精品解析：山东省淄博市临淄区（五四制）2025-2026学八年级下学期期末语文试题

2025—2026学年度第二学期期末考试 初 三 语 文 试 题 本试题共8页。满分150分。考试用时120分钟。 一、积累与运用（共36分） 为纪念中国共产党105周年华诞和长征胜利90周年，学校策划开展实践教育活动。请你和同学们一起参与。 【活动一：主题展板文稿审校】 从嘉兴南湖的一叶红船（启/起）航，到领导中国驶向复兴彼岸，中国共产党历经百年风雨洗礼，始终坚守初心使命，赢得了人民的衷心拥护。在革命年代，无数先辈怀揣信仰，突破重重阻碍，用热血浇灌理想，历经长期A .艰苦卓绝的斗争，砸碎了万恶的旧社会；在和平时期，扎根各行各业的建设者们，发挥一代又一代接续奋斗的优势，用实干诠释担当，造就了强盛的新中国。回望百年征程，B.风云变幻中不变的是一颗为民初心，那些浴血（xuè/xiě）奋战的身影、筚路蓝缕的足迹，至今仍C.历历在目。他们以百折不挠的意志，书写并yǎn yì了中华民族从苦难走向辉煌的壮丽篇章，这些名（副/符）其实的国之脊（jí/jǐ）梁，为我们留下了D.光明正大、永不褪色的精神财富。 1. 依次选用文段括号内的字形、字音，最恰当的一项是（ ） A. 启 xuè 符 jǐ B. 起 xuè 副 jǐ C. 启 xiě 副 jí D. 起 xiě 符 jí 2. 请根据拼音“yǎn yì”，补充文段中缺少的两个汉字，并工整地书写在答题纸田字格内。 3. 文段中加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 艰苦卓绝 B. 风云变幻 C. 历历在目 D. 光明正大 【答案】1. B 2. 演绎 3. D 【解析】 【1题详解】 ①“起航”是船只开始航行的规范表述，对应红船出发的语境，选“起”； ②“血”在书面语合成词“浴血奋战”中读xuè，口语单用才读xiě； ③“名副其实”是固定成语，指名称和实际相符，选“副”； ④“脊梁”的正确读音是jǐ。 【2题详解】 注意“演绎”的写法。 【3题详解】 A.“艰苦卓绝”形容斗争、生活等客观环境极其困苦，且超乎想象。根据语境可知，句中用来描写革命年代先辈们开展的斗争，革命环境凶险，磨难重重，成语贴合革命斗争的艰难程度，使用恰当； B.“风云变幻”像风云那样变化不定，比喻社会局势、时代形势动荡多变，难以预测。根据语境可知，句子回顾百年征程，百年间国家局势起伏动荡，用风云变幻形容时代时局，契合语境，使用恰当； C.“历历在目”指往事、景象清晰地呈现在眼前。根据语境可知，文中指先辈浴血奋战的身影、艰难前行的足迹，回忆起来依旧清晰真切，用来形容记忆中的英雄画面，使用恰当； D.“光明正大”形容人心地坦荡，言行正派，多用于形容人的品行、做事的方式。根据语境可知，本句修饰对象是“精神财富”，这个成语不能用来形容精神财富，词语搭配对象错误。如果要形容精神财富，可选用“熠熠生辉”等词语，所以此项成语使用不恰当。 【活动二：主题展板文稿完善】 4. 为纪念中国共产党105周年华诞和长征胜利90周年，学校策划开展实践教育活动，“星火燎原·薪火相传”主题展板文稿完善 依次填入展板横线处的句子排序最恰当的一项是（ ） 中国共产党，始终是我们伟大事业的开创者与引领者。党的先辈们，在井冈山点燃星火，在延安窑洞著书立说，在西柏坡擘画新中国蓝图，______，每一场思想解放、每一次理论飞跃，都是马克思主义中国化、时代化的真理力量。 ①每一项技术突破、每一件大国重器，都是长征精神赓续传承、发扬光大的硕果 ②共产党员们在改革开放前沿勇闯新路，从脱贫攻坚到乡村振兴，从科学发展观到新时代梦想 ③每一座红色场馆、每一处革命遗址的背后，是永不褪色的信仰坐标 ④党的年轻一代，在科学研究领域不断探索，从“两弹一星”到天宫筑梦，从高铁飞驰神州各地到国产大飞机翱翔蓝天 A. ③①②④ B. ③④①② C. ②①③④ D. ①②④③ 【答案】B 【解析】 【详解】文段前文先写井冈山、延安、西柏坡等革命时期的奋斗历程，③句“每一座红色场馆、每一处革命遗址”承接前面井冈山、西柏坡等红色革命地点，紧接在横线首处，收束革命岁月内容。之后按照历史时序推进；④句聚焦科研领域，从两弹一星到天宫、高铁、大飞机，介绍科技领域一代代人的钻研拼搏；①句用大国重器、技术突破总结科技成果，承接④句科技领域，点明这些成就正是长征精神传承的成果；第②句将成就拓展到改革发展与时代征程，与结尾“时代化的真理力量”相衔接，应放在结尾。故正确顺序为：③④①②。 5. 为“纪念中国共产党105周年华诞和长征胜利90周年”活动设计宣传海报，下列元素中你最想选哪一个？请简单说明理由。 【答案】 示例一：我选择迎风飘扬的红旗，理由：红旗是革命理想和坚定信念的象征，它始终飘扬在长征的前进方向上，代表着红军战士对革命胜利的坚定信仰，也寓意着长征精神永远鲜亮，指引我们不断前行。 ##示例二：我选择雪山草地的足迹，理由：爬雪山、过草地是长征中最艰苦的历程，这些足迹是红军不畏艰险、顽强拼搏的见证，能够直观体现长征途中的苦难与辉煌，彰显长征精神的伟大。 ##示例三：我选择照亮征途的马灯，理由：马灯曾在长征路上为红军照亮前行的路，它既象征着长征路上的希望与方向，也寓意着长征精神如同明灯，在今天依然能照亮我们的奋斗之路，契合“永放光芒”的主题。 【解析】 【详解】作答本题，须紧扣纪念建党105周年、长征胜利90周年主题，理由不能停留于画面表象，应由画面切入，结合长征史实揭示象征内涵，再回扣纪念主题、关联新时代传承，做到选点明确、史有所据、由物及情。 根据第一幅画面可知，一面红旗立于高杆，旗面迎风舒展、猎猎作响，呈昂扬向上之势。旗帜是长征队伍的灵魂，茫茫征途中，战士望见旗帜便辨明方向、聚拢力量，甘愿追随它出生入死，红色旗面已被信仰与热血浸透。可见，将红旗置于海报，既以红色呼应华诞庄重，又把理想信念化作可感视觉符号，昭示后人精神不灭、方向不偏。 根据第二幅画面可知，雪峰高耸入云，一队红军战士沿陡峭雪坡鱼贯而上，身影在白雪中拉成坚韧曲线。翻雪山过草地是长征环境最严酷的路段，高寒缺氧、衣单粮绝，多少战士长眠于此，队伍仍毅然向前。可见，这串向上的足迹，是红军以意志征服极限的无声证词，把行军之苦与精神之辉并置，令观者读懂信仰支撑下生命的顽强。 根据第三幅画面可知，一盏马灯居中安放，玻璃灯罩与铁丝提梁清晰可辨，朴拙沉稳。长征常摸黑行军、连夜筹战，正是这灯火刺破夜幕，为战士们照见脚下泥沼与前路，微光中跃动着求生希望与必胜信心。可见，马灯将光明驱散黑暗的情境凝于一瞬，象征艰难岁月里党和红军始终掌灯前行，寓意精神之光穿越九十年仍为后人引路。 示例一：我选择迎风飘扬的红旗，理由：红旗是信仰与方向的化身。长征路上，红旗插到哪里，红军就冲向哪里，见证着革命队伍百折不回的脚步；把它放上海报，既烘托建党105周年的庄重热烈，也寓意长征精神代代相传，永远指引我们砥砺前行。 示例二：我选择雪山草地的足迹，理由：爬雪山、过草地是长征中最艰难的路段，红军战士以单衣草鞋翻越夹金山、穿越松潘草地，这一行行向上攀登的足迹，铭刻着不畏艰险、百折不挠的意志，能让观者在苦难与辉煌中读懂长征精神的分量。 示例三：我选择照亮征途的马灯，理由：长征夜行军中，正是一盏盏马灯驱散寒夜、照亮山路，也照亮了红军前行的方向。它既承载着艰苦岁月里的希望与信念，也寓意长征精神如长明之灯，九十年来始终温暖并照亮一代代人的奋进之路。 6. 请将“为纪念中国共产党105周年华诞和长征胜利90周年”活动展板结语部分的古诗文名句补充完整。 回望长征峥嵘岁月，无数革命志士以热血赴使命，用生命践初心。这种家国情怀与坚定信念，在古典诗词中同样激荡千年：杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下“①________，②________”，表达了即使身处困厄仍心系天下苍生的博大胸怀；陆游在《卜算子·咏梅》中以“③________，④________”自喻，展现了虽遭摧残却坚守高洁的品格；作为新时代青少年，我们要树立“⑤________，⑥________”（连续两句，本试题中出现的诗句不能选用）的报国之志，以青春之名，担时代之责。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 零落成泥碾作尘 ④. 只有香如故 ⑤. 示例：人生自古谁无死 ⑥. 示例：留取丹心照汗青 【解析】 【详解】注意“厦”“俱”“碾”等字词的写法。 【活动三：主题阅读活动分享】 7. 阅读下面的文字，完成下列小题。 【资料一】 深度阅读名著，不应只停留于“了解情节”，更要聚焦人物的“困境与选择”——看清人物在命运考验中坚守的底线、做出的抉择，才能读懂人物的精神内核。比如阅读红色名著，要透过革命者的具体言行，读懂他们坚守的主义与担当；阅读现实题材名著，要透过人物的成长，读懂时代影响下人生道路选择与人物性格发展轨迹之间的关系。 【资料二】 阅读名著的重要意义，在于“以经典观照自身”。读名著时，既要梳理人物成长遭遇的矛盾、分析人物的性格变化，也要结合自身生活，思考名著给予我们的启示：经典人物形象无论是面对诱惑的清醒、面对不公的反抗，还是面对名利的淡泊、面对理想的执着，都能为我们的青春成长指引方向，让经典真正滋养心灵。 为了引领同学们深度阅读名著，请你结合【资料一】【资料二】，对同学们提出名著阅读指导建议。 【答案】一要深度阅读，聚焦人物的困境与选择，读懂人物的精神内核；二要学会以经典观照自身，明确青春成长方向，让经典滋养心灵。 【解析】 【详解】由【资料一】“深度阅读名著，不应只停留于‘了解情节’，更要聚焦人物的‘困境与选择’”可知，“不应只停留”提醒我们不要仅仅掌握故事梗概，“聚焦”指把阅读重心放在人物遭遇的困境和做出的抉择上。我们阅读名著，要留意人物面对命运考验时守住的底线与抉择，挖掘人物内在的精神内核；阅读不同类型名著，还可以透过人物言行与成长，理解时代环境对人物选择、性格的影响。 由【资料二】“阅读名著的重要意义，在于‘以经典观照自身’”可知，“观照自身”指借助经典人物反观自我。我们还要梳理人物成长里遇到的矛盾，分析人物性格的转变，联系自己的现实生活，从经典人物身上汲取精神力量，获得成长启示，用经典滋养心灵。 8. 班级开展阅读分享会。请根据要求，完成以下任务。 （1）下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。 常cháng①一般；普通；平常：～人|～识|～态。②不变的；固定的：～数|冬夏～青。③副词。时常；常常：～来～往|我们～见面。④指伦常：三纲五～。⑤（Cháng）名姓。 我的理解：__________ （2）在《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔·柯察金在不同的人生阶段遇见了不同的人，在这些人的帮助和影响下走出了一个个人生困境，并成长为钢铁战士。请从下列人物中任选一个，结合作品内容简要阐述他（她）对保尔的影响。 ①冬妮娅 ②朱赫来 ③丽达 【答案】（1）示例：选择“一般；普通；平常”。《经典常谈》就像一位亲切的引路人，将那些看似高深莫测的经典，以平常、普通的语言和方式呈现给读者。比如书中在讲解《诗经》时，没有用晦涩难懂的学术语言，而是用通俗易懂的表述，介绍《诗经》的产生背景，诗歌分类等知识，让像我们这样的普通人，也能轻松地走进经典，了解经典，消除了我们对经典的畏惧感，使经典真正成为普通人可以接触和学习的文化内容。 示例二：选择“不变的；固定的”。经典之所以为经典，在于其蕴含的思想、文化等具有永恒不变的价值。《经典常谈》围绕这些经典展开解读，无论时代如何变迁，书中对经典所承载的固定内涵的阐释，始终能帮助我们把握经典的核心。例如对《论语》的讲解，《经典常谈》会阐述孔子的儒家思想，这些思想在历史长河中一直是中华民族道德规范、为人处世准则等方面不变的指引，而《经典常谈》让我们更好地理解了这些不变的价值。 示例三：选择“时常；常常”。在当今快节奏的生活中，人们容易忽视经典。《经典常谈》提醒我们，经典应时常被关注。书中对各类经典的介绍，促使我们常常去回顾、阅读经典。比如读完关于《史记》的讲解，会让我们时常想起这部伟大的史学著作，进而产生再次翻开《史记》，深入阅读的想法，让经典在我们的生活中时常出现，发挥其文化滋养的作用。 （2）示例一：选择①冬妮娅。当听到保尔因救朱赫来而被捕时，她不顾危险，亲自跑到保尔家报告消息；当保尔因为敌人的误放而侥幸逃出监狱却一时找不到安全的去处时，冬妮娅为了保护保尔，将他藏在自己的房间，并从生活方面给予他精心的照顾。这些经历让保尔在少年时期感受到了平等与温暖，后续二人因阶级立场、人生追求差异决裂，也让保尔摆脱了个人情感羁绊，坚定了革命理想高于个人情爱的信念，推动他更专注地投身革命事业。 示例二：选择②朱赫来。朱赫来教给保尔拳击，培养了保尔朴素的革命热情；后来，保尔在朱赫来的影响下参加了红军，成为著名的骑兵师中最勇敢的士兵之一。朱赫来是保尔的精神导师，每当保尔在成长中遇到问题，朱赫来便会及时出现，为保尔排忧解难，指明前进的方向。在朱赫来的指引下，保尔百炼成钢，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。 示例三：选择③丽达。保尔和丽达相爱，他们的爱情产生在共同的革命生活中，她热爱自己所信仰的共产主义，与保尔志同道合，配合默契。丽达对保尔的帮助让保尔体验到被人关心的奇妙之感，丽达帮助他提高认识，做好工作，让他又一次燃起了自信。 【解析】 【小问1详解】 首先要从给出的“常”的5个释义中选定一个符合《经典常谈》这本书性质的释义，因为要结合书的内容谈理解，所以选定释义后需要联系《经典常谈》介绍经典基础知识、普及传统文化的核心特点，再对应所选释义的内涵阐述二者的契合点。 示例一：选择①一般；普通；平常 《经典常谈》的核心特点就是介绍经典基础知识、普及传统文化，这本书是朱自清专门为中学生这类普通读者写的国学入门书，全书十三篇，依次介绍《说文解字》《诗经》《史记》等典籍。作者避开晦涩繁琐的学术考据，用平实易懂的语言讲解典籍的由来、主要内容与文学价值，比如讲解《诗经》时，简单清晰地介绍风、雅、颂的分类，不纠缠复杂的古文字训诂，把深奥的古籍知识转化为普通人可以理解的文化常识。这正好和释义①中“普通、平常”的含义相契合，书名里的“常谈”，就是通俗平常的讲解，让普通读者也能走近中华经典。 示例二：选择②不变的；固定的 《经典常谈》以梳理古籍源流、普及传统文化知识为核心，书中介绍从先秦到汉代众多典籍，像儒家提倡的仁爱思想、《史记》秉持的实录精神，这些沉淀在经典之中的民族精神内核，跨越漫长时代一直传承，是恒久不变的文化财富。朱自清在书中梳理这些经典的发展脉络，向我们介绍这些长久留存的文化精神。这和释义②“不变的、固定的”内涵相呼应，经典承载的文化底蕴恒久流传，不会随朝代更迭消失。 示例三：选择③副词。时常；常常 《经典常谈》重在搭建古典文化知识框架，普及经典基础知识，书中精简介绍各类古籍的概况，帮我们建立起对中华典籍的整体认知。读完这本书之后，我们可以时常翻阅回顾书中的知识，也可以依靠书中给出的阅读指引，时常去阅读原著经典，反复品味古人的思想，持续吸收传统文化养分。这与释义③“时常”的含义契合，这本书可以作为我们常备的阅读向导，方便我们时常品读经典。 【小问2详解】 首先要从三个人物中选定一个自己熟悉的人物，因为要阐述对保尔的影响，所以需要先梳理该人物和保尔交集的相关情节，再对应分析这些情节带给保尔思想、行为或者人生选择上的具体影响，最后关联到保尔的成长线即可。 示例一：选择①冬妮亚 冬妮亚是保尔少年时期结识的林务官女儿。一次偶然，保尔救下被匪兵追捕的朱赫来而被捕，出狱后他与冬妮亚相识交往。冬妮亚欣赏保尔的勇敢质朴，在保尔人生低谷时给予他温暖，让保尔初次感受到平等尊重，打开了眼界。但二人阶级立场与人生追求差距巨大，冬妮亚偏爱资产阶级的体面生活。后来在筑路工地重逢，冬妮亚的打扮与思想和艰苦的革命环境格格不入，保尔认清两人理想的鸿沟，毅然与她决裂。这次分手让保尔摆脱了个人情感的羁绊，坚定投身革命事业，懂得革命理想高于个人情爱。 示例二：选择②朱赫来 朱赫来是保尔革命道路上最重要的引路人。他来到保尔家乡，教保尔拳击，向保尔讲述革命道理，启发保尔的阶级意识。朱赫来被白匪抓捕，保尔勇敢袭击押送兵营救他，这件事使保尔走上革命斗争的道路。在后续斗争中，朱赫来不断鼓励保尔，教会保尔坚守信念、勇于面对磨难。当保尔遇到困难迷茫时，朱赫来总能给予指引，塑造了保尔的革命信仰，引导保尔把个人命运和劳苦大众解放事业结合起来，是保尔成长为钢铁战士的关键人物。 示例三：选择③丽达 丽达是优秀的共青团干部，和保尔一同参加革命工作。丽达聪慧果敢，有着坚定的革命理想，在工作中与保尔彼此欣赏，产生真挚感情。保尔一度误以为丽达已经结婚，忍痛主动中断了这段感情，一心投入革命。丽达在工作上影响保尔，教会他理性处理革命工作与个人情感的关系，让保尔懂得革命人应当克制私人情感，优先服从集体事业。后来保尔得知真相，但为时已晚。这段经历磨炼保尔的意志，让他更加坚守革命使命。 二、阅读与鉴赏（共54分） （一） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 ①康熙壬子春，琼州近海人家忽见黑云蔽天而至，腥秽异常，有老人云：“此鹏鸟过也，虑其下粪伤人，须急避之。”一村尽逃。俄而天黑如夜，大雨倾盆。次早往视，则民间屋舍尽为鹏粪压倒。从内掘出粪，皆作鱼虾腥。遗毛一根可覆民间十数间屋毛孔中可骑马穿走，毛色墨，如海燕状。 ②康熙六十年，余才七岁，初上学堂。七月三日，才吃午饭，忽然天黑如夜，未数刻而天渐明，红日照耀，空中无片云。或云：“此大鹏鸟飞过也。”庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 （节选自袁枚《续子不语》卷四、卷六） 【丙】 上李邕① [唐]李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父②犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 [注]①李邕，唐代书法家，曾任渝州刺史。李白游渝州时谒见李邕，因不拘俗礼，放言高论，使李邕不悦，对李白颇为怠慢。李白临别寄赠《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝统治者给孔子的封号。 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 蔽，遮蔽，与《与朱元思书》“横柯上蔽”中的“蔽”意思不同。 B. 次，第二，与“语无伦次”中的“次”意思不同。 C. 或，有人，与《马说》“一食或尽粟一石”中的“或”意思不同。 D. 云，说，与《论语》中“于我如浮云”中的“云”意思不同。 10. 下面对【丙】诗的赏析不正确的一项是（ ） A. 前四句描绘“大鹏”运用夸张的手法，写出一个风起而飞，直上九天，风歇而落，震荡沧海的大鹏形象。 B. 李白非常自信，在诗中以大鹏自比，告诉李邕，你别看我年轻，可我满腹才学，终有一日将大鹏展翅，成就一番伟业。 C. 后四句转入正题，表面上只是指责世人，措辞较为委婉，实则可以说是对李邕怠慢态度的回答；世人指“世俗之人”，也暗指孔子。 D. “殊调”“大言”指李白的那些不凡言论和豪言壮语。意思是说我的宏大抱负不被那些凡夫俗子所理解，还常常遭到耻笑。 11. 【乙】文中画线部分有三处可停顿，请将可停顿处相应的字母依次填涂到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过3处不给分。 遗毛A一根B可覆C民间D十数间屋E毛孔中可F骑马G穿走H毛色墨 12. 请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 13. 【甲】【乙】两文都描写了鹏鸟的庞大，但写法有所不同。请结合两文内容简要分析。 14. 【丙】诗首联“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”化用了【甲】文中的哪两个名句？请写出这两个名句。 15. 李白笔下的“大鹏”与庄子笔下的“大鹏”有何异同？请结合具体内容简要分析。 【答案】9. A 10. C 11. BEH 12. 庄子所说的“鹏的翅膀像天边垂下来的云”，果然不是虚假的话。 13. 甲文是直接的想象夸张，用“不知其几千里也”“翼若垂天之云”这类抽象的夸张描述，直接点明鹏的体量巨大，是庄子寓言里的虚构想象写法；乙文是结合现实见闻的侧面烘托，通过写鹏粪压倒房屋、一根羽毛能盖十几间屋、毛孔里能骑马这些具体的生活化场景，从旁人的亲历视角侧面凸显鹏的庞大，更有纪实感。 14. 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 15. 相同点：两个大鹏都体量庞大、力量雄浑，都有乘风飞上九万里的超凡能力，形象都极具磅礴气势。 不同点：庄子笔下的大鹏是寓言里的形象，它的起飞需要凭借六月的海风，是为了阐释“万物都有所凭借”的哲学道理；李白笔下的大鹏是自我人格的化身，哪怕风停了也能震荡沧海，更突出绝对的自信与不羁的少年锐气，用来抒发自己不甘被轻视、胸怀大志的情志。 【解析】 【导语】这三篇以鹏为核心的作品各有旨趣：《逍遥游》以瑰奇想象塑造乘风徙南冥的神鸟，寄寓庄子对绝对自由的哲学追寻；《续子不语》以志怪轶事实写鹏的庞然形貌，将先秦玄想落地为世俗化的奇趣记录；李白《上李邕》化用鹏的意象自况，托扶摇而上的壮姿抒少年锐气与不平之鸣，三者串联起鹏意象从哲思、志趣向情志的流转脉络。 【9题详解】 A.“横柯上蔽”句意：横斜的枝干在上面遮蔽，故“蔽”都是“遮蔽”的意思，此项表述错误； 【10题详解】 C.后四句里的“世人”只指世俗浅陋之人，暗指怠慢李白的李邕，并没有将孔子归为被指责的对象，后文“宣父犹能畏后生”是引用孔子“后生可畏”的典故，用孔子的态度来反衬李邕等轻视年轻人的行为，不是暗指孔子。因此，此项错误。 【11题详解】 句意：（大鹏）遗留的一根羽毛，可以覆盖民间十几间房屋，羽毛的毛孔里可以骑马穿行，羽毛是墨黑色的。 “遗毛一根”为完整主语，在B处停顿；“可覆民间十数间屋”写完羽毛覆盖面巨大，语义完整，在E处停顿；“毛孔中可骑马穿走”写完毛孔的宏大，转写羽毛颜色，在H处停顿。 因此，正确断句为：遗毛一根/可覆民间十数间屋/毛孔中可骑马穿走/毛色墨。 【12题详解】 重点词有： 所云：所说的话；竟：果然、果真；虚语：虚假不实的话。 【13题详解】 甲文采用直接描写、想象夸张的写法，由“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，直接铺陈鲲鹏形体，以虚设的夸张数字直观凸显鹏的体量巨大；又引用《齐谐》“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，渲染鹏振翅高飞的磅礴气势。作为寓言，文字重在虚构想象，借鹏的宏大形象承载哲学思考。乙文运用侧面烘托，不直接描摹鹏鸟本体，而是记述鹏过境之后人们所见的痕迹。由“民间屋舍尽为鹏粪压倒”，遗毛“可覆民间十数间屋”“毛孔中可骑马穿走”可知，作者借鹏鸟经过留下的鹏粪、遗毛等实物，以普通人亲历的见闻场景，从侧面衬托鹏鸟体型的巨大，带有纪实见闻的色彩。简言之，甲文以想象虚写，直接夸张鹏的形体；乙文依托事后所见实物痕迹侧面烘托，二者写法形成鲜明对比。 【14题详解】 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”化用甲文中“抟扶摇而上者九万里”与“去以六月息者也”两句。甲文中“抟扶摇而上者九万里”写鹏乘着旋风盘旋飞至九万里高空的雄姿，“去以六月息者也”点明鹏起飞需凭借风力的特点，李白化用两句诗意，塑造出大鹏乘风而起、直上九霄的壮阔形象。 【15题详解】 相同点：庄子与李白笔下的大鹏，都形体庞大，气势雄浑，拥有乘风飞上九万里高空的超凡力量，形象磅礴壮阔。由甲文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，《上李邕》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”可知，两处语句都塑造出体量巨大、力量非凡的大鹏形象。 不同点：庄子笔下大鹏是寓言形象，甲文中“去以六月息者也”点明大鹏高飞必须依靠六月大风。庄子借大鹏高飞有待风力这一特点，阐释万物皆有所待，万事万物都需要依托外物，无法达到绝对自由的道理。李白笔下的大鹏是诗人自我人格的化身，“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，写大鹏就算大风停息，依旧能够震荡沧海，弱化对外物的依赖，突出大鹏自身强大的力量。诗人以大鹏自喻，抒发自信狂放的抱负，表达自己虽年轻，却身怀才志，不甘被李邕怠慢轻视，面对世俗冷眼依旧坚守理想的情志。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的身躯庞大，不知道有几千里；它变化成为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里；它奋力鼓动翅膀飞翔，翅膀就像悬挂在天边的云。这只大鹏，海水运动时就要飞往南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》记载：大鹏飞往南海时，翅膀拍打水面，激起三千里浪花，乘着旋风盘旋飞上九万里高空，凭借六月的大风离开。 【乙】康熙壬子年春天，琼州海边的百姓忽然看见黑云遮天盖地袭来，气味腥臭难闻。有老人说：“这是大鹏飞过，担心它排泄粪便伤人，大家赶快躲避。”全村人全都逃走。不久天色漆黑如深夜，大雨倾泻而下。第二天清晨查看，百姓房屋全被大鹏粪便压塌。从废墟中挖出粪便，都带着鱼虾的腥味。（大鹏）遗留的一根羽毛，可以覆盖民间十几间房屋，羽毛的毛孔里可以骑马穿行，羽毛是墨黑色的，外形像海燕。 康熙六十年，我年仅七岁，刚入学读书。七月三日，刚吃过午饭，天色忽然暗得像黑夜，没一会儿天色渐渐放晴，红日高照，万里无云。有人说：“这是大鹏从空中飞过。”庄子所说“翅膀像天边垂落的云”，果然不是虚假的说法。 （三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不论什么时代，读书能立心、能安身 张桂梅 ①我一直觉得，读书是一件日常小事，也是人生大事。 ②清晨，书声唤醒山谷；深夜，灯火映照书页，这是华坪女高孩子们的日常。通过读书这扇窗，孩子们可以“看见”：看见历史的波澜、文化的璀璨，看见希望的光，看见人生的千百种可能。 ③有人说，现在网络这么发达，网上一查啥信息都有，我们还需要读书吗？ ④其实，人生没有现成答案。互联网可以快速给出回答，可它教不会孩子们自立自强，给不了骨子里的坚韧，也提供不了对抗命运的力量。人生的答案，要靠读书、靠思考、靠行动，慢慢积累起来。 ⑤教了这么多年书，我越发觉得，很多孩子一开始缺的，不只是书本知识，更是机会，是眼界，是一种相信：相信自己能走出去，能改变自己和家庭的命运。 ⑥读书，能“立心”。心立住了，面对未知，也能无畏地向前走。今天读的每一页书，都是在为明天积攒底气，这底气不声张，却是一种沉静的力量，让你拥有“我本是高山”的自信，明白为何而学、去往何方。 ⑦读书，也能“安身”。面对苦难不低头、不放弃，学习靠自己在社会上站稳脚跟。即便一时身处低谷，心里也有一片星空可以静静仰望。读过的书，不会立刻变成分数或财富，但会沉淀在眼神里、谈吐中，还有抉择的勇气里。 ⑧我知道，还有许多山里的孩子在等一本能点燃他们希望的书，也许是一本《唐诗三百首》，或许是一册《十万个为什么》。大山可能暂时挡住了孩子们远行的脚步，但书香可以翻山越岭。 ⑨这几年，我看到农村多了许多阅读空间。对于大山里的孩子们而言，每个与好书相逢的机会，都不是锦上添花，而是雪中送炭。 ⑩一本书翻过群山，可能改变一个孩子的命运；一间书屋扎根乡土，可能照亮几代人的精神家园。当更多目光投向群山深处，当更多好书穿过蜿蜒山路，书页翻动之间，视野被打开，孩子们得以跳出自己的生活半径，与更广阔的世界相遇。 ⑪“书香是一种氛围”，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的。愿那满卷书香，带着大山里的孩子走向远方。愿每个孩子，心有山河，眼底有光。 （选自2026年4月20日《人民日报》） 16. 下列对本文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写华坪女高“清晨书声唤醒山谷，深夜灯火映照书页”的画面，既有画面感又有说服力，印证“读书是一件日常小事，也是人生大事”这一中心话题。 B. 文章运用了设问的手法，先提出“网络这么发达，我们还需要读书吗”这一问题，而后通过对比论证，有力地阐明了自己的观点。 C. “大山可能暂时挡住了孩子们远行的脚步，但书香可以翻山越岭”一句运用了借代和对比的手法，生动形象地写出了阅读能够突破环境限制的力量。 D. 作者以华坪女高孩子们的日常生活为例，引出了读书这一话题，体现了演讲词“针对听众”的特点。 17. 这篇演讲词的语言风格与下列演讲词最为接近的一项是（ ） A. 闻一多《最后一次讲演》 B. 顾拜旦《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》 C. 丁肇中《应有格物致知精神》 D. 王选《我一生中的重要抉择》 18. 请从修辞手法和表达效果的角度，赏析文中画横线的句子。（任选一句作答）。 （1）即便一时身处低谷，心里也有一片星空可以静静仰望。 （2）读过的书，不会立刻变成分数或财富，但会沉淀在眼神里、谈吐中，还有抉择的勇气里。 19. 这篇演讲词的听众是谁？演讲者是如何体现“心中有听众”这一演讲核心要求的？请从内容选择、语言风格、情感表达中任选两个角度进行分析。 【答案】16. C 17. D 18. 示例一：选（1）句。运用比喻的修辞手法，将读书带来的精神寄托比作“一片星空”，“低谷”象征现实困境，“星空”象征希望与理想，“静静仰望”则体现沉静而坚定的内心力量。该句形象地说明即使身处逆境阅读也能为心灵提供慰藉与方向，语言富有诗意和感染力。 示例二：选（2）句。运用排比和“沉淀”这一具象化动词，从“眼神里、谈吐中、抉择的勇气里”三个层面展现读书对人的内在塑造，层层递进；同时以“不会立刻变成分数或财富”回应功利化读书观，强调阅读的长期价值。语言凝练，富有哲理，突出读书对人格成长的深远影响。 19. 第一问：本文的听众主要是关心乡村教育、儿童成长的社会大众，包括教育工作者、公益人士、政策制定者及青少年。 第二问：作者在内容选择上聚焦山里孩子缺机会、缺眼界的真实困境，引用华坪女高日常、具体书目，并回应“网络时代是否还需读书”的普遍疑问，切中听众关切；在情感表达上，以“我知道”“愿每个孩子”等语句传递深切共情与坚定信念，语气真挚温暖，拉近与听众距离，充分体现“心中有听众”的演讲要求。 【解析】 【导语】这篇短文以张桂梅的亲身教育感悟为依托，围绕读书能够立心、安身展开论述。文章由华坪女高的日常读书场景切入，对比网络信息的局限，阐释读书带给人眼界、底气与对抗苦难的力量。作者将山区孩子对书籍的渴求写得真挚动人，把书香视作照亮乡土的希望，语言朴实温情，情理相融，字里行间饱含对大山学子的期许，读来动人。 【16题详解】 C.由第⑧段“大山可能暂时挡住了孩子们远行的脚步，但书香可以翻山越岭”可知，“翻山越岭”本是人长途跋涉的行为，这里用来写书香，将书香人格化，运用拟人修辞；“挡住”与“翻山越岭”形成对比，生动写出阅读能突破环境限制的力量，该句未使用借代手法。 【17题详解】 A.闻一多的《最后一次讲演》情绪激烈，言辞激昂，充满战斗色彩，用于声讨反动派。选文是张桂梅对山区孩子温柔恳切的劝勉，语调沉静温情，二者风格相差很大。 B.顾拜旦的《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》面向国际场合，语言典雅庄重，格调宏大，富有仪式感。选文文字朴素平实，贴合山里孩子的生活，没有典雅正式的文风，风格差距明显。 C.丁肇中的《应有格物致知精神》重在讲解治学道理，语言冷静严谨，以理性说理为主，几乎没有抒情。选文融入多年从教的真情，情理兼备，饱含对学子的期许，不属于纯理性论述。 D.王选的《我一生中的重要抉择》结合自身亲身经历娓娓讲述，语言朴实亲切，借个人感悟阐释道理。选文依托华坪女高真实育人经历谈论读书价值，文字质朴温暖，以切身感悟勉励孩子，二者语言风格最接近。 【18题详解】 （1）画线句运用比喻的修辞手法。句中“低谷”喻指人生遭遇的艰难困苦，“星空”喻指读书带给人的精神力量、理想与希望。“身处低谷”写出人陷入困境的现实处境，“一片星空”化抽象的精神世界为看得见的景象，“静静仰望”写出内心从容沉静的状态。这句话生动写出就算遭遇磨难，读书构筑的精神世界依旧能够抚慰心灵，给人支撑。形象点明读书“立心”的作用，语言诗意，感染力强，让读者体会到阅读给予人的精神慰藉。 （2）画线句运用排比的修辞，“眼神里、谈吐中、抉择的勇气里”构成三个并列的分句。“沉淀”一词本指物质沉积，这里用来形容读书的影响慢慢内化在人的身上，化抽象为具象。句子先说读书不能马上换来分数、财富，否定功利化的读书期待，再从神态言语、胆识选择三个层面，层层写出读书长久塑造人的内在。表明阅读的价值不在短期收益，而是长久滋养人的精神，说理温润有力，突出读书可以安身立心的深远作用。 【19题详解】 第一问： 由第②段“通过读书这扇窗，孩子们可以‘看见’……看见希望的光，看见人生的千百种可能”、第⑪段“愿那满卷书香，带着大山里的孩子走向远方。愿每个孩子，心有山河，眼底有光”可知，本文的听众主要是山区学子，同时也包含关注乡村教育、乡土阅读的社会各界人士。 第二问： 角度一：内容选择 由第③段“有人说，现在网络这么发达，网上一查啥信息都有，我们还需要读书吗？”、第⑧段“我知道，还有许多山里的孩子在等一本能点燃他们希望的书”可知，演讲内容立足山区教育现实，以华坪女高的读书场景作为事例，直面当下网络时代人们对读书价值的质疑，谈及乡土儿童缺少书籍的困境。内容贴合听众关心的乡村阅读话题，选取真实鲜活的素材，贴合听众的关注点，体现心中有听众。 角度二：语言风格 由第⑦段“读过的书，不会立刻变成分数或财富，但会沉淀在眼神里、谈吐中，还有抉择的勇气里”、第⑩段“一本书翻过群山，可能改变一个孩子的命运；一间书屋扎根乡土，可能照亮几代人的精神家园”可知，全文语言质朴柔和，没有激昂生硬的说教，善用形象化短句，文字通俗好懂，兼具诗意。这样的语言降低理解难度，拉近演讲者和听众的心理距离，契合听众的接受习惯，体现心中有听众。 角度三：情感表达 由第⑤段“教了这么多年书，我越发觉得，很多孩子一开始缺的，不只是书本知识，更是机会，是眼界”、第⑪段“愿那满卷书香，带着大山里的孩子走向远方。愿每个孩子，心有山河，眼底有光”可知，演讲融入自己多年从教的切身感受，饱含对山区孩子的怜惜与期许，以恳切真诚的语气抒发内心期盼。用共情式的表达打动听众，唤起听众对乡村读书事业的关注，体现心中有听众。 （四） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三峡散记 宗 璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开，次日中午过沙市，停四五小时又起锚。直到黄昏，还是原野平阔，江流浩荡，暮色中更显得浑重。我想不出三峡是怎样开始的，便去问过来人。据说山势逐渐高起，过了宜昌才见分晓。日程表上写明第三日七时左右到下峡西陵峡，尽可放心休息。 ③等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！” ④我好懊恼。“百里西陵一梦中。”我说。 ⑤天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 ⑥船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去，绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来，大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。 ⑦据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭奇秀，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望，怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑧快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了，忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了。却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑨过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡，上峡只有八公里，仍是高山重嶂、断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑩五月四日上午到重庆。距一九四六年过此地，已是三十九年了。这里不仅是物是人非，物也大大变迁了。夜晚在码头候船，江中也有万家灯火，大小船只密密麻麻，好一派热闹气象。这晚皓月当空。距上次见此山城月，已近五百回圆了。 ⑪五日从重庆返回，顺江而下。次日上午到奉节停泊，由一小汽船带一条座船，载我们到上峡中风箱峡看纤道。小船行驶在长江里，两岸的山显得格外高，直插入云，水中旋涡急转，深不可测。 ⑫小船正驶在江心，上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着，还是唱歌一样。忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了。有的人头上碰出血来。两边船上都惊呼，又有人喊话，寂静的江心一时好不热闹。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船仍在喊话，顺着急流转眼就不见了，下水船是停不住的。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回“扬子江”号。回船后大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。 ⑬而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ ⑭船至西陵峡，过秭归、香溪，是屈原、昭君故里。滚滚长江，这短短的西陵峡中，每一段都有中华民族可歌可泣的历史遗迹。以“扬子江”号的速度，怀古都来不及。而我们的绝才绝色都出于此，也是天地灵秀之所钟了。 ⑮船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。见峡口两峰并不很高大，这是因葛洲坝使水位提高了。峡口山上有亭台。众人如蚁行其上，显然是一公园。远见大堤拦截，各种横杆竖线，我们又回到了红尘。 ⑯峡口两山老实地站在江中，船仍随水东流。我和我的记忆，也随船漂远了…… 20. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者的三峡之旅从汉口出发，去程错过下峡西陵峡的风光，历经中峡巫峡、上峡瞿塘峡到达重庆，回程时如愿领略到了西陵峡的风光。 B. 作者自己期待三峡美景，却移情于自然，写山水“等待人”，神女峰“见我”。自然与人形成互动，让期待之情愈发深切。 C. 一句“怀古都来不及”，写出了三峡历史遗迹之多，赋予山水以历史厚重感，表达了作者对行程过快的不满和历史无法追怀的遗憾。 D. 文章在清丽晓畅的语言中，插入如“蚁行其上”“五百回圆”等古朴雅致的表达，具有明朗而又含蓄、流畅且有余韵的独特美感。 21. 词句共赏环节，大家踊跃发言。请你从词语运用、修辞手法中任选一个角度，分析文中画线的语句，将你的体会分享给大家。 这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 22. 游记需要言之有序，常用的写作方法有“定点观察”“移步换景”，请说说第⑤～⑥段使用了哪种写作方法并结合内容分析。 23. 选文与教材中的《壶口瀑布》都是游记散文，两者在写作内容和方法上有很多共同点，请进行简要分析。 【答案】20. C 21. 示例1（词语运用角度）：“笼罩”一词写出巫峡东口的山雾水汽把山水完全包裹的状态，把朦胧缥缈的氛围感写得很真切，“无比的沉静”精准点出山水在游人的喧闹之外，安宁悠远的特质，和游人的兴奋形成反差，突出巫峡初入时清幽仙气的特点。 示例2（修辞）：这句话用了比喻的修辞，把巫峡山水比作“无言的画”，既写出巫峡景色像画作一样秀美沉静，又用“等待人走进去”把山水拟人化，赋予山水温柔的邀约感，写出作者初见巫峡时，觉得景色空灵得像仙境，迫不及待想要深入游览的心情。 22. 第⑤～⑥段使用了移步换景的写作手法。先是船还没进入巫峡时，在远处望见巫峡东口的奇峰、远山上的云雾；接着船驶入巫峡之后，又依次看到两岸如刀削的峭壁、江面上的小旋涡、一座接一座往后退去、颜色由深变浅的奇特山峰，跟着行船的位置变化不断展现新的景致，符合移步换景“随行踪推进依次描写所见景物”的特点。 23. ①内容上的共同点：两篇都既写了江河峡谷的自然壮丽风光，又融入了人文思考：《壶口瀑布》在写瀑布水势的同时，关联到黄河承载的民族精神；本文写三峡山水景色之外，也串联起神女峰传说、屈原昭君故里等历史人文内容，还写出人与长江互动的感悟。 ②方法上的共同点：都采用了移步换景的游踪顺序安排内容，跟着游览的行踪一步步展现景色变化；都把写景、抒情、议论结合在一起，不只是单纯描摹风景，还在游历的过程中自然抒发对山河的喜爱，顺带生出对自然、人文的真切感慨。 【解析】 【导语】《三峡散记》以作者行舟的游踪为线，将三峡灵秀雄浑的山光水色、神女峰的浪漫传说、峡江里船民互敬的鲜活暖意与屈原昭君的历史底蕴相融，景中含情，事里寓思。清丽晓畅的文字间，既有对天地灵秀的赞叹，也有人与自然相处的深味，余韵悠长。 【20题详解】 C. 根据第⑭段“怀古都来不及”可知，这句话是说三峡历史遗迹众多，船行速度快，来不及细细凭吊怀古，并没有表达对行程过快的不满，只是抒发面对厚重历史时，游览仓促、难以尽情追怀历史的感慨，选项“表达了作者对行程过快的不满”理解有误。 【21题详解】 词语运用角度：根据第⑤段画线句子可知，“笼罩”一词极具表现力，写出云雾水汽弥漫充盈，将巫峡的山、水全部包裹的状态，把巫峡东口朦胧缥缈、仙气氤氲的环境氛围具象化，让读者仿佛身临其境。“无比的沉静”精准刻画山水的特质，游人乘船至此，情绪兴奋热烈，而山水安然静谧，一热一冷形成鲜明对比。游人的兴奋是外在的情绪，山水沉静是本身的气质，反衬出巫峡山水清幽空灵的美感。“等待”一词赋予山水以人的情态，写出山水仿佛静静等候游人前来欣赏探访，暗含作者初见巫峡时内心的惊喜、向往。整句用词细腻，抓住景物特点，以人的情绪和山水特质对照，渲染出巫峡仙境般的意境，传递出作者初见巫峡景色时的喜爱与沉醉。 修辞手法角度：根据第⑤段画线句子可知，这句话综合运用比喻、拟人两种修辞。把巫峡的山与水比作“一幅无言的画”，属于比喻，生动形象写出巫峡山水秀美静谧，如同画卷一般，安静富有美感，无声却意境悠远。“等待人走进去”运用拟人，将山水人格化，山水仿佛怀着温柔的邀约，静静等候游人走入画卷之中欣赏美景。同时将游人的兴奋和山水的沉静对照，人与山水形成呼应。作者借修辞写出巫峡东口空灵缥缈、仙气环绕的景致，营造出静谧优美的意境。既写出巫峡山水自然沉静的特点，也寄托作者初见巫峡的欣喜，表达作者渴望深入其中，尽情领略三峡风光的热切心情，文字含蓄优美，情景交融。 【22题详解】 由第⑤段“我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰……颜色淡得多，披云着雾”可知，船还没有驶入巫峡内部，在巫峡东口远处，作者看见奇峰、林木、层叠远山与山间云雾，写巫峡远景，仙气缭绕。随着船继续前行，转入第⑥段“船进入巫峡，江流顿时窄了许多……浑浊泥黄的江水形成了一个个小漩涡”可知，船驶入巫峡之中，视线变化，看见两岸陡峭如刀削的绝壁，江面湍急江水与水面漩涡。后文“面前秀丽的山峰截断了江流……峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡”，继续写船行途中，山峰接连向后退去，远近山峰色彩层次不断变化。景物随船的移动依次展现，从巫峡东口远景，到巫峡内部近景，景物不断变换，符合移步换景“随游览行踪推进，依次展现所见景物”的特点，写出巫峡山水幽深奇秀的特点。 【23题详解】 内容上：两篇游记都既描绘江河峡谷雄奇壮丽的自然风光，又融入人文思考，做到写景与人文感悟结合。《壶口瀑布》中，作者描写河水“或被夹在石间，哀哀打旋”“钻石觅缝，汩汩如泉”，细致刻画黄河水在岩石间挣扎奔涌的磅礴形态；后文由水的品性生发感悟：“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯”，借黄河形象赞美中华民族百折不挠、坚韧不屈的精神。《三峡散记》中第⑤段“只觉得一派仙气笼罩着山和水”，第⑥段写“两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小漩涡”，描摹三峡奇险秀丽的山水；同时串联人文素材：第⑦段叙写神女峰的神话传说，第⑭段提及“船出西陵峡……是屈原、昭君故里”，将历史古迹融入山水游记。第⑫段小船遇险的经历，写出长江凶险的一面，引出第⑬段“而吞没的尽管吞没了……然而究竟又了解多少呢？”，反思人与自然的关系，赋予三峡山水厚重的历史哲思。 写作方法上：二者都采用移步换景，按照游览行踪顺序写景；都做到写景、抒情、议论融为一体。《壶口瀑布》以游览顺序写景：先写远望瀑布，“车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷……那河就像一锅正沸着的水”；再移步下到沟底，近距离观察壶口，细写水的各种姿态。在景物描摹之后，自然插入议论，由黄河水势升华民族精神，情景理交融。《三峡散记》随船的行进不断转换视角，移步换景。船行途中，第⑤段写巫峡东口远景奇峰云雾；第⑥段船入巫峡，近观刀削峭壁、江面漩涡；继续航行依次见到神女峰、瞿塘峡，返程重游西陵峡，景物随船行不断变化。作者一边记录沿途山水，一边抒发情感：初见巫峡，感叹山水如画卷；看到神女峰心生遐想；遭遇小船遇险后，生发对长江、自然的议论。如文末第⑯段“峡口两山老实地站在江中，船仍随水东流。我和我的记忆，也随船漂远了……”，将写景、抒情融为一体，在游历之中自然带出对山河、历史的感慨。 三、写作（共60分） 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 陶渊明笔下的桃花源，是乱世中向往的安宁；柳宗元笔下的小石潭，是寂寥中寻觅的清幽；梁衡眼中的壶口瀑布，是黄河铸就的民族魂魄；刘成章心中的安塞腰鼓，是黄土高原上奔涌的生命力量……在八年级下册的语文课堂上，我们跟随文字走过千山万水，领略了无数动人心魄的风景。 其实，风景不仅在远方，更在我们身边。也许是清晨校园里那棵默默开花的树，也许是放学路上黄昏中的一抹晚霞，也许是家人围坐时的一碗热汤，也许是同学并肩奋斗的一个身影……有些风景很大，大到能装下山川湖海；有些风景很小，小到只容得下一瞬感动。但无论大小，真正打动人心的风景，往往源于一份独特的观察、一份真挚的情感。 在你成长的道路上，哪一处风景曾深深触动过你？请以“最美的风景在路上”为题，跟读者讲一讲你的独特故事，不少于600字。 要求：①自选角度，自定立意，文体限定为记叙文（诗歌除外）； ②要有真情实感，不得套作、抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息。 【答案】例文： 最美的风景在路上 我曾以为，最美的风景在遥远的目的地，只有抵达终点，才能看见动人的景致。直到那次登山，我才恍然懂得，最美的风景在路上。 周末，我和父亲一同去登山。出发前，我一心惦记山顶的观景台，总盼着快点向上攀登，无心留意周遭。山路蜿蜒，石阶层层叠叠，没走多久，我的呼吸便急促起来，双腿沉重得像坠了石块。汗水顺着额角滑落，浸湿衣衫，我频频抬头望向看不到头的山道，心中满是焦躁，只想尽快登顶。父亲走在我身侧，放缓脚步劝我不必急于求成，不妨看看路边的景色。 我半信半疑，停下匆忙的脚步，环顾四周。山道旁丛生着不知名的野花，淡紫与嫩黄点缀在青绿草丛间，微风拂过，轻轻摇曳。细碎的阳光穿过枝叶的缝隙，在地面投下晃动的光斑。林间传来清脆鸟鸣，还有山涧细流叮咚作响。我看见一只小松鼠，抱着松果，敏捷地跃过树干，转瞬便消失在密林深处。从前赶路时，这些景致全都被我忽略，我的眼里只有遥远的山顶。 我们慢慢前行，累了就靠着石阶短暂歇息。父亲和我闲谈，说起登山的意义，不在于一定要站上最高处，而在于攀登过程里看见的万物，感受的一切。我静下心来，不再执着终点，用心感受沿途的一切。我看见青苔静静覆在古老石阶上，看见蝴蝶在花丛间翩跹起舞，感受山间清风抚平内心的烦闷。疲惫依旧存在，但我的心境已然不同。 终于，我们登上山顶。远眺群山，视野开阔，景色确实壮阔。可我心中明白，真正打动我的，并不是山顶这一幕。一路上摇曳的野花，林间的清风，还有父亲陪伴我慢慢前行的时光，才是最珍贵的风景。 人生亦是一场漫长的跋涉。我们常常紧盯心中的目标，埋头向前奔跑，一心奔赴想要的结果，却忘了驻足欣赏沿途的点滴美好。那些奋斗路上的陪伴，困境之中的坚持，平凡日子里细碎的温暖，都是独属于我们的风景。不必一味奔赴远方，用心感受前行路上的点点滴滴，方能知晓：最美的风景在路上。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道命题作文，题目为《最美的风景在路上》。“风景”不局限于自然风光，更指成长途中触动心灵的人、事、温情瞬间；“路上”强调过程，不是终点的结果，而是成长行进中的经历，暗含不必执着于目标，学会感受沿途美好的内涵。材料先以课内诗文引出各类人文风景，再点明风景藏于身边，打动人心的风景源于细致观察与真挚情感，引导学生跳出远方名胜，挖掘日常小事里的感动。立意上，要紧扣成长这条主线，表达感悟：最美的收获不在成功的终点，而在奋斗、陪伴、坚持的过程。行文要落实“独特故事”的要求，写出个人真实体验，避免空洞抒情。写作时要区分“路上”和“终点”，重点刻画途中的所见所感，凸显平凡小事里的温暖力量，传递积极向上的成长感悟，贴合材料“风景就在身边”的导向。 二、选材构思。 选材要立足自身成长生活，避开宏大空泛的素材，优先选取身边细微真实的场景，如校园并肩刷题的身影、放学路上的晚霞、家人守候的一碗热汤等，以小见大，诠释“路上的风景”。构思上，采用叙事为主、情景交融的写法，以一件具体小事作为主线，从第二段开始叙事。开篇承接给定首段，接着交代事件背景，细致刻画途中的细节画面，捕捉人物动作、神态与环境描写；中间加入心理变化，写出起初一心追逐目标，忽略身边景象，而后被途中瞬间触动，领悟主旨。结尾回扣标题，升华感悟，点明最美的风景是成长路上的陪伴与坚持。选材可选用：长跑训练途中，同学相伴鼓励；深夜苦读时家人默默陪伴；徒步途中，看见普通人坚守的身影。叙事重点不在最后的成功，而聚焦行进过程中的感动瞬间，把情感融入细节描写，写出独属于自己的故事，做到真情流露。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期末考试 初 三 语 文 试 题 本试题共8页。满分150分。考试用时120分钟。 一、积累与运用（共36分） 为纪念中国共产党105周年华诞和长征胜利90周年，学校策划开展实践教育活动。请你和同学们一起参与。 【活动一：主题展板文稿审校】 从嘉兴南湖的一叶红船（启/起）航，到领导中国驶向复兴彼岸，中国共产党历经百年风雨洗礼，始终坚守初心使命，赢得了人民的衷心拥护。在革命年代，无数先辈怀揣信仰，突破重重阻碍，用热血浇灌理想，历经长期A .艰苦卓绝的斗争，砸碎了万恶的旧社会；在和平时期，扎根各行各业的建设者们，发挥一代又一代接续奋斗的优势，用实干诠释担当，造就了强盛的新中国。回望百年征程，B.风云变幻中不变的是一颗为民初心，那些浴血（xuè/xiě）奋战的身影、筚路蓝缕的足迹，至今仍C.历历在目。他们以百折不挠的意志，书写并yǎn yì了中华民族从苦难走向辉煌的壮丽篇章，这些名（副/符）其实的国之脊（jí/jǐ）梁，为我们留下了D.光明正大、永不褪色的精神财富。 1. 依次选用文段括号内的字形、字音，最恰当的一项是（ ） A. 启 xuè 符 jǐ B. 起 xuè 副 jǐ C. 启 xiě 副 jí D. 起 xiě 符 jí 2. 请根据拼音“yǎn yì”，补充文段中缺少的两个汉字，并工整地书写在答题纸田字格内。 3. 文段中加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 艰苦卓绝 B. 风云变幻 C. 历历在目 D. 光明正大 【活动二：主题展板文稿完善】 4. 为纪念中国共产党105周年华诞和长征胜利90周年，学校策划开展实践教育活动，“星火燎原·薪火相传”主题展板文稿完善 依次填入展板横线处的句子排序最恰当的一项是（ ） 中国共产党，始终是我们伟大事业的开创者与引领者。党的先辈们，在井冈山点燃星火，在延安窑洞著书立说，在西柏坡擘画新中国蓝图，______，每一场思想解放、每一次理论飞跃，都是马克思主义中国化、时代化的真理力量。 ①每一项技术突破、每一件大国重器，都是长征精神赓续传承、发扬光大的硕果 ②共产党员们在改革开放前沿勇闯新路，从脱贫攻坚到乡村振兴，从科学发展观到新时代梦想 ③每一座红色场馆、每一处革命遗址的背后，是永不褪色的信仰坐标 ④党的年轻一代，在科学研究领域不断探索，从“两弹一星”到天宫筑梦，从高铁飞驰神州各地到国产大飞机翱翔蓝天 A. ③①②④ B. ③④①② C. ②①③④ D. ①②④③ 5. 为“纪念中国共产党105周年华诞和长征胜利90周年”活动设计宣传海报，下列元素中你最想选哪一个？请简单说明理由。 6. 请将“为纪念中国共产党105周年华诞和长征胜利90周年”活动展板结语部分的古诗文名句补充完整。 回望长征峥嵘岁月，无数革命志士以热血赴使命，用生命践初心。这种家国情怀与坚定信念，在古典诗词中同样激荡千年：杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下“①________，②________”，表达了即使身处困厄仍心系天下苍生的博大胸怀；陆游在《卜算子·咏梅》中以“③________，④________”自喻，展现了虽遭摧残却坚守高洁的品格；作为新时代青少年，我们要树立“⑤________，⑥________”（连续两句，本试题中出现的诗句不能选用）的报国之志，以青春之名，担时代之责。 【活动三：主题阅读活动分享】 7. 阅读下面的文字，完成下列小题。 【资料一】 深度阅读名著，不应只停留于“了解情节”，更要聚焦人物的“困境与选择”——看清人物在命运考验中坚守的底线、做出的抉择，才能读懂人物的精神内核。比如阅读红色名著，要透过革命者的具体言行，读懂他们坚守的主义与担当；阅读现实题材名著，要透过人物的成长，读懂时代影响下人生道路选择与人物性格发展轨迹之间的关系。 【资料二】 阅读名著的重要意义，在于“以经典观照自身”。读名著时，既要梳理人物成长遭遇的矛盾、分析人物的性格变化，也要结合自身生活，思考名著给予我们的启示：经典人物形象无论是面对诱惑的清醒、面对不公的反抗，还是面对名利的淡泊、面对理想的执着，都能为我们的青春成长指引方向，让经典真正滋养心灵。 为了引领同学们深度阅读名著，请你结合【资料一】【资料二】，对同学们提出名著阅读指导建议。 8. 班级开展阅读分享会。请根据要求，完成以下任务。 （1）下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。 常cháng①一般；普通；平常：～人|～识|～态。②不变的；固定的：～数|冬夏～青。③副词。时常；常常：～来～往|我们～见面。④指伦常：三纲五～。⑤（Cháng）名姓。 我的理解：__________ （2）在《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔·柯察金在不同的人生阶段遇见了不同的人，在这些人的帮助和影响下走出了一个个人生困境，并成长为钢铁战士。请从下列人物中任选一个，结合作品内容简要阐述他（她）对保尔的影响。 ①冬妮娅 ②朱赫来 ③丽达 二、阅读与鉴赏（共54分） （一） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 ①康熙壬子春，琼州近海人家忽见黑云蔽天而至，腥秽异常，有老人云：“此鹏鸟过也，虑其下粪伤人，须急避之。”一村尽逃。俄而天黑如夜，大雨倾盆。次早往视，则民间屋舍尽为鹏粪压倒。从内掘出粪，皆作鱼虾腥。遗毛一根可覆民间十数间屋毛孔中可骑马穿走，毛色墨，如海燕状。 ②康熙六十年，余才七岁，初上学堂。七月三日，才吃午饭，忽然天黑如夜，未数刻而天渐明，红日照耀，空中无片云。或云：“此大鹏鸟飞过也。”庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 （节选自袁枚《续子不语》卷四、卷六） 【丙】 上李邕① [唐]李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父②犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 [注]①李邕，唐代书法家，曾任渝州刺史。李白游渝州时谒见李邕，因不拘俗礼，放言高论，使李邕不悦，对李白颇为怠慢。李白临别寄赠《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝统治者给孔子的封号。 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 蔽，遮蔽，与《与朱元思书》“横柯上蔽”中的“蔽”意思不同。 B. 次，第二，与“语无伦次”中的“次”意思不同。 C. 或，有人，与《马说》“一食或尽粟一石”中的“或”意思不同。 D. 云，说，与《论语》中“于我如浮云”中的“云”意思不同。 10. 下面对【丙】诗的赏析不正确的一项是（ ） A. 前四句描绘“大鹏”运用夸张的手法，写出一个风起而飞，直上九天，风歇而落，震荡沧海的大鹏形象。 B. 李白非常自信，在诗中以大鹏自比，告诉李邕，你别看我年轻，可我满腹才学，终有一日将大鹏展翅，成就一番伟业。 C. 后四句转入正题，表面上只是指责世人，措辞较为委婉，实则可以说是对李邕怠慢态度的回答；世人指“世俗之人”，也暗指孔子。 D. “殊调”“大言”指李白的那些不凡言论和豪言壮语。意思是说我的宏大抱负不被那些凡夫俗子所理解，还常常遭到耻笑。 11. 【乙】文中画线部分有三处可停顿，请将可停顿处相应的字母依次填涂到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过3处不给分。 遗毛A一根B可覆C民间D十数间屋E毛孔中可F骑马G穿走H毛色墨 12. 请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 13. 【甲】【乙】两文都描写了鹏鸟的庞大，但写法有所不同。请结合两文内容简要分析。 14. 【丙】诗首联“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”化用了【甲】文中的哪两个名句？请写出这两个名句。 15. 李白笔下的“大鹏”与庄子笔下的“大鹏”有何异同？请结合具体内容简要分析。 （三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不论什么时代，读书能立心、能安身 张桂梅 ①我一直觉得，读书是一件日常小事，也是人生大事。 ②清晨，书声唤醒山谷；深夜，灯火映照书页，这是华坪女高孩子们的日常。通过读书这扇窗，孩子们可以“看见”：看见历史的波澜、文化的璀璨，看见希望的光，看见人生的千百种可能。 ③有人说，现在网络这么发达，网上一查啥信息都有，我们还需要读书吗？ ④其实，人生没有现成答案。互联网可以快速给出回答，可它教不会孩子们自立自强，给不了骨子里的坚韧，也提供不了对抗命运的力量。人生的答案，要靠读书、靠思考、靠行动，慢慢积累起来。 ⑤教了这么多年书，我越发觉得，很多孩子一开始缺的，不只是书本知识，更是机会，是眼界，是一种相信：相信自己能走出去，能改变自己和家庭的命运。 ⑥读书，能“立心”。心立住了，面对未知，也能无畏地向前走。今天读的每一页书，都是在为明天积攒底气，这底气不声张，却是一种沉静的力量，让你拥有“我本是高山”的自信，明白为何而学、去往何方。 ⑦读书，也能“安身”。面对苦难不低头、不放弃，学习靠自己在社会上站稳脚跟。即便一时身处低谷，心里也有一片星空可以静静仰望。读过的书，不会立刻变成分数或财富，但会沉淀在眼神里、谈吐中，还有抉择的勇气里。 ⑧我知道，还有许多山里的孩子在等一本能点燃他们希望的书，也许是一本《唐诗三百首》，或许是一册《十万个为什么》。大山可能暂时挡住了孩子们远行的脚步，但书香可以翻山越岭。 ⑨这几年，我看到农村多了许多阅读空间。对于大山里的孩子们而言，每个与好书相逢的机会，都不是锦上添花，而是雪中送炭。 ⑩一本书翻过群山，可能改变一个孩子的命运；一间书屋扎根乡土，可能照亮几代人的精神家园。当更多目光投向群山深处，当更多好书穿过蜿蜒山路，书页翻动之间，视野被打开，孩子们得以跳出自己的生活半径，与更广阔的世界相遇。 ⑪“书香是一种氛围”，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的。愿那满卷书香，带着大山里的孩子走向远方。愿每个孩子，心有山河，眼底有光。 （选自2026年4月20日《人民日报》） 16. 下列对本文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写华坪女高“清晨书声唤醒山谷，深夜灯火映照书页”的画面，既有画面感又有说服力，印证“读书是一件日常小事，也是人生大事”这一中心话题。 B. 文章运用了设问的手法，先提出“网络这么发达，我们还需要读书吗”这一问题，而后通过对比论证，有力地阐明了自己的观点。 C. “大山可能暂时挡住了孩子们远行的脚步，但书香可以翻山越岭”一句运用了借代和对比的手法，生动形象地写出了阅读能够突破环境限制的力量。 D. 作者以华坪女高孩子们的日常生活为例，引出了读书这一话题，体现了演讲词“针对听众”的特点。 17. 这篇演讲词的语言风格与下列演讲词最为接近的一项是（ ） A. 闻一多《最后一次讲演》 B. 顾拜旦《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》 C. 丁肇中《应有格物致知精神》 D. 王选《我一生中的重要抉择》 18. 请从修辞手法和表达效果的角度，赏析文中画横线的句子。（任选一句作答）。 （1）即便一时身处低谷，心里也有一片星空可以静静仰望。 （2）读过的书，不会立刻变成分数或财富，但会沉淀在眼神里、谈吐中，还有抉择的勇气里。 19. 这篇演讲词的听众是谁？演讲者是如何体现“心中有听众”这一演讲核心要求的？请从内容选择、语言风格、情感表达中任选两个角度进行分析。 （四） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三峡散记 宗 璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开，次日中午过沙市，停四五小时又起锚。直到黄昏，还是原野平阔，江流浩荡，暮色中更显得浑重。我想不出三峡是怎样开始的，便去问过来人。据说山势逐渐高起，过了宜昌才见分晓。日程表上写明第三日七时左右到下峡西陵峡，尽可放心休息。 ③等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！” ④我好懊恼。“百里西陵一梦中。”我说。 ⑤天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 ⑥船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去，绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来，大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。 ⑦据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭奇秀，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望，怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑧快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了，忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了。却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑨过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡，上峡只有八公里，仍是高山重嶂、断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑩五月四日上午到重庆。距一九四六年过此地，已是三十九年了。这里不仅是物是人非，物也大大变迁了。夜晚在码头候船，江中也有万家灯火，大小船只密密麻麻，好一派热闹气象。这晚皓月当空。距上次见此山城月，已近五百回圆了。 ⑪五日从重庆返回，顺江而下。次日上午到奉节停泊，由一小汽船带一条座船，载我们到上峡中风箱峡看纤道。小船行驶在长江里，两岸的山显得格外高，直插入云，水中旋涡急转，深不可测。 ⑫小船正驶在江心，上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着，还是唱歌一样。忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了。有的人头上碰出血来。两边船上都惊呼，又有人喊话，寂静的江心一时好不热闹。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船仍在喊话，顺着急流转眼就不见了，下水船是停不住的。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回“扬子江”号。回船后大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。 ⑬而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ ⑭船至西陵峡，过秭归、香溪，是屈原、昭君故里。滚滚长江，这短短的西陵峡中，每一段都有中华民族可歌可泣的历史遗迹。以“扬子江”号的速度，怀古都来不及。而我们的绝才绝色都出于此，也是天地灵秀之所钟了。 ⑮船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。见峡口两峰并不很高大，这是因葛洲坝使水位提高了。峡口山上有亭台。众人如蚁行其上，显然是一公园。远见大堤拦截，各种横杆竖线，我们又回到了红尘。 ⑯峡口两山老实地站在江中，船仍随水东流。我和我的记忆，也随船漂远了…… 20. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者的三峡之旅从汉口出发，去程错过下峡西陵峡的风光，历经中峡巫峡、上峡瞿塘峡到达重庆，回程时如愿领略到了西陵峡的风光。 B. 作者自己期待三峡美景，却移情于自然，写山水“等待人”，神女峰“见我”。自然与人形成互动，让期待之情愈发深切。 C. 一句“怀古都来不及”，写出了三峡历史遗迹之多，赋予山水以历史厚重感，表达了作者对行程过快的不满和历史无法追怀的遗憾。 D. 文章在清丽晓畅的语言中，插入如“蚁行其上”“五百回圆”等古朴雅致的表达，具有明朗而又含蓄、流畅且有余韵的独特美感。 21. 词句共赏环节，大家踊跃发言。请你从词语运用、修辞手法中任选一个角度，分析文中画线的语句，将你的体会分享给大家。 这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 22. 游记需要言之有序，常用的写作方法有“定点观察”“移步换景”，请说说第⑤～⑥段使用了哪种写作方法并结合内容分析。 23. 选文与教材中的《壶口瀑布》都是游记散文，两者在写作内容和方法上有很多共同点，请进行简要分析。 三、写作（共60分） 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 陶渊明笔下的桃花源，是乱世中向往的安宁；柳宗元笔下的小石潭，是寂寥中寻觅的清幽；梁衡眼中的壶口瀑布，是黄河铸就的民族魂魄；刘成章心中的安塞腰鼓，是黄土高原上奔涌的生命力量……在八年级下册的语文课堂上，我们跟随文字走过千山万水，领略了无数动人心魄的风景。 其实，风景不仅在远方，更在我们身边。也许是清晨校园里那棵默默开花的树，也许是放学路上黄昏中的一抹晚霞，也许是家人围坐时的一碗热汤，也许是同学并肩奋斗的一个身影……有些风景很大，大到能装下山川湖海；有些风景很小，小到只容得下一瞬感动。但无论大小，真正打动人心的风景，往往源于一份独特的观察、一份真挚的情感。 在你成长的道路上，哪一处风景曾深深触动过你？请以“最美的风景在路上”为题，跟读者讲一讲你的独特故事，不少于600字。 要求：①自选角度，自定立意，文体限定为记叙文（诗歌除外）； ②要有真情实感，不得套作、抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $