专题07 文言文阅读（期中真题汇编,上海专用）六年级语文上学期

**基本信息** 文言文阅读专题汇编，精选上海多区六上期中真题，涵盖《破缸救友》《郑人买履》等经典文本，注重文言基础与文化理解的结合。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读综合题|约28题|文言实词（如“闻”“之”）、虚词、翻译、内容分析及启示（如司马光品质、郑人买履启示）|分层设题（基础解释到深层分析），结合历史文化背景（如魏晋风度、刘柳情谊），适配初中六上期中能力要求|

专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・上海崇明区九校・六上期中）破缸救友 司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指①。自是手不释②书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮③，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。 注释：①了：明白，懂得。指：同“旨”，意思。②释：放下。③瓮：水缸。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）闻讲《左氏春秋》                         闻：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）光持石击瓮，破之                           之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 把文中的画线句翻译成现代汉语。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 3. 此文赞扬了儿时司马光的哪些优秀品质？ 一、（2025-2026・上海浦东新区22校联考・六上期中）郑人买履 郑人有欲买履①者，先自度②其足而置之其坐③。至之市而忘操④之。已得履，乃曰：“吾忘持度⑤！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” （《韩非子》） 【注释】①履（lǚ）：鞋。②度（duó）：量。③坐：同“座”，座位。④操：携带。⑤度：量好的尺码。 1. 解释文中加点词语 （1）先自度其足而置之其坐（　　　　　　　　　）   （2）及反（　　　　　　　　） 2. 翻译文中划线句子 宁信度，无自信也。 3. 请写出本文给我们的启示：                    二、（2025-2026・上海第二初级中学・六上期中）刘柳情谊 元和十年，（柳宗元）例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为挚友，胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 注释：①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州省遵义市，当时为偏远荒凉的地方。 1. 解释划线字。 （1）宗元谓所亲曰　　　　　　　　     （2）会裴度亦奏其事　　　　　　　　 2. 翻译文中划线的语句。 吾与禹锡为挚友，胡忍见其若是？ 3. 柳宗元为什么主动请求与刘禹锡互换任职地点？ 一、（2025-2026・上海金山・六上期中）阅读下文，完成问题。 齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友州里①。惟②其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾③耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 【注】①州里：乡里。②惟：思考，考虑。③疾：奋力，用力。 （1）解释加点字。 ①齐人有好猎者　　　　　　　　　　　　  ②常过人矣 　　　　　　　　　　　　 （2）对文中画线句翻译正确的一项是（     ） A． 不只打猎是这样，做任何事都是这样。 B． 只有打猎是这样，做任何事都不是这样。 C． 不只打猎是这样，做一百件事情都是这样。 D． 只有打猎是这样，做一百件事都不是这样。 （3）文中齐人“田猎之获，常过人矣”的直接原因是“　　　　　　　　　　　　　　”（用原文来回答）。 （4）以下选项对齐人狩猎的故事理解不当的一项是（     ） A． 遇到问题要找到根本原因，并努力创造条件去解决。 B． 想要做好一件事，必须先做好充足的准备。 C． 齐人狩猎的故事可用成语“工欲善其事，必先利其器”来概括。 D． 凡事只要努力勤奋，就一定能成功。 二、（2025-2026・上海长宁区三校・六上期中）阅读下面的文言文，完成题目。 余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也，三到之中，心到最急②。心既到矣，眼口岂不到乎？ 【注释】①漫浪：随随便便。②急：要紧。 1. 用“/”为下面文言句子断句。（只断一处） 心不在此则眼不看仔细 2. 用现代汉语翻译文中画线句。 3. 文中认为在这“三到”中最重要是“心到最急”，请结合文本材料，分析原因。 三、（2025-2026・上海闵行・六上期中）阅读下文，完成下面小题。 邴原泣学 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲①也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟②有志，吾徒③相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 【注释】①亲：父母。②苟：如果。③徒：白白地。 1. 解释下列加点字。 ①过书舍而泣：　　　　　　　　 ②故泣耳：　　　　　　　　 2. 翻译划线句。 童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 3. 读了上文，我们可以从邴原身上学到　　　　　　　　　　　　　　　　的品质。 四、（2025-2026・上海存志学校・六上期中）阅读下文，完成下面小题 草书大王 张丞相好草书而不工。当时流辈①，皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险②处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。” 【注释】：①流辈：同流的人，此指草书爱好者们，即同行们。②波险：指笔画曲折怪僻。 1. 解释加点字 （1）张丞相好草书而不工　　　　　　　　　　　      （2）下列对加点词解释正确的一项是（　　　　　） 丞相熟视久之 A.熟悉        B.仔细        C.谁        D.了解 2. 翻译文中划线句子 汝胡不早问，致余忘之。 3. 以下句子中不能表现张丞相草书“不工”的一项是（     ） A． 当时流辈，皆讥笑之。 B． 侄罔然而止，执所书问 “此何字也”。 C． 丞相熟视久之，亦不自识。 D． 索笔疾书，满纸龙蛇飞动。 4. 有人认为本文标题“草书大王”是对主人公的褒奖，你是否认同这种观点？请说明理由。 五、（2025-2026・上海浦东新区・六上期中）阅读下文，完成下面小题。 雪夜访戴 王子猷居山阴①。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》②，忽忆戴安道③。时戴在剡即便夜乘小船就之经宿方至造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （选自《世说新语・任诞》） 【注释】①王子猷：即王徽之，王羲之的大儿子。山阴：县名，有剡溪可通剡县。②彷徨：同“徘徊”。左思《招隐诗》：左思是西晋诗人。《招隐》诗写寻访隐士和对隐居生活的羡慕。③戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，性高洁，终生隐居不仕。当时隐居剡县。 1. 为下列句中的加点词选择正确的解释。 （1）四望皎然（　　　　　） A清晰的样子       B．明亮洁白的样子       C．高洁的样子       D．皎洁的样子 （2）因起彷徨（　　　　　） A于是       B．因为       C．沿袭       D．趁着 2. 下列对“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”翻译正确的一项是（     ） A． 我原本就是乘着高兴前行，兴致用完了就回来，何必一定要拜见你呢？ B． 我本来就是乘着兴致而去的，没有了兴致就返回，为什么一定要见戴安道呢！ C． 我原本是有兴致而去的，没有了兴致就返回，何必一定要穿戴整齐呢？ D． 我本来就是乘着高兴前行，兴致用完了我就回来了，为什么一定要见戴安道呢！ 3. 下列句子节奏划分正确的一项是（     ） A． 时戴在剡即便/夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而返。 B． 时戴在剡/即便夜乘小船/就之经宿方至造门/不前而返。 C． 时戴在剡/即便夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而返。 D． 时戴在剡即/便夜乘小船就之/经宿方至造门/不前而返。 4. 上文出自《世说新语・任诞》，小语对文中王子猷的言行很不解，认为“任诞”就是任性的意思。请结合以下两则材料，判断以下理解是否正确，用“√”或者“×”表示。 助读材料一： 一代人物，百年风尚（在一定时期内，大家共同崇尚的社会风气和习惯）。 ——吕叔湘《笔记文选读。《世说新语》》 助读材料二： 魏晋时期任诞为何成为“流行病”呢？一是与所受《庄》《老》及玄学思想影响有关，强调张扬个性而享受人生；一是魏晋社会，篡弑相继，正直之士，朝不保夕，引发“叛逆”与任诞。 ——《蒋凡讲世说新语》 （1）“任诞”是魏晋的时代风尚，是一种对自由个性的追求。（　　　　　） （2）王子猷的行为既表现出魏晋名士内心挣扎，不拘结果的洒脱性情。（　　　　　） （3）这是他们在动荡的社会背景下的无奈选择，以“任诞”反抗压抑现实，保护自身。（　　　　　） 六、（2025-2026・上海进才中学北校・六上期中）李白传（节选） 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰①不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾②拭吐御手调羹贵妃捧砚力士③脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林④至此。”白长笑而去。 注释：①宰：指县令。②龙巾：皇帝的手巾。③力士：高力士，唐玄宗宠信的宦官。④翰林：李白曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉。古人以官职相称，表示尊敬。 1. 识文：解释加点字 方法提示 推断词义 怒引至庭下 字典释义：1、拉弓；2、牵、拉；3、引用；4、举起，拿起。 （1）　　　　　　 走马 成语联想：走马观花、奔走相告 （2）　　　　　　 2. 断句：文中画线句断句最恰当的一项是（       ） A． 曾令/龙巾拭吐御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴 B． 曾令龙巾拭吐/御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴 C． 曾/令龙巾拭吐/御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴 D． 曾令龙巾/拭吐御手/调羹贵妃/捧砚力士脱靴 3. 知意：“白供状不书姓名”一句翻译最恰当的一项是（       ） A． 李白供认了自己乘醉骑驴的行径，但不好意思写下姓名。 B． 空白的供词上李白没有写下自己的姓名。 C． 李白在供词中没有写下自己姓名。 D． 李白供认了自己没有写下姓名的行径。 4. 悟旨：读懂文章，需要抓住细节，品味深意。 （1）文中刻画县令使用了对比手法，神态动作上从“怒引”到“　　　　　　”，称呼语上从“　　　　　　”到“翰林”，变化鲜明，讽刺了他的前倨后恭。（用原文回答） （2）结尾“白长笑而去”，使人回味无穷。请品读这“笑”中的意味：既有对县令前倨后恭的嘲讽，也有　　　　　　。 七、（2025-2026・上海松江・六上期中）阅读下面两篇文言文，完成小题 （甲） 元和十年，宗元为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 （乙） 刘禹锡赴连州①任，柳宗元送至江上。临②别，宗元执其手曰：“君此去路远，须善自珍重。若有困厄③，虽千里吾必相助。”禹锡泣曰：“子厚此前舍柳州与我，今又赠言相勉④，此恩此生不敢忘！”二人对泣良久，方挥别。后宗元在柳州，仍常托人寄书问禹锡起居。 【注释】①连州：唐代州名，当时属于偏远的岭南地区。②临：面对。③困厄：艰难窘迫的处境。④勉：鼓励。 1. 解释文中的加点字。 （1）会：　　　　　　　（2）书：　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 宗元执其手曰。 3. 下列对甲文内容的分析不正确的一项是（     ） A． 柳宗元得知刘禹锡被贬播州，考虑其母亲年高很难同行，可见他关心友人。 B． “胡忍见其若是”以反问强调情感，表现二人“执友”情谊。 C． 柳宗元主动奏请与刘禹锡换任，体现他为了朋友甘愿去更偏远之地的担当。 D． “会裴度亦奏其事”说明柳宗元的请求缺乏说服力，只有依赖他人才能成事。 4. 刘柳情谊是文坛佳话，结合文中具体内容，分析他们友情的珍贵之处。 八、（2025-2026・上海徐汇・六上期中）【甲】 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末阿鲁图《宋史》 1. 【甲】文选自　　　　　　。 2. 古汉语中有“一字多义”的现象，如文中的“去”字，请写出其含义。 日始出时去人近（　　　　　） 众皆弃去（　　　　　） 3. 用现代汉语翻译下列句子。 自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。 4. 【甲】文中划线句不能改成陈述句的理由，下列选项中不正确的一项是（     ） A． 原句带着孩童“较真”的口吻，让辩论场景更鲜活。 B． 改为陈述句，显得没有气势，语句较平淡。 C． 原句用设问句更凸显孩童说话时的自信，让反驳更具说服力。 D． 原句更能让读者感受到孩童天真、聪明的人物形象特点。 5. 两文中的孩童都富有智慧、勤于思考，但侧重点有所不同。 【甲】文中两小儿就　　　　　　话题，分别从　　　　　　和触觉的角度思考并展开辩论，侧重表现他们　　　　　　； 【乙】文中司马光打破“救落水者需捞人”的常规，用“　　　　　　”的方式将人救出。侧重表现他　　　　　　。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题07文言文阅读 核心 必练 一、【答案】 1.①听到②代词，它，指水缸 2.他从此手里不放下书本，到了不知道饥渴冷暖的地步。 3赞扬了司马光自幼好学，聪明机智，见义勇为的品质。 进阶 提升 一、【答案】 1.①放，搁在②同“返”，返回 2.宁可相信量好的尺码，而不相信自己的脚。 3.做事不能死板，要学会灵活变通、随机应变。 二、【答案】 1.①告诉②恰好，正赶上，恰逢，正好 2.我和刘禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？ 3刘禹锡被贬到环境恶劣的播州，但他母亲年事己高，柳宗元不忍心看到他们母子分离甚至永别。 培优 冲刺 一、【答案】 (1)①喜欢②超过 (2)A (3)狗良则数得兽矣 (4)D 二、【答案】 1.心不在此/则眼不看仔细 1/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 2.心既然到了，眼睛和嘴巴怎么会不到呢？ 3.心不专一，则眼和口无法专注，导致不能记，记亦不能久也。 三、【答案】 1.①路过②因此，所以 2.如果你有志向，我白白地教你，不收学费。 3.贫不丧志、立志求学、勤奋刻苦 四、【答案】 1.①喜爱②B 2.你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。 3.D 4.不同意。“草书大王”是对主人公的讽刺。张丞相虽然喜好草书，但书写水平低劣，甚至连自己写 的字都认不出来，这显然不符合“大王”的称号。“草书大王”这个标题并非真正的褒奖，而是 通过名不副实的称号达到讽刺效果。 五、【答案】 1.①B②A 2.B 3.c 4.①√②√③√ 六、【答案】 1.①牵、拉②跑 2.B 3.c 4.①惊愧、拜谢②汝③其狂放不羁性情的直观体现。 七、【答案】 1.①正好，恰巧②信 2.柳宗元握着他（刘禹锡)的手说。 3.D 4柳宗元主动奏请与刘禹锡换任，刘禹锡铭记这份帮助，体现他们患难与共。 八、【答案】 1.《列子》 2/3 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 2.①距离②离开 3.从那以后，他手不离书，甚至不知道饥渴和冷热。 4.C 5.①太阳在早晨和中午距离人的远近②视觉③善于观察、勤于思考、敢于质疑、说话有理有据④打 破水瓮⑤聪明机智（或：沉着果断） 3/3 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・上海崇明区九校・六上期中）破缸救友 司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指①。自是手不释②书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮③，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。 注释：①了：明白，懂得。指：同“旨”，意思。②释：放下。③瓮：水缸。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）闻讲《左氏春秋》                         闻：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）光持石击瓮，破之                           之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 把文中的画线句翻译成现代汉语。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 3. 此文赞扬了儿时司马光的哪些优秀品质？ 【答案】 1.① 听到 ② 代词，它，指水缸 2.他从此手里不放下书本，到了不知道饥渴冷暖的地步。 3.赞扬了司马光自幼好学，聪明机智，见义勇为的品质。 【解析】 【导语】 《破缸救友》通过记述司马光幼年时期聪慧勤学、冷静机智的事迹，展现出他优秀的品质。这篇作品以简洁的叙述和生动的情节，突显了司马光幼时便表现出的聪颖，与其日后成为著名历史学家相呼应。文章中，司马光不仅勤奋好学、不知饥渴寒暑，还在面临紧急情况时展现出冷静沉着及快速反应能力，成为孩子们的典范。这不仅表达了对司马光人格的赞美，也突显了教育启蒙的重要性。 1. 本题考查文言词语理解。 （1）句意：听到有人讲《左氏春秋》。闻：听到。 （2）句意：司马光拿石头砸开了缸。之：代词，它，指水缸。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 自是：从此；释：放下；至：到。 3. 本题考查人物形象分析。 结合“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，可知：司马光从小很喜欢《左氏春秋》，他会向家人讲解这些知识，还达到了废寝忘食的程度；由此可见，司马光好学的品质。 结合“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活”可知，当小伙伴落入水缸，众人都离开时，司马光却能迅速反应，用石头击破水缸救出小伙伴，这充分展现了他聪明机智、见义勇为的优秀品质。 【点睛】 参考译文： 司马光七岁时，已经像成年一样，听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从这以后，对于《左氏春秋》喜欢的不放手，甚至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都离开了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。 一、（2025-2026・上海浦东新区22校联考・六上期中）郑人买履 郑人有欲买履①者，先自度②其足而置之其坐③。至之市而忘操④之。已得履，乃曰：“吾忘持度⑤！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” （《韩非子》） 【注释】①履（lǚ）：鞋。②度（duó）：量。③坐：同“座”，座位。④操：携带。⑤度：量好的尺码。 1. 解释文中加点词语 （1）先自度其足而置之其坐（　　　　　　　　　）   （2）及反（　　　　　　　　） 2. 翻译文中划线句子 宁信度，无自信也。 3. 请写出本文给我们的启示：                    【答案】 1.① 放，搁在 ② 同“返”，返回 2.宁可相信量好的尺码，而不相信自己的脚。 3.做事不能死板，要学会灵活变通、随机应变。 【解析】 【导语】 这则寓言以极简笔墨勾勒出拘泥教条的典型形象。叙事聚焦“忘度—返取—失履”的戏剧性冲突，通过“宁信度，无自信”的荒谬自语，尖锐讽刺了本末倒置的思维定式。其精妙在于未作评判，仅以冷峻的白描呈现悖论——当工具理性凌驾于活生生的感知之上，人便成了尺码的奴隶。这种对僵化经验的解构，至今仍具醒世锋芒。 1. （1）句意为：（他）先量好自己脚的尺码，（然后）把它放在了自己的座位上。置：放，搁在； （2）句意为：等到（他）回来的时候。反：同“返”，返回。 2. 重点字词： 宁：宁可，宁愿。度：此处指量好的尺码。无：不，不要。自信：即“信自”，相信自己（的脚）。 3. 根据“至之市而忘操之”和“已得履，乃曰：‘吾忘持度！’反归取之”可以看出，郑人明明已经拿到鞋子，却非要返回家中取尺码，完全忽略了“脚”就在自己身上这个最直接的参照。当别人提醒“何不试之以足”时，他回答“宁信度，无自信也”，宁愿相信死板的尺码也不相信自己的脚。这种宁可折返折腾也不肯当场用脚试穿的行为，充分暴露了他拘泥教条、不知变通的固执。因此，故事给我们的启示是：做事不能死板僵化，要学会灵活变通、随机应变，根据实际情况解决问题，而不是盲目固守预先设定的规则。 【点睛】 参考译文： 郑国有个人打算买鞋子，（他）先量好自己脚的尺码，（然后）把它放在了自己的座位上。到了集市后，却（发现）忘记带量好的尺码。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”（于是）返回去取尺码。等到（他）回来的时候，集市已经散了，（他）最终没买到鞋。 有人问：“为什么不用脚试试鞋子呢？” 他说：“（我）宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 二、（2025-2026・上海第二初级中学・六上期中）刘柳情谊 元和十年，（柳宗元）例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为挚友，胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 注释：①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州省遵义市，当时为偏远荒凉的地方。 1. 解释划线字。 （1）宗元谓所亲曰　　　　　　　　     （2）会裴度亦奏其事　　　　　　　　 2. 翻译文中划线的语句。 吾与禹锡为挚友，胡忍见其若是？ 3. 柳宗元为什么主动请求与刘禹锡互换任职地点？ 【答案】 1.① 告诉 ② 恰好，正赶上，恰逢，正好 2.我和刘禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？ 3.刘禹锡被贬到环境恶劣的播州，但他母亲年事已高，柳宗元不忍心看到他们母子分离甚至永别。 【解析】 【导语】 这篇短章以极简笔墨勾勒刘柳情谊，无半分冗余修饰，却将柳宗元的赤诚重义托出：他不忍挚友刘禹锡携年迈母亲远赴蛮荒绝域、面临母子永诀的困境，甘愿以身相代，千年后读来仍见古君子相交的滚烫温度，是史传里见微知著的动人小传切片。 1. （1）句意：柳宗元对亲近的人说。谓：告诉。 （2）句意：恰逢裴度也上书为刘禹锡求情。会：恰好，正赶上，恰逢，正好。 2. 重点词语： 吾：我；与：和；胡：怎么，哪里；若是：像这样。 3. 结合文段“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为挚友，胡忍见其若是？”可知，刘禹锡要前往偏远荒凉的播州任职，他的母亲年事已高，播州路途遥远艰险，无法一同前往，母子很可能就此永世分离。柳宗元和刘禹锡是挚友，不忍心目睹这样的情形，于是主动上奏，请求和刘禹锡互换任职地点。 【点睛】 参考译文： 元和十年，柳宗元按照旧例调任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被任命为播州刺史，诏令下达后，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡家中有年迈的母亲，如今要前往蛮荒偏远的州郡，西南与世隔绝的边远之地，往返路途万里，怎么能带着母亲一同前往？倘若母子分隔两地，就会成为永别。我和刘禹锡是至交好友，怎忍心看到他落到这样的境地？”他立刻草拟奏章，请求把柳州让给刘禹锡，自己前往播州任职。恰逢裴度也上书为刘禹锡求情，刘禹锡最终改任连州刺史。 一、（2025-2026・上海金山・六上期中）阅读下文，完成问题。 齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友州里①。惟②其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾③耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 【注】①州里：乡里。②惟：思考，考虑。③疾：奋力，用力。 （1）解释加点字。 ①齐人有好猎者　　　　　　　　　　　　  ②常过人矣 　　　　　　　　　　　　 （2）对文中画线句翻译正确的一项是（     ） A． 不只打猎是这样，做任何事都是这样。 B． 只有打猎是这样，做任何事都不是这样。 C． 不只打猎是这样，做一百件事情都是这样。 D． 只有打猎是这样，做一百件事都不是这样。 （3）文中齐人“田猎之获，常过人矣”的直接原因是“　　　　　　　　　　　　　　”（用原文来回答）。 （4）以下选项对齐人狩猎的故事理解不当的一项是（     ） A． 遇到问题要找到根本原因，并努力创造条件去解决。 B． 想要做好一件事，必须先做好充足的准备。 C． 齐人狩猎的故事可用成语“工欲善其事，必先利其器”来概括。 D． 凡事只要努力勤奋，就一定能成功。 【答案】 （1）① 喜欢 ② 超过 （2）A （3）狗良则数得兽矣 （4）D 【解析】 【导语】 这篇寓言通过齐人狩猎的故事，生动阐释了“欲善其事，先利其器”的深刻哲理。文章以“狗恶”为问题核心，展现了从发现问题到解决问题的完整逻辑链条：反思原因→努力耕作→获得良狗→收获丰盛。结尾“百事也尽然”的升华，将个案经验提升为普遍规律。叙事简洁有力，说理层层递进，最后用对比手法（“常过人矣”）突显改变成效。寓言结构完整，由事及理，具有典型先秦说理散文的特色。 1. 本题考查文言词语理解。 ① 句意：齐国有个爱好打猎的人。好：喜欢。 ② 句意：常常超过常人。过：超过。 2. 本题考查文言语句翻译。 重点词有： 独：只；猎：打猎；尽：完，全；然：这样。句意：不只打猎是这样，做任何事都是这样。 故选A。 3. 本题考查信息筛选。 根据“惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣”可知，齐人最初打猎无果是因为狗不好，之后他奋力耕作让家境富足，得以买到好狗，好的猎犬助力他频繁捕获猎物，这是他打猎收获超过常人的直接诱因。其中，“狗良则数得兽矣”是紧接在“田猎之获，常过人矣”之前的直接因果句——因为狗好，所以多次捕到野兽，因此打猎收获常常超过别人。这是最贴近结果的、直接的、技术层面的原因。 4. 本题考查内容理解辨析。 D。结合“非独猎也，百事也尽然”以及齐人成功的全过程“狗恶→疾耕致富→得良狗→数得兽”可知，齐人成功的关键，不只是“努力勤奋”地耕作，更在于他先找准了“不得兽”的根本原因——“狗恶”，再通过勤奋耕作创造条件（家富）解决核心问题（得良狗）。选项中“只要勤奋，就一定能成功”的表述过于绝对，忽略了“找准问题根源、创造必要条件”的重要性，不符合故事的寓意； 故选D。 【点睛】 参考译文： 齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心好友。（他）思考打不到猎物的原因是狗不好。他想得到一条好狗。但是家里贫穷，没办法（得到）。于是这个人就返回家努力耕田。由于他努力耕田，家里就富了起来，家里富有就能得到好的狗，狗优秀就能得到更多的猎物，打猎的收获，常常超过常人。不只打猎是这样，做任何事都是这样。 二、（2025-2026・上海长宁区三校・六上期中）阅读下面的文言文，完成题目。 余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也，三到之中，心到最急②。心既到矣，眼口岂不到乎？ 【注释】①漫浪：随随便便。②急：要紧。 1. 用“/”为下面文言句子断句。（只断一处） 心不在此则眼不看仔细 2. 用现代汉语翻译文中画线句。 3. 文中认为在这“三到”中最重要是“心到最急”，请结合文本材料，分析原因。 【答案】 1.心不在此/则眼不看仔细 2.心既然到了，眼睛和嘴巴怎么会不到呢？ 3.心不专一，则眼和口无法专注，导致不能记，记亦不能久也。 【解析】 【导语】 这篇文言文以“读书三到”为核心，阐述了心到、眼到、口到的辩证关系。作者运用递进式论证，先总述三到，再分述心不到则眼不专的后果，最后以反问强调心到则眼口必到的必然性。