第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第2课 古代两河流域-【名校作业】2026-2027学年九年级上册历史同步练习（统编版·新教材）

第2课 古代两河流域 ®标®本 新课标要求：通过《汉谟拉比法典》，了解古代两河流域文明及其传播。 知识梳理 能力要求 识记理解运用 “两河”指西亚的① 和② 两河自北 地理位置 向南流入③ 所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科 ★ 威特的一部份 代 1万多年前，两河流域出现了农业和畜牧业 ★ 约从公元前3500年起，两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。以④ ★ ⑤ 等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成 明 约公元前24世纪，⑥ 初步统一两河流域中下游地区 ★ 的 文明进程 公元前18世纪前期，古巴比伦国王⑦ 在位时，统一两河流域 起 中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家，实行⑧ ,加强中 ★ ★ 央集权，古巴比伦王国统治达到鼎盛 古巴比伦王国兴起后的1000多年时间里，不同民族和人群先后占据两河流域 ★ 制定者 汉谟拉比 上部分：汉谟拉比接受⑨ 的场面 石柱组成 下部分：用⑩ 刻写的法典前言、正文和后记，其中正文有282条 ★ 汉 地位 是迄今已知世界上第一部较为完备的① 拉 1.古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级 2.奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。② 是奴隶的主要来源，也有 法 买来的奴隶和家生奴隶 内容 3.男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债 4.法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明B 在古巴比伦比较活跃 意义 在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的④ 源远流长 ★ ★ ★ 楔形文字：被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样 古代两河流域文化 王官和神庙：城市中的标志性建筑，例如⑤ 神庙遗址 ★ 文明 成就 天文学和数学：根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天；通过置 6 调整太阳和月亮运行周期间的差距；将一周划分为7天，是 ★ @ 的源头；®发明 进制 图文学电 《汉漠拉比法典》在序言和结语中反复提到“发扬正义，消灭邪恶不素养：史料实 法的人，使强不凌弱”，它做到了吗？我们该如何评价这部法典呢？ 证、历史解释 没有做到，因为《汉谟拉比法典》具有残酷性和等级性，实质是保 立意：理解《汉 护奴隶主的利益。《汉谟拉比法典》虽然具有时代和阶级的局限性，但 漠拉比法典》 它用法律条文解决社会生活中的众多问题，就当时而言，已十分先 《汉漠拉比法典》 石柱局部图 进：它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遣产，也是迄今已知世界的实质，辩证 上第一部较为完备的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。地评价法典。 第一单元文明的产生和古代亚非文明5川 课时集如 二选择题（每小题2分） 5.下表为《吉尔伽美什史诗》的第一块泥板中有 1.“世界上有这样一个区域，荒凉而干旱，有着 关城墙的描写。这一描述反映了 无边的沙漠，但是在这片贫瘠的土地上，诞生 他（吉尔伽美什）修筑起拥有环城的乌鲁克的 了世界上较早的城市、文字、成文法典等。苏 城墙，圣埃安那神苑的宝库也无非这样，瞧那外壁 美尔人、阿卡德人、巴比伦人及亚述人等共同 吧，铜一般光亮；瞧那内壁吧，任啥也比它不上 创造了这古老、辉煌的文明。”上述材料所说 …登上乌鲁克城墙，步行向前，察一察那基石， 的“区域”是 验一验那些砖，那砖岂不是烈火所炼。 A.黄河流域 B.尼罗河流域 A.苏美尔人已进入文明时代 C.两河流域 D.印度河流域 B.专制帝国统治者的威严 2.