第三单元 第15课 秦汉时期的科技与文化-2026-2027学年七年级上册历史知识清单（统编版）

统编版·七年级上册 统一多民族封建国家的建立和巩固 第15课秦汉时期的科技与文化 一知识清单·同步精讲 第15课秦汉时期的科技与文化知识清单 造纸术的发明 0造纸术 蔡伦改进（东汉105年） 11.背景与前提 原料：树皮、破布等 称“蔡侯纸” ①秦汉以前，人们主要用竹简和帛作为书写材料。 ②竹简笨重，携带不便；帛虽轻便但价格昂贵，无法普及。 关键 是“改进”不是“发明” ③西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。 |2.东汉蔡伦改进造纸术（考试重点） ★时间：东汉（公元105年前后) ★人物：蔡伦 ★原料：树皮、破布、麻头、旧渔网等廉价原料 ★蔡伦改进后的纸被称为什么？“蔡侯纸' ★优点：原料易找、价格便宜、质地优良、易于书写，大大降低了造 纸成本，扩大了纸的原料来源。 |3.造纸术传播的意义（难点+高频考点） ,造纸术的发明是中国对世界文明的伟大贡献之一。 ,促进了世界文化的交流与发展，推动了人类文明进步。 ,传播路线：中国→朝鲜→日本→阿拉伯→欧洲（经丝绸之路逐步西 传)。 14.背记口诀 ★口诀：西汉萌芽东汉成，蔡伦改进树皮充；原料易得纸质优，文化传 播立大功。 张仲景与《伤寒杂病论》 0张仲景 东汉未年→“医圣” 11.人物定位 著《伤寒杂病论》 寞定中医临床学基础 ，张仲景：东汉末年著名医学家，被后世尊称为“医圣”。 提出“治未病” |2.代表作：《伤寒杂病论》 ①内容：全面阐述了中医理论和治病原则，总结了各种疾病的症候、 诊断、治疗方法和方药。 ②地位：寞定了中医临床学的基础，是后世中医的重要经典。 ③贡献：提出“治未病”理论，强调预防疾病的重要性。 13.考试重点 ★“医圣”称号的由来：张仲景医术精湛，医德高尚，救死扶伤，被后 世尊崇。 ★“治未病"思想：即预防为主，在疾病未发生或初起时进行调理和防 治。 14.背记口诀 ★口诀：东汉仲景称医圣，伤寒杂病论写成；临床医学奥基人，治未病 来防先行 三 华佗与麻沸散、五禽戏 0华佗 东汉末年名医 11.人物定位 麻沸散→最早全身麻醉剂 五禽戏→模仿五种动物 >华佗：东汉末年名医，擅长外科手术。 勿混淆 |2.主要成就（考试重点） 医圣=张仲景 ①发明“麻沸散”一一世界上最早的全身麻醉药剂，发明时间比西方早 神医=华佗 1600多年。 ②创编“五禽戏”一一模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态， 帮助人们强身健体。 |3.考点辨析（易混淆） 人物 朝代 成就 称号 《伤寒杂病论》“治 张仲景 东汉 医圣 未病” 华佗 东汉 麻沸散、五禽戏 神医（外科鼻祖） ★注意区分：“医圣”是张仲景，不是华佗；“麻沸散”是华佗的发明，不 是张仲景的贡献。 14.背记口诀 ★口决：华佗外科最早创，麻沸散来胜西方；五禽戏动强身体，东汉神 医美名扬。 四 司马迁与《史记》 0司马迁与《史记》 西汉史学家 11.人物定位 第一部纪传体通史 黄帝→汉武帝约3000年 ,司马迁：西汉著名史学家，汉武帝时期的太史今。 12.史学巨著《史记》（高频考点） 评价 “史家之绝唱，无韵之离骚” ①体例：我国第一部纪传体通史。 ②记述范围：从传说中的黄帝到汉武帝时期约3000年的史事。 ③内容特点：文笔优美，所记人物形象生动，兼具史实性与文学性， 被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ★常考名句：“史家之绝唱，无韵之离强业一一鲁迅评价《史记》。 13.史料价值（难点） ★ 《史记》是研究中国古代历史的重要文献资料，属于第一手文献史 料。 ★司马迁著史精神：忍辱负重、发愤著书、秉笔直书、实事求是。 14.背记口诀 ★口诀：西汉司马迁，史记传千年；纪传通史第一部，黄帝写到武帝 间；忍辱著书志不改，史家绝唱美名传。 五道教与佛教 口道教 本土宗教·东汉后期 11.道教的兴起（本土宗教） 太平道、五斗米道 >时间：东汉后期 口佛教 >背景：当时社会动荡，人民生活痛苦，渴望精神寄托。 外来宗教·西汉末年传入 东汉明帝建白马寺 ,创立：张角创立太平道、张陵创立五斗米道（早期道教派别）。 ,教义：宣扬修身养性、炼丹服药、长生不老。 勿混淆 ,特点：是中国土生土长的宗教。 传入≠明帝时期推广 |2.佛教的传入（外来宗教） >时间：西汉末年传入中国（张骞通西域后，佛教经丝绸之路传入）。 ,东汉明帝时期：派使者到西域求取佛经，在洛阳修建白马寺一一中 国最早的佛教寺院。 >教义：宣扬众生平等、因果报应、忍耐修行、来世幸福。 ,影响：佛教的传入丰富了中国文化，在建筑、雕塑、绘画、文学等 方面产生了深远影响。 |3.考试重点对比 项目 道教 佛教 来源 中国本土 古印度（外来） 西汉未年传入，东汉明帝时推 传入兴起时间 东汉后期 项目 道教 佛教 主张 长生不老、修身养性 众生平等、因果报应 代表 太平道、五斗米道 白马寺 14.背记口诀 ★口决：本土道教东汉兴，太平五斗是雏形；佛教西来丝路通，明帝建 寺白马名；两教并立传后世，中华文化添新容。 秦汉时期的科技文化成就总览（综合重点） 口核心成就 蔡伦→改进造纸术 张仲景→医圣、《伤寒杂病论》 领域 代表人物著作 朝代 核心成就 历史地位 华佗→麻沸散、五禽戏 司马迁→《史记》 推动世界文化发 造纸 蔡伦 东汉 改进造纸术 道教→本土宗教 展 佛教→外来宗教 张仲景《伤寒杂 医学 东汉 中医临床学奥基 “医圣” 病论》 一句话 造纸医学史学宗教，全面繁荣 医学 华佗 东汉 麻沸散、五禽戏 世界麻醉史先驱 史学 第一部纪传体通 司马迁《史记》 西汉 “史家之绝唱” 史 中华文化重要组 宗教 道教 东汉后期 本土宗教产生 成 西汉末 宗教 佛教 外来宗教传入 丰富中华文化 东汉 整体记忆口诀 ★口诀：蔡伦造纸传四方，张机华佗医名扬；司马迁写通史著，道佛并 立文化昌。 七 易错提醒（考前必看） △易错清单 ①蔡伦改进≠发明 」高频易错点 ②纪传体≠编年体 ③道教本土≠佛教外来 ①蔡伦是“改进"造纸术，不是“发明”造纸术一一西汉已有纸，蔡伦改进了 ④佛教传入=西汉末 工艺。 ⑤医圣=张仲景≠华佗 ②《史记》是“纪传体通史”，不是“编年体”一一编年体代表作是《春秋》 《资治通鉴》。 ③道教是“中国本土宗教”，佛教是“外来宗教”，二者不可混淆。 ④佛教传入时间在西汉未年，不是东汉明帝时期一一明帝时期是佛教得到 官方提倡和推广的阶段。 ⑤“医圣”是张仲景的称号，华佗常被称为“神医”，注意区分。 入 中考常见设问角度（备考方向） ☐备考方向 1.蔡伦改进造纸术的原料、优点及世界影响。 重点掌握 ①造纸术改进细节 2.张仲景和华佗的医学贡献分别是什么？各有什么历史地位？ ②医圣与神医区分 3.《史记》的体例、记述范围和史学价值。 ③《史记》体例特点 4.佛教传入中国的时间、路径及影响。 ④佛教传入时间线 5.秦汉时期科技文化繁荣的原因（政治统一、经济发展、丝绸之路的开通 综合原因 促进中外交流等)。 政治统一+经济发展 /备考提示：以上设问角度均围绕本课核心知识点展开，复习时应结合 +丝路促进交流 时间轴、人物对比表和意义类梳理进行综合记忆。