第2课 古代两河流域-【金牌导学案】2026-2027学年九年级上册历史课时作业课件(统编版·新教材)
2026-09-20
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教辅
广州市昭阳博悦文化传播有限公司
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该初中历史课件聚焦古代两河流域文明,涵盖商贸活动、地理环境影响、城市设施及《汉谟拉比法典》等核心知识点,通过出土文物(如青金石竖琴、印度印章)和地理特征分析导入,搭建从文明产生到具体文明特征的学习支架。
其亮点在于以史料实证为基础,通过选择题(如依据运河遗址考证明城市设施)和“我是法官”探究活动(运用法典条文判决案例),培养学生历史解释能力。结合唯物史观分析地理环境与文明关系,学生能提升史料辨析能力,教师可借助互动案例增强教学实效。
内容正文:
第一单元
文明的产生和古代亚非文明
金牌导学案
1
1.乌尔是古代两河流域城市,出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴,
还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知,当时两河流域
( )
D
A.城市面积广阔 B.阶层分化明显 C.楔形文字出现 D.存在商贸活动
2.两河流域开放的地理格局造就了人口流动频繁、族群成分复杂的社会
结构,难以形成稳定的宗族传承体系。这与中国黄河流域相对封闭稳定、
血缘延续的文明形成本质区别。这说明( )
C
A.文明具有多元一体的特性 B.地理环境决定文明发展样态
C.地理环境孕育了多元文明 D.早期文明均诞生于大河流域
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3.古巴比伦城市玛什坎沙皮尔(今阿布杜瓦里遗址)中发现了4条运河,
运河河宽可达15米,在城市的北部和东部还发现了至少6条分支水系。主
运河交汇处发现了两个港口。4条主运河将城市分为宗教、行政、墓地、
居住等区域。这主要说明,古巴比伦( )
C
A.国家组织能力强大 B.灌溉农业发达
C.城市基础设施完善 D.海外贸易繁荣
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4.下面是《汉谟拉比法典》的部分条文,这说明该法典( )
若因天灾等不可抗力导致债务人无法偿还债务,可修改借贷契约,
免除当年利息,待条件改善后再履行义务。
小商贩向大商人借款经商,若持续亏本,需向大商人全额返还本
金,但无需额外赔偿。
C
A.维护奴隶主的利益 B.秉持司法公正理念
C.重视调解经济纠纷 D.具有鲜明等级色彩
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5.《汉谟拉比法典》序言中,汉谟拉比自称“众神之王的后裔”,强调
其法律“使正义遍临大地”;法典第5条则强调“法官若更改已宣判之裁
决,需支付原判罚金12倍的赔偿,并公开罢免其职,终身不得再任法
官”。这些内容( )
D
A.构建公正的司法程序 B.以神权强化君权
C.打击奴隶主贵族特权 D.凸显法律权威性
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6.古代两河流域的“牛法”是当地所有与牛有关的法律条文的总称,包
括偷牛、租牛、牛伤人、牛伤牛等案件的处理规范。古代两河流域的法
律文书中,涉及“牛法”的除苏美尔牛法之外,还有《埃什嫩那法典》
《汉谟拉比法典》以及《赫梯法典》等。这说明古代两河流域( )
B
A.农业呈现繁荣景象 B.注重依法调整经济关系
C.法律保护文化习俗 D.国家实行重农抑商政策
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7.苏美尔地区盛产黏土,却缺少石料和木材。生活在当地的苏美尔人利
用芦苇制成笔,在泥板上压出文字,形成了著名的楔形文字。这说明
( )
A
A.自然地理环境影响文明的发展 B.文字的产生源于农业发展的需要
C.楔形文字是世界上最早的文字 D.苏美尔人擅长改造外来文化成果
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8.某校九年级学生在学习了本课之后,开展了“我是法官”的探究活动,
请你参与。(12分)
【法典条文】
材料:第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,
或交出以为债奴,则他们在其买者或债权者之家服役应为三年;至第四
年应恢复其自由。
第196条:倘(有公民权的)自由民损毁任何(有公民权的)自由民
之子之眼,则应毁其眼。
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第199条:倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,
则应赔偿其买价之一半。
第201条:倘自由民击落穆什钦努(没有公民权的自由民)之齿,则
应赔偿银三分之一明那。
第205条:倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。
第237条:倘自由民雇用船工,并租赁船舶……而此船工不慎,致船
沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损
毁之财物。
——摘编自《汉谟拉比法典》#1.1.7
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【案例介绍】#2
案例一 人物 有公民权的自由民阿某;有公民权的自由民维某;没有
公民权的自由民穆某
事件 阿某与维某合开了一家船舶货运公司,雇用了穆某为船
工,帮助其运输货物。有一次,穆某因自己疏忽导致沉
船且船上物资全部损失。阿某得知此事之后非常生气,
与穆某发生冲突,维某儿子前来劝架。但因争执激烈,
阿某不慎导致维某儿子眼睛受伤、穆某牙齿脱落
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案例二 人物 有公民权的自由民鲁某;没有公民权的自由民穆某
事件 上次判决之后,穆某向鲁某借了一大笔钱,赔偿了阿某
和维某的经济损失,并且答应3年后一定按时还钱。但是
3年之后穆某无力偿还之前的债务,他只好把自己的妻
子、儿女卖给鲁某。妻子不从,状告穆某将自己与子女
卖为债奴
续表
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案例三 人物 有公民权的自由民鲁某;有公民权的自由民阿某;女奴
图某;男奴瓦某
事件 穆某妻子申诉被驳回之后,成为鲁某的女奴图某,她的
儿子成为鲁某的男奴瓦某。某次图某和鲁某的儿子玩
耍,不慎打了鲁某儿子的脸。阿某正好路过,看到之后
非常生气,以为图某在欺负弱小,便上前教训图某,结
果图某的肋骨被折断
续表
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【“我”是法官】
(1)案例一:三人来到法庭上,依据“法典条文”,你会如何判决?结
合材料,如此判决说明了什么?(6分)
判决一:穆某赔偿阿某和维某的全部损失。判决二:损毁阿某的眼睛。
判决三:阿某赔偿穆某银三分之一明那。(3分)
说明:判决一依据的是法典中第237条关于租赁、雇佣等方面的规定,说
明古巴比伦商品经济繁荣;判决二依据第196条说明《汉谟拉比法典》保
留了原始社会的同态复仇法;判决三依据第201条说明古巴比伦社会等级
森严。(3分)
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(2)案例二:这一次,你依据“法典条文”,判决“穆某妻子申诉无效,
驳回申诉”。对此,请结合材料和所学知识说明理由。(4分)
理由:古巴比伦盛行家庭奴隶制,男性家长对妻子儿女有绝对权威,在
欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。(4分)
(3)案例三:对此,依据“法典条文”,你又会做出怎样的判决?(2分)
判决一:依据第205条割掉图某一只耳朵。
判决二:依据第199条阿某给鲁某赔偿图某买价的一半。(2分)
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