第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第4课 古代印度-【名校作业】2026-2027学年九年级上册历史同步练习（统编版·新教材）

第4课 古代印度 依标细本 新课标要求：通过种姓制度和佛教的创立，了解古代印度文明及其传播。 能力要求 知识梳理 识记理解运用 印 今天的① ,北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，西面是阿 度 地理位置 拉伯海，东面是孟加拉湾 存续时间 约公元前② 世纪到公元前18世纪 域 ③ 和④ 是最具代表性的城市。城市建设大 文明遗址 ★ 明 都使用规格统一的砖石。城市内，街道布局规整，房屋内有完整的给排水设施 第一等级婆罗门：⑤ 第二等级刹帝利：⑥ 内容 第三等级⑦ :从事农业、畜牧业和商业 ★ ★ 种 第四等级⑧ :为前三个种姓服务，主要由被征服居民构成 姓 莎 ⑨ :“不可接触者”，从事被古代印度人认为不洁的职业 姓 制 度 种姓身份⑩ 。 等级之间① 低等级的人不得从事 特点 度 高等级的职业，不同等级的人不得通婚 有利于维护统治及社会安定，但它制造种姓隔离，维护杜会不平等，使下层劳 影响 教 动群众备受压迫和歧视，延缓杜会发展进程 创立 公元前6世纪前后，由② (后被尊称为“释迦牟尼”)创立 ★ 佛 教义 早期佛教反对婆罗门特权，提出“⑧ ”,宣扬“四 ★ 孔雀王朝时期，佛教的影响继续扩大。佛教经今斯里兰卡，传到缅甸、泰国、柬 传播 ★ 埔寨等地。公元前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜、日本和越南等地 ⑤ 描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶。 史诗 ⑨ 汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学 代 和艺术创作的源泉 度 古代印度的@ 艺术别具一格，用丰富的艺术表现形式讲述 艺术 文 宗教故事，充满想象力和创造力 天文：根据日月运行规律制定历法。数学：发明了一套包括“0”在内的数字符号系 科技成就 统，后得到广泛应用；医学。掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病 图文学更 如图所示，种姓制度的四个等级，由高到低分别对应 素养：唯物史观、历 婆罗门 刹帝利 了梵天（印度教主神之一）的口、臂、腿、脚。种姓制 史解释 吠舍 度被赋予神秘色彩的目的何在？其实质是什么？ 立意：通过种姓制 首陀罗 目的是神化奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特 度示意图，认识种 殊地位。实质是维护奴隶主贵族统治的工具，是 姓制度的实质。 种姓制度示意图 种不平等的等级制度。 第一单元文明的产生和古代亚非文明11 时集 一选择题（每小题2分） C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却处于 1.城市的出现是人类进人文明时代的标志之 最低等级。” 一。下图是摩亨佐·达罗遗址，考古发现证明 D.“我是婆罗门，我掌管着祭祀。” 这座城市经过精心规划，设计巧妙。该遗址 5.“工程师、教师、医生、商人，每个人安守本分 位于 就好。最受歧视的贱民只能在农村当佃农， A.印度河流域 或在城市从事清扫、屠宰等被认为‘不洁’的 B.两河流域 工作，不能进入寺庙、学校等公共场所。”这段 C.尼罗河流域 材料可以印证古代印度 () 摩亨佐·达罗遗址 A.外族入侵的野蛮性 D.地中海沿岸 B.宗教传播的广泛性 2.下图是印度河流域哈拉帕古城遗址出土的滑 C.宗教影响的深远性 石印章，制作于公元前2500年左右，上面雕刻 D.种姓制度的等级性 着一些文字符号和类似独角兽的牛的图案， 6.历史学习讲究“论从史出”“史论结合”。要论 用于签署文件、标注身份和货物的归属。该 证“佛教反对婆罗门特权”这一结论，下列观 印章反映了古代印度 ( 点可以作为论据的是 ( A.早期文明形成 A.消除欲望 B.众生平等 B.楔形文字产生 C.忍耐顺从 D.因果报应 C.牛耕广泛使用 7.《摩诃婆罗多》大约定型于公元前4世纪至公 D.佛教已经诞生 元4世纪，以居楼族与般度族的战争为主线， 3.阿育王（公元前303年一前232年）是古代印 反映了古代印度的种姓制度、政治斗争和宗 度孔雀王朝的第三代国王，早年好战杀戮，几 教观念等，被称为以诗代史的典型。《摩诃婆 乎统一了整个南亚次大陆，晚年笃信佛教，放 罗多》的主要历史价值在于 下屠刀。在他统治时期，古代印度空前强盛， A.推动佛教传播并促成孔雀王朝统一印度 他也是印度历史上最伟大的国王之一。按种 B.反映古代印度社会真实风貌 姓制度划分，阿育王应属于 C.创立种姓制度，规范社会等级 A.婆罗门 B.刹帝利 D.记载图特摩斯三世统治时期的古代埃及 C.首陀罗 D.吠舍 8.古代文明中蕴含着许多灿烂的科技成就。古 4.九年级(1)班同学以话剧的形式再现了古代 代埃及的灌溉系统高度发达，极大地促进了 印度的种姓制度。下列关于这一制度的台 农业的发展；古代印度的数字系统具有简洁 词，表述正确的是 ( 明了的构造和易于计算的特点。这说明世界 A.“我好开心，我爱上了一个上一等级的姑 古代文明具有 ( 娘，我们马上要步入婚姻的殿堂了。” A.传承性 B.互交性 B.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊。” C.一致性 D.多元性 川12名校作业历史9年级上 二非选择题(8分) 主题二解读印度传统社会 9.印度文明·悠远神秘。某小组开展项目化学 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许 习活动，请你参与完成。 多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各 【项目名称】古代印度的优秀文明 种姓依所居地区的不同而划分成许多次种 姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分 【项目目标】通过搜集相关资料，挖掘古代印度 成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成 文化内涵，感受古代印度文明的魅力。 我学套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因 【项目任务】聚焦主题，制作项目学习任务单， 到了此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体， 并完成学习任务单中的问题。 并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际 关系息息相关，可以说是传统印度最重要的 时间：2026.05 制作团队：红星小组 社会制度与规范。 主题一 了解印度传统文化 摘编自崔钟雷主编《疯狂的十万个 为什么：领袖的力量》 0 12 问题2：根据材料，指出古代印度社会划分不 我找 345 我悟同种姓的主要依据。结合所学知识，分析种 桑奇佛 6789 到了 到了姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。 《罗摩 塔上的 印度数字 (4分) 浮雕 释迦牟尼 衍那》 系统 我学 到了 我悟 问题1：根据所学知识，用一句话介绍上述 绰育 到了 印度传统文化的图片。(4分) 扬展延伸 种姓制度存续至今的原因 1.宗教与文化内化：根植于印度教“达摩”和“业报”观念，种姓被赋予神圣性与道德义务，被视为宇 宙秩序的一部分。这种信仰深植于文化基因，使制度获得强大的精神合法性。 2.经济与职业固化：传统上种姓与特定职业紧密绑定，低种姓群体被限制在卑贱、低收入的劳动中， 缺乏资源和教育机会向上流动，高种姓则垄断资源与知识，维持了经济剥削结构。 3.社会隔离与内婚制：严格的种姓内婚制和日常生活的隔离有效阻止了群体间融合。婚姻作为社 会结构基石，确保身份代际传递，强化了群体边界。 4.强大的社会惯性：千年的实践使种姓观念深入社会肌理，尤其在广大农村地区，传统权威、习俗和社 区压力依然强大。即使法律禁止、城市化带来一定松动，根深蒂固的偏见和歧视依然隐形存在。 第一单元文明的产生和古代亚非文明13川[ 佃农，或在城市从事清扫、屠宰等被认为‘不洁’的工作” 第4课古代印度 并结合所学知识可知，种姓制度下各等级之间贵贱分 ①南亚次大陆②25③哈拉帕④摩亨佐·达罗 明，低等级的人不得从事高等级的职业，体现了种姓制 ⑤掌管祭祀⑥掌管军事和行政权力⑦吠舍 度的等级性，D项符合题意。A、B、C三项材料未体现， ⑧首陀罗⑨贱民①世代相袭①贵贱分明 排除。故答案选D。 ②乔达摩·悉达多③众生平等④忍耐顺从 6.答案B ⑤《摩诃婆罗多》⑥《罗摩衍那》⑦建筑雕刻 解析本题考查种姓制度与佛教。根据所学知识可知， 1.答案A 种姓制度强调等级之间贵贱分明，而早期佛教反对第一 解析本题考查古代印度河流域文明。根据所学知识可 等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的 知，摩亨佐·达罗是古代印度河流域最具代表性的城市 人入教，正是驳斥了种姓制度中“贵贱分明”的原则，所 之一，A项正确。B、C、D三项均不符合题意，排除。故 以要论证“佛教反对婆罗门特权”这一结论，可以作为论 答案选A 据的观点是“众生平等”，B项正确。A,C、D三项与题干 2.答案A 无关，排除。故答案选B。 解析本题考查印度河流域文明。根据题干中“印度河 7.答案B 流域哈拉帕古城遗址出土的滑石印章…用于签署文 解析本题考查《摩诃婆罗多》。根据题干中“反映了古 件、标注身份和货物的归属”并结合所学知识可知，印章 代印度的种姓制度、政治斗争和宗教观念等，被称为以 用于“标注身份和货物的归属”，说明当时已经出现了私 诗代史的典型”并结合所学知识可知，《摩诃婆罗多》描 有财产和对所有权的确认，这是早期文明形成的重要标 绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶，其主 志，B项正确。楔形文字是两河流域苏美尔人发明的， 要历史价估是通过文学叙事反映古代印度社会真实风 与印度河流域无关，B项排除；印章上的牛图案不能直 貌。A、C、项与题干均不相符，排除。故答案选B。 接证明牛耕的广泛使用，C项排除；题干与佛教无关，D 8.含：D 项排除。故答案选A。 麻本题考查古代亚非文明的特征。根据题干中“古 3.答案B 代埃及的灌溉系统高度发达，极大地促进了农业的发 解析本题考查种姓制度。根据题和所学知识可知 展：古代印度的数字系统具有简洁明了的构造和易于计 种姓制度中，第一等级是婆罗门，掌登絮祀第二等级是 算的特点”可知，古代埃及和古代印度的文明成就有明 刹帝利，掌管军事和行政权力：第三等级是吠舍，从事农 显差异，说明世界古代文明具有多元性，D项正确。A、 业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居 B、C三项与题干无关，排除。故答案选D。 民构成。阿育王是古代印度孔雀王朝的第三代国王，他 9.答案(1)《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事， 四处征战，统一国家，掌握军事和行政权力，因此按种姓 成为后世印度文学和艺术创作的源泉。(1分) 制度划分应属于刹帝利，B项符合题意。A、C、D三项与 桑奇佛塔上的浮雕表明古代印度的建筑雕刻艺术别具 题干均不相符，排除。故答案选B。 一格，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象 4.答案D 力和创造力。(1分) 解析本题考查种姓制度。根据题干中“古代印度的种 释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，还被尊称为“佛陀”，是印 姓制度”并结合所学知识可知，古代印度的种姓制度分 度佛教的创始人。(1分) 为四个等级，其中第一等级是婆罗门，掌管祭祀，D项正 印度数字系统是古代印度人发明的一套包括“0”在内的 确：种姓制度下各等级之间贵贱分明，不同等级的人不 数字符号系统，后得到广泛应用。(1分) 得通婚，A项说法错误：第二等级是刹帝利，掌管军事和 (2)主要依据：职业、所居地区。（答出任意一点得1分， 行政权力，位于婆罗门之下，国王属这一等级，所以B项 共2分)》 “唯我独尊”的说法错误；第三等级是吠舍，从事农业、畜 表现：种姓身份世代相袭；等级之间贵贱分明，低等级的 牧业和商业，下面还有第四等级首陀罗，所以商人不处 人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。（答 于最低等级，C项说法错误。故答案选D。 出任意一点即可，1分) 5.答案D 评价：种姓制度激化了社会矛盾，给印度社会的发展带 解析本题考查种姓制度。根据材料中“工程师、教师、 来了不良影响。(1分) 医生、商人，每个人安守本分就好”“贱民只能在农村当 解析本题考查古代印度文化、种姓制度与佛教。(1)结 合所学知识对《罗摩衍那》、桑奇佛塔上的浮雕、释迦牟 尼、印度数字系统四项印度传统文化进行介绍即可。 (2)第一小问根据“划分出许多以职业为基础的内婚制 群体，即种姓”“各种姓依所居地区的不同而划分成许多 次种姓”“这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许 多聚落种姓”可知，古代印度社会划分不同种姓的主要 依据是职业、所居地区。第二、三小问结合所学知识可 知，种姓制度“等级森严”的表现有种姓身份世代相袭； 等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职 业，不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了社会矛 盾，给印度社会的发展带来了不良影响。 智想卓育