语言简洁有力，逻辑严密，通过“漫浪”“决不能记”等词生动展现了不专心的弊端，突出了专注力在读书中的核心地位。 1. 本题考查断句。 句意：心思不在这里，眼睛就不会看仔细。 “心不在此”是原因，“则眼不看仔细”是结果，前后构成因果关系，语义层次分明，应在因果连接处断开。 故断句为：心不在此/则眼不看仔细 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 既：已经；岂：难道，怎么；乎：呢（表反问语气）；“眼口岂不到乎”为反问句式，翻译时应转为现代汉语的反问或肯定语气； 3. 本题考查对文言文内容的理解与分析。 根据文章“心不在此则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”可知，作者指出如果心思不在读书上，眼睛就不会认真看，内心与视觉都无法集中，只能敷衍地朗读。这种状态下，不仅无法记住内容，即使勉强记下，也无法长久保持。这说明“心到”是“眼到”和“口到”的前提与核心——唯有心专注，眼才能细察文字，口才能准确诵读；若心游离，则眼、口皆成虚设。因此，文中强调“三到之中，心到最急”，正是因为“心到”直接决定读书的效果与记忆的持久性，是三者中最关键的一环。 【点睛】 参考译文： 我曾经说过，读书有“三到”：心到、眼到、口到。心思不在书上，眼睛就不会仔细看；心和眼既然不专一，却只是随随便便地诵读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。“三到”之中，心到最为要紧。心思既然已经到了，眼睛和嘴巴怎么会不到呢？ 三、（2025-2026・上海闵行・六上期中）阅读下文，完成下面小题。 邴原泣学 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲①也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟②有志，吾徒③相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 【注释】①亲：父母。②苟：如果。③徒：白白地。 1. 解释下列加点字。 ①过书舍而泣：　　　　　　　　 ②故泣耳：　　　　　　　　 2. 翻译划线句。 童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 3. 读了上文，我们可以从邴原身上学到　　　　　　　　　　　　　　　　的品质。 【答案】 1.① 路过 ② 因此，所以 2.如果你有志向，我白白地教你，不收学费。 3.贫不丧志、立志求学、勤奋刻苦 【解析】 【导语】 《邴原泣学》讲述了邴原幼时家贫，却立志求学，最终感动老师得以免费读书的故事。它展现了古人对知识的渴望与坚韧的求学精神，也体现了教育者的仁厚之心，是一则激励后人勤奋向学的经典文言文短篇。 1. 本题考查文言实词。 ① 句意：路过私塾时哭了起来。过：路过。 ② 句意：所以哭了。故：因此，所以。 2. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： 童子：此处指对话者邴原；苟：如果；吾：我；资：钱财。 3. 本题考查人物形象。 由“邴原少孤，数岁时，过书舍而泣”可知，邴原幼时丧父，家境贫寒，但他并未因贫困而放弃对学习的渴望，路过书舍时因羡慕他人有学可上而哭泣，体现了他虽身处困境却不丧失志向的品质； 由“原曰：‘孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。’师恻然曰：‘欲书可耳！’”可知，邴原向老师坦诚自己的求学渴望，最终获得学习机会，体现了他立志求学的坚定决心； 由“一冬之间，诵《孝经》《论语》”可知，邴原在一个冬天的时间里，就诵读了《孝经》《论语》，可见他学习勤奋刻苦，进步迅速。 【点睛】 参考译文： 邴原从小失去父亲，七八岁时，路过私塾时哭了起来。老师问：“小朋友为什么要哭？”邴原说：“失去了父母的人容易悲伤，贫穷的人容易伤感。凡是能进学堂学习的人，（他们都）有父母。（我）一方面羡慕他们有父母，另一方面羡慕他们能够学习，内心十分悲伤，所以哭了。”老师悲伤地说：“（你）想要读书，就去读吧！”邴原说：“没有钱交学费。”老师说：“如果你有志向，我白白地教你，不收学费。”于是，邴原就入学读书了。一个冬天的时间，他就能背诵《孝经》《论语》了。 四、（2025-2026・上海存志学校・六上期中）阅读下文，完成下面小题 草书大王 张丞相好草书而不工。当时流辈①，皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险②处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。” 【注释】：①流辈：同流的人，此指草书爱好者们，即同行们。②波险：指笔画曲折怪僻。 1. 解释加点字 （1）张丞相好草书而不工　　　　　　　　　　　      （2）下列对加点词解释正确的一项是（　　　　　） 丞相熟视久之 A.熟悉        B.仔细        C.谁        D.了解 2. 翻译文中划线句子 汝胡不早问，致余忘之。 3. 以下句子中不能表现张丞相草书“不工”的一项是（     ） A． 当时流辈，皆讥笑之。 B． 侄罔然而止，执所书问 “此何字也”。 C． 丞相熟视久之，亦不自识。 D． 索笔疾书，满纸龙蛇飞动。 4. 有人认为本文标题“草书大王”是对主人公的褒奖，你是否认同这种观点？请说明理由。 【答案】 1.① 喜爱 ② B 2.你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。 3.D 4.不同意。 “ 草书大王 ” 是对主人公的讽刺。张丞相虽然喜好草书，但书写水平低劣，甚至连自己写的字都认不出来，这显然不符合 “ 大王 ” 的称号。 “ 草书大王 ” 这个标题并非真正的褒奖，而是通过名不副实的称号达到讽刺效果。 【解析】 【导语】 这则故事通过张丞相对草书的热爱与不精通，揭示了对艺术追求的盲目与自负。张丞相虽然热衷于草书，但技艺不佳，甚至连自己写的字都无法辨认，反而责怪侄子没有及时询问。这反映了他对自身能力的过高估计和对他人责任的推卸。故事以幽默的方式讽刺了那些不切实际的自信和缺乏自知之明的人，提醒人们在追求艺术或其他领域时应保持谦逊和自省。 1. 本题考查词语解释。 （1）句意：张丞相喜欢书写草书（草体字），但是很不工整。好：喜爱。 （2）句意：张丞相仔细看了很久。熟：仔细。故选B。 2. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：汝，你；胡，为什么；致，以至于；余，我；之，它。 3. 本题考查文章内容理解。 A.句意为：当时的同行们都讥笑他。同行讥笑，体现其草书潦草难辨，“不工”； B.句意为：侄子感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相：“这是什么字呢？”侄子认不出他写的字，体现其草书潦草难辨，“不工”； C.句意为：张丞相仔细看了很久，自己也不认识。自己也不认识自己写的字，直接体现其草书潦草难辨，“不工”； D.句意为：赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。“龙蛇飞动”是褒义成语，形容笔势飘逸生动，看似夸赞实则反讽，但字面未直接体现“不工”； 故选D。 4. 本题考查标题理解。 有人认为本文标题“草书大王”是对主人公的褒奖，这种观点是错误的。 文章标题“草书大王”，从全文内容来看，“草书大王”实际上是一种反讽。结合“张丞相好草书而不工。当时流辈，皆讥笑之”可知，张丞相虽然喜好草书，但书写水平低劣，说明同行们都嘲笑他的草书水平，侧面反映其书法确实不佳。结合“丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：‘汝胡不早问，致余忘之’”可知，张丞相甚至连自己写的字都认不出来，这显然不符合技艺超群的“大王”称号。侄子认不出字、张丞相自己也认不出所写字的情节，都证明其草书难以辨认，与“大王”应有的水平相去甚远。标题以“草书大王”称呼实际上水平低下者，与真正的“大王”形成强烈反差，增强了文章的讽刺效果，突出张丞相不自知的可笑。因此，“草书大王”这个标题并非真正的褒奖，而是表达对重形式轻实用者的批评，通过名不副实的称号达到讽刺效果，突出批判效果。 【点睛】 参考译文： 张丞相喜欢书写草书，但是很不工整。当时的同行们都讥笑他，他却不以为意。一次，（他）偶然得到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相：“这是什么字呢？”张丞相仔细看了很久，自己也不认识，于是就责骂侄儿说：“你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。” 五、（2025-2026・上海浦东新区・六上期中）阅读下文，完成下面小题。 雪夜访戴 王子猷居山阴①。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》②，忽忆戴安道③。时戴在剡即便夜乘小船就之经宿方至造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （选自《世说新语・任诞》） 【注释】①王子猷：即王徽之，王羲之的大儿子。山阴：县名，有剡溪可通剡县。②彷徨：同“徘徊”。左思《招隐诗》：左思是西晋诗人。《招隐》诗写寻访隐士和对隐居生活的羡慕。③戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，性高洁，终生隐居不仕。当时隐居剡县。 1. 为下列句中的加点词选择正确的解释。 （1）四望皎然（　　　　　） A清晰的样子       B．明亮洁白的样子       C．高洁的样子       D．皎洁的样子 （2）因起彷徨（　　　　　） A于是       B．因为       C．沿袭       D．趁着 2. 下列对“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”翻译正确的一项是（     ） A． 我原本就是乘着高兴前行，兴致用完了就回来，何必一定要拜见你呢？ B． 我本来就是乘着兴致而去的，没有了兴致就返回，为什么一定要见戴安道呢！ C． 我原本是有兴致而去的，没有了兴致就返回，何必一定要穿戴整齐呢？ D． 我本来就是乘着高兴前行，兴致用完了我就回来了，为什么一定要见戴安道呢！ 3. 下列句子节奏划分正确的一项是（     ） A． 时戴在剡即便/夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而返。 B． 时戴在剡/即便夜乘小船/就之经宿方至造门/不前而返。 C． 时戴在剡/即便夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而返。 D． 时戴在剡即/便夜乘小船就之/经宿方至造门/不前而返。 4. 上文出自《世说新语・任诞》，小语对文中王子猷的言行很不解，认为“任诞”就是任性的意思。请结合以下两则材料，判断以下理解是否正确，用“√”或者“×”表示。 助读材料一： 一代人物，百年风尚（在一定时期内，大家共同崇尚的社会风气和习惯）。 ——吕叔湘《笔记文选读。《世说新语》》 助读材料二： 魏晋时期任诞为何成为“流行病”呢？一是与所受《庄》《老》及玄学思想影响有关，强调张扬个性而享受人生；一是魏晋社会，篡弑相继，正直之士，朝不保夕，引发“叛逆”与任诞。 ——《蒋凡讲世说新语》 （1）“任诞”是魏晋的时代风尚，是一种对自由个性的追求。（　　　　　） （2）王子猷的行为既表现出魏晋名士内心挣扎，不拘结果的洒脱性情。（　　　　　） （3）这是他们在动荡的社会背景下的无奈选择，以“任诞”反抗压抑现实，保护自身。（　　　　　） 【答案】 1.① B ② A 2.B 3.C 4.① √ ② √ ③ √ 【解析】 【导语】 这篇《雪夜访戴》通过王子猷雪夜访友却“造门不前而返”的轶事，生动展现了魏晋名士“任诞”的风尚。文章以简洁的笔法勾勒出三个层次：雪夜兴起、乘舟访友、兴尽而返，完整呈现了名士率性而为的生活态度。文中“皎然”“彷徨”等词营造出清冷意境，与主人公随性洒脱的行为形成微妙反差。注释补充了时代背景，助读材料则从社会风气和思想根源两个维度，深刻揭示了“任诞”现象背后的文化内涵。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：（王子猷）环顾四周，看到一片明亮洁白的景象；皎然：明亮洁白的样子； 故选B。 （2）句意：（王子猷）于是起身徘徊；因：于是； 故选A。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 本：原本、本来；乘兴：乘着兴致；尽：完，耗尽；返：返回，归来；见：拜见，会见； 故选B。 3. 本题考查断句。 句意：当时戴安道在剡县，（王子猷）即刻连夜乘坐小船前往拜访他，经过一整夜才抵达，到了（戴安道）家门口却不进去，转而返回了。 从内容看，“时戴在剡”表背景（戴安道在剡县），独立表意；“即便夜乘小船就之”指的是即刻乘小船拜访，表意完整；“经宿方至”是说过程（经一夜才到），独立表意；“造门不前而返”描述结果，到门口没进就返回，表意完整； 故断句为：时戴在剡/即便夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而返 故选C。 4. 本题考查内容理解。 （1）助读材料二提到“魏晋时期任诞为何成为‘流行病’，与受《庄》《老》及玄学思想影响有关，强调张扬个性而享受人生”；材料一“一代人物，百年风尚”说明任诞是魏晋风尚。王子猷“乘兴而行，兴尽而返”，凭兴致行事，不拘常规，是张扬个性的体现。因此，“任诞”是魏晋崇尚的风尚，且追求自由个性。该说法正确。 （2）助读材料二提及任诞与“张扬个性而享受人生”“篡弑相继，正直之士，朝不保夕”有关。王子猷雪夜乘小船去拜访戴安道，经过一夜才到，到了门口却不进去就返回，当被人问起时，他说“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。这种行为体现出他行事不遵循常规，只随着自己的兴致而来，兴致没了就返回，不在乎是否见到对方，表现出魏晋名士内心不受世俗束缚，不拘泥于结果的洒脱性情，所以该理解正确。 （3）助读材料二指出“魏晋社会，篡弑相继，正直之士，朝不保夕，引发‘叛逆’与任诞”，说明任诞是动荡背景下的选择。魏晋社会动荡，名士借任诞（如王子猷随性行事）反抗压抑，保全自身（不与世俗同流，坚守个性）。该说法正确。 【点睛】 参考译文： 王子猷住在山阴。夜里下大雪，他睡醒后，打开房门，让人斟酒。向四周望去，一片洁白明亮，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》，忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，（王子猷）即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了（戴安道）家门口却不进去，转身返回。有人问他缘故，王子猷说：“我本是趁着兴致前往，兴致尽了就返回，为什么一定要见到戴安道呢！” 六、（2025-2026・上海进才中学北校・六上期中）李白传（节选） 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰①不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾②拭吐御手调羹贵妃捧砚力士③脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林④至此。”白长笑而去。 注释：①宰：指县令。②龙巾：皇帝的手巾。③力士：高力士，唐玄宗宠信的宦官。④翰林：李白曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉。古人以官职相称，表示尊敬。 1. 识文：解释加点字 方法提示 推断词义 怒引至庭下 字典释义：1、拉弓；2、牵、拉；3、引用；4、举起，拿起。 （1）　　　　　　 走马 成语联想：走马观花、奔走相告 （2）　　　　　　 2. 断句：文中画线句断句最恰当的一项是（       ） A． 曾令/龙巾拭吐御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴 B． 曾令龙巾拭吐/御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴 C． 曾/令龙巾拭吐/御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴 D． 曾令龙巾/拭吐御手/调羹贵妃/捧砚力士脱靴 3. 知意：“白供状不书姓名”一句翻译最恰当的一项是（       ） A． 李白供认了自己乘醉骑驴的行径，但不好意思写下姓名。 B． 空白的供词上李白没有写下自己的姓名。 C． 李白在供词中没有写下自己姓名。 D． 李白供认了自己没有写下姓名的行径。 4. 悟旨：读懂文章，需要抓住细节，品味深意。 （1）文中刻画县令使用了对比手法，神态动作上从“怒引”到“　　　　　　”，称呼语上从“　　　　　　”到“翰林”，变化鲜明，讽刺了他的前倨后恭。（用原文回答） （2）结尾“白长笑而去”，使人回味无穷。请品读这“笑”中的意味：既有对县令前倨后恭的嘲讽，也有　　　　　　。 【答案】 1.① 牵、拉 ② 跑 2.B 3.C 4.① 惊愧、拜谢 ② 汝 ③ 其狂放不羁性情的直观体现。 【解析】 【导语】 这篇《李白传（节选）》片段，以简洁的叙事展现李白狂放不羁的性格。通过其与县令的对话，将李白的自负与豪迈刻画得淋漓尽致，语言古朴且富有画面感，短短数语便让人物形象跃然纸上。 1. 本题考查文言实词。 （1）根据字典释义中“牵、拉”可知句意为，愤怒地把他拉到庭院里。因此，引：牵、拉。 （2）走马观花：本义形容进士及第后得意畅快的心境，后引申为匆忙、粗略地观察事物；其中“走”意为“跑”。奔走相告：当发生重大消息时，人们奔跑着互相转告，形容消息传播的迅速和人们的急迫心情；其中“走”意为“跑”。根据两个成语的解释，可以推断“走马”意为“骑马疾行或驰骋”，“走”意为“跑”。 2. 本题考查文言文断句。 句意：（我）曾让龙巾擦拭呕吐之物，御手为我调羹，贵妃为我捧砚，力士为我脱靴。 “曾”是时间状语，修饰“令”，不能断开。“令”是谓语动词，”龙巾拭吐”是“令”的对象，作宾语，因此“曾令龙巾拭吐”是动宾结构，不能断开。“龙巾拭吐”“御手调羹”“贵妃捧砚”“力士脱靴”是四个独立的事件，需分别断开。故正确的断句是“曾令龙巾拭吐/御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴”。 故选B。 3. 本题考查文言文翻译。 句意：李白在供状上不写姓名。 重点词句有：供状：古代司法文书，指犯罪嫌疑人的供词；书：书写；姓名：名字。 故选C。 4. 本题考查文章内容理解和人物形象分析。 （1）第一空，由“宰不知，怒引至庭下曰……”可知，县令在刚刚看到有人“乘醉跨驴”时，是非常生气的，“怒引”精准刻画了县令此时的神态。由“宰惊愧，拜谢曰……”可知，县令得知“乘醉跨驴”的人是李白时，立即变得又惊又愧，并对李白行礼拜谢。“惊愧”“拜谢”精准刻画了县令此时的神态动作。前后形成鲜明的对比，讽刺了他的前倨后恭。 第二空，由“宰不知，……‘汝何人，敢无礼？’”可知，最初，县令对李白的称呼是“汝”，非常轻慢。由“宰惊愧，拜谢曰：‘不知翰林至此’”可知，县令得知来人是李白后，立即转换称呼，称其“翰林”表示敬意。前后两种称呼形成鲜明对比，讽刺了他的前倨后恭。 （2）由“白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐御手调羹贵妃捧砚力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？’”可知，李白在县令斥责其无礼之后，写下了自己曾经让龙巾擦拭呕吐之物，御手为其调羹，贵妃为其捧砚，力士为其脱靴的经历，还用“天子门前走马”与“华阴县里骑驴”作对比。这是李白对自身才华与身份的自信张扬，是其狂放不羁、蔑视世俗礼法的性情流露，更是一种对自身非凡经历与地位的傲然展现。因此，当看到县令前倨后恭，态度转变后，“长笑而去”。 示例一：对自身才华与身份的自信傲然。 示例二：对自己非凡经历与地位的傲然彰显。 【点睛】 参考译文： 李白漫游四方，想要登上华山，在醉酒后骑着驴子经过华阴县衙。县令不认识他，愤怒地把他拉到庭院里说：“你是什么人，竟敢如此无礼？”李白在供状上不写姓名，只写道：“我曾让龙巾擦拭呕吐之物，御手为我调羹，贵妃为我捧砚，力士为我脱靴。在天子门前尚且允许骑马，在华阴县里难道不能骑驴？”县令又惊又愧，拜谢说：“不知是翰林大人到此。”李白大笑而去。 七、（2025-2026・上海松江・六上期中）阅读下面两篇文言文，完成小题 （甲） 元和十年，宗元为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 （乙） 刘禹锡赴连州①任，柳宗元送至江上。临②别，宗元执其手曰：“君此去路远，须善自珍重。若有困厄③，虽千里吾必相助。”禹锡泣曰：“子厚此前舍柳州与我，今又赠言相勉④，此恩此生不敢忘！”二人对泣良久，方挥别。后宗元在柳州，仍常托人寄书问禹锡起居。 【注释】①连州：唐代州名，当时属于偏远的岭南地区。②临：面对。③困厄：艰难窘迫的处境。④勉：鼓励。 1. 解释文中的加点字。 （1）会：　　　　　　　（2）书：　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 宗元执其手曰。 3. 下列对甲文内容的分析不正确的一项是（     ） A． 柳宗元得知刘禹锡被贬播州，考虑其母亲年高很难同行，可见他关心友人。 B． “胡忍见其若是”以反问强调情感，表现二人“执友”情谊。 C． 柳宗元主动奏请与刘禹锡换任，体现他为了朋友甘愿去更偏远之地的担当。 D． “会裴度亦奏其事”说明柳宗元的请求缺乏说服力，只有依赖他人才能成事。 4. 刘柳情谊是文坛佳话，结合文中具体内容，分析他们友情的珍贵之处。 【答案】 1.① 正好，恰巧 ② 信 2.柳宗元握着他（刘禹锡）的手说。 3.D 4.柳宗元主动奏请与刘禹锡换任，刘禹锡铭记这份帮助，体现他们患难与共。 【解析】 【导语】 这两篇文言文以柳宗元与刘禹锡的贬谪际遇为切入点，通过“奏章易地”“江边泣别”“千里寄书”三个场景，立体展现了中唐文人“患难见真情”的崇高友谊。甲文突显柳宗元“以己之任易友之厄”的侠义精神，乙文则通过临别赠言和后续关怀，呈现二人超越地理阻隔的情感纽带。文中“执友”“对泣”“寄书”等细节，将知识分子在政治逆境中的相濡以沫刻画得入木三分，其情谊之真挚、品格之高洁，正是中国士人“重义轻利”传统的生动诠释。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子。会：正好，恰巧。 （2）句意为：还常常托人带信询问刘禹锡的生活情况。书：信。 2. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 执：握。其：指刘禹锡。曰：说。 3. 本题考查文章内容理解和分析。 D.有误，甲文中“会裴度亦奏其事，禹锡终易连州”意思是恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。由此可知，裴度奏请照顾刘禹锡母子，只是使刘禹锡最终改授连州刺史，并不能说明柳宗元的请求缺乏说服力，只有依赖他人才能成事，该选项分析错误。 故选D。 4. 本题考查内容理解和概括。 结合甲文“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀”，从柳宗元的角度来看，当得知刘禹锡被贬到偏远的播州时，他首先想到的是刘禹锡年迈的母亲，如果刘禹锡独自前往播州，与母亲相隔万里，很可能就是永别。作为挚友，他无法忍心看到这样的结局，于是毅然决定主动奏请与刘禹锡换任，“即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州”。这一举动不仅体现了柳宗元对刘禹锡的深厚友情，更展现了他为了朋友甘愿牺牲自己利益的崇高精神。 刘禹锡对柳宗元的这份帮助也是铭记在心，感激不已。在乙文中，当两人临别时，刘禹锡泣曰：“子厚此前舍柳州与我，今又赠言相勉，此恩此生不敢忘！”这句话充分表达了刘禹锡对柳宗元无私帮助的深深感激和铭记。他深知，在自己最困难的时候，是柳宗元伸出了援手，这份恩情他永生难忘。 综上所述，柳宗元主动奏请与刘禹锡换任，刘禹锡铭记这份帮助，两人之间的这种患难与共的情谊，正是他们友情珍贵之处的生动体现。 【点睛】 参考译文： 【甲】元和十年（815），柳宗元任柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。 【乙】刘禹锡前往连州赴任，柳宗元到江边送他。临分别时，柳宗元握着刘禹锡的手说：“你此次前往的路途遥远，一定要好好保重自己。倘若你遇到艰难窘迫的处境，即便相隔千里，我也一定会尽力帮助你。”刘禹锡哭着说：“子厚你之前把柳州让给我（柳宗元曾被贬柳州，后刘禹锡被贬播州，柳宗元上书请求与刘禹锡互换任所，自己前往更偏远的播州，最终刘禹锡改任连州），如今又赠言鼓励我，这份恩情我这一辈子都不敢忘！”两人相对哭泣了很久，才挥手告别。后来柳宗元在柳州，还常常托人带信询问刘禹锡的生活情况。 八、（2025-2026・上海徐汇・六上期中）【甲】 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末阿鲁图《宋史》 1. 【甲】文选自　　　　　　。 2. 古汉语中有“一字多义”的现象，如文中的“去”字，请写出其含义。 日始出时去人近（　　　　　） 众皆弃去（　　　　　） 3. 用现代汉语翻译下列句子。 自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。 4. 【甲】文中划线句不能改成陈述句的理由，下列选项中不正确的一项是（     ） A． 原句带着孩童“较真”的口吻，让辩论场景更鲜活。 B． 改为陈述句，显得没有气势，语句较平淡。 C． 原句用设问句更凸显孩童说话时的自信，让反驳更具说服力。 D． 原句更能让读者感受到孩童天真、聪明的人物形象特点。 5. 两文中的孩童都富有智慧、勤于思考，但侧重点有所不同。 【甲】文中两小儿就　　　　　　话题，分别从　　　　　　和触觉的角度思考并展开辩论，侧重表现他们　　　　　　； 【乙】文中司马光打破“救落水者需捞人”的常规，用“　　　　　　”的方式将人救出。侧重表现他　　　　　　。 【答案】 1.《列子》 2.① 距离 ② 离开 3.从那以后，他手不离书，甚至不知道饥渴和冷热。 4.C 5.① 太阳在早晨和中午距离人的远近 ② 视觉 ③ 善于观察、勤于思考、敢于质疑、说话有理有据 ④ 打破水瓮 ⑤ 聪明机智（或：沉着果断） 【解析】 【导语】 这篇文言文对比阅读通过两则故事展现了古代孩童的智慧与思辨能力。【甲】文《两小儿辩日》以生动的对话形式，通过视觉与触觉的对比辩论，展现了孩童对自然现象的敏锐观察和独立思考；【乙】文则通过司马光“破瓮救人”的机智行为，突显其临危不乱的实践智慧。两文在表现手法上形成互补：前者重思辨，后者重行动；前者用对话推进，后者用叙事展开。文章语言简洁有力，人物形象鲜明，充分体现了古代文言文寓教于事的特色。 1. 本题考查文学常识。 《两小儿辩日》选自《列子》。《列子》旧题为道家人物列御寇著。《列子》今本入篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 2. 本题考查文言词义。 日始出时去人近：太阳刚出来的时候距离人近。去：距离。 众皆弃去：其他孩子都吓得跑开了。去：离开。 3. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：自是，从那以后，释，放下；至，甚至。 4. 本题考查句子理解。 C.原句“此不为远者小而近者大乎”“此不为近者热而远者凉乎”是反问句，增强了肯定语气，不是设问句； 故选C。 5. 本题考查文章内容理解和概括。 第一空。根据甲文中“一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’一儿曰：‘我以日初出远。而日中时近也。’”可知，两小儿辩论的话题是太阳在早晨和中午距离人的远近。 第二空。根据甲文中“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”可知，一儿是从看到的太阳形状的大小进行思考的，即从视觉的角度进行思考。 第三空。根据甲文中“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”可知，两小儿能从不同角度观察太阳，并且有理有据地阐述自己的观点，可见他们善于观察、勤于思考、敢于质疑、说话有理有据。 第四空。根据乙文“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水进，儿得活”可知，面对同伴落水的紧急情况，司马光也无法从瓮口捞人，便迅速做出“持石击瓮”的反应，用不同常规的行动救下落水者，可填“打破水瓮”“持石击瓮”等。 第五空。乙文中，面对同伴落水的紧急情况，在其他孩子都“弃去”的慌乱中，司马光迅速“持石击瓮”，救下了落入水瓮的伙伴，体现出他的聪明机智，沉着的心态与果断的行动力。 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候距离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人远，而正午的时候距离人近。” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的小而近处的大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到正午的时候就像把手伸进热水里一样热，这不是近的就感觉热，而远的就感觉凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？” 【乙】 司马光七岁时，神态严肃如同成年人。他听别人讲解《左氏春秋》，十分喜爱，回家后就给家人讲解。他很快就掌握了书中的主要内容。从那以后，他手不离书，甚至不知道饥渴和冷热。一群孩子在庭院里玩耍，一个孩子爬上大水缸，脚一滑掉进缸里，被水淹没了。其他孩子都吓得跑开了。司马光拿起石头砸水缸，水缸破了。水涌了出来，那个孩子得以活命。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $