专题05 实用类文本阅读（期中真题汇编,上海专用）九年级语文上学期

**基本信息** 上海多区九年级上学期期中实用类文本阅读试题汇编，精选议论文、多则材料等文本，聚焦传统文化（汉字、戏剧）、社会热点（AI阅读、代际沟通），注重思维能力与文化理解，适配中考阅读能力要求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读理解|5篇文本，每篇3-5题|论点分析、论证方法、材料整合、联系实际|情境时代性强（如AI阅读、“丝瓜汤”梗）；问题分层设计（基础题如词语选择，提升题如论证思路分析，创新题如补充论据）；突出思辨性（如“坚持与变通”“规范与创新”辩证讨论）|

专题05 实用类文本阅读 一、（2025-2026・上海崇明・九上期中）阅读下文，完成小题。 山不过来，我过去 ①我们有很多人常常习惯于要求别人按照自己的意愿行事，若别人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要对别人指手画脚，大有不改变你就誓不罢休之势。 ②但是，俗话说：“江山易改，本性难移。”改变别人，谈何容易！而当我们无法改变别人时，我们的指责会越来越多，戾气会越来越重。最后，______________无济于事，______________会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的人。 ③所以，我们能否换一个角度来考虑问题？山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己。 ④思维角度一变，便会拨云见日，柳暗花明，心结烟消云散，世界豁然开朗。细思量，你甚至还会欣喜地发现尝试改变自己的诸多好处。 ⑤尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变，都是最好的修心养性，是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。你尝试着改变易怒易烦的习惯，做到“肚中能忍万般事，哈哈一笑天地宽”。 ⑥尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系。三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下，尝试着改变自己，才赢得了鲁肃的赏识，与之“结友而别”。新时代成功的人必须具备四种核心竞争能力，其中最重要的就是调整自我，适应他人。因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘。 ⑦尝试改变自己，你就可能收获更大的成长。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人。个人如此，企业也是一样。某互联网巨头，其企业文化是“唯一不变的是变化”；某家电企业能成为国内乃至世界一流，就在于坚持“只有更好，没有最好”。这都体现了不断改变自我才是企业不断发展的真正内驱力。 ⑧山不过来，我过去！有了这样一种思想，梦想之路就会更宽阔。 （选自《心流》，有删改） 1. 根据上下文，填入第②段空格处的词语最合适的一项是（     ） A． 因为……所以 B． 不仅……而且 C． 虽然……但是 D． 尽管……却 2. 根据文章思路，完成下面的填空。 3. 第⑤、⑥、⑦段的顺序不能颠倒，请分析原因。 二、（2025-2026・上海浦东新・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 谈坚持 ①“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”这句话告诉我们，坚持是成功的关键。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，只有坚持下去，才能克服困难，实现目标。 ②坚持能让平凡变得伟大。爱迪生发明电灯时，经历了上千次失败，但他没有放弃，坚持试验，最终找到了合适的灯丝，为人类带来了光明。如果他在第一次失败后就选择放弃，那么电灯可能要晚很多年才会被发明出来。同样，屠呦呦团队在研究青蒿素时，也是经过了无数次实验，克服了重重困难，才最终发现了青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。他们的成功，都离不开坚持。 ③坚持能让梦想变为现实。很多人都有梦想，但实现梦想的道路并不平坦。只有坚持追求，才能一步步靠近梦想。“杂交水稻之父”袁隆平，为了实现“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球梦”，一生致力于杂交水稻研究，九十多岁高龄仍坚持在田间地头工作。正是因为他的坚持，才让中国的杂交水稻技术不断突破，不仅解决了中国人民的温饱问题，也为世界粮食安全贡献了中国力量。 ④坚持能让我们不断超越自我。在学习和工作中，我们常常会遇到瓶颈期，觉得自己无法再进步。这时，坚持就显得尤为重要。通过不断努力，坚持练习，我们就能突破瓶颈，实现自我提升。比如，运动员在训练中，只有坚持日复一日的刻苦训练，才能不断提高自己的竞技水平，在比赛中取得好成绩；学生在学习中，只有坚持积累知识，才能不断提升自己的能力，取得优异的成绩。 ⑤当然，坚持也不是盲目地固执己见。在坚持的过程中，我们要学会灵活变通，及时调整方向。如果发现自己的方法不对，或者目标不切实际，就应该及时改变策略，而不是一味地坚持下去，否则只会浪费时间和精力。 ⑥总之，坚持是一种宝贵的品质，它能让我们克服困难、实现梦想、超越自我。在今后的生活中，让我们学会坚持，用坚持书写属于自己的精彩人生。 1. 本文的中心论点是什么？文章从哪几个方面论证了中心论点？ 2. 第②段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 3. 第⑤段能否删去？为什么？ 4. 请为第③段补充一个事实论据 5. 结合文章内容，说说我们应如何正确对待“坚持” 三、（2025-2026・上海长宁・九上期中）阅读下面三则材料，完成下面小题，完成小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸＋数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 1. 下列对相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B． AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，主要是因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C． 材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D． 三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 2. 某中学调查发现，部分学生用 AI 辅助阅读后，写读书报告时观点高度相似，且难以完整复述书中细节。请结合材料二、三，分析这一现象背后反映的 AI 辅助阅读缺陷。 3. 作为 AI 时代的阅读者，关于如何阅读，说说三则材料分别给了你什么启示。 4. 阅读《石壕吏》，你期待AI能推送哪些内容，帮助你获得多维感官体验，以加深理解？（至少写出两点） 四、（2025-2026・上海嘉定・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 坐热“冷板凳” 李昌禹 ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。” ②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月。 ③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要，就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志，潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ④冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑤坐热冷板凳，也需要潜心修为，不断提升自我能力。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功。他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑥“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自2024年4月《人民日报》，有删改） 1. 选出最适合做本文论点的一项（     ） A． 坐热“冷板凳”。 B． 年轻人最需要坐得住冷板凳。 C． 在不被重视或面临挑战时，我们只有通过坚持和努力，才能实现自我价值的提升。 D． 能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 2. 梳理文章思路，完成填空。 （一）用陈丽君甘愿坐冷板凳的事例，引出下文论述。 （二）论证过程 1．年轻人最需要坐得住冷板凳。 2．①　　　　　　　　 3．如何才能坐热冷板凳 （1）②　　　　　　　　 （2）③　　　　　　　　 （三）总结全文。 3. 以下文字应放入文章第_______段和第_______段之间，说明理由。 不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 A．①和②之间       B．③和④之间       C．④和⑤之间 4. 进入九年级后，班级中不少同学心态浮躁，急于求成，想一口气吃成一个胖子，面对这种情况，结合本文，你会对这些同学说：______________________________________ 五、（2025-2026・上海浦东新・期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 凡事有度 林祖基 ①凡事有度，是为人处世的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 （选自《微言集》，有删改） 1. 下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。 2. 下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（     ） A． 读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》 B． 是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》 C． 得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》 D． 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》 3. 第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。 4. 文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。 一、（2025-2026・上海浦东新・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 材料一： 读诗是一件美妙的事，__________学生不懂得诗歌的美好，不喜欢读诗的现状很严峻。统编教材中必读名著《艾青诗选》，是一部现代诗集。该书由于体裁和时代特殊，对学生而言有严重的阅读障碍，是学生阅读的难点。“现代诗”有别于古体诗，它用白话文创作，是中国二十世纪兴起的一种诗歌类型。一位初三教师让学生自主阅读《艾青诗选》，并填写调查问卷，结果是：班级人数62人，其中对诗歌有消极情绪的学生占比接近一半。 材料二： 学生为何读不懂现代诗歌？从心理学角度分析其原因：不能破译诗歌的编码方式，导致学生在大脑中不能正确表征诗歌的内容。认知心理学把信息在人脑中呈现和记载的方式统称为知识的表征。知识在大脑中的表征有形式的表征和内容的表征。现代认知心理学称知识表征的形式为编码。编码分为形象编码和抽象编码。形象编码指的是以声音、图形、画面、表象等可感知的方式将信息呈现和记载在大脑中；抽象编码则指以词、概念、定义、命题等较抽象的方式将信息呈现和记载在大脑中。小说等文学体裁使用的是形象编码，因此能吸引学生的阅读兴趣。而诗歌主要使用的是抽象编码方式，学生自然难以读懂。 材料三： 中学生诗歌阅读“还原”策略（节选） “还原”策略之一：朗诵品读，还原真情景 ①情感是诗人追求的终极目标。要做到准确理解诗人的情感，前提条件是理解作品内容，理解作品的时代背景、创作背景，理解作者的情感。通过朗诵品读，还原真情景，学生能够有效让自己走进诗歌的情境，帮助自己酝酿情感、表达情感。 “还原”策略之二：历史研究，还原大时代 ②把握时代脉搏，还原大时代，是读懂诗歌的基础。融入历史元素，还原诗人所生活的大时代，重点是要以学生所能理解的方式去还原，通过形象编码，直观简洁，让学生产生身临其境的感受。形象表征大时代的策略有很多，除了图片、历史画面、视频等视觉编码形式，还有画外音、《百家讲坛》、音乐等听觉编码形式，以及当时人民生活的情景等感觉编码形式。 “还原”策略之三：知人论世，还原小时代 ③知人论世，还原小时代，就是要了解诗人并研究他所处的时代背景，甚至还原诗人创作时的情感情绪。比如，读诗时，读者可以通过资料查阅、想象等方式，还原诗人当时的创作过程：何时？何地？何境及见到了什么画面？此诗为了表达什么？学生还可以将历史“大时代”与诗人“小时代”进行整合，以图配文，进行双重编码，感性与理性结合，能达到事半功倍的效果。 ④另外，还原的策略要灵活运用。比如，跨学科适合与哪些学科（如政治、音乐……）融合？以什么活动方式融合？……总之，通过跨学科融合，运用符合学生心理认知规律的多重编码形式，立体还原诗歌的美好，来突破诗歌阅读的障碍，学生读懂了，才会有阅读的兴趣。 1. 下面最适合填写在材料一横线处的一项是（     ） A． 只 B． 才 C． 也 D． 但 2. 从以上材料看，下面理解和判断，正确的一项是（     ） A． 接近半数的学生对现代诗歌有消极情绪，其主要原因是学生难以读懂诗歌。 B． “现代诗”有别于古体诗，是中国二十世纪兴起的一种用白话文创作的、有固定格律的诗歌类型。 C． 抽象编码则指以词、概念、画面、命题等较抽象的方式将信息呈现和记载在大脑中。 D． 通过朗诵品读，学生就一定能够让自己走进诗歌的情境。 3. 材料一中的画线句运用了哪种论证方法？有何作用？ 4. 下图是初三某生阅读《艾青诗选》后绘制的思维导图，应放在哪种“还原策略”中作为佐证材料？请结合相关材料分析。 二、（2025-2026・上海虹口・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 让青春在书香中绽放 ①阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。在致首届全民阅读大会的贺信中，习近平总书记勉励孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长。青少年作为国家的未来和民族的希望，应当养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，为成长成才打下坚实基础。 ②梦想从学习开始，事业靠本领成就。青少年正处于人生的“拔节孕穗期”，读书是培育心智、锻造本领的重要方式。身处信息时代，知识更新迭代速度不断加快，人们需要掌握的技能不断增多，读书学习的紧迫性更加凸显。广大青少年要形成爱读书的自觉，才能跟上时代发展的步伐，以过硬本领成就精彩人生。 ③青少年爱读书必须读好书。经过时间沉淀的经典书籍，能点亮智慧之光，引领人生之路，让人受益终生。何谓好书？好书是有品质的书，在各自领域专业可靠，言之有物、言之有理；好书是有内涵的书，不仅能增知识、长见闻，而且有助于净化心灵，塑造优秀品质；好书是适合自己的书，能针对不同年龄阶段、不同知识结构，提供恰如其分的知识养分，让学习事半功倍。对于青少年而言，如何挑选好书是一门学问，需要练就一双“慧眼”，避免浪费光阴。 ④读书是青少年的必备功课。做好这门功课不仅要有明确目标，还需要掌握有效方法，做到善读书。其一，（1）___________读书不能心浮气躁、浅尝辄止，要遵循学习规律、做到由浅入深、循序渐进。其二，（2）_________读书是一个不断思考、提升认知的过程，要坚持阅读与思考相结合，通过动脑将书本上的内容转化为自己的知识。其三，（3）___________学到的知识最终要运用于实践，要坚持阅读和实践相统一，把知识转化为能力，把书本所学用于解决问题。 ⑤为青少年创造良好的读书环境，需要全社会共同努力。党的十八大以来，全民阅读逐步升温，“书香中国”引领风尚，一系列优秀出版物相继推出，尤其是针对青少年群体开设的读书会、大讲堂等活动，引导更多年轻人将读书作为生活方式。下一步，应推动学校创新教育方法、学习形式，搭建更好阅读平台；号召家庭更好营造阅读氛围，打造书香之家；鼓励社会各界积极参与，提升阅读活动的感召力、吸引力和影响力。更好满足阅读需求，提供更多读书指导，才能为青少年铺就读书成才的大道。 ⑥数字时代，读电子书、听有声书成为新的阅读风尚。对于青少年而言，书的载体在变，阅读形式在变，但学习规律不会变化，需要一点一滴积累，需要用心用情投入。让浓浓书香引领更多年轻人爱读书、读好书、善读书，更多幼小树苗必将在知识的浇灌下成长为参天大树，不负青春韶华，不负时代期许。 1. 第②段加点词“拔节孕穗期”指的是　　　　　　　　　。 2. 本文结构完整，论证严密。细读文章，完成下面的表格。 3. 请将下列语句分别填到文章第④段最恰当的位置。 A．“知者行之始，行者知之成。” B．“读书如树木，不可求骤长。” C．“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4. 文章第②③段顺序能否调换？请阐明理由。 三、（2025-2026・上海奉贤・九上期中）阅读下文，完成下面小题 弘扬汉字文化，规范与创新并重 ①“汉字是世界上最古老的文字之一，也是唯一沿用至今的表意文字。”中华民族用汉字创造了优美的诗词歌赋、独特的书法篆刻，书写了浩若烟海的典籍，也形成了源远流长、博大精深的汉字文化。在今天信息化数字化的时代，弘扬汉字文化，让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重。 ②首先，规范使用汉字亟待加强。不少城市的标语牌、宣传栏，博物馆的讲解词，景区的简介等，错别字、繁体字、异体字等时有存在。与此同时，网络语言的滥用以及谐音梗的流行需要引起重视，不良网络语言会污染语言使用环境，导致社会文化生态的粗鄙化。谐音现象正在从早期的谐音成语、谐音广告等拓展到日常用语，正在从线上拓展到线下，出现在正式出版物和学生作文中，谐音梗的流行正冲击着汉字汉语的规范使用。 ③其次，创新使用汉字亟待加强。随着互联网的普及，人们对于字体和字库的需求迅速增加，但我国原创字体字库总量和种类都不足，能适应丰富多样的场景、具备汉字书法艺术之美的原创字体还不够丰富。一些地方在规范商业招牌时，不注重审美与创新，强行统一，导致千篇一律、生硬死板，削弱了汉字的美感。 ④对文化而言，规范与创新是永恒的主题。没有规范，文化就会失去基础而趋于混乱；没有创新，文化就会失去生命而趋于僵化。在规范的基础上创新，在创新中确立新的规范，才能使文化生生不息、蓬勃发展。 ⑤规范使用汉字是弘扬汉字文化的前提和基础。对中国这样一个民族众多、方言丰富的大国而言，规范使用汉字是铸牢中华民族共同体意识、坚定文化自信、增强民族凝聚力的重要途径。 ⑥创新是弘扬汉字文化的内在要求。文字是有生命的，        适应时代需求不断创新，          能为汉字文化注入持续发展的动力。对汉字文化的创新现象在不同领域层出不穷。［甲］2022年北京冬奥会、冬残奥会在奥运会历史上首次设计并采用专用字体。该字体吸收传统书法艺术精髓，同时结合多种字体元素，潇洒流丽、充满力量，一撇一捺之间，尽显中华文化风采。［乙］又如“汉仪旗黑”等一套套优秀字库的诞生，它们从传统书法和雕版印刷中汲取营养，又经过精密的设计，符合当下的审美趋势，广泛应用于出版领域…… ⑦汉字是中国的，也是世界的。印度前总理尼赫鲁在鼓励女儿学习汉语时曾说：“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。” ⑧汉字是中华民族的瑰宝，是连接过去与未来的桥梁。作为汉字的使用者、传承者，我们更有理由怀着自豪的心态珍视汉字，弘扬汉字文化。在规范的基础上不断创新，就一定能使古老的汉字和汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界。 （选自《人民日报》，有删改） 1. 请填写第⑥段横线处的关联词。 文字是有生命的，　　　　　　　适应时代需求不断创新，　　　　　　　　能为汉字文化注入持续发展的动力。 2. 为本文行文思路划分层次，下列最恰当的一项是（     ） A． ①/②③④⑤/⑥⑦⑧ B． ①/②③④/⑤⑥⑦/⑧ C． ①/②③/④⑤⑥/⑦⑧ D． ①/②③④/⑤⑥/⑦/⑧ 3. 弘扬汉字文化，必须要加强规范和创新使用汉字，以下现象不能论证这一观点的选项是（     ） A． 某景区简介中将“顶极群落”写成“顶级群落”，使它的意义发生改变。 B． 某古诗讲解的视频中，在引导学生背诵时，打出标题“有‘背’无患”，导致学生错记原本这个成语的正确写法。 C． 某商业街的招牌统一字体，使得人们审美疲劳，也不知店铺特色。 D． 网络用语“吐槽”一词指发表不满的言论和意见，后被收录到了《新华字典》中。 4. 第⑥段中，［甲］［乙］两个论据是否可以删去一个？为什么？ 四、（2025-2026・上海闵行・九上期中）阅读下面的文段，完成下面小题 【材料一】 ①“你这么冲，一定是肝火太旺，喝碗丝瓜汤吧！” ②“丝瓜汤”梗源自博主累子创作的家庭情景短视频。视频中，长辈在饭桌上执着地推荐丝瓜汤，全然不顾子女明确的拒绝，最后还将子女的不接受归结为“肝火旺，该喝丝瓜汤了”。 ③这段看似无厘头、充满“魔性”的对话，像极了现实生活中某些家庭场景，让众多年轻人感同身受，纷纷直呼“这不就是我家吗”。这个看似平常的家常菜梗，何以引发如此广泛的共鸣？ ④“丝瓜汤”爆火的原因，首先在于它精准地击中了当代年轻人在家庭沟通中的痛点。在部分家庭里，长辈常常习惯性地单方面输出，打着“为你好”的旗号，忽视孩子的真实想法和情感需求。不管孩子表达何种情绪、做出何种选择，都可能被长辈以“你还小”“不懂事”“肝火旺”等理由驳回。 ⑤这种沟通模式下，孩子的声音难以被听见，他们的个体意愿遭到忽视，久而久之，内心便产生无力感。而“丝瓜汤”梗，将这种家庭沟通困境以幽默、夸张的方式呈现出来，让年轻人找到了情感宣泄的出口。 ⑥从传播角度来看，短视频的快速传播和广泛覆盖，使得“丝瓜汤”梗能够在短时间内触达大量用户。网友们积极参与二次创作，制作出各种“丝瓜汤文学”语录、表情包、搞笑视频等，进一步推动了该梗的传播，使其迅速出圈。 【材料二】 ①年轻父母辅导功课、暴跳如雷的时候，甲方爸爸反复挑刺、作天作地的时候，同事之间有矛盾、想吵架的时候，我们与其咆哮硬刚，不如缓缓送上一句“喝碗丝瓜汤补一下”。既表达不满，又避免冲突，原本剑拔弩张的气氛，可能就一笑而过了。搬出网梗，其实是启动一种非对抗沟通模式，降低心理防御，输出情绪价值。 ②更有趣的是，当年轻朋友们主动教父母玩梗，请他们也多用用，这碗强调代际沟通问题的汤，还会有改善亲子关系的作用。有朋友发消息回家：“妈，今天老板冤枉我了”，妈妈回复：“快回家吧，陪你一起吐槽，丝瓜汤管够”。原本略带压迫感的关心，变成了亲昵的家庭暗号。 ③这也许就是“丝瓜汤”的特殊功效，让两代人笑着达成微妙的和解。父母开始理解子女“被倾听”的诉求，子女试着体会父母“为我好”的初心。要想好好沟通，有时候轻松的表达，比正确的表达更重要。细细去品这碗汤，你不再觉得窒息，反而感觉有点温暖，还能尝到几分素淡的鲜甜。 ④玩梗也要保持理性，把握好度。不要让玩梗演变成对长辈的恶意吐槽或攻击，毕竟长辈的出发点往往是关心，只是表达方式可能有待改进。 ⑤同时，我们要明白，玩梗只是一种情绪调节的手段，不能替代真正的沟通。在日常生活中，年轻人还是应该积极主动地与长辈沟通交流，尝试表达自己的真实想法，增进彼此的理解。长辈们也不妨多倾听孩子的心声，尊重他们的选择，以更加平等、开放的姿态与孩子相处。 ⑥“丝瓜汤”终究会凉，但代际沟通的需求不会。“丝瓜汤”成为洞察当代年轻人心理的一扇窗口。希望在未来的家庭生活中，“丝瓜汤”能真正回归它原本的味道，放下“为你好”的勺子，拾起“听你说”的筷子——或许这才是“丝瓜汤”留给我们的余味。 1. 下列对材料的理解与分析不正确的一项是（     ）。 A． “丝瓜汤”梗的流行，主要是因为丝瓜汤本身具有清热降火的食疗功效。 