内容正文:
统编版·第一单元文明的产生和古代亚非文明
统编版
文明的产生和古代亚非文明
第4课古代印度
课时练习
第4课古代印度单元练习
选择题(每题只有一个正确选项)
1.古代印度是人类文明的发祥地之一。下列各项中,与古代印度文明有关的是()
A.金字塔、狮身人面像
B.《汉漠拉比法典》、楔形文字
C.种姓制度、佛教
D.甲骨文、青铜器
2.把握关键词是历史学习的有效方法。“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”,这些关键词体现的古代文明
是()
A.古代埃及
B.古代两河流域
C.古代希腊
D.古代印度
3.大约在公元前23世纪一前18世纪,印度河流域會出现了一些城市国家。后来,来自中亚的雅利安人逐
渐在印度河流域和恒河流域定居下来,并建立起奴隶制国家。雅利安人侵入印度后,为了维护统治而建立
的杜会等级制度是()
A.分封制
B.种姓制度
C.奴隶制民主政治
D.元首制
4.古代印度社会中,各个等级之间贵贱分明,职业世袭,不同等级的人不得通婚。这一严格的等级制度
被称为()
A.城邦制度
B.采邑制度
C.种姓制度
D.行省制度
5.人类最早的文明中,与“种姓制度”“佛教”有关的古代文明是()
A.古埃及文明
B.古巴比伦文明
C.中国文明
D.古印度文明
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6.“种姓制度”是一种严格的社会等级制度,建立这种制度的国家是()
A.古埃及
B.古巴比伦
C.古印度
D.古希腊
7.雅利安人在恒河等流域确立统治过程中,实行了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。
该制度发端于()
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代希腊
8.古代印度实行种姓制度。在这一制度下,掌管军事和行政权力的国王、官吏、武士应属于()
A.婆罗内
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
9.在古代印度的种姓制度中,从事农业、畜牧业和商业的普通雅利安人属于哪一个等级()】
A.婆罗内
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
10。在古代印度的种姓制度下,被征服的土著居民、贫困破产失去土地的人以及一些被排斥于雅利安社会
以外的人,属于()
A.婆罗内
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
11.古代印度是世界四大文明古国之一,其文明的象征是()
A.金字塔
B.青铜器
C.种姓制度
D.《汉漠拉比法典》
12.某古代国家建立了严格的杜会等级制度,各等级之间贵贱分明,职业世袭,法律地位不平等。
婆罗门
旃陀罗(贱民)
首陀罗
刹帝利
吠舍
该古代国家是()
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代希腊
13.下表为古代印度种姓制度中四个等级的身份与职责对比。其中,第一等级婆罗内的主要职责是
()
等级
名称
社会身份
第一等级
婆罗巾
掌管祭祀
第二等级
刹帝利
掌管军事和行政权力
第三等级
吠舍
从事农业、畜牧业和商业
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等级
名称
杜社会身份
主要由被征服居民构成,从事农业、
第四等级
首陀罗
畜牧业、捕鱼业和手工业
A.掌管祭祀
B.掌管军事和行政权力
C.从事农业、畜牧业和商业
D.从事低贱职业
14.据佛经记载,乔达摩悉达多是释迦族的王子。他年轻时多次出游,看到人们受生老病死等痛苦的折
磨,于是决心寻找摆脱痛苦的道路。后来他创立了()
A.道教
B.基督教
C.佛教
D.伊斯兰教
15.佛教创立后,一度得到印度一些国王的支持。其主要原因是佛教()
A。宣扬“众生平等”,反对婆罗内的特权地位
B。主张忍耐顺从,有利于维护统治秩序
C.要求信徒刻苦修行,以实现灵魂的解脱
D.反对种姓制度,主张建立人人平等的社会
16.佛教是当今世界三大宗教之一。佛教创立的时间大约在()
A.公元前6世纪
B.公元前3世纪
C.公元1世纪
D.公元6世纪
17.阿育王是古代印度孔雀王朝的国王。按照种姓制度的规定,阿育王所属的等级应是()
A.婆罗巾
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
18.佛教一度成为印度最重要的宗教之一。公元前3世纪后,佛教开始向外传播。其中,佛教传入中国的
时间大约是在()
A.秦朝末年
B.西汉未年
C.东汉初年
D.三国时期
19.古代印度在文学、哲学、自然科学等方面取得了重要成就。其中,古代印度人发明了包括“0"在内的
10个数字符号,这些数字符号后来经阿拉伯人传入欧洲,被称为()
A.罗马数字
B.阿拉伯数字
C.希腊数字
D.玛雅数字
20.某校九年级同学开展历史主题探究活动,搜集到以下关键词:“恒河流域”“种姓制度”“释迦牟尼”。
据此判断,他们探究的主题应是()
A.古代埃及文明
B.古代两河流域文明
C.古代印度文明
D.古代中国文明
二、主观题
21.阅读下列材料,回答问题。
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材料一:雅利安人进入印度后,逐渐建立起严格的社会等级制度。在该制度下,各等级之间贵贱
分明,职业世袭,不同等级的人不得通婚。
材料二:该制度规定:第一等级掌管祭祀,第二等级掌管军事和行政权力,第三等级从事农业、
畜牧业和商业,第四等级主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前
三个等级服务。
(1)材料一所述的“严格的社会等级制度”指的是什么制度?它是在什么人进入印度后逐渐建立起来
的?
(2)结合所学知识,写出材料二中第一等级和第二等级的名称。
(3)这一制度对古代印度社会产生了怎样的影响?
22.阅读下列材料,回答问题。
材料:公元前6世纪,古代印度社会矛盾尖锐。在这种形势下,乔达摩·悉达多创立了佛教。佛教
提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教,因此迎合了广大下层群众的需求,一度得到印度一些
国王的支持。
(1)佛教的创立者乔达摩·悉达多后来被信徒尊称为什么?
(2)根据材料并结合所学知识,指出佛教提出的主张及其得到国王支持的原因。
(3)佛教创立后,是如何逐渐发展成为世界性宗教的?
23.古代印度是亚洲南部的一个重要文明古国。结合所学知识回答下列问题。
(1)写出古代印度早期文明发源的大河流域名称。
(2)公元前1500年左右,什么人侵入印度?他们先后在哪些流域建立起奴隶制国家?
(3)孔雀王朝是古代印度文明的鼎盛时期,写出此时古代印度基本统一的时间及该王朝最著名的国
王。
24.阅读下列材料,回答问题。
材料一:杀害婆罗内者应损毁自己,并三次投入火中。杀一个刹帝利,应立誓守戒六年,并交出
100头母牛和1头公牛。杀一个吠舍,应立誓守戒三年,并交出100头母牛和1头公牛。杀一个首
陀罗,应立誓守戒一年,并交出10头母牛和1头公牛。
材料二:佛教宣扬“众生平等”,认为人人生而平等,反对婆罗内的特权地位。佛教不拒绝低种姓
的人入教,主张通过修行消除欲望,达到“涅槃”的境界。
(1)材料一的内容反映的是古代印度的哪一制度?该制度是何时、由何人入侵后逐渐形成的?
(2)材料一中,对不同等级的人杀害后处罚不同,说明了什么?
(3)根据材料二并结合所学知识,分析佛教为什么能够得到古代印度下层民众的支持。
25.古代印度文明在多个领域取得了突出成就。结合所学知识回答下列问题。
(1)古代印度人发明了哪一重要的数字符号系统?这些数字符号后来通过什么人传入欧洲?
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(2)佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教的创立者是谁?佛教主张“众生平等”,这一
主张对当时印度的种姓制度产生了怎样的冲击?
(3)古代印度是亚洲文明古国之一。请你说说古代印度文明在文化方面的一项突出成就及其世界影
响。
参考答案与解析
一、
选择题
1.C
【解析】古代印度建立了严格的种姓制度,并诞生了佛教。金字塔、狮身人面像属于古代埃及文明,《汉谟拉
比法典》和楔形文字属于古代两河流域文明,甲骨文和青铜器属于古代中国文明。故选C。
2.D
【解析】“孔雀王朝”是古代印度文明的鼎盛时期;种姓制度是雅利安人进入印度后建立的社会等级制度;佛
教创立于古代印度。这些关键词均与古代印度文明相关。故选D。
3.B
【解析】雅利安人进入印度后,逐渐建立起严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。分封制是中国西周时期
的政治制度,奴隶制民主政治是古希腊的典型特征,元首制是古代罗马的政治制度。故选B。
4.C
【解析】古代印度实行种姓制度,各等级之间贵贱分明,职业世袭,不同等级的人不得通婚。城邦制度是古
希腊的政治组织形式,采邑制度是西欧中世纪的土地分封制度,行省制度是古代罗马和中国元朝等实行的行
政管理制度。故选C。
5.D
【解析】种姓制度是古代印度特有的杜会等级制度,佛教也创立于古代印度。古埃及文明的代表是金字塔和
象形文字,古巴比伦文明的代表是《汉漠拉比法典》和楔形文字,中国文明的代表是甲骨文和青铜器等。故
选D。
6.C
【解析】种姓制度是雅利安人进入古代印度后建立的社会等级制度,它将杜会成员分为婆罗内、刹帝利、吠
舍和首陀罗四个等级。古埃及、古巴比伦和古希腊均未建立种姓制度。故选C。
7.C
【解析】种姓制度是雅利安人进入印度后,在印度河流域和恒河流域定居过程中逐渐建立起来的。故选C。
8.B
【解析】在古代印度的种姓制度中,第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力,国王、官吏、武士多属于这
一等级。婆罗内掌管祭配,吠舍从事农业、畜牧业和商业,首陀罗主要由被征服居民构成。故选B。
9.C
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【解析】在古代印度的种姓制度中,第三等级吠舍从事农业、畜牧业和商业,是普通雅利安人。婆罗内掌管
祭配,刹帝利掌管军事和行政权力,首陀罗主要从事低贱职业。故选C。
10.D
【解析】在古代印度的种姓制度中,第四等级首陀罗主要由被征服的土著居民构成,还包括贫困破产失去土
地的人以及被排斥于雅利安社会以外的人,他们要为前三个等级服务。故选D。
11.C
【解析】种姓制度是古代印度重要的社会制度,是古代印度文明的象征之一。金字塔是古代埃及文明的象
征,青铜器是中国商周时期文明成就的代表,《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的象征。故选C。
12.C
【解析】古代印度建立了严格的杜会等级制度即种姓制度,各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平
等。古代埃及、古巴比伦和古代希腊均未实行种姓制度。故选C。
13.A
【解析】从表中可知,第一等级婆罗内的社会身份是掌管祭配。刹帝利掌管军事和行政权力,吠舍从事农
业、畜牧业和商业,首陀罗从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业并为前三个等级服务。故选A。
14.C
【解析】乔达摩悉达多是佛教的创始人,后来被尊称为“释迦牟尼”。道教是中国土生土长的宗教,基督教创
立于公元1世纪的巴勒斯坦地区,伊斯兰教由穆罕默德于公元7世纪在阿拉伯半岛创立。故选C。
15.B
【解析】佛教宣扬“众生平等”,同时也主张忍耐顺从,迎合了统治阶级维护统治秩序的需要,因此得到印度
一些国王的支持。A项是佛教得到下层民众支持的原因;C项是佛教的修行主张;D项表述不准确,佛教并未
明确提出废除种姓制度的主张。故选B。
16.A
【解析】佛教创立于公元前6世纪的古代印度,创始人是乔达摩·悉达多。故选A。
17.B
【解析】阿育王是孔雀王朝的国王,属于掌管军事和行政权力的刹帝利等级。婆罗内掌管祭配,吠舍从事农
业、畜牧业和商业,首陀罗是最低等级。故选B。
18.B
【解析】公元前3世纪后,佛教开始向外传播。佛教传入中国大约是在西汉未年,东汉时逐渐传播开来。故
选B。
19.B
【解析】古代印度人发明了包括“0”在内的10个数字符号,这些数字符号经阿拉伯人传入欧洲,被称为“阿拉
伯数字”。罗马数字是古罗马人使用的计数符号,希腊数字是古希腊人使用的计数符号,玛雅数字是古代美洲
玛雅人使用的计数符号。故选B。
20.C
【解析】“恒河流域"是古代印度文明的重要发源地之一,“种姓制度”是古代印度的社会等级制度,“释迦牟
尼”是佛教创始人乔达摩·悉达多的尊称。这些关键词都与古代印度文明相关。故选C。
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二、主观题
21.【答案】
(1)种姓制度。雅利安人。
(2)第一等级:婆罗巾;第二等级:刹帝利。
(3)种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等,使下
层民众备受压迫,激化了社会矛盾,不利于社会的和谐与进步;同时,种姓制度也固化了社会分工,限制了
不同等级之间的杜会流动,影响了古代印度政治、经济、文化的进一步发展。
22.【答案】
(1)释迦牟尼。
(2)主张:佛教宣扬“众生平等”,认为人人生而平等,反对婆罗内的特权地位;不拒绝低种姓的人入教;
主张通过修行消除欲望,以达到“涅槃”的境界。原因:佛教主张忍耐顺从,有利于维护国王的统治秩序,因
此得到了印度一些国王的支持。
(3)公元前3世纪,阿育王统治时期,佛教得到很大发展,并开始向外传播。佛教经中亚传入中国,后又由
中国传入朝鲜、日本等国;往南经锡兰(今斯里兰卡)传入东南亚等国。经过长期的传播,佛教逐渐发展成
为世界性宗教。
23.【答案】
(1)印度河流域。
(2)雅利安人。雅利安人先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。
(3)孔雀王朝统治时期,古代印度文明进入鼎盛阶段,除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。时间约
在公元前3世纪(或公元前324一前187年)。最著名的国王是阿育王。
24.【答案】
(1)种姓制度。约公元前1500年,雅利安人入侵印度后逐渐形成。
(2)说明种姓制度下各等级之间法律地位不平等,高低贵贱分明。婆罗内等级最高、最受保护,首陀罗等
级最低、所受惩罚最重,反映了种姓制度维护婆罗巾等高级种姓特权的本质。
(3)佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗巾内的特权地位,不拒绝低种姓的人入教。这些主张反映了低种姓民众
反对种姓制度、追求平等的心声,因而得到古代印度下层民众的广泛支持。
25.【答案】
(1)古代印度人发明了包括“0”在内的10个数字符号(后被称为阿拉伯数字)。这些数字符号经阿拉伯人传
入欧洲。
(2))佛教的创立者是乔达摩悉达多(释迦牟尼)。“众生平等”的主张值接冲击了种姓制度下婆罗内等级至上
的观念,否认了种姓制度所维护的人与人之间天生不平等的理论基础,为低种姓民众提供了精神上的慰藉和
反抗的思想武器,动摇了种姓制度的合理性。
(3)示例:古代印度在数学方面发明了包括“0”在内的10个数字符号,这些数字符号经阿拉伯人传入欧洲后
被广泛采用,被称为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字的传播极大地便利了世界各地人们的计算和交流,对世界数
学的发展和人类文明的进步作出了重要贡献。(其他如佛教的创立与传播影响深远等,言之有理亦可)
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