专题04 文学类阅读（多文本）（期中真题汇编，云南专用)高一语文上学期

**基本信息** 高一上期中文学类多文本阅读汇编，精选孙犁《村歌》《山地回忆》等质朴文本，设题兼顾基础分析与审美探究，适配高一学生阅读能力发展。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |非选择题|约4题/20分|人物形象分析、艺术手法鉴赏、跨文本比较|情境化设计（如剧本改编）、深度解读（物象象征意义），呼应高考文学类文本阅读趋势|

专题04 文学类阅读（多文本） 一、（2025-2026・云南多校・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 村     歌 孙   犁 大官亭的野战医院里，新来了一批伤兵，里面有几个饶阳县今年春天参军的战士。战士们给家里写了信，母亲和妻子们都去看望了。张岗贫农组也买了一筐鸭梨，募了一篮鸡蛋，送去慰劳，李三同双眉是代表。 在伤兵里，双眉看见了兴儿，挂着一只胳膊。兴儿和李三说是参加机枪班冲锋受了伤。双眉一句话也说不出，红着脸笑了。兴儿用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊，好像是叫双眉看。双眉明白，这意思是说：你看我怎么样，我受伤了。 第二天，区里送来一封信说：野战医院的伤兵同志们要求张岗剧团给他们演演戏，叫李三加紧准备。 李三拿着信找了双眉去，笑着说：“你的工作来了！” 双眉接过信来看了看，抬头问：“伤兵同志们为什么单到咱村？” 李三说：“周围几十里，谁不知道张岗剧团？在冀中区，除了‘火线’，恐怕就属咱们了，人家军队上能没有听说过？” 双眉说：“那可演什么节目哩？咱不演俗戏，新编又一下排不出来，全怨三哥，那两天还批评我哩！”说完把嘴一噘。李三说：“这怨三哥没远见。双眉，这事全交给你，你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿！人家既然指名请咱们，咱们就得露一手，不能丢人！” 双眉想了想说：“我看还是演《比武从军》，这个戏别的剧团演不了，咱们又是熟戏。三哥，你看怎么样？” 李三说：“对，就演这出。给军队演，又符题，我就喜欢这出戏，末了那一大段唱，别的剧团，就是没法演，两个人接着也唱不下来。你唱起来，可是从从容容，越到后来越有劲。不过那个武委会主任叫谁演哩？兴儿不在家。” 双眉说：“就叫小三成替他，排的时候，小三成一块学会了。” “好，”李三说，“带着咱们那汽灯、好幕去，演的时候，还得叫我拿着大喇叭站台！”李三比划一下，笑着走了。 演戏的那天是十月革命节。会场就在大官亭街当中那大场院里。吃过晚饭，周围几十里，道路上满是人。 “今晚上是张岗的《比武从军》！” “喂！那个女角叫什么？” “你这人！双眉呗！” “对，真好嗓门，好长相，好走相，真，真比不了！” “有一年不唱了，听说为唱戏受过批评哩？” “呔！不批评别的，单批评唱戏！” 汽灯还没挂起来，会场里就挤满了人，卖糖的，烙馅饼的，老豆腐挑子也赶来了。 伤兵同志们坐在场子当中，汽灯点着了，张岗剧团的人马在台上忙着，打鼓的老头子郭老珍，架着腿，把雪白的手巾搭在膝盖上，嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷。 兴儿挂着胳膊，走到后台来和人们说话。在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化妆。见兴儿来了，就问：“你在哪看？” 兴儿说：“在台下边呗！” “有座物没有？” “没有。” “我给你带来了一个。” “咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”兴儿说。 “这是我分的果实。” “你参加斗争了啊？” “你参加战争，我参加斗争！”双眉低声说，在镜子里抿着嘴轻轻一笑。 “入党了没有？” “快批准了。你哩？” “我今天满了候补期。” “我来演戏给你道喜！” “先唱的时候，嗓子不要太高，这个地方是街心，容易收音。”兴儿关照了双眉几句，就提着小红凳下去了。 今晚上没有月亮，是个好晴天。星星像有喜事的人们的眼睛。一声锣响，开幕了。 台下的人挤着跟前去，说：“《比武从军》！” “不要挤，不要碰着伤兵同志们！”李三拿着个大喇叭，在台上猫着腰喊叫。 “双眉！”台下看见双眉一上场，挤得更欢。前边的人用死力顶着，像钉木桩，不让挤过去。 双眉一出来，是在梨树底下，里面有这么几段： 风吹枝儿树猫腰，今年梨儿挂得好。上好的梨儿谁先尝哪，我提着篮儿上前方呀，送梨的人儿回去吧，前方的战斗正紧张啊。 双眉唱着，眼睛望着台下面。台下的人，不挤也不动，整个大广场叫她的眼睛照亮了。 她用全部的精神唱。她觉得：台上台下都归她，天上地下都是她的东西。 （节选自孙犁《白洋淀纪事》，有删改） 文本二： 我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，那个叫双眉的农村姑娘，对我有不可言传的美的诱惑。现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出理想。 …… 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除他对人的深邃情感、他的真诚忠直、他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。” （节选自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》） 1. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 双眉去看望伤兵，兴儿“用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊”，两人以简单的言语、动作传情达意，凸显出脉脉真情。 B． “雪白的手巾”“嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷”等细节描写，表现了打鼓的郭老珍对此次演出的重视。 C． 兴儿和双眉在后台短暂交流，“后台”小空间中更能聚焦人物，对话中点明了两人的关系，表达出他们相互之间的关心。 D． 小说两次写到双眉的笑，一次是见到受伤的兴儿，一次是兴儿去后台找她，不同场景中的“笑”表现出的女孩形象不尽相同。 2. 关于文本一结尾部分，下列说法不正确的一项是（     ） A． 台下的人“不挤也不动”，与前文的喧闹对比鲜明，更衬托出双眉的形象。 B． “她用全部的精神唱”一句，表现的是双眉演唱时的神情专注，十分投入。 C． “天上地下都是她的东西”表现双眉坚信一定能实现人民当家作主的心理。 D． 小说以演出的高潮结尾，引发读者想象，具有“言已尽而意无穷”的效果。 3. 小刚同学觉得兴儿和双眉在后台对话的部分，蕴含着两位有着共同追求的有情青年的丰富情感，便尝试补充细节，将这部分内容改写为剧本。请你结合相关内容帮助他完成改编。 在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化妆。兴儿三言两句地跟后台的人打完招呼，就轻悄悄地朝双眉那儿走过去。双眉   “你在哪看？”（脸上泛起笑容，仍然对着镜子化妆）兴儿 “在台下边呗！”双眉   “有座物没有？”兴儿   （低头看着受伤的胳膊）“没有。”双眉   “我给你带来了一个。” A      （　　　　　　）兴儿 “咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”（高兴地接过凳子，端端地坐近了些）双眉   “这是我分的果实。”（格外自豪）兴儿   （忽而问）“你参加斗争了啊？” B    （　　　　　　）双眉   “你参加战争，我参加斗争！”（低声说，在镜子里抿着嘴轻轻一笑）兴儿 “入党了没有？” C    　　　　　　双眉   “快批准了。”（双眉的脸一红）“你哩？”兴儿 “我今天满了候补期。”（站起身来，慢慢说）双眉   “我来演戏给你道喜！” D    （　　　　　　） 4. 文本二中，孙犁先生说“用纸的砧、心的锤来锤炼”语言，你认为孙犁先生的语言功夫体现在文本一中的哪些方面？请任选三个角度进行分析。 【答案】 1.A 2.C 3.① A：一边说一边站起来，往后一推那小红凳 ② B：神情复杂，既担心，又惊喜 ③ C：眉眼庄重地问 ④ D：双眉转过身来笑着说 4.① 善用具有地域特色的乡间口语，如“你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿！”“咱们这剧团，越来越阔了”等人物对话，使用乡间口语，符合人物身份。 ② 善用比喻，如“星星像有喜事的人们的眼睛”一句，将一闪一闪的星星比作人因有喜事而眨眼，生动形象。 ③ 善用白描，简洁质朴，“吃过晚饭，周围几十里，道路上满是人”等语句，寥寥几笔勾勒出人们去看戏时的场面，生动传神，简洁明快。 【解析】 【导语】 文本一通过细腻的对话和场景描写，刻画了双眉和兴儿这对革命青年的纯真情感与共同理想，语言质朴生动，充满乡土气息。文本二则从评论角度，揭示了孙犁作品历久弥新的原因——对语言的锤炼、对美的发现和对人性的深刻洞察。两文本相互印证，共同呈现了孙犁作品中“可爱”与“美”的特质。 1. 本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。 A．“两人以简单的言语、动作传情达意”错。此处双眉和兴儿并没有直接的言语交流，两人只有简单的神态、动作交流，表现出未婚男女见面时的青涩之态。 故选A。 2. 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 C．“坚信一定能实现人民当家作主”错。“天上地下都是她的东西”是描写双眉演唱时全情投入、掌控舞台的忘我状态，展现其艺术自信与感染力。“一定能实现人民当家作主”无中生有。 故选C。 3. 本题考查学生分析鉴赏艺术形象并进行剧本语言补写的能力。 所填写的内容都是舞台说明。 ① A处，前面双眉问兴儿“有座物没有？”“我给你带来了一个”，下文兴儿“高兴地接过凳子”，此处应该表现双眉站起来递凳子的动作，两个人比较熟悉，舞台动作可以自然生活化，应填：一边说一边站起来，往后一推那小红凳。 ② B处，前文兴儿问“你参加斗争了啊？”这是一个问句，表明兴儿内心比较复杂的情感，此处舞台说明应该是兴儿的神态描写，应填：神情复杂，既担心，又惊喜。 ③C处，前面兴儿说“入党了没有？”这个问题是严肃而庄重的，此处的舞台说明表现兴儿的神态，应填：眉眼庄重地问。 ④ D处，前面双眉说“我来演戏给你道喜！”入党是高兴的事，此处的舞台说明要用动作和神态描写，表现双眉的真诚，应填：双眉转过身来笑着说。 4. 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ① 口语化与地域特色：使用“座物”（凳子）、“使唤”（调配）等方言词，人物对话如“呔！不批评别的，单批评唱戏！” 乡间口语，符合人物身份，极具浓郁的地方色彩和乡土气息，贴近农村生活，质朴鲜活，增强真实感。 ② 善用比喻，生动活泼、风趣：“星星像有喜事的人们的眼睛”“前边的人用死力顶着，像钉木桩，不让挤过去”等叙述语言，运用比喻的修辞手法，喻体选择准确、典型、新颖，使文章生动形象，幽默诙谐。 ③ 白描传神，语言简洁明快：双眉“红着脸笑”“抿着嘴轻轻一笑”；兴儿“用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊”等寥寥数笔勾勒人物神态与心理，形神兼具，含蓄隽永；大量使用口语和人物对话，有李三与双眉的对话，群众的议论，双眉与兴儿的对话，语言简洁明快。 一、（2025-2026・云南省丽江市永胜县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 浓雾戏台① 龚万莹 天恩今天想送花。 那一枝深紫色喷香的花，在等他。 天恩手里攥着三块钱，到避风街菜市场，穿过卤料摊，避开那一排发着微光的卤鸭。三块钱一个的鸭胗，要忍住，不能买。大颗芒果、西番莲、释迦和莲雾，挤在一起碎碎念，熟了、酸了、才没有嘞我超甜的。表皮压出汁液，引来翠绿头苍蝇嗡嗡叫，水果是嘈杂的。蜜色夕阳涂在它们身上，色泽勾人，要忍住，不能买。再多走两步就到了。 “恩啊，放学了吼？”有不少认识他的摊主问。他们总是眼观八方，可以同时跟客人笑脸招呼，又跟老婆断断续续吵架。他每天早上都会来送货，跟大家都认识。 “嘿啊。”他红着脸，低头一路说。 水果摊和一家专门卖深海鱼的摊子中间，挤着一家芬芳的花铺。最中央的那枝淡紫睡莲，看到他来了，才放下心，大方地把花瓣铺展开。拳头大的花，鹅黄的花蕊是毛茸茸的眼眸，招展出一股若有若无的甜香。每次放学后经过花摊，天恩都被它香到。 这睡莲有一颗娇弱好奇的心。它相信有人类能很好地懂得植物。那时候，花店老板的女儿在它身边捧着读那个故事，《小意达的花儿》。因此它借光读过安徒生，认识了那位黑白插图上看起来沉静阴郁的男人。它对着空气发出自己细细的嗓音，有人捕捉到了，就说真香。它不知道，在自己开得最美的时候，会在谁的手上。 天恩带走了这枝花。海边的雾气，一爪拍到了菜市场，碎裂成两百只白猫样的活物，四处趴趴走，被人一碰就变成一团湿气，让鼻子发痒。天恩躲藏在雾气里，手掌珍惜地环住花朵，食指和中指夹着花茎，紧贴裤子的口袋——他可不想让人问为什么买花。那花感受到男孩掌心的温度，变得像支着火的权杖，烤得天恩脸红。直到夜风穿过巷子，拂在他的大耳朵上，烧烫烫的脸才稍微凉下来。花朵听见男孩的脉搏，开始阅读他的心事。向前吧，把我当作风帆吧，它在男孩手中细声喊，然后渐渐睡去。 那个带走妈妈的男人来家里的时候，天恩就想冲上去，用力地打他，撕咬他的手臂，把他的鼻子打落，把他的血都咬出来。可天恩最终只是缩在角落里，一句话也不说。 在歌仔戏②中，戏台上的翠云说，不论你去哪里，我都会跟着。无论怎么赶，她都不走，死生不离。阿嬷③也经常跟天恩念过，类似的东西。 天恩知道，妈妈走了，玉兔④也要离开这座岛屿了。玉兔不是自己的朋友，她也是要离开的，怎么跟翠云比？ 天恩那时候就决定了，今天去买花。 男孩掌心的花，阅读到这段心事，猛然睁眼。它发觉这高大的人类男孩其实还只是幼小的花苗，脆弱鲜嫩，依然执着于人世的安定。它越发干渴，突然有些怀念自己的根系，那些真正扎入水土之中的部分，也是曾经紧紧拽住自己的部分。很难有人看见绵延黑暗的根系，毕竟没有花朵的面庞耀眼。或许有些人像是根系，总是将自己稳稳扎入土里，随着年岁更加稳定深入。可有些人，就像花自己，渴望着被运输到未知的远方，哪怕燃尽最后的生命。 花跟着天恩走到戏台后面。临时搭建的更衣室停电了，里面暗摸摸的。三个男演员在外面的空地上，支起简单的桌子，放上八只红塑料椅。桌子中间放着一盏电灯，没有灯罩，就是一个璀璨的大灯泡。那些演员退场回到这里，头顶的发饰摇曳着，像是长了脚的花。 蓝的红的黄的外袍都除去，所有人都穿着白色的内衫，对着各自的小镜子，拆卸身上的珠翠，抹去脸上的妆。天恩慢慢走过去。翠云背对着他，发髻用丝带绑成花朵形状，插着金簪子，两边各有一颗蓝色宝石。镜子里那双透亮的眼睛，瞪得很大，手里拿着湿纸巾用力地擦着半边脸。 她看着镜子，看到男孩正目瞪口呆地站着。手中的紫色睡莲微微倾颓，像昏昏欲睡的眼睛。 她转过身子，又随手拆掉左右两边的鬓角发片。 “你……”她盯着天恩，半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩，睁着美丽的眼睛看着他。 男孩突然低下头去…… 片刻犹豫之后，男孩转过身去，开始拼命奔跑。 钻进人群里，他跑。 穿过半拆的戏台，他跑。 披着月亮的银光，他跑。 手里是一朵被握到温暖的花，芬芳的花。 海边的雾气，被男孩的花刺破，开始慢慢消散。 【注】①小说选自福建籍作家龚万莹的小说集《岛屿的厝》，以少年天恩的视角讲述海岛的往事。②歌仔戏：闽南语系的传统地方戏剧。③阿嬷：文中指祖母。④玉兔：天恩的同班同学。 文本二： 阅读龚万莹的小说《浓雾戏台》，第一印象是浓重的闽南地方色彩。小说充斥着大量的物象、语象（方言），通过这些唤醒感官的物与词，为读者构造出了一个想象的“地方”。作者出生于南国海滨，更确切地说是“海上花园”鼓浪屿。她笔下的闽南世界于大多数读者来说都是陌生的。《浓雾戏台》还氤氲着来自海边的潮气。作为一种有意为之且行之有效的文学装置，这是作家乡愁的文学体现。在物象和语象之外，《浓雾戏台》呈现给我们的还有地方的世相。 （节选自陈思《物象、语象与世相》） 1. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 天恩攥着三块钱忍住不买鸭胗、芒果等美味食物，除了体现出他的节俭，也暗示其家庭条件的拮据。 B． 买了花以后，天恩用手掌环住花朵，并用食指和中指夹着花茎，将其紧贴裤子的口袋，以防被别人发现。 C． 面对带走妈妈的男人，天恩“只是缩在角落里，一句话也不说”，表现了天恩此时悲痛而又落寞的心情。 D． 虽然妈妈离开了，但听到翠云对自己说的“不论你去哪里，我都会跟着”这句话后，天恩的内心获得一些安慰。 2. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ） A． 文本一中“挤在一起碎碎念”一句以拟人化的口吻，突出水果种类繁多，也暗示了天恩烦躁不安的心理。 B． 文本一中天恩“红着脸，低头一路说”回应摊主的问候，体现了他腼腆的性格，与后文他奔跑的行为形成对比。 C． 文本一中对翠云“半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩”的外貌描写，旨在暗示戏曲演员光鲜背后的疲惫与辛酸。 D． 文本一中天恩特意去买花最终却不敢送出去，这与《哦，香雪》中用“一篮子鸡蛋换铅笔盒”的香雪的形象有所不同。 3. 文本一中“睡莲”这一物象有何作用？请简要分析。 4. 文本二的观点在文本一中有何体现？请简要说明。 【答案】 1.D 2.D 3.① 作为线索贯穿全文。小说以睡莲为核心串联起买花、忆事、见翠云等关键情节，使叙事结构紧凑。 ② 见证天恩的心理变化。睡莲“阅读”天恩的心事，感知天恩的迷茫、慌乱等心理，见证了一位少年的心路历程。 ③ 具有象征意义。睡莲娇弱却执着于绽放，既象征天恩脆弱又渴望温情的内心，也暗喻那些如花朵般“渴望被运输到未知远方”的人，丰富了小说的内涵。 4.① 充斥着大量的物象、语象：文本一中出现了卤鸭、芒果、莲雾、淡紫睡莲等丰富物象及“恩啊，放学了吼”“嘿啊”等方言语象。 ② 氤氲着海边的潮气：小说写雾气“拍到菜市场”“变成一团湿气”，写天恩在雾气中藏花，结尾写雾气“慢慢消散”，海边的潮气贯穿全文，既营造出潮湿迷蒙的地域氛围，也暗含作者的乡愁情怀。 ③ 呈现出地方的世相：文本一通过避风街菜市场摊主“同时跟客人招呼、跟老婆吵架”的场景，展现闽南市井的烟火气，借天恩家的变故与邻里互动，折射出闽南地域的人情世故与生活状态。 【解析】 【导语】 材料一通过少年天恩买花送人的故事，展现了他因母亲离开而孤独敏感的内心世界。文中以细腻的笔触描写海岛市井生活，并通过拟人化的睡莲意象，隐喻天恩对亲情与陪伴的渴望。材料二指出《浓雾戏台》的闽南地域特色，强调小说通过方言、物象和潮湿的海洋气息，构建出独特的乡土叙事，既是文学技巧，也承载了作者的乡愁。 1. 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D。“翠云对自己所说的‘不论你去哪里，我都会跟着’这句话”错误，这一句是翠云唱歌仔戏时在舞台上的台词，不是专门对天恩说的。 故选D。 2. 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 A。“暗示了天恩烦躁不安的心理”错误，结合上下文，此时天恩的注意力集中在买花上，并无“烦躁不安”的暗示，属于过度解读。 B。“与后文他奔跑的行为形成对比”错误，由原文“片刻犹豫之后，男孩转过身去，开始拼命奔跑”可知，后文中天恩奔跑的行为也是他腼腆的表现，二者形成对应，并非“对比”。 C。“旨在暗示戏曲演员光鲜背后的疲惫与辛酸”错误，对翠云的外貌描写，主要是为了展现她卸妆时的状态，并没有暗示戏曲演员“光鲜背后的疲惫与辛酸”。 故选D。 3. 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ① 叙事的线索。从开篇“那一枝深紫色喷香的花，在等他”到结尾“手里是一朵被握到温暖的花”，睡莲贯穿始终。通过买花、忆事、见翠云等情节，睡莲串联起天恩的行动和心理变化，使散文化的叙事具有内在逻辑性。 ② 见证天恩的心理变化。文中赋予睡莲“阅读心事”的超现实能力，直接感知天恩的内心活动，“它发觉这高大的人类男孩其实还只是幼小的花苗”“渴望着被运输到未知的远方”等，睡莲的视角展现了天恩面对家庭变故时的脆弱与执着，成为少年心路历程的见证者。 ③ 多层象征意义。如“睡莲有一颗娇弱好奇的心”象征青春期敏感；“怀念自己的根系”暗喻对家庭温暖的渴望；“渴望着被运输到未知的远方，哪怕燃尽最后的生命”，既呼应天恩对母亲离去的困惑，也隐喻人类对安定与远方的矛盾渴望，深化主题。 4. 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ① 物象与语象的运用：原文密集出现“卤鸭”“芒果”“睡莲”等具闽南特色的物象，激活读者的感官体验；方言对话如“恩啊，放学了吼”“嘿啊”，直接呈现地域语言特色，生动地展现了闽南地区的日常生活和语言习惯，增强小说的地域特色。 ② 海边潮气的氛围营造：原文多次描写雾气，如“海边的雾气，一爪拍到了菜市场，碎裂成两百只白猫样的活物”“海边的雾气，被男孩的花刺破”，潮湿的雾气不仅营造了闽南海边独特的环境氛围，也隐喻了天恩内心的迷茫和情感的波动，同时暗含作者的乡愁。 ③ 地方世相的呈现：文本一通过菜市场摊主的日常互动，如“可以同时跟客人笑脸招呼，又跟老婆断断续续吵架”，生动刻画闽南市井的烟火气。家庭变故与邻里互动的细节，刻画了闽南地区的人情世故和社会风貌，使小说具有浓厚的地方生活气息。 一、（2025-2026・云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 人生的晚秋 肖复兴 频繁地从医院里出来，我真的感到老了。准确地说，是频繁地从医院住院处的手术室里出来，明显地感到老了，不仅我自己，我们一代人都已经无可奈何地老了。不知道是不是我们到了青春还债期？ 好几个老友频繁地被推进手术室，我坐在手术室外的长椅上，焦急地等待，经过漫长难熬的时间后，看到朋友从手术室里被推了出来，失血的脸惨白又有些变形的样子，让我不忍目睹。脑子里幻化的还是年轻时朋友生龙活虎的样子，即使是在田间或工地繁重的劳作后累得直不起腰，脸上淌的依然是青春的汗珠。①仿佛一眨眼的工夫，便到了日落时分，实践是帮助岁月催人变老的催化剂和定影液，让我真真切切地看到了变老是一种什么样子。 一位朋友做的是腰椎手术，腰椎的第二、三、四节都出现了问题，要在这三节腰椎之间打上六根钛合金的钉子，重新支撑起腰来。一位朋友做的是喉癌的手术，手术后发现食道出了问题，“二进宫”，再做食道手术。一个从后背开了刀，一个从前胸开了刀。都是从早上8点多被推进手术室，又都是到下午1点多才被推出来，昏迷之中，麻药还没有消退，身后拉长的是岁月缥缈而悠悠的影子。 想起青春时节，这两个人，一个在场院干活，麦收和豆收龙口夺粮的紧张时候，200多斤装满麦子或大豆的麻袋，要一个人扛起来，上颤颤悠悠的三级跳板入囤，一天不知要扛多少麻袋，不知道腰伤是不是那时候埋下的种子，在日后发芽，到如今开出恶之花。另一个在工地上干活，天寒地冻，荒无人烟，方圆百里，遥远而偏僻的地方。唯一打发时光的消遣，就是收工之后喝酒，一醉方休。他从来没喝过酒，老师傅咕咚咚给他倒了满满一搪瓷缸白酒，对他说你把这缸子酒喝进肚，就学会了。他咬牙一仰脖喝进去，从此酒伴随他整个青春期。不知道他的喉和食道包括胃，是不是这样喝坏了。 过去在北大荒，当地老乡流传这样一句谚语：傻小子睡凉炕，全凭火力壮。其实，那时候，我们都是这样的傻小子，凭着青春那点吃凉不管酸的火气，自以为是在接受工农兵的再教育，就能够解放全世界和全人类。膨胀的心，激活虚无的激情，让力不胜任的腰支撑起来，扛起那样沉重的麻袋；让年轻没见过世面的喉咙、食道和胃被撑起来，灌输进那样苦涩的味道。 ②不是埋下的种子不发芽，不是吼出的声音没有回声，不是飘来的云彩不下雨，是时候没有到。那时候在北大荒场院里拉起暮布放映的露天电影《小兵张嘎》，里面有句台词：别看你现在闹得欢，小心将来拉清单。清单要到现在才会一并拉出，我们已经彻底地老了。 是的，现在到了拉清单的时候了，这是我们的青春还债期到了。连本带息，一并清算。对于一代已经走进尾声的知青，这是残酷的现实。青春时期，我们付出的是精神的代价；老了，我们要承受的是身体的报应。也许，每一代到老的时候都喜欢怀旧，但这一代人尤其喜欢怀旧。在怀旧的心理作用下，青春往往容易被诗化、美化和戏剧化。如今痛彻骨髓的还债期，或许可以帮助我们认清一些当年我们的青春期。无论这一代人性格顽强的塑造和精神执着的抵达，是多么地值得我们自己骄傲和留恋，但是，我们真的已经老了，心情留恋着青春，身体却在报复着岁月，也在提醒着我们，珍重自己的同时，要正视自己的青春和历史。在热闹中回忆，在时尚中怀旧，让回忆和怀旧联手，很容易为我们逝去的青春和今天蒙上一层雾帐，从而加重并延长我们的青春还债期。 （有删改） 文本二： 放慢我们生命的脚步 铁凝 我读到一则关于跑步的故事。一个青年和一个老人清晨在公园跑步。青年矫健活泼，老人瘦弱迟缓。本来跑在老人后面的青年，很快就冲到了老人的前边。他优越感十足地回头叹道：“咳，你们这些老人啊，到底是跑不快了啊。” 老人并不生气，边跑边对超过他的青年说：“年轻人，你的前边是什么呀？” 青年说：“是路啊。”老人又问：“路的前边呢？”青年说：“还有一座桥。”老人说：“桥的前边呢？”青年说：“是一片树林。”老人问：“树林的前边呢？”青年说：“也许是山吧。”老人问：“山的前边呢？”青年说：“我看不见，恐怕就是生命的尽头了吧？”老人说：“那你跑那么快做什么呢？” 我心里一惊，感受到一种苍凉的智慧。 我走进江南山中的一片竹海，请山民教我认新竹老竹。