考古学家在两河流域南部乌尔城遗址发现了 C.城市国家建筑技术的成熟 乌尔王陵和大量楔形文字泥板。王陵中出土 D.古巴比伦王国势力扩张 了金制头盔、镶青金石的匕首及殉葬人骨；泥 6.如图是古城乌鲁克留存的石板，其主要记载 板则记载了王室颁布的《乌尔纳姆法典》和对 运河、神庙土地的征税条文。这集中体现了 了苏美尔人关于啤酒生产的统计。下列关于 石板内容的表述正确的是 A.灌溉技术催生社会等级 B.国家权力集中与阶级分化 C.王权神授观念空前强化 D.两河流域很重视法律建设 3.《汉谟拉比法典》规定：如不能捕到强盗，被劫 A.古代印度人运用图画文字记录重要事件 者应于神前发誓，指明其所有失物，则盗劫发 B.财物记录的计数方式可能是60进制 生地点或其周围之公社及长老，应赔偿其所 C.主要反映古代长江流域的文明情况 失之物。这表明《汉漠拉比法典》 ( A.维护王权至上 D.该文明区域的经济活动以工商业为主 B.倡导人人平等 C.体现以德治民 D.保护私有财产 二非选择题(11分) 4.以下是《汉谟拉比法典》的部分条文节选。据 7.法制传统·源远流长。阅读下列材料，结合所 此可知，《汉漠拉比法典》 ( ) 学知识回答问题。 材料一《汉漠拉比法典》刻在一块黑色石柱 •第1条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀 人，而不能证实，揭人之罪者应被处死。 上…太阳神沙玛什正在将象征国王权力的 ·第22条：民犯强盗罪而被捕者，应被处死。 权杖授予汉漠拉比…法典正文共有282条， •第25条：若一自由民的房屋失火，另一前去灭火 内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个 的自由民将房屋主人的财产占为己有，这个人 领域，法典严格保护私有财产，竭力维护奴隶 应被扔进火中。 主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古 A.宣扬君主专制统治 巴比伦的社会情况，是研究古巴比伦王国的 B.维护奴隶主的利益 第一手资料。法典以“能被普遍接受”和“具 C.是最早的成文法典 有永久性”为原则，这些原则成为后来诸多法 D.具有社会规范功能 律的基本出发点。 6 名校作业历史9年级上 (1)根据材料一，回答《汉谟拉比法典》黑色石 (2)根据材料二，若案例中的三人来到法庭上， 柱上篆刻法典的是什么文字。为什么说 依据《汉漠拉比法典》，作为法官的你会如 该法典是“研究古巴比伦王国的第一手资 何判决？如此判决体现出什么？(4分) 料”？它具有怎样的历史地位？(3分) 材料三古巴比伦最突出的成就是它的法律 材料二 体系。《汉漠拉比法典》是世界上最早的有系 统的法典，它的全文刻在石头上，石头上部刻 案例说明： 着两个人，坐着的是神，站着的是汉漠拉比， 阿某（有公民权的自由民）与维某（有公民权 这意思是说，神把法典交给人间的统治者，让 的自由民)合伙买了一艘船，雇用了克某（没有公 他去执行。在西方“法”的思想中，“法”是从 民权的自由民)为船工，帮助其运输货物。有一 次克某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损 神那里来的，人只是服从“法”和执行“法”，在 坏。阿某得知此事后非常生气，与克某发生冲 《汉漠拉比法典》石刻上，就已经看到了这个 突，维某儿子前来劝架，但因争执激烈，阿某不慎 苗头。法典开宗明义就说制定这部法典是为 导致维某儿子眼睛受伤、克某牙齿脱落。 了追求公正和正义，让正义之光照耀大地，消 《汉漠拉比法典》条文（节选）： 灭一切罪恶、一切恶人，使强者不可以压迫弱 ·第196条：倘（有公民权的）自由民损毁任何（有 者，弱者可以得到保护。 公民权的）)自由民之子之眼，则应毁其眼。 摘编自钱乘旦《西方那一块土：钱乘旦讲 •第201条：若自由民击落穆什钦努（没有公民权 西方文化通论》 的自由民)之齿，则应赔偿银三分之一明那。 (3)根据材料三，概括古巴比伦法律体系的特 ·第237条：倘自由民雇用船工，并租赁船舶… 点。(4分) 而此船工不慎致船沉没或船上之物毁损，则船 工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁 之财物。 拓展@用 古巴比伦的社会等级制度 第一等级被称为“阿维鲁”，包括国王、大臣、高级祭 拥有公民权的自由民 司、大商人、高利贷者、自耕农和手工业者等。 第二等级被称为“穆什钦努”，是指依赖于王室经 无公民权的自由民 济并为王室服务的人，其法律地位比阿维鲁低。 