第一单元 第1课 从原始社会到奴隶社会-2026-2027学年九年级上册历史课时练习（统编版）

统编版·第一单元文明的产生和古代亚非文明 统编版 文明的产生和古代亚非文明 第1课从原始社会到奴隶社会 课时练习 第1课从原始杜会到奴隶杜会单元练习 一、选择题（每题只有一个正确选项） 1.考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗内齿化石、一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。 这些考古发现可以说明元谋人() A.能制作工具并知道使用火 B.已经从事原始农业生产 C.已经进入磨制石器时代 D.广泛使用青铜工具 2.在原始社会中，人们共同劳动，共同分享劳动果实，没有阶级划分。原始社会后期，随着生产力的发 展，私有制和奴隶制逐渐出现。人类社会最早形成两大对立阶级是() A.地主阶级和农民阶级 B.奴隶主阶级和奴隶阶级 C.资产阶级和无产阶级 D.统治阶级和被统治阶级 3.人类社会的法制传统源远流长。迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是（) A.《汉漠拉比法典》 B.《拿破仑法典》 C.《十二铜表法》 D.《查士丁尼法典》 4.约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。大约公元前24世纪，两 河流域实现了初步统一。在这一地区创造的古老文字是（) A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.拉丁字母 5.古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列属于古埃及文明的是() A.甲骨文 B.金字塔 C.《汉漠拉比法典》 D.种姓制度 第1页1共8页 统编版·第一单元文明的产生和古代亚非文明 6.在奴隶杜会中，奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶，奴隶毫无人身自由，被当作会说话的工具。这 种残酷的剥削制度，表明奴隶制国家的实质是() A.维护奴隶主阶级利益的工具 B.调和奴隶主与奴隶矛盾的组织 C.全体社会成员共同管理的机构 D.促进社会公平正义的保障 7.《汉谟拉比法典》是迄今为止已知世界上第一部较为完整的成文法典，它刻在一块黑色石柱上，正文 共有282条，内容十分广泛。我们从中可以了解（) A.古中国文明 B.古埃及文明 C.古巴比伦文明 D.古印度文明 8.在人类社会发展历程中，随着生产力的发展，原始社会逐渐解体，人类进入奴隶社会。以下关于奴隶 社会代替原始社会的说法正确的是（) A.是历史的倒退，因为奴隶毫无人身自由 B.是历史的进步，因为奴隶制促进了社会分工和 生产力发展 C.是偶然现象，与生产力发展水平无关 D.是暴力掠夺的结果，没有任何积极意义 9.古埃及法老为自己修建的巨型陵墓是金字塔，其中胡夫金字塔最为宏伟。胡夫金字塔的修建用了约30 年时间，230万块大小不等的石头砌筑严密、浑然一体。金字塔的修建反映了（) A.古埃及国王的无限权力 B.古埃及人民的深重灾难 C.古埃及高度发达的青铜铸造技术 D.古埃及与两河流域的文明交流 10.古代多个国家或地区表示1至5的计数符号各不相同，古印度、美索不达米亚、拉丁语系国家各有自 己独特的书写方式。这反映了（) A.人类文化的多元 B.亚非文明的交往 C.书写系统的完善 D.阿拉伯人的贡献 11.