的载体，突出“军爱民、民拥军”的主题。③ “奇事”增添了神秘色彩，引发读者兴趣。在郭会长带领张总考察投资的主要情节外，宕开一笔，形成波澜。用“仙人”“天葬”“神灵”增添了故事的可读性。 4.① “无字碑”指的是红军战士坟墓上竖的一块没有字的碑。② “无字碑”是当时许多无名英雄英勇无畏，一心为民的象征。③ “无字碑”是对所有“为穷苦人打天下”“护佑百姓”的军人的讴歌与礼赞，也表现百姓对军人永远的怀念与崇敬。升华了“军爱民民拥军”“军民鱼水情”的主题。 【解析】 1. 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C．“反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信”说法错误。原文中说“团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存”可见这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事。“病好了都说是红军战士在护佑他们”也体现了村民感念红军战士。 故选C。 2. 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A．“外貌描写”说法错误。插叙“神仙坟”的由来时没有运用“外貌描写”。 故选A。 3. 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 “不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈，”奇事是指村民采坟上艾蒿治病一事。既照应前文红军战士牺牲时说的“我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们”这一句，“其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧”，又为下文张总决定“组织村民栽种艾蒿”作铺垫。结构上具有承上启下的作用。 “村里人都说那是红军战士在护佑他们……暗地叫‘红军碑’”，奇事既是对红军战士牺牲后情节的补充，使文章内容更加丰富。同时，“村里人都说那是红军战士在护佑他们”“后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜”，“坟上的艾蒿”成为了联系村民与红军、安岳老区与张总的载体，突出“军爱民、民拥军”的主题。使文章内容更加丰富，主题更加突出。 “我们这儿有座‘神仙坟’，很值得一看”“这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是敬畏的”，在郭会长带领张总考察投资的主要情节外，宕开一笔，形成波澜。用“仙人”“天葬”“神灵”增添了故事的可读性。“奇事”增添了神秘色彩，引发读者兴趣。 4. 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从浅层意义上看，“无字碑”指的是红军战士坟墓上竖的一块没有字的碑。“无字碑”指的是战士牺牲后，人们因“不知道红军战士姓名，碑上没有刻字”，在他的坟墓上竖的一块没有字的碑。 从深层意义上看，“无字碑”并不是安岳老区所独有，红军战士的“无字碑”只是“许许多多无字碑中的一个”，可见，在战争时期，像红军战士这样英勇无畏，一心为民的无名军人还有很多很多。 文章结尾张总说的“既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？”以及“这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中”，都说明“无字碑”是对所有“为穷苦人打天下”“护佑百姓”的军人的讴歌与礼赞，也表现百姓对军人永远的怀念与崇敬。升华了“军爱民民拥军”“军民鱼水情”的主题。 三、（2025-2026・云南昆明官渡区光华学校-10月・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 幸福的光亮 张金凤 ①小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很——那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。 ②没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。 ③白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。 ④没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。 ⑤旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。 ⑥早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。 ⑦小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。 ⑧这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。 ⑨合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。 ⑩旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。  ⑪丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货。 ⑫随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。 ⑬取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。 ⑭去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。这次是怎么了？ ⑮再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！” ⑯她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。 （选自《人民日报》，有删改） 1. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（     ） A． 平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。 B． 旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。 C． 旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。 D． “去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人物质生活和精神生活都得到改善。 2. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 第一段的环境描写交代了故事发生的场所，而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表达主题。 B． 小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的笑容”形成对比，塑造了人物形象。 C． “旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，吸引读者的阅读兴趣。 D． 小说在塑造旺旺妈这一形象时，运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法，还通过合欢树下老人们的评价侧面烘托形象。 3. 小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？ 4. 旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。 【答案】 1.C 2.D 3.① 旺旺超市的灯发出的光亮。在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚。后经过旺旺妈的擦拭，灯光更加明亮。② 旺旺妈内心的希望。旺旺妈在困境中心怀光亮，不放弃希望，乐观面对。③ 揭示小说的主题，幸福都是奋斗出来的，旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生活。 4.① 乐观开朗：总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，笑容感染了身边的人。② 勤劳能干：善抓商机，做加工好的净菜；娇小的身躯与大号摩托形成对比。这些细节表现了旺旺妈肯吃苦，勤劳能干。③ 热心助人：亲力亲为，为顾客精心挑选商品；免费帮邻居保管快递物件，交接仔细。④ 关爱家人：丈夫干不了重活，毫无怨言，悉心照顾家人。 【解析】 【导语】 这篇小说以细腻的笔触描绘了进城务工的旺旺一家在困境中奋斗的故事。作者通过合欢树这一意象，巧妙串联起人物命运的变化：从初来乍到的窘迫，到遭遇变故的绝望，再到勤劳创业的重生。小说最动人之处在于展现了普通人面对生活磨难时的坚韧与智慧，以及邻里间质朴的温情。旺旺妈的形象尤为鲜活，她的乐观勤劳不仅照亮了自家生活，也温暖了整个社区。 1. 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C。“价格也比其他超市便宜很多”错误。原文信息是“不跟别人硬拼价格”，说明价格适当。另外根据“小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全”“她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火”，可见超市生意红火是因为主人乐观、办事利索、勤劳肯干、加工净菜、超市货全等。 故选C。 2. 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D。“运用了心理描写”错误。文中“她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂”是外貌描写，“旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲”是动作描写，并没有运用心理描写。 故选D。 3. 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ① 旺旺超市的灯光。原文第⑩ 段写“别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半”，第⑯ 段又写“她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，‘旺旺超市’那盏灯更加明亮了”。这盏灯是超市的标志，也是深夜里照亮街坊邻里的一抹温暖光亮。 ② 旺旺妈内心的希望与乐观。面对丈夫撞断腿的困境，旺旺妈没有消沉，而是率先振作开起超市，“一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客”。她的乐观与坚韧，是支撑一家人走出低谷的“光亮”，是困境中不灭的希望。 ③ 奋斗铸就的幸福之光。这一标题揭示小说主题：旺旺一家从进城欠债、遭遇变故，到靠勤劳肯干把小超市经营得红红火火，甚至有余力去北京旅游。“幸福的光亮”正是奋斗的成果，象征着通过双手创造的美好生活。 4. 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ① 乐观开朗，积极坚韧。丈夫受伤后，小夫妻俩夜里的哭声“隔着门都传出很远”，但旺旺妈很快振作，整日笑容满面，“嗓音甜，说话柔”，用乐观感染着家人和顾客，在困境中撑起家庭的重担。 ② 勤劳能干，善于经营。她白天一边照看孩子，一边“穿手链、剪线头、缝玩具”；开超市后亲自跨大号摩托去批发市场上货，还能从削土豆皮中发现商机，做起净菜生意；坚持“亲自挑货”保证品质，靠“拼服务和时间”赢得顾客。 ③ 热心助人，淳朴善良。她免费帮邻居保管快递，专门腾出纸箱存放，“保管、交接得非常仔细”，面对邻居提议收费，她直言“邻居间这么点小事都不能托付吗”，不求回报的热心肠赢得了街坊的信任。 ④ 关爱家人，有责任感。丈夫腿伤干不了重活，她毫无怨言，独自承担上货、搬运等体力活；每天早上把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，摆上热腾腾的早饭，悉心照顾家人的生活起居。 四、（2025-2026・云南省曲靖市罗平县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 沙棘 侯发山 日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一条路，其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被溻湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。 走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘越来越多。老党走得气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉。 昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。 “爹……” “别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。 儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！” “你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。 “爹，不，乡长，您这样做有意义吗？” “意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！” 儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……” 老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！” 儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。 临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。” 儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。” 天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经是空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有什么办法？ 老党叹了口气，把左肩上的镢头换到了右肩。不想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光；果子有的橘红，有的橘黄，虽然还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，挤挤插插地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你的子女，都是你这个乡的子民。 老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。 忽然，老党的眼睛变直了-昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，连衣服都没穿。 老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。 “你，不走了？” 儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？” “……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子。 儿子说：“我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有“维生素C之王＇的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、茎、叶、花，特别是沙棘果实里含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药外，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……” “真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙。而且还有大用处？还能帮助咱们乡脱贫？” 儿子甩了一把脸上的汗水，呵呵地笑着说：“乡长同志，是有大用处哩。” 大用处？老党给说糊涂了。 儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，这里人会越来越多，家会越来越好……” “原来是这样！”老党明白了。 “傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。 “乡长……” “别乡长乡长的，我是你爹！”老党上前慈爱地拍着儿子坚实的肩膀，心里莫名的踏实。他的眼睛湿润了。 远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体。 （选自《芒种》2022年第9期） 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 小说开篇描写老党在沙漠中行走的艰辛及对天气的喜爱，巧妙地引出了主人公的身份及其与沙棘的深厚情感，为下文情节展开做了铺垫。 B． 文中对沙棘林“金黄色的叶片”和“淡淡香味”的描写，既展现了治沙的成果，也烘托了老党欣赏自己杰作时愉悦、欣慰的心理。 C． 儿子起初对父亲的行为提出质疑，并“藏着满腹的心思”，这表明他作为年轻一代，无法理解和认同父辈坚守边疆、植树固沙的价值观。 D． 小说结尾处，“老党父子已经与沙棘林融为一体”，既是眼前真实景象的描绘，也象征着两代人的精神与事业如同沙棘，已深深扎根于这片土地。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说善用细节传神，如写老党看到儿子劳作时，“忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上”，这一不经意的举动，将其严肃外表下的深切父爱自然流露出来。 B． 作者运用心理描写，如“老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉”，直接揭示了老党对儿子去留问题的担忧和内心的沉重。 C． 儿子查阅资料后介绍沙棘的多重用途，这一情节是小说的重要转折点，它不仅推动了情节发展，也体现了科学知识对传统事业的赋能。 D． 小说叙事节奏张弛有度，以老党在沙漠行走开场，中间穿插紧张的父子争论，最后以和谐温馨的场景收尾，富有感染力。 3. 小说中，老党在对话开始时打断儿子说“别叫爹，我是乡长！”，而在结尾处又对儿子说“别乡长乡长的，我是你爹！”。老党两次纠正儿子对他的称谓，请结合情节发展，分析其中的原因。 4. 侯发山的《沙棘》是一篇以“治沙”为题材的小说，但故事读来并不枯燥，反而充满温情与力量。请结合文本，从人物塑造、情节设计和象征手法中任选两个角度，谈谈作者是如何实现这一艺术效果的。 【答案】 1.C 2.D 3.① 老党先是为儿子不能理解自己种沙棘而气愤，他认为儿子轻视边疆治沙的价值，甚至可能想要离开，因此老党在对话开始时打断儿子说 “ 别叫爹，我是乡长 ” 。 ② 儿子主动留下挖树坑，还带来沙棘的多重用途资料，证明他不仅认同治沙事业，还能为其注入新活力，老党此前的担忧彻底消散，因此在结尾处又对儿子说 “ 别乡长乡长的，我是你爹 ” 。 4.① 人物塑造上，老党坚守边疆治沙一生，看似固执，实则是对国土、对事业的深沉热爱。儿子并非单纯的叛逆者，他的质疑不是否定，而是带着思考的探索。 “ 治沙 ” 这一宏大主题，落脚于对治沙的坚守和父子情深的温情之上，极具感染力。 ② 情节设计上，小说没有平铺直叙治沙过程，而是聚焦儿子去留的核心冲突，情节跌宕起伏，让 “ 治沙 ” 主题通过家庭冲突自然呈现，避免了题材的枯燥感。 ③ 象征手法上，沙棘耐干旱、贫瘠，象征着老党父子坚守边疆、不畏艰难的精神。这种将小我坚守与大国情怀结合的象征意义，让小说充满厚重的力量感。 【解析】 【导语】 这篇小说以沙棘为线索，通过老党父子两代人的治沙故事，展现了坚守与传承的主题。作者巧妙运用细节描写（如汗水浸湿的衣裳）和心理刻画（老党对儿子的复杂情感），将治沙人的艰辛与执着娓娓道来。沙棘既是治沙成果的象征，也隐喻着边疆守护者的精神扎根。情节设计上，父子冲突到和解的转变自然流畅，科学认知与传统坚守的碰撞更深化了主题。全文在质朴的叙事中透出温暖的力量，让治沙题材焕发出人性的光辉。 1. 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 C．“无法理解和认同”错误。儿子“提出质疑”“藏着满腹的心思”并非“无法理解和认同”，而是有自己的思考——他并非反对治沙，而是想通过查阅资料，为父辈的坚守找到更具价值的发展方向（沙棘的多重用途）。后文儿子主动留下种树，印证了他对父辈价值观的继承与创新，而非否定。 故选C。 2. 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D．“张弛有度”“紧张”错误。小说叙事节奏并非“张弛有度”，中间的“父子争论”并未体现“紧张”——儿子始终保持克制（“索性不再说话”），老党的“气呼呼”更多是担忧而非激烈冲突；整体节奏偏舒缓，以情感递进为主，而非紧张到舒缓的交替。 故选D。 3. 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①强调“乡长”身份，是为了突出治沙事业的严肃性与责任感——边疆治沙不仅是个人选择，更是守护国土的公务，他希望儿子以乡干部的身份（儿子是副乡长）正视这份使命；同时儿子的质疑刺痛了老党对毕生事业的珍视，他用“乡长”的身份拉开距离，掩饰内心的气愤与失望。 ②儿子的选择让老党确认治沙事业有了接班人，无需再用“乡长”的身份施压，回归“父亲”的角色，流露对儿子的慈爱与欣慰。此时他不再需要用公务身份约束儿子，而是以父亲的身份接纳、支持儿子，体现了两代人精神的传承与情感的交融。 4. 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 ①老党是有血有肉的普通人，他坚守边疆治沙一生，看似固执，实则是对国土、对事业的深沉热爱。儿子主动查阅资料、挖掘沙棘的价值，既继承了父辈“坚守边疆”的精神，又以科学知识为治沙事业开辟新路径，使得文章极具艺术感染力。 ②文章以父子冲突推动情节，避免枯燥。小说没聚焦儿子去留的核心冲突，从儿子归来争论，到老党误以为儿子出走，再到儿子主动留下的反转，都是融入亲情、日常的真实选择，让读者在感受到坚守力量的同时，也体会到人与人之间的温情。 ③沙棘象征着老党父子坚守边疆、不畏艰难的精神，结尾“老党父子已经与沙棘林融为一体”，则将亲情与事业绑定，暗示父子俩如同沙棘般扎根边疆，既传递了血脉相连的温情，又凸显了精神永续的力量。 五、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 山地回忆 孙犁 阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我蹬在石头上，砸开冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。 “离着这么远，会弄脏你的菜！” 那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？” 我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶；水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你到这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也洗脸，也洗脚，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，等我们打败了日本，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年，也许十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 “我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 五天后，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！” 我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。 一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那个女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一起去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯对我说：“多买上几尺红的，再买点黄色的。”“干什么用？”我问。 “咱那山沟里准还没新旗哩！你给我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西。 1949年12月 （节选自《白洋淀纪事》，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “我”和“女孩子”因洗脸问题引发了激烈的矛盾冲突，这既突出了她的泼辣直爽，也为后来她给“我”做袜子表达歉意埋下伏笔。 B． “这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”，既写出了阜平的自然环境，实际上也暗含了这片抗日根据地和生活在这里的老百姓。 C． 抗战时“送袜子”到解放时“做国旗”，反映了两个时代的伟大进程，表现了革命群众对抗战的支持和对新中国成立的欢欣热爱。 D． 本文同《百合花》一样，不着意于写残酷的战争场面，也不着意于写曲折惊险的情节，而是着意于发掘人物内在的美好精神品质。 2. 下列对文本相关内容和艺术手法的理解，正确的一项是（     ） A． 本文将通俗与优美、简练与细腻、清淡与浓烈等特色和谐地统一起来，充满了生活气息和情韵，不同于《哦，香雪》的凄婉忧伤。 B． 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 C． 本文通过人物对话反映战争背景，综合运用语言描写、动作描写、心理描写等多种手法刻画“女孩子”的形象，平淡中蕴含深意。 D． 本文整体上回溯性地讲述故事，具体事件的叙述基本按照时空的顺序推进，如“一九四一年”“一九四五年”等，情节脉络清晰。 3. 作家铁凝在《怀抱着胸中那一簇火焰》中写道：“她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’。”本文中“女孩子”身上有哪些“美好的东西”？请结合文本内容概括分析。 4. 孙犁的小说因其独特风格深受读者喜爱，常被称为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。 【答案】 1.A 2.B 3.① 淳朴善良、热情慷慨。女孩子看到“我”没有袜子穿，主动提出替“我”做袜子表现了她淳朴善良、热情慷慨。 ② 心灵手巧，勤劳能干。她主动提出买织布机并学习纺织的全套手艺：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 ③ 坚韧乐观，充满对新生活的美好向往。她渴望打败日本帝国主义，在战乱、严冬、贫穷的恶劣环境中，女孩仍然注重良好的卫生习惯，且富有生气和活力，没有被战争和苦难的生活摧折。 ④ 心直口快、泼辣直爽。如小说对她语言的描写，“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”表现了她心直口快、泼辣直率的性格。 4.① 故事情节淡化。小说多以“我”与女孩子、“我”与女孩父亲的对话展开，没有完整的故事情节，也没有激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活片段串联情节。 ② 人物形象虚化，具有“诗意美”。塑造的人物兼具质朴与美好，女孩子看到“我”没有袜子，主动提出“我给你做”，显露善良热忱；后续学纺、拐、浆、织等手艺，见勤劳坚韧；面对房屋被烧的苦难，仍渴望买织布机盼新生，乐观坚强。 ③ 语言兼具质朴与诗意，清新自然，简洁凝练，抒情性强，以平实文字勾勒诗意画面。使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，具有强烈的艺术感染力。 ④ 主题淡化苦难，温暖美好，充满人文关怀，具有诗化的情感基调。小说不着力揭示战争之恶，而是生动表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的军民鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。 ⑤ 手法上以小见大。文章是抗战背景，却并没有写战争的硝烟战火，而是通过一双袜子、买织布机等日常小事，展现抗战时期军民之间的鱼水深情；通过敌后百姓们过着的艰苦却依然乐观的生活，来反映抗战必胜的信心。 【解析】 【导语】 这篇《山地回忆》以质朴清新的笔触，展现了抗战时期军民鱼水情。孙犁通过“我”与山村女孩的日常对话，将宏大历史背景融入生活细节：从“袜子”到“国旗”的意象转换，既勾勒出时代变迁，又凸显了人民对革命的支持。女孩泼辣直爽的性格、勤劳坚韧的品质，与阜平山水共同构成了一幅充满生命力的抗战图景。 1. 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 A“激烈的矛盾冲突，这既突出了她的泼辣直爽，也为后来她给‘我’做袜子表达歉意埋下伏笔”错误。由“这声音是那么严厉，我听了很不高兴。‘离着这么远，会弄脏你的菜！’”可知，小说并没有刻意描写“我”和“女孩子”在河边因洗脸问题而引发的激烈的矛盾冲突，只是普通的对话。根据原文第9段“不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：‘我错了，我不洗了，你到这块石头上来洗吧！’”可知，是“我”主动向女孩子道歉，而不是女孩子主动向“我”道歉。后来女孩子看见“我”没有穿袜子，了解情况后，就做了一双袜子送给“我”，这体现的是军民之间的深厚情谊，而非“歉意”。 故选A。 2. 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A．“《哦，香雪》的凄婉忧伤”错误。《哦，香雪》的语言风格并非“凄婉忧伤”，而是清新优美、富有诗意。 C．“心理描写等多种手法刻画”错误。文本中没有直接描写“女孩子”的心理活动，都是通过语言、动作、外貌间接表现。 D．“按照时空的顺序”错误。具体事件的叙述按照时间顺序推进。 故选B。 3. 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ① 她看到“我”没袜子穿、脚冻得发黑，就主动提出给“我”做袜子，运红枣时还早起晚睡做丰盛饭食，尽显善意，足见其淳朴善良、热情慷慨。 ② 她不仅包揽洗菜做饭，还主动学习全套纺织手艺，把生活打理得井井有条，父亲的评价也侧面印证了她的能力，足见其心灵手巧，勤劳能干。 ③ 面对敌人烧村的困境，她没有消沉，而是关心何时打败鬼子，还规划买机子学手艺，展现出坚韧乐观，充满对新生活的美好向往的品质。 ④ 在与“我”争执时，她说道“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去”“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏”，足见其心直口快、泼辣直爽。 4. 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ① 小说选择乡村景象的记忆和战争年代的日常生活，通过“我”打游击打到了小村庄时，和妞儿因为洗脸而“吵架”的对话等一系列联系不算紧密的情节叙述故事。 ② 文中写女孩子看到“我”没有袜子穿就给“我”做袜子；“我”为女孩家背枣时，女孩子特意准备了比平时更好的食物，体现了文章的“诗意美”。 ③ 文章在叙述家常闲话、纺纱织布等平常小事时，语言清新自然，具有强烈的艺术感染力。 ④ 通过河边“争吵”、贩枣、买织布机等生活片段，生动地表现了在抗日战争的环境中建立起来的军民之间纯朴真挚的人情。 ⑤ 作者没有描写战争的场面，而是描写饶有趣味的日常生活场景，体现了孙犁小说以小见大，让“细枝末节放射出时代光芒”的特点。 六、（2025-2026・云南省昆明市官渡区一中教育集团・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 晚饭花 汪曾祺 晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为闹哄，故又名晚饭花。 野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹。中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。 ——吴其濬《植物名实图考》 李小龙的家在李家巷。 这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。 西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴树，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。 陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。 东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：“双窨香油，照庄发客”。 靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。 在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。 王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。 王玉英家进门有一个狭长的门道，三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。 李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他看了陈家的石榴，又看了“双窨香油，照庄发客”，还会看看夏家的花木）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花，非常热闹，但又很凄清。没有一点声音，在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。 王玉英出来掐晚饭花，看见李小龙，抬眼看了他一下，笑了笑。李小龙从来没有见过王玉英笑，这是第一次。她这一笑，李小龙失魂落魄。 这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。 李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一个很好看的身子。 红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。 王玉英一边做针线，一边等着她的父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就好炒菜。 王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他“不学好”。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多“三朋四友”，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。 这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过。她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。 钱老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。 李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。 王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。 有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。 从此，这条巷子里就看不见王玉英了。 晚饭花还在开着。 李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米，只看见一个背影。她头上戴着红花。 李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。 这世界上再也没有原来的王玉英了。 晚饭花还在开着。 （有删改） 1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说中多处描写王玉英做针线活的情景，意在刻画她安静平和，善于操持家务、勤劳淳朴、本分能干的形象。 B． 王玉英家长方形的天井封闭、阴凉，暗示了王玉英内心世界静水微澜、无人理解，也暗示了社会环境的保守。 C． 王玉英和李小龙都曾扒在门缝上看过钱老五的小院，说明他们都对钱老五感到好奇，并不相信别人的传言。 D． 这篇小说体现了汪曾祺小说的散文化的特点，故事情节简单，通过平淡的叙述展现了人物内心的微妙情感。 2. 下列对“晚饭花”及相关内容的理解与鉴赏，符合原文意思的一项是（     ） A． 小说开篇引用《植物名实图考》对晚饭花的记载，既交代其特性，也表明晚饭花平凡常见，与下文写王玉英的平凡人生紧密相关，实属巧妙。 B． 小说写晚饭花“使劲地往外开”的旺盛和热闹，“但又很凄清”，衬托出正值花样年华的王玉英的寂寞、处境凄凉，也暗示了她很想离开现在的环境。 C． 王玉英出嫁后，“晚饭花还在开着”的反复描写，表明晚饭花的生命力远超人物生命，暗示“平凡景物永恒，人生变迁无常”的主旨。 D． 李小龙眼中“红花、绿叶、黑黑的脸（王玉英）”的画面，将晚饭花与王玉英融合一起，说明李小龙对王玉英的情感仅源于外在美。 3. 故事中的少年李小龙对王玉英有着一份不曾言说的情感，请结合全文梳理这种情感的变化过程。 4. 《晚饭花》中的“晚饭花”、《百合花》中的“百合花被”、《哦，香雪》中的“铅笔盒”均为小说的核心意象，作者选取这些意象进行创作有何共同意图，请结合文本简要分析。 【答案】 1.C 2.A 3.① 对美丽的王玉英的欣赏与喜欢。 ② 看到王玉英对他笑后，他突然有了一种情窦初开的羞涩。 ③ 对王玉英出嫁的失落与怅然（为王玉英婚后生活不够美满感到气愤）。 ④ 这份朦胧情感将随时间淡化。 4.① 将抽象的情感具象化，让具体可感的物质承载情窦初开时的朦胧情感、战争中的军民情、香雪的自尊这些情感。 ② 将人物特质象征化。王玉英平凡朴实如晚饭花、新媳妇美丽纯洁如百合花、香雪对知识文化的渴求表现在对拥有铅笔盒的执念上。 ③ 以小见大，用平凡生活中的小物件（日常花草、生活用品、学习工具）鲜活人物形象，也让小说对人性美、平凡人生的赞颂更具感染力。 【解析】 【导语】 这篇小说以晚饭花为意象，通过李小龙的视角展现王玉英的平凡人生。晚饭花的旺盛与凄清，映照王玉英的青春与寂寞；李小龙的暗恋，则暗示少年纯真的情感萌动。汪曾祺以散文化的笔触，描绘市井生活的细节，平淡中见深意。结尾王玉英出嫁，晚饭花依旧开放，暗含对生命无常的感慨。全文语言质朴，意境深远，展现了作者对普通人命运的深切关怀。 1. 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“并不相信别人的传言”错误，李小龙扒门缝是出于好奇，但王玉英是“半信半疑”，并非“都不相信传言”。   故选C。 2. 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B．“暗示了她很想离开现在的环境”错误，晚饭花热闹又凄清，主要烘托王玉英的孤独境遇，事实上她安于现状，对婚姻抱有期待，未暗示她“很想离开现在的环境”。   C．“暗示‘平凡景物永恒，人生变迁无常’的主旨”错误，小说聚焦的是平凡人的命运与情感，而非“平凡景物永恒、人生变迁无常”，对主旨的过度解读与偏离。   D．“说明李小龙对王玉英的情感仅源于外在美”错误，“红花、绿叶、黑黑的脸”构成了一幅画面，李小龙喜欢看王玉英，认为她好看，但并不能说明他的情感“仅源于外在美”。 故选A。 3. 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ① 欣赏与喜欢。李小龙每天放学，“都经过王玉英家的门外”，总会看到王玉英坐在晚饭花前做针线，王玉英长得好看，红花、绿叶、王玉英的模样构成了李小龙天天看的一幅画，体现出李小龙对王玉英的欣赏与喜欢。 ② 情窦初开的羞涩。王玉英出来掐晚饭花时，“看见李小龙，抬眼看了他一下，笑了笑”，这是李小龙第一次见她笑，这一笑让“李小龙失魂落魄”，此时他突然有了一种情窦初开的羞涩，王玉英在他心中变得特别。 ③ 失落、怅然与气愤。当王玉英许配给了钱老五，但钱老五“风流浪荡，不务正业”，李小龙觉得王玉英不该嫁给钱老五，后来花轿把王玉英抬走，他感到失落与怅然，当看到王玉英在钱老五家门前河边淘米的背影时，他更加感到气愤。 ④ 趋于平淡。结尾反复说“晚饭花还在开着”，虽然没有明确表明李小龙的情感会随时间淡化，但这种反复描述营造出时光流转、生活依旧的氛围，暗示着这份朦胧的情感如自然的花开花落一样，随着时间慢慢淡化。 4. 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，探究作者创作意图的能力。 ① 抽象情感具象化。“晚饭花”见证了李小龙对王玉英情窦初开时的朦胧情感，晚饭花盛开的场景与王玉英做针线的画面交织，成为李小龙情感的寄托，使难以言说的情感变得具体可感；“百合花被”承载了战争中军民之间真挚的情感，新媳妇将自己唯一的嫁妆百合花被献给伤员，体现了她对战士的关爱，通过这床被子具象地展现深厚的军民情；“铅笔盒”象征着香雪的自尊，铅笔盒是她追求平等、尊严的物质载体，使香雪内心的情感变得清晰可见。 ② 象征人物特质。王玉英如同晚饭花一样平凡朴实，晚饭花随处可见、极易繁衍，王玉英整天在家做针线，生活平淡，她的形象就像晚饭花一样质朴；新媳妇美丽纯洁，百合花象征着她的美好品质，百合花的洁白无瑕与新媳妇善良、纯真的内心相呼应；香雪对铅笔盒的执念，体现了她对知识文化的渴求，铅笔盒成为她追求进步、向往外面世界的象征，反映了她的精神特质。 ③ 以小见大。三篇小说都用生活中的小物件来鲜活人物形象，《晚饭花》以日常花草晚饭花为意象，展现了少年的情感和生活场景；《百合花》用生活用品百合花被，反映了战争背景下军民之间的人性美；《哦，香雪》借助学习工具铅笔盒，刻画了乡村少女的梦想与追求。这些小物件反映出深刻的主题和丰富的情感，让小说对人性美、平凡人生的赞颂更具感染力。 七、（2025-2026・云南省文山壮族苗族自治州马关县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下列小题。 红漆大板凳 聂鑫森 湖南乡下，称耕作田地的行家里手为“作家”，称木匠、泥水匠、铁匠之类的手艺人为“师傅”。 高家村的高培德，既是“作家”又是“师傅”，农忙时紧锣密鼓地干田里的活计，农闲时潇潇洒洒当木匠。乡下木匠分为两类，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“细木匠”。高培德是细木匠，地位比大木匠高。 虽然高培德只五十来岁，但按族谱的字派，他是“培”字辈的，不少七八十岁的老人都是他的“晚辈”。 四十岁前，高培德挑着工具箱，去做上门功夫，吃的是百家饭；四十岁后，要做家具的，把木头运到高家来，按件论价，绝对公道。儿子高守诚只读了高中就回家跟着他干农活儿、学手艺，如今也小有名气了。 儿子问爹：“细木匠哪有不去做上门功夫的？” 高培德头一昂，说：“想要我的好手艺，就把活计送到我家来！你是我的儿，也是这个规矩。” 儿子不敢吭声儿了。 高培德是家里的最高领导，妻子和儿子是他的兵。 凸显高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一条红漆长板凳。长板凳又叫大板凳。八仙桌没有上漆，其他三方的大板凳也没有上漆。吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，下方空着。 有客人来访，高培德客气地指着八仙桌下方的大板凳，说：“请坐！”自己则坐在上方，然后叫妻子送茶上来。 背地里，大家都叫他“大板凳”。 没有谁可以和他并排坐在红漆大板凳上，也没有谁敢对他的木匠技艺横挑鼻子竖挑眼——因为你根本找不出毛病。 他的手艺太好了，柜、橱、床、椅、凳、案、几，传统的，新式的，没有他不会做的。尤其是关键部位的卯榫，严丝合缝，多少年后，榫与眼儿都牢牢地咬在一起，无半点儿松动。他说：“做家具的本事在卯榫，我可以一个钉子都不用。”又说：“木匠的手艺精不精，只要看他做的大板凳！” 高培德做的大板凳远近闻名。凳面刨得平滑，四条凳腿粗细合度，这不难，关键在凳腿不是直立的，必须从上到下向外缓缓斜出，榫头和榫眼也要凿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，还要能承重，能经久。高家的四条大板凳就是样板。 镇政府新装修了学习室，要把二十条旧的大板凳换下来，再新做二十条。镇长亲自打电话来，让高培德父子带工具上门去做。 高培德说：“把木头送到我家来吧，我们无法分身前来应卯。外村一户人家，等着家具办喜事。”说完，就把电话挂了。 晚上，年轻的村主任付有根走进了高家，进门就大声说：“高师傅，镇政府喊你去做事，你不去，镇长打电话骂了我一顿。” 堂屋里电灯亮晃晃的。在八仙桌上方，高培德坐在大板凳的正中间，喝着茶，半眯着眼睛，淡淡地说：“骂你做什么？应该骂我呀！” “骂我没教育好村民，还说我这个培养对象是领导看走了眼。” 付有根急红了脸，几步就蹿到高培德身边，一屁股坐到大板凳上。 高培德的眉头，马上锁紧了。 “高作家，高师傅，你给我个面子，带着你儿子去镇政府吧。过些日子，上级要到镇政府检查工作，学习室要配齐崭新的大板凳，表示这里的读书环境很好。” 高培德说：“这是搞假场合！”话还没落音，他突然站了起来。付有根是坐在大板凳的顶边上，高培德一站起，大板凳失去平衡，翘了起来，付有根重重地跌倒在地上。 “你怎么不打招呼就站起来了？” “你自己不坐稳，怪谁？你去告诉他们，那些大板凳是我当年做的，再用二十年都不会坏。镇里要是钱多，去捐助贫困户！” 付有根爬起来，悻悻地走了。 妻子说：“老高，你把村主任得罪了，也把镇政府得罪了。” “我怕个什么！” 儿子讨好地说：“爹，你不去，我去，如何？” 高培德猛地一拍八仙桌，吼道：“你也不能去！” 在高家村，高培德家的院子是最宽敞的，挨墙栽的都是杉树、樟树和芭蕉树，挡风遮日，如绿色的屏风。混凝土打造的院坪，平平整整。院子四角都安上了电灯，随时可以拉亮。 村民各家的自留山，由农技员指导，栽的都是黄桃，三年就挂果了。初夏时节，不少黄桃树突然遭遇了病虫害。 付有根请来了农技员，白天看现场，夜里给村民讲课，课堂就选在高家大院。付有根低声下气地和高培德商量时，高培德说：“没问题！大家带个凳子来就行，茶水我们会备好。” 天刚黑，院子里的电灯全亮了，村民们也陆续到齐。 高培德对妻子说：“你负责烧水泡茶，不能误事。” “你放心吧。” 高培德又对儿子说：“把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重。” 儿子高喊一声：“爹是个明白人！” （有删改） 1. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（     ） A． 高培德四十岁后不像其他木匠一样做上门功夫，而是要求做家具的人把木头拉到他家，体现了他对自己手艺的自信。 B． 高培德做大板凳等家具时从来不用钉子，而是用卯榫。他认为大板凳能体现一个木匠的水平，高培德做的大板凳远近闻名。 C． 大家虽然非常佩服高培德的手艺，但是背地里叫他“大板凳”，表达了对他的讽刺，对他为人处世的方式很不满意。 D． 虽然镇长亲自打电话，但是高培德还是不愿意给镇里做大板凳，主要是因为镇里不把木头送到家里来，破坏了他的规矩。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说开头交代了故事发生的地点，介绍了各种称谓，富有地方特色，为人物的出场提供了背景。 B． “这是搞假场合！”，文章通过简洁的语言描写表现出高培德对镇长和村主任所作所为的态度。 C． 小说描写了高培德家宽敞而平整的院子，渲染了宁静、祥和的气氛，为全文奠定了情感基调。 D． 高培德不给镇长面子，却爽快答应为村民听课提供院子，前后形成对比，丰富了高培德的形象。 3. “儿子”这一形象在小说中有什么作用？请结合全文简要分析。 4. 小说标题“红漆大板凳”内涵丰富，请结合全文简要分析。 【答案】 1.A 2.C 3.① 衬托了高培德的形象，通过儿子和高培德的对话描写，表现了高培德的自信、耿直和坚守原则。 ② 推动了情节发展，儿子是小说中的重要人物，儿子和高培德在是否去镇政府做事等问题上有分歧，推动了情节发展。 ③ 有助于表达主题，小说通过儿子与父亲的分歧以及最后儿子对父亲“爹是个明白人”的赞美，揭示了“基层政府只有真心诚意为老百姓做实事，才能赢得民心”的主题。 4.① “红漆大板凳”指高培德自己坐的板凳，这是他的作品，他对这件作品感到骄傲和自豪，暗指其手艺好。 ② 在家里，只有高培德能坐“红漆大板凳”，它象征着高培德在家中和村里的地位。 ③ “红漆大板凳”，村主任不能坐，但高家拿来给农技员坐，因为农技员为老百姓做好事，“红漆大板凳”代表着民心和民意。 【解析】 1. 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B．不合文意，“高培德做大板凳等家具时从来不用钉子”错误，原文说的是“做家具的本事在卯榫，我可以一个钉子都不用”，这并不是说他做大板凳等家具时从来不用钉子。 C.无中生有，“表达了对他的讽刺，对他为人处世的方式很不满意”于文无据。文章中并没有表达对他的讽刺和为人处世的方式很不满意。 D．分析不当，“主要是因为镇里不把木头送到家里来，破坏了他的规矩”错误，主要是因为他认为这是形象工程，没有必要。 故选A。 2. 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“渲染了宁静、祥和的气氛，为全文奠定了情感基调”错误。描写了高培德家宽敞而平整的院子，这里应是为后文的情节做铺垫。 故选C。 3. 本题考查学生理解分析次要人物作用的能力。 衬托了高培德的形象，结合“儿子问爹：‘细木匠哪有不去做上门功夫的？’高培德头一昂，说：‘想要我的好手艺，就把活计送到我家来！你是我的儿，也是这个规矩’”可知，高培德坚持把活计送家里来做，这是规矩，作为儿子得守规矩。通过儿子和高培德的对话描写，表现了高培德的自信、耿直和坚守原则。 推动了情节发展，儿子是小说中的重要人物，结合“儿子讨好地说：‘爹，你不去，我去，如何？’高培德猛地一拍八仙桌，吼道：‘你也不能去！’”可知，儿子想爹不愿意去镇政府做板凳，自己愿意去，结果高培德也不许儿子去。儿子和高培德在是否去镇政府做事等问题上有分歧，推动了情节发展。 有助于表达主题，结合“高培德又对儿子说：‘把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重。’儿子高喊一声：‘爹是个明白人’”可知，高培德让儿子把自己坐的红漆大板凳搬来给讲课的人坐，认为讲课的人应受到最大的尊重，儿子认为爹这样做是个明白人。小说通过儿子对父亲的赞美，揭示了“基层政府只有真心诚意为老百姓做实事，才能赢得民心”的主题。 4. 本题考查学生分析文章标题内涵的能力。 结合“没有谁可以和他并排坐在红漆大板凳上，也没有谁敢对他的木匠技艺横挑鼻子竖挑眼——因为你根本找不出毛病”“高培德做的大板凳远近闻名。凳面刨得平滑，四条凳腿粗细合度，这不难，关键在凳腿不是直立的，必须从上到下向外缓缓斜出，榫头和榫眼也要凿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，还要能承重，能经久。高家的四条大板凳就是样板”可知，高家的四条大板凳是样板，没有人能找出毛病，可见“红漆大板凳”指高培德自己坐的板凳，这是他的作品，他对这件作品感到骄傲和自豪，暗指其手艺好。 结合“高培德是家里的最高领导，妻子和儿子是他的兵。凸显高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一条红漆长板凳。长板凳又叫大板凳。八仙桌没有上漆，其他三方的大板凳也没有上漆。吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，下方空着”可知，吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，凸显了高培德的崇高地位。可见在家里，只有高培德能坐“红漆大板凳”，它象征着高培德在家中和村里的地位。 结合“高培德又对儿子说：‘把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重。’儿子高喊一声：‘爹是个明白人’”可知，高培德让儿子把自己坐的红漆大板凳搬来给讲课的人坐，认为讲课的人应受到最大的尊重。“红漆大板凳”，村主任不能坐，但高家拿来给农技员坐，因为农技员为老百姓做好事，“红漆大板凳”代表着民心和民意。 八、（2025-2026・云南省曲靖市会泽县实验高中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 麦   子 刘庆邦 建敏是福来酒家的门迎。她上身穿的是掐腰中式褂子，下身是黑色长裙，加上门口有几级台阶，建敏的身材显得很高挑。可老板说，她的笑应该自然些。她对自己的笑没法作判断，哪样儿算自然，哪样儿算不自然呢？在洗手间里，她对着镜子笑了一下，又笑了一下，笑着笑着，眼泪就浸出来了。 老板是建敏的姑姑。姑姑说，要是吃饭的客人太少，当老板的就赚不到钱给她们发工资了。在福来酒家的错对过儿，开着另外一处酒家。①建敏注意到了，人家的门迎是两个，人家穿的是粉红缎子的旗袍，上面花花朵朵，打眼得很。每到用餐时间，那间酒店的人总是比较多，这让建敏有些懊恼。她想，是不是自己门迎当得不好。一天晚上，她把她的想法跟姑姑说了。姑姑说，好孩子，你当得很好。建敏的眼睛一下子就湿了。 门前街道刚翻修过，酒家门前还砌了两个花池，建敏一抬眼就看到了花池里的新土，黑油油的，绒乎乎的。也许秋天不是种花的季节，花池一直空着。花池空着，建敏心里也空着。 ②建敏用手攥着池子里的细土，一攥那土就像春蚕一样在手心卧成一条。建敏闻了闻，苦盈盈，甜丝丝，还有那么一点腥，是那种熟悉的味道，一下子就吸进肺腑里去了。别人不种，她来种点什么不行吗？这个念头一撞，建敏的心就跳起来了。 她打算种的是小麦。 ③别人家孩子到远方打工，父母都是为孩子包一把土，建敏的爹包的是小麦。爹说，麦子是你种出来的，想家了，你就闻闻。建敏点点头，没有说话。那天一大早，弟弟建根还没睡醒。她来到床前，叫着，建根，我走了，你跟爹在家好好的。她叫得声音发颤，建根还是没醒。她把手伸进被窝里，弟弟的小身子瘦瘦的，脖子里涩拉拉的。她的眼泪再也包不住，呼地流了出来。娘死那年，弟弟才一岁多，是她把弟弟拉扯大的。她代替娘的职责，把弟弟管得很严。有一次，弟弟没完成作业，她抓住弟弟，打得很厉害。弟弟叫着，姐，姐，别打了！她说，你不好好学习，就得打！她后悔不该那样打弟弟，心疼得差点哭出声来。她对爹说，我走后，你别打我弟弟。爹说，我不打他。好了，走吧。 建敏和酒家的姐妹们都住在酒家。酒店打烊时，建敏把带来的麦子分出一半，悄悄地往花池里撒。每撒下一小撮，她就马上用脚踩踩，把麦子埋住。她的样子很胆怯，生怕人家发现。一个姐妹问，建敏，你在干什么呢？建敏说，我看看月亮。姐妹们又笑话她了，你当在老家呢，城里这么多灯，早把月亮遮没了。 第二天一早，她就禁不住往麦地里看。她站在左边，看右边的麦地；站在右边，看左边的麦地。看着看着，她的目光就有些走神儿。她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成了鹅黄。 