第三等级是奴隶，其在法律上不被作为人看待， 奴隶 不是权利主体，而是奴隶主的动产。 第一单元文明的产生和古代亚非文明7川 材料未涉及文字、国家等文明标志，A项排除；也未体现 第2课古代两河流域 统治者权威，B项排除；吉尔伽美什是乌鲁克城邦的国 ①幼发拉底河②底格里斯河③波斯湾④乌鲁克 王，与古巴比伦王国无关，D项排除。故答案选C。 ⑤鸟尔⑥阿尔德王国⑦汉谟拉比⑧君主专制 6.答案B ⑨神授王权⑩楔形文字①成文法典②战俘 解析本题考查古代两河流域文化。根据材料“乌鲁克” B商品经济④法制传统⑤乌鲁克⑥闰月 可知，这是古代两河流域留存的石板，A、C项排除；60进 ⑦星期制B60 制是古代两河流域人的发明，B项正确；题干与图片并 1.答案C 未体现其产业结构，D项排除。故答案选B。 解析本题考查古代两河流域文明。根据材料中“世界 7.答案(1)文字：楔形文字。(1分)原因：《汉漠拉比法典》比 上较早的城市、文字、成文法典”“苏美尔人、阿卡德人、 较全面地反映了古巴比伦的社会状况。(1分)地位：是迄 巴比伦人以及亚述人”并结合所学知识可知，约从公元 今已知世界上第一部较为完备的成文法典。(1分) 前3500年起，两河流域中下游地区的一些城市日益兴 (2)判决：克某赔偿阿某与维某全部物品损失：损毁阿某 盛，一些奴隶制国家先后形成；古巴比伦王国国王汉漠 的眼睛，且阿某赔偿克某银三分之一明那。(2分)体现： 拉比制定了迄今已知世界上第一部较为完备的成文法 古巴比伦商品经济较繁荣；《汉漠拉比法典》保留了原始 典—《汉漠拉比法典》；苏美尔人发明了楔形文字，是 社会的同态复仇法；《汉漠拉比法典》保护私有财产；古 世界上最古老的文字之一，C项正确。A、B、D三项与题 巴比伦社会等级森严。（答出任意一点得1分，共2分） 干不符，排除。故答案选C。 (3)特点：系统化；神权色彩浓厚（或宣扬君权神授）；追 2.答案B 求公正；有现代法律倾向。(4分) 解析本题考查古代两河流域文明的兴起。根据材料可 知，《乌尔纳姆法典》是王室颁布的，体现了国家权力的 解析本题考查《汉谟拉比法典》。(1)根据所学知识可 集中，其中对运河、神庙土地的征税条文体现了国家对 知，《汉漠拉比法典》黑色石柱上篆刻法典的文字是楔形 经济和资源的控制；王陵中的金制头盔、镶青金石的匕 文字。因为《汉漠拉比法典》比较全面地反映了古巴比 首体现出统治者的奢华生活，殉葬人骨表明存在残酷的 伦的社会状况，所以法典是“研究古巴比伦王国的第 阶级压迫（殉葬是阶级分化的极端表现），即体现了国家 手资料”。《汉谟拉比法典》的历史地位是迄今已知世界 权力集中与阶级分化，B项正确。材料未涉及灌溉技术 上第一部较为完备的成文法典。(2)第一小问根据案例 的发展与社会等级之间的关系，A项排除；也未涉及国 中三人的身份，结合《汉漠拉比法典》条文作出判决即 王权力来源的探索，无法得出王权神授观念空前强化，C 可。如此判决体现出古巴比伦商品经济较繁荣：《汉谟 项排除；《乌尔纳姆法典》确实体现法律建设，但题干还 拉比法典》保留了原始社会的同态复仇法；《汉漠拉比法 包括王陵的考古发现（陪葬品、殉葬），法律建设无法涵 典》保护私有财产；古巴比伦社会等级森严。 盖材料内容，D项排除。故答案选B。 (3)解题思路如下： 3.答案D 第一步：分析设问。根据材料三（答题依据），概括古 解析本题考查《汉谟拉比法典》。根据题干并结合所学 巴比伦法律体系的特点（答题方向）》 知识可知，《汉漠拉比法典》规定，强盗如果未被抓到，被 第二步：提取关键信息 第三步：转化答案 劫者可以在一定条件下获得赔偿，这说明《汉漠拉比法 典》保护私有财产，D项正确。题干未体现王权至上、人 “《汉漠拉比法典》是世界上 系统化 人平等和以德治民，A、B、C三项不符合题意，排除。故 最早的有系统的法典” 答案选D。 “神把法典交给人间的统治 神权色彩浓厚（或宣 4.答案D 者，让他去执行” 扬君权神授) 解析本题考查《汉谟拉比法典》。根据题干并结合所学 “法典开宗明义就说制定这 知识可知，《汉漠拉比法典》涉及了杀人判罚、强盗判罚 部法典是为了追求公正和 分追求公正 保护私有财产等方面的内容，考虑到了社会的方方面 正义” 面，可见其具有社会规范功能，D项正确。A、B、C三项 题干未体现，排除。故答案选D。 “在西方‘法’的思想中，‘法 是从神那里来的，人只是服 5.答案C 解析本题考查古代两河流域文化。根据材料“铜一般 从‘法’和执行‘法’，在《汉漠 有现代法律倾向 光亮”“烈火所炼”可知，鸟鲁克城墙建造工艺高超、技术 拉比法典》石刻上，就已经看 精湛，体现了当时城市国家建筑技术的成熟，C项正确； 到了这个苗头”