广西南宁市天桃实验学校2026-2027学年八年级上学期语文九月单元作业

2026年秋季学期八年级九月单元作业 语 文 (时间：150分钟 满分：120分) 注意事项： 1.请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后，将答题卡交回。 一、积累运用（22分) (一)语言文字积累运用（16分) 为了纪念红军长征胜利90周年，班级开展“弘扬长征精神，争做时代新人”主题演讲活动， 下面是演讲稿部分内容。请你阅读下面的语段，并完成1-7题。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”跟随课本，我们看见红军翻越老山界，在崎岖山路 中感受到他们坚韧的意志；我们听见黄河奔腾咆哮，在浩荡洪流中感受到中华民族不屈的气节。 万里征途的艰险，从未动摇战士们心中的信仰，这份百折不挠的红色精神穿越九十载岁月，在新 时代huan发出全新的光彩。 “两弹”元勋邓稼先扎根戈壁荒原，小心谨慎，贡献出全部精力，隐姓埋名二十八载攻坚核 试验，以两弹一星筑牢祖国国防屏障；航天员杨利伟勇闯浩瀚苍窝，以身赴险，独自出征完成我 国首次载人航天飞行，以无畏征程踏出深空探索前路；青年千部黄文秀驻守百色深山，甘于奉献， 把扶贫路视作“心中的长征”，以青春实千（践行履行）初心使命。从戈壁科研到飞 天探索，再到基层扶贫，新时代奋斗者走出属于自己的“长征路”。他们以行动传承先辈的红色 精神，凭实于唱响民族复兴的崭新图景。 1.给加点的字选择正确读音，根据拼音选择正确的字，填在横线上。(2分) (1)百折不挠(rao nao） (2)huan.（焕涣)发 2.语段中画横线处，根据意思能想到的成语是」 。(2分) -3.语段横线处，选择填入的词语，恰当的是 (践行履行)。(2分) .4.语段中的句子“以两弹一星筑牢祖国国防屏障”中“以”一词的词性为_词，“国防屏障” 的短语类型是 短语。(2分) ,5.语段中画波浪线的句子有语病，请你指出病因并提出修改意见。(2分) 6.请从备选词语中，为上下联各选择一个恰当的词语，填写在横线上，将对联补充完整。(2分) 上联：越山渡水，先烈凭坚守铸就① 下联：探宇攻坚，后辈以实干书写② 备选词语：满腔赤诚英雄傲骨山河巨浪时代华章 7.演讲活动结束后，小桃深受鼓舞，想从学过的古诗中选择一句作为座右铭来激励自己，请从下 面句子中任选一句，完成座右铭卡片的制作。(4分) A会当凌绝顶，一览众山小 B.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 八年级语文试卷第1页（共6页） 座 句子： 出处： (作者、篇目) 含义： 卡 作为座右铭的理由： 片 (二)古诗文积累运用(6分) 8.请根据语境，在横线上填写文学常识或古诗文名句。(6分) 品读诗文忆长征，赓续精神赴新程。坚守初心、夫志报国，是革命先烈的本色，正如① （人名)《龟虽寿》中“老骥伏枥，② ”的执着追求；凌寒不屈、坚贞自立， 是革命先烈的风骨，正如刘桢《赠从弟（其二）》中“岂不罹凝寒？③」 ”的刚毅 气节；身处困境、永不言弃，是长征精神的内核，正如陆游《游山西村》中“④ ⑤ ”的奋进写照；千里奔赴、实干为民，是当代青年的担当，正如《木兰 诗》中“⑥ 关山度若飞”的报国豪情。这些诗句时刻激励我们坚守长征信仰， 争做担当有为的时代新人。 二、阅读(48分) (一)现代文阅读（本题共7小题，24分） 阅读下面三则材料，完成9~11题 【材料一】 龙舟竞渡是我国标志性民俗，俗称赛龙舟，端午节前后举办，南方水乡传承最为兴盛。竞渡 起源说法多元：民间主流为纪念屈原，南朝《荆楚岁时记》正式确立这一民俗；部分吴越地区另 有纪念伍子胥、曹娥的说法。它们都赋予了龙舟忠孝、爱国的精神内核。从考古溯源看，浙江河 姆渡遗址出土距今7000年雕花木桨，证明我国水上舟楫竞技雏形早在新石器时代已出现。隋唐时 期，龙舟竞渡从民间祭祀转为全民节庆的竞技体育赛事，规模空前；宋代还融合了水上杂要、锦 标争夺等项目，娱乐属性大幅提升；明清达到鼎盛，形成“十里不同俗”的地域差异化仪式。2006 年，“端午屈原故里龙舟习俗”列入首批国家级非物质文化遗产；2009年，中国端午节入选人类 非物质文化遗产代表作名录，龙舟竞渡成为中华文化对外传播的核心符号之一，兼具健身、祈福、 凝聚族群的多重价值。 (摘编自《中国非物质文化遗产网》) 【材料二】 广西是国内龙舟文化起源地之一，本土竞渡的习俗诞生时间早于中原纪念屈原的民俗。西林 出土的西汉翔鹭纹铜鼓、贺州战国岩洞墓铜鼓，均镌刻断发纹身越人集体划舟纹样，考古断代不 晚于战国晚期，远早于屈原投江的公元前278年。上古岭南水网密布，先民以水上竞渡祭祀河神、 消灾祈福，后续融合中原端午传说，形成壮族、汉族交融的八桂龙舟民俗。 桂林龙门村、容县绣江、南宁下楞村是广西三大龙舟文化传承核心区：桂林龙门村留存宋代 古调《龙船歌》，共11部成套曲目，为自治区级非遗文物：容县清代《光绪容县志》及193版 八年级语文试卷第2页（共6页） 《容县志》均完整记载绣江端午龙舟赛事，民国年间已设烧猪锦标、团体宴席；爸江龙舟赛如今 升级为文旅赛事，龙舟文创、非遗研学同步落地，实现“体育+文旅+非遗”融合创新发展，引发 社会对龙舟文化的关注。但龙舟文化传承如今也存在困境：老牌龙船歌传承人老龄化严重，年轻 群体学习龙舟文化意愿低，传统造船木工技艺后继乏人。 (摘编自南国早报客户端《探秘·龙舟印记》) 【材料三】 2021一2025年广西龙舟文化传承形式调研统计表 传承形式 参与受众年龄占比(18岁以下) 年均开展场次 传播载体 乡村传统 线下村落集会、 12% 47场 端午龙舟赛 地方电视台 中小学龙舟文化 校园课堂、研学 68% 112场 校本课程 实践、央视展演 城市文旅商业 短视频平台、文旅 25% 29场 龙舟邀请赛 公众号、线下景区 传统龙船歌、龙舟 7% 8场 非遗馆、村落老祠堂 木工技艺师徒传授 (摘编自《广西非遗保护中心年度调研公报》) 9.下列关于龙舟文化的理解与分析，不正确的一项是()(2分) A,龙舟竞渡的起源多元，其中民间最广为流传的说法是端午纪念屈原，正式确立这一民俗的是 南朝的典籍。 B.广西龙舟竞渡的习俗起源为上古岭南先民祭祀河神，考古文物也证明了其形成时间早于纪念 屈原的民俗。 C.宋代龙舟竞渡还融合了水上杂耍、锦标争夺等项目，取消了娱乐属性的表演内容，让赛事仪 式更加简约。 D.中小学龙舟文化校本课程是广西青少年接触龙舟文化最主要的渠道，年均开展场次远高于传 统师徒传承。 10.结合材料一，概括龙舟竞渡承载的多重文化意义。(4分) 11.广西龙舟文化作为非物质文化遗产，目前在传承上出现了困境，请你结合文本材料，找出它 的困境并提出三条切实可行的传承方面的建议。(4分) 阅读下面的文字，完成12~15题。 龙鼓邕江 ①五月南风漫过邕江，水面浮着一层碎金。每年端午前半个月，白沙码头的木作坊就整日飘 着杉木清香，阿伯陈守义守在这里，造龙舟已经四十余年。江风裹着打磨木料的沙沙声，混着远 处少年们练习划桨的号子，成了邕江不变的序曲。 ②陈伯的手艺是祖辈传下的。明清时期，邕江沿岸各村便有端午扒龙舟的习俗，老祖宗造舟 只用深山老杉木，说杉木轻便耐水，贴合骆越先民刻木为龙的古俗。从前整条龙舟纯手工打造， 从选木、开料、创身、钉龙鳞，到点睛下水，要历经上百道工序。最讲究“开眼”仪式，龙舟完 八年级语文试卷第3页（共6页） 工当日，村里老人备好米酒、五色糯米饭，用朱砂为木龙头点上双眼，寓意唤醒神龙，护佑两岸 百姓风调雨顺。 ③上世纪九十年代，玻璃钢竞技龙舟兴起，它轻便、造价低、成型快，城区赛事几乎全换成 新式龙舟。年轻队伍嫌木龙舟笨重难养护，作坊生意一落千丈，跟着陈伯学手艺的徒弟接连走光， 只剩他一人守着空荡荡的作坊。有人劝他转行做游船摆件，轻松赚钱，陈伯只是摩挲着半截打磨 好的龙头，摇头不语：“木龙舟藏着我们壮乡人的根，鼓声一响，整条江都是祖辈传下来的念想， 丢不得。” ④最艰难那几年，每年只有乡下几个老村会来找他定做小木龙舟。工期长、利润薄，陈伯依 旧不肯简化一道工序。选材必须亲自进山，挑选树龄二十年以上的直杉木；创船体要反复打磨七 天七夜，船身弧度贴合江水走势；龙头上的龙须、龙角全用实木雕刻，再搭配本地壮锦纹样彩绘。 夜里作坊一盏昏黄电灯，他戴着老花刀，一刀一刻勾勒龙鳞，木屑落满肩头，像一层薄薄白雪。 ⑤转机出现在五年前。南宁市打造邕江龙舟非遗文旅项目，文旅局走访民间手艺人，一眼看 中陈伯的木作龙舟。政府出资修缮作坊，开设龙舟研学课堂，请陈伯给中小学生授课。起初孩子 们只觉得刻木头枯慄，直到第一次完整观摩龙舟点晴仪式，听陈伯讲古时骆越人祭龙、百姓划船 搜救屈原的故事，少年们眼里慢慢有了光亮。 ⑥十六岁的壮族少年韦小浩，是陈伯如今最得意的徒弟。小浩从小跟着爷爷看龙舟赛，往年 只爱赛场上飞速冲刺的玻璃钢龙舟，觉得木龙舟速度慢，没什么看头。第一次跟着陈伯刨木料， 手掌磨出连片水泡，他偷偷打过退堂鼓。陈伯没有苛责，端午当天带他去江边观赛。 ⑦江面百舟齐发，新式龙舟速度飞快，鼓声短促利落；远处一艘老旧木龙舟缓缓驶来，船体 厚重沉稳，龙头彩绘历经多年江水冲刷依旧鲜亮。A船上多是四五十岁的中年汉子，桨落同步，厚 重木桨拍起层层浪花，伴随悠长浑厚的龙鼓、一声接一声漫过江面。岸上老一辈村民纷纷起身呐 喊，呼喊声里藏着独属于木龙舟的温情。 ⑧“快船争名次，木舟守根脉。”陈伯拍着小浩的肩膀，鼓声震得江面微微颜动，“竞技龙 舟拼速度，我们手工木龙舟拼的是代代相传的心意。从前壮、汉、瑶各村各造一舟，端午同江竞 渡，不争输赢，只图各族乡亲聚在一起热闹。” ⑨那天之后，韦小浩沉下心学艺。课余时间泡在作坊，学刨木、雕龙头、调朱砂颜料，还主 动结合壮锦纹样改良龙头彩绘，在龙身添上铜鼓、花山壁画图案，老手艺多了少年人的新意。近 两年研学活动火爆，每到周末，作坊挤满前来体验的学生、游客，小浩站在陈伯身边，有条不紊 讲解造舟工序，手把手教孩子们打磨小木龙舟模型。 ⑩今年端午，邕江龙舟文化节格外热闹。赛场分竟技赛道与民俗展演赛道，陈伯打造的三般 木龙舟正式下水。点睛仪式上，各族群众齐聚码头，五色糯米饭香气四溢，朱砂落于龙眼，两岸 鼓声轰然响起。B韦小浩站在龙头旁，高举鼓槌，浑厘鼓声自木龙舟船头传开、和百艘新式龙舟的 鼓点交织，响彻整条邕江。 ①江风拂过，木龙头上壮锦纹路随风晃动。陈伯望着江面千舟竞渡，身旁少年沉稳擂鼓，新 旧龙舟并行于碧水之上。他忽然明白，自己守了半辈子的手艺，从来不会断绝。鼓声不息，龙舟 不止，壮乡江河里流淌的文化根脉，终将一代一代传下去。 摘编自(《广西文学》本土散文专栏) 八年级语文试卷第4页（共6页） 12、【梳情节】本文围绕陈守义造木龙舟展开主要情节，通读全文，完成填空。(3分) 时间 主要情节 上世纪九十年代 继承祖传手艺，坚守龙舟作坊 最艰难那几年 ① 五年前 ② ③ 打造实木龙舟，守护文化根脉 13.【品佳句】根据括号内的要求赏析下面句子。(3分) 夜里作坊一盏昏黄电灯，他戴着老花刀，一刀一刻勾勒龙鳞，木屑落满肩头，像一层薄薄白 雪。（从修锌的角度赏析句子的表达效果） 14,【明技法】龙舟竞渡，鼓声先行。文中A、B两处划线句子都提到“鼓声”，结合文章内容与链 接材料，分析这两处“鼓声”的深刻意蕴。（4分) 链接材料：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以 表现某种抽象的概念、思想和情感的一种文学手法。 15.【悟主旨】玻璃钢竞技龙舟兴起，引发人们对南宁传统木龙舟生存的忧虑，但望着江面千舟竞 渡的陈伯“他突然明白，自己守了半辈子的手艺，从来不会断绝”。结合本文说说他产生这 种想法的原因。(4分) (二)古诗文阅读（本题共6小题，18分） 阅读下面的文字，完成16~17题。 凉州词（其二) 【唐】王翰 秦中①花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。 夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。 【注释】①秦中：关中，长安一带。诗人此时身处西北边疆，远离故乡长安。②阑：调零。 16.请结合诗歌理解，完成对话填空。（2分) 小语：我发现诗歌前两句“秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒”，将想象中的故乡暮春之景 与塞外实景对照，运用了(1)的手法。 小文：是的，一句遥想故乡已是暮春时节，一句实写塞外依旧风沙凛冽，两相对照，渲染出(22 的边塞氛围。 17.李白《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，与王翰的这首诗歌有异曲同 工之妙，请概括相同点，并结合全诗，简要分析王翰心生“忆长安”之情的原因。(4分) 阅读下面的文言文，完成18~21题。 邴原泣学 那原少孤”，数岁时，过书金而这。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫 书者，凡得学者，有亲也。一则愿”其不孤，二则美其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲 书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子荀有志吾徒相教不求资也。”于是遂就书。一冬之 间，通《孝经》《论语》。 八年级语文试卷第5页（共6页） （节选自《初潭集》卷十二，有删减) 【注释】①弧：幼年丧父。②愿：美慕。③资：学费。 18.《古代汉语词典》中“得”的解释有：①得到、获得；②能够、得以；③找到；④得意。据此， 文中加点词“得”的意思是()(2分) A.① B.② C.③ D.④ 19.下列用“/”对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（)（2分) A.童子苟/有志吾徒/相教不求资也 B.童子苟有志/吾徒/相教不求资也 C.童子荷/有志吾徒相教/不求资也 D.童子苟有志/吾徒相教/不求资也 20.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) （1)数岁时，过书舍而泣。(（2分) (2)一冬之间，诵《孝经》《论语》。(2分) 21.请结合全文概括邴原与塾师的形象特点，并简要分析。(4分) (三)整本书阅读(6分) 22.根据《骆驼祥子》，阅读下面语段，回答问题。(6分) 祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，A着了慌。到娘娘庙求了个神方：一点香灰之外，还有两三味草 药。给他灌下去…A这才想起去请大夫。扎了两针，服了剂药，他清醒过来，一睁眼便问：“还 下雨吗？”…刚顾过命来，他就问A:“车呢？” (1)文段中的A是指（填人名）。是什么原因使祥子大病了一场？(2分) (2)文学作品里人物姓名往往体现作家的匠心，除了名字本身自带内涵，还能关联人物命运、 寄寓作者情感态度。《骆驼祥子》人物中的名字有哪些深意？