要知道，世间植物唯有竹子长得最快。据说，一个小学生放学回家，将书包挂在一棵竹子上，坐在竹林里写作业，写完作业就够不着书包了。真是俏皮！我仿佛看见一棵挎着书包的新竹正蹿入云霄去天堂上学。 今天，我们生活在一个世故的快时代。当我想到那个跑步的故事，却也不打算贵怪那位心怀优越感的青年。如果青春是用来挥霍的，他的确拥有快跑的资本。 连快跑都不敢的青年，岂不是枉费了青春？于是我的眼前不断闪现出那棵挎着书包的翠绿新竹。它的速度令我恐惧，可它挎着书包的样子又让我开怀大笑：③挎着书包的竹子毕竟不那么老谋深算，它是去上学吧，是去做人生的学徒吧。 “上学”的竹子让我感到艺术的艰辛和生命的局促。我写作，与其说是为了要告诉读者什么，不如说是在向文学讨生命。 艺术和写作恰可以盈满我们的精神，放慢我们生命的脚步。 在浩瀚的宇宙之中，假如人生似一棵绿竹，以我这并不年轻的生命，仍愿做背着书包的那一棵，急切努力，去做人生的学徒。 （有删改） 1. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 作者与几个好友频繁进出医院，感觉自己这一代人已经老了，并想起朋友年轻时劳累后依然充满活力，感叹年老的无奈。 B． 作者写一位朋友做腰椎手术，用数字直观呈现病情的严重；写另一位朋友做了两次手术表现人生的晚年状态。 C． 作者回想两位朋友的青春状态：有腰椎病的朋友年轻时力气、耐力过人，另一位朋友在天寒地冻的环境干活并学会了喝酒。 D． 作者写北大荒当地老乡用流传的一句谚语讥讽当年在北大荒吃苦耐劳的青年人，“我们这群青年也给自己晚年落下病根”。 2. 下列对文本一和文本二艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 文本一画横线句子①，运用夸张和比喻的修辞手法，表达了对岁月飞速流逝的惊异，生动形象地写出了岁月催人变老是不可阻挡的力量。 B． 文本一中间部分插入两位朋友做手术的事，今天年老做手术的痛苦与当年青春时期对身体的挥霍的快意形成鲜明的对比，深化主题。 C． 文本一画横线句子②，运用排比手法，说明世界上很多东西有其因必有其果，只是时间有长有短；青春时期挥霍的东西终归是要还的。 D． 文本二画横线句子③，运用拟人手法，语言幽默诙谐，写竹子的生长速度之快令人震惊，同时也照应了上文“新竹正蹿入云霄去天堂上学”。 3. 文本二写跑步的故事，有什么作用？请简要分析。 4. 文本一最后一段说“珍重自己的同时，要正视自己的青春和历史”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 1.D 2.D 3.① 内容上，通过青年与老人有关快跑和慢跑的对话，说明生命是有限的，我们要努力充盈自己的生命。 ② 结构上，写跑步的故事引出对人生的快与慢的思考，引出下文。 4.① 真正珍惜重视自己，就要正视自己的青春和历史。青春时期，身体健壮，体力充沛，很容易任意挥霍和透支，到了晚年便加倍偿还，这不是正视自己青春的行为。 ② 人生经历凝结于自己的成长道路，我们回头看时，很容易美化，对自己的人生经历没有认识到位，没有发现其中值得反思的地方，这是很危险的。 【解析】 【导语】 文本一借作者和朋友的老去，引出对青春的反思及身体付出的代价，反思青春欠下的债务，强调珍惜与正视历史。文本二通过跑步和竹子的象征意义，引导人们在快时代中思考生命节奏，倡导放慢脚步，精神充实。两个文本结合展现对生命短暂性的思考及呼吁人们珍视健康和生命。 1. 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D．“讥讽当年在北大荒吃苦耐劳的青年人“错误，曲解文意，原文“过去在北大荒，当地老乡流传这样一句谚语：傻小子睡凉炕，全凭火力壮。其实，那时候，我们都是这样的傻小子，凭着青春那点吃凉不管酸的火气……”，可知当时的青年人就是这种心思，这种行为，引用这句话，是感慨青春时期的年轻人凭借青春的活力不懂得珍惜身体，为日后的病痛埋下隐患。并无讥讽之意。 故选D。 2. 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D．“写竹子的生长速度之快令人震惊”错误，文本二画横线句子写“挎着书包的竹子毕竟不那么老谋深算，它是去上学吧，是去做人生的学徒吧”可知，本句写挎着书包的竹子去做“人生的学徒”，形象解释上句让人开怀大笑的样子，表达了作者的理解之情，显然这句不是写竹子的生长速度之快令人震惊。 故选D。 3. 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ① 内容上，通过青年与老人有关快跑和慢跑的对话，引出老人“那你跑那么快做什么呢？”的疑问，进而引发对生命意义的思考，让读者感受到一种苍凉的智慧。既说明生命是有限的，更倡导我们要努力充盈自己的生命。 ② 结构上，写跑步的故事引出对人生的快与慢的思考，结合下文“今天，我们生活在一个世故的快时代。当我想到那个跑步的故事”可知，为后文阐述在快时代中人们应放慢生命脚步的观点做了铺垫。 4. 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ① 真正珍惜重视自己，就要正视自己的青春和历史。“我们这代人”青春时期，身体健壮，体力充沛，很容易任意挥霍和透支；而如今步入人生的晚秋，身体状况大不如前，频繁进出医院，承受着身体的病痛。在这样的情况下，要珍重自己。同时，反思要正视自己的青春和历史，明白像这种到了晚年便加倍偿还的透支，不是正视自己青春的行为。 ② “这一代人尤其喜欢怀旧。在怀旧的心理作用下，青春往往容易被诗化、美化和戏剧化。如今痛彻骨髓的还债期，或许可以帮助我们认清一些当年我们的青春期”可知，人生经历凝结于自己的成长道路，我们回头看时，很容易美化，对自己的人生经历没有认识到位，没有发现其中值得反思的地方，是很危险的。如今到了老年，要正视这段青春历史，认识到青春时期的行为对现在身体状况的影响，既不盲目美化青春，也不逃避曾经的错误。只有这样，才能在怀旧的同时，保持清醒的认识，更好地面对当下和未来。 二、（2025-2026・云南”美美与共“民族・高一上一模）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，快有十年不见面了。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起来买布？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，使我想起在阜平度过的三年战斗的岁月。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。 那是个冬天，该是一九四一年的冬天。我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休整。 我每天到河边去洗脸。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又蹬在那块石头上。砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这样冷天。我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜？” 洗菜的人也恼了，说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？” 我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏。现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去。” “光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”①的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲计划贩红枣到曲阳去卖。上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！” 我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴。就像要了几亩地，买回一头牛。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的！” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时候那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 （选自《白洋淀纪事》，1949年12月，有删改） 文本二： 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生，先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 【注】①踢倒山：旧时山区农村常穿的老式布鞋。 1. 下列对文本内容的分析与概括，不正确的一项是（     ） A． 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B． 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 C． “我”想给农民代表买几匹布，既有对他穿着土气粗陋的厌恶，同时也包含了对他们一家当年给予自己慷慨帮助的感激。 D． 妞儿送“我”的袜子陪伴“我”走遍山南塞北，并且质量很好，穿了三年也没有破绽。 2. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说以倒叙的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B． 小说用“……烧过两三回”“……也许十年八年……”描写战争，写出了战争给老百姓带来的痛苦，侧面突出了战争的残酷与持久。 C． 小说通过语言、动作、神态描写等刻画人物，女孩妞儿和《百合花》的新媳妇都是战争年代“美”与“善”的化身。 D． 小说中的“我”是叙述者，通过“我”的客观冷静叙述，能更全面的展示故事情节和人物关系，深入角色内心、揭示人物内心世界。 3. 文本二中铁凝说：“她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’。”这篇小说中，女孩子身上有哪些“美好的东西”？请结合文本一概括分析。 4. 孙犁的小说具有“诗化小说”的特征。请结合文本一，从情节、人物、语言、主题等方面探讨诗化特征的具体表现。 【答案】 1.C 2.D 3.① 善良热心：主动提出为“我”做袜子，关心“我”是否穿袜子保暖； ② 勤劳能干：学习纺织全套手艺，早起晚睡为“我”和大伯做饭； ③ 乐观积极：面对房屋被烧、生活艰辛的处境，仍对生活充满希望，渴望拥有织布机，积极生活； ④ 热爱新鲜事物：长大后仍像小时候一样喜欢新鲜东西，愿意学习新事物，如做国旗。 4.① 淡化故事情节。小说没有曲折离奇的情节和激烈冲突，而是用一连串生活画面串联情节。 ② 虚化人物形象。作者未刻意雕琢人物形象，而是通过对话、动作、细节展现人物爽快率真、质朴善良的品质。 ③ 语言散文化。语言质朴、口语化、充满地方特色，如运用“下口”等方言；叙述语言清新自然，富有诗意，如“我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”，抒发了对山地生活的深厚情感。 ④ 主题抒情化。小说淡化战争的残酷，交织个人回忆与时代背景，表现军民情谊和人性之美。 【解析】 【导语】 文本一以“蓝布裤褂”为引，倒叙展开回忆，刻画了妞儿这一鲜活形象——她倔强、善良、坚韧，既是战时百姓的缩影，也是“美”与“善”的化身。小说淡化战争苦难，突出人性光辉，语言清新如诗，情节散文化，主题温暖而富有生命力。文本二则通过铁凝的评论，点明孙犁笔下女性承载的理想主义色彩，凸显其“诗化小说”的独特风格，即用写意笔法传递时代精神与人性之美。 1. 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C。“厌恶”错误，根据原文“因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，使我想起在阜平度过的三年战斗的岁月。他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气”的表述，应该是对农民代表穿着过时的同情怜悯。 故选C。 2. 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D。“客观冷静叙述”错误，客观冷静叙述是第三人称叙述视角的特点，同时，本文没有人物的心理描写。 故选D。 3. 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ① 女孩在和“我”争吵后，看到“我”“冻得发黑的脚”，主动提出为“我”做袜子，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子”。这体现了她的善良和热心。 ② “我”跟着大伯背枣的时候，“女孩子早起晚睡给我们做饭”。并且在有了织布机后，学习纺织的全套手艺，包括纺、拐、浆、落、经、镶、织等，能够自己动手制作布料，体现了她的勤劳能干。 ③ 在当时“我们的房，叫他们烧过两三回了！”的艰难处境中，女孩子依然热爱生活，想要一架织布机，还学会织布，表明她对于未来积极乐观，渴望过上好日子。 ④ 已经是两个孩子的妈妈了，但大伯说她“还像小时候那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会”，过去是学织布，现在是学做国旗。 4. 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ① 作者采用散点透视手法，将河边争执、贩枣、买织布机等生活片段自然串联，不追求戏剧性冲突，呈现出散文般的叙事节奏。    ② 通过洗菜时的对话、送袜子的细节等生活化场景，展现女孩直爽率真、善良质朴的性格特征，不着重外貌描写而重神韵捕捉。    ③ 大量采用“下口”“踢倒山”等方言词汇，叙述语言如“黄黄地落在河对面的山坡上”等描写充满画面感，兼具乡土气息与诗意美感。    ④ 将残酷战争背景虚化为故事底色，将抗战背景融入个人回忆，着重表现军民之间纯真情谊和劳动人民的美好品质，使小说洋溢着温暖的人性光辉。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题04文学类阅读（多文本) 核心 必练 一、【答案】 1.A 2.c 3①A:一边说一边站起来，往后一推那小红凳②B:神情复杂，既担心，又惊喜③C:眉眼庄重地问 ④D:双眉转过身来笑着说 4.①善用具有地域特色的乡间口语，如“你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿！”“咱们这剧 团，越来越阔了”等人物对话，使用乡间口语，符合人物身份。②善用比喻，如“星星像有喜事的人们 的眼睛”一句，将一闪一闪的星星比作人因有喜事而眨眼，生动形象。③善用白描，简洁质朴，“吃过 晚饭，周围几十里，道路上满是人”等语句，寥寥几笔勾勒出人们去看戏时的场面，生动传神，简洁明快。 进阶 提升 一、 【答案】 1.D 2.D 3.①作为线索贯穿全文。小说以睡莲为核心串联起买花、忆事、见翠云等关键情节，使叙事结构紧凑。 ②见证天恩的心理变化。睡莲“阅读”天恩的心事，感知天恩的迷茫、慌乱等心理，见证了一位少年的 心路历程。③具有象征意义。睡莲娇弱却执着于绽放，既象征天恩脆弱又渴望温情的内心，也暗喻那些 如花朵般“渴望被运输到未知远方”的人，丰富了小说的内涵。 4.①充斥着大量的物象、语象：文本一中出现了卤鸭、芒果、莲雾、淡紫睡莲等丰富物象及“恩啊，放学 了吼”“嘿啊”等方言语象。②氤氲着海边的潮气：小说写雾气“拍到菜市场”“变成一团湿气”，写 天恩在雾气中藏花，结尾写雾气“慢慢消散”，海边的潮气贯穿全文，既营造出潮湿迷蒙的地域氛围，也 暗含作者的乡愁情怀。③呈现出地方的世相：文本一通过避风街菜市场摊主“同时跟客人招呼、跟老婆 吵架”的场景，展现闽南市井的烟火气，借天恩家的变故与邻里互动，折射出闽南地域的人情世故与生活 状态。 1/2 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 培优 冲刺 一、【答案】 1.D 2.D 3.①内容上，通过青年与老人有关快跑和慢跑的对话，说明生命是有限的，我们要努力充盈自己的生命。 ②结构上，写跑步的故事引出对人生的快与慢的思考，引出下文。 4.①真正珍惜重视自己，就要正视自己的青春和历史。青春时期，身体健壮，体力充沛，很容易任意挥霍 和透支，到了晚年便加倍偿还，这不是正视自己青春的行为。②人生经历凝结于自己的成长道路，我们 回头看时，很容易美化，对自己的人生经历没有认识到位，没有发现其中值得反思的地方，这是很危险的。 二、【答案】 1.C 2.D 3.①善良热心：主动提出为“我”做袜子，关心“我”是否穿袜子保暖；②勤劳能干：学习纺织全套手 艺，早起晚睡为“我”和大伯做饭；③乐观积极：面对房屋被烧、生活艰辛的处境，仍对生活充满希望， 渴望拥有织布机，积极生活；④热爱新鲜事物：长大后仍像小时候一样喜欢新鲜东西，愿意学习新事物， 如做国旗。 4.①淡化故事情节。小说没有曲折离奇的情节和激烈冲突，而是用一连串生活画面串联情节。②虚化人 物形象。作者未刻意雕琢人物形象，而是通过对话、动作、细节展现人物爽快率真、质朴善良的品质。 ③语言散文化。语言质朴、口语化、充满地方特色，如运用“下口”等方言：叙述语言清新自然，富有 诗意，如“我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”，抒发了对山地生活的深厚情感。④主 题抒情化。小说淡化战争的残酷，交织个人回忆与时代背景，表现军民情谊和人性之美。 2/2 专题04 文学类阅读（多文本） 一、（2025-2026・云南多校・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 村     歌 孙   犁 大官亭的野战医院里，新来了一批伤兵，里面有几个饶阳县今年春天参军的战士。战士们给家里写了信，母亲和妻子们都去看望了。张岗贫农组也买了一筐鸭梨，募了一篮鸡蛋，送去慰劳，李三同双眉是代表。 在伤兵里，双眉看见了兴儿，挂着一只胳膊。兴儿和李三说是参加机枪班冲锋受了伤。双眉一句话也说不出，红着脸笑了。兴儿用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊，好像是叫双眉看。双眉明白，这意思是说：你看我怎么样，我受伤了。 第二天，区里送来一封信说：野战医院的伤兵同志们要求张岗剧团给他们演演戏，叫李三加紧准备。 李三拿着信找了双眉去，笑着说：“你的工作来了！” 双眉接过信来看了看，抬头问：“伤兵同志们为什么单到咱村？” 李三说：“周围几十里，谁不知道张岗剧团？在冀中区，除了‘火线’，恐怕就属咱们了，人家军队上能没有听说过？” 双眉说：“那可演什么节目哩？咱不演俗戏，新编又一下排不出来，全怨三哥，那两天还批评我哩！”说完把嘴一噘。李三说：“这怨三哥没远见。双眉，这事全交给你，你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿！人家既然指名请咱们，咱们就得露一手，不能丢人！” 双眉想了想说：“我看还是演《比武从军》，这个戏别的剧团演不了，咱们又是熟戏。三哥，你看怎么样？” 李三说：“对，就演这出。给军队演，又符题，我就喜欢这出戏，末了那一大段唱，别的剧团，就是没法演，两个人接着也唱不下来。你唱起来，可是从从容容，越到后来越有劲。不过那个武委会主任叫谁演哩？兴儿不在家。” 双眉说：“就叫小三成替他，排的时候，小三成一块学会了。” “好，”李三说，“带着咱们那汽灯、好幕去，演的时候，还得叫我拿着大喇叭站台！”李三比划一下，笑着走了。 演戏的那天是十月革命节。会场就在大官亭街当中那大场院里。吃过晚饭，周围几十里，道路上满是人。 “今晚上是张岗的《比武从军》！” “喂！那个女角叫什么？” “你这人！双眉呗！” “对，真好嗓门，好长相，好走相，真，真比不了！” “有一年不唱了，听说为唱戏受过批评哩？” “呔！不批评别的，单批评唱戏！” 汽灯还没挂起来，会场里就挤满了人，卖糖的，烙馅饼的，老豆腐挑子也赶来了。 伤兵同志们坐在场子当中，汽灯点着了，张岗剧团的人马在台上忙着，打鼓的老头子郭老珍，架着腿，把雪白的手巾搭在膝盖上，嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷。 兴儿挂着胳膊，走到后台来和人们说话。在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化妆。见兴儿来了，就问：“你在哪看？” 兴儿说：“在台下边呗！” “有座物没有？” “没有。” “我给你带来了一个。” “咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”兴儿说。 “这是我分的果实。” “你参加斗争了啊？” “你参加战争，我参加斗争！”双眉低声说，在镜子里抿着嘴轻轻一笑。 “入党了没有？” “快批准了。你哩？” “我今天满了候补期。” “我来演戏给你道喜！” “先唱的时候，嗓子不要太高，这个地方是街心，容易收音。”兴儿关照了双眉几句，就提着小红凳下去了。 今晚上没有月亮，是个好晴天。星星像有喜事的人们的眼睛。一声锣响，开幕了。 台下的人挤着跟前去，说：“《比武从军》！” “不要挤，不要碰着伤兵同志们！”李三拿着个大喇叭，在台上猫着腰喊叫。 “双眉！”台下看见双眉一上场，挤得更欢。前边的人用死力顶着，像钉木桩，不让挤过去。 双眉一出来，是在梨树底下，里面有这么几段： 风吹枝儿树猫腰，今年梨儿挂得好。上好的梨儿谁先尝哪，我提着篮儿上前方呀，送梨的人儿回去吧，前方的战斗正紧张啊。 双眉唱着，眼睛望着台下面。台下的人，不挤也不动，整个大广场叫她的眼睛照亮了。 她用全部的精神唱。她觉得：台上台下都归她，天上地下都是她的东西。 （节选自孙犁《白洋淀纪事》，有删改） 文本二： 我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，那个叫双眉的农村姑娘，对我有不可言传的美的诱惑。现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出理想。 …… 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除他对人的深邃情感、他的真诚忠直、他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。” （节选自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》） 1. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 双眉去看望伤兵，兴儿“用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊”，两人以简单的言语、动作传情达意，凸显出脉脉真情。 B． “雪白的手巾”“嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷”等细节描写，表现了打鼓的郭老珍对此次演出的重视。 C． 兴儿和双眉在后台短暂交流，“后台”小空间中更能聚焦人物，对话中点明了两人的关系，表达出他们相互之间的关心。 D． 小说两次写到双眉的笑，一次是见到受伤的兴儿，一次是兴儿去后台找她，不同场景中的“笑”表现出的女孩形象不尽相同。 2. 关于文本一结尾部分，下列说法不正确的一项是（     ） A． 台下的人“不挤也不动”，与前文的喧闹对比鲜明，更衬托出双眉的形象。 B． “她用全部的精神唱”一句，表现的是双眉演唱时的神情专注，十分投入。 C． “天上地下都是她的东西”表现双眉坚信一定能实现人民当家作主的心理。 D． 小说以演出的高潮结尾，引发读者想象，具有“言已尽而意无穷”的效果。 3. 小刚同学觉得兴儿和双眉在后台对话的部分，蕴含着两位有着共同追求的有情青年的丰富情感，便尝试补充细节，将这部分内容改写为剧本。请你结合相关内容帮助他完成改编。 在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化妆。兴儿三言两句地跟后台的人打完招呼，就轻悄悄地朝双眉那儿走过去。双眉   “你在哪看？”（脸上泛起笑容，仍然对着镜子化妆）兴儿 “在台下边呗！”双眉   “有座物没有？”兴儿   （低头看着受伤的胳膊）“没有。”双眉   “我给你带来了一个。” A      （　　　　　　）兴儿 “咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”（高兴地接过凳子，端端地坐近了些）双眉   “这是我分的果实。”（格外自豪）兴儿   （忽而问）“你参加斗争了啊？” B    （　　　　　　）双眉   “你参加战争，我参加斗争！”（低声说，在镜子里抿着嘴轻轻一笑）兴儿 “入党了没有？” C    　　　　　　双眉   “快批准了。”（双眉的脸一红）“你哩？”兴儿 “我今天满了候补期。”（站起身来，慢慢说）双眉   “我来演戏给你道喜！” D    （　　　　　　） 4. 文本二中，孙犁先生说“用纸的砧、心的锤来锤炼”语言，你认为孙犁先生的语言功夫体现在文本一中的哪些方面？请任选三个角度进行分析。 一、（2025-2026・云南省丽江市永胜县一中・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 浓雾戏台① 龚万莹 天恩今天想送花。 那一枝深紫色喷香的花，在等他。 天恩手里攥着三块钱，到避风街菜市场，穿过卤料摊，避开那一排发着微光的卤鸭。三块钱一个的鸭胗，要忍住，不能买。大颗芒果、西番莲、释迦和莲雾，挤在一起碎碎念，熟了、酸了、才没有嘞我超甜的。表皮压出汁液，引来翠绿头苍蝇嗡嗡叫，水果是嘈杂的。蜜色夕阳涂在它们身上，色泽勾人，要忍住，不能买。再多走两步就到了。 “恩啊，放学了吼？”有不少认识他的摊主问。他们总是眼观八方，可以同时跟客人笑脸招呼，又跟老婆断断续续吵架。他每天早上都会来送货，跟大家都认识。 “嘿啊。”他红着脸，低头一路说。 水果摊和一家专门卖深海鱼的摊子中间，挤着一家芬芳的花铺。最中央的那枝淡紫睡莲，看到他来了，才放下心，大方地把花瓣铺展开。拳头大的花，鹅黄的花蕊是毛茸茸的眼眸，招展出一股若有若无的甜香。每次放学后经过花摊，天恩都被它香到。 这睡莲有一颗娇弱好奇的心。它相信有人类能很好地懂得植物。那时候，花店老板的女儿在它身边捧着读那个故事，《小意达的花儿》。因此它借光读过安徒生，认识了那位黑白插图上看起来沉静阴郁的男人。它对着空气发出自己细细的嗓音，有人捕捉到了，就说真香。它不知道，在自己开得最美的时候，会在谁的手上。 天恩带走了这枝花。海边的雾气，一爪拍到了菜市场，碎裂成两百只白猫样的活物，四处趴趴走，被人一碰就变成一团湿气，让鼻子发痒。天恩躲藏在雾气里，手掌珍惜地环住花朵，食指和中指夹着花茎，紧贴裤子的口袋——他可不想让人问为什么买花。那花感受到男孩掌心的温度，变得像支着火的权杖，烤得天恩脸红。直到夜风穿过巷子，拂在他的大耳朵上，烧烫烫的脸才稍微凉下来。花朵听见男孩的脉搏，开始阅读他的心事。向前吧，把我当作风帆吧，它在男孩手中细声喊，然后渐渐睡去。 那个带走妈妈的男人来家里的时候，天恩就想冲上去，用力地打他，撕咬他的手臂，把他的鼻子打落，把他的血都咬出来。可天恩最终只是缩在角落里，一句话也不说。 在歌仔戏②中，戏台上的翠云说，不论你去哪里，我都会跟着。无论怎么赶，她都不走，死生不离。阿嬷③也经常跟天恩念过，类似的东西。 天恩知道，妈妈走了，玉兔④也要离开这座岛屿了。玉兔不是自己的朋友，她也是要离开的，怎么跟翠云比？ 天恩那时候就决定了，今天去买花。 男孩掌心的花，阅读到这段心事，猛然睁眼。它发觉这高大的人类男孩其实还只是幼小的花苗，脆弱鲜嫩，依然执着于人世的安定。它越发干渴，突然有些怀念自己的根系，那些真正扎入水土之中的部分，也是曾经紧紧拽住自己的部分。很难有人看见绵延黑暗的根系，毕竟没有花朵的面庞耀眼。或许有些人像是根系，总是将自己稳稳扎入土里，随着年岁更加稳定深入。可有些人，就像花自己，渴望着被运输到未知的远方，哪怕燃尽最后的生命。 花跟着天恩走到戏台后面。临时搭建的更衣室停电了，里面暗摸摸的。三个男演员在外面的空地上，支起简单的桌子，放上八只红塑料椅。桌子中间放着一盏电灯，没有灯罩，就是一个璀璨的大灯泡。那些演员退场回到这里，头顶的发饰摇曳着，像是长了脚的花。 蓝的红的黄的外袍都除去，所有人都穿着白色的内衫，对着各自的小镜子，拆卸身上的珠翠，抹去脸上的妆。天恩慢慢走过去。翠云背对着他，发髻用丝带绑成花朵形状，插着金簪子，两边各有一颗蓝色宝石。镜子里那双透亮的眼睛，瞪得很大，手里拿着湿纸巾用力地擦着半边脸。 她看着镜子，看到男孩正目瞪口呆地站着。手中的紫色睡莲微微倾颓，像昏昏欲睡的眼睛。 她转过身子，又随手拆掉左右两边的鬓角发片。 “你……”她盯着天恩，半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩，睁着美丽的眼睛看着他。 男孩突然低下头去…… 片刻犹豫之后，男孩转过身去，开始拼命奔跑。 钻进人群里，他跑。 穿过半拆的戏台，他跑。 披着月亮的银光，他跑。 手里是一朵被握到温暖的花，芬芳的花。 海边的雾气，被男孩的花刺破，开始慢慢消散。 【注】①小说选自福建籍作家龚万莹的小说集《岛屿的厝》，以少年天恩的视角讲述海岛的往事。②歌仔戏：闽南语系的传统地方戏剧。③阿嬷：文中指祖母。④玉兔：天恩的同班同学。 文本二： 阅读龚万莹的小说《浓雾戏台》，第一印象是浓重的闽南地方色彩。小说充斥着大量的物象、语象（方言），通过这些唤醒感官的物与词，为读者构造出了一个想象的“地方”。作者出生于南国海滨，更确切地说是“海上花园”鼓浪屿。她笔下的闽南世界于大多数读者来说都是陌生的。《浓雾戏台》还氤氲着来自海边的潮气。作为一种有意为之且行之有效的文学装置，这是作家乡愁的文学体现。在物象和语象之外，《浓雾戏台》呈现给我们的还有地方的世相。 （节选自陈思《物象、语象与世相》） 1. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 天恩攥着三块钱忍住不买鸭胗、芒果等美味食物，除了体现出他的节俭，也暗示其家庭条件的拮据。 B． 买了花以后，天恩用手掌环住花朵，并用食指和中指夹着花茎，将其紧贴裤子的口袋，以防被别人发现。 C． 面对带走妈妈的男人，天恩“只是缩在角落里，一句话也不说”，表现了天恩此时悲痛而又落寞的心情。 D． 虽然妈妈离开了，但听到翠云对自己说的“不论你去哪里，我都会跟着”这句话后，天恩的内心获得一些安慰。 2. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ） A． 文本一中“挤在一起碎碎念”一句以拟人化的口吻，突出水果种类繁多，也暗示了天恩烦躁不安的心理。 B． 文本一中天恩“红着脸，低头一路说”回应摊主的问候，体现了他腼腆的性格，与后文他奔跑的行为形成对比。 C． 文本一中对翠云“半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩”的外貌描写，旨在暗示戏曲演员光鲜背后的疲惫与辛酸。 D． 文本一中天恩特意去买花最终却不敢送出去，这与《哦，香雪》中用“一篮子鸡蛋换铅笔盒”的香雪的形象有所不同。 3. 文本一中“睡莲”这一物象有何作用？请简要分析。 4. 文本二的观点在文本一中有何体现？请简要说明。 一、（2025-2026・云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 人生的晚秋 肖复兴 频繁地从医院里出来，我真的感到老了。准确地说，是频繁地从医院住院处的手术室里出来，明显地感到老了，不仅我自己，我们一代人都已经无可奈何地老了。不知道是不是我们到了青春还债期？ 好几个老友频繁地被推进手术室，我坐在手术室外的长椅上，焦急地等待，经过漫长难熬的时间后，看到朋友从手术室里被推了出来，失血的脸惨白又有些变形的样子，让我不忍目睹。脑子里幻化的还是年轻时朋友生龙活虎的样子，即使是在田间或工地繁重的劳作后累得直不起腰，脸上淌的依然是青春的汗珠。①仿佛一眨眼的工夫，便到了日落时分，实践是帮助岁月催人变老的催化剂和定影液，让我真真切切地看到了变老是一种什么样子。 一位朋友做的是腰椎手术，腰椎的第二、三、四节都出现了问题，要在这三节腰椎之间打上六根钛合金的钉子，重新支撑起腰来。一位朋友做的是喉癌的手术，手术后发现食道出了问题，“二进宫”，再做食道手术。一个从后背开了刀，一个从前胸开了刀。都是从早上8点多被推进手术室，又都是到下午1点多才被推出来，昏迷之中，麻药还没有消退，身后拉长的是岁月缥缈而悠悠的影子。 想起青春时节，这两个人，一个在场院干活，麦收和豆收龙口夺粮的紧张时候，200多斤装满麦子或大豆的麻袋，要一个人扛起来，上颤颤悠悠的三级跳板入囤，一天不知要扛多少麻袋，不知道腰伤是不是那时候埋下的种子，在日后发芽，到如今开出恶之花。另一个在工地上干活，天寒地冻，荒无人烟，方圆百里，遥远而偏僻的地方。唯一打发时光的消遣，就是收工之后喝酒，一醉方休。他从来没喝过酒，老师傅咕咚咚给他倒了满满一搪瓷缸白酒，对他说你把这缸子酒喝进肚，就学会了。他咬牙一仰脖喝进去，从此酒伴随他整个青春期。不知道他的喉和食道包括胃，是不是这样喝坏了。 过去在北大荒，当地老乡流传这样一句谚语：傻小子睡凉炕，全凭火力壮。其实，那时候，我们都是这样的傻小子，凭着青春那点吃凉不管酸的火气，自以为是在接受工农兵的再教育，就能够解放全世界和全人类。膨胀的心，激活虚无的激情，让力不胜任的腰支撑起来，扛起那样沉重的麻袋；让年轻没见过世面的喉咙、食道和胃被撑起来，灌输进那样苦涩的味道。 ②不是埋下的种子不发芽，不是吼出的声音没有回声，不是飘来的云彩不下雨，是时候没有到。那时候在北大荒场院里拉起暮布放映的露天电影《小兵张嘎》，里面有句台词：别看你现在闹得欢，小心将来拉清单。清单要到现在才会一并拉出，我们已经彻底地老了。 是的，现在到了拉清单的时候了，这是我们的青春还债期到了。连本带息，一并清算。对于一代已经走进尾声的知青，这是残酷的现实。青春时期，我们付出的是精神的代价；老了，我们要承受的是身体的报应。也许，每一代到老的时候都喜欢怀旧，但这一代人尤其喜欢怀旧。在怀旧的心理作用下，青春往往容易被诗化、美化和戏剧化。如今痛彻骨髓的还债期，或许可以帮助我们认清一些当年我们的青春期。无论这一代人性格顽强的塑造和精神执着的抵达，是多么地值得我们自己骄傲和留恋，但是，我们真的已经老了，心情留恋着青春，身体却在报复着岁月，也在提醒着我们，珍重自己的同时，要正视自己的青春和历史。在热闹中回忆，在时尚中怀旧，让回忆和怀旧联手，很容易为我们逝去的青春和今天蒙上一层雾帐，从而加重并延长我们的青春还债期。 （有删改） 文本二： 放慢我们生命的脚步 铁凝 我读到一则关于跑步的故事。一个青年和一个老人清晨在公园跑步。青年矫健活泼，老人瘦弱迟缓。本来跑在老人后面的青年，很快就冲到了老人的前边。他优越感十足地回头叹道：“咳，你们这些老人啊，到底是跑不快了啊。” 老人并不生气，边跑边对超过他的青年说：“年轻人，你的前边是什么呀？” 青年说：“是路啊。”老人又问：“路的前边呢？”青年说：“还有一座桥。”老人说：“桥的前边呢？”青年说：“是一片树林。”老人问：“树林的前边呢？”青年说：“也许是山吧。”老人问：“山的前边呢？”青年说：“我看不见，恐怕就是生命的尽头了吧？”老人说：“那你跑那么快做什么呢？” 我心里一惊，感受到一种苍凉的智慧。 我走进江南山中的一片竹海，请山民教我认新竹老竹。要知道，世间植物唯有竹子长得最快。据说，一个小学生放学回家，将书包挂在一棵竹子上，坐在竹林里写作业，写完作业就够不着书包了。真是俏皮！我仿佛看见一棵挎着书包的新竹正蹿入云霄去天堂上学。 今天，我们生活在一个世故的快时代。当我想到那个跑步的故事，却也不打算贵怪那位心怀优越感的青年。如果青春是用来挥霍的，他的确拥有快跑的资本。 连快跑都不敢的青年，岂不是枉费了青春？于是我的眼前不断闪现出那棵挎着书包的翠绿新竹。它的速度令我恐惧，可它挎着书包的样子又让我开怀大笑：③挎着书包的竹子毕竟不那么老谋深算，它是去上学吧，是去做人生的学徒吧。 “上学”的竹子让我感到艺术的艰辛和生命的局促。我写作，与其说是为了要告诉读者什么，不如说是在向文学讨生命。 艺术和写作恰可以盈满我们的精神，放慢我们生命的脚步。 在浩瀚的宇宙之中，假如人生似一棵绿竹，以我这并不年轻的生命，仍愿做背着书包的那一棵，急切努力，去做人生的学徒。 （有删改） 1. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 作者与几个好友频繁进出医院，感觉自己这一代人已经老了，并想起朋友年轻时劳累后依然充满活力，感叹年老的无奈。 B． 作者写一位朋友做腰椎手术，用数字直观呈现病情的严重；写另一位朋友做了两次手术表现人生的晚年状态。 C． 作者回想两位朋友的青春状态：有腰椎病的朋友年轻时力气、耐力过人，另一位朋友在天寒地冻的环境干活并学会了喝酒。 D． 作者写北大荒当地老乡用流传的一句谚语讥讽当年在北大荒吃苦耐劳的青年人，“我们这群青年也给自己晚年落下病根”。 2. 下列对文本一和文本二艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 文本一画横线句子①，运用夸张和比喻的修辞手法，表达了对岁月飞速流逝的惊异，生动形象地写出了岁月催人变老是不可阻挡的力量。 B． 文本一中间部分插入两位朋友做手术的事，今天年老做手术的痛苦与当年青春时期对身体的挥霍的快意形成鲜明的对比，深化主题。 C． 文本一画横线句子②，运用排比手法，说明世界上很多东西有其因必有其果，只是时间有长有短；青春时期挥霍的东西终归是要还的。 D． 文本二画横线句子③，运用拟人手法，语言幽默诙谐，写竹子的生长速度之快令人震惊，同时也照应了上文“新竹正蹿入云霄去天堂上学”。 3. 文本二写跑步的故事，有什么作用？请简要分析。 4. 文本一最后一段说“珍重自己的同时，要正视自己的青春和历史”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 二、（2025-2026・云南”美美与共“民族・高一上一模）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，快有十年不见面了。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起来买布？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，使我想起在阜平度过的三年战斗的岁月。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。 那是个冬天，该是一九四一年的冬天。我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休整。 我每天到河边去洗脸。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又蹬在那块石头上。砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这样冷天。我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜？” 洗菜的人也恼了，说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？” 我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏。现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去。” “光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”①的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲计划贩红枣到曲阳去卖。上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！” 我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴。就像要了几亩地，买回一头牛。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的！” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时候那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 （选自《白洋淀纪事》，1949年12月，有删改） 文本二： 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生，先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 【注】①踢倒山：旧时山区农村常穿的老式布鞋。 1. 下列对文本内容的分析与概括，不正确的一项是（     ） A． 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B． 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 C． “我”想给农民代表买几匹布，既有对他穿着土气粗陋的厌恶，同时也包含了对他们一家当年给予自己慷慨帮助的感激。 D． 妞儿送“我”的袜子陪伴“我”走遍山南塞北，并且质量很好，穿了三年也没有破绽。 2. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A． 小说以倒叙的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B． 小说用“……烧过两三回”“……也许十年八年……”描写战争，写出了战争给老百姓带来的痛苦，侧面突出了战争的残酷与持久。 C． 小说通过语言、动作、神态描写等刻画人物，女孩妞儿和《百合花》的新媳妇都是战争年代“美”与“善”的化身。 D． 小说中的“我”是叙述者，通过“我”的客观冷静叙述，能更全面的展示故事情节和人物关系，深入角色内心、揭示人物内心世界。 3. 文本二中铁凝说：“她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’。”这篇小说中，女孩子身上有哪些“美好的东西”？请结合文本一概括分析。 4. 孙犁的小说具有“诗化小说”的特征。请结合文本一，从情节、人物、语言、主题等方面探讨诗化特征的具体表现。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $