内容正文:
课时作业35 中古时期的亚洲和古代非洲与美洲
一、选择题(每小题3分)
1.(2026·广东广州期中)1475年,穆罕默德二世吸收欧洲的犹太富商迁居伊斯坦布尔。1481年,巴耶济德二世同意大批被西班牙、意大利等国逐出的犹太富商、银行家迁居伊斯坦布尔。这些政策的直接目的是( )
A.对抗阿拉伯人的扩张
B.抵制欧洲贸易中心的转移
C.弥合境内的民族矛盾
D.打造都城的贸易中心地位
2.(2026·广东广州期中)有学者指出:“在8世纪,原本意大利和西部欧洲同拜占庭之间直接的贸易往来,日益变成一种间接的贸易往来”。这一变化的主要原因是( )
A.奥斯曼帝国阻断商路
B.阿拉伯帝国的崛起
C.欧洲贸易中心的转移
D.蒙古帝国的西征
3.(2025·广东深圳一模)国家的监督,商品的质量和价格都由法令规定,盐、肥皂、蜡的贸易由国家垄断。从材料可以看出奥斯曼帝国( )
A.工商业由国家垄断 B.苏丹是帝国最高主宰
C.实行重农抑商政策 D.对过境商品征收重税
4.(2026·广东深圳期中)14世纪以来,日本幕府作为全国武士的司令部,既是全国最大的军营,又是武家政权的首脑机构;守护大名作为仅次于将军的军事首领和地方军政长官,由于麾下武士的增多,其“武士馆”的规模也越来越大。据此判断,当时( )
A.中央集权统治面临挑战
B.封建主从关系已渐趋松散
C.土地所有权的归属混乱
D.武士道精神成为社会主流
5.(2025·广东惠州调研)日本大化改新期间,贵族奴隶主的屯仓、田庄一律被收归国家所有,变成公地。同时,国家对大夫以上官僚贵族赐给一定数量的土地和人口,称为“食封”(俸禄),对凡六岁以上公民授予一定的土地,称“口分田”。这些举措( )
A.导致日本土地兼并加剧
B.为日本的社会转型奠定基础
C.削弱了德川幕府的统治
D.瓦解了日本庄园制度的根基
6.(2025·广东广州一模)笈多帝国时期,国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定,政府放弃所赠土地的行政司法权,以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源;土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国( )
A.商品经济的繁荣 B.专制王权强化
C.行省制度的建立 D.封建化的进程
7.(2025·广东广州调研)从11世纪开始,南美印加部落逐渐兼并了附近的其他部落。他们从其征服地区学会了采石、加工和营造的工程技术。他们开山凿石,建造梯田,造就了先进的农业。1334年,印加帝国建立。印加帝国的崛起得益于( )
A.武力征服美洲
B.吸收各地文化
C.重视对外贸易
D.采取行省制度
8.(2025·广东惠州二模)印加帝国国土广袤,纵贯南北的安第斯山为农业发展带来了不利的环境,但印加人通过重塑山体,开凿灌溉水渠,建造出了层层叠叠的农业梯田。印加梯田的建造主要得益于( )
A.外来先进农具的传入
B.土地私有制度的确立
C.帝国组织能力的强大
D.农业灌溉系统的完善
9.(2025·广东茂名二模)非洲大陆有不易逾越的撒哈拉大沙漠和热带雨林,三面环海,优良港湾少,但早在公元前5世纪,地中海地区居民就与沙漠以南非洲建立起交往关系。班图人到达东非、南非后,发展形成融合非洲本土与阿拉伯、波斯等文化的新文明。可见,非洲文明彰显了( )
A.封闭性与开放性的统一
B.内生性与本土性的共存
C.独立性与依赖性的结合
D.传统性与现代性的交融
10.(2025·广东湛江模拟)近代考古挖掘发现了一块阿兹特克历法石,石碑中央是第五代太阳神托纳蒂乌的面孔,围绕着的四个方块代表虎、水、风和火四个创世周期,每个周期都因一种自然灾害而毁灭,然后在下一个时代重新创造。这体现出( )
A.美洲与欧洲文化互鉴 B.埃及太阳历影响广泛
C.南美洲自然环境恶劣 D.印第安文化特色鲜明
11.(2025·广东肇庆模拟)公元前1000年左右,原居住在南阿拉伯半岛的萨巴等族,开始一批批地渡过红海,散居在埃塞俄比亚北部各地。由于新来的阿拉伯人有着比当地原库希特各族更发达的政治经济与更好的文化生活,因此前者在双方融合过程中作用更大。阿拉伯人带来了先进的摇动犁,增加了粮食的产量。这说明( )
A.区域交流推动阿克苏姆王国的崛起
B.农耕经济改变东非文明的进程
C.人口迁移促进了古代东非文明发展
D.手工业助推阿拉伯帝国的扩张
二、非选择题
12.(18分)(2025·广东东莞三模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 1957年,考古人员在陕西省西安市火车站附近的元代安西王府遗址中,发现了一块边长14厘米、厚1.5厘米、正面铸有36个奇怪符号的正方形铁板,该铁板被称为“幻方”。铁板上36个符号所使用的其实是真正的阿拉伯数字,是现今发现的中国数学史上应用阿拉伯数字最早的实物资料。
材料二 阿拉伯数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9十个数字组成,是今天国际通用的数字。阿拉伯数字最初由古印度人发明,后通过阿拉伯人传入欧洲,因而得名阿拉伯数字。印度数字及由其衍生而来的数字都是印度——阿拉伯数字系统中的数字。印度数字发明后,约在公元9世纪传入阿拉伯地区,演变出两种阿拉伯人使用的数字:东阿拉伯数字和西阿拉伯数字。东阿拉伯数字和今天阿拉伯人使用的数字形式很相似,西阿拉伯数字传入欧洲后被逐渐改进成今天广泛使用的阿拉伯数字。印度数字在唐代传入中国,东阿拉伯数字在元代传入中国,阿拉伯数字明末传入中国。
——摘编自张铁文《阿拉伯数字
引入汉语的历程》
(1)根据材料一探究阿拉伯数字传入中国的历史,指出“幻方”的史料价值,并做出合理推断。(8分)
课时作业35 中古时期的亚洲和古代非洲与美洲答案
一、选择题(每小题3分)
1.(2026·广东广州期中)1475年,穆罕默德二世吸收欧洲的犹太富商迁居伊斯坦布尔。1481年,巴耶济德二世同意大批被西班牙、意大利等国逐出的犹太富商、银行家迁居伊斯坦布尔。这些政策的直接目的是( )
A.对抗阿拉伯人的扩张
B.抵制欧洲贸易中心的转移
C.弥合境内的民族矛盾
D.打造都城的贸易中心地位
答案:D
解析:穆罕默德二世和巴耶济德二世吸引犹太富商和银行家迁居伊斯坦布尔,是因为这些商人拥有雄厚资本和广泛商业网络,能直接促进都城商业繁荣,加强其在欧亚贸易的中心地位,故选D项;15世纪后期奥斯曼帝国正处于扩张期,主要对手是欧洲基督教国家,如威尼斯,而非阿拉伯人,排除A项;15世纪末欧洲贸易中心转移刚刚开始,奥斯曼帝国没预料到且无力抵制,排除B项;吸引犹太人移民主要出于经济考量,旨在利用其商业技能和资本,奥斯曼帝国境内民族矛盾并非此时政策的焦点,排除C项。
2.(2026·广东广州期中)有学者指出:“在8世纪,原本意大利和西部欧洲同拜占庭之间直接的贸易往来,日益变成一种间接的贸易往来”。这一变化的主要原因是( )
A.奥斯曼帝国阻断商路
B.阿拉伯帝国的崛起
C.欧洲贸易中心的转移
D.蒙古帝国的西征
答案:B
解析:公元8世纪,阿拉伯帝国崛起,成为沟通东西方交流的桥梁,由此意大利和西部欧洲同拜占庭之间的贸易往来变成间接贸易,B项正确;1453年,奥斯曼帝国灭亡拜占庭帝国,排除A项;新航路开辟后,欧洲贸易中心开始转移,排除C项;蒙古帝国的西征发生在13世纪,排除D项。
3.(2025·广东深圳一模)国家的监督,商品的质量和价格都由法令规定,盐、肥皂、蜡的贸易由国家垄断。从材料可以看出奥斯曼帝国( )
A.工商业由国家垄断 B.苏丹是帝国最高主宰
C.实行重农抑商政策 D.对过境商品征收重税
答案:A
解析:材料直接体现了奥斯曼帝国对部分工商业的垄断,A项正确;材料中未提及苏丹在政治、军事、宗教等方面的最高权力,无法体现苏丹是帝国最高主宰,排除B项;材料中主要体现的是国家对工商业的垄断和监管,没有体现出对农业的重视以及对工商业的抑制,排除C项;材料中没有关于对过境商品征收重税的相关表述,排除D项。
4.(2026·广东深圳期中)14世纪以来,日本幕府作为全国武士的司令部,既是全国最大的军营,又是武家政权的首脑机构;守护大名作为仅次于将军的军事首领和地方军政长官,由于麾下武士的增多,其“武士馆”的规模也越来越大。据此判断,当时( )
A.中央集权统治面临挑战
B.封建主从关系已渐趋松散
C.土地所有权的归属混乱
D.武士道精神成为社会主流
答案:A
解析:根据材料可知,14世纪以来,日本幕府掌控着军事和政治大权。守护大名作为军事首领和地方军政长官,随着麾下武士增多,“武士馆”规模扩大,地方有了相对独立的军事和政治力量,中央难以像以往那样有效地对地方进行管理和调配,这表明中央集权统治面临挑战,A项正确;守护大名麾下武士增多,在一定程度上说明武士对守护大名的依附关系的加强,他们为了获得庇护和利益而聚集在守护大名周围,排除B项;材料没有涉及土地界限模糊或用途与权属不匹配等相关信息,排除C项;材料未提及具体的武士道精神,如武士道精神的内涵、表现形式、在社会中的传播和影响等,排除D项。
5.(2025·广东惠州调研)日本大化改新期间,贵族奴隶主的屯仓、田庄一律被收归国家所有,变成公地。同时,国家对大夫以上官僚贵族赐给一定数量的土地和人口,称为“食封”(俸禄),对凡六岁以上公民授予一定的土地,称“口分田”。这些举措( )
A.导致日本土地兼并加剧
B.为日本的社会转型奠定基础
C.削弱了德川幕府的统治
D.瓦解了日本庄园制度的根基
答案:B
解析:据材料并结合所学可知,7世纪左右日本在大化改新期间,全面学习“唐制”,将贵族奴隶主的土地收归国家所有,实行俸禄制、班田收授法等,为日本政权的封建化奠定了经济基础,推动其社会转型,故选B项;大化改新时期,班田不得买卖,死后归还政府,排除A项;12世纪末日本才进入幕府政治时期,与材料时间不符,排除C项;日本的庄园制度是在10世纪以后形成的,与材料时间不符,排除D项。
6.(2025·广东广州一模)笈多帝国时期,国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定,政府放弃所赠土地的行政司法权,以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源;土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国( )
A.商品经济的繁荣 B.专制王权强化
C.行省制度的建立 D.封建化的进程
答案:D
解析:据材料及所学可知,笈多帝国时期,国王赐给官吏、贵族、寺院的封地逐渐演变为世袭的私有领地,封建采邑制度至此形成,封地领有者往往将君主封赐的领地再分封赏赐给自己的臣属。封地的层层再分封形成等级制的附庸臣属关系,促进了笈多帝国封建化的进程,故选D项;材料是笈多帝国的土地赠赐制度,与商品贸易无关,无法促进商品经济繁荣,排除A项;材料强调的是国王扩大了赠赐土地的规模,不能强化专制王权,排除B项;笈多帝国除国王直接控制的地区外,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一,未建立行省制度,排除C项。
7.(2025·广东广州调研)从11世纪开始,南美印加部落逐渐兼并了附近的其他部落。他们从其征服地区学会了采石、加工和营造的工程技术。他们开山凿石,建造梯田,造就了先进的农业。1334年,印加帝国建立。印加帝国的崛起得益于( )
A.武力征服美洲
B.吸收各地文化
C.重视对外贸易
D.采取行省制度
答案:B
解析:据材料并结合所学可知,印加部落在征服其他地区的过程中学习各地的知识和技术,并逐渐发展,建立了帝国,因此,印加帝国的崛起得益于吸收各地文化,故选B项;材料中没有特指“兼并”为武力征服,所以,印加帝国崛起得益于武力这一说法不准确,排除A项;材料所述“兼并”其他部落,指的是将其他部落纳入自己的统治,并非进行对外贸易,排除C项;材料所述为对外征服,采取行省制度是地方的管理体制,二者不同,排除D项。
8.(2025·广东惠州二模)印加帝国国土广袤,纵贯南北的安第斯山为农业发展带来了不利的环境,但印加人通过重塑山体,开凿灌溉水渠,建造出了层层叠叠的农业梯田。印加梯田的建造主要得益于( )
A.外来先进农具的传入
B.土地私有制度的确立
C.帝国组织能力的强大
D.农业灌溉系统的完善
答案:C
解析:印加梯田的建造需要大规模的人力协调和资源调配,帝国依靠中央集权有效组织劳动力,统一规划山体改造和水利工程,这种高效的行政动员能力是工程成功的关键,故选C项。
9.(2025·广东茂名二模)非洲大陆有不易逾越的撒哈拉大沙漠和热带雨林,三面环海,优良港湾少,但早在公元前5世纪,地中海地区居民就与沙漠以南非洲建立起交往关系。班图人到达东非、南非后,发展形成融合非洲本土与阿拉伯、波斯等文化的新文明。可见,非洲文明彰显了( )
A.封闭性与开放性的统一
B.内生性与本土性的共存
C.独立性与依赖性的结合
D.传统性与现代性的交融
答案:A
解析:题干指出非洲大陆虽有撒哈拉沙漠和热带雨林阻隔且三面环海,但地中海居民早在公元前5世纪就与撒哈拉以南非洲建立联系,班图人迁移至东非、南非后更融合了阿拉伯、波斯文化形成新文明,说明非洲文明既受地理限制存在封闭性,又通过跨区域交流展现开放性,故选A项。
10.(2025·广东湛江模拟)近代考古挖掘发现了一块阿兹特克历法石,石碑中央是第五代太阳神托纳蒂乌的面孔,围绕着的四个方块代表虎、水、风和火四个创世周期,每个周期都因一种自然灾害而毁灭,然后在下一个时代重新创造。这体现出( )
A.美洲与欧洲文化互鉴 B.埃及太阳历影响广泛
C.南美洲自然环境恶劣 D.印第安文化特色鲜明
答案:D
解析:阿兹特克历法石描绘了第五代太阳神托纳蒂乌及虎、水、风、火四个创世周期的毁灭与再生,这源于阿兹特克文明的独特神话体系,属于印第安文化,其太阳崇拜和周期性宇宙观在玛雅、印加等印第安文明中常见,反映了印第安人对自然与时间的深刻理解,体现了鲜明的文化特色,故选D项。
11.(2025·广东肇庆模拟)公元前1000年左右,原居住在南阿拉伯半岛的萨巴等族,开始一批批地渡过红海,散居在埃塞俄比亚北部各地。由于新来的阿拉伯人有着比当地原库希特各族更发达的政治经济与更好的文化生活,因此前者在双方融合过程中作用更大。阿拉伯人带来了先进的摇动犁,增加了粮食的产量。这说明( )
A.区域交流推动阿克苏姆王国的崛起
B.农耕经济改变东非文明的进程
C.人口迁移促进了古代东非文明发展
D.手工业助推阿拉伯帝国的扩张
答案:C
解析:阿拉伯半岛上经济文化较为发达的部落向东部非洲迁移后,与当地民众交流与交融,并带动当地发展,所以,材料说明人口迁移促进了古代东非文明发展,C项正确;结合所学知识可知,阿克苏姆王国兴起于公元前后,4世纪进入鼎盛时期,与材料时间不符,排除A项;材料强调人口迁移加快了东非文明的发展,没有体现出农耕经济对东非文明进程的改变,排除B项;据所学知识可知,此时阿拉伯帝国尚未建立,排除D项。
二、非选择题
12.(18分)(2025·广东东莞三模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 1957年,考古人员在陕西省西安市火车站附近的元代安西王府遗址中,发现了一块边长14厘米、厚1.5厘米、正面铸有36个奇怪符号的正方形铁板,该铁板被称为“幻方”。铁板上36个符号所使用的其实是真正的阿拉伯数字,是现今发现的中国数学史上应用阿拉伯数字最早的实物资料。
材料二 阿拉伯数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9十个数字组成,是今天国际通用的数字。阿拉伯数字最初由古印度人发明,后通过阿拉伯人传入欧洲,因而得名阿拉伯数字。印度数字及由其衍生而来的数字都是印度——阿拉伯数字系统中的数字。印度数字发明后,约在公元9世纪传入阿拉伯地区,演变出两种阿拉伯人使用的数字:东阿拉伯数字和西阿拉伯数字。东阿拉伯数字和今天阿拉伯人使用的数字形式很相似,西阿拉伯数字传入欧洲后被逐渐改进成今天广泛使用的阿拉伯数字。印度数字在唐代传入中国,东阿拉伯数字在元代传入中国,阿拉伯数字明末传入中国。
——摘编自张铁文《阿拉伯数字
引入汉语的历程》
(1)根据材料一探究阿拉伯数字传入中国的历史,指出“幻方”的史料价值,并做出合理推断。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,从文明交流角度对阿拉伯数字的发展传播进行评述。(10分)
答案:(1)史料价值:“幻方”为研究古代数学和中外文化交流提供了实物证据,属于一手史料。“幻方”的出土证明阿拉伯数字最迟在元代传入我国,并在我国数学领域得到应用。
推断:元代外国使者或商人来华,将阿拉伯数字带入我国,被元朝政府接受,并加以运用。
(2)阿拉伯数字最初由印度人发明,是古印度文明成果。阿拉伯帝国建立后,吸收被征服地区的文化,阿拉伯数字也被吸收融合。阿拉伯商人和旅行家将阿拉伯数字传播到欧洲,促进了西欧文化发展。不同类别的阿拉伯数字在唐代、元代和明末,分别传入我国,促进了中外文化交流,也推动了我国文化的发展。阿拉伯数字的传播,体现了世界不同文明的交流。
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