原始社会末期，随着金属工具和牲畜的使用，个体劳动逐渐取代集体劳动，以家庭为单位的私有制逐 渐产生。氏族成员的地位越来越不平等，原始社会逐渐解体。这从根本上说明（) A.私有制是从来就有的 B.阶级的产生源于暴力掠夺 C.生产力的发展推动社会进步 D.国家是调和矛盾的产物 12.观察下列文明成果与其所属地区对应正确的是（） ①象形文字一古埃及②《汉谟拉比法典》一古巴比伦③种姓制度一古印度④甲骨文一古希腊 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 13.下表为某同学整理的古代亚非地区文明成果简表。表中“▲”处的内容最有可能是（) 文明古国 古埃及 古巴比伦王国 古印度 重要文明成果 象形文字、金字塔 楔形文字、▲ 梵文、佛教、种姓制度 A.《十二铜表法》 B.《汉漠拉比法典》 第2页1共8页 统编版·第一单元文明的产生和古代亚非文明 C.《荷马史诗》 D.《天方夜谭》 14.在从原始社会向奴隶杜会过渡的过程中，国家的产生是一个重要标志。关于早期国家，下列说法错误 的是（) A.国家是阶级矛盾不可调和的产物 B.早期国家设立了军队、法庭、监狱等暴力机关 C.国家的产生标志着人类进入了文明时代 D.国家的出现意味着阶级的消失 15. 古埃及文明发源于尼罗河流域，约从公元前3500年开始出现若干小国。古埃及文明的象征是（) A.空中花园 B.金字塔 C.帕特农神庙 D.万里长城 16.以下选项中，对原始杜会末期私有制产生的过程排序正确的是（) ①土地变成私有财产②牲畜、生产工具等变为私有财产③生产力发展，个体劳动取代集体劳动 ④贫富分化加剧，原始杜会解体 A.①②③④ B.③②①④ C.②①③④ D.④③②① 17.某古代文明发源于两河流域，这里水源充沛、土地肥沃，公元前18世纪，该地区出现了一个强大的 奴隶制国家，其国王自称“众神之王”。该文明是（) A.古代埃及文明 B.古巴比伦文明 C.古代印度文明 D.古代中国文明 18.同学们在历史课上表演历史剧，下面是他们的台词片段：甲说：“你是我的奴隶，我要你做什么你就 得做什么。"乙说：“我是自由民，你不能随意伤害我。"丙说：“我是国王，我的权力是神授予的。”这段台词 反映了() A.原始杜会的平等关系 B.奴隶社会的等级关系 C.封建社会的宗法关系 D.资本主义的雇佣关系 19.下列关于原始社会与奴隶社会的比较，说法正确的是（) A.原始社会人人平等，没有剥削；奴隶社会存在B.奴隶社会代替原始社会是历史的进步，因为它 剥削，是历史的倒退 促进了生产力的发展 C.原始社会人们共同劳动，生活幸福；奴隶社会 D.两个社会阶段都以血缘关系为纽带组织生产生 奴隶生活悲惨，毫无贡献 活 20。罗马法对后世法律的制定产生了深远影响。下列不属于罗马法范畴的是（) A.《法学汇纂》 B.《查士丁尼法典》 C.《法理概要》 D.《汉谟拉比法典》 二、 主观题 第3页1共8页 统编版·第一单元文明的产生和古代亚非文明 21.阅读材料，回答问题。 材料一：北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这证明北京人已经学会使用天然火。 材料二：山顶洞人遗址中发现了骨针和装饰品，他们还掌握了人工取火的技术。 (1)根据上述材料，指出北京人和山顶洞人用火情况的不同。 (2)结合所学知识，说明火的使用对人类的发展有什么重要意义。 22.阅读材料，回答问题。 材料一：胡夫金字塔的修建花了约30年的时间，用了230万块大小不等的石头，平均每块石头重 约2.5吨，砌筑的石头之间未用任何黏合物，却严密得天衣无缝。 