B． 【材料二】认为，玩梗可以作为一种非对抗的沟通方式，有助于缓和紧张气氛。 C． “丝瓜汤”梗引发了年轻人对代际沟通困境的共鸣，是其广泛传播的重要原因。 D． 两则材料都指出，“玩梗”不能完全替代真诚、平等的日常沟通。 2. 请将【材料一】的行文思路补充完整。 【材料一】首先通过描述“丝瓜汤”梗的短视频场景，引出其引发广泛共鸣的现象；接着分析该梗爆火的原因：一是（1）　　　　　　　　　　　　　　，二是（2）　　　　　　　　　　　　　　。 3. 根据材料二，简要概括“丝瓜汤”梗在改善代际沟通方面可能起到的作用。 4. 请说明链接材料中艾青笔下“太阳”意象有何特点，并结合【材料一】及【材料二】的内容，谈谈这种意象为何能激发人们的情感。 【链接材料】 今天 太阳的炫目的光芒 把我们从绝望的睡眠里刺醒了 也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里 刺醒了我们的城市和村庄 也刺醒了我们的田野，河流和山峦 我们仰起了沉重的头颅 从濡湿的地面 一致地向高空呼嚷 “看我们 我们笑得像太阳！” （节选自艾青《向太阳》） 五、（2025-2026・上海徐汇・九上期中）阅读下面的材料，完成练习。 【材料一】 ①演讲家的首要职责是雄辩，其目的是以庄重的风格进行劝说。 ——西塞罗《论雄辩家》第一卷。 ②雄辩的目的是启迪理解、愉悦想象、触动情感、影响意志。 ——乔治・坎贝尔《修辞哲学》1776年 ③所有的演讲都是一次销售。无论你是在推销一个想法、一个观点，还是你自己。 ——《关键演讲》 【材料二】 ①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。希腊哲学家芝诺称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。 ②说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿。 ③说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”、“信誉”和“情绪”。 ④“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学习，才能获得比较好的说理能力。 ⑤说理的第二个因素是“信誉”。有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信，当然是一种印象，但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成是可靠之人，反之则是一个无信之人。 ⑥说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。 （徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》有删改） 【材料三】 宋江回到寨里。左右群刀手，却把呼延灼推将进来。宋江见了，连忙起身，喝叫快解了绳索。亲自扶呼延灼上帐坐定。 ①宋江道：“量宋江怎敢坏得将军性命！皇天可表寸心。”只是恳告哀求。 ②呼延灼道：“呼延灼被擒之人，万死尚轻，义士何故重礼陪话？” ③宋江拜见，呼延灼慌忙跪下道：“义士何罪，如何礼陪话？” ④宋江道：“将军如何去得！高太尉那厮是个心地褊窄之徒，忘人大恩，记人小过。将军折了许多军马钱粮，他如何不见你罪责？如今韩滔、彭玘、凌振，已都在敝山入夥（huǒ同“伙”）。倘蒙将军不弃山寨微贱，宋江情愿让位与将军；等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。” ⑤呼延灼道：“兄长尊意，莫非教呼延灼往东京告请招安，到山赦罪？” ⑥宋江道：“小可宋江，怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。不想起动将军，致劳神力。实慕将军虎威。今者误有冒犯，切乞恕罪。” 呼延灼沉思了半晌。一者是天罡之数，自然意气相投。二者见宋江礼貌甚恭。叹了一口气，跪下在地道：“非是呼延灼不忠于国，实慕兄长义气过人，不容呼延灼不依。原、愿随鞭镫。事既如此，决无还理。”有诗为证： 亲受泥书讨不庭，虚张声势役生灵。 如何世禄英雄士，握手同归聚义亭？ 1. 材料一可以归纳为一个观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下列情况最符合公共说理特征的一项是（     ） A． 雨果在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信中》中愤怒谴责和批判了英法联军的强盗行为，说理严谨，态度鲜明。 B． 冯小刚在微博平台公开回应外界对其新电影的差评，以过往作品的亮点为理据断言影评人“浅薄”“自视甚高”。 C． 梁启超在《敬业与乐业》中用通俗的语言、清晰的层次，言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，并希望大家都能与他“一同受用”。 D． 霍金在一场TED的公开演讲中为人们阐释宇宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终极命题。 3. 材料三出自小说　　　　　　　　　　，作者是　　　　　　　　　　。下面对材料三中标序号内容排列正确的一项是（　　　　　　　　　　） A．③⑥②①⑤④                    B．③②①⑥⑤④ C．①⑥③②⑤④                    D．①⑤④⑥③② 4. 阅读材料二和材料三，分析宋江劝降呼延灼的原因，完成下面的表格。 劝降 说理要素 如今韩滔、彭玘、凌振，已都在敝山入夥 以已降将领的良好待遇为例，证明了梁山的诚信与优厚政策，使劝降之言更具可信度。 （2）                                       （3）                                            等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣 （4）                                      （1）                                      小可宋江；切乞恕罪；恳告哀求 言辞谦恭，塑造了求贤若渴的领袖形象。 （5）                                         （6）                                       一、（2025-2026・上海松江・九上期中）阅读下文，完成各题。 材料一： 在破界中激活当代“生命力” 周佩文 ①若说“守”是戏剧的“立身之本”，那么“破”便是其“发展之要”。戏剧创新绝非“为新而新”的炫技，而是要激活其“生命力”。 ②豫剧表演艺术家李树建团队带来的《程婴救孤》，打破传统镜框式舞台：河南本土“喷空”艺术以方言脱口秀串场，用幽默语言铺垫“舍子救孤”的历史背景；演员从观众席登场，“搜孤”桥段中穿梭席间寻找婴儿，让观众仿佛置身春秋战场。这种“台上台下融为一体”的设计，让戏剧从“远观”变为“参与”，这种沉浸式体验重构了观演关系。 ③除此之外，各类剧种还在探索新的方式。如深圳市粤剧团的《决战之燎原》堪称“科技+戏曲”的标杆：以粤剧“梆黄腔”“水袖功”为根基，搭配全息投影、动态LED屏打造硝烟弥漫的战场场景。 ④戏剧作品突破传统剧场边界，也得益于新媒体时代的传播策略。越剧《新龙门客栈》起用具备网络号召力的青年演员，通过社交平台释放演出片段与幕后花絮；采用小剧场限量售票模式来制造稀缺性，借助市场热度将演出转化为文化热点事件。这种融合传统技艺与现代传播的复合模式，为戏剧艺术的传承提供了实践样本。 ⑤戏剧的“破”，是在守住核心基因的前提下，搭建传统与现代的“对话桥梁”，让古老的艺术真正“活”在当下。 （节选自2025年9月28日《南方都市报》，有删改） 材料二： 为什么压箱底儿的经典老戏永不过时 胡一峰 ①每种戏剧都有自己的经典：话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子《宝莲灯》……它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，       都已成为舞台上的“常客”。这些作品犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度。 ②经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。京剧表演艺术家张火丁曾说：“我唱的永远是程派。”她的《锁麟囊》每演必火，足以说明正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才使作品的艺术感染力持续散发。 ③同时，经典从来都是开放的、面向未来的，不但提供精彩的内容，而且提供续写精彩的可能。那些经典剧目，善于结合时代文化语境的变化而作出调整。事实上，经典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了艺术的高峰。 ④经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了作品的厚度。优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质。随着时间的流逝，物质的东西可能过时甚至灭失，精神却永不过时。这就是文化的力量。比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。如今几十年过去了，当代青年投身社会建设、报效祖国的途径发生了巨大变化。但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。 ⑤更重要的是，经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出老百姓的心声。这也是其承载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证。当人们在舞台上看到自己与身边人的影子，内心的欢喜与忧愁就找到了出口。比如，河北梆子《宝莲灯》，当人们为舞台上的“沉香”热烈鼓掌时，掌声是对人间真情的讴歌，也包含着对孝心孝行以及惩恶扬善的赞许。贴近百姓口味自然就有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传而具有现实温度的。 ⑥总之，       ①        、       ②        、生活的温度，是经典作品与观众之间的重要桥梁，也是作品常留舞台的诀窍所在。 （选自2021年1月10日《光明日报》，有删改） 1. 下列填入材料二第①段画线处，恰当的一项是（       ） A． 而且 B． 但 C． 也 D． 因此 2. 根据材料二内容，将第⑥段划线处填写完整。 ①　　　　　　　　　　       ②　　　　　　　　　　 3. 下列对材料二第④段中“豫剧《朝阳沟》”作用的分析，最恰当的一项是（       ） A． 证明当代青年与过去知识青年的报国方式是不同的。 B． 证明经典作品的表演不会因时间的流逝而发生改变。 C． 证明经典作品蕴含的深层情感能跨越时代引发共鸣。 D． 证明扎根广袤农村生活的作品能更好反映时代主题。 4. 浙江婺剧团《三打白骨精》从2023年首演至今，国内外巡演场场爆满，票房屡破纪录。阅读相关链接，结合上面两则材料，分析婺剧《三打白骨精》成功的原因。 相关链接：该剧内容取材于《西游记》中“三打白骨精”。表演上保持婺剧“文戏武做、武戏文唱”的做法。剧本在原著“正邪对立”内核的基础上，加入了“信任与误解”的当代思考。演出时，孙悟空化身的“小蜜蜂”由无人机扮演；孙悟空为保护唐僧画的“保护圈”，加入了渐变色光效和脉冲式闪烁；“白骨烟”加入光电特效等。 二、（2025-2026・上海黄浦・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 【材料一】 ①生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。 ②我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。 ③当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信息茧房”将我们困在认知闭环里。 ④过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力，因此我们可以重拾纸质书，关闭App的算法推荐功能，尝试用长邮件和好友联系，将手机调为灰度模式以降低刺激……数字时代的“认知断舍离”，到底效果如何？一名深圳90后青年的生活实验，或许能给我们启发：几年的时间里，他曾用过翻盖手机，也用过现金，但智能手机没有完全退出他的生活。如今，他的智能手机日均使用时间维持在2小时左右。正如他所说，“当一个人不从快速滚过的信息流里认识世界的时候，世界也会跟着慢下来”。在有限的生命中，如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。 ⑤千百年来，人类为了联系、了解、触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在菜市场的叫卖声中，藏在夜校的欢笑里，藏在Citywalk的脚步下，也藏在公园长椅的阳光里。抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂“良药”。 （摘编自许菲《“脑腐”了，怎么办？》，《人民日报评论》2025年2月14日） 【材料二】 ①最近“脑腐”这个词流行起来，大意是指“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。 ②对信息的过度消费让我们想到了早在1972年，由多位作者合著的《增长的极限》里提到的预言：地球正走向一条超出承载能力的危险轨道，而这条轨道的驱动力正是过度消费，过度消费成为一种现代文明病。 ③如今，让我们痴迷的不仅是对有形物质的消费，还有对无形信息和数据的占有。社会学研究者将“数据囤积”与“物品囤积”相类比，认为“囤积”行为是人类对曾经经历的物质世界的匮乏及不确定性的一种抵御性策略。“数据囤积”还是暴露了我们内心的不安全感，至少是担心错过有价值信息的焦虑。 ④也许“信息焦虑”有其积极的一面，但占据大部分人的时间、充斥着碎片化资讯的社交媒体上又有多少信息是有效的呢？当社交媒体上的信息不再是启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是语言的堆积。即便是最大规模的信息积累——大数据，所包含的知识也十分有限。已经有脑科学研究证实，消费碎片、同质化的信息，反复在调用的是大脑中专职浏览信息及同步处理多重任务的神经元信息的传递，所谓用进退废，负责聚精会神阅读、深入细腻思考的神经元之间的突触连接便会萎缩。所以，“脑腐”不仅仅是一种比喻，与此相关的注意力涣散、认知障碍等症状已在临床被证实。 （摘编自郑萍萍《“脑腐”是一种现代病吗？》，《中国青年网》2025年2月8日） 1. 【材料一】第②段加点词“水土流失”在文中的意思是　　　　　　　　 2. 【材料一】首先，以生活中的现象，引出论题；接着，1）　　　　　　　　；然后，2）　　　　　　　　，最后，回顾历史与现状反思，指出解决“脑腐”问题的根本途径是3）　　　　　　　　。 3. 小姚同学作为班刊编辑，想要为“心灵加油站”这一栏目选文，你认为哪则材料更适合入选，为什么？ 三、（2025-2026・上海虹口・九上期中）如何做个好读者 张辉 ①即使完全没读过《安娜・卡列尼娜》的人，大概也知道那个著名的开头：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”但或许只有细心的读者才会留心，紧接着这句家喻户晓的“名言”，托尔斯泰到底写了什么。 ②“奥勃朗斯基家里全乱了。”——就全书故事逻辑来说，这句异常朴素的话才是《安娜》一书实打实的开头：正是以女主人公哥哥家里所发生的一切变故，老托尔斯泰把我们带到了整个故事的中心地带。看来，优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，而我们所缺少的往往是罗丹意义上的“发现的眼睛”。 ③然而，在快餐文化背景下，人们不仅放弃了砥砺精进做个好读者的愿望，而且也否认了作者的“为文之用心”——既然作者也是随便写写、姑妄言之的，读者又有什么必要“寤寐思服”“左右求之”呢？ ④令人啼笑皆非的是，这种阅读哲学还常常以陶潜的名言——“好读书，不求甚解”来自我标榜，仿佛“不求甚解”不仅可以是一种正确的读书态度，而且更应该是一种至高的人生境界似的。 ⑤殊不知，如此引证五柳先生，其实是对他的曲解。持这种“潇洒”态度的人恰恰忘记了那段话紧接下来的内容：“每有会意，便欣然忘食。”陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力会作者之“意”，而且他自己还做了了不起的榜样。“既耕亦已种，时还读我书”，“奇文共欣赏，疑义相与析”，那才是真正的陶靖节先生。 ⑥要真正做个好读者，中外有两位“读书种子”的意见，对培养好读者来说，最值得重视。 ⑦一位是英国小说家弗吉尼亚・伍尔芙。对她而言，做一个好读者，首先是做一个遵循常识的读者。所谓遵循常识，就是回到阅读本来应该有的样子，关心作品里的情节叙述、细节描写、字里行间隐含的意思，以及作者谋篇布局的方式等，尽可能不受已有的成见污损，不带偏见地去阅读作品。 ⑧这就好比读《________》，__________。 ⑨与伍尔芙的观点可以相互映照的，是朱熹关于“读书法”的论述。朱子说得更朴素、切要：“学者观书，先须________，________，________。注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反复，向上有透处。” ⑩在晦翁看来，做个合格而优秀的读书人——或我们所谓的“好读者”，其实也并没什么玄妙之处。无非是该怎么读书就怎么去读，从整体读到细节，以期到达“成诵精熟”“玩味反复”的程度罢了。 ⑪但问题也恰恰就出在这里。这个最低限度的要求，如今已是高不可攀的境界了，很少有人愿意这样去理解作者的“为文之用心”了。真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 ⑫做个好读者，的确不是小事。 （选自《如是我读》，商务印书馆，有删改） 1. 将以下读书步骤填入第⑨段朱熹提出的“读书法”中，排列恰当的一项是（     ） ①记得注解       ②读得正文       ③成诵精熟 A． ①②③ B． ②①③ C． ①③② D． ②③① 2. 阅读文章①-⑤段，梳理作者的批驳过程。 3. 下面加点的成语含有作者的态度倾向，结合两处成语分析作者写作此文的意图。 A．但或许只有细心的读者才会留心，紧接着这句家喻户晓的“名言”，托尔斯泰到底写了什么。 B．真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 4. 结合前文信息和你的阅读体验，在下面名著中选择一本补写第⑧段的内容（50字左右）。 可选名著：《水浒传》《红星照耀中国》 四、（2025-2026・上海普陀・九上期中）阅读下文，完成各题。 先生们、女士们： ①晚上好！ ②很荣幸获得“克拉克想象力服务社会奖”。 ③这个奖项是对想象力的奖励，而想象力是人类所拥有的一种似乎只应属于神的能力。未来，想象力也许是我们对于人工智能所拥有的唯一优势。 ④科幻小说是基于想象力的文学。最早给我留下深刻印象的是阿瑟・克拉克。读完他的《2001：太空漫游》，我仰望星空，第一次对宇宙的宏大与神秘产生了敬畏感。他的作品激活了我的想象力！我的思想豁然开阔，有小溪流进大海的感觉。这让我成为一名科幻作家。 ⑤我们这些60年代出生的中国人，很可能是人类历史上最幸运的人。因为之前没有任何一代人，像我们这样目睹周围的世界发生了如此巨大的变化，而这种变化还在加速发生着。 ⑥我最初创作科幻小说的目的，是逃离平淡的生活，用想象力去接触那些永远无法到达的神奇时空。但后来我发现，周围的世界变得越来越像科幻小说了，这种进程还在飞快加速。未来像盛夏的大雨，在我们还来不及撑开伞时就扑面而来了。所以我只有让想象力前进到更为遥远的时间和空间中去寻找科幻的神奇。【甲】作为科幻作家，我想我们的责任就是在事情变得平淡之前把它们写出来。 ⑦但另一方面，世界却向着与克拉克预言相反的方向发展。在《2001：太空漫游》中，已过去的2001年，人类在太空中建立起壮丽的城市，在月球上建立起永久的殖民地……而现实中的2018年，人类太空航行的最远距离，也就是途经我所在城市的高速列车两小时的里程。与此同时，信息技术却以超乎想象的速度发展，在IT营造的安乐窝中，人们对太空渐渐失去兴趣。相对于充满艰险的真实太空探索，他们更愿意在VR中体验虚拟太空。 ⑧这样的现实也反映在科幻小说中，克拉克对太空的瑰丽想象已渐渐远去，人们的目光从星空收回。现在的科幻小说，更多地想象人类在网络乌托邦或反乌托邦中的生活，科幻的想象力由克拉克的广阔和深远，变成赛博朋克的狭窄和内向。 ⑨作为科幻作家，我一直在努力延续着克拉克的想象。我相信：无垠的太空仍然是人类想象力最好的去向和归宿！我不禁想起了克拉克的墓志铭：“他从未长大，但从未停止成长。” ⑩科幻小说不是在预测未来，只是把未来的各种可能性排列出来。至于哪个会成为现实，科幻小说不能告诉我们。但有一点可以确定：这无数可能的未来中，不管地球达到了怎样的繁荣，那些没有太空航行的未来都是暗淡的。 ⑪【乙】我期待有那么一天，像那些曾经描写过信息时代的科幻小说一样，描写太空航行的科幻也变得平淡无奇了。火星和小行星带都是乏味的地方，有无数的人在那里谋生；木星已成为旅游胜地，阻止人们去那里的唯一障碍就是昂贵的价格。但即使在这个时候，距我们最近的恒星仍然遥不可及。浩瀚的星空永远能够承载我们无穷的想象力。 ⑫谢谢大家！ 【注】本文是刘慈欣在克拉克奖颁奖典礼上的演讲，原文有删改。由阿瑟・克拉克资助的基金会每年会评选出终身成就奖、想象力服务社会奖、创新者奖三大奖项。 1. 这篇演讲词针对的现象是（     ） A． 刘慈欣被授予“克拉克想象力服务社会奖”。 B． 科幻走进平淡生活，且这一进程还在加速。 C． 科幻的题材聚焦于网络乌托邦和反乌托邦。 D． 人类的想象力正逐渐离开广阔深远的太空。 2. 作者针对这一现象提出的观点是（     ） A． 自己这代中国科幻作家很可能是人类历史上最幸运的人。 B． 科幻作家的责任就是在事情变得平淡之前把它们写出来。 C． 人类的想象力需要从狭窄内向的赛博朋克重新回归太空。 D． 太空航行的科幻小说终会像赛博朋克小说那样进入现实。 3. 结合全文，下列对文中两处画线句分析不恰当的是（     ） A． 作者看来实现【甲】句所说的科幻作家责任，只有让想象力前进到更为遥远的时空。 B． 科幻只有重新从网络乌托邦和反乌托邦回归太空题材，【乙】句的期待才能成为现实。 C． 作者既希望科幻跑赢现实，又期待科幻进入现实，看似矛盾，其实都在强调观点。 D． 即使太空航行成为现实，也不影响科幻作家的责任，因为星空能承载无穷想象力。 4. 作者反复提及阿瑟・克拉克，这与演讲的“针对性”有关，请对此加以分析。 五、（2025-2026・上海金山・九上期中）阅读下文，完成小题 材料一： ①诗歌创作应立足时代。活在民族之中的大诗人，就应该总括这些民族的思想，一言以蔽之，就应该成为他们的时代化身才是。作为诗人，他们应该是大火中的淬炼者，是引领时代精神的灯塔和风向标。如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。在新的时代，我们依然需要真正热爱诗歌并坚信诗歌精神薪火相传的诗人，坚守诗人的天职与担当，回应时代的呼唤，谱写出无愧于时代的华章。如果无法摆脱“小我”的束缚，缺乏一定的公共意识、使命意识，诗人们就无法创作出富有时代风骨的“大诗”，而这样的诗歌最终也将为时代所湮没。 ②诗歌起源于人类的劳动生产，在源头上有天然的人民性。《诗经》里的“国风”就源自人民最真实的生活，流露着人民最真挚质朴的情感，是这样的率性与天然。而新时代的诗歌也应扎根人民，诗歌作品应高度关注与聚焦芸芸众生的生活，是对人们真实、生动、精微的现实生活的深切抵达。在这样一种“带露珠”“接地气”的清新诗风中，应透露着浓郁的生活气息，传递着真实的人民心声，映射着温暖的人性底色，流露着诚挚的人文关怀。 ③诗歌创作应追求艺术。自从上世纪80年代中后期一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号，有些诗人便不再讲究文辞、技巧，虽然形式上采取了新诗的分行形式，却不过是将一句话分行排列，如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白啊真白”等，用词直白随意，失去了汉语诗歌的美感，更是抛却了中国诗歌传统中对于极具艺术感染力的意象的运用和一些审美意境的营造，遗落了民族重要的文化财富。正如瓦雷里所说，诗的语言如跳舞，是要讲究舞姿与步法的，新诗语言依然需要写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质，需要在不断的锤炼、锻造和打磨中形成。唯其如此，新诗才不会被质疑为“口水诗”“废话诗”，才能重新建构诗歌的语言风骨，传达出内在的新时代气韵。 （选自《新时代中国诗歌的担当与使命》，有删改） 材料二： ①何谓“风骨”？“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。既有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，凝结为一种延续下来的“传统”，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。现如今，它又推动着中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 ②a.继承与发扬“中国风骨”是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。b.而继承与发扬风骨的关键首先在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。c.被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系“大堰河”那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，是“中国风骨”在现代诗人身上的延续。d.但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界。e。更有甚者，为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。 （选自《光明日报》，有删改） 1. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ） A． “材料一”第②段中提及《诗经》“国风”，是为了强调新时代的诗歌也应聚焦描写人们的劳动。 B． “材料二”中作者首先阐述了“风骨”的内涵与意义，接着以道理论证的方式有力论述了新时代的诗人应继承与发扬“中国风骨”的观点。 C． 两则材料都提及诗歌的创作需要超越个人化的“小我”表达，为时代与民族发声，承载更高的社会责任、历史使命。 D． 在论述时，相较于“材料二”，“材料一”从三个角度进行阐述，逐层深入，层次更为清晰明了，通俗易懂。 2. 能准确呈现“材料二”第②段句子之间关系的结构图是（     ） A．  B．  C．  D．  3. 请选择适合放入“材料二”第②段中的材料，并阐述理由。 【甲】 唐代诗人杜甫曾写作《石壕吏》一诗，关心“安史之乱”中饱受兵役之苦的民众；又有《春望》一诗，痛心山河破碎，悲悯战乱中流离失所的百姓。杜甫的诗作，真实再现了唐代的社会状况，高度聚焦国家与人民的命运，为后世称道，誉为“诗史”。 【乙】 唐代诗人贾岛苦心孤诣，尤其注重写诗过程中对于字句的琢磨，曾写诗感慨“二句三年得，一吟双泪流”。他经常沉浸于个人的创作世界，全然不顾外界的情形，曾因为思考诗句中应用“推”字还是“敲”字一事，冲撞了韩愈的车驾，机缘巧合下，得到了韩愈的赏识。 4. “材料二”中提及的现代诗人艾青，我们曾学习过他的诗作《　　　　　　　》。阅读他的《礁石》一诗，结合“链接材料”，选择一个角度阐述这首诗作体现了“材料一”中倡导的哪些诗歌创作理念。（　　　　　　　） 礁石 艾青 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 【链接材料】 艾青《礁石》创作于1954年7月25日，当时诗人应邀出访智利，在出访期间途经太平洋，见礁岩迎击狂浪而屹立，触发诗思。彼时新中国抗美援朝战争刚刚结束，步入社会主义建设初期，虽百废待兴，却面临以美国为首的西方敌对势力政治孤立、经济封锁与军事包围的困境。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 实用类文本阅读 一、【答案】1. B     2. ① 应尝试反思自我，改变自己。② 收获更好的人际关系。③ （无论个人或企业，都能）收获更大的成长。     3. 第⑤ 、⑥ 、⑦ 段虽然都论述了尝试改变自己收获的好处，但第⑤ 段论述“收获更积极的心态”侧重个人层面；第⑥ 段论述“收获更好的人际关系”侧重群体层面；第⑦ 段论述“收获更大的成长”则涵盖了个人和企业层面。范围逐渐扩大（层层递进/层进式结构）。因此顺序不能颠倒。      二、【答案】1. 中心论点是坚持是成功的关键。文章从坚持能让平凡变得伟大、让梦想变为现实、让我们不断超越自我三个方面论证了中心论点。     2. 运用了举例论证。列举爱迪生发明电灯、屠呦呦团队研究青蒿素的事例，具体有力地论证了“坚持能让平凡变得伟大”的分论点，增强了文章的说服力。     3. 不能删去。第⑤ 段补充论述坚持不是盲目固执，要灵活变通、及时调整方向，使论证更全面、更严谨，避免读者对“坚持”产生片面理解，体现了议论文论证的辩证性。     4. 示例：司马迁遭受宫刑后，忍辱负重，坚持完成《史记》的撰写，历时十余年，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”，实现了自己的史学梦想。     5. 我们要以坚持为宝贵品质，用坚持克服困难、实现梦想、超越自我；同时不能盲目固执，发现方法不对或目标不切实际时，要及时调整策略，让坚持更有意义。      三、【答案】1. B     2. ① 助长学生偷懒等不良习惯；② 使学生注意力衰退；③ 大量粗制滥造的“信息垃圾”真假难辨；④ 抽离了创新思维发展沃土，消解了文字之美。     3. ① 要合理利用人工智能技术增强阅读体验。② 要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。③ 要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。     4. 示例：① 音画结合诵读。以低沉语调读诗，搭配暗色调画面（夜色石壕村、吏卒凶态、老妇悲戚），营造压抑氛围；② 视觉场景：呈现吏卒深夜粗暴叩门、老妇枯瘦哭诉的画面，直观体现“吏呼一何怒，妇啼一何苦”；③ 听觉效果：推送木门敲击声、吏卒呵斥声、老妇呜咽声、远处战马嘶鸣，增强悲凉感；④ 知识提炼：AI生成的关于《石壕吏》时代背景、内容情感、写作技巧等知识的提炼归纳等。      四、【答案】1. C     2. ① 要有执着的信念和超脱的心态。    ② 要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。    ③ 要潜心修为，不断提升自我能力。     3. B 理由：该文字讨论了心态浮躁、被名利所困的人无法坐冷板凳，这与第③ 段强调的“执着信念、超脱心态”形成对比，也为第④ 段关于“毅力恒心”的论述提供反面论证，放在③ 和④ 之间最合理。     4. 示例：同学们，面对学习中的困难和挑战，我们要学会坐“冷板凳”。不要急于求成，要稳扎稳打，久久为功。只有耐得住寂寞，沉得下心，才能在日积月累中提升自己，最终收获成功。      五、【答案】1. a.事物的发展要有“度” b.家庭教育要有“度” c.掌握“度”的重要性     2. A     3. 采用举例论证，采用生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点，化抽象的道理为具体的现象，让读者更加直观明了了解“度”的重要性。     4. 内容：强调有“度”的重要性，强调凡事不要过“度”。 语言：通俗易懂，幽默诙谐。      一、【答案】1. D     2. A     3. 举例论证，列举了初三教师调查学生阅读《艾青诗选》的情况，具体有力地论证了学生不懂得诗歌的美好，不喜欢读诗的现状很严峻，增强了文章的说服力。     4. 应放在“还原”策略之三：知人论世，还原小时代。 思维导图中明确显示有作者在不同时期、地点所作的诗歌，符合策略三提及的“了解诗人并研究他所处的时代背景”；图中出现“三十年代”“四十年代”“抗战爆发”等元素，符合策略三提及的“学生还可以将历史‘大时代与诗人小时代’进行整合，以图配文，进行双重编码”。      二、【答案】1. 青少年成长的关键时期     2. （1）青少年应当养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，为成长成才打下坚实基础。 （2）青少年爱读书必须读好书。 （3）青少年需要掌握有效方法，做到善读书。 （4）为青少年创造良好的读书环境，需要全社会共同努力。     3. В   С   А     4. 不能调换，第②段强调青少年读书学习的重要性（必要性）。第③段则指出青少年读书时应该读好书。两段存在递进的逻辑关系并且照应了第①段段尾句“青少年作为国家的未来和民族的希望，应当养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，为成长成才打下坚实基础”中“爱读书、读好书、善读书”的顺序；所以不能调换。      三、【答案】1. ① 只有    ② 才     2. C     3. D     4. 不可以删去一个。［甲］论据以北京冬奥会、冬残奥会专用字体为例，体现了在重大国际赛事场景下，汉字在字体设计上的创新，兼具传统与时代感；［乙］论据以“汉仪旗黑”等字库为例，展示了在出版领域汉字字体创新的成果。两个论据分别从不同领域（国际赛事、出版）阐述了汉字文化的创新现象，多角度、更全面地论证了“对汉字文化的创新现象在不同领域层出不穷”这一观点，使论证更具说服力，所以不能删去其中一个。      四、【答案】1. A     2. ① 精准击中当代年轻人家庭沟通的痛点；    ② 短视频的传播特性与网友二次创作。     3. ①作为非对抗沟通方式，缓解紧张气氛；② 成为代际暗号，促进父母与子女的理解。     4. “太阳”意象特点：光明、希望，能唤醒人们的信念； 原因：①“太阳”意象精准契合人们困境中对光明希望的深层需求；② 它为人们提供了精神层面的情感寄托与宣泄出口；③ 它输出正向情绪价值，让人们获得直面困境的勇气。      五、【答案】1. 演讲的核心是通过雄辩与说理，实现劝说、启迪、“销售”观点或想法的目的。     2. C     3. ① 《水浒传》    ② 施耐庵    ③ B     4. （1）信誉（2）高太尉心地褊窄，将军折军马钱粮必受罪责；（3）以旧部入夥为例，证明山寨的包容性，增强劝说的逻辑性，消除呼延灼的顾虑。（4）触动呼延灼“尽忠报国”的情怀，动之以情，让其认可“招安后报国”的目标。（5）宋江情愿让位与将军（6）以“让位”的诚意触动呼延灼，体现对其的重视，增强情感共鸣，推动劝降成功。      一、【答案】1. B     2. ① 艺术的高度    ② 文化的深度     3. C     4. ① 剧团守护和传承婺剧的传统技艺，保证表演技艺的高度；② 舞台上科技赋能，打破了传统舞台局限，激活了古老剧目的当代生命力；③ “三打白骨精”的故事家喻户晓，蕴含了辨识真伪、坚守信念、忠诚等主题，具有扎根文化沃土的深度；④ 作品结合时代文化语境的变化而作出调整，融入“信任与误解”的当代思考，赋予经典新内涵，传递百姓的心声。      二、【答案】1. 指信息过载使人们专注力、思考力衰退，精神世界荒芜，出现认知与精神的衰退。     2. ① 分析信息过载致“脑腐”，使专注力、思考力衰退，精神荒芜    ② 阐述“脑腐”的认知困境，提出“认知断舍离”的应对方法    ③ 认真凝视生活，专心体验周遭     3. 材料一更适合。因为材料一给出应对“脑腐”、滋养心灵的具体办法，能为读者心灵成长提供指引。而材料二聚焦“脑腐”的定义、成因与危害，仅剖析问题本身，未提供抚慰心灵、引导应对的具体方法，不契合“心灵加油站”栏目“给予力量、提供指引”的需求。因此材料一更适合入选。      三、【答案】1. B     2. （1）否认作者“为文之用心”，主张读书“不求甚解” （2）认为作者写作“随便写写、姑妄言之” （3）以《安娜・卡列尼娜》为例，指出优秀作品有作者的匠心安排     3. “家喻户晓”点明读者在关注那句“名言”的时候，却忽视了“奥勃朗斯基家里全乱了”这个实打实的开头，表明细心阅读，发现作者“匠心独运的安排”“为文之用心”的重要性。 “凤毛麟角”含有对“符合朱子要求的读书人”之少的惋惜和遗憾，作者是在呼吁读者真正做个“好读者”。     4. 示例：《水浒传》，关注《水浒传》本身所叙述的故事、链式结构、视角转换等，能从常识出发、从作品本身出发，循着作者的方式领悟作品的“真意”。      四、【答案】1. D     2. C     3. B     4. 在克拉克奖的颁奖典礼上反复提及奖项资助人，并表达对他的敬意，符合该演讲的场合。演讲现场的观众大多熟知克拉克，反复提及易于引发共鸣。克拉克是刘慈欣科幻文学的领路人，演讲者借亲身经历可以拉近与观众的距离。就演讲内容而言，作者呼吁想象力应重新回归太空，这正是克拉克的特点。针对现实问题，作者借克拉克阐释自己的观点，能更好地被观众接受。      五、【答案】1. C     2. A     3. 应选择甲段；甲段列举了唐代诗人杜甫创作《石壕吏》《春望》等诗作，因为其作品高度关注国家与人民的命运，被誉为“诗史”的事例；可以作为事实论据论证“材料二”第② 段中提及的诗人应有风骨，应秉持使命感与责任心这一内容。而乙段列举的是唐代诗人贾岛专注于字句的推敲锤炼，因而误撞韩愈车驾一事，与“材料二”第② 段重点论述的内容并不相符。     4. ① 《我爱这土地》    ② 示例一：我认为艾青的《礁石》一诗，体现了“材料一”中“诗歌创作应立足时代”这一创作理念；联系“链接材料”中诗歌创作的背景，我们可以得知这是艾青关注到我国在社会主义建设初期，面临以美国为首的西方敌对势力制造的重重困境时创作的诗歌，可见他高度关注着国家民族的福祉与命运，有着自己作为中国人的责任担当。所以才写下了这样一首诗歌，借赞美“礁石”面对海浪无情的冲击所表现出的坚韧顽强的意志，鼓舞处于重重困扰和挤压中的中国人民在建设社会主义的道路上砥砺向前，永不言弃。 示例二：我认为艾青的《礁石》一诗，体现了“材料一”中“诗歌创作应追求艺术”这一创作理念；艾青在诗歌中选取“礁石”这一意象，以拟人、比喻等多种修辞手法，赞美“礁石”在直面海浪无情的冲击时表现出的坚韧顽强的意志，并借以象征中国人民在面对西方敌对势力的种种压制时，迎难而上、永不言弃的信念；多种表达形式的运用，正是体现了“材料一”第③ 段中提及的诗歌创作在艺术方面的追求。      1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 实用类文本阅读 一、（2025-2026・上海崇明・九上期中）阅读下文，完成小题。 山不过来，我过去 ①我们有很多人常常习惯于要求别人按照自己的意愿行事，若别人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要对别人指手画脚，大有不改变你就誓不罢休之势。 ②但是，俗话说：“江山易改，本性难移。”改变别人，谈何容易！而当我们无法改变别人时，我们的指责会越来越多，戾气会越来越重。最后，______________无济于事，______________会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的人。 ③所以，我们能否换一个角度来考虑问题？山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己。 ④思维角度一变，便会拨云见日，柳暗花明，心结烟消云散，世界豁然开朗。细思量，你甚至还会欣喜地发现尝试改变自己的诸多好处。 ⑤尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变，都是最好的修心养性，是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。你尝试着改变易怒易烦的习惯，做到“肚中能忍万般事，哈哈一笑天地宽”。 ⑥尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系。三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下，尝试着改变自己，才赢得了鲁肃的赏识，与之“结友而别”。新时代成功的人必须具备四种核心竞争能力，其中最重要的就是调整自我，适应他人。因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘。 ⑦尝试改变自己，你就可能收获更大的成长。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人。个人如此，企业也是一样。某互联网巨头，其企业文化是“唯一不变的是变化”；某家电企业能成为国内乃至世界一流，就在于坚持“只有更好，没有最好”。这都体现了不断改变自我才是企业不断发展的真正内驱力。 ⑧山不过来，我过去！有了这样一种思想，梦想之路就会更宽阔。 （选自《心流》，有删改） 1. 根据上下文，填入第②段空格处的词语最合适的一项是（     ） A． 因为……所以 B． 不仅……而且 C． 虽然……但是 D． 尽管……却 2. 根据文章思路，完成下面的填空。 3. 第⑤、⑥、⑦段的顺序不能颠倒，请分析原因。 【答案】1. B     2. ① 应尝试反思自我，改变自己。② 收获更好的人际关系。③ （无论个人或企业，都能）收获更大的成长。     3. 第⑤ 、⑥ 、⑦ 段虽然都论述了尝试改变自己收获的好处，但第⑤ 段论述“收获更积极的心态”侧重个人层面；第⑥ 段论述“收获更好的人际关系”侧重群体层面；第⑦ 段论述“收获更大的成长”则涵盖了个人和企业层面。范围逐渐扩大（层层递进/层进式结构）。因此顺序不能颠倒。      【解析】 【导语】 这篇文章通过“山不过来，我过去”的比喻，强调改变自我而非改变他人的重要性。文章结构清晰，先指出改变他人的困难，接着提出改变自我的观点，并通过具体例子论证其好处，如改善心态、人际关系和促进成长。引用历史人物和企业案例增强说服力，最后总结出改变自我的意义。整体行文逻辑严谨，层层递进，引导读者反思自身，具有较强的启发性和实用性。 1. 本题考查理解分析文章内容及关联词的运用。 根据第② 段“而当我们无法改变别人时，我们的指责会越来越多，戾气会越来越重”可知，如果无法改变别人，我们会变得指责越来越多，戾气越来越重。而“无济于事”和“会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的人”是无法改变别人的最终结果，前者说明戾气越来越重解决不了问题，后者则进一步描述了更严重的后果——让自己深陷负面情绪，两者属于递进关系。应用表示递进关系的关联词“不仅……而且”进行连接。 故选B。 2. 本题考查梳理概括文章内容。 第① 空：根据“提出观点”可定位到第③ 段，结合文中“山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己”可知，既然改变他人难以实现，那么我们应该转变思路，尝试去改变自己，这种转变不仅能够帮助我们摆脱困境，还能够让我们收获更多的好处。据此可概括出观点：应尝试反思自我，改变自己。 根据文章第⑤ 段“尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态”，第⑥ 段“尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系”和第⑦ 段“尝试改变自己，你就可能收获更大的成长”可知，⑤～⑦ 段论述的是改变自己的好处。据此结合文章具体内容填写② 空和③ 空。 第② 空：根据第⑥ 段“尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系……三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下……因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘”可知，作者通过列举三国时期吕蒙和鲁肃“结有而别”及现代社会成功领导团队的例子，说明了通过改变自己的行为和态度，我们可以更好地适应他人，从而建立起更加和谐、融洽的人际关系。据此可以概括出好处② ：获更好的人际关系。 第③ 空：根据第⑦ 段“尝试改变自己，你就可能收获更大的成长……善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人……某家电企业能成为国内乃至世界一流……”可知，作者通过引用曾子的名言和互联网巨头、家电企业的例子，进一步说明了不断改变自我对于个人成长和企业发展的重要性。据此可以概括出好处③ ：（无论个人或企业，都能）收获更大的成长。 3. 本题考查理解分析文章结构逻辑。 首先，从论述的主题和内容来看，这三段都紧密围绕尝试改变自己所能收获的好处进行展开。然而，它们所论述的好处却各有侧重，呈现出一种层层递进的关系。 根据第⑤ 段“你就有可能收获更积极的心态……你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。”可知，第⑤ 段主要论述的是“收获更积极的心态”这一好处，它侧重于个人层面的改变。通过尝试改变自己，个体可以逐渐培养出更加积极、乐观的心态，从而在面对生活中的挑战和困难时更加从容不迫。 根据第⑥ 段“你就可能收获更好的人际关系……因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘”可知，第⑥ 段将论述的视角扩展到了群体层面，即“收获更好的人际关系”。在尝试改变自己的过程中，个体不仅会在心态上有所转变，还会在行为和态度上做出调整，从而更好地适应他人、理解他人。这种适应性和理解力的提升有助于建立良好的人际关系，促进团队合作和协作，从而在群体层面实现更大的价值。 最后，根据第⑦ 段“你就可能收获更大的成长……个人如此，企业也是一样……”可知，第⑦ 段将论述的范围进一步扩大到了个人和企业两个层面，即“收获更大的成长”。通过不断地自我反省和改变，个人可以实现更大的成长和进步，同时，这种成长和进步也适用于企业层面，只有不断改变自我，企业才能在激烈的市场竞争中保持领先地位，实现持续发展。 从上述分析可以看出，第⑤ 、⑥ 、⑦ 段的顺序呈现出一种层层递进的关系。它们从个人层面的心态转变开始，逐渐扩展到群体层面的人际关系优化，最后涵盖到个人和企业层面的成长和进步。如果颠倒这三段的顺序，将会破坏这种递进关系和文章的条理性，也会削弱文章的说服力和感染力。 所以⑤ 、⑥ 、⑦ 段的顺序不能颠倒。 二、（2025-2026・上海浦东新・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 谈坚持 ①“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”这句话告诉我们，坚持是成功的关键。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，只有坚持下去，才能克服困难，实现目标。 ②坚持能让平凡变得伟大。爱迪生发明电灯时，经历了上千次失败，但他没有放弃，坚持试验，最终找到了合适的灯丝，为人类带来了光明。如果他在第一次失败后就选择放弃，那么电灯可能要晚很多年才会被发明出来。同样，屠呦呦团队在研究青蒿素时，也是经过了无数次实验，克服了重重困难，才最终发现了青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。他们的成功，都离不开坚持。 ③坚持能让梦想变为现实。很多人都有梦想，但实现梦想的道路并不平坦。只有坚持追求，才能一步步靠近梦想。“杂交水稻之父”袁隆平，为了实现“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球梦”，一生致力于杂交水稻研究，九十多岁高龄仍坚持在田间地头工作。正是因为他的坚持，才让中国的杂交水稻技术不断突破，不仅解决了中国人民的温饱问题，也为世界粮食安全贡献了中国力量。 ④坚持能让我们不断超越自我。在学习和工作中，我们常常会遇到瓶颈期，觉得自己无法再进步。这时，坚持就显得尤为重要。通过不断努力，坚持练习，我们就能突破瓶颈，实现自我提升。比如，运动员在训练中，只有坚持日复一日的刻苦训练，才能不断提高自己的竞技水平，在比赛中取得好成绩；学生在学习中，只有坚持积累知识，才能不断提升自己的能力，取得优异的成绩。 ⑤当然，坚持也不是盲目地固执己见。在坚持的过程中，我们要学会灵活变通，及时调整方向。如果发现自己的方法不对，或者目标不切实际，就应该及时改变策略，而不是一味地坚持下去，否则只会浪费时间和精力。 ⑥总之，坚持是一种宝贵的品质，它能让我们克服困难、实现梦想、超越自我。在今后的生活中，让我们学会坚持，用坚持书写属于自己的精彩人生。 1. 本文的中心论点是什么？文章从哪几个方面论证了中心论点？ 2. 第②段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 3. 第⑤段能否删去？为什么？ 4. 请为第③段补充一个事实论据 5. 结合文章内容，说说我们应如何正确对待“坚持” 【答案】1. 中心论点是坚持是成功的关键。文章从坚持能让平凡变得伟大、让梦想变为现实、让我们不断超越自我三个方面论证了中心论点。     2. 运用了举例论证。列举爱迪生发明电灯、屠呦呦团队研究青蒿素的事例，具体有力地论证了“坚持能让平凡变得伟大”的分论点，增强了文章的说服力。     3. 不能删去。第⑤ 段补充论述坚持不是盲目固执，要灵活变通、及时调整方向，使论证更全面、更严谨，避免读者对“坚持”产生片面理解，体现了议论文论证的辩证性。     4. 示例：司马迁遭受宫刑后，忍辱负重，坚持完成《史记》的撰写，历时十余年，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”，实现了自己的史学梦想。     5. 我们要以坚持为宝贵品质，用坚持克服困难、实现梦想、超越自我；同时不能盲目固执，发现方法不对或目标不切实际时，要及时调整策略，让坚持更有意义。      【解析】 【导语】 这篇议论文立意明确，以“坚持是成功的关键”为核心论点，从“平凡变伟大”“梦想成现实”“超越自我”三方面分层论证，辅以爱迪生、袁隆平等典型事例，论据扎实。文末补充“坚持需变通”的辩证思考，避免论述片面，结构完整严谨，语言平实晓畅，适合作为初中生议论文阅读范本。 1. 本题考查论点提炼。 根据第① 段“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”可知，文章首先引用名言，引出“坚持是成功的关键”这一核心话题； 第② 段以爱迪生发明电灯、屠呦呦团队研究青蒿素的事例，论证“坚持能让平凡变得伟大”；第③ 段以袁隆平研究杂交水稻的事例，论证“坚持能让梦想变为现实”； 第④ 段以运动员训练、学生学习的例子，论证“坚持能让我们不断超越自我”；第⑤ 段补充论述“坚持不是盲目固执，要学会灵活变通”，让论证更严谨； 第⑥ 段以“坚持是一种宝贵的品质，它能让我们克服困难、实现梦想、超越自我”总结全文，强化中心论点； 结合全文论证逻辑，可见中心论点是：坚持是成功的关键。文章从“坚持能让平凡变得伟大”“坚持能让梦想变为现实”“坚持能让我们不断超越自我”三个方面论证了中心论点。 2. 本题考查论证方法及其作用。 结合第② 段内容判断论证方法，常见论证方法包括举例论证、比喻论证、道理论证、对比论证等。 根据“爱迪生发明电灯时，经历了上千次失败，但他没有放弃，坚持试验，最终找到了合适的灯丝”可知，这里列举了爱迪生发明电灯的具体事例，运用了举例论证的方法，具体有力地证明了“坚持能让平凡变得伟大”的分论点； 根据“屠呦呦团队在研究青蒿素时，也是经过了无数次实验，克服了重重困难，才最终发现了青蒿素”可知，这里列举了屠呦呦团队研究青蒿素的典型事例，同样运用了举例论证的方法，进一步佐证了“坚持能让平凡变得伟大”的分论点，让论证更具说服力，让读者更易认同“坚持促成成功”的理念； 总的来说，第② 段通过列举爱迪生、屠呦呦团队的两个典型事例，运用举例论证的方法，从科学发明领域的不同案例出发，充分有力地论证了“坚持能让平凡变得伟大”的观点，为中心论点“坚持是成功的关键”提供了坚实支撑。 3. 本题考查段落的作用。 内容方面，结合第⑤ 段“坚持也不是盲目地固执己见。在坚持的过程中，我们要学会灵活变通，及时调整方向”可知，该段补充论述了坚持的正确原则——坚持不等于盲目固执，要根据实际情况灵活调整策略、改变方向，避免了对“坚持”的片面解读，让文章对“坚持”的论述更加辩证、全面，体现了议论文论证的严谨性。 结构方面，前文② ③ ④ 段均从正面论证坚持的重要意义，第⑤ 段从理性角度补充完善观点，与前文内容形成互补，让全文的论证逻辑更加严密，同时也为第⑥ 段的总结升华做好了铺垫，使文章的论证结构更完整。 4. 本题考查补充事实论据的能力。 首先明确分论点的核心逻辑是“坚持”与“梦想成真”的因果关联，再筛选历史名人、时代楷模等真实且典型的事例，需突出人物长期坚持的具体行为、过程中克服的困难以及最终实现梦想的结果，表述简洁明了、逻辑清晰，确保论据具有说服力。 示例：李时珍立志编撰一部完备的医药典籍，为实现这个梦想，他不畏艰难，坚持走遍祖国的山川旷野，寻访名医、采集草药、记录药性，历时二十七载，克服了资料匮乏、旅途艰险等重重困难，最终完成了《本草纲目》这部医学巨著，实现了自己的医学梦想。 5. 本题考查对内容的概括和理解。 结合第② 段“爱迪生发明电灯时，经历了上千次失败，但他没有放弃，坚持试验，最终找到了合适的灯丝”和第③ 段“袁隆平为了实现‘禾下乘凉梦’，一生致力于杂交水稻研究，九十多岁高龄仍坚持在田间地头工作”以及第④ 段“运动员坚持日复一日的刻苦训练，才能提高竞技水平；学生坚持积累知识，才能提升能力”可知，这几段讲述了坚持能让平凡变得伟大、让梦想变为现实、让我们不断超越自我，由此归纳出对待坚持的第一个要点：要秉持坚持这一宝贵品质，用坚持克服困难、实现梦想、超越自我； 结合第⑤ 段“坚持也不是盲目地固执己见。在坚持的过程中，我们要学会灵活变通，及时调整方向。如果发现自己的方法不对，或者目标不切实际，就应该及时改变策略”可知，本段补充论述了坚持的原则：坚持不是盲目固执，要根据实际情况灵活变通，及时调整错误的方法或不切实际的目标，避免浪费时间和精力； 结合全文论证逻辑，可见我们应这样正确对待“坚持”：既要以坚持为宝贵品质，依靠坚持追求目标、突破自我；又要学会灵活变通，让坚持更具理性和意义。 三、（2025-2026・上海长宁・九上期中）阅读下面三则材料，完成下面小题，完成小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸＋数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 1. 下列对相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B． AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，主要是因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C． 材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D． 三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 2. 某中学调查发现，部分学生用 AI 辅助阅读后，写读书报告时观点高度相似，且难以完整复述书中细节。请结合材料二、三，分析这一现象背后反映的 AI 辅助阅读缺陷。 3. 作为 AI 时代的阅读者，关于如何阅读，说说三则材料分别给了你什么启示。 4. 阅读《石壕吏》，你期待AI能推送哪些内容，帮助你获得多维感官体验，以加深理解？（至少写出两点） 【答案】1. B     2. ① 助长学生偷懒等不良习惯；② 使学生注意力衰退；③ 大量粗制滥造的“信息垃圾”真假难辨；④ 抽离了创新思维发展沃土，消解了文字之美。     3. ① 要合理利用人工智能技术增强阅读体验。② 要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。③ 要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。     4. 示例：① 音画结合诵读。以低沉语调读诗，搭配暗色调画面（夜色石壕村、吏卒凶态、老妇悲戚），营造压抑氛围；② 视觉场景：呈现吏卒深夜粗暴叩门、老妇枯瘦哭诉的画面，直观体现“吏呼一何怒，妇啼一何苦”；③ 听觉效果：推送木门敲击声、吏卒呵斥声、老妇呜咽声、远处战马嘶鸣，增强悲凉感；④ 知识提炼：AI生成的关于《石壕吏》时代背景、内容情感、写作技巧等知识的提炼归纳等。      【解析】 【导语】 这三则材料从不同角度探讨了AI与阅读的关系：材料一展现AI赋能阅读的创新实践；材料二警示AI辅助阅读带来的思维同质化、注意力衰退和“AI污染”问题；材料三则强调深度阅读不可替代的精神价值。三则材料形成辩证关系，既肯定技术革新，又呼吁警惕技术异化，体现了科技与人文的张力。 1. 本题考查信息的筛选与辨析。 B。结合材料二第① 段“目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴”可知，本项中“AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴”扩大了范围，是错误的； 故选B。 2. 本题考查内容理解。 根据材料二第① 段“当‘亲自读’难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道”可知，此句表明学生在面对阅读作业压力时，会倾向于选择借助AI处理过的内容来完成任务，这种便捷的方式容易让学生产生依赖心理，进而助长偷懒的不良习惯。当学生习惯了通过AI快速获取信息来完成读书报告，就会减少自己亲自阅读原著、深入思考的过程，长期下去，不利于培养良好的学习习惯和自主思考能力。据此可概括为：助长学生偷懒等不良习惯。 根据材料二第② 段“今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍”可知，该句描述了当下人们注意力衰退的现状，结合前文提到学生使用AI辅助阅读的情况，可以推断出学生在长期依赖AI辅助阅读的过程中，由于AI提供了简化的、碎片化的信息，使得学生不需要长时间集中注意力去阅读和理解长篇的、复杂的内容，从而导致注意力进一步衰退。当学生习惯了这种轻松获取信息的方式，就难以再投入到需要长时间专注的深度阅读中，也就难以完整复述书中细节。据此可概括为：使学生注意力衰退。 根据材料二第③ 段“‘AI污染’问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的‘信息垃圾’，引发了关于‘AI污染’的讨论”可知，此句指出AI辅助阅读存在“AI污染”问题，即AI生成的内容质量参差不齐，存在大量粗制滥造、真假难辨的信息。学生在使用AI辅助阅读时，可能会接触到这些低质量的信息，从而影响他们对书中内容的正确理解和把握。当学生基于这些不准确的信息来写读书报告时，就容易出现观点高度相似且不准确的情况，因为他们无法从真实、准确的原著内容中获取独特的见解。据此可概括为：大量粗制滥造的“信息垃圾”真假难辨。 根据材料三“当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的‘知识晶体’固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程”可知，这段话表明人工智能在辅助阅读时，虽然能够快速提供一些信息，但它抽离了创新思维发展所需要的深入思考和探索的过程。学生在阅读原著时，需要通过自己的逻辑推理、直觉感悟、理性认知和情感共鸣等多维度的思维活动来理解文本，从而培养创新思维。而AI提供的简化信息则剥夺了学生这种深入思考的机会，使得学生在写读书报告时难以提出独特的观点。同时，AI也消解了文字中的美学价值，学生无法感受到文字的韵律和美感，也就难以从文字中获取丰富的情感体验，导致读书报告缺乏深度和个性。据此可概括为：抽离了创新思维发展沃土，消解了文字之美。 3. 本题考查内容理解及启示。 根据材料一“人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成‘寓教于乐’的创新实践……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造‘纸＋数’的复合阅读空间……不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力”可知，材料一明确了AI技术在阅读中的积极价值——能通过实时互动、沉浸式体验优化阅读模式，还能与纸质阅读互补，帮助读者拓展知识、培养思维。这启示我们，作为AI时代的阅读者，不应排斥人工智能，而要主动利用其技术优势（如智能推送、虚拟体验）增强阅读的趣味性与深度，实现“纸＋数”的高效融合，让科技为阅读赋能。据此可概括为：要合理利用人工智能技术增强阅读体验。 根据材料二第① 段中“读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道……呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论”可知，AI辅助阅读虽便捷，但会导致解读单一化，抑制独立思考。这启示我们，要规避“过度依赖AI获取现成结论”的问题，不可将AI处理结果当作唯一答案，需在参考AI辅助信息的同时，保留自己的思辨空间，避免思维被算法固化。根据第② 段“我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍”可知，AI带来的“便捷化”容易让注意力碎片化，影响深度阅读能力。这启示我们，要主动规避注意力缩水的问题，有意识地培养长时间专注阅读的习惯，避免因依赖AI筛选信息而丧失完整阅读文本的耐心。根据第③ 段中“大量粗制滥造、真假难辨的‘信息垃圾’，引发了关于‘AI污染’的讨论”可知，AI生成的信息存在“污染”风险，真假难辨。这启示我们，使用AI辅助阅读时，要保持批判性思维，对AI提供的内容进行甄别验证，规避虚假、劣质信息的误导，确保阅读内容的真实性与可靠性。据此可概括为：要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。 根据材料三中“人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长……人工智能的‘替代’阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程……抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤”可知，材料三强调深度阅读是人类独特的精神体验，包含思维碰撞、情感共鸣与美学感知，而AI“替代阅读”无法复制这些核心价值。这启示我们，阅读的核心是深度思考与情感体验，不能过分依赖人工智能代劳文本解析。应坚持亲自深度阅读，在完整的文本体验中培养创新思维、感受文字之美，让阅读真正成为滋养精神的过程。据此可概括为：要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。 4. 本题考查拓展与运用。 审题需紧扣《石壕吏》诗句内容，AI推送内容需聚焦“多维感官体验”（视觉、听觉等），核心目的是加深对诗歌情感、场景、主题的理解。审题要求至少设计两点推送内容，每点需关联诗歌具体场景或诗句，审题需明确“多维感官体验”的指向，即通过AI的音画、场景模拟等功能，让抽象诗句转化为可感知的具象体验，而非单纯推送文字知识点。 音画结合诵读：沉浸式还原诗歌氛围。 “暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”意思是：傍晚投宿石壕村，夜里有差役来捉人。老翁翻墙逃走，老妇出门查看。AI可推送音画同步的诵读内容，以低沉、凝重的语调诵读诗句，搭配暗色调动态画面——夜色笼罩下的石壕村，茅草屋稀疏破败，乡间小路昏暗无光，杜甫身着布衣踉跄投宿，随后吏卒手持火把、腰佩兵器凶神恶煞地赶来，老翁慌张翻越土墙、身形踉跄，老妇扶着门框、满脸惊恐地出门应对。通过音画融合，直观呈现诗歌开篇的紧张情境，让读者身临其境感受战乱中村落的压抑氛围，加深对“夜捉人”背后兵役残酷的理解。 “吏呼一何怒，妇啼一何苦”意思是：差役的呵斥多么凶狠，老妇的哭诉多么悲苦。诵读时采用强烈的语调对比，吏卒的呵斥声高昂、粗暴，带着不容置喙的蛮横；老妇的哭诉声低沉、嘶哑，满含绝望与哀求。画面同步聚焦吏卒怒目圆睁、厉声呵斥的凶态，以及老妇枯瘦佝偻、以袖拭泪的悲戚模样，通过音画的双重冲击，凸显“怒”与“苦”的情感对立，让读者直观体会差吏的残暴与底层百姓的苦难。 多感官场景还原：强化细节感知。 “夜久语声绝，如闻泣幽咽”意思是：夜深了，说话的声音已经消失，隐约能听到低微断续的呜咽声。AI可推送专属听觉效果，深夜背景音为寂静的村落环境音，夹杂着远处隐约的战马嘶鸣（暗示战乱未息），随后逐渐响起极其微弱、断断续续的呜咽声，似儿媳失去婆婆后的隐忍悲痛。同时搭配视觉画面：夜色渐深，农舍内仅有一盏残灯摇曳，光影中可见儿媳怀抱幼儿、低头垂泪的剪影，老妇被吏卒带走后留下的空屋显得格外凄凉。通过听觉与视觉的结合，让读者深刻感受诗句中“语声绝”后的死寂与潜藏的无尽悲凉。 “有孙母未去，出入无完裙”意思是：有个孙子还在襁褓中，因此他的母亲没有离去，（她）进出都没有一件完整的衣裙。AI可推送特写视觉画面，聚焦老妇的儿媳——身着补丁摞补丁、勉强遮体的破旧衣裙，怀抱瘦弱的幼儿，双手因劳作与愁苦布满老茧，眼神空洞而无助。同时搭配轻微的衣物摩擦声与幼儿的低泣声，直观呈现底层百姓在战乱中连基本穿衣需求都无法满足的赤贫状态，让读者真切理解“出入无完裙”背后的生活苦难，体会诗人对百姓的深切同情。 知识辅助推送：深化文本理解 “三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”意思是：三个儿子都在邺城防守。一个儿子寄来家书，说另外两个儿子最近战死了。AI可推送知识提炼卡片，结合诗句核心信息，提炼安史之乱的时代背景——邺城之战是安史之乱中的关键战役，唐军溃败后急需补充兵力，导致官府强行抓壮丁，连老弱妇孺都难以幸免。同时标注诗句中的情感脉络：老妇接连失去两个儿子的悲痛，以及“存者且偷生，死者长已矣”中隐含的绝望与麻木，帮助读者结合时代背景理解诗句背后的社会悲剧，而非单纯感知表面情感。 “急应河阳役，犹得备晨炊”意思是：赶紧去应征河阳的兵役，还能来得及为军队准备早饭。AI可推送写作技巧解析，提炼诗句中“以小见大”的手法——老妇主动请求奔赴河阳服役，看似“顺从”，实则是无奈之下的自保（避免更残酷的对待），通过这一细节展现战乱对底层百姓的压迫之深。同时补充河阳的地理位置与战略意义，说明为何官府急于征召人员赴河阳，让读者理解老妇“备晨炊”背后的被迫与辛酸，深化对诗歌批判兵役黑暗这一主题的理解。据此回答即可。 四、（2025-2026・上海嘉定・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 坐热“冷板凳” 李昌禹 ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。” ②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月。 ③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要，就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志，潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ④冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑤坐热冷板凳，也需要潜心修为，不断提升自我能力。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功。他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑥“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自2024年4月《人民日报》，有删改） 1. 选出最适合做本文论点的一项（     ） A． 坐热“冷板凳”。 B． 年轻人最需要坐得住冷板凳。 C． 在不被重视或面临挑战时，我们只有通过坚持和努力，才能实现自我价值的提升。 D． 能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 2. 梳理文章思路，完成填空。 （一）用陈丽君甘愿坐冷板凳的事例，引出下文论述。 （二）论证过程 1．年轻人最需要坐得住冷板凳。 2．①　　　　　　　　 3．如何才能坐热冷板凳 （1）②　　　　　　　　 （2）③　　　　　　　　 （三）总结全文。 3. 以下文字应放入文章第_______段和第_______段之间，说明理由。 不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 A．①和②之间       B．③和④之间       C．④和⑤之间 4. 进入九年级后，班级中不少同学心态浮躁，急于求成，想一口气吃成一个胖子，面对这种情况，结合本文，你会对这些同学说：______________________________________ 【答案】1. C     2. ① 要有执着的信念和超脱的心态。    ② 要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。    ③ 要潜心修为，不断提升自我能力。     3. B 理由：该文字讨论了心态浮躁、被名利所困的人无法坐冷板凳，这与第③ 段强调的“执着信念、超脱心态”形成对比，也为第④ 段关于“毅力恒心”的论述提供反面论证，放在③ 和④ 之间最合理。     4. 示例：同学们，面对学习中的困难和挑战，我们要学会坐“冷板凳”。不要急于求成，要稳扎稳打，久久为功。只有耐得住寂寞，沉得下心，才能在日积月累中提升自己，最终收获成功。      【解析】 【导语】 这篇议论文以90后越剧演员陈丽君爆火的事例开篇，从信念心态、毅力恒心、自我修为三个维度展开，列举樊锦诗、袁隆平、盖叫天等典型事例，层层递进论证“在不被重视或面临挑战时，我们只有通过坚持和努力，才能实现自我价值的提升”的道理。结构上总分总，逻辑清晰，语言凝练有力，将“冷板凳”具象化为坚守、沉淀与积累的象征。全文既强调甘于寂寞的定力，也突出主动作为的实干，传递出“厚积薄发、久久为功”的人生智慧，为当代年轻人的成长成才提供了深刻启示。 1. 本题考查中心论点的提炼。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。 第① 段举了90后越剧演员陈丽君学戏18年，在不被知晓的“冷板凳”时期坚持压腿、练台步，最终凭借纯熟演技爆火的事例，引出“坐冷板凳”的核心论题；第② 段指出年轻人难免遭遇“坐冷板凳”的处境，对比不同态度的影响；第③ 至⑤ 段分别从信念心态、毅力恒心、自我修为三个层面，列举樊锦诗扎根大漠、袁隆平钻研杂交水稻、盖叫天苦练京剧等事例，论证在不被重视、面临挑战时，唯有坚持与努力方能突破困境。第⑥ 段以“板凳要坐十年冷”的名言总结，强调“坐得住冷板凳”才能练就本领、迎来成功，本质是对“不被重视或面临挑战时，通过坚持和努力实现自我价值提升”的凝练表达。 综上，全文围绕“面对‘冷板凳’式的困境，坚持与努力是突破的关键”展开，核心论点可概括为：在不被重视或面临挑战时，我们只有通过坚持和努力，才能实现自我价值的提升。 故选C。 2. 本题考查文章思路梳理与内容概括。 已知信息“年轻人最需要坐得住冷板凳”对应第② 段，“如何才能坐热冷板凳”对应第④ ⑤ 段。 第一空，根据第③ 段“愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳”可知，在论证“坐冷板凳”的前提时，作者明确指出，年轻人要坐得住冷板凳，需要依靠执着的信念与超脱的心态，这是“坐冷板凳”的核心支撑。 第二空，根据第④ 段“冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心”可知，在阐述“坐热冷板凳”的方法时，作者首先强调的是长期坚持的毅力，只有具备这种恒心，才能在日积月累中厚积薄发，避免沦为“混日子的老板凳”。 第三空，根据第⑤ 段“坐热冷板凳，也需要潜心修为，不断提升自我能力”可知，作者进一步补充，坐热冷板凳还需要主动提升自我，通过用心揣摩、长期苦练等方式打磨本领，正如盖叫天“夏练三伏，冬练三九”般持续精进。 3. 本题考查段落内容的衔接与逻辑梳理。 根据第③ 段“愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳”可知，第③ 段核心论述的是“坐冷板凳”需要的正向品质——执着信念与超脱心态。而题目中的文字提到“心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑……是坐不了冷板凳的”，这是从反面论述“缺乏超脱心态、受名利干扰”的人无法坐冷板凳，与第③ 段的正向观点形成正反对比，能强化“信念与心态是坐冷板凳前提”的论证。 再根据第④ 段“冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心”可知，第④ 段转向论述“坐热冷板凳”的方法之一——毅力恒心。题目中的文字既承接了第③ 段“坐冷板凳的心态条件”，又以反面案例引出“能坐冷板凳后，还需毅力才能坐热”的后续论述，起到了承上启下的过渡作用。 因此，这段文字应放入第③ 段和第④ 段之间。 