小麦没让建敏失望。一个早上，建敏开门一看，小麦发芽了。④小麦像是听到了口令，说发芽，都发芽，说立正，都立正。而那些芽又是针形的，颇具锋芒的样子，像是不许人们碰，谁碰就扎谁一下子。建敏有些感动。 一对老人在街边散步。老太太说，快看，麦苗儿！老太太高兴得像个孩子似的。老爷子低头一瞅，说，不错，真是麦苗儿。老太太说，我看麦苗比花儿还好看呢！老爷子说，农民意识。建敏听见了，禁不住想乐。一个像是当爸爸的看见了，对女儿说，这是麦苗儿。女儿只看了一下。爸爸说，咱们吃的面包、面条还有馒头，都是麦子做的。女儿问，面条、馒头都是白的，麦子怎么是绿的？爸爸笑了，说，这是麦苗，麦苗还要抽穗，扬花儿，结籽儿，把籽儿磨成面，才能做成吃的。女儿长啊了一声。建敏再也绷不住嘴，笑了出来。此后，建敏发现每天都有人注意她的麦子，有人对着麦苗能瞅好一会儿，还有人在麦苗前照相。建敏心说，这是我种的麦子，你们看吧。她对每一个人都很欢迎。 姑姑说，建敏，你现在笑得比以前自然了 建敏说，是吗？我也不知道。 过春节时，酒家照常营业。爹把电话打到酒家，建敏一听爹的声音，就哽咽得说不成话。爹问，建敏，你怎么了？建敏使劲笑着，眼角还是有眼泪流下来。我挺好的，您身体好吗？爹说很好。我弟弟建根呢？学习用功吗？爹说，建根懂事了，知道用功了。建敏想跟爹说说麦子的事，爹说，好了，就这吧。把电话挂了。 麦苗还存在着。到了清明，麦子起身了，只是显得瘦一些。她在心里对麦子说，对不起，实在是委屈你们了。她梦见麦子长得很好，一片绿汪汪的。除了麦子，还有油菜。油菜已开花了，东黄一块，西黄一块。建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京的麦地梦成老家的麦地了。 （有删改） 1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 在街边散步的两位老人发现花池中的麦苗后异常惊喜，由此可以看出他们曾经与麦子有过紧密的联系和深厚的感情。 B． 一对父女在看到麦子后的对话，揭示出城市中的年轻一代对农村生活的陌生，间接批评了现在的教育重知识轻实践的倾向。 C． 文中，由北京的“花池”到建敏的“麦地”，由“北京的麦地”到“老家的麦地”，地点、称谓变化的背后是情感的变化。 D． 结尾写建敏的梦，表现了新一代乡村人在城市生活中的独特体验，暗示了作为农村打工人的建敏对老家生活的想念。 2. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 句子①与文章开头写建敏的衣着形成鲜明对比，也引起下文写建敏门迎做得不好的原因，在现实感触中表达了对生活的思考。 B． 句子②写花池里的细土，着眼于主人公的主观感受，分别从视觉、触觉、嗅觉等角度，表现了农村姑娘建敏对土地的眷恋。 C． 句子③用插叙手法交代了建敏离乡的情景，不仅勾连了前后文叙述的事件与表达的情感，而且使结构更为紧凑，更具有艺术性。 D． 句子④运用拟人的手法，把建敏眼中的麦子写成等待检阅的士兵，表现了建敏的惊喜、感动以及在陌生城市所获得的成就感。 3. 作家在作品中常用物象来表情达意，如《百合花》中的“百合花被子”和《哦，香雪》中的“自动铅笔盒”。本文中的“麦子”这一物象多次出现，请结合全文分析其作用。 4. 读书小组要为此文写一则文学短评，关键词是“细节”。请从小说中选择几处关于“笑”和“泪”的细节描写，揣摩人物的心理和情感变化，写出你的短评思路。 【答案】 1.B 2.A 3.① “麦子”是表现人物思想情感的重要载体。建敏的乡土之思，建敏父女的深厚情感，旁观者不同的生活感喟，通过“麦子”构建了人物丰富的精神世界。② “麦子”是展开小说叙事情节的重要线索。建敏父女的惜别，生命成长的感动，故土乡村与异地城市的悲喜，通过“麦子”组织成绵密的小说叙述网络。 4.“泪”是背井离乡的年轻姑娘建敏复杂感情的流露。建敏离开故乡到了大城市，对故乡反而更加眷恋，故乡成了她置身都市的精神寄托与安慰；“笑”是建敏在城市生活中重新找到自我后精神欢愉的表现。建敏播种下来自故乡的麦子，播种下记忆与快乐，也获得了心灵与文化的精神皈依；“泪”与“笑”的交织，折射出建敏远离故乡后对“故乡”复 杂而深挚的情感，反映了新一代乡村人在城市独特的体验与感受。 【解析】 1. 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 B。“间接批评了现在的教育重知识轻实践的倾向”无中生有，这对父女在看到麦子后的对话，揭示出城市中的年轻一代对农村生活的陌生，但并没有“间接批评了现在的教育重知识轻实践的倾向”。 故选B。 2. 本题考查学生赏析语句的能力。 A。”也引起下文写建敏门迎做得不好的原因“错，由原文“她想，是不是自己门迎当得不好。一天晚上，她把她的想法跟姑姑说了。姑姑说，好孩子，你当得很好”可知，建敏门迎做的并不差。 故选A。 3. 本题考查学生鉴赏作品形象作用的能力。 “麦子”是表现人物思想情感的重要载体。由“她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成了鹅黄”“建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京的麦地梦成老家的麦地了”可见建敏的乡土之思，由“别人家孩子到远方打工，父母都是为孩子包一把土，建敏的爹包的是小麦。爹说，麦子是你种出来的，想家了，你就闻闻”可见建敏父女的深厚情感，由“一对老人在街边散步。老太太说，快看，麦苗儿……一个像是当爸爸的看见了，对女儿说，这是麦苗儿。……”可见旁观者不同的生活感喟，文章通过“麦子”构建了人物丰富的精神世界。 “麦子”是展开小说叙事情节的重要线索。“麦子”是来城里打工的建敏从家乡带来的麦种，也是建敏在打工酒店前的花池里种下的种子，小说写建敏从埋麦子种子、看种子发芽、生长；周围人对麦子的观看、议论；小说围绕“麦子”展开情节，通过“麦子”寄寓情感，借助“麦子”表达对生活的感悟。建敏父女的惜别，生命成长的感动，故土乡村与异地城市的悲喜，通过“麦子”组织成绵密的小说叙述网络。 4. 本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先，文学评论要揭示“泪”的深层含义，“泪”是背井离乡的年轻姑娘建敏复杂感情的流露。只有离开故乡的人才能真正体会思乡之情，故乡成为人精神的依托。建敏离开故乡到了大城市，对故乡反而更加眷恋，如文中写道“她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成了鹅黄”“建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京的麦地梦成老家的麦地了”，故乡成了她置身都市的精神寄托与安慰； 其次，要揭示“笑”的深层含义，“笑”是建敏在城市生活中重新找到自我后精神欢愉的表现。建敏播种下来自故乡的麦子，播种下记忆与快乐，也获得了心灵与文化的精神皈依，如文中写道“建敏听见了，禁不住想乐……建敏再也绷不住嘴，笑了出来。此后，建敏发现每天都有人注意她的麦子，有人对着麦苗能瞅好一会儿，还有人在麦苗前照相。建敏心说，这是我种的麦子，你们看吧。她对每一个人都很欢迎”； 从文章主旨看，“泪”与“笑”的交织，折射出建敏远离故乡后对“故乡”复杂而深挚的情感，刚到城里打工时“笑着笑着，眼泪就浸出来了”；在姑姑酒店当门迎时“建敏的眼睛一下子就湿了”；种了麦子后“你现在笑得比以前自然了”；春节跟爹打电话时“建敏使劲笑着，眼角还是有眼泪流下来”。反映了新一代乡村人在城市独特的体验与感受。 九、（2025-2026・云南省宣威市三中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 一九四一年冬天，我打游击打到了这个小村庄，部队决定休息几天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，我正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这样冷天，我来洗脸，反倒妨碍了人。我心里一时挂火，就大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！” “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”那人说。 “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。她冷冷地望着我，扭着身子逆着河流往上去了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？” “咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？” “不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说： “你这人倒实在，叫你来你就来了。” 屋里蒸汽腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说： “明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！” 大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。” 我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！” “你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？” 大娘说：“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？” “会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……” “占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。 第五天，我穿上了新袜子。和这一家人熟了，就又成了我新的家。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。 女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” “你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了！”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 （有删改） 1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 这篇小说没有把着眼点放在炮火连天的战争场面上，而是选择了战斗中间相对平静的阶段，写出了军民之间的日常生活和鱼水之情。 B． “我们是真卫生，你们是装卫生！”女孩口中提到“装”，既写出了乡下人的纯朴真实，又写出了部队上人的虚假，同时也表明女孩心里对作者的反抗。 C． 作者采用了第一人称的写法，处处从“我”的视角和所见所闻出发进行叙述，增添了身临其境的真切感和主观抒情气氛。 D． 孙犁的小说具有散文化特点，本文取材小中见大，构思新颖别致，情感细腻含蓄，文笔清新活泼。 2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说回忆从我到河边洗脸开始，回忆结束后又回到故事起点接续叙述，首尾圆合，浑然一体。 B． 小说故事情节别开生面，离奇曲折，引人入胜，充分体现了中国传统小说的艺术结构。 C． 小说体察人民苦乐，直面人生，以博大的人道主义关怀，使作品散发出耐人寻味的清香。 D． 小说具有浓郁的生活气息，故事虽然发生在战争年代，却没有刀光剑影，生活也充满着诗意。 3. 分析并概括文中女孩子的人物性格。 4. 简要分析本文的对话艺术。 【答案】 1.B 2.B 3.① 性情爽朗，心直口快。从开篇女孩子骂人的话，到关心他没袜子，再到关于占领北平揶揄的语句，都反映女孩子有话不藏，热情大方，开朗直白的性格。② 心地善良，乐于助人。从女孩主动帮我做袜子，要我去她家洗脸、吃饭等方面，都可以看出她是一个乐于助人的人。③ 心灵手巧，勤劳纯朴。女孩子会做袜子，一学就会织布等，说明了她的心灵手巧，做事勤快，热爱劳动。 4.① 通过对话引领主要人物出场。小说以未见其人先闻其声的方法，引领了女孩子出场。② 通过对话刻画人物。全文中，大部分内容都是直接引语，活灵活现地刻画了女孩子心直口快、善良勤劳的鲜明性格。③ 通过对话铺张(推动)情节。小说主要叙述了“卫生话题”“做袜子”“作运输”“买织布机”等故事情节，这些故事情节，都是通过人物对话中铺展推动的。④ 运用对话中的伏笔、照应，使文章浑然一体。文章中两次关于“打败了日本，占了北平”的对话，前后相应，表现了对话语言的构思精巧与浑然一体。 【解析】 【导语】 孙犁的《山地回忆》通过质朴的叙述和对话，描绘了一段战争时期军民鱼水情深的生活片段。文章以“我”的视角记录了与山村女孩的温馨互动，展现了战争背景下人性的美好与纯真。在简洁的情节中，女孩的淳朴、热忱与责任感呼之欲出，而“我”从初遇女孩到彼此信任，体现了深厚的人情味。作品语言流畅自然，富有散文的清新与细腻，让战争年代的生活具诗意。 1. 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“又写出了部队上人的虚假”错误，结合原文“我们是真卫生，你们是装卫生！……你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗”“她笑着用两手在冷水里刨抓”，可知，这是女孩玩笑揶揄的话，不是要刻画部队上人的虚假。 故选B。 2. 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“离奇曲折”错误，小说叙事在朴素的对话中展开，全文大部分内容都是直接引用“我”与女孩子一家人的对话，无“离奇曲折”。 故选B。 3. 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ① 性情爽朗，心直口快。对待陌生的“我”在上游洗脸，女孩心直口快，直接表达了对我的不满，而且声音严厉，态度坚决。到女孩看到“我”没有袜子穿，“我给你做”，替“我”做袜子，再到关于占领北平揶揄的语句“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”，都反映女孩子有话不藏，热情大方，开朗直白的性格。 ② 心灵手巧，勤劳纯朴。女孩子会做袜子，“学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织”，一学就会织布等，说明了她的心灵手巧；早起晚睡给我们做饭，饭食很好，说明她做事勤快，热爱劳动。 ③ 心地善良，乐于助人。女孩看到“我”没有袜子穿，说“我给你做”，主动帮我做袜子，要我去她家洗脸，吃饭等；女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，可以看出她是一个乐于助人的人。 4. 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ① 小说以对话引领主要人物出场，开篇“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”未见其人先闻其声，让女孩子这一人物形象迅速出现在读者面前。 ② 通过对话刻画人物性格，文中大量的直接引语如“我们是真卫生，你们是装卫生……”“够给我买张织布机子了！”等话语，对待陌生的“我”在上游洗脸，女孩心直口快，直接表达了对我的不满。对话生动地展现了女孩子心直口快、善良勤劳的性格特点。 ③ 对话推动了情节发展，从围绕“卫生话题”引发的争论，到“做袜子”的情节，再到“作运输”“买织布机”等故事情节，都是在人物对话中逐步展开的。例如，“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”这一系列对话自然地引出了女孩子为“我”做袜子的情节。 ④ 文中两次关于“打败了日本，占了北平”的对话前后照应，如“等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙……”“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”使文章结构更加严谨，体现了对话语言的精巧构思和文章的浑然一体。 十、（2025-2026・云南玉溪市易门县第一中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 女   织 王开岭 古人的生活图景，一语概之：男耕女织。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟， 就这么悠悠袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“札札弄机杼”的织声中，飘到了二十世纪。 ①突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程，貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。 我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针，用密密麻麻的经纬和几个月的聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花美丽，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。 我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。 那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人、多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝织就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。这事业乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情感事业。 织的背后，你总隐约看到那个字：情。②无论是春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具——飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，呜机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，织绣之灵则不可少。 我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的是衣，纳的是袜，绣的是巾，可浸的是情，是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。 我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子，是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。③对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。 过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。 有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻——《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？ 只是她的这个美好“织愿”能实现吗？ （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（       ） A． 文章抒发了两方面的情感： 一是对“女织”中蕴藏的女性之闪光灵魂的礼赞，二是对男耕女织的朴素生活突然消匿的惋惜与留恋。 B． 如今的城市已经男不耕女不织，乡村里虽然耕种依旧，女织却已消失不见，对此作者用了“蒸发”一词，足见内心的无比沉痛。 C． 中国古代女子重视女织，主动选择女织，是因为女织首先是一种情感事业，她们织的衣、纳的袜等作为媒介和信物，可以传达情意。 D． 患癌母亲的“织愿”是渴望儿子25岁后能穿上妻子织的衣物；结尾用疑问句，表明作者期待美好“织愿”成真，引发读者共鸣。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ） A． 文中第三段以散句为主，整句穿插其中，整散结合，使句式既整齐又富于变化，能够自由而充分地表现“女织”背后的情感之美。 B． 文中划线的三个句子都运用了比喻的修辞，使事物的特征具体可感，在生动形象的表达中蕴含了作者的感情，增强了文章的抒情性。 C． 作者在第九段写自己的母亲，使用了正面描写和侧面描写相结合的手法，这是对母亲的赞美，更是对寄托着温情的“女织”的赞美。 D． 文章紧扣女性与“织”的关系。说古论今，写物写人，由人而已，将记叙、抒情、议论融为一体，行文看似闲散实则紧凑，形散而神凝。 3. 文章首段多次引用表现“男耕女织”的古诗文，有怎样的作用？请简要概括。 4. 学校组织的家乡文化生活调研会上，有位同学介绍了家乡的织染手艺，并朗读了《女织》一 文，同学们对王开玲的观点展开了热烈的讨论，请简述你的观点和理由。 【答案】 1.A 2.B 3.① 内容上，说明我国“男耕女织”的组合历史悠久而漫长；② 结构上，与下文“大脱产”时代城市男不耕女不织形成对比，为后文对女织阐发的议论抒情作铺垫；③ 表达效果上，给文章增添了一份历史和文化的厚重感，营造了诗情画意。 4.示例一：认可。 ① 情感价值上，女织包含着女子对亲人的深情。 ② 性别审美上，女织中有女子的美和美德，它所包含的勤劳善良、温柔体贴等品质，是女性特有的动人之处，永远都不会过时。 ③ 技艺传承上，女织是女子的天赋所赐，世代传承沉淀，成为优秀传统文化的一部分。 示例二：不认可。 ① 情感价值上，女织是农耕时代的情感表达，已经不能打动当今时代的人心了，给家人买件毛衣同样能表达关心。 ② 性别审美上，新时代的女子应该有新的魅力，不一定靠女织展示魅力，要与时俱进。 ③ 技术角度，女织消失是技术飞跃和社会分工带来的必然结果，当女织的实用价值被剥离后，美学价值和情感价值也就形同虚设了。 【解析】 1. 本题考查学生对文本内容的理解能力。 B．“无比沉痛”错误，程度过重。 C．“是因为女织首先是一种情感事业，她们织的衣、 纳的袜等作为媒介和信物，可以传达情意”错误。这是作者从人生美学的角度对“女织”意义的诠释，而古代女子重视“女织”的首要原因还是家庭生活所需，是古代女子的一种劳动分工，首先是“社会事业、生计事业”。 D．“表明作者期待美好‘织愿’成真”错误。用疑问句表明作者对“美好织愿成真”表示怀疑，不是“期待”。 故选A。 2. 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B．“都运用了比喻的修辞”错误，前两个划线句子是比喻（① 是明喻，② 是借喻），第三个划线句子不是比喻。 故选B。 3. 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 作者写“‘夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。’田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意”，说明古代女织男耕的生活是典型的人生单元，最完美的衣食组合（温饱设计），堪称天意，历史悠久而漫长。 引出下文，“城市，彻底步入男不耕女不织的‘大脱产’时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿”，现代社会中“女织”渐已消失。作者引用诗句，勾勒出“女织男耕”美好图景，与后文“城市，彻底步入男不耕女不织的‘大脱产’时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿”形成对比，显示传统的“女织”的生活方式与现当代社会男不耕女不织的时代的不同，也为后文对女织阐发的议论抒情作铺垫。 表达效果上，引用古诗文给文章增添了一份历史和文化的厚重感，营造了诗情画意。 4. 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：认可。 由原文“她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花美丽，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜”可知，从情感价值上看，女织包含着女子对亲人的深情。 由原文“织的是衣，纳的是袜，绣的是巾，可浸的是情，是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德”可知，从性别审美上看，女织中有女子的美和美德，它所包含的勤劳善良、温柔体贴等品质，是女性特有的动人之处，永远都不会过时。 由原文“我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光”“以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧”可知，从技艺传承上看，女织是女子的天赋所赐，世代传承沉淀，成为优秀传统文化的一部分。 示例二：不认可。 由原文“古人的生活图景，一语概之：男耕女织”可知，女织是农耕时代的情感表达，已经不能打动当今时代的人心了，给家人买件毛衣同样能表达关心。 新的时代，男女平等，新时代的女子应该有新的魅力，不一定靠女织展示魅力，要与时俱进。 由原文“这个朴素的生活方程，貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议”可知，女织消失是技术飞跃和社会分工带来的必然结果，当女织的实用价值被剥离后，美学价值和情感价值也就形同虚设了。 十一、（2025-2026・云南红河哈尼族彝族自治州・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 表叔（节选） 陈世旭 小弟觉得刚记事时寄住在表叔家的几年，是他一辈子最难忘最快乐的日子。没有之一。 之前，在战场上受伤的爹爹怎样半夜满身是血地从死人堆里爬出来，带着一家人从外省跋山涉水，回到离开快二十年的城市，怎样像叫花子一样找到了表叔的家……都是零零星星听大人说的，只有些模糊印象。 从老码头上岸，路对过就是上水巷口，表叔家在上水巷里。姨公公已经不在，表叔接手做了行医的坐堂郎中。 店堂窄小，正墙一侧是进里屋的门，剩下的墙面上挂了一幅古代医师画像：幽暗的背景上，一个古代老人，酱色的高筒帽，蓝色的大襟袍，瘦脸上神色劳苦心事重重。 画下面的硬木椅上，坐着细瘦的表叔，好像是从画上下来的。 ①门外人声嘈杂闹哄哄，门内古炉香烟静如海。 小弟一家住了书房。 爹爹受的伤不在要命的地方，调养了一些日子，渐渐恢复。姆妈要去给表婶帮厨，爹爹要去煎药的作坊打杂。 “要不得！要不得！” 表叔一脸煞白，嘴唇上几根稀疏的胡子簌簌发抖： “兄嫂这是折煞我啊！” 爹爹之前屁股后面跟着毕恭毕敬的卫兵。若不是亲戚，表叔见了只会侧身走过。 “你不嫌我落魄，我已是三生有幸。我这一家三口要是白吃白住，那就是你折煞我了！” 表叔长叹了口气，说： “那就劳烦你帮我个忙。” 多年来，表叔手头积攒了许多古代医书没有记载却灵验的民间药方，表叔“劳烦”小弟的爹爹把这些记录抄写成册。爹爹毛笔字写得好，蝇头小楷写出来跟老书上刻印的一样。当年入伍，读书人出身的长官见他年少机灵，就带在身边做勤务，正式教他认字、写字、作诗、学拳，后来就让他做文书，做参谋，上火线，当军官。没想到有一天那笔字派上了用场。 来找表叔的病人，少见穿金戴银、描眉画眼的，多是破衣烂衫、面黄肌瘦的。有的人用瓜菜鱼虾抵医药费，有的人实在两手空空，表叔就“哦”一声了事。不论有钱没钱，表叔都小小心心，轻言细语，偶尔问一声或叮嘱一声，就像悄悄话，生怕惊动了对方。 ②表叔三根手指在求医人手腕上一搭，就把病人说得鸡啄米样地点头；几根细针轻轻一扎，腰酸背痛得直哼的人就松了口气；发炎厉害的就“放血”，就是在耳尖上扎出几滴血，疼痛还不如虫子叮一口。 大家都喜欢小弟。小弟乖，不闹，总是不声不响，远远的没见人就见两只忽闪忽闪的大眼睛，姨婆婆叫他“大眼锣”。小弟最喜欢夏天一块儿乘凉的夜晚。正厅靠近天井的位置，大人们手上拿把蒲扇，蒲扇的最大用处，就是做讲故事的道具。表叔医馆的大人，个个都是讲故事的能手。③他们讲的故事，都跟医药相关：越王勾践卧薪尝胆发现了“鱼腥草”，霍去病战车前发现了“车前草”，做客官员对对联对出了“丁香”…… 闲空的时候，表叔也会来乘凉，讲神农尝百草，讲扁鹊望闻问切，讲阴阳调和……他是医生，却说“是药三分毒”，不到非不得已不用；他是中医，却不讲忌口，也不讲进补。说清风明月不用一钱买，草木菜果谷是五部兵权；说丹石无须外求，人身就是炼丹炉；说世上没有包医百病的秘方，凡是卖长生不老药的都不是真医生……听得小弟的大眼睛忽闪忽闪，似懂非懂，但此后终身受益。 在表叔家住下，一晃就是三年。这三年，在小弟这里，好像眨眼就过去了，在爹爹那里，却是度日如年。他每天看上去平静得像井里的水，心里其实像火上的药罐一样煎熬。一个枪林弹雨里出来的大男人，居然长久寄人篱下！半夜三更，他常坐在黑暗中，长吁短叹。 表叔从不买报，也不看报，家里只有医书。每隔几天，爹爹就在接小弟放学时，去不花钱的报馆看报。一天，看着看着，他的牙齿突然“咯咯”作响，抓着报纸的手很厉害地抖起来。专登广告的那一页有一个告示： 安置抗战失散官兵。 联络人是爹爹的长官。 表叔完全没有爹爹那样强烈的反应，看完报上的那个告示，抿着嘴唇沉默了好久才说： “兄既是有高就，我也不便挽留了。只是时事纷纭，天道莫测，兄宜三思而行，好自为之。” 很快小弟全家就搬了家。爹爹有了公职后最上心的事，就是举荐表叔。凤凰不能落在鸡窝里，他是医药世家，不该埋没在市井闾巷。恰巧省府卫生厅新设了一个研究所，延聘民间几位有名望的中医药行家，系统编写医典药书，平时还看病，只是不对外。 那天晚上，爹爹在表叔的店堂坐了很久，小弟瞌睡得眼睛都快睁不开了。爹爹一直在劝说表叔去研究所，表叔一直皱着眉，盯着桌上香炉飘忽的轻烟。发了一阵呆，终于说：“待家母康复了再说吧。”爹爹只好起身告辞。 一个平常的日子，姨婆去世了，表叔表婶扶着姨婆婆的灵枢，回了故里。 表叔这一去，再没有回来。 很多年以后，小弟带着爹爹的遗憾，专程去了表叔故里。 表叔住过的草屋已杳无痕迹。他一直在山里行医，布衣草鞋，粗茶淡饭，谦恭谨慎，尽心竭力。 小弟静静地站在山民指点的屋基上，回望被雨雾模糊的山峰。 ④一条嵯岈的石路，向山的深处曲折蜿蜒。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说巧借古画中的医师形象来刻画表叔的形象，一句“好像是从画上下来的”，也增加了人物的神秘感，引人遐想。 B． 表叔劳烦小弟的爹爹将古代医书没有记载却灵验的民间药方抄写成册，主要是为了传给自己的后人，将来能够以此获利。 C． 对于在表叔家生活的三年，小弟觉得好像眨眼就过去了，爹爹却觉得度日如年，孩子和大人的视角不同，感受自然也不同。 D． 按照中国传统的人伦秩序，“表亲”往往意味着亲属间亲密关系相对疏远，但也正是如此，表叔对小弟一家的帮助愈显可贵。 2. 对文中画横线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 句①运用对比手法，并且独立成段，既能突出表叔家中环境的静谧古朴，也有助于烘托人物形象。 B． 句②详细描写了表叔给病人看病的诸多细节，并运用比喻手法，从侧面展现出表叔医术的高妙之处。 C． 句③处列举医馆的人所讲的故事，既表现出医馆的人高超的讲故事能力，也增添了中医的神秘性。 D． 句④以小弟站在屋基上眺望到的景象收束全文，这种诗意化的结尾，增添了小说的意蕴，引人深思。 3. “小弟”这一形象在小说中有何作用？请简要分析。 4. 表叔后来拒绝了爹爹的举荐，小说这一情节设计并不突兀，请找出文中的铺垫之处并简要说明。 【答案】 1.B 2.C 3.① 文章以“小弟”的视角来展开叙述，仿佛是在回忆亲身经历的过往，增强了故事的真实性与感染力，使读者更容易沉浸其中。 ② “小弟”的经历串联起了整个故事的情节脉络，使得故事发展有条不紊，结构上更加紧凑、连贯。 ③ 通过描写表叔在“小弟”心中留下的深刻印象，侧面衬托出表叔医术精湛、医德高尚、知识渊博且淡泊名利的形象，让表叔的形象更加立体、丰满。 4.① 表叔对待不同经济状况的病人一视同仁，不在意报酬，体现出他淡泊名利的品性。这使得他不会为了追求更好的职位、更高的名利而轻易改变自己的行医生活。 ② 表叔从不买报，也不看报，家里只有医书，这表明表叔的生活重心完全在中医医术上，对于外界世俗之事，如爹爹举荐去省府卫生厅新设研究所等事情缺乏兴趣。 ③ 表叔不喜欢复杂的“时事纷纭”，面对爹爹提及工作的变动，他劝其“三思而行”，表明他对官场生活的排斥与冷淡。 【解析】 【导语】 这篇小说通过“表叔”的形象刻画，展现了一位医者的仁心和淡泊。小弟与父亲寄居在表叔家的生活，与表叔的行医过程形成鲜明对比，突出表叔的医术精湛和内心宁静。文章透过细节描写和对话，表现出浓厚的人情味与生活底蕴，同时隐含着对传统中医精髓的推崇与思考，整体风格清新淡雅，又引人深思。 1. 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 B。“主要是为了传给自己的后人，将来能够以此获利”说法错误。文中并没有提到表叔有将这些民间药方传给后人或者获利的意图，应该是为了医术的传承。 故选B。 2. 本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 C。“表现出医馆的人高超的讲故事能力”说法错误。句③ 列举与中医药相关的故事，其主要目的是展现中医文化的趣味性和深厚底蕴，而非着重表现人物的讲故事能力。 故选C。 3. 本题考查学生鉴赏次要人物作用的能力。 ① 从叙事视角看，“小弟”以孩子的目光去观察、感受周遭的一切，如刚到表叔家时对店堂环境的好奇，那墙上挂着的古代医师画像等细节，都是通过“小弟”的眼睛呈现出来的。他所叙述的在表叔家生活的点滴，如最喜欢夏天乘凉听故事的夜晚，大人们讲着与医药相关的有趣故事等，就如同在向读者娓娓道来一段亲身经历的回忆，让读者仿佛身临其境，增强了故事整体的真实性与感染力。 ② 从情节安排看，“小弟”的经历是贯穿故事的线索，从初到表叔家，到生活三年里的点滴，再到全家搬走、多年后去寻表叔，这些情节依“小弟”的生活轨迹依次展开，让故事条理清晰，各部分衔接自然，避免情节松散杂乱，使整个故事发展流畅有序，结构紧凑连贯。 ③ 从人物形象塑造看，“小弟”眼中的表叔，看病手段高明，对待病人和善，还能讲诸多知识故事，面对举荐不为所动。“小弟”对表叔的欣赏与印象深刻，侧面烘托出表叔医术、医德、学识及淡泊名利等多方面特点，使表叔形象跳出平面描述，变得立体鲜活，让读者更全面认识表叔这一人物。 4. 本题考查学生分析表现手法、概括相关情节内容的能力。 ① 原文提到“来找表叔的病人，少见穿金戴银、描眉画眼的，多是破衣烂衫、面黄肌瘦的。……表叔都小小心心，轻言细语，偶尔问一声或叮嘱一声，就像悄悄话，生怕惊动了对方”。从这里能看出表叔对待病人一视同仁，不管病人能否支付报酬，他都用心医治，更在意治病救人本身，体现出他淡泊名利的品性。这种品性决定了他不会轻易因追求更好职位、更高名利就改变当下行医生活，所以为拒绝举荐情节做了铺垫。 ② 原文“表叔从不买报，也不看报，家里只有医书”，短短一句话清晰展现出表叔的生活状态，他的关注点全在医书所承载的中医医术领域，对外界的信息、世俗之事关注度极低，像省府卫生厅新设研究所这样的外界工作机会，自然难以引起他的兴趣，这就为他后续拒绝爹爹举荐的情节埋下了伏笔。 ③ 原文“兄既是有高就，我也不便挽留了。只是时事纷纭，天道莫测，兄宜三思而行，好自为之”，当爹爹看到安置抗战失散官兵的告示有了工作机会时，表叔如此劝诫爹爹，表明他对这种 “时事纷纭”的官场变动之事持谨慎态度，内心是排斥、冷淡的，也就铺垫了他自己面对类似工作变动的举荐时会选择拒绝的情节。 十二、（2025-2026・云南省玉溪市峨山彝族自治县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 用生命建设祖国的人们 杨朔 他们是真懂得生活啊。那时候我还在前线，有一天，我到一个高射炮连队去。连队扎在山头上，战士们都住在临时新挖的掩蔽部里。掩蔽部又阴冷，又潮湿。脚下一踩一咕哧水，但是收拾得很整齐：墙上贴着毛主席像，空罐头盒里插满大把的野菊花，土炕上摆着一排被子，叠得方方正正，一律是颜色鲜明的花布被。这些被子不是公家发的，是战士节省下自己有限的一点津贴费，托人从祖国买来的。这还不算新奇，还有更新奇的呢。就在这个阵地上，在一门大炮前，我发现一丛叫不上名的野花，红艳艳的，怪好看的。不知谁怕霜打了它，特意用松枝细心细意搭了座小棚，遮着这丛红花。这丛红花不是移来的，从根起就长在那儿。战士们挖阵地，安大炮，后来也不知用这门炮和敌人打了多少仗，始终也舍不得损坏这棵花，一直保存下来。 在这个连队里，我见到过这样的高射炮手。这个炮手有一回跟空中敌人作战，阵地上打得烟雾弥漫，灰土罩严了，什么都看不见。耳朵边上忽然听见唰的一下，炸弹从头顶落下来了，他在心里叫起来：“可别落到炮上呀！”身子急忙往前扑，一扑扑到瞄准镜上。炸弹就落到阵地前面，尘土爆起多高，炮也不响了。指导员冒着烟土跑上去一看，气浪把两个人吹下炮来，那个炮手伏在瞄准镜上，后背血淋淋的，人也昏了。指导员要去抱他，他一下子醒过来，甩着手叫：“放！放！放！”坐到炮位上又打起来。 看看这个好同志！事后他对人说：“我伤了不要紧，镜子伤了，就不能瞄准打敌人了。”当天他带着伤，就用这门炮打掉一架敌机。 这个同志姓曹。可是知不知道他的姓名又有什么关系呢？像这样的人，在我们志愿军里，成千上万，到处都是。 记得有一次很急的任务，天落霜了，前线紧等着要一列车被服。一个年轻的司机连夜拉着被服往前送，天亮前后被敌机发现了，叮住就不撒嘴。敌人左一梭子机关炮弹，右一梭子机关炮弹，打得火车前后左右爆起一溜一溜的火光。 那司机正在要求入党，对司炉喊道：“这是党考验我们的时候了！”冲着前面一路飞跑。 一转眼天就明了。附近的朝鲜老乡听见火车咯噔咯噔这个响啊，打开窗门一看，大吃一惊，都跑了出来。早晨的雾散了，田野里漫着层白霜。只见地面跑着列火车，天空追着架飞机。飞机打一个盘旋，又一个盘旋，对着火车连扫带射，那火车却不理，咕咕咕咕，只管往前冲。老乡们看痴了。也忘了隐蔽，都鼓起掌来，大声喊道：“哎呀，开车的志愿军真勇敢！” 是勇敢。那司机就是这样一直把火车开进大山洞去，安安全全藏好，松了口气，慢慢走到洞口，探着头望了望天：那架敌机不死心，还在转呢。 那司机望着飞机大声笑着说：“劳你驾，一直送到家门口！” 这司机是谁，我想也没有提名道姓的必要。难道这样人物还是个别的么？ 不过有个青年战士，直到现在我还懊悔不知道他的姓名。但在我一生中，我永远不会忘记他。一闭眼，我就想起他的样子：方方的脸，弯弯的眼睛，见人就一笑，显得又平静，又温和，又有毅力。我见到他，完全是个偶然的机会。 那时候三大战役刚结束，我有事往汉城去，走了一宿，天傍亮在一家朝鲜老百姓屋里找到个宿处。院里放着几副担架，抬担架的是些东北来的民工，正在小休息。当中一个民工年纪大点，特别爱说话，眉飞色舞地谈着前线的情形。 那民工说：“仗打得可好啦！咱不知道，怎么这些同志就像是天神下界，简直天下无敌！”接着长篇大论起来了。他说有个战士，也就是二十岁左右，从平壤追击敌人时，脚后跟冻烂了。用布包着，走起来一瘸一瘸的，谁见了都心痛。指导员想叫他留在后边，那年轻人说：“指导员放心吧，我掉不了队。掉队还叫个志愿军啦！”人家孩子就不掉队，爬大山，走雪路，脚肿得穿不上鞋，用烂棉花包扎着，谁痛谁知道，可是人家就不掉队。 打汉城外围议政府时，那青年在火箭筒排里，背着炮弹跟班长到公路旁边去打坦克。敌人的重坦克有好几辆，呼隆呼隆冲上来了。射手开了两炮，打坏头一辆。第二辆坦克又绕上来，想必是发现了我们的火箭筒阵地，冲着我们直打机枪。射手倒了，班长也挂了花。那青年赶紧接手去打火箭筒，可是先前没使过，连打几发炮弹，一发也没打中，坦克倒迎面冲上来了，眼看着要压到他的头顶上。 那青年想要再打，谁知炮弹没了。他喊了声：“为了祖国！”迎着坦克站起身子，一甩手撇出颗手雷去。坦克冒了黑烟，他人也倒了。 我听那上了年纪的民工讲到这儿，从心里觉得可惜，哎呀一声问道：“他人也牺牲了吧？” 那民工笑笑说：“牺牲？这样人还能牺牲！”又用烟袋锅一指担架说：“那不是躺在那儿。” 这老汉真会弄玄虚，原来谈论的就是他抬的伤号。我很想看看那青年，那民工却把自己的老羊皮袄盖在伤员头上，盖得严严实实，不漏一点风。我掀开老羊皮袄，那青年冲着我笑了笑，虽说受了伤，脸色还是那么平静，那么开朗。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 一位姓曹的高射炮手，在和空中敌人作战时，冒着炮火将身子扑在瞄准镜上，受了重伤，人也昏了，醒来后坚持战斗，打掉了敌人一架飞机。 B． 一个年轻的司机连夜拉一列车被服到前线，中途遭遇了敌机，在敌机密集的火力攻击下，司机勇敢前进，终于把火车开到安全地带。 C． 打汉城外围议政府时，敌人坦克迎面开来，“我”看见有个青年战士迎着坦克站起身子，甩了颗手雷出去，“我”很想知道他的姓名。 D． 在一家朝鲜老百姓屋里，一个民工老汉眉飞色舞地讲述着前线的情形，他特别谈到一个二十岁左右的年轻战士，夸志愿军同志如同天神下凡。 2. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 从文中“志愿军”“朝鲜”等词语可以看出本文的时代背景是抗美援朝战争时期。 B． 文章以花为线索，贯串了高射炮连队战士保护野花一事和对青年战士英勇事迹的叙述。 C． 选文通过三名战士的事迹，以点带面地展示了我志愿军战士的独特精神品质。 D． 文中在叙述故事的同时，也赞美了中朝军民之间荣辱与共、生死共存的深情。 3. 文中画横线处说“可是知不知道他的姓名又有什么关系呢”“我想也没有提名道姓的必要”，又说“直到现在我还懊悔不知道他的姓名”，请谈谈你的理解。 4. 第一段中的“他们是真懂得生活啊”一句，在该段中具体指什么？有何作用？请结合文章简要分析。 【答案】 1.C 2.B 3.① “知不知道他的姓名又有什么关系呢”“没有提名道姓的必要”，是因为炮手和司机的英勇行为并非个例，在志愿军中，这样的人，成千上万。② “我还懊悔不知道他的姓名”，是因为“我”对青年战士印象深刻，他的勇毅、温和以及受伤后平静开朗的笑容深深感染了“我”。 4.① 具体指战士们在极其艰苦、残酷的战争环境下，依然将掩蔽部整理得井井有条，并细心呵护阵地上的一丛野花。② 表现了志愿军战士对生活的热爱，与下文为了祖国不畏牺牲的英勇互补，使战士们的形象更为丰满。③ 在塑造志愿军战士形象的同时，也借此讴歌了美好的人性，使文章富有感染力。 【解析】 【导语】 本文通过几个战斗场景和人物的描写，展现了抗美援朝期间志愿军战士的勇敢、无私以及对祖国和人民的深厚情感。文章采用夹叙夹议的手法，细腻地刻画出人物在战火中的英勇和机智，同时以不知姓名的普通战士为主角，体现了这些平凡而伟大的人物对于胜利的无私奉献。通过战士们在极其恶劣环境中的镇定和对生活的自我调适，展示了人们对美好生活的努力和追求，也彰显了中国人民志愿军在战场上精神的共性之美。文章情真意切，感染力强。 1. 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。 C．“‘我’看见有个青年战士迎着坦克站起身子”错误，“我”并没有亲眼看见这一场景，而是从一个上年纪的民工那听来的。 故选C。 2. 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析，分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 B．“文章以花为线索”错误。虽然开头提到了战士们对野花的保护，但后续的叙述并没有继续围绕“花”展开，而是着重描述了不同战士的英勇事迹和精神品质，这些事迹并不是与花直接相关，所以并未以花为线索贯串这两件事。 故选B。 3. 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ① “可是知不知道他的姓名又有什么关系呢”“我想也没有提名道姓的必要”意在强调像炮手和司机这些英雄战士的精神和品质才是值得铭记的，更重要的是他们代表了成千上万为国献身的普通人，不必拘泥于具体的名字，他们是群体形象，并非个例，在志愿军中，这样的人，成千上万。 ② “我还懊悔不知道他的姓名”，这个“他”二十岁左右，正值青年，从平壤追击敌人时，脚后跟冻烂，一瘸一瘸的也不掉队；打汉城外围议政府时，炮弹没了时，迎着坦克站起身子甩手雷。这些都展现了青年战士的勇敢坚毅，永不退缩的精神。“那青年冲着我笑了笑，虽说受了伤，脸色还是那么平静，那么开朗”写出了“他”受伤后的开朗平静。这些都给“我”留下了深深的印象，也深深地被感染，反映了“我”对这些可敬的无名英雄的尊重和惋惜；作为具体的个体，这些英雄也是值得深刻敬仰和铭记的。 4. 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 “他们是真懂得生活啊”中的“生活”有着双重含义，即物质生活和精神生活。 ① “掩蔽部又阴冷，又潮湿。脚下一踩一咕哧水”写出了战士们生活在极其艰苦、残酷的战争环境下。“插满大把的野菊花”“被子叠得方方正正”“用松枝细心细意搭了座小棚，遮着这丛红花”通过这些描写又可以看出战士们的生活井井有条，不曾因环境的恶劣而生活的一塌糊涂，还细心呵护阵地上的一丛野花，不忘美化生活。 ② 这里对“野菊花”细心呵护与照料，表现了志愿军战士对生活的热爱，对生活充满信心，始终抱有积极、乐观的生活态度。正是因为有着这样的生活态度，他们才对战争有着必胜的信心以及无私奉献的精神，与下文所写的三名战士为了祖国不畏牺牲的英勇行为，两者正好形成互补，丰富了战士们的形象。 ③ 从表现主题上看，这种对生活的重视，是战士内在精神品质的外在表现，所以也借此讴歌了美好的人性，使文章富有感染力。 一、（2025-2026・云南昆明嵩明・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 娃的心，娃的胆 陈忠实 司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。 他以从未有过的庄严从未有过的肃穆从未有过的痛彻心肺的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。 这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。 就在司令精心策划的这场战役打响之前，也是这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党【注】的士兵：他们稚嫩的脸庞，尚未完成农家子弟到军人的蜕变；新发的军服穿在身上，似乎还不大协调不大熨帖；他们挎在肩头的步枪，总让司令看出扛着犁杖的架势；他们跑步的姿势，明显存留着在雪地里葬原上追撵觅食野兔的野性……司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。 司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。 “一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。司令自己也惊呆了——军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。 他从愤怒、悲怆还有自愧的混乱心境里重新挺立起来。他默默地解开腰里扎着的皮带，再一个一个解开纽扣，脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。突然，他停下手发出一声惊叫：“三娃！是你呀！” 当时给新兵团作完讲演之后，司令走下讲台，绕过讲桌，直接朝列队的士兵走过去。他盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，问：“哪个县的？”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：“报告孙司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔，眨了眨眼：“你是杨军长的老乡。”随之扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣哪！咱们西北军的杨军长，我不用介绍大家都知道了，现在不光咱陕西人，全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龙袍，不许退堂不准离朝，非要皇帝答应不签割地赔银的卖国条约……悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。”会场顿时一片肃然。 “你们知道不知道蒲城为啥出忠臣？”司令问，顿了顿，便自解奥秘，“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养起来的男人女人能不硬气吗？”会场一片嘘叹。 司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？” “俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。” “你妈能舍得你当兵？” “俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。” “你爷呢？” “俺爷听俺爸的主意。” “这不是颠倒了礼教吗？” “俺爷说俺爸主意正。” “你婆呢？婆跟孙子比儿子还亲嘛！” “俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！” “啥口曲儿？念一念，让我和大伙听听。”士兵清清嗓子，大声诵念起来： “啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥宽？地宽，没有娃的眼宽。啥大？天大，没有娃的胆大。” 司令听得情绪激昂，高扬手臂拍起手来，士兵们更热烈地鼓掌。司令说：“咱们关中及至整个陕西人，自己都说自己是‘冷娃’，什么‘关中冷娃’‘陕西冷娃’。关中娃，陕西娃，何止一个‘冷’字哇！听见这个蒲城小老乡唱的他婆教给他的口曲儿了吗？心——高，脚——远，眼——宽，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色！” 司令亲昵地抚着小乡党的后脖颈：“你叫啥名字？” “三娃。” “哪个三字？” “一二三的三字。” “改成‘山’吧。”“好。” “像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上。” “山娃记下了。” …… 六年之后，一九四五年九月十八日，日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上，他的两侧和身后，端坐着包括中共代表董必武等三人在内的八十八人组成的受降团。 冈部直三郎跪倒在受降官孙蔚如的面前。他双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃或被他改为山娃的那一杆捅穿日军士兵胸膛的军旗的尖矛，响起三娃他婆教给三娃唱的口曲儿。他想对跪倒着的战败之将说，你知道我带的兵娃们的心有多高胆有多大吗！ （有删改） 【注】乡党：老乡。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆的氛围，具有震撼人心的力量。 B． 小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。 C． “他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。 D． 小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，一段戏词，惊心动魄的死亡状态，关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上。 2. 关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是（     ） A． 受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。 B． 在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。 C． 抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。 D． 冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概。 3. 此文中战士没有姓氏，呼之以“娃”：由“三娃”而“山娃”。试分析这样设定人物称呼的好处。 4. 下面两个片段都是对战士牺牲后的描写，其写作视角和写作侧重点不同，读者阅读的情感体验也各异，试加以比较分析。 《百合花》：她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。…… 《娃的兵娃的胆》：司令自己也惊呆了——军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。 【答案】 1.C 2.D 3.① “娃”的称呼说明战士还小：“三娃”是家中老三，本该在家中受宠；“山娃”顶天立地，是司令对小战士如山一般高大有力的嘉许。 ② 从三娃到山娃，称呼从具体的家庭里的孩子，到关中乃至中华儿郎。称呼的泛化，使人物更具一种代表性。 ③ “山娃”还代表了要将秦岭压到侵略者头上的誓愿，表达了关中军人坚定的战斗信念和勇毅的战斗精神。 4.写作视角：《百合花》以女性（“我”）的视角，《娃的兵，娃的胆》以男性（司令）的视角。 写作侧重点：《百合花》详写新媳妇缝补衣服破洞，略写战士之死。《娃的兵，娃的胆》直接描写山娃以军旗与敌人拼死的惨烈画面。 读者情感体验：《百合花》的描写，让读者与新媳妇的情感一同压抑，痛惜于战士的牺牲，表现军民之间的深情厚谊。《娃的兵，娃的胆》的描写，让读者与司令情绪共鸣。对山娃的牺牲，既痛惜，更自豪。以此表现中华民族抵御外侮的视死如归的豪情壮志。 【解析】 【导语】 《娃的心，娃的胆》通过司令以及英勇牺牲的士兵“山娃”的形象，展现了抗日战争中普通士兵的无畏和伟大。小说采用对比手法，结合真实历史事件，塑造了感人至深的英雄群像，表现了关中儿女的坚韧和勇气。通过细腻的描写和方言的运用，增强了真实感和感染力，引发读者对历史及英雄的深思与缅怀。 1. 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“又表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜”分析错误，司令并非为招募他们后悔，而是为他们的死感到愧疚悲伤。 故选C。 2. 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D“与前、后文司令跪拜英灵形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概”分析错误，“对比”“突出侵略者的外强中干”有误，突出的是抗战英雄用鲜血和生命换来了胜利。 故选D。 3. 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 依据原文“他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵：他们稚嫩的脸庞，尚未完成农家子弟到军人的蜕变；新发的军服穿在身上，似乎还不大协调不大熨帖”可知，在此次战役中，从悬崖峭壁顶上跳进黄河的是年龄还很小的战士；再依据“‘俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子’”“一二三的三字。”可知，“三娃”是家中老三，有爸妈、婆爷、哥哥的爱护；依据原文“改成‘山’吧”“像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上”可知，“山娃”是司令对小战士如山一般高大有力的嘉许，希望他坚强勇敢，打败日本侵略者。 “三娃”是其在家中的称号，“山娃”是其在军队中的称呼，文中称呼由“三娃”变成“山娃”，说明这个人物的成长，也说明他在司令眼里已经不再是一个个体，而是关中乃至中国具有山一般性格的代表性儿郎的代表，是千万个为国捐躯的中华好儿郎的英雄形象。 依据原文“像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上。”“那一刻，他的眼前浮现出三娃或被他改为山娃的那一杆捅穿日军士兵胸膛的军旗的尖矛，响起三娃他婆教给三娃唱的口曲儿。他想对跪倒着的战败之将说，你知道我带的兵娃们的心有多高胆有多大吗”可知，“山娃”这个称呼代表着一种精神力量，他们有同仇敌忾的英雄气概，有赶跑侵略者的坚定信念，借像山一般的好娃娃，表达了关中军人坚定的战斗信念和勇毅的战斗精神，彰显了以三娃为代表的中华好儿女的家国情怀。 4. 本题考查学生分析文章的叙述视角和把握文章的内容、情感的能力。 写作视角：《百合花》采用了女性（“我”）的视角，描写了新媳妇专注缝衣服的情境，这使得故事的叙述更加细腻和感性，能够深入描绘人物内心的情感波动。《娃的兵，娃的胆》则从男性（司令）的角度出发，这一视角更加宏观，侧重于展现战争的残酷性和英雄主义精神。 写作侧重点：《百合花》详写媳妇补衣服破洞，“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”“新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”。没有对牺牲的战士做直接描写，属于略写战争。《娃的兵，娃的胆》直接描写山娃以军旗与敌人拼死的惨烈画面，“军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底”，写牺牲战士遗骸显示出的惨烈的战斗场景，彰显了以三娃为代表的中华好儿女的家国情怀，属于详写战争。 读者情感体验：《百合花》的描写，让读者能够深刻感受到新媳妇用自己的方式表达着对战士的敬重与哀悼，隐忍而压抑，产生一种强烈的悲戚感，表现了对战士牺牲的痛心和军民之间的深情厚谊，让读者感到了浓烈的悲伤。《娃的兵，娃的胆》的描写，让读者与司令情绪共鸣，强烈而直接。通过对山娃英勇战斗直至牺牲的描述，激发了读者对英雄行为的崇敬之情，同时也能体会到战争带来的悲壮感。这种叙述方式不仅让人感到痛惜，更多的是激发了一种民族自豪感和对抗外来侵略者的决心。 二、（2025-2026・云南省玉溪市江川区一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 提灯的孩子 赵晓林 当丁书妍走进常家村农家书屋的那一刻，叽叽喳喳的喧闹声瞬间停止了，孩子们仿佛听到统一的口令，小脑袋瓜一齐扭向门口，惊喜的目光齐刷刷投过来，紧跟着又移到讲台那儿。 丁书妍刚把笔记本电脑包放在桌上，最前排的几个孩子立刻离开座位聚拢过来。 牛舒瑶摆好笔记本电脑，孙奕喆插好电源线，李佳兴连好投影仪。那个陈沛东还坐在丁书妍的椅子上，打开笔记本电脑，点点鼠标，又向讲台下看看。也许觉得位置刚刚好吧，他才笑嘻嘻站起来，冲着丁书妍微微躬身，伸出右手，做了个“请”的姿势后，麻利地溜回自己的座位。刚才这些准备工作，以前都是常家村陈岩书记帮她完成的，后来就被孩子们承包了。 驻村作家丁书妍到常家村体验生活已经半年多了。在这个位于盘锦城边的小村子里，她感受到了那股浓浓的、火热的生活劲头。 “丁老师，能不能给咱常家村孩子……讲讲咋能写好作文呢？” 丁书妍驻村才一个月，陈书记就替二十七名家长提出这个请求。她爽快地答应了。陈书记当时就拍板，地点选在农家书屋。丁书妍说：“能够在全国最美农家书屋里讲作文，我也沾光了，满满的自豪感啊！”没来常家村之前，丁书妍就知道这个书屋可了不得，荣获过一连串国家级、省级和市级荣誉呢。 往常讲课前，陈书记总要强调几句，这次却没看到他。讲台旁边空荡荡的，一份“奖品”都没有。讲台下坐着三十一个孩子，他们两手背后，挺直上身，纯净的眼睛看着丁书妍。常家村上小学的孩子总共二十七个，她都能一一叫出名字来，这次却多了十三张陌生面孔。最后两排空着十把椅子，常家村还有九个孩子没到。丁书妍看了一下手表，现在都晚上七点了，不能再等了。她打开笔记本电脑里面的课件，投影幕布上出现了作文题目《我们村的农家书屋》。 “同学们，今天我们来写这篇作文。同学们先好好想想，这个书屋对你们有过什么影响。比如在这里参加读书会，看过哪本喜欢的书？在这里欣赏咱们村民摄影绘画作品有啥感受？还有，咱们常家村过大年办晚会，你们演出什么节目啦……” 正当丁书妍还要继续讲下去的时候，农家书屋的门开了，一个小男孩跳进来，手里提着用线绳穿在一起的几盏小小的红灯笼；又一个小女孩小跑着进了屋，手里也提着几盏。紧跟在后面的孩子一个接一个进来，都提着数量不等的红灯笼。最后走进来的是陈书记，两只手提着一堆红灯笼。当这些红灯笼全都放到讲台两边时，孩子们又小鸟般叽叽喳喳起来，目光齐刷刷集中到红灯笼那儿。 这些红灯笼正是丁书妍需要的“奖品”。 陈书记说：“丁老师，你这作文课可火了，讲课通知发到咱村微信群，有的村民就转到朋友圈，这消息传到其他几个村，今天一下子就多了十三个孩子。其实这也不奇怪，你给孩子们辅导过的作文都登报了，有的还得了奖……原来扎完的红灯笼不够啦，我们只好发动几个大一点的孩子帮忙，这不，才扎完。丁老师，接着讲课吧。” 陈书记坐到最后一排，后面的空椅子都坐满了孩子。 这堂作文课丁书妍采用启发式教学，她和孩子们互动，一起寻找写好这篇作文的最佳方法。这些聪明可爱的孩子，对她提出的每个启发式问题，都踊跃发言，手举得高高的。有的怕丁书妍看不见，竟然站起来。有的怕叫不到自己，高声喊着：“丁老师，让我回答，让我回答。”当孩子们的回答得到认可时，就会被奖励一盏红灯笼。 讲台两边的红灯笼一盏盏少下去，讲台下的红灯笼一盏盏多起来。 还剩最后一个问题啦。“咱们还得把农家书屋获得的荣誉写进作文里。哪位同学回答，都得了哪些荣誉？”这是个再简单不过的问题。可是，让丁书妍奇怪的是，没有一个孩子举手，问了好几次，孩子们都微笑着看着她，依旧不答。她只好把最后那盏红灯笼放在桌上，自己看着摆在农家书屋里的那些荣誉牌匾一一说出了答案。 这堂课足足讲了一个小时，丁书妍觉得她和孩子们都心满意足。下课了，她提醒孩子们：“天黑了，同学们注意安全。” “丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。”不知哪个孩子说了一句。 孩子们提着红灯笼走出农家书屋，丁书妍也跟着来到门外，当她准备和孩子们说再见时，一幅在她心底久久不能忘记的画面出现在眼前：漆黑而寒冷的冬夜正飘着稀稀疏疏的雪花，那些孩子，脸上洋溢着欢快的笑，手里提着红灯笼，有的仨一群俩一伙，有的和母亲拉着手，有的骑在父亲的摩托车上，他们纷纷和她招着手，然后走向回家的路。 一盏盏红灯笼渐渐远去，变成一道道光，变成一个个亮亮的点。 丁书妍心里默默地想：“这回家的路，多温暖！” “那些家长不知啥时来的？外面那么冷，还飘着雪花，咋不进屋呢？”丁书妍问陈书记。 “大家不想打扰课堂的气氛啊！”陈书记把剩下的那盏灯笼递给丁书妍。 当丁书妍驱车回到城里的家时，收到陈书记发来的一条信息：“这盏灯笼，是孩子们事先商量好的，特意给你留的……” 丁书妍把那盏小小的红灯笼挂在阳台上。 那时候，雪下得正欢，窗外一片洁白。丁书妍脑海里又浮现出那个让她不能忘记的画面，还有那句话：“丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。” （节选自《辽河》，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说采用倒叙的手法先写丁书妍到农家书屋，然后写看到缺席的孩子，最后交代这些孩子晚到的原因。 B． 寒冷冬夜、稀疏雪花的外部环境与屋内温暖课堂的内部环境相互衬托，强化情感氛围，使小说画面感更强。 C． 孩子们的语言“让我回答”直白真切，在质朴中传递温暖与感动，展现出乡村生活和教育的本真魅力。 D． 农家书屋承载乡村文化传承使命，其荣誉彰显文化底蕴与特色，作文课以“书屋”为主题是文化传承的实践。 2. 关于文中画横线的段落，下列说法正确的一项是（     ） A． 孩子们不说荣誉，是担忧过度宣扬损害乡村文化的纯粹性、赋予书屋荣誉超越物质表彰的神圣性。 B． 即便经验丰富如丁书妍，也会遭遇无法按预设推进的教学环节，这揭示了教学并非单向知识传输的特点。 C． 孩子们“微笑”是暗示孩子们并非不知答案而是有意为之，刻画出乡村孩子质朴、机灵且重情谊的形象。 D． “再简单不过的问题”孩子们不回答与丁书妍的“只好”形成反衬关系，体现出丁书妍的无可奈何。 3. 小说是如何刻画陈书记这一形象的？请结合文本简要分析。 4. 本文的“红灯笼”和铁凝的小说《哦，香雪》中的“铅笔盒”在作用方面有哪些相通之处？请结合具体内容简要分析。 【答案】 1.A 2.C 3.① 正面描写。运用语言、动作等描写手法，通过解释孩子们晚来的原因、对丁老师的作文课的肯定和解说最后一只灯笼的事情以及拿放灯笼、安排座次﹑递灯笼等，体现了陈书记对孩子们的关爱和对孩子们教育的关注。 ② 侧面描写。通过描写孩子们为丁老师做好课前准备工作（之前都是陈书记做的），表现陈书记对教育活动的热情支持和模范带头作用等。 4.① 都有助于人物形象的塑造。本文通过“红灯笼”刻画了孩子们好学、关心老师、活泼可爱，以及丁书妍热爱教育、关爱乡村孩子的形象；《哦，香雪》通过“铅笔盒”刻画了香雪纯真、勇敢和努力追求现代文明的形象。 ② “红灯笼”和“铅笔盒”都构成了文章的线索，推动了情节的发展。本文中“红灯笼”从成为“奖品”到在课堂上活跃气氛，再到成为照明工具和情感纽带，贯穿故事发展始终，成为推动情节发展的有效工具；《哦，香雪》中“铅笔盒”引发了香雪和其他女孩子的讨论，促使香雪等人上火车用鸡蛋换铅笔盒这一故事情节的发生。 ③ 都有助于主题的表现。本文中“红灯笼”象征着希望、温暖和鼓励，表达了对丁老师、陈书记积极为孩子们的教育出力、使孩子们获得知识和精神慰藉的赞美；《哦，香雪》中“铅笔盒”象征着外面的文明世界，赞美了山里的女孩子不甘于山区的封闭和落后，积极追求现代文明的精神。 【解析】 【导语】 文章通过乡村书屋的作文课，细腻描绘了乡村孩子的纯真、热情及对知识的渴望，同时塑造了丁书妍和陈书记等温暖、有责任感的形象。农村农家书屋作为文化传承的纽带，承载了乡村教育与精神文明的希望。“红灯笼”贯穿全文，象征温暖、光明和对未来的美好向往，富有象征意义。小说画面感强，情感真挚，语言质朴，既有情怀又有现实关照，发人深思。 1. 本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。 A。“采用倒叙的手法”错误，小说采用的是顺叙手法，按照时间顺序依次叙述丁书妍到农家书屋、准备上课、孩子们晚到及原因、上课过程、课后场景等情节，插叙交代这些孩子晚到的原因，并非倒叙。 故选A。 2. 本题考查学生分析理解语段内容及作用的能力。 A。“是担忧过度宣扬损害乡村文化的纯粹性、赋予书屋荣誉超越物质表彰的神圣性”错误，文中并没有体现出孩子们担忧宣扬会损害乡村文化纯粹性，以及赋予书屋荣誉神圣性的相关内容，无中生有。孩子们不回答问题，就是想把最后一盏灯笼留给丁老师。 B。“这揭示了教学并非单向知识传输的特点”错误，教学环节未按丁书妍预设推进，更主要的是为了突出孩子们对丁老师的情谊，而非强调教学不是单向知识传输这一特点。 D。“体现出丁书妍的无可奈何”错误，孩子们不回答问题并非是为了与丁书妍的“只好”形成反衬体现其无可奈何，而是为了给丁老师留灯笼。 故选C。 3. 本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。 ① 正面描写：语言描写：陈书记说“丁老师，你这作文课可火了……这不，才扎完。丁老师，接着讲课吧”以及 “大家不想打扰课堂的气氛啊！”“这盏灯笼，是孩子们事先商量好的，特意给你留的……”等语言，解释了孩子们晚来的原因，肯定了丁老师的作文课，解说了最后一只灯笼的事情，体现出他对孩子们的关爱以及对孩子们教育的关注。 动作描写：如陈书记“提着一堆红灯笼”“坐到最后一排”“把剩下的那盏灯笼递给丁书妍”等动作，也表现出他对教育活动的主动参与和对细节的关注。 ② 侧面描写：文中提到“刚才这些准备工作，以前都是常家村陈岩书记帮她完成的”帮丁书妍完成准备工作，后来被孩子们承包，从侧面反映出陈书记一直以来对丁老师的尊重，对教育活动的热情支持，起到了模范带头作用，使得孩子们也能够积极参与到相关事务中。 4. 本题考查学生理解文中重要物象的作用和探究作品主题意蕴的能力。 ① 有助于人物形象的塑造： 本文：孩子们积极参与制作红灯笼，积极参与作文课的学习，为得到红灯笼踊跃发言，且最后特意给丁老师留一盏红灯笼，体现出孩子们爱学好学、认真积极、关心老师、热爱老师、活泼可爱的形象；丁书妍利用夜晚时间为孩子们上作文课，关心孩子们的学习和安全，“红灯笼”也映衬出她热爱教育事业、关爱乡村孩子、热心乡村发展的形象。 《哦，香雪》：香雪对铅笔盒的执着追求，如用鸡蛋去换铅笔盒等情节，为了得到自动铅笔盒，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一次走出这个小山村，第一次对山外的世界有了认识，刻画了香雪纯真、勇敢，努力追求现代文明的形象。 ② 构成文章线索，推动情节发展： 本文：“红灯笼”一开始作为作文课的“奖品”，在课堂上孩子们为获得它积极互动，活跃了气氛；课后孩子们提着红灯笼回家，它又成为照明工具；最后还成为孩子们与丁老师之间情感连结的纽带，贯穿整个故事发展，成为推动情节发展的关键因素。 《哦，香雪》：小说里写了香雪自己的铅笔盒，但它是一个木质铅笔盒，与镇上的学生可以自动合上的铅笔盒完全不一样，“铅笔盒”引发了香雪和其他女孩子关于铅笔盒的讨论，引出了香雪想用鸡蛋换铅笔盒的情节，引起了香雪上火车用鸡蛋换铅笔盒这一核心情节的发生，推动了故事的发展。 ③ 有助于主题的表现： 本文：在寒冷的冬夜，“有红灯笼照着，这夜路有光亮呢”“一盏盏红灯笼渐渐远去，变成一道道光，变成一个个亮亮的点”，“红灯笼”为孩子们照亮回家的路，象征着希望、温暖和鼓励，象征着乡村对光明和对未来的美好向往。“红灯笼”是驻村作家丁老师走进常家村农家书屋，教授孩子们知识的象征；“红灯笼”是陈书记亲手制作，是他积极支持乡村教育发展的象征；“红灯笼”是孩子们照亮黑暗的夜路，是他们在知识学习中学有所得，学有所获，学有所成的象征。 《哦，香雪》：“铅笔盒”不仅是一个实物，它也是一种象征，是文化和知识的象征，是香雪要求摆脱小山沟封闭落后生活的一种企盼，是对现代文明的一种渴求。香雪对铅笔盒的追求，就是对现代文明的追求。从她身上，可以显示出强烈的时代意义，表达了香雪及更多的山中孩子渴望摆脱小山沟封闭落后生活，渴望与追求现代文明，以及这种追求所带来的心理变化和成长，从而突出了文章的主题。 三、（2025-2026・云南曲靖宣威市七中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 史证 聂鑫森 湘楚市博物馆的古籍修复师沈君默，满六十岁这一天，一上班就拿着申请退休报告，疾步走向馆长刘政和的办公室，似乎在这里一刻也不想驻停了，真是咄咄怪事。 沈君默个子不高，微胖，慈眉善目，满脸是笑，远看近看都像一尊佛。他不留胡须，下巴总是泛着青光，也不留头发，一年四季都是光头。他说搞古籍修复，图的是一个干净，以免工作时为掉落的一根两根须发分神。这辈子他修复过多少珍本、善本？数不清。无论古籍损坏到什么程度，他都能令其起死回生。 沈君默的爷爷、父亲都是干这个行当的，他是从十八岁一直干到六十岁，整整四十二年。儿子沈小默从大学的历史系本科毕业后，特招进馆跟着他参师学艺，一眨眼也三十出头了。 沈君默有孙了，刚刚四岁。有人问：“你孙子长大了干什么？” “还能干什么？干祖传的手艺。” 修复一本破损的古籍，就有十几道工序：拆解、编号、整理、补书、拆页、剪页、喷水、压平、捶书、装订……不光是补虫眼、溜口（补书口），这很容易。难的是把经水浸后整本书页粘在一起的古籍，如“旋风装”“蝴蝶装”等，经过特殊工艺处理，逐页分离修复，而且要修旧如旧，非高手不可为。 沈君默来到长廊尽头的馆长室门前，正要举手叩门，门却忽地敞开，走出笑吟吟的刘政和。“沈先生，我在等着你哩，请进！托朋友从杭州买来的龙井‘明前茶’，已经给你沏上了。” “谢谢。” 刘政和原供职于历史研究所，调到博物馆来不到三个月。为人谦和，腹笥丰盈，而且不徇私情，全馆上下对他印象颇佳。前任馆长章扬升迁为文化局副局长，在刘政和上任几天后，忽然来馆里检查工作，顺带提出要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究。刘政和立马回绝，说：“章局长，这是不行的，你可以到这里来读，古本书是严禁外借的。你是这里出去的，应该知道这个规矩，请海涵。”章扬哈哈一笑，说：“我是想试试你，果然坚持原则。” 沈君默和刘政和，在一个古拙的茶几边坐下来，玻璃杯里的龙井茶飘出清雅的香气。 “沈先生，请尝尝。” “好。嗯，不错，是正宗的龙井村那块地方的货色。” “沈先生，我知道你口袋里肯定揣着退休的申请报告。可你不能走啊，我想延聘你一段日子。” “唉，人老了，眼花了，干不动了。再说，馆里有我的学生、我的儿子，在修复古籍上可以独立操作了。” “恕我直言，他们比你还差点儿火候。馆里有一大册本地前代名人写的《归隐录》，年代久远，水浸、虫蛀，不但粘连在一起，还破损厉害，你不想修复？” 沈君默摇摇头，叹了口气，说：“不……想，想也是白想。” 刘政和解开中山装的领扣，喉结上下蠕动，目光变得锐亮。大声说：“我调查过，你曾向章扬提出申请要修复这本古籍，他说这书没什么价值，不批准。还说，库里要修复的古籍多着哩，你为什么要单挑这本？你怎么回答？” “我不能说。” “我现在来替你说。我在历史研究所厮混多年，读过不少书，尤其是有关乡邦历史的书。《归隐录》的作者，叫章道遵，字守真，清道光朝的吏部官员。官方史书上称他为能臣、廉吏，风头很健，五十四岁时，皇帝忽然下诏，允其多病之身告老还乡。他回乡后，意气消沉，关门谢客，写了这本《归隐录》，没有付梓刻印，只是聘人手抄了十本，故传世稀少。他是六十岁时辞世的。” “对。” “但在当时的野史中，也有人说到他任吏部要职时，暗中收贿，在老家置办田产、房产。但没有佐证的史料，他的形象依旧光彩照人。因章道遵是个真正的读书人，敬儒知耻，我揣测是不是《归隐录》中，有关于这方面的文字。” “当然有！”沈君默蓦地站起来，大声说。 “你读过这本书？” “我家有《归隐录》的半本残页，是我爷爷之前收藏的，中间有数则写他忏悔平生有过的不洁言行，以及皇上对他的宽宥，让他体面地回乡养老。” 刘政和喝一大口茶，拍了拍脑门，说：“我明白了，为什么章扬不让你修复此书，为什么我任职之初他要借此书回家研究。他虽未读过此书，但害怕书中有什么不利先祖的文字。因为，章道遵是章扬的先祖，章扬曾写过文章力赞先祖的德行。” “刘馆长，章扬的为尊者讳，可笑。他的先祖却敢自揭其短，倒是令人钦佩。” 刘政和嘴角叨起一丝冷笑，缓缓地说：“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修复《归隐录》，你愿意吗？” 沈君默低头不语。 “你在想，博物馆隶属于文化局，章扬是分管我的领导，我定然不敢同意，是不是？” “是。” “还原历史的真相，是我们的责任。文天祥《正气歌》说：‘在齐太史简，在晋董狐笔。’这个节操，我还是有的，有什么可怕的。你有什么条件，请讲。” “我没什么条件。我到退休年纪了，请批准；延聘多长时间，由你定。我照常上班，每月拿退休金，不拿任何补贴。” “我都依你。来，让我们以茶当酒，碰个杯，祝诸事顺吉！” “好！我自个儿的归隐录，今天就是开篇第一章。” 半年过去了，《归隐录》已精心修复，又影印一百部准备分赠本市的档案局、历史研究所、图书馆及本省、外省的有关部门。为此，博物馆举行了隆重的新闻发布会，所请贵宾手中的请柬，都是刘政和用漂亮的小楷所书。 贵宾中只有章扬没有到场。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（     ） A． 小说围绕要不要修复《归隐录》设置情节，故事在沈君默、馆长刘政和、文化局副局长章扬三人之间展开，还有一个没有出场的人物章道遵。 B． 章道遵任职时因受贿而被撤职查办，回到故里著《归隐录》，自揭其短，引此复杂人物入文，便于展开情节，又有讽刺现实、劝善惩恶之意。 C． 章扬是一个沽名钓誉、弄虚作假的官员形象，明知先祖有污点，仍然不顾事实，写文章力赞先祖的德行，甚至千方百计阻挠修复《归隐录》。 D． 新任馆长是一个既有责任感又有原则性的官员形象，他不看顶头上司的眼色行事，延聘古籍修复师沈君默修复《归隐录》，还原历史真相。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说开头写沈君默申请退休，“咄咄怪事”一语强化了悬念设置，随着情节发展，悬念逐步得解：原来他急于退休是无心继续工作，担心刘政和也不准他修复《归隐录》。 B． 小说在沈君默见到刘政和前后各有一处插叙，分别交代沈、刘二人的有关情况，这样安排情节如同电影里的回闪镜头，既保证故事相对完整，又保证行文紧凑。 C． 文章善于用细节描写来刻画人物形象，如刘政和“嘴角叨起一丝冷笑”这一细节，写出了他心机颇深、性格高傲的特点。 D． 小说以“贵宾中只有章扬没有到场”一语结束，这一补笔让章扬这一人物形象更为清晰，他确实担心先祖正面形象受损，同时也反衬修复《归隐录》的意义。 3. 作为古籍修复师，沈君默身上体现了怎样的工匠精神？试作归纳。 4. 结合文本，谈谈小说以“史证”为题有什么好处？ 【答案】 1.D 2.C 3.① 具有高超的专业技能。 ② 传承并坚守古籍修复手艺。 ③ 具有高度的责任感和职业道德。 ④ 乐于奉献，不计名利。 4.① 以“史证”为题，突出人物形象。“史证”既褒奖沈君默、刘政和为人正派、秉公行事，给自己的历史留下了光荣的“史证”；又讽刺章扬心术不正、假公济私，给自己留下了并不光彩的“史证”。 ② 概括了小说的主要情节。沈君默修复《归隐录》，让史证昭然于世，得以还原章道遵有关历史真相。 ③ “史证”为题，凸显了小说正视历史、尊重历史的主题。 【解析】 【导语】 这篇小说通过古籍修复师沈君默与馆长刘政和围绕《归隐录》修复展开的冲突，展现了历史真相与权力干预的博弈。作者以细腻的笔触刻画了坚守原则的知识分子形象，通过修复古籍这一象征性行为，探讨了历史书写、道德勇气与文化传承的深刻命题。结尾的留白设计巧妙，强化了主题张力。 1. 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A。“故事在……文化局副局长章扬三人之间展开，还有一个没有出场的人物章道遵”错，章扬也没有出场，故事只在沈君默和刘政和二人间展开。 B。“章道遵任职时因受贿而被撤职查办”错，章道遵是告老还乡，不是撤职查办。 C。“章扬是一个沽名钓誉、弄虚作假的官员形象，明知先祖有污点……”错，关于章扬先祖，“官方史书上称他为能臣、廉吏”，野史言他任上受贿但没有佐证的史料，据此不能断定章扬写文章宣扬先祖德行是沽名钓誉和弄虚作假；根据“他虽未读过此书，但害怕书中有什么不利先祖的文字”可知，章扬并非“明知”先祖有污点，只是因先祖是章道遵，且自己曾撰文夸赞先祖德行，出于“为尊者讳”的心理，担忧书中可能存在不利内容，才阻挠修复并想借走研究。 故选D。 2. 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“写出了他心机颇深、性格高傲的特点”错，结合沈君默的话“刘馆长，章扬的为尊者讳，可笑。他的先祖却敢自揭其短，倒是令人钦佩”可知，这里刘政和的“一丝冷笑”表现的是对章扬行为的不屑。 故选C。 3. 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ① 由原文“无论古籍损坏到什么程度，他都能令其起死回生”可知，沈君默具有高超的专业技能。 ② 由原文“沈君默的爷爷、父亲都是干这个行当的……整整四十二年”可知，沈君默传承并坚守祖传的古籍修复手艺。 ③ 由原文“我调查过，你曾向章扬提出申请要修复这本古籍”等可知，作为博物馆的古籍修复师，沈君默曾主动申请修复《归隐录》，被拒后有了机会仍然坚持修复，以还原历史的真相为己任，可见其具有高度的责任感和职业道德。 ④ 由原文“我没什么条件……不拿任何补贴”可知，沈君默退休后仍然接受延聘修复《归隐录》，正常上班，只领退休金，不要补贴，可见其乐于奉献，不计名利。 4. 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ① 人物：“史证”是对人物行为的评判，沈君默为还原历史修复《归隐录》，刘政和坚守原则支持修复，二人以行动为自己留下正直的“史证”；章扬因怕先祖污点暴露阻挠修复、想借走古籍，其行为留下不光彩“史证”。题目突出三类人物的不同品格。 ② 情节：小说围绕“史证”展开，《归隐录》是还原章道遵历史的关键证物。从沈君默此前申请修复遭拒，到刘政和支持修复，再到修复完成，核心情节均围绕这本证物，题目精准概括主线。 ③ 主题：“史证”直击“正视历史、尊重真相”主题。刘政和以“还原历史真相是责任”支持修复，沈君默参与其中，二人行为彰显对历史的敬畏，《归隐录》的修复过程也正是追寻历史本真的过程。 四、（2025-2026・云南迪庆藏族自治州藏文中学-11月・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 阿姐志鹃 邓友梅 我知道阿姐会生气，因为遗体告别那天我哭了，当着一屋人我出声痛哭。她警告过我：“小邓，你记住，你要是再当众哭鼻子，我永远再不理你，我是说话算话的！” 说话时间是1947年一个夏夜，在鲁南突围的路上。正逢雨季，走山道山洪暴发，走平原遍地成河，最难走时拼搏一夜才移动四公里！脚上的鞋被泥水沤烂山石磨穿只好丢掉，军装淋湿了烤干，烤干了淋湿仍贴在身上。多少个日夜没正经开饭没进村宿营，饿了抓一把雨水沤烂的煎饼渣填到嘴里，困了边走边打瞌睡。我两个脚掌溃烂，背部生起核桃大的脓疮，仍旧咬紧牙关前进，不敢掉队一步。 这天夜里正走在一片泥泞的小道上，后边赶上来一支炮兵，带着几头驮炮弹的骡马，一会儿插到我们左侧，一会儿漂蹿到我们右侧，把队伍搅得挺乱。走到一个岔路口，我站住脚想看清前边同志往哪边走，一匹骡子从我身后蹿过来，炮弹箱铁角正撞在我背上疮口，钻心剧痛使我顿失控制，尖叫了一声，带出了哭音，立即招来一阵责备与嘲笑：“嘿，碰一下就大声叫痛，像个丘八【注】吗？”“轻伤不下火线重伤不哭，你算轻伤还是重伤呀！”“这动静像个男人吗？”…… 我那一点哭音本是在失控状态中流露出来的，发现后已极力忍住，他们这一说，委屈超过了痛感，也惹起逆反心理，能忍我也不忍了，索性痛痛快快地放声哭起来。火上浇油，又引出来怒吼声：“要哭到路边哭去，别叫我们陪着丢人好不好！”“这么大了，理智点！” 一片男人声中，冒出个女中音的话声了：“你们公平吗？炮弹箱把他背上的疮都撞破了，怎么不说炮兵反倒说他呀！”她提高声音严厉地喊道：“炮兵同志，骡子撞我们人了，为什么还不来人牵着！” 这两句话一说，把责骂声压下去了。有人跟着说：“可不是，小邓背上血都渗出来了。”炮兵那边本来看着我笑的，这时不笑了，有人默默走过来拉住了缰绳，把骡子牵到一边去了。我想收住泪水却收不住，只是刚才带有苦味这时变得甘甜。我站到路边等说话的女同志上来，轻轻叫了声：“志鹃姐……”还没等我说出感谢话，她拉了我一下，压低声音说：“小邓，你记住，要再看见你哭鼻子，我永远不理你。我是说话算话的！” 这话我记住了。此后几十年我几乎没再哭过。 平心而论，当年同志们对我还是够容忍的。假如今天有这样的孩子在我面前，我也不会喜欢他，我的态度也许要比当年人家对我强烈得多。瞧么，年纪不大，毛病不少，任事不懂，老气横秋，鹰嘴鸭子爪，能吃不能拿！叫他点汽灯烧坏纱罩，叫他敲锣敲断锣锤，唱歌跑调，演戏净犯“舞台自由主义”。有时他也想干点好事，结果把好事干坏。部队住在老乡家，帮群众干活儿是好事。扫院子、打柴火都行，可他偏要给房东到井上挑水。沂蒙山区挑水用瓦罐，水没挑来罐子打了好几个，大家只好凑钱替他赔！战争环境中人们难免有些暴躁，责骂他几句无可厚非。 却也有人不恼怒，不发火儿，以更深的爱心来感化他。这样的同志不止一个，总代表就是茹志鹃。 被骡子撞后有一天白天行军，碰到敌机轰炸，她跟我趴在一个坟头后边，敌机俯冲扫射时我们埋下头，敌机扫过后我们就聊天。她好像不经意地问我：“那天你为什么故意放声哭？” 我说：“疼的，骡子把我背上疮撞破了，我忍不住疼。” 她说：“头一言是没准备，忍不住，一发现你就忍住了。正好这时有人出来批评你，一听批评你又故意放声哭的，对不？” 我冲她笑笑：“你看出来了！” “这点鬼把戏还骗我？你跟他们故意赌气，是不是？” 我说：“我忍住疼不再哭，他们还骂我丢人！反正是丢人，那就哭个痛快。” “我正要替你说话，可你这一哭我没法说了。” ①我摇头说：“说也没用，反正我在他们眼里一无是处！” “不，许多同志还是公平的，连小梁背后也说你有优点。” “我还有优点？” “从突围以来，你没掉过队。” “这是应该的。” “应该的事多了，并不是人人都做到呀。还有，在澄河边上，你跟小耿两人在河岸上放哨，前有洪水后有追兵，你毫无惧色，设法联络上胶东民兵，把我们大家都架过河来了，这应当算坚强勇敢吧？给你俩记一功也不算过分吧？” 我暗中得意，但仍用不在乎的口吻说：“嗬，照这么说我还不错呢！” “你打锣用心时打得很好，汽灯也点得不错，演戏也入戏，既不忘词也不怵台。你还能编快板，填唱词，按你的年纪这也不容易。” “可除去你谁也不承认我也有长处。” “那是因为你尾巴翘得太高，引人反感，其实大家心里也承认你有优点。” 我不以为然地摇摇头。 “就算人家不承认，自己总还得承认吧？先要自己看重自己！自己把成绩不当事，当着全队一哭鼻子，人们当然就只记着你的眼泪鼻涕，谁还记得你放哨值勤的样子？” ②我不再嬉皮笑脸，有点难堪地把头枕在胳膊上了。 她眼睛盯着我继续说：“你的优点要培养出来并不容易，你的缺点注意一点就可以克服。叫小缺点掩住了大优点，不上算，好冤枉！” 我已养成条件反射，听到教训从心底反感，可是志鹃教训我，我却没有反感。听别人一说我就浑身发冷，志鹃说我却能从心底生出暖意。嘴上不说，心里把她的劝告接受了。 （有删改） 【注】丘八：旧社会对粗俗、名声不好、不遵守习俗的士兵的贬称。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ） A． 遗体告别那天“我”出声痛哭与后文“我”记得阿姐不许“我”当众哭鼻子的警告，形成行动与思想的矛盾，这是为了突显“我”的稚嫩。 B． 阿姐夸“我”“从突围以来，你没掉过队”，“我”回答“应该的”，表明“我”虽然年纪不大，但对自己作为一名战士的表现较为自信。 C． 文中两次提到“我”被骡子撞的事，以重章叠句的方式，既揭示了“我”放声痛哭的真实心理，又进一步深化了“我”与阿姐之间的感情。 D． 文中记叙茹志鹃为“我”解围的经过、引导“我”成长的经历，这彰显了战争年代人与人之间的温情，与小说《百合花》有异曲同工之处。 2. 关于文中鲁南突围路上的相关内容，下列说法不正确的一项是（     ） A． 用多个长句交代鲁南突围路上的情况，凸显了自然环境的恶劣和行军生活的艰难。 B． “我”因背上的脓疮被炮弹箱撞破而尖叫，部分战友误以为“我”娇气而心生不满。 C． 由“带出了哭音”到“放声哭起来”，可见难忍的剧痛激起了“我”的逆反心理。 D． 这个片段虽然再现的是战争环境下“我”的“苦”与“甜”，但仍能引起我们的共鸣。 3. 简要分析文中两处画线句所反映的人物心理。 4. 本文以回忆与现实相结合的方式展开，这样写有什么好处？请简要分析。 【答案】 1.D 2.C 3.① 对部分战友不能正确理解自己的不满和抵触；② 在阿姐提醒下认识到自己行为的错误，并感到羞愧（难堪）。 4.① 以回忆的方式再现阿姐对“我”的关爱，揭示了现实中“我”因阿姐去世而出声痛哭的情感来源；② 以现实的视角审视“我”年少时的行为，表达了成熟后的作者对自己（或战争环境中的人性）的认知，呈现了人物的成长；③ 回忆与现实交织，拉开时间上的距离，丰富文章的内容，调整了行文节奏。 【解析】 【导语】 这篇文章以情感为线索，围绕“我”与阿姐志鹃的过往展开。通过回忆鲁南突围路上的经历，展现阿姐对“我”的关爱与教导，从制止他人责骂到挖掘“我”的优点，凸显阿姐的善良与智慧。以回忆和现实交织的方式，表达“我”对阿姐的深厚情感，情感真挚，质朴动人。 1. 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A．“为了突显‘我’的稚嫩”说法错误。遗体告别那天“我”“出声痛哭”是因为难忍悲痛；而记得警告是“我”对阿姐的尊敬和认同，并不是为了突显“我”的稚嫩。 B．“对自己作为一名战士的表现较为自信”说法错误，应该是对“我”作为一名战士有着正确的认知。 C．“以重章叠句的方式”说法错误。“重章叠句”是诗歌的一种常见手法。文中两次提到“我”被骡子撞的事是叙事和情感抒发的需要。 故选D。 2. 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C．“难忍的剧痛激起了‘我’的逆反心理”理解错误。由原文“他们这一说，委屈超过了痛感，也惹起逆反心理，能忍我也不忍了，索性痛痛快快地放声哭起来”可知，是“我”心中的“委屈”激起了“我”的逆反心理。 故选C。 3. 本题考查学生对文本人物心理的概括能力。 ① 处：前文提到“我”因被骡子撞伤后忍不住哭，却遭到战友们的责备和嘲笑，心里委屈。此时志鹃姐指出“我”的优点，而“我”回应“说也没用，反正我在他们眼里一无是处”，这反映出“我”对那些不能理解自己、只看到自己缺点的战友的不满情绪，内心充满抵触。 ② 处：志鹃姐指出“我”因为一点小挫折就当众哭鼻子，让别人只记住了自己的缺点，而忽略了优点。“我不再嬉皮笑脸，有点难堪地把头枕在胳膊上了”，这表明“我”在志鹃姐的提醒下，意识到自己之前任性大哭的行为不妥，认识到自己的错误，内心产生了羞愧、难堪的情绪。 4. 本题考查学生对文本写作技巧和审美特色的鉴赏能力。 ① 文章开头写“我”在阿姐遗体告别时痛哭，这是现实；接着回忆起1947年鲁南突围路上与阿姐的种种经历，如阿姐维护“我”、指出“我 的优点等。这些回忆展现了阿姐对“我”的关爱，解释了现实中“我”痛哭的原因，正是因为阿姐对“我”意义重大，她的离去才让“我”如此悲痛，使“我”的情感表达有了坚实的基础。 ② 从现实视角看，“我”现在能以成熟的心态审视年少时的自己，认识到当年自己有诸多毛病，如做事毛躁、容易情绪化等。同时也理解了当年战友们对自己的态度，以及阿姐的关爱和教导对自己成长的重要性。这体现了“我”在成长过程中对自己和战争环境中人性的深入认知，展现了人物的成长变化。 ③ 回忆部分详细讲述了过去的经历，现实部分则是当下的情感和思考。回忆与现实交织，从时间跨度上丰富了文章内容，避免了单一叙述的单调。在行文节奏上，回忆和现实的切换，使文章有张有弛，增强了文章的可读性 。 五、（2025-2026・云南省丽江市华坪县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹇茶园 项丽敏 起先是听到头顶的声音，“嘭”，像猛然撑开一把大伞，有风的力道压下来。 我下意识地缩了缩脖子，采茶的手悬停在那里。 抬头看，是一只白色巨鸟，已经飞出十米远。 目光触碰到巨鸟的瞬间我就认出它，“白鹇，看，一只白鹇！”我忍不住叫起来。 我的身后是一丛灌木，簇拥着一棵有些年头的橡树，此时正是橡树的花期，树冠覆满花穗，蓬松柔软，如一朵鹅黄的蘑菇云。橡树的一侧是毛竹林，另一侧是杂木林。杂木林里开花的树不多了，山樱、山桃、野李，都在结果。也有开花的，是金樱子。金樱子是蔷薇科的攀缘灌木，枝条繁茂，沿着山石树木向上攀爬，开花的时候，“哗”地一下，一道白色的花帘垂挂在那里。白鹇就是从金樱子花垂挂的树上飞出来的。 村里每座山都有名字，我家这片茶园所在的山叫“丫山坞”。丫山坞的茶园分成六片，归六户人家所有，我家茶园在“丫”字左边一点的顶端。丫山坞入口有山泉，有水潭和岩壁。岩壁上瀑布倾泻，四季不断。上山的路极窄，仅容得下一只脚，行至茶园，可见溪流。 看见白鹇后，再看自家茶园所在的山头，目光也不一样了。这片茶园撂荒过几年。十多年前，也是这个季节，父亲上山采茶，天渐黑时还没回家，母亲急得没办法，托邻居上山寻找，邻居把一脸血迹的父亲给背了回来。原来父亲采完茶后又进竹林挖笋，脚下打滑摔了一跤，差点滚下山崖。经这一劫，父亲把茶园转给堂哥家。堂哥家种了两年，又出去打工，茶园也就荒在那里。 父亲总说丫山坞的茶叶好，“整个村子的茶园都比不过丫山坞，丫山坞的茶叶是最好的，可惜啊，这么好的茶叶，荒在那里太可惜了。”丫山坞的茶叶确实是好，这是山高林密的缘故。茶树长在这样的地方，有那么多的花香熏染它们，那么多的云雾浸润它们——竹林里的山泉水，树林里的腐叶肥，流淌下来供养它们，怎么能不好呢。 “茶园得留着，等你们以后有时间了，就当野茶采一采，自己吃也是好的。”父亲还是舍不下丫山坞的茶园，又从堂哥那里把撂荒的茶园收了回来。 也是风水轮流转，这几年，喝野茶的人多起来。野茶长在茶园边的灌木林里，和灌木不分你我，依赖大自然的力量生长。喝野茶的人不讲究茶叶的看相，因为野茶没有看相，粗粗大大，枝条不匀，没个规整的形状。 村里人把采野茶叫作打野茶，打野茶要钻树林子，免不了被那些长满锐刺的荆棘划破脸颊，拉伤了手。小时候出于好奇，跟在大人身后打过两回野茶，现在却不能了，无论野茶多么好，也吸引不了我去冒那样的险。 也有不必冒险就能打到的野茶——茶园撂荒了，茶树还是照样生长着，活着，恢复了山林灌木的野性，比先前活得更为肆意。茶园里的野草也活得肆意，但它们根系浅，春季野蛮生长，夏暑就枯了一半，到霜降，全都偃旗息鼓；不像茶树，根扎得深，耐得寒冷也耐干旱，四季都是绿的。 四年前的谷雨日，当我在电话里告诉父亲，我和嫂子将回家采茶，父亲立马说“好好，我这就去洗茶箩”。他从阁楼上取出茶箩，去河里洗刷干净，搁在门口等我们。 丫山坞的茶园有我少年生活的记忆——跟随父母上山采茶、在大自然的怀抱里撒欢的时光。山野的气息是有魔力的，能释放人的天性，让人身心松弛，旷达愉悦。当我在记忆里拾捡起这些发光的片段，也理解了父亲对茶园的不舍。让父亲舍不下的不只是茶叶的好，还有全家人在茶园里一起劳作、畅怀大笑的那些春日。 白鹇的叫声时断时续，叫了一上午，声量不高，有点亲昵的意味，分明是唱给伴侣的情歌。如此看来，不止我家茶园所在的山头，一整座丫山坞都是这只白鹇的地盘。 想起来了，父亲也见过白鹇，在丫山坞。 那是十多年前的事了，父亲告诉我，他赶清早上山采茶，走到丫山坞，天还没大亮，经过半山腰的杂木林，抬头，见树上一团白乎乎的东西挂下来，心里一惊，莫非见到鬼了。 父亲犹豫不决，上山的路就这么一条，总不能转身下山吧，于是把心一横，管它呢，走过去看看，就算是鬼也要看它长什么样。 “不等我走到跟前，那白乎乎的东西就飞起来，原来是只鸟，翅膀扇起好大的风，把我头发吹得一根根竖起。” 父亲没有说他见到的是什么鸟，现在想来，应该就是白鹇，或者是这只白鹇的父辈。 自从我们重启了丫山坞茶园的采摘，父亲又请人把茶园修剪过两次。 “老茶树要剪枝的，把病枝老枝去掉，茶树就有力气长新枝新叶。”父亲说罢，接着叹道：“人不如树啊，人老就是老了，一点儿法子也没有。” “丫山坞的茶树有多少年树龄？是谁种下的？”我问父亲，父亲说他也不知道，“大概是你爷爷那辈人种的吧，前人种茶后人收，有收有种就能传下去。”我知道父亲很想再爬一次丫山坞，亲手采摘他熟悉的茶树，但他的腿脚已不听使唤，连屋后平缓的山坡也没力气爬了。 临近中午，茶园里日光强烈，蚊虫也活跃起来，在眼前乱飞，伺机叮咬人一口。被蚊虫叮得不耐烦时，父亲打来电话，催我们回家吃午饭。 下山途中又听见白鹇的叫声，“嘎嘎嘎、嘎嘎嘎……”像是和我们道别。 “我想给茶园取个名字。”我对嫂子说。 “什么名？” “白鹇茶园，怎么样？” “文人病，动不动就要给这啊那啊取名字。 我笑起来，“名字很重要，有了名字，这片茶园就不一样了。” 白鹇茶园是我想给这片茶园取的名字，也是祝愿。愿我年老的时候，丫山坞还是现在的样子，林木繁茂，茶香绵延，有白鹇在这里安家，世世代代地繁衍。 （有删减） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ） A． 开头两段从视觉、听觉、嗅觉角度描写白鹇掠过头顶的感觉以及“我”受惊吓的动作，给人一种身临其境之感。 B． 作者对“一丛灌木”及其周边景色描绘细致人微，不仅写了树木的种类和位置，还运用比喻生动描绘，体现了作者对这片土地的深情。 C． “我”家的茶园位于丫山坞“丫”字左边一点的顶端，由于自然条件良好，“我”家茶园的茶是村里最好的。 D． “我”到自家茶园“打野茶”是受到了现时风气的影响，作者写这个情节旨在表现自己被时尚潮流裹挟的难以免俗。 2. 下列有关“父亲”这一形象的分析，不正确的一项是（     ） A． 父亲是一个对茶园有深厚情感的茶农，即使自己年老已不便种植，也不舍得丢弃茶园。 B． 父亲注重祖业传承，他虽曾将茶园转手，但最终又收回来，且言谈中也流露出“传承”的愿望。 C． 作者借“父亲”的形象表达了诸多情感，如感动、赞美等，还有不能回乡尽孝的无奈。 D． 对于“父亲”这一形象，文章主要从语言、动作等角度来加以塑造，真实可感。 3. 为什么作者用“白鹇”给茶园命名？寄托了作者的哪些情怀？ 4. 文中运用“十多年前”“四年前”这些标示时间的词语，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 【答案】 1.B 2.C 3.① 白鹇在作者眼里是美好自然的象征。有白鹇存在的地方，就有人与大自然和谐相处的美丽环境。 ② 寄寓了作者对美好未来的期待。白鹇茶园，这就是自己心中美好未来的家园。白鹇、茶园，将成为家乡的美好记忆永远铭记心中。 4.① 文章围绕采茶这一主体事件，用这些表示时间的词语，提示叙述事件的转换，使文章脉络清晰。 ② 在采茶的过程中穿插一些回忆，使文章内容显得丰富厚重。 ③ 多维度地展现“我”对茶园、白鹇、父亲的理解，使读者对于茶园（家园）文化的认识更深入。 ④ 时间上的跳跃，现实与回忆的交织，给人一种结构上的灵动感。 【解析】 【导语】 本文描绘了丫山坞茶园的自然美景和历史变迁，通过“我”、父亲与茶园的关系，表达了对故乡土地和自然的深厚情感。白鹇这一意象成为茶园的象征，唤醒了“我”对家乡和童年的记忆。文中“父亲”的形象真实动人，展现了他对茶园的热爱和对家族传承的珍视。通过运用时间节点，作者回忆茶园的过往，与“我”和父亲的情感交织，展现出一种超越时光的自然之美与生命连续性。 1. 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A。“开头两段从视觉、听觉、嗅觉角度描写”错误，文中开头两段没有视觉和嗅觉。 C。“‘我’家茶园的茶是村里最好的”错误，文中提到“整个村子的茶园都比不过丫山坞，丫山坞的茶叶是最好的”，但丫山坞有六片茶园，“我”家茶园只是其中之一，不一定就是最好的。 D。“旨在表现自己被时尚潮流裹挟的难以免俗”错误，旨在表现对父亲不舍茶园的理解，对昔日家人在一起劳作的美好时光的留恋。 故选B。 2. 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C。“还有不能回乡尽孝的无奈”错误，文中并没有涉及到此种情感。 故选C。 3. 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ① 作者用“白鹇”给茶园命名，是因为白鹇出现在茶园附近，赋予茶园灵动的自然气息。白鹇是生态环境的指示物种，是美好自然的象征，喜欢生活在森林茂密、食源充足、空气质量好的自然生态环境中。茶园中出现白鹇，意味着这片茶园所处的生态环境优越，自然生态系统完整且健康。 ② 作者希望茶园能够像白鹇一样，保持着纯净、自然、美好的状态，不被外界的喧嚣和污染所破坏，“愿我年老的时候，丫山坞还是现在的样子，林木繁茂，茶香绵延，有白鹇在这里安家，世世代代地繁衍”，寄托了对茶园未来的美好期许。 4. 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ① 在叙事方面，文章运用“十多年前”“四年前”等时间词汇，形成了时间的层次感和历史感，使叙述层次分明，脉络清晰。 ② 在内容方面，在采茶的过程中，通过作者的回忆使读者能够清晰地跟随作者的笔触，了解茶园在不同时期的经历和故事。如“十多年前，也是这个季节，父亲上山采茶……经这一劫，父亲把茶园转给堂哥家”，清晰地交代了茶园最初撂荒的缘由。文章内容厚重丰富。 ③ 主旨方面，使读者能够清晰地跟随作者的笔触，了解茶园在不同时期的经历和故事，进一步凸显了作者对茶园的热爱、对自然的敬畏以及对传统农耕生活的怀念等主题。 ④ 时间跨度方面，通过“十多年前”和“四年前”的对比，展现了较长的时间跨度，让读者更能感受到茶园以及作者家庭的变化，结构上有灵动感。 六、（2025-2026・云南省临沧市凤庆县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 传彩笔 陈春成 叶书华是我们县的作家。他在县文化馆工作，散文只在地方刊物上发表过，所谓名不出闾里。他是我爸的老友，我和他儿子是初中同学。 大学寒假时，我偶然读到他的一篇描写在乡村一株柿子树下观看晚霞的散文。那些字句安宁、疏朗，如冬日的树林。他的文笔真是好极了，能看出对文字的温情和赤诚。从此我很爱看他的散文，得知他有个博客后，常追着看。后来他突然不写了。我身在异乡，自然不知原因。 今年九月，我整理电脑浏览器收藏夹时，瞥见他的博客，躺在那里好多年了，就顺手点进去瞧。竟然有一篇没看过的博文，阅读2，评论0。我看了一下，是篇小说，他好像从没写过小说。语言风格也大不一样。我把原文贴在这里： 我不记得我怎么来到了公园，坐在这亭子下，听着石桌对面的老人娓娓而谈。他在谈论文学，声音很遥远。他说，一部作品如果作者自己不满意，那么对他来说，写作就是失败的。我点头同意。他说，反倒是作者越用心得意处，越不容易被人留意，所谓“诗到无人爱处工”。我说，那就够了，“清香未减，风流不在人知”嘛。他说，我觉得像你写的“兴到闲拈笔，诗成懒示人”，这个状态就很好。这时一缕奇异感让我寒毛直竖，这年少时的诗句我早已忘记。我明白身在梦中，且想起这公园早就不存在了。 老人的声音响起，他问：“如果你可以写出伟大的作品，我是说宇宙意义上的绝对伟大，不管是谁看到你的作品都会倾倒、折服、迷醉。但这伟大只有你自己能领受，无论你生前或死后，都不会有人知道你的伟大——你愿意过这样的一生吗？” 我写作三十余年，自认为天分并无多少，但对文学的虔诚却少有人及。何况，这是个假设。我故作旷达地一笑，说：“当然了。为什么不愿意？” 他听了，点点头，从怀中掏出一物，缓缓地说：“这支笔是你的。拿好了。”疑惑间，他已把一支奇怪的笔递过来，我接过它，像接过一支烟。我端详起来。这笔材质不明，却像有虹霓在里边流转不停，光彩莫定，绚烂极了。我把笔插进衬衫口袋，抬头看时，老人已无踪影。亭子溶解在雾中，我醒来。 起床后，觉得神清气爽，精神饱满。我走到书桌前，拿出昨夜未完成的文稿，才看了几行便已羞愧难当。我把它揉成一团，在另一张稿纸上疾书起来。昨夜我觉得满纸字句像铁栅栏一样困住我，左冲右突而不得出；此刻却仿佛在星辰间遨游，探手即是光芒。 早饭后我把文章输入电脑，发邮件给当地报刊的编辑。一小时后他回了邮件。他说叶老师你是不是选错附件了，是空白的。不祥的预感在上空盘旋。我拿着稿纸去厨房找妻子，在递给她的一瞬间，我看到纸上的文字尽数消失了，像莲叶上失踪的朝露。我失魂落魄地走开，才走了几步，字迹又布满了稿纸。我猛然领悟了昨夜的梦境。 我不知这状态能持续多久，于是立即开始写文章。头几年中，练习越多，我的笔力提升越是惊人。我先是试着写了过往岁月中这一立方米内发生过的一切。①填满过它的有黑暗，海水，坚冰，土壤。一只雷龙的嘴部在其中咀嚼银杏叶子。岩浆在其中沸腾。雪峰的尖顶在其中生长。头盔的红缨。刀剑的光芒。蝴蝶在其中回旋了片刻。现在它就在我书桌上，被一盏台灯的光给注满……我简直喜不自禁。我不知道给我笔的老人是谁，但我不会再把它交给任何人。得笔的第三年，文字纷纷扬扬从天而降，我像在雪中舞剑，总能在万千雪花中击中最恰当的一朵。所有意象都蹲伏在肘边，听我号令。斟酌音韵就像编织花环一样容易。我熔铸月光，裁剪浮云，掣长鲸于碧海，我统治天上的星星…… 两年后，问题也已初露端倪。难以忍耐的是写作之后的狂喜。这狂喜无人可以分享，这伟大无人可以见证，直至拖垮成一种疲倦。有时我甚至想，要是当初没有这支笔，我尽力写一些还过得去的东西，得一点肯定，再踏实地写下去。那种欢乐虽然细碎，毕竟是细碎的珠玉。 动了这念头之后，我开始做怪梦。梦中我怀揣着彩笔，②寻找那些手指间有光的人，然后飘落下去，穿进那个人的梦里，挨个问他们当初那老人问过我的问题。他们都表示不愿意，将我请出或轰出了他们的梦。后来我遇到一个少女，她戴着圆形眼镜，五官看起来很温驯，但眉眼间有一点执拗。“如果你可以写出伟大的作品，但只有你自己能领受，不会有人知道你的伟大——你愿意过这样的一生吗？”我熟练地问出来。“嗯，我愿意。”她有点怯怯地说。像齿轮合上了齿轮，我似乎听到黑暗中咔哒一响，有什么开始运转起来。我把笔给了她，不舍又释然。 醒来后，打开笔记本，我目瞪口呆，随即想起昨夜的梦。纸上一字也无。我只是动了不想要笔的念头，却已在梦中诚实地交了出去。仿佛那笔容不得一丝不虔诚。我无法形容我的懊恼。我强行挤出了一些文字，却无法卒读。我把它们展示给朋友看，他们都表示赞赏，且说比我当年写的还要好，但我并无喜悦。饕餮过诸神的盛宴，从此人间脍炙都索然无味。我忍耐着把这个故事记录下来。 我不再写作，甚至也不再阅读了。可我并非一无所获，我还有这些年用过的笔记本，打开来全为空白。但我知道，黑暗中，他们自顾自地璀璨。我把本子放在枕下，枕着我几乎就要拥有的整个宇宙，然后坠入日常的、琐碎的梦中。 老叶叔叔的这篇博文发表于他去世前两年左右，风格和他以前的散文大不相同，我看完很吃惊。过年回家，我约老叶叔叔的儿子吃饭。我说起老叶叔叔写的小说。他突然叹口气，说：“你知道吗？其实我爸去世前好几年，脑子就不太清楚了。他一下班就把自己关在房里，说在写一个厉害的东西。我偷偷翻了他的本子，你知道写着什么吗？什么都没有，全是空白的！”我问后来那些本子呢？“放在家里看着膈应，清明节都烧掉了。怎么了？”他有点奇怪地看着我。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（     ） A． 老人在谈话中引用“诗到无人爱处工”“清香未减，风流不在人知”是在强调写作者对作品的自我欣赏，让博文中的“我”更易接受那支彩笔。 B． 博文中的“我”在梦中传彩笔时，提问的熟练凸显出他对摆脱彩笔的坚决和执着，而少女温驯胆怯的神态表明她并非真心愿意接受彩笔。 C． 博文中的“我”交出了彩笔就不再写作阅读，因为他发现在领受过绝对伟大的写作后，自己就无法再满足于那些索然无味的作品。 D． 小说不乏隐喻意味，如“彩笔”象征着纯粹伟大的艺术才华和创造力，也象征着一种孤独的、不被他人理解认可的艺术追求。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 画线句①多用句号，多个独立的句子构成句群，读来有诗歌的韵律感和节奏感。 B． 画线句②“手指间”的“光”，有可能象征那些人拥有的文学天分或创作欲望。 C． 在叶书华博文小说中有两处传彩笔的情节，过程都极具仪式感，充满奇幻色彩。 D． 小说以叶书华儿子在饭桌上说的话结尾，在加深文章主旨的同时也颇耐人寻味。 3. 随着彩笔的传递，博文中的“我”对于写作的乐趣有了不同的体会，请结合文本简要分析。 4. 嵌套式叙事是指在一个主体故事中插入一个或多个次级故事的叙事策略，有着视角转换巧妙，情节相互补充，主题对立统一等优点。请结合文章，分析本文“嵌套式叙事”的效果。 【答案】 1.D 2.C 3.① 接受“彩笔”前，他认为用心写出满意的文章便能取悦自己；② 刚得到“彩笔”时，他在笔力的提升（或伟大作品的写作）中喜不自禁；③ 得到“彩笔”几年后，他觉得写作有他人的肯定才更有乐趣；④ 失去“彩笔”后，他认为自己不满意的写作即使有人赞赏也索然无味。 4.① 视角转换巧妙：主体故事以“我”为视角，次级故事博文中的主人公自述，人称依然是“我”，讲述主体富于变化，扩大了叙述空间。② 情节互为补充：主体故事中“本子全是空白”巧妙呼应了次级故事中“纸上一字也无”的情节，整个故事浑然一体。③ 主题对立统一：次级故事强调作品的自我欣赏，主体故事探讨作品的他人认可。两个故事对比鲜明，共同探讨了个人认可与他人认可之间的关系。 【解析】 【导语】 这篇小说通过“传彩笔”的奇幻设定，探讨了艺术创作的本质困境。嵌套式叙事结构巧妙地将现实与梦境交织，形成虚实相生的艺术效果。彩笔作为核心意象，既象征纯粹的创作才华，也隐喻艺术家的孤独宿命。作者通过主人公从狂喜到幻灭的心路历程，深刻揭示了创作中自我认同与外界认可的矛盾，以及艺术追求中永恒的精神困境。 1. 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A．“清香未减，风流不在人知”是博文中的“我”而非老人引用的。 B.从文中“不舍又释然”及“我只是动了不想要笔的念头”可知“坚决和执着”错误；另外，从文中“手指间有光”“有一点执拗”中，可看出少女心怀执着文学梦想。“怯怯”只是她的性格表现，她是真心愿意接受彩笔的。 C．“‘我’交出了彩笔就不再写作阅读”错误，交出彩笔后他还写了一些文字给朋友展示，并把传彩笔故事记录下来后才不再写作阅读。 故选D。 2. 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C．“都极具仪式感”错，从老人传彩笔时我“像接过一支烟”可见，彩笔的传递仅需通过给予者的口头允诺与收受者的简单应承，通灵的力量便可尽数转移，都“极具仪式感”错误。 故选C。 3. 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ① 梦中老人问及“伟大作品无人知晓是否愿意”时，“我”“故作旷达”却仍肯定回答，且提到“兴到闲拈笔，诗成懒示人”的创作状态。此时“我”追求的是写作本身的纯粹性，认为只要作品符合自己的标准，无需他人认可即可获得满足。 ② “头几年中，练习越多，我的笔力提升越是惊人”“文字纷纷扬扬从天而降，我像在雪中舞剑”“所有意象都蹲伏在肘边，听我号令”。彩笔赋予“我”超凡的写作能力，在创作中体验到前所未有的畅快与成就感。 ③ “这狂喜无人可以分享，这伟大无人可以见证，直至拖垮成一种疲倦”“要是当初没有这支笔……得一点肯定，再踏实地写下去”。得到“彩笔”几年后，长期的孤独创作使“我”意识到，纯粹的自我认可逐渐匮乏，开始渴望他人的反馈与肯定。 ④ “强行挤出的文字……朋友都表示赞赏，且说比我当年写的还要好，但我并无喜悦”“饕餮过诸神的盛宴，从此人间脍炙都索然无味”。失去彩笔后，“我”无法再写出令自己满意的作品，即便他人认可，也因不符合自我标准而感到索然无味。 4. 本题考查学生赏析文学作品的艺术结构和表达效果的能力。 ① 视角转换巧妙：以“我”（叶书华的晚辈）的视角展开，讲述“我”发现叶书华的博客、阅读其小说并与叶子交流的过程。这一视角贴近读者，以“观察者”身份串联起现实与虚拟（博文）的关联，增强故事真实感。次级故事（博文层）：博文中的“我”（即叶书华笔下的主人公）以第一人称自述梦境与奇遇。两个“我”形成“嵌套”，使叙述空间从“现实观察”延伸至“内心独白”，丰富了故事层次。 ② 情节互为补充：博文中“纸上的文字尽数消失”“笔记本空白”的设定，与现实中叶书华之子所言“本子全是空白”形成呼应。虚实情节相互补充，使故事既具文学想象，又扎根于现实逻辑。 ③ 主题对立统一：次级故事（博文）通过“彩笔”的隐喻，强调创作的自我满足（“伟大只有自己能领受”）；主体故事通过叶书华的遭遇，揭示创作的孤独与外界认可的矛盾—— 他的作品不被他人理解，现实中“名不出闾里”，与博文中“宇宙意义上的伟大”形成尖锐对比。两个故事对比鲜明，共同探讨了个人认可与他人认可之间的关系。 七、（2025-2026・云南昆明・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 无字碑 王平中 张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，戴着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。 陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座“神仙坟”，很值得一看。 神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。 这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。 埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。 1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后与部队走散了，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们…… 张总眼里充满敬意。 民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩盖尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。 应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。 反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。 什么奇事？张总按捺不住了。 不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是很敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。 这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。 也许是吧。后来，村里人受伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此坟称为“神仙坟”，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑”。 即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。 是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。 张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。 张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘，其上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总眼里顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。 张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。 种植艾蒿？郭会长有些不解。 其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？ 郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。 说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尸骨。这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。 （选自2021年5月14日《资阳日报》） 1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “仰着头从峡谷底向山顶张望”“才看到一条线似的天空”“心冷了半截”等细节，暗示了安岳老区的闭塞、贫穷和落后。 B． 当地村民把红军战士藏在地窖里，宁死也不愿交出红军战士；危急之时，红军战士走出地窖保护百姓，表现出浓浓的军民鱼水情。 C． 村民相信梦中仙人的话，采坟上艾蒿治病，病好了都说是红军战士在护佑他们，这些都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信。 D． “盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖”表明了张总内心的感动和敬佩之情。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说开头写张总心冷半截，中间又一再质疑郭会长的讲述，最后却欣然表示要来修路投资，欲扬先抑，情节富有波澜。 B． 小说运用补叙的手法叙写了红军战士的英勇事迹，凸显了中国工农红军为劳苦大众不屈不挠英勇斗争的革命精神。 C． 红军战士牺牲之前说“就是我死了，也会护佑你们……”不仅照应了文中郭会长所讲的故事，使结构严谨，也使小说更显真切。 D． 小说的情节主要通过人物对话展开，将历史和现实、虚幻和真实串联起来，行文自由灵活又跌宕起伏。 3. 红军战士牺牲后，“这里发生了一件奇事”，请结合全文分析小说叙述这件“奇事”的作用。 4. 小说的标题“无字碑”有着丰富的内涵，请结合文本简要分析。 【答案】 1.C 2.B 3.① 丰富文章内容，突出小说主题，奇事是对红军战士牺牲后情节的补充，使文章内容更加丰富，突出了 “ 军爱民、民拥军 ” 的主题；② 结构承上启下，使情节更跌宕，照应了前文红军战士牺牲时说的话，又为下文张总决定 “ 组织村民栽种艾蒿 ” 作铺垫；③ “ 奇事 ” 增添了神秘色彩，引发读者阅读兴趣，用 “ 仙人 ” 等有神秘色彩的元素增添了故事的可读性。 4.① “ 无字碑 ” 指的是红军战士坟墓上竖的一块没有字的碑；② 对外称为 “ 无字碑 ” ，暗地叫 “ 红军碑 ” ，象征着红军战士英勇无畏，一心为民的精神；③ “ 无字碑 ” 是百姓对红军感念的寄托，是对所有 “ 为穷苦人打天下 ”“ 护佑百姓 ” 的军人的讴歌与礼赞；④ “ 无字碑 ” 表现了百姓对军人永远的怀念与崇敬，升华了 “ 军爱民、民拥军 ”“ 军民鱼水情 ” 的主题。 【解析】 【导语】 这篇《无字碑》以安岳连云山的闭塞山乡为背景，借张总考察投资的动线串起故事，用人物对话勾连起无名红军战士的牺牲往事与当代老区的发展愿景，将军民鱼水情藏在“神仙坟”“无字碑”的民间叙事里，文风平实接地气，落点在红色精神传承带动老区致富的暖向表达。 1. C．“都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信”错误。根据文中“那时人们对神灵是敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟”“这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧”“也许是吧”，可知这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事，体现了村民对红军战士“为穷苦人打天下的”感念。 故选C。 2. B． “小说运用补叙的手法叙写了红军战士的英勇事迹”错。原文是在当前陪同参观的对话主线中，插入对1935年红军失散战士事迹的回溯，属于插叙而非补叙，补叙是在事件叙述结束后补充交代关键伏笔的手法，此处不符合其特征。 故选B。 3. 小说情节作用题从人物、情节结构、主题、读者体验4维度切入，结合上下文关联分析。 内容与主题：奇事是村民为保护红军坟杜撰的，原文“团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存”，丰富了军民互护的细节，凸显军爱民、民拥军的主题。 情节结构：承接前文红军“就是我死了，也会护佑你们”的遗言，又为后文张总提议“组织村民栽种艾蒿”铺垫，衔接自然。 读者效果：带神秘色彩的“仙人托梦”情节，增强故事可读性，激发阅读兴趣。 4. 小说标题内涵从表层含义、象征义、情感义、主题升华义逐层挖掘。    表层义：原文“因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为‘无字碑’”，指无名红军坟前未刻名字的石碑。 精神象征义：暗地叫“红军碑”，象征无名红军战士为穷苦人打天下、舍身护民的无畏精神。 情感寄托义：承载着老区百姓感念、缅怀先烈的深厚心意。 主题升华义：更是献给所有牺牲后未留名的革命烈士的丰碑，暗含烈士永远活在人民心中的主旨。 八、（2025-2026・云南昆明・高一上质量检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 秤匠 李笙清 老镇上就有一个专门做木杆秤的铺面，招牌上写着四个大字“韦记秤店”，黑漆描金，古色古香。韦家祖籍四川，据说还是19世纪末逃荒来到这边的，就此在老镇落地生根，开枝散叶繁衍开来。 韦家秤店是祖传的手艺，男女都传，但从不传于外姓。 童年时，我经常到铺子玩耍，韦老师傅一脸的白胡须。他的一个孙子狗娃跟我同年，关系十分要好，七岁就开始学做秤，屁股上没少挨爷爷的竹板。 到了狗娃父亲这一代，韦家已经在周边好几个乡镇都有了秤店，挂的全是“韦记秤店”招牌，就像如今流行的连锁店一样，使用的都是韦家家传的纯手工制秤技艺。除了制秤，“韦记秤店”还修理各种秤具。由于信誉好，手艺精湛，质量上乘，生意特别红火。 狗娃没念过书，但能说会道，头脑活络。 “你可不要小看我们做秤的，这木杆秤可以说是咱们中国的‘国粹’呢！”每次喝了酒后，狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题。在他的讲述下，我知晓了制秤是门纯手工活，看似简单，其实从选材、刨杆、打磨、打眼，到校秤、锥星、抛光、打蜡、上色，工序繁杂。秤碗谓之“权”，秤杆谓之“衡”，杆秤上的秤星，也有许多讲究，一颗星代表一两重，三颗星名曰“福、禄、寿”，解释为生意人欺人一两就会“失福”，欺人二两则后人“无禄”，即没有官做，欺人三两则要“折寿”。狗娃侃侃而谈时，从不随意用手比画，这一点跟韦老爷子几乎一模一样，据说是韦家祖传的家训：手是用来做秤的，不能招摇。 据说当年老镇上还有一家秤店，匠人也是外乡人，制秤手艺也不错，后来却经营不下去而转到外地做生意去了。究其原因，主要是20世纪30年代，店主一时贪图高利，给当地湖霸制造了一杆中间打空灌了水银的“黑心秤”，后来被渔民发现后殃及这家制秤店，结果只能卷铺盖走人了。 韦家制秤一直以来恪守祖训家规，口碑在外，曾数次拒绝过“黑心秤”的制作，大有唐代诗人郑薰笔下“镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡”的高风。那时候使用木杆秤的多，粮行、渔行、山货行等都是使用很大的木杆秤，有些做小生意的则是使用小木杆秤，乡下农户上街卖菜和鸡蛋、鸭蛋则是使用较小的木杆秤，所以除了本地生意兴隆，许多外地商户也慕名而来，专门在“韦记秤店”订制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主离开后，“韦记秤店”更是成了老镇上唯一的制秤店铺。 家乡小镇很古老，一条大河穿镇而过，直通长江，南来北往做生意的人很多，如贩卖河鲜、绸缎、粮食、食盐的，留下一些大码头的痕迹。过去做生意大都使用木秤，主要有钩秤和盘秤两种。特别是乡村人家，几乎家家必备，小商小贩更是人手一把，朝夕不离。这样一来，信誉素著的韦家木杆秤就成了人们购秤的首选，不光称量准确，而且使用的材质上乘，秤纽灵活，秤钩美观耐用，秤盘形制多样，大小不一，秤量不差分毫。特别是渔行、粮行、煤行、盐行的大秤，需要精心丈量距离，要做到毫厘不差。 我曾看过狗娃制秤，工序繁杂而精细。先要做好头小、腹胖、尾细的杆身，然后用“雷公钻”钻出几百个不到一毫米的秤星孔、装饰花案孔和阿拉伯数字，每个孔里嵌入铜丝、锡丝，用利刃刮断，然后敲实、打磨、抛光，直到秤杆光滑、秤星闪亮、秤花生辉的地步。 如今，先进的电子秤、磅秤逐步取代了已传承2000多年的木杆秤，但老镇集市上仍然有一些小贩在使用木杆秤。“韦记秤店”并没有被日新月异的时光湮没，在制作传统的木杆秤的同时，开始销售和修理各种各样的电子秤和磅秤，生意依然红火。每次返乡，看到挂在店里的那些木杆秤，就像看到令人赏心悦目的艺术品，我的心里总会泛起几许怀旧的思绪。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 韦家因逃荒来到老镇并定居下来，其手艺绝不传于外姓，这体现了家族技艺传承的封闭性。 B． 狗娃虽未读过书，但口才好、头脑灵活，他常在酒后向“我”谈及制秤，字里行间满是自豪。 C． 韦家木杆秤被大家认可，不仅因其称量准确、毫厘不差，而且材质好、部件灵活耐用且多样。 D． 随着电子秤、磅秤的普及，虽然传承多年的木杆秤逐渐被取代，但“韦记秤店”仍然很受欢迎。 2. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 本文以第一人称“我”为叙事视角，通过“我”的回忆串联起韦家秤店的发展，增强了故事的真实性。 B． 本文以“韦记秤店”的兴衰传承为小切口，采用“以小见大”的手法，展现了传统手艺人的精神坚守。 C． 本文通过对“秤碗”“秤杆”“秤星”的解读，揭示了传统木杆秤蕴含的文化内涵，丰富了小说的内容。 D． 本文在写韦家制秤恪守祖训时，引用了郑薰的诗句，为平实的叙事注入了典雅的文化韵味和审美意趣。 3. 狗娃每次提到“秤”的话题时，“从不随意用手比画”，这一细节背后蕴含了狗娃怎样的情感？请结合文章内容分析概括。 4. 《以工匠精神雕琢时代品质》中提到“没有一流的心性，就没有一流的技术”，请结合文章内容，简要分析这种“一流的心性”在“韦记秤店”的具体体现。 【答案】 1.A 2.B 3.① 对祖传家训的敬畏与恪守，体现家族规矩的传承；② 对制秤手艺的敬重，把手艺视作庄重之事，不随意轻慢；③ 对公平诚信的坚守，暗含对秤所代表的公道、良心的珍视。 4.① 坚守诚信，不违良心：多次拒绝制作 “ 黑心秤 ” ，不贪图私利，坚守公平公道；② 敬畏技艺，严谨细致：制秤工序繁杂仍一丝不苟，追求毫厘不差、精益求精；③ 恪守祖训，坚守底线：世代严守家规，不欺人、不折福，重德行胜过重利益；④ 守正创新，不弃根本：在时代变化中既保留传统木杆秤技艺，又顺应时代经营新秤具，初心不改。 【解析】 【导语】 这篇散文以“我”的见闻视角展开，围绕老镇“韦记秤店”叙写韦家制秤手艺的传承，将制秤的技艺要求与诚信守正的行业道德融于一体，以小见大，既写出传统手艺在时代变迁中的生命力，也藏着对传统文化精神的守望，文字平实，满含怀旧温情，意蕴悠长。 1. A。“这体现了家族技艺传承的封闭性”错误，文中说韦家手艺“男女都传，但从不传于外姓”，这体现的是家族技艺的严格传承，并非“封闭性”。且全文重点写其诚信、坚守底线，并无批判技艺封闭的倾向。 故选A。 2. B。“兴衰传承”错误，文中“韦记秤店一直生意红火，并未衰落，从过去到现在都经营得很好，不存在“兴衰”中的“衰”。 故选B。 3. 先找原文依据，这句话后面直接写：“据说是韦家祖传的家训：手是用来做秤的，不能招摇。” 由家训推情感 遵守家训——对家族规矩、祖传家风的敬畏；手用来做秤，不随便比划——对制秤手艺的敬重、珍视；秤代表公平公道——暗含对诚信、良心的坚守。 分点概括情感。 4. 先理解“一流的心性”指诚信、严谨、守底线、精益求精。 再回到文中找对应事例： 韦家拒绝做黑心秤，体现坚守诚信、不贪私利的心性；制秤工序繁杂仍一丝不苟，毫厘不差，体现严谨认真、精益求精的心性；世代恪守祖训，重视德行口碑，不欺瞒顾客，体现坚守底线、敬畏手艺的心性；既保留传统木杆秤，又经营电子秤，体现坚守初心、灵活应变的心性。 把这几点结合文本简要说明即可。 九、（2025-2026・上海市官渡区上海师范大学附属实验・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯､平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋､英气逼人的三国时的周瑜。 因为月亮很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉的旷野，那里的帐篷像蘑菇四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，睁着眼睛的只有两个人，一个是我，一个就是周瑜。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起，你为何发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时，我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦？” 我说：“流水声､鸟声､孩子的吵闹声､女人的洗衣声､男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行。篝火微明，艾草味由浓而淡。晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我伸出一双女人的手，想抓住他的手，无奈那距离太遥远了。 我抓到的只是旷野上拂动的风。一个司空见惯､平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。 1. 下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（     ） A． 小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B． “流水声、鸟声、孩子的吵闹声”“布衣”代表和平宁静的生活，“鼓角声”“铠甲”代表战争。 C． 文中“我”和周瑜的交谈内容在变化，“我”的感情在变化，可周瑜对待战争的态度却没有变化。 D． 文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。 2. 下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，分析不正确的一项（     ） A． 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜的出场做了铺垫。 B． 小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，推动故事的发展；“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 C． 第一人称适合直接表达人物情感，便于拉近作者和读者的距离。本文第一人称的使用，将村妇内心世界的变化描写得淋漓尽致。 D． 小说采用梦境方式穿越历史时空，通过类似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的视角看待英雄人物，表达了珍爱和平这一主题。 3. 联系苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》，分别概括苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象。 4. 有人说这是一个关于英雄的梦，也有人说这是一个关于平凡的梦。这二者矛盾吗？请谈谈你的看法。 【答案】 1.C 2.A 3.① 苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。 ② 本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负（或英气逼人具有不可抗拒的魅力）的英雄，后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。 4.① 不矛盾，本文是一个关于英雄的梦，也是一个关于平凡的梦。 ② 周瑜是“我”心目中真正的英雄。在旷野、帐篷、鼓角声的背景下，周瑜身披铠甲、剑眉如飞、双目炯炯闯入“我”的梦境里，这是在战场上足智多谋、建功立业的英雄。然而，当“我”面对这样的英雄时，却宁愿这样的英雄倒下，成为一介布衣。 ③ 英雄和平凡并不矛盾，和平的守卫者更是大英雄。小说鲜明地体现了作者淳朴至善的美好情怀，表达了作者希望友爱和平的愿望。 【解析】 【导语】 这篇小说通过梦境的形式，展现了主人公与历史人物周瑜的相遇。文章以第一人称叙述，细腻地描绘了村妇内心的情感波动和对英雄的独特理解。通过对比和平与战争、平凡与英雄的意象，小说探讨了英雄主义的本质，强调了和平生活的珍贵。作者迟子建巧妙地运用环境描写和细节刻画，营造出一种超现实的氛围，使读者在梦幻与现实的交织中感受到深刻的情感共鸣和哲理思考。 1. 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C。“可周瑜对待战争的态度却没有变化”错误，根据原文“周瑜说：‘我不披铠甲，怎有英雄气概’”和“我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光”可知，交谈初期的周瑜沉迷于战争之音，认为铠甲象征英雄气概，结尾处周瑜脱下铠甲，穿布衣、插刀于旷野，暗示他对战争的反思。 故选C。 2. 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 A。“渲染了战前紧张激烈的氛围”错误，根据原文“帐篷像蘑菇四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”可知，环境描写营造了战前暂时宁静、祥和的氛围。 故选A。 3. 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ① 苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”突出周瑜婚姻美满、人生得意，展现其战场上的英勇气概；“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，周瑜手执羽扇，头戴纶巾，描绘了周瑜从容指挥、以智取胜的儒将形象。苏轼笔下的周瑜是神化的、完美的英雄形象，代表对功业的向往与赞美。 ② 本文一开始描述的周瑜是“身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已” “我说：‘我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。’周瑜说：‘我不披铠甲，怎有英雄气概’”，在本文作者的眼中，周瑜渴望在征战中展示英雄气魄，原本是一位好战的自矜功伐的英雄；到文章的最后“我突然发现周瑜不再身披铠甲……只有淡淡的艾草味飘来”，周瑜成了一位放弃战争、甘做平民的英雄。本文中的周瑜从执迷战争到觉醒，最终回归人性，体现作者对“英雄”的重新定义——真正的英雄应守护平凡而非制造杀戮。 4. 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ① 考生首先要亮明观点，这两种说法其实并不矛盾，然后结合文本分析阐述。文章的首尾呼应，都写到了“一个司空见惯､平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜”。不同的是，文章开头是“纵马驰骋､英气逼人的三国时的周瑜”；而结尾“那片芦苇已被我的泪水打湿”，联系“我突然发现周瑜不再身披铠甲……烙印在我的记忆深处”可知，小说写了“我”的一个关于英雄的“梦”，这梦中的英雄已经由不断杀伐征战的英雄，变成了一位平民英雄。 ② “周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已”“他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖”，塑造了周瑜英气逼人，足智多谋，建功立业的英雄形象，可见，周瑜是“我”心目中真正的英雄；“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊”“你不披铠甲，才是真正的英雄”“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”，“我”宁愿这样的英雄倒下，成为一介布衣，主要表达“我”对和平的渴望，对平民英雄的渴望。 ③ 由此可知，“我”喜欢周瑜，因为他是“我”心目中真正的英雄，这是一个关于英雄的梦；同时，“我”厌恶战争，渴望和平，宁愿英雄倒下，成为平民，表达了作者希望友爱和平的愿望，这也是一个关于平凡的梦。可见，英雄和平凡并不矛盾。 十、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 江南的冬景 郁达夫 ①凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。 ②但在江南，可又不同。冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，残霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？ ③我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 ④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来穿；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。 ⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。 ⑥说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词做他们的创作题目看来，大约德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。 ⑦江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ ⑧一提到雨，也就必然地要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ ⑨窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！ （选自《郁达夫文集》，有改动） 1. 下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（       ） A． 作者认为江南冬日胜过北方夏夜，也因为这种特殊情调让中年的自己在晚秋时节最感惬意舒适。 B． 江南地质丰润，含得住热气，故芦花冬至不败，红叶存留三月以上，乌桕树雪白桕子可乱梅花真。 C． 闽粤地区的冬季和暖，阴历年边或需穿纱衫，阵雨后换夹衣，皮袍棉袄在此地完全无用武之地。 D． 作者在描写微雨寒村的冬霖景象时，借助想象，为读者描绘了一幅悠闲情调的水墨画，表达自己“相见恨晚”的情感。 2. 下列对这篇文章思想与艺术特色的鉴赏，不恰当的一项是（       ） A． 文章开篇通过对比北国冬日的蛰居生活与江南冬景的明朗情调，突出江南冬日的独特魅力。 B． 文中描绘微雨寒村时点缀乌篷小船与酒客，以动态场景表现出冬日农村的孤寂与冷清。 C． 引用“暮雨潇潇”等诗句融入江南雨景描写，以古典意境增强文章的文化韵味与感染力。 D． 结尾“搁下纸笔去湖上散步”的举动，以行动呼应前文对江南冬景的赞美，含蓄而有余韵。 3. 本文运用衬托的手法描写江南的冬景，请结合文本内容具体分析其表达效果。 4. 文中第⑧段画线句写“江南雪景图”，作者引用了大量的古诗文。思考作者是按什么顺序组合这些诗文的？引用这些诗文有什么好处？ 【答案】 1.C 2.B 3.① 本文以北国之冬的寒冷有劲，反衬江南之冬的温和可爱。 ② 以闽粤之冬的极和暖来反衬江南冬景的恰到好处。 ③ 以德国散步正衬江南散步，进而侧面描写江南冬景宜人。 ④ 引用诗句衬托江南雪景。 ⑤ 以搁笔去散步，侧面描写冬景诱人。通过衬托，鲜明地表达了对江南冬景的喜爱。 4.（1）按照时间顺序安排诗句。既写出江南雪景不同时段的美丽，又表现了从日暮到清晨的江南雪景的整体意境之美。作者在品评诗句的时候写出了雪趣，扩充了意境。 （2）引用的好处：① 语句简省洗练，包含的意象十分丰富。② 丰富文章内涵和文化底蕴，增强文学性，增强了文章语言的诗意。③ 通过引用，作者以虚写实，触发了人们对江南雪景的联想，增添了文章的情趣，激发读者的阅读兴趣。 【解析】 【导语】 郁达夫《江南的冬景》以细腻笔触勾勒出江南冬日温润明朗的特质。通过北国寒冬、闽粤暖冬的对比衬托，突显江南“蛰居异境”的独特韵味。文中融合自然观察与人文情怀，以水墨画般的微雨寒村、古典诗意的雪景描写，展现江南冬日的生机与悠闲。结尾“搁笔散步”的举动，将文字意境转化为生活实践，完成对江南冬景的深情礼赞。 1. 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 A。“也因为这种特殊情调让中年的自己在晚秋时节最感惬意舒适”错误。原文说江南冬景是儿时所受的深刻印象，“可以抵得过北方夏夜”是比喻其可爱，且未说最感惬意在晚秋，喜欢晚秋是因“渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字”的季节。 B。“红叶存留三月以上”错误。原文说的是“因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命”，可见选项说法以偏概全。 D。“表达自己‘相见恨晚’的情感”错误。所谓相见恨晚，只恨相见得太晚，形容一见如故，意气极其相投。第③ 段“我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深”，“我”本是江南之人，没有相见恨晚之感。 故选C。 2. 本题考查学生对文章思想与艺术特色的鉴赏的能力。 B。“表现出冬日农村的孤寂与冷清”错误。原文写此景是为表现悠闲境界和胸襟洒脱，并非强调孤寂冷清。 故选B。 3. 本题考查学生分析表现手法的表达效果的能力。 ① 描写北国冬日“外面是雪深几尺、风大若雷”，人们只能蛰居屋内，反衬江南冬景温和，老翁小孩可“上门前的隙地里去坐着曝背谈天”，凸显其可爱明朗的特质。 ② 闽粤冬日暖如春秋，年边需穿纱衫，无冬日韵味，反衬江南冬景冷暖适中，有芦花不败、残草带绿的景致，尽显冬日恰到好处的美感。 ③ 提及德国作家喜以“散步”为题创作，暗示当地气候与江南相近，正衬江南冬郊散步的清福，侧面烘托冬景的宜人惬意。 ④ 引用“晚来天欲雪”等诗句，勾勒出日暮、雪夜、清晨的雪景图，以凝练诗意衬托江南雪景的雅致迷人，比直白描写更富感染力。 ⑤ 文末作者“搁下纸笔，去湖上散散步”，以被冬景吸引的举动，侧面凸显江南冬景的晴爽诱人，强化对其的喜爱之情。 4. 本题考查学生分析写作思路和引用作用的能力。 （1）顺序：“晚来天欲雪”写日暮雪景，“寒沙梅影路”绘雪夜景致，“柴门闻犬吠”状雪夜更深人静之景，“前村深雪里”描次日清晨雪景，可见作者是按时间顺序串联诗句。从日暮到清晨，覆盖雪景不同时段，既展现江南雪景的时序变化之美，又勾勒出完整的雪景意境，字里行间流露雪趣，拓展了审美空间。 （2）好处：① 诗句以极简文字勾勒出日暮、雪夜、清晨的多样雪景，省去大量直接描写，表意高效且画面感十足。② 古诗文的融入，为文章注入浓厚文化气息，让江南雪景兼具自然美与文学美，提升了文章的文学格调。③ 借诗句引发读者对江南雪景的想象，比直白描写更具感染力，增添了文章的情趣，也能激发读者的阅读兴趣。 十一、（2025-2026・云南昆明八中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。 孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：①“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。 像往常一样，孕妇从集上空手而归，伙同着黑慢慢走近了那路边的牌楼。孕妇望着牌楼，心想多亏我嫁到了这儿啊。每回见到牌楼，孕妇都不免感叹她的出嫁。 孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕妇的爹娘一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。孕妇终于嫁到了山前，她的婆婆自豪地给她讲解这里的好风水：这地盘本是清朝一个王爷的坟茔，王爷的陵墓就在村北，那白花花的大牌楼就属于那个王爷。这牌楼保佑了这地方的富庶，这就是风水。初到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？孕妇走着，想着，只觉得她是一辈子也走不到平原的尽头了。 远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股②压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。 可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！ 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静的凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上那个也落着十七个； 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。 黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。③“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 ④“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 （写于1992年，有删节） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 本文第二段所描写的环境，具有宁静、恬淡的特点，为全文营造了温暖、祥和的氛围。 B． 巨大的石碑虽然被推倒，但之后成为过路人歇脚的坐物，在孕妇看来也算是物尽其用。 C． 文中的物象“石碑”与《哦，香雪》一文中的“铅笔盒”一样，都象征着文明和知识。 D． 本文讲述了一人一牛相互陪伴、相互怜惜的故事，传达了一种温馨和谐的生命意味。 2. 对文中划线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 句子①是“沉闷”的氛围使孕妇喊牛，她性格孤僻，在空荡的路上感觉寂寞，想通过喊声排解情绪。 B． 句子②用词精妙，由“压”到“挪”的动作变化，体现孕妇对石碑及其所代表的知识的认知有了变化。 C． 句子③的呼喊，蕴含了孕妇对“黑”发自内心的柔情，流露出了她对“黑”的珍惜和疼爱。 D． 句子④的呼喊，体现了孕妇因下午在麦地的经历而感动，沉浸在与“黑”相伴的温情和幸福之中。 3. 本文以“孕妇和牛”为题目，有什么丰富含义？ 4. 班级读书会要为此文写一则文学短评。经讨论，要为孕妇这一人物写短评。请围绕关键词“手法・形象”写出你的短评思路。 【答案】 1.B 2.A 3.① 表面上指一个孕妇与家里所养的名字为“黑”的牛，一人一牛相依相伴、相互怜惜，关系亲近，表现人与动物之间的温馨和谐。 ② 孕妇和牛都怀有身孕，都为腹中小生命的存在而感到幸福和自豪，寄寓了颂扬母爱伟大的主旨，也暗示着生命充满希冀的主题。 4.本文运用多种艺术手法来塑造一个典型的中国妇女形象。 ① 语言描写：如文章通过描写孕妇喝止“黑”牛啃食麦苗的语言，体现了孕妇的善良朴实。（答为正面描写、动作描写、心理描写等，亦可。动作描写，如文章写孕妇描画石碑上的文字，“握”“拿”“铺”“端详”“落”等一系列动作，表现了一个开始觉醒、有了较为清晰的文化向往的农村妇女形象；心理描写，如文章描写孕妇在石碑旁对孩子未来的憧憬，这些心理活动表现了一个慈爱的母亲形象） ② 细节描写。如文章描写孕妇在石碑旁一“压”一“挪”的细节，表现了一个在蒙昧中开始觉醒、对知识充满敬意的农村妇女形象。 ③ 侧面描写。如文章描写一些年轻人推倒石碑以及丈夫对石碑上的字的漠不关心，以此与孕妇形成对比，烘托孕妇对知识的朦胧向往。（这一点，手法答为“对比”“反衬”，亦可。从“以黑牛形象烘托孕妇温婉和美的形象”这个角度作答，亦对。） 总的说，本文中的孕妇表现了中国传统农村妇女善良的品质，以及对知识的朦胧向往，对生命寄寓希冀。 【解析】 【导语】 《孕妇和牛》以温柔细腻的笔触展现了一种乡村的宁静与人牛和谐相处的生活图景。铁凝通过孕妇与牛相伴的生活细节，强调了人与自然的亲密关系和怀孕带来的新生命的希冀。孕妇在描刻石碑文字的行为中体现出对知识的渴望和对未来的期许。故事中以牛为伴，透出对生命简单温情的感悟，传达了对于传统文化和内心建设的深思，这是对乡村生活的一次诗意呈现。   1. 本题考查学生理解文本内容的能力。 B。“也算是物尽其用”错误。石碑被粗暴的年轻人推倒，暗示了传统文化曾经不被尊重。而推倒后的石碑如今在路旁供路人歇脚，这只是它最低级的作用。根据“若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子”可知，在孕妇这里，石碑有更重要的价值。 故选B。 2. 本题考查学生分析与鉴赏句子含义、手法、作用的能力。 A。“她性格孤僻”错误。由“孕妇牵着牛从集上回来”“孕妇爱赶集，只为了什么都看看”“放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子”等可知，孕妇不是孤僻的人。 故选A。 3. 本题考查学生分析标题含义的能力。 表层含义：由“孕妇牵着牛从集上回来”“黑是牛的名字”等句可知，“孕妇和牛”表面指的是一个孕妇和一头名叫“黑”的牛。由“婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想”“回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿”“黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手”等句子可知，婆婆让孕妇骑着牛去赶集，但是孕妇害怕累到牛，所以她和牛一起走，牛爱怜她，她也心疼牛，人和牛相互依偎，关系和谐。 深层义：由“她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路”可知，孕妇和牛因为怀孕而感到自豪和幸福；由“孕妇对这肚子充满着希冀”“有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面”可知，文本叙述不识字的孕妇为了即将到来的小生命，艰难地去描摹自己不认识的字，盼望自己的孩子将来也能加入上学、放学的队伍。表现了文本的主旨——母爱伟大，母亲对新生命的到来充满了希望，暗示了生命充满希冀的主题。 4. 本题考查学生分析人物形象和鉴赏人物形象手法的能力。 语言描写：文中第二段“黑，出来。”“黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：‘黑！’她喝道”描写孕妇喝止“黑”牛，让它不要再啃食麦苗，体现了她作为传统农村妇女爱护庄稼的善良和朴实。 动作描写：“将白纸平铺在石碑上”“努力端详着那陌生的大字”“胆怯而又坚决地落下了第一笔”“孕妇伏在石碑上”“手腕不时地发着抖”等句描写孕妇描摹石碑文字的动作，她想去描摹，下定决心描摹，然后锲而不舍地描摹，为了看不到尽头的平原，为了自己即将到来的孩子，表现了孕妇对于文化的向往。 心理描写：“孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍”描写孕妇看到上学的孩子们时的心理，她盼望自己的孩子将来也能上学、放学，也能认字，刻画了一个慈爱的母亲的形象。 细节描写：“她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿”用“压”“挪”两个动作描写孕妇最初没有意识到这些字的重要性，没有认识到知识、文化的重要性，但她觉醒了，于是挪开了自己的屁股，刻画了一个由蒙昧而觉醒，尊重知识的农村妇女形象。 侧面描写：本文通过次要人物来衬托孕妇的形象，由“这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了”“丈夫说：‘知道了有什么用？一个老辈子的东西。’”可知，无论时城里来的年轻人，还是孕妇的丈夫，他们都不关心石碑上的文字，通过次要人物的对比，衬托了孕妇对知识的向往。 总而言之，本文运用正面描写、侧面烘托、细节描写等手法，为读者刻画了一个尊重知识、对新生命寄寓希望、淳朴善良的中国传统妇女的形象。 十二、（2025-2026・云南治州个旧・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 春风夜 铁凝 俞小荷晚上睡觉前花了很长时间洗澡，洗得仔细，近于隆重。等在门外的刘姐就隔着门喊：差不多就行了吧，要是在别的主人家，谁能容你这么洗呀！俞小荷站在淋浴间的莲蓬喷头下，把调好温度的水龙头开到最大，缩着脖子眯着眼，享受着热水沐浴的快乐。她不理会刘姐的叫喊和不满，不搭她的腔，也不生她的气。在赵女士家里，刘姐始终主管买菜做饭。新来的俞小荷负责打扫卫生、洗衣服、照料室内的花卉植物，和刘姐同居一个房间。俞小荷的老公名叫王大学，开一辆大车跑运输，夫妻俩半年没见面了。明天王大学路过北京，两人约好见一面。这一夜她睡得不好，早晨一起床，就又去洗了个澡。这个澡洗得有点理亏，主人虽然不会说什么，可身为保姆一天洗两次澡，还是过分了。 三月的北京，春寒料峭。俞小荷急匆匆出了花源湾，跨着大步往公交车站赶。她这一路要换两次公交车，再乘一段地铁，目的地是方庄。王大学给她发短信说，方庄附近有个叫“春风”的旅馆，跑车的司机们常住，便宜，管一顿早饭。五个多月前，因女儿在北京上大学，俞小荷从山西老家来到北京，经家政公司介绍到了赵家上班。为了给主人一个稳定、踏实的好印象，也为了占住这份工作，她连春节都没回家。 俞小荷找到了春风旅馆102房。打着哈欠的王大学将她拉进了屋。房间里黑咕隆咚，一股又一股烟臭、脚臭和汗酸气扑向俞小荷。从前她对这些气味并不陌生，但是今天她觉得这房间的气味真是呛人。 俞小荷轻轻胡噜着王大学的头发等他答话，但王大学不再言声，他困得撑不住，睡着了。他的脑袋枕着俞小荷的大腿，压得俞小荷又酸又麻。可她不敢动弹，生怕惊醒了他。她僵着身子靠在床上，想能安稳睡觉就好，跑车的人最缺的就是睡觉。再多的话要说，不是还有一个晚上么，还有整整一宿。她靠在床上，眼睛早已适应了这房间的光线。她看见对面墙上有返潮留下的形状不一的洇痕，有的像人，有的像鱼。现在她不觉得这墙寒碜。 他们和女儿见了面，一家三口就在同仁医院附近一个涮羊肉的小饭馆吃了晚饭。吃过饭，女儿说学校还有事，要先走。 天已经黑透。这样的春夜，是催着人回家的夜晚，王大学和俞小荷在这样的晚上虽然无家可回，但有一个旅馆的房间在今夜属于他们，也足够他们心生喜悦。他们回到“春风”，掀起被人掀过无数次的厚重的旅馆门帘，走进已不陌生的前厅，他们被前台后面的服务员叫住了。 服务员向俞小荷要证件。俞小荷恰恰忘了带身份证。她对服务员说早上出来得急，忘带身份证了。服务员说那就对不起了，你不能和他进房间。俞小荷想过回花源湾去拿身份证，但她很快就打消了这念头。一来一去需要两个多钟头，往返车钱得花12元。 不知不觉，十一点十分了，坐在屋角的服务员站起来对俞小荷下了逐客令。俞小荷对王大学说，那我就回了。他们一前一后出了春风旅馆。黑更半夜，人生地疏。比起别处，还是旅馆门前最安全。一会儿，俞小荷指着旅馆临街一扇亮灯的窗户说，那不是102房啊？两人就奔到窗下。王大学说，你看屋里屋外其实只隔一扇窗户，在这儿多站一会儿，没准儿我真当这外头是屋里，那屋里是外头呢。看，咱这“屋里”的地方比那“外头”还宽绰！俞小荷附和道，也是。两人就又开始在便道上来来回回地走。一阵夜风袭来，王大学“哼”了一声说，外头到底不比屋里，还是冷啊。俞小荷说，再冷也不是冬天那股劲了。 夜深人静，如果不能安睡，就是诉说衷肠的好时候。春风旅馆亮灯的窗户一扇接一扇地黑了，只有102的窗户亮着，就像为俞小荷、王大学的团聚固执地照着明。他们在这扇明窗的照耀下说了很多总也没工夫细说的话——他们的儿女、积蓄，也说到老人和买房。他们盘算着一家人往后的光景，盘算着他们最终会在哪里安家……凌晨五点了，俞小荷看看手机提醒男人说。王大学说，那你也回吧。俞小荷说，下趟什么时候过北京？王大学说，没个准头，哪儿有货，车就往哪儿开。 俞小荷回到花源湾时，赵女士一家还在安睡。刘姐问俞小荷怎么回来这么早，俞小荷讲了缘由，刘姐嘟囔了一句：啥子事嘛。俞小荷鼻子一酸，就要掉下泪来。可她忍住了。 厨房里静下来，只有灶台上煎锅里西红柿咝咝地响着，溢着金红色的汤汁。俞小荷打量着温暖、宽敞的厨房，打量着兴致不错的刘姐，一阵困意袭了上来。这里也不是她的家，但这里能够让她歇息。是人都需要歇息，不管你前边还有多远的路。她有点不甘，又有点知足，在这儿闭一小会儿眼，她该去楼梯旁边的工具间拿她的拖把和抹布了。 哪个房间传出老人的咳嗽声，就这，新的一天开始了。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（     ） A． 小说写俞小荷的两次洗澡，既表现她对夫妻重逢的郑重期待，又透露出身为保姆享受资源的微妙愧疚，折射出底层劳动者在都市生活中的谨慎与自尊。 B． 刘姐多次抱怨俞小荷洗澡浪费水，并对其遭遇冷淡回应，主要体现了她作为老保姆对资源的吝啬和对新同事的排斥，暗示保姆群体内部复杂的人际矛盾。 C． 王大学选择廉价旅馆且房间环境恶劣，既符合长途司机身份，也反映了农民工夫妻相聚的不易，但二人对此毫无抱怨，体现了他们对物质条件的极度漠视。 D． 俞小荷夫妻在旅馆窗外彻夜长谈的情节，通过“屋内”与“窗外”的空间错位，突显他们身处都市却无家可归的漂泊感，表达了对城市羞辱外来者的批判。 2. 小说以“春风夜”为题，下列分析不正确的一项是（     ） A． “春风夜”点明故事发生的季节与时间，是在一个春寒料峭的夜晚。 B． “春风”象征温暖与希望，与主人公在寒夜中的守望形成反差，深化主题。 C． 小说标题呼应旅馆名称，暗喻夫妻短暂相聚的夜晚如春风般抚慰人心。 D． “春风夜”寄托对美好生活的向往，暗示小说人物的命运将发生根本转变。 3. 请简要分析文中俞小荷的形象特点。 4. 请结合全文，简要分析小说最后两段的艺术效果。 【答案】 1.A 2.D 3.① 工作上，她勤恳本分，为留住工作春节都没回家，在意主人看法。 ② 对家人，她深爱丈夫，愿忍腿麻让丈夫安睡，与丈夫规划未来。 ③ 面对困境，她节俭持家，因12元车费放弃回去取身份证，虽漂泊在外却对生活有期盼。 4.① 以厨房里煎西红柿的细腻描写收束寒夜奔波的情节，温暖的生活气息与人物内心的疲惫形成对照，缓解此前夫妻二人团聚受阻的压抑。 ② 通过“这里也不是她的家，但这里能够让她歇息”等心理刻画，深化了漂泊者无处为家却又不得不随遇而安的复杂心境。 ③ 以“老人的咳嗽声”和“新的一天开始了”作结，既呼应前文的时间流转，又暗示生活循环；既留余味，又深化平凡人在困境中坚守生活的主题。 【解析】 【导语】 这篇小说以细腻的笔触描绘了农民工夫妻在都市中的短暂相聚。通过洗澡、旅馆、窗外长谈等细节，展现了底层劳动者在物质匮乏中仍保持尊严与温情的生存状态。“春风”的意象既反衬春夜的寒意，又暗喻人物内心的希望。结尾处厨房的温暖与工具间的现实形成强烈反差，在疲惫中透出坚韧的生命力，体现了铁凝对边缘群体的人文关怀。 1. 本题考查学生分析文章内容的能力。 B．刘姐虽有抱怨，但并未表现出“排斥”或“复杂的人际矛盾”。结尾她“兴致不错”，俞小荷也理解她的嘟囔，两人关系更偏向日常摩擦而非敌意。选项过度解读。 C．“毫无抱怨”“对物质条件的极度漠视”不符合文意。文中写俞小荷觉得房间“气味呛人”，王大学也说“外头到底不比屋里，还是冷啊”，说明他们并非漠视，而是无奈接受现实。 D．小说并未表达“对城市羞辱外来者的批判”。旅馆不让无证入住是制度规定，并非刻意羞辱；作者笔调克制、温情，重在呈现底层人物的坚韧与温情，而非控诉。 故选A。 2. 本题考查学生分析标题内容的能力。 D．“暗示小说人物的命运将发生根本转变”属无中生有。全文基调平实甚至略带苍凉，结尾仍是日常劳作的继续，没有命运转折的迹象。“春风夜”更多是短暂温情的象征，而非命运转机。 故选D。 3. 本题考查学生分析人物形象的能力。 ① 为保住工作，春节未回老家；早晨二次洗澡时感到“理亏”，体现她在意雇主看法，恪守本分，展现底层劳动者的敬业与生存智慧。 ② 为见半年未见的丈夫，精心准备、长途奔波；旅馆中忍腿麻不敢动，寒夜窗下彻夜长谈共谋未来，彰显对家庭的深情与牺牲精神。 ③ 因12元车费放弃取身份证，精打细算；团聚受阻却不抱怨，反而安慰丈夫“再冷也不是冬天”，在困苦中仍怀安家希望。 4. 本题考查学生分析段落作用的能力。 ① 前文寒夜窗下团聚充满辛酸与温情，结尾转写厨房中“西红柿咝咝地响着”“金红色的汤汁”等温暖细节，以烟火气冲淡凄清，舒缓节奏，暗示生活仍在平凡中继续。 ② “这里也不是她的家，但这里能够让她歇息”“有点不甘，又有点知足”，精准呈现外来务工者无家可归却不得不安于暂栖的复杂心境，凸显其清醒、隐忍与坚韧。 ③ 老人咳嗽声与“新的一天开始了”呼应开篇春夜，完成从夜到晨的循环，象征普通人日复一日的劳作。结尾平实克制，却饱含对平凡生命的尊重，余韵悠长，升华主题。 一、（2025-2026・云南昆明云南师大附中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地按在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B． 伍原想喊一声“喂”给自己壮胆，但他“不能喊”“不敢喊”，是因为赶路过程中无比的艰辛与恐惧，让他感到窒息。 C． 伍原看到“如豆的一小点光”，这光虽小，但不飘忽、不闪烁，给伍原指引方向，给伍原带来希望。 D． 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B． 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C． 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D． 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 3. 小说中伍原心理经历了怎样的转变？请结合文章简要概括。 4. 小说从伍原的视角展开情节，这有什么好处？请简要说明。 【答案】 1.B 2.D 3.主人公伍原的心理变化过程：恐惧无助—燃起希望—悲观绝望—坚定无畏。 ① 小说开篇低沉压抑的环境让伍原感到窒息、恐惧；向北走了数小时，仍旧荒无人烟，让伍原感到无助。 ② 看到不飘忽、不闪烁的一小点儿光，伍原似乎看到了希望。 ③ 在与聋哑老乡的“搏斗”中，伍原疲惫至极，内心充满了绝望。 ④ 老乡为伍原指明部队前进的方向，使他信心倍增，坚定无畏。 4.（1）增强读者代入感，体验主角孤独与绝望。 （2）深入刻画伍原心理活动，突出情感张力。 （3）营造紧张悬念，推动情节自然发展。 【解析】 【导语】 茹志鹃的《路标》通过伍原在迷途中寻找方向的经历，刻画了革命斗争中个体的心理孤独与坚持。小说以细腻的心理描写和紧凑的情节发展，展示了伍原从绝望、恐惧到获得内心力量的心路历程。在无声的泪水与微弱坚定的灯光中，体现了革命信仰的光芒和战士顽强的精神。文章借助周围环境的描写，衬托了伍原面临的困境和突破重围后那种坚定不移的信念和斗志。 1. 本题考查学生对文本内容的理解、分析的能力。 B。“是因为赶路过程中无比的艰辛与恐惧，让他感到窒息”错误。文本中伍原“不能喊”“不敢喊”的直接原因是身处敌区附近（如“接近敌区时，是不做路标的”“灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来……冰冷的枪口”），担心暴露位置给敌人，而非单纯由赶路过程中无比的艰辛与恐惧导致窒息。艰辛与恐惧是背景，但主要危险来自敌情。 故选B。 2. 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 D。“均以惊心动魄的情节冲突取胜”错误。本文淡化外部冲突，聚焦伍原心理挣扎与微光指引的象征意义；《百合花》亦以含蓄细节抒情，非依赖激烈情节。 故选D。 3. 本题考查学生分析人物心理的能力。 ①恐惧无助：开篇环境灰暗死寂，无任何人类痕迹，伍原孤身面临窒息感，多次尝试确认方向却无反馈，强化其绝望孤立心态。 ②燃起希望：发现稳定不动的微小黄光，打破荒凉僵局，伍原推断其为人类存在象征，激发对部队和老邹的希望，动作转为主动爬行。 ③悲观绝望：与聋哑人搏斗失败，无法沟通致扭打升级，伍原流泪疲惫，联想未完成使命（如小榕档案），凸显深层挫败与无力。 ④ 坚定无畏：聋哑人通过触摸确认八路军身份并指路，灯光固定如星，伍原回身敬礼，暗示信任重建与目标明确，驱散迷茫。 4. 本题考查学生$ 专题03 文学类阅读（单文本） 一、（2025-2026・云南保山隆阳区一类・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 红烛 闻一多 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 1. 下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 诗人以“红烛”为抒情对象，将其作为自我人格的化身，表达献身祖国的精神。 B． “吐出你的心来比比，可是一般颜色”一句，表现了诗人与红烛在精神上的共鸣。 C． “矛盾！冲突！”体现了诗人对红烛燃烧自己照亮他人的行为感到困惑和不满。 D． 诗歌运用了反复、拟人等艺术手法，增强了抒情性和感染力。 2. 下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 诗歌以对红烛的倾诉为主线，情感真挚热烈，富有感染力。 B． 诗人通过红烛的意象，表达了对光明和理想的执着追求。 C． 诗歌语言直白浅显，缺乏深意，不适合反复品味。 D． 诗歌节奏鲜明，韵律和谐，体现了闻一多“三美”主张中的音乐美。 3. 诗歌中的“红烛”意象有何象征意义？请结合全诗简要分析。 4. 闻一多的《红烛》是如何体现“青春的价值”这一主题的？请结合诗歌内容谈谈你的理解。 二、（2025-2026・云南省曲靖市马龙区一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 无字碑 王平中 张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，载着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。 陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座“神仙坟”，很值得一看。 神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。 这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。 埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。 1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后与部队走散了，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们…… 张总眼里充满敬意。 民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩盖尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。 应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。 反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。 什么奇事？张总按捺不住了。 不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。 这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。 也许是吧。后来，村里人受伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此蚊称为“神仙坟”，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑”。 即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。 是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。 张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。 张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘，其上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。 张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。 种植艾蒿？郭会长有些不解。 其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？ 郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。 说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尺骨。这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。 （选自2021年5月14日《资阳日报》） 1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “仰着头从峡谷底向山顶张望”“才看到一条线似的天空”“心冷了半截”等细节，暗示了安岳老区的闭塞、贫穷和落后。 B． 当地村民把红军战士藏在地窖里，宁死也不愿交出红军战士；危急之时，红军战士走出地窖保护百姓，表现出浓浓的军民鱼水情。 C． 村民相信梦中仙人的话，采坟上艾蒿治病，病好了都说是红军战士在护佑他们，这些都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信。 D． “盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖”表明了张总内心的感动和敬佩之情。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说插叙“神仙坟”的由来时，用语言、外貌、动作、环境描写烘托出一位具有悲剧色彩的英雄人物形象。 B． 小说的情节主要通过人物对话展开，将历史和现实、虚幻和真实串联起来，行文自由灵活又跌宕起伏。 C． 张总的心理和神情多次变化，构成小说的线索，既推动了情节的发展，也使人物的形象真实而立体。 D． 小说结尾写到张总的爷爷也是一位牺牲了的红军战士，不仅照应前文“张总一下子肃然了”，同时也升华了主旨。 3. 红军战士牺牲后，“这里发生了一件奇事”，请结合全文分析小说插叙这件“奇事”的作用。 4. 小说的标题“无字碑”有着丰富的内涵，请结合文本简要分析。 三、（2025-2026・云南昆明官渡区光华学校-10月・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 幸福的光亮 张金凤 ①小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很——那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。 ②没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。 ③白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。 ④没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。 ⑤旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。 ⑥早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。 ⑦小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。 ⑧这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。 ⑨合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。 ⑩旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。  ⑪丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货。 ⑫随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。 ⑬取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。 ⑭去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。这次是怎么了？ ⑮再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！” ⑯她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。 （选自《人民日报》，有删改） 1. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（     ） A． 平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。 B． 旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。 C． 旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。 D． “去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人物质生活和精神生活都得到改善。 2. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 第一段的环境描写交代了故事发生的场所，而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表达主题。 B． 小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的笑容”形成对比，塑造了人物形象。 C． “旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，吸引读者的阅读兴趣。 D． 小说在塑造旺旺妈这一形象时，运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法，还通过合欢树下老人们的评价侧面烘托形象。 3. 小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？ 4. 旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。 四、（2025-2026・云南省曲靖市罗平县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 沙棘 侯发山 日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一条路，其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被溻湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。 走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘越来越多。老党走得气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉。 昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。 “爹……” “别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。 儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！” “你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。 “爹，不，乡长，您这样做有意义吗？” “意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！” 儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……” 老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！” 儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。 临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。” 儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。” 天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经是空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有什么办法？ 老党叹了口气，把左肩上的镢头换到了右肩。不想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光；果子有的橘红，有的橘黄，虽然还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，挤挤插插地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你的子女，都是你这个乡的子民。 老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。 忽然，老党的眼睛变直了-昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，连衣服都没穿。 老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。 “你，不走了？” 儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？” “……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子。 儿子说：“我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有“维生素C之王＇的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、茎、叶、花，特别是沙棘果实里含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药外，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……” “真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙。而且还有大用处？还能帮助咱们乡脱贫？” 儿子甩了一把脸上的汗水，呵呵地笑着说：“乡长同志，是有大用处哩。” 大用处？老党给说糊涂了。 儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，这里人会越来越多，家会越来越好……” “原来是这样！”老党明白了。 “傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。 “乡长……” “别乡长乡长的，我是你爹！”老党上前慈爱地拍着儿子坚实的肩膀，心里莫名的踏实。他的眼睛湿润了。 远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体。 （选自《芒种》2022年第9期） 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 小说开篇描写老党在沙漠中行走的艰辛及对天气的喜爱，巧妙地引出了主人公的身份及其与沙棘的深厚情感，为下文情节展开做了铺垫。 B． 文中对沙棘林“金黄色的叶片”和“淡淡香味”的描写，既展现了治沙的成果，也烘托了老党欣赏自己杰作时愉悦、欣慰的心理。 C． 儿子起初对父亲的行为提出质疑，并“藏着满腹的心思”，这表明他作为年轻一代，无法理解和认同父辈坚守边疆、植树固沙的价值观。 D． 小说结尾处，“老党父子已经与沙棘林融为一体”，既是眼前真实景象的描绘，也象征着两代人的精神与事业如同沙棘，已深深扎根于这片土地。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说善用细节传神，如写老党看到儿子劳作时，“忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上”，这一不经意的举动，将其严肃外表下的深切父爱自然流露出来。 B． 作者运用心理描写，如“老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉”，直接揭示了老党对儿子去留问题的担忧和内心的沉重。 C． 儿子查阅资料后介绍沙棘的多重用途，这一情节是小说的重要转折点，它不仅推动了情节发展，也体现了科学知识对传统事业的赋能。 D． 小说叙事节奏张弛有度，以老党在沙漠行走开场，中间穿插紧张的父子争论，最后以和谐温馨的场景收尾，富有感染力。 3. 小说中，老党在对话开始时打断儿子说“别叫爹，我是乡长！”，而在结尾处又对儿子说“别乡长乡长的，我是你爹！”。老党两次纠正儿子对他的称谓，请结合情节发展，分析其中的原因。 4. 侯发山的《沙棘》是一篇以“治沙”为题材的小说，但故事读来并不枯燥，反而充满温情与力量。请结合文本，从人物塑造、情节设计和象征手法中任选两个角度，谈谈作者是如何实现这一艺术效果的。 五、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 山地回忆 孙犁 阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我蹬在石头上，砸开冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。 “离着这么远，会弄脏你的菜！” 那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？” 我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶；水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你到这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也洗脸，也洗脚，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，等我们打败了日本，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年，也许十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 “我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 五天后，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！” 我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。 一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那个女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一起去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯对我说：“多买上几尺红的，再买点黄色的。”“干什么用？”我问。 “咱那山沟里准还没新旗哩！你给我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西。 1949年12月 （节选自《白洋淀纪事》，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “我”和“女孩子”因洗脸问题引发了激烈的矛盾冲突，这既突出了她的泼辣直爽，也为后来她给“我”做袜子表达歉意埋下伏笔。 B． “这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”，既写出了阜平的自然环境，实际上也暗含了这片抗日根据地和生活在这里的老百姓。 C． 抗战时“送袜子”到解放时“做国旗”，反映了两个时代的伟大进程，表现了革命群众对抗战的支持和对新中国成立的欢欣热爱。 D． 本文同《百合花》一样，不着意于写残酷的战争场面，也不着意于写曲折惊险的情节，而是着意于发掘人物内在的美好精神品质。 2. 下列对文本相关内容和艺术手法的理解，正确的一项是（     ） A． 本文将通俗与优美、简练与细腻、清淡与浓烈等特色和谐地统一起来，充满了生活气息和情韵，不同于《哦，香雪》的凄婉忧伤。 B． 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 C． 本文通过人物对话反映战争背景，综合运用语言描写、动作描写、心理描写等多种手法刻画“女孩子”的形象，平淡中蕴含深意。 D． 本文整体上回溯性地讲述故事，具体事件的叙述基本按照时空的顺序推进，如“一九四一年”“一九四五年”等，情节脉络清晰。 3. 作家铁凝在《怀抱着胸中那一簇火焰》中写道：“她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’。”本文中“女孩子”身上有哪些“美好的东西”？请结合文本内容概括分析。 4. 孙犁的小说因其独特风格深受读者喜爱，常被称为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。 六、（2025-2026・云南省昆明市官渡区一中教育集团・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 晚饭花 汪曾祺 晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为闹哄，故又名晚饭花。 野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹。中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。 ——吴其濬《植物名实图考》 李小龙的家在李家巷。 这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。 西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴树，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。 陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。 东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：“双窨香油，照庄发客”。 靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。 在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。 王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。 王玉英家进门有一个狭长的门道，三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。 李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他看了陈家的石榴，又看了“双窨香油，照庄发客”，还会看看夏家的花木）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花，非常热闹，但又很凄清。没有一点声音，在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。 王玉英出来掐晚饭花，看见李小龙，抬眼看了他一下，笑了笑。李小龙从来没有见过王玉英笑，这是第一次。她这一笑，李小龙失魂落魄。 这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。 李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一个很好看的身子。 红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。 王玉英一边做针线，一边等着她的父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就好炒菜。 王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他“不学好”。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多“三朋四友”，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。 这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过。她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。 钱老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。 李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。 王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。 有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。 从此，这条巷子里就看不见王玉英了。 晚饭花还在开着。 李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米，只看见一个背影。她头上戴着红花。 李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。 这世界上再也没有原来的王玉英了。 晚饭花还在开着。 （有删改） 1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说中多处描写王玉英做针线活的情景，意在刻画她安静平和，善于操持家务、勤劳淳朴、本分能干的形象。 B． 王玉英家长方形的天井封闭、阴凉，暗示了王玉英内心世界静水微澜、无人理解，也暗示了社会环境的保守。 C． 王玉英和李小龙都曾扒在门缝上看过钱老五的小院，说明他们都对钱老五感到好奇，并不相信别人的传言。 D． 这篇小说体现了汪曾祺小说的散文化的特点，故事情节简单，通过平淡的叙述展现了人物内心的微妙情感。 2. 下列对“晚饭花”及相关内容的理解与鉴赏，符合原文意思的一项是（     ） A． 小说开篇引用《植物名实图考》对晚饭花的记载，既交代其特性，也表明晚饭花平凡常见，与下文写王玉英的平凡人生紧密相关，实属巧妙。 B． 小说写晚饭花“使劲地往外开”的旺盛和热闹，“但又很凄清”，衬托出正值花样年华的王玉英的寂寞、处境凄凉，也暗示了她很想离开现在的环境。 C． 王玉英出嫁后，“晚饭花还在开着”的反复描写，表明晚饭花的生命力远超人物生命，暗示“平凡景物永恒，人生变迁无常”的主旨。 D． 李小龙眼中“红花、绿叶、黑黑的脸（王玉英）”的画面，将晚饭花与王玉英融合一起，说明李小龙对王玉英的情感仅源于外在美。 3. 故事中的少年李小龙对王玉英有着一份不曾言说的情感，请结合全文梳理这种情感的变化过程。 4. 《晚饭花》中的“晚饭花”、《百合花》中的“百合花被”、《哦，香雪》中的“铅笔盒”均为小说的核心意象，作者选取这些意象进行创作有何共同意图，请结合文本简要分析。 七、（2025-2026・云南省文山壮族苗族自治州马关县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下列小题。 红漆大板凳 聂鑫森 湖南乡下，称耕作田地的行家里手为“作家”，称木匠、泥水匠、铁匠之类的手艺人为“师傅”。 高家村的高培德，既是“作家”又是“师傅”，农忙时紧锣密鼓地干田里的活计，农闲时潇潇洒洒当木匠。乡下木匠分为两类，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“细木匠”。高培德是细木匠，地位比大木匠高。 虽然高培德只五十来岁，但按族谱的字派，他是“培”字辈的，不少七八十岁的老人都是他的“晚辈”。 四十岁前，高培德挑着工具箱，去做上门功夫，吃的是百家饭；四十岁后，要做家具的，把木头运到高家来，按件论价，绝对公道。儿子高守诚只读了高中就回家跟着他干农活儿、学手艺，如今也小有名气了。 儿子问爹：“细木匠哪有不去做上门功夫的？” 高培德头一昂，说：“想要我的好手艺，就把活计送到我家来！你是我的儿，也是这个规矩。” 儿子不敢吭声儿了。 高培德是家里的最高领导，妻子和儿子是他的兵。 凸显高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一条红漆长板凳。长板凳又叫大板凳。八仙桌没有上漆，其他三方的大板凳也没有上漆。吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，下方空着。 有客人来访，高培德客气地指着八仙桌下方的大板凳，说：“请坐！”自己则坐在上方，然后叫妻子送茶上来。 背地里，大家都叫他“大板凳”。 没有谁可以和他并排坐在红漆大板凳上，也没有谁敢对他的木匠技艺横挑鼻子竖挑眼——因为你根本找不出毛病。 他的手艺太好了，柜、橱、床、椅、凳、案、几，传统的，新式的，没有他不会做的。尤其是关键部位的卯榫，严丝合缝，多少年后，榫与眼儿都牢牢地咬在一起，无半点儿松动。他说：“做家具的本事在卯榫，我可以一个钉子都不用。”又说：“木匠的手艺精不精，只要看他做的大板凳！” 高培德做的大板凳远近闻名。凳面刨得平滑，四条凳腿粗细合度，这不难，关键在凳腿不是直立的，必须从上到下向外缓缓斜出，榫头和榫眼也要凿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，还要能承重，能经久。高家的四条大板凳就是样板。 镇政府新装修了学习室，要把二十条旧的大板凳换下来，再新做二十条。镇长亲自打电话来，让高培德父子带工具上门去做。 高培德说：“把木头送到我家来吧，我们无法分身前来应卯。外村一户人家，等着家具办喜事。”说完，就把电话挂了。 晚上，年轻的村主任付有根走进了高家，进门就大声说：“高师傅，镇政府喊你去做事，你不去，镇长打电话骂了我一顿。” 堂屋里电灯亮晃晃的。在八仙桌上方，高培德坐在大板凳的正中间，喝着茶，半眯着眼睛，淡淡地说：“骂你做什么？应该骂我呀！” “骂我没教育好村民，还说我这个培养对象是领导看走了眼。” 付有根急红了脸，几步就蹿到高培德身边，一屁股坐到大板凳上。 高培德的眉头，马上锁紧了。 “高作家，高师傅，你给我个面子，带着你儿子去镇政府吧。过些日子，上级要到镇政府检查工作，学习室要配齐崭新的大板凳，表示这里的读书环境很好。” 高培德说：“这是搞假场合！”话还没落音，他突然站了起来。付有根是坐在大板凳的顶边上，高培德一站起，大板凳失去平衡，翘了起来，付有根重重地跌倒在地上。 “你怎么不打招呼就站起来了？” “你自己不坐稳，怪谁？你去告诉他们，那些大板凳是我当年做的，再用二十年都不会坏。镇里要是钱多，去捐助贫困户！” 付有根爬起来，悻悻地走了。 妻子说：“老高，你把村主任得罪了，也把镇政府得罪了。” “我怕个什么！” 儿子讨好地说：“爹，你不去，我去，如何？” 高培德猛地一拍八仙桌，吼道：“你也不能去！” 在高家村，高培德家的院子是最宽敞的，挨墙栽的都是杉树、樟树和芭蕉树，挡风遮日，如绿色的屏风。混凝土打造的院坪，平平整整。院子四角都安上了电灯，随时可以拉亮。 村民各家的自留山，由农技员指导，栽的都是黄桃，三年就挂果了。初夏时节，不少黄桃树突然遭遇了病虫害。 付有根请来了农技员，白天看现场，夜里给村民讲课，课堂就选在高家大院。付有根低声下气地和高培德商量时，高培德说：“没问题！大家带个凳子来就行，茶水我们会备好。” 天刚黑，院子里的电灯全亮了，村民们也陆续到齐。 高培德对妻子说：“你负责烧水泡茶，不能误事。” “你放心吧。” 高培德又对儿子说：“把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重。” 儿子高喊一声：“爹是个明白人！” （有删改） 1. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（     ） A． 高培德四十岁后不像其他木匠一样做上门功夫，而是要求做家具的人把木头拉到他家，体现了他对自己手艺的自信。 B． 高培德做大板凳等家具时从来不用钉子，而是用卯榫。他认为大板凳能体现一个木匠的水平，高培德做的大板凳远近闻名。 C． 大家虽然非常佩服高培德的手艺，但是背地里叫他“大板凳”，表达了对他的讽刺，对他为人处世的方式很不满意。 D． 虽然镇长亲自打电话，但是高培德还是不愿意给镇里做大板凳，主要是因为镇里不把木头送到家里来，破坏了他的规矩。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说开头交代了故事发生的地点，介绍了各种称谓，富有地方特色，为人物的出场提供了背景。 B． “这是搞假场合！”，文章通过简洁的语言描写表现出高培德对镇长和村主任所作所为的态度。 C． 小说描写了高培德家宽敞而平整的院子，渲染了宁静、祥和的气氛，为全文奠定了情感基调。 D． 高培德不给镇长面子，却爽快答应为村民听课提供院子，前后形成对比，丰富了高培德的形象。 3. “儿子”这一形象在小说中有什么作用？请结合全文简要分析。 4. 小说标题“红漆大板凳”内涵丰富，请结合全文简要分析。 八、（2025-2026・云南省曲靖市会泽县实验高中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 麦   子 刘庆邦 建敏是福来酒家的门迎。她上身穿的是掐腰中式褂子，下身是黑色长裙，加上门口有几级台阶，建敏的身材显得很高挑。可老板说，她的笑应该自然些。她对自己的笑没法作判断，哪样儿算自然，哪样儿算不自然呢？在洗手间里，她对着镜子笑了一下，又笑了一下，笑着笑着，眼泪就浸出来了。 老板是建敏的姑姑。姑姑说，要是吃饭的客人太少，当老板的就赚不到钱给她们发工资了。在福来酒家的错对过儿，开着另外一处酒家。①建敏注意到了，人家的门迎是两个，人家穿的是粉红缎子的旗袍，上面花花朵朵，打眼得很。每到用餐时间，那间酒店的人总是比较多，这让建敏有些懊恼。她想，是不是自己门迎当得不好。一天晚上，她把她的想法跟姑姑说了。姑姑说，好孩子，你当得很好。建敏的眼睛一下子就湿了。 门前街道刚翻修过，酒家门前还砌了两个花池，建敏一抬眼就看到了花池里的新土，黑油油的，绒乎乎的。也许秋天不是种花的季节，花池一直空着。花池空着，建敏心里也空着。 ②建敏用手攥着池子里的细土，一攥那土就像春蚕一样在手心卧成一条。建敏闻了闻，苦盈盈，甜丝丝，还有那么一点腥，是那种熟悉的味道，一下子就吸进肺腑里去了。别人不种，她来种点什么不行吗？这个念头一撞，建敏的心就跳起来了。 她打算种的是小麦。 ③别人家孩子到远方打工，父母都是为孩子包一把土，建敏的爹包的是小麦。爹说，麦子是你种出来的，想家了，你就闻闻。建敏点点头，没有说话。那天一大早，弟弟建根还没睡醒。她来到床前，叫着，建根，我走了，你跟爹在家好好的。她叫得声音发颤，建根还是没醒。她把手伸进被窝里，弟弟的小身子瘦瘦的，脖子里涩拉拉的。她的眼泪再也包不住，呼地流了出来。娘死那年，弟弟才一岁多，是她把弟弟拉扯大的。她代替娘的职责，把弟弟管得很严。有一次，弟弟没完成作业，她抓住弟弟，打得很厉害。弟弟叫着，姐，姐，别打了！她说，你不好好学习，就得打！她后悔不该那样打弟弟，心疼得差点哭出声来。她对爹说，我走后，你别打我弟弟。爹说，我不打他。好了，走吧。 建敏和酒家的姐妹们都住在酒家。酒店打烊时，建敏把带来的麦子分出一半，悄悄地往花池里撒。每撒下一小撮，她就马上用脚踩踩，把麦子埋住。她的样子很胆怯，生怕人家发现。一个姐妹问，建敏，你在干什么呢？建敏说，我看看月亮。姐妹们又笑话她了，你当在老家呢，城里这么多灯，早把月亮遮没了。 第二天一早，她就禁不住往麦地里看。她站在左边，看右边的麦地；站在右边，看左边的麦地。看着看着，她的目光就有些走神儿。她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成了鹅黄。 小麦没让建敏失望。一个早上，建敏开门一看，小麦发芽了。④小麦像是听到了口令，说发芽，都发芽，说立正，都立正。而那些芽又是针形的，颇具锋芒的样子，像是不许人们碰，谁碰就扎谁一下子。建敏有些感动。 一对老人在街边散步。老太太说，快看，麦苗儿！老太太高兴得像个孩子似的。老爷子低头一瞅，说，不错，真是麦苗儿。老太太说，我看麦苗比花儿还好看呢！老爷子说，农民意识。建敏听见了，禁不住想乐。一个像是当爸爸的看见了，对女儿说，这是麦苗儿。女儿只看了一下。爸爸说，咱们吃的面包、面条还有馒头，都是麦子做的。女儿问，面条、馒头都是白的，麦子怎么是绿的？爸爸笑了，说，这是麦苗，麦苗还要抽穗，扬花儿，结籽儿，把籽儿磨成面，才能做成吃的。女儿长啊了一声。建敏再也绷不住嘴，笑了出来。此后，建敏发现每天都有人注意她的麦子，有人对着麦苗能瞅好一会儿，还有人在麦苗前照相。建敏心说，这是我种的麦子，你们看吧。她对每一个人都很欢迎。 姑姑说，建敏，你现在笑得比以前自然了 建敏说，是吗？我也不知道。 过春节时，酒家照常营业。爹把电话打到酒家，建敏一听爹的声音，就哽咽得说不成话。爹问，建敏，你怎么了？建敏使劲笑着，眼角还是有眼泪流下来。我挺好的，您身体好吗？爹说很好。我弟弟建根呢？学习用功吗？爹说，建根懂事了，知道用功了。建敏想跟爹说说麦子的事，爹说，好了，就这吧。把电话挂了。 麦苗还存在着。到了清明，麦子起身了，只是显得瘦一些。她在心里对麦子说，对不起，实在是委屈你们了。她梦见麦子长得很好，一片绿汪汪的。除了麦子，还有油菜。油菜已开花了，东黄一块，西黄一块。建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京的麦地梦成老家的麦地了。 （有删改） 1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 在街边散步的两位老人发现花池中的麦苗后异常惊喜，由此可以看出他们曾经与麦子有过紧密的联系和深厚的感情。 B． 一对父女在看到麦子后的对话，揭示出城市中的年轻一代对农村生活的陌生，间接批评了现在的教育重知识轻实践的倾向。 C． 文中，由北京的“花池”到建敏的“麦地”，由“北京的麦地”到“老家的麦地”，地点、称谓变化的背后是情感的变化。 D． 结尾写建敏的梦，表现了新一代乡村人在城市生活中的独特体验，暗示了作为农村打工人的建敏对老家生活的想念。 2. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 句子①与文章开头写建敏的衣着形成鲜明对比，也引起下文写建敏门迎做得不好的原因，在现实感触中表达了对生活的思考。 B． 句子②写花池里的细土，着眼于主人公的主观感受，分别从视觉、触觉、嗅觉等角度，表现了农村姑娘建敏对土地的眷恋。 C． 句子③用插叙手法交代了建敏离乡的情景，不仅勾连了前后文叙述的事件与表达的情感，而且使结构更为紧凑，更具有艺术性。 D． 句子④运用拟人的手法，把建敏眼中的麦子写成等待检阅的士兵，表现了建敏的惊喜、感动以及在陌生城市所获得的成就感。 3. 作家在作品中常用物象来表情达意，如《百合花》中的“百合花被子”和《哦，香雪》中的“自动铅笔盒”。本文中的“麦子”这一物象多次出现，请结合全文分析其作用。 4. 读书小组要为此文写一则文学短评，关键词是“细节”。请从小说中选择几处关于“笑”和“泪”的细节描写，揣摩人物的心理和情感变化，写出你的短评思路。 九、（2025-2026・云南省宣威市三中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 一九四一年冬天，我打游击打到了这个小村庄，部队决定休息几天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，我正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这样冷天，我来洗脸，反倒妨碍了人。我心里一时挂火，就大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！” “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”那人说。 “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。她冷冷地望着我，扭着身子逆着河流往上去了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？” “咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？” “不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说： “你这人倒实在，叫你来你就来了。” 屋里蒸汽腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说： “明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！” 大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。” 我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！” “你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？” 大娘说：“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？” “会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……” “占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。 第五天，我穿上了新袜子。和这一家人熟了，就又成了我新的家。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。 女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” “你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了！”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 （有删改） 1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 这篇小说没有把着眼点放在炮火连天的战争场面上，而是选择了战斗中间相对平静的阶段，写出了军民之间的日常生活和鱼水之情。 B． “我们是真卫生，你们是装卫生！”女孩口中提到“装”，既写出了乡下人的纯朴真实，又写出了部队上人的虚假，同时也表明女孩心里对作者的反抗。 C． 作者采用了第一人称的写法，处处从“我”的视角和所见所闻出发进行叙述，增添了身临其境的真切感和主观抒情气氛。 D． 孙犁的小说具有散文化特点，本文取材小中见大，构思新颖别致，情感细腻含蓄，文笔清新活泼。 2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说回忆从我到河边洗脸开始，回忆结束后又回到故事起点接续叙述，首尾圆合，浑然一体。 B． 小说故事情节别开生面，离奇曲折，引人入胜，充分体现了中国传统小说的艺术结构。 C． 小说体察人民苦乐，直面人生，以博大的人道主义关怀，使作品散发出耐人寻味的清香。 D． 小说具有浓郁的生活气息，故事虽然发生在战争年代，却没有刀光剑影，生活也充满着诗意。 3. 分析并概括文中女孩子的人物性格。 4. 简要分析本文的对话艺术。 十、（2025-2026・云南玉溪市易门县第一中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 女   织 王开岭 古人的生活图景，一语概之：男耕女织。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟， 就这么悠悠袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“札札弄机杼”的织声中，飘到了二十世纪。 ①突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程，貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。 我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针，用密密麻麻的经纬和几个月的聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花美丽，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。 我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。 那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人、多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝织就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。这事业乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情感事业。 织的背后，你总隐约看到那个字：情。②无论是春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具——飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，呜机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，织绣之灵则不可少。 我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的是衣，纳的是袜，绣的是巾，可浸的是情，是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。 我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子，是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。③对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。 过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。 有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻——《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？ 只是她的这个美好“织愿”能实现吗？ （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（       ） A． 文章抒发了两方面的情感： 一是对“女织”中蕴藏的女性之闪光灵魂的礼赞，二是对男耕女织的朴素生活突然消匿的惋惜与留恋。 B． 如今的城市已经男不耕女不织，乡村里虽然耕种依旧，女织却已消失不见，对此作者用了“蒸发”一词，足见内心的无比沉痛。 C． 中国古代女子重视女织，主动选择女织，是因为女织首先是一种情感事业，她们织的衣、纳的袜等作为媒介和信物，可以传达情意。 D． 患癌母亲的“织愿”是渴望儿子25岁后能穿上妻子织的衣物；结尾用疑问句，表明作者期待美好“织愿”成真，引发读者共鸣。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ） A． 文中第三段以散句为主，整句穿插其中，整散结合，使句式既整齐又富于变化，能够自由而充分地表现“女织”背后的情感之美。 B． 文中划线的三个句子都运用了比喻的修辞，使事物的特征具体可感，在生动形象的表达中蕴含了作者的感情，增强了文章的抒情性。 C． 作者在第九段写自己的母亲，使用了正面描写和侧面描写相结合的手法，这是对母亲的赞美，更是对寄托着温情的“女织”的赞美。 D． 文章紧扣女性与“织”的关系。说古论今，写物写人，由人而已，将记叙、抒情、议论融为一体，行文看似闲散实则紧凑，形散而神凝。 3. 文章首段多次引用表现“男耕女织”的古诗文，有怎样的作用？请简要概括。 4. 学校组织的家乡文化生活调研会上，有位同学介绍了家乡的织染手艺，并朗读了《女织》一 文，同学们对王开玲的观点展开了热烈的讨论，请简述你的观点和理由。 十一、（2025-2026・云南红河哈尼族彝族自治州・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 表叔（节选） 陈世旭 小弟觉得刚记事时寄住在表叔家的几年，是他一辈子最难忘最快乐的日子。没有之一。 之前，在战场上受伤的爹爹怎样半夜满身是血地从死人堆里爬出来，带着一家人从外省跋山涉水，回到离开快二十年的城市，怎样像叫花子一样找到了表叔的家……都是零零星星听大人说的，只有些模糊印象。 从老码头上岸，路对过就是上水巷口，表叔家在上水巷里。姨公公已经不在，表叔接手做了行医的坐堂郎中。 店堂窄小，正墙一侧是进里屋的门，剩下的墙面上挂了一幅古代医师画像：幽暗的背景上，一个古代老人，酱色的高筒帽，蓝色的大襟袍，瘦脸上神色劳苦心事重重。 画下面的硬木椅上，坐着细瘦的表叔，好像是从画上下来的。 ①门外人声嘈杂闹哄哄，门内古炉香烟静如海。 小弟一家住了书房。 爹爹受的伤不在要命的地方，调养了一些日子，渐渐恢复。姆妈要去给表婶帮厨，爹爹要去煎药的作坊打杂。 “要不得！要不得！” 表叔一脸煞白，嘴唇上几根稀疏的胡子簌簌发抖： “兄嫂这是折煞我啊！” 爹爹之前屁股后面跟着毕恭毕敬的卫兵。若不是亲戚，表叔见了只会侧身走过。 “你不嫌我落魄，我已是三生有幸。我这一家三口要是白吃白住，那就是你折煞我了！” 表叔长叹了口气，说： “那就劳烦你帮我个忙。” 多年来，表叔手头积攒了许多古代医书没有记载却灵验的民间药方，表叔“劳烦”小弟的爹爹把这些记录抄写成册。爹爹毛笔字写得好，蝇头小楷写出来跟老书上刻印的一样。当年入伍，读书人出身的长官见他年少机灵，就带在身边做勤务，正式教他认字、写字、作诗、学拳，后来就让他做文书，做参谋，上火线，当军官。没想到有一天那笔字派上了用场。 来找表叔的病人，少见穿金戴银、描眉画眼的，多是破衣烂衫、面黄肌瘦的。有的人用瓜菜鱼虾抵医药费，有的人实在两手空空，表叔就“哦”一声了事。不论有钱没钱，表叔都小小心心，轻言细语，偶尔问一声或叮嘱一声，就像悄悄话，生怕惊动了对方。 ②表叔三根手指在求医人手腕上一搭，就把病人说得鸡啄米样地点头；几根细针轻轻一扎，腰酸背痛得直哼的人就松了口气；发炎厉害的就“放血”，就是在耳尖上扎出几滴血，疼痛还不如虫子叮一口。 大家都喜欢小弟。小弟乖，不闹，总是不声不响，远远的没见人就见两只忽闪忽闪的大眼睛，姨婆婆叫他“大眼锣”。小弟最喜欢夏天一块儿乘凉的夜晚。正厅靠近天井的位置，大人们手上拿把蒲扇，蒲扇的最大用处，就是做讲故事的道具。表叔医馆的大人，个个都是讲故事的能手。③他们讲的故事，都跟医药相关：越王勾践卧薪尝胆发现了“鱼腥草”，霍去病战车前发现了“车前草”，做客官员对对联对出了“丁香”…… 闲空的时候，表叔也会来乘凉，讲神农尝百草，讲扁鹊望闻问切，讲阴阳调和……他是医生，却说“是药三分毒”，不到非不得已不用；他是中医，却不讲忌口，也不讲进补。说清风明月不用一钱买，草木菜果谷是五部兵权；说丹石无须外求，人身就是炼丹炉；说世上没有包医百病的秘方，凡是卖长生不老药的都不是真医生……听得小弟的大眼睛忽闪忽闪，似懂非懂，但此后终身受益。 在表叔家住下，一晃就是三年。这三年，在小弟这里，好像眨眼就过去了，在爹爹那里，却是度日如年。他每天看上去平静得像井里的水，心里其实像火上的药罐一样煎熬。一个枪林弹雨里出来的大男人，居然长久寄人篱下！半夜三更，他常坐在黑暗中，长吁短叹。 表叔从不买报，也不看报，家里只有医书。每隔几天，爹爹就在接小弟放学时，去不花钱的报馆看报。一天，看着看着，他的牙齿突然“咯咯”作响，抓着报纸的手很厉害地抖起来。专登广告的那一页有一个告示： 安置抗战失散官兵。 联络人是爹爹的长官。 表叔完全没有爹爹那样强烈的反应，看完报上的那个告示，抿着嘴唇沉默了好久才说： “兄既是有高就，我也不便挽留了。只是时事纷纭，天道莫测，兄宜三思而行，好自为之。” 很快小弟全家就搬了家。爹爹有了公职后最上心的事，就是举荐表叔。凤凰不能落在鸡窝里，他是医药世家，不该埋没在市井闾巷。恰巧省府卫生厅新设了一个研究所，延聘民间几位有名望的中医药行家，系统编写医典药书，平时还看病，只是不对外。 那天晚上，爹爹在表叔的店堂坐了很久，小弟瞌睡得眼睛都快睁不开了。爹爹一直在劝说表叔去研究所，表叔一直皱着眉，盯着桌上香炉飘忽的轻烟。发了一阵呆，终于说：“待家母康复了再说吧。”爹爹只好起身告辞。 一个平常的日子，姨婆去世了，表叔表婶扶着姨婆婆的灵枢，回了故里。 表叔这一去，再没有回来。 很多年以后，小弟带着爹爹的遗憾，专程去了表叔故里。 表叔住过的草屋已杳无痕迹。他一直在山里行医，布衣草鞋，粗茶淡饭，谦恭谨慎，尽心竭力。 小弟静静地站在山民指点的屋基上，回望被雨雾模糊的山峰。 ④一条嵯岈的石路，向山的深处曲折蜿蜒。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说巧借古画中的医师形象来刻画表叔的形象，一句“好像是从画上下来的”，也增加了人物的神秘感，引人遐想。 B． 表叔劳烦小弟的爹爹将古代医书没有记载却灵验的民间药方抄写成册，主要是为了传给自己的后人，将来能够以此获利。 C． 对于在表叔家生活的三年，小弟觉得好像眨眼就过去了，爹爹却觉得度日如年，孩子和大人的视角不同，感受自然也不同。 D． 按照中国传统的人伦秩序，“表亲”往往意味着亲属间亲密关系相对疏远，但也正是如此，表叔对小弟一家的帮助愈显可贵。 2. 对文中画横线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 句①运用对比手法，并且独立成段，既能突出表叔家中环境的静谧古朴，也有助于烘托人物形象。 B． 句②详细描写了表叔给病人看病的诸多细节，并运用比喻手法，从侧面展现出表叔医术的高妙之处。 C． 句③处列举医馆的人所讲的故事，既表现出医馆的人高超的讲故事能力，也增添了中医的神秘性。 D． 句④以小弟站在屋基上眺望到的景象收束全文，这种诗意化的结尾，增添了小说的意蕴，引人深思。 3. “小弟”这一形象在小说中有何作用？请简要分析。 4. 表叔后来拒绝了爹爹的举荐，小说这一情节设计并不突兀，请找出文中的铺垫之处并简要说明。 十二、（2025-2026・云南省玉溪市峨山彝族自治县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 用生命建设祖国的人们 杨朔 他们是真懂得生活啊。那时候我还在前线，有一天，我到一个高射炮连队去。连队扎在山头上，战士们都住在临时新挖的掩蔽部里。掩蔽部又阴冷，又潮湿。脚下一踩一咕哧水，但是收拾得很整齐：墙上贴着毛主席像，空罐头盒里插满大把的野菊花，土炕上摆着一排被子，叠得方方正正，一律是颜色鲜明的花布被。这些被子不是公家发的，是战士节省下自己有限的一点津贴费，托人从祖国买来的。这还不算新奇，还有更新奇的呢。就在这个阵地上，在一门大炮前，我发现一丛叫不上名的野花，红艳艳的，怪好看的。不知谁怕霜打了它，特意用松枝细心细意搭了座小棚，遮着这丛红花。这丛红花不是移来的，从根起就长在那儿。战士们挖阵地，安大炮，后来也不知用这门炮和敌人打了多少仗，始终也舍不得损坏这棵花，一直保存下来。 在这个连队里，我见到过这样的高射炮手。这个炮手有一回跟空中敌人作战，阵地上打得烟雾弥漫，灰土罩严了，什么都看不见。耳朵边上忽然听见唰的一下，炸弹从头顶落下来了，他在心里叫起来：“可别落到炮上呀！”身子急忙往前扑，一扑扑到瞄准镜上。炸弹就落到阵地前面，尘土爆起多高，炮也不响了。指导员冒着烟土跑上去一看，气浪把两个人吹下炮来，那个炮手伏在瞄准镜上，后背血淋淋的，人也昏了。指导员要去抱他，他一下子醒过来，甩着手叫：“放！放！放！”坐到炮位上又打起来。 看看这个好同志！事后他对人说：“我伤了不要紧，镜子伤了，就不能瞄准打敌人了。”当天他带着伤，就用这门炮打掉一架敌机。 这个同志姓曹。可是知不知道他的姓名又有什么关系呢？像这样的人，在我们志愿军里，成千上万，到处都是。 记得有一次很急的任务，天落霜了，前线紧等着要一列车被服。一个年轻的司机连夜拉着被服往前送，天亮前后被敌机发现了，叮住就不撒嘴。敌人左一梭子机关炮弹，右一梭子机关炮弹，打得火车前后左右爆起一溜一溜的火光。 那司机正在要求入党，对司炉喊道：“这是党考验我们的时候了！”冲着前面一路飞跑。 一转眼天就明了。附近的朝鲜老乡听见火车咯噔咯噔这个响啊，打开窗门一看，大吃一惊，都跑了出来。早晨的雾散了，田野里漫着层白霜。只见地面跑着列火车，天空追着架飞机。飞机打一个盘旋，又一个盘旋，对着火车连扫带射，那火车却不理，咕咕咕咕，只管往前冲。老乡们看痴了。也忘了隐蔽，都鼓起掌来，大声喊道：“哎呀，开车的志愿军真勇敢！” 是勇敢。那司机就是这样一直把火车开进大山洞去，安安全全藏好，松了口气，慢慢走到洞口，探着头望了望天：那架敌机不死心，还在转呢。 那司机望着飞机大声笑着说：“劳你驾，一直送到家门口！” 这司机是谁，我想也没有提名道姓的必要。难道这样人物还是个别的么？ 不过有个青年战士，直到现在我还懊悔不知道他的姓名。但在我一生中，我永远不会忘记他。一闭眼，我就想起他的样子：方方的脸，弯弯的眼睛，见人就一笑，显得又平静，又温和，又有毅力。我见到他，完全是个偶然的机会。 那时候三大战役刚结束，我有事往汉城去，走了一宿，天傍亮在一家朝鲜老百姓屋里找到个宿处。院里放着几副担架，抬担架的是些东北来的民工，正在小休息。当中一个民工年纪大点，特别爱说话，眉飞色舞地谈着前线的情形。 那民工说：“仗打得可好啦！咱不知道，怎么这些同志就像是天神下界，简直天下无敌！”接着长篇大论起来了。他说有个战士，也就是二十岁左右，从平壤追击敌人时，脚后跟冻烂了。用布包着，走起来一瘸一瘸的，谁见了都心痛。指导员想叫他留在后边，那年轻人说：“指导员放心吧，我掉不了队。掉队还叫个志愿军啦！”人家孩子就不掉队，爬大山，走雪路，脚肿得穿不上鞋，用烂棉花包扎着，谁痛谁知道，可是人家就不掉队。 打汉城外围议政府时，那青年在火箭筒排里，背着炮弹跟班长到公路旁边去打坦克。敌人的重坦克有好几辆，呼隆呼隆冲上来了。射手开了两炮，打坏头一辆。第二辆坦克又绕上来，想必是发现了我们的火箭筒阵地，冲着我们直打机枪。射手倒了，班长也挂了花。那青年赶紧接手去打火箭筒，可是先前没使过，连打几发炮弹，一发也没打中，坦克倒迎面冲上来了，眼看着要压到他的头顶上。 那青年想要再打，谁知炮弹没了。他喊了声：“为了祖国！”迎着坦克站起身子，一甩手撇出颗手雷去。坦克冒了黑烟，他人也倒了。 我听那上了年纪的民工讲到这儿，从心里觉得可惜，哎呀一声问道：“他人也牺牲了吧？” 那民工笑笑说：“牺牲？这样人还能牺牲！”又用烟袋锅一指担架说：“那不是躺在那儿。” 这老汉真会弄玄虚，原来谈论的就是他抬的伤号。我很想看看那青年，那民工却把自己的老羊皮袄盖在伤员头上，盖得严严实实，不漏一点风。我掀开老羊皮袄，那青年冲着我笑了笑，虽说受了伤，脸色还是那么平静，那么开朗。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 一位姓曹的高射炮手，在和空中敌人作战时，冒着炮火将身子扑在瞄准镜上，受了重伤，人也昏了，醒来后坚持战斗，打掉了敌人一架飞机。 B． 一个年轻的司机连夜拉一列车被服到前线，中途遭遇了敌机，在敌机密集的火力攻击下，司机勇敢前进，终于把火车开到安全地带。 C． 打汉城外围议政府时，敌人坦克迎面开来，“我”看见有个青年战士迎着坦克站起身子，甩了颗手雷出去，“我”很想知道他的姓名。 D． 在一家朝鲜老百姓屋里，一个民工老汉眉飞色舞地讲述着前线的情形，他特别谈到一个二十岁左右的年轻战士，夸志愿军同志如同天神下凡。 2. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 从文中“志愿军”“朝鲜”等词语可以看出本文的时代背景是抗美援朝战争时期。 B． 文章以花为线索，贯串了高射炮连队战士保护野花一事和对青年战士英勇事迹的叙述。 C． 选文通过三名战士的事迹，以点带面地展示了我志愿军战士的独特精神品质。 D． 文中在叙述故事的同时，也赞美了中朝军民之间荣辱与共、生死共存的深情。 3. 文中画横线处说“可是知不知道他的姓名又有什么关系呢”“我想也没有提名道姓的必要”，又说“直到现在我还懊悔不知道他的姓名”，请谈谈你的理解。 4. 第一段中的“他们是真懂得生活啊”一句，在该段中具体指什么？有何作用？请结合文章简要分析。 一、（2025-2026・云南昆明嵩明・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 娃的心，娃的胆 陈忠实 司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。 他以从未有过的庄严从未有过的肃穆从未有过的痛彻心肺的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。 这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。 就在司令精心策划的这场战役打响之前，也是这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党【注】的士兵：他们稚嫩的脸庞，尚未完成农家子弟到军人的蜕变；新发的军服穿在身上，似乎还不大协调不大熨帖；他们挎在肩头的步枪，总让司令看出扛着犁杖的架势；他们跑步的姿势，明显存留着在雪地里葬原上追撵觅食野兔的野性……司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。 司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。 “一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。司令自己也惊呆了——军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。 他从愤怒、悲怆还有自愧的混乱心境里重新挺立起来。他默默地解开腰里扎着的皮带，再一个一个解开纽扣，脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。突然，他停下手发出一声惊叫：“三娃！是你呀！” 当时给新兵团作完讲演之后，司令走下讲台，绕过讲桌，直接朝列队的士兵走过去。他盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，问：“哪个县的？”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：“报告孙司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔，眨了眨眼：“你是杨军长的老乡。”随之扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣哪！咱们西北军的杨军长，我不用介绍大家都知道了，现在不光咱陕西人，全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龙袍，不许退堂不准离朝，非要皇帝答应不签割地赔银的卖国条约……悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。”会场顿时一片肃然。 “你们知道不知道蒲城为啥出忠臣？”司令问，顿了顿，便自解奥秘，“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养起来的男人女人能不硬气吗？”会场一片嘘叹。 司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？” “俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。” “你妈能舍得你当兵？” “俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。” “你爷呢？” “俺爷听俺爸的主意。” “这不是颠倒了礼教吗？” “俺爷说俺爸主意正。” “你婆呢？婆跟孙子比儿子还亲嘛！” “俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！” “啥口曲儿？念一念，让我和大伙听听。”士兵清清嗓子，大声诵念起来： “啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥宽？地宽，没有娃的眼宽。啥大？天大，没有娃的胆大。” 司令听得情绪激昂，高扬手臂拍起手来，士兵们更热烈地鼓掌。司令说：“咱们关中及至整个陕西人，自己都说自己是‘冷娃’，什么‘关中冷娃’‘陕西冷娃’。关中娃，陕西娃，何止一个‘冷’字哇！听见这个蒲城小老乡唱的他婆教给他的口曲儿了吗？心——高，脚——远，眼——宽，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色！” 司令亲昵地抚着小乡党的后脖颈：“你叫啥名字？” “三娃。” “哪个三字？” “一二三的三字。” “改成‘山’吧。”“好。” “像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上。” “山娃记下了。” …… 六年之后，一九四五年九月十八日，日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上，他的两侧和身后，端坐着包括中共代表董必武等三人在内的八十八人组成的受降团。 冈部直三郎跪倒在受降官孙蔚如的面前。他双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃或被他改为山娃的那一杆捅穿日军士兵胸膛的军旗的尖矛，响起三娃他婆教给三娃唱的口曲儿。他想对跪倒着的战败之将说，你知道我带的兵娃们的心有多高胆有多大吗！ （有删改） 【注】乡党：老乡。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆的氛围，具有震撼人心的力量。 B． 小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。 C． “他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。 D． 小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，一段戏词，惊心动魄的死亡状态，关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上。 2. 关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是（     ） A． 受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。 B． 在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。 C． 抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。 D． 冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概。 3. 此文中战士没有姓氏，呼之以“娃”：由“三娃”而“山娃”。试分析这样设定人物称呼的好处。 4. 下面两个片段都是对战士牺牲后的描写，其写作视角和写作侧重点不同，读者阅读的情感体验也各异，试加以比较分析。 《百合花》：她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。…… 《娃的兵娃的胆》：司令自己也惊呆了——军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。 二、（2025-2026・云南省玉溪市江川区一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 提灯的孩子 赵晓林 当丁书妍走进常家村农家书屋的那一刻，叽叽喳喳的喧闹声瞬间停止了，孩子们仿佛听到统一的口令，小脑袋瓜一齐扭向门口，惊喜的目光齐刷刷投过来，紧跟着又移到讲台那儿。 丁书妍刚把笔记本电脑包放在桌上，最前排的几个孩子立刻离开座位聚拢过来。 牛舒瑶摆好笔记本电脑，孙奕喆插好电源线，李佳兴连好投影仪。那个陈沛东还坐在丁书妍的椅子上，打开笔记本电脑，点点鼠标，又向讲台下看看。也许觉得位置刚刚好吧，他才笑嘻嘻站起来，冲着丁书妍微微躬身，伸出右手，做了个“请”的姿势后，麻利地溜回自己的座位。刚才这些准备工作，以前都是常家村陈岩书记帮她完成的，后来就被孩子们承包了。 驻村作家丁书妍到常家村体验生活已经半年多了。在这个位于盘锦城边的小村子里，她感受到了那股浓浓的、火热的生活劲头。 “丁老师，能不能给咱常家村孩子……讲讲咋能写好作文呢？” 丁书妍驻村才一个月，陈书记就替二十七名家长提出这个请求。她爽快地答应了。陈书记当时就拍板，地点选在农家书屋。丁书妍说：“能够在全国最美农家书屋里讲作文，我也沾光了，满满的自豪感啊！”没来常家村之前，丁书妍就知道这个书屋可了不得，荣获过一连串国家级、省级和市级荣誉呢。 往常讲课前，陈书记总要强调几句，这次却没看到他。讲台旁边空荡荡的，一份“奖品”都没有。讲台下坐着三十一个孩子，他们两手背后，挺直上身，纯净的眼睛看着丁书妍。常家村上小学的孩子总共二十七个，她都能一一叫出名字来，这次却多了十三张陌生面孔。最后两排空着十把椅子，常家村还有九个孩子没到。丁书妍看了一下手表，现在都晚上七点了，不能再等了。她打开笔记本电脑里面的课件，投影幕布上出现了作文题目《我们村的农家书屋》。 “同学们，今天我们来写这篇作文。同学们先好好想想，这个书屋对你们有过什么影响。比如在这里参加读书会，看过哪本喜欢的书？在这里欣赏咱们村民摄影绘画作品有啥感受？还有，咱们常家村过大年办晚会，你们演出什么节目啦……” 正当丁书妍还要继续讲下去的时候，农家书屋的门开了，一个小男孩跳进来，手里提着用线绳穿在一起的几盏小小的红灯笼；又一个小女孩小跑着进了屋，手里也提着几盏。紧跟在后面的孩子一个接一个进来，都提着数量不等的红灯笼。最后走进来的是陈书记，两只手提着一堆红灯笼。当这些红灯笼全都放到讲台两边时，孩子们又小鸟般叽叽喳喳起来，目光齐刷刷集中到红灯笼那儿。 这些红灯笼正是丁书妍需要的“奖品”。 陈书记说：“丁老师，你这作文课可火了，讲课通知发到咱村微信群，有的村民就转到朋友圈，这消息传到其他几个村，今天一下子就多了十三个孩子。其实这也不奇怪，你给孩子们辅导过的作文都登报了，有的还得了奖……原来扎完的红灯笼不够啦，我们只好发动几个大一点的孩子帮忙，这不，才扎完。丁老师，接着讲课吧。” 陈书记坐到最后一排，后面的空椅子都坐满了孩子。 这堂作文课丁书妍采用启发式教学，她和孩子们互动，一起寻找写好这篇作文的最佳方法。这些聪明可爱的孩子，对她提出的每个启发式问题，都踊跃发言，手举得高高的。有的怕丁书妍看不见，竟然站起来。有的怕叫不到自己，高声喊着：“丁老师，让我回答，让我回答。”当孩子们的回答得到认可时，就会被奖励一盏红灯笼。 讲台两边的红灯笼一盏盏少下去，讲台下的红灯笼一盏盏多起来。 还剩最后一个问题啦。“咱们还得把农家书屋获得的荣誉写进作文里。哪位同学回答，都得了哪些荣誉？”这是个再简单不过的问题。可是，让丁书妍奇怪的是，没有一个孩子举手，问了好几次，孩子们都微笑着看着她，依旧不答。她只好把最后那盏红灯笼放在桌上，自己看着摆在农家书屋里的那些荣誉牌匾一一说出了答案。 这堂课足足讲了一个小时，丁书妍觉得她和孩子们都心满意足。下课了，她提醒孩子们：“天黑了，同学们注意安全。” “丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。”不知哪个孩子说了一句。 孩子们提着红灯笼走出农家书屋，丁书妍也跟着来到门外，当她准备和孩子们说再见时，一幅在她心底久久不能忘记的画面出现在眼前：漆黑而寒冷的冬夜正飘着稀稀疏疏的雪花，那些孩子，脸上洋溢着欢快的笑，手里提着红灯笼，有的仨一群俩一伙，有的和母亲拉着手，有的骑在父亲的摩托车上，他们纷纷和她招着手，然后走向回家的路。 一盏盏红灯笼渐渐远去，变成一道道光，变成一个个亮亮的点。 丁书妍心里默默地想：“这回家的路，多温暖！” “那些家长不知啥时来的？外面那么冷，还飘着雪花，咋不进屋呢？”丁书妍问陈书记。 “大家不想打扰课堂的气氛啊！”陈书记把剩下的那盏灯笼递给丁书妍。 当丁书妍驱车回到城里的家时，收到陈书记发来的一条信息：“这盏灯笼，是孩子们事先商量好的，特意给你留的……” 丁书妍把那盏小小的红灯笼挂在阳台上。 那时候，雪下得正欢，窗外一片洁白。丁书妍脑海里又浮现出那个让她不能忘记的画面，还有那句话：“丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。” （节选自《辽河》，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说采用倒叙的手法先写丁书妍到农家书屋，然后写看到缺席的孩子，最后交代这些孩子晚到的原因。 B． 寒冷冬夜、稀疏雪花的外部环境与屋内温暖课堂的内部环境相互衬托，强化情感氛围，使小说画面感更强。 C． 孩子们的语言“让我回答”直白真切，在质朴中传递温暖与感动，展现出乡村生活和教育的本真魅力。 D． 农家书屋承载乡村文化传承使命，其荣誉彰显文化底蕴与特色，作文课以“书屋”为主题是文化传承的实践。 2. 关于文中画横线的段落，下列说法正确的一项是（     ） A． 孩子们不说荣誉，是担忧过度宣扬损害乡村文化的纯粹性、赋予书屋荣誉超越物质表彰的神圣性。 B． 即便经验丰富如丁书妍，也会遭遇无法按预设推进的教学环节，这揭示了教学并非单向知识传输的特点。 C． 孩子们“微笑”是暗示孩子们并非不知答案而是有意为之，刻画出乡村孩子质朴、机灵且重情谊的形象。 D． “再简单不过的问题”孩子们不回答与丁书妍的“只好”形成反衬关系，体现出丁书妍的无可奈何。 3. 小说是如何刻画陈书记这一形象的？请结合文本简要分析。 4. 本文的“红灯笼”和铁凝的小说《哦，香雪》中的“铅笔盒”在作用方面有哪些相通之处？请结合具体内容简要分析。 三、（2025-2026・云南曲靖宣威市七中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 史证 聂鑫森 湘楚市博物馆的古籍修复师沈君默，满六十岁这一天，一上班就拿着申请退休报告，疾步走向馆长刘政和的办公室，似乎在这里一刻也不想驻停了，真是咄咄怪事。 沈君默个子不高，微胖，慈眉善目，满脸是笑，远看近看都像一尊佛。他不留胡须，下巴总是泛着青光，也不留头发，一年四季都是光头。他说搞古籍修复，图的是一个干净，以免工作时为掉落的一根两根须发分神。这辈子他修复过多少珍本、善本？数不清。无论古籍损坏到什么程度，他都能令其起死回生。 沈君默的爷爷、父亲都是干这个行当的，他是从十八岁一直干到六十岁，整整四十二年。儿子沈小默从大学的历史系本科毕业后，特招进馆跟着他参师学艺，一眨眼也三十出头了。 沈君默有孙了，刚刚四岁。有人问：“你孙子长大了干什么？” “还能干什么？干祖传的手艺。” 修复一本破损的古籍，就有十几道工序：拆解、编号、整理、补书、拆页、剪页、喷水、压平、捶书、装订……不光是补虫眼、溜口（补书口），这很容易。难的是把经水浸后整本书页粘在一起的古籍，如“旋风装”“蝴蝶装”等，经过特殊工艺处理，逐页分离修复，而且要修旧如旧，非高手不可为。 沈君默来到长廊尽头的馆长室门前，正要举手叩门，门却忽地敞开，走出笑吟吟的刘政和。“沈先生，我在等着你哩，请进！托朋友从杭州买来的龙井‘明前茶’，已经给你沏上了。” “谢谢。” 刘政和原供职于历史研究所，调到博物馆来不到三个月。为人谦和，腹笥丰盈，而且不徇私情，全馆上下对他印象颇佳。前任馆长章扬升迁为文化局副局长，在刘政和上任几天后，忽然来馆里检查工作，顺带提出要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究。刘政和立马回绝，说：“章局长，这是不行的，你可以到这里来读，古本书是严禁外借的。你是这里出去的，应该知道这个规矩，请海涵。”章扬哈哈一笑，说：“我是想试试你，果然坚持原则。” 沈君默和刘政和，在一个古拙的茶几边坐下来，玻璃杯里的龙井茶飘出清雅的香气。 “沈先生，请尝尝。” “好。嗯，不错，是正宗的龙井村那块地方的货色。” “沈先生，我知道你口袋里肯定揣着退休的申请报告。可你不能走啊，我想延聘你一段日子。” “唉，人老了，眼花了，干不动了。再说，馆里有我的学生、我的儿子，在修复古籍上可以独立操作了。” “恕我直言，他们比你还差点儿火候。馆里有一大册本地前代名人写的《归隐录》，年代久远，水浸、虫蛀，不但粘连在一起，还破损厉害，你不想修复？” 沈君默摇摇头，叹了口气，说：“不……想，想也是白想。” 刘政和解开中山装的领扣，喉结上下蠕动，目光变得锐亮。大声说：“我调查过，你曾向章扬提出申请要修复这本古籍，他说这书没什么价值，不批准。还说，库里要修复的古籍多着哩，你为什么要单挑这本？你怎么回答？” “我不能说。” “我现在来替你说。我在历史研究所厮混多年，读过不少书，尤其是有关乡邦历史的书。《归隐录》的作者，叫章道遵，字守真，清道光朝的吏部官员。官方史书上称他为能臣、廉吏，风头很健，五十四岁时，皇帝忽然下诏，允其多病之身告老还乡。他回乡后，意气消沉，关门谢客，写了这本《归隐录》，没有付梓刻印，只是聘人手抄了十本，故传世稀少。他是六十岁时辞世的。” “对。” “但在当时的野史中，也有人说到他任吏部要职时，暗中收贿，在老家置办田产、房产。但没有佐证的史料，他的形象依旧光彩照人。因章道遵是个真正的读书人，敬儒知耻，我揣测是不是《归隐录》中，有关于这方面的文字。” “当然有！”沈君默蓦地站起来，大声说。 “你读过这本书？” “我家有《归隐录》的半本残页，是我爷爷之前收藏的，中间有数则写他忏悔平生有过的不洁言行，以及皇上对他的宽宥，让他体面地回乡养老。” 刘政和喝一大口茶，拍了拍脑门，说：“我明白了，为什么章扬不让你修复此书，为什么我任职之初他要借此书回家研究。他虽未读过此书，但害怕书中有什么不利先祖的文字。因为，章道遵是章扬的先祖，章扬曾写过文章力赞先祖的德行。” “刘馆长，章扬的为尊者讳，可笑。他的先祖却敢自揭其短，倒是令人钦佩。” 刘政和嘴角叨起一丝冷笑，缓缓地说：“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修复《归隐录》，你愿意吗？” 沈君默低头不语。 “你在想，博物馆隶属于文化局，章扬是分管我的领导，我定然不敢同意，是不是？” “是。” “还原历史的真相，是我们的责任。文天祥《正气歌》说：‘在齐太史简，在晋董狐笔。’这个节操，我还是有的，有什么可怕的。你有什么条件，请讲。” “我没什么条件。我到退休年纪了，请批准；延聘多长时间，由你定。我照常上班，每月拿退休金，不拿任何补贴。” “我都依你。来，让我们以茶当酒，碰个杯，祝诸事顺吉！” “好！我自个儿的归隐录，今天就是开篇第一章。” 半年过去了，《归隐录》已精心修复，又影印一百部准备分赠本市的档案局、历史研究所、图书馆及本省、外省的有关部门。为此，博物馆举行了隆重的新闻发布会，所请贵宾手中的请柬，都是刘政和用漂亮的小楷所书。 贵宾中只有章扬没有到场。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（     ） A． 小说围绕要不要修复《归隐录》设置情节，故事在沈君默、馆长刘政和、文化局副局长章扬三人之间展开，还有一个没有出场的人物章道遵。 B． 章道遵任职时因受贿而被撤职查办，回到故里著《归隐录》，自揭其短，引此复杂人物入文，便于展开情节，又有讽刺现实、劝善惩恶之意。 C． 章扬是一个沽名钓誉、弄虚作假的官员形象，明知先祖有污点，仍然不顾事实，写文章力赞先祖的德行，甚至千方百计阻挠修复《归隐录》。 D． 新任馆长是一个既有责任感又有原则性的官员形象，他不看顶头上司的眼色行事，延聘古籍修复师沈君默修复《归隐录》，还原历史真相。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说开头写沈君默申请退休，“咄咄怪事”一语强化了悬念设置，随着情节发展，悬念逐步得解：原来他急于退休是无心继续工作，担心刘政和也不准他修复《归隐录》。 B． 小说在沈君默见到刘政和前后各有一处插叙，分别交代沈、刘二人的有关情况，这样安排情节如同电影里的回闪镜头，既保证故事相对完整，又保证行文紧凑。 C． 文章善于用细节描写来刻画人物形象，如刘政和“嘴角叨起一丝冷笑”这一细节，写出了他心机颇深、性格高傲的特点。 D． 小说以“贵宾中只有章扬没有到场”一语结束，这一补笔让章扬这一人物形象更为清晰，他确实担心先祖正面形象受损，同时也反衬修复《归隐录》的意义。 3. 作为古籍修复师，沈君默身上体现了怎样的工匠精神？试作归纳。 4. 结合文本，谈谈小说以“史证”为题有什么好处？ 四、（2025-2026・云南迪庆藏族自治州藏文中学-11月・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 阿姐志鹃 邓友梅 我知道阿姐会生气，因为遗体告别那天我哭了，当着一屋人我出声痛哭。她警告过我：“小邓，你记住，你要是再当众哭鼻子，我永远再不理你，我是说话算话的！” 说话时间是1947年一个夏夜，在鲁南突围的路上。正逢雨季，走山道山洪暴发，走平原遍地成河，最难走时拼搏一夜才移动四公里！脚上的鞋被泥水沤烂山石磨穿只好丢掉，军装淋湿了烤干，烤干了淋湿仍贴在身上。多少个日夜没正经开饭没进村宿营，饿了抓一把雨水沤烂的煎饼渣填到嘴里，困了边走边打瞌睡。我两个脚掌溃烂，背部生起核桃大的脓疮，仍旧咬紧牙关前进，不敢掉队一步。 这天夜里正走在一片泥泞的小道上，后边赶上来一支炮兵，带着几头驮炮弹的骡马，一会儿插到我们左侧，一会儿漂蹿到我们右侧，把队伍搅得挺乱。走到一个岔路口，我站住脚想看清前边同志往哪边走，一匹骡子从我身后蹿过来，炮弹箱铁角正撞在我背上疮口，钻心剧痛使我顿失控制，尖叫了一声，带出了哭音，立即招来一阵责备与嘲笑：“嘿，碰一下就大声叫痛，像个丘八【注】吗？”“轻伤不下火线重伤不哭，你算轻伤还是重伤呀！”“这动静像个男人吗？”…… 我那一点哭音本是在失控状态中流露出来的，发现后已极力忍住，他们这一说，委屈超过了痛感，也惹起逆反心理，能忍我也不忍了，索性痛痛快快地放声哭起来。火上浇油，又引出来怒吼声：“要哭到路边哭去，别叫我们陪着丢人好不好！”“这么大了，理智点！” 一片男人声中，冒出个女中音的话声了：“你们公平吗？炮弹箱把他背上的疮都撞破了，怎么不说炮兵反倒说他呀！”她提高声音严厉地喊道：“炮兵同志，骡子撞我们人了，为什么还不来人牵着！” 这两句话一说，把责骂声压下去了。有人跟着说：“可不是，小邓背上血都渗出来了。”炮兵那边本来看着我笑的，这时不笑了，有人默默走过来拉住了缰绳，把骡子牵到一边去了。我想收住泪水却收不住，只是刚才带有苦味这时变得甘甜。我站到路边等说话的女同志上来，轻轻叫了声：“志鹃姐……”还没等我说出感谢话，她拉了我一下，压低声音说：“小邓，你记住，要再看见你哭鼻子，我永远不理你。我是说话算话的！” 这话我记住了。此后几十年我几乎没再哭过。 平心而论，当年同志们对我还是够容忍的。假如今天有这样的孩子在我面前，我也不会喜欢他，我的态度也许要比当年人家对我强烈得多。瞧么，年纪不大，毛病不少，任事不懂，老气横秋，鹰嘴鸭子爪，能吃不能拿！叫他点汽灯烧坏纱罩，叫他敲锣敲断锣锤，唱歌跑调，演戏净犯“舞台自由主义”。有时他也想干点好事，结果把好事干坏。部队住在老乡家，帮群众干活儿是好事。扫院子、打柴火都行，可他偏要给房东到井上挑水。沂蒙山区挑水用瓦罐，水没挑来罐子打了好几个，大家只好凑钱替他赔！战争环境中人们难免有些暴躁，责骂他几句无可厚非。 却也有人不恼怒，不发火儿，以更深的爱心来感化他。这样的同志不止一个，总代表就是茹志鹃。 被骡子撞后有一天白天行军，碰到敌机轰炸，她跟我趴在一个坟头后边，敌机俯冲扫射时我们埋下头，敌机扫过后我们就聊天。她好像不经意地问我：“那天你为什么故意放声哭？” 我说：“疼的，骡子把我背上疮撞破了，我忍不住疼。” 她说：“头一言是没准备，忍不住，一发现你就忍住了。正好这时有人出来批评你，一听批评你又故意放声哭的，对不？” 我冲她笑笑：“你看出来了！” “这点鬼把戏还骗我？你跟他们故意赌气，是不是？” 我说：“我忍住疼不再哭，他们还骂我丢人！反正是丢人，那就哭个痛快。” “我正要替你说话，可你这一哭我没法说了。” ①我摇头说：“说也没用，反正我在他们眼里一无是处！” “不，许多同志还是公平的，连小梁背后也说你有优点。” “我还有优点？” “从突围以来，你没掉过队。” “这是应该的。” “应该的事多了，并不是人人都做到呀。还有，在澄河边上，你跟小耿两人在河岸上放哨，前有洪水后有追兵，你毫无惧色，设法联络上胶东民兵，把我们大家都架过河来了，这应当算坚强勇敢吧？给你俩记一功也不算过分吧？” 我暗中得意，但仍用不在乎的口吻说：“嗬，照这么说我还不错呢！” “你打锣用心时打得很好，汽灯也点得不错，演戏也入戏，既不忘词也不怵台。你还能编快板，填唱词，按你的年纪这也不容易。” “可除去你谁也不承认我也有长处。” “那是因为你尾巴翘得太高，引人反感，其实大家心里也承认你有优点。” 我不以为然地摇摇头。 “就算人家不承认，自己总还得承认吧？先要自己看重自己！自己把成绩不当事，当着全队一哭鼻子，人们当然就只记着你的眼泪鼻涕，谁还记得你放哨值勤的样子？” ②我不再嬉皮笑脸，有点难堪地把头枕在胳膊上了。 她眼睛盯着我继续说：“你的优点要培养出来并不容易，你的缺点注意一点就可以克服。叫小缺点掩住了大优点，不上算，好冤枉！” 我已养成条件反射，听到教训从心底反感，可是志鹃教训我，我却没有反感。听别人一说我就浑身发冷，志鹃说我却能从心底生出暖意。嘴上不说，心里把她的劝告接受了。 （有删改） 【注】丘八：旧社会对粗俗、名声不好、不遵守习俗的士兵的贬称。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ） A． 遗体告别那天“我”出声痛哭与后文“我”记得阿姐不许“我”当众哭鼻子的警告，形成行动与思想的矛盾，这是为了突显“我”的稚嫩。 B． 阿姐夸“我”“从突围以来，你没掉过队”，“我”回答“应该的”，表明“我”虽然年纪不大，但对自己作为一名战士的表现较为自信。 C． 文中两次提到“我”被骡子撞的事，以重章叠句的方式，既揭示了“我”放声痛哭的真实心理，又进一步深化了“我”与阿姐之间的感情。 D． 文中记叙茹志鹃为“我”解围的经过、引导“我”成长的经历，这彰显了战争年代人与人之间的温情，与小说《百合花》有异曲同工之处。 2. 关于文中鲁南突围路上的相关内容，下列说法不正确的一项是（     ） A． 用多个长句交代鲁南突围路上的情况，凸显了自然环境的恶劣和行军生活的艰难。 B． “我”因背上的脓疮被炮弹箱撞破而尖叫，部分战友误以为“我”娇气而心生不满。 C． 由“带出了哭音”到“放声哭起来”，可见难忍的剧痛激起了“我”的逆反心理。 D． 这个片段虽然再现的是战争环境下“我”的“苦”与“甜”，但仍能引起我们的共鸣。 3. 简要分析文中两处画线句所反映的人物心理。 4. 本文以回忆与现实相结合的方式展开，这样写有什么好处？请简要分析。 五、（2025-2026・云南省丽江市华坪县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹇茶园 项丽敏 起先是听到头顶的声音，“嘭”，像猛然撑开一把大伞，有风的力道压下来。 我下意识地缩了缩脖子，采茶的手悬停在那里。 抬头看，是一只白色巨鸟，已经飞出十米远。 目光触碰到巨鸟的瞬间我就认出它，“白鹇，看，一只白鹇！”我忍不住叫起来。 我的身后是一丛灌木，簇拥着一棵有些年头的橡树，此时正是橡树的花期，树冠覆满花穗，蓬松柔软，如一朵鹅黄的蘑菇云。橡树的一侧是毛竹林，另一侧是杂木林。杂木林里开花的树不多了，山樱、山桃、野李，都在结果。也有开花的，是金樱子。金樱子是蔷薇科的攀缘灌木，枝条繁茂，沿着山石树木向上攀爬，开花的时候，“哗”地一下，一道白色的花帘垂挂在那里。白鹇就是从金樱子花垂挂的树上飞出来的。 村里每座山都有名字，我家这片茶园所在的山叫“丫山坞”。丫山坞的茶园分成六片，归六户人家所有，我家茶园在“丫”字左边一点的顶端。丫山坞入口有山泉，有水潭和岩壁。岩壁上瀑布倾泻，四季不断。上山的路极窄，仅容得下一只脚，行至茶园，可见溪流。 看见白鹇后，再看自家茶园所在的山头，目光也不一样了。这片茶园撂荒过几年。十多年前，也是这个季节，父亲上山采茶，天渐黑时还没回家，母亲急得没办法，托邻居上山寻找，邻居把一脸血迹的父亲给背了回来。原来父亲采完茶后又进竹林挖笋，脚下打滑摔了一跤，差点滚下山崖。经这一劫，父亲把茶园转给堂哥家。堂哥家种了两年，又出去打工，茶园也就荒在那里。 父亲总说丫山坞的茶叶好，“整个村子的茶园都比不过丫山坞，丫山坞的茶叶是最好的，可惜啊，这么好的茶叶，荒在那里太可惜了。”丫山坞的茶叶确实是好，这是山高林密的缘故。茶树长在这样的地方，有那么多的花香熏染它们，那么多的云雾浸润它们——竹林里的山泉水，树林里的腐叶肥，流淌下来供养它们，怎么能不好呢。 “茶园得留着，等你们以后有时间了，就当野茶采一采，自己吃也是好的。”父亲还是舍不下丫山坞的茶园，又从堂哥那里把撂荒的茶园收了回来。 也是风水轮流转，这几年，喝野茶的人多起来。野茶长在茶园边的灌木林里，和灌木不分你我，依赖大自然的力量生长。喝野茶的人不讲究茶叶的看相，因为野茶没有看相，粗粗大大，枝条不匀，没个规整的形状。 村里人把采野茶叫作打野茶，打野茶要钻树林子，免不了被那些长满锐刺的荆棘划破脸颊，拉伤了手。小时候出于好奇，跟在大人身后打过两回野茶，现在却不能了，无论野茶多么好，也吸引不了我去冒那样的险。 也有不必冒险就能打到的野茶——茶园撂荒了，茶树还是照样生长着，活着，恢复了山林灌木的野性，比先前活得更为肆意。茶园里的野草也活得肆意，但它们根系浅，春季野蛮生长，夏暑就枯了一半，到霜降，全都偃旗息鼓；不像茶树，根扎得深，耐得寒冷也耐干旱，四季都是绿的。 四年前的谷雨日，当我在电话里告诉父亲，我和嫂子将回家采茶，父亲立马说“好好，我这就去洗茶箩”。他从阁楼上取出茶箩，去河里洗刷干净，搁在门口等我们。 丫山坞的茶园有我少年生活的记忆——跟随父母上山采茶、在大自然的怀抱里撒欢的时光。山野的气息是有魔力的，能释放人的天性，让人身心松弛，旷达愉悦。当我在记忆里拾捡起这些发光的片段，也理解了父亲对茶园的不舍。让父亲舍不下的不只是茶叶的好，还有全家人在茶园里一起劳作、畅怀大笑的那些春日。 白鹇的叫声时断时续，叫了一上午，声量不高，有点亲昵的意味，分明是唱给伴侣的情歌。如此看来，不止我家茶园所在的山头，一整座丫山坞都是这只白鹇的地盘。 想起来了，父亲也见过白鹇，在丫山坞。 那是十多年前的事了，父亲告诉我，他赶清早上山采茶，走到丫山坞，天还没大亮，经过半山腰的杂木林，抬头，见树上一团白乎乎的东西挂下来，心里一惊，莫非见到鬼了。 父亲犹豫不决，上山的路就这么一条，总不能转身下山吧，于是把心一横，管它呢，走过去看看，就算是鬼也要看它长什么样。 “不等我走到跟前，那白乎乎的东西就飞起来，原来是只鸟，翅膀扇起好大的风，把我头发吹得一根根竖起。” 父亲没有说他见到的是什么鸟，现在想来，应该就是白鹇，或者是这只白鹇的父辈。 自从我们重启了丫山坞茶园的采摘，父亲又请人把茶园修剪过两次。 “老茶树要剪枝的，把病枝老枝去掉，茶树就有力气长新枝新叶。”父亲说罢，接着叹道：“人不如树啊，人老就是老了，一点儿法子也没有。” “丫山坞的茶树有多少年树龄？是谁种下的？”我问父亲，父亲说他也不知道，“大概是你爷爷那辈人种的吧，前人种茶后人收，有收有种就能传下去。”我知道父亲很想再爬一次丫山坞，亲手采摘他熟悉的茶树，但他的腿脚已不听使唤，连屋后平缓的山坡也没力气爬了。 临近中午，茶园里日光强烈，蚊虫也活跃起来，在眼前乱飞，伺机叮咬人一口。被蚊虫叮得不耐烦时，父亲打来电话，催我们回家吃午饭。 下山途中又听见白鹇的叫声，“嘎嘎嘎、嘎嘎嘎……”像是和我们道别。 “我想给茶园取个名字。”我对嫂子说。 “什么名？” “白鹇茶园，怎么样？” “文人病，动不动就要给这啊那啊取名字。 我笑起来，“名字很重要，有了名字，这片茶园就不一样了。” 白鹇茶园是我想给这片茶园取的名字，也是祝愿。愿我年老的时候，丫山坞还是现在的样子，林木繁茂，茶香绵延，有白鹇在这里安家，世世代代地繁衍。 （有删减） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ） A． 开头两段从视觉、听觉、嗅觉角度描写白鹇掠过头顶的感觉以及“我”受惊吓的动作，给人一种身临其境之感。 B． 作者对“一丛灌木”及其周边景色描绘细致人微，不仅写了树木的种类和位置，还运用比喻生动描绘，体现了作者对这片土地的深情。 C． “我”家的茶园位于丫山坞“丫”字左边一点的顶端，由于自然条件良好，“我”家茶园的茶是村里最好的。 D． “我”到自家茶园“打野茶”是受到了现时风气的影响，作者写这个情节旨在表现自己被时尚潮流裹挟的难以免俗。 2. 下列有关“父亲”这一形象的分析，不正确的一项是（     ） A． 父亲是一个对茶园有深厚情感的茶农，即使自己年老已不便种植，也不舍得丢弃茶园。 B． 父亲注重祖业传承，他虽曾将茶园转手，但最终又收回来，且言谈中也流露出“传承”的愿望。 C． 作者借“父亲”的形象表达了诸多情感，如感动、赞美等，还有不能回乡尽孝的无奈。 D． 对于“父亲”这一形象，文章主要从语言、动作等角度来加以塑造，真实可感。 3. 为什么作者用“白鹇”给茶园命名？寄托了作者的哪些情怀？ 4. 文中运用“十多年前”“四年前”这些标示时间的词语，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 六、（2025-2026・云南省临沧市凤庆县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 传彩笔 陈春成 叶书华是我们县的作家。他在县文化馆工作，散文只在地方刊物上发表过，所谓名不出闾里。他是我爸的老友，我和他儿子是初中同学。 大学寒假时，我偶然读到他的一篇描写在乡村一株柿子树下观看晚霞的散文。那些字句安宁、疏朗，如冬日的树林。他的文笔真是好极了，能看出对文字的温情和赤诚。从此我很爱看他的散文，得知他有个博客后，常追着看。后来他突然不写了。我身在异乡，自然不知原因。 今年九月，我整理电脑浏览器收藏夹时，瞥见他的博客，躺在那里好多年了，就顺手点进去瞧。竟然有一篇没看过的博文，阅读2，评论0。我看了一下，是篇小说，他好像从没写过小说。语言风格也大不一样。我把原文贴在这里： 我不记得我怎么来到了公园，坐在这亭子下，听着石桌对面的老人娓娓而谈。他在谈论文学，声音很遥远。他说，一部作品如果作者自己不满意，那么对他来说，写作就是失败的。我点头同意。他说，反倒是作者越用心得意处，越不容易被人留意，所谓“诗到无人爱处工”。我说，那就够了，“清香未减，风流不在人知”嘛。他说，我觉得像你写的“兴到闲拈笔，诗成懒示人”，这个状态就很好。这时一缕奇异感让我寒毛直竖，这年少时的诗句我早已忘记。我明白身在梦中，且想起这公园早就不存在了。 老人的声音响起，他问：“如果你可以写出伟大的作品，我是说宇宙意义上的绝对伟大，不管是谁看到你的作品都会倾倒、折服、迷醉。但这伟大只有你自己能领受，无论你生前或死后，都不会有人知道你的伟大——你愿意过这样的一生吗？” 我写作三十余年，自认为天分并无多少，但对文学的虔诚却少有人及。何况，这是个假设。我故作旷达地一笑，说：“当然了。为什么不愿意？” 他听了，点点头，从怀中掏出一物，缓缓地说：“这支笔是你的。拿好了。”疑惑间，他已把一支奇怪的笔递过来，我接过它，像接过一支烟。我端详起来。这笔材质不明，却像有虹霓在里边流转不停，光彩莫定，绚烂极了。我把笔插进衬衫口袋，抬头看时，老人已无踪影。亭子溶解在雾中，我醒来。 起床后，觉得神清气爽，精神饱满。我走到书桌前，拿出昨夜未完成的文稿，才看了几行便已羞愧难当。我把它揉成一团，在另一张稿纸上疾书起来。昨夜我觉得满纸字句像铁栅栏一样困住我，左冲右突而不得出；此刻却仿佛在星辰间遨游，探手即是光芒。 早饭后我把文章输入电脑，发邮件给当地报刊的编辑。一小时后他回了邮件。他说叶老师你是不是选错附件了，是空白的。不祥的预感在上空盘旋。我拿着稿纸去厨房找妻子，在递给她的一瞬间，我看到纸上的文字尽数消失了，像莲叶上失踪的朝露。我失魂落魄地走开，才走了几步，字迹又布满了稿纸。我猛然领悟了昨夜的梦境。 我不知这状态能持续多久，于是立即开始写文章。头几年中，练习越多，我的笔力提升越是惊人。我先是试着写了过往岁月中这一立方米内发生过的一切。①填满过它的有黑暗，海水，坚冰，土壤。一只雷龙的嘴部在其中咀嚼银杏叶子。岩浆在其中沸腾。雪峰的尖顶在其中生长。头盔的红缨。刀剑的光芒。蝴蝶在其中回旋了片刻。现在它就在我书桌上，被一盏台灯的光给注满……我简直喜不自禁。我不知道给我笔的老人是谁，但我不会再把它交给任何人。得笔的第三年，文字纷纷扬扬从天而降，我像在雪中舞剑，总能在万千雪花中击中最恰当的一朵。所有意象都蹲伏在肘边，听我号令。斟酌音韵就像编织花环一样容易。我熔铸月光，裁剪浮云，掣长鲸于碧海，我统治天上的星星…… 两年后，问题也已初露端倪。难以忍耐的是写作之后的狂喜。这狂喜无人可以分享，这伟大无人可以见证，直至拖垮成一种疲倦。有时我甚至想，要是当初没有这支笔，我尽力写一些还过得去的东西，得一点肯定，再踏实地写下去。那种欢乐虽然细碎，毕竟是细碎的珠玉。 动了这念头之后，我开始做怪梦。梦中我怀揣着彩笔，②寻找那些手指间有光的人，然后飘落下去，穿进那个人的梦里，挨个问他们当初那老人问过我的问题。他们都表示不愿意，将我请出或轰出了他们的梦。后来我遇到一个少女，她戴着圆形眼镜，五官看起来很温驯，但眉眼间有一点执拗。“如果你可以写出伟大的作品，但只有你自己能领受，不会有人知道你的伟大——你愿意过这样的一生吗？”我熟练地问出来。“嗯，我愿意。”她有点怯怯地说。像齿轮合上了齿轮，我似乎听到黑暗中咔哒一响，有什么开始运转起来。我把笔给了她，不舍又释然。 醒来后，打开笔记本，我目瞪口呆，随即想起昨夜的梦。纸上一字也无。我只是动了不想要笔的念头，却已在梦中诚实地交了出去。仿佛那笔容不得一丝不虔诚。我无法形容我的懊恼。我强行挤出了一些文字，却无法卒读。我把它们展示给朋友看，他们都表示赞赏，且说比我当年写的还要好，但我并无喜悦。饕餮过诸神的盛宴，从此人间脍炙都索然无味。我忍耐着把这个故事记录下来。 我不再写作，甚至也不再阅读了。可我并非一无所获，我还有这些年用过的笔记本，打开来全为空白。但我知道，黑暗中，他们自顾自地璀璨。我把本子放在枕下，枕着我几乎就要拥有的整个宇宙，然后坠入日常的、琐碎的梦中。 老叶叔叔的这篇博文发表于他去世前两年左右，风格和他以前的散文大不相同，我看完很吃惊。过年回家，我约老叶叔叔的儿子吃饭。我说起老叶叔叔写的小说。他突然叹口气，说：“你知道吗？其实我爸去世前好几年，脑子就不太清楚了。他一下班就把自己关在房里，说在写一个厉害的东西。我偷偷翻了他的本子，你知道写着什么吗？什么都没有，全是空白的！”我问后来那些本子呢？“放在家里看着膈应，清明节都烧掉了。怎么了？”他有点奇怪地看着我。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（     ） A． 老人在谈话中引用“诗到无人爱处工”“清香未减，风流不在人知”是在强调写作者对作品的自我欣赏，让博文中的“我”更易接受那支彩笔。 B． 博文中的“我”在梦中传彩笔时，提问的熟练凸显出他对摆脱彩笔的坚决和执着，而少女温驯胆怯的神态表明她并非真心愿意接受彩笔。 C． 博文中的“我”交出了彩笔就不再写作阅读，因为他发现在领受过绝对伟大的写作后，自己就无法再满足于那些索然无味的作品。 D． 小说不乏隐喻意味，如“彩笔”象征着纯粹伟大的艺术才华和创造力，也象征着一种孤独的、不被他人理解认可的艺术追求。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 画线句①多用句号，多个独立的句子构成句群，读来有诗歌的韵律感和节奏感。 B． 画线句②“手指间”的“光”，有可能象征那些人拥有的文学天分或创作欲望。 C． 在叶书华博文小说中有两处传彩笔的情节，过程都极具仪式感，充满奇幻色彩。 D． 小说以叶书华儿子在饭桌上说的话结尾，在加深文章主旨的同时也颇耐人寻味。 3. 随着彩笔的传递，博文中的“我”对于写作的乐趣有了不同的体会，请结合文本简要分析。 4. 嵌套式叙事是指在一个主体故事中插入一个或多个次级故事的叙事策略，有着视角转换巧妙，情节相互补充，主题对立统一等优点。请结合文章，分析本文“嵌套式叙事”的效果。 七、（2025-2026・云南昆明・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 无字碑 王平中 张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，戴着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。 陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座“神仙坟”，很值得一看。 神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。 这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。 埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。 1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后与部队走散了，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们…… 张总眼里充满敬意。 民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩盖尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。 应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。 反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。 什么奇事？张总按捺不住了。 不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是很敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。 这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。 也许是吧。后来，村里人受伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此坟称为“神仙坟”，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑”。 即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。 是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。 张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。 张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘，其上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总眼里顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。 张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。 种植艾蒿？郭会长有些不解。 其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？ 郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。 说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尸骨。这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。 （选自2021年5月14日《资阳日报》） 1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “仰着头从峡谷底向山顶张望”“才看到一条线似的天空”“心冷了半截”等细节，暗示了安岳老区的闭塞、贫穷和落后。 B． 当地村民把红军战士藏在地窖里，宁死也不愿交出红军战士；危急之时，红军战士走出地窖保护百姓，表现出浓浓的军民鱼水情。 C． 村民相信梦中仙人的话，采坟上艾蒿治病，病好了都说是红军战士在护佑他们，这些都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信。 D． “盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖”表明了张总内心的感动和敬佩之情。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说开头写张总心冷半截，中间又一再质疑郭会长的讲述，最后却欣然表示要来修路投资，欲扬先抑，情节富有波澜。 B． 小说运用补叙的手法叙写了红军战士的英勇事迹，凸显了中国工农红军为劳苦大众不屈不挠英勇斗争的革命精神。 C． 红军战士牺牲之前说“就是我死了，也会护佑你们……”不仅照应了文中郭会长所讲的故事，使结构严谨，也使小说更显真切。 D． 小说的情节主要通过人物对话展开，将历史和现实、虚幻和真实串联起来，行文自由灵活又跌宕起伏。 3. 红军战士牺牲后，“这里发生了一件奇事”，请结合全文分析小说叙述这件“奇事”的作用。 4. 小说的标题“无字碑”有着丰富的内涵，请结合文本简要分析。 八、（2025-2026・云南昆明・高一上质量检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 秤匠 李笙清 老镇上就有一个专门做木杆秤的铺面，招牌上写着四个大字“韦记秤店”，黑漆描金，古色古香。韦家祖籍四川，据说还是19世纪末逃荒来到这边的，就此在老镇落地生根，开枝散叶繁衍开来。 韦家秤店是祖传的手艺，男女都传，但从不传于外姓。 童年时，我经常到铺子玩耍，韦老师傅一脸的白胡须。他的一个孙子狗娃跟我同年，关系十分要好，七岁就开始学做秤，屁股上没少挨爷爷的竹板。 到了狗娃父亲这一代，韦家已经在周边好几个乡镇都有了秤店，挂的全是“韦记秤店”招牌，就像如今流行的连锁店一样，使用的都是韦家家传的纯手工制秤技艺。除了制秤，“韦记秤店”还修理各种秤具。由于信誉好，手艺精湛，质量上乘，生意特别红火。 狗娃没念过书，但能说会道，头脑活络。 “你可不要小看我们做秤的，这木杆秤可以说是咱们中国的‘国粹’呢！”每次喝了酒后，狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题。在他的讲述下，我知晓了制秤是门纯手工活，看似简单，其实从选材、刨杆、打磨、打眼，到校秤、锥星、抛光、打蜡、上色，工序繁杂。秤碗谓之“权”，秤杆谓之“衡”，杆秤上的秤星，也有许多讲究，一颗星代表一两重，三颗星名曰“福、禄、寿”，解释为生意人欺人一两就会“失福”，欺人二两则后人“无禄”，即没有官做，欺人三两则要“折寿”。狗娃侃侃而谈时，从不随意用手比画，这一点跟韦老爷子几乎一模一样，据说是韦家祖传的家训：手是用来做秤的，不能招摇。 据说当年老镇上还有一家秤店，匠人也是外乡人，制秤手艺也不错，后来却经营不下去而转到外地做生意去了。究其原因，主要是20世纪30年代，店主一时贪图高利，给当地湖霸制造了一杆中间打空灌了水银的“黑心秤”，后来被渔民发现后殃及这家制秤店，结果只能卷铺盖走人了。 韦家制秤一直以来恪守祖训家规，口碑在外，曾数次拒绝过“黑心秤”的制作，大有唐代诗人郑薰笔下“镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡”的高风。那时候使用木杆秤的多，粮行、渔行、山货行等都是使用很大的木杆秤，有些做小生意的则是使用小木杆秤，乡下农户上街卖菜和鸡蛋、鸭蛋则是使用较小的木杆秤，所以除了本地生意兴隆，许多外地商户也慕名而来，专门在“韦记秤店”订制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主离开后，“韦记秤店”更是成了老镇上唯一的制秤店铺。 家乡小镇很古老，一条大河穿镇而过，直通长江，南来北往做生意的人很多，如贩卖河鲜、绸缎、粮食、食盐的，留下一些大码头的痕迹。过去做生意大都使用木秤，主要有钩秤和盘秤两种。特别是乡村人家，几乎家家必备，小商小贩更是人手一把，朝夕不离。这样一来，信誉素著的韦家木杆秤就成了人们购秤的首选，不光称量准确，而且使用的材质上乘，秤纽灵活，秤钩美观耐用，秤盘形制多样，大小不一，秤量不差分毫。特别是渔行、粮行、煤行、盐行的大秤，需要精心丈量距离，要做到毫厘不差。 我曾看过狗娃制秤，工序繁杂而精细。先要做好头小、腹胖、尾细的杆身，然后用“雷公钻”钻出几百个不到一毫米的秤星孔、装饰花案孔和阿拉伯数字，每个孔里嵌入铜丝、锡丝，用利刃刮断，然后敲实、打磨、抛光，直到秤杆光滑、秤星闪亮、秤花生辉的地步。 如今，先进的电子秤、磅秤逐步取代了已传承2000多年的木杆秤，但老镇集市上仍然有一些小贩在使用木杆秤。“韦记秤店”并没有被日新月异的时光湮没，在制作传统的木杆秤的同时，开始销售和修理各种各样的电子秤和磅秤，生意依然红火。每次返乡，看到挂在店里的那些木杆秤，就像看到令人赏心悦目的艺术品，我的心里总会泛起几许怀旧的思绪。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 韦家因逃荒来到老镇并定居下来，其手艺绝不传于外姓，这体现了家族技艺传承的封闭性。 B． 狗娃虽未读过书，但口才好、头脑灵活，他常在酒后向“我”谈及制秤，字里行间满是自豪。 C． 韦家木杆秤被大家认可，不仅因其称量准确、毫厘不差，而且材质好、部件灵活耐用且多样。 D． 随着电子秤、磅秤的普及，虽然传承多年的木杆秤逐渐被取代，但“韦记秤店”仍然很受欢迎。 2. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 本文以第一人称“我”为叙事视角，通过“我”的回忆串联起韦家秤店的发展，增强了故事的真实性。 B． 本文以“韦记秤店”的兴衰传承为小切口，采用“以小见大”的手法，展现了传统手艺人的精神坚守。 C． 本文通过对“秤碗”“秤杆”“秤星”的解读，揭示了传统木杆秤蕴含的文化内涵，丰富了小说的内容。 D． 本文在写韦家制秤恪守祖训时，引用了郑薰的诗句，为平实的叙事注入了典雅的文化韵味和审美意趣。 3. 狗娃每次提到“秤”的话题时，“从不随意用手比画”，这一细节背后蕴含了狗娃怎样的情感？请结合文章内容分析概括。 4. 《以工匠精神雕琢时代品质》中提到“没有一流的心性，就没有一流的技术”，请结合文章内容，简要分析这种“一流的心性”在“韦记秤店”的具体体现。 九、（2025-2026・上海市官渡区上海师范大学附属实验・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯､平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋､英气逼人的三国时的周瑜。 因为月亮很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉的旷野，那里的帐篷像蘑菇四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，睁着眼睛的只有两个人，一个是我，一个就是周瑜。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起，你为何发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时，我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦？” 我说：“流水声､鸟声､孩子的吵闹声､女人的洗衣声､男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行。篝火微明，艾草味由浓而淡。晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我伸出一双女人的手，想抓住他的手，无奈那距离太遥远了。 我抓到的只是旷野上拂动的风。一个司空见惯､平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。 1. 下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（     ） A． 小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B． “流水声、鸟声、孩子的吵闹声”“布衣”代表和平宁静的生活，“鼓角声”“铠甲”代表战争。 C． 文中“我”和周瑜的交谈内容在变化，“我”的感情在变化，可周瑜对待战争的态度却没有变化。 D． 文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。 2. 下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，分析不正确的一项（     ） A． 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜的出场做了铺垫。 B． 小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，推动故事的发展；“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 C． 第一人称适合直接表达人物情感，便于拉近作者和读者的距离。本文第一人称的使用，将村妇内心世界的变化描写得淋漓尽致。 D． 小说采用梦境方式穿越历史时空，通过类似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的视角看待英雄人物，表达了珍爱和平这一主题。 3. 联系苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》，分别概括苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象。 4. 有人说这是一个关于英雄的梦，也有人说这是一个关于平凡的梦。这二者矛盾吗？请谈谈你的看法。 十、（2025-2026・云南省昭通市一中教研联盟・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 江南的冬景 郁达夫 ①凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。 ②但在江南，可又不同。冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，残霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？ ③我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 ④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来穿；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。 ⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。 ⑥说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词做他们的创作题目看来，大约德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。 ⑦江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ ⑧一提到雨，也就必然地要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ ⑨窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！ （选自《郁达夫文集》，有改动） 1. 下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（       ） A． 作者认为江南冬日胜过北方夏夜，也因为这种特殊情调让中年的自己在晚秋时节最感惬意舒适。 B． 江南地质丰润，含得住热气，故芦花冬至不败，红叶存留三月以上，乌桕树雪白桕子可乱梅花真。 C． 闽粤地区的冬季和暖，阴历年边或需穿纱衫，阵雨后换夹衣，皮袍棉袄在此地完全无用武之地。 D． 作者在描写微雨寒村的冬霖景象时，借助想象，为读者描绘了一幅悠闲情调的水墨画，表达自己“相见恨晚”的情感。 2. 下列对这篇文章思想与艺术特色的鉴赏，不恰当的一项是（       ） A． 文章开篇通过对比北国冬日的蛰居生活与江南冬景的明朗情调，突出江南冬日的独特魅力。 B． 文中描绘微雨寒村时点缀乌篷小船与酒客，以动态场景表现出冬日农村的孤寂与冷清。 C． 引用“暮雨潇潇”等诗句融入江南雨景描写，以古典意境增强文章的文化韵味与感染力。 D． 结尾“搁下纸笔去湖上散步”的举动，以行动呼应前文对江南冬景的赞美，含蓄而有余韵。 3. 本文运用衬托的手法描写江南的冬景，请结合文本内容具体分析其表达效果。 4. 文中第⑧段画线句写“江南雪景图”，作者引用了大量的古诗文。思考作者是按什么顺序组合这些诗文的？引用这些诗文有什么好处？ 十一、（2025-2026・云南昆明八中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。 孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：①“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。 像往常一样，孕妇从集上空手而归，伙同着黑慢慢走近了那路边的牌楼。孕妇望着牌楼，心想多亏我嫁到了这儿啊。每回见到牌楼，孕妇都不免感叹她的出嫁。 孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕妇的爹娘一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。孕妇终于嫁到了山前，她的婆婆自豪地给她讲解这里的好风水：这地盘本是清朝一个王爷的坟茔，王爷的陵墓就在村北，那白花花的大牌楼就属于那个王爷。这牌楼保佑了这地方的富庶，这就是风水。初到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？孕妇走着，想着，只觉得她是一辈子也走不到平原的尽头了。 远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股②压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。 可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！ 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静的凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上那个也落着十七个； 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。 黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。③“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 ④“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 （写于1992年，有删节） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 本文第二段所描写的环境，具有宁静、恬淡的特点，为全文营造了温暖、祥和的氛围。 B． 巨大的石碑虽然被推倒，但之后成为过路人歇脚的坐物，在孕妇看来也算是物尽其用。 C． 文中的物象“石碑”与《哦，香雪》一文中的“铅笔盒”一样，都象征着文明和知识。 D． 本文讲述了一人一牛相互陪伴、相互怜惜的故事，传达了一种温馨和谐的生命意味。 2. 对文中划线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 句子①是“沉闷”的氛围使孕妇喊牛，她性格孤僻，在空荡的路上感觉寂寞，想通过喊声排解情绪。 B． 句子②用词精妙，由“压”到“挪”的动作变化，体现孕妇对石碑及其所代表的知识的认知有了变化。 C． 句子③的呼喊，蕴含了孕妇对“黑”发自内心的柔情，流露出了她对“黑”的珍惜和疼爱。 D． 句子④的呼喊，体现了孕妇因下午在麦地的经历而感动，沉浸在与“黑”相伴的温情和幸福之中。 3. 本文以“孕妇和牛”为题目，有什么丰富含义？ 4. 班级读书会要为此文写一则文学短评。经讨论，要为孕妇这一人物写短评。请围绕关键词“手法・形象”写出你的短评思路。 十二、（2025-2026・云南治州个旧・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 春风夜 铁凝 俞小荷晚上睡觉前花了很长时间洗澡，洗得仔细，近于隆重。等在门外的刘姐就隔着门喊：差不多就行了吧，要是在别的主人家，谁能容你这么洗呀！俞小荷站在淋浴间的莲蓬喷头下，把调好温度的水龙头开到最大，缩着脖子眯着眼，享受着热水沐浴的快乐。她不理会刘姐的叫喊和不满，不搭她的腔，也不生她的气。在赵女士家里，刘姐始终主管买菜做饭。新来的俞小荷负责打扫卫生、洗衣服、照料室内的花卉植物，和刘姐同居一个房间。俞小荷的老公名叫王大学，开一辆大车跑运输，夫妻俩半年没见面了。明天王大学路过北京，两人约好见一面。这一夜她睡得不好，早晨一起床，就又去洗了个澡。这个澡洗得有点理亏，主人虽然不会说什么，可身为保姆一天洗两次澡，还是过分了。 三月的北京，春寒料峭。俞小荷急匆匆出了花源湾，跨着大步往公交车站赶。她这一路要换两次公交车，再乘一段地铁，目的地是方庄。王大学给她发短信说，方庄附近有个叫“春风”的旅馆，跑车的司机们常住，便宜，管一顿早饭。五个多月前，因女儿在北京上大学，俞小荷从山西老家来到北京，经家政公司介绍到了赵家上班。为了给主人一个稳定、踏实的好印象，也为了占住这份工作，她连春节都没回家。 俞小荷找到了春风旅馆102房。打着哈欠的王大学将她拉进了屋。房间里黑咕隆咚，一股又一股烟臭、脚臭和汗酸气扑向俞小荷。从前她对这些气味并不陌生，但是今天她觉得这房间的气味真是呛人。 俞小荷轻轻胡噜着王大学的头发等他答话，但王大学不再言声，他困得撑不住，睡着了。他的脑袋枕着俞小荷的大腿，压得俞小荷又酸又麻。可她不敢动弹，生怕惊醒了他。她僵着身子靠在床上，想能安稳睡觉就好，跑车的人最缺的就是睡觉。再多的话要说，不是还有一个晚上么，还有整整一宿。她靠在床上，眼睛早已适应了这房间的光线。她看见对面墙上有返潮留下的形状不一的洇痕，有的像人，有的像鱼。现在她不觉得这墙寒碜。 他们和女儿见了面，一家三口就在同仁医院附近一个涮羊肉的小饭馆吃了晚饭。吃过饭，女儿说学校还有事，要先走。 天已经黑透。这样的春夜，是催着人回家的夜晚，王大学和俞小荷在这样的晚上虽然无家可回，但有一个旅馆的房间在今夜属于他们，也足够他们心生喜悦。他们回到“春风”，掀起被人掀过无数次的厚重的旅馆门帘，走进已不陌生的前厅，他们被前台后面的服务员叫住了。 服务员向俞小荷要证件。俞小荷恰恰忘了带身份证。她对服务员说早上出来得急，忘带身份证了。服务员说那就对不起了，你不能和他进房间。俞小荷想过回花源湾去拿身份证，但她很快就打消了这念头。一来一去需要两个多钟头，往返车钱得花12元。 不知不觉，十一点十分了，坐在屋角的服务员站起来对俞小荷下了逐客令。俞小荷对王大学说，那我就回了。他们一前一后出了春风旅馆。黑更半夜，人生地疏。比起别处，还是旅馆门前最安全。一会儿，俞小荷指着旅馆临街一扇亮灯的窗户说，那不是102房啊？两人就奔到窗下。王大学说，你看屋里屋外其实只隔一扇窗户，在这儿多站一会儿，没准儿我真当这外头是屋里，那屋里是外头呢。看，咱这“屋里”的地方比那“外头”还宽绰！俞小荷附和道，也是。两人就又开始在便道上来来回回地走。一阵夜风袭来，王大学“哼”了一声说，外头到底不比屋里，还是冷啊。俞小荷说，再冷也不是冬天那股劲了。 夜深人静，如果不能安睡，就是诉说衷肠的好时候。春风旅馆亮灯的窗户一扇接一扇地黑了，只有102的窗户亮着，就像为俞小荷、王大学的团聚固执地照着明。他们在这扇明窗的照耀下说了很多总也没工夫细说的话——他们的儿女、积蓄，也说到老人和买房。他们盘算着一家人往后的光景，盘算着他们最终会在哪里安家……凌晨五点了，俞小荷看看手机提醒男人说。王大学说，那你也回吧。俞小荷说，下趟什么时候过北京？王大学说，没个准头，哪儿有货，车就往哪儿开。 俞小荷回到花源湾时，赵女士一家还在安睡。刘姐问俞小荷怎么回来这么早，俞小荷讲了缘由，刘姐嘟囔了一句：啥子事嘛。俞小荷鼻子一酸，就要掉下泪来。可她忍住了。 厨房里静下来，只有灶台上煎锅里西红柿咝咝地响着，溢着金红色的汤汁。俞小荷打量着温暖、宽敞的厨房，打量着兴致不错的刘姐，一阵困意袭了上来。这里也不是她的家，但这里能够让她歇息。是人都需要歇息，不管你前边还有多远的路。她有点不甘，又有点知足，在这儿闭一小会儿眼，她该去楼梯旁边的工具间拿她的拖把和抹布了。 哪个房间传出老人的咳嗽声，就这，新的一天开始了。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（     ） A． 小说写俞小荷的两次洗澡，既表现她对夫妻重逢的郑重期待，又透露出身为保姆享受资源的微妙愧疚，折射出底层劳动者在都市生活中的谨慎与自尊。 B． 刘姐多次抱怨俞小荷洗澡浪费水，并对其遭遇冷淡回应，主要体现了她作为老保姆对资源的吝啬和对新同事的排斥，暗示保姆群体内部复杂的人际矛盾。 C． 王大学选择廉价旅馆且房间环境恶劣，既符合长途司机身份，也反映了农民工夫妻相聚的不易，但二人对此毫无抱怨，体现了他们对物质条件的极度漠视。 D． 俞小荷夫妻在旅馆窗外彻夜长谈的情节，通过“屋内”与“窗外”的空间错位，突显他们身处都市却无家可归的漂泊感，表达了对城市羞辱外来者的批判。 2. 小说以“春风夜”为题，下列分析不正确的一项是（     ） A． “春风夜”点明故事发生的季节与时间，是在一个春寒料峭的夜晚。 B． “春风”象征温暖与希望，与主人公在寒夜中的守望形成反差，深化主题。 C． 小说标题呼应旅馆名称，暗喻夫妻短暂相聚的夜晚如春风般抚慰人心。 D． “春风夜”寄托对美好生活的向往，暗示小说人物的命运将发生根本转变。 3. 请简要分析文中俞小荷的形象特点。 4. 请结合全文，简要分析小说最后两段的艺术效果。 一、（2025-2026・云南昆明云南师大附中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地按在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B． 伍原想喊一声“喂”给自己壮胆，但他“不能喊”“不敢喊”，是因为赶路过程中无比的艰辛与恐惧，让他感到窒息。 C． 伍原看到“如豆的一小点光”，这光虽小，但不飘忽、不闪烁，给伍原指引方向，给伍原带来希望。 D． 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B． 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C． 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D． 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 3. 小说中伍原心理经历了怎样的转变？请结合文章简要概括。 4. 小说从伍原的视角展开情节，这有什么好处？请简要说明。 二、（2025-2026・云南省曲靖市师宗县二中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 拾麦穗 陈荣力 ①一想到拾麦穗，我的眼前就会闪现金黄的光泽。那是麦穗的光泽，是风的光泽，是太阳照在麦田、河流、树木和村庄之上的光泽。 ②寒露已过，霜降未临，收了夏季作物的大田经过一段时间的歇息，又一次敞开怀抱。黝黑的泥土被翻了出来，笔直的田垄像布匹一样伸展开去，浸涨了的麦种鼓着椭圆的肚子，被一撮撮地投进温润的泥洞。那是麦种的家。陪伴它们的还有蚯蚓、蝼蛄、阳光、雨水和日渐干冽的风。 ③冬雪落了下来，嫩绿的麦苗才几寸长，躲在雪被下像淘气的孩童与太阳捉着迷藏。好在太阳有法术，总能把麦苗从雪被里拎出来。而后，几乎是转眼之间，麦苗长高了，挺起了细长的腰杆—一现在应该叫麦子了。 ④进入春天，风已不再像冬天那样暴躁和粗鲁，田鸡和昆虫躲在麦子的根部发出稚拙的叫声。分蘖、长叶、抽穗、灌浆……这一切，都是静悄悄地进行的，只是，风总是那么不安分，将麦子一会儿往东推，一会儿往西推，卷起的波浪和弄出的声响，让人误以为见到的是一片绿色的海。 ⑤雨水多了起来，梅子渐渐黄了，田鸡和昆虫叫得更加勤快和老练。依仗着日益粗壮挺拔的麦秆，麦穗始终不肯低下饱满的头颅，终日举着黄澄澄的小排箫，对着天空、阳光、云彩和布谷鸟，吹着只有风才听得懂的乐曲。当然，上了年纪的老农也听得懂，于是取一颗麦粒在牙里一咬，然后高兴地吐出一句：“麦子快可收割了。” ⑥对，现在该说说麦田了，浙东家乡的那片麦田。 ⑦那片麦田像幅油画。起先是两抹淡蓝，一竖一横构成一个大大的“L”，那是环着麦田的两条河流。横的那条没有名字，竖的那条叫官河。仔细瞧，竖的那一抹淡蓝周边还有灰白的建筑、黛绿的树木和横跨淡蓝的石桥，那是沿河的屋舍和村庄。与两抹淡蓝相对应的另外两边，上端是团团簇簇、逶逶迤迤的绿，深绿、淡绿、黛绿、湖绿，绿的逶迤里还散漫着几朵随意的白，那是远方峰峦起伏一直连向天边的山和流浪着的云。右端是块块条条、挤挤挨挨的灰，白灰、青灰、瓦灰、褐灰，灰的挤挨中也少不了几处率性的绿，那是一个更大的村庄和依偎着村庄的树。被蓝、绿和灰们包围着的自然是大片大片的黄。那大片大片的黄，层层叠叠铺排开去，团团块块堆积起来，近看尚浅淡、稀滞，愈远愈显浓厚、鲜亮。若在这大片的黄土上，点缀了几串蓝和灰，或几列褐和白，那便是农人在收割麦子了。 ⑧细想起来，麦子的收割就像一个盲盒的开启，期待着拾麦穗的我们，永远不知道那看起来早已成熟的麦子会在哪一天收割。有时是缘于天气的雨或晴，有时是取决于农活的忙或闲，有时甚至就是生产队长头天夜里的突然起意。尽管如此，我们总是如被风拂过的麦子一样蠢蠢欲动，同样蠢蠢欲动的自然还有竹篓、篮子和土箕们。 ⑨麦子正收割的时候是绝不允许拾麦穗的。熟透的麦子容易掉穗，收割、捆绑和搬运过程中，田垄、田沟到处都有掉下的麦穗。有时即使收割后天色尚早，我们也不敢造次，待第二天生产队粗粗拾过一遍后，我们才争先恐后地下到麦田里。第二遍拾麦穗的，大都是上了年纪的老人、闲在家里的妇女，当然，更多的是我们这些十来岁的孩子。虽然已是第二遍，但那么大一片望不到边的麦田，遗落的麦穗依然不少，收获往往不菲。 ⑩也有俭勤或不甘心的，又去拾第三遍。这第三遍，虽然成果和第二遍比大打折扣，但因为人少，时间又充裕，环境和心情都有点柳暗花明。 ⑪风从远方的山脚下吹来稀疏的云缕和隐约的鸟声，刚收割的麦田在阳光下泛出甜润润的泥腥味，无处躲藏的田鸡和昆虫忙着爬上田垄、跳下田沟，寸把高的麦茬旁，野菜和杂草舒展开毛茸茸的身子。忽然，一缕金黄的光泽让你下意识地眯了一下眼睛，田垄的麦茬旁或田沟的背阴区，一枚胖鼓鼓的麦穗慵懒地斜躺着。仔细瞧，尖尖的麦芒与风悄悄嬉戏着，饱绽的麦粒惬意地晒着日光浴，田鸡和昆虫绕了一圈又走开了，那道金黄的光泽让周边都明亮了几分。 ⑫麦穗是有灵性的。这不，发现了第一枚，很快就会发现第二枚、第三枚、第四枚，有时甚至两三枚躺在一起……沉浸于这种接二连三的意外和惊喜，心无旁骛地搜寻、拣拾，渐渐地，你觉得自己就是麦田的一分子，自己就是风，就是云，就是那闪着金黄光泽的胖鼓鼓的麦穗了。 ⑬已近中饭时分，电线杆上的田头广播响起熟稔的歌声。立起腰，站在空旷的麦田上静静张望，山的颜色深了一些，风似乎累了，不再流动，甜润润的泥腥味暖烘烘的，田鸡和昆虫已不见踪影，河对岸的村庄吐出道道乳白的炊烟，太阳照着田野，照着河流、屋舍、树木和一切你所看得到的地方。这样的画面让你忍不住憧憬、感动。 ⑭“江南五月桐荫稠，拾却麦穗春事收。”那些闪着金黄光泽的麦穗，在圆满一年春事的同时，也让一个十一二岁的少年沉静下来，将目光投向季节、庄稼和土地。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 第①段用成熟麦穗“金黄的光泽”作为万物的色调，既写出了作者独特的视觉体验，又与文章尾段呼应。 B． 第②至④段在季节流转中写出麦子从无到有的成长成熟过程，主要是为了表达对大自然神奇伟力的赞颂。 C． 第⑤段中，上了年纪的老农能够听懂麦穗传递的生命信息，体现了其长久与庄稼打交道形成的心灵默契。 D． 第⑭段引用诗句，既交代了拾麦穗的时间，又点出其在春日农事活动中富有标志性和仪式感的地位。 2. 关于第⑦段，下列说法不恰当的一项是（     ） A． 本段从色彩、线条、形状、层次等角度构造画面，突出麦田“油画”特征。 B． “随意的”“流浪着的”“率性的”等修饰语的使用，赋予画面灵动之感。 C． 本段用大量笔墨写麦田周边的河流、村舍和山峰，弱化了麦田的主体地位。 D． 段尾通过色彩变化引出了收割麦子的农人，巧妙自然过渡到后文割麦之事。 3. 作者观察世界时饱含深情，并用艺术化的方式表现出来，给人以童话般的审美体验。请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线的句子。 依仗着日益粗壮挺拔的麦秆，麦穗始终不肯低下饱满的头颅，终日举着黄澄澄的小排箫，对着天空、阳光、云彩和布谷鸟，吹着只有风才听得懂的乐曲。 4. 同样是拾麦穗，第三遍与第二遍相比，作者感受到“环境和心情都有点柳暗花明”，请对比两部分内容，分别概括其不同之处。 三、（2025-2026・云南省曲靖市某中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去，在那漫天漫地的芦苇里穿过，芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有，我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去。 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤鱼。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上。这一天，他又扯到这上面，说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了，这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就轻蔑地看了他一眼，哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。这些芦苇在以前运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的。 老头儿说：“那公鸡潇洒地钻进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去，他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上。她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射。苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡像个机灵鬼，一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。” 最后老头儿说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年（有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ） A． “像大海上漂着一片竹叶”运用比喻，既写水面辽阔，又暗示抗日斗争面临危险，营造紧张氛围。 B． 两只“鱼鹰”作为线索贯穿全文，串联战前的生活与战时的抗争，使小说情节连贯，结构严谨。 C． 老人讲述姑娘在苇垛中抗击鬼子的情节时，详细描写火势，主要是为了表现鬼子的残暴和破坏力。 D． “我”对姑娘牺牲的猜想，让看似“闲话家常”的平缓叙事，暗藏悬念与反转，增强可读性。 2. 关于文本中“撑船的老头儿”这一人物，下列说法不正确的一项是（     ） A． 老人与“我”见面时主动搭话的行为，展现出爽朗热情的性格，也符合他交通员的身份。 B． 两只“鱼鹰”是老头心爱的东西，却又不得不卡住鱼鹰的脖子，体现了老头儿生活的艰辛。 C． 老人作为故事的叙述者，一时说到鹰，一时说到鸡，一时又说到姑娘，主导着小说的叙事节奏。 D． 老人反复念叨“这二年不同了”的细节既藏着对鬼子侵略的愤懑，也流露出对民众觉醒的自豪。 3. 小说中“芦苇”意象意蕴丰富。请结合文本简要概述。 4. 小说叙写“鸡的斗争”有何作用？请结合文本简要分析。 四、（2025-2026・云南省普洱市镇沅县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 洞庭人家 余红 一九八三年，五月，太阳起得格外早，六点不到东洞庭湖已笼罩在一片金色的薄雾之中。想到燕妮今天下午回岭阳，宋明泽早早地来到镇北大堤巡堤。湖风中还裹挟着一股湿腥味，飞鸟掠过，坡下芦苇沙沙作响。他脱了白衬衣，和黄挎包码放在一旁，顺手将军裤卷到膝盖上，身着一件白色的军用背心，一个人埋头干开了。 半个月前连降暴雨，这截堤坝中段被冲了一个缺口，洞庭镇组织了百来人抢修，昨天才完工。这是宋明泽从部队转业到镇政府的第一份工作，每天带人在堤坝上垒土石、填沙袋。不觉间他在堤坝上忙完收尾工作，全身已被汗水浇透。他顾不上汗水黏身，直接躺在了草地上，呼呼地歇了一阵气后，侧身从挎包里摸出一张报纸又看了一遍，“农村联产承包责任制在全国范围内全面推广，鼓励农民兴业致富”。洞庭镇处在城乡接合部，只要改变观念，改变洞庭镇就不是难事。他神游了一阵，几只白琵鹭出现在他面前。它们看稀客似的盯了他一会儿，然后在他眼前觅食。 湖面隐隐传来一阵渔歌互答的笑闹声：“哟嗬——一件马甲与胸齐，半截裤子腰间系，两只粗手舵掌稳，一双大脚浪踏平……”东洞庭湖大部分渔民住在湖畔茂密的芦苇荡里，过着起居船舱、捕鱼换粮的生活。一声声洞庭号子从湖上传来，渔民们又开始新一天的忙活。待宋明泽起身，晨雾早已散开，远处渔帆点点，他的心情不由得开阔了许多。 宋明泽穿上衬衣继续巡堤，没走多远，身后传来一阵熟悉的脚步声。宋明泽回头时，父亲宋长江已踩着套鞋到了跟前。父亲头上热气腾腾，一件灰色褂子汗湿了半截，背后照常挂着一顶麻色斗笠，卷起的裤脚还在滴水。他无奈地笑了笑，巡堤事宜他早就和父亲交接清楚，可父亲又跟了过来。 父子俩沿湖堤边看边排查，宋明泽想着燕妮有些心不在焉。此时一只苍鹭不离左右，水中几只天鹅正交颈呢喃；不远的浅水区，几场雨后大水漫过堤坝，形成了一条几十米长的瀑布，大片的鱼群跳出水面，场面甚是壮观。他刚才还迷茫的眼睛瞬间清澈，“哦嗬”了一声，手指着西侧喊道：“爸，快看，鲤鱼跃龙门！” 一旁的宋长江搓着一双布满老茧的大手探身看了看，黝黑的脸颊涌起两片潮红，嘿嘿笑道：“有崖鲤、鲢鱼，哎呀呀，大的恐怕有几十斤重。” 话才落音，空中飞来一群鸟儿，陆续栖息在前方的湖滩中，不一会儿那片湖岸线便鸟头攒动，直直望去甚是晃眼。父亲在一旁念念有词，眨眼的工夫有多少只鸟儿从头顶飞过，就数了个清清楚楚。宋明泽啧了一声，自叹不如道：“爸，您这眼力劲没谁能及，这招我可学不来。” 宋长江浓眉微挑，说：“没有学不来的事，一熟百通。巡堤啊，靠的就是一双眼睛，要定时排查堤坝的隐患，哪里有缺口，哪里管涌，哪里要抢修……都要记录下来。”宋长江聊起巡湖事宜时，脸上熠熠生辉。 宋明泽想着自己的心事没回应。宋长江见儿子不出声，微微皱了皱眉头说：“晓得你嫌弃这个工作，但你要晓得，万里长江险在荆州，难在洞庭，守湖巡堤可不是一般人能干得来的，得肩负着湖区人的生命安全，不要以为这活谁想干就干得了的呢。” 宋明泽回过神来，说：“哪个嫌弃了嘛。这几年我在部队学了很多东西，也开阔了眼界。如今土地刚承包到户，百废待兴，我巡湖再认真也没用啊。听说镇上堤坝缺口没钱修建，发生管涌也没钱请工程队——改变洞庭镇的现状，才是关键哪。”父亲瞥了他一眼，说：“改变？改变洞庭镇那么容易呀？就算你有这个想法，也得先从了解这湖水开始。” 一阵自行车的铃铛声响起，伴着“明泽，明泽”的喊声传来。宋明泽听出是曹晓娅的声音，忙从坡下的芦苇中钻了出来，三步并作一步地跃上了堤坝，扬扬手喊道：“晓娅，晓娅，这儿呢。” 一个短发女子骑着自行车、摁着铃铛从堤上赶来，人还没到跟前，风铃样的笑声已传到耳边。她骑到近前泊车，红扑扑的笑脸上汗珠直滚。曹晓娅个头不高，身材单薄，穿一件的确良的白色衬衣、一条灰色长裤，巴掌大的小脸，笑起来时一双杏仁眼眸间成了弯弯的月牙。她顾不上擦汗，忙把手中一个纸袋子递给了宋明泽，说：“你要的资料，我去区里找人才要来的。”宋明泽接过资料袋，感激地说：“晓娅，够迅速，谢了啊！” 曹晓娅“咳”了声，说：“建设家乡人人有责！”这句话如一缕清风让宋明泽的精气神顿时提了起来，但他无法确定她的想法是否和他同步，就问道：“晓娅，你师大毕业完全可以留在省城啊，为何回洞庭镇？这儿落后又荒芜的。”曹晓娅一脸认真道：“这里再荒芜也是我的家乡，落后怎么了，落后是可以改变的。”宋明泽欣喜地看了看曹晓娅说：“你的想法和我一样，洞庭镇依江傍湖，想要盘活洞庭镇必须……” 阳光正浓，金色的薄雾在宋明泽脸上流淌，曹晓娅眼波流转，偷偷地瞟了他一眼，咯咯笑道：“没发现我们的家乡很美吗？烟波浩瀚，千鸟飞翔……”。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 宋明泽清晨巡堤时“脱了白衬衣”“埋头干收尾工作”，既体现他对巡堤工作的认真，也暗示这是他转业后的重要责任。 B． 父亲宋长江强调“守湖巡堤肩负湖区人的生命安全”，与宋明泽“改变洞庭镇现状”的想法形成对比，凸显父子观念差异。 C． 曹晓娅为宋明泽找来资料并直言“建设家乡人人有责”，表明她不仅有建设家乡的热情，还与宋明泽想法一致。 D． 文中描写“鱼群跳出水面”“鸟儿栖息湖滩”的场景，主要是为了展现东洞庭湖的生态之美，与人物情感、情节发展无关。 2. 下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（     ） A． 开篇“太阳起得格外早”“金色的薄雾”等环境描写，既交代了故事发生的时间（一九八三年五月清晨）与地点（东洞庭湖），也以温暖的色调奠定全文积极向上的基调。 B． 小说通过“将军裤卷到膝盖上”（宋明泽）、“布满老茧的大手”（宋长江）等细节描写，用生活化的镜头勾勒人物形象，让宋明泽的干练与宋长江的勤劳更具真实感。 C． 文中插入“一件马甲与胸齐，半截裤子腰间系”的渔歌，采用“以声衬景”的手法，既展现渔民的劳作状态，也让洞庭湖的清晨更具画面感，强化了乡土氛围。 D． 文本仅通过对自然景物的描写侧面烘托宋明泽由“想着燕妮有些心不在焉”到见到鱼群后“眼睛瞬间清澈”的心理转变。 3. 宋明泽（《洞庭人家》）与香雪（《哦，香雪》）都是改革开放初期的农村青年形象，请结合文本内容，简要分析二者的相同之处。 4. 本文的环境描写极具特色，请结合文本具体内容，简要分析文中环境描写的主要作用。 五、（2025-2026・云南省玉溪市一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 拔步床 聂鑫森 曲曲巷的老班辈，说起于爷于干丰和他的内人巴晓月，几十年来相敬如宾，没红过脸，没吵过架，感情巴得像牛皮糖扯都扯不开，是因为每夜都睡在一张古旧的拔步床上，连做梦都相同。 这不是说笑话吗？但曲曲巷的男女老少都相信。特别是一些人到中年的堂客们，羡慕得直咂嘴巴。 “拔步床真是个好东西，可惜我家没有。怪不得我那当家的，早和我分床了。” “于爷两口子，无儿无女，庭院里空落落的，不能不抱团取暖。” “那倒也是。” 于干丰七十岁了，干干瘦瘦，腰有些弯，说话声音低，专做仿古家具，而且雕花刻朵，手上有绝活。巴晓月也是这个单位的油漆工，年纪只比丈夫小两岁，身体却健旺得多。他们虽不是一个车间，但上班、下班可同去同回，比翼齐飞；退休了，有了整块的时间长相守，四目含情相对。于干丰有时也要出去一下，老朋友邀他去小酌几杯。 做大工匠、细木匠的，都爱喝酒。于干丰也不例外，只是他量大，喝得猛也喝得多，把肠胃喝出了病，不得不时常去麻烦医生。巴晓月劝过他，劝不住。直到几年前，于干丰才收敛了许多，因为妻子几句掏心掏肺的话把他震住了：“老于呀，你知道我素来胆小，你一旦先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮？但愿这拔步床上睡的总是两个人！” 于干丰一拍拔步床的雕花围板，说：“我……们不能辜负了这张床。” 于家世代都是细木匠。床、桌、几、案、柜、椅、凳……上面还施以浮雕、深雕、圆雕、透雕，花鸟、山水、人物，无不栩栩如生。代代有传人，在古城湘潭名声广为人知。 这张拔步床，是于干丰爷爷的爷爷制作的，时为晚清。采用的是明代中晚期流行的款式，由两部分组成，一是架子床，二是架子床前的围廊，围廊与架子床连成一个整体。床前的廊庑两侧放置桌凳，人跨步进入铺嵌木板的廊，有如进入室内，故拔步床又称踏板床。床顶下周围有挂檐，床下端有矮围，都雕着各种图案：花好月圆、举案齐眉、鹊桥相会、琴瑟和谐……充满吉祥、欢乐的情调。 这张床一直拆散、包扎藏在于家放杂物的阁楼上。1977年丹桂飘香时，26岁的于干丰和24岁的巴晓月要结婚了，父亲把这张床在新房里拼装好，说：“这是个吉物，祝你们和和睦睦，生儿育女，白头偕老！”于干丰夫妇在拔步床上睡了44年。父亲、母亲相继辞世，他们也老了，只有床还是原样！可惜他们没有一儿半女。于家的细木匠手艺，只能到此中断。 巴晓月说：“老于，我对不住于家，没让于家的绝活有个传人！” 于干丰说：“这是什么话？我带出了多少徒弟，他们难道不是于门的传人？” “可惜你和徒弟，没做过拔步床。” “这玩意，费时费材料，价格贵，没有订货的，公司领导不让做。” “爹当年搬出拔步床让我们用，是不是还有别的意思？”于干丰的眼里忽然有了泪水。 记得十多年前，市博物馆有专家来于家观赏拔步床，问于干丰：“这是真正的明式好玩意，虽制作于清代，做工、雕工都是一流，可否能出让？价钱好商量。”“祖上留下的东西，我不能出让。你们可以到家具公司去订做，我的手艺自信可以达到这个水平。”“可博物馆不能收藏当代的东西，这是有规定的。”秋风凉了，重阳节迎着菊花香翩然而至。曲曲巷传出了令人惊诧的新闻：于干丰和巴晓月分床了！ 是居委会主任带着人，去看望离退休老班辈，在于家时，巴晓月忍不住说出来的，还引着人到卧室去巡看，果然言之不虚。 拔步床的旁边，摆了一张于干丰亲手做的简易平头床，没有上漆，杉木的香气很好闻。窗前的长条桌上，放着一个木雕的不倒翁，头型、脸相酷似于干丰。桌边靠着一支木雕拐杖，杖头雕的是钟馗的头像，拐杖与人肩等高，是握杖而行的形制。 主任问：“于爷，你们亲亲热热几十年，是这块地方的榜样，怎么忽然分床了？”于干丰低声说：“我身上有不好闻的气味，怕熏了堂客。” 巴晓月说：“我不怕熏，我……喜欢。” “可我自己都受不了，总要下床去室外透口气，不另外睡会吵闹了你。我知道你胆小，就雕制了这支钟馗头像拐杖，它可以为你驱邪壮胆；还有我雕的不倒翁头像，你瞄一瞄，就知道我在你身边。” 主任微微一笑，说：“巴大姐呀，你误解于爷了。你们虽不同床却同屋，于爷想得这么周到，难得。我们就告辞了。” 两个月后，于干丰因肺癌晚期，溘然离开人世。落气时，他挣扎着坐起来，靠着平头床的挡板，对巴晓月和几位老邻居说：“我早就知道自己身患绝症，活不长了。晓月胆小，我得趁着还在世，赶快和她分床，让她习惯一个人睡拔步床。至于我睡的这张平头床，我走后，丢掉就是……” 巴晓月大声嚎哭起来。 待于干丰的后事料理好，巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆，只收下一张朴素的“捐赠奖状”。没上漆的白坯平头床，她没丢掉，夜夜安详地睡在上面，枕头边放着丈夫的不倒翁像。有时出院门上街去买点什么东西，她一定会手握雕着钟馗头像的拐杖。 “巴娭毑，你健旺！” “谢谢大家关心！” （有删改） 【注】娭毑：方言，对年老妇女的尊称。 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（     ） A． 文本在介绍于干丰和巴晓月的个人情况时，突出了两人之间日常的平凡而又温馨的感情画面。 B． 巴晓月已经隐约感觉到了于干丰的重症，才说了几句掏心掏肺的话，让于干丰喝酒收敛许多。 C． 于干丰夫妻没有一儿半女，从夫妻二人关于此事的对话中，可以看出夫妻之间已经有隔阂。 D． 于干丰和巴晓月分床的情节，叙述突兀，从全文来看，这不符合人物形象特点，不在情理之中。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ） A． 曲曲巷的男女老少都相信于干丰夫妻做梦也相同，甚至为之羡慕，如此安排是为了表现当地人的愚昧。 B． 文本采用了白描的手法，对拔步床进行了细致的描写，意在为下文写拔步床没有市场做铺垫。 C． “秋风凉”“菊花香”，这里的景物描写带有一点悲秋的意味，可看作以哀景衬哀情，同《百合花》中描写中秋场景的作用并不相同。 D． 文本注意前后照应，比如，于干丰对前来探望的主任说的话，就揭示了于干丰坚持分床的原因，读来令人感动。 3. 小说虽以塑造人物为中心，但物象在小说中也承担着重要的作用。请结合全文简要分析拔步床的作用。 4. 小说结尾写巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆，睡平头床。巴晓月为何这样安排？请结合全文谈谈你的理解。 六、（2025-2026・云南省曲靖市宣威市五中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 千里快哉风（节选） 王国猛 如果进行一个全民调查，问及人们最为喜爱的古代文人，恐怕非苏轼莫属。他就像是个文化符号，更是文化象征、文化大纛。 整个北宋的官场，像苏轼那样有着朝廷地方、天南地北的为官经历，又兼具宦海沉浮、跌宕起伏的多变人生者，恐怕是找不到第二个的。苏轼屡次位列朝堂，做过礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士、知制诰，直到礼部尚书。他也屡次为官地方。年轻时，曾任职基层，担任过福昌县主簿、大理评事、金书凤翔府判官。后常年担任杭州、密州、徐州、湖州、登州、颍州、扬州、定州等地的地方长官。他一生经历了两次大的挫败，贬谪蛮荒，甚至经受牢狱之灾。第一次是因“乌台诗案”入狱，获释后被贬为黄州团练副使。第二次被新党陷害，一路贬谪，直到天涯海角的儋州。可以说，苏轼的一生是经历丰富的一生，是充满传奇的一生，是日趋澄澈的一生。 苏轼有着冰雪肝胆。他是个本性率直天真之人，这也是千百年来人们喜爱他的另一重要原因。公元1069年，以王安石为首的改革派开始全面推行新法，苏轼却不合时宜地指出其中的问题和弊病，结果被意气风发的王安石示意御史台的官员予以弹劾。苏轼自请到地方为官，在任职湖州时的谢表中，他说自己“愚不适时，难以追陪新进”。这些话被新党指责为“指斥乘舆”。于是就发生了历史上著名的“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。 宋神宗病逝后，宋哲宗继位，高太后临朝听政，任老臣司马光为相，全面起用旧党执政。苏轼因为反对过新法，所以被视为旧党一派。加之高太后的欣赏，数月之内，他连升数级。本来，苏轼只要随波逐流安享当下就行，但偏偏苏轼的道义感正义心又生发起来，他认为新法中亦有合理成分，新党中亦不乏能臣干吏，这就引起了司马光等旧党核心人物的不满甚至怨愤。苏轼再次自请调任地方。在以龙图阁大学士的身份知杭州的几年里，他过得很惬意，自比唐代的白居易。 三年后，高太后去世，新党再度执政，开始疯狂地打击报复旧党。苏轼很快被贬为宁远军节度副使，随后被贬至惠州，不久又被贬儋州。在儋州，苏轼一待就是三年，直到宋徽宗即位。公元1100年，天下大赦，苏轼复任朝奉郎，但那时他已走到了生命的尽头。一年后的八月，苏轼于常州逝世，享年六十六岁。 北宋中后期的政坛，不管是新党旧党，谁都无法否认苏轼的一身才华。上至皇帝皇后，下至朝臣黎庶，无人不知苏轼，无人不读苏轼。 苏轼是个全能型的文化大家，诗词歌赋、文章书画无一不精。书法方面与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”；绘画方面，苏轼擅长画墨竹枯木怪石；文章界，唐朝有“韩柳”，宋朝有“欧苏”。 诗方面，苏轼无疑是北宋诗坛第一大家。在诗中表达高深的万物之理，体现引人深思的理趣，这是宋诗区别于唐诗的整体特征。在苏轼的诗中，这一特点尤为明显，而且理有万殊，趣自不同。最为著名的当数《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为身在其中，故不能看清事物的全貌，所以苏轼一直强调要游于物之外而不是游于物之内。 词方面，苏轼不仅在创作上取得巨大的成就，而且对词之一体的确立和拓展贡献尤为巨大。宋词自柳永以来，大量创作慢词，扩大了词的表现范围，但仍未脱离词为“艳科”的藩篱。苏轼继柳永之后大刀阔斧地改革词体，拓宽词境，扩大词的表现功能。至苏轼，词和诗几乎达到同等功能，有时词还更加细腻、更加深情。 苏轼是个率真直性之人，情感上浪漫摇曳，多愁善感。所以他的词多情意深厚，真切动人，极富感染力。最为人所称道的便是《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这是他写给已亡故十年的妻子王弗的悼亡词。词中表达的情感深婉缠绵，悲凉凄切，令人读后不免泪洒当场，心绪难以平静。 苏轼之词最为人所赞赏共情的是他的通达人生观，这是他经历荣衰沉浮后深悟之所得，对所有的人都有着非常实际的启示借鉴作用。这也是无论哪个时代的人都喜欢他的原因。比如《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”洪福是多数人之所求，然而清福才更加味道隽永。苏轼点石成金的本领似乎更在黄庭坚之上。将普通的生活景象上升到人生况味的高度，他是真的拥有一支生花妙笔。最为时人所钟爱的莫过于那首《定风波・莫听穿林打叶声》，在他眼中心里，一切都是自然平常，一切都是无喜无忧。这种人生态度和人生境界，不仅鼓舞着苏轼乐观地走完一生，也鼓励着无数的后人。 有宋一朝，文化达到了汉唐以来的又一个高峰，而站在高峰之巅的正是苏轼。当历史的车轮已驶入新的时代，而“腹有诗书气自华”的苏轼，依然满身熠熠生辉，越千年而笑容如昨，亲切若邻，智慧堪师。 1. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 苏轼一生遭遇两次大的挫败，一次因“乌台诗案”入狱，一次遭新党陷害被贬。 B． 高太后临朝听政期间，旧党掌权，苏轼因支持旧法，连升数级。 C． 作为一个全能型的文化大家，苏轼兼善文章书画，且在词的创作方面多有创新。 D． 苏轼有泰然的处事态度，他通达的人生观对我们具有广泛的启示借鉴作用。 2. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 文章使用比喻、夸张等修辞手法，如将苏轼比作文化大纛，突出了苏轼的文化意义，增强了文章感染力。 B． 文章多处引用诗句，增强了文章的文学色彩和文化底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。 C． 文章首尾呼应，开头结尾都谈到苏轼对后人的影响，肯定了其价值，启发读者思考，深化了主旨。 D． 文章语言富有特色，用词上典雅凝练，语言上简洁明快，通俗易懂，使读者能够轻松理解苏轼的人生和作品。 3. 文章首段提出“问及人们最为喜爱的古代文人，恐怕非苏轼莫属”，苏轼被人喜爱的原因有哪些？请结合文章内容加以概括。 4. 文题出自苏轼《水调歌头・黄州快哉亭赠张偓佺》中“一点浩然气，千里快哉风”一句，该词作于宋神宗元丰六年（1083年）。是年同样被贬黄州的张怀民新筑亭于东南，苏轼钦佩他的气度，为其命名曰“快哉亭”，并赠其这首词。请结合文章分析，本文以“千里快哉风”为题的用意。 七、（2025-2026・云南省普洱市景东彝族自治县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 初雪（节选） 路翎 司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连，奉命从前线附近的地区往后方运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了，他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出，因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里，天色很快地黑下来了，前沿的炮声激烈起来了，山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。妇女们的这些零碎的日用的东西，引起刘强许多感触。一九三七年，日本侵略者来到他的家乡上海附近的时候，他的母亲和姐姐带着她们的篮子、罐子、大包小包爬上一辆拥挤的汽车，那时候他才十七岁，他讨厌这些破旧的东西，觉得它们没有价值，但是妇女们绝不肯丢掉它们。那时候他还不懂得在那些残酷的年代里人民生活的艰难。朝鲜妇女们的这些旧包裹，这些帘子、草席，这些盆子、罐子，在他心里唤起了温暖的感情。这些东西仿佛在对他讲述着艰苦和贫穷，讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗。放到车子上去的任何一件小东西，都叫他觉得这是对敌人的一个胜利。车上装得差不多了，他却继续在那里一件一件地往上搬着。看着这种情形，年轻的助手王德贵有些焦急了。 “不行啦，再耽搁咱们要赶不过去啦。” “行！”刘强决然地大声说，接着他用愉快的鼓动的口气说，“来吧，小王，想个办法替这位阿妈尼把背夹绑在车子后边……这样那两床炕席也放得下啦。” “这破炕席有什么用呀！” “老百姓过日子什么都有用的，——哪怕是破炕席，能丢在这里叫敌人一炮打掉么？” 他的愉快而活泼的声音忽然变得严厉了，并且那闪耀的眼光向着王德贵瞪了一眼。从来不发脾气的刘强，个性其实是非常刚强的。王德贵本来想说：“叫炮打掉的东西多呢！”可是说不出口了。 终于把所有的比较大的东西都安置好了。助手王德贵已经跑去发动了马达，他担心着，迟了公路上车多，赶不过封锁线。听见马达声，刘强就很沉重地向着司机台走去了，但走了几步又停下来，因为听见了车上面传出来一个婴儿的啼哭声。 那孩子就在母亲的胸前愤怒地哭着。刘强叫那母亲把孩子给他，他说，可以把这婴儿带到司机台里面去。做母亲的迟疑了一下，但这时刘强已经伸手把孩子抱过来了。 “辛苦啦，谢谢……”那母亲激动地说。“不谢！小王！”刘强喊着，为了免除那母亲的不安，他特别用一种愉快的、幽默的腔调大声喊道：“来，小伙子，咱们找到一个活儿干啦！” “这活主要是你的！”刘强愉快地说，不由分说地把孩子塞在王德贵的手里了。 “这怎么好弄呢，我不会抱孩子呀！”那十八岁的青年助手说。 “咄！”他说，“做这么回妈妈不委屈你，将来你还不是得有儿子！” 王德贵很不满意——这老司机今天太婆婆妈妈了，妨碍完成任务怎么办呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧着孩子的那姿势实在笨拙，就像捧着一盆热水似的，车上的妇女们也都笑起来了。王德贵很不满意这些笑声，浑身热辣辣的。 敌机临空了，照明弹一直从前面挂过来了。刘强的脸上马上有了凛然的、严肃的神气，司机台的门砰的一声关上了。迎着寒风，这台嘎斯车投入了公路上的激烈斗争。 大雪纷飞……天渐渐地亮起来了。周围的景色，覆盖着雪的土坡、田地，大雪中倔强地弹起来的弯曲的黑色的树枝，可以模模糊糊地看见了。离目的地只剩下了十里路。车上的妇女们都醒着。她们披着被单和旧衣，默默地承受着这场大雪。这里就要到她们新的家了。忽然地那个用花格子头巾包着头的、浓眉毛的姑娘唱起歌来。几个年轻的妇女跟着唱起来，最后全车的妇女，都唱起来了。 这一车冻僵了的、疲困的妇女，整夜都一声不响，顽强地抗击了那向她们袭来的敌机和严寒，现在唱起来了。她们就要到达她们新的家，她们欢迎这场雪，听着司机台里那个孩子的哭声，唱起来了。于是一下子这台车从困顿和沉默里醒来，被一种青春的、欢乐的、胜利的空气鼓舞着——最后这几里路，是载着歌声飞驰着的。 人们开始下车，被歌声和大雪所激动。司机和他的助手走了出来，在迷茫的大雪中笑着；司机的手里，捧着那个又睡熟了的孩子。 大家沉默了，站在纷飞的大雪中。王德贵抱过了孩子并且把他高举了起来。大家看着王德贵手里的孩子，又看到刘强的染着血的大衣和苍白、微笑的脸。那个做母亲的奔上来接过她的孩子，眼泪流出来了。她抓住了王德贵的手，把她的头在他的肩上靠了一靠，又跑向刘强，把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上。 忽然地王德贵走向那个母亲，问着：“阿妈尼，这孩子他的姓名？” 母亲来不及回答，有七八个声音叫起来了，说，这孩子叫金贵永！ “金贵永，记着了！”王德贵红着脸说。 “金贵永，再见吧！”刘强说，显出了王德贵先前见过的那种严肃的、沉思的、父亲般的神情，俯下头去，在那母亲的臂弯里吻着孩子的脸。 迎着这飘落在她们的土地上的今年的最初的雪，妇女们静静地站着。大雪无声地、密密地降落着，这台车后面的那两条很长的黑色的车迹很快地就被大雪盖住了。 一九五三年十月十六日，北京（有删改） 1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 刘强早年对母亲携破家当逃难不理解，如今却坚持带上朝鲜妇女的“破炕席”，对比中显示其思想的成长。 B． 刘强外显军人的坚毅勇猛，内藏对朝鲜妇孺的细致温情，刚柔相济，完美诠释了志愿军战士的崇高形象。 C． 小说写朝鲜妇女们在纷飞的初雪中激情高歌，这是她们长久压抑后的爆发，表现了她们的革命乐观主义精神。 D． 王德贵最终询问并牢记孩子的姓名，表明其情感受到了触动，从单纯关注任务的完成到珍视所守护的生命。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说写王德贵抱孩子的姿势引起妇女们哄笑，他“很不满意”“浑身热辣辣的”，表现他窘迫和难为情的心理。 B． 小说结尾部分对初雪的描写，展示了自然环境的恶劣，反衬出志愿军战士战胜困难的强大意志和革命热情。 C． 小说在节奏把控上张弛有度，既有“前沿炮声”“敌机临空”造成的紧张感，也有歌声和雪景带来的舒缓。 D． 小说将宏大的战争背景与微小的人物事件相结合，用细腻的笔触展现了特殊环境下人性的美好和纯真。 3. 小说中多次出现朝鲜婴儿的“哭声”，这一细节在塑造人物和表现主题上有何作用？ 4. 《初雪》和茹志鹃的《百合花》都是战争题材小说，都呈现出一种诗意之美，请作简要分析。 八、（2025-2026・云南普洱・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 同志之间（节选） 茹志鹃 我们文工团要一分为两，各随部队出发，于是炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士，暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是，临出发前，领导说炊事房工作忙、人太少，又临时派了一个同志来帮忙。 你道来的是谁，原来是团部通讯员小周，他跳跳蹦蹦地跑了来，嘴里又唱着自己改编了的歌：“月光下，有人找你谈话——原来是你的妈妈……”我知道他人虽小，完成任务却十分坚决，是个好小鬼、好同志。但是，他们三个人凑到一起……①我，我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。 要把这关系闹清楚，话得从小周说起。全团的同志都喜欢他，他和同志的关系也都很好，但他对炊事房老张的感情，却又和一般同志不同，关系特别亲密。老张对小周更是无微不至：从把着手教他打腿开始，一直到政治思想，都顾得周周到到。但老朱常看不惯老张的做法。他对老张说：“人要成真金，就要放到火里去炼。你呢！偏要给他搭凉棚，造暖房。”小周也咬定老朱对自己抱了成见，再也解不开这个疙瘩。这晚上，走到半夜。队伍前面传下了“肃静”“不许掉队”的口令。因为这公路两头，四五里的地方就是敌人。可是在过公路以前，队伍蹚了一条河，在过河以后，我发现老朱不见了。团部说，不能留人联络。 他一掉队，尤其在这样一个紧要关头上掉了队，大家都有些担心，不过能够安慰大家的是，老朱知道今天行军的路线和宿营地点，顶多他迟到一些。 到了宿营地了。又来了紧急通知，部队要立即出发。我一听愣了，老张正在挑水，把水桶一放，木鸡似的站住了，半晌才说：“老朱怎么办？” 小周在解背包，这时悄悄地坐下，也没作声，两眼只是盯着忽闪忽闪的灯火。我考虑了一下，便到团部请示。团部表示部队立即有军事行动，不能派人等他，更不能把行动地点留下。老朱能不能回来，只有靠他自己了。 第二天晚上，小周不知哪里去了，后来一个老乡说，有个小同志出村去了。老张含着泪说道：“怪我，②我知道他这两天尽转一个念头。要是部队现在又要出发，那怎么办呢？”我一听这情况，心里明白了。我来不及说什么，拉过院里的大青骡，就朝昨晚来的路上飞奔。远远地，我看小周坐在一块石头上，脸对着山那边，正抽抽噎噎地在哭，一听我的声音，就转过头来，哭得越发伤心起来。我大声责问，他倒反而一头扑到我怀里，索性放声大哭起来，说道：“老朱不能回来了！”我只得拍拍他的肩膀说：“革命嘛！难免要有牺牲的。”好像要证实我这句话似的，远处响了两声冷枪，小周骤然抬起头，不哭了。“老朱他不会不赚他几个，白白牺牲的。”小周说着，慢慢地跟我回去。 “你不是说过，跟老朱再也搞不好了，怎么一下子那么佩服他起来了？” “好不好都是同志嘛！”③小周横了我一眼。 “要是他没牺牲又回来了，你跟他搞不搞得好呢？” 小周没回答，停了一会儿，听他抽着鼻子又哭了。“你等等，”他忽然停住脚，翻身又跑上山顶，找了一块大山石下面的平净土，用树枝迅速地在上面画道：“向西向南，小周。”写完对我说道：“他不一定牺牲，对不对？” “对，快走吧！要是部队突然又要行动呢？” 清早，我们正忙着，忽见老张一脸的惊喜，慌慌张张地跑进来叫道：“你看看，你看看……”一手指着门外。我便跑到门外一看，也不禁跳起来欢呼道：“老朱回来了！”老朱浑身污泥，仍然挑了那副担子，不过，笋筐已摔扁了，扁担也断了，用树枝绑扎着，手里紧紧地拿着伙房里的那把菜刀，头发好像在两天之内突然长了许多，脸黑了，瘦了，面颊上还带了几点干了的泥巴，只有那对眼睛，仍炯炯有神。他站在那里，呆呆地，老张却给他笑得掉下了眼泪。老朱眼圈儿也红红的，但却大声说道：“哭什么？这也哭，眼泪不值钱了。” 我上前正要说话，小周已从屋里一步蹿了出来，扑上去就抱住了老朱。④老朱一看小周，拼命忍住了眼泪，说道：“啊呀，你们让我放下担子嘛！”老张把他的担子接了过去，他才对小周说道：“你给我留的字，我看见了。” 晚上，我想回去早些睡。可是一走到伙房门口，总听老朱在里面粗声粗气地说：“不行，不行，不能什么都给他弄现成。”我一听，吓了一跳。又是什么不行了？难道又吵嘴了？我偷偷从门缝里一张，见小周已安安稳稳睡着了，老朱和老张两个人各跨坐在一条长凳上，正给小周打那种最时髦的布条草鞋呢。 “好了，好了，你只要给他起一个头就行了，要他自己也动动手。”老朱说。 “那你怎么还往下打。”老张果然停住手，笑嘻嘻地吸着旱烟说道。 “我打好这一只，给他做一个样子。”老朱大概觉得自己说得太温和了一些，于是又十分严厉地朝老张瞥了一眼说道：“宠，是宠不出好小鬼来的。” 他们正谈得热闹，我悄悄地进去，见老朱手里打的那只草鞋快完工了，老张那一只打了一半，放在那里。我也不打搅他们，就躺下了。一会儿，他们没声音了，只听老张吱吱地吸着旱烟，老朱嘶嘶地撕着布条，嘴里轻轻地哼着：“月光下，有人找你谈话——原来是你的妈妈……” 我闭着眼，细嚼着“同志”这两个字眼，想笑，但不知为什么倒滚出了眼泪。 1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说以“文工团一分为两”开端，记叙了战争年代中发生在炊事房的故事，切口独特，感人至深。极富感染力。 B． 小说通过语言、动作、神态的描写，塑造了在战争中对小战士关怀备至的两位老战士形象，鲜活生动。 C． 小说通过老朱、老张与小周间的互助互动，既展现了战友间的温暖情谊，也传递出革命队伍中的关怀与凝聚力。 D． 小说中“我”是事件的亲历者和见证者，却旁观关键事件，未推动情节发展，还以疏离态度削弱了小说主题。 2. 对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 句子①中，“我”字的反复出现，突出小周到来，炊事房关系变得复杂，“我”深感困难。 B． 句子②“这两天尽转一个念头”指小周既担心老朱安危，又想寻他，显露出对战友的牵挂与行动意愿。 C． 句子③“横了我一眼”，这一神态描写，是在面对“我”的斥责时，小周表现出的抵触与不满态度。 D． 句子④老朱“拼命忍住了眼泪”是重新找到队伍的激动，也充满着对小周的感激之情。 3. 文中两次写到哼唱着的歌谣“月光下，有人找你谈话——原来是你的妈妈……”，请简要分析这一情节的作用。 4. 小说的艺术就是讲故事的艺术，与茹志鹃的《百合花》有异曲同工之妙，试简要分析本文在讲故事上的特点。 九、（2025-2026・云南玉溪师范学院附中・高一上期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 光 荣 孙 犁 饶阳县城北有一个村庄，这村庄紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口。滹沱河在山里受着约束，昼夜不停地号叫，到平原，就今年向南一滚，明年往北一冲，自由自在地奔流。 河两岸的居民年年受害，就南北打起堤来，两条堤中间全是河滩荒地，到了五六月间，河里没水，河滩上长起一层水柳、红荆和深深的芦草。常常发水，柴火很缺，这一带的男女青年孩子们，一到这个时候，就在炎炎的热天，背上一个草筐，拿上一把镰刀，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草。 七七事变那一年，河滩上的芦草长得很好，五月底，那芦草已经能遮住那些孩子们的各色各样的头巾。地里很早没有活儿做了，这村里的孩子们，就整天缠在河滩里。 那时候，国民党的军队和官员，整天整夜从这条渡口往南逃，还不断骚扰抢劫老百姓。 是从这时候激起了人们保家自卫的思想，北边，高阳、肃宁已经有人民自卫军的组织。 “原生！” 他回头一看，是村西头的一个姑娘，叫秀梅的，提着镰刀跑过来，跑到原生跟前，用镰刀往东一指：东面是深深一片芦苇，正叫晚风吹得摇摆。 “什么？”原生问。 秀梅低声说：“那边有一个逃兵，拿着一支枪。” 原生问：“就是一个人？” “就是一个。”秀梅喘喘气咬咬嘴唇，“崭新的一支大枪。” “大家全回去了没有？” “你一个人还不行吗？”秀梅仰着头问，又低声说：“去吧，我帮着你。” “你不用来。”原生说。 原生从那个逃兵身后过去，那逃兵已经疲累得很，正低着头包裹脚上的燎泡，枪支放在一边。原生一脚把他踢趴，拿起枪支，回头就跑，秀梅也就跟着跑起来，遮在头上的小小的白布手巾也飘落下来，丢在后面。 到了村边，两个人才站下来喘喘气，秀梅说：“我们也有一支枪了，明天你就去当游击队！” 原生说：“也有你的一份呢，咱两个伙着吧！” 秀梅一撇嘴说：“你拿着去当兵吧，我要那个有什么用？” 原生说：“对，我就去当兵。你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇救会。咱们一块儿去吧！” “我不和你一块去，叫你们小五【注】和你一块儿去吧！”秀梅笑一笑，就舞动镰刀回家去了。走了几步，回头说：“我把草筐和手巾丢了，吃了饭，你得和我拿去，要不爹要骂我哩！”原生答应了。 原生从此就成了人民军队的战士，背着这支枪打仗，后来也许换成“三八”，现在也许换成“美国自动步”了。 日本投了降，原生立了特等功回来了。 第二天，在村中央的广场上开庆功大会。全村的男女老少都换了新衣裳，先围到台下来，台上高挂全区人民的贺匾——“特等功臣”。 各村新农会又有各色各样的贺匾祝词，台上台下全是红绸绿缎，金字彩花。全区的小学生，一色的白毛巾，花衣服，腰里系着一色的绸子，手里拿着一色的花棍，脸上搽着胭脂，老师们擦着脸上的汗，来回照顾。 区长讲完了原生立功的经过，他号召全区青壮年向原生学习，踊跃参军，为人民立功。 台下面大声地鼓掌，大声地欢笑。接着就是游行大庆祝。 最前边是四杆喜炮，那是全区有名的四个喜炮手；两面红绸大旗：一面写“为功臣贺功”，一面写“向英雄致敬”。后面是大锣大鼓，中间是英雄匾，原生骑在枣红马上，马笼头马颈上挂满了花朵。原生的爹娘，全穿着新衣服坐在双套大骡车上，后面是群众的队伍。 街上的老头老婆们指指画画，一齐连声说：“修下这样好儿子，多光荣呀！” 秀梅满脸流汗跟在队伍里，见到相熟的姐妹，就拉着手急急忙忙告诉说：“这是我们村里的原生，十五上就当兵去了，今年二十五岁，在战场上立了大功，胸前挂的那金牌子是毛主席奖的哩。” 队伍在平原的田野和村庄通过，带着无比响亮的声音，无比鲜亮的色彩。太阳在天上，花在枝头，声音从有名的大鼓手那里敲打，这是一种震动人心的号召：光荣！光荣！ 晚上回来，原生对爹娘说：“明天我就回部队去了。我原是绕道回家来看看，赶巧了乡亲们为我庆功，从今以后，我更应该好好打仗，才不负人民对我的一番热情。” 娘说：“要不就把你媳妇追回来吧！” 原生说：“叫她回来干什么呀！她连自己的丈夫都不能等待，要这样的女人一块革命吗？” 爹说：“那么你什么时候才办喜事呢？以我看，咱寻个媳妇，也并不为难。” 原生说：“等打败蒋介石。这不要很长的时间，有个一年半载就行了。” 娘又说：“那还得叫人家陪着你等着吗？” “谁呀？”原生问。 “秀梅呀！人家为你耽误了好几年了。”娘把过去小五怎样使歪造耗，秀梅怎样解劝说服，小五走了，秀梅怎样体贴娘的心，处处帮忙尽力，原原本本说了一遍。 在原生的心里，秀梅的影子突然站立在他的面前，是这样可爱和应该感谢。他忽然想起秀梅在河滩芦苇丛中命令他去夺枪的那个黄昏的景象。当原生背着那支枪转战南北，在那银河横空的夜晚站哨，或是赤日炎炎的风尘行军当中，他曾经把手扶在枪上，想起过这个景象。那时候，在战士的心里，这个影子就好比一颗流星，一只飞鸟横过队伍，很快就消失了。现在这个影子突然在原生的心里鲜明起来，顽强黏住，不能放下了。 一九四八年七月十日饶阳东张岗 （有删改） 【注】小五，原生的媳妇。在原生参军打仗后，她常常埋怨原生不能照顾家里，后来她不愿等待，主动离婚了。 1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ） A． 小说第四、五段交代了社会背景，真实地反映了当时的抗战现实，为后文原生挺身夺枪做了铺垫。 B． 国民党军队弃战溃逃、骚扰百姓等种种行径，与百姓投身抗战、保卫家乡的积极行为形成了鲜明对比。 C． 小说在描述原生、秀梅商量夺枪的情节时多用语言描写，借助简明的人物对话，形象地揭示了他们的恐惧心理。 D． “秀梅笑一笑，就舞动镰刀回家去了”颇具意味，既有成功夺枪的喜悦自豪，也有对原生的调侃。 2. 下列对“夺枪”这一情节的理解，不正确的一项是（       ） A． 秀梅发现河滩上带枪的逃兵之后，并没有贸然动手夺枪，表现了她的小心谨慎。 B． 原生的一句“你不用来”，说明了在秀梅的鼓励之下，他对成功夺枪已是胸有成竹。 C． 原生夺枪后转身飞跑，急速离开，这是人的本能之举，真实体现出人物的特定心理状态。 D． “我们也有一支枪了，明天你就去当游击队”表现了秀梅深明大义，积极支持抗战。 3. 小说中的秀梅给读者留下了深刻的印象，请简要说明小说是如何展现秀梅这一人物形象的。 4. 本文同《百合花》《哦，香雪》一样都被归为“诗化小说”，请结合文本简要说明本文的“诗意”特点。 十、（2025-2026・云南宁洱哈尼族彝族自治县普洱中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 莫拉哨所・狼牙（节选） 石钟山 莫拉哨所在藏南的边境线上，海拔4678米，半个篮球场大小的院子，最高处山石缝隙中竖着一根旗杆，旗杆上是一面猎猎飘扬的国旗。一条蜿蜒的小路，通往山外，极目远处，路便若隐若现，消失在视线的尽头。山路连着一条公路，通往几十公里外的团部，团部在山的褶皱里。 米小冬命运的改变，一切都因那场突然而至的大雪。那是六月初的雪，来得猝不及防，下得昏天黑地。那场雪一连下了一天两夜，哨所的房舍几乎被大雪覆盖了，那条通往山下的羊肠小道，也早已不见了踪影。到处都是皑皑的白雪，扯地连天，没有尽头的样子。 米小冬已经是第二年的老兵了，高中毕业，他和所有同学一样，也参加了高考，虽然考上二本类大学。但考试分数离心仪的军校差距较远，他放弃这个二本大学，先参军，后考军校。 参军的过程，得到了父母亲朋的一致拥护，先成为一名军人，再成为一名军官，不仅是米小冬的理想，也是全家人的念想。于是米小冬便顺利参军，他从家乡带来最多的东西就是高考复习资料，足足有半箱子。在参军后这一年多时间里，他几乎把所有业余时间都投入到这次考军校的准备中了。 排长方江南是刚从军校毕业的军校生，对米小冬考军校的行为赞赏有加，方排长对米小冬的支持，不仅停留在口头上，还落实在行动中。每次巡逻回来的业余时间，他都会把米小冬安排到自己的排部兼宿舍中，不仅给他提供复习的环境，还经常上阵充当米小冬的老师。 排长方江南就经常冲排里的士兵说：在不远的将来，我们排就会再出一名军校生。方排长就是在莫拉哨所考上军校的，也是在当满一年兵后参加的全军统考。四年军校毕业后，他便又回到了莫拉哨所当上了排长。 那场大雪不仅改变了米小冬考军校的命运，还改变了方江南排长的婚期。方排长的婚期定在7月1号，早在半个月前，方排长的未婚妻林渝北就来到了莫拉哨所，接方江南回重庆完婚。 荒凉的莫拉哨所，突然来了林渝北，似乎一下子变得鲜亮起来。 五月中旬后的莫拉哨所，早晚还是冻手冻脚的，可是到了中午，穿一件衬衫还是显得有些热。早晚的时候，林渝北就穿风衣，不仅是那件红色的，还有件米色的。中午到下午这段时间，她会换上裙子、T恤衫，林渝北不论穿什么都很好看，大城市来的姑娘就是不一样。 林渝北在哨所这期间，方江南带着全排的士兵去边境线巡逻，临走时，拍拍米小冬的肩膀说：你安心留守复习，有疑难杂题不会，可以问小林，她可是高考状元。吃完晚饭后，林渝北仰望天空，太阳就沉入到西山，天空中有钩弯月挂在了天际，不多时，星星就铺满了天空。 林渝北问米小冬：你说你们排长他们巡逻到哪儿了？ 冈巴山。他不假思索地答，这条巡逻线路他走过无数次了。对全排辖区的一百多公里路程，他闭着眼睛都能说出来：要翻越三座海拔五千米以上的山，还有四条河流，三处悬崖绝壁…… 他记得，第一次参加全排巡逻时，还没翻越完冈巴山，他就晕倒了，是排长和三班长架着他往山上走。后来，几个战士用背包带捆在他身上，轮流拖着他往前走。冈巴山是他们巡逻途经的三座山中，海拔最低的一座，还有那两处峭壁悬崖，脚下根本没有路，是他们扒着石壁，一点点蹭过去的。方排长介绍过，他当新兵时，老兵给他讲过，这里曾掉下过两名巡逻的战士。过悬崖时，排长教他的方法是，不要往脚下看，眼睛要盯紧下一个攀爬的石头。第一次巡逻的经历让他终生难忘，那次巡逻回来，他似乎脱了层皮，又似乎换了一个灵魂。 他把第一次巡逻的经历和她讲了，她久久没有说话，目光仍盯着遥远的天际，半晌才说：你说，你们在这儿守着边防点，一次次这么巡逻值吗？ 她说完这话，下意识地回望了一眼身后，突然眼圈有些发热。他刚到哨所时也这么问过自己，后来，陆续有家人、同学也这么在信中问过他，他当时一律回答：边防因为有了我们的守护，我的身后才有了安宁的万家灯火。 下半夜，莫拉哨所竟刮起了大风，风呜咽着，飞沙走石的样子，整个边防点都在风中摇晃着。 六月初，那场罕见的大雪一落，莫拉哨所就成了孤岛，与外界彻底隔绝了。他们能做的，就是沿着那条通往山下的蜿蜒小路，打开一条雪路，他们知道，山下团部的官兵也将全力以赴，开通雪路和多个边防哨所重新建立起来联系。 方江南排长几天几夜下来熬红了眼睛。以前，他们也经历过被大雪围困十几天断粮的困境，也都熬过来了。这一次，米小冬的心境和以往不同，如果道路不能及时打通，他将错过考军校的时间，也许他的一生将就此改变。方排长似乎看透了他的心思，为了早日打通通往山下的路，战友们冲着雪一次次发起了冲锋，铁锹、铁镐并用。 就在雪路即将开通到山下时，意外发生了，那是一次雪崩，雪崩前一点征兆都没有，方排长一声大叫：快，躲开！紧接着米小冬的腰眼就被踢了一脚，他顺着雪路身不由己地滚了出去，滚动过程中，还带倒了几个战友，也一同随他滚落下去。 等米小冬抬起头来时，半个山坡的雪已经滑落下来，一座山似的堆在他们的面前。这时他的耳畔划过一声凄厉的叫：方江南，你在哪里呀？林渝北疯了似的向那座雪山奔过去，同时奔过去的还有全体哨所的战友…… 通往山下的那条雪路终于打通了，此时全军统考的时间已经过去了三天。 方江南排长遗体告别仪式很隆重，方排长的墓地就选在莫拉哨所山后，墓前立了块碑，碑上写着“烈士方江南”几个大字。 团长在方江南墓前说：方江南同志是为守护莫拉哨所牺牲的，如今他的身下就是我们边防军人寸土不让的中华人民共和国领土…… 全场肃穆，一排枪声鸣响。 （有删改） 1. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 开头写莫拉哨所的地理位置和自然环境，意在突出莫拉哨所荒僻旷远的风貌特征，由此可见哨所战士生活的不易。 B． “他似乎脱了层皮，又似乎换了一个灵魂”，表现米小冬经历第一次巡逻的磨炼，就成为了一名意志坚定的军人。 C． 林渝北对莫拉哨所军人巡逻的好奇与追问，既表现出她对方排长的关心，也反映出她对边防军人巡逻意义的困惑。 D． 团长在方江南排长墓前的致辞，肯定方排长牺牲奉献的意义，同时也表达了边防官兵捍卫祖国领土主权的决心。 2. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说情节设计精心，前文写六月初的大雪突然而至，后文写战士们争分夺秒开通雪路和雪崩发生方排长牺牲，前后勾连紧密。 B． 小说注重场景描写，夜晚美丽静谧的弯月繁星，下半夜呜咽咆哮的大风，既营造意境渲染气氛，又使小说的叙事节奏张弛有致。 C． 小说采用温情的女性视角叙述故事，使文章充满细腻的笔调和浓郁的抒情色彩，也给阳刚峭拔的军旅小说注入温婉美好的情感。 D． 小说的结尾深沉隽永，写出了方江南排长葬礼现场的庄严肃穆，同时也表达出对英雄的敬仰之情，读来荡气回肠又意味深长。 3. 小说第9段林渝北的“衣着”和《百合花》中小通讯员枪筒上插着的“野菊花”在表情达意上有相似之处，请结合作品简要分析。 4. 小说在米小冬和林渝北的对话中叙写米小冬第一次巡逻的经历，有何好处？请简要分析。 十一、（2025-2026・云南省大理白族自治州祥云县四中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 苏东坡突围 余秋雨 ①我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，前后读过多少遍都记不清了，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。 ②苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的—封信描述得非常清楚。信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。 ③我初读这段话时十分震动，因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容，他一半是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。他们都知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问候起居的安慰话。苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。我相信这些朋友都不是坏人，但正因为不是坏人，更让我深长地叹息。 ④总而言之，原来的世界已在身边轰然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。 ⑤他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。这确实很接近有的学者提出的“酱缸文化”，一旦跳在里边，怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的文化人会不怕。但他的内心实在仍有无畏的一面，或者说灾难使他更无畏了。他给李常的信中说：吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。……虽怀坎境于时，遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。 ⑥这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀，出自天真了大半辈子的苏东坡笔下，是完全可以相信的，但是，让他在何处做这篇人生道义的大文章呢？没有地方，没有机会，没有观看者也没有裁决者，只有一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸。于是，苏东坡刚刚写了上面这几句，支颐一想，又立即加一句：此信看后烧毁。 ⑦这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ⑧正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。 ⑨然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘘瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。（参见李端叔书） ⑩苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。 ⑪这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。 ⑫成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果…… ⑬引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道的光线射向黄州，《念奴娇・赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 （选自余秋雨散文《苏东坡突围》，有删节） 1. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 文章第⑤段中画线句子：“他真的害怕了吗？也是也不是”，写苏东坡怕的是麻烦，怕死不出一个道理；不怕的是为道义、为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。 B． 一群原本和苏东坡联系紧密的朋友，在他被贬后，由于担心自己受到牵连，没有一个出手帮助，否则苏东坡也不至于会被贬到黄州这个偏远的所在。 C． 在孤独中自我反观，自我剖析，苏轼心中原本占据绝对地位的儒家思想开始掺进了佛家的淡泊和宁静，这促使他的内心回归到对自然和生命的关照。 D． 杜甫曾说“文章憎命达”，在作者看来，正是坎坷的贬谪经历让年轻气盛的东坡走向了成熟，也正是这种变化才有了中国文学史上的千古杰作——“赤壁”系列作品。 2. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 文章一开篇就写到读林语堂先生的《苏东坡传》，总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了，目的是引出自己对苏东坡人生经历的认识。 B． 作家余秋雨擅长写历史人物评价，本文通过多种方式，表达自己对苏轼人生遭遇的观点态度，并借此抒发自己内心丰富的情感，因此，文章语言清新明快，读来给人一种轻松的感觉。 C． 原文中多处引用苏东坡书信与作品，增加了文章的可信度，使文章更有说服力，既丰富了内容，又增加读者的阅读兴趣。 D． 文中作者的态度鲜明，对苏东坡的人生遭遇的评价有理有据，多处直接抒发充沛的情感，“真诚的勇敢，这么洒脱的情怀”等类似的评价，既让情感抒发酣畅淋漓，又紧紧抓住读者的内心。 3. 苏东坡突围，他突破的是什么？请结合文章内容加以概括分析。 4. 苏东坡为什么能够突围成功？请就文章内容概括分析。 十二、（2025-2026・云南省玉溪市一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 北京人（节选）曹禺 第一幕（节选） 张顺       （赔着笑脸）您瞅怎么办好？大奶奶？ 曾思懿   （嘴唇一努）你叫他们在门房里等着去吧。 张顺        可是他们说这账现在要付—— 曾思懿     现在没有。 张顺        他们说，（颇难为情地）他们说—— 曾思懿 （眉头一皱）说什么？ 张顺       他们说漆棺材的时候，老太爷挑那个选这个非漆上三五十道不可，现在福建漆也漆上了，寿材也进来了，（赔笑）跟大奶奶要钱，钱就—— 曾思懿   （狡黠地笑出声来）你叫他们跟老太爷要去呀，你告诉他们，棺材并不是大奶奶睡的。他们要等不及，请他们把棺材抬走，黑森森的棺材摆在家里，我还嫌晦气呢。 张顺     （惊讶）哟，陈奶奶，您来了。 曾思懿 （转脸亲热非常）陈奶妈，您这一路上走累了，没有热着吧？ 陈奶妈   大奶奶，我的清少爷不在家—— 曾思懿   别着急，您的清少爷（指右门）在屋里还没起来，他就要出来给他奶妈拜节呢。我这就去瞧瞧。 〔此时曾思懿离开陈奶妈，慢慢走到门口的皮箱前，慢慢整理衣服，问话。〕 曾思懿   文清，你起来了没有？ 〔里面无应声。〕 曾思懿   文清，你的奶妈来了。 〔曾文清在右面屋内的声音：（空洞乏力）知道了，为什么不请她进来呀？〕 曾思懿   请她进来？一嘴的臭蒜气，到了我们屋子，臭气熏天，你受得了，我可受不了。你今天究竟走不走，出门的衣服我可都给你收拾好了。 〔声音：（慢悠悠地）鸽子都飞起来了么？〕 曾思懿       （不理他）我问你究竟想走不想走？ 〔声音：（入了神一样）今天鸽子飞得真高啊！哨子声音都快听不见了。〕 曾思懿       喂，你到底心里头打算什么？你究竟—— 〔声音：（苦恼地拖着长声）我走，我走，我走，我是要走的。〕 〔这时听见陈奶妈正迈步走近，放声说话，思懿连忙转身迎过去。〕 陈奶妈       （捧起那只小鸽，快乐得连声音都有些颤动，对那鸽子）乖，我的亲儿子，你在这儿啦！怪不得我觉得少了点什么。（对大奶奶）原来是一对的，我特意为我的清少爷“学磨”（“访求”的意思）来的。半路上哗的，就飞了一个。倒是我清少爷运气好，剩下的是个好看的，大奶奶，您摸摸这毛。（硬要塞在大奶奶的手中）这小心还直跳呢！ 曾思懿       （本能地厌恶鸽子这一类的小生命，向后躲避，强打着笑容）好，好，好。（对着门喊）文清，陈奶妈又给你带鸽子来啦！ 陈奶妈       （不由得随着喊）清少爷。 〔文清在屋内的声音：陈奶妈。〕 陈奶妈       （捧着鸽子，立刻就想到她的清少爷面前献宝）我进门给他看看！（说着就走） 曾思懿       （连忙）您别进去。 陈奶妈       （一愣）怎么？ 曾思懿       他，他还没起。 陈奶妈       （依然兴高采烈）那怕什么的，我跟清少爷就在床边上谈谈。（又走） 曾思懿       别走吧。屋子里怪脏的。 陈奶妈     （温爱地）瞎，不要紧的。（又走） 曾思懿     （叫）文清，你衣服换好了没有？ 〔文清在屋内应声：我正在换呢！〕 陈奶妈       （直爽地笑着）瞎，我这么大年纪还怕你。（走到门前推门） 曾思懿       （拦住她）就等会吧，他换衣服就怕见人—— 陈奶妈       （有点失望）大奶奶，我先到里院看看愫小姐①去！ 曾思懿       也好，一会儿我叫人请您。 〔陈奶妈由小门下。〕 曾思懿       真讨厌！（提起那鸽笼——） 〔文清在屋内的声音：陈奶妈！〕 曾思懿       出去了。 〔她的丈夫曾文清，由右边卧室门踱出——他是个在诗人也难得有的这般清俊飘逸的骨相：瘦长个儿穿着宽大的袍子，服色淡雅大方，举止谈话带着几分懒散模样。〕 曾文清       （笑颜隐失）她真出去了？你怎么不留她一会儿？ 曾思懿       （不理他）这是她送给你的鸽子。（递过去） 曾文清       （提起那只鸽笼）可怜，让她老人家走这么远的路，（望着那鸽子，赞赏地）啊，这还是个“凤头”！“短嘴”！（欣喜地）这应该是一对的，怎么——（抬头一副铁青的脸望着他） 曾思懿       （叨叨地）昨儿个老头还问我你最近怎么样？那套烟灯，烟家伙扔了没有。我可告诉他早扔了。（尖厉的喉咙）怪事！怪事！苦也吃了，烟也戒了，临走，临走，你难道还想闹场乱子？② 曾文清       （①）咦，这幅墨竹挂起来了。 曾思懿       （斜着眼）挂起来了—— 曾文清       （走到画前）裱得还不错。 曾思懿       （尖酸地）我看画得才好呢！真地多雅致！一个画画，一个题字，真是才子佳人，天生的一对。 曾文清       （气闷）你别无中生有，拿愫小姐开心。 【注】①愫小姐名愫方，是曾文清的表妹，寄居在曾家，与曾文清相互爱慕。②此时曾思懿发现曾文清又吸食了鸦片烟。 第二幕（节选） 〔当天夜晚，约有十一点钟的光景，依然在曾宅小客厅里。〕 曾文清       愫方，我一定走了，这个家（顿）我不想再回来了。 愫方       （肯定地）不回来是对的。 曾文清       嗯，我决不回来了。今天我想了一晚上，我真觉得是我，是我误了你这十几年。害了人，害了己，都因为我总在想，总在想着有一天，我们——（望见愫方蹙起眉头，轻轻抚摸前额）愫方，你怎么了？ 愫方       （疲倦地）我累得很。 曾文清       （恻然）可怜，愫方，我不敢想，我简直不敢再想你以后的日子怎么过。你就像那只鸽子似的，孤孤单单地困在笼子里，等，等，等到有一天—— 愫方       （摇头）不，不要说了！ 曾文清       （伤心）为什么，为什么我们要东一个，西一个苦苦地这么活着，为什么我们不能长两个翅膀，一块儿飞出去呢？（摇着头）啊，我真是不甘心哪？ 愫方       （哀徐）这还不够么，要怎么样才甘心呢！ 曾文清       （幽郁）愫方，你跟我一道到南方去吧！（立刻眉梢又有些踌躇）去吧！ 愫方       （②）还提这些事吗？ 曾文清       （望着愫方，嘴角痛苦地拖下来）这次我出去，我一辈子也不想回来的。愫方，我就求你这一件事，你就答应我吧。你千万不要再在这个家里住下去。（恳切地）想想这所屋子除了耗子，吃人的耗子，啃我们字画的耗子还有什么？（愫方的眼睛悲哀地凝观着他）你心里是怎么打算？等着什么？你别再不说话，你对我说呀。（蓦地鼓起勇气，贸然）愫方，你，你还是嫁，嫁了吧，你赶快也离开这个牢吧。我看袁先生人是可托的，你—— 愫方       （缓缓立起） 曾文清       （也立起，哀求）你究竟怎么打算，你说呀。 愫方       （向书斋小门走） 曾文清       （沉痛地）你不能不说就走，“是”，“不是”，你要对我说一句啊。 愫方       （转身）文清！ （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（       ） A． 开篇张顺与曾思懿的对话，交代了人物身份，也暗示了曾家的没落。 B． 曾思懿对下人和要债人的态度表现了她的强势及对家中老人的不敬。 C． 曾文清未出场时的台词体现出他沉浸在自己的世界，精神状态颓靡。 D． 鸽子在笼子中预示了曾文清与愫方的爱情必然走向一个悲剧的结局。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ） A． 本剧第一幕着眼于曾家人的日常生活，在平淡而琐细的人物活动中推进戏剧冲突。 B． 本剧女性形象令人印象深刻，曾思懿和愫方在剧中已经有了一种自我意识的觉醒。 C． 本剧潜台词丰富，如划线句也能暗示出愫方自己也厌恶着并且想逃离曾家的心理！ D． 本剧故事中时常出现富有一定象征意味的事物，如老太爷的棺材、啃字画的耗子。 3. 请在①②括号中填入恰切的舞台说明，并阐述理由。 4. 斯坦尼斯拉夫斯基把戏剧语言称为“语言动作”。在戏剧中，语言的动作性体现在展现人物心理活动，展开冲突，推动（或铺垫）剧情等方面。请分析画波浪线部分语言的动作性是如何体现的。 十三、（2025-2026・云南河哈尼族彝族自治州石屏县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 阡陌 汤成难 没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了。 这是村里唯一的剃头店，几乎每天都坐满了人。每一个从外面回来的人，都得经过这儿。 剃头店最近的话题都集中在马戏团上。第一个带来消息的是从县里回来的人，那人也不清楚马戏团来自哪里，河南，湖南，也有可能是荷兰。当他说出最后两个字的时候，剃头店的人都惊呆了，空气中一度出现停滞状态。父亲也坐在人群里，他的脖子抻得很长，由于坐在锹柄上的缘故，屁股贴着地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一条谦卑的弧线。 河南，湖南，荷兰，这些名字对父亲来说多么陌生和新奇，他所能想象的从未到达的地方，就是站在地里看向天与地相连接的远处。可是，令人沮丧的是，如果朝着那个尽头走去，走啊走，永远都走不到天地相连处。 直到一个人的出现，剃头店里的人才再次亢奋起来。那时距离第一次说起马戏团已经过去一个多月了，天气已冷，河面结了冰。这个人是骑自行车来的，到剃头店时已经天黑。他要去看马戏团，因为迷路不得不经过这里。他说他最喜欢看马戏，每到一处，都会跟过去。后来，那个人突然问道，他是否可以借个宿，在哪个老乡家借宿，毕竟天已经晚了，离马戏团还有很远的路。谁都没想到，一向沉默寡言的父亲第一个开口了，他说，到我家吧—— 那个晚上，父亲特意给陌生人在灶膛里生了火，让他坐在灶膛前，把身子烤一烤。陌生人烤了好一会儿火才开始说话，仿佛词句全冻僵了，得过一阵才能化开。 陌生人叫河马。河马看过很多马戏，最远的一次坐了六天船才到达。父亲对于六天这个数字感到十分惊讶和羡慕。 河马便说，人一年年活下去并不走到哪里去，那么，活着有什么意义呢；人一代代活下去也不走到哪里去，那么，活着又有什么意义呢？父亲愣在那儿，像是被这段排列组合奇妙的字句砸到了，他虽然不那么完全听得懂，却觉得河马的话很洋气，很有道理，很像那么回事。 河马继续说坐船，船在长江上走，六天后终于赶上了马戏团。他说那次真是有意外的惊喜，因为看到了骆驼。你知道的，骆驼生活在沙漠里，如果那次不去看马戏就永远不知道骆驼长什么样。河马说，骆驼很高，头倒是很小，驼峰上罩着带有流苏的布套。骆驼表演跳舞，它会随着音乐抬起前蹄，晃动脑袋。当它抬起蹄子时，脑袋总是碰到帐篷顶的绳子。骆驼大概以为是什么好吃的，便用嘴巴咬住了。嘿，谁料，绳子是固定帐篷立柱的。骆驼的力气真大，顿时，整个帐篷就坍塌下来——河马说到这儿忍不住笑了，太好玩了，太好玩了，骆驼太好玩了。父亲也跟着笑，脸上的皱纹像水波扩散，牙齿被火光照得白亮亮的。他从没听过那么好玩的故事。 就在这时，河马尖叫一声，脚迅速从灶膛抽回来。但，迟了，因为过于忘情，他竟忘了要脱掉雨鞋烤火。雨鞋遇火即化，塑料变成黏液紧粘在皮肤上。河马的脚受伤了，他不得不在我家继续住下去。 父亲每天也不必去剃头店，他从河马这儿能听到许多关于外面的消息。 你见过大象吗？河马问父亲。 父亲摇摇头，说没有。 河马便告诉父亲大象是什么样子，大象长得很高，很壮，四条腿粗得很，走在土路上，一脚踩出一个坑。 父亲想了会儿，小声问道，那么，大象就像我家的黑牛是吗？ 唔——不是这么回事。河马的手在空中一挥，有点气馁地说，大象有四头黑牛大呢。河马又说，我和你说话的时候，其实是有一大块的背景的，背景就是大象生活的热带丛林。每个人说话时，每句话的后面都是有背景的。而你在问我大象的时候，你的背景却是小官庄，是稻田。 父亲怔住了，他觉得河马说得有道理，他抿了抿嘴，眼睛不自觉地往河马身后看去。 父亲和河马之间迅速产生了友谊，一种难以言说的平凡又伟大的友谊。河马在我家住了四天，一直怂恿父亲跟他一道前去马戏团。河马对父亲说，如果现在就出发，中午就能到达，下午看完马戏表演，傍晚就能到家，这样，父亲还可以在天黑前去看一看他的稻田。父亲答应了。 他们赶到马戏团正是中午，在离马戏团很远的地方就听见了锣鼓声——这种尖厉又沉稳的响声是如此的规律，以至于可以在它们的间歇中数上节拍：一二三，一二三。当他们走到入口，才发现口袋里没有钱。父亲是没有想到带钱这事，而河马的钱，准是在路上弄丢了。河马把口袋翻了个底朝天，急得汗珠从脑门儿上一层层冒出来。河马试图找熟人借，但举目望去，尽是陌生面孔。 最后，他们不得不站在帐篷外，用耳朵听。父亲和河马坐在牛车上，帐篷里不时传来锣声，人的尖叫，报幕，以及整齐或稀拉的掌声。有时，帐篷里会突然寂静下来，让人好奇此刻正在发生什么。 猴子在表演。河马对父亲说，他说这个声音他熟悉，猴子正在骑自行车呢，猴子骑得很快，在绕圈，听，能听出链条的声音呢。过会儿就有别的猴子跳上去，先是一只，再是两只，最后一定不少于五只猴子。 你再听，这个声音。河马又对父亲说，他俩不约而同歪着脑袋，侧着脸。嗨，这个，一定是鹦鹉，准没错的，它在说“恭喜发财”呢。 这是马儿上场了。马表演的是数数。马叫了，马叫了，河马让父亲仔细听，马叫几声就代表是几。父亲想起河马之前说的，每个人说话时都是有背景的。所以，父亲总是把目光投向他所能想象的远处。 他们在帐篷外“听”了一整场马戏，直到太阳把脚下的影子拖得很长。当他们赶着牛车回到村里时，已经很晚了。一路上，父亲沉默不语坐在牛车上，像牛一样反刍着白天的事情。月亮很圆，照得土路如同白银似的。 父亲的朋友河马很快就离开了，用他的话说，他要去追寻下一个马戏团。河马在离开时，打算留点东西给父亲作为纪念，不过，除了自行车他没有别的身外之物了。父亲自然不同意，毕竟还有那么远的路，没有自行车显然是不行的。父亲对河马说，就把那双烧焦的雨鞋留下来吧。 雨鞋被烧出一个大洞，脚伸进去，脚指头呼之欲出。父亲将雨鞋放在竹篮里，再将竹篮吊在屋檐下。晚饭后，父亲有时把雨鞋取下来，将脚洗净，穿进去。沾着泥点的裤脚被调遣到膝盖，好像这样才显得对雨鞋的格外尊重。雨鞋对父亲来说有点大，脚在里面晃来晃去，步子稍大一些脚指头就跑出来。但这些都不要紧，父亲抬起头，看着篱笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在洒满月光的院子里踱步。 （有删改） 1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 剃头店是村里信息交流的重要场所，关于马戏团的话题从这里开始传播，也正因如此，父亲才能接触到“河南、湖南、荷兰”这些陌生地名。 B． 河马提及“人一年年活下去并不走到哪里去”的疑问时，父亲虽未完全听懂，却觉得其话语“洋气且有道理”，这暗示了父亲对现有生活的些许迷茫与对外部世界的向往。 C． 父亲将大象与自家黑牛类比，被河马指出“背景不同”，这一细节既体现了父亲认知的局限（以小官庄、稻田为认知边界），也凸显了河马带来的“外部视角”对父亲的冲击。 D． 父亲和河马因没钱无法进入马戏团，只能在帐篷外“听马戏”，但河马能通过声音判断表演内容，这一情节既化解了“无法观看”的遗憾，也为两人友谊增添了特殊记忆点。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说开篇以“没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了”奠定基调，既交代了父亲的生活状态（闲暇、对外部信息的渴望），也为后续马戏团话题的传播做了铺垫。 B． 描写父亲在剃头店的坐姿时，“屁股贴着地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一条谦卑的弧线”，通过细节刻画展现了父亲的淳朴与略带拘谨的性格。 C． 河马讲述骆驼扯塌帐篷的故事时，“太好玩了，太好玩了”的反复表述，以及父亲“脸上的皱纹像水波扩散”的神态描写，形成了生动的场景感，也凸显了两人情绪的共鸣。 D． 小说结尾写父亲穿着烧焦的雨鞋在月光下踱步，“沾着泥点的裤脚被调遣到膝盖”“小心翼翼地”等细节，暗示父亲已摆脱对外部世界的向往，回归平静的农耕生活。 3. 小说中“背景”这一概念被河马多次提及（如“背景就是大象生活的热带丛林”“你的背景却是小官庄，是稻田”），请结合文本，分析“背景”的内涵及这一概念对父亲的意义。 4. 小说以“阡陌”为题，有何深层意蕴？请结合文本简要分析。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文学类阅读（单文本） 一、【答案】 1.C 2.C 3.① 红烛象征着奉献精神，燃烧自己照亮他人；② 红烛象征着诗人的赤子之心和爱国情怀；③ 红烛象征着理想人格，体现了诗人对光明和理想的追求。 4.① 诗歌通过红烛意象，展现了青春的价值在于奉献和牺牲；② 诗人与红烛的对话，体现了青年人对人生价值的思考和探索；③ 红烛 “ 烧蜡成灰 ” 的奉献精神，正是青春价值的崇高体现。 二、【答案】 1.C 2.A 3.① 结构承上启下。奇事是指村民采坟上艾蒿治病一事。既照应前文红军战士牺牲时说的“我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们”这一句，又为下文张总决定“组织村民栽种艾蒿”作铺垫。② 文章内容更加丰富，主题更加突出。奇事既是对红军战士牺牲后情节的补充，使文章内容更加丰富。同时，“坟上的艾蒿”成为了联系村民与红军、安岳老区与张总的载体，突出“军爱民、民拥军”的主题。③ “奇事”增添了神秘色彩，引发读者兴趣。在郭会长带领张总考察投资的主要情节外，宕开一笔，形成波澜。用“仙人”“天葬”“神灵”增添了故事的可读性。 4.① “无字碑”指的是红军战士坟墓上竖的一块没有字的碑。② “无字碑”是当时许多无名英雄英勇无畏，一心为民的象征。③ “无字碑”是对所有“为穷苦人打天下”“护佑百姓”的军人的讴歌与礼赞，也表现百姓对军人永远的怀念与崇敬。升华了“军爱民民拥军”“军民鱼水情”的主题。 三、【答案】 1.C 2.D 3.① 旺旺超市的灯发出的光亮。在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚。后经过旺旺妈的擦拭，灯光更加明亮。② 旺旺妈内心的希望。旺旺妈在困境中心怀光亮，不放弃希望，乐观面对。③ 揭示小说的主题，幸福都是奋斗出来的，旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生活。 4.① 乐观开朗：总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，笑容感染了身边的人。② 勤劳能干：善抓商机，做加工好的净菜；娇小的身躯与大号摩托形成对比。这些细节表现了旺旺妈肯吃苦，勤劳能干。③ 热心助人：亲力亲为，为顾客精心挑选商品；免费帮邻居保管快递物件，交接仔细。④ 关爱家人：丈夫干不了重活，毫无怨言，悉心照顾家人。 四、【答案】 1.C 2.D 3.① 老党先是为儿子不能理解自己种沙棘而气愤，他认为儿子轻视边疆治沙的价值，甚至可能想要离开，因此老党在对话开始时打断儿子说 “ 别叫爹，我是乡长 ” 。 ② 儿子主动留下挖树坑，还带来沙棘的多重用途资料，证明他不仅认同治沙事业，还能为其注入新活力，老党此前的担忧彻底消散，因此在结尾处又对儿子说 “ 别乡长乡长的，我是你爹 ” 。 4.① 人物塑造上，老党坚守边疆治沙一生，看似固执，实则是对国土、对事业的深沉热爱。儿子并非单纯的叛逆者，他的质疑不是否定，而是带着思考的探索。 “ 治沙 ” 这一宏大主题，落脚于对治沙的坚守和父子情深的温情之上，极具感染力。 ② 情节设计上，小说没有平铺直叙治沙过程，而是聚焦儿子去留的核心冲突，情节跌宕起伏，让 “ 治沙 ” 主题通过家庭冲突自然呈现，避免了题材的枯燥感。 ③ 象征手法上，沙棘耐干旱、贫瘠，象征着老党父子坚守边疆、不畏艰难的精神。这种将小我坚守与大国情怀结合的象征意义，让小说充满厚重的力量感。 五、【答案】 1.A 2.B 3.① 淳朴善良、热情慷慨。女孩子看到“我”没有袜子穿，主动提出替“我”做袜子表现了她淳朴善良、热情慷慨。 ② 心灵手巧，勤劳能干。她主动提出买织布机并学习纺织的全套手艺：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 ③ 坚韧乐观，充满对新生活的美好向往。她渴望打败日本帝国主义，在战乱、严冬、贫穷的恶劣环境中，女孩仍然注重良好的卫生习惯，且富有生气和活力，没有被战争和苦难的生活摧折。 ④ 心直口快、泼辣直爽。如小说对她语言的描写，“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”表现了她心直口快、泼辣直率的性格。 4.① 故事情节淡化。小说多以“我”与女孩子、“我”与女孩父亲的对话展开，没有完整的故事情节，也没有激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活片段串联情节。 ② 人物形象虚化，具有“诗意美”。塑造的人物兼具质朴与美好，女孩子看到“我”没有袜子，主动提出“我给你做”，显露善良热忱；后续学纺、拐、浆、织等手艺，见勤劳坚韧；面对房屋被烧的苦难，仍渴望买织布机盼新生，乐观坚强。 ③ 语言兼具质朴与诗意，清新自然，简洁凝练，抒情性强，以平实文字勾勒诗意画面。使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，具有强烈的艺术感染力。 ④ 主题淡化苦难，温暖美好，充满人文关怀，具有诗化的情感基调。小说不着力揭示战争之恶，而是生动表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的军民鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。 ⑤ 手法上以小见大。文章是抗战背景，却并没有写战争的硝烟战火，而是通过一双袜子、买织布机等日常小事，展现抗战时期军民之间的鱼水深情；通过敌后百姓们过着的艰苦却依然乐观的生活，来反映抗战必胜的信心。 六、【答案】 1.C 2.A 3.① 对美丽的王玉英的欣赏与喜欢。 ② 看到王玉英对他笑后，他突然有了一种情窦初开的羞涩。 ③ 对王玉英出嫁的失落与怅然（为王玉英婚后生活不够美满感到气愤）。 ④ 这份朦胧情感将随时间淡化。 4.① 将抽象的情感具象化，让具体可感的物质承载情窦初开时的朦胧情感、战争中的军民情、香雪的自尊这些情感。 ② 将人物特质象征化。王玉英平凡朴实如晚饭花、新媳妇美丽纯洁如百合花、香雪对知识文化的渴求表现在对拥有铅笔盒的执念上。 ③ 以小见大，用平凡生活中的小物件（日常花草、生活用品、学习工具）鲜活人物形象，也让小说对人性美、平凡人生的赞颂更具感染力。 七、【答案】 1.A 2.C 3.① 衬托了高培德的形象，通过儿子和高培德的对话描写，表现了高培德的自信、耿直和坚守原则。 ② 推动了情节发展，儿子是小说中的重要人物，儿子和高培德在是否去镇政府做事等问题上有分歧，推动了情节发展。 ③ 有助于表达主题，小说通过儿子与父亲的分歧以及最后儿子对父亲“爹是个明白人”的赞美，揭示了“基层政府只有真心诚意为老百姓做实事，才能赢得民心”的主题。 4.① “红漆大板凳”指高培德自己坐的板凳，这是他的作品，他对这件作品感到骄傲和自豪，暗指其手艺好。 ② 在家里，只有高培德能坐“红漆大板凳”，它象征着高培德在家中和村里的地位。 ③ “红漆大板凳”，村主任不能坐，但高家拿来给农技员坐，因为农技员为老百姓做好事，“红漆大板凳”代表着民心和民意。 八、【答案】 1.B 2.A 3.① “麦子”是表现人物思想情感的重要载体。建敏的乡土之思，建敏父女的深厚情感，旁观者不同的生活感喟，通过“麦子”构建了人物丰富的精神世界。② “麦子”是展开小说叙事情节的重要线索。建敏父女的惜别，生命成长的感动，故土乡村与异地城市的悲喜，通过“麦子”组织成绵密的小说叙述网络。 4.“泪”是背井离乡的年轻姑娘建敏复杂感情的流露。建敏离开故乡到了大城市，对故乡反而更加眷恋，故乡成了她置身都市的精神寄托与安慰；“笑”是建敏在城市生活中重新找到自我后精神欢愉的表现。建敏播种下来自故乡的麦子，播种下记忆与快乐，也获得了心灵与文化的精神皈依；“泪”与“笑”的交织，折射出建敏远离故乡后对“故乡”复 杂而深挚的情感，反映了新一代乡村人在城市独特的体验与感受。 九、【答案】 1.B 2.B 3.① 性情爽朗，心直口快。从开篇女孩子骂人的话，到关心他没袜子，再到关于占领北平揶揄的语句，都反映女孩子有话不藏，热情大方，开朗直白的性格。② 心地善良，乐于助人。从女孩主动帮我做袜子，要我去她家洗脸、吃饭等方面，都可以看出她是一个乐于助人的人。③ 心灵手巧，勤劳纯朴。女孩子会做袜子，一学就会织布等，说明了她的心灵手巧，做事勤快，热爱劳动。 4.① 通过对话引领主要人物出场。小说以未见其人先闻其声的方法，引领了女孩子出场。② 通过对话刻画人物。全文中，大部分内容都是直接引语，活灵活现地刻画了女孩子心直口快、善良勤劳的鲜明性格。③ 通过对话铺张(推动)情节。小说主要叙述了“卫生话题”“做袜子”“作运输”“买织布机”等故事情节，这些故事情节，都是通过人物对话中铺展推动的。④ 运用对话中的伏笔、照应，使文章浑然一体。文章中两次关于“打败了日本，占了北平”的对话，前后相应，表现了对话语言的构思精巧与浑然一体。 十、【答案】 1.A 2.B 3.① 内容上，说明我国“男耕女织”的组合历史悠久而漫长；② 结构上，与下文“大脱产”时代城市男不耕女不织形成对比，为后文对女织阐发的议论抒情作铺垫；③ 表达效果上，给文章增添了一份历史和文化的厚重感，营造了诗情画意。 4.示例一：认可。 ① 情感价值上，女织包含着女子对亲人的深情。 ② 性别审美上，女织中有女子的美和美德，它所包含的勤劳善良、温柔体贴等品质，是女性特有的动人之处，永远都不会过时。 ③ 技艺传承上，女织是女子的天赋所赐，世代传承沉淀，成为优秀传统文化的一部分。 示例二：不认可。 ① 情感价值上，女织是农耕时代的情感表达，已经不能打动当今时代的人心了，给家人买件毛衣同样能表达关心。 ② 性别审美上，新时代的女子应该有新的魅力，不一定靠女织展示魅力，要与时俱进。 ③ 技术角度，女织消失是技术飞跃和社会分工带来的必然结果，当女织的实用价值被剥离后，美学价值和情感价值也就形同虚设了。 十一、【答案】 1.B 2.C 3.① 文章以“小弟”的视角来展开叙述，仿佛是在回忆亲身经历的过往，增强了故事的真实性与感染力，使读者更容易沉浸其中。 ② “小弟”的经历串联起了整个故事的情节脉络，使得故事发展有条不紊，结构上更加紧凑、连贯。 ③ 通过描写表叔在“小弟”心中留下的深刻印象，侧面衬托出表叔医术精湛、医德高尚、知识渊博且淡泊名利的形象，让表叔的形象更加立体、丰满。 4.① 表叔对待不同经济状况的病人一视同仁，不在意报酬，体现出他淡泊名利的品性。这使得他不会为了追求更好的职位、更高的名利而轻易改变自己的行医生活。 ② 表叔从不买报，也不看报，家里只有医书，这表明表叔的生活重心完全在中医医术上，对于外界世俗之事，如爹爹举荐去省府卫生厅新设研究所等事情缺乏兴趣。 ③ 表叔不喜欢复杂的“时事纷纭”，面对爹爹提及工作的变动，他劝其“三思而行”，表明他对官场生活的排斥与冷淡。 十二、【答案】 1.C 2.B 3.① “知不知道他的姓名又有什么关系呢”“没有提名道姓的必要”，是因为炮手和司机的英勇行为并非个例，在志愿军中，这样的人，成千上万。② “我还懊悔不知道他的姓名”，是因为“我”对青年战士印象深刻，他的勇毅、温和以及受伤后平静开朗的笑容深深感染了“我”。 4.① 具体指战士们在极其艰苦、残酷的战争环境下，依然将掩蔽部整理得井井有条，并细心呵护阵地上的一丛野花。② 表现了志愿军战士对生活的热爱，与下文为了祖国不畏牺牲的英勇互补，使战士们的形象更为丰满。③ 在塑造志愿军战士形象的同时，也借此讴歌了美好的人性，使文章富有感染力。 一、【答案】 1.C 2.D 3.① “娃”的称呼说明战士还小：“三娃”是家中老三，本该在家中受宠；“山娃”顶天立地，是司令对小战士如山一般高大有力的嘉许。 ② 从三娃到山娃，称呼从具体的家庭里的孩子，到关中乃至中华儿郎。称呼的泛化，使人物更具一种代表性。 ③ “山娃”还代表了要将秦岭压到侵略者头上的誓愿，表达了关中军人坚定的战斗信念和勇毅的战斗精神。 4.写作视角：《百合花》以女性（“我”）的视角，《娃的兵，娃的胆》以男性（司令）的视角。 写作侧重点：《百合花》详写新媳妇缝补衣服破洞，略写战士之死。《娃的兵，娃的胆》直接描写山娃以军旗与敌人拼死的惨烈画面。 读者情感体验：《百合花》的描写，让读者与新媳妇的情感一同压抑，痛惜于战士的牺牲，表现军民之间的深情厚谊。《娃的兵，娃的胆》的描写，让读者与司令情绪共鸣。对山娃的牺牲，既痛惜，更自豪。以此表现中华民族抵御外侮的视死如归的豪情壮志。 二、【答案】 1.A 2.C 3.① 正面描写。运用语言、动作等描写手法，通过解释孩子们晚来的原因、对丁老师的作文课的肯定和解说最后一只灯笼的事情以及拿放灯笼、安排座次﹑递灯笼等，体现了陈书记对孩子们的关爱和对孩子们教育的关注。 ② 侧面描写。通过描写孩子们为丁老师做好课前准备工作（之前都是陈书记做的），表现陈书记对教育活动的热情支持和模范带头作用等。 4.① 都有助于人物形象的塑造。本文通过“红灯笼”刻画了孩子们好学、关心老师、活泼可爱，以及丁书妍热爱教育、关爱乡村孩子的形象；《哦，香雪》通过“铅笔盒”刻画了香雪纯真、勇敢和努力追求现代文明的形象。 ② “红灯笼”和“铅笔盒”都构成了文章的线索，推动了情节的发展。本文中“红灯笼”从成为“奖品”到在课堂上活跃气氛，再到成为照明工具和情感纽带，贯穿故事发展始终，成为推动情节发展的有效工具；《哦，香雪》中“铅笔盒”引发了香雪和其他女孩子的讨论，促使香雪等人上火车用鸡蛋换铅笔盒这一故事情节的发生。 ③ 都有助于主题的表现。本文中“红灯笼”象征着希望、温暖和鼓励，表达了对丁老师、陈书记积极为孩子们的教育出力、使孩子们获得知识和精神慰藉的赞美；《哦，香雪》中“铅笔盒”象征着外面的文明世界，赞美了山里的女孩子不甘于山区的封闭和落后，积极追求现代文明的精神。 三、【答案】 1.D 2.C 3.① 具有高超的专业技能。 ② 传承并坚守古籍修复手艺。 ③ 具有高度的责任感和职业道德。 ④ 乐于奉献，不计名利。 4.① 以“史证”为题，突出人物形象。“史证”既褒奖沈君默、刘政和为人正派、秉公行事，给自己的历史留下了光荣的“史证”；又讽刺章扬心术不正、假公济私，给自己留下了并不光彩的“史证”。 ② 概括了小说的主要情节。沈君默修复《归隐录》，让史证昭然于世，得以还原章道遵有关历史真相。 ③ “史证”为题，凸显了小说正视历史、尊重历史的主题。 四、【答案】 1.D 2.C 3.① 对部分战友不能正确理解自己的不满和抵触；② 在阿姐提醒下认识到自己行为的错误，并感到羞愧（难堪）。 4.① 以回忆的方式再现阿姐对“我”的关爱，揭示了现实中“我”因阿姐去世而出声痛哭的情感来源；② 以现实的视角审视“我”年少时的行为，表达了成熟后的作者对自己（或战争环境中的人性）的认知，呈现了人物的成长；③ 回忆与现实交织，拉开时间上的距离，丰富文章的内容，调整了行文节奏。 五、【答案】 1.B 2.C 3.① 白鹇在作者眼里是美好自然的象征。有白鹇存在的地方，就有人与大自然和谐相处的美丽环境。 ② 寄寓了作者对美好未来的期待。白鹇茶园，这就是自己心中美好未来的家园。白鹇、茶园，将成为家乡的美好记忆永远铭记心中。 4.① 文章围绕采茶这一主体事件，用这些表示时间的词语，提示叙述事件的转换，使文章脉络清晰。 ② 在采茶的过程中穿插一些回忆，使文章内容显得丰富厚重。 ③ 多维度地展现“我”对茶园、白鹇、父亲的理解，使读者对于茶园（家园）文化的认识更深入。 ④ 时间上的跳跃，现实与回忆的交织，给人一种结构上的灵动感。 六、【答案】 1.D 2.C 3.① 接受“彩笔”前，他认为用心写出满意的文章便能取悦自己；② 刚得到“彩笔”时，他在笔力的提升（或伟大作品的写作）中喜不自禁；③ 得到“彩笔”几年后，他觉得写作有他人的肯定才更有乐趣；④ 失去“彩笔”后，他认为自己不满意的写作即使有人赞赏也索然无味。 4.① 视角转换巧妙：主体故事以“我”为视角，次级故事博文中的主人公自述，人称依然是“我”，讲述主体富于变化，扩大了叙述空间。② 情节互为补充：主体故事中“本子全是空白”巧妙呼应了次级故事中“纸上一字也无”的情节，整个故事浑然一体。③ 主题对立统一：次级故事强调作品的自我欣赏，主体故事探讨作品的他人认可。两个故事对比鲜明，共同探讨了个人认可与他人认可之间的关系。 七、【答案】 1.C 2.B 3.① 丰富文章内容，突出小说主题，奇事是对红军战士牺牲后情节的补充，使文章内容更加丰富，突出了 “ 军爱民、民拥军 ” 的主题；② 结构承上启下，使情节更跌宕，照应了前文红军战士牺牲时说的话，又为下文张总决定 “ 组织村民栽种艾蒿 ” 作铺垫；③ “ 奇事 ” 增添了神秘色彩，引发读者阅读兴趣，用 “ 仙人 ” 等有神秘色彩的元素增添了故事的可读性。 4.① “ 无字碑 ” 指的是红军战士坟墓上竖的一块没有字的碑；② 对外称为 “ 无字碑 ” ，暗地叫 “ 红军碑 ” ，象征着红军战士英勇无畏，一心为民的精神；③ “ 无字碑 ” 是百姓对红军感念的寄托，是对所有 “ 为穷苦人打天下 ”“ 护佑百姓 ” 的军人的讴歌与礼赞；④ “ 无字碑 ” 表现了百姓对军人永远的怀念与崇敬，升华了 “ 军爱民、民拥军 ”“ 军民鱼水情 ” 的主题。 八、【答案】 1.A 2.B 3.① 对祖传家训的敬畏与恪守，体现家族规矩的传承；② 对制秤手艺的敬重，把手艺视作庄重之事，不随意轻慢；③ 对公平诚信的坚守，暗含对秤所代表的公道、良心的珍视。 4.① 坚守诚信，不违良心：多次拒绝制作 “ 黑心秤 ” ，不贪图私利，坚守公平公道；② 敬畏技艺，严谨细致：制秤工序繁杂仍一丝不苟，追求毫厘不差、精益求精；③ 恪守祖训，坚守底线：世代严守家规，不欺人、不折福，重德行胜过重利益；④ 守正创新，不弃根本：在时代变化中既保留传统木杆秤技艺，又顺应时代经营新秤具，初心不改。 九、【答案】 1.C 2.A 3.① 苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。 ② 本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负（或英气逼人具有不可抗拒的魅力）的英雄，后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。 4.① 不矛盾，本文是一个关于英雄的梦，也是一个关于平凡的梦。 ② 周瑜是“我”心目中真正的英雄。在旷野、帐篷、鼓角声的背景下，周瑜身披铠甲、剑眉如飞、双目炯炯闯入“我”的梦境里，这是在战场上足智多谋、建功立业的英雄。然而，当“我”面对这样的英雄时，却宁愿这样的英雄倒下，成为一介布衣。 ③ 英雄和平凡并不矛盾，和平的守卫者更是大英雄。小说鲜明地体现了作者淳朴至善的美好情怀，表达了作者希望友爱和平的愿望。 十、【答案】 1.C 2.B 3.① 本文以北国之冬的寒冷有劲，反衬江南之冬的温和可爱。 ② 以闽粤之冬的极和暖来反衬江南冬景的恰到好处。 ③ 以德国散步正衬江南散步，进而侧面描写江南冬景宜人。 ④ 引用诗句衬托江南雪景。 ⑤ 以搁笔去散步，侧面描写冬景诱人。通过衬托，鲜明地表达了对江南冬景的喜爱。 4.（1）按照时间顺序安排诗句。既写出江南雪景不同时段的美丽，又表现了从日暮到清晨的江南雪景的整体意境之美。作者在品评诗句的时候写出了雪趣，扩充了意境。 （2）引用的好处：① 语句简省洗练，包含的意象十分丰富。② 丰富文章内涵和文化底蕴，增强文学性，增强了文章语言的诗意。③ 通过引用，作者以虚写实，触发了人们对江南雪景的联想，增添了文章的情趣，激发读者的阅读兴趣。 十一、【答案】 1.B 2.A 3.① 表面上指一个孕妇与家里所养的名字为“黑”的牛，一人一牛相依相伴、相互怜惜，关系亲近，表现人与动物之间的温馨和谐。 ② 孕妇和牛都怀有身孕，都为腹中小生命的存在而感到幸福和自豪，寄寓了颂扬母爱伟大的主旨，也暗示着生命充满希冀的主题。 4.本文运用多种艺术手法来塑造一个典型的中国妇女形象。 ① 语言描写：如文章通过描写孕妇喝止“黑”牛啃食麦苗的语言，体现了孕妇的善良朴实。（答为正面描写、动作描写、心理描写等，亦可。动作描写，如文章写孕妇描画石碑上的文字，“握”“拿”“铺”“端详”“落”等一系列动作，表现了一个开始觉醒、有了较为清晰的文化向往的农村妇女形象；心理描写，如文章描写孕妇在石碑旁对孩子未来的憧憬，这些心理活动表现了一个慈爱的母亲形象） ② 细节描写。如文章描写孕妇在石碑旁一“压”一“挪”的细节，表现了一个在蒙昧中开始觉醒、对知识充满敬意的农村妇女形象。 ③ 侧面描写。如文章描写一些年轻人推倒石碑以及丈夫对石碑上的字的漠不关心，以此与孕妇形成对比，烘托孕妇对知识的朦胧向往。（这一点，手法答为“对比”“反衬”，亦可。从“以黑牛形象烘托孕妇温婉和美的形象”这个角度作答，亦对。） 总的说，本文中的孕妇表现了中国传统农村妇女善良的品质，以及对知识的朦胧向往，对生命寄寓希冀。 十二、【答案】 1.A 2.D 3.① 工作上，她勤恳本分，为留住工作春节都没回家，在意主人看法。 ② 对家人，她深爱丈夫，愿忍腿麻让丈夫安睡，与丈夫规划未来。 ③ 面对困境，她节俭持家，因12元车费放弃回去取身份证，虽漂泊在外却对生活有期盼。 4.① 以厨房里煎西红柿的细腻描写收束寒夜奔波的情节，温暖的生活气息与人物内心的疲惫形成对照，缓解此前夫妻二人团聚受阻的压抑。 ② 通过“这里也不是她的家，但这里能够让她歇息”等心理刻画，深化了漂泊者无处为家却又不得不随遇而安的复杂心境。 ③ 以“老人的咳嗽声”和“新的一天开始了”作结，既呼应前文的时间流转，又暗示生活循环；既留余味，又深化平凡人在困境中坚守生活的主题。 一、【答案】 1.B 2.D 3.主人公伍原的心理变化过程：恐惧无助—燃起希望—悲观绝望—坚定无畏。 ① 小说开篇低沉压抑的环境让伍原感到窒息、恐惧；向北走了数小时，仍旧荒无人烟，让伍原感到无助。 ② 看到不飘忽、不闪烁的一小点儿光，伍原似乎看到了希望。 ③ 在与聋哑老乡的“搏斗”中，伍原疲惫至极，内心充满了绝望。 ④ 老乡为伍原指明部队前进的方向，使他信心倍增，坚定无畏。 4.（1）增强读者代入感，体验主角孤独与绝望。 （2）深入刻画伍原心理活动，突出情感张力。 （3）营造紧张悬念，推动情节自然发展。 二、【答案】 1.B 2.C 3.① 运用比喻修辞，将麦穗比作“饱满的头颅”“小排箫”，将麦穗的声音比作“乐曲”，形象生动突出了麦子成熟时的形态和声音特征； ② 运用拟人修辞，通过不肯低头、举着排箫吹奏乐曲，赋予麦穗以灵性，表现其成熟后的自信昂扬。 4.环境：第三遍时间更充裕，能沉浸式观察体验周边事物，故而环境更细腻，更有诗情画意。 心情：① 第二遍拾麦穗的人更多，有竞争之心，第三遍人少，显得闲适自由。② 第二遍麦穗更多，收获的满足感更强，第三遍麦穗少，更多是发现的意外和惊喜。 三、【答案】 1.D 2.C 3.① 是当地百姓生活生产的物质基础。 ② 是抗日斗争的阵地与屏障。 ③ 象征人民不屈的抗争精神与斗争的韧性。 4.① 串联情节，为下文姑娘的斗争做铺垫。鬼子追鸡、鸡入苇垛的情节，引出了藏在苇垛中的姑娘，将情节从鬼子搜捕过渡到人民反抗，为姑娘推下鬼子、投手榴弹炸敌的情节做铺垫。 ② 衬托形象，凸显白洋淀人民的勇敢果决和反抗精神。面对追捕，公鸡眼神轻蔑、动作灵活，展现出斗争的不屈与机敏，与后文姑娘勇敢果决相呼应。 ③ 深化主题，展现斗争形势的变化，强化乐观情绪与必胜信念。前几年“鬼子进村……鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了”；这二年“鸡也不在窠里宿”，通过鸡的斗争印证人民的斗争经验更丰富、反抗意识更强，革命队伍也更加壮大。 四、【答案】 1.D 2.D 3.① 时代背景：均为改革开放初期的农村青年，身处社会变革中。 ② 进取精神：香雪，主动追求知识，象征对现代文明的向往；宋明泽，从部队转业后积极投身家乡建设，提出 “ 改变洞庭镇现状 ” 的愿景。 ③ 乡土情怀：香雪对台儿沟的朴素热爱。宋明泽与曹晓娅对话中强调 “ 建设家乡人人有责 ” 。 ④ 理想主义：两人均怀揣改变现状的梦想，体现农村青年在时代浪潮中的觉醒。 4.① 渲染氛围，奠定基调：开篇 “ 金色的薄雾 ”“ 渔帆点点 ” 营造温暖、充满希望的清晨氛围，呼应改革开放初期生机勃勃的时代背景。 ② 烘托人物心理： “ 鱼群跃出水面 ”“ 天鹅交颈 ” 等景象使宋明泽从 “ 心不在焉 ” 到 “ 眼睛清澈 ” ，展现其情绪转变。 ③ 象征主题： “ 鲤鱼跃龙门 ” 暗喻宋明泽对家乡变革的期待；鸟群、渔歌等意象象征乡土活力与自然和谐。 ④ 推动情节：湖景描写引出父子对话（如宋长江谈巡堤责任），以及曹晓娅出场时的自行车铃铛声，衔接自然。 ⑤ 强化地域特色：芦苇荡、渔歌、斗笠等细节展现洞庭湖独特的渔乡风貌，增强文本真实性与文化底蕴。 五、【答案】 1.A 2.C 3.① 拔步床作为文章的线索，贯穿全文，起到了联系全文内容的作用。② 拔步床对文章主人公于干丰和巴晓月的形象具有烘托作用，是于干丰和巴晓月夫妻二人深挚情感的寄托和见证。③ 揭示主旨，拔步床见证夫妻的相守一生，拔步床的传承其实也是传统文化的延续。 4.① 平头床是于干丰亲手做的，相比于拔步床，平头床有不一样的意义。② 于干丰最后睡的是平头床，这是于干丰对巴晓月爱的见证物，巴晓月选择睡平头床更能彰显两人之间的爱情。③ 拔步床是于干丰爷爷的爷爷制作的，属于晚清文物，巴晓月将之捐赠出来，才能最大程度地发挥拔步床的文物价值。 六、【答案】 1.B 2.A 3.① 冰雪肝胆。本性率直天真 ， 既不迎合新党 ， 也不随波逐流逢迎旧党。② 卓绝才华。诗词歌赋、文章书画无一不精 ， 对词一体的确立和拓展贡献尤为巨大。③ 情意深厚。情感上浪漫摇曳 ， 多愁善感 ， 对妻子情感真挚深厚。④ 通达心态。面对荣辱沉浮 ， 视之为自然平常 ， 无喜无忧 ， 旷达超脱。 4.① 揭示情感主旨 ， 突出苏轼泰然面对困境磨难的旷达 “ 风度 ”， 表明了钦佩和赞美之情。② 文章围绕苏轼豁达率真的人生态度之 “ 风 ” 、卓绝的才华情思之 “ 风 ” 、人生智慧之 “ 风 ” 展开写作，文题作为暗线 ， 贯穿其中 ， 结构严密。③ 富有哲理 ， 发人深省 ， 引起读者阅读兴趣。文题语出苏轼词作 ，“ 一点浩然气 ， 千里快哉风 ” 的思辨发人深思 ， 引发读者兴趣。 七、【答案】 1.C 2.B 3.塑造人物： ① “哭声”推动王德贵的成长，由焦躁、笨拙到主动询问姓名，完成从“任务兵”到“守护者”的形象成长。 ② “哭声”在敌机轰炸、大雪严寒中持续存在，凸显两位司机外刚内柔、细致耐心的性格。 表现主题： ① “哭声”将“抗美援朝”的宏大叙事具体化为“守护生命”这一温暖的主题，赋予战争以温暖、诗意的人性光辉。 ② “哭声”连接起两国人民的情感，体现战争无情，人性有情，深化中朝情谊，强化了中朝军民互助互爱的主题。 4.① 微小细节营造温情诗意：摒弃英雄传奇，聚焦普通战士与老百姓之间微小而温暖的情感交流，如《初雪》“抱婴儿”“搬炕席”，《百合花》“借被子”“缝衣洞”等细节，将战争与人性美好结合，充满诗意。 ② 叙事节奏舒缓：《初雪》借“歌声”把紧张行军转为欢乐飞扬，节奏起伏营造诗性韵律；《百合花》借“被子”形成舒缓的日常生活场景。 ③ 小事件承载大主题，战争摧毁生命，却无法摧毁人与人之间的善意与希望，结尾以静谧、空灵的画面收束，把死亡升华为对和平与新生的永恒祈愿，呈现含蓄而悠远的诗意美。 八、【答案】 1.D 2.C 3.① 结构上，两次哼唱歌曲，一次开头伴随小周出现，一次出现结尾，老朱哼唱，首尾呼应，使文章结构紧凑；这样的情节安排，也暗示了人物关系的改变。② 人物形象上，第一次小周哼唱着的自创的歌谣，表现了年轻人的开朗乐观；老朱在为小周打草鞋时的哼唱，老朱嘴严心慈的形象更加立体生动。③ 主题上，小周的哼唱流露出一个离家小战士对母亲的思念，表达着战争年代中思家念亲的普遍情感；老朱的哼唱，则将战争年代同志之间朴素真挚的情感凸显出来。 4.① 事件选材上，避开战争中的宏大事件，以炊事班的普通人物与事件展开故事；② 叙事视角上，注重女性视角：本文以“我”这个女同志为叙述视角，通过“我”的所见所闻，展开叙事，故事的呈现细腻真实；③ 情节结构安排上，舒缓自然，没有大起大落，没有战争的惊心动魄，充满温情；④ 主题呈现上，通过歌谣的呼应，对小同志不同的培养方式，表达的是战争中，人思家念亲的普遍情感和相互关爱、朴素单纯的人性之美。 九、【答案】 1.C 2.B 3.① 正面描写：运用动作、语言、神态描写来刻画秀梅这一形象，表现秀梅的聪慧、机智。 ② 运用对比的手法，将小五和秀梅对比，突出了秀梅的勤劳、能干、识大体。 ③ 侧面描写：通过原生娘的补充，写出秀梅的善良体贴。 4.① 小说描绘了滹沱河两岸的自然风貌及人们的生存状态、劳动场景，具有浓厚的乡土风味和时代特点，体现了画面的诗意之美； ② 小说没有激烈的矛盾冲突，不渲染战争的残酷，重在表现秀梅和原生朴素的革命自觉，凸显人性的诗意之美； ③ 小说语言不事雕琢，真挚自然，朴实清新，生活化，彰显语言的诗意之美。 十、【答案】 1.B 2.C 3.① 二者都充满活力，表现出不同年代的战士对生活与美都充满热爱。② 本篇小说里林渝北的“衣着”写出林渝北的到来给荒凉的莫拉哨所带来活力和美感，《百合花》里小战士枪筒上装饰的“野菊花”写出小通讯员在烽火年代里洋溢着纯真、活泼、阳光的青春气息。 4.① 写出自然环境的险峻，突出莫拉哨所军人守护边疆的艰辛勇敢和浓浓的战友情，人物形象更饱满。② 突出莫拉哨所战士坚守、巡逻祖国边界的意义，使小说意蘊更深刻。③ 采用回忆性叙述，自如切换时空，使叙述更为灵活，既丰富了小说内容，又增强了故事的真实性。 十一、【答案】 1.B 2.B 3.官场的黑暗 ； 精神的孤独 ； 性格的不完善，不成熟 ； 中国文化的包围。 4.无畏的精神 ； 精神的孤独 ； 自我的反省 ； 艰苦的物质环境。 十二、【答案】 1.D 2.C 3.① 舞台说明：气闷 理由：曾文清听到妻子赶走了陈奶妈，脸色铁青，内心不悦，又听到妻子再次提起自己吸食鸦片的事，转移话题，既表现他内心的慌乱，又想逃避现实。 ② 舞台说明：摇头，苦笑 理由：曾文清再次提起与愫方私奔的想法，但内心又是犹豫的，所以神态应该是表现出矛盾和挣扎。 4.（1）“气闷”：体现曾文清内心压抑与愤懑，揭示他与曾思懿之间紧张关系，为后续情感爆发埋下伏笔。 （2）“缓缓立起”：动作迟缓而沉重，展现愫方内心的挣扎与痛苦，体现她对情感的克制与无奈。 （3）“向书斋小门走”：用行动代替言语，凸显愫方回避现实的心理，推动剧情走向沉默与离别的情绪高潮。 十三、【答案】 1.A 2.D 3.① “背景”内涵：指个体生活环境与认知边界，如父亲的“小官庄、稻田”和河马的“热带丛林”，是“乡村生活”与“外部世界”的差异体现。 ② 对父亲的意义：一是打破认知局限，让他意识到自身认知被乡村困住；二是催生对远方向往，促使他去看马戏团；三是成为精神印记，留存对外部世界的念想。 4.① 象征生活边界：指田间小路，代表父亲封闭、固定的乡村生活范围，是其最初认知的局限。 ② 连接乡村与远方：是父亲走向外部世界的起点，连接“小官庄的平凡”与“马戏团的新奇”。 ③ 暗合精神成长：见证父亲从精神单一（仅围绕农耕）到丰富（有远方向往）的变化，体现对平凡人追寻精神远方的肯定。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $