16.2《登泰山记》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《登泰山记》展开，涵盖文言知识、游记特征及泰山文化，以杜甫《望岳》导入温故知新，按游踪线索串联地理环境、登山过程、日出描写等内容，辅以文言知识梳理和登山路线图作为学习支架。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过泰山封禅文化、桐城派理念渗透文化底蕴，以“苍山负雪，明烛天南”等句分析词类活用与艺术手法提升语言能力。采用与《赤壁赋》比较阅读培养思维能力，学生能深化文言理解与审美体验，教师可直接使用系统的知识框架与探究活动设计。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》 温故知新 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，有“五岳之首”、 “天下第一山”之称。五岳分别指：东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。 封岱即封禅泰山。封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。 泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。） 泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。 ） 泰山简介 登泰山记 —清·姚鼐 学习目标 1.了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解 游记的文体特点。 2.掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句 式等文言知识点。 3.领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感 受祖国山河的壮美，陶冶情操。 走进作者： 姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。清代著名散文家，著有《惜抱轩全集》等，与方苞、刘大櫆并称“桐城派三祖”。1750年中乡试，1763年中进士，任礼部主事、《四库全书》纂修官等，年四十辞官南归，先后主讲于扬州梅花书院、江南紫阳书院、南京钟山书院等四十多年，学人弟子众多。 姚鼐被盛誉为“中国古文第一人”，主张文章要“义理”（程朱理学）“考据”（对古代文献、文义、字句考证）“辞章”（讲求文采）。 写作背景 乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕，五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 表示辞官: 告老、解官、乞骸骨、 请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客） 致仕：交还官职，即退休。 古人退休年龄一般是70岁 《登泰山记》属于山水游记。游记是一种描写旅行见闻的散文体裁。 “泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。 记 是古代的一种文体.可以通过记事、记人、记物、写景来抒发作者的感情和主张,即景抒情,托物言志。 《小石潭记》（唐朝·柳宗元） 《岳阳楼记》（宋朝·范仲淹） 《醉翁亭记》（宋朝·欧阳修） 《桃花源记》（东晋·陶渊明） 初读文本，读准字音 汶（wèn）水 南麓（lù） 砌（qì）石 磴（dèng） 徂（cú）徕（lái） 晦（huì）日 绛（jiàng）色 若偻（lǚ） 石罅（xià） 膝（xī）盖 樗（chū）蒱（pú） 1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济（jǐ）。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 1.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴 【衡阳 湘阴 淮阴 汉阴】 2.西、东：名词作状语，向西、向东 3.当：在，介词 分：分界 4.当其南北分者，古长城也。 【在那南北山谷分界处的，是古长城的遗址】 判断句：翻译成“……是……” 其中一类标志词：“… …者， … …也。”“者也”“……也” 5. 译文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。泰山 南面山谷中的水都流入汶水，北面山谷中的水都流入济水。在那南北山谷分界处的，是古长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 精读文本，疏通文意 阳、阴：山的南面、水的北面“阳”， 山的北面、水的南面“阴” 。 汶水 济水 地理位置 2.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ①以：在。于、在、从（表示时间、处所等） ②乾隆：乾隆，清高宗年号。明清之后一个皇帝大多只有一个年号，多用年号代指皇帝，如“康熙”“雍正”。 ③京师：国都。近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。 ④乘：冒着chéng：动词 ⑤限：界限。 ⑥至于：古：到达，动词+介词。今：表另提一事；表发展到某种程度。 译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。 是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 ①是：这。丁未：纪日。 ②知府朱孝纯子颖：官职名+姓+名+字。 ③麓：山脚。④磴：石阶。⑤有：同“又”。 ⑥循：沿着，顺着。⑦以：相当于“而”，表修饰。 ⑧少半：少于，形容词作为动词。不到一半。 ⑨复：再。⑩遂：相当于“而”，就，表顺承，连词。 译文：这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着(中谷)进山，路不到一半，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。 ①谓：称 ②所+v：……的地方 ③当道：dāng，横在路上 ④崖限当道者：限：名做状语，像门槛一样； 有像门槛一样横在路上的山崖（定语后置句，者是标志） ⑤几：几乎 译文：古时登泰山，是沿着东面山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。 道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然 ①迷雾：浓雾弥漫 ②既：已经； ③负：覆盖。 ④明：形作名，雪光；烛：名作动，照亮；天南：南面的天空 ⑤望：远望；晚日：夕阳 ⑥城郭：城墙，城指内城的墙，郭指外城的墙。 ⑦居：停留 然：……的样子 译文：远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像一条飘带。 3.戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫， 稍见云中白若摴蒱(chū)(pú)数十立者，山也。 ①晦：农历每月最后一天，文中是除夕。 ②五鼓：这里指早上3~5点。古人夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、 五鼓或五夜。 ③与子颖坐日观亭(省略句）：余与子颖坐于日观亭。 译文：我和朱孝纯坐在日观亭上 ④待：等待；自：从 ⑤ 云漫：云雾弥漫 ⑥稍：古：渐渐。今：稍微，略微。 ⑦白若摴蒱数十立者：定语后置句 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也 判断句 译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像骰子一样立在那里，都是远山。 孟仲季纪月法：一年分四季，每季三个月，分别称为孟、仲、季。 纪时：①天色纪时法：古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 ②地支纪时法：以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ①极天：天边 ②须臾：片刻，一会儿； ③采：通“彩”，色彩。 ④上：升起来 ⑤正赤：纯红色； ⑥动摇：古义：晃动摇荡 ；今义：不稳固，不坚定 ⑦或：有人。⑧或曰，此东海也：判断句，有人说，这是东海。 ⑨或：有的； ⑩绛：大红色； 皓：白色； ⑪ 驳：颜色错杂； ⑫而：连词，表递进关系，并且 ⑬偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子 译文：天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说，那就是东海。回首望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。 ①是：代词，这 ②显庆：唐高宗（李治）年号 ③漫失：模糊或缺失 ④ 僻：偏僻 ⑤当：对着 ⑥不及:来不及 译文;日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 皇帝行宫 道中石刻 岱祠 第六段： 桐城姚鼐记。 游记常用格式 （一）通假字 1.须臾成五采 2.石苍黑色，多平方，少圜 3.其级七千有余 积累文言知识 彩，彩霞 圆，圆形 又，多 （二）古今异义 1.至于长安 2.石苍黑色，多平方 古义：动词“至”和介词“于”连用，到，到达。 今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。 古义：方方正正的。 今义：指数是2 的乘方；平方米。 （三）词类活用 1.泰山之阳，汶水西流 2.其阴，济水东流 3.明烛天南 4. 道少半，越中岭 5.今所经中岭及山巅崖限当道者 （向西，名词作状语） (向东，名词作状语 ) ( 雪光，形容词作名词； 照亮，名词作动词) （少于，形容词作动词 ） (像门槛一样，名词作状语 ) （四）一词多义 1.当 A 当其南北分者 B 崖限当道者 C 僻不当道者 在……的地方； 动词，挡住； 动词，对着； 2.以 A 余以乾隆三十九年十二月 B 余始循以入 C 回视日观以西峰 介词，在 同“而”，修饰 连词，连接方位名词 （五）特殊句式 判断句 1.当其南北分者，古长城也 2.云中白若摴蒱数十立者，山也 3.郦道元所谓环水也 4.此东海也 5.亭东自足下皆云漫 定语后置句 1.今所经中岭及山巅崖限 当道者 2.云中白若摴蒱数十立者， 山也 速读文本，梳理脉络 以作者的游踪为线索 交待泰山位置 记述登山过程 描绘泰山日出 概写人文景观 补写自然景观 概括介绍地理形势 泰山分流 南北分界 最高之处 汶水和济水 古齐长城 日观峰 点 线 面 1.为下文写观日出埋下伏笔 2.从大处着眼，把山、水、长城、最高峰置于广阔的天地之中，高屋建瓴。 1.文章开篇 2.登山经过 先写: 京师 泰安 再写: 山麓 山顶 路程: 四十五里 石级： 七千有余 路线： 中谷—西谷—山巅 最后 山顶 景色 苍山负雪 晚日照城郭 半山居雾若带 山顶美景历来为人称道，它美在何处？运用了哪些艺术手法？ 苍山负雪图 泰山夕照图 艺术手法 动静结合、拟人、比喻手法 1.“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，赋予静态的雪山以人的情态，新颖传神。 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光辉映的奇景。 