5.1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

2026-09-15
| 48页
| 826人阅读
| 0人下载
普通

摘要:

该高中语文课件聚焦《论语》十二章,系统呈现士人从凡人成长为君子的完整修炼路径,导入环节关联《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中师徒理想畅谈,引出“修身”为理想前提,搭建前后知识脉络作为学习支架。 其亮点是以“君子养成计划”情境活动统领,将十二章整合为价值观确立、修仁践行等成长链,通过语法注释、思考探究(如“道”的内涵辨析)培养思维能力,结合现实启示增强文化自信,教师可直接使用结构化内容,学生能系统理解儒家修身智慧提升核心素养。

内容正文:

二 章 十 《 论 语 》 大麦语文公众号 1 导入 我们在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,看到孔子师徒畅谈人生理想:治国、富民、礼乐、太平。所有美好理想,都有一个共同前提:人必须先把自身修好,即先完善自身。没有君子之德,便无君子之治。今天学习的《论语》十二章,不是十二则零散鸡汤,而是一个士人从普通凡人成长为君子的完整修炼手册。 大麦语文公众号 2 (前551—前479)孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。被后世尊为圣人、至圣先师、万世师表,“世界十大文化名人”之首。 孔子开创私人讲学之风,收徒讲学,实行有教无类。一生弟子三千,贤者七十二。带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》) 孔子 回顾孔子及《论语》 大麦语文公众号 3 政治方面 主张仁政、“礼治” 修身方面 提出“克己复礼” 教育方面 首倡“有教无类”,“因材施教” 品德方面 主张“温” ,“良”,“恭”,“俭”,“让”等 伦理方面 主张“仁”、“仁者爱人” 孔子思想 大麦语文公众号 4 《论语》 《论语》者,孔子应答弟子,时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。 ——班固《汉书·艺文志》 一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。全书共20篇,492章,较为集中地体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。古人云:“半部《论语》治天下”。宋儒把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 大麦语文公众号 5 《论语》十二章 《<论语>十二章》:“章”指诗文、歌曲的段落。 《<论语>十二章》即从《字而》《八佾》《里仁》《雍也》《泰伯》《子罕》《颜渊》《卫灵公》《阳货》九篇中选了十二章,包含了孔子独白、师生对话等不同形式的内容。 大麦语文公众号 6 生僻字读音 自省( xĭng ) 如乐何( yuè ) 文质彬彬(bīn) 譬(pì)如 未成一篑 ( kuì ) 八佾 (yì) 迩(ěr)之事父 子罕(hǎn) 大麦语文公众号 7 情境活动 温良恭俭? 精通六艺? 仁爱之心? 温润如玉? 君子标准 思考:一个普通士人,如何一步步修炼成儒家君子,进而担当家国? 君子养成计划 大麦语文公众号 8 第3章:朝闻道,夕死可矣。 第4章:君子喻于义,小人喻于利。 立心定方向 11 大麦语文公众号 9 第三章 译文 孔子说: ”早晨能够懂得真理,即使当晚死去,也可以了。” 这句话是成语“朝闻夕死”的出处,意思很好理解,孔子用略显夸张的语气,表达了对“道”的渴慕之情,也凸显了作为志士仁人对于生命意义的定位。 名词作状语,在早上、在晚上 子曰:“朝闻道,夕死可矣。 《里仁》 朝闻夕死:形容对真理或某种信仰迫切的追求。 大麦语文公众号 10 这里的“道”是什么?孔子对“道”的态度是什么? 这里“道”就是“真理”,此处特指儒家的“仁义之道”。懂得仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观,阐述了孔子执着追求真理的精神,以及为追求真理而献身的牺牲精神。 追求真理 思考探究 大麦语文公众号 11 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。 第四章 译文 孔子说:“君子明白道义,小人只知道利益。” 知晓、明白 重义轻利 孔子用对比的手法提出君子和小人的本质区别在于“义利观”的不同。 孔子认为,利要服从于义,要重义轻利,他的义指要服 从等级秩序的道德。一味追求个人利益,就会破坏等级秩序。所以,孔子把只追求个人利益的人视为小人。 大麦语文公众号 12 人成长的第一步,不是学技能,而是定价值观。 追求真理,为理想而献身 重义轻利 大麦语文公众号 13 第2章:人而不仁,如何礼?人而不仁,如何乐? 把握核心内容 21 大麦语文公众号 14 第二章 子曰:“人而不仁,如何礼?人而不仁,如何乐?” (《八佾》) 怎样对待礼呢? 八佾(yì):古代奏乐舞蹈,每行八人,称为一佾。天子可用八佾,即六十四人;诸侯六佾,四十八人;大夫四佾,三十二人。 怎样对待礼呢? 表假设,如果 固定句式,怎样……呢? 译文 孔子说:“一个人如果没有仁德,怎样对待礼呢?一个人如果没有仁德,怎样对待乐呢?” 孔子把礼、乐和仁紧紧联系起来,他认为没有仁爱之心的人,根本谈不上礼、乐的问题。 大麦语文公众号 15 “仁”、“礼”、“乐” “仁”和“礼”“乐”的关系是什么? 礼、乐都是制度文明,而仁则是人内心的道德规范,是人文的基础。 仁是孔子学说的中心,它来自固有的道德,包含孝、悌、忠、信等,是人内心的仁爱、善良。礼讲究谦让敬人,乐需要八音和谐。一个人没有仁的本质,则无谦让敬人、和谐无夺等美德,即便行礼奏乐,也不具有实质意义。所以,仁是礼乐的基础,礼乐是仁的表现,二者互为表里,不可分割。人而不仁,礼对他有什么用?人而不仁,乐对他有什么用?这里就是说不仁之人,是用不了礼、乐的。 重视仁德 大麦语文公众号 16 仁,即内心的仁爱、善良。所有礼乐、规矩、修养、做人,无仁皆为空。仁,是君子人格的内核底色。 大麦语文公众号 17 第10章:克己复礼为仁(四勿:非礼勿视、勿听、勿言、勿动) 第11章:己所不欲,勿施于人(恕道) 掌握践行方法—— 由内而外落实仁、礼 31 大麦语文公众号 18 第十章 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” (《颜渊》) 约束自我,使言行归复于先王之礼。 一旦 称赞,赞许 条目,细则 名词作动词,合乎礼 实践,从事 大麦语文公众号 19 颜渊问仁德。孔子说:“约束自己,使言行归复于先王之礼,这就是仁。一旦做到这样了,天下人就会称赞你是个仁人了。实行仁德在于自己,哪里在于别人呢?” 颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不要做。”颜渊说:“我虽然愚笨,让我实践您这话吧。” 译文 大麦语文公众号 20 如何理解孔子关于“仁”的这一回答?如何达到仁? 克己 复礼 仁 对内 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 克制私欲、遵守规范,端正言行 大麦语文公众号 21 第十一章 译文 子贡问:“有一个字可以去终身实践它吗?”孔子说:“大概是‘恕’吧!自己所不想要的任何事物,就不要强加给别人。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》) 一言:一个字 大概,表示推测、估计。 宽恕 介词,可以翻译成“给” 大麦语文公众号 22 对外恕人:推己及人,包容体谅,不以自我为中心。 如何达到仁? 大麦语文公众号 23 思考:怎样正确理解孔子的“恕”的内涵?我们从中可以悟出怎样的为人处世的人生道理? ①在孔子看来,“恕”这个字是可以终身奉行的,而“恕”就是“己所不欲,勿施于人”,是推己及人的意思。它在根本上与“仁”是相同的,所以常把它看成“仁”的实践原则。 ②人活于世,要学会相互理解,要设身处地地看待问题,而不是以自我为中心。只有多替别人考虑,别人才会把你的事情放在心上。只有这样做,人际关系才会和谐。 推己及人 大麦语文公众号 24 第5章:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 日常修身功课——自省与看齐 41 大麦语文公众号 25 第五章 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》) 形容词作名词,有德行的人 方位名词作状语,在心里 形容词作动词,看齐 译文 孔子说:“看见贤者,便应该想着向他看齐,看见不贤的人,便应该反省自己(有没有与他相类似的错误)。” 大麦语文公众号 26 取人之长补己之短,以他人正面形象为指引,让自己更优秀;以他人反面教材为镜,避免重蹈覆辙。 每日自省,不断修正 大麦语文公众号 27 第5章:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 修成君子标准——内外兼修,文质统一 51 大麦语文公众号 28 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 (《雍也》) 第六章 译文 孔子说:“质朴胜过文采就会粗野简陋;文采胜过质朴就会浮华虚夸。文质兼备,配合适当,这才是君子。” 朴质、朴实 超过 华美、文采 粗野、鄙俗 虚饰、浮夸 文质兼备,配合适当的样子 大麦语文公众号 29 这里的“文”和“质”怎么理解?为什么君子要“文质彬彬”? 这句话是讲君子的气质。质是先天的、朴实无华的,是质朴本性;文是后天的,经过修饰获得的,如衣着装饰、谈叶文采之类。“质胜文”,就是缺少后天的修饰、装点,就会显得粗野鄙俗。 质朴与文采是内容与形式的关系,是同样重要的,只有文质兼修,才符合君子气质。君子要内心真实、朴素,待人接物有礼有节,说话办事有礼貌修养,这正是君子气质上的体现。 文质并重 表里如一 大麦语文公众号 30 第7章:士不可以不弘毅,任重而道远。 第8章:为山平地,进退由己。 磨砺意志担当 61 大麦语文公众号 31 第七章 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》) 读书人 志向远大,意志坚强 表并列 把……作为 停止 译文 曾子说:“士不可以不志向远大、意志坚强,因为他们责任重大,路途遥远。把实现‘仁’作为自己的使命,这不是很重大吗?一直到死才停止,这不是很遥远吗?” 大麦语文公众号 32 思考:曾子认为士人毕生追求的目标是什么? 士要以“仁”为己任,曾子强调了这一目标的重大性和长期性。“任重”是因为以“仁”为己任,“道远”对应毅力,他鼓励读书人要有坚定的信念和顽强的毅力,要有主动承担社会责任的坚定信心和决绝勇气。 勇于担当 大麦语文公众号 33 第八章 译文 孔子说:“好比堆土成山,只差一筐土没有成功,停下来,是我自己要停下来的。好比填平洼地,即使才倒了一筐土,但继续前进,那是我自己在往前努力。” 比喻,比方 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。” (《子罕》) 只差一筐土没有成功,篑:盛土的筐子。 停下来,是我自己停下来的。 平,形容词作动词,填平,填平洼地。 古义:即使;今义:虽然。 倾倒 大麦语文公众号 34 这一章采用了什么论证方法?有何作用?阐明了什么道理? 比喻论证、对比论证。 孔子用比喻和对比的手法说明做人、做学问、做事情要靠自己的坚持,不能半途而废。阐释了功亏一篑和持之以恒的深刻道理,强调成功与失败的根源都在于自己。 锲而不舍 大麦语文公众号 35 修身之路漫长且容易懈怠,需要两样东西: 弘毅担当:有坚定的信念,顽强的意志,担当的精神。 自律坚持,不半途而废。 大麦语文公众号 36 第9章:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 最终人格境界——不惑、不忧、不惧 71 大麦语文公众号 37 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》) 第九章 同“智”,智慧 译文 孔子说:“聪明的人不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人不畏惧。” 有智慧的人不会疑惑,因为知道大小、轻重、缓急、本末,判断力自然就强大;仁德的人行恕道,则不会招人怨恨,行忠道则会招人感激,人我关系处理得完善了,就不会忧虑;真正的勇者不是行为壮烈,而在于内心强大不存在惧怕之心,横逆忧患之来,淡然处之,这才是大勇,故言“勇者不惧”。孔子希望自己的学生具备智、仁、勇的三种品质,成为真正的君子。 完美君子:智慧、仁德、勇气 大麦语文公众号 38 第1章:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 第12章:《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。 终身精进路径——好学、学《诗》 81 大麦语文公众号 39 第一章 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》) 译文 孔子说:“品德高尚的人吃东西不追求饱足,居住不追求舒适,做事勤勉,言谈谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。” 有道德的人 勤勉 表并列 对于,状语后置 表顺承 匡正 接近、靠近 大麦语文公众号 40 “学而篇”居于《论语》的开篇,可见“好学”是君子的重要品质之一,那么孔子认为“好学”的标准是什么? 好学 君子食无求饱,居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 安贫乐道 克制物欲 排除干扰 做事勤勉 说话谨慎 实践锻炼 不断向“有道”之人学习 虚心请教 儒家的学习内容,不仅是科学文化知识,更重要的是在日常生活和工作中培养德行。 大麦语文公众号 41 温故知新 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》) 子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。” (《雍也》) 安贫乐道 谨言慎行 虚心自省 大麦语文公众号 42 第十二章 译文 孔子说:“同学们,为什么不学《诗经》呢?读《诗经》可以激发感情,可以观察政治的得失、风俗的盛衰,可以提高人际交往能力,可以讽刺时政。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以多知道些鸟兽草木的名字。” 曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 《阳货》 老师对学生的称呼 那 激发人的感情 观察政治的得失、风俗的盛衰 提高人际交往能力 讽刺时政 近 大麦语文公众号 43 这里的《诗》指什么?孔子认为《诗》有哪些功能? 子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。” (《泰伯》) 译文 孔子说人的修养要开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。 这里的《诗》指《诗经》; 孔子谈《诗》的三大功能,一是诗教,兴、观、群、怨以修身;二是诗用,事父事君以治国;三是诗识,鸟兽草木以致知。 养德增智 大麦语文公众号 44 十二章形成一天完整的士人成长链: 定价值观——修仁——践行仁、礼——自省——文质兼修——磨砺意志担当、懂自律——具备智慧、仁德、勇气——终身学习,以学修身,以诗养德 大麦语文公众号 45 君子手册-德行准则 安贫乐道 谨言慎行 虚心自省 表里如一 重义轻利 文质并重 大麦语文公众号 46 真正的君子 重视仁德 锲而不舍 追求真理 养德增智 见贤思齐 自我反省 勇于担当 自我约束 知/仁/勇 仁爱之心 大麦语文公众号 47 对现代人的启示 1. 义利观:坚守道义,摆正得失 不唯利是图,在利益面前守住道德原则。 2. 修身自省:学会反思,向优秀看齐不断完善自我。 3. 责任担当:心怀使命,勇于尽责,把个人理想和社会需要结合起来。 4. 待人处世:推己及人,宽厚待人。懂得换位思考,学会包容理解。 5. 奋斗坚持:持之以恒,不轻言放弃 6. 生活态度:淡化物质欲望,勤勉务实,不过度度追求物质享受 大麦语文公众号 48 $

资源预览图

5.1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
1
5.1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
2
5.1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
3
5.1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
4
5.1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
5
5.1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
6
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。