请从以下人物中任选一个， 参考示例，结合小说内容谈谈你对其名字的理解。(4分) 祥子小福子 示例：选择二强子。“强”字意为强大、刚强、自强。但二强子酗酒成性、打骂妻小，逼迫 小福子卖身养家，在小福子离世后苟且偷生。名字期许与他实际堕落形成反差，寄寓 了作者对旧社会底层被扭曲吞噬的批判与同情。 三、写作(50分) 23.根据要求写作。（50分) 人生处处是选择，正如弗罗斯特在《未选择的路》中感慨，不同选择铺就不同人生。长征路 上，先辈选择踏过万水千山坚守信仰；戈壁荒原，邓稼先选择以身许国研制核弹：大山深处，黄 文秀选择奔赴基层为民扶贫…当你站在成长盆路口时，会做出怎样的选择呢？ 请以“那次，我选择了 ”为题，结合自身经历，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整并填写到答题卡指定位置；②内容健康向上；⑧不要套作，不得抄 袭；④不得透露真实的校名、人名等信息；⑤不少于600字。 八年级语文试卷第6页（共6页）2026年秋季学期八年级九月单元作业 语文参考答案 一、积累运用(22分) 1.(2分)(1)n0(2)焕（每空1分，共2分） 2.(2分)鞠躬尽瘁 3.(2分)践行 4.(2分)介，偏正 5.(2分)搭配不当，“唱响”改为“描绘/绘就”或者“崭新图景”改为“时代赞歌” 6.(2分)①英雄傲骨②时代华章 7.(4分)【示例一】句子：会当凌绝顶，一览众山小； 出处：杜甫《望岳》； 含义：我终要登上泰山的顶峰，那时周围众多的山看起来都显得渺小； 作为座右铭的理由：这句诗激励我传承先辈迎难而上的信念，在学习路上 不惧困难，立志勇攀理想高峰。（理由言之有理即可） 【示例二】句子：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层； 出处：王安石《登飞来峰》； 含义：不怕浮云遮住视线，只因我置身在塔的最高层 作为座右铭的理由：这句诗提醒我遇事坚定信念，不惧前路阻碍。（理由言之有理即可） (句子1分，出处1分，含义1分，理由1分) 8.(6分)①曹操②志在千里③松柏有本性④山重水复疑无路⑤柳暗花明又一村⑥万里赴戎机 (每空1分，有错字、别字、漏字、增字，该空不得分) 二、阅读(48分) 9.(2分)C 10.(4分)①承载端午传统民俗文化，历史源远流长；②蕴含忠孝、爱国的精神内核；③发展成为 特色竞技体育活动，兼具娱乐价值；④具备健身、祈福、凝聚族群的社会功能；⑤是重 要非物质文化遗产，是中华文化对外传播的符号。（每点1分，答出任意4点即可满分。） 11.(4分)困境：老牌龙船歌传承人老龄化严重，年轻群体学习龙舟文化意愿低，传统造船木工技 艺后继乏人。 传承方面的建议：①利用龙舟作为非遗文化的影响力，加强对外传播。②“体育+文旅+ 非遗”融合创新发展，引发社会对龙舟文化的关注。③持续完善中小学龙舟文化校本课 程，开展研学实践。④扶持传统龙船歌、龙舟木工技艺师徒传授。⑤利用多种形式传播 载体宣传龙舟文化（答出困境1分，传承方面的建议每点1分，答对3点满分。） 12.(3分)①亲自进山选材，定制小木龙舟②开设龙舟课堂，授课中小学生③今年端午（每点1分） 13.(3分)运用比喻的修辞手法，将落在肩头的木屑比作薄薄白雪，生动形象写出木屑细密、洁白 积在肩头的样子，写出了陈守义勾勒龙鳞的专注与执着（或：烘托出陈伯深夜潜心造龙 舟、专注投入、坚守匠心的模样)，表现了他对龙舟的热爱之情（或：表达作者对陈伯 坚守工艺、精益求精精神的敬佩)。 (写出手法1分，写出人物的特点1分，写出人物的情感1分。) 14.(4分)A处：表层写木龙舟竞渡时悠长浑厚的鼓声，烘托古朴温情的民俗场面；“鼓声”还象 征老一辈对手工木龙舟传统的坚守，承载壮乡代代相传的民俗情感。 B处：表层描写韦小浩擂响龙舟大鼓发出的声音；鼓声还象征年轻一代接过传承的接力 棒，寓意新旧交融，壮乡龙舟文化根脉生生不息。 (A处答对表层意义得1分，答对象征意义得1分，B处也是一样。) 15.(4分)①木龙舟贴合骆越先民刻木为龙的古俗。②木龙舟藏着壮乡人的文化根脉，是祖辈传下 来的念想。③政府打造木龙舟非遗文旅项目，开设木龙舟研学课堂④木龙舟是各族乡亲 团聚的载体。⑤少年对传统木龙舟技艺的创新传承。⑥老匠人对木龙舟传统手艺的坚守。 (每点1分，答对4点满分。) 16.(2分)(1)虚实结合(1分)(2)凄清苍凉（萧瑟苦寒，意思相近即可）(1分) 17.(4分)①相同点：都借《折杨柳》乐曲这一意象托物抒情（借乐声抒发思乡之情)。(1分) ②原因：诗人身处塞外，远离故土长安，漂泊异乡，本就怀有思念故土的情绪：(1分) 边塞环境凄苦荒凉，与故土长安春日景象形成强烈对比，勾起怀念；(1分)深夜听闻 胡笳吹奏《折杨柳》，曲调自带离别怀乡意蕴，触发诗人对故乡长安的思念。(1分) (相同点1分，原因3分) 18.(2分)B(“凡得学者”意为凡是能够读书学习的人，“得”译为能够、得以。) 19.(2分)D 20.(4分)(1)邴原几岁时，经过学堂就哭了起来。(2分) (2)一个冬天的时间，邴原诵读熟记了《孝经》与《论语》。(2分) 21.(4分)①邴原：渴求读书、勤学刻苦。他路过学堂心生伤感，十分向往读书，得到求学机会后， 一冬便熟读经典。(2分)②塾师：善良仁厚、爱惜寒门学子。他知晓邴原家贫无力交 学费，无偿教导有志求学的少年。(2分)（形象特点各1分，结合内容分析各1分。） 【译文】邴原年幼丧父，几岁的时候，经过学堂就哭了起来。老师问道：“孩子，你为什么哭泣？” 邴原回答说：“自幼丧父的人容易悲伤，家境贫寒的人容易感伤。几是能够读书求学的人，都有父 母在身边。我一来美慕他们还有双亲，二来美慕他们可以读书，内心十分伤感，所以才落泪。”老 师心生怜悯，说：“你想要读书，是可以的！”邴原说：“我没有交付学费的钱财。”老师说：“你 如果有求学的志向，我无偿教你，不收学费。”于是邴原就入学读书。整整一个冬天，诵读熟记了 《孝经》与《论语》。 22.(6分)(1)虎妞(1分)；祥子拉车被大雨淋湿导致自己大病一场(1分) (2)示例一：选择神子。(1分)“祥”字意为吉祥顺遂。(1分)但祥子一生接连遭遇打击，买 车梦想三起三落，在小福子自尽后最终堕落麻木。(1分)吉祥之名与悲惨人生形成 反差，寄寓作者对底层劳动者的同情。(1分) 示例二：选择小福子。(1分)“福”字蕴含福气幸福、平安顺遂之意。(1分)但小福子一生 饱尝苦难，幼年丧母，长大后被迫卖身养活家人，不堪屈辱自尽身亡。(1分)有福 之名与凄惨命运形成反差，寄寓了作者对旧社会底层善良女性悲惨遭遇的深切同情。 (1分) (选择人物1分，解释名字内涵1分，结合名著内容谈人物命运1分，分析作者情感态度1分) 三、写作(50分) 作文评分标准 项目 内容 语言 结构 书写 类别 一类 思想感情健康，立意深刻， 文从字顺，语 结构严谨，层次 字体工整，书写规范，卷 (46~50分) 内容充实，中心突出 言准确生动 清楚 面整洁 二类 思想感情健康，内容具体， 文从字顺，表 结构完整，层次 字体工整，书写规范，卷 (40~45分) 中心明确 达较好 比较清楚 面教整洁 三类 思想感情健康，内容尚具 语言通顺，病 字迹清楚，有少量错别字， (35~39分) 体，中心基本明确 结构基本完整 句少 少量涂改 四类 思想感情基本健康，内容 语言基本通 字迹潦草，错别字较多， (30~34分) 不够具体，中心不够明确 结构不够完整 顺，病句不多 卷面不整洁 五类 思想感情不健康，内容不 语言不通顺， (29分以下) 具体，中心不明确 结构不完整 字迹不易辨认，错别字多， 病句多 卷面很不整洁