2. “汶水、徂徕如画”，比喻雪山晚晴景象，写出山水明媚之美。 3. “半山”烘托出泰山的高峻雄伟； “居雾”，停留的云雾，以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”比喻，不仅写出云雾的具体形状，而且写出了飘逸之美。 日出前 日正时 日出后 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 而皆若偻 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 色彩绚丽—壮美 3.泰山日出 “白若樗蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩； “绛皓驳色”描写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）； “而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。 艺术手法 日出前 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 人文景观： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用： 表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出泰山作为传统文化宝库的作用。 皇帝行宫 道中石刻 岱祠 5.自然景观 三多：多石、多平方、多松 三少：少土、少圜、少杂树 三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树 苍劲峻峭 以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。 虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点。 本文和《赤壁赋》都属于游记名篇，大家觉得二者有什么异同？大家更喜欢哪篇？为什么？ 合作探究 共同点 1.都属于游记散文。 2.都把叙事、写景、抒情有机结合在一起。 3.都运用了多种艺术手法，文采斐然。 4.都体现了浓厚的传统文化。 赤壁水月 泰山风雪 【赤壁之水月】 “清风徐来，水波不兴…….歌窈窕之章” “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间” “白露横江，水光接天……” 【自然之风雪】 “苍山负雪，明烛天南……. 若带然。” “稍见云中白若摴蒱数十立者，山也……” “日上，正赤如丹，下有红光动摇承之” “或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻” 【历史之水月】 “方其破荆州，下江陵，顺流而东也……” “况吾与子渔樵于江渚之上……” “寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟” “哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 【人生之风雪】 “大风扬积雪击面” “冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹” “至日观数里内无树，而雪与人膝齐” 【哲理之水月】 “逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼， 而卒莫消长也…..”“惟江上之清风，与山间之明月……” 【哲理之风雪】 “自京师乘风雪……至于泰安” 。 “道中迷雾冰滑，磴几不可登。” “及既上，苍山负雪。” 【愉悦】 【悲伤】 【超然物外】 精神突围、豁达成熟 安放心灵，华丽转身 【绝美经历】 【洒脱】 【喜悦】 自然山水，安放心灵。 目的 设计说明 考据作者不同寻常处 1.长途奔波，千里登山—赤鼻矶 2.冬日登山—七月既望 3.除夕之日—东方既白 4.不走常人路—纵一苇之所如 1.不走他人人生之路 2.不怕另起炉灶 3.寻找自己的壮丽人生 京师 泰安 南麓 中谷 中岭(天门) 西谷 山巅 乘、历、穿、越 由 循 越 复循 遂至 作者的登山路线图 语言不同 (1)骈散相间形成句式参差之美。如《赤壁赋》第一段，句子有整句，有散句。整散之间，错落有致，体现了语言的参差美。 （2）反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也？”主人的发问引起了客人的滔滔议论。该段议论中三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气而下，纵横驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。 （3）前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，与前文“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是联属一气的。此乃全文情感发展的线索，直贯通篇。 (1)桐城派力求文章简明凝练： 作者善于把握住泰山独特的自然景象，选用凝练的语言表达情感。如文中写傍晚雪山的光亮是“明烛天南”，而写夕阳余辉则称“晚日照城郭”，一个“烛”字，一个“照”字，很细致地区分出两种不同光亮的强弱。 (2)考证助其文：文中处处可见。 “古长城”“三谷”“环水”“东谷”“天门”“石刻”，使得文章丰富深刻；而实证精神，也令人敬佩。 （3）注重呼应，文脉贯通： A.天气寒冷： 迷雾冰滑、大风扬积雪、雪与人膝齐 B.山势高峻： 七千有余、半山居雾、而皆若偻 构思不同 苏轼：在矛盾中走向理性 旷达 姚鼐：在激荡中走向淡定 自足 在山水中寄托了苏轼和姚鼐经历人生大转折时，复杂而深邃的思考和感悟。 $