第26课《出师表》练习题 2026—2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 初中语文九年级上册《出师表》同步练，分层设计科学，知识巩固路径从基础积累到拓展迁移，兼顾语言运用与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|字音、字形、词语解释、古今异义、默写|以注音、默写等题型夯实语言运用基础| |课内理解|课文内容分析、句子翻译、主旨把握|通过课内选段阅读题提升逻辑思维能力| |拓展迁移|课外文言文对比、《论语》材料分析|跨文本阅读培养文化自信与辩证思维|

统编版语文九年级上册第26课出师表练习题（含答案） 1、 积累与运用 1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 陟(　　)罚臧否　　夙(　　)夜忧叹 庶竭驽(　　)钝 以彰其咎(　　) 中道崩cú(　　) 益州疲bì(　　) 行阵和mù(　　) 以wèi(　)陛下 恢hóng(　　) wěi(　　)自枉屈 忠jiàn(　　)之路 裨补quē(　)漏 2. 解释下列句中加点的词。 (1)盖追先帝之殊遇　追：____________________________ (2)以光先帝遗德　光：______________________________ (3)引喻失义　失义：________________________________ (4)陟罚臧否　陟：__________________________________ (5)宜付有司论其刑赏　刑：__________________________ (6)志虑忠纯　纯：__________________________________ (7)是以先帝简拔以遗陛下　遗：__________________ (8)悉以咨之　悉：__________________________________ (9)性行淑均　淑：__________________________________ (10)躬耕于南阳　躬：_______________________________ (11)夙夜忧叹　夙夜：_______________________________ (12)深入不毛　不毛：_______________________________ (13)斟酌损益　损：_________________________________ 3. 写出下列加点词的古义。 (1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也 古义：______________________________________； 今义：极度憎恨或悔恨。 (2)先帝不以臣卑鄙 古义：______________________________________； 今义：(语言、行为)恶劣；不道德。。 (3)由是感激 古义：_________________________________________； 今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。 (4)诚宜开张圣听 古义：_________________________________________； 今义：指商店等设立后开始营业。 4．下列各组语句中加点词的用法和意义相同的一组是(　　) A．以光先帝遗德　仿佛若有光 B．是以先帝简拔以遗陛下　盖简桃核修狭者为之 C．悉以咨之　已而之细柳军 D．每与臣论此事　未复有能与其奇者 5翻译句子。 （1）.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 （2）.庶竭驽钝，攘除奸凶。 （3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （4）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （5）以昭陛下平明之理。 6. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．文章中诸葛亮颇具政治远见，向后主刘禅指出了当前天下三分的形势，并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件。 B．文章中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中最核心的是亲贤远佞。 C．文章中诸葛亮指出如果他远离国都，“忠谏之路”会被堵塞，内外也会“异法”，结果必然导致国内政局的混乱。 D．文章中诸葛亮提到了很多忠臣良将，他认为这些人都具有优良的品格，是先帝所器重的人，希望后主刘禅能够信任他们。 7.默写填空 （1）.在国家危急存亡的关键时刻，诸葛亮规劝刘禅不要          ，            ，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。 （2）.古代的贤士仁人对于治理国家都有自己的看法，诸葛亮同样向刘禅殷切地阐明“亲贤远佞”的道理。   ，   ，   ；   ，    ，   。 （3）.《出师表》中写出诸葛亮无意于功名的两句话是                   ，             。 （4）.《出师表》中诸葛亮阐述自己临危受命的千古名句是               ，                  。 （5）.诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能，在接近文章结尾处，也规劝他应该自行谋划，          ，          ,深追先帝遗诏。  8.2026年3月17日下午，芜湖市某中学九年级为提高中学生的语文素养，在校图书馆开展综合实践活动，请你参与。 (1)莎莎同学创作了下面这首以“献礼建党一百周年”为主题的七言律诗，但不能确定横线处应填哪些词语。下面选项中的字词填入横线处，你认为最合适的一项是(　　) 滚滚乌云罩九州，工农浴血汇洪流。 举刀挥剑豪情迈，驱寇________战火休。 飞旋彩笔蓝图优，感慨沧桑社稷秀。 忧民忧世心无愧，立党为公一百________。 A．灭敌　年　　　　　　　B．敌灭　年 C．灭敌　秋　　　　　　　D．敌灭　秋 (2)九年级(1)班班长展示下面两副对联，请你说说分别写的是二十四节气中的哪个节气。请从备选答案中选出相应节气填写在横线上。 ①上联：闻得春雷动，只是一声，虫醒桃开莺恰恰 下联：说来地气苏，正逢二月，牛耕日暖雨微微 ②上联：昼夜等长，旧巢又是栖玄鸟 下联：暑寒渐易，新柳皆来扭绿腰 ①________　　②________ 备选答案：立春　雨水　惊蛰　春分　白露　秋分 (3)宇飞同学为班级活动写了一则消息，请你按要求帮他修改。 3月17日下午，芜湖市某中学九年级为提高中学生的语文素养，在校图书馆开展了综合实践活动。活动主题是《传承中华文化，共担时代使命》。活动旨在弘扬中华优秀传统文化，提高青少年对中华文化的自信心和荣誉感。全班分成四个小组，活动共分为三个环节，分别是诗歌创作、对联欣赏和新闻写作。最终，九年级(1)班代表队独占鳌头。 ①画线句有搭配不当的语病，应将“____________”改为“____________”。 ②画线句有一处标点使用不当，应将____________改为____________。 ③下列与加点词“独占鳌头”表达的意思不同的一项是(　　) A．摘桂冠　 B．摘榜眼　 C．夺魁　 D．执牛耳 二、阅读理解 （一）阅读课文选段，回答问题。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣 ， 愿陛下亲之信之 ， 则汉室之隆 ， 可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 9.下列加点词的意义和用法相同的一项是(　　) A .以光先帝遗德    深追先帝遗诏 B .而中道崩殂     以咨诹善道 C .宜付有司论其刑赏  每与臣论此事 D .受任于败军之际   则攸之、祎、允之任也 10.下列句子节奏划分不正确的一项是(　　) A .此诚/危急存亡之秋也 B .以/昭陛/下平明之理 C .优劣/得所 D .咨臣/以当世之事 11.列对文章相关内容的理解有误的一项是(　　) A .“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，也叫“奏章”或“奏疏”。 B .本文是奏章，全文以议论为主，同时在议论中融入叙事和抒情，对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。 C .诸葛亮以敏锐的洞察力分析了当时的形势，向刘备提出了三条建议。 D .《出师表》表达出诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和北定中原、兴复汉室的决心。 12.用现代汉语翻译文中画线的句子。 此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 13.细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。 （二）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。   （选自《出师表》） 【乙】盖闻王者莫高于周文，伯①者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进②？今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利③之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌④下相国，相国酂侯⑤下诸侯王，御史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年⑥。有而弗言，觉，免。年老癃⑦病，勿遣。     （选自《汉书》） 　　【注释】①伯：称霸。②由进：被进用。③安利：享受太平。④昌：人名，指周昌。⑤酂（zàn）侯：指萧何。⑥署行、义、年：登记被举荐者的品行、容貌和年龄。⑦癃（lóng）：身体衰弱，病情沉重。 14.解释下列句子中加点词的意思。 ①宜付有司论其刑赏  ②是以先带简拔以遗陛下 ③患在人主不交故也  ④世世奉宗庙亡绝也 . 15.翻译选文中画线的句子。 ①先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 ②今天下贤者智能，岂特古之人乎？ 16.请用简洁的语言概括甲文的内容。 17.乙文中“布告天下，使明知朕意”一句中“朕意”指的是什么？（请用原文原句回答） 18.甲、乙两文在选用人才上的相同点是： ， 。 （三）阅读下面文言文，完成各题。 (一) 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。” 遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。 (节选自司马迁《史记·留侯世家》) (二) 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；有隐君子者出而试之，观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贵、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 (节选自苏轼《留侯论》) 19.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A.良业为取履          业：已经 B.与老人期               期： 约会 C.卒然相遇于草野之间        卒：“卒”，通“猝”，仓促、突然 D.养其全锋而待其弊          弊：弊病、害处 20.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A.为其老，强忍，下取履       不为伊尹、太公之谋 B.父以足受，笑而去          取而葆祠之 C.当韩之亡，秦之方盛也       使之忍小忿而就大谋 D.良数以太公兵法说沛公       以刀锯鼎镬待天下之士 21.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A.有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下 有一位老人，穿着粗布衣服，走到张良身边，径直把鞋子掉到桥下 B.观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义 看老人隐约表露心意的方式，都体现着古代圣贤相互戒备的道理 C.是故倨傲鲜腆而深折之 所以老人用傲慢无礼的态度狠狠挫磨他的锐气 D.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也 这本来就是秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒的原因 22.下列对文章的理解，不正确的一项是（ ） A.前两次张良赴约都晚于老人，第三次他不到半夜就提前赶到桥上，最终得到老人赠予的《太公兵法》。 B.十三年后，张良跟随汉高祖经过济北，果然在谷城山下见到了黄石老人，于是张良郑重地请他回去并供奉在祠堂。 C.苏轼指出秦朝执政严苛，天下士人动辄获罪，即便有孟贲、夏育那样的勇力，也完全没有施展的空间。 D.苏轼总结了楚汉相争的胜负关键，而刘邦最终能战胜项羽取得胜利，正是张良教会刘邦“能忍”的结果。 23.《史记·留侯世家》中张良于下邳圯上接受老人三次考验的情节，在后世广为流传。苏轼在《留侯论》中跳出传统叙事，对圯上老人的行事用意作出了新的阐释。请结合两则文段，概括分析张良在三次赴约的过程中，逐步获得“孺子可教”评价的原因。 24.阅读下面各则选自《论语》的材料，按要求回答问题。 ①子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》) ②子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥偬而不信，吾不知之矣。”(《泰伯》) ③宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘并有仁焉。’其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”、《雍也》) (1)请分析第①则体现了孔子怎样的教育理念，并结合《论语》中关于学习的其他论述，简要谈谈你的理解。 (2)请结合②③两则材料，概括分析孔子心目中的君子德行，并联系现实生活谈谈你的认识与思考。 答案 1.hì　sù　nú　jiù　殂　弊　睦　遗　弘　猥　谏　阙 2.(1)追念　(2)发扬光大 (3)不合道理　(4)提拔、晋升 (5)罚　(6)纯正　(7)给予 (8)全，都　(9)善　(10)亲自 (11)早晚，日日夜夜 (12)不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方 (13)损害 3.(1)痛心、遗憾 (2)社会地位低微，见识短浅 (3)感奋激发 (4)扩大 4.B 5.（1）如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏。 （2）希望竭尽我平庸的才能,铲除奸臣汉贼 （3）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。（4）这就是我用来报达先帝、尽忠陛下的职责。（5）来显示陛下公平严明的论理。6.C 7.（1）.妄自菲薄，引喻失义. （2）.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （3）.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （4）.受任于败军之际，奉命于危难之间 （5）.以咨诹善道，察纳雅言 8.（1）C （2）惊蛰 春分 （3）①提高 增强 ②书名号 双引号 ③ B 9.A 10.B 11.C 12.这些人都是忠正贤明、为保全节操而死的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 13.①积极献言，提出三项建议。②积极荐贤，安排内政、军事人才。③平定南方，使后方稳定，得以出师北伐。④积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都做准备。 14.① 罚 ② 给予 ③ 担心、忧虑、担忧 ④ 断 15. ①先帝在世的时候，每次跟我谈论起这件事，对于桓帝、灵帝时代，没有不感到哀叹和痛心、遗憾的。 ②如今（现在）谈起天下贤人的智慧和才能，难道只有古人才特有吗？ 16. 诸葛亮向刘禅提出严明赏罚、亲贤远佞的建议。 17. 贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。 18.广纳人才、唯贤是举 19.D 20.D 21.B 22.B 23. ①第一次迟到被老人警示，虽未愤怒反驳，初步展现容人耐性； ②第二次仍迟到，但未抵触刁难，收敛锐气、主动修正轻忽； ③第三次夜半赴约，彻底放下傲气，坦然承受仆妾之役，达到能忍小忿而就大谋的成大事标准。 24.（1）第①则体现了孔子启发式教育、倡导举一反三的自主思辨的教育理念：孔子主张教育要等学生处于“想求通却未得、想表达却难言”的愤悱状态时再适时引导，强调不能让学生被动接收知识，要培养学生独立迁移、类推同类知识的能力。 结合《论语》其他学习相关论述来看，这一理念和孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的主张相通，反对死记硬背、机械学习，要求学思结合，在主动思考的基础上触类旁通，也和“温故而知新，可以为师矣”的进阶学习要求一脉相承，本质都是重视学习者的主观能动性，而非单向灌输知识。 （2）孔子心目中的君子德行有两层核心要求：内在底色要笃实端正；行事要守智不盲从。 放到当下现实中，这启示我们：为人处世既要守住诚信正直的底线，不做虚浮伪饰的人，也要避免“道德绑架式的盲目行善”，比如面对网传的求助信息要先核实真伪，在守善心的同时保有理性判断，既不丢本心也不被恶意利用。 学科网（北京）股份有限公司 $