材料二：古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神大权于一身。 (1)金字塔是哪一地区文明的象征？ (2)结合材料及所学知识，说说金字塔的修建反映了什么。 23.阅读材料，回答问题。 材料：马克思主义根据人类社会生产力与生产关系基本矛盾的运动规律和趋势，把人类社会发展 分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五种社会形态。 (1)结合所学知识，指出原始社会解体、奴隶社会形成的根本原因。 (2)根据材料并结合所学，说明奴隶社会代替原始社会为什么是历史的进步。 24.阅读材料，回答问题。 材料：《汉谟拉比法典》石柱上端刻有汉漠拉比站在太阳神前接受权标的浮雕，下方用楔形文字刻 着法典的正文。法典正文共有282条，内容涉及诉讼程序、盗窃、租佃、雇佣、婚姻、伤害、债务 等方面。 (1)《汉谟拉比法典》出自哪一古代文明？它具有怎样的历史地位？ (2)从材料中可以看出《汉漠拉比法典》的内容有何特点？我们从中可以了解哪些历史信息？ 25.综合探究题。 人类文明的发展经历了从原始社会到奴隶社会的演进过程。古埃及、古巴比伦、古印度等亚非大 河流域率先跨入了文明时代。 (1)分别写出古埃及文明、古巴比伦文明和古印度文明发源的大河流域。 (2)从政治、经济、文化等方面任选两个角度，说明奴隶社会与原始社会相比有哪些进步。 参考答案与解析 第4页1共8页 统编版·第一单元文明的产生和古代亚非文明 1.A 【解析】元谋人遗址中发现的粗糙石器证明元谋人会制作工具，炭屑和烧骨证明他们已经知道使用火，故A 项正确。元谋人处于旧石器时代，使用打制石器而非磨制石器，从事的是采集和狩猎而非原始农业，也未使 用青铜工具，故B、C、D三项均不正确。 2.B 【解析】原始社会末期，随着私有制的出现，社会分裂为两大对立阶级：奴隶主阶级和奴隶阶级。奴隶主占 有生产资料并完全占有奴隶，奴隶毫无人身自由。人类历史上最早形成两大对立阶级是奴隶主阶级和奴隶阶 级，故B项正确。地主阶级和农民阶级是封建社会的两大对立阶级，资产阶级和无产阶级是资本主义社会的 两大对立阶级，A、C两项不符题意。D项表述过于笼统抽象，不选。 3.A 【解析】迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是古巴比伦王国国王汉漠拉比制定的《汉谟拉比法典》， 故A项正确。《拿破仑法典》是近代法国的民法典，《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，《查士丁尼法典》 是东罗马帝国查士丁尼时期编纂的法典，均晚于《汉漠拉比法典》。 4.B 【解析】两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，故B项正确。象形文字是古埃及人创造的，甲骨文是中国商 周时期的文字，拉丁字母起源于古希腊字母演变而来，均不属于两河流域。 5.B 【解析】金字塔是古埃及文明的象征，故B项正确。甲骨文属于古代中国文明，《汉漠拉比法典》属于古巴比 伦文明，种姓制度属于古印度文明。 6.A 【解析】奴隶制国家的实质是奴隶主阶级维护其统治、压迫奴隶阶级的工具。国家是阶级矛盾不可调和的产 物，奴隶制国家本质上是维护奴隶主阶级利益的工具，故八项正确。奴隶制国家不可能调和奴隶主与奴隶之 间的根本矛盾，也不是全体社会成员共同管理的机构，B、C两项错误。奴隶制国家维护的是阶级剥削和压 迫，而非社会公平正义，D项错误。 7.C 【解析】《汉漠拉比法典》是古巴比伦王国的法典，我们从中可以了解古巴比伦文明的社会状况，故C项正 确。该法典与古中国文明、古埃及文明、古印度文明无直接关系。 8.B 【解析】奴隶杜会代替原始杜会是历史的进步。奴隶制使农业和手工业之间的更大规模分工成为可能，为生 产力发展、科学文化繁荣创造了条件，故B项正确，A项错误。这一变化是生产力发展的必然结果，而非偶然 现象或单纯的暴力掠夺，C、D两项均不正确。 9.A 【解析】金字塔是古埃及法老的巨型陵墓，其宏伟的规模反映了法老作为全国最高统治者的无限权力，故A 项正确。金字塔确实给人民带来沉重负担，但材料强调的是修建过程中法老的绝对权威，而非单纯反映人民 灾难，B项不全面。金字塔是石制建筑而非青铜铸造，C项错误。材料没有涉及两河流域文明，D项与题意不 符。 10.A 第5页1共8页 统编版·第一单元文明的产生和古代亚非文明 【解析】古代多个国家或地区的计数符号各具特色，说明不同地区独立创造了各自的文化，体现了人类文化 的多元性，故A项正确。材料只呈现不同书写符号，并未体现文明间的交往，B项错误。材料强调的是差异而 非书写系统的完善过程，C项错误。材料未提及阿拉伯人的作用，D项错误。 11.C 【解析】材料明确指出私有制的产生源于生产力的发展，个体劳动取代集体劳动是生产力发展的结果，社会 形态的演进归根结底是生产力推动的，故C项正确。私有制并非从来就有，而是生产力发展到一定阶段的产 物，A项错误。阶级的产生是生产力发展、私有制出现的必然结果，而非源于暴力掠夺，B项错误。国家是阶 级矛盾不可调和的产物，材料也没有强调国家调和矛盾的作用，D项错误。 12.A 【解析】象形文字属于古埃及文明，《汉谟拉比法典》属于古巴比伦文明，种姓制度属于古印度文明，故 ①②③正确。甲骨文是古代中国商周时期的文字，不属于古希腊文明，④错误。故选A。 13.B 【解析】古巴比伦王国的文明成果是楔形文字和《汉漠拉比法典》，故B项正确。《十二铜表法》是古罗马的 成文法，《荷马史诗》是古希腊的史诗，《天方夜谭》是阿拉伯帝国的民间故事集，均不属于古巴比伦王国。 14.D 【解析】国家的产生是阶级矛盾不可调和的产物，早期国家确实设立了军队、法庭、监狱等暴力机关来维护 统治阶级利益，国家的产生标志着人类进入文明时代，故A、B、C三项说法均正确。国家的出现恰恰意味着 阶级的存在和矛盾的尖锐化，而非阶级的消失，D项说法错误，符合题意。 15.B 【解析】金字塔是古埃及文明的象征，故B项正确。空中花园传说在古巴比伦，帕特农神庙属于古希腊文 明，万里长城属于古代中国文明。 16.B 【解析】原始杜会末期，生产力发展使个体劳动取代集体劳动（③），在此过程中性畜、生产工具等逐渐变为 私有财产（②），随后土地也变成私有财产(@)，贫富分化加剧，最终导致原始杜会解体（④），故正确排序 为③②①④，B项正确 17.B 【解析】发源于两河流域的奴隶制国家是古巴比伦王国，公元前18世纪国王汉漠拉比统一了两河流域中下游 地区，建立了强大的奴隶制国家，自称“众神之王”，故B项正确。古代埃及发源于尼罗河流域，古代印度发 源于印度河流域，古代中国发源于黄河、长江流域。 18.B 【解析】台词中有“奴隶”“自由民”“国王“等不同身份，体现了奴隶社会中不同等级的不同地位，反映了奴隶 社会的等级关系，故B项正确。原始社会没有阶级区分，A项错误。封建社会的等级关系以封君封臣制等为特 征，与材料中“奴隶”身份不符，C项错误。材料不涉及资本主义雇佣关系，D项错误。 19.B 【解析】奴隶社会代替原始杜会是历史的进步，因为奴隶制促进了社会分工、生产力发展和科学文化的繁 荣，故B项正确。虽然原始社会没有剥削，但不能因此否定奴隶社会取代原始社会的进步性，A项错误。奴隶 的劳动创造了大量社会财富，为文明发展作出了贡献，不能说奴隶“毫无贡献”，C项错误。奴隶社会按阶级 而非血缘关系组织杜会生活，D项错误。 第6页1共8页 统编版·第一单元文明的产生和古代亚非文明 20.D 【解析】《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，不属于罗马法范畴，故D项符合题意。《法学汇纂》《查士 丁尼法典》《法理概要》都是罗马法的重要组成部分，属于罗马法范畴，A、B、C三项均不符合题意。 21.【参考答案】 (1)北京人使用天然火（不会人工取火）；山顶洞人掌握了人工取火的技术。 (2)火的使用增强了人类抵御寒冷和野兽侵袭的能力，可以照明、取暖、驱兽、烧烤食物。熟食促进了人 类体质的增强和大脑的发育，提高了适应自然环境的能力，是人类进化史上的重要里程碑。北京人用火烧烤 食物、照明、驱寒、驱兽，促进了体质的发展和大脑的进化；山顶洞人掌握人工取火技术后，人类的活动范 围进一步扩大，生活条件得到显著改善。 22.【参考答案】 (1)金字塔是古埃及（尼罗河流域）文明的象征。 (2)金字塔的修建反映了古埃及国王（法老）的无限权力。法老作为全国最高统治者，集军、政、财、神 大权于一身，他动用大量人力、物力为自己修建巨型陵墓，体现了国王至高无上的权威。同时，金字塔也是 古埃及人民智慧和创造力的结晶，反映了古埃及建筑业和数学等方面的高度成就，是古埃及文明的标志。 23.【参考答案】 (1)原始社会解体、奴隶社会形成的根本原因是生产力的发展。原始社会末期，金属工具的出现和畜牧 业、农耕的发展，使个体劳动逐渐取代集体劳动成为可能，私有制随之产生，贫富分化加剧，阶级出现，原 始社会逐渐解体，奴隶杜会逐步形成。 (2)奴隶社会代替原始社会是历史的进步。奴隶制使农业和手工业之间的更大规模分工成为可能，提高了 生产效率；奴隶劳动能够创造更多的杜会财富，为一部分人专内从事科学、艺术、文字等文化活动提供了条 件，推动了人类进入文明时代。虽然奴隶制度残酷，但在当时生产力水平下，奴隶制是适应生产力发展要求 的杜会形态，促进了杜会的发展和进步。 24.【参考答案】 (1)《汉谟拉比法典》出自古巴比伦王国（古代两河流域文明）。它是迄今已知世界上第一部较为完整的成 文法典。 (2)《汉漠拉比法典》内容十分广泛，涉及诉讼程序、盗窃、租佃、雇佣、婚姻、伤害、债务等社会生活的 各个方面，条文详细而系统。从法典内容中，我们可以了解古巴比伦王国的社会状况：奴隶制度发达，奴隶 主阶级统治奴隶和自由民；社会存在严格等级区分；商品经济有一定发展；法典明确保护奴隶主的财产和人 身安全，维护奴隶主阶级的利益。 25.【参考答案】 (1)古埃及文明发源于尼罗河流域；古巴比伦文明发源于两河流域（幼发拉底河与底格里斯河）；古印度文 明发源于印度河流域（后扩展到恒河流域）。 (2)政治方面：原始社会没有阶级和国家，依靠氏族议事会管理公共事务；奴隶社会出现了国家，设立了 军队、法庭、监狱等暴力机关，建立了较严密的管理体系，杜会组织和治理能力显著增强。 经济方面：原始社会生产力水平低下，使用打制石器，实行集体劳动，产品平均分配；奴隶社会金属工具得 到应用，农业、手工业、畜牧业之间有更大规模的分工，劳动效率明显提高，能创造更多的社会财富，商业 也逐步发展起来。 文化方面：原始社会没有文字，文化积累缓慢；奴隶杜会出现了文字（如楔形文字、象形文字等），产生了法 律文献（如《汉谟拉比法典》）和辉煌的建筑成就（如金字塔），数学、天文、医学等取得重要进步，人类正 式进入文明时代。 第7页1共8页 统编版·第一单元文明的产生和古代亚非文明 (答出其中任意两个角度即可，每个角度须将原始杜会与奴隶杜会进行对比。) 第8页1共8页