故选B。 4. 本题考查主观表达。首先结合同学“心态浮躁、急于求成”的问题，对应文章中“坐冷板凳”的核心观点，先点明“急于求成”的弊端；其次引用文章中“坐冷板凳需执着信念、稳扎稳打”的论述，用陈丽君、樊锦诗的事例让道理更具体；最后结合九年级的学习实际，强调“厚积薄发”的重要性，语气要亲切且有说服力。 示例：同学们，咱们现在总想着“一口气吃成胖子”，其实和文章里说的“不愿坐冷板凳”是一样的呀。你看陈丽君学戏18年，天天练压腿、台步才火出圈；樊锦诗扎根大漠几十年，才守住了敦煌文物。九年级的知识是要稳扎稳打的，咱们要是总浮躁着急，反而会漏掉基础。不如沉下心“坐好冷板凳”，每天踏实地练题、巩固，慢慢积累下来，肯定能厚积薄发的！ 五、（2025-2026・上海浦东新・期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 凡事有度 林祖基 ①凡事有度，是为人处世的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 （选自《微言集》，有删改） 1. 下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。 2. 下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（     ） A． 读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》 B． 是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》 C． 得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》 D． 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》 3. 第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。 4. 文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。 【答案】1. a.事物的发展要有“度” b.家庭教育要有“度” c.掌握“度”的重要性     2. A     3. 采用举例论证，采用生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点，化抽象的道理为具体的现象，让读者更加直观明了了解“度”的重要性。     4. 内容：强调有“度”的重要性，强调凡事不要过“度”。 语言：通俗易懂，幽默诙谐。      【解析】 【导语】 本文围绕“度”的哲学概念展开辩证论述，具有三层递进结构：先定义“度”作为质变临界点的科学内涵（② 段），再阐释其“尊重客观规律”的现实意义（③ ④ 段），最终升华至“突破旧度促发展”的辩证思维（⑤ 段）。文章特色在于：1. 论证方法多样：以水的物态变化为喻证，结合家庭教育、环境开发等例证；2. 语言风格张弛有度：楷体与宋体交替形成视觉节奏，结尾自嘲式收笔体现“度”的实践智慧；3. 思想辩证性：既强调“持度”的稳定性，又主张“破度”的发展观，体现传统哲学与现代思维的融合。 1. 本题考查论证思路。 第一空，结合第③ 段“事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有‘度’”，可知：事物的发展要有“度”。 第二空，结合第④段“家庭教育中存在一个‘度’的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩”，可知：家庭教育要有“度”。 第三空，结合第⑤ 段“这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的”，可知：首先阐述事物不断发展和变化，量变突破限制引发质变。 强调掌握“度”的重要性。 2. 本题考查论据补充。 结合第① 段“凡事有度，是为人处世的一种学问”，第② 段“这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则”，可知：文章围绕“凡事有度”来组织材料，强调任何事物都有一定的度量准则。本文的中心论点是“凡事有度，是为人处世的一种学问”。 A.这句话强调的是是读书的时间和写文章辞藻要有“度”，“过多”“太盛”都体现过“度”的不良影响；这体现文章论述的“度”，符合要求； B.这是强调教学相长。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； C.这是强调统治者要施行仁政，这样才能得到人们的拥护。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； D.这是强调实验要重视准备工作，体现前期准备的重要性。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； 故选A。 3. 本题考查论证方法。 结合第② 段“这个度就是事务由量的变化到发生质的变化的临界点如水在标准大气压下，……那么水的形态就不会发生变化”，可知：这是运用举例论证，列举水在0℃即从液体转变为固体，到100℃即从液体转变为气体的事例，有力地表现“任何事物都有一定的度量准则”的观点，使论点更具有说服力。作者列举的是大家都熟悉的事例，内容通俗易懂，用具体的事物来介绍抽象的“度”，让读者更加清晰明了理解“任何事物都有一定的度量准则”的意义。 4. 本题考查段落的作用。 结合第① 段“凡事有度，是为人处世的一种学问”，第① 段“有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了”，这是总结全文，交代“度”的重要性，照应开头的“凡事有度，是为人处世的一种学问”的观点。 “有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了。本文就此打住”中的“再说下去”“就此打住”这是口语化的句子，用词幽默风趣，体现生活时时处处都要讲求“度”的尺度。强调“度”的重要性。 一、（2025-2026・上海浦东新・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 材料一： 读诗是一件美妙的事，__________学生不懂得诗歌的美好，不喜欢读诗的现状很严峻。统编教材中必读名著《艾青诗选》，是一部现代诗集。该书由于体裁和时代特殊，对学生而言有严重的阅读障碍，是学生阅读的难点。“现代诗”有别于古体诗，它用白话文创作，是中国二十世纪兴起的一种诗歌类型。一位初三教师让学生自主阅读《艾青诗选》，并填写调查问卷，结果是：班级人数62人，其中对诗歌有消极情绪的学生占比接近一半。 材料二： 学生为何读不懂现代诗歌？从心理学角度分析其原因：不能破译诗歌的编码方式，导致学生在大脑中不能正确表征诗歌的内容。认知心理学把信息在人脑中呈现和记载的方式统称为知识的表征。知识在大脑中的表征有形式的表征和内容的表征。现代认知心理学称知识表征的形式为编码。编码分为形象编码和抽象编码。形象编码指的是以声音、图形、画面、表象等可感知的方式将信息呈现和记载在大脑中；抽象编码则指以词、概念、定义、命题等较抽象的方式将信息呈现和记载在大脑中。小说等文学体裁使用的是形象编码，因此能吸引学生的阅读兴趣。而诗歌主要使用的是抽象编码方式，学生自然难以读懂。 材料三： 中学生诗歌阅读“还原”策略（节选） “还原”策略之一：朗诵品读，还原真情景 ①情感是诗人追求的终极目标。要做到准确理解诗人的情感，前提条件是理解作品内容，理解作品的时代背景、创作背景，理解作者的情感。通过朗诵品读，还原真情景，学生能够有效让自己走进诗歌的情境，帮助自己酝酿情感、表达情感。 “还原”策略之二：历史研究，还原大时代 ②把握时代脉搏，还原大时代，是读懂诗歌的基础。融入历史元素，还原诗人所生活的大时代，重点是要以学生所能理解的方式去还原，通过形象编码，直观简洁，让学生产生身临其境的感受。形象表征大时代的策略有很多，除了图片、历史画面、视频等视觉编码形式，还有画外音、《百家讲坛》、音乐等听觉编码形式，以及当时人民生活的情景等感觉编码形式。 “还原”策略之三：知人论世，还原小时代 ③知人论世，还原小时代，就是要了解诗人并研究他所处的时代背景，甚至还原诗人创作时的情感情绪。比如，读诗时，读者可以通过资料查阅、想象等方式，还原诗人当时的创作过程：何时？何地？何境及见到了什么画面？此诗为了表达什么？学生还可以将历史“大时代”与诗人“小时代”进行整合，以图配文，进行双重编码，感性与理性结合，能达到事半功倍的效果。 ④另外，还原的策略要灵活运用。比如，跨学科适合与哪些学科（如政治、音乐……）融合？以什么活动方式融合？……总之，通过跨学科融合，运用符合学生心理认知规律的多重编码形式，立体还原诗歌的美好，来突破诗歌阅读的障碍，学生读懂了，才会有阅读的兴趣。 1. 下面最适合填写在材料一横线处的一项是（     ） A． 只 B． 才 C． 也 D． 但 2. 从以上材料看，下面理解和判断，正确的一项是（     ） A． 接近半数的学生对现代诗歌有消极情绪，其主要原因是学生难以读懂诗歌。 B． “现代诗”有别于古体诗，是中国二十世纪兴起的一种用白话文创作的、有固定格律的诗歌类型。 C． 抽象编码则指以词、概念、画面、命题等较抽象的方式将信息呈现和记载在大脑中。 D． 通过朗诵品读，学生就一定能够让自己走进诗歌的情境。 3. 材料一中的画线句运用了哪种论证方法？有何作用？ 4. 下图是初三某生阅读《艾青诗选》后绘制的思维导图，应放在哪种“还原策略”中作为佐证材料？请结合相关材料分析。 【答案】1. D     2. A     3. 举例论证，列举了初三教师调查学生阅读《艾青诗选》的情况，具体有力地论证了学生不懂得诗歌的美好，不喜欢读诗的现状很严峻，增强了文章的说服力。     4. 应放在“还原”策略之三：知人论世，还原小时代。 思维导图中明确显示有作者在不同时期、地点所作的诗歌，符合策略三提及的“了解诗人并研究他所处的时代背景”；图中出现“三十年代”“四十年代”“抗战爆发”等元素，符合策略三提及的“学生还可以将历史‘大时代与诗人小时代’进行整合，以图配文，进行双重编码”。      【解析】 【导语】 本文围绕中学生现代诗歌阅读障碍展开系统论述。材料一以调查数据揭示学生疏离诗歌的现状；材料二从心理学角度剖析根源在于诗歌的“抽象编码”特性；材料三则针对性提出“朗诵品读”“历史研究”“知人论世”三层“还原”策略。三则材料形成“发现问题—分析症结—解决方案”的严谨逻辑链，论证层次清晰。文章善用数据支撑、理论阐释与策略指导相结合的方式，兼具实证性、学理性和实用性，为诗歌教学提供了具体可行的破局路径。 1. 本题考查关联词语。 材料一前句“读诗是一件美妙的事”与后句“学生不懂得诗歌的美好，不喜欢读诗的现状很严峻”构成明显转折关系，需用转折连词“但”连接，“只”“才”表条件，“也”表并列，均无法体现前后语义的转折对比。 故选D。 2. 本题考查对内容的理解。 B．材料一提及现代诗“用白话文创作”，但未说明其“有固定格律”，且现代诗特点恰在于形式自由； C．根据材料二“形象编码指的是以声音、图形、画面、表象等可感知的方式将信息呈现和记载在大脑中；抽象编码则指以词、概念、定义、命题等较抽象的方式将信息呈现和记载在大脑中”可知，画面属于形象编码，而非抽象编码； D．材料三指出朗诵品读“能够有效”帮助学生走进情境，“一定”表述过于绝对； 故选A。 3. 本题考查对论证方法及其作用的分析。需先判断画线句所使用的论证方法，再结合上下文分析其论证的具体观点及效果。 根据材料一第二段，画线句“一位初三教师让学生自主阅读《艾青诗选》，并填写调查问卷，结果是：班级人数62人，其中对诗歌有消极情绪的学生占比接近一半”运用了举例论证的方法。作者在此没有空泛地谈论学生不喜欢读诗，而是选取了一个非常具体、真实的案例——一位初三教师的调查，并给出了精确的数据（“班级人数62人”，“对诗歌有消极情绪的学生占比接近一半”）。这个具体的例子，有力地支撑了本段开头提出的观点：“学生不懂得诗歌的美好，不喜欢读诗的现状很严峻”。通过列举这个实例，将抽象的“现状严峻”转化为可感知的、具体的数据和情境，使论证内容真实可感，具体充实，从而增强了文章的说服力，让读者对学生疏远现代诗歌的普遍现象有了更直观和深刻的认识。 4. 本题考查论据补充。 需判断《艾青诗选》思维导图对应的“还原策略”，要结合材料三各策略的具体内容，逐一匹配思维导图的元素（时期、地点、诗歌作品）与策略的核心要求。 根据材料三第③ 段“知人论世，还原小时代，就是要了解诗人并研究他所处的时代背景，甚至还原诗人创作时的情感情绪”的内容分析可知，这一策略的核心是“关联诗人的时代背景与创作情境”。而思维导图呈现了“三十年代”“四十年代”“抗战爆发”等时间节点，以及“杭州”“黄河”“武昌”等创作地点，还对应了不同时期的诗歌作品（如《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》），这些元素正是“了解诗人所处时代背景”的具体体现，与策略三的核心要求一致。 根据材料三第③ 段“学生还可以将历史‘大时代’与诗人‘小时代’进行整合，以图配文，进行双重编码”的内容分析可知，这一要求强调“结合宏观时代与诗人个体创作情境，并以可视化形式呈现”。思维导图中“三十年代”“抗战爆发”属于“历史大时代”，“杭州”“黄河”等创作地点及对应诗歌属于“诗人小时代”，且以思维导图（图）搭配诗歌作品（文）的形式呈现，完全契合“大时代与小时代整合、以图配文”的要求。 示例：该思维导图应放在“还原策略之三：知人论世，还原小时代”中。思维导图呈现了艾青在不同时代（三十年代、四十年代）、不同地点（杭州、黄河等）的创作，契合策略三中“了解诗人并研究他所处的时代背景”的要求；同时，图中“抗战爆发”等大时代信息与诗人具体创作情境的结合，也符合“将历史‘大时代’与诗人‘小时代’进行整合，以图配文”的策略要点。 二、（2025-2026・上海虹口・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 让青春在书香中绽放 ①阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。在致首届全民阅读大会的贺信中，习近平总书记勉励孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长。青少年作为国家的未来和民族的希望，应当养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，为成长成才打下坚实基础。 ②梦想从学习开始，事业靠本领成就。青少年正处于人生的“拔节孕穗期”，读书是培育心智、锻造本领的重要方式。身处信息时代，知识更新迭代速度不断加快，人们需要掌握的技能不断增多，读书学习的紧迫性更加凸显。广大青少年要形成爱读书的自觉，才能跟上时代发展的步伐，以过硬本领成就精彩人生。 ③青少年爱读书必须读好书。经过时间沉淀的经典书籍，能点亮智慧之光，引领人生之路，让人受益终生。何谓好书？好书是有品质的书，在各自领域专业可靠，言之有物、言之有理；好书是有内涵的书，不仅能增知识、长见闻，而且有助于净化心灵，塑造优秀品质；好书是适合自己的书，能针对不同年龄阶段、不同知识结构，提供恰如其分的知识养分，让学习事半功倍。对于青少年而言，如何挑选好书是一门学问，需要练就一双“慧眼”，避免浪费光阴。 ④读书是青少年的必备功课。做好这门功课不仅要有明确目标，还需要掌握有效方法，做到善读书。其一，（1）___________读书不能心浮气躁、浅尝辄止，要遵循学习规律、做到由浅入深、循序渐进。其二，（2）_________读书是一个不断思考、提升认知的过程，要坚持阅读与思考相结合，通过动脑将书本上的内容转化为自己的知识。其三，（3）___________学到的知识最终要运用于实践，要坚持阅读和实践相统一，把知识转化为能力，把书本所学用于解决问题。 ⑤为青少年创造良好的读书环境，需要全社会共同努力。党的十八大以来，全民阅读逐步升温，“书香中国”引领风尚，一系列优秀出版物相继推出，尤其是针对青少年群体开设的读书会、大讲堂等活动，引导更多年轻人将读书作为生活方式。下一步，应推动学校创新教育方法、学习形式，搭建更好阅读平台；号召家庭更好营造阅读氛围，打造书香之家；鼓励社会各界积极参与，提升阅读活动的感召力、吸引力和影响力。更好满足阅读需求，提供更多读书指导，才能为青少年铺就读书成才的大道。 ⑥数字时代，读电子书、听有声书成为新的阅读风尚。对于青少年而言，书的载体在变，阅读形式在变，但学习规律不会变化，需要一点一滴积累，需要用心用情投入。让浓浓书香引领更多年轻人爱读书、读好书、善读书，更多幼小树苗必将在知识的浇灌下成长为参天大树，不负青春韶华，不负时代期许。 1. 第②段加点词“拔节孕穗期”指的是　　　　　　　　　。 2. 本文结构完整，论证严密。细读文章，完成下面的表格。 3. 请将下列语句分别填到文章第④段最恰当的位置。 A．“知者行之始，行者知之成。” B．“读书如树木，不可求骤长。” C．“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4. 文章第②③段顺序能否调换？请阐明理由。 【答案】1. 青少年成长的关键时期     2. （1）青少年应当养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，为成长成才打下坚实基础。 （2）青少年爱读书必须读好书。 （3）青少年需要掌握有效方法，做到善读书。 （4）为青少年创造良好的读书环境，需要全社会共同努力。     3. В   С   А     4. 不能调换，第②段强调青少年读书学习的重要性（必要性）。第③段则指出青少年读书时应该读好书。两段存在递进的逻辑关系并且照应了第①段段尾句“青少年作为国家的未来和民族的希望，应当养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，为成长成才打下坚实基础”中“爱读书、读好书、善读书”的顺序；所以不能调换。      【解析】 【导语】 文章以“青春与书香”为核心，立意高远，紧扣时代要求。开篇引总书记寄语立纲，随后从“爱读书、读好书、善读书”分层论述，逻辑清晰、层层递进。既强调阅读对青少年成长的重要性，也给出选书、读书的具体方法，还呼吁全社会营造阅读环境。语言庄重有力，兼具理论指导性与实践价值，为青少年阅读指明方向，传递出以书香涵养青春的正向导向。 1. 本题考查词语理解。 结合第② 段“青少年正处于人生的‘拔节孕穗期’，读书是培育心智、锻造本领的重要方式”可知，“拔节孕穗期”是比喻修辞，“拔节”指植物生长的关键阶段，“孕穗”是植物孕育果实的重要时期，此处形容青少年阶段是培育心智、锻造本领的关键阶段，因此指的是青少年成长的关键时期。 2. 本题考查论证思路。 首先，结合第① 段“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气”可知，文章先点明阅读的核心作用，再引用习近平总书记的勉励，强调青少年作为国家未来和民族希望，养成良好阅读习惯对成长成才的重要性，为全文论证奠定总纲。进而引出中心论点“青少年作为国家的未来和民族的希望，应当养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，为成长成才打下坚实基础”。 接着，结合第② 段“青少年正处于人生的‘拔节孕穗期’，读书是培育心智、锻造本领的重要方式”“知识更新迭代速度不断加快……读书学习的紧迫性更加凸显”可知，作者从青少年的成长阶段特点和时代背景出发，论证爱读书是跟上时代步伐、成就精彩人生的必然要求，回应“为何读”的问题。提出分论点一：广大青少年要形成爱读书的自觉。 然后，结合第③ 段“青少年爱读书必须读好书”“好书是有品质的书……好书是有内涵的书……好书是适合自己的书”可知，文章明确“读好书”的核心，界定了好书的三大特质，同时指出青少年需学会挑选好书，解决“读什么”的问题。体裁分论点二：青少年爱读书必须读好书。 之后，结合第④ 段“读书是青少年的必备功课。做好这门功课不仅要有明确目标，还需要掌握有效方法，做到善读书”可知，作者提出“善读书”的关键，进而通过三个分述点展开：结合“读书不能心浮气躁、浅尝辄止，要遵循学习规律、做到由浅入深、循序渐进”，明确读书需循序渐进；结合“读书是一个不断思考、提升认知的过程，要坚持阅读与思考相结合”，强调阅读需伴随思考；结合“学到的知识最终要运用于实践，要坚持阅读和实践相统一”，指出读书需联系实践，全面回应“怎么读”的问题。提出分论点三：青少年需要掌握有效方法，做到善读书。 再接着，结合第⑤ 段“为青少年创造良好的读书环境，需要全社会共同努力”“应推动学校创新教育方法……号召家庭更好营造阅读氛围……鼓励社会各界积极参与”可知，文章从学校、家庭、社会三个维度，提出构建书香环境的具体举措，为青少年读书提供外部支撑，完善论证体系。体裁分论点四：为青少年创造良好的读书环境，需要全社会共同努力。 最后，结合第⑥ 段“数字时代，读电子书、听有声书成为新的阅读风尚……但学习规律不会变化，需要一点一滴积累，需要用心用情投入”可知，作者认可阅读载体和形式的革新，同时强调积累与投入的核心不变，呼吁青少年以书香为伴，不负青春与时代，收束全文论证。 据此填写表格即可。 3. 本题考查语句衔接。 结合第④ 段“读书不能心浮气躁、浅尝辄止，要遵循学习规律、做到由浅入深、循序渐进”可知，这句话强调读书需循序渐进、不可急于求成。语句B“读书如树木，不可求骤长”以树木生长为喻，点明读书需循序渐进的道理，与该部分内容高度契合，故（1）处填B。 结合第④ 段“读书是一个不断思考、提升认知的过程，要坚持阅读与思考相结合，通过动脑将书本上的内容转化为自己的知识”可知，该部分核心是“阅读与思考相辅相成”。语句C“学而不思则罔，思而不学则殆”直接阐释了只学习不思考、只思考不学习的弊端，强调学思结合的重要性，与文意一致，故（2）处填C。 结合第④ 段“学到的知识最终要运用于实践，要坚持阅读和实践相统一，把知识转化为能力，把书本所学用于解决问题”可知，此处重点突出“知识与实践的关联”。语句A“知者行之始，行者知之成”表明认知是实践的开端，实践是认知的完成，完美契合“阅读与实践相统一”的观点，故（3）处填A。 4. 本题考查论证顺序。 结合第① 段“青少年作为国家的未来和民族的希望，应当养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，为成长成才打下坚实基础”可知，该句明确了青少年读书的三个层次——“爱读书、读好书、善读书”，后文需按此逻辑顺序展开论述。 结合第② 段“梦想从学习开始，事业靠本领成就……广大青少年要形成爱读书的自觉，才能跟上时代发展的步伐，以过硬本领成就精彩人生”可知，本段核心围绕“爱读书”展开，强调青少年养成读书自觉的重要性与必要性，是对第① 段“爱读书”的具体阐释； 结合第③ 段“青少年爱读书必须读好书……如何挑选好书是一门学问”可知，本段以“必须读好书”为核心，承接“爱读书”的前提，进一步说明读书的质量要求，是对第① 段“读好书”的深入论述。 两段呈现“先明确读书的重要性（为何读）——再强调读书的质量（读什么）”的递进逻辑，且严格照应第① 段的表述顺序，因此不能调换。 三、（2025-2026・上海奉贤・九上期中）阅读下文，完成下面小题 弘扬汉字文化，规范与创新并重 ①“汉字是世界上最古老的文字之一，也是唯一沿用至今的表意文字。”中华民族用汉字创造了优美的诗词歌赋、独特的书法篆刻，书写了浩若烟海的典籍，也形成了源远流长、博大精深的汉字文化。在今天信息化数字化的时代，弘扬汉字文化，让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重。 ②首先，规范使用汉字亟待加强。不少城市的标语牌、宣传栏，博物馆的讲解词，景区的简介等，错别字、繁体字、异体字等时有存在。与此同时，网络语言的滥用以及谐音梗的流行需要引起重视，不良网络语言会污染语言使用环境，导致社会文化生态的粗鄙化。谐音现象正在从早期的谐音成语、谐音广告等拓展到日常用语，正在从线上拓展到线下，出现在正式出版物和学生作文中，谐音梗的流行正冲击着汉字汉语的规范使用。 ③其次，创新使用汉字亟待加强。随着互联网的普及，人们对于字体和字库的需求迅速增加，但我国原创字体字库总量和种类都不足，能适应丰富多样的场景、具备汉字书法艺术之美的原创字体还不够丰富。一些地方在规范商业招牌时，不注重审美与创新，强行统一，导致千篇一律、生硬死板，削弱了汉字的美感。 ④对文化而言，规范与创新是永恒的主题。没有规范，文化就会失去基础而趋于混乱；没有创新，文化就会失去生命而趋于僵化。在规范的基础上创新，在创新中确立新的规范，才能使文化生生不息、蓬勃发展。 ⑤规范使用汉字是弘扬汉字文化的前提和基础。对中国这样一个民族众多、方言丰富的大国而言，规范使用汉字是铸牢中华民族共同体意识、坚定文化自信、增强民族凝聚力的重要途径。 ⑥创新是弘扬汉字文化的内在要求。文字是有生命的，        适应时代需求不断创新，          能为汉字文化注入持续发展的动力。对汉字文化的创新现象在不同领域层出不穷。［甲］2022年北京冬奥会、冬残奥会在奥运会历史上首次设计并采用专用字体。该字体吸收传统书法艺术精髓，同时结合多种字体元素，潇洒流丽、充满力量，一撇一捺之间，尽显中华文化风采。［乙］又如“汉仪旗黑”等一套套优秀字库的诞生，它们从传统书法和雕版印刷中汲取营养，又经过精密的设计，符合当下的审美趋势，广泛应用于出版领域…… ⑦汉字是中国的，也是世界的。印度前总理尼赫鲁在鼓励女儿学习汉语时曾说：“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。” ⑧汉字是中华民族的瑰宝，是连接过去与未来的桥梁。作为汉字的使用者、传承者，我们更有理由怀着自豪的心态珍视汉字，弘扬汉字文化。在规范的基础上不断创新，就一定能使古老的汉字和汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界。 （选自《人民日报》，有删改） 1. 请填写第⑥段横线处的关联词。 文字是有生命的，　　　　　　　适应时代需求不断创新，　　　　　　　　能为汉字文化注入持续发展的动力。 2. 为本文行文思路划分层次，下列最恰当的一项是（     ） A． ①/②③④⑤/⑥⑦⑧ B． ①/②③④/⑤⑥⑦/⑧ C． ①/②③/④⑤⑥/⑦⑧ D． ①/②③④/⑤⑥/⑦/⑧ 3. 弘扬汉字文化，必须要加强规范和创新使用汉字，以下现象不能论证这一观点的选项是（     ） A． 某景区简介中将“顶极群落”写成“顶级群落”，使它的意义发生改变。 B． 某古诗讲解的视频中，在引导学生背诵时，打出标题“有‘背’无患”，导致学生错记原本这个成语的正确写法。 C． 某商业街的招牌统一字体，使得人们审美疲劳，也不知店铺特色。 D． 网络用语“吐槽”一词指发表不满的言论和意见，后被收录到了《新华字典》中。 4. 第⑥段中，［甲］［乙］两个论据是否可以删去一个？为什么？ 【答案】1. ① 只有    ② 才     2. C     3. D     4. 不可以删去一个。［甲］论据以北京冬奥会、冬残奥会专用字体为例，体现了在重大国际赛事场景下，汉字在字体设计上的创新，兼具传统与时代感；［乙］论据以“汉仪旗黑”等字库为例，展示了在出版领域汉字字体创新的成果。两个论据分别从不同领域（国际赛事、出版）阐述了汉字文化的创新现象，多角度、更全面地论证了“对汉字文化的创新现象在不同领域层出不穷”这一观点，使论证更具说服力，所以不能删去其中一个。      【解析】 【导语】 这篇议论文围绕“弘扬汉字文化”展开论述，层次清晰，论证有力。文章以汉字的历史地位开篇，提出“规范与创新并重”的核心论点。主体部分分别从规范使用（② ③ 段）和创新使用（④ ⑤ ⑥ 段）两个维度展开论证，辅以具体事例（如冬奥会字体设计）。结尾升华主题，强调汉字的文化价值。全文采用总分总结构，论证方法多样（举例、引用等），语言典雅流畅，既有对汉字文化的深情礼赞，又有对现实问题的理性思考。 1. 本题考查补写关联词。 解答此类题目，需要分析前后句子之间的逻辑关系，然后选择合适的关联词。在这个句子中，“适应时代需求不断创新”是“能为汉字文化注入持续发展的动力”的必要条件，即只有满足“适应时代需求不断创新”这个条件，才能达到“能为汉字文化注入持续发展的动力”这个结果，所以应该用表示条件关系的关联词“只有……才……”。 2. 本题考查分析议论文结构的能力。 依据① 段“中华民族用汉字创造了优美的诗词歌赋、独特的书法篆刻，书写了浩若烟海的典籍，也形成了源远流长、博大精深的汉字文化。在今天信息化的时代，弘扬汉字文化，让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重”可知，全文用汉字的重要作用，引出了“让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重”这一观点，与题目照应，突出观点，总领全文。依据② 段“首先，规范使用汉字亟待加强”，③ 段“其次，创新使用汉字亟待加强”可知，这两段是从规范使用和创新使用汉字阐述了汉字亟待加强是当前迫切需要解决的问题。这是论述一个层次。依据④ 段“对文化而言，规范与创新是永恒的主题”，⑤ 段“规范使用汉字是弘扬汉字文化的前提和基础”，⑥ 段“创新是弘扬汉字文化的内在要求”可知，这三段是作者从三个方面阐述规范与创新汉字的重要作用。这又是一个论述的层次。依据⑦ 段“汉字是中国的，也是世界的”，⑧ 段“作为汉字的使用者、传承者，我们更有理由怀着自豪的心态珍视汉字，弘扬汉字文化。在规范的基础上不断创新，就一定能使古老的汉字和汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界”可知，这是阐述我们应对规范、创新汉字充满信心，总结全文。 故选C。 3. 本题考查论据的使用。 A。“某景区简介中将‘顶极群落’写成‘顶级群落’，使它的意义发生改变”，这体现了规范使用汉字的重要性。规范使用汉字能保证信息的准确传达，避免因错别字导致意义改变，从而论证了弘扬汉字文化需要加强规范使用汉字的观点； B。“某古诗讲解的视频中，在引导学生背诵时，打出标题‘有‘背’无患’，导致学生错记原本这个成语的正确写法”，这说明网络语言的滥用会污染语言使用环境，冲击汉字汉语的规范使用，从反面论证了弘扬汉字文化需要加强规范使用汉字的观点； C。“某商业街的招牌统一字体，使得人们审美疲劳，也不知店铺特色”，这表明创新使用汉字的重要性。创新可以避免千篇一律，增强汉字的美感和店铺的特色，从而论证了弘扬汉字文化需要加强创新使用汉字的观点； D。“网络用语‘吐槽’一词指发表不满的言论和意见，后被收录到了《新华字典》中”，这主要体现的是网络用语被规范认可并纳入正式语言体系，强调的是网络用语的规范和认可过程，不能论证“弘扬汉字文化，必须要加强规范和创新使用汉字”这一观点； 故选D。 4. 本题考查论据的作用。 ［甲］论据：以2022年北京冬奥会、冬残奥会专用字体为例。该字体吸收传统书法精髓，又结合多种字体元素，既体现对汉字传统文化的传承，又展现出适应时代（国际赛事）的创新设计，属于重大国际活动领域的汉字创新案例。［乙］论据：以“汉仪旗黑”等优秀字库为例。这些字库从传统书法和雕版印刷汲取营养，经精密设计符合当下审美，广泛应用于出版领域，属于出版领域的汉字创新案例。第⑥ 段的观点是“创新是弘扬汉字文化的内在要求”“对汉字文化的创新现象在不同领域层出不穷”。［甲］［乙］分别从国际重大活动和出版两个不同领域，展现汉字文化的创新成果。如果删去其中一个，就只能体现单一领域的创新，无法全面、充分地论证“不同领域层出不穷”这一观点，会使论证的说服力大打折扣。据此分析，［甲］［乙］两个论据不可以删去一个，它们共同从不同领域支撑观点，让论证更全面、有力。 四、（2025-2026・上海闵行・九上期中）阅读下面的文段，完成下面小题 【材料一】 ①“你这么冲，一定是肝火太旺，喝碗丝瓜汤吧！” ②“丝瓜汤”梗源自博主累子创作的家庭情景短视频。视频中，长辈在饭桌上执着地推荐丝瓜汤，全然不顾子女明确的拒绝，最后还将子女的不接受归结为“肝火旺，该喝丝瓜汤了”。 ③这段看似无厘头、充满“魔性”的对话，像极了现实生活中某些家庭场景，让众多年轻人感同身受，纷纷直呼“这不就是我家吗”。这个看似平常的家常菜梗，何以引发如此广泛的共鸣？ ④“丝瓜汤”爆火的原因，首先在于它精准地击中了当代年轻人在家庭沟通中的痛点。在部分家庭里，长辈常常习惯性地单方面输出，打着“为你好”的旗号，忽视孩子的真实想法和情感需求。不管孩子表达何种情绪、做出何种选择，都可能被长辈以“你还小”“不懂事”“肝火旺”等理由驳回。 ⑤这种沟通模式下，孩子的声音难以被听见，他们的个体意愿遭到忽视，久而久之，内心便产生无力感。而“丝瓜汤”梗，将这种家庭沟通困境以幽默、夸张的方式呈现出来，让年轻人找到了情感宣泄的出口。 ⑥从传播角度来看，短视频的快速传播和广泛覆盖，使得“丝瓜汤”梗能够在短时间内触达大量用户。网友们积极参与二次创作，制作出各种“丝瓜汤文学”语录、表情包、搞笑视频等，进一步推动了该梗的传播，使其迅速出圈。 【材料二】 ①年轻父母辅导功课、暴跳如雷的时候，甲方爸爸反复挑刺、作天作地的时候，同事之间有矛盾、想吵架的时候，我们与其咆哮硬刚，不如缓缓送上一句“喝碗丝瓜汤补一下”。既表达不满，又避免冲突，原本剑拔弩张的气氛，可能就一笑而过了。搬出网梗，其实是启动一种非对抗沟通模式，降低心理防御，输出情绪价值。 ②更有趣的是，当年轻朋友们主动教父母玩梗，请他们也多用用，这碗强调代际沟通问题的汤，还会有改善亲子关系的作用。有朋友发消息回家：“妈，今天老板冤枉我了”，妈妈回复：“快回家吧，陪你一起吐槽，丝瓜汤管够”。原本略带压迫感的关心，变成了亲昵的家庭暗号。 ③这也许就是“丝瓜汤”的特殊功效，让两代人笑着达成微妙的和解。父母开始理解子女“被倾听”的诉求，子女试着体会父母“为我好”的初心。要想好好沟通，有时候轻松的表达，比正确的表达更重要。细细去品这碗汤，你不再觉得窒息，反而感觉有点温暖，还能尝到几分素淡的鲜甜。 ④玩梗也要保持理性，把握好度。不要让玩梗演变成对长辈的恶意吐槽或攻击，毕竟长辈的出发点往往是关心，只是表达方式可能有待改进。 ⑤同时，我们要明白，玩梗只是一种情绪调节的手段，不能替代真正的沟通。在日常生活中，年轻人还是应该积极主动地与长辈沟通交流，尝试表达自己的真实想法，增进彼此的理解。长辈们也不妨多倾听孩子的心声，尊重他们的选择，以更加平等、开放的姿态与孩子相处。 ⑥“丝瓜汤”终究会凉，但代际沟通的需求不会。“丝瓜汤”成为洞察当代年轻人心理的一扇窗口。希望在未来的家庭生活中，“丝瓜汤”能真正回归它原本的味道，放下“为你好”的勺子，拾起“听你说”的筷子——或许这才是“丝瓜汤”留给我们的余味。 1. 下列对材料的理解与分析不正确的一项是（     ）。 A． “丝瓜汤”梗的流行，主要是因为丝瓜汤本身具有清热降火的食疗功效。 B． 【材料二】认为，玩梗可以作为一种非对抗的沟通方式，有助于缓和紧张气氛。 C． “丝瓜汤”梗引发了年轻人对代际沟通困境的共鸣，是其广泛传播的重要原因。 D． 两则材料都指出，“玩梗”不能完全替代真诚、平等的日常沟通。 2. 请将【材料一】的行文思路补充完整。 【材料一】首先通过描述“丝瓜汤”梗的短视频场景，引出其引发广泛共鸣的现象；接着分析该梗爆火的原因：一是（1）　　　　　　　　　　　　　　，二是（2）　　　　　　　　　　　　　　。 3. 根据材料二，简要概括“丝瓜汤”梗在改善代际沟通方面可能起到的作用。 4. 请说明链接材料中艾青笔下“太阳”意象有何特点，并结合【材料一】及【材料二】的内容，谈谈这种意象为何能激发人们的情感。 【链接材料】 今天 太阳的炫目的光芒 把我们从绝望的睡眠里刺醒了 也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里 刺醒了我们的城市和村庄 也刺醒了我们的田野，河流和山峦 我们仰起了沉重的头颅 从濡湿的地面 一致地向高空呼嚷 “看我们 我们笑得像太阳！” （节选自艾青《向太阳》） 【答案】1. A     2. ① 精准击中当代年轻人家庭沟通的痛点；    ② 短视频的传播特性与网友二次创作。     3. ①作为非对抗沟通方式，缓解紧张气氛；② 成为代际暗号，促进父母与子女的理解。     4. “太阳”意象特点：光明、希望，能唤醒人们的信念； 原因：①“太阳”意象精准契合人们困境中对光明希望的深层需求；② 它为人们提供了精神层面的情感寄托与宣泄出口；③ 它输出正向情绪价值，让人们获得直面困境的勇气。      【解析】 【导语】 两则材料以“丝瓜汤”梗为切入点，精准直击代际沟通痛点，既剖析梗爆火的传播逻辑与年轻人的情感宣泄需求，又拓展其化解冲突、拉近亲子关系的积极价值。文末强调玩梗需理性、真实沟通不可替代，以小见大，兼具现实观照与人文温度，立意深刻。 1. 本题考查对材料内容的理解。 A.根据材料一第④ 段“‘丝瓜汤’爆火的原因，首先在于它精准地击中了当代年轻人在家庭沟通中的痛点”可知，“丝瓜汤”梗流行的主要原因是击中了年轻人家庭沟通的痛点，而非丝瓜汤本身的食疗功效； 故选A。 2. 本题考查对材料内容的概括。 根据材料一第④ 、⑤ 段“‘丝瓜汤’爆火的原因，首先在于它精准地击中了当代年轻人在家庭沟通中的痛点。在部分家庭里，长辈常常习惯性地单方面输出，打着‘为你好’的旗号，忽视孩子的真实想法和情感需求……孩子的声音难以被听见，他们的个体意愿遭到忽视，久而久之，内心便产生无力感。而‘丝瓜汤’梗，将这种家庭沟通困境以幽默、夸张的方式呈现出来，让年轻人找到了情感宣泄的出口”可知，“丝瓜汤”梗精准击中当代年轻人在家庭沟通中的痛点：部分家庭长辈存在单方面输出、忽视子女真实想法的沟通模式，导致子女个体意愿被忽视，产生内心无力感；“丝瓜汤”梗以幽默夸张的方式将这种代际沟通困境具象化，精准契合了年轻人的情感共鸣点，为他们提供了宣泄代际沟通压力的情感出口。 根据材料一第⑥ 段“从传播角度来看，短视频的快速传播和广泛覆盖，使得‘丝瓜汤’梗能够在短时间内触达大量用户。网友们积极参与二次创作，制作出各种‘丝瓜汤文学’语录、表情包、搞笑视频等，进一步推动了该梗的传播，使其迅速出圈”，从传播维度分析，短视频的快速传播特性让“丝瓜汤”梗能在短时间内触达海量用户，实现广泛覆盖；同时网友积极开展二次创作，通过打造“丝瓜汤文学”语录、制作趣味表情包、创作搞笑视频等多元形式，持续为该梗注入传播活力，从传播渠道和用户互动两个层面共同发力，推动该梗快速出圈并实现广泛传播。 据此回答即可。 3. 本题考查对材料内容的概括。 根据材料二第① 段“搬出网梗，其实是启动一种非对抗沟通模式，降低心理防御，输出情绪价值”可知，“丝瓜汤”梗可作为非对抗沟通模式，降低心理防御，输出情绪价值，缓和紧张气氛。 根据材料二第② 段“当年轻朋友们主动教父母玩梗，请他们也多用用，这碗强调代际沟通问题的汤，还会有改善亲子关系的作用……原本略带压迫感的关心，变成了亲昵的家庭暗号”以及第③ 段“让两代人笑着达成微妙的和解。父母开始理解子女‘被倾听’的诉求，子女试着体会父母‘为我好’的初心”可知，年轻人教父母玩梗，能将略带压迫感的关心转化为亲昵的家庭暗号，让两代人笑着达成微妙和解，改善亲子关系。 据此回答即可。 4. 本题考查名著阅读和对材料内容的理解与拓展。 根据链接材料“今天 太阳的炫目的光芒 把我们从绝望的睡眠里刺醒了 也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里 刺醒了我们的城市和村庄 也刺醒了我们的田野，河流和山峦”可知，艾青笔下的“太阳”具有炫目的光芒与强大的唤醒力量，象征着光明、希望与新生，能够刺破绝望与痛苦的阴霾，唤醒沉睡的生命、城市、村庄与自然万物。 根据材料一第④ 段“‘丝瓜汤’爆火的原因，首先在于它精准地击中了当代年轻人在家庭沟通中的痛点”可知，能引发广泛情感共鸣的核心前提是精准契合人们的深层情感需求；“太阳”意象正契合了人们在绝望、痛苦处境中对光明、希望的迫切渴望，击中了人类面对困境时的共同情感痛点。 根据材料一第⑤ 段“‘丝瓜汤’梗，将这种家庭沟通困境以幽默、夸张的方式呈现出来，让年轻人找到了情感宣泄的出口”可知，具象化呈现困境并提供情感出口，是强化情感共鸣的关键；“太阳”意象以鲜明的画面感（炫目光芒、刺破迷雾）具象化了“摆脱痛苦、奔赴光明”的诉求，为深陷困境的人们提供了精神层面的情感宣泄与寄托。 根据材料二第① 段“搬出网梗，其实是启动一种非对抗沟通模式，降低心理防御，输出情绪价值”可知，能提供积极情绪价值的载体，更容易激发人们的情感认同；“太阳”意象所承载的光明与唤醒力量，如同“丝瓜汤”梗一般输出正向情绪价值，让人们在黑暗中看到希望、在迷茫中获得动力，从而唤醒对生命力的追求与直面困境的勇气，最终引发强烈且持久的情感共鸣。 五、（2025-2026・上海徐汇・九上期中）阅读下面的材料，完成练习。 【材料一】 ①演讲家的首要职责是雄辩，其目的是以庄重的风格进行劝说。 ——西塞罗《论雄辩家》第一卷。 ②雄辩的目的是启迪理解、愉悦想象、触动情感、影响意志。 ——乔治・坎贝尔《修辞哲学》1776年 ③所有的演讲都是一次销售。无论你是在推销一个想法、一个观点，还是你自己。 ——《关键演讲》 【材料二】 ①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。希腊哲学家芝诺称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。 ②说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿。 ③说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”、“信誉”和“情绪”。 ④“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学习，才能获得比较好的说理能力。 ⑤说理的第二个因素是“信誉”。有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信，当然是一种印象，但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成是可靠之人，反之则是一个无信之人。 ⑥说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。 （徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》有删改） 【材料三】 宋江回到寨里。左右群刀手，却把呼延灼推将进来。宋江见了，连忙起身，喝叫快解了绳索。亲自扶呼延灼上帐坐定。 ①宋江道：“量宋江怎敢坏得将军性命！皇天可表寸心。”只是恳告哀求。 ②呼延灼道：“呼延灼被擒之人，万死尚轻，义士何故重礼陪话？” ③宋江拜见，呼延灼慌忙跪下道：“义士何罪，如何礼陪话？” ④宋江道：“将军如何去得！高太尉那厮是个心地褊窄之徒，忘人大恩，记人小过。将军折了许多军马钱粮，他如何不见你罪责？如今韩滔、彭玘、凌振，已都在敝山入夥（huǒ同“伙”）。倘蒙将军不弃山寨微贱，宋江情愿让位与将军；等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。” ⑤呼延灼道：“兄长尊意，莫非教呼延灼往东京告请招安，到山赦罪？” ⑥宋江道：“小可宋江，怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。不想起动将军，致劳神力。实慕将军虎威。今者误有冒犯，切乞恕罪。” 呼延灼沉思了半晌。一者是天罡之数，自然意气相投。二者见宋江礼貌甚恭。叹了一口气，跪下在地道：“非是呼延灼不忠于国，实慕兄长义气过人，不容呼延灼不依。愿随鞭镫。事既如此，决无还理。”有诗为证： 亲受泥书讨不庭，虚张声势役生灵。 如何世禄英雄士，握手同归聚义亭？ 1. 材料一可以归纳为一个观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下列情况最符合公共说理特征的一项是（     ） A． 雨果在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信中》中愤怒谴责和批判了英法联军的强盗行为，说理严谨，态度鲜明。 B． 冯小刚在微博平台公开回应外界对其新电影的差评，以过往作品的亮点为理据断言影评人“浅薄”“自视甚高”。 C． 梁启超在《敬业与乐业》中用通俗的语言、清晰的层次，言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，并希望大家都能与他“一同受用”。 D． 霍金在一场TED的公开演讲中为人们阐释宇宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终极命题。 3. 材料三出自小说　　　　　　　　　　，作者是　　　　　　　　　　。下面对材料三中标序号内容排列正确的一项是（　　　　　　　　　　） A．③⑥②①⑤④                    B．③②①⑥⑤④ C．①⑥③②⑤④                    D．①⑤④⑥③② 4. 阅读材料二和材料三，分析宋江劝降呼延灼的原因，完成下面的表格。 劝降 说理要素 如今韩滔、彭玘、凌振，已都在敝山入夥 以已降将领的良好待遇为例，证明了梁山的诚信与优厚政策，使劝降之言更具可信度。 （2）                                       （3）                                            等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣 （4）                                      （1）                                      小可宋江；切乞恕罪；恳告哀求 言辞谦恭，塑造了求贤若渴的领袖形象。 （5）                                         （6）                                       【答案】1. 演讲的核心是通过雄辩与说理，实现劝说、启迪、“销售”观点或想法的目的。     2. C     3. ① 《水浒传》    ② 施耐庵    ③ B     4. （1）信誉（2）高太尉心地褊窄，将军折军马钱粮必受罪责；（3）以旧部入夥为例，证明山寨的包容性，增强劝说的逻辑性，消除呼延灼的顾虑。（4）触动呼延灼“尽忠报国”的情怀，动之以情，让其认可“招安后报国”的目标。（5）宋江情愿让位与将军（6）以“让位”的诚意触动呼延灼，体现对其的重视，增强情感共鸣，推动劝降成功。      【解析】 【导语】 这三则材料围绕“说理演讲”展开，材料一呈现不同人对演讲雄辩目的的认知；材料二阐释公共说理需理性，介绍说理的构成因素；材料三以宋江劝说呼延灼归顺为例，展现通过礼貌、分析利弊等方式说服对方，是理论阐述与实例展示的结合，有助于理解说理在实际场景中的运用。 1. 本题考查归纳概括能力。 由材料一第① 段“演讲家的首要职责是雄辩，其目的是以庄重的风格进行劝说”可知，演讲与劝说有关；由材料一第② 段“雄辩的目的是启迪理解、愉悦想象、触动情感、影响意志”可知，雄辩在多方面对他人产生影响；由材料一第③ 段“所有的演讲都是一次销售。无论你是在推销一个想法、一个观点，还是你自己”可知，演讲本质是“销售”。综合来看，材料一可归纳为演讲（雄辩）旨在通过说理影响他人，本质是特殊“销售”。 2. 本题考查对公共说理特征的辨识能力。 由第二篇材料第① 段“‘在公共生活中的说理’是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式”可知，公共说理的特征是理性、有逻辑、平等、具有说服力等。 A。由第② 段“说理是发表意见，但‘发表意见’并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是‘发表意见’，但并不是说理”可知，雨果的文章虽然说理严谨，态度鲜明，但它是个人意见的强烈表达，不属于公共说理的范畴； B。由第② 段“说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿”可知，冯小刚的行为缺乏平等和理性对待不同意见的态度，不符合公共说理的特征； C。本项所描述的是用通俗语言清晰表达观点，并希望影响他人，这符合公共说理中理性、有逻辑、平等交流的特征； D。由第⑥ 段“逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情”可知，霍金的演讲虽然具有知识性和启发性，但它更多是单方面的知识传授，并不完全符合公共说理中平等交流和说服的特征； 故选C。 3. 本题考查作家作品和排序。 《水浒传》是中国四大古典名著之一，作者施耐庵。小说以北宋末年为背景，讲述108位好汉聚义梁山泊的故事。上述情节选自书中“宋江劝降呼延灼”片段，展现宋江的忠义之心与巧妙说辞。他通过礼遇呼延灼，分析朝廷腐败，承诺招安尽忠，最终打动呼延灼归顺。全书人物鲜明，情节跌宕，深刻反映社会矛盾与英雄抗争。 给标序号内容排序，首先需要理解每个句子的内容和背景，宋江与呼延灼的对话是在呼延灼被擒后发生的。③ 句作为开场，体现宋江的礼贤下士，呼延灼受宠若惊；② 句紧随其后，是呼延灼对宋江行为的疑惑；接着是① 句，宋江表明不杀之意；然后是宋江进一步劝说，即⑥ 句；之后呼延灼有所领悟，对应⑤ 句；最后宋江说出完整劝说之词，即④ 句。故排序为③ ② ① ⑥ ⑤ ④ ； 故选B。 4. 本题考查对文本中说理要素（信誉、逻辑、情绪）的分析与提取能力。 第（1）空：由材料三第① 段“宋江道：‘量宋江怎敢坏得将军性命！皇天可表寸心。’只是恳告哀求”可知，宋江言辞谦恭，通过这样的态度塑造求贤若渴的领袖形象，以此增强自身信誉，让呼延灼产生信任，这体现了信誉在说理中的作用，故填：信誉。 第（2）（3）空：从第④ 段“宋江道：‘将军如何去得！高太尉那厮是个心地褊窄之徒，忘人大恩，记人小过。将军折了许多军马钱粮，他如何不见你罪责？如今韩滔、彭玘、凌振，已都在敝山入夥’”能看出，宋江从呼延灼的处境（高太尉追责）与山寨的优势（旧部在列）方面说理，逻辑清晰，这是逻辑要素的体现，以此打动呼延灼。同时，以旧部入夥为例，进一步增强劝说的逻辑性。故（2）空填：高太尉心地褊窄，将军折军马钱粮必受罪责；（3）空填：以旧部入夥为例，证明山寨的包容性，增强劝说的逻辑性，消除呼延灼的顾虑。 第（4）空：由第④ 段“等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣”可知，宋江触动呼延灼“尽忠报国”的情怀，这是运用情绪要素动之以情。故可填：触动呼延灼“尽忠报国”的情怀，动之以情，让其认可“招安后报国”的目标。 （5）（6）根据材料三第④ 段“宋江情愿让位与将军”也体现出宋江以诚意触动呼延灼，增强情感共鸣。故（5）空可填：宋江情愿让位与将军；（6）空可填：以“让位”的诚意触动呼延灼，体现对其的重视，增强情感共鸣，推动劝降成功。 一、（2025-2026・上海松江・九上期中）阅读下文，完成各题。 材料一： 在破界中激活当代“生命力” 周佩文 ①若说“守”是戏剧的“立身之本”，那么“破”便是其“发展之要”。戏剧创新绝非“为新而新”的炫技，而是要激活其“生命力”。 ②豫剧表演艺术家李树建团队带来的《程婴救孤》，打破传统镜框式舞台：河南本土“喷空”艺术以方言脱口秀串场，用幽默语言铺垫“舍子救孤”的历史背景；演员从观众席登场，“搜孤”桥段中穿梭席间寻找婴儿，让观众仿佛置身春秋战场。这种“台上台下融为一体”的设计，让戏剧从“远观”变为“参与”，这种沉浸式体验重构了观演关系。 ③除此之外，各类剧种还在探索新的方式。如深圳市粤剧团的《决战之燎原》堪称“科技+戏曲”的标杆：以粤剧“梆黄腔”“水袖功”为根基，搭配全息投影、动态LED屏打造硝烟弥漫的战场场景。 ④戏剧作品突破传统剧场边界，也得益于新媒体时代的传播策略。越剧《新龙门客栈》起用具备网络号召力的青年演员，通过社交平台释放演出片段与幕后花絮；采用小剧场限量售票模式来制造稀缺性，借助市场热度将演出转化为文化热点事件。这种融合传统技艺与现代传播的复合模式，为戏剧艺术的传承提供了实践样本。 ⑤戏剧的“破”，是在守住核心基因的前提下，搭建传统与现代的“对话桥梁”，让古老的艺术真正“活”在当下。 （节选自2025年9月28日《南方都市报》，有删改） 材料二： 为什么压箱底儿的经典老戏永不过时 胡一峰 ①每种戏剧都有自己的经典：话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子《宝莲灯》……它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，       都已成为舞台上的“常客”。这些作品犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度。 ②经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。京剧表演艺术家张火丁曾说：“我唱的永远是程派。”她的《锁麟囊》每演必火，足以说明正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才使作品的艺术感染力持续散发。 ③同时，经典从来都是开放的、面向未来的，不但提供精彩的内容，而且提供续写精彩的可能。那些经典剧目，善于结合时代文化语境的变化而作出调整。事实上，经典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了艺术的高峰。 ④经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了作品的厚度。优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质。随着时间的流逝，物质的东西可能过时甚至灭失，精神却永不过时。这就是文化的力量。比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。如今几十年过去了，当代青年投身社会建设、报效祖国的途径发生了巨大变化。但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。 ⑤更重要的是，经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出老百姓的心声。这也是其承载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证。当人们在舞台上看到自己与身边人的影子，内心的欢喜与忧愁就找到了出口。比如，河北梆子《宝莲灯》，当人们为舞台上的“沉香”热烈鼓掌时，掌声是对人间真情的讴歌，也包含着对孝心孝行以及惩恶扬善的赞许。贴近百姓口味自然就有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传而具有现实温度的。 ⑥总之，       ①        、       ②        、生活的温度，是经典作品与观众之间的重要桥梁，也是作品常留舞台的诀窍所在。 （选自2021年1月10日《光明日报》，有删改） 1. 下列填入材料二第①段画线处，恰当的一项是（       ） A． 而且 B． 但 C． 也 D． 因此 2. 根据材料二内容，将第⑥段划线处填写完整。 ①　　　　　　　　　　       ②　　　　　　　　　　 3. 下列对材料二第④段中“豫剧《朝阳沟》”作用的分析，最恰当的一项是（       ） A． 证明当代青年与过去知识青年的报国方式是不同的。 B． 证明经典作品的表演不会因时间的流逝而发生改变。 C． 证明经典作品蕴含的深层情感能跨越时代引发共鸣。 D． 证明扎根广袤农村生活的作品能更好反映时代主题。 4. 浙江婺剧团《三打白骨精》从2023年首演至今，国内外巡演场场爆满，票房屡破纪录。阅读相关链接，结合上面两则材料，分析婺剧《三打白骨精》成功的原因。 相关链接：该剧内容取材于《西游记》中“三打白骨精”。表演上保持婺剧“文戏武做、武戏文唱”的做法。剧本在原著“正邪对立”内核的基础上，加入了“信任与误解”的当代思考。演出时，孙悟空化身的“小蜜蜂”由无人机扮演；孙悟空为保护唐僧画的“保护圈”，加入了渐变色光效和脉冲式闪烁；“白骨烟”加入光电特效等。 【答案】1. B     2. ① 艺术的高度    ② 文化的深度     3. C     4. ① 剧团守护和传承婺剧的传统技艺，保证表演技艺的高度；② 舞台上科技赋能，打破了传统舞台局限，激活了古老剧目的当代生命力；③ “三打白骨精”的故事家喻户晓，蕴含了辨识真伪、坚守信念、忠诚等主题，具有扎根文化沃土的深度；④ 作品结合时代文化语境的变化而作出调整，融入“信任与误解”的当代思考，赋予经典新内涵，传递百姓的心声。      【解析】 两篇文评以“守破之辩”揭示戏剧发展规律。材料从创新激活生命力与经典永传两维度切入，既见沉浸式体验、科技赋能、新媒体传播之“破”，又论思想厚度、技艺传承、百姓共鸣之“守”。“破”为传统艺术觅新途，“守”让文化基因续血脉，二者相辅相成，共同构筑戏剧跨越时代的生命力密码，为艺海导航。 1. 本题考查词语运用。 由材料二第① 段“它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，          都已成为舞台上的‘常客’”可知，空缺处需体现前后分句的转折关系：前句强调经典老戏在创作与流传时间上的差异性，后句突出其共同结果——“成为舞台常客”。这种“差异”与“共性”的对比需用转折连词衔接。 A。而且：表示递进关系。用在这里连接不恰当； B。但：表示转折关系。运用恰当； C。也：表示并列或补充关系。用“也”来连接不恰当； D。因此：表示因果关系。用“因此”来连接不恰当； 故选B。 2. 本题考查对文章内容的梳理与概括。 由材料二第② 段“经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺”可知，艺术的高度是经典作品的重要特质之一；由第④ 段“经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了作品的厚度”可知，文化的深度也是经典作品的关键要素。结合材料二整体围绕经典老戏永不过时的原因，从艺术、文化、生活温度等方面展开论述，所以第⑥ 段划线处应分别填写“艺术的高度”“文化的深度”。 3. 本题考查对文章论据作用的理解。 A。由材料二第④ 段“比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。如今几十年过去了，当代青年投身社会建设、报效祖国的途径发生了巨大变化。但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已”可知，举豫剧《朝阳沟》的例子不是为了证明当代青年与过去知识青年报国方式不同，而是为了体现经典作品的深层情感能跨越时代，该项错误。 B。由材料二第③ 段“那些经典剧目，善于结合时代文化语境的变化而作出调整”可知，经典作品的表演会随时代调整，并非不会改变，该项错误。 D。由材料二第④ 段可知，举豫剧《朝阳沟》的例子不是为了证明扎根农村生活的作品更能反映时代主题，而是为了说明经典作品蕴含的深层情感能跨越时代引发共鸣，该项错误。 故选C。 4. 本题考查信息整合与迁移运用的能力。 由材料二第② 段“经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺”可知，婺剧《三打白骨精》保持“文戏武做、武戏文唱”的传统做法，正是对技艺的守护与传承。这种对婺剧特色技艺的坚守，保证了表演的艺术高度，成为吸引观众的基础。 由材料一第③ 段“科技+戏曲”的融合案例及第⑤ 段“搭建传统与现代的对话桥梁”可知，《三打白骨精》通过无人机扮演“小蜜蜂”、光电特效等科技手段重构舞台表达。这种“破界”创新打破了传统舞台局限，使古老故事焕发当代视觉冲击力，激活了剧目的生命力。 由材料二第④ 段“经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了作品的厚度”可知，该剧取材于《西游记》这一文化经典，原故事中“正邪对立”的哲学内核及新增“信任与误解”的当代议题，既延续了文化基因，又通过时代性解读引发观众对现实人际关系的反思，深化了作品内涵。 由材料二第③ 段“那些经典剧目，善于结合时代文化语境的变化而作出调整”及第⑤ 段“经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出老百姓的心声”可知，该剧将“保护圈”设计为渐变色光效等调整，既是对视觉语言的现代转化，又通过“忠诚与误解”的主题呼应了大众对信任危机的关切，使传统故事成为承载当代情绪的载体。 二、（2025-2026・上海黄浦・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 【材料一】 ①生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。 ②我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。 ③当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信息茧房”将我们困在认知闭环里。 ④过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力，因此我们可以重拾纸质书，关闭App的算法推荐功能，尝试用长邮件和好友联系，将手机调为灰度模式以降低刺激……数字时代的“认知断舍离”，到底效果如何？一名深圳90后青年的生活实验，或许能给我们启发：几年的时间里，他曾用过翻盖手机，也用过现金，但智能手机没有完全退出他的生活。如今，他的智能手机日均使用时间维持在2小时左右。正如他所说，“当一个人不从快速滚过的信息流里认识世界的时候，世界也会跟着慢下来”。在有限的生命中，如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。 ⑤千百年来，人类为了联系、了解、触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在菜市场的叫卖声中，藏在夜校的欢笑里，藏在Citywalk的脚步下，也藏在公园长椅的阳光里。抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂“良药”。 （摘编自许菲《“脑腐”了，怎么办？》，《人民日报评论》2025年2月14日） 【材料二】 ①最近“脑腐”这个词流行起来，大意是指“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。 ②对信息的过度消费让我们想到了早在1972年，由多位作者合著的《增长的极限》里提到的预言：地球正走向一条超出承载能力的危险轨道，而这条轨道的驱动力正是过度消费，过度消费成为一种现代文明病。 ③如今，让我们痴迷的不仅是对有形物质的消费，还有对无形信息和数据的占有。社会学研究者将“数据囤积”与“物品囤积”相类比，认为“囤积”行为是人类对曾经经历的物质世界的匮乏及不确定性的一种抵御性策略。“数据囤积”还是暴露了我们内心的不安全感，至少是担心错过有价值信息的焦虑。 ④也许“信息焦虑”有其积极的一面，但占据大部分人的时间、充斥着碎片化资讯的社交媒体上又有多少信息是有效的呢？当社交媒体上的信息不再是启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是语言的堆积。即便是最大规模的信息积累——大数据，所包含的知识也十分有限。已经有脑科学研究证实，消费碎片、同质化的信息，反复在调用的是大脑中专职浏览信息及同步处理多重任务的神经元信息的传递，所谓用进退废，负责聚精会神阅读、深入细腻思考的神经元之间的突触连接便会萎缩。所以，“脑腐”不仅仅是一种比喻，与此相关的注意力涣散、认知障碍等症状已在临床被证实。 （摘编自郑萍萍《“脑腐”是一种现代病吗？》，《中国青年网》2025年2月8日） 1. 【材料一】第②段加点词“水土流失”在文中的意思是　　　　　　　　 2. 【材料一】首先，以生活中的现象，引出论题；接着，1）　　　　　　　　；然后，2）　　　　　　　　，最后，回顾历史与现状反思，指出解决“脑腐”问题的根本途径是3）　　　　　　　　。 3. 小姚同学作为班刊编辑，想要为“心灵加油站”这一栏目选文，你认为哪则材料更适合入选，为什么？ 【答案】1. 指信息过载使人们专注力、思考力衰退，精神世界荒芜，出现认知与精神的衰退。     2. ① 分析信息过载致“脑腐”，使专注力、思考力衰退，精神荒芜    ② 阐述“脑腐”的认知困境，提出“认知断舍离”的应对方法    ③ 认真凝视生活，专心体验周遭     3. 材料一更适合。因为材料一给出应对“脑腐”、滋养心灵的具体办法，能为读者心灵成长提供指引。而材料二聚焦“脑腐”的定义、成因与危害，仅剖析问题本身，未提供抚慰心灵、引导应对的具体方法，不契合“心灵加油站”栏目“给予力量、提供指引”的需求。因此材料一更适合入选。      【解析】 【导语】 这组文章以“脑腐”为核心，从现象到本质层层剖析：先借日常场景点出信息过载导致的精神荒芜，再以算法“信息茧房”“数据囤积”等概念，结合脑科学研究，将“脑腐”从比喻落地为真实的认知困境。行文既用深圳青年的生活实验提供解法，又以“附近的消失”警示回归现实的必要。整体以问题为引、以数据为证、以对策作结，逻辑清晰且兼具现实关怀，让数字时代的精神困境讨论既有深度又具温度。 1. 本题考查词语理解。 第② 段“数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的‘水土流失’”中加点词“水土流失”本是地理术语，指土地因雨水冲刷等失去水分和养分，变得贫瘠荒芜。在文中，它是比喻的修辞手法，形象地揭示了数字时代信息过载给人们精神世界带来的损害：海量信息冲击下，人们的专注力、思考力如同土地的养分水分般逐渐瓦解衰退，难以进行深度思考，精神世界因缺乏“认知养分”而日益荒芜贫乏，这种精神层面的衰退与土地水土流失的破坏性、渐进性特点高度契合。 2. 本题考查材料提炼与概括。 1）由材料一第② 段“我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退……信息愈丰饶，精神愈荒芜”可知，数字时代人们每日接触的信息量极大，但大脑容量有限，信息过载导致专注力、思考力衰退。不少人沉溺于算法推送的剧集、短视频，或收藏大量文章却不消化，陷入“怕错过却难消化”的困境，最终精神愈发荒芜。据此可以概括出：信息过载引发“脑腐”，导致人们专注力、思考力衰退，精神世界荒芜的危害； 2）由材料一第③ 段“当‘脑腐’症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心……算法编织的‘信息茧房’将我们困在认知闭环里”和第④ 段“过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力，因此我们可以重拾纸质书……考验着每个人的数字素养”可知，“脑腐”导致人丧失深度思考能力与耐心，陷入“信息茧房”。信息过量挤占现实时间，可通过“认知断舍离”应对，相关生活实验印证其效果，信息取舍考验数字素养。据此可以概括出：“脑腐”带来的认知闭环困境，并提出“认知断舍离”的具体应对方法； 3）由材料一第⑤ 段“如何让‘腐蚀’的大脑重新‘锋利’起来……抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂‘良药’”可知，让大脑重新“锋利”，需投入现实生活，认真体验菜市场、夜校等周遭场景，以此对冲信息技术的弊端。据此可以概括出解决“脑腐”问题的根本途径：认真凝视生活，专心体验周遭。 3. 本题考查内容概括与主旨把握。 由材料一第④ 段“我们可以重拾纸质书，关闭App的算法推荐功能，尝试用长邮件和好友联系，将手机调为灰度模式以降低刺激……数字时代的‘认知断舍离’，到底效果如何……‘当一个人不从快速滚过的信息流里认识世界的时候，世界也会跟着慢下来’”和第⑤ 段“抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂‘良药’”可知，材料一给出了应对“脑腐”、滋养心灵的具体办法，像开展“认知断舍离”、专注体验现实生活等，能为读者在数字时代的心灵成长提供切实的心灵指引和积极的行动方向，契合“心灵加油站”栏目慰藉心灵、给予支持的核心定位，因此更适合入选“心灵加油站”栏目。 由材料二第① 段“‘脑腐’这个词流行起来，大意是指‘由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退’”可知，材料二先明确“脑腐”的定义；由材料二第② 段“对信息的过度消费……成为一种现代文明病”和第③ 段“社会学研究者将‘数据囤积’与‘物品囤积’相类比……担心错过有价值信息的焦虑”可知，材料二分析了“脑腐”的成因，包括信息过度消费、“数据囤积”背后的焦虑；由材料二第④ 段“脑科学研究证实，消费碎片、同质化的信息……负责聚精会神阅读、深入细腻思考的神经元之间的突触连接便会萎缩”可知，材料二还证实了“脑腐”的相关危害。这些内容均聚焦于剖析问题本身，未给出抚慰心灵、引导积极应对的具体方法，无法满足“心灵加油站”栏目“给予力量、提供指引”的需求，因此不适合入选。 三、（2025-2026・上海虹口・九上期中）如何做个好读者 张辉 ①即使完全没读过《安娜・卡列尼娜》的人，大概也知道那个著名的开头：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”但或许只有细心的读者才会留心，紧接着这句家喻户晓的“名言”，托尔斯泰到底写了什么。 ②“奥勃朗斯基家里全乱了。”——就全书故事逻辑来说，这句异常朴素的话才是《安娜》一书实打实的开头：正是以女主人公哥哥家里所发生的一切变故，老托尔斯泰把我们带到了整个故事的中心地带。看来，优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，而我们所缺少的往往是罗丹意义上的“发现的眼睛”。 ③然而，在快餐文化背景下，人们不仅放弃了砥砺精进做个好读者的愿望，而且也否认了作者的“为文之用心”——既然作者也是随便写写、姑妄言之的，读者又有什么必要“寤寐思服”“左右求之”呢？ ④令人啼笑皆非的是，这种阅读哲学还常常以陶潜的名言——“好读书，不求甚解”来自我标榜，仿佛“不求甚解”不仅可以是一种正确的读书态度，而且更应该是一种至高的人生境界似的。 ⑤殊不知，如此引证五柳先生，其实是对他的曲解。持这种“潇洒”态度的人恰恰忘记了那段话紧接下来的内容：“每有会意，便欣然忘食。”陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力会作者之“意”，而且他自己还做了了不起的榜样。“既耕亦已种，时还读我书”，“奇文共欣赏，疑义相与析”，那才是真正的陶靖节先生。 ⑥要真正做个好读者，中外有两位“读书种子”的意见，对培养好读者来说，最值得重视。 ⑦一位是英国小说家弗吉尼亚・伍尔芙。对她而言，做一个好读者，首先是做一个遵循常识的读者。所谓遵循常识，就是回到阅读本来应该有的样子，关心作品里的情节叙述、细节描写、字里行间隐含的意思，以及作者谋篇布局的方式等，尽可能不受已有的成见污损，不带偏见地去阅读作品。 ⑧这就好比读《________》，__________。 ⑨与伍尔芙的观点可以相互映照的，是朱熹关于“读书法”的论述。朱子说得更朴素、切要：“学者观书，先须________，________，________。注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反复，向上有透处。” ⑩在晦翁看来，做个合格而优秀的读书人——或我们所谓的“好读者”，其实也并没什么玄妙之处。无非是该怎么读书就怎么去读，从整体读到细节，以期到达“成诵精熟”“玩味反复”的程度罢了。 ⑪但问题也恰恰就出在这里。这个最低限度的要求，如今已是高不可攀的境界了，很少有人愿意这样去理解作者的“为文之用心”了。真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 ⑫做个好读者，的确不是小事。 （选自《如是我读》，商务印书馆，有删改） 1. 将以下读书步骤填入第⑨段朱熹提出的“读书法”中，排列恰当的一项是（     ） ①记得注解       ②读得正文       ③成诵精熟 A． ①②③ B． ②①③ C． ①③② D． ②③① 2. 阅读文章①-⑤段，梳理作者的批驳过程。 3. 下面加点的成语含有作者的态度倾向，结合两处成语分析作者写作此文的意图。 A．但或许只有细心的读者才会留心，紧接着这句家喻户晓的“名言”，托尔斯泰到底写了什么。 B．真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 4. 结合前文信息和你的阅读体验，在下面名著中选择一本补写第⑧段的内容（50字左右）。 可选名著：《水浒传》《红星照耀中国》 【答案】1. B     2. （1）否认作者“为文之用心”，主张读书“不求甚解” （2）认为作者写作“随便写写、姑妄言之” （3）以《安娜・卡列尼娜》为例，指出优秀作品有作者的匠心安排     3. “家喻户晓”点明读者在关注那句“名言”的时候，却忽视了“奥勃朗斯基家里全乱了”这个实打实的开头，表明细心阅读，发现作者“匠心独运的安排”“为文之用心”的重要性。 “凤毛麟角”含有对“符合朱子要求的读书人”之少的惋惜和遗憾，作者是在呼吁读者真正做个“好读者”。     4. 示例：《水浒传》，关注《水浒传》本身所叙述的故事、链式结构、视角转换等，能从常识出发、从作品本身出发，循着作者的方式领悟作品的“真意”。      【解析】 【导语】 文章以《安娜・卡列尼娜》开头为例，指出好读者需有“发现的眼睛”。批判快餐文化下对作者用心的忽视及对陶潜名言的曲解，强调好读者应遵循常识，关心作品多方面。借伍尔芙与朱熹观点，说明好读者要从整体到细节阅读。最后感慨如今好读者凤毛麟角，凸显做个好读者不易且重要。 1. 本题考查理解内容与排序的能力。 做这类题，先要理解文段意思。第⑨ 段讲朱熹“读书法”，强调读书顺序。从阅读逻辑看，先“读得正文”，了解内容；再“记得注解”，深入理解；最后“成诵精熟”，达到掌握程度。B选项“② ① ③ ”符合这顺序； 故选B。 2. 本题考查理解与梳理能力。 第（1）空，由第③ 段“人们不仅放弃了砥砺精进做个好读者的愿望，而且也否认了作者的‘为文之用心’”及第④ 段“这种阅读哲学还常常以陶潜的名言——‘好读书，不求甚解’来自我标榜”可知，这种哲学的核心是“否认作者用心”并“主张读书不求甚解”，因此（1）处应填“否认作者‘为文之用心’，主张读书‘不求甚解’”。 第（2）空，由第③ 段“既然作者也是随便写写、姑妄言之的”可知，其依据是认为作者写作态度随意，因此（2）应填“认为作者写作‘随便写写、姑妄言之’”。 第（3）空，由第② 段“优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排”及全段以《安娜・卡列尼娜》开篇的详细分析可知，作者举该例正是为了反驳“作者随便写写”的观点，强调作品实有精心构思，因此（3）应填“以《安娜・卡列尼娜》为例，指出优秀作品有作者的匠心安排”。 3. 本题考查分析写作意图的能力。 由第① 段“即使完全没读过《安娜・卡列尼娜》的人，大概也知道那个著名的开头……但或许只有细心的读者才会留心…… 托尔斯泰到底写了什么”第② 段“‘奥勃朗斯基家里全乱了。’……优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排”可知，“家喻户晓”反衬出读者对作品细节的忽视，强调细心发现作者用心的重要性。 由第⑪ 段“这个最低限度的要求，如今已是高不可攀的境界了……真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角”可知，“凤毛麟角”表达了对当下符合高要求读者稀少的惋惜，呼吁大家成为“好读者”。 4. 本题考查理解文本、名著阅读及补写内容的能力。 题目要求补写第⑧ 段，该段位于阐述伍尔芙观点之后，是一个以“这就好比读《________》，__________。”开头的类比论证段。它的核心作用，是用一个具体、鲜活的阅读实例，来形象化地阐释伍尔芙所主张的“好读者”应有的阅读姿态。 首先，需要精准把握伍尔芙的核心观点。由第⑦ 段“一位是英国小说家弗吉尼亚・伍尔芙……不带偏见地去阅读作品”可知，她的观点是：好读者应“遵循常识”，即不带偏见、关注文本本身，具体包括关注“情节叙述、细节描写、字里行间隐含的意思，以及作者谋篇布局的方式”。因此，补写内容必须紧扣这几点。若选《水浒传》，可以聚焦于作者对人物（如林冲、鲁智深）命运转折的精心铺垫，或通过细节（如“风雪”“山神庙”）来体会字里行间的情感和深意。若选《红星照耀中国》，则可以关注作者斯诺如何通过采访细节和场景白描，客观呈现红军领袖的真实面貌与精神内核，这正是“不带偏见、关注文本本身”的典范。写作时，结构上应先点明所选名著，然后具体描述一个遵循伍尔芙阅读方法的实例，最后可简要点明这样阅读带来的理解上的深入。整个补写内容需与前后文逻辑贯通，成为论证“如何做个好读者”的有力一环。答题时，语言要简洁，字数控制在50左右。 示例：读《红星照耀中国》，从斯诺对“红小鬼”等细节的记述和对长征路线的客观描绘中，能深入理解中国共产党人的理想信念与奋斗精神。 四、（2025-2026・上海普陀・九上期中）阅读下文，完成各题。 先生们、女士们： ①晚上好！ ②很荣幸获得“克拉克想象力服务社会奖”。 ③这个奖项是对想象力的奖励，而想象力是人类所拥有的一种似乎只应属于神的能力。未来，想象力也许是我们对于人工智能所拥有的唯一优势。 ④科幻小说是基于想象力的文学。最早给我留下深刻印象的是阿瑟・克拉克。读完他的《2001：太空漫游》，我仰望星空，第一次对宇宙的宏大与神秘产生了敬畏感。他的作品激活了我的想象力！我的思想豁然开阔，有小溪流进大海的感觉。这让我成为一名科幻作家。 ⑤我们这些60年代出生的中国人，很可能是人类历史上最幸运的人。因为之前没有任何一代人，像我们这样目睹周围的世界发生了如此巨大的变化，而这种变化还在加速发生着。 ⑥我最初创作科幻小说的目的，是逃离平淡的生活，用想象力去接触那些永远无法到达的神奇时空。但后来我发现，周围的世界变得越来越像科幻小说了，这种进程还在飞快加速。未来像盛夏的大雨，在我们还来不及撑开伞时就扑面而来了。所以我只有让想象力前进到更为遥远的时间和空间中去寻找科幻的神奇。【甲】作为科幻作家，我想我们的责任就是在事情变得平淡之前把它们写出来。 ⑦但另一方面，世界却向着与克拉克预言相反的方向发展。在《2001：太空漫游》中，已过去的2001年，人类在太空中建立起壮丽的城市，在月球上建立起永久的殖民地……而现实中的2018年，人类太空航行的最远距离，也就是途经我所在城市的高速列车两小时的里程。与此同时，信息技术却以超乎想象的速度发展，在IT营造的安乐窝中，人们对太空渐渐失去兴趣。相对于充满艰险的真实太空探索，他们更愿意在VR中体验虚拟太空。 ⑧这样的现实也反映在科幻小说中，克拉克对太空的瑰丽想象已渐渐远去，人们的目光从星空收回。现在的科幻小说，更多地想象人类在网络乌托邦或反乌托邦中的生活，科幻的想象力由克拉克的广阔和深远，变成赛博朋克的狭窄和内向。 ⑨作为科幻作家，我一直在努力延续着克拉克的想象。我相信：无垠的太空仍然是人类想象力最好的去向和归宿！我不禁想起了克拉克的墓志铭：“他从未长大，但从未停止成长。” ⑩科幻小说不是在预测未来，只是把未来的各种可能性排列出来。至于哪个会成为现实，科幻小说不能告诉我们。但有一点可以确定：这无数可能的未来中，不管地球达到了怎样的繁荣，那些没有太空航行的未来都是暗淡的。 ⑪【乙】我期待有那么一天，像那些曾经描写过信息时代的科幻小说一样，描写太空航行的科幻也变得平淡无奇了。火星和小行星带都是乏味的地方，有无数的人在那里谋生；木星已成为旅游胜地，阻止人们去那里的唯一障碍就是昂贵的价格。但即使在这个时候，距我们最近的恒星仍然遥不可及。浩瀚的星空永远能够承载我们无穷的想象力。 ⑫谢谢大家！ 【注】本文是刘慈欣在克拉克奖颁奖典礼上的演讲，原文有删改。由阿瑟・克拉克资助的基金会每年会评选出终身成就奖、想象力服务社会奖、创新者奖三大奖项。 1. 这篇演讲词针对的现象是（     ） A． 刘慈欣被授予“克拉克想象力服务社会奖”。 B． 科幻走进平淡生活，且这一进程还在加速。 C． 科幻的题材聚焦于网络乌托邦和反乌托邦。 D． 人类的想象力正逐渐离开广阔深远的太空。 2. 作者针对这一现象提出的观点是（     ） A． 自己这代中国科幻作家很可能是人类历史上最幸运的人。 B． 科幻作家的责任就是在事情变得平淡之前把它们写出来。 C． 人类的想象力需要从狭窄内向的赛博朋克重新回归太空。 D． 太空航行的科幻小说终会像赛博朋克小说那样进入现实。 3. 结合全文，下列对文中两处画线句分析不恰当的是（     ） A． 作者看来实现【甲】句所说的科幻作家责任，只有让想象力前进到更为遥远的时空。 B． 科幻只有重新从网络乌托邦和反乌托邦回归太空题材，【乙】句的期待才能成为现实。 C． 作者既希望科幻跑赢现实，又期待科幻进入现实，看似矛盾，其实都在强调观点。 D． 即使太空航行成为现实，也不影响科幻作家的责任，因为星空能承载无穷想象力。 4. 作者反复提及阿瑟・克拉克，这与演讲的“针对性”有关，请对此加以分析。 【答案】1. D     2. C     3. B     4. 在克拉克奖的颁奖典礼上反复提及奖项资助人，并表达对他的敬意，符合该演讲的场合。演讲现场的观众大多熟知克拉克，反复提及易于引发共鸣。克拉克是刘慈欣科幻文学的领路人，演讲者借亲身经历可以拉近与观众的距离。就演讲内容而言，作者呼吁想象力应重新回归太空，这正是克拉克的特点。针对现实问题，作者借克拉克阐释自己的观点，能更好地被观众接受。      【解析】 【导语】 这篇获奖致辞以科幻为核心，兼具情怀与思考。作者从克拉克作品对自身的启蒙切入，串联起个人创作初心的转变，对比了科幻想象与现实发展的差异，惋惜太空探索热度消退、科幻想象力趋向内向的现状。他坚守克拉克式的广阔想象，强调太空对人类想象力的重要意义，表达对未来太空航行普及的期待。全文以个人经历为引，结合行业观察，立意深远，既彰显了科幻作家的责任担当，也传递出对想象力价值的珍视。 1. 本题考查演讲词内容分析。 根据第② 段“很荣幸获得‘克拉克想象力服务社会奖’”，第③ 段“这个奖项是对想象力的奖励，而想象力是人类所拥有的一种似乎只应属于神的能力。未来，想象力也许是我们对于人工智能所拥有的唯一优势”，第④ 段“科幻小说是基于想象力的文学”，第⑦ 段“人们对太空渐渐失去兴趣……更愿意在VR中体验虚拟太空”和第⑧ 段“克拉克对太空的瑰丽想象已渐渐远去，人们的目光从星空收回……科幻的想象力由克拉克的广阔和深远，变成赛博朋克的狭窄和内向”可知，演讲词核心针对的是人类想象力偏离太空、趋向内向的现象。 故选D。 2. 本题考查中心论点的提炼。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。 根据第⑦ 段“人们对太空渐渐失去兴趣……更愿意在VR中体验虚拟太空”和第⑧ 段“克拉克对太空的瑰丽想象已渐渐远去，人们的目光从星空收回……科幻的想象力由克拉克的广阔和深远，变成赛博朋克的狭窄和内向”可知，文章先点出当下科幻想象力偏离太空、趋向赛博朋克的现象，随后在第⑨ 段明确提出核心观点“无垠的太空仍然是人类想象力最好的去向和归宿”，即人类的想象力需要从狭窄内向的赛博朋克重新回归太空。接着，文章围绕这一观点展开论述：第⑩ 段强调没有太空航行的未来是暗淡的，从价值层面论证观点；第⑪ 段描绘太空航行普及的未来图景，表达对想象力回归太空的期待。 综上，结合全文内容可知，作者针对相关现象提出的观点为：人类的想象力需要从狭窄内向的赛博朋克重新回归太空。 故选C。 3. 本题考查句子含义分析。 B.乙句表达的是作者对太空航行普及、成为日常现实的期待，这一期待的实现核心在于人类对太空探索的实际推进，而非仅靠科幻题材回归太空。科幻题材的回归能助力传播太空探索理念，但并非是乙句期待成为现实的唯一前提，“只有……才……”的表述过于绝对，分析不恰当。 故选B。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据第④ 段“最早给我留下深刻印象的是阿瑟・克拉克。读完他的《2001：太空漫游》，我仰望星空，第一次对宇宙的宏大与神秘产生了敬畏感。他的作品激活了我的想象力！我的思想豁然开阔，有小溪流进大海的感觉。这让我成为一名科幻作家”可知，克拉克是刘慈欣科幻创作的启蒙者，作者提及他，既表达了对其的敬意，也借自身受其影响的亲身经历拉近与观众的距离，让演讲更具感染力。同时，本次演讲是在“克拉克想象力服务社会奖”的颁奖场合，提及奖项关联人克拉克，契合演讲的特定场景。 根据第⑦ 段“但另一方面，世界却向着与克拉克预言相反的方向发展。在《2001：太空漫游》中，已过去的2001年，人类在太空中建立起壮丽的城市，在月球上建立起永久的殖民地……而现实中的2018年，人类太空航行的最远距离，也就是途经我所在城市的高速列车两小时的里程”可知，作者以克拉克作品中对太空的瑰丽想象为参照，对比现实中人类太空探索停滞、转向虚拟太空的现状，精准点出演讲所针对的核心问题——科幻想象力从太空转向狭窄的赛博朋克。 根据第⑨ 段“作为科幻作家，我一直在努力延续着克拉克的想象。我相信：无垠的太空仍然是人类想象力最好的去向和归宿”可知，作者借克拉克的太空科幻理念，明确自己的核心观点，呼吁想象力回归太空。克拉克在科幻领域具有极高的影响力，以他为标杆阐释观点，能让听众更易理解和接受演讲的核心主张，强化演讲的针对性和说服力。 五、（2025-2026・上海金山・九上期中）阅读下文，完成小题 材料一： ①诗歌创作应立足时代。活在民族之中的大诗人，就应该总括这些民族的思想，一言以蔽之，就应该成为他们的时代化身才是。作为诗人，他们应该是大火中的淬炼者，是引领时代精神的灯塔和风向标。如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。在新的时代，我们依然需要真正热爱诗歌并坚信诗歌精神薪火相传的诗人，坚守诗人的天职与担当，回应时代的呼唤，谱写出无愧于时代的华章。如果无法摆脱“小我”的束缚，缺乏一定的公共意识、使命意识，诗人们就无法创作出富有时代风骨的“大诗”，而这样的诗歌最终也将为时代所湮没。 ②诗歌起源于人类的劳动生产，在源头上有天然的人民性。《诗经》里的“国风”就源自人民最真实的生活，流露着人民最真挚质朴的情感，是这样的率性与天然。而新时代的诗歌也应扎根人民，诗歌作品应高度关注与聚焦芸芸众生的生活，是对人们真实、生动、精微的现实生活的深切抵达。在这样一种“带露珠”“接地气”的清新诗风中，应透露着浓郁的生活气息，传递着真实的人民心声，映射着温暖的人性底色，流露着诚挚的人文关怀。 ③诗歌创作应追求艺术。自从上世纪80年代中后期一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号，有些诗人便不再讲究文辞、技巧，虽然形式上采取了新诗的分行形式，却不过是将一句话分行排列，如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白啊真白”等，用词直白随意，失去了汉语诗歌的美感，更是抛却了中国诗歌传统中对于极具艺术感染力的意象的运用和一些审美意境的营造，遗落了民族重要的文化财富。正如瓦雷里所说，诗的语言如跳舞，是要讲究舞姿与步法的，新诗语言依然需要写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质，需要在不断的锤炼、锻造和打磨中形成。唯其如此，新诗才不会被质疑为“口水诗”“废话诗”，才能重新建构诗歌的语言风骨，传达出内在的新时代气韵。 （选自《新时代中国诗歌的担当与使命》，有删改） 材料二： ①何谓“风骨”？“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。既有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，凝结为一种延续下来的“传统”，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。现如今，它又推动着中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 ②a.继承与发扬“中国风骨”是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。b.而继承与发扬风骨的关键首先在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。c.被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系“大堰河”那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，是“中国风骨”在现代诗人身上的延续。d.但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界。e。更有甚者，为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。 （选自《光明日报》，有删改） 1. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ） A． “材料一”第②段中提及《诗经》“国风”，是为了强调新时代的诗歌也应聚焦描写人们的劳动。 B． “材料二”中作者首先阐述了“风骨”的内涵与意义，接着以道理论证的方式有力论述了新时代的诗人应继承与发扬“中国风骨”的观点。 C． 两则材料都提及诗歌的创作需要超越个人化的“小我”表达，为时代与民族发声，承载更高的社会责任、历史使命。 D． 在论述时，相较于“材料二”，“材料一”从三个角度进行阐述，逐层深入，层次更为清晰明了，通俗易懂。 2. 能准确呈现“材料二”第②段句子之间关系的结构图是（     ） A．  B．  C．  D．  3. 请选择适合放入“材料二”第②段中的材料，并阐述理由。 【甲】 唐代诗人杜甫曾写作《石壕吏》一诗，关心“安史之乱”中饱受兵役之苦的民众；又有《春望》一诗，痛心山河破碎，悲悯战乱中流离失所的百姓。杜甫的诗作，真实再现了唐代的社会状况，高度聚焦国家与人民的命运，为后世称道，誉为“诗史”。 【乙】 唐代诗人贾岛苦心孤诣，尤其注重写诗过程中对于字句的琢磨，曾写诗感慨“二句三年得，一吟双泪流”。他经常沉浸于个人的创作世界，全然不顾外界的情形，曾因为思考诗句中应用“推”字还是“敲”字一事，冲撞了韩愈的车驾，机缘巧合下，得到了韩愈的赏识。 4. “材料二”中提及的现代诗人艾青，我们曾学习过他的诗作《　　　　　　　》。阅读他的《礁石》一诗，结合“链接材料”，选择一个角度阐述这首诗作体现了“材料一”中倡导的哪些诗歌创作理念。（　　　　　　　） 礁石 艾青 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 【链接材料】 艾青《礁石》创作于1954年7月25日，当时诗人应邀出访智利，在出访期间途经太平洋，见礁岩迎击狂浪而屹立，触发诗思。彼时新中国抗美援朝战争刚刚结束，步入社会主义建设初期，虽百废待兴，却面临以美国为首的西方敌对势力政治孤立、经济封锁与军事包围的困境。 【答案】1. C     2. A     3. 应选择甲段；甲段列举了唐代诗人杜甫创作《石壕吏》《春望》等诗作，因为其作品高度关注国家与人民的命运，被誉为“诗史”的事例；可以作为事实论据论证“材料二”第② 段中提及的诗人应有风骨，应秉持使命感与责任心这一内容。而乙段列举的是唐代诗人贾岛专注于字句的推敲锤炼，因而误撞韩愈车驾一事，与“材料二”第② 段重点论述的内容并不相符。     4. ① 《我爱这土地》    ② 示例一：我认为艾青的《礁石》一诗，体现了“材料一”中“诗歌创作应立足时代”这一创作理念；联系“链接材料”中诗歌创作的背景，我们可以得知这是艾青关注到我国在社会主义建设初期，面临以美国为首的西方敌对势力制造的重重困境时创作的诗歌，可见他高度关注着国家民族的福祉与命运，有着自己作为中国人的责任担当。所以才写下了这样一首诗歌，借赞美“礁石”面对海浪无情的冲击所表现出的坚韧顽强的意志，鼓舞处于重重困扰和挤压中的中国人民在建设社会主义的道路上砥砺向前，永不言弃。 示例二：我认为艾青的《礁石》一诗，体现了“材料一”中“诗歌创作应追求艺术”这一创作理念；艾青在诗歌中选取“礁石”这一意象，以拟人、比喻等多种修辞手法，赞美“礁石”在直面海浪无情的冲击时表现出的坚韧顽强的意志，并借以象征中国人民在面对西方敌对势力的种种压制时，迎难而上、永不言弃的信念；多种表达形式的运用，正是体现了“材料一”第③ 段中提及的诗歌创作在艺术方面的追求。      【解析】 【导语】 这两则材料围绕新时代诗歌展开论述。“材料一”从立足时代、扎根人民、追求艺术三方面，为诗歌创作指明方向，强调诗人使命担当与艺术追求。“材料二”聚焦“风骨”，阐述其内涵并指出诗人继承发扬“中国风骨”需秉持使命感与责任心。二者相辅相成，为新时代诗歌发展提供指引。 1. 本题考查内容理解和辨析。 A.结合材料一第② 段中“《诗经》里的‘国风’就源自人民最真实的生活，流露着人民最真挚质朴的情感，是这样的率性与天然。而新时代的诗歌也应扎根人民，诗歌作品应高度关注与聚焦芸芸众生的生活，是对人们真实、生动、精微的现实生活的深切抵达”可知，这里提及《诗经》“国风”是为了强调新时代的诗歌应扎根人民，关注人民真实的生活，而不是聚焦描写人们的劳动。 B.材料二中作者首先阐述了“风骨”的内涵与意义，接着以艾青的诗作为例进行举例论证，有力论述了新时代的诗人应继承与发扬“中国风骨”的观点，而不是道理论证。 D.材料一从诗歌创作应立足时代、应扎根人民、应追求艺术三个角度进行阐述，这三个角度是并列关系，并非逐层深入。 故选C。 2. 本题考查论证思路。 a句：“继承与发扬‘中国风骨’是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题”，此句提出本段的中心论点，即继承与发扬“中国风骨”对新时代诗人的重要性。 b句：“而继承与发扬风骨的关键首先在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心”，该句紧承a句，进一步阐述继承与发扬“中国风骨”的关键，是对a句的深入说明。 c句：“被誉为‘二十世纪中华诗魂’的艾青一生心系‘大堰河’那样的劳苦大众……正是使命感与责任心的体现，是‘中国风骨’在现代诗人身上的延续”，此句通过艾青的例子，具体论证了诗人秉持使命感与责任心（即b句所阐述的内容）对于继承与发扬“中国风骨”的重要性，是对b句的举例论证。 d句：“但当下很多诗人都沉溺于写‘小我’的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界”，该句指出当下很多诗人存在的问题，与前面所阐述的诗人应有的使命感与责任心形成对比。 e句：“更有甚者，为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心”，此句进一步举例说明当下部分诗人缺乏使命感与责任心的表现及原因，是对d句的补充说明。 图A：a→b→c→d→e，该结构图呈现出a句提出论点，b句进一步阐述关键，c句举例论证，d句指出当下问题，e句补充说明当下问题的逻辑关系，与上述分析的句子间逻辑关系相符。 图B：a→bcd（并列）→e，在该结构图中bcd被视为并列关系，但实际上c句是对b句的举例论证，d句和e句是围绕当下诗人缺乏使命感与责任心展开的递进关系，并非与b句并列，所以该结构图错误。 图C：a→b→cd（并列）→e，此结构图中将cd视为并列关系，然而c句是正面举例论证诗人应有使命感与责任心，d句是反面指出当下诗人存在的问题，二者并非简单的并列关系，所以该结构图错误。 图D：a→bc（并列）→d→e，该结构图中将bc视为并列关系，但c句是对b句的举例论证，并非与b句并列，所以该结构图错误。 综上，能准确呈现“材料二”第② 段句子之间关系的结构图是图A。 3. 本题考查论据补充。可根据材料二第② 段的论点及论述内容，结合所给材料的主要内容来判断适合放入的材料，并阐述理由。 材料二第② 段主要论述了继承与发扬“中国风骨”的关键在于诗人要有风骨，即诗人应秉持使命感与责任心，并通过艾青的例子进行正面论证，同时指出当下很多诗人存在的问题，即缺乏使命感与责任心。所以该段强调的是诗人要有大情怀、大境界，心系国家和人民。 甲材料讲述了唐代诗人杜甫写作《石壕吏》《春望》等诗作，关心“安史之乱”中饱受兵役之苦的民众以及战乱中流离失所的百姓，其诗作真实再现唐代社会状况，聚焦国家与人民命运，被誉为“诗史”。此材料体现了杜甫心系国家和人民，具有使命感与责任心，与材料二第② 段所阐述的诗人应秉持使命感与责任心的观点相符，是对该观点的进一步举例论证。 乙材料主要描述了唐代诗人贾岛苦心孤诣琢磨字句，沉浸于个人创作世界，甚至因思考用字冲撞韩愈车驾的事情。此材料重点强调的是贾岛对诗歌字句的斟酌以及其个人创作时的专注，没有体现出心系国家和人民的使命感与责任心，与材料二第② 段的主题不符。 示例：适合放入“材料二”第② 段中的材料是甲。理由：甲材料中杜甫心系国家和人民命运的事例，能够作为事实论据，具体有力地论证本段“诗人应秉持使命感与责任心”这一观点，与前文艾青的例子相呼应，进一步说明具有使命感与责任心的诗人是对“中国风骨”的延续；而乙材料主要体现贾岛对诗歌字句的琢磨和个人的创作专注，与本段强调的诗人要有大情怀、大境界，秉持使命感与责任心的观点不相关。 4. 本题考查内容理解和拓展运用。 第一空，艾青，原名蒋正涵，号海澄，出生于浙江金华，中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。我们曾学习过他的诗作《我爱这土地》。 第二空，根据材料一第① 段“诗歌创作应立足时代”“诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运”可知，诗歌创作应立足时代，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。联系“链接材料”中诗歌创作的背景，我们可以得知这是艾青关注到我国在社会主义建设初期，面临以美国为首的西方敌对势力制造的重重困境时创作的诗歌。结合《礁石》中“但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”可知，诗人通过描写礁石的形象，借赞美“礁石”面对海浪无情的冲击所表现出的坚韧顽强的意志，鼓舞处于重重困扰和挤压中的中国人民在建设社会主义的道路上砥砺向前，永不言弃。可见他高度关注着国家民族的福祉与命运，有着自己作为中国人的责任担当。所以艾青的《礁石》一诗，体现了“材料一”中“诗歌创作应立足时代”这一创作理念。 根据材料一第③ 段“诗歌创作应追求艺术”“新诗语言依然需要写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质，需要在不断的锤炼、锻造和打磨中形成。唯其如此，新诗才不会被质疑为‘口水诗’‘废话诗’，才能重新建构诗歌的语言风骨，传达出内在的新时代气韵”可知，诗歌创作应追求艺术，需要写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质，需要在不断的锤炼、锻造和打磨中形成。结合《礁石》中“一个浪，一个浪，无休止地扑过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎沫、散开……它的脸上和身上，像刀砍过的一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”可知，艾青在诗歌中选取“礁石”这一意象，以拟人、比喻等多种修辞手法，赞美“礁石”在直面海浪无情的冲击时表现出的坚韧顽强的意志，并借以象征中国人民在面对西方敌对势力的种种压制时，迎难而上、永不言弃的信念；多种表达形式的运用，正是体现了“材料一”第③ 段中提及的诗歌创作在艺术方面的追求。所以艾青的《礁石》一诗，体现了“材料一”中“诗歌创作应追求艺术”这一创作理念。 据此概括作答。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $